Drugi govore o stvaranju čovjeka kao slučajnom sporednom događaju u božanskoj istoriji. 2.2 Poređenje mitovi o kreacija s biblijskom pričom o stvaranju svijeta i čovjeka Vjerujemo da je čitatelj upoznat sa sadržajem biblijske priče ... onda se može postaviti pitanje: nije li sve to Mojsije lično izmislio? Zar nije uzeo Egipćanina mitovi kreacije i nije li ih revidirao u korist afirmacije jednog Stvoritelja neba i zemlje? Naravno, to se može pretpostaviti. Moses ...
https: //www.site/journal/141778
Oči vam se mogu umoriti ako predugo sjedite ispred ekrana, posebno ako je soba prigušena. Mit 2: " Citati u mraku je štetan za oči ”Kao i u slučaju gledanja televizije u suton, i oči od čitanja u mraku ... nisu ništa drugo nego napredovanje očne mrene, koja promjenom fokusiranja očne leće povećava razinu miopije. Mit 6: "Vid je oštećen zbog čestog seksa" Naravno, to nije istina. Ova neutemeljena izjava rođena je na osnovu ...
https: //www.site/journal/16434
S ritualima ima i u grčkoj mitologiji. Oduševljeni su poetskom fantazijom čovjeka. Već smo spomenuli mit o Prometeju, koji je ukrao vatru od bogova, donio je ljudima i za nju patio. Može li se ova priča bezuvjetno uvrstiti među vjerska uvjerenja? Ne bi, naprotiv, trebalo naglasiti ...
https: //www..html
Mane, bili su nezadovoljni svojim izgledom. Ali jeste li ikad na sebe gledali kao kreacija ili samo kao osoba? Ko je izmislio osobu? Odakle je došao? Da li zaista vjeruješ u to mit da potječemo od majmuna? I nemate pitanje zašto majmun ... možemo sagledati svu ljepotu ovoga svijeta, možemo vidjeti lica svoje rodbine i prijatelja, razlikovati boje, možemo citati... Čini mi se da je vid ogroman dar i neko nas jako voli ako nam je dao vid. Samo, ...
https: //www.site/religion/111771
Oni takođe ispravljaju ove fluktuacije. Znanje je dio čovječanstva. Sreća? Sreća i znanje su sinonimi, stvar mora čitaj u jednom sjedenju. Izuzetak je fikcija: detektiv, kocka, ljubav. Izgovori: roman remek-djela, koji nije lošiji od koncentracije informacija ... riječ što god želite! Nema „što“ i „do“, nema „ako“ i „dakle“, „tako“ i „koji“. Čitajte "Madame Bovary" u Rommovom prijevodu. Sto puta! Od bilo kojeg mjesta! Kad možete imitirati - krenite dalje, sedmo! Neophodno je ...
Kako su drevni ljudi mislili da je svijet nastao? Šta je zajedničko u idejama starih o postanku svijeta? Zašto Zeus nije volio ljude i kakvu im je sudbinu spremio? Ko je spasio čovečanstvo i šta je za to platilo? Koji je bio simbol jaja za narode drevne Indije? Zašto su u drevnoj Indiji čovjek i krava jednaka bića? Ko je ljude nagrađivao razumom, prema mitologiji starih Slovena? Rusi kažu: "Jutro je mudrije od večeri", ali kako su rekli u Drevnoj Indiji i zašto? Pitanja, pitanja, pitanja ... Ali na njih postoje odgovori i oni su u ovom video radu.
Tema: Mitovi o narodima svijeta
Lekcija: Mitovi drevne Indije. "Kreacija". "Legenda o stvaranju noći"
Svrha lekcije je upoznati mitove drevne Indije o porijeklu svijeta i vidjeti šta je zajedničko u idejama drevnih ljudi o porijeklu svijeta i čovjeka.
Sjetimo se što je to mit.
Mit - drevni žanr usmene narodne umjetnosti, priča o porijeklu svijeta i čovjeka, o djelima bogova i heroja. Mit objašnjava razne prirodne pojave.
Mitologija naroda različitih zemalja ima zajedničke osobine. U životu različitih naroda događaju se slični događaji, oni vide slične prirodne pojave. To dovodi do istih generalizacija. Ali mitovi različitih naroda imaju svoje osobine. To je zbog prirodnih i klimatskih uslova, sa tradicijom, sa uspostavljenim društvenim odnosima.
Upoznajmo se sa drevnim indijskim mitom „Stvaranje“.
U početku nije bilo ničega ... ni sunca, ni mjeseca, ni zvijezda. Samo su se vode beskrajno protezale; iz tame iskonskog kaosa, odmarajući se bez pokreta, kao u dubokom snu ...
Na što nas podsjeća prva rečenica mita? I podsjeća na početak grčke mitologije:
U početku je postojao samo vječni, bezgranični, mračni Kaos ...
Sjetimo se narodnog mita o suncu:
Majka-sir-zemlja ležala je u tami i hladnoći, mrtva, bez svjetlosti, vrućine, zvuka i pokreta.
Vidimo da je, u percepciji različitih naroda, čitav svijet nastao iz kaosa, nesređenog, neorganiziranog elementa.
... vode su se pojavile prije drugih kreacija. Vode su stvorile vatru. Zlatno jaje rođeno je u njima velikom snagom topline. Tada još nije bilo godine, jer nije bilo nikoga da mjeri vrijeme; ali dok traje godina, Zlatno jaje lebdi ... u beskrajnom ... okeanu. Godinu dana kasnije, rodonačelnik Brahma nastao je iz Zlatnog jaja. Slomio je jaje i ono se podijelilo na dva dijela. Gornja polovina postala je Nebo, donja polovina Zemlja, a između njih, kako bi ih razdvojio, Brahma je smjestio zračni prostor. I uspostavio je zemlju među vodama, stvorio zemlje svijeta i postavio početak vremena. Tako je stvoren svemir.
Zašto su bog Brahma, nebo i zemlja iznikli iz jajeta? Drevni ljudi, kad su vidjeli pojavu pilića iz, kako im se činilo, neživog predmeta, jajeta, smatrali su da tako može izgledati Univerzum. Jer je jaje simbol rađanja života.
Ali onda se stvoritelj osvrnuo oko sebe i vidio da nema nikoga osim njega ... osjetio se uplašeno. Od tada strah dolazi kod svih koji ostanu sami. Ali Brahma je pomislio: „Napokon, ovdje nema nikoga osim mene. Koga bih se trebao bojati? " I njegov strah je prošao; jer strah može biti od nekoga drugog. Ali ni on nije poznavao radost; i zato onaj ko je sam ne poznaje radost.
I Brahma je odlučio stvoriti potomstvo. Od njegovih sinova potjecali su bogovi, demoni i ljudi, ptice i zmije, divovi i čudovišta, svećenici i krave i mnoga druga stvorenja božanske i demonske prirode koja su naseljavala nebesa, zemlju i podzemni i podvodni svijet.
Mit objašnjava zašto su sva živa bića braća i podjednako su vrijedna božanske ljubavi, zašto usamljenost rađa strah, a usamljena osoba ne poznaje radost.
Koja je razlika između mitova o stvaranju? Prije svega, u odnosu na osobu. U indijskoj mitologiji osoba je ravnopravno biće među ostalima. U slovenskom mitu Yarilo razlikuje osobu, obdarujući je razumom i „krilatim govorom“. Ali sudbina osobe u starogrčkoj mitologiji je žalosna. Zevs se želio riješiti nerazumnih ljudi i poslati ih u kraljevstvo mrtvih. Prometej se sažalio nad nesretnicima, ukrao im je božansku vatru, naučio ih zanatima, poljoprivredi i drugim umjetnostima. Zeus je strogo kaznio Prometeja. Nakon čitanja mita o Prometeju, možete saznati šta mu se dalje dogodilo.
A sada se upoznajmo s Legendom o stvaranju noći.
Legenda - priča, tradicija, odjevena u književni oblik, usmena ili pisana. (Objašnjavajući rječnik D.N. Ushakova).
Prvi ljudi su se zvali Yama i Yami. Kad je Yama ... umro, Yami je, njegova sestra ..., pustio neutješne suze i njezina tuga nije bila ograničena ... Na sva njihova nagovaranja i opomene, ona je odgovorila: "Ali on je umro samo danas!" A tada još nije bilo dana ni noći. Bogovi su rekli: „Tako ga ona nikada neće zaboraviti! Napravimo noć! " I stvorili su noć. I noć je prošla, i jutro je došlo, i Yami se utješila i zaboravila na svoju tugu. Zbog toga kažu: "Niz noći i dana donosi zaborav tuge."
Legenda se završava poslovicom. Mudrost sadržana u ovoj poslovici odjekuje poslovicama i izrekama drugih naroda.
Izreka - žanr folklora, aforistična izreka, koja se obično sastoji od dva dijela, ritmičnog oblika.
Izreke različitih naroda o danu i noću.
a) Jedan sat ujutro vrijedi dva sata navečer (engleska poslovica).
b) Navečer je lagao o bilo čemu, ali ujutro bi sve odbio (turska poslovica).
c) Napravite planove za godinu na proljeće, planove za dan ujutro (kineska poslovica).
d) Ujutro je jedan sat bolji od dva uveče (tadžička poslovica).
e) Jutro navečer je mudrije (ruska poslovica).
1. Književnost. 6. razred. U 14 sati / [V.P. Polukhina, V. Ya. Korovin, V.P. Žuravljev i V.I. Korovin]; izd. V. Ya. Korovina. - M., 2013.
2. Temkin E.N., Erman V.G. Mitovi drevne Indije. - Moskva: Glavno izdanje orijentalne književnosti izdavačke kuće "Science", 1982.
3. Enciklopedija "Mitovi o narodima svijeta". - M., 1980-1981, 1987-1988.
1. Legende i mitovi o narodima svijeta ().
2. Legende i mitovi o narodima svijeta. Indijska mitologija ().
3. Mitološka enciklopedija ().
1. "Legenda o stvaranju noći" završava se poslovicom: "Slijed noći i dana donosi tugu u zaborav." Kakva je mudrost u tome?
Sjetite se ruskih poslovica koje imaju slično značenje.
2. Izmislite pitanja za kviz o naučenim mitovima.
Drevni mitovi o Indiji ni na koji način nisu inferiorni u odnosu na legende o Grčkoj, Egiptu i Rimu. Oni su jednako pažljivo prikupljeni i sistematizirani kako bi se sačuvali za sljedeću generaciju. Taj se proces nije zaustavio vrlo dugo, zbog čega su se mitovi čvrsto isprepleli s religijom, kulturom i svakodnevnim životom zemlje.
I samo zahvaljujući štedljivom odnosu prema svojoj istoriji, danas Hindusi možemo uživati \u200b\u200bu njihovoj tradiciji.
Indijska mitologija
Ako uzmemo u obzir legende različitih naroda o bogovima, prirodnim pojavama i stvaranju svijeta, lako se može povući paralela između njih kako bi se shvatilo koliko su slični. Zamijenjena samo imena i manje činjenice radi bolje čitljivosti.
Mitologija je usko povezana s civilizacijskim učenjima na kojima se njegovala filozofija stanovnika ove zemlje. U davna vremena ove su se informacije prenosile samo usmenom predajom i smatralo se neprihvatljivim izostaviti bilo koji element ili ga izmijeniti na svoj način. Sve je moralo zadržati prvobitno značenje.
Indijska mitologija često služi kao osnova za duhovne prakse, pa čak i etičku stranu života. Ukorijenjen je u učenjima hinduizma, koja su stvorena na osnovu rasprava o vedskoj religiji. Iznenađujuće su neki od njih citirali mehanizme koji opisuju moderne naučne teorije o nastanku ljudskog života.
Ipak, drevni mitovi o Indiji govore o mnogim različitim varijacijama u porijeklu ovog ili onog fenomena, koje će biti opisane u nastavku.
Ukratko o stvaranju svijeta
Prema najčešćoj verziji, život je potekao od Zlatnog jaja. Njegove su polovice postale nebo i zemlja, a Brahma, rodonačelnik, pojavio se iznutra. Postavio je temelje za protok vremena, stvorio zemlje i druge bogove, kako ne bi više doživljavao usamljenost.
Oni su zauzvrat doprinijeli stvaranju univerzuma: naselili su zemlju stvorenjima različite prirode, postali rodonačelnici ljudskih mudraca, pa čak i dozvolili rođenje asura.
Rudra i Daksha žrtva
Shiva je jedno od najstarijih potomaka Brahme. U sebi nosi plamen bijesa i okrutnosti, ali pomaže onima koji mu redovno mole dove.
Ranije je ovaj bog nosio drugo ime - Rudra - i bio je u maski lovca, kojem su se sve životinje pokoravale. Nije zaobišao nijedan ljudski rat, šaljući razne nedaće ljudskoj rasi. Njegov zet je bio Dakshi, gospodar i roditelj svih stvorenja na zemlji.
Međutim, ovaj savez nije bogove povezao prijateljskim vezama, pa je Rudra odbio počastiti oca svoje supruge. To je dovelo do događaja koji na različite načine opisuju drevne mitove u Indiji.
Ali najpopularnija verzija je sljedeća: Daksha je, po nalogu bogova, prvo izvršio žrtvu čišćenja, na koju je sazvao sve osim Rudre, rastočeći mu zlobnost. Supruga ljutitog Šive, saznavši za tako očito nepoštovanje svog supruga, u očaju se bacila u vatru. S druge strane, Rudra je bio izvan sebe od bijesa i došao je na mjesto ceremonije da se osveti.
Zastrašujući lovac strijelom je probio ritualnu žrtvu i ona se vinula u nebo, zauvijek utisnuta kao sazviježđe u maski antilope. Nekoliko bogova je takođe palo pod vruću ruku Rudre i ozbiljno je unakaženo. Tek nakon nagovora mudrog svećenika, Shiva je pristao pustiti bijes i izliječiti ranjenike.
Međutim, od tada, po nalogu Brahme, svi bogovi i asure treba da časte Rudru i prinesu mu žrtve.
Neprijatelji Aditijeve djece
U početku su asure - starija braća bogova - bile čiste i čestite. Znali su tajne svijeta, bili su poznati po mudrosti i snazi \u200b\u200bi znali su kako promijeniti svoj izgled. U to doba, asure su bile podložne Brahminoj volji i pažljivo su izvodile sve rituale, te stoga nisu poznavale nevolje i tugu.
Ali moćna stvorenja postala su ponosna i odlučila su se takmičiti s bogovima - Aditijevim sinovima. Zbog toga su izgubili ne samo sretan život, već i svoj dom. Riječ "asura" donekle je slična pojmu "demon" i označava krvožedno ludo stvorenje koje može samo ubijati.
Besmrtni život
Ranije u svijetu niko nije znao da život može završiti. Ljudi su bili besmrtni, živjeli su bez grijeha, stoga su na zemlji vladali mir i red. Ali protok plodnosti nije opadao, a prostora je postajalo sve manje.
Kad su ljudi preplavili svaki kutak svijeta, Zemlja se, kako kažu drevni mitovi u Indiji, obratila Brahmi sa zahtjevom da joj pomogne i skine s nje tako težak teret. Ali Veliki rodonačelnik nije znao kako da pomogne. Razbuktao se od ljutnje, a osjećaji su iz njega provalili razornom vatrom, pali na sva živa bića. Svijeta ne bi bilo da Rudra nije predložio rješenje. I bilo je tako ...
Kraj besmrtnosti
Rudra je opomenuo Brahmu, zatraživši da ne uništava svijet koji je stvoren s takvom poteškoćom i da ne krivi vaša stvorenja kako su uređena. Shiva se ponudio da ljude učini smrtnima, a Predak je poslušao njegove riječi. Vratio je bijes u svoje srce kako bi se iz njega rodila Smrt.
Inkarnirala se u obliku mlade djevojke s crnim očima i vijencem lotosa na glavi, odjevena u tamnocrvenu haljinu. Kao što kaže legenda o porijeklu Smrti, ova žena nije bila ni okrutna ni bezdušna. Nije preuzela bijes iz kojeg je stvorena i nije joj se svidio takav teret.
Smrt u suzama molila je Brahmu da ne preuzme ovaj teret na nju, ali on je ostao uporan. I samo kao nagradu za njena iskustva, dopustio je da ne ubija ljude vlastitim rukama, već da oduzima živote onima koje je zahvatila neizlječiva bolest, razorni poroci i pomračujuće strasti.
Tako je Smrt ostala izvan granica ljudske mržnje, koja barem malo olakšava njen težak teret.
Prva "berba"
Svi ljudi su potomci Vivasvata. Budući da je i sam bio smrtnik od rođenja, njegova starija djeca rođena su kao obični ljudi. Dvoje od njih su heteroseksualni blizanci, dobili su gotovo ista imena: Yami i Yama.
Bili su prvi ljudi, pa im je svrha bila naseliti zemlju. Međutim, prema jednoj verziji, Yama je odbio grešni incestualni brak sa sestrom. Da bi izbjegao ovu sudbinu, mladić je krenuo na putovanje, gdje ga je, nakon nekog vremena, sustigla smrt.
Tako je postao prva "žetva" koju je potomstvo Brahme uspjelo prikupiti. Međutim, njegova priča tu nije završila. Budući da je Yamin otac u to vrijeme postao bog sunca, i njegov sin je dobio mjesto u indijskom panteonu.
Međutim, ispostavilo se da je njegova sudbina bila nezavidna - bilo mu je suđeno da postane analogom grčkog Hada, odnosno da zapovijeda svijetom mrtvih. Od tada se Yama smatra onom koja sakuplja duše i sudi zemaljskim djelima, odlučujući kamo će osoba ići. Kasnije mu se pridružila Yami - ona utjelovljuje mračnu energiju svijeta i zadužena je za onaj dio podzemlja u kojem žene izdržavaju kaznu.
Odakle noć
"Legenda o stvaranju noći" vrlo je kratak mit na ruskom jeziku. Priča o tome kako se sestra prve osobe, koju je smrt uzela, nije mogla nositi sa svojom tugom.
Budući da nije bilo doba dana, dan se beskrajno vukao. Na sva nagovaranja i pokušaje ublažavanja tuge, djevojčica je uvijek odgovarala na isti način da je Yama umro tek danas i ne vrijedi tako rano zaboraviti na njega.
A onda, da bi dan napokon završio, bogovi su stvorili noć. Sutradan je tuga djevojke splasnula i Yami je mogao pustiti brata. Od tada se pojavio izraz čije je značenje identično uobičajenom za nas "vrijeme liječi".
PUNO IME. nastavnici: Rjabčenko Andrej Aleksandrovič, GBOU škola 1002 (Moskva)Predmet: Književnost, 6. razred
Tema lekcije:
Klasa:6
Tip lekcije:kombinovano, 2 sata
Tehnološka karta proučavanja teme
Tema"Mitovi drevne Indije", "Stvaranje", "Legenda o stvaranju noći", "Mahabharata".
Ciljevi
nastaviti proučavati osobine usmenog žanra - mit; organizirati aktivnosti učenika na percepciji i razumijevanju znanja iz oblasti vedske književnosti.
Planirani rezultat
Predmet:
upoznati studente sa drevnim indijskim mitovima, epskom "Brahmaputra"
razviti vještine izražajnog čitanja, sposobnost razmišljanja o pročitanom tekstu i odgovaranja na pitanja;
pronaći odgovore na pitanja postavljena riječima teksta;
dati karakteristike junacima djela, izvući zaključke, argumentirati njihovo mišljenje.
Lični:
sposobnost da se čujemo i slušamo;
formiranje granica vlastitog „znanja“ i „neznanja“;
fokus na ispunjavanju moralnih standarda;
procjena akcija.
Metapredmet.
Kognitivni UUD:
Opće obrazovanje:
neovisni odabir i formulacija kognitivnog cilja;
pretraživanje i odabir potrebnih informacija;
strukturiranje znanja;
svjesna i dobrovoljna izgradnja govornog izgovora u usmenoj formi;
semantičko čitanje, izdvajanje potrebnih informacija, slobodna orijentacija i percepcija književnog teksta;
Logične univerzalne akcije:
formiramo sposobnost predstavljanja informacija u obliku dijagrama;
analiza likova i njihovih gledišta, poređenje kako bi se istakle osobine;
izgradnja logičkog lanca zaključivanja;
Komunikativni UUD:
sposobnost izražavanja svog mišljenja i slušanja mišljenja drugih, dopunjavanje mišljenja drugova, saradnja sa vršnjacima;
Regulatorni UUD:
oblikovati sposobnost određivanja cilja aktivnosti na času;
prihvatiti i spremiti zadatak učenja;
izvršiti konačnu i detaljnu kontrolu rezultata;
adekvatno percipirati procjenu nastavnika;
oblikovati sposobnost provođenja kognitivne i lične refleksije ..
Osnovni pojmovi
Mit, legenda.
Interdisciplinarne veze
istorija
Resursi:
- glavni
- dodatno
Literatura 6. razred V.P. Polukhina, V. Ya. Korovin, V.P. Žuravljev i V.I. Korovin;
E. Temkin, V. Erman. Mitovi drevne Indije. Serija: Mitovi o narodima svijeta. Izdavači: AST, Astrel, RIK Rusanova, 2002
Ponavljanje prošlosti.
Već smo prošli "Legende i mitove drevne Grčke". Domaći zadatak vam je bio pročitati "Mitove drevne Indije" - "Stvaranje" i "Legenda o stvaranju noći", kao i poglavlja knjige Temkina i Ermana o pojavi bogova, asura i ratu između njih.
Sjetimo se, šta je mit?
Odgovori pripravnika.
Koje mitove i hipoteze o stvaranju svijeta već znate?
Odgovori: Grčka mitologija, kršćanski mit o stvaranju svijeta, naučni koncept Velikog praska u nastanku svemira.
Odakle znanje o grčkoj mitološkoj slici sveta?
Odgovori: knjiga Nicholasa Kuhna "Legende i mitovi antičke Grčke", a on se, pak, oslanjao na Homerove pjesme "Idiad" i "Odiseja".
Recite nam nešto o Homeru, šta znate o Idiadi i Odiseji.
Novi materijal.
Jeste li znali da su drevni Indijanci imali svog Homera? Jeste li imali svoje sjajne pjesme?
"Mahabharata" - "Velika legenda o potomcima Bharate" drevni je indijski ep. Jedno od najvećih književnih djela na svijetu, to je složen, ali organski kompleks epskih pripovijesti, kratkih priča, basni, parabola, legendi i mitova. Sastoji se od osamnaest knjiga (parva) i sadrži više od 75.000 dvostiha (sloka), što je nekoliko puta duže od Ilijade i Odiseje uzetih zajedno.
Indijski Homer bio je Vyasa, koji je i autor i heroj Mahabharate. Bio je sin mudraca i ribarice i, prema legendi, postao je djed Pandava - o čijoj avanturi je napisana Mahabharata.
Rasprava o pročitanom. Upoznajmo se sa drevnim indijskim mitom „Stvaranje“.
„U početku nije bilo ničega ... ni sunca, ni mjeseca, ni zvijezda. Samo su se vode beskrajno protezale; iz tame iskonskog kaosa, odmarajući se bez pokreta, kao u dubokom snu ... ". Na što nas podsjeća prva rečenica mita? I podsjeća na početak grčke mitologije:
"U početku je postojao samo vječni, bezgranični, mračni Kaos ..."
U percepcijama različitih naroda, čitav svijet je proizašao iz kaosa, neurednog, neorganiziranog elementa.
“... Vode su se pojavile prije drugih kreacija. Vode su stvorile vatru. Zlatno jaje rođeno je u njima velikom snagom topline. Tada još nije bilo godine, jer nije bilo nikoga da mjeri vrijeme; ali dok traje godina, Zlatno jaje lebdi ... u beskrajnom ... okeanu. Godinu dana kasnije, rodonačelnik Brahma nastao je iz Zlatnog jaja. Slomio je jaje i ono se podijelilo na dva dijela. Gornja polovina postala je Nebo, donja polovica Zemlja, a između njih, kako bi ih razdvojio, Brahma je smjestio zračni prostor. I uspostavio je zemlju među vodama, stvorio zemlje svijeta i postavio temelje vremenu. Ovako je stvoren svemir. " Zašto su bog Brahma, nebo i zemlja iznikli iz jajeta? Drevni ljudi, kad su vidjeli pojavu pilića iz, kako im se činilo, neživog predmeta, jajeta, smatrali su da se tako mogao pojaviti Univerzum. Jer je jaje simbol rađanja života.
„Ali onda se tvorac osvrnuo oko sebe i vidio da nema nikoga osim njega ... osjetio je strah. Od tada strah dolazi kod svih koji ostanu sami. Ali Brahma je pomislio: „Napokon, ovdje nema nikoga osim mene. Koga bih se trebao bojati? " I njegov strah je prošao; jer strah može biti od nekoga drugog. Ali ni on nije poznavao radost; i zato onaj ko je sam ne poznaje radost. I Brahma je odlučio stvoriti potomstvo. Od njegovih sinova poticali su bogovi, demoni i ljudi, ptice i zmije, divovi i čudovišta, svećenici i krave i mnoga druga stvorenja božanske i demonske prirode koja su naseljavala nebesa, zemlju i podzemni i podvodni svijet. "
Mit objašnjava zašto su sva živa bića braća i podjednako su vrijedna božanske ljubavi, zašto usamljenost rađa strah, a usamljena osoba ne poznaje radost.
Mit "Legenda o stvaranju noći". „Kad je Yama, sin Vivasvata, umro, Yami, njegova sestra i voljena, ronili su neutješne suze i njenoj tuzi nije bilo ograničenja. Uzalud su bogovi pokušavali olakšati teret njezine tuge. Na sve njihove nagovore i opomene, ona je odgovorila: "Ali on je umro tek danas!" A tada još nije bilo ni dana ni noći. Bogovi su rekli: „Dakle, ona ga neće zaboraviti! Napravit ćemo noć! " I stvorili su noć. Noć je prolazila i jutro je dolazilo; i zaboravila je na njega. Zbog toga kažu: "Niz noći i dana donosi zaborav tuge."
Šta nam govori ovaj mit? Šta on objašnjava? Kakav je grčki mit ova radnja?
Odgovor: Mit o izmjeni ljeta i zime uslijed kidnapovanja Demetrine kćeri Perzefone od strane Hada.
Šta još znate o indijskoj mitologiji?
Odgovori: rat bogova i asura.
Da bismo razumjeli preplitanje indijanskih imena, predlažem da izgradimo porodično stablo od Brahme do bogova i asura.
Brahma
(Stvoritelj rođen iz Zlatnog jaja)
Marichi Atri Angiras Pulastya Pulaha Kratu Daksha Virini-Night
(iz duše Brahme) (iz očiju) (iz usta) (iz desnog uha) (iz lijevog uha) (iz nosnica) (iz drugog prsta na desnoj nozi) (iz drugog prsta lijeve noge)
Kashyapa Diti, Danu, Aditi
(ljudi, i bogovi, i dlemoni, i životinje su otišli od njega)
daitya danavas 12 adityas
(strašni demoni) (moćni divovi) (lagani bogovi)
Popis poznatih adityja:
Varuna, bog okeana,Asuras
Indra, bog oluje i groma,
Vivasvat, bog sunca, koji se također zove Surya,
Višnu, čuvar svemira, gospodar svemira.
Priča o ratu asura i adityja. „Asure su posjedovale nebrojeno blago koje su čuvale u svojim uporištima u planinskim pećinama. Imali su tri utvrđena grada: prvo na nebu, a zatim na zemlji - jedan od željeza, drugi od srebra, treći od zlata; nakon toga ujedinili su ova tri grada u jedan18, koji se uzdizao iznad zemlje; i izgradili su sebi gradove u podzemlju. Kralj asura bio je Hiranyakasipu, moćan demon, najstariji od sinova Diti. Bogovi su za svog kralja izabrali Indru, sedmog Aditijeva sina. Jednom kad su asure bile pobožne i čestite, pratile su svete obrede i sreća je bila s njima. Ali tada su postali ponosni na svoju snagu i svoju mudrost i poklonili se zlu; a sreća ih je napustila i prešla na bogove. Indra, vladar bogova, slomio je mnoge moćne asure u borbi. "
Na šta nas podsjeća ovaj mit? Tačno, bitka bogova i titana! Pronađimo zajednička mjesta ...
Zaključak ... Znate li zašto postoji toliko sličnosti između grčkih, indijskih i čak djelomično kršćanskih mitova? Napokon, geografski su Grčka i Indija jako daleko jedna od druge!
Međutim, istorija nam govori da su i grčki, i indijski, i moderni ruski, njemački, jermenski, iranski, engleski, španski, talijanski, ukrajinski i gotovo svi zapadnoevropski jezici predstavnici iste jezičke grane - to su svi indoevropski jezici, odnosno svi dolaze iz protoindoevropskog jezika! I to je lako dokazati!
Na primjer, na ruskom postoji riječ "mama". Na engleskom zvuči slično - “mather", Na španskom"madre", Na indijskom" maan", Na grčkom -"mitera", Na armenskom"mayr", Na ukrajinskom" Mamo ".
Ili uporedite glavne bogove panteona: Zeus je gromovnik, Perun je bog groma, Indra je bog groma i groma.
Prema istoriji, prije 6500 hiljada godina postojao je jedan proto-indoevropski jezik. Naučnici se prepiru gdje mu je domovina. Jedna od verzija dokazuje da je domovina protoindoevropskog jezika kultura Yamnaya ranog bronzanog doba, čiji su predstavnici živjeli na teritoriji moderne južne Rusije i istočne Ukrajine!
Tokom narednih tri hiljade godina, Proto-Indoevropljani su se sve više naseljavali u Evropi i Aziji i na kraju se odmakli jedni od drugih toliko daleko da su čak i njihovi jezici prestali biti slični jedan drugome. Međutim, sa stanovišta istorije, Iranci i Rusi, Indijci i Ukrajinci, Nijemci i Jermenci, Italijani i Bjelorusi su bratski narodi!
Zadaća. Da biste još jednom dokazali koliko su bliske indijska i grčka mitologija, kod kuće napravite sljedeću tablicu u bilježnici.
Ime indijskog mita
Uobičajeno u radnji oba mita
Poreklo sveta
stvaranje svijeta
Rođenje bogova iz Geje
Rođenje bogova iz Brahme
Borba između bogova i titana
Rat bogova i asura
Otmica krava iz Apolona
Otmica krava iz Indre
Sama
Sama
Sama
(Drevna indijska književnost, počevši od Veda, sadrži mnoge verzije mita o stvaranju. Obično, čak i unutar jednog spomenika, kao što su Rig Veda ili Mahabharata, ne postoji jedinstveni kosmogonski koncept i iznose se najkontradiktornije ideje o nastanku univerzuma. Verzija o porijeklu svijeta iz Zlatnog embrija (Hiranyagarbha), koji je nastao u netaknutim vodama, najrasprostranjenija je, počevši od Brahmanove literature i kroz čitav epski period. U našem izlaganju koristili smo kozmogonične tekstove dvanaeste knjige Mahabharate, kao i Satapatha Brahmanas (Knjiga XI), gdje se osnovni pojmovi podudaraju. U Satapatha Brahmani, bog stvoritelj zove se Prajapati. Koristi se i kosmogonski tekst prve knjige "Brihadaranyaka Upanishads", čiji je tvorac Purusha (čovjek). (Za drugu, raniju verziju mita o stvaranju, pogledajte br. 13.))
U početku nije bilo ništa. Nije bilo sunca, mjeseca, zvijezda. Samo su se vode beskrajno protezale; iz tame iskonskog kaosa, koji je odmarao bez pokreta, kao da je u dubokom snu voda iznikla prije drugih tvorevina. Vode su stvorile vatru. Zlatno jaje rođeno je u njima velikom snagom topline. Tada još nije bilo godine, jer nije bilo nikoga da mjeri vrijeme; ali dok traje godina, Zlatno jaje pluta u vodama, u bezgraničnom i bez dna okeanu. Godinu dana kasnije, rodonačelnik Brahma izašao je iz Zlatnog embrija. Slomio je jaje i ono se podijelilo na dva dijela. Gornja polovina toga postala je Nebo, donja polovica Zemlja, a između njih, kako bi ih razdvojio, Brahma je smjestio zračni prostor. I uspostavio je zemlju među vodama, stvorio zemlje svijeta i postavio početak vremena. Tako je stvoren svemir.
Ali onda se tvorac osvrnuo i vidio da u cijelom svemiru nema nikoga osim njega; i osjećao se prestrašeno ( Motiv straha od usamljenosti kao poticaja za razmnožavanje nalazi se u kosmogonskom mitu o Brihadaranyaka Upanišadi. U ovoj verziji, međutim, Purusha stvara ženu dijeleći se na dvije polovice. Epsku verziju pratimo uklanjanjem žene iz čina rođenja, što je karakteristično za mitologiju patrijarhata (up. Rođenje Atene od Zevsove glave u grčkoj mitologiji, itd.).). Od tada strah dolazi kod svih koji ostanu sami. Ali pomislio je: "Napokon, ovdje nema nikoga osim mene. Koga bih se trebao bojati?" I njegov strah je prošao; jer strah može biti od nekoga drugog. Ali ni on nije poznavao radost; i zato onaj ko je sam ne poznaje radost.
Pomislio je: "Kako mogu stvoriti potomstvo?" I snagom svoje misli rodio je šest sinova ( Broj i imena Brahmininih sinova razlikuju se u različitim epskim i puranskim tekstovima; izabrali smo najčešću opciju. U "Mahabharati" i Puranama, sinovi Brahme, pored šestorice i sedme, zovu se i Daksha Bhrigu (vidi br. 2), Rudra-Shiva (vidi br. 3), Narada (vidi br. 29), Vasishtha, Dharma, itd.), šest velikih Gospodara stvorenja ( Prajapati. U Brahmanovoj literaturi ovo ime pripada bogu tvorcu; u epu i Puranama ovo je uobičajeni epitet, sinovi Brahme, prvih bića rođenih u svijetu koji je stvorio.). Najstariji od njih bio je Marichi, rođen iz duše Stvoritelja ( Često se sva šestorica proglašavaju "rođenim u duhu" ("manasoja"), ali u nekim verzijama Purana samo je Marici rođen iz duše Brahme, dok su ostali čudesno rođeni iz raznih dijelova njegova tijela, kao u našem tekstu, iako se verzije razlikuju. Ponekad i Marichi ima različito porijeklo: na primjer, u mitu o "Brahmavaivarta Purana" (Knjiga I), Marichi se rađa s ramena Brahme, Atri - iz desne nosnice, Kratu - s lijeve strane, a dalje se prezentacija razlikuje od verzije koju smo prihvatili. Takođe pogledajte dole o rođenju ostalih Brahmininih sinova - Bhrigu (br. 2), Rudra (br. 3), Narada (br. 29) - i porijeklo Rakshasa i Yakshas (br. 34).); iz njegovih očiju rodio se drugi sin - Atri; treći - Angiras - pojavio se iz usta Brahme; četvrti, Pulastya, s desnog uha; peti - Pulaha - iz lijevog uha; Kratu, šesti, iz nosnica Progenitora. Sin Marici bio je mudri Kashyapa ( U nekim se tekstovima Kašjapu naziva sinom samog Brahme; u epu takođe često nosi epitet Prajapati.), iz koje su proizašli bogovi, demoni i ljudi, ptice i zmije, divovi i čudovišta, svećenici i krave i mnoga druga stvorenja božanske ili demonske prirode koja su naseljavala nebesa i zemlju i podzemlje. Atri, drugi od Brahminih sinova, rodio je Dharmu ( Dharma je bog pravde, oličenje koncepta zakona moralnog pravnog poretka - dharme (vidi br. 75). U epu i kasnije se ponekad poistovjećuje s Yamom, bogom smrti.), koji je postao bog pravde; Angiras, treći sin, postavio je temelje porodici svetih mudraca Angira ( Angiras - već spomenuta u "Rig Vedi" vrsta mitskih mudraca i vidjelaca, posrednika između bogova i ljudi; istraživači približavaju sanskrtski An¯giras grčkom aggelos "glasniku" (anđelu).), čiji su starješine bili Brihaspati, Utathya i Samvarta.
Sedmi Brahmin sin, sedmi Gospodar stvorenja, bio je Daksa. Izašao je iz palca na desnoj nozi ( Daksha (u Vedama - jedna od Aditya). Ovo se ime odnosi na latinski dexter, slavensku "desnu ruku", što objašnjava povezanost s desnom stranom. U Brahmavaivarta Purani, Daksha je rođen s desne strane stvaraoca (s lijeve - Bhrigu).) Rodonačelnik. Od nožnog prsta na Brahminoj lijevoj nozi rodila se kći; njeno ime je Virini ( Virini, poistovjećena s Nightom (Ratri), u nekim se tekstovima naziva Dakshi.), što znači Noć; postala je supruga Dakshe. Imala je pedeset kćeri ( Neki izvori kažu o šezdeset kćeri i da je deset od njih dano kao supruga Manu, rodonačelniku čovječanstva.), a trinaest ih je Daksha dao ženi Kasyapi, dvadeset i sedam - Somi, bogu Mjeseca, - postali su dvadeset i sedam sazviježđa na nebu; Dakshinih deset kćeri postale su žene Dharme. A takođe su se Dakshi rodile kćeri, za koje je utvrđeno da postanu supruge bogova i velikih mudraca.
Najstarija od Dakshinih kćeri ( Često popis supruga Kašjape započinje u epskim tekstovima s Aditijem, zatim Ditijem i Danuom, ali ideja o asurama-demonima kao starijoj braći bogova, koja odražava najstariji svjetonazor, jasno je izražena u Mahabharati.), Diti, supruga Kashyape, bila je majka zastrašujućih demona - daityas; Dana, druga kći, rodila je moćne divove - Danave. Treći - Aditi - imao je dvanaest svijetlih sinova - Adityas ( U Vedama se ova skupina bogova sastoji od sedam ili osam članova. U post-vedskom periodu njihov se broj povećava na dvanaest, u grupu spadaju bogovi Indra, Tvashtar, Savitar itd., Koji joj ranije nisu pripadali, istovremeno je Daksha iz nje isključen. Ime Aditya najčešće se odnosi na boga Vivasvata (vidi br. 6) i postaje sinonim za Sunce.), veliki bogovi. Varuna, bog okeana, Indra, bog oluje i groma, Vivasvat, bog sunca, koji se takođe naziva Surya, bili su najmoćniji od njih; ali sve je nadmašio u slavi najmlađi od Aditijevih sinova, Višnu ( U Vedama je Višnu malo božanstvo (za koje se vjeruje da je povezano s mitologijom sunca) i ne ubraja se u Adityje. Počevši od Brahmana, njegov značaj se brzo povećava, a u kasnijoj epskoj epizodi već se izdvaja od Aditya; sin Aditija i Kashyape tada se smatra samo jednom od njegovih inkarnacija (vidi br. 75). U hinduističkoj religiji, Višnu je jedno od vrhovnih božanstava, čuvar svemira.), čuvar svemira, gospodar svemira.
