“ ที่ด้านล่าง” ไม่เพียง แต่ไม่ใช่เรื่องดราม่าทางสังคมในเชิงปรัชญาเท่านั้น การดำเนินเรื่องของละครในฐานะวรรณกรรมประเภทพิเศษนั้นเชื่อมโยงกับความขัดแย้งความขัดแย้งอย่างเฉียบพลันระหว่างตัวละครซึ่งทำให้ผู้เขียนสามารถเปิดเผยตัวละครของเขาได้อย่างเต็มที่ในเวลาอันสั้นและนำเสนอให้ผู้อ่านได้รับการตัดสิน
ความขัดแย้งทางสังคมมีอยู่ในการเล่นระดับผิวเผินในรูปแบบของการเผชิญหน้าระหว่างเจ้าของที่พักพิง Kostylev และผู้อยู่อาศัย นอกจากนี้ฮีโร่แต่ละคนที่พบว่าตัวเองอยู่ในจุดต่ำสุดประสบกับความขัดแย้งของตนเองกับสังคมในอดีต Bubnov ผู้เฉียบคมจอมโจร Ash อดีตขุนนางบารอนผู้ปรุงอาหารในตลาด Kvashnya อาศัยอยู่ใต้หลังคาเดียวกัน อย่างไรก็ตามในที่พักพิงความแตกต่างทางสังคมระหว่างพวกเขาถูกลบทิ้งพวกเขาทั้งหมดกลายเป็นเพียงผู้คน ดังที่ Bubnov ตั้งข้อสังเกตว่า "... ทุกอย่างจางหายไปชายเปลือยคนหนึ่งยังคงอยู่ ... " อะไรที่ทำให้ผู้ชายเป็นผู้ชายสิ่งที่ช่วยและป้องกันไม่ให้เขามีชีวิตอยู่ได้รับศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ - ผู้เขียนบทละคร "At the Bottom" กำลังมองหาคำตอบสำหรับคำถามเหล่านี้ ดังนั้นหัวข้อหลักของการพรรณนาในละครคือความคิดและความรู้สึกของหอพักในความขัดแย้งทั้งหมดของพวกเขา
ในละครการพูดคนเดียวและบทสนทนาของเหล่าฮีโร่กลายเป็นวิธีการหลักในการพรรณนาจิตสำนึกของฮีโร่ถ่ายทอดโลกภายในของเขาและแสดงจุดยืนของผู้แต่ง ผู้อยู่อาศัยสัมผัสก้นบึ้งในบทสนทนาของพวกเขาและพบกับคำถามเชิงปรัชญาที่มีชีวิตชีวามากมาย คำบรรยายหลักของบทละครคือปัญหาของความเชื่อและความไม่เชื่อซึ่งคำถามของความจริงและความศรัทธานั้นเกี่ยวพันกันอย่างใกล้ชิด
แก่นเรื่องของความเชื่อและความไม่เชื่อเกิดขึ้นในบทละครด้วยการมาถึงของลูกา ตัวละครนี้เป็นศูนย์กลางความสนใจของผู้อยู่อาศัยในบ้านเพราะเขาแตกต่างจากพวกเขาทั้งหมดอย่างเห็นได้ชัด สำหรับทุกคนที่เขาเปิด
การสนทนาชายชรารู้วิธีรับกุญแจปลูกฝังความหวังในตัวบุคคลศรัทธาในสิ่งที่ดีที่สุดความสบายใจและความสงบ ลุคโดดเด่นด้วยการพูดโดยใช้ชื่อสัตว์เลี้ยงสุภาษิตและคำพูดคำศัพท์ทั่วไป เขา "อ่อนโยนนุ่มนวล" ทำให้แอนนานึกถึงพ่อของเธอ ลุคในคำพูดของซาตินกระทำต่อผู้พักอาศัย "เหมือนกรดบนเหรียญเก่าและสกปรก"
ศรัทธาที่ลูกาตื่นขึ้นมาในผู้คนแสดงออกในแบบของตัวเองสำหรับชาวก้นครัวแต่ละคน ในตอนแรกความเชื่อนั้นเข้าใจกันอย่างแคบ - เช่นเดียวกับความเชื่อของคริสเตียนเมื่อลูกาขอให้แอนนาที่กำลังจะตายเชื่อว่าหลังจากความตายเธอจะได้พักผ่อนพระเจ้าจะส่งเธอไปสวรรค์
เมื่อพล็อตพัฒนาขึ้นคำว่า "ศรัทธา" ได้รับความหมายใหม่ ชายชราแนะนำให้รับการบำบัดอาการเมาสุราให้กับนักแสดงที่สูญเสียศรัทธาในตัวเองเนื่องจากเขา "ดื่มวิญญาณ" และสัญญาว่าจะบอกที่อยู่ของโรงพยาบาลที่คนขี้เมาได้รับการรักษาฟรี ลูก้าถามนาตาชาที่ไม่อยากหนีออกจากที่พักพิงกับวาสก้าแอชเพราะเธอไม่ไว้ใจใครไม่ต้องสงสัยว่าวาสก้าเป็นคนดีและรักเธอมาก วาสกาแนะนำให้ไปไซบีเรียและเริ่มฟาร์มที่นั่น เขาไม่หัวเราะเยาะ Nastya ที่ขายนิยายรักนำเสนอเรื่องราวของพวกเขาเหมือนเหตุการณ์จริง แต่เชื่อว่าเธอมีรักแท้
คติพจน์หลักของลุค - "สิ่งที่คุณเชื่อคือสิ่งที่คุณเป็น" - สามารถเข้าใจได้สองวิธี ในแง่หนึ่งมันทำให้ผู้คนมุ่งมั่นในสิ่งที่พวกเขาเชื่อมั่นในสิ่งที่พวกเขาปรารถนาเพราะความปรารถนาของพวกเขาเป็นจริงและเป็นจริงในชีวิตนี้ ในทางกลับกันสำหรับผู้พักอาศัยส่วนใหญ่คำขวัญนี้ไม่ได้เป็นอะไรมากไปกว่า "คำโกหกที่ทำให้สบายใจและคืนดีกัน"
ฮีโร่ของบทละคร "At the Bottom" จะถูกแบ่งออกโดยขึ้นอยู่กับทัศนคติของพวกเขาที่มีต่อแนวคิด "ศรัทธา" และ "ความจริง" สำหรับข้อเท็จจริงที่ว่าลุคเผยแพร่ไปเพื่อความรอดบารอนจึงเรียกเขาว่าวาสก้าขี้เถ้าจอมเจ้าเล่ห์ - "ชายชราเจ้าเล่ห์" ที่ "เล่าเรื่อง" Bubnov ยังคงหูหนวกกับคำพูดของ Luka เขายอมรับว่าเขาไม่รู้ว่าจะโกหกอย่างไร: "ในความคิดของฉัน - เอาความจริงทั้งหมดออกไปอย่างที่เป็นอยู่!" อย่างไรก็ตาม Luka เตือนว่าความจริงอาจกลายเป็น "ก้น" ได้และในการโต้เถียงกับ Bubnov และ Baron เกี่ยวกับความจริงเขากล่าวว่า "เป็นความจริงที่ไม่ได้เกิดจากความเจ็บป่วยของบุคคลเสมอไป ... คุณไม่สามารถรักษาจิตวิญญาณด้วยความจริงได้เสมอไป ... "เห็บซึ่งมองแวบแรกเป็นตัวละครเดียวที่ไม่สูญเสียศรัทธาในตัวเอง แต่อย่างใดพยายามที่จะหลบหนีจากที่พักพิงทำให้ความหมายที่สิ้นหวังที่สุดในคำว่า" ความจริง ":" ความจริงคืออะไร? ความจริงอยู่ที่ไหน.. ไม่มีงาน ... ไม่มีแรง! นั่นคือความจริง! .. การมีชีวิตอยู่ - ปีศาจ - เธออยู่ไม่ได้ ... นี่มัน - ความจริง!
อย่างไรก็ตามคำพูดของลุคได้รับการตอบสนองที่อบอุ่นในหัวใจของฮีโร่ส่วนใหญ่เพราะเขาอธิบายถึงความล้มเหลวในชีวิตของพวกเขาจากสถานการณ์ภายนอกและไม่เห็นเหตุผลของชีวิตที่ล้มเหลวในตัวเอง จากคำกล่าวของ Luka เมื่อออกจากที่พักพิงแล้วเขาจะไป“ ไปยังชาว Ukrainians” เพื่อดูว่าคนประเภทใดที่ค้นพบความเชื่อใหม่ที่นั่น เขาเชื่อว่าสักวันผู้คนจะพบ "สิ่งที่ดีที่สุด" คุณเพียงแค่ต้องช่วยเหลือพวกเขาและเคารพพวกเขา ซาตินยังพูดถึงความเคารพต่อบุคคล
สาธินปกป้องชายชราเพราะเขาเข้าใจดีว่าหากเขาโกหกมันก็แค่สงสารผู้อยู่อาศัยในศูนย์พักพิงเท่านั้น ความคิดของ Satin ไม่ได้ตรงกับลุคทั้งหมด ในความคิดของเขาการโกหกแบบ "ปลอบโยน" จำเป็นต้องมีการโกหกแบบ "คืนดี" และสนับสนุนคนที่อ่อนแอทางวิญญาณและในขณะเดียวกันก็ครอบคลุมถึงคนที่ "กินน้ำผลไม้ของคนอื่น" ด้วย ซาตินต่อต้านคำขวัญของลุคด้วยคติประจำใจของเขาเอง: "ความจริงคือพระเจ้าของมนุษย์ที่เป็นอิสระ!"
ตำแหน่งของผู้เขียนที่เกี่ยวข้องกับคำเทศนาปลอบโยนของลูกาไม่สามารถตีความได้อย่างชัดเจน ในแง่หนึ่งมันไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นเรื่องโกหกที่ Luka แสดงให้ Ash และ Natasha เห็นเส้นทางสู่ชีวิตที่ซื่อสัตย์ Nastya ปลอบใจแอนนาถึงการดำรงอยู่ของชีวิตหลังความตาย คำพูดของเขามีความเป็นมนุษย์มากกว่าในความสิ้นหวังของ Mite หรือความหยาบคายของบารอน อย่างไรก็ตามการพัฒนาของพล็อตขัดแย้งกับคำพูดของลุค หลังจากการหายตัวไปอย่างกะทันหันของชายชราทุกอย่างไม่ได้เกิดขึ้นอย่างที่เราอยากจะเชื่อฮีโร่ Vaska Ashes จะไปไซบีเรียแน่นอน แต่ไม่ใช่ในฐานะไม้ตายอิสระ แต่เป็นนักโทษที่ถูกตัดสินว่ามีความผิดฐานฆาตกรรม Kostylev นาตาชาตกใจกับการทรยศของพี่สาวและการฆาตกรรมสามีปฏิเสธที่จะเชื่อวาสก้า นักแสดงกล่าวโทษชายชราที่ไม่ได้ออกจากที่อยู่ของโรงพยาบาลที่เป็นเจ้าข้าวเจ้าของ
ศรัทธาที่ลุคปลุกขึ้นในจิตวิญญาณของวีรบุรุษแห่ง "At the Bottom" กลับกลายเป็นความเปราะบางและจางหายไปอย่างรวดเร็ว ผู้อยู่อาศัยในที่พักพิงไม่สามารถหาจุดแข็งที่จะต่อต้านเจตจำนงของพวกเขาสู่ความเป็นจริงเพื่อเปลี่ยนแปลงความเป็นจริงรอบตัวพวกเขา ข้อกล่าวหาหลักที่ผู้เขียนกล่าวถึงวีรบุรุษของบทละครคือการกล่าวหาว่าเฉยเมย กอร์กีสามารถเปิดเผยลักษณะเฉพาะอย่างหนึ่งของตัวละครประจำชาติรัสเซีย: ความไม่พอใจกับความเป็นจริงทัศนคติที่วิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงต่อมันและในขณะเดียวกันก็ไม่เต็มใจที่จะทำอะไรเพื่อเปลี่ยนแปลงความเป็นจริงนี้ ดังนั้นการจากไปของลุคจึงกลายเป็นเรื่องจริงสำหรับผู้อยู่อาศัย - ความเชื่อที่ชายชราตื่นขึ้นมาในตัวพวกเขาไม่สามารถหาสิ่งสนับสนุนจากภายในในตัวละครของพวกเขาได้
ตำแหน่งทางปรัชญาของลูกาแสดงออกอย่างเต็มที่ที่สุดในอุปมาที่เขาบอกกับผู้อยู่อาศัยในที่พักพิง คำอุปมากล่าวถึงชายคนหนึ่งที่เชื่อในการดำรงอยู่ของแผ่นดินที่ชอบธรรมและความเชื่อนี้ช่วยให้เขามีชีวิตอยู่ปลูกฝังให้เขามีความสุขและความหวัง เมื่อนักวิทยาศาสตร์ผู้มาเยี่ยมทำให้เขาเชื่อว่าตามแผนที่และแผนการที่ถูกต้องทั้งหมดของเขา "ไม่มีดินแดนที่ชอบธรรมที่ไหน" ชายคนนั้นก็บีบคอตัวเอง ด้วยคำอุปมานี้ลูกาแสดงความคิดที่ว่าบุคคลไม่สามารถปราศจากความหวังได้อย่างสมบูรณ์แม้ว่าจะเป็นเรื่องเหลวไหลก็ตาม ในรูปแบบที่แปลกประหลาดพล็อตเรื่องของอุปมานั้นถูกแสดงในฉากที่สี่ของละครเรื่องนี้: เมื่อสูญเสียความหวังนักแสดงจึงถูกแขวนคอ ชะตากรรมของนักแสดงแสดงให้เห็นว่านั่นเป็นความหวังที่ผิดพลาดอย่างแท้จริงที่สามารถนำบุคคลไปสู่บ่วง
การตีความคำถามแห่งความจริงอีกประการหนึ่งเชื่อมโยงกับภาพลักษณ์ของนักแสดงกล่าวคือปัญหาของความสัมพันธ์ระหว่างความจริงและนิยาย เมื่อนักแสดงบอกนาตาชาเกี่ยวกับโรงพยาบาลเขากล่าวเพิ่มเติมถึงสิ่งที่เขาได้ยินจากลูก้า:“ โรงพยาบาลที่ยอดเยี่ยม ... หินอ่อน ... พื้นหินอ่อน! แสง ... ความบริสุทธิ์อาหาร ... "ปรากฎว่าสำหรับความเชื่อของนักแสดงคือความจริงที่ปรุงแต่งนี้ฮีโร่คนนี้ไม่ได้แยกแนวคิดสองแนวคิด แต่รวมเข้าด้วยกันเป็นหนึ่งเดียวบนพรมแดนระหว่างความเป็นจริงและศิลปะ บทกวีซึ่งจำได้โดยไม่คาดคิดอ้างถึงนักแสดงกำลังกำหนดความขัดแย้งของความจริงและศรัทธาและในขณะเดียวกันก็มีทางออกที่เป็นไปได้สำหรับความขัดแย้งนี้:
สุภาพบุรุษ! ถ้าความจริงศักดิ์สิทธิ์
โลกไม่สามารถหาทาง -
ให้เกียรติคนบ้าที่จะหล่อ
ความฝันสีทองสำหรับมวลมนุษยชาติ!
ตอนจบที่น่าเศร้า "At the Bottom" แสดงให้เห็นว่า "ความฝันสีทอง" ของมนุษยชาติบางครั้งอาจกลายเป็นฝันร้ายได้ การฆ่าตัวตายของนักแสดงเป็นความพยายามที่จะเปลี่ยนความเป็นจริงเพื่อหลีกหนีจากการกอบกู้ศรัทธาในที่ใด ๆ สำหรับผู้ที่อาศัยอยู่ในศูนย์พักพิงคนอื่น ๆ ความพยายามของเขาดูเหมือนหมดหวังและไร้สาระดังที่ระบุไว้ในบรรทัดสุดท้ายของ Satin: "เอ๊ะ ... เพลงพัง ... มะเร็งโง่!" ในทางกลับกันเพลงที่นี่สามารถตีความได้ว่าเป็นสัญลักษณ์ของความเฉยเมยของตัวละครในบทละครพวกเขาไม่เต็มใจที่จะเปลี่ยนแปลงอะไรเลยในชีวิตของพวกเขา จากนั้นคำพูดนี้เป็นการแสดงออกถึงความจริงที่ว่าการตายของนักแสดงในที่สุดก็รบกวนวิถีชีวิตปกติของผู้อยู่อาศัยในที่พักพิงและ Satin เป็นคนแรกที่รู้สึกถึงสิ่งนี้ แม้ก่อนหน้านี้คำพูดของลุคยังบีบบังคับให้เขาพูดคนเดียวซึ่งมีคำตอบสำหรับคำถามเกี่ยวกับความจริง:“ ความจริงคืออะไร? ผู้ชาย - นั่นคือความจริง!” ดังนั้นตามความตั้งใจของผู้เขียน "ศรัทธา" ของลุคและ "ความจริง" ของซาตินจึงผสานกันโดยยืนยันถึงความยิ่งใหญ่ของมนุษย์และความสามารถในการทนต่อสถานการณ์ในชีวิตแม้ว่าจะอยู่ในจุดต่ำสุดก็ตาม
- "ก้นบึ้งของชีวิต" ในนวนิยายเรื่องนี้
- ไม่มีความเชื่อไม่มีอนาคต
- ชาว“ ก้นครัว” เชื่อและหวังอะไร?
ละครเรื่อง At the Bottom โดย M. Gorky ถือเป็นหนึ่งในผลงานละครที่ดีที่สุดของนักเขียน นี่เป็นหลักฐานจากความสำเร็จที่น่าทึ่งเป็นเวลานานในรัสเซียและต่างประเทศ การเล่นทำให้เกิดและยังคงทำให้เกิดการตีความที่ขัดแย้งกันเกี่ยวกับตัวละครที่ปรากฎและพื้นฐานทางปรัชญา กอร์กีทำหน้าที่เป็นผู้ริเริ่มในละครโดยตั้งคำถามเชิงปรัชญาที่สำคัญเกี่ยวกับบุคคลเกี่ยวกับสถานที่ของเขาบทบาทในชีวิตเกี่ยวกับสิ่งที่สำคัญสำหรับเขา "ข้อไหนดีกว่ากัน: ความจริงหรือความสงสารข้อไหนต้องการมากกว่ากัน" - นี่คือคำพูดของ M. Gorky เอง ความสำเร็จยังส่งผลให้เกิดความสำเร็จอย่างไม่น่าเชื่อและเป็นที่ยอมรับในการเล่น At the Bottom: การแสดงละครที่ Moscow Art Theatre ในปี 1902 VN Nemirovich-Danchenko เขียนถึง M. Gorky: "การปรากฏตัวของ" The Bottom "ในครั้งเดียวปูทางไปสู่วัฒนธรรมการแสดงละคร ... การมีตัวอย่างการแสดงพื้นบ้านอย่างแท้จริงใน" ที่ด้านล่าง "เราถือว่าการแสดงนี้เป็นความภาคภูมิใจของโรงละคร"
M. Gorky ทำหน้าที่เป็นผู้สร้างละครสังคมรูปแบบใหม่ เขาพรรณนาสภาพแวดล้อมของผู้อยู่อาศัยในที่พักพิงได้อย่างถูกต้องและตรงตามความเป็นจริง นี่คือบุคคลประเภทพิเศษที่มีชะตากรรมและโศกนาฏกรรมของตนเอง
ในคำพูดของผู้เขียนคนแรกเราพบคำอธิบายของที่พักพิง นี่คือ "ห้องใต้ดินคล้ายถ้ำ" สภาพแวดล้อมขอทานสิ่งสกปรกแสงจากบนลงล่าง นี่เป็นการตอกย้ำว่าเรากำลังพูดถึง "ก้นบึ้ง" ของสังคม ตอนแรกละครเรื่องนี้มีชื่อว่า "At the Bottom of Life" แต่แล้ว Gorky ก็เปลี่ยนชื่อ - "At the Bottom" สะท้อนความคิดของงานได้อย่างเต็มที่มากขึ้น Sharpie, var, โสเภณี - ตัวแทนของสังคมที่ปรากฎในละคร เจ้าของที่พักพิงยังอยู่ใน "ส่วนล่าง" ของกฎทางศีลธรรมพวกเขาไม่มีคุณค่าทางศีลธรรมใด ๆ ในจิตวิญญาณของพวกเขาพวกเขามีจุดเริ่มต้นที่ทำลายล้าง ทุกสิ่งในที่พักพิงเกิดขึ้นห่างไกลจากวิถีชีวิตทั่วไปเหตุการณ์ต่างๆในโลก "ก้นบึ้งของชีวิต" ไม่ได้จับวิถีชีวิตนี้
ตัวละครในละครก่อนหน้านี้อยู่ในสังคมที่แตกต่างกัน แต่ตอนนี้พวกเขารวมเป็นหนึ่งเดียวกัน - ปัจจุบันความสิ้นหวังไม่สามารถเปลี่ยนแปลงชะตากรรมของพวกเขาและบางคนไม่เต็มใจที่จะทำสิ่งนี้ทัศนคติที่เฉยเมยต่อชีวิต ตอนแรกเห็บแตกต่างจากพวกมัน แต่หลังจากการตายของแอนนาเขาก็กลายเป็นเหมือนเดิม - เขาหมดความหวังที่จะออกไปจากที่นี่
ต้นกำเนิดที่แตกต่างกันเป็นตัวกำหนดพฤติกรรมและคำพูดของตัวละคร สุนทรพจน์ของนักแสดงมีคำพูดจากงานวรรณกรรม สุนทรพจน์ของอดีตปัญญาชนซาตินเต็มไปด้วยคำภาษาต่างประเทศ ได้ยินคำพูดที่เงียบสงบไม่เร่งรีบและผ่อนคลายของลุค
การเล่นมีความขัดแย้งต่าง ๆ มากมายตุ๊กตุ่น นี่คือความสัมพันธ์ของ Ash, Vasilisa, Natasha และ Kostylev; บารอนและ Nastya; ติ๊กและแอนนา เราเห็นชะตากรรมที่น่าเศร้าของ Bubnov, นักแสดง, Satin, Alyoshka แต่เส้นเหล่านี้ดูเหมือนจะทำงานขนานกันไม่มีความขัดแย้งหลักระหว่างตัวละคร ในการเล่นเราสามารถสังเกตเห็นความขัดแย้งในจิตใจของผู้คนความขัดแย้งกับสถานการณ์ซึ่งเป็นเรื่องผิดปกติสำหรับผู้ชมชาวรัสเซีย
ผู้เขียนไม่ได้เล่ารายละเอียดเรื่องราวของที่พักแต่ละคืน แต่เรามีข้อมูลเพียงพอเกี่ยวกับที่พักแต่ละแห่ง ชีวิตของบางคนในอดีตเช่นซาตินบับนอฟนักแสดงเป็นเรื่องที่น่าทึ่งในตัวมันเองที่ควรค่าแก่การแยกงาน สถานการณ์บังคับให้จมลงสู่ก้นบึ้ง คนอื่น ๆ เช่น Ash, Nastya เรียนรู้ชีวิตของสังคมนี้ตั้งแต่แรกเกิด ไม่มีตัวละครหลักในการเล่นทั้งหมดครอบครองตำแหน่งเดียวกันโดยประมาณ ในอนาคตชีวิตของพวกเขาไม่ดีขึ้นซึ่งน่าหดหู่เพราะความน่าเบื่อหน่าย ทุกคนคุ้นเคยกับความจริงที่ว่าวาซิลิซาเต้นนาตาชาทุกคนรู้ดีเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างวาซิลิซาและวาสก้าแอชทุกคนเบื่อหน่ายกับความทุกข์ทรมานของแอนนาที่กำลังจะตาย ไม่มีใครสนใจว่าคนอื่นใช้ชีวิตอย่างไร ไม่มีการเชื่อมต่อระหว่างผู้คน ไม่มีใครสามารถรับฟังเห็นใจช่วยเหลือ ไม่ใช่เพราะอะไร Bubnov ย้ำว่า "สายเน่า"
ผู้คนไม่ต้องการสิ่งใดอีกต่อไปไม่ต้องดิ้นรนเพื่อสิ่งใดพวกเขาเชื่อว่าทุกคนบนโลกนั้นมีความฟุ่มเฟือยชีวิตของพวกเขาได้ผ่านไปแล้ว พวกเขาดูหมิ่นซึ่งกันและกันแต่ละคนคิดว่าตัวเองเหนือกว่าดีกว่าคนอื่น ๆ ทุกคนตระหนักถึงความไม่สำคัญของตำแหน่ง แต่พวกเขาไม่พยายามที่จะออกไปหยุดลากชีวิตที่น่าสังเวชออกไปและเริ่มใช้ชีวิต และเหตุผลนี้เองที่ทำให้พวกเขาชินและทนกับมันได้
แต่ไม่เพียงปัญหาทางสังคมและชีวิตประจำวันเท่านั้นที่เกิดขึ้นในละครตัวละครยังโต้แย้งเกี่ยวกับความหมายของชีวิตมนุษย์เกี่ยวกับคุณค่าของมัน ละครเรื่อง At the Bottom เป็นละครแนวปรัชญาที่ลึกซึ้ง ผู้คนที่ถูกโยนออกจากชีวิตจมลงสู่ก้นบึ้งโต้แย้งเกี่ยวกับปัญหาทางปรัชญาของการเป็นอยู่
M. Gorky ตั้งคำถามในงานของเขาว่าอะไรมีประโยชน์มากกว่าสำหรับคน ๆ หนึ่ง: ความจริงของชีวิตจริงหรือคำโกหกที่ปลอบโยน เป็นคำถามที่ก่อให้เกิดการโต้เถียงกันมากมาย ลุคทำหน้าที่เป็นผู้ประกาศแนวคิดเรื่องความเห็นอกเห็นใจและการโกหกซึ่งปลอบโยนทุกคนพูดคำพูดที่ดีกับทุกคน เขาเคารพทุกคน ("ไม่ใช่หมัดเดียวไม่ดีทุกคนเป็นสีดำ") เห็นจุดเริ่มต้นที่ดีในทุกคนเชื่อว่าคน ๆ หนึ่งสามารถทำทุกอย่างได้หากต้องการ เขาพยายามอย่างไร้เดียงสาที่จะปลุกให้ผู้คนมีศรัทธาในตัวเองในจุดแข็งและความสามารถในชีวิตที่ดีขึ้น
ลูการู้ดีว่าความเชื่อนี้มีความสำคัญต่อบุคคลเพียงใดความหวังนี้สำหรับความเป็นไปได้และความเป็นจริงของสิ่งที่ดีที่สุด แม้เป็นเพียงคำพูดที่แสดงความรักใคร่ซึ่งเป็นคำที่สนับสนุนศรัทธานี้ แต่ก็สามารถให้กำลังใจคน ๆ หนึ่งในชีวิตเป็นรากฐานที่มั่นคงภายใต้เท้าของเขา ความเชื่อในความสามารถในการเปลี่ยนแปลงปรับปรุงชีวิตของเขาเองจะทำให้คน ๆ หนึ่งคืนดีกับโลกในขณะที่เขาจมดิ่งสู่โลกสมมติของเขาและอาศัยอยู่ที่นั่นโดยซ่อนตัวจากโลกแห่งความจริงที่ทำให้เขากลัวซึ่งคน ๆ หนึ่งไม่สามารถค้นหาตัวเองได้ และในความเป็นจริงบุคคลนี้ไม่ได้ใช้งาน
แต่สิ่งนี้ใช้ได้กับคนอ่อนแอที่หมดศรัทธาในตัวเองเท่านั้น
ดังนั้นคนเช่นนี้จึงถูกดึงดูดเข้าหาลูกาฟังเขาและเชื่อเขาเพราะคำพูดของเขาเป็นยาหม่องมหัศจรรย์สำหรับวิญญาณที่ถูกทรมานของพวกเขา
แอนนาฟังเขาเพราะเขาเห็นอกเห็นใจเธอคนเดียวไม่ลืมเกี่ยวกับเธอบอกเธอด้วยคำพูดที่ดีซึ่งบางทีเธออาจจะไม่เคยได้ยิน ลุคปลูกฝังให้เธอมีความหวังว่าเธอจะไม่ต้องทนทุกข์ทรมานในชีวิตอื่น
Nastya ก็รับฟัง Luka เช่นกันเพราะเขาไม่ได้กีดกันเธอจากภาพลวงตาที่เธอดึงพลังของเธอออกมา
เขาให้ความหวังขี้เถ้าว่าเขาจะสามารถเริ่มต้นชีวิตใหม่ในสถานที่ที่ไม่มีใครรู้ทั้งวาสกาหรืออดีตของเขา
Luca บอกนักแสดงเกี่ยวกับโรงพยาบาลฟรีสำหรับผู้ติดสุราซึ่งเขาสามารถฟื้นตัวและกลับมาที่เวทีได้อีกครั้ง
ลุคไม่ได้เป็นเพียงผู้ปลอบโยน แต่เขายังยืนยันจุดยืนของเขาในเชิงปรัชญา หนึ่งในศูนย์กลางทางอุดมการณ์ของละครเรื่องนี้คือเรื่องราวของคนพเนจรเกี่ยวกับวิธีที่เขาช่วยนักโทษที่หลบหนีสองคน แนวคิดหลักของตัวละครกอร์กีในที่นี้คือไม่ใช่ความรุนแรงไม่ใช่คุก แต่มีเพียงความดีเท่านั้นที่สามารถช่วยชีวิตคนและสอนความดี: "ผู้ชายสามารถสอนความดี ... "
พลเมืองอื่น ๆ ไม่ต้องการปรัชญาของลุคการสนับสนุนอุดมคติที่ไม่มีอยู่จริงเพราะพวกเขาเป็นคนที่แข็งแกร่งกว่า พวกเขาเข้าใจว่าลุคโกหก แต่เขาโกหกด้วยความสงสารรักผู้คน พวกเขามีคำถามเกี่ยวกับความจำเป็นในการโกหกนี้ ทุกคนคิดและทุกคนมีจุดยืนของตัวเอง ผู้พักอาศัยทั้งหมดมีส่วนร่วมในการถกเถียงเกี่ยวกับความจริงและการโกหก แต่อย่าจริงจังกับกันและกัน
ตรงกันข้ามกับปรัชญาของ Luka ผู้พเนจร Gorky นำเสนอปรัชญาของ Satin และการตัดสินของเขาเกี่ยวกับมนุษย์ "การโกหกเป็นศาสนาของทาสและเจ้านาย ... ความจริงคือพระเจ้าของคนที่มีอิสระ!" ในขณะที่ออกเสียงคนเดียว Satin ไม่ได้คาดหวังที่จะโน้มน้าวใจผู้อื่นในเรื่องใด ๆ นี่คือคำสารภาพของเขาซึ่งเป็นผลมาจากการไตร่ตรองอันยาวนานของเขาเสียงร้องแห่งความสิ้นหวังและความกระหายที่จะลงมือทำสิ่งที่ท้าทายต่อโลกที่ได้รับการเลี้ยงดูอย่างดีและความฝันในอนาคต เขาพูดด้วยความชื่นชมในพลังของมนุษย์เกี่ยวกับความจริงที่ว่ามนุษย์ถูกสร้างมาเพื่อสิ่งที่ดีกว่า: "มนุษย์ - ฟังดูน่าภาคภูมิใจ!", "มนุษย์อยู่เหนือความอิ่มเอิบ", "อย่าเสียใจ ... , อย่าทำให้เขาอับอายด้วยความสงสาร ... คุณต้องเคารพ" คำพูดคนเดียวที่พูดในหมู่ผู้อยู่อาศัยที่รกร้างว่างเปล่าและรกร้างแสดงให้เห็นว่าศรัทธาในมนุษยนิยมแท้ในความจริงไม่จางหายไป
ละครเรื่อง "At the Bottom" โดย M. Gorky เป็นละครเชิงสังคม - ปรัชญาแบบเฉียบพลัน สังคมเนื่องจากเป็นการนำเสนอละครที่เกิดจากเงื่อนไขวัตถุประสงค์ของสังคม แง่มุมเชิงปรัชญาของละครถูกนำมาคิดใหม่โดยคนแต่ละรุ่นในรูปแบบใหม่ เป็นเวลานานภาพของ Luka ได้รับการประเมินในแง่ลบอย่างชัดเจน วันนี้ในมุมมองของเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ในช่วงทศวรรษที่ผ่านมาภาพของลูกาถูกอ่านในหลาย ๆ แง่มุมเขาได้ใกล้ชิดกับผู้อ่านมากขึ้น ฉันเชื่อว่าไม่มีคำตอบที่แน่นอนสำหรับคำถามของผู้เขียน ทุกอย่างขึ้นอยู่กับสถานการณ์เฉพาะและยุคประวัติศาสตร์
รูปแบบของความศรัทธาและความไม่เชื่อในละครของกอร์กีที่ด้านล่าง M. Gorky เข้าสู่วรรณคดีรัสเซียในลักษณะที่ผิดปกติ ผลงานของเขาทำให้ผู้อ่านชาวรัสเซียตกใจเพราะพวกเขาแสดงให้เห็นว่าเขาเป็นคนที่กล้าหาญแข็งแกร่งและยอดเยี่ยม ผลงานโรแมนติกของนักเขียนหนุ่มนั้นตรงกันข้ามอย่างสิ้นเชิงกับทุกสิ่งที่ปรากฏในวรรณกรรมรัสเซียในช่วงหลายปีที่ผ่านมา หนึ่งในผลงานที่โดดเด่นของกอร์กี้ - บทละครเรื่อง At the Bottom - เป็นความภาคภูมิใจของละครรัสเซียของเรา Gorky คิดขึ้นในฤดูใบไม้ผลิปี 1900 ในช่วงปลายปีเขาเริ่มทำงาน แต่ไม่นานมันก็ถูกขัดจังหวะ และในช่วงเวลาแห่งชีวิตของเขาในไครเมียเขากลับมาหาเธออีกครั้งและในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2445 ละครเรื่องนี้ก็เสร็จสมบูรณ์ “ ที่ด้านล่าง” เป็นงานที่ซับซ้อนและขัดแย้งกัน และเช่นเดียวกับงานศิลปะที่ยอดเยี่ยมอย่างแท้จริงบทละครนี้ไม่ยอมให้มีการตีความแบบบรรทัดเดียวและไม่คลุมเครือ ในผลงานของเขานักเขียนให้แนวทางชีวิตมนุษย์สองแบบที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิงโดยไม่ได้แสดงความสัมพันธ์ส่วนตัวกับพวกเขาอย่างชัดเจน ในบทละคร At the Bottom Gorky ได้สรุปการสังเกตระยะยาวของเขาเกี่ยวกับชีวิตของ“ คนในอดีต”“ Zolototrans” คนเหยียบย่ำ ตัวละครหลักของงานนี้คือลุคและซาติน พวกเขาคือผู้ที่แสดงความศรัทธาและความไม่เชื่อในมนุษย์โดยมีมุมมองสองประการเกี่ยวกับโชคชะตาของมนุษย์ เท่าที่มุมมองทั้งสองนี้แตกต่างกันภาพของผู้ให้บริการก็เช่นกัน ลุคเป็นคนพเนจรที่มาจากไหนไม่รู้และกำลังมุ่งหน้าไปที่ไหน ลุคมีความนุ่มนวลทั้งในการพูดและการเคลื่อนไหวมีความรักใคร่และใจดีกับทุกคนไม่มีและไม่ต้องการมีศัตรู คำพูดเดียวที่ออกจากปากของเขาคือคำปลอบโยน และคำพูดดังกล่าวที่ลุคพบสำหรับผู้อยู่อาศัยในที่พักพิงแต่ละคน Vaska Peplu Luka หัวขโมยพูดถึงชีวิตที่มีความสุขที่คนอิสระสามารถเป็นผู้นำในไซบีเรียได้ สำหรับนักแสดงขี้เมาเรื้อรังชายชราคนหนึ่งเล่าเกี่ยวกับคลินิกที่ยอดเยี่ยมที่พวกเขารักษาโรคพิษสุราเรื้อรังฟรี สำหรับแอนนาลูก้าผู้น่าสงสารที่กำลังจะตายจากการบริโภคเธอพบคำอื่น ๆ : "... นั่นหมายความว่าคุณจะตายและคุณจะสงบ ... เขาพิสูจน์ให้เธอเห็นว่าชีวิตไม่มีค่าอะไรเลยชีวิตนั้นมี แต่ความทรมานให้กับคน ๆ หนึ่งและคน ๆ หนึ่งสามารถพักผ่อนและมีความสุขได้หลังจากความตายเท่านั้น แต่คำปลอบใจเหล่านี้ไม่ได้ช่วยใครเลยเนื่องจากเขาไม่ได้เสริมสร้างศรัทธาของบุคคลในตัวเองจึงไม่ได้เตรียมเขาให้พร้อมสำหรับการต่อสู้ในชีวิต ตัวอย่างเช่นแอนนาก่อนเสียชีวิตแม้ลุคจะมั่นใจในชีวิตหลังความตายที่มีความสุข แต่ความฝันที่จะมีชีวิตอยู่อย่างน้อยก็เพียงเล็กน้อย ขี้เถ้าจะต้องทำงานหนักเพื่อสังหาร Kostylev Luca ไม่ใช่ผู้สังเกตการณ์ภายนอกของชีวิตเขาเป็นผู้มีส่วนร่วมที่กระตือรือร้นซึ่งขัดขวางทุกสิ่ง จุดอ่อนของลุคเห็นได้ชัด แต่เราต้องไม่ลืมเกี่ยวกับบทบาทเชิงบวกของเขาในการเล่น เขาคือ“ ยีสต์เก่า” ตามที่ซาตินเรียกเขาว่า“ หมักผู้อยู่อาศัยที่“ ก้นบึ้ง” กระตุ้นความดีทั้งหมดที่อยู่เฉยๆและเหนือความรู้สึกของศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ แต่ลุคเองเชื่อคำพูดของตัวเองหรือไม่? ไม่เขาไม่เชื่อและเขาไม่เชื่อโดยทั่วไปในความเป็นไปได้ของการจัดโครงสร้างชีวิตใหม่อย่างเด็ดขาด ด้วยเหตุนี้ลุคจึงพยายามที่จะไม่เปลี่ยนรากฐานทางสังคม แต่เพื่ออำนวยความสะดวกให้กับไม้กางเขนที่คนธรรมดาดำเนิน ในเรื่องนี้ฉันเห็นว่าขาดศรัทธาในตัวบุคคล ประเภทของมนุษย์ที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิงตำแหน่งที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิงในชีวิตในภาพของคนจรจัดผ้าต่วน ซาตินเป็นนักต่อสู้เพื่อความยุติธรรม เขาเข้าคุกเพียงเพราะเขายืนหยัดเพื่อเกียรติของน้องสาวของเขา ความอยุติธรรมของมนุษย์และความต้องการอันเลวร้ายหลายปีไม่ได้ทำให้ซาตินขาดใจ และเขาจำเรื่องนี้ได้อย่างง่ายดายด้วยความรักที่มีต่อเด็กผู้หญิงคนนี้: "รุ่งโรจน์พี่ชายมีเนื้อมนุษย์" เขาเห็นอกเห็นใจผู้คนไม่น้อยไปกว่าลุค แต่เขามองไม่เห็นทางออกบรรเทาความทุกข์ทรมานด้วยการปลอบใจผู้คนง่ายๆ และถึงแม้จะไม่สามารถกล่าวได้ว่าซาตินทำหน้าที่เป็นผู้สนับสนุนแรงบันดาลใจที่รุนแรงมากขึ้น แต่ก็อยู่ที่ปากของเขาว่านักเขียนคนเดียวในการปกป้องมนุษย์และสิทธิมนุษยชน: "มนุษย์เป็นอิสระเขาจ่ายทุกอย่างด้วยตัวเอง" ภาพลักษณ์ของ Satin ทำให้เกิดความรู้สึกสับสนความรู้สึกที่แตกต่างระหว่างความคิดอันสูงส่งแรงบันดาลใจอันสูงส่งและการดำรงอยู่โดยทั่วไปของฮีโร่ ซาตินชอบดื่มเล่นไพ่ เขาเหนือสิ่งอื่นใดในความฉลาดและความแข็งแกร่งของตัวละคร แต่เขาก็ยังรู้สึกสบายใจในฟลอร์เฮาส์ Kostylevo ความจริงของซาตินคืออะไร? Satin ไม่มีโปรแกรมเชิงบวก แต่ตรงกันข้ามกับตำแหน่งของลุคซาตินปฏิเสธอย่างเด็ดเดี่ยวและไม่สามารถเพิกถอนได้โดยเรียกมันว่า "ศาสนาของทาสและเจ้านาย" ซาตินไม่เหมือนลุคเชื่อในตัวบุคคล ด้วยเหตุนี้ในละครจึงมี: ความจริงของลุคด้วยความเมตตาที่ไม่แยแสและไม่มีตัวตนพร้อมกับ "คำโกหกอันศักดิ์สิทธิ์" และความจริงของ Satina ที่ค่อนข้างโหดร้าย แต่น่าภาคภูมิใจ - ความจริงของการปฏิเสธคำโกหก และประวัติศาสตร์ได้แก้ไขความขัดแย้งภายในของทั้งสองตำแหน่งที่แตกต่างกัน ประวัติศาสตร์แสดงให้เห็นว่าโลกสามารถเปลี่ยนแปลงได้ด้วยวิธีการที่แข็งแกร่งเท่านั้นและคำพูดปลอบใจจะไม่ช่วยให้ผู้คนมีความสุขมากขึ้น คุณต้องการศรัทธาในตัวบุคคล
“ ที่ด้านล่าง” ไม่เพียง แต่ไม่ใช่เรื่องดราม่าทางสังคมในเชิงปรัชญาเท่านั้น การดำเนินเรื่องของละครในฐานะวรรณกรรมประเภทพิเศษนั้นเชื่อมโยงกับความขัดแย้งความขัดแย้งอย่างเฉียบพลันระหว่างตัวละครซึ่งทำให้ผู้เขียนสามารถเปิดเผยตัวละครของเขาได้อย่างเต็มที่ในเวลาอันสั้นและนำเสนอให้ผู้อ่านได้รับการตัดสิน
ความขัดแย้งทางสังคมมีอยู่ในการเล่นระดับผิวเผินในรูปแบบของการเผชิญหน้าระหว่างเจ้าของที่พักพิง Kostylev และผู้อยู่อาศัย นอกจากนี้ฮีโร่แต่ละคนที่พบว่าตัวเองอยู่ในจุดต่ำสุดประสบกับความขัดแย้งของตนเองกับสังคมในอดีต Bubnov ผู้เฉียบคมจอมโจร Ash อดีตขุนนางบารอนผู้ปรุงอาหารในตลาด Kvashnya อาศัยอยู่ใต้หลังคาเดียวกัน อย่างไรก็ตามในที่พักพิงความแตกต่างทางสังคมระหว่างพวกเขาถูกลบทิ้งพวกเขาทั้งหมดกลายเป็นเพียงผู้คน ดังที่ Bubnov บันทึกไว้: "... ทุกอย่างจางหายไปชายเปลือยคนหนึ่งยังคงอยู่ ... " อะไรทำให้คนเป็นคนสิ่งที่ช่วยและป้องกันไม่ให้เขามีชีวิตอยู่ได้รับศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ - ผู้เขียนบทละคร At the Bottom กำลังมองหาคำตอบสำหรับคำถามเหล่านี้ ดังนั้นหัวข้อหลักของการพรรณนาในละครคือความคิดและความรู้สึกของหอพักในความขัดแย้งทั้งหมดของพวกเขา
ในละครการพูดคนเดียวและบทสนทนาของเหล่าฮีโร่กลายเป็นวิธีการหลักในการแสดงถึงจิตสำนึกของฮีโร่ถ่ายทอดโลกภายในของเขาและแสดงจุดยืนของผู้แต่ง ผู้อยู่อาศัยสัมผัสก้นบึ้งในบทสนทนาของพวกเขาและพบกับคำถามเชิงปรัชญาที่มีชีวิตชีวามากมาย คำบรรยายหลักของบทละครคือปัญหาของความเชื่อและความไม่เชื่อซึ่งคำถามของความจริงและความศรัทธานั้นเกี่ยวพันกันอย่างใกล้ชิด
แก่นเรื่องของความเชื่อและความไม่เชื่อเกิดขึ้นในบทละครด้วยการมาถึงของลูกา ตัวละครนี้เป็นศูนย์กลางความสนใจของผู้อยู่อาศัยในที่พักพิงเพราะเขาแตกต่างจากพวกเขาทั้งหมดอย่างเห็นได้ชัด สำหรับทุกคนที่เขาเริ่มการสนทนาชายชรารู้วิธีรับกุญแจปลูกฝังให้คนมีความหวังศรัทธาในสิ่งที่ดีที่สุดความสบายใจและความสงบ ลุคโดดเด่นด้วยการพูดโดยใช้ชื่อสัตว์เลี้ยงสุภาษิตและคำพูดคำศัพท์ทั่วไป เขา "อ่อนโยนนุ่มนวล" ทำให้แอนนานึกถึงพ่อของเธอ ลุคในคำพูดของซาตินกระทำต่อผู้พักอาศัย "เหมือนกรดบนเหรียญเก่าและสกปรก"
ศรัทธาที่ลูกาตื่นขึ้นในผู้คนแสดงออกในแบบของตัวเองสำหรับผู้อยู่อาศัยแต่ละคนในกลุ่มล่าง ในตอนแรกความเชื่อนั้นเข้าใจอย่างแคบ - ในฐานะความเชื่อของคริสเตียนเมื่อลูกาขอให้แอนนาที่กำลังจะตายเชื่อว่าหลังจากความตายเธอจะได้พักผ่อนพระเจ้าจะส่งเธอไปสวรรค์
เมื่อพล็อตพัฒนาขึ้นคำว่า "ศรัทธา" ได้รับความหมายใหม่ ชายชราแนะนำให้เข้ารับการบำบัดอาการเมาสุราให้กับนักแสดงที่หมดศรัทธาในตัวเองเพราะเขา "ดื่มวิญญาณ" และสัญญาว่าจะบอกที่อยู่ของโรงพยาบาลที่คนขี้เมาได้รับการรักษาฟรี ลูก้าถามนาตาชาที่ไม่อยากหนีออกจากที่พักพิงกับวาสก้าแอชเพราะเธอไม่ไว้ใจใครไม่ต้องสงสัยว่าวาสก้าเป็นคนดีและรักเธอมาก วาสกาแนะนำให้ไปไซบีเรียและเริ่มฟาร์มที่นั่น เขาไม่หัวเราะเยาะ Nastya ที่ขายนิยายรักนำเสนอเรื่องราวของพวกเขาเหมือนเหตุการณ์จริง แต่เชื่อว่าเธอมีรักแท้
คติพจน์หลักของลุค - "สิ่งที่คุณเชื่อคือสิ่งที่คุณเป็น" - สามารถเข้าใจได้สองวิธี ในแง่หนึ่งเขาทำให้ผู้คนมุ่งมั่นในสิ่งที่พวกเขาเชื่อมั่นในสิ่งที่พวกเขาปรารถนาเพราะความปรารถนาของพวกเขาเป็นจริงและเป็นจริงในชีวิตนี้ ในทางกลับกันสำหรับผู้พักอาศัยส่วนใหญ่คำขวัญนี้ไม่ได้เป็นอะไรมากไปกว่า "คำโกหกที่ทำให้สบายใจและคืนดีกัน"
ฮีโร่ของการเล่นจะถูกแบ่งออกโดยขึ้นอยู่กับทัศนคติของพวกเขาที่มีต่อแนวคิดเรื่อง "ศรัทธา" และ "ความจริง" สำหรับข้อเท็จจริงที่ว่าลุคเผยแพร่ไปเพื่อความรอดบารอนจึงเรียกเขาว่าวาสก้าขี้เถ้าจอมเจ้าเล่ห์ - "ชายชราเจ้าเล่ห์" ที่ "เล่าเรื่อง" Bubnov ยังคงหูหนวกกับคำพูดของ Luka เขาสารภาพว่าเขาไม่รู้ว่าจะโกหกอย่างไร: "ในความคิดของฉัน - กำจัดความจริงทั้งหมดอย่างที่เป็นอยู่!" อย่างไรก็ตาม Luka เตือนว่าความจริงสามารถกลายเป็น "ก้น" ได้และในการโต้เถียงกับ Bubnov และ Baron เกี่ยวกับความจริงเขากล่าวว่า: "เป็นความจริงที่ไม่ได้เกิดจากความเจ็บป่วยของบุคคลเสมอไป ... คุณไม่สามารถรักษาจิตวิญญาณด้วยความจริงได้เสมอไป ... " ... เห็บซึ่งเมื่อมองแวบแรกเป็นตัวละครเดียวที่ไม่สูญเสียศรัทธาในตัวเองด้วยความพยายามที่จะหลบหนีจากที่พักพิงทำให้ความหมายที่สิ้นหวังที่สุดในคำว่า“ ความจริง”:“ ความจริงคืออะไร? ความจริงอยู่ที่ไหน.. ไม่มีงาน ... ไม่มีแรง! นี่ - ความจริง! .. การมีชีวิตอยู่ - มาร - เธออยู่ไม่ได้ ... นี่มัน - ความจริง! .. ".
อย่างไรก็ตามคำพูดของลุคได้รับการตอบรับที่อบอุ่นในหัวใจของฮีโร่ส่วนใหญ่เพราะเขาอธิบายถึงความล้มเหลวในชีวิตของพวกเขาจากสถานการณ์ภายนอกและไม่เห็นเหตุผลของชีวิตที่ล้มเหลวในตัวเอง จากคำกล่าวของ Luka เมื่อออกจากที่พักพิงแล้วเขาจะไป“ ไปยังชาว Ukrainians” เพื่อดูว่าคนประเภทไหนที่ค้นพบความเชื่อใหม่ที่นั่น เขาเชื่อว่าสักวันผู้คนจะพบ "สิ่งที่ดีที่สุด" คุณเพียงแค่ต้องช่วยเหลือพวกเขาและเคารพพวกเขา ซาตินยังพูดถึงความเคารพต่อบุคคล
สาธินปกป้องชายชราเพราะเขาเข้าใจดีว่าหากเขาโกหกมันก็แค่สงสารผู้อยู่อาศัยในศูนย์พักพิงเท่านั้น ความคิดของ Satin ไม่ได้ตรงกับลุคทั้งหมด ในความคิดของเขาการโกหกแบบ "ปลอบโยน" จำเป็นต้องมีการโกหกแบบ "คืนดี" และสนับสนุนคนที่อ่อนแอทางวิญญาณและในขณะเดียวกันก็ครอบคลุมถึงคนที่ "กินน้ำผลไม้ของคนอื่น" ด้วย ผ้าซาตินเปรียบเทียบคำขวัญของลุคกับคติประจำใจของเขา: "ความจริงคือพระเจ้าของมนุษย์ที่เป็นอิสระ!"
ตำแหน่งของผู้เขียนที่เกี่ยวข้องกับคำเทศนาปลอบโยนของลูกาไม่สามารถตีความได้อย่างชัดเจน ในแง่หนึ่งมันไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นเรื่องโกหกที่ Luka แสดงให้ Ash และ Natasha เห็นเส้นทางสู่ชีวิตที่ซื่อสัตย์ Nastya ปลอบใจแอนนาถึงการดำรงอยู่ของชีวิตหลังความตาย คำพูดของเขามีความเป็นมนุษย์มากกว่าความสิ้นหวังของ Mite หรือความหยาบคายของบารอน อย่างไรก็ตามการพัฒนาของพล็อตขัดแย้งกับคำพูดของลุค หลังจากการหายตัวไปอย่างกะทันหันของชายชราทุกอย่างไม่ได้เกิดขึ้นอย่างที่เราอยากจะเชื่อฮีโร่ Vaska Ashes จะไปไซบีเรียแน่นอน แต่ไม่ใช่ในฐานะไม้ตายอิสระ แต่เป็นนักโทษที่ถูกตัดสินว่ามีความผิดฐานฆาตกรรม Kostylev นาตาชาตกใจกับการทรยศของพี่สาวและการฆาตกรรมสามีปฏิเสธที่จะเชื่อวาสก้า นักแสดงกล่าวโทษชายชราที่ไม่ได้ออกจากที่อยู่ของโรงพยาบาลที่เป็นเจ้าข้าวเจ้าของ
ความศรัทธาที่ลูก้าปลุกขึ้นในจิตวิญญาณของวีรบุรุษแห่ง At the Bottom กลับกลายเป็นความเปราะบางและจางหายไปอย่างรวดเร็ว ผู้อยู่อาศัยในที่พักพิงไม่สามารถหาจุดแข็งที่จะต่อต้านเจตจำนงของพวกเขาสู่ความเป็นจริงเพื่อเปลี่ยนแปลงความเป็นจริงรอบตัวพวกเขา ข้อกล่าวหาหลักที่ผู้เขียนกล่าวถึงวีรบุรุษของบทละครคือการกล่าวหาว่าเฉยเมย เป็นไปได้ที่จะเปิดเผยลักษณะเฉพาะอย่างหนึ่งของตัวละครประจำชาติรัสเซีย: ความไม่พอใจกับความเป็นจริงทัศนคติที่สำคัญอย่างยิ่งต่อมันและในเวลาเดียวกันก็ไม่เต็มใจที่จะทำอะไรเพื่อเปลี่ยนแปลงความเป็นจริงนี้ ดังนั้นการจากไปของลุคจึงกลายเป็นเรื่องจริงสำหรับผู้อยู่อาศัย - ความเชื่อที่ชายชราตื่นขึ้นมาในตัวพวกเขาไม่สามารถหาสิ่งสนับสนุนจากภายในในตัวละครของพวกเขาได้
ตำแหน่งทางปรัชญาของลูกาแสดงออกอย่างเต็มที่ที่สุดในคำอุปมาที่เขาบอกกับผู้อยู่อาศัยในโบลฟ์เฮาส์ คำอุปมากล่าวถึงชายคนหนึ่งที่เชื่อในการดำรงอยู่ของแผ่นดินโลกที่ชอบธรรมและความเชื่อนี้ช่วยให้เขามีชีวิตปลูกฝังความยินดีและความหวังในตัวเขา เมื่อนักวิทยาศาสตร์ผู้มาเยี่ยมทำให้เขาเชื่อว่าตามแผนที่และแผนการที่ถูกต้องทั้งหมดของเขา "ไม่มีดินแดนที่ชอบธรรมที่ไหน" ชายคนนั้นก็บีบคอตัวเอง ด้วยคำอุปมานี้ลูกาแสดงความคิดที่ว่าคนเราไม่สามารถปราศจากความหวังได้อย่างสมบูรณ์แม้ว่าจะเป็นเรื่องเหลวไหลก็ตาม ในรูปแบบที่แปลกประหลาดพล็อตของอุปมานี้ถูกแสดงในฉากที่สี่ของละครเรื่องนี้: เมื่อสูญเสียความหวังนักแสดงจึงถูกแขวนคอ ชะตากรรมของนักแสดงแสดงให้เห็นว่ามันเป็นความหวังที่ผิดพลาดอย่างแท้จริงที่สามารถนำบุคคลไปสู่บ่วง
การตีความคำถามแห่งความจริงอีกประการหนึ่งเชื่อมโยงกับภาพลักษณ์ของนักแสดงกล่าวคือปัญหาของความสัมพันธ์ระหว่างความจริงและนิยาย เมื่อนักแสดงบอกนาตาชาเกี่ยวกับโรงพยาบาลเขากล่าวเพิ่มเติมถึงสิ่งที่เขาได้ยินจากลูก้า:“ โรงพยาบาลที่ยอดเยี่ยม ... หินอ่อน ... พื้นหินอ่อน! แสง ... ความบริสุทธิ์อาหาร ... ” ปรากฎว่าสำหรับความเชื่อของนักแสดงคือความจริงที่ปรุงแต่งนี้ฮีโร่คนนี้ไม่ได้แยกแนวคิดสองอย่าง แต่รวมเข้าด้วยกันเป็นหนึ่งเดียวบนพรมแดนระหว่างความเป็นจริงและศิลปะ บทกวีซึ่งจำได้โดยไม่คาดคิดอ้างถึงนักแสดงกำลังกำหนดความขัดแย้งของความจริงและศรัทธาและในขณะเดียวกันก็มีทางออกที่เป็นไปได้สำหรับความขัดแย้งนี้:
สุภาพบุรุษ! ถ้าความจริงศักดิ์สิทธิ์
โลกไม่สามารถหาทาง -
ให้เกียรติคนบ้าที่จะหล่อ
ความฝันสีทองสำหรับมวลมนุษยชาติ!
ตอนจบที่น่าเศร้า "At the Bottom" แสดงให้เห็นว่า "ความฝันสีทอง" ของมนุษยชาติบางครั้งอาจกลายเป็นฝันร้ายได้ การฆ่าตัวตายของนักแสดงเป็นความพยายามที่จะเปลี่ยนความเป็นจริงเพื่อหลีกหนีจากการกอบกู้ศรัทธาในที่ใด ๆ สำหรับผู้ที่อาศัยอยู่ในศูนย์พักพิงคนอื่น ๆ ความพยายามของเขาดูสิ้นหวังและไร้สาระดังที่ระบุไว้ในคำพูดสุดท้ายของ Satin: "เอ๊ะ ... เพลงพัง ... มะเร็งโง่!" ในทางกลับกันเพลงที่นี่สามารถตีความได้ว่าเป็นสัญลักษณ์ของความเฉยเมยของตัวละครในบทละครพวกเขาไม่เต็มใจที่จะเปลี่ยนแปลงอะไรเลยในชีวิตของพวกเขา จากนั้นคำพูดนี้เป็นการแสดงออกถึงความจริงที่ว่าการตายของนักแสดงในที่สุดก็รบกวนวิถีชีวิตปกติของผู้อยู่อาศัยในที่พักพิงและ Satin เป็นคนแรกที่รู้สึกถึงสิ่งนี้ แม้ก่อนหน้านี้คำพูดของลูกายังบีบบังคับให้เขาพูดคนเดียวซึ่งจะได้รับคำตอบสำหรับคำถามแห่งความจริง:“ ความจริงคืออะไร? ผู้ชาย - นั่นคือความจริง!” ดังนั้นตามความตั้งใจของผู้เขียน "ศรัทธา" ของลุคและ "ความจริง" ของซาตินจึงผสานกันโดยยืนยันถึงความยิ่งใหญ่ของมนุษย์และความสามารถในการทนต่อสถานการณ์ในชีวิตแม้ว่าจะอยู่ในจุดต่ำสุดก็ตาม
