Gali ใช้ชีวิตวัยเด็กของเธอในคฤหาสน์บนถนน Ekaterininskaya Street (78 Tukaya Street) ซึ่งเป็นของพ่อของเขากิลด์ที่สองพ่อค้ามุชาเมชากีร์บิคเชนเตเยวิชอับราคิมอฟ (2397-2460) ผู้ประกอบการที่เกิดในหมู่บ้าน Bolshie Meteski เขต Laishevsky และตั้งรกรากอยู่ในศูนย์กลางของจังหวัดเมื่อปลายศตวรรษที่ 19 เท่านั้นที่ถือได้ว่าเป็นหนึ่งในเทรดเดอร์ที่กระตือรือร้นและประสบความสำเร็จมากที่สุดโดยไม่ต้องเสียแรงหรือเงินเพื่อเสริมความแข็งแกร่ง อิทธิพลของเขาในหมู่เพื่อนร่วมความเชื่อ เขาแต่งงานกับลูกสาวของพ่อค้าชาวคาซานที่ร่ำรวย - Bibigaysha Iskhakovna Aituganova (2412-2442) ซึ่งเป็นญาติสนิทของราชวงศ์คาซานที่มีชื่อเสียง - Bigayevs, Usmanovs, Galikeevs, Gubaidullins ฐานะทางสังคมของพ่อค้าได้รับความเข้มแข็งขึ้นหลังจากการเลือกตั้งของเขาในฐานะเสียงสระของเมืองดูมาซึ่งเขาแสดงให้เห็นว่าตัวเองเป็นบุคคลที่มีความสามารถและมีพลังที่คิดริเริ่มและข้อเสนอต่างๆ Mukhametshakir Abdrakhimov ดูแลชะตากรรมของธุรกิจการผลิตที่มีชื่อเสียงของเขาพยายามให้ลูกชายคนโตของเขาได้รับการศึกษาที่ดี หลังจากจบหลักสูตรเริ่มต้นที่ Muhammadiya madrasah, Gali Rakhim ในปี 1903 ด้วยการยืนกรานของพ่อของเขาได้เข้าเรียนในโรงเรียนพาณิชย์คาซานซึ่งเขาเรียนจนถึงปีพ. ศ. 2456 อย่างไรก็ตามชายหนุ่มที่มีความสามารถและมีความฝันไม่สนใจอาชีพผู้ประกอบการเลยแม้แต่น้อย เขาใช้เวลาว่างในการอ่านหนังสือแอบฝันว่าจะอุทิศชีวิตให้กับงานวรรณกรรม
ขณะที่ยังอยู่ภายในกำแพงโรงเรียนพาณิชย์ Gali ได้เขียนตำราภูมิศาสตร์สมัยใหม่ที่น่าสนใจสำหรับ madrasah ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1909 ประสบการณ์การใช้ปากกาของชายหนุ่มครั้งแรกนี้สังเกตเห็นได้ในเกือบจะในทันทีโดยผู้เชี่ยวชาญที่เป็นที่รู้จักของวัฒนธรรมตาตาร์ Galiaskar Kamal ผู้ซึ่งอุทิศบทวิจารณ์พิเศษให้กับหนังสือเล่มนี้พูดด้วยความกระตือรือร้นเกี่ยวกับความสามารถและรสนิยมทางศิลปะของผู้เขียนและทำนายอนาคตที่ดีสำหรับเขา การสนับสนุนและการอวยพรของนักเขียนบทละครที่โดดเด่นเป็นแรงบันดาลใจให้กาลีซึ่งในเวลานั้นได้เริ่มลองใช้มือของเขาในเรื่องร้อยแก้วละครและบทกวี ก่อนการปฏิวัติเขาได้รับชื่อเสียงในฐานะนักเขียนเด็กโดยเผยแพร่เรื่องราวตามพล็อตและภาพของนิทานพื้นบ้านในนิตยสาร Ak Yul
M. Magdeev นักวิจัยที่จริงจังคนแรกของงานของ G. Rakhim โดยเฉพาะอย่างยิ่งเน้นย้ำถึงความพยายามของเขาในการสะท้อนสุนทรียศาสตร์ของความกลมกลืนตามธรรมชาติของมนุษย์และธรรมชาติทัศนคติที่ค่อนข้างแยกไม่ออกต่อปัญหาสังคม ในปีเดียวกัน Gali ให้ความสนใจอย่างจริงจังกับประเภทของการวิจารณ์วรรณกรรมปรากฏในสิ่งพิมพ์พร้อมกับผลงานทางทฤษฎีจำนวนมากที่อุทิศให้กับประวัติศาสตร์คติชนของชาติ
อย่างไรก็ตามแม้ลูกชายของเขาจะประสบความสำเร็จอย่างเห็นได้ชัด แต่มูชาเมธากิรอับราคิมอฟก็ไม่ต้องการรับฟังอะไรเกี่ยวกับความเชี่ยวชาญของเขาในสาขาวิทยาศาสตร์และความคิดสร้างสรรค์ เจ้าของที่กระตือรือร้นยังคงเห็นลูกหัวปีของเขาเป็นหัวหน้าธุรกิจครอบครัวที่เฟื่องฟู ดังนั้นหลังจากจบการศึกษาจากโรงเรียนพาณิชย์ Gali Rakhim จึงเดินทางไปมอสโคว์เพื่อศึกษาต่อที่สถาบันการค้า อย่างไรก็ตามการศึกษาทางเศรษฐกิจมอบให้กับนักเขียนที่มีความสามารถด้วยความยากลำบากและหลังจากการตายของพ่อของเขาในปี 2460 เขาก็ออกจากสถาบันทันทีที่เขาไม่ชอบและกลับไปที่คาซาน
หลังการปฏิวัติชื่อของ Gali Rakhim ได้รับการยกย่องในหมู่ปรมาจารย์ที่เคารพนับถือมากที่สุด อย่างไรก็ตามแม้ในช่วงเวลาที่ร้อนระอุเช่นนี้เขาก็ยังคงห่างเหินจงใจหลีกเลี่ยงการชุมนุมและการประชุมที่มีเสียงดังพยายามที่จะไม่เข้าไปเกี่ยวข้องกับข้อพิพาทและข้อพิพาทที่ไม่ยอมแพ้ที่เป็นที่นิยมในขณะนั้น ดูเหมือนว่าผู้เขียนจะดำเนินไปโดยการสร้างสรรค์ทางศิลปะเพียงอย่างเดียวไม่ได้สังเกตเห็นการปะทะกันบนท้องถนนในเมืองบ้านเกิดของเขาหรือการเปลี่ยนแปลงอำนาจที่ไม่สิ้นสุดหรือความหายนะและความหิวโหยที่กำลังจะเกิดขึ้น แต่นี่เป็นเพียงแวบแรกเท่านั้น เมื่อเผชิญกับการล่มสลายของโลกเก่าอย่างสุดซึ้งประณามการยั่วยุโดยเจตนาของความเป็นปรปักษ์ทางชนชั้นในสังคม Gali Rakhim สามารถให้ความร่วมมือในหนังสือพิมพ์ "ต่อต้านการปฏิวัติ" "Kurultai" และแถลงการณ์ที่ไม่ระมัดระวังเกี่ยวกับการขาดตรรกะและเหตุผลในการปฏิวัติ บทละครและร้อยแก้วของเขาในยุคนั้นโดดเด่นด้วยความเหี้ยนเต้ที่ท้าทาย
เรื่องอื้อฉาวที่เกิดขึ้นจริงในคำวิจารณ์ "สีแดง" เกิดจากการปรากฏตัวในปี 1921 ของเรื่อง "Idel" ซึ่ง G. Rakhim ทุ่มเทให้กับภาพสะท้อนของระบอบการปกครองเดิมที่เป็นปัญญาชนตาตาร์ในยุคก่อนการปฏิวัติที่มีปัญหา สำหรับผู้ที่ชื่นชอบวรรณกรรมตัวจริงมันกระตุ้นความสุขที่ซ่อนเร้นอยู่แทบไม่ได้เพราะมันทำให้นึกถึงผลงานที่ดีที่สุดของหนุ่มเอฟอามีร์คานด้วยสไตล์ที่ละเอียดอ่อนจิตวิทยาที่ละเอียดอ่อนและพลังทางปัญญาอันทรงพลัง Gali Rakhim ผู้ประกาศความภักดีต่อประเพณีคลาสสิกอย่างกล้าหาญอาจกลายเป็นนักร้องคนสุดท้ายของเสรีภาพของมนุษย์แต่ละคนในร้อยแก้วตาตาร์ของยุคโซเวียต
แน่นอนว่าในสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมที่มีอุดมการณ์อย่างรวดเร็วไม่มีโอกาสสำหรับการค้นหาที่สร้างสรรค์เช่นนี้ ดังนั้นผู้เขียนจึงเปลี่ยนไปใช้การวิจัยทางประวัติศาสตร์และปรัชญาโดยสิ้นเชิง Gaziz Gubaidullin นักวิทยาศาสตร์ชื่อดังร่วมกับลูกพี่ลูกน้องของเขาเขียนงานพื้นฐานเกี่ยวกับประวัติศาสตร์วรรณคดีตาตาร์ทำงานวิจัยในสาขาภาษาศาสตร์การศึกษาคติชนโบราณคดีให้ความสนใจอย่างมากกับประเด็นของการก่อตัวของศิลปะดนตรีตาตาร์ . เขายังเป็นที่รู้จักในฐานะผู้แปลวรรณกรรมชิ้นเอกของโลกเป็นภาษาตาตาร์
Gali Rakhim มีมิตรภาพที่เป็นส่วนตัวและสร้างสรรค์ที่ยอดเยี่ยมกับ Sultan Gabashi นักแต่งเพลงชาวตาตาร์คนแรก เพื่อนร่วมงานของพวกเขาที่ถูกทิ้งไว้โดยไม่มีแม่ตั้งแต่เนิ่นๆเติบโตมาในครอบครัวที่ร่ำรวยและได้รับการศึกษาในยุโรปพวกเขาอาศัยอยู่กับความฝันและแรงบันดาลใจเท่านั้นที่เผาไหม้ไปพร้อม ๆ กับความฝันเกี่ยวกับความก้าวหน้าทางวัฒนธรรมของผู้คน ผลงานที่มีชื่อเสียงที่สุดของพวกเขาคือ "Cuckoo" ที่มีชื่อเสียง คำพูดที่กล่าวถึงเขาคือการอุทิศบทกวีของ Gali Rakhim ให้กับคนที่เขารักซึ่งเป็นหนึ่งในสาวสวยที่สุดในนิคมตาตาร์ Gayshe Apanaeva เธอกลายเป็นนักแสดงแนวโรแมนติกคนแรกในงานวรรณกรรมและดนตรีที่จัดโดยเยาวชนมุสลิมในเมือง ในปีพ. ศ. 2462 เอส. กาบาชิเขียนเพลงประกอบละครโดย G. Rakhim“ Janvar”
ในช่วงกลางทศวรรษที่ยี่สิบหลังจากความสำเร็จดังก้องกังวานของซาเนียโอเปร่าเรื่องแรกของตาตาร์กาลิและสุลต่านตัดสินใจเขียนงานใหม่โดยอิงจากตำนานของชาวตะวันออกอย่าง Buz Yeget อย่างไรก็ตามหลังจากการสร้างบทประพันธ์เป็นที่ชัดเจนว่าด้วยเหตุผลทางอุดมการณ์การปรากฏตัวของโอเปร่าดังกล่าวเป็นไปไม่ได้ ดังนั้นความชอบด้านสุนทรียศาสตร์ของนักเขียนที่มีพรสวรรค์จึงดูเหมือนเป็นอันตรายต่อใครบางคนอีกครั้งและเขาก็พบว่าตัวเองไม่ได้ทำงานอีกครั้ง
รองศาสตราจารย์ที่เงียบสงบและเงียบขรึมของสถาบันการสอนกาลีราคิมด้วยความโอ้อวดและไม่จงรักภักดีต่อระบบใหม่อย่างจริงใจทำให้เกิดความสนใจของหน่วยงานที่เกี่ยวข้องอย่างต่อเนื่อง เขาถูกข่มเหงในช่วงสามสิบต้น ๆ ในคลื่นลูกแรกของการปราบปราม ต้นกำเนิดทางสังคมของมนุษย์ต่างดาวความสนใจในวัฒนธรรมตาตาร์ในยุคกลางเพียงแค่ความคิดและการตัดสินที่เป็นอิสระทำให้เขาเข้าสู่ห้องขัง
กาลิราคิมเหมือนญาติเพื่อนและเพื่อนร่วมงานเกือบทั้งหมดของเขาถึงวาระ แม้แต่การปล่อยตัวโดยไม่ได้ตั้งใจก็ไม่ช่วยให้เขารอดพ้นจากการถูกจับกุมและเสียชีวิตในค่ายสตาลินแห่งใดแห่งหนึ่ง ดังนั้นระบอบการปกครองที่โหดร้ายจึงจัดการกับทายาทที่มีความสามารถมากที่สุดคนหนึ่งของการฟื้นฟูจิตวิญญาณตาตาร์ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20
(ชื่อจริง Mukhammetgali Abdrakhimov; 1892-1943) - Tat. นักเขียนนักวิจารณ์วรรณกรรม ก้าน ในครอบครัวของพ่อค้า เขาเริ่มตีพิมพ์ในปี 2455 เขาเขียนเรื่องราวคอเมดี้บทกวีบทกวี ความรักนิทานสำหรับเด็ก แปลแล้ว. ผู้เขียนบทความเกี่ยวกับประวัติของตาด. งานศิลปะเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของ Turko-Tat สว่าง
มูลค่านาฬิกา ราฮีมกาลี ในพจนานุกรมอื่น ๆ
กาลี - เมือง (ตั้งแต่ปี 2475) ในจอร์เจียอับฮาเซีย สถานีรถไฟ. 15.7 พันล ผู้อยู่อาศัย (1991) โรงงานชาโรงงานน้ำมันหอมระเหย โรงละครพิพิธภัณฑ์ตำนานพื้นบ้าน
กุลกาลี - (Kol Gali) (ค. 1183 - ระหว่างปี 1236 ถึง 1240) - กวีตาตาร์ บทกวี "Kyssa และ Yusuf" (1212 ตีพิมพ์ในปี 1839) ยืนยันว่าอุดมคติของความดีและความยุติธรรมเป็นความหมายสูงสุดของการดำรงอยู่ของมนุษย์; คือ ........
พจนานุกรมสารานุกรมขนาดใหญ่
Azimov, Rakhim Azizboevich - อดีตผู้แทนในสภาสหพันธรัฐของสมัชชาสหพันธรัฐรัสเซียจากหน่วยงานบริหารอำนาจรัฐของสาธารณรัฐโคมิ (2545-2546) เกิดเมื่อวันที่ 16 สิงหาคม 2507 .........
Akhverdov, Abdul-rahim-bey - เป็นนักเขียนชาวเตอร์กสมัยใหม่ ก้าน ในปี 1870 - ที่เมือง Shusha ซึ่งเขาได้รับการศึกษาระดับมัธยมศึกษา ครั้งหนึ่งเขาเป็นสมาชิกของ State Duma จาก Gandzhin (เดิมชื่อ Elizavetpolskaya) ........
สารานุกรมชีวประวัติเล่มใหญ่
Valiullin, Gali Fayzrakhmanovich - ผู้อำนวยการทั่วไปของพิพิธภัณฑ์แห่งชาติสาธารณรัฐเบลารุส เกิดเมื่อวันที่ 25 กันยายน 2494 น. Starosubkhangulovo เขต Burzyan ของ BASSR; จบการศึกษาจากวิศวกรรมทหารระดับสูงของ Saratov ........
สารานุกรมชีวประวัติเล่มใหญ่
Ganiev, Gali Gazizovich - หัวหน้าแผนกผลิตน้ำมันและก๊าซ "Bavlyneft" ของ JSC "Tatneft"; เกิดเมื่อวันที่ 1 ตุลาคม พ.ศ. 2490 จบการศึกษาจาก Kazan Institute of Chemical Technology ในปี 1971 Ufa ........
สารานุกรมชีวประวัติเล่มใหญ่
มูฮัมหมัดราฮิม - (ค.ศ. 1758) - ผู้ก่อตั้งราชวงศ์ Mangyt ใน Bukhara ในปี 1747-48 มันกลายเป็นความจริง ผู้ปกครองของ Bukhara Khanate สังหารตัวแทนคนสุดท้ายของราชวงศ์ Ashtarkhanid ในปี 1753 เขาได้รับตำแหน่ง ........
สารานุกรมประวัติศาสตร์โซเวียต
Mazitov, Gali Akhmetovich - (เกิดเมื่อวันที่ 14 กันยายน พ.ศ. 2455) - นักเดินเรือวีรบุรุษแห่งสหภาพโซเวียตผู้พิทักษ์ผู้พัน สมาชิกของมหาสงครามแห่งความรักชาติตั้งแต่เดือนมิถุนายน พ.ศ. 2484 เขาต่อสู้ในหน่วยยามที่ 3 แอดเป็นเนวิเกเตอร์รุ่นพี่ ........
สารานุกรมชีวประวัติเล่มใหญ่
Sakhauv, Gali Gadievich - ผู้อำนวยการทั่วไปของ "Bashplempredpriyatiya" RB; เกิดเมื่อวันที่ 26 กุมภาพันธ์ 2493 น. Kirghiz-Miyaki แห่งย่าน Miyakinsky ของ BASSR; จบการศึกษาจากสถาบันการเกษตร Bashkir ........
สารานุกรมชีวประวัติเล่มใหญ่
Khaitov, Rakhim Musaevich - สมาชิกที่สอดคล้องกันของ Russian Academy of Medical Sciences (1991) ผู้อำนวยการสถาบันภูมิคุ้มกันวิทยา เกิดเมื่อวันที่ 6 มกราคม 2487; ทิศทางของกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์: เทคโนโลยีชีวการแพทย์ภูมิคุ้มกันวิทยา
สารานุกรมชีวประวัติเล่มใหญ่
ในฤดูร้อนปี 1927 และ 1928 ฉันต้องตรวจสอบหลุมฝังศพของตาตาร์โบราณจำนวนมากภายในเขตอาร์สก์ของ TSSR โดยรวมแล้วฉันได้ลงทะเบียนอธิบายและถ่ายภาพบางส่วนมากถึง 50 อนุสาวรีย์ในกรณีส่วนใหญ่มีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 16 ซึ่งมีหินจำนวนหนึ่งที่มีอายุตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 15 ถึงต้นศตวรรษที่ 17
จากข้อเท็จจริงที่ว่าฉันกำลังเตรียมบทความแยกต่างหากพร้อมคำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับอนุสรณ์สถานทั้งหมดที่ฉันพบคราวนี้ฉันจะมุ่งเน้นไปที่หินหายากเพียงสองก้อนในช่วงต้นศตวรรษที่ 17
ศตวรรษที่สิบเจ็ดถูกทำเครื่องหมายไว้ในประวัติศาสตร์ของพวกตาตาร์เนื่องจากการลดลงของเศรษฐกิจและด้วยเหตุนี้ชีวิตทางวัฒนธรรมของชนชั้นปกครอง ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 16 หลังจากการพิชิตคาซานคานาเตะชนชั้นปกครองเดิมของสังคมตาตาร์ซึ่งเป็นตัวแทนของคณะสงฆ์และชนชั้นสูงทางการเกษตร - ทางทหารที่เป็นฆราวาสได้รับความพ่ายแพ้ครั้งสุดท้ายจากระบบทุนนิยมเชิงพาณิชย์ของมอสโกที่กำลังรุกคืบ latifundia ขนาดใหญ่ของพวกเขาถูกยึด; ในเชิงปริมาณขุนนางที่ตกบกได้รับความทุกข์ทรมานอย่างมากในระหว่างการลุกฮืออย่างถาวรที่ตามมาหลังจากการยึดคาซาน ในที่สุดเจ้าของที่ดินศักดินาส่วนใหญ่ได้รับบัพติศมาเพื่อรักษาฐานะทางเศรษฐกิจของพวกเขาจึงก่อให้เกิดครอบครัวขุนนางรัสเซียจำนวนมาก เศษที่เหลือของชนชั้นสูงทางการเกษตรของตาตาร์ถูกลดทอนสิทธิทางการเมืองรักษาความเป็นเจ้าของที่ดินเฉพาะในจังหวัดที่ห่างไกลจากเส้นเลือดใหญ่ของแม่น้ำสายหลักดังนั้นจากตลาดธัญพืชจึงถูกกำหนดให้ดึงการดำรงอยู่ที่ค่อนข้างน่าสังเวชออกไป การปรับตัวของชนชั้นนี้ให้เข้ากับเงื่อนไขใหม่ของระบบการค้าทุนนิยมที่กำลังพัฒนาในประเทศเริ่มขึ้นในภายหลัง
ดังนั้นอนุสาวรีย์ที่ฝังศพในศตวรรษที่ 17 จำนวนน้อยมากที่เหลือรอดมาถึงเรา อนุสาวรีย์ราคาแพงสามารถสร้างขึ้นได้โดยกลุ่มประชากรที่มีอำนาจทางเศรษฐกิจเท่านั้นและแน่นอนว่าอนุสาวรีย์ epigraphic ทั้งหมดในยุคนี้ถูกสร้างขึ้นบนหลุมฝังศพของตัวแทนของชนชั้นสูงของสังคมซึ่งส่วนใหญ่เป็นเจ้าของที่ดินในพื้นที่ชนบทเจ้าชายและ Murzas .
นักวิทยาศาสตร์ชาวตาตาร์ที่มีชื่อเสียงในศตวรรษที่แล้ว Kayum Nasyri ได้ตรวจสอบอนุสาวรีย์ตาตาร์ในยุค 70 ในเขต Sviyazhsky, Tsivilsky และ Cheboksary ของจังหวัดคาซานในอดีต ในบรรดาก้อนหินจำนวนมากที่เขาอธิบายเราพบอนุสาวรีย์แห่งศตวรรษที่ 17 เพียงก้อนเดียวที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ไม่ดีจากหมู่บ้านตาตาร์แห่งยามาเซโวเขตเชบอคซารีเมื่อปี 1698 ไม่มีอนุสาวรีย์อื่นใดในศตวรรษที่ 17 ในวรรณคดีที่ฉันรู้จัก สิ่งที่น่าสนใจยิ่งกว่าคืออนุสาวรีย์สองแห่งที่อธิบายไว้ที่นี่ร่องรอยสุดท้ายของวัฒนธรรมที่เคยเฟื่องฟูของชนชั้นศักดินาตาตาร์นี้ซึ่งถูกถอนออกไปสู่ประวัติศาสตร์แห่งประวัติศาสตร์
หินเหล่านี้อยู่ในสุสานของหมู่บ้าน Old Uzum, Novo-Kishitskaya volost, Arsk แคนตัน ท่ามกลางหินอีกสี่ก้อนที่มีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 16 นี่ไม่ใช่ครั้งแรกที่ฉันเผยแพร่ข้อความของพวกเขา อ้างอิงถึงจดหมายของ Merjani นักประวัติศาสตร์ - นักประวัติศาสตร์ชาวตาตาร์ผู้ตรวจสอบหิน Uzum Velyaminov-Zernov ได้วางข้อความของอนุสาวรีย์เหล่านี้ไว้ในตอนท้ายของเล่มแรกของ "Research on the Kasimov kings and princes" และข้อความของหนึ่ง ของพวกเขาไม่ได้ถูกอ้างถึงอย่างสมบูรณ์ในบันทึกของ Merjani
หนึ่งในหินที่เราสนใจ (หมายเลข 1) คือวันที่ในเดือนซุลฮิจจาห์ 1018 ของไฮจร้าซึ่งตรงกับเดือนกุมภาพันธ์ - มีนาคม 1610 อีกฉบับหนึ่ง (# 2) เป็นวันที่ภายในเดือนมูฮาร์รัม 1020 คือมีนาคม - เมษายน 1611 ดังนั้นจึงมีความแตกต่างเพียง 1 ปีระหว่างกัน อนุสาวรีย์ทั้งสองได้รับการประดับประดาอย่างวิจิตรบรรจงและในความเป็นไปได้ทั้งหมดถูกแกะสลักด้วยมือของอาจารย์คนเดียว
ในรูปแบบภายนอกอนุสาวรีย์เหล่านี้มีความแตกต่างจากหินประเภทปกติในศตวรรษที่ 16 อยู่บ้าง หินก้อนแรกแกะสลักจากหินปูนสีขาวและดึงดูดความสนใจไปที่ความกว้างเมื่อเทียบกับความสูง อาจเป็นไปได้ว่าครั้งหนึ่งเขาล้มลงและถูกปลูกลงดินเป็นครั้งที่สองดังนั้นฉันจึงต้องขุดครึ่งหนึ่งของบรรทัดสุดท้ายของจารึกจากพื้นดิน ความสูงของส่วนเหนือพื้นดินตามแนวกลางคือ 107 ซม. กว้าง 62 ซม. ชิ้นส่วนที่ค่อนข้างใหญ่ทางด้านซ้ายของหินแตกออกเฉียงจากบนลงล่างและหายไป แต่เนื่องจากหินกว้างกว่าพื้นที่ของจารึกมาก (80x32 ซม.) ข้อบกพร่องนี้ไม่ได้ทำให้ข้อความเสียหายโดยแตะเฉพาะส่วนล่างของขอบประดับที่อยู่ใกล้พวกเขา ส่วนบนของหินไม่มีรูปร่างครึ่งวงกลมตามปกติ แต่เป็นภาพวาดของส่วนโค้งด้านตะวันออกที่แบนกว้างมากโดยมีขอบเว้าและด้านบนที่แหลมเรียบ (ดูภาพประกอบ 1)
อนุสาวรีย์หินปูนสีเทาแห่งที่สองมีลักษณะที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง มีรูปร่างคล้ายเกือกม้าเล็กน้อยแคบลงเล็กน้อยชวนให้นึกถึงหลุมศพตาตาร์ในศตวรรษที่ 19 ส่วนบนเป็นรูปครึ่งวงกลมแบนเล็กน้อยและลงท้ายด้วยจุดทื่อ โดยทั่วไปจะมีรูปร่างที่เรียวยาวกว่าเมื่อเทียบกับแบบแรก ความสูงของหินคือ 116 ซม. ความกว้าง 50 ซม. (ดูรูปที่ 2)
ด้านหน้าของอนุสาวรีย์แต่ละแห่งซึ่งหันหน้าไปทางทิศตะวันออกมีจารึกนูน 6 บรรทัด จารึกมีกรอบนูนกว้าง 1 ซม. เส้นจะถูกแยกออกจากกันด้วยแถบเดียวกัน ทั้งสองด้านของจารึกมีขอบกว้าง 7 ซม. ซึ่งประกอบไปด้วยเครื่องประดับในรูปแบบของอาราบิก จารึกถูกสวมมงกุฎด้วยรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัสเกือบสามเหลี่ยมที่มีขอบหยักที่เต็มไปด้วยตัวอักษรตะวันออกอย่างประณีต เครื่องประดับส่วนบนนี้ซึ่งเกือบจะเหมือนกันในทั้งสองไซต์ทำซ้ำการตกแต่งตามแบบฉบับของอนุสาวรีย์ตาตาร์ในศตวรรษที่ 16 ศิลปินอาจจะคัดลอกมาจากอนุสาวรีย์เก่าแก่ที่ตั้งอยู่ที่นี่ เทคนิคการประหารชีวิตและการวาดภาพบนก้อนหินของเราโดยไม่แสดงอาการผุพัง
ด้านข้างของอาราบิสซึ่งมีแรงจูงใจพื้นฐานแตกต่างอย่างชัดเจนจากการประดับตกแต่งที่คล้ายกันบนหินในศตวรรษที่ 16 ด้านหลังเส้นขอบมักจะแคบกว่า (5 ซม.) และประกอบด้วยลวดลายของพืชที่ซ้ำซากจำเจที่มีลอนเรียบในขณะที่ริบบิ้นขอบที่กว้างขึ้น (7 ซม.) จะประดับด้วยเครื่องประดับดอกไม้อย่างประณีตสลับกับดอกกุหลาบไม้กางเขน เท่าที่ฉันรู้ไม่พบลวดลายดังกล่าวบนหินในศตวรรษที่ 16 ถ้าเราเปรียบเทียบกับแรงจูงใจที่เรียบง่ายและเข้มงวดกว่าในศตวรรษก่อนบางทีที่นี่เราสามารถระบุความซับซ้อนของรสนิยมได้
ตอนนี้เกี่ยวกับจารึก การจารึกนั้นทำโดยช่างอักษรที่ค่อนข้างดีในรูปแบบธูลูทตอนปลาย อนุสาวรีย์ทั้งสองไม่ต้องสงสัยเลยว่ามาจากมือของนายคนเดียวกัน สามบรรทัดแรกของหินทั้งสองทั้งในข้อความและในการจัดเรียงตัวอักษรของคำแต่ละคำและการรวมกันนั้นเหมือนกันหมด ข้อความที่แออัดในบรรทัดด้านล่างควรถือเป็นข้อเสียอย่างมากของการจัดวางป้ายกำกับ ศิลปินไม่สามารถคำนวณพื้นที่ของจารึกและความยาวของข้อความได้ เมื่อเราเข้าใกล้ด้านล่างมากขึ้นเส้นก็จะแคบลงจำนวนคำที่อยู่ในรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัสเดียวกันจะเพิ่มขึ้นและตัวอักษรจะเล็กลงตามสัดส่วนนี้ ในกรอบด้านล่างข้อความจะอยู่ในรูปของเส้นขนานสองเส้น ตัวอักษรยับยู่ยี่สูญเสียความชัดเจนของการประดิษฐ์ตัวอักษรและความถูกต้องของรูปแบบ
ข้อความบนหน้าหิน # 1 มีดังนี้:
คำแปล: "พระเจ้าผู้สูงสุดตรัสว่า: และไม่มีใครรู้ว่าเขาจะตายในดินแดนใดและผู้ยิ่งใหญ่ที่สุดและผู้สูงสุดกล่าวว่า: ทุกคนต้องลิ้มรสความตายผู้เผยพระวจนะกล่าวว่าขอให้มีสันติสุขเหนือเขา: โลกเป็นสนาม (ซึ่งปลูกเมล็ดพืช) ของชีวิตสุดท้ายวันที่: หลังจากหนึ่งพันปีในปีที่สิบแปดในเดือนศิลฮิจที่มีความสุขพระเจ้าทรงเมตตาชูดยัคบุตรชายของมาไมอาเมน (โอ้) เจ้าแห่ง โลก!”
ที่ด้านหลังของแผ่นพื้นในรูปสี่เหลี่ยมที่มีรอยบากยาวมีจารึกนูนดังต่อไปนี้ซึ่งได้รับการดำเนินการอย่างหรูหราในรูปแบบ Thuluth:
"แผ่นนี้สร้างขึ้นโดยชินบุลลัตน้องชายของเขา" (ดูภาพประกอบ 3)
สลักโคลงภาษาอาหรับแบบดั้งเดิมที่ด้านข้างซึ่งมักพบมากที่ด้านข้างของจารึกภาษาตาตาร์เก่า:
- “ ฉันมองว่าโลกนี้เป็นความยอดเยี่ยม
เขาไม่ได้อยู่คนเดียวนาน ๆ ”
เทคนิคการจารึกครั้งสุดท้ายค่อนข้างเลอะเทอะและไม่ตรงตามข้อกำหนดของรูปแบบการประดิษฐ์ตัวอักษรอย่างสมบูรณ์ (ดูรูปที่ 4)
โดยการเปรียบเทียบกับคำจารึกอื่น ๆ การแปลคำศัพท์ภาษาตุรกีตามปกติควรสันนิษฐานไว้ที่ขอบด้านซ้ายที่ถูกทำลายของอนุสาวรีย์:
หินก้อนที่สองมีจารึกด้านล่างดังนี้:
คำแปล: "พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพตรัสว่า: และไม่มีใครรู้ว่าเขาจะตายในดินแดนใดและผู้ทรงอำนาจยิ่งใหญ่กล่าวว่าทุกคนต้องลิ้มรสความตายวันที่: หลังจากหนึ่งพันปีในปีที่ยี่สิบมันก็คือหยูชุนหมู่" min-Khuji Ulmes ขอพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ "...
ใบหน้าด้านข้างเป็นบทเดียวกับบนหินก้อนแรก ไม่มีจารึกที่ด้านหลัง
คำหลายคำในบรรทัดคู่สุดท้ายของจารึกหลักถูกกินไปตามกาลเวลาและยากที่จะแยกวิเคราะห์ Merjani อ่านข้อความนี้ดังนี้: 
... เป็นไปไม่ได้อย่างยิ่งที่จะเห็นด้วยกับการอ่านนี้ คำว่า (ลูกชาย) ไม่ได้อยู่ที่นี่โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจาก Ulmes เป็นชื่อหญิงชาวตาตาร์ที่รู้จักกันดี
ฉันกำลังอ่านข้อความที่น่าสงสัยนี้คำสุดท้ายในตัวฉันไม่ได้ทำให้เกิดข้อสงสัยใด ๆ ดังนั้นนี่คือคำที่กำหนดความสัมพันธ์ของผู้ตายกับมู่ "มิน - คุดจาแปลว่าอะไร?
ราฮีมกาลี (ชื่อจริง Mukhammetgali Abdrakhimov; 1892-1943) - Tat. นักเขียนนักวิจารณ์วรรณกรรม ก้าน ในครอบครัวของพ่อค้า เขาเริ่มตีพิมพ์ในปี 2455 เขาเขียนเรื่องราวคอเมดี้บทกวีบทกวี ความรักนิทานสำหรับเด็ก แปลแล้ว. ผู้เขียนบทความเกี่ยวกับประวัติของตาด. งานศิลปะเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของ Turko-Tat สว่าง
พจนานุกรมสารานุกรมนามแฝง... S. Kolosov 2552.
- ราฮีม
- ราฮีมอิบราฮิม
ดูว่า "Rahim Gali" ในพจนานุกรมอื่น ๆ คืออะไร:
แอฟริกาคัพออฟเนชั่นส์ 2010 - ท่าเรือ. Copa das Nações Africanas de 2010 ... Wikipedia
MOBU Secondary School ตั้งชื่อตาม F. Karim แห่งหมู่บ้าน Aitovo - โรงเรียนมัธยม MOBU ตั้งชื่อตาม F. Karim โรงเรียนของหมู่บ้าน Aitovo (เขต Bizhbulyaksky ของ Bashkortostan) ผู้อำนวยการ Shafikov Ilmir Rashitovich ภูมิหลังทางประวัติศาสตร์โรงเรียน Aitovskaya zemstvo ก่อตั้งขึ้นในปี พ.ศ. 2455 Aitovo เป็นศูนย์กลางทางวัฒนธรรม ก่อน ... ... วิกิพีเดีย
สภาแห่งชาติช่วงเปลี่ยนผ่านของสาธารณรัฐลิเบีย - อาหรับ المجلسالوطنيالانتقاليตราแผ่นดิน ... Wikipedia
Mahmoudi, แบกแดด - Baghdadi Ali al Mahmoudi Arab البغداديعليالمحمودي ... Wikipedia
ราชโอรี - เมือง Rajauri राजौरीประเทศ IndiaIndia ... Wikipedia
รายชื่อภาษาอาหรับ - หน้านี้เป็นรายการข้อมูล ดูบทความหลักเพิ่มเติมที่: ชื่อภาษาอาหรับด้านล่างคือรายชื่อภาษาอาหรับและภาษาอาหรับ สารบัญ ... Wikipedia
รายชื่อเจ้าหน้าที่ของสหภาพโซเวียตสูงสุดแห่งสหภาพโซเวียตในการประชุมครั้งที่ 6 - # A B C D E FG H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z Wikipedia
Africa Cup of Nations 2010 (ผู้เล่นตัวจริง) - บทความหลัก: Africa Cup of Nations 2010 บทความนี้จัดทำขึ้นเพื่อองค์ประกอบของทีมชาติที่เข้าร่วมการแข่งขัน Africa Cup of Nations 2010 เนื้อหา 1 กลุ่ม A 1.1 Algeria 1.2 Angola ... Wikipedia
ผู้ได้รับรางวัล Stalin สำหรับสิ่งประดิษฐ์ที่โดดเด่นและการปรับปรุงขั้นพื้นฐานในวิธีการผลิต - รางวัลสตาลินสำหรับสิ่งประดิษฐ์ที่โดดเด่นและการปรับปรุงขั้นพื้นฐานในวิธีการผลิตรูปแบบของการตอบแทนพลเมืองของสหภาพโซเวียตสำหรับข้อดีที่สำคัญในการพัฒนาด้านเทคนิคของอุตสาหกรรมโซเวียตการพัฒนาเทคโนโลยีใหม่ความทันสมัย \u200b\u200b...
มุสตาฟามูฮัมหมัดอับอัล - จาลิล - อาหรับ مصطفىعبدالجليل ... Wikipedia
