La base teórica de la idea de Raskolnikov.
No es coincidencia que Fyodor Mikhailovich Dostoevsky preste tanta atención a la descripción de la teoría de Raskolnikov en la novela "Crimen y castigo". Ella no es la fantasía de un gran escritor. Entre los contemporáneos de Dostoievski había muchos jóvenes educados a los que les gustaban las ideas de Nietzsche. Fue su enseñanza la que dio lugar a creencias similares, populares entre los jóvenes que intentan encontrar una salida a una situación de pobreza humillante. El trabajo de un talentoso escritor criado problemas reales sociedad moderna. Crimen, borracheras, prostitución: los vicios generados por la desigualdad social arrasaron Rusia. Tratando de alejarse de la terrible realidad, la gente se dejó llevar por las ideas del individualismo, se olvidaron de los valores morales eternos y los mandamientos de la religión cristiana.
El origen de la idea
El protagonista de la novela de FM Dostoievski, poseedor de habilidades extraordinarias, soñando con un gran futuro, se ve obligado a soportar la pobreza y la humillación. Esto tuvo un efecto perjudicial sobre el estado psicológico del héroe. Deja sus estudios en la universidad, se encierra en su armario tapado y contempla un plan para un crimen terrible. Una conversación escuchada por casualidad le parece a Raskolnikov un extraño presagio. Pensamientos y frases individuales repetían las tesis del artículo "Sobre el crimen", escrito por él para el periódico. Fascinado por la idea, el joven decide darle vida a la teoría.
El derecho al crimen de la personalidad fuerte
¿Cuál fue la famosa teoría de Raskolnikov? Las personas, según el alumno, desde el nacimiento se dividen en dos categorías. Algunos pertenecen a la clase alta de los elegidos "que tienen el don o el talento para decir una palabra nueva entre ellos". Están destinados a un destino inusual. Hacen grandes descubrimientos, hacen historia, mueven el progreso. Un hombre como Napoleón puede cometer crímenes en aras de un propósito superior, exponer a otros a un peligro mortal, pasar por encima de la sangre. No le temen a las leyes. No hay principios morales para ellos. Estos individuos de la raza humana pueden no pensar en las consecuencias de su comportamiento y esforzarse por lograr su objetivo pase lo que pase. Son "elegibles". El resto de la gente es material "que sirve únicamente para el nacimiento de los de su propia especie".
Probando la teoría con vida
Poseedor de un orgullo exorbitante, Raskolnikov se ubicó entre los elegidos. El asesinato de una anciana codiciosa por un joven es una prueba de la teoría por sí mismo. El “Elegido” atraviesa fácilmente la sangre, para luego bendecir a toda la humanidad. Los sentimientos de arrepentimiento, el remordimiento son desconocidos para esa persona. Entonces piensa protagonista novela. La vida pone todo en su lugar. Rodion Raskolnikov, habiendo cometido un crimen terrible, se encuentra en un doloroso aislamiento. Él, que cruzó la línea moral, es infeliz, excomulgado de la comunicación con los familiares, condenado a la soledad. “No maté a la anciana, me maté a mí mismo”, exclama Raskolnikov. El asesinato pone a un joven amable y noble a la par con personalidades tan viciosas como Svidrigailov y Luzhin. Después de todo, también ignoraron las leyes morales, vivieron, pensando solo en su propio bienestar. "Somos un campo de bayas", le dice Svidrigailov al héroe. Las vivencias del protagonista son el castigo más terrible y la prueba de sus delirios. Solo después de arrepentirse de lo que había hecho y volverse a Dios, Raskolnikov reúne su alma "dividida", encuentra paz y felicidad. La devoción y el amor de Sonya Marmeladova te hacen olvidar tus delirios y renacer para una nueva vida.
Lecciones de una novela genial
Consecuencias terribles
La teoría inhumana de Raskolnikov, basada en la idea del egoísmo y el individualismo, es antihumana. Nadie tiene control sobre la vida de los demás. Al cometer tales actos, una persona viola las leyes de la moralidad, los mandamientos del cristianismo. “No matarás”, dice la Biblia. No es una coincidencia que el inteligente Porfiry Petrovich, tratando de comprender las conclusiones de Rodion Raskolnikov, esté interesado en cómo se puede distinguir a una persona inusual. Después de todo, si todos piensan que son especiales y comienzan a violar la ley, ¡comenzará el caos! El autor de la teoría no tiene una respuesta inteligible a esta pregunta.
Quien es culpable
¿Quién tiene la culpa del hecho de que personas inteligentes, amables y nobles se dejaran llevar por tales ideas, paralizaran sus vidas y arruinaran sus almas? Dostoievski, con su novela, intenta responder a esta pregunta. Desigualdad social, la miserable posición de la mayoría de los trabajadores, "humillados e insultados" empujó a la gente a este camino criminal e inmoral.
El bien es la base de la vida
En la novela Crimen y castigo, la teoría de Raskolnikov falla. Esto ayuda a comprender que una persona no es una "criatura temblorosa", sino una persona que tiene derecho a la vida. "No se puede construir la felicidad sobre la desgracia de otra persona", dice la sabiduría popular. Las relaciones entre las personas deben basarse en la bondad, la misericordia y la fe en Dios, nos convence la novela del gran escritor.
La descripción de la teoría del protagonista de la novela y la prueba de su inconsistencia será útil para 10 grados al escribir el ensayo "La teoría de Raskolnikov en la novela" Crimen y castigo ".
Prueba de producto
El significado de la teoría de Raskolnikov
Los orígenes de la teoría de Raskolnikov
Dostoievski escribió que la teoría de Raskolnikov se basa en ideas "flotando en el aire".
Primero, es la idea de rechazo del mal y la violencia. Raskolnikov desea apasionadamente cambiar el mundo y busca formas de salvar a los "humillados e insultados".
En segundo lugar, en Rusia en los años 60 del siglo XIX, se difundieron las ideas del "bonapartismo", es decir, la idea del propósito especial de una personalidad fuerte y la no jurisdicción de sus leyes generales.
La teoría de Raskolnikov nace bajo la influencia de muchas razones. Esto también es social: la sociedad en la que vive el héroe se basa realmente en el mal y la violencia. Esto también es personal: la propia necesidad, la falta de voluntad para aceptar el sacrificio de madre y hermana.
Soñando con rehacer el mundo, Raskolnikov busca traer el bien a las personas, pero esto es bueno, en su opinión. Sólo una "persona extraordinaria" puede hacerlo, y sólo una "persona extraordinaria" puede rehacer el mundo. Por tanto, otro de los motivos que le empuja a cometer un delito es el deseo de comprobar quién es, una personalidad fuerte o "criatura temblorosa".
Las principales disposiciones de la teoría de Raskolnikov.
1. Raskolnikov divide a todas las personas en dos categorías: en "ordinarios" que viven en obediencia y "extraordinarios" que son capaces de "decir una nueva palabra en el medio ambiente".
2. Estas personas "extraordinarias", si su idea lo requiere, se permiten "pasar incluso por encima del cadáver y la sangre".
Kepler y Newton, por ejemplo, si hubiera un obstáculo en su camino, tendrían el derecho y hasta tendrían que eliminar a 10 o 100 personas para llevar sus descubrimientos al mundo.
El colapso de la teoría de Raskolnikov
Argumentos que exponen la teoría de Raskolnikov
Dostoievski no puede aceptar la "aritmética social" de Raskolnikov, que se basa en la destrucción de al menos una vida. Por lo tanto, desde el principio, demuestra la inconsistencia de la teoría, creyendo que no existen tales criterios por los cuales sería posible dividir a las personas en "ordinarias" y "extraordinarias".
Queriendo salvar a la gente y traer el bien a los "humillados y ofendidos", Raskolnikov en cambio, mientras comete un crimen, mata a Lizaveta, una de las que quería salvar.
Al querer traer el bien a la gente, Raskolnikov se convierte en el culpable de muchas tragedias (la muerte de su madre, el encarcelamiento de Mikolka, etc.).
El héroe mismo siente la vulnerabilidad de su teoría. “Este hombre es un piojo”, le dice Sonia. “Vaya, también sé que no eres un piojo”, responde Raskolnikov.
Según la teoría de Raskolnikov, Sonya, Katerina Ivanovna, Dunya, su madre son personas de la clase baja y deberían ser despreciadas. Sin embargo, ama a su madre y a su hermana, adora a Sonya, es decir, está en conflicto con su teoría.
Queriendo estar entre los "extraordinarios", se vuelve como Luzhin, Svidrigailov, pero son estas personas las que odia profundamente, es decir, odia a las personas que viven de acuerdo con su teoría.
Para Raskolnikov, Luzhin, Svidrigailov, la anciana prestamista, son personas inferiores, sin embargo, por otro lado, para el mismo Luzhin, el propio Raskolnikov es un hombre de grado inferior, por encima del cual se puede pasar.
Habiendo cometido un crimen, Raskolnikov sufre, sufre y, sin embargo, una persona "extraordinaria" lo habría cometido "sin ninguna consideración". Y estos dolores de conciencia son evidencia de que una persona no murió en Raskolnikov.
El sueño que soñó Raskolnikov en trabajos forzados es una prueba de que su teoría conduce al caos, a la muerte de la humanidad.
En un duro trabajo, la curación espiritual de Raskolnikov tiene lugar cuando admite la inconsistencia de su teoría y acepta la verdad de Sonya, la verdad de la humildad y el perdón cristianos.
La base teórica de la idea de Raskolnikov.
No es casualidad que Fyodor Mikhailovich Dostoevsky preste tanta atención a la descripción de la teoría de Raskolnikov en la novela "Crimen y castigo". Ella no es la fantasía de un gran escritor. Entre los contemporáneos de Dostoievski había muchos jóvenes educados a los que les gustaban las ideas de Nietzsche. Fue su enseñanza la que dio lugar a creencias similares, populares entre los jóvenes que intentan encontrar una salida a una situación de pobreza humillante. El trabajo de un escritor talentoso planteó los problemas urgentes de la sociedad moderna. Crimen, borracheras, prostitución: los vicios generados por la desigualdad social se extendieron por Rusia. Tratando de alejarse de la terrible realidad, la gente se dejó llevar por las ideas del individualismo, se olvidaron de los valores morales eternos y los mandamientos de la religión cristiana.
El origen de la idea
El protagonista de la novela de FM Dostoievski, poseedor de habilidades extraordinarias, soñando con un gran futuro, se ve obligado a soportar la pobreza y la humillación. Esto tuvo un efecto perjudicial sobre el estado psicológico del héroe. Deja sus estudios en la universidad, se encierra en su armario tapado y contempla un plan para un crimen terrible. Una conversación escuchada por casualidad le parece a Raskolnikov un extraño presagio. Pensamientos y frases individuales repetían las tesis del artículo "Sobre el crimen", escrito por él para el periódico. Fascinado por la idea, el joven decide darle vida a la teoría.
El derecho al crimen de la personalidad fuerte
¿Cuál fue la famosa teoría de Raskolnikov? Las personas, según el alumno, desde el nacimiento se dividen en dos categorías. Algunos pertenecen a la clase alta de los elegidos "que tienen el don o el talento para decir una palabra nueva entre ellos". Están destinados a un destino inusual. Hacen grandes descubrimientos, hacen historia, mueven el progreso. Un hombre como Napoleón puede cometer crímenes en aras de un propósito superior, exponer a otros a un peligro mortal, pasar por encima de la sangre. No le temen a las leyes. No hay principios morales para ellos. Estos individuos de la raza humana pueden no pensar en las consecuencias de su comportamiento y esforzarse por lograr su objetivo pase lo que pase. Son "elegibles". El resto de la gente es material "que sirve únicamente para el nacimiento de los de su propia especie".
Probando la teoría con vida
Poseedor de un orgullo exorbitante, Raskolnikov se ubicó entre los elegidos. El asesinato de una anciana codiciosa por un joven es una prueba de la teoría por sí mismo. El “Elegido” atraviesa fácilmente la sangre, para luego bendecir a toda la humanidad. Los sentimientos de arrepentimiento, el remordimiento son desconocidos para esa persona. Eso es lo que piensa el protagonista de la novela. La vida pone todo en su lugar. Rodion Raskolnikov, habiendo cometido un crimen terrible, se encuentra en un doloroso aislamiento. Él, que cruzó la línea moral, es infeliz, excomulgado de la comunicación con los familiares, condenado a la soledad. "No maté a la anciana, me maté a mí mismo", exclama Raskolnikov. El asesinato pone a un joven amable y noble a la par con personalidades tan viciosas como Svidrigailov y Luzhin. Después de todo, también ignoraron las leyes morales, vivieron, pensando solo en su propio bienestar. “Somos un campo de bayas”, le dice Svidrigailov al héroe. Las vivencias del protagonista son el castigo más terrible y la prueba de sus delirios. Solo después de arrepentirse de lo que había hecho y volverse a Dios, Raskolnikov reúne su alma "dividida", encuentra paz y felicidad. La devoción y el amor de Sonya Marmeladova te hacen olvidar tus delirios y renacer para una nueva vida.
Lecciones de una novela genial
Consecuencias terribles
La teoría inhumana de Raskolnikov, basada en la idea del egoísmo y el individualismo, es antihumana. Nadie tiene control sobre la vida de los demás. Al cometer tales actos, una persona viola las leyes de la moralidad, los mandamientos del cristianismo. “No matarás”, dice la Biblia. No es una coincidencia que el inteligente Porfiry Petrovich, tratando de comprender las conclusiones de Rodion Raskolnikov, esté interesado en cómo se puede distinguir a una persona inusual. Después de todo, si todos piensan que son especiales y comienzan a violar la ley, ¡comenzará el caos! El autor de la teoría no tiene una respuesta inteligible a esta pregunta.
Quien es culpable
¿Quién tiene la culpa del hecho de que personas inteligentes, amables y nobles se dejaran llevar por tales ideas, paralizaran sus vidas y arruinaran sus almas? Dostoievski, con su novela, intenta responder a esta pregunta. La desigualdad social, la situación de pobreza de la mayoría de los trabajadores, “humillada e insultada” empujó a la gente a este camino criminal e inmoral.
El bien es la base de la vida
En la novela Crimen y castigo, la teoría de Raskolnikov falla. Esto ayuda a comprender que una persona no es una "criatura temblorosa", sino una persona que tiene derecho a la vida. "No se puede construir la felicidad sobre la desgracia de otra persona", dice la sabiduría popular. Las relaciones entre las personas deben basarse en la bondad, la misericordia y la fe en Dios, nos convence la novela del gran escritor.
La descripción de la teoría del protagonista de la novela y la prueba de su inconsistencia será útil para 10 grados al escribir el ensayo "La teoría de Raskolnikov en la novela" Crimen y castigo ".
Prueba de producto
La teoría de Raskolnikov se formó por casualidad: accidentalmente escuchó una conversación en un pub, y una especie de razón fundamental para esta idea surgió en su cabeza, creada en él por las circunstancias extremadamente difíciles de su vida.
El pensamiento de Raskolnikov se había centrado en la cuestión de la relatividad de los conceptos del bien y del mal en la vida. Entre la humanidad, Raskolnikov separó a un pequeño grupo de personas que se pararon, por así decirlo, sobre cuestiones sobre el bien y el mal, sobre valoraciones éticas de acciones y hechos, personas que, por su genio, su alta utilidad para la humanidad, nada puede servir como obstáculo al que todo está permitido. El resto, sin dejar el círculo de la mediocridad, la masa, la multitud, debe obedecer las normas y leyes generales existentes y servir como medio de altas metas del pueblo elegido. Para estos últimos, las reglas de la moralidad no existen, pueden transgredirlas, porque sus fines justifican sus medios.
Así es como Raskolnikov justifica el derecho de una personalidad exclusiva a los delitos en nombre de objetivos no animales y egoístas, sino generales y nobles. Raskolnikov entiende que una estructura mental especial de la personalidad de una persona, lista para "transgredir" la moral, también debe corresponder a tal curso de acción. Para ello, debe ser dueño de una voluntad fuerte, férrea moderación, y en él sobre los sentimientos de miedo, desesperación, timidez, solo debe dominar la conciencia de las metas intelectuales marcadas. Habiendo caído en la desesperación y la melancolía, Raskolnikov necesita demostrarse a sí mismo que no es una "criatura temblorosa", que se atreve, tal vez que está destinado a cumplir con todos sus planes. “El poder se otorga solo a aquellos que se atreven a inclinarse y tomarlo. Solo hay una cosa: ¡tienes que atreverte! "
Así, el asesinato pretendido implica a Raskolnikov no con la posibilidad de enriquecimiento, sino como una victoria sobre sí mismo, como una confirmación de su fuerza, como una prueba de que no es un “material” para la construcción, sino un constructor él mismo. Al contemplar un crimen, Raskolnikov se adentra por completo en un teórico, en reflexiones filosóficas, y está mucho más interesado en las conclusiones lógicas que en los resultados de un acto. Sigue siendo un teórico, un pensador incluso cuando hace todo lo que ha planeado. Y, a pesar de que, al parecer, lo había previsto y previsto todo de antemano, no podía prever lo más importante precisamente porque era un hombre de pensamiento, no de acción.
La necesidad y la humillación e insultos asociados al orgulloso joven sirvió como uno de los primeros impulsos para tomar una decisión. Al empeñar sus pertenencias con el usurero, Raskolnikov sintió disgusto y rabia provocada en él por la mirada y toda la atmósfera de una anciana siniestra. Y cuando un día logró escuchar accidentalmente a dos estudiantes en una conversación sobre el asesinato, los argumentos de uno de ellos fueron, por así decirlo, un eco de las convicciones inconscientes de Raskolnikov.
Aunque el estudiante que defendió este punto de vista admitió tan ardientemente que él mismo no habría podido confirmarlo actuando y no habría ido a asesinar, este pensamiento golpeó la cabeza de Raskolnikov, y lo pensó mucho. También se detuvo en las consecuencias prácticas del crimen: el dinero de la anciana le daría la oportunidad de graduarse de la universidad, ayudar a su madre y hermana y comenzar actividades útiles para la sociedad. Pero luego quedó completamente atrapado por su propia teoría sobre el genio y la multitud, sobre las personas de fuerza y \u200b\u200bvoluntad, sobre los constructores solitarios fuertes y la multitud como material para los edificios.
Raskolnikov se vuelve necesario a toda costa para demostrarse a sí mismo que tiene la fuerza y \u200b\u200bla determinación suficientes para justificar su audaz teoría en la práctica. Completamente abrumado por el trabajo febril y persistente del pensamiento, agotado por el hambre, se convierte en víctima de su obsesión y, como hipnotizado, ya no tiene fuerzas para apartarse del camino previsto.
Al principio luchó consigo mismo, algo en él protestó contra su decisión, la idea del asesinato se llenó de nostalgia y repugnancia. Pero luego, de alguna manera, obedeció mecánicamente su idea, ya no se controló a sí mismo, sino como si cumpliera la voluntad de otra persona. “Como si”, dice el autor, “alguien lo tomara de la mano y lo arrastrara, irresistiblemente, a ciegas, con una fuerza antinatural, sin objeciones. Fue como si hubiera golpeado una prenda de vestir en el volante de un automóvil y comenzó a empujarla hacia adentro ".
Circunstancias externas accidentales lo inducen a llevar a cabo el plan concebido. Habiendo previsto algunas tonterías, Raskolnikov pensó que había descubierto una preparación completa para una nueva vida de acuerdo con su "nueva moralidad". Pero las circunstancias que se desarrollaron después del asesinato le mostraron al teórico que en la vida inmediata y sus eventos hay una lógica especial propia, aplastando todos los argumentos y argumentos de una teoría abstracta en polvo. Por su propia experiencia terrible, Raskolnikov estaba convencido de los errores que cometió.
La teoría del "superhombre" En la novela de FM Dostoievski "Crimen y castigo"
Las obras del destacado escritor ruso F.M.Dostoevsky se caracterizan por consideraciones filosóficas y psicológicas, la atención a los temas más complejos y controvertidos de su época. En la novela "Crimen y castigo", se plantea agudamente la cuestión moral de la responsabilidad de una persona por un delito, y no solo ante la ley, sino, ante todo, ante sí mismo, ante su conciencia. El personaje central de la novela "Crimen y castigo" es Rodion Raskolnikov, el portador de la teoría del "superhombre", que es capaz de todo, al que todo está permitido.
Raskolnikov divide a todas las personas en dos tipos: personas \\ "materiales \\" y \\ "inusuales \\" que son capaces de decir una nueva palabra en la historia. Señala que hay muy pocas personas "inusuales" y que tienen derecho a gobernar a los demás. Personas inusuales, según Rodion, pueden incluso violar la ley, como Napoleón, Mahoma, Licurgo. Estas personas no se detendrán ante un pequeño crimen ni ante el derramamiento de sangre para cumplir sus intenciones. El héroe está convencido de que los "superhombres" tienen derecho a un crimen, a negar cualquier ley.
La teoría de Raskolnikov de \\ "superior \\" y \\ "inferior \\" es generada por la injusticia social, la desesperanza y los vagabundeos espirituales. El sufrimiento de su familia, la pobreza, la difícil situación de su hermana y su madre empujan al héroe a un crimen. Pero no se considera un criminal. Rodion escuchó una conversación en la que se expresaron pensamientos similares, por lo tanto, se pueden poner en práctica de manera segura.
El héroe de Dostoievski confía tanto en la validez de su teoría que decide comprobar a qué tipo de personas pertenece él mismo. Para hacer esto, decide matar a la anciana prestamista, de quien, en su opinión, la gente ve el mal. Y su dinero puede ayudar a su familia. Parece que Rodion Raskolnikov se guía por motivos nobles, pero el investigador Porfiry Petrovich, que lidera el caso de Rodion en la corte, inmediatamente señala: \\ "... ¡este entusiasmo reprimido y orgulloso en los jóvenes es peligroso! \\ ".
¿Por qué es peligrosa la teoría de Raskolnikov? Rodion es una naturaleza amable, honesta y sensible, capaz de percibir el dolor de otras personas y está listo para ayudar. Pero la perniciosa teoría lo acerca a ladrones como Luzhin y Svidrigailov, en cuyos corazones no hay una gota de humanidad. Por supuesto, no tienen un carácter cercano, no en una forma de vida, sino en pensamientos, teorías e ideas.
Luzhin es un empresario de clase media que de repente se hizo rico \\ " hombre pequeño \\ ", Que realmente quiere convertirse en una persona \\" grande \\ ", para convertirse de esclava en amo de la vida. Sus teorías justifican la explotación de las personas para su propio beneficio.
Svidrigailov carece de conciencia y honor, las profundidades se revelan en él. decadencia moral, tomó el camino del crimen a través del vacío mental. Lo más terrible es que Svidrigailov es una vívida encarnación de lo que le espera al propio Rodion Raskolnikov después del crimen. Raskolnikov Svidrigailov asusta y atrae al mismo tiempo; después de todo, pudo trascender la ley y seguir viviendo, disfrutar de esta vida. Rodion está interesado en cómo un reincidente puede seguir viviendo en paz. O tal vez esto sea una confirmación de su teoría. Raskolnikov, por desgracia, no entendió lo principal: Svidrigailov era un hombre vacío, desprovisto de valores morales y compasión por los demás. El mundo espiritual de Raskolnikov es completamente diferente.
El razonamiento de Luzhin y sus medios para lograr el objetivo son evidencia de su bajeza. Y Svidrigailov asusta a Rodion por el hecho de que no tiene prohibiciones. Al igual que Luzhin, el héroe de Dostoievski se considera un "superhombre"; al igual que Svidrigailov, está dispuesto a cometer un crimen.
Dostoievski muestra que cualquier crimen conduce al próximo crimen. Esto sucedió con Rodion Raskolnikov: se vio obligado a matar a Lizaveta, testigo accidental del primer crimen. Este asesinato accidental solo subraya la esencia del hecho.
Si el héroe fuera bastante similar a sus homólogos, Luzhin y Svidrigailov, no se sentiría atormentado por la conciencia. Esto no sucedió, Raskolnikov está al borde de un ataque de nervios. Ya no es lo que era antes del crimen. Junto con el viejo, mató su propia alma. \\ "Yo no maté a la anciana, me maté yo mismo \\", le dice a Sonya Marmeladova, al darse cuenta de que no hay escapatoria de estos tormentos. Las opiniones sobre el asesinato perfecto lo perseguirán durante toda su vida, alzando su herida mental.
El trágico experimento del héroe no tuvo las consecuencias que esperaba. Rodion siente que él mismo se separó con unas tijeras de otras personas, de sus seres queridos. Según su teoría, tanto Sonya como su madre, Dunya y Katerina Ivanovna pertenecen a la categoría de personas \\ "ordinarias \\". Entonces, puede haber el mismo Raskolnikov, cuya mano se levantará hacia ellos.
