Había otra forma de. Composición ¿Fue Katerina un camino diferente? (Tormenta de Ostrovsky)

11.07.202127.05.2017

¿Había un camino diferente para Katerina?

reino ”(como lo llamó el mundo de Dobrolyubov) considera cualquier movimiento del alma como un desafío. Las fuerzas resultaron ser desiguales, y al final todo terminó en el suicidio del personaje principal. Pero la muerte en la obra fue el comienzo de la inmortalidad de Katerina. La obra, como si tuviera 150 años, evoca una respuesta animada de los lectores, y una de las preguntas más debatidas sigue siendo: ¿Katerina tuvo un camino diferente? Mientras tanto, no hay necesidad de preocuparse por eso ".

Si analiza la situación en la que se encuentra la heroína, puede considerar varias formas de salir de ella a la vez.

El camino con el que soñó la propia Katerina está asociado con su amado Boris. Para ella, esa salida de la situación sería solo un cuento de hadas. Pero un mal príncipe salió de Boris, y este cuento de hadas no se hizo realidad: su elegido resultó ser demasiado débil y egoísta. Se va a Siberia sin ella, lo que finalmente rompió a Katerina.

Otra opción es salir de Tikhon. Este camino parece bastante natural para la gente moderna, pero en esos días, divorciarse iba acompañado de muchos costos burocráticos, y Katerina tendría que soportar todas las humillaciones posibles. Este proceso llevaría mucho tiempo. Además, con este acto, finalmente deshonraría su propio nombre y llevaría un gran pecado en su alma, ya que entonces los matrimonios realmente se concluyeron ante Dios.

Para ella, su salvación podría ser el camino religioso. Se convertiría en monja y se dedicaría a sí misma y toda su vida a Dios, con quien estaban conectados todos los momentos felices de la infancia. Pero una mujer casada nunca habría sido llevada a un monasterio. Si se enteraban de que estaba casada, definitivamente devolverían a su marido.

La cuarta opción es la forma en que todo quedaría como estaba. También viviría con Tikhon y su suegra, escuchando los insultos y reproches cotidianos de esta última. Pero en este caso, Katerina, sensible y amante de la libertad, simplemente se volvería loca pronto, especialmente en ausencia del apoyo de su esposo de voluntad débil.

Entonces, habiendo considerado todas las opciones posibles, podemos concluir que la muerte de Katerina fue natural, y ella fue la única salida posible para la niña, pero esta decisión habla, más bien, no de debilidad, sino de la fuerza de su personalidad. No buscó compromisos con el mundo que la rodeaba y con su conciencia, sino que actuó como le sugería su corazón.

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Una breve historia de la creación del drama "Tormenta".
La esencia del conflicto entre Katerina Kabanova y el "reino oscuro".
Análisis de posibles desenlaces del destino de Katerina. Apelar a la imagen del personaje principal.
La respuesta a la pregunta: "¿La heroína tenía una salida diferente?"

Uno de los dramas más famosos de N. Ostrovsky "", representado repetidamente en el escenario, filmado, apareció en 1859. Y los personajes, y la ciudad convencional de Kalinov, e incluso la imagen del Volga, todo esto es un reflejo de las impresiones personales del "escritor de Zamoskvorechye", quien, poco antes de la creación del drama, partió en un viaje a través de la región del Volga. Esto explica la naturaleza pintoresca de los paisajes, la descripción detallada de la ciudad misma, sin embargo, deliberadamente "sin rostro", condicional, que enfatiza la ubicuidad de la vida representada en el drama.

A diferencia de las tradiciones "moscovitas", "The Thunderstorm" representa a una familia patriarcal, pero de una manera completamente diferente. Aquí, la forma de vida tradicional no tiene aspectos positivos. Aquí reina el corazón cruel, la obediencia servil a los ancianos, en primer lugar a Kabanikha, que "... viste a los mendigos, pero se comió toda la casa". No hay lugar para la libertad, el amor.

Sin embargo, hay una forma de conseguirlo: mentir y pecar. Lo principal es que todo está "cosido", esto es exactamente lo que la joven Varvara le enseña a su nuera mayor. “Un rayo de luz”, como el crítico N. Dobrolyubov llamaría más tarde a esta heroína, que creció en una atmósfera de piedad, libertad y decencia, es aborrecible para una vida así. Cuando se da cuenta de que tiene sentimientos tiernos no por su esposo Tikhon (su nombre de habla describe vívidamente la actitud servil del héroe hacia la madre Kabanikha), sino por el visitante Boris, se horroriza.

¡No está en sus reglas tener citas secretas cuando su esposo se va de casa! Por eso busca la salvación en la religión: reza mucho tiempo frente a las imágenes y sinceramente no quiere caer en el pecado. Sin embargo, bajo la opresión de la moral que la rodea (Varvara, por ejemplo, no duda en ver en secreto a su amante hasta que su madre se entera, como otros habitantes del pueblo), se rinde.

Pero la vida en el miedo constante, el arrepentimiento sincero, el arrepentimiento por la imposibilidad de ser libre y feliz interfiere con Katerina. Este es el conflicto: la forma de vida y las costumbres del "reino oscuro" se opone a su propio honor, la buena naturaleza, el deseo de ser libre.

Esto la lleva a un desafío inconsciente pero vívido que lanza a toda la sociedad Kalinov, cuando sincera y públicamente admite a su esposo la traición. La incapacidad de vivir lejos de un ser querido, de soportar la opresión de la suegra de Kabanikha, Katerina se precipita a las aguas del Volga para librarse del sufrimiento.

Pero, ¿podría el drama tener un final diferente, uno más feliz? Katerina podría haber sucumbido a la influencia de la sociedad, continuar las reuniones secretas con Boris, como, dicho sea de paso, era bastante habitual en las provincias (además, esto se reflejó no solo en la literatura rusa, sino también en la literatura extranjera, en particular, Madame Bovary de la novela lleva un estilo de vida similar a G. Flaubert) e incluso en la capital del Imperio.

Quizás, la respuesta a la pregunta solo pueda ser negativa: no, no podría haber otro final. El orden patriarcal no habría permitido que Katerina se fuera con Boris, que dejara a Kalinov. La heroína misma es completamente ajena al despiadado y cruel "reino oscuro". Incluso cuando era niña, soñaba con ser libre; esto se describe en uno de los monólogos más líricos de la literatura rusa "por qué la gente no vuela como pájaros". Vivir dentro de un marco rígido le repugna por completo.

Su sinceridad, pureza moral, arrepentimiento por su propia caída no le permitieron seguir viviendo. De los dos males, se elige el menor, el mal que, según Catherine, cometió, y la compañía con ella, es mucho más que el pecado cristiano más terrible: el suicidio. No es de extrañar que Kuligin, que llevó su cuerpo a tierra, deje caer la frase: "... ¡ahora está ante un juez que es más misericordioso que tú!"

Uno puede responder inequívocamente que la imagen misma del protagonista del drama "La tormenta" contradice completamente la idea de la posibilidad de Katerina de entrar en el "reino oscuro", para convertirse en su vínculo. Este es un personaje sincero, puro y brillante, cuya imagen no oscureció ni siquiera el resultado elegido de la vida. Una protesta inconsciente permitió despertar la sinceridad en otros personajes: taciturno y obediente, Tikhon, a pesar de la amenaza de la maldición de una madre, culpa a su madre por la muerte de Katerina (“¡Mamá, la arruinaste!”), Se precipita hacia su difunto. esposa, a quien amaba sinceramente, y lamenta la pérdida y llora que tendrá que "vivir y sufrir".

Un resultado trágico, triste y pecaminoso es la única salida de Katerina, la única forma de ser libre. Sin embargo, fue su acto el que se convirtió en una especie de ímpetu para cambiar la forma patriarcal "oscura" de la vida provincial.

¿Katerina Kabanova tenía una salida?

La obra de Alexander Nikolaevich Ostrovsky "La tormenta" se publicó en 1860, durante un período de auge social. La historia en sí, contada en la obra, refleja los conflictos típicos de los años 60: la lucha entre la moral moribunda de los tiranos y sus víctimas no correspondidas y la nueva moralidad de las personas, en cuyas almas despierta un sentido de dignidad humana. La imagen de Katerina ocupa un lugar especial entre los personajes de la obra. Según Dobrolyubov, de él "sopla una nueva vida, que se abre ante nosotros en su misma muerte".

Katerina es una naturaleza poética y soñadora. Recordando su infancia y niñez, ella misma le cuenta a Varvara cómo se formó el mundo de sus sentimientos y estados de ánimo. Vivía feliz y tranquilamente en la casa de sus padres, pero no recibió educación. Las historias de vagabundos y mantis religiosas reemplazaron sus libros. Impresionante por naturaleza, Katerina escuchó con entusiasmo cada una de sus palabras, asumiendo todo con fe. Así es como se educó a la mayoría de las mujeres en el siglo XIX. Hoy los vagabundos han sido reemplazados por la TV. Katerina habla en un idioma que solo una mujer talentosa y con mentalidad poética podría hablar en el entorno comercial de esa época. En él se escuchan elementos del habla poética popular y la influencia de la literatura eclesiástica y literaria, así como de los servicios religiosos, a los que Katerina amaba asistir “hasta la muerte”. Se distingue por un lirismo especial suave, emocionalidad y sinceridad, que corresponden al temperamento general de Katerina. La obra repite repetidamente una imagen que ayuda a comprender lo principal del personaje de Katerina: la imagen de un pájaro. En la poesía popular, un pájaro es un símbolo de voluntad. De ahí el epíteto constante "pájaro libre". “Viví, no me lamenté por nada, como un pájaro en la naturaleza”, recuerda Katerina sobre cómo vivía antes de su matrimonio, “... ¿Por qué la gente no vuela como los pájaros? le dice a Varvara. "Sabes, a veces me parece que soy un pájaro". Pero el pájaro libre cayó en una jaula de hierro. Y ella lucha y anhela en cautiverio.

La naturaleza es soñadora, impresionable, con un carácter predominantemente "amoroso, ideal", según la definición de Dobrolyubov, Katerina al mismo tiempo tiene un alma ardiente y apasionada. Katerina sufre solo por el momento. “Y si me cabreo aquí”, dice, “no me detendrán con ninguna fuerza. Me arrojaré por la ventana, me arrojaré al Volga. No quiero vivir aquí, no quiero, ¡aunque me hayas cortado! " Entre las víctimas del "reino oscuro", Katerina se destaca por su carácter abierto, coraje y franqueza. “No sé cómo engañar; No puedo ocultar nada ”, le responde a Varvara, quien dice que no se puede vivir sin engaños en su casa. Y ahora, una mujer tan impresionable, poética y al mismo tiempo decisiva, cae en la familia Kabanova, en la atmósfera mohosa de la hipocresía y los cuidados molestos y mezquinos, de los que respira un frío mortal y una crueldad. Naturalmente, el conflicto entre esta situación del "reino oscuro" y el brillante mundo espiritual de Katerina terminó trágicamente.

Me gustaría plantear la pregunta: "¿Podría haber sido diferente?" La tragedia de la posición de Katerina se complicó aún más por el hecho de que estaba casada con un hombre al que no conocía y no podía amar, por mucho que intentara ser una esposa fiel y amorosa. Los intentos de Katerina de encontrar una respuesta en el corazón de su marido se ven rotos por la humillación servil y la estrechez de miras de Tikhon y la rudeza de sus intereses. Tikhon solo piensa en cómo correr al Dikiy para tomar una copa, para divertirse. Él, como Katerina, quiere salir de la casa, pero, a diferencia de su esposa, a veces lo consigue. No es difícil entender con qué fuerza estallan sus sentimientos cuando conoce a una persona que no es como todos los que la rodean. Katerina ama no como las mujeres que la rodean. Ella está lista para cualquier cosa por un ser querido, incluso trascendiendo esos conceptos de pecado y virtud que eran sagrados para ella. La religiosidad de Katerina no es la hipocresía de Kabanikha, sino una convicción profunda y sincera. “Ah, Varya”, se queja, “¡el pecado está en mi mente! ¡Cuánto lloré yo, pobre, lo que realmente no me hice a mí mismo! No puedo escapar de este pecado. No vayas a ningún lado. No es bueno, es un pecado terrible, Varenka, que ame a otra persona ". La catástrofe ocurre precisamente porque Katerina no puede ni quiere ocultar su pecado.

En el cuarto acto del drama, en la escena del arrepentimiento, hay un desenlace. Una tormenta terrible, que ella percibe como una "tormenta del Señor", "una dama terrible con sus maldiciones y una pintura antigua en una pared destartalada que representa el" infierno de fuego ", todo esto casi vuelve loca a Katerina. Ella públicamente, en el bulevar de la ciudad, se confiesa a su marido. Si el drama terminaba con esta escena, se demostraría la invencibilidad de los cimientos del "reino oscuro". Esto le daría a Kabanikha el derecho a triunfar: "¡Adónde conduce!" Pero el drama termina con el suicidio de Katerina, que debe percibirse como su victoria moral sobre las "fuerzas oscuras", a las que no quería someterse. Con esto mostró su protesta desesperada, aunque impotente, contra el "reino oscuro". Hoy puedes hacerte la pregunta: "¿Por qué lo hizo?" Después de todo, podía irse de casa, como Varvara, lo que molestaría aún más a Kabanikhe. Pero Katerina estaba lista para hacerlo. No tenía miedo de la lejana Siberia, adonde enviaron a su amado Boris Grigorievich. Pero era demasiado débil, no tenía el carácter suficiente para liberarse del poder de los Kabanov y Wilds. Él es el único entre todos que realmente entiende a Katerina, pero no puede ayudarla: no tiene la determinación de luchar por su amor. El camino hacia una vida libre para Katerina está cerrado, y ella no quiere volver a casa, porque "lo que es casa, lo que es a la tumba".

No ve otra forma de suicidio. Sí, probablemente sería difícil encontrar una salida en las condiciones de las costumbres que reinaban en la sociedad a mediados del siglo XIX. Después de todo, otra heroína de la literatura rusa, Anna Karenina, toma la misma decisión más tarde. Dobrolyubov llamó a Katerina "un rayo de luz en el reino oscuro", que por un momento iluminó su oscuridad desenfrenada.

En 1864, A. I. Herzen escribió sobre The Thunderstorm: “En este drama, el autor penetró en los recovecos más profundos<…>Vida rusa y arrojó un repentino rayo de luz en el alma desconocida de una mujer rusa que se asfixia en las garras de la vida inexorable y medio salvaje de una familia patriarcal ".

La imagen de Katerina pertenece legítimamente a las mejores imágenes de mujeres, no solo en la obra de Ostrovsky, que ahora está adquiriendo un nuevo significado, sino también en toda la ficción rusa.

La obra "La tormenta", que fue escrita por Ostrovsky en 1859, es una de las más populares entre el autor. Tal éxito del trabajo no es de extrañar en absoluto. En el drama, se describió una imagen femenina completamente nueva, que se distinguió por su fuerza y profundidad. La heroína parecía personificar una protesta contra el mundo sofocante y mohoso, donde reinaba la forma de vida patriarcal, según cuyas leyes vivía prácticamente toda la Rusia de esa época. De hecho, las acciones de Katerina difícilmente pueden calificarse de protesta deliberada. El caso es que el "reino oscuro" (como lo llamó el mundo de Dobrolubov) considera cualquier movimiento del alma como un desafío. Las fuerzas resultaron ser desiguales, y al final todo terminó en el suicidio del personaje principal. Pero la muerte en la obra fue el comienzo de la inmortalidad de Katerina. La obra, como si tuviera 150 años, evoca una respuesta animada de los lectores, y una de las preguntas más debatidas sigue siendo: ¿Katerina tuvo un camino diferente? Mientras tanto, no hay necesidad de preocuparse por eso ".

Si analizamos la situación en la que se encuentra la heroína, entonces podemos considerar varias formas de salir de ella a la vez: El camino que soñó la propia Katerina está conectado con su amado Boris. Para ella, esa salida de la situación sería solo un cuento de hadas. Pero un mal príncipe salió de Boris, y este cuento de hadas no se hizo realidad: su elegido resultó ser demasiado débil y egoísta. Se va a Siberia sin ella, lo que finalmente rompió a Katerina.

Otra opción es salir de Tikhon. Este camino parece bastante natural para la gente moderna, pero en esos días, divorciarse iba acompañado de muchos costos burocráticos, y Katerina tendría que soportar todas las humillaciones posibles. Este proceso llevaría mucho tiempo. Además, con este acto, finalmente deshonraría su propio nombre y llevaría un gran pecado en su alma, ya que entonces los matrimonios realmente se concluyeron ante Dios.

Para ella, su salvación podría ser el camino religioso. Se convertiría en monja y se dedicaría a sí misma y toda su vida a Dios, con quien estaban conectados todos los momentos felices de la infancia. Pero una mujer casada nunca habría sido llevada a un monasterio. Si se enteraban de que estaba casada, definitivamente devolverían a su marido.

Katerina es el personaje central de la obra "The Thunderstorm". El destino de esta heroína es trágico. Por tanto, el ensayo "¿Hubo un camino diferente para Katerina?" es una de las obras escritas más comunes sobre ¿Cuál fue el conflicto entre esta heroína y otros personajes de la obra?

Niñez y adolescencia

Para comprender cuál fue el conflicto entre Katerina y el llamado reino oscuro, uno debe conocer sus ideas generales sobre la vida. Para demostrar las características de su personaje, Ostrovsky presentó información sobre su infancia y adolescencia. Composición "¿Había un camino diferente para Katerina?" uno debería, por supuesto, comenzar con la caracterización de esta heroína. Y puedes entender a una persona al tener una idea de su crianza y la sociedad en la que pasó sus primeros años.

En algunos episodios, Katerina recuerda la casa de su padre. La principal característica de su infancia fue la total libertad. No se puede llamar permisividad. Más bien, esta libertad se debió al amor y cuidado de los padres. El ambiente en el que Katerina pasó los primeros años de su vida es un ejemplo de estilo de vida patriarcal, en el mejor sentido de esta frase. En el ensayo "¿Hubo un camino diferente para Katerina?" puedes agregar algunas citas de los recuerdos del personaje principal. Por ejemplo, Katerina recuerda que en la casa de sus padres le gustaba levantarse temprano, luego se lavaba con agua de un manantial e iba a la iglesia con su madre los domingos. En el estilo de vida que llevaba la niña en el hogar paterno, no hay diferencia significativa con el que lleva en la casa de su esposo. La alegría con la que recuerda habla más bien de su soledad.

En el mundo en el que vivía la heroína antes del matrimonio, no había coacción ni violencia. Por eso fue precisamente una imagen idílica de una vida tan patriarcal en la que se convirtió. Aquí reina la tiranía psicológica. La suegra ejerce una presión deprimente sobre Katerina. Y la joven no tiene fuerzas para resistirlo.

Mundo de Kabanikha

Katerina se casó cuando era muy joven. Sus padres encontraron a su futuro esposo. Ella no se opuso, porque en el mundo patriarcal era muy habitual. Katerina está lista para leer a su suegra. Un marido, en su opinión, es un mentor y un apoyo. Pero Tikhon no puede convertirse en cabeza de familia. Este papel lo desempeña su madre. Composición "¿Había un camino diferente para Katerina?" puede comenzar con Es esta imagen la que crea lo contrario de lo principal. Y es la suegra con sus opiniones anticuadas y autoritarias lo que tiene un efecto destructivo en Katerina.

Boris

No importa cuánto Katerina se esfuerce por amar y respetar a su esposo, no lo logra. Él solo causa lástima en su alma. Cuando la heroína conoce a un joven visitante, su corazón se abre a un sentimiento que antes le era desconocido. ¿Podría haber hecho lo contrario? ¿Había un camino diferente para Katerina? Una composición basada en la obra de Ostrovsky está diseñada para dar respuestas a estas preguntas.

La caracterización de Boris al escribir un trabajo escrito sobre el tema de este artículo no juega un papel importante. La imagen del marido es fundamental. Tikhon es una persona sin ánimo y de cuerpo blando. Incluso después de la tragedia culminante de la obra, teme contradecir a su madre. Tikhon ama a su joven esposa. Pero este sentimiento resulta ser mucho más débil que el miedo al Kabanikha. Sin embargo, muchos en una pequeña ciudad de provincias están asombrados con esta dama.

Religiosidad

Al comienzo de la obra, recordando su infancia, Katerina cuenta con alegría y calidez sobre su asistencia a la iglesia. Cabe decir que la piedad es su característica. Fue la comprensión del pecado perfecto lo que la llevó al miedo y a una sensación de desesperanza. Pero al mismo tiempo, la fe en Dios no le impidió hacer lo que, según los conceptos cristianos, es lo más terrible.

"¿Había un camino diferente para Katerina?" - un ensayo en el que es imperativo incluir una descripción del mundo de Kabanikha. Desde que Katerina cruzó el umbral de su casa, la armonía en su alma comenzó a derrumbarse. Por lo tanto, se volvió cada vez más difícil para ella realizar sus actividades diarias y asistir a la iglesia.

Engaño e hipocresía

¿Había un camino diferente para Katerina? La composición "The Thunderstorm" es la trágica historia de una niña que no pudo adaptarse a la moral y la forma de vida que reinaba en la casa de su marido. Por naturaleza, esta joven no sabe mentir. No es capaz de vivir en el engaño y la hipocresía. Pero no hay otra forma de existir en la casa de Kabanikha. Aguanta con las últimas fuerzas, encuentra la salvación en los sueños y los sueños. Pero la realidad vulgar y cruda la devuelve a la tierra. Y ahí - humillación y sufrimiento.

Pecado y confesión

Katerina está cometiendo un error. Se enamora de Boris y engaña a su marido. El ensayo "¿Hubo un camino diferente para Katerina de la obra" La tormenta "" es una obra escrita, cuyo plan se puede planchar de esta manera:

La imagen de Katherine.
Características del Kabanikha.
Contrastando a Boris Tikhon.
Una tragedia inevitable.

Después de que queda claro qué es Kabanikha y qué tipo de atmósfera reina en su casa, los sentimientos del personaje principal se vuelven claros. Una niña que creció enamorada y afectiva nunca podría llevarse bien en esta casa. No está acostumbrada a la crueldad y la hipocresía y no solo se siente infeliz, sino también extremadamente sola en el mundo de Kabanikha. Boris es un hombre que la impresionó solo porque no parecía un solo representante del "reino oscuro". Si hubiera una mínima esperanza de felicidad en la vida de Katerina, no habría cometido traición.

Composición "¿Había un camino diferente para Katerina?" (Ostrovsky, "The Thunderstorm") - una tarea que requiere una reflexión independiente. ¿Puede una persona honesta acostumbrarse a un mundo de mentiras? ¿Es capaz de ocultar sus malas acciones y seguir adelante después de cometer un pecado? En el caso de la heroína de la obra de Ostrovsky, la respuesta es inequívoca. Katerina no tuvo otra opción.

Fue asesinada por el mundo engañoso de Kabanikha, la soledad, la falta de comprensión y el apoyo de su esposo. Habría podido superar todo esto si hubiera tenido más experiencia. Pero la peculiaridad de la forma de vida patriarcal es tal que la niña, al salir de la casa de su padre, no tiene idea de la vida. Por tanto, podemos decir que la tragedia de Katerina fue inevitable.