La imagen de Chatsky en la comedia "Woe from Wit" de Griboyedov: el personaje y la vida del héroe (Alexander Andreevich Chatsky). ¿Cómo caracteriza Chatsky su historia sobre un invitado de Burdeos? ¿Qué papel juegan los monólogos del héroe al revelar la imagen de Chatsky? (Ostrovsky) (Examen estatal unificado de literatura) Mi

18 de febrero de 2015

La comedia "Ay de Wit" se considera una de las obras más famosas de Griboyedov. Se muestran los sutiles rasgos humanos de carácter que han existido y siempre existirán en Rusia. Griboyedov escribió esta comedia en el momento de la creación de organizaciones revolucionarias secretas por los decembristas. La comedia muestra la oposición de dos fuerzas: el viejo mundo de los aristócratas y la nueva generación joven de personas en Rusia. La acción de la comedia tiene lugar en la casa del maestro de Moscú Famusov. El papel principal, por supuesto, es el papel de Chatsky, sin el cual no habría comedia, pero, quizás, habría una imagen de costumbres.

Antes de la llegada del joven Educado A.A. Chatsky, todo estaba en calma, fluyendo como de costumbre. Pero todo comienza con la llegada de Alexander Andreevich. Chatsky es un joven maestro inteligente. Vuelve a Moscú desde el extranjero y aparece inmediatamente en la casa de Famusov. Chatsky está enamorado de Sophia, la extrañaba y, por lo tanto, inmediatamente va a la casa de Famusov.

Sus primeras palabras: “¡Un poco de luz está en mis pies! y yo estoy a tus pies ". El amor de Chatsky por Sophia no es la idea principal de la obra, sino lo principal En esta comedia, la oposición de Chatsky a la nobleza rusa. En la imagen de Chatsky, Griboyedov mostró muchas cualidades de una persona avanzada de esa época.

Chatsky lucha contra la violencia y la servidumbre. En los monólogos y comentarios de Chatsky, en todas sus acciones, se expresó lo más importante para los futuros decembristas: el espíritu de Libertad, una vida libre, el sentimiento de que \ "respira más libremente \". La libertad del individuo es el motivo de la época y la comedia de Griboyedov.

Está intentando luchar contra la sociedad Famus. El deseo de Chatsky de servir a la patria, \ "los negocios, no las personas \". Odia todo el pasado, incluida la admiración de los esclavos por todo lo extranjero, el servilismo, el servilismo.

¿Y qué ve a su alrededor? Mucha gente que solo busca rangos, cruces, \ "dinero para vivir \", no amor, sino un matrimonio rentable. Su ideal es \ "moderación y precisión \", su sueño \ "tomar todos los libros y quemarlos \". Entonces, en el centro de la comedia - el Conflicto entre \ "una persona cuerda \" (evaluación de Griboyedov) y la mayoría conservadora.

Como siempre en una obra dramática, la esencia del personaje principal se revela principalmente en la trama. Griboyedov mostró la difícil situación de un joven progresista en esta sociedad. El séquito se venga de Chatsky for Truth, que le duele los ojos, por un intento de alterar la forma de vida habitual. La niña amada, alejándose de Él, lastima más que nada al héroe, esparciendo chismes sobre su locura.

Aquí está la paradoja: ¡el único cuerdo es declarado loco! \"¡Entonces! ¡Estoy completamente sobrio! ”, Exclama Chatsky al final de la obra. ¿Qué es esta derrota o victoria? Sí, el final de esta comedia está lejos de ser alegre, pero Goncharov tiene razón cuando dijo sobre el Finale así: \ "Chatsky se rompió por la cantidad de poder antiguo, infligiéndole un golpe fatal con la calidad de Fresh power \" "Bajo los rostros de Skalozub, Molchalin, Khlestova y otros invitados de Famusov Griboyedov mostró todo Moscú en ese momento.

Todos estos terratenientes valoran el dinero, la fama, los títulos. Famusov dice: "Sé malo, pero si hay dos mil almas familiares, él y el novio". Famusov quiere casar a Sophia con un hombre rico.

Todos los miembros de la Famus Society valoran la vida de sus sirvientes y siervos tanto como los animales. Chatsky pierde los estribos de ira, cuando se entera de que un amo ha cambiado a sus sirvientes por galgos. Molchalin es un hombre vil y bajo, agrada a todos los que pueden serle útiles. Para todas las personas presentes en la casa de Famusov, Chatsky es un enemigo porque personas como él pueden destruir el mundo de la sociedad Famusov. Todos complacen al que es más rico que ellos, y Chatsky desprecia a todos los aduladores.

Dice: "Me encantaría servir, es repugnante servir". Por eso Chatsky dejó el servicio civil. Famusov dice sobre Chatsky: "Un hombre peligroso". Chatsky sobre Molchalin: "¿Por qué no un marido? Hay poca inteligencia en él ". Y toda la sociedad unida sobre Chatsky: “Aprender es una plaga, aprender es la razón por la que hoy en día hay más que cuando la gente y los hechos y las opiniones están locos”. En esta sociedad, todos se cuidan y odian al Otro. Chatsky es una persona inteligente. Odia y pelea con la Famus Society.

Más que nada, Chatsky odia la servidumbre y la considera la causa de todos los problemas. Alexander Andreevich ama a su pueblo, lo llama "nuestro pueblo inteligente y amable". Quiere ver al pueblo ruso culto, educado. Chatsky es una persona inteligente, inteligente, y en la sociedad de Famusov esas personas son consideradas libres y peligrosas. Griboyedov opuso a Chatsky a todos los demás héroes. Chatsky ve el significado de la vida no en su bienestar, sino en el servicio a la Patria, a su Pueblo. Chatsky protesta contra gente como Famusov, Skalozub, Molchalin, pero no puede hacer frente a esta Sociedad y es declarado loco.

Las opiniones de Chatsky son cercanas a las de los decembristas. En esta comedia, el dolor de la mente es el dolor de una Persona inteligente, honesta y orgullosa a quien se considera un extraño en esta sociedad. La mente le trajo a Chatsky un dolor y una decepción.

La comedia de A. Griboyedov "Ay de Wit" se considera inmortal. No se ha vuelto obsoleto con los años. Chatsky es inevitable con cada cambio de un siglo a otro.

Cada caso que requiera renovación trae la sombra de Chatsky. Este es el secreto de la eterna relevancia de la obra y la vitalidad de sus héroes. Sí, la idea de una \ "vida libre \" realmente tiene un valor duradero. Al leer esto, vemos que en nuestro tiempo hay personas como Famusov, Skalozub, Mochalin: arrogantes, egoístas, orgullosos, que se ponen por encima de todos los demás.

Pero también hay gente como Chatsky, que luchará y vencerá la injusticia. Y hoy esto sirve de pretexto para que los lectores reflexionen sobre nuestra vida. composiciones: Ilya Sofronov ru

¿Necesitas una hoja de trucos? Luego guarda - "La imagen de Chatsky. ¡Obras literarias!

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La imagen de Alexander Chatsky combinó con éxito las características del héroe Byronic y la persona superflua. Es el heraldo del nuevo orden, un hombre adelantado a su tiempo. Es por eso que su personalidad se opone claramente en la comedia a todos los demás personajes y, de hecho, está solo e incomprendido por su sociedad.

Familia, infancia y juventud del héroe.

Alexander Andreevich Chatsky es un noble hereditario, un aristócrata de nacimiento. Nació en Moscú y desde pequeño formó parte del mundo de la alta sociedad tan deseado por muchos. Los padres de Chatsky murieron prematuramente, dejando a su hijo como legado de una propiedad importante.

¡Queridos lectores! Le sugerimos que se familiarice con las características de la sociedad Famus en la comedia de A.S. Griboyedov "Ay de Wit"

Alexander Andreyevich no tiene hermanos ni hermanas, es el único hijo de la familia. Lo más probable es que Chatsky no tuviera otros parientes (incluso lejanos), ya que después de la muerte de sus padres, un amigo de su padre, Pavel Famusov, es un funcionario y una persona noble en los círculos de la aristocracia y los círculos de Moscú en particular. .

Chatsky vive en la casa de Pavel Afanasyevich durante algún tiempo. Una vez madurado, emprende un viaje independiente. Al parecer, Famusov fue un buen educador, ya que Chatsky tiene agradables recuerdos de él. Alexander Andreevich llega a la casa de Famusov lleno de pensamientos positivos y con intenciones amistosas.

Chatsky es miembro del English Club, un club de caballeros para aristócratas. El club inglés brindó una variada expresión de la vida social y política. Sin embargo, en general, se reducía a juegos de cartas y cenas. Aparentemente, Alexander Andreevich no era su invitado frecuente. En un principio esto se debió a su edad, luego Chatsky se fue al exterior, lo que a priori imposibilita la visita a este club. Al final del mandato de tres años, Chatsky regresa a su tierra natal, donde tienen lugar los principales acontecimientos de la comedia de Griboyedov.

En el extranjero, Alexander Andreevich tiene la oportunidad no solo de quedar impresionado por las peculiaridades de la arquitectura y el patrimonio cultural de Europa, sino también de conocer las peculiaridades de las relaciones entre las personas, su posición social y social.

Característica de personalidad

Como cualquier otro aristócrata, Chatsky recibió una educación básica, que incluía un concepto básico de la organización del mundo y la economía, se le enseñaron idiomas extranjeros (en particular el francés, como el más común de todos los idiomas extranjeros). Además, Alexander Andreevich se formó en danza y música, era común para la aristocracia. En esto, la educación de Chatsky no terminó, sino que pasó a la hipóstasis del autodesarrollo. Alexander Andreevich aprende activamente el mundo y se dedica al estudio independiente y la profundización de su conocimiento en una categoría u otra. Un tipo de personalidad activa e inquisitiva y una mente inquisitiva permitieron a Chatsky acumular un importante acervo de conocimientos, gracias al cual se convirtió en filósofo sin alcanzar las canas.

Chatsky estuvo anteriormente en el servicio militar, pero pronto se desilusionó con una carrera militar y renunció. Alexander Andreevich no inició el servicio civil. Ella le interesaba poco.

Planea dedicar su vida futura a los asuntos de su patrimonio. Sin embargo, a los ojos del público, tal acto parece una acción impensable; otros creen que una persona adecuada no puede hacer esto, porque es gracias a estos dos tipos de actividades que un joven puede hacerse un nombre y ganar autoridad en la sociedad: otras actividades, incluso si son beneficiosas y no contradicen las reglas y principios de la moralidad, no son aceptadas por los demás y se consideran absurdas.

Chatsky no considera una desventaja expresar libremente su posición; piensa que esta debería ser la norma en una sociedad educada.

Su discurso suele ser sarcástico e irónico. Al parecer, esto se debe a su abierta oposición a otros representantes de la sociedad. Es una persona sincera, Chatsky cree que es necesario decirle a la gente la verdad, no acepta la astucia y la mentira. Alexander Andreevich tiene una disposición sensible y sincera. Es una persona apasionada, por lo que le resulta difícil contener sus emociones.

Chatsky reconoce la necesidad de la ciencia y el arte en la vida humana. Las personas que descuidan su educación y desarrollo disgustan a Chatsky.

Ama sinceramente a su tierra natal y está abrumado por el deseo de mejorar la vida de su pueblo, no solo al nivel de la aristocracia, sino también al nivel de la gente común.

La posición de vida de Chatsky y su conflicto con la sociedad Famusovsky

Chatsky se opone activamente a la llamada sociedad Famusiana, un grupo de aristócratas unidos por la personalidad de su educador, un funcionario importante, Pavel Afanasyevich Famusov. De hecho, sobre la base de este grupo de aristócratas, se muestra una situación típica en los círculos aristocráticos. Los representantes de la sociedad Famus no hablan de personalidades únicas, sino típicas, características de la alta sociedad. Y su posición no es exclusivamente de ellos, sino un hecho cotidiano.

En nuestro sitio, tiene la oportunidad de familiarizarse con la imagen de Famusov en la comedia de Alexander Griboyedov "Woe from Wit".

En primer lugar, la diferencia entre Chatsky y su visión de Famusov y sus parásitos radica en la actitud hacia la gestión empresarial y las peculiaridades de ascender en la carrera: en el mundo de la aristocracia, los sobornos y la responsabilidad mutua lo deciden todo: el honor y el orgullo ha sido olvidado durante mucho tiempo por la alta sociedad. Están dispuestos a admirar a las personas que sirven y están dispuestos a complacer a su jefe de todas las formas posibles; nadie aprecia a las personas que hacen bien su trabajo, a los profesionales en su campo, y esto es muy perturbador para el joven. Para asombro especial de Alexander Andreevich, no solo su propia gente acepta sobornos, sino también los extranjeros, para quienes este es un negocio inaceptable.

El siguiente escollo fueron las actitudes hacia las actividades, así como hacia la ciencia y el arte. En la visión de los aristócratas, solo el servicio civil o el servicio militar es digno de atención y honor: consideran otros tipos de actividad de segunda categoría y vergonzosos para una persona de noble cuna. Someten a los ministros de ciencia y musas a un odio y una persecución especiales. Esta posición se concluye, en primer lugar, en el absoluto desprecio por la educación. Casi todos los representantes de la sociedad Famus piensan que la ciencia y la educación no aportan ningún beneficio, sino que solo requieren tiempo y energía de las personas. Tienen aproximadamente la misma opinión sobre el arte. Las personas que están listas para dedicarse a la ciencia o el arte, las consideran anormales y están listas para ridiculizar de todas las formas posibles.


Chatsky también da una descripción insatisfactoria a los terratenientes, analizando su actitud hacia los siervos - muy a menudo los siervos para los nobles no son nadie - pueden ser una mercancía o un juguete viviente en manos de la aristocracia. Esto se aplica no solo a las personas que han cumplido con sus deberes de mala fe, sino también a las que sirven diligentemente a su propietario. Los nobles pueden vender a sus siervos e incluso canjearlos por perros. En general, Griboyedov, ya sea personalmente o con la ayuda de sus héroes, nunca hizo campaña ni criticó la servidumbre en general, ya que, dicho sea de paso, no la apoyaba. Su crítica no se dirigió a la construcción misma de las relaciones, sino a casos específicos de crueldad e injusticia por parte de los terratenientes en relación con sus siervos.

Chatsky y Sonya Famusova

Alexander Chatsky y Sonya Famusova eran conocidos desde hace mucho tiempo: se conocían desde la infancia. Después de la muerte de los padres de Chatsky, la niña reemplazó a su hermana: su relación siempre fue amistosa y positiva. A medida que maduraron, comenzaron a cambiar y el afecto y la amistad de la infancia fueron reemplazados por el amor. Sin embargo, el viaje de Chatsky y el hecho de que dejó Famusov impidieron que la novela se desarrollara por completo, lo que Sonya percibió no como una rutina asociada con el logro de Chatsky de una nueva etapa en la vida: la formación independiente, sino como una decepción. En su opinión, Chatsky salió de su casa porque estaba aburrido de la vida allí.

En su viaje, Chatsky se llevó no solo los buenos recuerdos de su maestra, sino también el enamoramiento de su hija, Sonya. Al regresar a casa, esperaba renovar su relación y desarrollarla. Alexander Andreevich vio en la imagen de Sonya a su futura esposa. Sin embargo, inmediatamente después de su llegada, se sintió profundamente molesto por sus intenciones de casarse con la niña de su padre, quien creía que un hombre excepcionalmente rico que estaba listo para seguir su carrera podría postularse para el puesto de su yerno. Chatsky no cumplía con los criterios: era rico, pero no lo suficientemente rico, y abandonó por completo su carrera, que Famusov percibió de manera extremadamente negativa. A partir de ese momento, la admiración de los niños por Famusov comenzó a derretirse gradualmente.


Alexander Andreevich espera que los sentimientos de la niña hacia él sean sinceros y puedan convencer a su padre de la necesidad de una boda. Sonya corresponde a Chatsky, sin embargo, con el tiempo resulta que su amada no es mejor que su padre. Su gratitud y reciprocidad es solo un juego para la audiencia, de hecho, la chica ama a otra persona, y Chatsky estaba engañando.

El molesto Chatsky denuncia a la niña por su comportamiento indigno y se alegra sinceramente de que no se haya convertido en su marido, porque eso sería un puro castigo.

Por lo tanto, la imagen de Alexander Chatsky es generalmente humana y está llena del deseo de mejorar la vida de las personas que lo rodean. Cree sinceramente en los beneficios de la ciencia y el arte, y las personas que prestan atención a su desarrollo despiertan en él interés y admiración. Según Chatsky, las mentiras y el interés propio deberían pasar a un segundo plano, y la bondad y la humanidad deberían ocupar su lugar. La gente, en su opinión, debe vivir guiada por las leyes de la moral y no por el beneficio personal.

Comedia "Ay de Wit" de A.S. Griboyedov ocupa un lugar especial en la historia de la literatura rusa. Combina los rasgos del clasicismo saliente con nuevos métodos artísticos: realismo y romanticismo. En este sentido, los eruditos literarios notan las peculiaridades de la representación de los héroes de la obra. Si en la comedia del clasicismo anterior todos los personajes estaban claramente divididos en buenos y malos, entonces en "Woe from Wit" Griboyedov, acercando a los personajes a la vida real, los dota de cualidades tanto positivas como negativas. Esta es también la imagen de Chatsky, el protagonista de la obra "Woe from Wit".

Antecedentes del personaje principal de la obra "Ay de Wit"

En el primer acto, Alexander Andreevich Chatsky regresa de un largo viaje alrededor del mundo, donde fue a “buscar la mente”. Él, sin detenerse en casa, llega a la casa de Famusov, porque lo impulsa el amor sincero a la hija del dueño de la casa. Una vez fueron criados juntos. Pero ahora no se han visto en tres largos años. Chatsky aún no sabe que los sentimientos de Sophia por él se han enfriado y su corazón está ocupado por otro. Posteriormente, la historia de amor da lugar a un choque social de Chatsky, un noble de puntos de vista avanzados, con la sociedad Famus de dueños de siervos y adoradores de rango.

Incluso antes de la aparición de Chatsky en el escenario, nos enteramos de la conversación de Sophia con la sirvienta Lisa que él es "sensible, alegre y agudo". Es de destacar que Lisa recordó a este héroe cuando la conversación se centró en la mente. Es la mente la característica que distingue a Chatsky del trasfondo de otros personajes.

Contradicciones en el personaje de Chatsky

Si rastrea el desarrollo del conflicto entre el personaje principal de la obra "Ay de Wit" y las personas con las que se ve obligado a interactuar, se puede entender que el personaje de Chatsky es ambiguo. Al llegar a la casa de Famusov, inició una conversación con Sophia preguntándole por sus parientes, usando un tono cáustico y sarcástico: "¿Tu tío se ha saltado de su edad?"
De hecho, en la obra Woe from Wit, la imagen de Chatsky es un joven noble bastante irascible, en algunos momentos sin tacto. A lo largo de la obra, Sophia reprocha a Chatsky su hábito de ridiculizar los vicios de otras personas: "La más mínima extrañeza en quien apenas se percibe, enseguida tienes preparada una agudeza".

Su tono severo solo puede justificarse por el hecho de que el héroe está genuinamente indignado por la inmoralidad de la sociedad en la que se encuentra. Pelear con ella es una cuestión de honor para Chatsky. No le corresponde pinchar al interlocutor. Le pregunta a Sophia con sorpresa: “... ¿Mis palabras son todas las clavijas? ¿E inclinándote hacia el daño de alguien? " El hecho es que todas las cuestiones planteadas encuentran una respuesta en el alma del héroe, no puede hacer frente a sus emociones, a su indignación. Su mente y su corazón están desafinados.

Por lo tanto, el héroe prodiga su elocuencia incluso en aquellos que claramente no están dispuestos a aceptar sus argumentos. COMO. Después de leer la comedia, Pushkin habló de esto de la siguiente manera: "La primera señal de una persona inteligente es saber a primera vista con quién está tratando, y no arrojar perlas frente a los Repetilovs ..." Goncharov, por otro lado, creía que el discurso de Chatsky "hierve de ingenio".

La originalidad de la cosmovisión del héroe.

La imagen de Chatsky en la comedia "Woe from Wit" refleja en gran medida la cosmovisión del propio autor. Chatsky, como Griboyedov, no comprende y no acepta la admiración servil del pueblo ruso ante todo lo extranjero. La obra es repetidamente ridiculizada por el personaje principal de la tradición de invitar a los maestros extranjeros a la casa para criar a los niños: “… Hoy, como desde la antigüedad, se molestan en contratar maestros de los regimientos, en mayor número, a un precio menor. ”.

Chatsky también tiene una actitud especial hacia el servicio. Para Famusov, el oponente de Chatsky en la comedia de Griboyedov "Ay de Wit", el factor determinante en su actitud hacia el héroe es el hecho de que "no sirve, es decir, en que ... no encuentra ningún beneficio". Chatsky, sin embargo, define claramente su posición sobre este tema: "Me encantaría servir, es repugnante servir".

Es por eso que Chatsky habla con tanta ira sobre el hábito de la sociedad Famus de tratar a las personas desfavorecidas con desprecio y ganarse el favor de las personas influyentes. Si para Famusov su tío Maxim Petrovich, quien cayó a propósito en una recepción con la emperatriz, para complacerla a ella y a la corte, es un modelo a seguir, entonces para Chatsky es solo un bufón. No ve a aquellos entre la nobleza conservadora de los que valdría la pena seguir un ejemplo. Enemigos de una vida libre, "apasionados por los rangos", propensos a la extravagancia y la holgazanería: esto es lo que los viejos aristócratas son para el personaje principal de la comedia "Woe from Wit" de Chatsky.

A Chatsky también le irrita el deseo de los viejos nobles de Moscú de hacer amistades útiles en todas partes. Y asisten a bailes con este fin. Chatsky, por otro lado, prefiere no mezclar negocios con diversión. Cree que todo debe tener su lugar y su momento.

En uno de sus monólogos, Chatsky expresa su descontento por el hecho de que en cuanto aparece entre los nobles un joven que quiere dedicarse a las ciencias o las artes, y no a la persecución de rangos, todo el mundo empieza a temerle. Y temen a esas personas, a las que pertenece el propio Chatsky, porque amenazan el bienestar y la comodidad de los nobles. Traen nuevas ideas a la estructura de la sociedad, pero los aristócratas no están dispuestos a separarse de la antigua forma de vida. Por tanto, el chisme sobre la locura de Chatsky, lanzado por Sophia, resultó muy útil. Esto hizo que sus monólogos fueran seguros y desarmó al enemigo de las opiniones conservadoras de los nobles.

Sentimientos y características de las experiencias internas del héroe.

Al caracterizar a Chatsky en la comedia "Woe from Wit", puedes prestar atención a su nombre. Ella es una oradora. Inicialmente, este héroe llevaba el apellido Chadsky, de la palabra "chad". Esto se debe al hecho de que el personaje principal está, por así decirlo, aturdido por sus propias esperanzas y trastornos. Chatsky en la comedia "Woe from Wit" está experimentando un drama personal. Llegó a Sophia con ciertas esperanzas que no se hicieron realidad. Además, su amada prefería a Molchalin a él, quien es claramente inferior a Chatsky en inteligencia. Chatsky también está agobiado por estar en una sociedad cuyas opiniones no comparte, a la que se ve obligado a oponerse. El héroe está en constante tensión. Al final del día, finalmente se da cuenta de que sus caminos se han separado tanto de Sophia como de la nobleza conservadora rusa. Solo hay una cosa que el héroe no puede aceptar: ¿por qué el destino es favorable a las personas cínicas que buscan un beneficio personal en todo y tan despiadado con aquellos que se guían por los dictados del alma y no por el cálculo? Si al comienzo de la obra Chatsky está aturdido por sus sueños, ahora se le reveló el verdadero estado de cosas y "se puso sobrio".

El significado de la imagen de Chatsky

La creación de la imagen de Chatsky Griboyedov fue dirigida por el deseo de mostrar la inminente ruptura en el entorno noble. El papel de Chatsky en la comedia "Woe from Wit" es bastante dramático, porque permanece en minoría y se ve obligado a retirarse y dejar Moscú, pero no se desvía de sus puntos de vista. Entonces Griboyedov muestra que el momento de Chatsky aún no ha llegado. No es una coincidencia que tales héroes estén clasificados como personas superfluas en la literatura rusa. Sin embargo, el conflicto ya ha sido identificado, por lo que la sustitución de lo antiguo por lo nuevo es, en última instancia, inevitable.

Las características anteriores de la imagen del protagonista se recomiendan para que las lean los estudiantes de 9º grado antes de escribir un ensayo sobre el tema "La imagen de Chatsky en la comedia" Ay de Wit ".

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Chatsky, como representante de una nueva generación de nobles, rechaza la admiración por todo lo europeo que es inherente a la sociedad Famus y al "siglo pasado"; es un patriota y respeta las tradiciones nacionales. Estas son sus cualidades y se manifiestan en el pasaje anterior.

Alexander Andreevich está indignado por el hecho de que Rusia no se puede distinguir de Francia, "ni el sonido de un ruso, no un rostro ruso", y que los propios rusos adoran a Francia. Chatsky llama a esta imitación del francés "vacía, servil, ciega", porque lleva al olvido de todos los rusos, nativos: "modales, lenguaje, santa antigüedad". Según Chatsky, las costumbres occidentales cultivadas no conllevan nada excepcionalmente bueno, por el contrario, dice que la ropa europea está "en el patrón de los tontos" y ridiculiza la moda occidental, dando a las tradiciones rusas una ventaja sobre las europeas.

Todo lo anterior muestra que Chatsky es un patriota de Rusia y un partidario de que Rusia debe seguir su propio camino y rechazar la copia ciega.

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El personaje de Chatsky pertenece al tipo literario de "persona superflua". Dado que Chatsky no puede encontrar a alguien que comparta sus puntos de vista, la cosmovisión del héroe sólo puede expresarse en monólogos.

Chatsky es el motor del conflicto social, moral y amoroso en la comedia, y sus monólogos revelan la esencia de ambos conflictos.

La imagen de Alexander Andreevich como un noble de un nuevo tipo, que condena el culto de funcionarios y sirvientes, nace, en primer lugar, en un monólogo sobre "el siglo presente y el siglo pasado". Chatsky llama a la era de Famusov "la era de la obediencia y el miedo", en la que sólo aquellos "cuyos cuellos estaban doblados con más frecuencia" eran famosos. Condena la hipocresía y la pretensión, que se valoraban en el "siglo pasado", y dice que ahora todo es diferente.

En realidad, este monólogo describe el conflicto entre Chatsky y la sociedad Famus, y también permite al lector o espectador comprender cuál es la esencia de este conflicto.

El mayor desarrollo de la antítesis de Chatsky como representante de una nueva generación de nobleza y la sociedad Famus como representantes de una era pasajera ocurre en el monólogo de Chatsky, pronunciado bajo Famusov y Skalozub. "¿Quiénes son los jueces?" - pregunta Chatsky, señalando que en el "siglo pasado" no hay personas que sean un ejemplo digno de seguir. Aquí el lector o espectador comprende aún más a qué puntos de vista atrevidos y progresistas se adhiere Chatsky, quien, entre otras cosas, condenó indirectamente la servidumbre, recordando al terrateniente, que compró niños pequeños separados de sus padres para el teatro campesino y así separó para siempre a las familias de siervos .

Muchos de los monólogos de Chatsky están dirigidos a Sofya Famusova. Tal es, por ejemplo, el monólogo sobre el "Frenchie de Burdeos", donde Chatsky aparece como un patriota y oponente de la moda para todo lo extranjero. El héroe de Griboyedov hace este discurso en respuesta a la pregunta de Sophia sobre qué lo enoja tanto, regocijándose por la oportunidad de contarle a su amada niña todo lo que le preocupa.

A pesar de que este monólogo está dirigido a Sophia, es más probable que se refiera a un conflicto de creencias que a un conflicto amoroso, sin embargo, el drama amoroso de Chatsky también se revela a través de los monólogos de este personaje. Por ejemplo, al preguntarle a Sophia sobre Molchalin, Chatsky habla del ardor de sus sentimientos, que en cada momento su corazón lucha por Sophia.

De los monólogos de Chatsky, aprendemos que Alexander Andreevich regresó a Moscú por el bien de Sofía, que estaba locamente ansioso por conocerla y luego sobre su decepción y amargura. Gracias a esto, el lector o espectador tiene la oportunidad de comprender los sentimientos de Chatsky y ponerse en su lugar.

Así, los monólogos de Chatsky revelan su imagen y participación en dos conflictos de la obra, reflejan su actitud hacia la sociedad Famus y Sophia.

Tiempo de actualización: 2018-03-02

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Tema: La imagen de Chatsky en el sistema de imágenes de la comedia "Woe from Wit"

Objetivos de la lección:

  • continuar desarrollando habilidades en el análisis de una obra dramática, estimular la independencia de los estudiantes en la búsqueda de respuestas a las preguntas planteadas;
  • desarrollar las habilidades de análisis comparativo, la capacidad de resaltar lo principal, generalizar, sacar conclusiones, desarrollar el discurso de los estudiantes;
  • educar las cualidades morales de los estudiantes (conciencia, deber, honestidad).

Durante las clases

I. Momento organizativo de la lección.

Palabra del maestro:

¡Hola, chicos! Deseémosnos mucho éxito. Hoy continuaremos nuestro estudio de la comedia “Ay de Wit”, hablaremos de los representantes de la sociedad Famus, veremos cuán diferentes pueden ser las opiniones de la generación más joven sobre ciertas cosas.

II. Cheque de tarea.

Preguntas:

III. Conversación sobre material previamente estudiado

Preguntas:

  1. ¿A qué dirección pertenece la comedia? ¿Por qué? Recuerde: 4 acciones, prototipos de héroes, lengua viva, 3 unidad, apellidos que hablan;
  2. ¿En qué fenómeno y acción aparece Chatsky? ¿Es esto natural?
  3. ¿Por qué se le da tanto espacio a la descripción de la casa de Famusov en el Acto I?
  4. ¿A quién atribuirías a la "edad presente" ya quién a la "edad pasada"? Lo que es más importante para ellos, podríamos aprender de la presentación;
  5. ¿Con qué héroe simpatizas? ¿Cuáles son las cualidades morales de este personaje?

IV. Aprendiendo un tema nuevo

1 / Características del personaje principal según el plan

  1. El drama personal de Chatsky.
  2. Contra qué está protestando Chatsky; ¿Cuáles son sus propios ideales?
  3. ¿Chatsky está solo?
  4. ¿Quién es Chatsky, el ganador o el perdedor?
  5. El significado de la imagen de Chatsky.

1.La palabra del profesor (escribiendo el tema en cuadernos)

Entonces, en el centro de nuestras opiniones, Chatsky Alexander Andreevich, el hombre más inteligente que se suponía que se convertiría en un héroe de su tiempo. Griboyedov fue el primero en la literatura rusa en crear una imagen realista de un héroe positivo que encarnaba en su cosmovisión las características reales de un hombre del siglo XIX. Chatsky y otro joven llamado Molchalin son contemporáneos. Y cómo no pueden ser el apoyo y la esperanza de su país. Pero, ¿qué caminos elegirán? ¿Qué es lo principal para ellos? ¿Los necesita la sociedad?

1 Chatsky está emocionado, animado, feliz. Su apariencia evoca simpatía. Pero no sabe que Sophia no lo ama.

¿Qué causa la ira de Chatsky?

¿Qué proclama Chatsky?

Servidumbre; la crueldad de los terratenientes.

Humanidad, respeto por la persona común rusa.

Carrera, honor.

Servicio a la causa, no a las personas.

Ignorancia.

educación

Moralidad de esclavos, mudez.

Libertad de pensamiento y expresión.

Desprecio por la cultura nacional

Respeto por las costumbres nacionales, el idioma; desarrollo de la cultura nacional.

  1. Chatsky en la lucha contra el viejo mundo.

Por las que parece que el vicio no se castiga y la virtud no triunfa en la comedia. Sin embargo, el lector está firmemente convencido de la victoria moral de Chatsky sobre el viejo mundo.

  1. Leyendo un fragmento del artículo de I.A. Goncharova "Millones de tormentos" sobre Chatsky. Diapositiva 7
  2. La palabra del profesor sobre el significado de la imagen de Chatsky.

El significado de la imagen de Chatsky no está solo en exponer el viejo mundo, sino también en la afirmación de nuevos ideales decembristas. En Chatsky, se expresan claramente: exige la liberación de la personalidad esclavizada, el respeto por la gente común, el desarrollo de la ciencia y la cultura nacional, la libertad de opinión, la libre elección de profesiones y una evaluación justa de una persona de acuerdo con su Cualidades

  1. ¿Chatsky está solo?

A primera vista, parece que Chatsky está completamente solo. Pero si lees la obra, puedes ver que los asociados de Chatsky están detrás de él. Además del primo de Skalozub, el príncipe Fyodor, y los profesores del Instituto Pedagógico, que están “practicando” “en cismas e incredulidades”, también se incluyen los estudiantes que estudiaron con estos profesores.

Entonces, el círculo de personas de ideas afines de Chatsky es más amplio de lo que parece a primera vista.

  1. Chatsky es una imagen típica. No había tantas personas como él en la vida rusa, protestó una minoría, pero Griboyedov se dio cuenta de que esas personas eran el futuro y creó la imagen de una persona avanzada del primer período del movimiento de liberación en Rusia.

4. Trabajo de la clase con la mesa.

Los chicos trabajan con la tabla “Características comparativas de Chatsky y Molchalin” (resumen de 2 estudiantes).

Signos comparativos

Origen

Crianza, educación

Gratis, en la casa de Famusov

Valores de vida

"Y llévate premios y diviértete"

Actitud hacia Sophia

"Y ahora pretendo ser un amante para complacer a la hija de tal persona".

Actitud hacia la sociedad Famus

No acepta la moralidad de la sociedad Famus

Fizminutka (dirigido por el maestro).

5. Generalización sobre todo el tema

Conclusiones. Vivir como Molchalin es inaceptable (complacer constantemente a todos, ser deshonesto, hacer trampa constantemente, etc.). “Me encantaría servir, servir de forma repugnante”, tal es la posición de Chatsky. Naturalmente, vemos las diferencias entre estos representantes de la generación más joven. Una persona elige el camino que seguirá ...

V. Resumen de la lección.

Preguntas:

  • ¿Por qué los representantes de la sociedad Famus no aceptan a Chatsky?
  • ¿Quién es la persona "real" sincera en la comedia?
  • ¿Cuál de los héroes de la comedia debería estar más cerca de nosotros?
  • ¿Qué asociaciones tienes con los nombres de Chatsky y Molchalin?
  • ¿Qué recuerdas de la lección de hoy? ¿Los conocimientos adquiridos en la lección le ayudarán a escribir un ensayo, si se anuncia un tema de este tipo?

Vi. Tarea:

  1. análisis del monólogo de Chatsky (desde el último acto) por escrito. Características de la imagen de Chatsky basada en monólogos
  2. artículo uch.s.152-157

VII. Dar a los estudiantes calificaciones motivadas por lección.