AN Ostrovsky en la obra "La tormenta", escrita en 1859, mostró el modo de vida y las costumbres de la sociedad provincial rusa de esa época. Reveló los problemas morales y las deficiencias de esta sociedad, mostrando las principales características de la tiranía.
En su obra, Ostrovsky llevó la acción fuera de la vida familiar a una amplia esfera de publicidad: en una calle de la ciudad, en una plaza, en un jardín público, y rodeó a los personajes principales con representantes de diferentes estratos de la población. Uno de esos "representantes" es Kuligin, un comerciante, un mecánico autodidacta, que socialmente se opone tanto a los salvajes como a Kabanikha, porque no acepta las crueles costumbres de Kalinov y, según Dobrolyubov, Kuligin, como Katerina, personifica en el "reino oscuro". otra vida, con principios diferentes ". Es cierto que Kuligin, a diferencia de Katerina, suaviza la relación entre el "reino oscuro" y sus víctimas. Predica más paciencia y humildad. Entonces, por ejemplo, cuando Kudryash rechaza a Dikiy, Kuligin objeta: "Es mejor aguantar", y ante las amenazas de Dikiy dice: "¡No hay nada que hacer, tienes que someterte!" Y Dikoy llama a Kuligin un "gusano". "Tártaro", "ladrón", quiere enviar a este modesto inventor "al gobernador" y quiere refutar el conocimiento con una superstición salvaje. Kuligin no es un luchador, defiende tímidamente su dignidad humana, refiriéndose ingenuamente a la autoridad de Lomonosov y Derzhavin. También cree ingenuamente en un móvil perpetum que ayudará a las personas oprimidas a aliviar su situación. Kuligin se preocupa "por el bien común", se preocupa por los miedos infundados de la gente del pueblo, él mismo carece de supersticiones. Está herido por la oscuridad y la ignorancia de los kalinovitas, las costumbres de esta ciudad. Imeno Kuligin dice: “¡Crueles modales, señor, en nuestra ciudad, cruel! En la clase media, señor, no verá nada más que rudeza y pobreza desnuda ".
Kuligin es un hombre amable y delicado, sueña con cambiar la vida de los pobres de Kalinovka, habiendo recibido un premio por el descubrimiento de una máquina de movimiento perpetuo, pero todas sus ideas técnicas son un anacronismo para el siglo XIX. El reloj de sol, con el que sueña, vino de la antigüedad, el perpetum mobile es una idea medieval, el pararrayos es un descubrimiento técnico del siglo XVIII. A menudo se ve gracioso, excéntrico. Para Kalinovtsy, Kuligin es algo así como un santo tonto local.
Kuligin es muy sensible a la naturaleza, en este sentido es una persona delicada. Su alma se regocija en los paisajes inusualmente hermosos, está listo para componer himnos a la naturaleza. Por ejemplo, para transmitir a la multitud su sentido de la belleza y la armonía, habla de la naturaleza en las palabras de Lomonovsov6 “Bueno, ¿de qué tienes miedo, por favor dímelo? Ahora cada hierba, cada flor se regocija, pero nos escondemos, tenemos miedo, ¡como si ¡qué desgracia! ... Las auroras boreales se iluminarán, debemos admirar y maravillarnos de la sabiduría: "¡De los países de la medianoche sale el alba!" y te horrorizas y te preguntas si es por la guerra o por el mar ... "
A pesar de la débil protesta de Kuligin contra el "Reino Oscuro", el significado de sus comentarios y monólogos es un comentario ideológico sobre lo que está sucediendo, él sigue siendo el juez moral de lo salvaje, Kabanikha y todo lo que representan. No en vano en el último acto de la obra es Kuligin quien lleva el cuerpo de Katerina a la orilla del Volga y pronuncia palabras llenas de reproche:
Aquí está tu Katerina. Su alma ya no es tuya: ¡ahora está ante un juez que es más misericordioso que tú!
Kuligin es el juez moral del "reino oscuro", quizás porque algunos críticos lo llamaron "rayo de luz".
La ciudad de Kalinov en la obra de Ostrovsky "The Thunderstorm" es una ciudad que niega la interferencia en su vida de las innovaciones, el progreso, cualquier cosa que sea contraria al paso mesurado y pausado del tiempo en ella. Allí todo es igual: la generación más joven le tiene miedo a la mayor, las esposas son sumisas a sus maridos, el entretenimiento principal es ir a la iglesia y al mercado con uno de los ancianos acompañantes. Aquí nunca ha habido carros, todos juran o tienen miedo, aquí cantan solo de noche, porque los ancianos no aprobarán este signo de voluntad. Y más aún, aquí nunca querrán ayudar a una persona que quiera cambiar esto.
Los cambios son inaceptables, interfieren con la vida que el mismo Señor Dios le dio a la ciudad bendita de Kalinov. Las grandes ciudades han estado durante mucho tiempo bajo el control de los impuros, hundiéndose en el pecado y ofreciendo sus diabólicas innovaciones. Esta es la actitud de todos los residentes de Kalinov hacia la ciencia y la tecnología. Todo lo que es incomprensible, del diablo, todo lo que desafía una existencia pacífica, debe ser destruido o simplemente no se debe intentar.
Kuligin no tuvo la suerte de nacer aquí. Es un inventor dotado, como dicen, “de Dios”, y no es egoísta, está dispuesto a trabajar gratis, si solo la gente se siente bien, solo para demostrar que es posible vivir mejor. No es de extrañar que su apellido esté en consonancia con el apellido del famoso mecánico ruso: Kulibin, por cierto, que tampoco se entendió completamente, y muchos de sus proyectos nunca se implementaron, antes de su tiempo. Kulibin, en su mayor parte, se vio obligado a crear lo que entonces estaba en demanda: ametralladoras, juguetes con un secreto, fuegos artificiales para grandes recepciones. Por cierto, Kulibin escribió poesía, como su contraparte literaria.
Kuligin también se adelantó a su tiempo al no ceder en esta pequeña ciudad del Volga. Su deseo de ayudar a los kalinovitas se topa con un obstáculo: es pobre y se ve obligado a pedir ayuda financiera a comerciantes adinerados para sus proyectos, pero a quienquiera que se dirija, todos lo ahuyentan. ¿Por qué alguien haría la vida más fácil, pagaría por el bien común? Dikoy lamenta incluso diez rublos por los pararrayos, aunque simplemente no pagó los mismos diez rublos a otra persona.
Kuligin quiere encontrar un móvil perpetuo, una máquina de movimiento perpetuo y vender el invento por diez millones para independizarse y ayudar a su ciudad natal. Quiere ser necesitado, quiere ayudar, cambiar la vida de los kalinovitas para mejor, pero sus creaciones no son necesarias, como él mismo. ¿Quiénes son los kalinovitas en su masa? Creyentes, personas que viven según las reglas de la construcción de viviendas, cuya vida consiste en el engaño en el comercio, el acoso en el hogar, ir a la iglesia y al mercado. Nadie expresa el deseo de cambiar el orden existente de las cosas.
Kuligin, un científico autodidacta, es la única persona en la ciudad de Kalinov que quiere un cambio. Ve todo y entiende todo. De alguna manera, no encaja en el curso general de la vida de Kalinov: canta canciones durante el día, mirando a su amado Volga, y su alma es plenamente consciente de la belleza de la naturaleza, un lugar pintoresco en el que vive. Pero, sin embargo, su destino es luchar contra el mecanismo bien engrasado de la vida del comerciante Kalinov y ser constantemente ridiculizado y rechazado. Durante mucho tiempo se ha resignado a los reproches y los juramentos, pero día tras día, habiendo conocido a un posible mecenas de las artes, explica pacientemente el valor de las innovaciones propuestas.
Es un suplicante eterno y su paciencia es una especie de protesta contra esta vida. Al parecer, opina que “una gota está martillando la piedra”, y día tras día, no decepcionado por otra falla, se vuelve hacia los comerciantes, explicando una y otra vez los méritos del nuevo invento.
Es optimista y cree que algún día llegará la hora; Dikoy, tal vez, se levantará con el mismo pie, su primer invento verá la luz y todo irá como si estuviera estriado.
Es muy inteligente, lo nota todo y lo comprende todo. Quizás él es el único que entendió y justificó completamente el acto de Katerina. Está seguro de que solo Dios puede juzgarla, no Kabanikha, Wild y otros. Kuligin le aconsejó a Tikhon que perdonara a Katerina, pero Katerina decidió todo ella misma y se suicidó.
Katerina no lo sabe, lo quiere a él, la búsqueda de este la llevó hasta Boris, y luego la empujó por el precipicio. Kuligin, a diferencia de ella, sabe que no hay salida. Solo una rara paciencia, suerte y suerte. Sin embargo, es un patriota. Podía encontrar un benefactor en gran ciudad, y definitivamente habría una demanda, y lo entiende. Pero no se va. Una salida para él es la admiración por sus lugares de origen, respira aire fresco del Volga y espera los cambios que siente con la llegada de una tormenta.
Quizás, durante su vida, se produzcan cambios en Kalinov. El esta esperando. Y él es el único que tiene el derecho moral de condenar a quienes condenan a Katherine. Este drama no es solo el drama de una traidora que se resolvió por vergüenza. Este es un drama de todas las personas pensantes de esa época, cuyo deseo de cambiar el mundo que les rodea los llevó a tristes consecuencias.
Quizás Kuligin esperará su día feliz y podrá cambiar la vida de los kalinovitas para mejor. Pero la obra termina con la muerte de Katerina, quien intentó cambiar su vida. Quizás Ostrovsky deja en claro que se necesita mucha paciencia: el progreso llegará incluso a Kalinov. Y luego Kuligin ganará. El es demasiado por mucho tiempo luchó sin éxito con la ignorancia y la codicia por perder su oportunidad. Pero Ostrovsky solo da una pista de esto. Y solo podemos adivinar.
Kuligin - características del personaje
Kuligin es un personaje que cumple parcialmente las funciones de un exponente del punto de vista del autor y por ello a veces se le refiere al tipo de héroe-razonador, lo que, sin embargo, parece incorrecto, ya que en conjunto este héroe ciertamente se aleja del autor; algo extravagante. En la lista actores de él se dice: "un filisteo, un relojero autodidacta que busca un perpetuum mobile". El apellido del héroe insinúa claramente a la persona real: I. P. Kulibina (1755-1818), cuya biografía se publicó en la revista del historiador M. P. Pogodin "Moskvityanin", donde colaboró \u200b\u200bOstrovsky.
Al igual que Katerina, K. es una naturaleza poética y soñadora (por ejemplo, es él quien admira la belleza del paisaje Trans-Volga, lamenta que Kalinovtsy le sea indiferente). Aparece, cantando "Entre el valle llano ...", canción folk origen literario (según las palabras de A.F. Merzlyakov). Esto enfatiza inmediatamente la diferencia entre K. y otros personajes asociados con la cultura popular, él también es un aficionado a los libros, aunque una afición a los libros bastante arcaica: le dice a Boris que escribe poesía “a la manera antigua ... Después de todo, he leído a Lomonosov, Derzhavin ... El sabio fue Lomonosov, un probador de la naturaleza ... ". Incluso la caracterización de Lomonosov da testimonio de la buena lectura de K. en los libros antiguos: no un "científico", sino un "sabio", un "probador de la naturaleza". "Usted es un químico de antigüedades con nosotros", le dice Kudryash. "Mecánico autodidacta" - corrige K. Las ideas técnicas de K. son también un anacronismo evidente. El reloj de sol, que sueña con instalar en Kalinovsky Boulevard, se remonta a la antigüedad. Pararrayos - descubrimiento técnico XVIII ”Sw. Si K. escribe en el espíritu de los clásicos del siglo XVIII "Sw., Entonces sus historias orales se sustentan en tradiciones estilísticas aún más antiguas y se asemejan a viejas historias moralizantes y apócrifos (" y comenzarán con juicios y negocios, y el tormento no tiene fin. están siendo juzgados aquí, pero irán a la provincia, y allá los esperan, pero se salpican las manos de alegría ”- el cuadro de la burocracia judicial, vívidamente descrito por K., recuerda historias sobre el tormento de los pecadores y la alegría de los demonios). Todas estas características del héroe, por supuesto, fueron dadas por el autor para mostrar su profunda conexión con el mundo de Kalinov: ciertamente se diferencia de los Kalinovitas, podemos decir que es una persona "nueva", pero solo su novedad se ha desarrollado aquí, dentro de este mundo. , generando no sólo sus propios soñadores apasionados y poéticos, como Katerina, sino también sus propios soñadores "racionalistas", sus propios científicos y humanistas especiales, locales.
La obra principal de la vida de K. es el sueño de inventar un "perpetu-mobile" y recibir un millón de los británicos por ello. Tiene la intención de gastar este millón en la sociedad Kalinov - "hay que dar trabajo al filisteo". Al escuchar esta historia, Boris, quien recibió una educación moderna en la Academia Comercial, comenta: “¡Es una lástima decepcionarlo! ¡Qué buena persona! Sueña consigo mismo y es feliz ". Sin embargo, no tiene razón. K. es realmente una buena persona: amable, desinteresada, delicada y mansa. Pero difícilmente es feliz: su sueño lo obliga constantemente a mendigar dinero por sus inventos, concebidos en beneficio de la sociedad, y ni siquiera se le ocurre a la sociedad que pueda haber algún beneficio de ellos, para ellos K. es un excéntrico inofensivo, algo- algo así como una ciudad santa tonta. Y el principal de los posibles "patrocinadores" - Dikoy, arremete contra el inventor con insultos, confirmando una vez más tanto la opinión general como la propia confesión de Kabanikhe de que no puede desprenderse del dinero. La pasión de Kuligin por la creatividad permanece insatisfecha; compadece a sus compatriotas, viendo en sus vicios el resultado de la ignorancia y la pobreza, pero no puede ayudarlos en nada. Entonces, el consejo que da (perdonar a Katerina, pero para no recordar nunca su pecado) es deliberadamente imposible de cumplir en la casa de los Kabanov, y K. difícilmente no lo entiende. El consejo es bueno, humano, ya que parte de consideraciones humanas, pero de ninguna manera toma en cuenta a los verdaderos participantes del drama, sus personajes y creencias.
Por todo su arduo trabajo, creatividad de su personalidad, K. es un carácter contemplativo, desprovisto de presiones. Probablemente, esta sea la única razón por la que los kalinovitas lo toleran, a pesar de que es diferente a ellos en todo. Parece que por la misma razón resultó posible encomendarle la valoración del autor del acto de Katerina. “Aquí está tu Katerina. ¡Haz lo que quieras con ella! Su cuerpo está aquí, tómalo; pero el alma no es tuya ahora: está ahora ante el Juez, ¡que es más misericordioso que tú!
En 1859 A.N. Ostrovsky escribió la obra "La tormenta", en la que planteó el problema de la fractura. vida publica, el problema de cambiar los fundamentos sociales, penetró la esencia misma de las contradicciones de su tiempo, pintó coloridas imágenes de los tiranos, su forma de vida y costumbres. En oposición a la tiranía, hay dos personajes: Katerina y Kuligin. Este ensayo está dedicado al segundo.
Kuligin es un comerciante, un mecánico autodidacta. En el primer acto, en una conversación con Kudryash, aparece ante nosotros como un conocedor poético de la naturaleza, Kuligin admira el Volga, llama a la vista extraordinaria un milagro. Soñador por naturaleza, él, sin embargo, comprende la injusticia del sistema, en el que todo se decide por el poder áspero del poder y el dinero: "¡Crueles modales, señor, en nuestra ciudad, cruel!" - le dice a Boris Grigorievich: "Y quien tiene dinero, señor, trata de esclavizar a los pobres para poder ganar aún más dinero con su trabajo gratuito". El propio Kuligin no es así en absoluto, es virtuoso y sueña con el bienestar de la gente: "¡Si tan sólo yo, señor, pudiera encontrar un perpeta-móvil! ..., usaría todo el dinero para la sociedad ..."
La próxima vez que Boris se encuentre con Kuligin en el tercer acto en una caminata nocturna. Kuligin vuelve a admirar la naturaleza, el aire, el silencio. Al mismo tiempo, le molesta que se haya hecho un bulevar en la ciudad, y la gente no esté caminando, dice que todo el mundo ha cerrado las puertas durante mucho tiempo y no a los ladrones: “... pero para que la gente no vea cómo se comen a su casa y tiranizan a su familia. ¡Y qué, señor, detrás de estos castillos, el libertinaje de la oscuridad y la borrachera! Kuligin parece indignado por todos los cimientos del "reino oscuro", pero inmediatamente después de su discurso enojado, dice: "¡Bien, Dios esté con ellos!" como si se desviara de sus palabras anteriores. Su protesta es casi muda y se expresa solo en objeciones, no está preparado, como Catherine, para un desafío abierto. Ante la propuesta de Boris de escribir poesía, Kuligin inmediatamente exclamó: “¡Cómo puede usted, señor! Come, traga vivo. Ya lo entiendo, señor, por mi charla ". Sin embargo, debemos darle lo que se merece por la persistencia y al mismo tiempo cortesía le pide a Dikiy dinero para materiales para el reloj de sol en el bulevar: “... por el bien común, tu título. Bueno, ¿qué significan para la sociedad unos diez rublos? ¡Dios esté contigo, Savel Prokofich! No le estoy haciendo ninguna grosería, señor; Tienes mucha fuerza, tu titulación; sólo habría voluntad para una buena acción ".
Desafortunadamente, Kuligin solo tropieza con la rudeza y la ignorancia por parte de Wild. Luego trata de persuadir a Savely Prokofich al menos para las curvas atronadores, ya que las tormentas eléctricas son frecuentes en su ciudad. Pero al no haber logrado ningún éxito, Kuligin no tiene más remedio que irse con un gesto de la mano. soñador protesta sociedad tiranía
Kuligin es un hombre de ciencia que respeta la naturaleza y siente sutilmente su belleza. En el cuarto acto, se dirige a la multitud con un monólogo, tratando de explicarle a la gente en él que no se debe temer a las tormentas eléctricas y otros fenómenos naturales, al contrario, se debe admirarlos, admirarlos: “¡Esto no es una tormenta, sino gracia! ... hay que admirar y maravillarse de la sabiduría ... “Pero la gente no quiere escucharle, todos ellos, según las viejas costumbres, siguen creyendo que todo esto es para problemas, que este es el castigo de Dios.
Kuligin conoce bien a las personas, es capaz de empatizar y puede dar consejos prácticos y correctos; mostró perfectamente todas estas cualidades en una conversación con Tikhon: “La perdonaría, pero nunca lo recordaría ... Sería una buena esposa para usted, señor; mire - mejor que cualquier ... Es hora de que usted, señor, viva con su propia mente ... ¡Debe perdonar a los enemigos, señor! "
Fue Kuligin quien sacó a la muerta Katerina del agua y la llevó a los Kabanovs: "Aquí está tu Katerina. ¡Haz con ella lo que quieras! Su cuerpo está aquí, tómalo; pero ahora tu alma no es tuya; está ahora ante el Juez, que es más misericordioso que tú!" Tras estas palabras, Kuligin huye, vive este dolor a su manera y es incapaz de compartirlo con las personas culpables del suicidio de la pobre niña.
Personalmente, simpatizo mucho con la imagen de Kuligin. Es como un cuervo blanco en la ciudad de Kalinov, marcadamente diferente del resto de los residentes en la forma de sus pensamientos, razonamientos, valores, aspiraciones. Kuligin se da cuenta de la injusticia de los cimientos del "reino oscuro", intenta combatirlos, sueña con mejorar su vida. la gente común... Piensa en la reconstrucción social de la ciudad. Y tal vez, si Kuligin hubiera encontrado al menos algunas personas de ideas afines y apoyo financiero, se las habría arreglado para mejorar significativamente a Kalinov. Esto es lo que más me gusta de Kuligin: su lucha por el bienestar de la gente.
En la literatura del período clásico, cada personaje de una obra desempeña una función especial, la imagen se introdujo por una razón. Esto se aplica tanto a main como personajes secundarios... EN obras dramáticas se aplican los mismos principios. Por ejemplo, a través de la imagen de Molchalin en la comedia de Griboyedov "Ay de Wit" se muestra la falsedad y la estupidez de la noble sociedad del siglo XIX. Pero la imagen de Ostrovsky de Kuligin en la obra "The Thunderstorm" realiza varias otras funciones. Al analizar los personajes de "The Storm", se debe prestar especial atención a este héroe. El dramaturgo Kuligin de "The Groza" dio una caracterización más que memorable.
Kuligin no es en absoluto un personaje tan simple como podría parecer a primera vista. La caracterización de Kuligin en The Thunderstorm es un poco como la caracterización del Maestro de la novela de Bulgakov. Se trata de naturalezas soñadoras para quienes el resultado final no será la felicidad. La felicidad para ellos es el camino hacia este resultado.
Kuligin se diferencia de Dikiy y Kabanikha, de Boris y Tikhon, incluso de Katerina. El papel de Kuligin en la obra "The Storm" es algo diferente. De la definición del autor en la lista de personajes, el lector descubre que Kuligin es un mecánico autodidacta. Es decir, lo aprendí todo yo mismo. La imagen y caracterización de Kuligin en The Storm se complementa con frases de las réplicas de otros personajes. Kuligin tiene 50 años. Además de su pasión por la mecánica, podemos hablar con seguridad de un alto nivel de erudición general. Cita a Derzhavin y Lomonosov, lo que significa que leyó sus obras, además, podemos hablar de la sabiduría cotidiana: es Kuligin quien aconseja a Tikhon que viva su propia mente, deshaciéndose de la influencia de su madre. Hay muchos cualidades positivas... Es concienzudo, como lo demuestra su deseo de ganar con un trabajo honesto; su desinterés y sinceridad se muestran en conversaciones con Tikhon y Boris. Por cierto, su forma de comunicarse difiere de los hábitos de otros residentes de Kalinov. Kuligin da consejos, no órdenes. No tiene en absoluto esa crueldad animal irrazonable y la ira que tiene el Salvaje con el Kabanikha. Y tampoco hay hipocresía, como Boris, en Kuligin. El mecánico se distingue de Tikhon por el deseo de hacer algo y de Katerina por la ausencia de protesta activa.
Nos encontramos con Kuligin a orillas del Volga, está fascinado por la singularidad de la naturaleza. Kuligin admira cómo todo respira vida y belleza: “¡milagros, hay que decir verdaderamente que milagros! ¡Rizado! Aquí, hermano mío, durante cincuenta años he estado mirando el Volga todos los días y no puedo ver todo ". En esta frase se desliza el lirismo con el que se llena el alma de Kuligin. ¿Pero que sigue?
En las siguientes acciones, Kuligin habla de las "costumbres crueles" de la ciudad de Kalinov. Como si fuera un guía turístico, dice: “Mira a la izquierda, ahí, a puerta cerrada, hay muchos ejemplos de tiranía familiar. Y aquí, un poco más lejos, se ve cómo el mercader codicioso engaña a la gente común y es grosero con el alcalde ”. De hecho, de hecho, si nos abstraemos de las palabras y expresiones grandilocuentes, Kuligin realiza para Boris algo así como una excursión sobre la vida y las costumbres de la ciudad. Al mismo tiempo, el propio Kuligin se comporta de forma algo distante. Un hombre sabe cómo vive la gente, no le gusta esta forma de existencia, pero al mismo tiempo él mismo no va a cambiar nada. Kuligin es incapaz de la protesta activa de la que es capaz Katerina. Kuligin tampoco puede adaptarse y mentir como Varvara. Uno tiene la impresión de que Kuligin no está preocupado en absoluto por la rudeza y las amenazas de Wild. El episodio con el inicio de una tormenta es una clara confirmación de esto. Kuligin no comprende el miedo a un fenómeno natural ordinario, por lo que propone instalar un pararrayos:
“Savel Prokofich, después de todo, este, su título, es beneficioso para toda la gente común en general.
Salvaje. ¡Vete! ¡Cuál es el uso! ¿Quién necesita este beneficio?
Kuligin. Sí, incluso para ti, tu título, Savel Prokofich ".
Kuligin continúa insistiendo por su cuenta, incluso después de que el comerciante dijera que Kuligin puede ser "aplastado como un gusano".
¿Qué aspectos del personaje revela este diálogo? En primer lugar, Kuligin representa el bien común. El pararrayos será de utilidad para los vecinos de la ciudad, pero desde un punto de vista diferente, te permitirá implementar la mecánica de algunas de tus ideas. En segundo lugar, para convencer al comerciante de la utilidad de tal estructura, Kuligin adula y se comporta de la misma manera que aquellos que vinieron a pedir dinero a Wild.
Otro rasgo importante para caracterizar a Kuligin de la obra "The Thunderstorm": su ensoñación. Después de una conversación con Kuligin, Boris se da cuenta de que todos los sueños del mecánico de un perpetuo-móvil y otros inventos están destinados a seguir siendo solo sueños. Kuligin necesita estar constantemente alerta, fantaseando con las quimeras y los beneficios que los mecanismos pueden aportar a la sociedad. Es difícil imaginar a este personaje como un gran o reconocido inventor, aunque solo sea porque Kuligin ya tiene 50 años. Es decir, todo este tiempo, toda su vida, estudió mecánica por su cuenta, pero hasta el momento no ha logrado nada especial. La imagen de Kuligin en The Thunderstorm no puede existir sin conexión con inventos y sueños sobre ellos. Es decir, sin todos estos pensamientos, Kuligin simplemente perderá su originalidad interior.
Resultó que la gente no necesitaba su trabajo, Kalinovites no vio ningún uso práctico en los inventos. La situación con un pararrayos y electricidad se puede ver de otra manera. Kuligin quiere iluminar " reino oscuro”, Pero sus habitantes rechazan deliberadamente la educación y el progreso.
Existe la opinión de que en la imagen de Kuligin de la obra "La tormenta", Ostrovsky quería mostrar la triste situación de las personas educadas del siglo XIX, obligadas a vivir y sobrevivir en una atmósfera de órdenes patriarcales obsoletas.
Prueba de producto
El resto de rostros del drama son sorprendentemente llenos y vitales. Todos ellos son nuevos, mientras que algunos de ellos brillan con especial novedad en nuestra literatura. Por ejemplo, Kuligin, un mecánico autodidacta, o una dama con dos lacayos. Este último, sin embargo, detiene nuestra atención no como persona, no como personaje: solo lo describe el autor. Te sorprende, más bien, la idea de traer a una persona así al escenario y darle un cierto significado. De hecho, sin él, el drama sería de alguna manera incompleto. Habría perdido algunos de los colores muy necesarios para el tono general de la imagen.
Kuligin otra cosa. Es una de las principales personas secundarias de la obra. Aunque se nos aparece solo de un lado, del lado de una persona bondadosa y soñadora, el autor todavía tiene mucha vida en él. Está grabado en la memoria su simpatía. En el escenario lo conoces con placer, le dices adiós con pesar. Es un mecánico autodidacta, un poeta de corazón, un soñador. Está buscando un perpetuum mobile y se entusiasma con él, admira las bellezas de la naturaleza y recita los poemas de Lomonosov, inicia empresas filantrópicas como relojes de sol y pararrayos, y lo impulsan a ello, y se alegra por ello. La gente buena lo ama, pero desde el mal, todo entra en su perpetuum mobile, en sus pararrayos, búscalo allí. Su personaje está relacionado con el de Katerina. Y él, con toda probabilidad, no sin tormentas y no sin heridas en el corazón, vivió para ver sus canas. Y es amargo para él vivir entre gente que no le entiende y para quien es un "químico antiguo". Pero tiene un móvil perpetuo, que Katerina no tenía, si tan solo pudiera conseguir algo de dinero para un modelo, pero sin duda encontraría un móvil perpetuum. Y cuando lo encuentre, recibirá un millón de rublos de los británicos y hará algo bueno. Mientras tanto, estás mejor con él y no hables de este móvil: se te escapará enseguida, ya sea porque ya está aburrido de hablar con los profanos al respecto, o simplemente por miedo a la incredulidad y al ridículo. Probablemente asustado.
Junto a la anciana Kabanova, anciana, insensible y terrible formalista, hay otro tirano, el rostro eminente del pueblo, rico comerciante salvaje, tío Boris. El rostro capturado es inusualmente artístico. Siempre hace el ridículo y se enoja, pero no porque estuviera naturalmente enojado. Al contrario, es un pollo mojado. Solo su familia tiembla ante él, y aun así no todos. Kudryash, uno de sus empleados, sabe hablar con él; esa palabra y este diez. Wild le tiene miedo. Cuando Boris le respondió con bastante brusquedad en la primera escena de su aparición, solo escupió y se fue. Está enojado porque ha comenzado una mala costumbre: todos sus trabajadores necesitan dinero y todos se arrastran hacia él por él. No tartamudees sobre su salario: "Nadie aquí se atreve a decir una palabra sobre el salario", dice Kudryash, "regaña lo que vale el mundo. Tú, dice, ¿cómo sabes lo que tengo en mi mente? ¡No puedes conocer mi alma!" tal vez llegue a un arreglo tal que le dé cinco mil ". Solo que en tal arreglo nunca había venido antes. También está enojado, no porque pueda estar incesantemente enojado, de modo que su bilis se derrame de vez en cuando o su hígado se eche a perder. No, y así, como excusa, para que no pidieran dinero con mano enojada. Ni siquiera es fácil para él enojarse; se le meterá en la cabeza las sospechas de que ahora le pedirán dinero, así que le reprocha a su familia, le hierve la sangre y se fue todo el día: le pedirá tal ostracismo que todo el mundo se esconde de él en los rincones y el dinero, quizás no se preguntará. Le encanta beber, y si una persona rusa bebe, entonces no es una persona malvada.
La vieja es otro asunto Kabanova... Esta es una mujer precisa con carácter. Las mismas creencias que despiertan imágenes tan brillantes en el alma poética de Katerina secaron por completo el corazón ya seco de la anciana por naturaleza. La vida no tiene nada vivo para ella: para ella es una serie de unas fórmulas extrañas y ridículas, ante las que se asombra y desea con urgencia que otros las reverencian. De lo contrario, en su opinión, la luz se pondrá patas arriba. El acto más insignificante en la vida es comprensible para ella y solo está permitido si toma la forma de cierto ritual. Por ejemplo, es imposible despedirse de una esposa y un esposo tan simplemente como todos se despiden. Salva a Dios; Sobre este incidente tiene varias ceremonias en las que no se da lugar al sentimiento. Después de despedir a su esposo, la esposa no puede simplemente llorar y estar triste en su habitación: para mantener la decencia, es necesario quejarse, para que todos puedan escuchar y alabar. "¡Es dolorosamente que amo, querida niña, escuchar si alguien aúlla bien!", Dice el vagabundo Feklusha (aquí hay otra persona principal en este drama).
Mientras tanto, la anciana Kabanova tampoco puede ser llamada una mujer malvada. Ella ama mucho a su hijo, pero está celosa de su nuera. Afila a todos en la casa: tiene la costumbre de afilar, y lo más importante, está convencida de que esto mantiene la casa y que en cuanto deje de mantener el orden, toda la casa se derrumbará. Ella ve a su hijo y a su nuera como niños que no pueden ser liberados del cuidado. Entonces no habrá orden, estarán completamente confundidos "por la obediencia, pero por una risa gente amable". En uno de sus monólogos (fenómeno VI, acto II), se pinta muy acertada y agudamente:
"Pero los estúpidos quieren hacer lo suyo: pero si salen, se confunden para obedecer y reírse de la buena gente. Por supuesto, quién lo lamentará, pero todos se ríen más. Sí, no puedes dejar de reír; invitarán invitados, no los meterán saben cómo, y hasta, mira, se olvidarán de algunos de sus familiares. ¡Risas y solo! Eso es solo el viejo y se muestra ”.
Así que en eso está ocupada, por eso se come a su hijo con su nuera. A esta última, es cierto, siente más que mala voluntad, pero esto se debe a que, en su opinión, el hijo ama más a su esposa que a su madre. Estos celos son muy comunes en la suegra. Pura en su opinión, en su vida, que redujo a la indispensable observancia de las diversas condiciones y ceremonias de su vida, es implacable ante las debilidades de los demás, y más aún ante las debilidades de su nuera; Ella solo desprecia y adora lo salvaje. Odia a Katerina, pero, de nuevo, no por ira, sino por celos. No muestra la menor piedad al ver a la pobre ahogada, pero al mismo tiempo teme por su hijo y no lo deja alejarse un paso de ella. Kuligin en un lugar la llama mojigata. Obviamente está equivocado. Ni siquiera es una mojigata, porque es sincera; al menos la obra no demuestra que sea astuta o hipócrita con respecto a sus creencias y hábitos.
En contraste con estas dos mujeres, el tercer rostro femenino se pone extremadamente audaz y vívidamente en el drama: Varvara, hija del viejo Kabanova... Esta es una chica rusa atrevida, a veces franca, a veces astuta, siempre alegre, siempre dispuesta a pasear y divertirse. Y ella ama, quizás, al tipo más atrevido de la ciudad, Kudryash, el empleado de Wild. Esta elegante pareja solo se burla de la opresión y la opresión. Varvara seduce a Katerina, organiza citas nocturnas para ella y lidera toda la intriga, pero ella no es la culpable del desastre. Tarde o temprano, Katerina habría hecho lo mismo sin ella. El bárbaro en la obra solo es necesario para que el destino de Katerina se cumpla de manera dramática (tomando esta palabra no en el sentido de tragedia, sino en el sentido de escenario y diversión). Y en este sentido, esta persona es necesaria en la obra. En general, en el drama del Sr. Ostrovsky, todas las personas, incluso las más secundarias, son necesarias, porque todas son entretenidas, únicas y características al más alto grado. Su procesamiento dramático es el colmo de la perfección. Tire uno de ellos, el más insignificante, por ejemplo, incluso para Feklusha, y le parecerá que ha recortado una pieza de la parte más animada del drama, y \u200b\u200bque el drama sin este rostro no representa un todo más armonioso. Entonces el autor pudo legitimar todas estas imágenes.
No es suficiente, todas las caras nuevo drama los suyos no se parecen en lo más mínimo, ni siquiera se parecen en lo más mínimo a los rostros que había dibujado anteriormente. Estos son personajes y tipos completamente nuevos. Esta cualidad de no repetirse en ningún lado, de mostrar cada vez más imágenes nuevas con cada nueva obra, pertenece, si no nos equivocamos, entre nuestros escritores contemporáneos, a un solo Sr. Ostrovsky. Si consideramos sus obras solo desde el lado de tipos y personajes<…>Entonces el crítico tendrá que confesar que no se trata del Gostinodvor Kotzebue, no de un escritor al que no se le puede negar talento ni hablar descuidadamente de él, sino de nuestro más notable poeta contemporáneo, que posee un gran poder creativo, del que en la actualidad pueden presumir muy pocos escritores europeos.
<…>"Tormenta" es, sin duda, uno de sus mejores [ Ostrovsky] trabajos. En él, el poeta tomó varias caras nuevas de la vida rusa, que aún no había sido retomada antes que él. En este drama, en nuestra opinión, dio una mirada más amplia a la vida que retrató y nos dio imágenes poéticas completas de ella. Si hay defectos en su juego, son completamente redimidos por bellezas de primera clase. En "The Thunderstorm" se escuchan nuevos motivos, cuyo encanto se duplica precisamente porque son nuevos. La galería de mujeres rusas de Ostrovsky se ha adornado con nuevos personajes, y su Katerina, la anciana Kabanova, Varvara e incluso Feklusha ocuparán un lugar destacado en ella. En esta obra notamos una novedad en el talento de su autor, aunque sus técnicas creativas se mantuvieron igual que antes. Este es un intento de análisis. Es difícil juzgar de una sola obra si es buena o mala. Sólo dudamos de que el análisis pueda llevarse bien con la forma dramática, que por su propia naturaleza ya está alienada de ella. Es por eso que aún no hemos mencionado esta nueva característica en el drama del Sr. Ostrovsky. Quizás nos equivoquemos al confundir un hecho aleatorio con una intención.
Dostoievski M.M. ""Tormenta". Drama en cinco actos de A.N. Ostrovsky "
Tareas de prueba basadas en la obra de A.N. Ostrovsky "Tormenta"
La respuesta correcta está marcada con +
1. ¿A qué género literario se refiere la obra de A.N. ¿"Tormenta" de Ostrovsky?
Una tragedia
B) Drama
C) Comedia
2. ¿Qué tipo de problemática determina la peculiaridad de la obra de A.N. ¿La "tormenta" de Ostrovsky?
Un nacional
B) Aventurero
C) Ideológico y moral
D) Filosófico
3. ¿Cómo se llamaba Kabanikha?
A) Marfa Ignatievna
B) María Ivanovna
C) Marfa Kirillovna
D) Anastasia Pavlovna
4. ¿Qué descripciones encajan con la imagen de Kabanova?
A) Tranquilo, equilibrado, razonable
B) Histérico, desequilibrado, escandaloso
C) Grosero, opresivo, ignorante
D) Silencioso, melancólico, poco comunicativo
5. ¿De quién era sobrino Boris?
A) Kabanova
B) Salvaje
C) Kuligina
D) Shapkina
6. ¿Cuál de los críticos llamó a Katherine "Un rayo de sol en el reino oscuro"?
A) A.N. Dobrolyubov
B) V.G. Belinsky
C) N.G. Chernyshevsky
D) D.I. Pisarev
7. ¿Cuál es el principal problema planteado por A.N. ¿Ostrovsky en su obra?
A) El problema de la pobreza y la riqueza
B) El problema de la crianza y la educación
C) El problema de padres e hijos
D) El problema del "hombrecito
8. ¿Qué pensaba Katerina de su marido?
A) Amaba mucho, solo sucumbí a un impulso de nuevos sentimientos
B) Lo respetaba y lo compadecía, pero no se casaba por amor
C) Amado al inicio de la relación, con el tiempo, los sentimientos desaparecieron
D) Siempre despreciado, casado para fastidiar a otro
9. ¿Qué acontecimiento es la culminación de la pieza?
A) Primera cita de Katerina con Boris
B) Engañando a Katerina
C) El suicidio de Katerina
D) La confesión de Katerina a su esposo y Kabanikha sobre su pecado.
prueba 10. ¿Cómo se sienten los residentes de Kalinov ante un fenómeno tan natural como una tormenta eléctrica?
A) Nadie le hace caso
B) Causa un horror salvaje, porque fue enviado desde arriba en forma de castigo.
C) Temen las inundaciones después de la lluvia.
D) Regocíjate en la lluvia futura después de una larga sequía.
11. ¿Qué pensaba Kabanova de su nuera?
A) No le gustó, pero no se subió a vida familiar propio hijo
B) amaba como a mi propia hija
C) A menudo se peleaban, pero apreciaban su opinión.
D) humillado, insultado, burlado de ella de todas las formas posibles
12. ¿Quién de los habitantes de la ciudad de Kalinov no temía una tormenta eléctrica?
B) Kuligin
D) Shapkin
13. ¿Quién era la joven Barbara?
A) la chica de la casa de los Kabanov
B) hija de lo salvaje
C) la hermana de Boris
D) hermana de Tikhon, hija de Kabanikha
14. ¿Qué río fluye cerca de la ciudad de Kalinov?
A) Volga
C) Yenisei
15. ¿Qué sentía Tikhon Kabanov por su madre?
A) comunicaba poco, no estaba de acuerdo con los principios de su vida
B) A menudo se peleaba porque no quería aguantar sus órdenes.
C) Amado, pero vivido independientemente
D) La escuchaba en todo, tenía miedo de contradecir
16. ¿Cuál de los héroes de la obra posee las siguientes palabras? “¡Por \u200b\u200bqué tener miedo! ¡Por qué tener miedo! ¿Estás loco o qué? No te tendrán miedo, y menos aún. ¿Qué tipo de orden habrá en la casa? "
Un salvaje
B) Tikhon
C) Kabanikhe
D) Boris
17. ¿Qué pregunta molestó a Katerina?
A) ¿Por qué no todos se casan por amor?
B) ¿Por qué la gente no vuela como pájaros?
C) ¿Cómo puede hacerse rica?
D) ¿Por qué una persona no puede ser siempre feliz?
18. ¿Con qué estaba soñando Kuligin?
A) Inventa una máquina de movimiento perpetuo
B) Casarse con Katherine
C) Amplíe su explotación
D) Deja Kalinov
19. ¿Por qué Katerina decidió suicidarse?
A) No podría vivir sin Boris
B) Estaba muy avergonzado frente a Tikhon
C) no pude perdonarme
D) No pude soportar el acoso de la suegra
prueba-20. tema principal obras de A.N. Ostrovsky "Tormenta":
A) El tema de la familia y el matrimonio
B) El tema de la educación de la nueva nobleza
C) El tema de la corrupción de la naturaleza humana
D) El tema de la relación entre el hombre y la naturaleza
21. ¿Cuál de los héroes de la obra posee las siguientes palabras? “¡Cómo, niña, no tengas miedo! Todos deberían tener miedo. No es que dé miedo que te mate, sino que la muerte te encontrará repentinamente como eres, con todos tus pecados, con todos tus pensamientos malvados ".?
A) Kabanova
B) Boris
C) Bárbaro
D) Catalina
22. Boris obedeció y obedeció a su tío el Salvaje en todo, porque:
A) Lo amaba y lo respetaba
B) Considerado el mejor ejemplo a seguir
C) Depende económicamente de él
D) No quería molestar a mi tío
23. ¿Cuál de los héroes de la obra posee las siguientes palabras: “Se ha jactado de que ama mucho a su esposo; Veo tu amor ahora. Otra buena esposa, después de despedir a su marido, grita durante una hora y media, yace en el porche; y tu, al parecer, nada "?
A) Katerina
B) Kabanikhe
C) Salvaje
D) Boris
24. ¿Quién era el amado de Barbara?
A) rizado
C) Shapkin
D) Kuligin
25. ¿Qué castigo para Katerina ofreció al hijo de Kabanikha por traición?
A) Cerrar en el sótano
B) Dejar una semana sin comer
C) Azotar
D) enterrar la vida en el suelo
26. ¿Cuál de los héroes de la obra posee las siguientes palabras? ¡Escucha! Estas son las historias que me pasaron. De alguna manera sobre el ayuno, sobre las cosas grandes, yo estaba ayunando, y aquí no es fácil y se desliza un campesino; Vine por el dinero, llevaba leña. ¡Y lo llevó al pecado en ese momento! Pecó: lo regañó, lo regañó tanto que fue imposible exigir algo mejor, casi lo clava. Aquí está, ¡qué corazón tengo! Después del perdón, preguntó, se inclinó a sus pies, de verdad. En verdad les digo que me postré ante los pies del campesino. A esto es a lo que me impulsa el corazón: aquí en el patio, en el barro, le hice una reverencia; le hizo una reverencia delante de todos "?
A) Kabanova
B) Salvaje
C) Kuligin
D) Tikhon
27. ¿Cuál es el resultado de la belleza femenina de las palabras de la dama?
A) a la boda
B) al amor no correspondido
B) a la soledad
D) a la destrucción
28. ¿Cómo terminó el último encuentro de Katerina con Boris?
A) Boris deja a Katerina sola y se va, rezando a Dios para que muera lo antes posible.
B) Promete llevar a Katerina a su lugar en Siberia con el tiempo.
C) Se niega a ir a Siberia, a pesar de que su tío lo dejará sin dinero
D) Boris promete ganar dinero y regresar a Kalinovo
29. ¿De qué se arrepiente el marido de Katerina Tikhon al final de la obra?
A) Que su amado murió
B) Que encontré a Katerina tarde
C) El mismo, porque se quedó para vivir en el mundo y sufrir
D) Que no pudo influir en su madre
test_30. ¿Cómo funciona la obra de A.N. ¿La "tormenta" de Ostrovsky?
A) La boda de Barbara y Curly
B) la muerte de Katherine
C) El regreso de Boris
D) Reconciliación de Katerina y Tikhon
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