Cultura de Rusia desde la antigüedad hastaXvii EN.

Creación de Slavic ABC (Misioneros Kirill y Metodio Monks), Monasterios - Centros educativos y científicos, Biblioteca y Escuela de Yaroslav Wise

1073 - Evangelio de Ostromiro

1076 - Mstislav Evangelio

En la Rusia medieval, la alfabetización estaba bastante extendida. 14b. - La aparición de papel (de Europa). Una escritura "estatutaria" desafiante llegó una carta semiútil más rápida. Fin 15 V. - Ama.

1) Crecimiento de la necesidad de personas competentes.

2) La educación fue inicial, fue la naturaleza de la iglesia, no se permitió (inaugurada en los monasterios, las condiciones del hogar, fueron capacitadas por disciplinas teológicas para las obras religiosas)

3) Escribiendo - en el papel "Sortor"

1553 - Impresión de Pook, 1563 - 1ª impresión Ivan Fedorova, 1564 - El primer libro impreso - "Apóstol", 1565 - "carácter", 1574 - 1er tanque (en Lviv)

Desarrollo rápido del sistema educativo 6 escuelas primarias, escuelas especiales. Escuela en alemán Sloboda; Crecimiento de productos impresos, la creación del estado (orden polaco) y bibliotecas privadas (Ordinina Nachichkin, Golitsyn), Academia Eslava Greco-Latina en Moscú (1687)

1634 - V. BURTSEVA

1682 - Mesa de multiplicación impresa

1665 - Escuela en el monasterio de Spassky

1649 - Escuela bajo el monasterio de Andreev

Letras

Monasterio Kiev-Pechersk - Centro para el surgimiento de las crónicas

1073 - Arco antiguo

1060 - Nikon Monk Chronicle

193 - El arco inicial (Igumen de Kiev-Pechersk Lavra Ivan)

1113- Cuento de años temporales (Nestor)

Los Centros de la Crónica - Novgorod, Moscú (comenzó con Ivan Kalyat), Tver.

Característica: comunicación, patriotismo, idea de la unidad de Rusia. Troitskaya Chronicle (principios del siglo XV), Arco de Chronicle de Moscú (Kon 15b)

"Arco de la crónica facial" (Nikonovsky Chronicle), "El cronista del inicio del reino, cronógrafos.

30 - "New Chronicler" (última crónica)

Literatura

"La palabra sobre la ley y la gracia" (Metropolit Hellarrion, 10b.), "Tale of Boris y Gleb" (1015), las enseñanzas de Vladimir Monomakh (12b.), "Palabra sobre el regimiento de Igor" (≈1185) , la oración de Daniel Charpener (12V.), Vida de Feodosia Pechersky (1074), Ruso VERDADERO (1016, -1072)

Cuento: "La Palabra sobre la muerte de la Tierra Rusa", "The Tale of Ryazan Batyum", "Tale of Shavkal", "Zadonchina", "Tale of Mamaev Come", "Tale of Peter y Fevronia"

"Caminar por los tres mares"

Vida: Alexander Nevsky, Metropolitan Peter, Sergio de Radonezh y otros.

1er cronógrafo ruso (Ser. 15b.)

40º - Gran Chetty Mini (Macario Metropolitano)

Ivan Peresvetov: "Hable sobre Tsar Konstantine", "Tale of Magomete-Saltan", programa de transformaciones en el país.

Andrei Kurbskaya - "Historia sobre el gran príncipe Mosovsky", correspondencia con Ivan Grozny.

"DOMOSTROY" (SYLVESTER)

Histórico: "Sinopsis" (i.Gesel), "Historia de Rusia (Medvedev)," El cuento de la sesión de Azov "(Poroshin)

Vida: Pechersky, Radonezh, Avvakum

SATIRA: Equitación por la iglesia, jueces y funcionarios ("Tale of Yersh Hershovich" y otros)

Tallo cuadrado-drama ("Tale of Mount-Zymchast", etc.)

Poemas con motivos domésticos, satíricos, amor.

1687 - "Virsha" (Polttsky Semonio)

Arquitectura

989 - Tenty Church (Kiev)

1037- Catedral de Sophia (Kiev)

1045 - Golden Gate (Kiev)

1052 - Catedral de Sofía (Novgorod)

1036 - Catedral de Spassky (ChernIGOV)

1158-1164 - Castillo principesco (Bogolyubovo)

1164 - Iglesia de Georgiev (Ladoga)

1165 - El templo de la cubierta sobre el nervio.

1197 - Catedral de Dmitrievsky (Vladimir)

1198 - Templo de Salvador en Ryadine (Novgorod)

Novgorod, Pskov: la iglesia de Nikola en Lipne (final del siglo XIII), Fedor Stratilate, Salvador en Ilyin Street (1361), Spasework (1374) Fedor en una colina (principios del siglo XV). Piedra Kremlin (Novgorod - 1302, Pskov - 15b.), Cámara de Granovy (1433).

Tver: Templo de la transfiguración del Salvador (1285-1290)

Moscú:

Plegado de la arquitectura de estilo de Moscú (segundo trimestre del siglo XV)

La primera mitad del siglo XV: Catedral de la Asunción en Zvenigorod (1400), la catedral del monasterio Savvino-Storozhevsky cerca de Zvenigorod (1405) y la Catedral de la Trinidad del Monasterio de Trinity-Sergio (1422)

Moscú Kremlin: Ivan Kalita - Paredes de roble, 1367 - Kremlin Blanco, End. 15 - Temprano 16 V. - Finalización de la construcción del conjunto (Catedral de la Asunción (1476-1479), Catedral Blagoveshchensky (1484-1489))

Conjunto arquitectónico de la Plaza de la Catedral: Catedral de Arkhangelsk (1505-1508), Ivan El Gran Campanario (1505-1508.1600). Conocimiento social del Kremlin de Moscú: Principy Palace (Cámara de Granvic 1487-1491)

Construcción del templo:

Cross-Dome: Catedral de la Asunción en el monasterio de Trinity-Sergiev, Catedral de Smolensky del monasterio Novodevichy, Catedral de Sophia en Vologda, Catedrales en Tula, Suzdal, Dmitriev.

Tienda: Iglesia de la ascensión. Kolomenskoye (1532), la iglesia de albahaca de albahaca (1555-1561)

Kremlin: En las ciudades centrales, en Moscú: Ciudad de China (1535-1538), ciudad blanca (1585-1593), paredes de madera en el eje de la tierra de tierra.

1) proteger la arquitectura

2) Ingeniería civil (precios y edificios de menta, Duma Diaka Chambers Averkia Kirillova, Boyarina Trocery House

3) construcción de piedra

Tienda (Torre de Spasskaya del Moscú Kremlin - 1628, Iglesia de la Natividad de la Virgen María en Putkach, Templo del Globo del Señor en Jerusalén - 1652)

- "Patrón de piedra" (Palacio de Tremen de Tsar Alexei Mikhailovich, Iglesia de la Trinidad en Nikitinka, Nikola en Pyzhs y Khamovniki, Catedral de Ascensión en Ustyug, etc.)

- "Naryshkinskoy Baroque" (Iglesia de la Intercesión en Filya)

4) Arquitectura de madera (Palacio del zar Alexei Mikhailovich en Kolomensky)

Cuadro

Mosaico - Mary Mary-Oranta en Kiev Sofia

Frescos - Kiev Sofia y Spaso-Nerestsy (Novgorod)

Iconopcripting - Vladimirskaya Virgin, guardó los no manuales, miniaturas en un monasterio de Rowl

Escuela de pintura de icono de novgorod

Icono de Pskov Escuela pintada

Escuela de Moscú (basado en Rasovo-Suzdal)

La aparición de frescos.

Feofan griega (Catedral de Arkhangelsk en el Kremlin, la Catedral de Blagoveshchensky en el Kremlin, Iglesia de la Natividad de la Virgen, Iglesia del Salvador en Ilyina).

Andrei Rublev (Icono "Trinidad", Frescovaya Pintura de la Catedral de la Asunción, Iconos de Zvenigorodsky China, Catedral de la Trinidad del Monasterio Tyitsko-Sergiev en Zagorsk, la Anunciación del Kremlin de Moscú)

Icono de pintura: Dionisio (Frescos del Templo de Navidad de la Virgen en el Monasterio Faratov bajo Vologda), "Carta femenina" (cámara de oro del palacio zarista), el ciclo bogorodny "se regocija sobre usted".

Libro en miniatura

1) Muestreo

2) Icono de pintura: Godunovsky Style, Stroganovskaya School (Prokokiy Chirin), la fusión de Godunovsky y Stroganovsky Styles (Armería, S.F. Shushakov - "Trinity")

3) El último despegue de pintura fresco (Iglesia de Ilya del Profeta, el Templo de John Forerunner en el peaje)

4) Parsuna (retratos de los reyes de Alexei Mikhailovich y Fedor Alekseevich, L.K.Naryshkin, G.P. Godunova

Pensamiento social y político

Unidad cultural y cierta sostenibilidad de los procesos sociales y étnicos. El punto de inflexión es la adopción de Vatya, que se sentía en el paganismo al brindar un nuevo mundial, pero también dejando muchas fiestas tradicionales ... la lucha por la independencia de la Iglesia Rusa del dominio bizantino.

70 14 V. - Steres de estragos. En 1375, se ejecutaron Novgorod Strigolnikov. 15v. - Heredía de Novgorod-Moscú (Fusión). En 1504 fueron quemados.

Las ideologías principales son la superioridad del poder secular sobre la Iglesia ("Cuento de los príncipes de Vladimir"), la superioridad del poder de la Iglesia sobre el secular ("Cuento sobre la capucha blanco")

A principios del siglo XVI. La teoría de "Moscú - la tercera Roma" fue presentada por el anciano el filoofe.

Al mismo tiempo, ya en el siglo XVI. La prudencia de la cultura comenzó, es decir, la negativa de la visión del mundo exclusivamente religiosa, sujetos de la iglesia. En primer lugar, se expresó en la distribución de puntos de vista racionalistas. En el siglo XVI. Se conservan las tradiciones de las herejías racionales rusas. El tema más importante del periodismo del siglo XVI. La búsqueda de "verdad" ( Fedor Karpov, Ivan Peresvetov, Andrei Kurbskaya, Ivan 4).

El renacimiento del pensamiento sociopolítico en el primer trimestre .xvii. Se asoció con los choques del tiempo difícil. A mediados del siglo, debido a la división de la Iglesia, se produce una división parcial de la sociedad rusa.

La ciencia

Las artesanías estaban bien desarrolladas y especialidades para ellos adyacentes, con la adopción de la ortodoxia, muchos logros científicos de la Edad Media llegaron a Rusia a través de Bizancio.

Desde el final del siglo XIII. Comenzó a revivir la producción de artesanía, principalmente el procesamiento del metal. La fundición está ampliamente difundida: el casting de cañones de cobre y campanas, utensilios de iglesia y artículos. La caja de joyería se extiende persiguiendo y grabando.

A un alto nivel, un árbol fue tratado.

En el siglo XVI. El desarrollo de la nave continuó. El certificado de alto arte de los fundadores rusos sirve como una pistola king, proyectada por Andrei Chokhov al final del siglo XVI. Fue una joyería muy desarrollada, especialmente el trabajo en plata. El caso de construcción mejoró rápidamente. La nueva mampostería y techos fueron dominados.

Encuesta Siberia Ermacom.

1) El proceso de acumulación de conocimientos científicos.

2) Geografía y descubrimientos geográficos: S. Eden - El cobertizo entre Asia y Sev.America (1648), E.Habarov - Mapa de la región de Amur (1649), A. Bulygin - Examen de la costa del mar de Okhotsk, v.atlasov - Encuesta de las Islas Kamchatka y Kuril

3) Distribución en Rusia Conocimiento de otros pueblos.

4) Experimentos de la comprensión y generalización teórica ("Carta de Rattie, Cannon y Other Assocatio" A.MIKHAILOV)

Producción:La cultura de Rusia después del bautismo se ha convertido en un paso. con una cultura paneuropea y se convirtió en un representante decente. Después de la invasión de Batiev, hubo un declive de la cultura, que a pesar de nada a renacer con la granja de los campesinos. Uno de los temas más importantes de este período se convierte en patriotismo y el proceso de unificación de la tierra. El proceso natural de reclutar la cultura y su respuesta a los cambios sociales y políticos se rastrea gradualmente. El anterior después del siglo IHA de ORDANA preparó un salto cualitativo de la cultura nacional y la ciencia en el siglo posterior.

La cultura medieval de Rusia pasó de un largo camino desde una simple imitación de muestras griegas a la creación de un complejo cultural original, que incluía literatura brillante de diferentes direcciones (polémica, litúrgica, hogar, histórica), una especie de arquitectura de madera y piedra y Una brillante tradición de iconografía. La cultura de Rusia y el reino de Moscú, basado en las tradiciones de la ortodoxia, también absorbieron los elementos predicadores eslavos de la vid, y luego experimentaron la influencia de los pueblos flojos y turcos que vivían junto a los eslavos. Especialmente afectado fuertemente por un traje folclórico y folclore.

Al amanecer de la nueva hora, el desarrollo de la cultura rusa se determinó no solo por figuras individuales, sino también por entidades enteras. La Iglesia y, en particular, los monasterios fueron centros de educación y pruebas de libros. En Moscú, los arquitectos talentosos trabajaron, y también operaron la primera tipografía en el país. Sin embargo, las relaciones culturales del reino de Moscú con otros países se mantuvieron débiles.

Antigua cultura rusa (siglos VIII-XIII)	Cultura de la gran naturaleza rusa emergente (siglos XIV-XVII)	Cultura de Rusia XVII Siglo.	Cultura del estado de Moscú (siglos XV-XVI)
Creación del alfabeto eslavo (Misioneros Kirill y Methodius Monks), Monasterios - Centros educativos y científicos, Monasterio Kiev-Pechersk - Centro para el surgimiento de la crónica, la biblioteca y la escuela de Yaroslav Wises	Centros de libros: monasterios de Trinity-Sergiev, Kirilpo-Belozersky y Solovetsky, el reemplazo del papel pergamino, la apariencia	Escuela en Sloboda alemana, crecimiento de productos impresos, la creación de un estado (orden de la embajada) y bibliotecas privadas (ordina-nachichkin, golitsyn), academia greco-latina eslava en Moscú, acumulación de conocimientos científicos	El nacimiento de una tipografía (Ivan Fedorov y Peter Mstislavs), correspondencia de Ivan Grozny con el príncipe Kurbsky, la impresión, las sillas y los libros de Psalmire, escuelas en monasterios e iglesias.
La historia de los años pasados, "la palabra de la ley y la gracia" Illarion Metropolitan, "Cuento de Boris y Gleb", la enseñanza de Vladimir Monomakh, "la Palabra sobre el Regimiento de Igor", la desintegración de Daniel Sharpet.	Creación de la primera crónica comunitaria (Trinity Chronicle), historias militares, el trabajo del ciclo Kulikovsky (Zadonchchina), "Caminando en tres mares", Zhitty y literatura secular.	Nikonovsky Chronicle Arch y Facial Arch, Kazan Chronicler, Domostroy, Publicopy Ivan Perestelov.	Histórico ("The Tale of Tomar Azov") y la Hogar ("Tale of the The Gream-Oblosta") Historia, la aparición de autobiográficos ("Vida de la Protopopa Avakkum") y las obras satíricas ("Tale sobre Yershchovich"), obras poéticas. de Simeon Polotsk.
Tenty Cathedral de la Iglesia y Santa Sofía en Kiev, Catedral de Sofía en Novgorod, Iglesia de San Jorge en Ladoga, Golden Gate, Asunción y Catedrales Dmitrievsky en Vladimir, Iglesia de la Intercesión en Nerlie y Prince Castle en Bogolyubovo.	Los ahorros en Iilin y Fedor se estratétan en el arroyo en Novgorod, Pskov Stone Kremlin y Moscú Blanco, Catedral de la Asunción en Zvenigorod, Catedral de la Trinidad del Monasterio de Trinity-Sergio.	El conjunto del Kremlin de Moscú: Catedral de Asunción y Paredes (Aristóteles Phioravanti), la Cámara de Granvic (Marco Ruoro y Antonio Solari), Catedral de Arkhangelsk (Aleviz New). El Templo de la Resurrección en Sepa Kolomensky y la Catedral de Basilia Bendecida en Moscú.	Iglesia de la Asunción en Uglich (ala), Iglesia de la Trinidad en Nicnics, el Palacio de Tremem del Kremlin de Moscú, el Palacio de Madera de Alexei Mikhailovich en Kolomenskoye, el edificio de la Orden Zemsky, la Iglesia de la Intercesión en Filiela (Naryshkinskoye Baroque Baroque ).
Mosaico - Morning Mary-Oranta en Kiev Sofía, frescos - Kiev Sofía y la Iglesia de Spaso-Nerebysk en Novgorod, el iconist - Vladimirskaya Virgin, salvó a los errores, miniaturas en el mundo del Evangelio.	La pintura de las iglesias del Salvador en Iilyin y Fedor Prattylate, los iconos de la Catedral de la Anunciación en Moscú (Feofan griego), pintando en la trinidad-sergiev y monasterios antónicos, icono de la Trinidad (Andrei Rublev).	Pintura de la Catedral de la Asunción del Kremlin de Moscú (Rublev y Dionisio), la pintura de los Fuares del Monasterio (Dionisio), la Escuela de Stroganov de Icono de Miniatura vertiendo.	Iconos Simon Ushakov ("Salvador independiente", "Vladimir Nuestra Señora"), la pintura de la Iglesia de la Trinidad en Nicnics, Ilya-Profhet en Yaroslavl (Guriy Nikitin), la aparición del género de la parsuna (retrato).

en la disciplina "Culturología".

sobre el tema "Cultura de la antigua Rusia".

Introducción

1. Creatividad folclórica oral

2. Escritura y literatura.

3. arquitectura

4. Pintura

5. Artesanías artísticas.

Conclusión

BIBLIOGRAFÍA

Introducción

La cultura de la antigua Rusia es un fenómeno único. Según el investigador, "el antiguo arte ruso es el fruto de la revista del pueblo ruso, que al borde del mundo europeo defendió su independencia, su fe y sus ideales". Los científicos notan la apertura y el sinteticismo (de la palabra "síntesis", minimizar en un solo entero) de la antigua cultura rusa. La interacción de la herencia de los eslavos orientales con bizantino y, por lo tanto, las tradiciones anticristas crearon un mundo espiritual distintivo. El momento de su formación y el primer apogeo es la X-la primera mitad del siglo XIII. (Período domongolio).

Los rusos hicieron una valiosa contribución a la cultura mundial, creando un trabajo de literatura, pintura y arquitectura en los siglos hace cientos de años. Conocimiento con la cultura del Kiev RUS y los principados rusos de la era de la fragmentación feudal, nos convence en la errada de la siempre opinión sobre el atraso original de Rusia.

Cultura medieval rusa de los siglos X-XIII. Mereció una alta evaluación de los contemporáneos y descendientes. Los geógrafos orientales indicaban formas de ciudades rusas, admiraban el arte de los armeros rusos que estaban preparando acero especial (Biruni). Las crónicas occidentales llamaron a Kiev Decoration of the East y al oponente de Constantinople (Adam Bremensky). Presbiterio científico Teofil de Paderbore en su enciclopedia técnica XI Siglo. Admiró los productos de Zlatokuznets rusos, los mejores esmaltes en oro y un negro en plata. En la lista de países, cuyos magos glorificaron sus tierras en un tipo de arte, Teophile puso a Rus en el lugar honorable, solo Grecia está por delante. El sofisticado bizcente John Tzetzes estaba tan fascinado por las tallas rusas en el hueso, que se sintió en los versos enviados a él pixid (caja tallada), comparando el maestro ruso con el legendario dedal.

1. Creatividad folclórica oral

El arte folclórico oral incluye proverbios y refranes, canciones y leyendas, chastushki y conspiración. Una parte integral del arte de Rusia fue musical, canto de arte. En la "Palabra sobre el Regimiento de Igor" mencionó al legendario Singer Boyan, quien "anotó" sus dedos en las cuerdas vivas y "los propios príncipes se mecían". En los frescos de la catedral de Sofía, vemos la imagen de músicos jugando en herramientas de madera y cuerdas de madera: Lita y Husl. Desde las crónicas, se conoce un talentoso mitus cantante en Galich. En algunos escritos de la iglesia dirigidos contra el arte pagano eslavos, scroorales de la calle, cantantes, bailarines, se mencionan; Existía folk espectáculo de marionetas. Se sabe que en el patio del príncipe Vladimir durante los compañeros de los presentes, cantantes, parches, intérpretes en instrumentos de cadena.

Un elemento importante de toda la antigua cultura rusa fue folclore - canciones, leyendas, eporas, proverbios, aforismos. En bodas, beber, las canciones funerarias reflejaron muchas características de la vida de la época del tiempo. Entonces, en las antiguas canciones de boda, también se dijo sobre el momento en que las novias secuestraron, "lavadas", en más tarde, cuando fueron compradas, y en las canciones de la época cristiana hubo una charla sobre la armonía y las novias, y los padres. para el matrimonio.

El lugar especial en la memoria histórica de la gente fue ocupada por Epics - Leyendas heroicas sobre los defensores tierra nativa De los enemigos fijados en papel en el siglo XIX. Patriantes populares están cantando las hazañas de Muromets de Ilya, Dobryni Nikitich, Alyosha Popovich, Volga, Mikula Selyaninovich y otros héroes épicos (en total, hay más de 50 caracteres principales). Ellos les atraen: "Te alojamientos, TKO por la fe, por la Patria, te alojarás, ¡TKO para el glorioso suelo Kiev-Hail!" Curiosamente, en el epónimo, el motivo de la defensa de la Patria se complementa con el motivo de la protección de la fe cristiana. El bautismo de RUS fue un evento esencial en la historia de la antigua cultura rusa.

2. Escritura y literatura.

Con la adopción del cristianismo, comenzó el rápido desarrollo de la escritura. La escritura fue conocida en Rusia en tiempos pre-cristianos (mención de "características y recortes", medio de i mil; información sobre contratos con bizancio, compilado en ruso; Nakhodka bajo el recipiente de arcilla Smolensk con una inscripción hecha por Cyrillic - El alfabeto creado por Los ilustradores de Slavs Kirill y Metodio a la vuelta de los siglos X-XI). La ortodoxia trajo libros de adoración, literatura religiosa y secular de traducción en Rusia. Los libros escritos a mano más antiguos nos alcanzaron: "Ostromirovo Evangelio" (1057) y dos "Flashers" (colección de textos) Prince Svyatoslav (1073 y 1076). Argumentan que en los siglos XI-XIII. En la circulación había 130-140 mil libros de varios cientos de nombres: el nivel de alfabetización en la antigua Rusia era muy alta por los estándares de la Edad Media. Hay otras pruebas: diplomas berchínicos (sus arqueólogos han descubierto a mediados del siglo XX. En Veliky Novgorod), inscripciones en las paredes de catedrales y productos artesanales, las actividades de las escuelas monásticas, las colecciones de libros más ricas del Kiev-Pechersk Lavra y la Catedral de Sophia en Novgorod, etc.

Fue la opinión de que la antigua cultura rusa era "un tonto", ella creía, no tenía la literatura distintiva. Esto no es verdad. La antigua literatura rusa está representada por varios géneros (el levantamiento, la vida de los santos, el publicismo, la enseñanza y las notas de viajes, una maravillosa "palabra sobre el regimiento de Igor", que no pertenece a ninguno de los géneros famosos), tiene la riqueza de las imágenes, Estilos y direcciones.

En los siglos XI-XII. En Rusia aparece las crónicas. En las crónicas, no solo se produjo la secuencia de eventos, sino que también contiene textos bíblicos, se registran documentos, los comentarios son los comentarios de las crónicas. La crónica más antigua de la crónica - "Tale of Bygone Años", creado alrededor de 1113 por el Monk Kiev-Pechersk Lavra Nestor. Las famosas preguntas de que la "historia de los años pasados" abre: "Sin embargo, hay una tierra rusa que viene, quien en Kiev, el primero de los príncipes y cómo se ha convertido la tierra rusa", ya está hablando de la escala de la Personalidad de las crónicas, sus habilidades literarias. Después del colapso de Kievan Rus, las escuelas de crónica independientes han surgido en las tierras graves, pero ellos, como les gusta la muestra, apelaron a la "historia de los años pasados".

Otro genoma de la antigua literatura rusa es la vida. La vida (Ageiografía) cuenta sobre la vida santa de la Iglesia y una cara secular erigida en el rango del santo. La vida requerida de su autor de un sólido seguida de las reglas establecidas. La vida se comparte compositamente en tres partes: la introducción, la parte central, conclusión. En la introducción, el autor debe necesariamente disculparse por la habilidad insuficiente en las Escrituras. Y la conclusión se dedicó a la alabanza del héroe de la vida. En la parte central, la biografía del santo se describe directamente. La vida se refiere al género pre-mercado, porque Solo se describen las propiedades positivas del héroe. Desciende negativo. Como resultado, se obtiene la imagen "cerebral" del santo. En este caso, las vidas se acercan estrechamente la iconografía. El cronista se atribuye al cronista, según la leyenda, la autoría de la vida dedicada al asesino Boris y Gleb, así como el fundador de Kiev-Pechersk Lavra - Hegumen Feodosia.

De las obras del género oratorial y periodístico, la "Palabra de Derecho y Gracia", creada por Hilarión, los primeros rusos sobre el origen del Metropolitano, a mediados del siglo XI. Estos son reflexiones sobre el poder, sobre el lugar de Rusia en Europa. Maravilloso "Enseñanza" Vladimir Monomakh, escrito para Hijos. El príncipe debe ser sabio, misericordioso, justo, educado, condescendiente y firme en la protección de los débiles. Fuerzas y valor, servicio fiel al país exigido por el afilador del Príncipe Daniel, el autor de la brillante lengua y la forma literaria "Oración".

El autor desconocido de la mayor obra de la antigua literatura rusa "Palabra sobre el regimiento de Igor" (final del siglo XII) fue llamado al consentimiento y la reconciliación de los príncipes. El evento real es la derrota del príncipe de Seversk Igor de Polovtsy (1185-1187), se convirtió en solo una razón para la creación de una "palabra", increíble la riqueza de la lengua, el arnés de la composición, la fuerza de la figurativa. sistema. El autor ve la "tierra rusa desde una enorme altura, cubre enormes espacios con los ojos mentales. El peligro amenaza con Rusia, y los príncipes deben olvidar el reinicio para salvarla de la muerte.

La diferencia esencial entre la cultura rusa de la cultura de la mayoría de los países del este y el oeste es el uso de un idioma nativo. El lenguaje árabe para muchos países no monásticos y latín para varios países de Europa occidental eran idiomas alienígenas, cuyo monopolio llevó al hecho de que el idioma nacional de los estados de la época es casi desconocido. La lengua literaria rusa se usó en todas partes, en el trabajo de oficina, la correspondencia diplomática, las letras privadas, en artística y literatura cientifica. La unidad de la lengua popular y estatal fue una gran ventaja cultural de Rusia frente a los países eslavos y alemanes en los que se domina la lengua del estado latino. Era imposible ser una alfabetización tan amplia, ya que el latín significaba competente. Para el pueblo de aterrizaje ruso, fue suficiente para conocer el alfabeto para expresar inmediatamente sus pensamientos por escrito; Esto explica la amplia aplicación de la escritura en BERESTE y en los "tableros" (obviamente hazlo).

3. arquitectura

Una grave contribución a la historia de la cultura mundial es la arquitectura medieval rusa. RUS Durante muchos años fue un país de madera, y su arquitectura, camaras paganas, fortalezas, términos, chozas y estaban construidos de madera. En el árbol, un hombre ruso, en primer lugar, expresó su percepción de la construcción de belleza, un sentido de proporciones, la fusión de estructuras arquitectónicas con la naturaleza circundante. Si una arquitectura de madera se remonta a Rus Pagan, entonces la arquitectura de la piedra está asociada con Rusia ya cristiana. Desafortunadamente, los antiguos edificios de madera no se conservaron hasta nuestros días, pero el estilo arquitectónico de las personas nos llegó a las últimas estructuras de madera, en las antiguas descripciones y dibujos. Para la arquitectura de madera rusa, la estructura de múltiples empresas, coronada con torretas y termo, la presencia de varios tipos de accesorios: células, transiciones, heno se caracteriza. Entrar en la talla de arte fue una decoración tradicional de edificios de madera rusos.

Cultura de Rusia X-Early XIII siglos.

A la fragmentación política, la cultura de Rusia se centró en Occidente, fue muy receta de Bizancio. La cultura se plegó tanto dentro de Rusia como en la influencia de los estados vecinos. Como hoy, el más severamente desarrollado en el plan cultural de la aldea y aldeas.

La adopción del cristianismo fue un gran impacto en el cambio en la cultura de Rusia, pero el paganismo fue tan enteramente y no se fue durante muchos años. Recordamos que hoy celebramos las vacaciones que son inherentemente paganas.

Características

Escritura, alfabetización, escuelas

Siglo XI, obtenga la distribución de escritos de traducción.

"Alejandría" - La vida de Alexander Macedon

"Act AUTO" DEVGENYEVO - Sobre las hazañas del guerrero de Digenis

Calf Svyatoslav 1073 - Colección de argumentos morales populares.

Contadores - Copias de documentos.

Tolmach - traductor.

Pergamino: cuero procesado de becerro o cordero para escribir.

Escritura

El arqueólogo D. V. v.vdusin en 1949, encontró un barco de arcilla del siglo X con la inscripción "Gorushna" - Spice

Nakhodka deja claro que la escritura en Rusia ya estaba en el siglo. En el siglo IX, se elaboró \u200b\u200bCirílico, el primer alfabeto ruso (Cyril y Metodio).

Alfabetización - siglo XI

Las escuelas se abrieron en iglesias y monasterios ya bajo Vladimir I y Yaroslav Wise.

La hermana Vladimir Monomakh - Yanka, abrió la escuela para niñas de familias ricas en el monasterio de las mujeres.

Las escuelas se distribuyeron solo en ciudades, pero por ese período de tiempo todos los segmentos de la población podrían aprender.

Graffiti - inscripciones rasguñadas en las paredes de las iglesias. Estos fueron reflejos sobre la vida, las quejas y las oraciones.

Crónicas

Finales del siglo x

La primera crónica (de Rurik a Vladimir Saint, no conservada)

Chronicle - Declaración del tiempo de los eventos.

La crónica es un caso estatal, apareció inmediatamente después de la introducción del cristianismo en Rusia. Escribieron y reescribieron a Chronicle, como regla, iglesia.

Epoch Yaroslav Wise y Sofía en Kiev

La segunda crónica (encendió el primero + algunos materiales nuevos, no conservados)

60-70-E XI SIVENTO - HILARION

Le escribió bajo el nombre del monje Nikon

Siglo XI DE 90

El siguiente arco apareció durante el Svyatopolka.

Siglo XII (1113 años) - Monk Nestor

"La historia de los años pasados" es la primera crónica que ha llegado a nosotros, por lo que se considera primero en Rusia.

¿Fue una crónica inusual, adquirió un color filosófico-religioso e incluido en sí mismo, además de la descripción colorida de los eventos, el razonamiento del cronista?

Arquitectura

Tenty iglesia

Construido por maestros griegos, la primera iglesia rusa. De madera

Iglesia de Santa Sofía en Kiev

Iglesia de Santa Sofía en Novgorod

Iglesia de Santa Sofía en Polotsk

Catedral de Transfiguración de Salvador en Chernigov

Golden Gate en Kiev

Todos los edificios tienen una forma de cúpula cruzada que vino a Rusia desde Bizancio después del bautismo, así como la construcción de piedra.

Catedral de Asunción en Vladimir (1160)

Palacio Blanco en Bogolyubov

Golden Gate en Vladimir

Templo de la Intercesión en Nerlie (1165, Single)

Catedral de Georgievsky de Yurev Monastery (1119)

Iglesia de Spaso-Nerestsy cerca de Novgorod (1198)

Catedral de Dmitrievsky en Vladimir (1197)

Catedral de San Jorge en Yurev-Polsky

Iglesia de Paraskeva Viernes en Chernigov

Catedral de Spaso-Prebrazhensky del Monasterio de Efrosinye en Polotsk (1159, Architect John)

Pagan (construcción de madera):

1) Edificios de varios niveles;

2) el highRast de edificios por torretas y calor;

3) tallado de arte;

4) La presencia de archivos adjuntos (centros).

Esquema de un solo anillo, templo de un solo nivel.

Cristiano (construcción de piedra) - Iglesia de la cruz-cúpula:

1) Basado en el cuadrado desmembrado por 4 pilares;

2) Las células rectangulares adyacentes al espacio de soborno forman una cruz arquitectónica.

Otra característica de la arquitectura rusa de ese tiempo fue la combinación de estructuras con un paisaje natural.

Arquitectura - arquitectura.

Literatura

Siglo XIX, HILARION

"La palabra sobre la ley y la gracia".

Se afirma el lugar de Rusia en la historia mundial. El primer autor literario.

Folklore

La palabra "sobre el Regimiento de Igor" es una campaña fallida de Igor Svyatoslavich en Polovtsy en 1185.

"Cuento de Boris y Gleb"

"Tale de la distribución inicial del cristianismo en Rusia"

El folklore es la creatividad folclórica oral.

Siglo xi, monje jacob

"Memoria y alabanza Vladimir"

Es necesario entender que el cuento, caminar, leer, la vida es los géneros de la antigua literatura rusa.

Siglo XI, MONK NESTOR

"Leer sobre la vida de Boris y Gleb"

Siglo xii, vladimir monomakh

"La enseñanza de los niños" es un libro sobre lo que debe ser el verdadero príncipe.

Siglo xii, igumen daniel

"La circulación de Hegumen Daniel a los lugares santos"

Sacapuntas de daniel

"Palabra" y "oración"

Siglo xii, metropolitano cmlatich

"Mensaje" al sacerdote Fome

Siglo xii, obispo Cyril

"Parábola sobre el alma humana"

Principios del siglo XIII

Kiev-Pechersk Cam

La historia de la fundación del monasterio Kiev-Pechersk y los primeros monjes.

Cuadro

Fresco y pintura de mosaico.

Catedral de Sofía en Kiev

Monasterio de Mikhailovsky Zlataverchy - Mosaico

Fresco - tallado de estuco crudo.

Mosaico: una imagen recogida de piezas de colores de vidrio.

Icono xii-xiii

"Ángel Zlagy Vlasi"

"Salvador Salvador"

"El supuesto de la Virgen"

Yaroslavl Oranta

Conocido fue un icono pintor alimiy

K. P. Bryullov (1799-1852)

"El último día de Pompeya"

"Fenómeno del Mesías" - Virgin

folklore

Lute, Gusli - Herramientas

Skomori, cantantes, bailarines.

Tradiciones paganas

Canciones, leyendas, épicas, proverbios, refranes.

La vida de la gente.

Había una técnica de joyería para oro y plata (pulseras, pendientes, hebillas, ciegos, incluso los platos estaban separados por piedras preciosas y metales). Hermosa era una talla de madera. Pares con miel y vino para príncipes y guerreros. La diversión fue considerada halcón, halcón, caza psovy. Saltos sugeridos.

Los rusos les encantaron mucho los baños.

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Mesa. Cultura de Rusia desde la antigüedad hasta el final del siglo XVII.

Cultura de Rusia desde la antigüedad hasta XVII V.

Antiguo Rusiaxii-xvv.xvi VXVII Siglo.

Alfabetización, escritura creando alfabeto eslavo (Misioneros Misionera Kirill y Metodio), Monasterios - Centros educativos y científicos, Biblioteca y Escuela Yaroslav Moody1073 - Ostromiro Gospel 1076 - Mstislav Evangelio

En la Rusia medieval, la alfabetización estaba bastante extendida. 14b. - La aparición de papel (de Europa). Una escritura "estatutaria" desafiante llegó una carta semiútil más rápida. Fin 15 V. - Altavoces.1) El crecimiento de la necesidad de personas competentes2) La formación fue inicial, fue la naturaleza de la iglesia, no se acomodó (inaugurados en monasterios, condiciones caseras, fueron capacitadas por disciplinas teológicas para las obras religiosas). En el papel "Scrop-Inspection" 1553 - PringRate, 1563 - 1ª Tipografía Ivan Fedorova, 1564 - El primer libro impreso - "Apóstol", 1565 - "carácter", 1574 - 1er tanque (en Lviv)

Desarrollo rápido del sistema educativo 6 escuelas primarias, escuelas especiales. Escuela en alemán Sloboda; Crecimiento de productos impresos, la creación del estado (orden polaco) y bibliotecas privadas (ordina-nachichkin, golitsyn), la Academia Slavica Greco-Latina en Moscú (1687) 1634 - V. BURTSEVA TABLA1682 - Multiplicación de tabla impresa1665 - Escuela en Passky Monastery1649 - Monasterio de la escuela Andreevsky

Chronicle of the Chronicles of the Chronicles1073 - Código antiguo 1060 - Chronicle of Nikona Monk193 - El arco inicial (Igumen de Kiev-Pechersk Lavra Ivan) 1113- Cuento de la época general (Nestor) de los centros de paisajes - Novgorod, Moscú (comenzó Con Ivan Kalyat), Tver. - Personaje comunitario, patriotismo, idea de la unidad de Rusia. Troitskaya Chronicle (principios del siglo XV), Arco de Chronicle de Moscú (Kon 15b)

"Crónicas faciales" (Nikonovskaya Chronicle), "Cronógrafo del inicio del Reino, Cronógrafos .30-E -" New Chronicler "(última crónica)

Literatura "Palabra de derecho y gracia" (Illarion Metropolitan, 10V), "Tale of Boris and Gleb" (1015), las enseñanzas de Vladimir Monomakh (12b.), "Palabra sobre el regimiento de Igor" (· 1185), Daniel Charpening (12v.), Vida de Feodosia Pechersky (1074), Rusia VERDADERA (1016, -1072) TALE: "La palabra sobre la tierra rusa asesinada", "Tale of Ryazan Batym", "Tale of Shavkal", "Zadonchina", "El cuento de la playa de Mamaev", "Tale of Peter y Fevronia" "Ir a la vida de los tres al mar: Alexander Nevsky, Metropolitan Peter, Sergius del cronógrafo Radonezhsky y Dr.1st Russer (Ser. 15b.) 40s - Gran Chet Minei (Macarium Metropolitan) Ivan Peresvetov - "Hable sobre Tsar Konstantine", "Tale of Magomete-Saltan", programa

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Cultura de Rusia X-XIII Siglo: Arquitectura, Literatura, Arquitectura

Secciones: Historia y Estudios Sociales.

La formación y el desarrollo de la antigua cultura rusa se vincularon de manera inextricable con los mismos factores y condiciones históricas que influyeron en la formación de estadismo, el desarrollo de la economía de Rusia, la vida política y espiritual de la sociedad. Rico patrimonio cultural Eslavos orientales, sus creencias, experiencia, costumbres y tradiciones, todo esto se relacionó orgánicamente con elementos de la cultura de los países vecinos, tribus y pueblos. Rusia no copió y no tomó prestada un patrimonio extraterrestre, lo sintetizó con sus tradiciones culturales. La apertura y la sintetizidad de la cultura rusa determinó en gran medida su originalidad y singularidad.

La creatividad oral popular continuó desarrollándose y después de la aparición de la literatura escrita. EPOS RUSOS XI - Siglo XII a principios del XII. Enriquecido con parcelas dedicadas a la lucha contra Polovtsy. La imagen de Vladimir Monomakh, el iniciador de la lucha contra los nómadas, se fusionó con la imagen de Vladimir Svyatoslavich. A la mitad del XII, el comienzo del siglo XIII. El surgimiento de las Epics de Novgorod sobre el "invitado" SADKO, rico en el comerciante, que se origina en un antiguo boyar, así como un ciclo de idioma de príncipe romana, cuyo prototipo era el famoso Mstislavich Galitsky.

Rus antiguo conocía la escritura ante la adopción oficial del cristianismo. Esto se evidencia por numerosas fuentes escritas, como el contrato de príncipe Oleg con bizancio y hallazgos arqueológicos. Aproximadamente en la primera mitad del primer milenio. mi. Había una letra picagráfica primitiva ("Características" y "Cortes"). Más tarde, los llamados protocyllits se utilizaron para registrar textos complejos de los Slavos. La creación de Slavic ABC se asocia con los nombres de los misioneros cristianos de los Hermanos Kirill (Constantino) y Metodio. En la segunda mitad del siglo IX. Cyril se creó una verbolitis, un alfabeto verbal, y a la vuelta de los siglos IX-X. Sobre la base de letras griegas y elementos de los verbos, apareció cirílico, un alfabeto más ligero y conveniente, que se convirtió en el único en los eslavos orientales.

El bautismo de Rusia a finales del siglo X. Contribuyó al rápido desarrollo de la escritura y la difusión de la alfabetización. El lenguaje eslavo, comprensible para toda la población, se utilizó como un lenguaje del servicio de la iglesia, y como resultado, su formación también se estaba convirtiendo en literaria. (A diferencia de los países católicos de Europa Occidental, donde el lenguaje del servicio de la Iglesia era el latín, y por lo tanto, la literatura medieval temprana fue principalmente de habla latina). Desde Bizancio, Bulgaria, Serbia comenzó a traer libros de adoración en Rusia y literatura religiosa. Hubo una traducción de la literatura griega de la iglesia y el contenido secular: los escritos históricos bizantinos, las descripciones de las vidas de viaje, las vidas de los santos, etc. El primero de los libros rusos manuscritos que vino a nosotros nos referían al siglo XI. El más antiguo de ellos es "Ostromirovo Gospel", escrito por Diácono Grigory para el Postener de Novgorod de Ostromir en 1057 y dos "Flashers" del Príncipe Svyatoslav Yaroslavich 1073 y 1076. El nivel más alto de habilidad, con el que se ejecutan estos libros, indica la existencia en este momento las tradiciones de hacer libros manuscritos.

La cristianización de Rusia dio un poderoso impulso a la propagación de la alfabetización. "Libro de hombres" fueron los príncipes yaroslav sabios, Vsevolod Yaroslavich, Vladimir Monomakh, Yaroslav Osmomysl.

Las personas altamente educadas se reunieron en el ambiente del clero, en el círculo de los ricos ciudadanos y comerciantes. No era raro ser la alfabetización en el medio de los plebeyos. Esto se evidencia por las inscripciones en artesanías, las paredes de las iglesias (graffiti), finalmente, los diplomas de abedul, se descubrieron por primera vez durante las excavaciones arqueológicas en Novgorod en 1951, y luego en otras ciudades (Smolensk, Pskov, Tver, Moscú, Old Rosse). La difusión generalizada de las cartas y otros documentos en Bereste testifica a un nivel bastante alto de educación de una capa significativa de la antigua población rusa, especialmente en las ciudades y sus suburbios.

Basado en las ricas tradiciones de la creatividad folclórica oral, surgió la literatura rusa antigua. Uno de sus géneros principales fue la Declaración de Eventos Chroniclel - Tiempo. Las crónicas son los monumentos más valiosos de toda la cultura espiritual de una sociedad medieval. La formulación de las crónicas persiguió objetivos políticos bastante definidos, fue un estado de estado. El cronista no solo describió los eventos históricos, tuvo que darles una evaluación responsable de los intereses del cliente del príncipe.

Según varios científicos, el comienzo de la crónica se refiere a finales del siglo X. Pero la crónica más antigua que vino a nosotros, basada en crónicas anteriores, se remonta a 1113. Entró en la historia llamada "Tale of Bygone Años" y, como era habitual, fue creado por el monasterio Monastery Nesser de Monk Kiev-Pechersk. Respondiendo a las preguntas establecidas al principio ("Donde hay una tierra rusa que viene, quien en Kiev, el primero de los príncipes y cómo se ha convertido en la tierra rusa"), el autor despliega una amplia red de historia rusa, que se entiende como Una parte integral del mundo del mundo (bajo el mundo, los tiempos significaban la historia de la historia bíblica y romana-vizantina). La "historia" se caracteriza por la complejidad de la composición y la diversidad de materiales incluidos en ella, ha absorbido los textos de los contratos, como si ilustran los registros de los eventos, se replica las leyendas históricas, las historias históricas, las vidas, los tratados teológicos, etc.

La historia de los años de tiempo, "a su vez, se convirtió en parte de otros archivos de Chronicle. Desde el siglo XII. En la historia de las crónicas rusas, comienza un nuevo período. Si antes, los centros de las crónicas eran Kiev y Novgorod, ahora, después de la fragmentación de la tierra rusa en una variedad de principados actuales, las crónicas se crean en Chernigov, Smolensk, Polotsk, Vladimir, Rostov, Galich, Ryazan y otras ciudades, ganando Más personaje local, local.

Uno de los monumentos más antiguos de la antigua literatura rusa es la famosa "Palabra sobre la ley y la gracia" del Princele Sacerdote en Berestov y el futuro de la primera metropolita de Kiev de Russian Hilarion (40.º. Siglo XI). El contenido de la "palabra" fue la fundación para el concepto estatal-ideológico de la antigua Rusia, determinando el lugar de Rusia, entre otros pueblos y los Estados, su contribución a la propagación del cristianismo. Las ideas de la obra de Hilarión encontraron el desarrollo en el monumento literario y periodístico de la segunda mitad del siglo XI. "Memoria y alabanza Vladimir", escrita por Monk Jacob, así como en el "Tale of Boris y Gleb", sobre los primeros santos y clientes rusos de Rusia.

A principios del siglo XII, se forman nuevos géneros literarios en la antigua cultura rusa. Estas son las enseñanzas de caminar (notas de viaje). Los ejemplos más vívidos son la "enseñanza de los niños", elaborados en la pendiente de los años del Gran Príncipe de Kiev Vladimir Monomakh, así como creados por uno de sus asociados, Igumen Daniel, el famoso "Caminar", describiendo su viaje. A través de los lugares sagrados a través de Constantinopla y OH. Creta en Jerusalén.

Al final del siglo XII. Se creó la más famosa de las obras poéticas de la antigua literatura rusa - "Palabra sobre el regimiento de Igor". La base de la trama de este pequeño trabajo secular fue la descripción de una campaña fallida contra el Polovtsy Novgorod-Severskiy Prince Igor Svyatoslavich (1185). Un autor desconocido de las "Palabras" pertenecía, aparentemente, al Druzenny conoce a una de las princesas específicas del sur de Rusia. La idea principal de "la palabra" fue la necesidad de la unidad de los príncipes rusos ante el peligro externo. Al mismo tiempo, el autor no fue un partidario de la Asociación Estatal de la Tierra Rusa, su llamado estaba dirigido a su consentimiento a las acciones, al cese de los divorcios civiles y el príncipe. Aparentemente, estas ideas de la autora "Palabras sobre el Regimiento de Igor" no encontraron una respuesta en la sociedad entonces. La evidencia indirecta de este es el destino de las "palabras" del manuscrito, se ha conservado en la única lista (que murió durante el incendio de 1812 en Moscú).

Mucho más común en Rusia fue otro trabajo maravilloso, preservado en dos ediciones principales, "la palabra", o "oración", el afilador Daniel (el final del XII es el primer trimestre del siglo XIII). Está escrito en forma de apelación al príncipe en nombre del autor, el empobrecido sirviente principesco, quizás el Vigornik, quien cayó en el ópalo. Un partidario convencido de un fuerte poder principesco, Daniel pinta la imagen perfecta del Príncipe - Defensor de sus sujetos, capaz de protegerlos de la arbitrariedad de "personas fuertes", superar la distribución interna y garantizar la seguridad de los enemigos externos. El brillo del lenguaje, el taller es un juego rimado con las palabras, una abundancia de proverbios, aforistía, ataques sofisticados contra Boyars y Clero, proporcionaron este talentoso producto de gran popularidad durante mucho tiempo.

Alto nivel alcanzado en la arquitectura Rusia. Desafortunadamente, los monumentos de la antigua arquitectura de madera rusa no se han conservado hasta el día de hoy. Un poco llegó a las estructuras de piedra, ya que una parte significativa de ellos fue destruida durante la invasión de Batueva. La construcción de piedra monumental comenzó en Rusia al final del KH., Después de la adopción del cristianismo. Los principios de la construcción de piedra fueron prestados por arquitectos rusos de Bizancio. El primer edificio de piedra es una décima iglesia en Kiev (finales del siglo X, destruida en 1240) fue erigida por maestros griegos. Las excavaciones hicieron posible descubrir que era una poderosa construcción de un ladrillo delgado, decorado con un mármol tallado, mosaico, vidriado por platos cerámicos, frescos.

Bajo Yaroslav Mudrome (probablemente, OK 1037), se erigió a los maestros bizantinos y rusos en Kiev, la Catedral de Sofía, conservada hasta el día de hoy (aunque, sin embargo, no en su forma original, sino que se reconstruyó significativamente fuera). Sofía Cathedral es un monumento maravilloso, no solo arquitectura, sino también de arte. Kiev Sofia ya es significativamente diferente de las muestras bizantinas con una composición escalonada del templo, la presencia de trece pollos de sus cúpulas, que probablemente son las tradiciones de la arquitectura de madera rusa. Las instalaciones internas del templo están decoradas con mosaicos y frescos, algunos de los cuales, aparentemente, creados por maestros rusos, o, en cualquier caso, escritos en parcelas rusas.

Siguiendo a Kiev Sofía, se erigió la catedral de Sofía en Novgorod (1045-1050). Y aunque hay una continuidad obvia entre estos dos monumentos arquitectónicos, las características del futuro estilo arquitectónico de Novgorod ya están adivinadas en la aparición de Novgorod Sophia. El templo en Novgorod es más estricto de Kiev, fue coronado con cinco cúpulas, no hay mosaicos brillantes en el interior, sino solo los frescos, más severos y tranquilos.

Desde el siglo XII. Una nueva etapa comenzó en el desarrollo de la arquitectura rusa. Arquitectura de los siglos XII-XIII. Se distingue la monumentalidad más pequeña de los edificios, la búsqueda de nuevas formas simples y con al mismo tiempo, se gravemente elegantes, severidad, incluso una decoración estricta. Además, al tiempo que mantiene las características generales de la arquitectura en diferentes centros de Rusia, se producen estilistas locales. En general, para la arquitectura de este período, se caracteriza la combinación de las tradiciones locales prestadas de las formas de bizancio y los elementos del estilo románico de Europa occidental. Especialmente interesantes edificios de este período se conservan en Novgorod y en las ciudades de Vladimir-Suzdal Land.

En Novgorod, la construcción principesca se reduce, las iglesias fueron interpretadas por un boyrito, comerciantes, residentes de esta o esa calle. La última de las iglesias principesistas de Novgorod es un templo modesto y elegante del Salvador en Nerewitch (1198), destruido durante la Gran Guerra Patriótica y luego se restauró.

La arquitectura medieval rusa es una de las páginas más llamativas en la historia de la cultura de Rusia. Los monumentos arquitectónicos están llenos de contenidos vivos y compartidos de nuestras ideas sobre el desarrollo de la cultura, ayudan a comprender a muchas partes de la historia, no encontraron reflexiones en fuentes escritas. Esto se aplica plenamente a la arquitectura monumental del período más antiguo, el Domongolian. Como en la Edad Media Europa occidental, la arquitectura rusa de los siglos X-XIII. Era el tipo principal de arte, subordinado e incluía muchas otras especies, principalmente pintando y escultura. A partir de este fondo, los monumentos brillantes se conservan hasta el día de hoy, a menudo no son inferiores en su perfección artística de las mejores obras maestras de la arquitectura mundial. Tormentas eléctricas, barrido sobre Rus, desafortunadamente, muchos monumentos de arquitectura desde el suelo. Más de tres cuartos de los antiguos edificios monumentales rusos del período domongoliano no se conservaron y nos conocían solo en excavaciones, y otras incluso solo las mencionaron por escrito fuentes. Por supuesto, dificultó estudiar la historia de la antigua arquitectura rusa. Sin embargo, en las últimas tres décadas, se han logrado éxitos muy grandes en esta área. Se deben a varias razones. En primer lugar, se debe tener en cuenta un enfoque metodológico, proporcionando un análisis del desarrollo de la arquitectura en una conexión inseparable con la historia socioeconómica y política de Rusia, con el desarrollo de la cultura rusa. No menos importante es que debido a la amplia gama de estudios arquitectónicos y arqueológicos, el número de monumentos involucrados en el estudio ha aumentado significativamente.

El trabajo de restauración realizado en muchos de ellos hizo posible abordar la comprensión de la apariencia inicial de las estructuras, que durante muchos años de existencia y explotación, como regla general, resultó ser distorsionada. También es muy importante que los monumentos de la arquitectura ahora se consideren de manera integral, teniendo en cuenta igualmente históricos, y los aspectos artísticos y de construcción y técnicos. Como resultado del éxito logrado, fue posible comprender las formas del desarrollo de la antigua arquitectura rusa con mucho mayor que antes, llena de una. No todo en este proceso sigue siendo bastante claro, muchos monumentos aún no se han estudiado, pero el panorama general está emergiendo ahora definitivamente.

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Cultura de la antigua Rusia

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Número de boleto 7. La lucha de los rusos con la agresión alemana-sueca en el siglo XII-13. Alexander Nevskiy. El primero en aprovechar el debilitamiento de Rusia durante la invasión mongol-tatar de los suecos, bajo la amenaza de captura fue Novgorod. En julio de 1240, la flota sueca se incluyó en la Neva bajo el mando del duque de Birger. Después de haber pasado el Neva a la boca del río Izhora, la caballería del caballero aterrizó en tierra. En Novgorod, luego rechazó a Alexander Yaroslavich, de 19 años. La inteligencia rusa informó al príncipe sobre el movimiento de los suecos, y actuó de manera rápida y decisiva. El príncipe no esperó a los regimientos del Gran Príncipe Yaroslav, y con un pequeño escuadrón y los guerreros de Novgorod se trasladaron al lugar de aterrizaje de los suecos. En el camino, Ladgetan se unió a ellos, y más tarde, el destacamento de Izhoryan. La parte más eficiente de las tropas suecas aterrizó en tierra y se quedó un campamento, el resto permaneció en los barcos. El 15 de julio de 1240, oculto yendo al campamento sueco, el jinete Alexander cayó al centro de las tropas suecas. Y la caminata de los residentes de Novgorod golpeó el flanco, cortando a los caballeros a los barcos en los barcos. Los restos de las tropas del suero roto abandonaron el Neva en el mar. El número de pérdidas rusas fue pequeña: 20 personas. La brillante victoria de Alejandro, llamada Nevsky, fue de gran importancia histórica: 1) eliminó una amenaza del Norte; 2), Rusia conservó las orillas de la bahía finlandesa, acceso al mar Báltico, rutas comerciales a los países de Occidente; 3) Fue el primer éxito militar de Rusia desde la invasión de Batya. Pero pronto apareció en el noroeste de Rusia, los cruzados de los Caballeros alemanes y danés. Capturaron una importante fortaleza de Pskov Izborsk, y luego con la ayuda del traidor de aterrizaje capturado y PSKOV. En 1241, los enemigos se acercaron a Novgorod, construyeron una fortaleza en Coporia, bloqueó el camino de Rusia al mar, los mercaderes y los campesinos robados. En este momento, debido a una pelea con Novgorod Boyars, quien se negó a hacer que los gastos importantes necesarios para prepararse para la guerra, Alexander Nevsky, junto con su familia dejó la ciudad. Las cercas de los Caballeros Livón continuaron capturando nuevas tierras rusas. Los residentes volaron su vuelo a Novgorod. A petición de Novgorod Weque, Alexander regresó, cortada de los alemanes a los alemanes, Pskov, tomó muchos prisioneros. A finales de marzo de 1242, Nevsky recibió de la exploración a las noticias, que las fuerzas de la Orden Livonia encabezadas por el El maestro llega a él. El príncipe sacó su fuerza a la sabiduría del lago y tomó una posición sobre el hielo, ya que el hielo dificultó maniobrar la caballería del caballero. Los arqueros fueron entregados antes de la orden de combate ruso, en el centro de la milicia popular (regimiento promedio) y en los flancos, estantes fuertes de la mano derecha e izquierda. Detrás del flanco izquierdo se mantuvo una reserva, parte de la caballería. Los alemanes construyeron en forma de una cuña ("cerdo"), en el borde de los cuales hubo un destacamento vestido con armadura de guerreros. Los alemanes tenían la intención de golpear al centro para desmembrar a las tropas del príncipe y destruirlas en partes. La batalla se llevó a cabo el 5 de abril de 1242 y se desarrolló de acuerdo con el Plan Alexander. Los alemanes se estrellaban contra el centro de los rusos, pero fueron sujetados por las tropas de flanco del príncipe y están rodeadas de conexión. Bajo la severidad de los caballeros, el hielo comenzó a romperse, muchos se ahogaron, otros comenzaron a retirarse. Los rusos persiguieron el enemigo a 7 millas. Novgorod Chronicle informa que 400 caballeros murieron, miles de guerreros ordinarios, se capturaron 50 caballeros nobles. La batalla fue nombrada "hielo desnudo". El valor de la victoria fue que: \u003e En primer lugar, la expansión de la orden fue detenida aquí; \u003e En segundo lugar, los alemanes no podían esclavizar la parte más desarrollada de Rusia: la Tierra Novgorod-Pskov, imponer catolicismo a sus naciones; \u003e Tercero, el dominio de los feudalistas alemanes sobre los pueblos de los estados bálticos fue socavado; \u003e Cuarto, la victoria de Alexander Nevsky fortaleció el espíritu moral, la autoconciencia de los rusos. Alexander Nevsky actuó como defensor de la Rusia ortodoxa del Católico Oeste. Esto lo convirtió en uno de los personajes principales de la historia rusa. Cultura de la antigua Rusia. Slavos orientales recibidos de la era primitiva de la Nacional, la base de su pagano, la cultura, el arte de los Screamers, el rico folklore - Epics, cuentos de hadas, rituales y canciones líricas. La cultura de Kievan Rus se formó en la era de la formación de una sola nacionalidad rusa única y el plegado de una sola lengua literaria rusa. Fue creado sobre la base de la cultura eslavo vid, reflejó la vida y la vida de los pueblos eslavos, se asoció con el florecimiento de comercio y artesanía, el desarrollo de relaciones interestatales y relaciones comerciales. Una gran influencia en la cultura en su conjunto, sobre la literatura, la arquitectura, la pintura - hispanicidad. Al mismo tiempo, las aburridas tradiciones espirituales continuaron en la cultura de la Rusia medieval durante mucho tiempo en la cultura de la Rusia medieval. Los harsh cánones de arte bizantino de la iglesia en Rusia han cambiado, las imágenes de los santos se volvieron más mundanas, humanas. Durante mucho tiempo, existió que la carta de Rusia vino junto con el cristianismo. Sin embargo, los hechos indican irrefutablemente que existía la escritura eslava incluso a principios de h.: Kirill y Metodio crearon su alfabeto basado en la letra eslava (9b.) Después de la adopción del cristianismo en el siglo XI. En Rusia, la alfabetización entre príncipes, boyares, comerciantes, ciudadanos ricos comienza a extenderse. En el campo, la población era analfabeta. Aparecieron los primeros libros, eran caros, hechos de pergamino. Fue escrito a partir de las manos de las plumas de ganso o cisne, decoradas con miniaturas de colores. La mayoría de ellos eran iglesia. Las primeras escuelas se abrieron en iglesias, monasterios, en ciudades. El monumento más importante de la antigua cultura rusa son las crónicas, la presentación del tiempo de los eventos históricos. Las crónicas, como regla general, los monjes dotados literarios que conocían la literatura, las leyendas, las épicas, describían eventos y hechos relacionados con la vida de los príncipes y los asuntos de los monasterios. Muchas de las tradiciones ingresaron a la crónica de la historia de los años pasados, que se convirtieron en el trabajo principal de la historia de Rusia. Fue escrita por el monasterio Monk Kiev-Pechersk Nestor en 1113 Las excavaciones arqueológicas muestran que hasta X en. En Rusia, construida exclusivamente desde el árbol. Los edificios de madera de la Rusia pagana no se conservan, sino el estilo arquitectónico, las torretas, el Terema, los niveles, las transiciones, la talla, se mudaron a la arquitectura de piedra de la época cristiana. Los templos de piedra en el modelo bizantino comenzaron a construir en Rusi: los cuadrados formaron la cruz arquitectónica. En Yaroslav, la catedral de Kiev Sophia fue construida, en cuya arquitectura cuya arquitectura se combinan orgánicamente las tradiciones eslavas y bizantinas: 13 cúpulas se basan en la iglesia de cúpula cruzada. La Catedral de Sophia se ha convertido en un símbolo del poder de Kiev Rus. Las paredes de la catedral están compuestas de ladrillos rosados, dentro de la pared y el techo estaban decorados con frescos y mosaico. En el siglo XII. Se construyeron templos de una sola aceites, se colocaron nuevas fortalezas, palacios de piedra. Recibido e iconografía. El antiguo icono pintado monumento a nosotros es el icono de "Vladimir Madre". Los altos niveles alcanzaron el arte de tirar madera, piedra, estaba decorada con los palacios de príncipes y viviendas boyar. Los joyeros rusos y los armeros eran famosos. La creatividad popular se refleja en el folclore ruso: conspiraciones, hechizos, proverbios, enigmas que estaban asociadas con la agricultura y la vida de los eslavos, las canciones de boda y el cuidado funeral. El género más antiguo de la música rusa es ritual y canciones laborales, épicas. Instrumentos musicales - panderetas, hussli, tubos, cuernos. Skomoroches se realizaron en los cuadrados: cantantes, bailarines, acróbatas, fue el teatro popular de muñecas. Los estrechadores y los cantantes de épicos fueron gran respeto. La cultura de la gente está inextricablemente vinculada con su vida, en el más cercano. La gente vivía en ciudades, pueblos, pueblos. El tipo principal de vivienda eslava fue una mansión, una casa, una cabaña de troncos, a menudo dos pisos. Diversión favorita rica-andothe. Para personas sencillas, carreras, peleas de puño, se organizaron. El baño era muy popular. Ropa cosida de un lienzo o tela de dominio. La base del disfraz era una camisa, los pantalones en los hombres repostaron en botas, una camisa femenina, al suelo, con bordado y mangas largas. Cabezas: Príncipe: un sombrero enmarcado por la materia brillante, la cabeza de una mujer estaba cubierta con una bufanda, decorada con colgantes, campesinos y topes de pueblo. Outerwear -Clap-Wrap de tela de lino gruesa. Los príncipes fueron llevados en el cuello de las cadenas de barma de medallones de plata u oro con adornos de esmalte. Comida de pan usado, carne, pescado, verduras. Vio kvass, miel, vino. En la crónica, se observa la adicción de Kyivan a Winopy. El recién nacido dio nombres para el calendario de la iglesia. En su mayor parte tienen un judío o origen griego. Las personas sencillas a menudo se convirtieron en un apodo. Número de boleto 9. Estado de Moscú en Epoch Ivan Grozny. Judgealier 1550 Después de la muerte de Vasily III, su hijo Iván, que tenía solo 3 años se convirtió en el trono. Con un rey joven, comenzó un largo y doloroso período de gobierno boyar. Dos equipos Boyar Beliek y Shui, lucharon por el poder, olvidando los intereses estatales, arruinó el país. Los boyares y el joven príncipe trajeron, con quienes casi ya no eran considerados durante mucho tiempo. En enero de 1547 Ivan IV aceptó un nuevo título de TSAR para Rusia, enfatizando la exclusividad de su posición en el estado. En el verano del mismo año, se separó un terrible incendio en Moscú, lo que terminó con un motín espontáneo de la gente de aterrizaje contra los Boyars. Estos eventos hicieron que el rey piense en la necesidad de reformas graves. En 1549 El primero en la historia de Rusia, la Catedral de Zemsky, la finca y el representante de la naturaleza asesora. Los representantes del Boyar, Nobles y Clero estaban presentes en esta catedral. Ante las últimas dos categorías, Ivan IV encontró un apoyo confiable a sus planes de reforma. Al mismo tiempo, el rey crea la apariencia del gobierno elegido por RADA. Fue la rada elegida en las reformas 1550 preparadas y realizadas. Habiendo envuelto a todas las partes a la vida rusa. En este momento hay una reparación adicional de campesinos. El nuevo poder judicial (1550) no solo confirmó las reglas para la transición a Yurev el día, sino que también aumentó significativamente a los ancianos, que se suponía que el campesino debía pagar antes de la transición a su antiguo propietario por el uso de la tierra. La RADA seleccionada continuó distribuyendo los lugares para aumentar y fortalecer la finca noble. Se llevaron a cabo cambios graves en el campo. gobierno controlado. RADA Limited y Localidad aerodinámica: favorable para los Boyars el procedimiento para nombrar mensajes superiores, en los que no había méritos y habilidades personales, sino el conocimiento del género y la antigüedad de su servicio. Los directorios de disputas locales fueron compilados. En el momento de las hostilidades, la localidad fue cancelada. Los órganos son creados: órganos con la ayuda de los cuales desde el centro administrado por territorios individuales. A mediados de los 1550 g. Rada tiene una reforma de elevación, durante la cual los gobernadores enviados desde el centro fueron reemplazados por alta encabezados, la administración del número de nobles locales elegidos por la población. Creó un ejército de tiro. Las reformas permitieron a Iván IV para llevar a cabo una exitosa política exterior, golpeó los restos de la Horda Golden. Kazan y Astrakhan Khanate se unieron a Rusia, abrió un camino hacia Siberia. El rey comienza a dirigirse al mar Báltico, Rusia entra en la guerra con la Livonia. En 1560 Grozny comenzó a cambiar el sistema de su junta. Despidió a su rada elegida, poniendo ópalo a sus líderes. Poseer talentos, desmontar sutilmente en personas, al mismo tiempo se distinguió por el dominio exorbitante y la crueldad. En un curso serio de los anfitriones de Boyar y los disturbios populares, se escondió detrás de la rada elegida, pero cuando sus reformas estabilizaron la situación en el país y dieron la oportunidad de lograr el éxito en la política exterior, los asesores comenzaron a llevarlo. Dos representantes de la RADA fueron anunciados en la brujería. Fallos en la guerra de Livonia, el rey percibió como resultado de la traición en su entorno. Varios Boyars fueron ejecutados. En 1565 Grozny introduce un OPRICHNIN. La esencia de la nueva política es dividir a todo el país en dos partes desiguales. La mayor parte de la población, Zemstvo se produjo bajo la supervisión de Ochrichnikov. Las autoridades del Okrchnikov sobre los Zemski estaban completas, la tierra se distribuyó a Ryrchnikov para su uso, los viejos propietarios fueron expulsados. Confiando en fantasmas especialmente seleccionados, Grozny desplegó el terror más severo del país, de donde se lesionaban todos los segmentos de la población. El terror del apogeo fue el Poogrom Novgorod: Novgorod, sin ninguna razón, fueron acusados \u200b\u200bde tener que derrocar a los terribles y construir el trono de su primo, el príncipe Staritsky Vladimir Andreevich. El desafortunado príncipe fue envenenado, y Novgorod se borró prácticamente de la cara de la tierra. Separación arbitraria de la población en tormentas y atormentadores, ejecuciones permanentes y pogromos, ruinas, todo esto debilitó a Rusia. Además, Ochrichniki, quien, además de la lucha contra los enemigos del rey dentro del país, tuvo que defenderlo de los enemigos externos, resultó ser guerreros nicudiosos. En 1571 Crimea Khan Devlet-Gary llegó a Moscú y la quemó. Otro año, Khan se fue de nuevo en Rusia, pero fue detenido por las Fuerzas Zemskie. Después de estos eventos en 1572. Oprichnina fue cancelada, aterrizó y atendió a las personas unidas, los viejos propietarios devolvieron la mayoría de los lugares. Sin embargo, las represiones continuaron y luego, hasta la muerte de Ivan IV (1584). Solo ahora los antiguos fantasmas sufridos de ellos no menos que todos los demás. La guerra de apriete (25 años), que cuesta costos y pérdidas tremendas, no traía a Rusia el menor éxito.

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Cultura de la antigua Rusia

Cultura de la antigua Rusia.

(IX-Primer tercio de los siglos XIII).

El concepto de cultura se refiere al número de los más fundamentales en las ciencias del hombre y la sociedad. La cultura no existe fuera de una persona, forma su hábitat y comunicación, está formado por la sociedad humana y, al mismo tiempo, se forma y desarrolla esta sociedad. La historia de la cultura no es solo la suma de las historias de la literatura, la pintura, la arquitectura, la música, el teatro y otros tipos de creatividad artística. Esta no es una parte separada de la historia de la sociedad, sino toda su historia en términos de desarrollo cultural.

1. La cultura como fenómeno social,

Su estructura y forma.

1.1. El concepto de cultura es extremadamente significativo. Actualmente hay alrededor de mil de sus definiciones que reflejan varios conceptos. Los elementos básicos de la cultura existen en dos tipos: material y espiritual.

1.1.1 La cultura material es una combinación de elementos materiales creados por el trabajo y el genio de una persona.

1.1.2. La combinación de elementos intangibles forma una cultura espiritual, que incluye culturas cognitivas (intelectuales), morales, artísticas, legales, religiosas y de otro tipo.

1.1.3. Algunos tipos de cultivo no pueden atribuirse inequívocamente al campo material o espiritual. Dichos tipos de cultura como económica, política, ecológica o estética, impregnan todo el sistema.

1.2. La síntesis de culturas de varios pueblos que habitan nuestro planeta es la cultura mundial. La síntesis de culturas de diversas capas sociales y grupos de cualquier sociedad nacional forma una cultura nacional.

1.3. Dado que cualquier sociedad no es uniforme, pero consiste en una variedad de grupos (nacional, edad, social, profesional, etc.), surgen pequeños mundos culturales, subcultivos (subcultura de jóvenes, profesionales, urbanos, rurales, etc. Subcultura).

1.4. Ser fenómeno social, la cultura refleja los problemas y las contradicciones de la sociedad.

La filosofía marxista-leninista de acuerdo con la teoría de la clase de la sociedad asignó la cultura de la clase dominante (feudal, burguesa) y la cultura de clases oprimidas (Folk).

La cultura de una sociedad se diferencia, pero la separación tiene lugar de ninguna manera en la línea de protección de los intereses de clase. Dependiendo de quién cree una cultura, cuál se distingue su nivel por tres de sus formas: élite, folk y masa.

1.4.1. Elite, o alta, la cultura es creada por representantes de los sectores más educados de la sociedad o sus creadores profesionales. Refleja los gustos, los intereses y la presentación de tales capas y se crea principalmente para su consumo.

La percepción de la alta cultura, por regla general, requiere cierto nivel educativo, pero los estratos sociales amplios también pueden ser sus consumidores después de alcanzar el nivel de educación correspondiente. Tal cultura a menudo experimenta la influencia de la cultura de élite de otros países, pero al mismo tiempo tiene una cultura popular de sus fuentes y puede tener un carácter popular peculario (funciona A.S. Pushkin, L.N. Tolstoy, etc.).

Un impacto significativo en el desarrollo de la alta cultura tiene un impacto significativo del estado, a veces tratando de regular su desarrollo en sus intereses, lo que es casi imposible para la cultura popular.

1.4.2. La cultura popular (folklore) es democrática, es creada por creadores anónimos que no tienen capacitación vocacional, con la participación de todos aquellos que desean, se basa en las tradiciones de esta área y refleja los principales valores espirituales de las personas. Incluye mitos, leyendas, cuentos de hadas, canciones, bailes, etc.

1.4.3. Cultura Folk No se confunda con la masa. Los productos de cultivo masivo también están destinados a masas anchas y tienen en cuenta algunos de sus gustos y solicitudes. Al igual que la gente, la cultura masiva está disponible públicamente, pero en contraste con él siempre es el autor. Como regla general, tiene menos valor artístico que elite y la gente, ya que está diseñado para satisfacer las solicitudes momentáneas de las personas. En la mayoría de los casos, los creadores de tales obras persiguen solo objetivos comerciales o de propaganda. La formulación final de la cultura masiva tuvo lugar a mediados del siglo XX y se asocia con el desarrollo de los medios de comunicación.

2. Características de la antigua cultura rusa.

2.1. Características generales. La antigua cultura rusa se desarrolló no por separado, sino en una interacción constante con las culturas de los pueblos circundantes y se subordinó a las leyes generales del desarrollo de la cultura medieval de la civilización eurasiática.

2.1.1. Un impacto significativo en la vida cultural de todos los pueblos fue proporcionada por una religión que determinó la moralidad de la sociedad, la imagen completa del mundo de esa era, incluida la presentación de personas sobre el poder, el tiempo, etc.

2.1.3. Este período se caracterizó por el proceso de acumulación de conocimiento, en ausencia de ellos. análisis científico.

2.2. La cultura de Kievan Rus se basó en una historia de siglos de antigüedad del desarrollo de la cultura de los eslavos orientales. Fue en la era de la antigüedad eslava que comenzó el inicio de la espiritualidad rusa, un idioma, la cultura en su conjunto.

2.3. Un impacto ingénico (escandinavo, bizantino, luego tártaro-mongol) fue esencial para el desarrollo de la antigua cultura rusa, que no restaba de su identidad e independencia.

2.4. La cultura de Kievan Rus se formó no como resultado de una conexión mecánica de elementos de diversas culturas, sino como resultado de su síntesis.

2.4.1. La base de esta síntesis fue la cultura pagana de las tribus eslavas orientales.

2.4.2. El segundo componente más importante fue la cultura cristiana de bizancio. La adopción de la ortodoxia en 988 de Bizancio, predeterminó su influencia en todas las direcciones de la cultura rusa y, al mismo tiempo, abrió las perspectivas más amplias para el desarrollo de contactos con Europa, lo que le brinda un impulso poderoso para el desarrollo de la cultura en su conjunto.

3. Escritura y educación.

3.1. La escritura en Rusia apareció mucho antes de la adopción del cristianismo. Las referencias al hecho de que los antiguos eslavos utilizaron un nódulo y una escritura nodulada-jeroglífica, pero debido a su complejidad, solo estaba disponible para el elegido.

3.2. La alfabetización generalizada está asociada con las actividades en la segunda mitad de los Hermanos Konstantin del siglo IX (adoptados antes de la muerte de un monasticismo bajo el nombre de Kirill) y Metodio que creó el primer alfabeto eslavo para difundir los textos sagrados cristianos. Las primeras muestras de esta carta conservadas antes de nuestro tiempo pertenecen a principios del siglo X. El contrato 911 entre Oleg y Bizantium se escribió en dos idiomas, griego y eslavo. La adopción del cristianismo contribuyó al desarrollo adicional de la escritura y la iluminación.

Los textos eslavos más antiguos están escritos por dos verbos de alfabetos y cirílico.

3.2.1. Los verbos, según la mayoría de los científicos, tienen un mayor origen. Probablemente fue que fue creada por el filósofo de Cyril, que usaba no solo la letra cynopice bizantina (griega), sino también el hebreo y otros alfabetos orientales, así como las letras de su propia invención. Monumentos, donde los verbos utilizados están escritos por más lenguaje arcaico. Los inserciones cirílicos en ellos se hacen más tarde. En las pruebas verbales probadas (parchmen del cordero de cuero fue caro y la usó a menudo varias veces), hay inscripciones hechas por cirílico, y por el contrario.

3.2.2. Cirílico se basó en solo una carta solemne griega (autorizada). Los sonidos que estaban ausentes en griego estaban marcados con letras griegas estilizadas con signos similares a los verbos, desde donde probablemente fueron prestados. Cirílico contiene una serie de letras que denotan combinaciones de sonido que aparecieron en los eslavos desde el final del siglo IX. y crimilo desconocido. Según los científicos, el cirílico creó estudiantes de Cyril y Metodio en Bulgaria, donde se usó el alfabeto griego para registrar el habla eslava, y los verbos no encajaban.

El nombre de san Cyril permaneció en la memoria de los eslavos, ya que el nombre del creador de Slavic Azbuchi en general y luego pasó la carta distribuida rápidamente, creada después de la muerte de los hermanos. El olvidado Glagolitz se unió al nombre bajo el nombre, qué antiguos eslavos llamaron al alfabeto.

3.3. La promoción de la alfabetización entre las diversas capas de la antigua sociedad rusa es evidenciada por los diplomas de novgorod abedules del siglo XI, que contiene registros domésticos de carácter, letras, etc., así como numerosas inscripciones en productos artesanales y en las paredes de los edificios de piedra. pintada.

3.4. Primeras escuelas. A pesar de la alfabetización suficientemente generalizada (la gravedad de la corteza y el graffiti salieron de las manos de los artesanos, comerciantes, mujeres), la educación fue el privilegio de las secciones más altas de la sociedad, para cuyos hijos en el siglo XI se abrieron las primeras escuelas. Más de trescientos niños fueron entrenados en la escuela Kiev, abierta Yaroslav WISE. La hermana de Vladimir Monomakh creó un monasterio femenino en Kiev, en el que las chicas fueron enseñadas por la alfabetización. Las escuelas del tipo más alto aparecieron y se preparan para el servicio estatal y de la iglesia. Princes y parte del clero propiedad. idiomas extranjeros. Los monasterios y los príncipes se reunieron significativos en el momento de la biblioteca.

4. Creatividad oral popular y la formación de la antigua escritura rusa.

4.1. El surgimiento de la literatura escrita en Rusia precedió al desarrollo de la creatividad folclórica oral, en gran parte predeterminó su enfoque ideológico y sus características artísticas. Conspiraciones y hechizos, canciones rituales del calendario, épicas (antigüedades), proverbios, refranes, enigmas estaban especialmente extendidas. La antigua EPOS rusa refleja los valores espirituales de las personas, sus tradiciones, las características de la vida, los eventos históricos reales. El héroe de muchas épicas se convirtió en un príncipe suave Vladimir Red Sunny.

4.2. La antigua literatura por escrito rusa nació en el medio de las secciones más altas de la sociedad. Los libros fueron escritos a mano. Material para la carta, hasta el siglo XV, sirvió como parch hecho de cuero de pantorrilla especialmente aislado. Escribieron en tinta o kinovaria, hasta el siglo XIX. Plumas de ganso usadas. Muchos libros estaban decorados con miniaturas, y la unión de los más valiosos fue habitada por oro y decorado con piedras preciosas y finizadas (Evangelio de Ostromiro del siglo XI. Y el evangelio de Mstislavovovovovovo del siglo XII). Eran libros muy caros y solo estaban disponibles para los elegidos.

Toda la antigua literatura rusa se divide en la traducción y la original.

4.2.1. La traducción ocupó un lugar importante en la literatura de Kievan Rus y fue considerado como parte de la literatura nacional. La elección de los escritos de traducción se debió a la influencia de la Iglesia en la antigua literatura rusa: la Sagrada Escritura, las obras de John Zlatoust, Kirill de Jerusalén y otros autores cristianos tempranos.

Obras históricas y crónicas fueron traducidas.

4.2.2. La antigua literatura rusa original está representada por los siguientes géneros básicos: los almuerzos, la vida, la palabra (enseñanza), caminatas e historias históricas.

La literatura ocupa un lugar central entre los géneros de la antigua literatura rusa. Las crónicas son los registros del tiempo (por verano) creados sobre la base de leyendas y canciones históricas, fuentes oficiales, recuerdos de testigos presenciales. Estaban comprometidos en la crónica de los monjes que han pasado una capacitación especial. Las crónicas generalmente se compilaron en nombre del príncipe o obispo, a veces en la iniciativa personal del cronista.

La crónica rusa más antigua: la historia de los años de tiempo, compuesta sobre la base de las crónicas más tempranas y las tradiciones orales. Su autor considera al monje del monasterio de Kiev-Pechersk de Nestor y citas 1113. La historia de los años temporales nos ha llegado a copias manuscritas, no mayor que el siglo XIV. Los más famosos de ellos son Lavrentiev y Ipatiev Chronicle. La idea principal del trabajo es la unidad y la grandeza de la Tierra Rusa. Con el siglo XII. El florecimiento recibe al jefe de centros feudales locales.

La vida (agiografía) es el sustento de la famosa iglesia cristiana espiritual y secular, canonizada (Boris y Gleb, etc.)

La palabra (enseñanza, discurso) es un trabajo relacionado con el género de la elocuencia. En Rusia, se distribuyeron dos variedades de este género, la elocuencia solemne y la elocuencia moral. El monumento antiguo de la elocuencia solemne es la palabra sobre la ley y la gracia que se atribuye a la primera ilación metropolitana de Kiev (el segundo trimestre del siglo XI). La palabra El primer trabajo original conocido creado por el autor ruso es un tratado político de la iglesia, justificando la importancia para el RUS de la adopción del cristianismo y la glorificación de la tierra rusa y sus príncipes.

Una brillante muestra de la elocuencia moral es una enseñanza de Vladimir Monomakh (1096 o 1117), que es un peculiar testamento político y moral del Gran Duque Kiev con elementos de autobiografía.

Un grupo especial de monumentos de la antigua literatura rusa es caminar (Hozing) - un tipo de literatura de viaje. Su principal objetivo es contar con respecto a los santuarios y atracciones cristianos, pero también contienen información sobre la naturaleza, el clima, las costumbres de otros países. Uno de los más trabajos famosos Este género es el hawge de Hegumen Daniel a Palestina.

El monumento literario más famoso de la Rusia Domongolia es la Palabra sobre el Regimiento de Igor, (el final del siglo XII) pidiendo la unidad de las tierras rusas, oponiéndose a los dioses, que se opone a los dos estados de la humanidad, la paz y la guerra. La originalidad de la palabra sobre el Regimiento de Igor se determinó la complejidad de su identificación de género. Se llama épica o poema lírico, Tallo histórico, tratado político. Según la decisión de la UNESCO, el 800 aniversario de este monumento de la antigua literatura rusa se celebró en todo el mundo como datos significativos En la historia de la cultura mundial.

A principios del siglo XIII. Como resultado del desarrollo creativo de los logros de la literatura bizantina y su replanteamiento de conformidad con las tradiciones nacionales. creatividad oral Había una antigua literatura rusa original. Casi en cada uno de los géneros se crearon obras originales, no inferiores a muestras bizantinas y sin copiarlas. La presencia de un trabajo fuera de los sistemas de género (la enseñanza de Vladimir Monomakh, la Palabra sobre el Regimiento de Igor), testifica a la intensa búsqueda creativa de los autores domésticos.

5. Arquitectura

Los monumentos arquitectónicos conservados indican un alto nivel de equipos de construcción, dominio de los pintores, un sabor artístico delgado y su propio estilo arquitectónico de artesanos populares.

5.1. Arquitectura de madera. Las excavaciones y los estudios han demostrado que hasta finales del siglo X. No había arquitectura de piedra monumental en Rusia. Los edificios eran de madera o de madera.

Desde finales del siglo X. Comienza la construcción generalizada de edificios religiosos, iglesias y monasterios. Inicialmente, todos estos edificios eran de madera: 13-Domed Novgorod Sofia, construida en 989, el templo de Boris y Gleb comenzó el siglo XI. en Vyshgorod.

5.2. La construcción de piedra comienza a finales del siglo X.

5.2.1. Las primeras estructuras de piedra se construyeron bajo el liderazgo de los maestros bizantinos, que condujeron en gran medida a la elección del tipo de instalaciones de culto y los principios de la construcción de los templos. El Templo Cross-Dome en la arquitectura de Bizancio (ver el esquema) se convirtió en el tipo prevaleciente de la Iglesia ortodoxa en Rusia: cuatro, seis o más pilares (pilares, 2 en el esquema) en el plan formaron una cruz sobre la cual la cúpula fue erigido (1). En la parte oriental del edificio (altar, 3)) fue cometida por la adoración. El altar estaba separado de la sala de la iglesia, donde se ubicaron los creyentes, un bajo obstáculo (5), decorado con telas e iconos. Posteriormente, el número de iconos en el obstáculo del altar aumentó, lo llevó a la iconostasis. El balcón estaba ubicado en la parte occidental, el coro (4), donde el príncipe con su familia y su aproximación se ubicaron durante la adoración.

La composición del interior de la Iglesia ortodoxa está activada orgánicamente por un sistema canónico y de mosaicos estrictamente diseñado, subordinado a la estructura del edificio y el simbolismo de sus partes.

A principios del siglo XI. Los constructores bizantinos y rusos al mismo tiempo fueron erigidos por los templos más grandes del tipo Cross-Dome Tipo: Catedrales de Sofía en Kiev (1037), y Novgorod (1052) y la catedral de Savior-Prebrazhensky en Chernigov (1036).

5.2.2. Edificios seculares. Simultáneamente con los templos de la piedra fueron construidos, pero en un volumen significativamente más pequeño, los palacios principesos, los boylars y las fortalezas. Golden Gates en Kiev (siglo XI) se convirtió en monumentos prominentes de la construcción civil.

5.3. Características de la arquitectura rusa. Maestros rusos, prestando los principios de la construcción de piedra bizantina y tomando la composición abovedada de cruciles como la base de los elementos de la arquitectura de madera rusa, dieron los templos de multizropiones y piramidalidad, torre. Las tendencias del sespensamiento creativo del sistema bizantino del templo y la búsqueda arquitectónica independiente se intensificaron al final del siglo XII. Debido al rápido desarrollo de las antiguas ciudades rusas. Alrededor de los templos comenzaron a construir galerías y tumbas de una sola planta y organizar los lugares de las asambleas públicas.

5.4. En el siglo XII. De acuerdo con las condiciones locales (construcción y tradiciones artísticas, las características de los materiales de construcción), se desarrollaron escuelas arquitectónicas locales, que abrieron el camino a la habilidad popular.

5.4.1. La arquitectura de Vladimir-Suzdal se distingue por las tendencias decorativas pronunciadas, fortalecidas por el siglo XIII. Su característica distintiva es la talla de piedra abierta en las fachadas de las iglesias. Los edificios más significativos incluyen la Catedral de la Asunción en el río. Klyazma, Iglesia de la intercesión en Nerlie, la catedral de Dmitrievsky en Vladimir y la catedral de San Jorge en Yurev-Polsky, que contemporáneos se compararon con un precioso metro tallado de Ivory. Un maravilloso monumento de la arquitectura defensiva militar es la puerta de oro en Vladimir.

5.4.2. Las características distintivas del estilo arquitectónico de Novgorod y Pskov fueron el rigor, la simplicidad de las formas, la rigidez de las decoraciones decorativas. Se presta especial atención a estas tierras a la construcción de fortalezas. Los monumentos más llamativos de Novgorod incluyen la catedral de San Jorge en el monasterio de Yurean y la iglesia del Salvador en Nerétrico. Una de las primeras estructuras de piedra de Pskov es la Catedral Preobrazhensky del Monasterio Mozoan.

5.4.3. A finales de XII siglos temprano de XIII. La más intensa fue la construcción en Smolensk, que en términos de la cantidad de monumentos del período domongoliano ocupa el tercer lugar después de Kiev y Novgorod. El desarrollo de la arquitectura SMOLENSKY está asociada con la invitación a la región de Smolensk de Maestros de Chernihiv, organizando una construcción local de Artel. Los edificios Smolensk se distinguen por ladrillos de alta calidad. Mejor que otros monumentos del siglo XII. La Iglesia de Pedro y Pablo se ha conservado.

6. Bellas artes

6.1. El viejo arte visual ruso se desarrolló bajo una influencia significativa de la religión cristiana y estaba estrechamente relacionada con la construcción de cultos. Las paredes interiores de los templos están ricamente decorados con frescos, mosaicos, iconos.

6.1.1. Fresco - pintura de agua en yeso crudo. Los primeros frescos fueron realizados por maestros griegos. El estudio de los fragmentos preservados de los frescos de la Catedral de Sofía en Kiev lleva a la conclusión sobre la influencia de la influencia de los maestros rusos en sus maestros bizantinos. Los principales temas de los frescos: las imágenes de los santos, escenas del evangelio, pero hay frescos con la imagen de las personas seculares (hijos e hijas de Yaroslav Wise) y parcelas domésticas (caza, discursos de los boggles).

6.1.2. Mosaico (pintura parpadeante) como un tipo de arte visual era conocido en Kiev en los siglos X-XI. También se llevó la técnica de mosaico a Rusia Bizantina Masters. La imagen fue reclutada desde Smalt, un material vítreo especial. En la catedral de Sofía en Kiev, se conservó un mosaico con la imagen de una gran figura de Nuestra Señora Oranta. A diferencia de Byzantium, donde las imágenes de mosaico tomaron la posición dominante en el sistema de la decoración pictórica de los templos, se usó el mosaico en Rusia principalmente para decorar las obras de arte decorativo y aplicado, ya que una especie de arte monumental no recibió generalizado. Después del siglo XII La técnica de mosaico en los templos rusos casi no se usaba.

6.1.3. El atributo necesario de los templos fueron los iconos. Los primeros iconos en Rusia aparecen en la X en. Fueron llevados a RUUS griego desde Bizancio, y la escuela iconográfica rusa fue influenciada por la escuela bizantina. El icono más venerado en el ícono de RUS fue la imagen de Nuestra Señora con un bebé en sus brazos (Vladimirskaya Virgin), realizado por un pintor griego desconocido a la vuelta de los siglos XI-XII. Pero ya en el siglo XI. Icono de Maestros Rusos Los pintores se logran por gran éxito: Alimpius, OBIS, Georgy y otros, y en el siglo XII. Las escuelas locales pintadas de iconos están plegadas, diferentes del desempeño de la manera de cada uno. Los más famosos fueron Novgorod, Pskov, Yaroslavl, Escuelas de Kiev. Las características características de la iconografía, independientemente de las tradiciones locales, son una imagen de avión, una perspectiva inversa, simbolismo de gestos y colores. Se le pagó la atención principal a la imagen de la cara y las manos. Todo esto debería haber contribuido a la percepción del ícono como una imagen divina.

6.2. El surgimiento de monumentos escritos llevó a la aparición de miniaturas de libros. En la antigua Rusia, bajo la miniatura, entendieron una ilustración colorida y llamaron a su manuscrito fiel. Las miniaturas rusas más antiguas se han conservado en el ostrramirus del evangelio, sabor a Svyatoslav.

El libro en miniatura y adornos tenían muchas características similares con el mosaico, el fresco y la joyería.

6.3. La escultura monumental no recibió un desarrollo significativo en la Rusia medieval. Las imágenes esculturales de madera separadas de los santos fueron aleatorias y perseguidas por la Iglesia ortodoxa, ya que recordaban a los ídolos paganos. Solo una talla de madera y una piedra utilizada en la decoración de las paredes de los templos fue generalizada. Los primeros monumentos escultóricos seculares fueron erigidos en Rusia solo en el siglo XVIII.

El desarrollo excepcional en el Time Domongolsky recibió artesanía artística rusa. Según los cálculos, B.A. Rybakova, en las ciudades rusas trabajó artesanos de más de 60 especialidades.

El apogeo excepcional alcanzó el arte de la joyería. La joyería, hecha en técnicas de persecución, escaneo, grabado y plata, grano, esmalte, disfrutado de una gran demanda en el mercado mundial. Las artesanías más desarrolladas incluyen un negocio de herrería. En Europa occidental, los cuchillos auto-plegables hechos por los herreros rusos, las cerraduras complejas, que consisten en más de 40 detalles fueron especialmente famosas. Se obtuvo un desarrollo significativo por la producción de armas: Kolchug, un sable, amasando espadas. En los siglos XII-XIII. Aparecieron los arbos y las flechas facetadas a ellos. Desde mediados del siglo X. La producción de ladrillos, cerámicas multicolores, cuero y artículos de procesamiento de madera se desarrollaron ampliamente.

El desarrollo de las artes aplicadas populares creó la base para el desarrollo posterior de la arquitectura, la pintura.

9. Música.

Se desarrollaron tres direcciones musicales en Rusia medieval: música popular, canto litúrgico y canto secular.

9.1. Música folk. Una gran propagación del folklore de la canción y el canto ritual pagano, acompañado por el juego en los modelos, las panderetas, se distribuyó enormemente. Husl En la música secular, los formularios de élite aún no han ocurrido, lo que contribuyó al amor de los juegos y festivales populares. Las fiestas de los príncipes, como regla general, fueron acompañados de bailes, canciones, tocando instrumentos musicales. Con muchos patios principesos, había migas, los primeros actores profesionales rusos viejos que combinaron al cantante, músico. Bailarina, narrador, acróbata. Las migajas tocaron en las placas, tubos, cuernos, remolinos, tetas, panderetas. Participaron en la conmemoración, las bodas, en las festividades estacionales del calendario campesino. El arte de los escugches está inextricablemente vinculado con el folklore de la canción ritual.

9.2. El canto litúrgico se ha extendido después de la adopción del cristianismo e inmediatamente se convierte en una ocupación profesional. La religión ortodoxa no conoce los juegos en instrumentos musicales. Al principio, los cantantes eslavos griegos y sures participaron en los servicios de la iglesia. Poco a poco, en el canto, las propiedades distintivas inherentes a los viejos pueblos rusos eran más brillantes.

10.1. La síntesis de la cultura pagana de los eslavos orientales y la tradición cristiana de Bizancio llevó a la originalidad de la cultura nacional rusa, contribuyó a su desarrollo.

10.2. A pesar de que Rusia más tarde entró en el camino del desarrollo histórico, a Siglo xii Se ha convertido en uno de los estados más desarrollados de la relación cultural.

10.3. XII - siglos XIII. Se caracteriza por el florecimiento de las crónicas locales, la arquitectura, las artes visuales y aplicadas, sobre la base de la cual comenzó el proceso de formación de una cultura nacional unificada.

IX -XIII VVSIV-XVVVXVI CXVII por escrito, Educación 1. Creación de Slavos ABC (Cyril y Metodio) 2. Monasterios: centros de libros y educación. 3. Diplomas berefiarios como evidencia de alfabetización en ciudades y suburbios 1. Reemplazo del papel de pergamino. 2. Los monasterios siguen siendo los centros del libro, el nacimiento de la tipografía Ivan Fedorov. El primer libro es "Apóstol" - 1564, "carácter", correspondencia de saludos i.grozny con A. kurbsky. 3. Conocimiento inicial de la sal, historia 1. Del producto de producto. 2. La aparición de bibliotecas públicas y privadas: la apertura de la Academia Academia Americana-Griega-Latina Simeon Polotsky G - "Letra" V. Bourgertov, "Gramática" M. Forersky 5. "Sinopsis" - Trabajo histórico I. GIZEL

IX -XIII VVXIV-XVVVXVI CXVII en LITERATURA 1. "Cuento de los años atemporales" de Nonzero (principios del siglo XII) 2. "La Palabra sobre la Ley y la Gracia" de Metropolitan de Hilarión (los años 40 del siglo XI " 3. "Enseñar a los niños" en. Monomakh Xiiv 4. "La palabra sobre el regimiento de Igor" (sobre eventos 1185g) 5. "Palabra y oración" D. Afilado (Xi- XIIIIIIIV) 1.Sfony Ryazan "Zadonshchyna" - Concepción del siglo XIV. 2. La música de EPIPHANIA RADONEZH "3. AF. Nikitin" Ir a los tres mares "4." Lino Al. Nevsky "(XIII - XIVVB) 1. SYLVESTER" DOMOSTROY "2.A. KURBSKY" Historia sobre Great Knyazi Moscú "3.Intycylopyticamente chetty mini" bajo las manos. Makariya 4. Filoferería "Moscú-Tercera Roma" 5. Cuento de Yermolai Erazm "de Peter y Fevronia" 6. Apelación del género del periodismo (Ivan Peresvetov y Abraham Palezin) 1. El género de la historia histórica "Tale of Azov Sitting" (1642) 2. Reeing Obras autobiográficas "Vida de la Protopopa Avvakum" 3. Tallo abstracto 4. La música de Simeon Polotsk 5. Virbs - Obras Poéticas Amor, domésticos, motivos satíricos.

Ix -xiii vvsiv-xvvvxvi cxvii en arquitectura 1. La iglesia total en Kiev 2. Catedral de Sofía en Kiev Sofia Cathedral en Novgorod () 4. Puerta de Wildlight en Kiev 5. Catedral de Atrisian en Vladimir () 6.Ussensky Cathedral en Vladimir () 7. Pokrov en Nerli Asunción Catedral del Kremlin de Moscú (1326; 1475 A. Fiorevanti) 2. La Catedral del Kremlin de Moscú () La Casa de la Familia Tsarista. 5rdonikov Monastery (Moscú, 1427) 6. Monasterio de Kirillo-Belozersky (Vologya 1397) 7. Monasterio de Solovetsky (Arkhangelsk) 1. Construcción de China (F. Caballo) 2. Muro de la ciudad blanca (F. Caballo) 3. Novodevichy Monasterio (en honor a la captura de Smolenskavasily III) 4. La Iglesia de Ascensión en Kolomenskoye 1532 (en honor del nacimiento de Ivan Grozny) 5. Catedral de Arkhangelsk de la Catedral de Moscú Kremlin A.Fryazin () Tumba de reyes rusos. 6. Catedral de Kazan. Levadura de cerveza. Postnik (en honor de la captura de Kazan Ivan IV) 7. Campanario de Ivan del Gran Bon Fryazin.1505G 1. El nuevo barroco de Styleshkinskoy 2. Dovers en Kolomenskoye Trabajo de arquitectos Bazhen Ogurtsova, Larion Ushakov, Chirina, Savina.

IX -XIII VVSIV-XVVXVI CXVII EN PINTURA 1. COMPUESTO ALMPIJA 1. COMPUTADORA DE COMPUTADORA FEALEFANE. La pintura de la catedral de la Anunciación. 2. Creatividad Andrei Rublev () 1. Corporativo Dioni SIA. () Catedral de la Asunción. 2. Escuela de Pintura Stro-School 1. Contemporánea del género de Parsuna 2.Simemon de Ushakov () Maestro de los viajeros de la cámara de la armería AF. Nikitin es un estudio de Crimea, Turquía, India. "A través de los tres mares" 1. Semen Ivanovich Dezhnev () Estudio de Siberia, pasaje del océano de hielo en una tranquilidad, estrecho entre Asia y América 2.Habarov Erofee Pavlovich () el desarrollo de AMUR. 3. Vladimir Vasilyevich () - El estudio de Kamchatka

Prueba de cultura. * A1 Indica la primera construcción de la Catedral? 1) Sofía en Kiev 2) Dmitrievsky en Vladimir 3) Sofía en Novgorod 4) Uspensky en Vladimir * A2. Género popular en Rusia, en el que la historia bajó a los años: 1) Chronicle 2) Chronicle 3) Life 4) Booting * A3. Lea el pasaje del trabajo literario y especifique el año al que pertenece: "No fue decente para nosotros, hermanos, comenzar con palabras antiguas, una historia seria sobre la campaña de Igor Svyatoslavovich ... Comenzemos, hermanos, un Historia del antiguo Vladimir al actual Igor ... "1))))) 1224 * A4. ¿Con qué gobernante había un conjunto de Kremlin único, que asombra con su belleza y ahora? 1) Ivan Kalita 2) Dmitry Donskoy 3) IVAN III 4) SIMEON GORD * A5. Con lo que se formó el príncipe la idea de "Moscú - Tercera Roma" 1) IVAN III 2) IVAN KALITA 3) DMITRY DONSKAYA 4) VASILY III

* A6. El autor de "caminar por los tres mares" es 1) Aristóteles Phioravanti 2) Fedor Horse 3) Aleviz Fryazin (NUEVO) 4) Marco Fryazin * A7. El templo construido por Grozny en honor de la victoria sobre Kazan 1) Vasily Biendio 2) Asunción Cathedral 3) Ivanovskaya Iglesia 4) Iglesia de Ascensión * A8.Noin El artista que trabajó en la armería en el siglo XVII. 1) Georgy Zinoviev 2) Ivan Maximov 3) Tikhon Fiteyev 4) Simon Ushakov * A9. ¿A cuál de los edificios construyó los cosacos del arquitecto A) Casa Gubin B) Golitsyn Hospital C) Palacio de Invierno d) Edificio del Senado en el Kremlin D) Edificio de la Academia de Artes E) MIKHAILOVSKY PALACE 1) ABG 2) 3 de agosto) Bgu 4) AVD * A10. ¿Quién organizó el primer teatro profesional? 1) Volkov 2) Pashkevich 3) Sumarokov 4) Shlykov

* A 11 en la "provisión de cultura" del siglo XVII muestra 1) la aparición de la Parsuna 2) Adopción de una ley sobre la educación primaria obligatoria 3) Inicio de la tipografía 4) Apertura de la Academia de Ciencias * A 12 de los " Provisión de la cultura "de los espectáculos del siglo XVII, 1) la aparición de un teatro profesional 2) la transición a una nueva primavera 3) Inicio de la tipografía 4) Creación de la Academia Slavica-Griega-Latina * A13" Polyana vivió en aquellos tiempos por separado ... y había tres hermanos -horiv, \u200b\u200bmejillas, señales y su hermana. Y construyó la ciudad y llamó al honor de su hermano - Kiev ... "1)" Código Catedral 2) "Russian Pravda" 3) "Las enseñanzas de Vladimir Monomakh" 4) "Cuento del tiempo para la edad" * A 14 "Padre" del teatro ruso se llama 1) Biron 2) Volkova 3) RadishChev 4) Slitzunova * A 15 Creador de la primera máquina de vapor Considera 1) Biron 2) Wolves 3) Soluciones 4) ROCKST * A 16 en el antiguo ruso Literatura "Vida" llamada 1) Registro meteorológico de eventos 2) Descripción de las actividades de los santos cristianos 3) Enseñanza de los príncipes Heirs 4) Legendias épicas populares

* Y 17 pintoresco obra de ficción Pequeños tamaños conseguimos un nombre 1) Screensaver 3) Screensaver 3) Filigree 4) Miniatura * A 18 Retrato ruso del siglo XVIII 1) ROCKSTS 2) Cyproshensky 3) Brullov 4) Voronichin * Un 19 advenimiento de la tipografía en Rusia se asocia con el nombre 1) Simeon Ushakov 2) Ivan Perestec 3) Andrei Kurbsky 4) Ivan Fedorova * A 20 arquitectos rusos del siglo XVIII. 1) Tatishchev, Shcherbakov 2) Cosaces, Bazhenov 3) Shubin, Argunov 4) Caballo, Cuentos * A 21 navegadores que abrieron el navegador. derramado entre Asia y América 1) Bering 2) Pigs 3) UShakov 4) Nakhimov * A 22 con los nombres de Feofan Griego, Dionisio, Simeon Ushakov está conectado Desarrollo 1) Joyería 2) Arquitectura 3) Crónicas 4) Icono Verter *

B1 Pase en el orden cronológico La aparición de monumentos históricos * a) Catedral de la albahaca bendecida B) "Cuento de años pasados" c) "Palabra sobre el regimiento de Igor" d) Kremlin blanco en Moscú * Relaciones B2 * a) Afilador Daniel 1) "ZADONCHINA" * b) Sophonia Ryazan 2) "Oración" * C) Nestor 3) "Wheating Children" * d) Vladimir Monomakh 4) "Cuento de la época de la edad" 5) "DOMOSTROY" * RELACIÓN: * A ) Marco Fryazin 1) "Trinity" * b) Andrei Rublev 2) Cámara de Granovy * C) Aristóteles Fiorewanti 3) Catedral de Arkhangelsky * D) Aleviz Novy Fryazin 4) Catedral de USPENSKY del Moscú Kremlin 5) Catedral de Kazan

* Referencias: * 1. Historia de la antigüedad hasta el final del siglo XVIII., Libro de texto para universidades. Ed. UN. Sakharov. M: AST., 2003 * 2.V.N. Historia de Alexandrov del arte ruso, Minsk, 2007 * 3.l. A. Belyaev. Fortresas y armamento de Europa del Este. M: "Casa de haya",