Tema i ideja o radu " Divlja znamenitost"? I imam najbolji odgovor
Odgovor iz Liudmila Sharukhia [guru]
Saltykov-Shchedrin. Saltykov-Shchedrin u svojoj bajci "Wild zemljounica" govori o despotskom i glupom vlasniku zemljišta koji su mrzili seljake i bilo koji način da ih se riješi: "Goveda na vodenoj važi bit će puštena - povike u prostorijama: Moja voda ! Piletina za
scena će izmisliti vlasnika zemljišta vrištati: moju zemlju! I zemlja i voda i klima
postalo je! ". U ovoj bajci Saltykov-Shchedrin odražava se na beskonačno
vlasti vlasnika zemljišta koji su na svakom mogućim putem preko seljaka, zamišljajući
sebe gotovo bogovi. Takođe, pisac govori o gluposti gluposti i
peagraphy: "Bio je glup vlasnika zemljišta, pročitao je novine" MONT "i telo je imalo
meka, bijela i mrvica. "
Snažan položaj polja u caristru Rusija Shchedrin takođe abraine u ovome
bajka: "Luchin nije postao seljak u svjetlima da svijetli, štap nije postao od kolibe
kupovina. "
noćne more.
Nakon što su ga svi seljaci bacili, sajmovač se nije peruo: "Da, i koliko dana hodam!". Čitalac jedva izlazi sav nepažnju
gospodina. Život vlasnika zemljišta bez seljaka daleko je od podsetnika
normalan ljudski život. Barin prije divljih koji je "od glave do stopala
oko kose, nokti su napravljeni poput željeza, čak je izgubio sposobnost
prodajte zvukove članstva. Ali rep još nije
stekao je ".
Život bez seljaka bio je uznemiren i u samom uglu: "niko
uvodi niko u vino u kabaksima. "" Normal "život dolazi u okrugu
tek kad su mu se ljudi vratili. Na slici ovog
vlasnik zemljišta Saltykov-Shchedrin pokazao je život svih gospodara u Rusiji. I
završne riječi bajke s kojima se suočavaju sa svakom posjedu: "Nabori
granpazyansky, čežnja u najstarijoj životnoj u šumama, oprao samo
prisiljena i u doba miševa. "
Ova bajka puna je narodnih motiva, u neposrednoj blizini ruskog folklora. Nema znatiželjnog
riječi, a postoje obične ruske riječi: "rečeno", ", puhanje muškaraca" i
itd. Saltykov-shchedrin suosjeća ljude. Vjeruje da muke
seljaci nisu u potpunosti bolesni, a sloboda će trijumfirati.
Odgovor od Meli[Novosti]
kratko serfdom
Odgovor od Alena Blokhina[Novosti]
2. Šef bajke bio je činjenica da je zemljoposjednik bez seljaka
žive ne može i ne može živjeti, a rad posjednika je bio samo
noćne more.
1. Thoms iz Serfdom i Životni vijek seljače igrali su važnu ulogu u kreativnosti
A ovo je kratak
Odgovor od 3 Odgovor[guru]
Hej! Evo odabira tema sa odgovorima na vaše pitanje: tema i ideja rada "divljeg zemljišta"?
Saltykov-Shchedrin M., Tale "Divlji zemljower"
Žanr: Satirijska bajka
Glavni likovi bajke "divljim stanovnikom" i njihove karakteristike
- Divlji zemljoposjednik. Glup, nazvan, tvrdoglav, u blizini, Sammodur
- Muškarci. Jednostavno, nereal, radnici
- Karakcija CAPTITIPA. Vjerni sluga.
- Četiri generala. Volite igrati karte i piće.
- Glumac Sadovsky. Čovek smisla.
- Bogatni posjednik.
- Moluba GOD
- Kazne
- Moluba MINGIKOV
- Piecken Vortex
- Čist i svježina
- Glumac Sadovsky
- Četiri generala
- Dreams Landlord
- Kapetan-Corp.
- Divlji posjednik
- Prijateljstvo sa medvjedom
- Šefovi odluke
- Roy Manyikov
- Univerzalni prosperitet.
- Živeo u isporuci i sadržaju vlasnika zemljišta, ali nisu želeli da muškarci vide i izvlače ih novčanom kaznom
- Muškarci su se molili Bogu i odveli su ih sa sikonom.
- Gosti stanodavca nazvali su ga glupom, ali vlasnika zemljišta sanjao je samo i tvrdoglavo stajao na njoj.
- Vlasnik zemljišta počeo je umrijeti, cirkulaciju i postao je vrlo jak, započeo prijateljstvo sa medvjedom
- Šefovi su naredili da se seljak vrate i podružnice
- Uhvatio se roj muškaraca, uhvatio vlasnika zemljišta i povremeno se dogodio.
Ne u stanju života bez muškarca.
Šta radi bajka "divlji zemljowener"
Tala uči da ne preuzme primer iz glupih članaka u novinama, već da misle na glavu. Naučite da poštujete tuđi posao. Uči da se rad kažu, a nevolja i lijenost su štetni. Ne uči da ne bude tvrdoglav, uči slušajući tuđe mišljenje. Naučite da imate glavu na ramenima. Naučite da ne budete egoista. Uči posao koji je radio majmun čoveka.
Povratne informacije o bajci "Wild zemljo vlasnika"
Jako mi se sviđa ova prekrasna bajka. Ona glavni lik - Ne samo divlji, već vrlo glup vlasnika zemljišta koji je vjerovao da se sve oko sebe pojavljuje. Prezirao je muškarca, ali preostalo se ne može hraniti, ne bi ga mogao pratiti, postao divljak, pretvorio se u životinju. Bio je previše tvrdoglav da prizna svoje greške. Ali čudno dovoljno, divlji život divljine. Ali ovo stanje stvari nije odgovaralo državi, što takođe ne bi moglo postojati bez muškaraca.
Izreke na bajku "Wild zemljo vlasnika"
Glupo, ko ne zna ni sa kim.
Glupost nije vice, već nesreća.
Čovjek radi plače i skuplja kruh scaccs.
Muške mozole i barovi laže.
Budala naučite da se tretiraju mrtvi.
Citati sažetak, kratko prepričavanje Bajke "Divlji zemljoposjednik"
Živeo je u određenom kraljevstvu vlasnika zemljišta i imao je dosta. I seljaci i kopno, hleb i stoka. Ali posjednik zemlje bio je glup, jer je pročitao "poruku". I tako je zamolio vlasnika zemlje da ga spasi od muškaraca, ali Bog ga nije pitao, jer je znao za glupost vlasnika zemljišta.
I vlasnika zemljišta, vidjevši da čovjek sve živi, \u200b\u200bpročitajte riječ "pokušajte" u novinama i počeli pokušavati.
Položio je vlasnika ljudi s različitim novčanim kaznima i čuda, tako da čovjek i uzdah bez novčane kazne ne bi mogao biti. A muškarci su se molili već da spase bož iz takvog vlasnika zemljišta. A Bog je povredio čovjekovu molitvu. Mnogokinska ruža vetra i muškarci su nestali.
Vlasnik zemljišta izašao na balkon, a zrak okolo je čisto opravdano. Budala je bila oduševljena.
Nazvao je glumcu Sadovskog sa Akorka. A ona je saznao da je čovekov zemljoposjednik imao ništa, rekao je da je glup. Uostalom, sada mu niko neće pružiti pranje. I uz reči ovih levo.
Pozivanje Tada je zemljište od četiri generala u karatu.
Generali su došli, zadovoljni da čovjek nije i da je zrak čist. Karte reprodukuju. Samo je vrijeme popilo vodku, a vlasnika zemljišta nosi lizipu, da na medenju.
Ispružio se očima generala, šta je poslastica, bile bi govedine. Vlasnik zemljišta bio je glup i odvezao se u ljutnju.
Ali posjednik zemlje odlučio je biti čvrst do kraja. Položila je pasijans, zaspao je s njim, što znači da trebate nastaviti savijati moju liniju. Počeo je sanjati kako će automobili iz Engleske zapisati, a kakvi su vrtovi mogući. Lutam oko soba, vičući Senku i sjećam se da nema, pa spavajući.
I u snu koji sanja, kako ga je njegov ministar natjerao na tvrdoću. Probudi se, vičući Senku i doći će do tvojih čula.
A onda u vlasniku zemljišta, kapetan-Corp. Koresporedi i ispitivao, gdje je privremeni nestao nestao i ko će sada platiti za plaćanje. Vlasnik zemljišta predložio je da plati čašu votke i štampanje medenjaka. Ali popravke ga je zvao glupo i otišao.
Vlasnik zemljišta je pomislio, jer ga je treća osoba zvala glupa. Mislio sam, stvarno zbog njega sada u bazaru, nema hleba, nije postalo meso. I strestil. Počeo sam misliti nego miriše i dobro ako samo Cheboksars. Zastrajuni posjednik, ali njegova tajna misao trepće da može biti čovjek u Čeboksari i sastat će se.
A u to vrijeme su muke već pojeli, staze u bašti ruševine, u parku čekaju divlje životinje.
Jednom, čak je i medvjed došao u kuću, izgleda u prozoru, liže. Zasadio sam vlasnika zemljišta, ali nisam se htio povući iz principa.
A jesen je došlo, smrznuto. I vlasnika zemljišta tako divlje da se hladnoća ne osjeća. Dolazak sa kosom, nokti su mi željezni čelični, hoda sve više i više na sve četiri. Čak su i zvuci samostalno odvojenog izrečene. Samo rep još nije stekao. Vlasnik zemljišta će biti pušten u parku, penje se na drvo, zec je podkarauliti, suza i jesti sa crevima.
A vlasnilac zemlje postao je vrlo jak, pa čak i sa prijateljstvom sa medvjedom. Samo medvjed vlasnika zemljišta je glup.
I kapetan-korpus. Prepiska u provinciji poslala je i uznemirila pokrajinske vlasti. Pita ko će biti podnesen, a u nevinim nastavama. A kapetan dolazi da su nevine klase ukinuli, a umjesto toga pljačkamo i pljačke. Evo, pre neki dan, on sam, neka vrsta muškarca koji se nosi gotovo shudral. I odlučio je momka čovjeka da se vrati, a vlasnika zemljišta sugerira da će svoj fanfaroizmirati.
Što se tiče svrbe Roya, preletio sam, da u gradska trga sela. Roj je odmah uhvaćen u županiji. I odmah se pojavio u bazaru brašna i mesa, filteri su dobili puno, a ureetu muškaraca, isjeckani.
Vlasnik zemljišta uhvaćen je, opran i rastrgan. Odabrali su novinske "vesti" i sjedne. Živ je i danas, pasijans odlučuje, opranu za prisilu, oklijeva o svom životu u šumama i ponekad mogla.
Podaci i ilustracije za bajku "Wild zemljo vlasnika"
Bajke Saltykov-Shchedrin, namijenjene odraslima, uvode osobitosti ruskog društva bolje od povijesnih djela. Priča o divljem vlasniku zemljišta slična je uobičajenoj bajci, ali stvarnost u njemu se kombinira sa fikcijom. Vlasnik zemljišta koji je postao narativni junak često čita postojeće reakcijske novine "Vesti".
Ostavljeno sami, vlasnici zemljišta u prvom se raduje da se njegova želja ostvarila. Kasnije dolazi svijest o njegovim vlastitim glupostima. Što se tiče gluposti prema njemu, ne ustručavajte, kažu da su gosti chvalive, shvaćajući da neke lizalice ostaju od poslastica iz poslastica. Ovo je službeno mišljenje poreza na naplatu naknada, što razumije indeparalnost seljačke prijave iz stabilnosti države.
Ali vlasnika zemljišta ne daje glas uma i ne sluša savjete drugih ljudi. Zadržava tvrdoću duha i snove o fantastičnim inozemnim mašinama dizajniranim za zamjenu muškaraca. Naivan Dreamer, ne shvata da u stvarnosti nije sposoban da se popne. Potpuno je bespomoćan, jer ništa ne može.
Bajka se nažalost završava: tvrdoglavi prsti vuna, raste na četiri i počinje bacati ljude. Pokazalo se da plemenita izvan gospodina gospodina suštine najjednostavnijeg stvorenja. Ostao je čovjek dok je bio zamenjen na tanjir i obučen u čistu odjeću.
Veći šefovi odlučili su vratiti seljake na imanje kako bi radili, platili su porez u riznicu i napravili hranu za svoje vlasnike.
A vlasnika zemljišta je zauvijek ostao divlji. Bio je uhvaćen, očišćen, ali on je i dalje bolan za šumski život i ne voli da se pere. Takav je heroj: Gospod u svijetu tvrđave, ali strah mu je mučan zasićen.
Autor se smeje u nrulama ruskog društva. On suosjeća se na seljake i optužuje ih u prekomjernom pacijentu i poniznosti. Istovremeno, pisac pokazuje nemoć vlasnike zemljišta koji ne znaju kako živjeti bez sluga. Bajke saltykov-shchedrin nagon za poštovanjem ljudi, što je osnova koja podržava blagostanje takvih stanodavca.
Opcija 2.
Saltykov-Shchedrin napisao je svoju poznati posaokoji se nazivalo "divljim vlasnikom zemljišta", 1869. godine. Tamo on smatra dovoljno aktualnih pitanja, relevantnih i u to vrijeme i sada. Za njega je središnji je žanr bajke, koji piše daleko od djece. Autor se suočava sa tragičnim komičnim, koristi takve tehnike poput groteske i hiperbola, kao i ezopovskog jezika. Dakle, on rupa autokratiju i serfdom, koji još uvijek postoji u zemlji.
U središtu događaja, redovni posjed zemljišta koji ima poseban ponos zbog činjenice da plemenita krv teče u venama. Njegov je cilj jednostavno izgubiti tijelo, opustiti se i čekati. On zapravo počiva i takav način života, može si priuštiti samo zahvaljujući muškarcima, na koji on pripada vrlo okrutno, ne može ni snositi ni duh običnih seljaka.
I želja vlasnika zemljišta se pogubi, i ostaje sam, dok je Bog ispunio želju vlasnika zemljišta, već želju seljaka koji su potpuno iscrpljeni iz kontinuirane kontrole i nadzora.
Tako Shchedrin poraste udio ruskog naroda, što je prilično teško. Tek nakon nekog vremena, heroj razumije da je napravio pravu glupost.
I na kraju, vlasnika zemljišta u potpunosti divlja, unutar najvišeg stvorenja osobe, sakriva najobičniju životinju koja živi samo zbog njihovih želja.
Hero je oporavljen u serfovom društvu, a bit će jednostavan ruski seljak po imenu po senku.
Bajka "Wild zemljo vlasnika" jedan je od genijalnih djela pisca koji rade u žanru satire. Mora se ismijavati društveno-političkim sistemom, on mora isteći postojeći moral i vrste društva, u kojem postoji prilično čudan moral koji nije razumljiv. Pokazuje koliko vlasnici zemljišta koji stalno brinu o jednostavnim tvrđavama. Sve to vozi autor, koji je primoran da živi u takvom društvu, teško mu je da se nosi sa postojećom situacijom, pa pokušava pokazati svoj apsurd, osuditi šta se događa u društvu.
Analiza divljih zemljišta
Jedan od najboljih radova Saltykov-Shchedrina objavljen je 1869. godine i naziva se bajkom "divljim stanovnikom". Ovaj se rad može pripisati žanru satire. Zašto bajka? Autor nije izabrao takav žanr, pa je zaobišao cenzuru. Heroji posla nemaju imena. Vrsta nagoveštaja od autora do činjenice da je vlasnika zemljišta u tišu i upoznaje mnoge vlasnike zemljišta u Rusiji u 19. veku. Pa, uzmi ostale heroje, muškarce i Senke, to je to ni seljaci. Autor se jako podiže zanimljiva tema. Glavna stvar za autora je da se seljak, iskreni i marljivi ljudi, uvijek širom plemića.
Zahvaljujući žanru bajki, rad automobila je vrlo jednostavan i bogat ironijom i raznolikim detalji umetnosti. Uz pomoć dijelova, autor može vrlo jasno prenijeti slike heroja. Na primjer, vlasnika zemljišta naziva blesavom i mekom. Koji nije znao tugu i radovao mu se život.
Glavni problem ovog rada je složen život jednostavnih ljudi. U pričama autora, vlasnika zemljišta obavlja bezdušno i tvrdo čudovište, on radi samo ono što degradira siromašne seljake i pokušava da ih pokupe čak i potonji. Seljaci su se molili, nisu imali ništa drugo, sviđaju im se da ljudi žele normalan život. Vlasnik zemljišta htio ih je riješiti i na kraju, Bog je obavio želju seljaka da žive bolje i želja vlasnika zemljišta riješi se seljaka. Nakon toga postaje jasno da cijeli luksuzni život vlasnika zemljišta pruža seljake. Sa nestankom "hodnika", život se promijenio, sada je vlasnika zemljišta postala poput životinje. Promijenio se spolja, postao je gore, Zaros, normalno se zaustavio. Muškarci su nestali, a život je promijenio svijetle boje na sivom i dosadnom. Čak i provođenje vremena kao prije, u zabavi, vlasničar zemljišta osjeća da sve nije sve isto. Autor otkriva sadašnje značenje posla koji pripada pravi zivot. Boyars, vlasnici zemljišta potiskuju seljake, ne čitajte ih za ljude. Ali, u odsustvu "konja", ne mogu živjeti u normalnom životu, jer sva dobra korist za njih i za zemlju pružaju precizno seljake, radnike. A najviši sektori društva osim problema i nesreća nisu ništa više.
Ljudi u ovom radu, naime, seljaci su pošteni ljudi, otvoreni i vodeni rad. Uz pomoć njihovog rada, vlasnika zemljišta i žive. Uzgred, autor pokazuje seljaci ne baš kao jedna besmislena gomila, već kao pametni i pronicljivi ljudi. U ovom proizvodu pravda je veoma važna za seljake. Smatrali su da nisu pošteni takav odnos prema sebi i zato su zatražili pomoć Boga.
Direktno Saltykov-Shchedrin vrlo poštuje seljake, što pokazuje u radu. Može se vidjeti vrlo jasno kada je vlasnici zemljišta nestao i živio bez seljaka i u vrijeme kad se vratio. Kao rezultat toga, ispada da autor vodi čitatelja na jedno pravo mišljenje. Nije visoko instaliran, nijedan zvaničnici ne odlučuju sudbinu zemlje i svakog od vlasnika zemljišta, naime seljaci. Oni drže svu dobrobit i sve dobro bogate ljude. Ovo je glavna ideja rada.
Jedan od glavnih likova rada je grofica Anna Fedotna Tomsk, koja je autor na slici osamdesete stare žene
E. M. REMARQUE ušao je u priču sa svojim radovima na kolapsu predmeta. Budite tačni zahvaljujući radovima o Prvom svjetskom ratu.
Slika pilota Alekseja Meresyeva ima mnogo pozitivnih osobnih kvaliteta heroja. Naravno, snažna osobina njegovog karaktera je upornost u postizanju cilja
Glavna misao
Fairy Tale M. E. Saltykov-Shchedrin "Wild zemljo vlasnika" je navika satire na dominantnom imanju. Svi čin opisani u njemu, čini se kao dio jednog imanja, ali u stvari se proteže daleko izvan granica cijele provincije. Autor se bavio pismenim takvim "bajkama" u svom posljednjem periodu kreativnosti.
U njima je sa svim povijenim temama, uzbudljivo društvo za drugu polovinu XIX veka.
Glavni problem svih njegovih "bajki priče" je odnos između eksploatiranih i eksploatatora.
Dakle, priča o "divljim vlasniku zemljišta" bila je za cilj da se ismijava društveni sistem zasnovan na radu seljaka. Autor započinje svoj rad kao konvencionalna bajka: "U nekom kraljevstvu, u nekom su stanju živjelo -" Takav prijem korištenja tradicionalnih bajkovanih izraza očituje se u gotovo svim njegovim bajkama.
Iz prvih reda postaje jasno da će biti glupa i lijena stvar o nekoj osobi. Vlasnik zemljišta Saltykov-Shchedrin bio je toliko nezahvalan da se rad njegovih seljaka smatra nečim phjatheroznim. Činilo se da su "muškarci" neke zabrinutosti. Oni su takođe
Jedenje puno, provedite puno vode, iskoristite puno svijeća, legla zemlje. Ukratko, glavni lik je bio u potpunosti nezadovoljan "Myakinovim duhom".
Čim se oslobodio njih, postao je lakše da diše i žive slobodno.
Ali nema nade: Bez seljaka i farmi nisu postali. Niko se nije bavio plodnim zemljicima, stokom i vrtom. Sam je takođe postepeno degradirao, jeli jedan bombon i medenjače.
Prestao je da se opere, češlja, počeo je okretati kosu, hodati na sve četiri i kraj. Prema autoru, zahvaljujući ljudima takvih stanodavca jer su bili moralni i materijalni koristi. Sa nestankom naroda izgubio je ovu robu.
Za nema slučajeva, autor je smislio takvo ime za svoj "iznajmljeni" - princ Urus-Kuchum-Kildibaev. Ovo je pravi plemić koji je ponosan na svoje korijene i mrzi obične seljake. Bez "duha spremnika", čini mu se zrak Clean-Pretch.
Međutim, sa nestankom seljaka, hrana je nestala na tržištu, a samim tim mora ići u lov na šumu. Nije naviknut na takvu radu. Čitav je cijeli život učinio da se leži u imanju i položio Granpasyan.
U stvari, opisujući sve ove detalje, Saltykov-Shchedrin postepeno otkriva glavni cilj njegove bajke. Ne osuđuje ne samo vlasnika zemljišta za načina mirovanja, već i dugotrajnu patnju seljaka, njihovog slave worldview-a. Povratak "muškaraca" njihovim domovima Autor izražava vjeru u trijumf slobode.
Još nema ocjena)
Pisanje na temu: glavna misao u bajkoj bajci Divljeg zemljišta, Saltykov-Shchedrin
Pisanje
Posebno mesto u radu Saltykov-Shchedrina je priče sa svojim alegorijskim slikama u kojima je autor uspeo da kaže o ruskom društvu šezdesetih i osam desetina devetnaestog veka više od istoričara tih godina. Chernyshevsky je tvrdio: "Nijedan od prethodnih velikodušnih pisaca pisca našeg života nisu crtali boje sumornije. Nitko ne kažnjava naše vlastite čireve sa većom milošću."
Saltykov-Shchedrin piše "bajke" za djecu fer starosti, "to je, za odrasle čitatelja koji treba otvoriti oči u život. Bajka u jednostavnosti njegovog obrasca dostupna je bilo kojem, čak i neiskusnom čitaču, a samim tim je posebno opasan za "vrhove". Nije ni čudo što se Censor Lebedev razgrana: "Namjera GC-a prešane neke od svojih bajki sa zasebnim brošurama više nego čudno. Činjenica da GS naziva bajke, to se uopšte ne zadovoljava bajke; njegove bajke je isto, i satira kaustična, tendencija, manje ili više usmjerena protiv javnog i političkog uređaja. "
Glavni problem bajki je odnos eksploatatora i upravlja. U bajkama, Satiri se daje caristvoj Rusiji: za službenike, na birokratima, na vlasnicima zemljišta. Ispred čitatelja su slike vladara Rusije ("Medvjed na vojvodstvu", "Eagle-Macenate"), operatori i operirani ("divlji zemljoposjednik", "kao jedan čovjek dva generala"), čovjek u Ulice ("Will Pescar", "utopi Vown" Ostalo).
Bajka "Divlji zemljo vlasnici" usmjeren je protiv cijelog društvenog sistema zasnovan na eksploataciji, a anti-ljudi u svojoj suštini. Održavanje duha i stila narodne bajke, Satirik govori o stvarnim događajima modernog života. Iako se radnja odvija u "Nekom kraljevstvu, nekoj državi", na stranicama bajke prikazuje vrlo specifičnu sliku ruskog vlasnika zemljišta. Sve značenje njegovog postojanja svodi se na "da izgubim svoje tijelo bijela, labavo, raspadaju". Živi na rashodu
njegovi seljaci, ali mrzi ih, plaši se, ne izvodi ih "duh spremnika". On smatra istinskim predstavnikom ruske države, podržavajući ga, ponosan je što je nasljedni ruski plemić, princ Urus-Kuchum Kildibaev. Raduje se kada je neki vrtlog Meakin-a odveden nepoznat gde su svi muškarci, a zrak postali čistorobirni u svom imenu. Ali muškarci su nestali, a glad je došao takav da u gradu "... u bazaru, nemoguće je kupiti komad mesa ili kilograma hljeba." I sam zemljo vlasnilac u potpunosti poput: "Sve je on, od glave do nogu, oko kose ... i noge su mu učinjene, poput željeza. Prestao je davno, hodao je sve više i više i više je hodao sve više i više . Čak je i mogućnost izgovaranja samoizgled zvukova .. ". Da ne bismo umrli sa gladima, kada je jeli posljednji medenjak, ruski plemić počeo loviti: Primjećuje zec - "Kao da strelica skače s drveta, pričvršćuje se za njegov plijen, srušivši je noktima, tako s svi unutra, čak i sa kožom, jedu. "
Svadbeni stanodavac ukazuje da bez pomoći "čovjeka" ne živi. Uostalom, nema ni čudo što je "roj muškaraca" uhvaćen i zalijenjen na mestu ", miriše u županijsku ispočetka i ovčje kože; brašno i meso i meso pojavile su se u bazaru, a sve vrste livreja i Služite toliko da je blagajnik takva gomila novca učinila samo prijeteći rukama od iznenađenja ... "
Ako uporedimo čuvene narodne priče o Barini i muškarcu sa bajkama Saltykov-Shchedrin, na primjer, sa "divljim posjednikom", vidjet ćemo da je slika vlasnika zemljišta u Shchedrian Fairy Tales vrlo blizu narodnih priča. Ali Shchedrian muškarci se razlikuju od fenomenalnih. U narodnim bajkama, čoveku razvodnika, deft, snalažljivo, osvaja glupu baru. A u "divljim vlasniku zemljišta" nastaje kolektivna slika Radnici, korijeni zemlje i istovremeno mučenike, zvuče njihovim "suzarskim molitvenim siročadima": "Gospode, lakše nam je da ne nestanemo i sa malom djecom, nego što je cijeli moj život tako da je to što je moj život!" Dakle, modifikacija folk Fairy TalePisac osuđuje dugotrajnu folk, a njegove bajke zvuče kao poziv da se uzdiže u borbu, da se može droviti iz Slave WorldView.
Mnoge bajke Saltykov-Shchedrin posvećene su izloženosti sortira. Jedna od najoštrije - "pijesak mudrosti". Pescar je bio "umjeren i liberalan". Pateku ga je naučio "mudrost života": da se ne miješa u ništa, pobrinite se za sebe. Sada mi sjedi cijeli život u rupi i drhtao, kao da ne želi u uhu ili ne biti u ustima maca. Živeo je tako više od stotinu godina i drhtao, a kad je bilo vrijeme da umremo, umirao je - drhtao se. I pokazalo se da nije učinio ništa dobro u svom životu, a niko ga ne pamti i ne zna.
Politička orijentacija Satytkov-Shchedrina zahtijevala je nove umjetničke oblike. Za zaobići prepreke cenzure, Satir je bio da se pretvori u alegoryryrs, nagoveštaje, na "esopov jezik". U bajci "divljim vlasnikom", priča o događajima "u nekom kraljevstvu, u nekoj državi, autor naziva novinama" Vijesti ", spominje glumac Sadovskog, a čitatelj će odmah prepoznati Rusiju mid Xix. Stoljeće. I u "Promurmu Peskare" slika plitke, jadne ribe, bespomoćne i kukavice. Ne može se bolje okarakterisati drhtanjem usklajanja. Shchedrin atributira ljudska svojstva za ribu i istovremeno pokazuje da i osoba može biti svojstvena "ribljim" karakteristikama. Značenje ove alegorije otkriva se riječima autora: "Nepravilno vjeruju da oni koji misle da se samo oni Pescari mogu smatrati vrijednim građanima, KOI-ja, distribuiran iz straha, sjediti u rupu i drhtati. Ne, to nisu građani, ali Barem beskorisni Pescari ".
Saltykov-Shchedrin, do kraja života, ostao je vjeran idejama svojih prijatelja u Duhu: Chernyshevsky, Dobrolyubov, Nekrasov. Vrijednost M. E. Saltykov-Shchedrin je sve najveća, da je u godinama najteže reakcije nastavila skoro sami nastaviti progresivne ideološke tradicije šezdesetih.
