Glavna ideja djela je gogon od ogrtača. Analiza Gogoljevog "šinjela"

Nikolaj Vasiljevič Gogolj jedna je od najznačajnijih ličnosti ruske književnosti. On je taj koji se s pravom naziva pretkom kritičkog realizma, autor koji je jasno opisao sliku „malog čovjeka“ i učinio je središnjom u ruskoj književnosti toga doba. Kasnije su mnogi pisci koristili ovu sliku u svojim delima. Nije slučajno FM Dostojevski u jednom od svojih razgovora izgovorio frazu: "Svi smo izašli iz Gogoljevog kaputa."

Istorija stvaranja

Književni kritičar Annenkov je primetio da je N. V. Gogolj često slušao anegdote i razne priče koje su se pričale u njegovom okruženju. Ponekad se događalo da su te anegdote i strip priče nadahnule pisca da stvara nova djela. Tako se dogodilo i sa "šinjelom". Prema Annenkovu, jednog dana Gogolj je čuo šalu o siromašnom zvaničniku koji je jako volio loviti. Ovaj je službenik živio u nevolji, štedeći na svemu samo kako bi si kupio pištolj za svoj omiljeni hobi. A sada je došao dugo očekivani trenutak - pištolj je kupljen. Međutim, prvi lov nije bio uspješan: pištolj se uhvatio za grmlje i utopio. Službenik je bio toliko šokiran incidentom da se razbolio od groznice. Ova anegdota Gogolja uopće nije nasmijala, već je, naprotiv, dovela do ozbiljnih razmišljanja. Po mišljenju mnogih, tada mu se u glavi rodila ideja da napiše priču "Šinjel".

Za Gogoljevog života priča nije izazivala značajne kritičke rasprave i rasprave. To je zbog činjenice da su u to doba pisci prilično često čitateljima nudili komična djela o životu siromašnih zvaničnika. Međutim, značaj Gogoljevog djela za rusku književnost cijenjen je tokom godina. Gogol je bio taj koji je razvio temu "malog čovjeka" koji protestira protiv zakona koji su na snazi \u200b\u200bu sistemu i potaknuo druge pisce da dalje otkrivaju ovu temu.

Opis djela

Glavni lik Gogoljevog djela je mlađi državni službenik Bašmačkin Akaki Akakijevič, koji je stalno imao sreće. Čak i prilikom odabira imena, roditelji zvaničnika naišli su na neuspješna, što je rezultiralo time da je dijete dobilo ime po ocu.

Život glavnog junaka je skroman i neugledan. Živi u malom iznajmljenom stanu. Ima malu funkciju s prosjačkom platom. Do zrelih godina službenik nikada nije stekao ženu, djecu ili prijatelje.

Bašmačkin nosi staru izblijedjelu uniformu i šinjel pun rupa. Jednom, žestoki mraz natjera Akakija Akakieviča da stari šinjel odnese krojaču na popravak. Međutim, krojač odbija popraviti stari šinjel i govori o potrebi kupovine novog.

Cijena kaputa je 80 rubalja. Ovo je puno novca za malog zaposlenika. Da bi prikupio potrebnu količinu, uskraćuje sebi čak i male ljudske radosti, kojih u životu nema toliko. Nakon nekog vremena službenik uspije uštedjeti potrebnu količinu, a krojač konačno sašije šinjel. Nabava skupog komada odjeće veliki je događaj u bijednom i dosadnom životu službenika.

Jedne večeri Akakija Akakieviča su na ulici uhvatili nepoznati ljudi i oduzeli mu šinjel. Frustrirani zvaničnik odlazi sa žalbom na "značajnu osobu" u nadi da će pronaći i kazniti odgovorne za njegovu nevolju. Međutim, "general" ne podržava mlađeg zaposlenika, već, naprotiv, izgovara ukor. Bašmačkin, odbačen i ponižen, nije se mogao nositi sa svojom tugom i umro je.

Na kraju djela, autor dodaje malo mističnosti. Nakon sahrane titularnog vijećnika, u gradu je počeo primjećivati \u200b\u200bduh koji je prolaznicima oduzeo kaputiće. Nešto kasnije, isti taj duh oduzeo je šinjel baš onom "generalu" koji je grdio Akakija Akakieviča. Ovo je poslužilo kao lekcija važnom zvaničniku.

glavni likovi

Centralna figura priče je jadni državni službenik koji se cijeli život bavi rutinskim i nezanimljivim poslom. U njegovom radu nema mogućnosti za kreativnost i samoostvarenje. Monotonija i monotonija doslovno proždiru titularnog savjetnika. Sve što radi je da prepisuje nepotrebne papire. Junak nema voljene osobe. Slobodne večeri provodi kod kuće, ponekad prepisujući papire "za sebe". Pojava Akakija Akakieviča stvara još snažniji efekt, junaku postaje zaista žao. U njegovoj slici postoji nešto beznačajno. Utisak je pojačan Gogoljevom pričom o stalnim nevoljama koje snalaze junaka (bilo nesretno ime, bilo krštenje). Gogolj je savršeno stvorio sliku "malog" zvaničnika koji živi u strašnim nevoljama i svakodnevno se bori protiv sistema za svoje pravo na postojanje.

Zvaničnici (kolektivna slika birokratije)

Gogolj, govoreći o kolegama Akakija Akakieviča, fokusira se na takve osobine kao što su bezdušje i bešćutnost. Kolege nesretnog zvaničnika izruguju mu se i ismijavaju na sve moguće načine, ne osjećajući ni jedan gram suosjećanja. Cijela drama odnosa Bašmačkina s kolegama sadržana je u rečenici koju je rekao: "Ostavite me, zašto me vrijeđate?"

"Značajna osoba" ili "general"

Gogol ne spominje ime ili prezime ove osobe. Nema veze. Važan je rang i položaj na društvenoj ljestvici. Nakon gubitka kaputa, Bašmačkin prvi put u životu odlučuje braniti svoja prava i odlazi s žalbom na "generala". Tu se „mali“ zvaničnik suočava s čvrstom, bezdušnom birokratskom mašinom, čija je slika sadržana u liku „značajne osobe“.

Analiza rada

Čini se da Gogol u liku svog glavnog junaka ujedinjuje sve siromašne i ponižene ljude. Bašmačkinov život je vječna borba za opstanak, siromaštvo i monotoniju. Društvo sa svojim zakonima ne daje zvaničniku pravo na normalno ljudsko postojanje, ponižava njegovo dostojanstvo. U isto vrijeme, i sam Akaki Akakievich se slaže s ovom pozicijom i rezignirano podnosi poteškoće i poteškoće.

Gubitak kaputa prekretnica je u radu. Prisiljava „malog zvaničnika“ da po prvi put javno objavi svoja prava. Akaki Akakievich odlazi sa žalbom na "značajnu osobu" koja u Gogoljevoj priči personificira svu bešćutnost i bezličnost birokratije. Suočen sa zidom agresije i nerazumijevanja od strane "značajne osobe", siromašni zvaničnik to ne podnosi i umire.

Gogolj postavlja problem krajnje važnosti čina koji se odigrao u tadašnjem društvu. Autor pokazuje da je takva privrženost rangu destruktivna za ljude sa širokim spektrom socijalnog statusa. Prestižni položaj "značajne osobe" učinio ga je ravnodušnim i surovim. A niži rang Bašmačkina doveo je do depersonalizacije osobe, njenog poniženja.

Na kraju priče, Gogolj nije slučajno predstavio fantastičan kraj u kojem duh nesretnog zvaničnika skida generalov šinjel. Ovo je neko upozorenje važnim ljudima da njihovi nehumani postupci mogu imati posljedice. Maštarija na kraju djela objašnjava se činjenicom da je u tadašnjoj ruskoj stvarnosti gotovo nemoguće zamisliti situaciju odmazde. Budući da "mali čovjek" u to vrijeme nije imao prava, nije mogao zahtijevati pažnju i poštovanje od društva.

Šinjel je postao živ primjer kritičkog realizma, koji je Gogolj aktivno koristio. Na svojim je stranicama istinito odražavao mnoge društvene probleme, poput siromaštva, odnosa između predstavnika različitih društvenih slojeva, morala „malog čovjeka“. Takođe, ovom se radu pripisuje uži pravac - fantastični realizam. Opisavši stvarni život, autor ga dopunjuje izumom - duhom Akakija Akakieviča. Na primjer, mnogi se pisci u budućnosti aktivno koriste ovom tehnikom. Ovaj žanr omogućio je vrlo lakonski i živopisno otkrivanje nekoliko linija radnje odjednom.

Junaci i slike priče "Kaput"

Glavni lik djela je Akaki Akakievich Bashmachkin. Već je rođen s jadnim izrazom lica. Ovo je „mala osoba“ koja se, međutim, u teškoj situaciji razvija i za njega obavlja nekarakteristične radnje. Gogol koristi lik grba u simboličnom značenju. Ona ima veliki utjecaj na junaka, otkrivajući njegovu ustrajnost i čineći ga aktivnom osobom, što se prije nije dogodilo u cijelom njegovom životu. Ova slika se razvija zajedno sa glavnim likom:

• stari šinjel - skromna osoba bez ambicija;
• novo- sretna i poduzetna osoba;
• general's- bijesni, strašni, gospodarski duh.

Bitan! Priča takođe otkriva sliku Sankt Peterburga. Gogol ga ovdje opisuje kao hladan, okrutan, prljav, opasan i mračan grad.

Sastav djela

U ovom radu Gogolj koristi linearnu kompoziciju u kojoj se mogu razlikovati uvod i epilog. "Šinjel" započinje autorovim razmišljanjima o Sankt Peterburgu (što je tipično za sve priče ciklusa). Nakon - priča životnu priču svog heroja - Akakija Akakieviča Bashmachkina. Živi skromno, posvećujući svu svoju snagu i vrijeme monotonom činovničkom poslu. Tada su počeli jaki mrazovi i Bašmačkin je morao razmišljati o tome kako kupiti novi kaput. Prisiljen je mnogo uštedjeti, ali svejedno uspije prikupiti potrebnu količinu na vrijeme.

Akaki je nevjerovatno zadovoljan s njom, čak je odlučio i ovu proslavu proslaviti s kolegama. Vraća se kući u punom uzbuđenju, kao da prvi put vidi prekrasan grad u kojem živi dugi niz godina. Ali usput ga opljačkaju i oduzmu mu novi kaput. Bašmačkin je odlučio da se neće predati i mnogi službenici prolaze kako bi mu vratili stvar. Doseže čak i određenu „značajnu osobu“. Ali nikoga nije briga za njegovu nevolju. Nakon posjete generalu Bashmachkinu oboli od vrućice i brzo umire. Nakon njegove smrti, u Sankt Peterburgu se pojavio duh koji ljudima oduzima gornju odjeću... Dugo se ne smiruje, tražeći generala. Jednom kad uspije i ode u drugi svijet. Akaki se snalazi - general postaje manje arogantan.

Teme

U ovom radu N. Gogol je otkrio mnoge teme:

• Mali čovjek - vodeća tema koja opisuje običnu osobu bez posebnih talenata i tvrdnji, čiji interesi i nevolje nikome ne smetaju.
• Stvarno i fantastično - nprimivši mistične moći nakon smrti, Bašmačkin se nekako uspio zauzeti za sebe.
• Nemoral- otkriveno kroz slike viših zvaničnika kojima nije stalo do nikoga, uključujući svoju porodicu. Žele se zabaviti sa strane i natjerati svoje podređene da pušu.
• Apsurd države- otkriva se kroz potragu za kaputom. Niko neće tražiti ukradenu odjeću, ali duhu je naređeno da uhvati sve policijske snage.

Problematično

Uprkos malom obimu djela, Gogolj je uspio pokrenuti i otkriti mnoge akutne probleme:

• Nedostatak humanizma... Svi opisani junaci su sebični i kukavički, uopće ne suosjećaju s kolegom. Isti Akaki Akakievich nema životni cilj, nije ga zanimala umjetnost, nije težio stjecanju novih znanja. Sve njih zanimaju samo materijalne vrijednosti.
• Ravnodušnost... Svi ostaju ravnodušni na problem heroja, a general se trudi da u sebi uguši tračak empatije.
• Socijalna nejednakost... Ogroman jaz između titularnog savjetnika i generala dovodi ih u drugačiji položaj: podređeni zanijemi od straha, a vođa ga bez oklijevanja ponižava.

U "Šinjelu" Nikolaj Gogolj otkrio je akutne probleme ruskog društva. Pokazao je koliko je "mali čovjek" nemoćan na ovom svijetu, da pravdu može postići samo uz pomoć natprirodnih moći. Problematika ovog rada ostaje relevantna i danas. Analiza s prepričavanjem djela dostupna je i u audio verziji koju ćete pronaći u donjem videu.

Nikolaj Vasiljevič Gogolj, koji je ostavio mistični trag u ruskoj književnosti, postao je predak mnogih pisaca iz 19. veka kritički realizam... Nije slučajno krilatica Fjodora Mihajloviča Dostojevskog u intervjuu s francuskim novinarom postala krilatica: „Svi smo izašli iz njihovog Gogoljevog kaputa“. Pisac je mislio na odnos prema "malom čovjeku", koji se u priči izrazito očitovao. Kasnije će ovaj tip heroja postati glavni u ruskoj književnosti.

"Šinjel", koji je uvršten u ciklus "Peterburške priče", bio je šaljiv u svojim originalnim izdanjima, jer se pojavio zahvaljujući anegdoti. Gogolj je, prema memoarima PV Annenkova, "slušao komentare, opise, anegdote ... i, dogodilo se, koristio ih".

Jednog dana čuo je činovničku anegdotu o siromašnom zvaničniku: bio je strastveni lovac i uštedio je dovoljno novca da kupi dobar pištolj, štedeći na svemu i marljivo radeći na svom položaju. Kada je prvi put izašao u lov na patke na čamcu, pištolj se zakačio za gustu šikaru trske i utopio. Nije ga mogao pronaći i, vraćajući se kući, razbolio se od groznice. Drugovi, saznavši za to, kupili su mu novi pištolj, koji ga je vratio u život, ali kasnije se tog događaja prisjetio sa smrtonosnim bljedilom na licu. Svi su se nasmijali anegdoti, ali Gogolj je otišao u sanjarenju: te večeri mu se u glavi rodila ideja o budućoj priči.

Akaki Akakievich Bashmachkin, glavni junak romana "Kaput", počevši od rođenja, kada mu je majka, odbacivši sva imena u kalendaru kao previše egzotična, dala ime oca, a na krštenju je plakao i napravio takvu grimasu, "Kao da je osjećao da će biti naslovni savjetnik"i čitav svoj život, ponizno podnoseći hladno-despotski tretman šefova, maltretiranje kolega i siromaštvo, "Znao je kako biti zadovoljan sa svojim dijelom"... Već nisu bile moguće promjene u njegovom životnom poretku.

Kad iznenada sudbina pruži priliku da promijenite svoj život - sašiti novi kaput. Dakle, sticanje i gubitak kaputa postaje središnji događaj u priči. Isprva razgovor s bijesnim krojačem, koji tvrdi da je nemoguće popraviti stari šinjel, uvodi Akakija Akakieviča u potpunu zbrku. Da bi sakupio novac za novi kaput, Bašmačkin ne smije piti čaj navečer, ne paliti svijeće, hodati gotovo na prstima kako bi zadržao tabane. Sva ova ograničenja u početku stvaraju užasne neugodnosti.

Ali čim je junak zamislio novi kaput, postao je druga osoba. Promjene su upečatljive: Bašmačkin "Postao sam živahniji, čvršći u karakteru, poput čovjeka koji je sebi postavio cilj"... Ironija autora je razumljiva: cilj zbog kojeg se službenik promijenio previše je beznačajan.

Pojava dugo očekivanog kaputa - "Najsvečaniji dan" u životu heroja. Bašmačkin je zbunjen općom pažnjom svojih kolega, ali unatoč tome prihvaća ponudu da proslavi novu stvar. Uobičajeni način života je slomljen, ponašanje heroja se mijenja. Ispostavilo se da je u stanju da se veselo smije i da ne piše nikakve papire nakon večere.

Budući da Bašmačkin već duže vrijeme nije napuštao kuću navečer, Peterburg mu se čini prelijep. Ovaj grad je fantastičan već zato što se pojavio "Iz mračne šume, iz močvarnog blata", ali Gogolj ga je pretvorio u fantazmagorični grad - mjesto gdje je moguće nešto neobično. Junak "šinjela", izgubljen u noćnom Peterburgu, postaje žrtva pljačke. Šok za njega predstavlja apel policijskim vlastima, pokušaji kolega da urede klub, ali najozbiljniji test je sastanak sa "Značajna osoba", nakon čega Bašmačkin umire.

Autor naglašava koliko je strašna i tragična bespomoćnost „malog čovjeka“ u Sankt Peterburgu. Odmazda pojačana intervencijom zlih duhova postaje jednako strašna. Duh koji se pojavio nakon smrti Bašmačkina na pustari, nalik bivšem titularnom savjetniku, otrgnuo se "Sa svih ramena, ne rastavljajući čin i titulu svih vrsta sjajnih kaputa"... To je trajalo do trenutka "Značajna osoba" nije se našao u zlosretnoj pustoši i mrtvac ga nije zgrabio. Tada je duh rekao: “... Vaš sjajni ogrtač je ono što mi treba! ... Ako se ne zamarate mojim - dajte svoje odmah! "

Ovaj incident promijenio je nekada važnog zvaničnika: postao je manje arogantan. I pojava mrtvog zvaničnika je prestala: "Očigledno je generalov šinjel pao na njegova ramena."... Za Gogolja nije pojava duha ono što postaje fantastično, već manifestacija savjesti čak i kod takve osobe kao što je "Značajna osoba".

"Šinjel" razvija temu "malog čovjeka" koji je Karamzin u "Siromašnoj Lisi" izložio, a Puškin otkrio u. Ali Gogolj uzrok zla ne vidi u ljudima, već u strukturi života, gdje nemaju svi privilegije.

• "Šinjel", sažetak Gogoljeve priče
• "Portret", analiza Gogoljeve priče, kompozicija

Analiza novele "Šinjel"

Često se mislioci i književni kritičari slažu da je Nikolaj Vasiljevič Gogolj postao najtajanstveniji ruski pisac. U ovom ćemo članku razmotriti analizu priče "Šinjel" Nikolaja Gogolja, pokušavajući prodrijeti u suptilne zamršenosti radnje, a takve je parcele Gogolj sagradio majstor

Priča "Šinjel" priča je o jednom "malom čovjeku" po imenu Akaki Akakievich Bashmachkin. Služio je kao najjednostavniji pisar u neuglednom okružnom gradu, u uredu. Međutim, čitatelj može razmisliti o tome koji smisao može biti život neke osobe i ne može se bez promišljenog pristupa, zbog čega radimo analizu priče "Šinjel".

Glavni lik "Kaput" Dakle, glavni lik Akaki Bashmachkin je bio "mali čovjek". Ovaj koncept se široko koristi u ruskoj književnosti. Međutim, više njegov karakter, način života, vrijednosti i stav privlače pažnju. Ne treba mu ništa. Neodvojeno gleda na ono što se oko njega događa, u njemu je praznina, a zapravo je njegov životni slogan: "Molim te, pusti me na miru." Postoje li takvi ljudi danas? Vrlo često. I njih ne zanima reakcija drugih, nije ih puno briga ko šta o njima misli. Ali je li to tačno? Na primjer, Akaki Bashmachkin. U svom obraćanju često čuje podsmijeh kolega zvaničnika. Zadirkuju ga izgovaranjem povrijedljivih riječi i nadmetanjem u pameti. Ponekad će Bašmačkin šutjeti, a ponekad će, podigavši \u200b\u200boči, odgovoriti: "Zašto tako?"

Analizom ove strane "šinjela" problem postaje vidljiv socijalna napetost.

Bašmačkinov lik

Akaki je strastveno volio svoj posao i to mu je bila glavna stvar u životu. Bavio se prepisivanjem dokumenata i njegov bi se posao uvijek mogao nazvati urednim, čistim, marljivim. A što je taj sitni službenik radio navečer kod kuće? Nakon večere kod kuće, nakon što je došao iz službe, Akaky Akakievich hodao je gore-dolje po sobi, polako živeći duge minute i sate. Zatim je utonuo u stolicu i tokom cijele večeri mogao bi ga se naći na sljedećem crtanju.

smisao čovjekova života u poslu je sitan i bez radosti. Evo još jedne potvrde ove ideje. Zatim, nakon što je proveo takvo slobodno vrijeme, Bašmačkin odlazi u krevet, ali o čemu razmišlja u krevetu? O onome što će sutra prepisivati \u200b\u200bu uredu. Razmislio je o tome i to ga je obradovalo.

Značenje života Ovaj službenik, koji je bio "mali čovjek" i koji je već imao šezdesete godine, bio je najprimitivniji: uzmi papir, umoči olovku u tintarnicu i piši beskrajno - uredno i sa žarom. Međutim, pojavio se još jedan cilj u Akakijevom životu. Ostali detalji analize novele "Šinjel" Akaki imao je vrlo malu platu u službi. Plaćali su ga trideset i šest rubalja mjesečno, a gotovo je sve trošio na hranu i stanovanje. Došla je jaka zima - zapuhao je ledeni vjetar i udario mraz. A Bašmačkin nosi istrošenu odjeću koja se mraznog dana ne može zagrijati. Ovdje Nikolaj Gogolj vrlo precizno opisuje Akakijevu situaciju, njegov stari istrošeni šinjel i postupke službenog lica. Akaki Akakievich odluči otići u radionicu da popravi šinjel. Pita krojača da popuni rupe, ali najavljuje da se šinjel ne može popraviti, a izlaz je samo jedan - kupiti novi. Za ovu stvar pornografija naziva ogromnu sumu (za Akakija) - osamdeset rubalja. Bašmačkin nema takav novac, morat će ga uštedjeti, a za to vrijedi ući u vrlo ekonomičan način života. Radeći ovdje analizu, moglo bi se pomisliti zašto ovaj "čovječuljak" ide u takve krajnosti: prestaje piti čaj navečer, još jednom ne daje veš perilici, hoda tako da mu se cipele manje peru ... onda izgubiti? Ali ovo je njegova nova životna radost, cilj.

Gogolj pokušava natjerati čitatelja na razmišljanješta je najvažnije u životu, čemu dati prioritet.

Kratko smo pregledali zavjeru, ali smo iz nje odabrali samo one detalje koji su potrebni kako bi se napravila jasna analiza priče o "Kaputu". Glavni lik je duhovno i fizički neodrživ. Ne teži najboljem, njegovo je stanje loše, nije osoba. Nakon što se u životu pojavi još jedan cilj, osim prepisivanja papira, čini se da se mijenja. Sada je Akaki usredotočen na kupnju sjajnog ogrtača. Gogolj nam pokazuje i drugu stranu. Kako se bešćutno i nepravedno ljudi oko njega odnose prema Bašmačkinu. Podnosi podsmijeh i maltretiranje. Uz to, smisao njegovog života nestaje nakon što mu se oduzme novi šinjel. Izgubi posljednju radost, opet je Bašmačkin tužan i usamljen. Ovdje je tokom analize vidljiv Gogoljev cilj - pokazati surovu istinu tog vremena. "Malim ljudima" je bilo suđeno da pate i umiru, nikome nisu bili potrebni i bili su nezanimljivi. Na isti način smrt postolara nije zanimala njegovu pratnju i one koji su mu mogli pomoći. Pročitali ste kratku analizu priče Nikolaja Gogolja "Šinjel". Na našem književnom blogu pronaći ćete mnogo članaka na razne teme, uključujući analize djela.
Kratka analiza

Godina pisanja – 1841.

Istorija stvaranja - priča je zasnovana na anegdoti sa sličnom radnjom.

Tema - tema "malog čovjeka", protest protiv društvenih poretka koji ograničavaju pojedinca.

Sastav - priča je izgrađena na principu „biti“. Izložba je kratka istorija Bašmačkinovog života, početak je odluka o promjeni šinjela, vrhunac je krađa kaputa i sudar s ravnodušnošću vlasti, rasplet je bolest i smrt glavnog junaka, epilog je vijest o duhu koji je ukrao šinjel.

Žanr - priča. Malo se preklapa sa žanrom "života" svetaca. Mnogi istraživači nalaze sličnost radnje sa životom monaha Akaki Sinaja. Na to upućuju brojna junačka poniženja i lutanja, njegovo strpljenje i odbijanje svjetovnih radosti, smrt.

Pravac- kritički realizam.

U The Overcoat-u je analiza djela nemoguća bez pozadine koja je ponukala autora na stvaranje djela. Neko PV Annenkov u svojim memoarima bilježi slučaj kada je, u prisustvu Nikolaja Vasiljeviča Gogolja, „činovnička šala“ ispričana o sitnom službeniku koji je izgubio pušku, za čiju je kupovinu već dugo štedio novac. Svima je anegdota bila vrlo smiješna, a pisac je postao tmuran i duboko zamišljen, bilo je to 1834. godine. Pet godina kasnije, radnja će se pojaviti u Gogoljevom "Kaputu", umjetnički promišljena i kreativno prerađena. Ova prošlost stvaranja djeluje vrlo vjerovatno.

Važno je napomenuti da je pisanje priče piscu bilo teško, možda su ulogu odigrala neka emocionalna, lična iskustva: uspio ju je dovršiti tek 1841. godine, zahvaljujući pritisku M.V.Pogodina, poznatog izdavača, istoričara i naučnika.

1843. priča je objavljena. Pripada ciklusu "Peterburške priče", postaje konačni i ideološki najzasićeniji. Autor je promijenio ime glavnog junaka tokom rada na djelu Tishkevich - Bashmakevich - Bashmachkin).

Sam naslov priče pretrpio je nekoliko promjena („Priča o zvaničniku koji krade šinjel“) prije nego što se konačna i najtačnija verzija, „Šinjel“, spustila do nas. Kritičari su to djelo prihvatili mirno, za života autora to nije bilo posebno zabilježeno. Samo vijek kasnije postalo je jasno da je "Šinjel" imao ogroman utjecaj na rusku književnost, na povijesno razumijevanje ere i formiranje književnih trendova. Gogoljev "mali čovjek" ogledao se u stvaralaštvu mnogih pisaca i pjesnika, stvorio čitav val sličnih, ne manje briljantnih djela.

Djelo je strukturirano na takav način da pratimo čitav život glavnog junaka, od trenutka rođenja (gdje se spominje priča o tome zašto je imenovan Akaki), pa sve do najtragičnije tačke - smrti titularnog vijećnika.

Radnja se temelji na otkrivanju slike Akakija Akakieviča, njegovog sukoba s javnim redom, moći i ravnodušnosti ljudi. Problemi beznačajnog stvorenja ne smetaju moćnicima ovoga svijeta, njegovom životu, pa čak ni smrti, niko ne primjećuje. Tek nakon smrti, pravda će trijumfirati u fantastičnom dijelu naracije - o noćnom duhu koji odijeva kapute od prolaznika.

Problematično"Kaput" pokriva sve grijehe dobro nahranjenog, bezdušnog svijeta, tjera čitatelja da se osvrne oko sebe i primijeti one koji su jednako "mali i bez obrane" kao i glavni lik. Glavna misao priča je protest protiv nedostatka duhovnosti društva, protiv naredbi koje čovjeka ponižavaju moralno, materijalno i fizički. Značenje Bašmačkinove fraze „Ostavite me ... zašto me vrijeđate?

”- sadrži i moralni i duhovni i biblijski kontekst. Čemu nas posao uči: kako se ne možete povezati sa svojim susjedom. Idejagogoljeva ideja je pokazati nemoć male osobe pred ogromnim svijetom ljudi koji su ravnodušni prema tuzi drugih.

Sastav

Kompozicija je izgrađena na principu života ili "šetnje" svetaca i mučenika. Čitav život glavnog junaka, od rođenja do smrti, isti je bolan podvig, bitka za istinu i test strpljenja i samopožrtvovanja.

Čitav život junaka filma "Šinjel" prazno je postojanje, sukob s društvenim poretkom jedini je čin koji je pokušao počiniti u svom životu. U izlaganju priče saznajemo kratke informacije o rođenju Akakija Bashmachkina, o tome zašto je tako imenovan, o djelu i unutarnjem svijetu lika. Suština kravate je pokazati potrebu za stjecanjem nove stvari (ako pogledate dublje - novi život, upadljive smjele promjene).

Vrhunac je napad na glavnog junaka i njegov susret s ravnodušnošću vlasti. Rasplet je posljednji susret sa "značajnom osobom" i smrt lika. Epilog je fantastična (u omiljenom Gogoljevom stilu - satirična i zastrašujuća) priča o duhu koji oduzima svoje kapute prolaznicima i na kraju dođe do svog počinitelja. Autor naglašava nemoć osobe da promijeni svijet i postigne pravdu. Samo u „drugoj“ stvarnosti glavni lik je snažan, obdaren snagom, boje ga se, hrabro kaže u očima prijestupnika ono što za života nije stigao reći.

glavni likovi

Napisali smo zasebni članak o junacima djela - Glavni likovi "Kaputa".

Priča o naslovnom savjetniku izgrađena je na principu života svetaca. Žanr je definiran kao priča zbog razmjera sadržajnog plana djela. Priča o naslovnom savjetniku, zaljubljenom u svoju profesiju, postala je svojevrsna parabola, stekla filozofsku implikaciju. S obzirom na kraj, komad se teško može smatrati realnim. Ona pretvara djelo u fantazmagoriju, u kojoj se ukrštaju bizarni nestvarni događaji, vizije i čudne slike.

Obrazloženje
Šta je ravnodušnost?

Primjer ravnodušnosti iz djela N. V. Gogolja "Šinjel" (USE na ruskom)

Šta je ravnodušnost? Pokušaću da razmislim o ovome. Vjerujem da je ravnodušnost jedno od najnižih i najskromnijih osjećaja, koje karakterizira potpuni nedostatak suosjećanja i razumijevanja za druge ljude. Čini mi se da se ravnodušnost može pripisati glavnim znakovima nedostatka humanizma.

U prilog tome daću primjer iz priče Nikolaja Vasiljeviča Gogolja "Šinjel". Glavnog lika djela, Akakija Akakieviča Bashmachkina, koji radi kao titularni savjetnik, njegove kolege neprestano maltretiraju zbog smijeha. Plah i bizaran, Akaki Akakievich sve ovo podnosi i može uzvratiti udarac samo ako mu se onemogući rad. Službenici ne razmišljaju o vrsti boli, patnje i uvrede koju nanose osobi, pokazujući time svoju ravnodušnost i bezdušnost.

Primjer ravnodušnosti može se naći u modernom društvu. U vijestima, na Internetu i društvenim mrežama sve se češće pojavljuju video isječci u kojima prolaznici jednostavno prolaze pored osobe koja se razboljela na ulici, trudeći se da joj ne obraćaju pažnju. Cijela ova situacija je nevjerovatno užasna !!! Napokon, osoba može umrijeti, jer ljudi ne poduzimaju mjere za pružanje pomoći. A zastrašujuće je to što mnogi u tako teškim vremenima ne shvaćaju svoju punu odgovornost. Jao, s vremenom ravnodušnost sve više prodire u srca ljudi koji ne razumiju ili, tačnije, ne žele shvatiti da će ih to uništiti. Nije uzalud Gorki rekao: "Ne budite ravnodušni, jer je ravnodušnost smrtonosna za ljudsku dušu."

Dakle, možemo reći da je ravnodušnost jedan od najvažnijih poroka čovječanstva. Željela bih vjerovati da će ljudi u budućnosti postati ljubazniji i odgovorniji jedni prema drugima. Siguran sam da se samo u takvom društvu u kojem vladaju poštovanje i suosjećanje, osoba može osjećati sretno.

Ravnodušnost

Priča o N.V. Gogol "Kaput.

Akakija Akakieviča Bashmachkina njegove kolege neprestano maltretiraju zbog smijeha. Ne razmišljaju o vrsti boli, patnje i uvrede koju nanose osobi, pokazujući ravnodušnost i bezdušnost.

Priča je napisana 1841. godine, a svjetlost dana ugledala je 1843. godine. Uvrštena je u "Peterburške priče" (1830. - 40. godine) i stekla je ogromnu slavu među obrazovanim čitateljima. Peterburške priče ujedinjuju zajedničko mjesto radnje - grad Sankt Peterburg i jedan problem "malog čovjeka".

Djelo je uvršćeno u zbirku "Peterburške priče" zajedno s djelima: "Nos", "Nevski prospekt", "Portret", "Arabeske". Gogoljevo je djelo najpotpunije otkriveno u ovom čuvenom ciklusu. Najvažnije o njemu naučit ćete iz analize iz Mnogo mudrih litrekona.

Prema memoarima P. V. Annenkova (ruski književni kritičar, istoričar književnosti i memoarista iz plemićke porodice), priča je rođena iz anegdote o siromašnom lovcu koji je dugo štedio za pušku. Čuvši je, Gogolj je već razmišljao o stvaranju priče o "zvaničniku koji ukrade šinjel". Ova klasa bila je nevjerovatno zainteresirana za autora, jer je u ranoj fazi i sam bio prisiljen raditi u ovom okruženju kako bi pronašao sredstva za život. Sva njegova zapažanja "otpisana" su od stvarnih ljudi i stvarnih okolnosti. Posao je započeo 1839. godine, a završio ga je 1842. godine.
Ruska državna biblioteka sadrži ranu verziju početka priče (odlomak), koja je diktirana M.P. Pogodinu. (istoričar, kolekcionar, novinar, pisac fantastike i izdavač) u Marienbadu.

Pogodin je pomogao Gogolju da dovrši priču dok je ovaj bio u Rimu i Beču.
Važno je napomenuti da bijeli Gogoljev rukopis nije sačuvan, tako da je književnim stručnjacima teško odrediti je li cenzuriran. Suvremenici su rekli da je priča zadržala svoju glavnu ideju, ali su mnogi zanimljivi odlomci iz njenih granica ostali izbačeni budnim čuvarima misli iz cenzurnog odjela.

Žanr i režija

U devetnaestom stoljeću mnogi se pisci aktivno razvijaju i podržavaju novi književni pravac, realizam. Tipično je za njega da se dotakne akutnih socijalnih problema, na primjer, odnosa različitih klasa, siromaštva i bogatstva, morala i nemorala u kontekstu djela i odnosa heroja.

Međutim, djela iz Peterburških priča odlikuje se specifičnijom žanrovskom definicijom - fantastičnim realizmom. U okviru ovog pravca autor može aktivnije uticati na čitaoce i koristiti se određenim umetničkim izražajnim sredstvima (groteska, hiperbola, autorska fantastika). Naučna fantastika u priči "Šinjel" prilika je da se pokaže beznađe stvarnog svijeta, gdje običan čovjek ne može naći pravde za bezakonje.

U ovom radu postoje dva svijeta - stvarnost (grad Sankt Peterburg, odjel u kojem radi naš junak) i mistični (duh Bašmačkina na pločniku). Tako se fantastično i stvarno isprepliću i proizvode nove bizarne oblike književnosti koji čitatelju daju novo značenje. U stvarnosti vidimo samo nepravdu i siromaštvo, a samo fikcija omogućava ljudima da se poravnaju sa „zvaničnicima“. Ovo je uloga fantazije u Gogoljevoj priči.

Zajedno s književnim pravcem „realizam“ razvija se i slika „malog čovjeka“, koji je na kratko postao omiljena vrsta za pisce devetnaestog veka. Mali čovjek je junak niskog socijalnog statusa, koji nema posebne sposobnosti i ne razlikuje se po snazi \u200b\u200bkaraktera, ali nikome ne nanosi štetu i bezazlen je. Prvu ideju o "malim ljudima" utjelovio je A.S. Puškin u svojoj priči "Šef stanice" u glavnom junaku Samsonu Vyrinu.

Uzimajući u obzir osobenosti režije i žanra, Gogolj je u svojoj priči mogao spojiti fantaziju i stvarnost - uzeti za osnovu probleme koji su u to vrijeme bili hitni za Rusiju i, zajedno sa natprirodnom radnjom, bilo je vrlo isplativo predstaviti zadivljenoj publici.

Sigurno je reći da je Gogolj jedan od najistaknutijih predstavnika realizma.

Značenje imena

U samom kaputu, kao u odjevnom komadu, za nas nema dubokog značenja, ali za Bašmačkina je to bio novi smisao života. Tvrdoglavo je štedio za nju, ograničio se na sve, razgovarao je o šinjelu s krojačem, koji ga je sašio, kao životnom prijatelju. Doslovno je bio opsjednut "vječnom idejom budućeg šinjela". Njezin nestanak postao je vrhunac rada i pokretačka snaga radnje. Takođe je pružila logičan prelaz iz stvarnosti u natprirodne sile.

U ovom jednostavnom naslovu Gogolj je mogao prikazati čitav problem svog djela i omogućio je čitaocima da se usredotoče na tako neočekivano vrijednu temu kao što je kaput.

Sastav

U priči možete pratiti linearni sastav - ističući uvod i epilog.

1. Djelo započinje svojevrsnim uvodom-izlaganjem - pisac govori o gradu koji objedinjuje sve "peterburške priče".
   Ovaj dio zamjenjuje biografija glavnog junaka, što je tipično za sljedbenike "prirodne škole" (realizam). To je autoru omogućilo da otkrije motivaciju za svoje postupke i objasni razloge takvog ponašanja Bašmačkina.
2. Dalje, radnja (prema zakonima žanra) - junak osvjetljava "idejom budućeg šinjela".
3. Ova ideja dovodi radnju do vrhunca priče - stjecanje Akakyja Akakieviča u rukama je pljačkaša.
4. Rasplet se odvija na ulici, gdje je duh pretekao službenika i oduzeo mu gornju odjeću.

Ako je djelo podijeljeno u dva dijela, onda je prvi dio opis Bašmačkinova života i sretna očekivanja, a drugi je posvećen junakovim nezgodama, pokušajima da vrati sjajni ogrtač i komunikaciji sa „značajnom osobom”.

Glavni likovi i njihove karakteristike

Autorski stav Gogolja zaslužuje posebnu pažnju. Ne opravdava i ne uzdiže svog junaka, iako ga sažaljeva svim srcem. U početku se očito podsmjehuje na njegov račun, ali onda se iskreno suosjeća sa svojim gubitkom, obdarujući dušu preminulog mističnom snagom da provodi pravdu.

1. Akaki Akakievich Bashmachkin - glavni lik priče "Šinjel"; siromašni titularni savjetnik koji zarađuje 400 rubalja godišnje prepravljajući papire. Jako voli svoj posao i namjerno ga pronalazi čak i kad nije potreban. Ali plaćaju ga zanemarivo, pa ga svaka veća kupnja umire od gladi. Kolege s posla u svakom pogledu se rugaju junaku i smiju se njegovom smiješnom i pokornom izgledu, ali on se ne može zauzeti za sebe. Njegova je sudbina bila davno određena - čak i pri njegovom rođenju. Primalja je govorila o ovome: kada se Akaki rodio, napravio je grimasu koja mu nije obećavala ništa dobro u životu, ali mi imamo karakter koji se razvija duhovno. Uostalom, kada Bašmačkin obuče njegovani kaput, on se transformira: pokušava pristupiti dami, postaje hrabriji. Ovo je slika "malog čovjeka" koju je Gogolj uspješno otkrio sa svih strana i uglova.
2. Slika ogrtača takođe pronašao svoje mesto na stranicama priče. To nije stvar, već simbol promjena u junaku. Upravo mu je ona dala vjeru u sebe, postavši univerzalna posjetnica službenika, koja nadahnjuje druge da poštuju vlasnika. Ona jednostavno može pokazati dualnost Bašmačkinovog lika. Napokon, junak, s pojavom novog ogrtača, počinje svijet gledati na drugačiji način: svjetliji, zanimljiviji i ažuriran. Sitni službenik postaje aktivniji, uporniji i proaktivniji. Prilično je značajno da se stav društva promijenio kada su promjene utjecale na izgled zvaničnika. To još jednom dokazuje da je slijep i da ne razlikuje unutrašnje kvalitete ličnosti. Ljudi se ne samo sastaju, već i ispraćaju odjeću. Šinjel je postao odraz beznačajnosti birokratskog okruženja, gdje o svemu odlučuje forma, a ne sadržaj.
3. Slika Sankt Peterburgatakođe nije prošlo nezapaženo. U svakom dijelu djela on se pred čitaocem pojavljuje u drugačijem svjetlu. Ili je gostoljubiv i ljubazan, tada je zastrašujući i mističan (sjetite se noći kada je Bašmačkin postao žrtva lopova), okrutan i milosrdan. Ovdje je Sankt Peterburg prije neprijateljski raspoložen prema čovjeku, negoli prema vrsti. Ovdje je oštra zima, neprimjerena klima za stanovnike, vrlo okrutan suh i suh vjetar koji ledi do kostiju. Siromaštvo i bogatstvo odmah pronalaze svoje mjesto. Dok većina ljudi gladuje da bi se odjenula, viši slojevi se hvale, ponižavajući podnosioce zahtjeva. Takav je Sankt Peterburg - hladan i ravnodušan grad kontrasta.
4. Slike zvaničnikaodbojan, jer većina njih su jadni ljudi koji se drže zamišljene moći. Bašmačkinove kolege su sebične i okrutne kukavice koje su stidljive pred nadređenima, ali ponižavaju vršnjake i podređene. Službenik nije tako jednoznačan. Prvo izbaci podnosioca molbe, ali onda se kaje zbog onoga što se dogodilo. U ovoj uniformi još uvijek se može vidjeti osoba koja se stidi činjenice da njegova birokratska suština to sebi dozvoljava.

Teme

Tema priče je vrlo raznolika i dotiče se mnogih akutnih socijalnih i psiholoških aspekata.

• Glavna tema rada je sudbina malog čovjeka... Priča je posvećena otkrivanju njegove slike. N. V. Gogolj u "Šinjelu" izrazio je svoj stav prema ovoj vrsti ljudi i dopunio njihovu veliku galeriju. U knjizi je opisao karakter, moral, težnje i život ovog lika. Ako u Puškinovom "Čuvaru stanice" Samson nije u potpunosti otkriven, onda je u Gogolju cijela radnja posvećena samo Bašmačkinu. Tema malog čovjeka ključna je za razumijevanje autorove namjere: pisac je želio pokazati tragediju sudbine ograničenog i slabog člana društva kako bi probudio suosjećanje s njim u našim srcima.
• Tema suosjećanja i ljubavi prema bližnjemuje takođe centralno za tekst. Gogolj je bio vjernik i u svakoj je knjizi pronašao mjesto za moralnu lekciju. Ravnodušnost i sebičnost ljudi doprinose nesreći i tuzi, a samo milost i dobrota mogu im se suprotstaviti. Treba da vam bude žao i da volite ne zbog zasluga ili zaradi, već samo onako, bez razloga i nagrada. To je jedini način za prevladavanje socijalnih problema koji pritiskaju društvo do danas. Zapravo, službeniku nije trebao šinjel, već podrška pratnje koja ga je gledala s visine.
• Druga važna tema je nemoral... Činjenica nemorala može objasniti većinu onoga što se događa u priči. Na primjer, činjenica da su svi ravnodušni prema Bašmačkinovoj tuzi, niko mu ne želi pomoći. Ili da je glavni lik opljačkan ili da se osoba u principu cijeni ne zbog njegovih vještina, ličnih kvaliteta i dostignuća, već zbog njenog ranga i dosljednosti. Dok Bašmačkin nije dobio kaput, uopće ga nisu primijetili, a kad je nestao, zaustavili su ga. Stoga možemo zaključiti da tema nemorala prati sve zaokrete radnje.
• Tema iz snova u djelu je otkriven u obliku kaputa i njegov značaj za glavnog junaka. Bašmačkin je štedio na svemu, jeo je malo, nije palio svijeće, nije pio čaj, čak ni rublje nije davao u veš, a kod kuće je nosio kućni ogrtač kako se odjeća ne bi istrošila. O sjajnom ogrtaču govorio je zanosno, sanjao je o njoj kao o prijateljici života. Ovdje se prvi put susrećemo s junakovom ustrajnošću, s njegovom snažnom željom da pokuša nešto. Možda bi, da nije šinjel, već nešto više (duhovno), vidjeli potpuno drugog Akakija Akakieviča. Ipak, smanjio je sve svoje uobičajene troškove kako bi obukao ovaj kaput, učinio sve da ostvari svoj san. Međutim, ne treba zaboraviti da je prije pojave opsesivne "ideje o budućem kaputu" imao još jedan hobi. Svaki put kad bi se vratio s posla, sanjao je da to ponovi. Ponekad je čak i namjerno kopirao papire, jer mu se to jako svidjelo. Svaki dan je prepravljao papire i to mu se sviđalo, za njega je to bio posao iz snova.
• Također ne možete ignorirati tema poniženog i uvređenog... Ova tema je izravno povezana sa slikom glavnog junaka. Na službi ga šutiraju, guraju, ali on sve oprašta i nikome neće reći ni riječ, samo ako sažaljivim glasom traži oprez. Ne žali se, ne doživljava duboke emocije i snažna osećanja. Junak živi u malom, hladnom stanu, koji prilično podsjeća na sobu, ne brine se o sebi, dijelom i zato što mu nije potrebna, vrlo je tih i nenametljiv. Možda je bio duh čak i za života?
• Tema osvete To se jasno može vidjeti u epilogu priče, kada mnogi vide duh Bašmačkina na pločniku (posebno značajnu osobu kojoj se Bašmačkin obratio za pomoć). I ova tema daje svoj nastavak i pretvara se u autorski didaktički zaključak. Kad značajna osoba od duha dobije ono što zaslužuje, zaključuje da se sa podređenima ne može biti vrlo strog i širiti trule ljude samo zbog niskog ranga.
• Takođe zanimljivo tema sudbine u priči. Od djetinjstva je postalo jasno da će Akaki imati sudbinu tihog, mirnog titularnog savjetnika koji neće živjeti vrlo sretno, već mirno i stabilno.

Problemi

Priča ima vrlo globalnu perspektivu. U njegovom okviru, autor čitateljima objašnjava moralne probleme humanizma, siromaštva, socijalne nejednakosti i ravnodušnosti. Tragedija malog čovjeka glavna je na njihovoj listi. Konkretizirajmo ga u drugim, užim pravcima:

• Problem humanizma - dom u "šinjelu". Apsolutno svi likovi u djelu sitni su i sebični. U potrazi za materijalnom sigurnošću, oni zanemaruju moral i etiku. Ne trebaju im, jer je to nepotrebna nevolja. Zašto pomagati sitnom titularnom savjetniku ako mu život ionako nije išao dobro? Lopovi na pločniku također su čisti antihumanizam. I sam Akaki, postavši duh, takođe postaje lopov, ne može se odmoriti dok ne zadovolji svoju želju za osvetom.
• Problem ravnodušnosti proizlazi iz problema nedostatka humanizma. Bašmačkinu niko ne pomaže, jer nikoga nije briga. Niko ne odgovara na njegove molbe za pomoć. Službenik, koji je prema službenoj dužnosti trebao pomoći podnositelju zahtjeva, gurnuo ga je kroz vrata da pokaže svoj autoritet drugim ljudima. Da je poduzeo odgovarajuće mjere, niko ne bi nastradao.
• Problem siromaštva duh prolazi kroz čitav komad. Nevidljiv je, ali istovremeno se vrlo dobro osjeća u gotovo svakoj fazi. Bašmačkin je vrlo siromašan. Zarađujući 400 rubalja godišnje, nećete pretjerati. Živi u maloj sobi sa slomljenim, škripavim podnim daskama, vlažnim i hladnim. Da bi kupio šinjel, odbija osnovna higijenska i zdravstvena pravila koja su svima poznata: perite odjeću u vešu, nosite odjeću, jedite zdravu i zadovoljavajuću hranu. Čak ni svijeće ne pije, niti pije čaj. Siromaštvo nije porok, ali u sjajnom ogrtaču poprima vrlo ružan oblik.
• Problem socijalne nejednakosti se takođe pojavljuje u cijeloj priči. Značajna osoba zanemaruje Bašmačkina i ponižava ga zbog činjenice da je, prema njegovom mišljenju, došao u neprimjereno stanje. Pokušava već izgraditi jadnog Akakija, grdeći ga zbog izgleda. Iako je i sam nedavno postao ova značajna ličnost. Ali uprkos tome, pokazuje svoju superiornost i viši rang.

Knjiga je usmjerena protiv sebičnosti i ravnodušnosti ljudi, posebno u službi, gdje moraju ispuniti ne samo moralnu, već i službenu dužnost.

Glavna ideja i značenje završetka

• Značenje završetka i značenje mećave... Gogolj je želio pokazati sve akutne socijalne probleme koji su ga zabrinjavali. Pokažite da lijeni i neprincipijelni zvaničnici nemaju vladu. A ako postoji, onda samo pretpostavljeni. Postajući duhom u završnici priče, Bašmačkin samo poprima željeni oblik i izvodi svoju osvetu kao kaznu za ravnodušnost visokih zvaničnika. Ali to je, kako naglašava pisac, moguće samo na polju mistike. Možda je ljubitelj velikih kaputa postao instrument najvišeg i pravednog Božjeg suda, u koji je Gogolj vjerovao. Svu ovu akciju, treba napomenuti, prati takav umjetnički detalj kao što je vjetar. Mećava koja prodire do Peterburžana do kostiju, po mom mišljenju, simbolizira životinjski strah, spontani strah od kojeg čak i nemoralni zvaničnici drhte. Ovo je dio pravde odozgo, koja će preteći sve, bez obzira na rang. I premda je Gogolj protiv osvete, u ovoj je priči to vidio kao jedini način da se izvrši pravda.
• glavna ideja: Autor pokazuje potrebu za visokim moralnim vrijednostima i uvjerenjima za osobu. Svatko od nas prestaje biti mali kad stekne višu svrhu. Moral i humanizam - to je ono što bi trebalo ujediniti i izjednačiti sve ljude, uklanjajući klasne razlike. Glavnom liku nije trebao šinjel, već priznanje u timu, poštovanje i podrška. Nije on kriv što je takav stav mogao dobiti samo zbog kupovine šinjela. Njegova opsesija vanjskom odjećom kriva je za okoliš koji je spreman prihvatiti samo one koji dolaze "u ispravnoj formi". Dakle, značenje "šinjela" je pokazati prave vrijednosti ljudske prirode i odvojiti ih od lažnih i štetnih predrasuda.

Šta podučava?

Naravno, posao nas uči da budemo odgovorni, ljubazni, milosrdni. Vidjevši svu strahotu situacije izvana, čitatelj je u stanju razlikovati dobro od zla i shvatiti da je pokazivanje želje da se pomogne ili zaista pomogne vrlo vrijedna kvaliteta. Može spriječiti mnoge nevolje. Ovo je zaključak iz pročitanog teksta.

Autor nas nagovara na ideju da je svijet odgovoran za svako zlo zlom. Na ovaj ili onaj način, učinivši nešto loše, osoba će to primiti dva puta. Stoga biste trebali biti odgovorni za svoje riječi i djela, kao i biti spremni na činjenicu da će odmazda sigurno doći. A ako niko nije u stanju da kazni, onda su natprirodne snage definitivno u mogućnosti da odaju počast svojim pretpostavljenima. To je moral u Gogoljevoj priči "Šinjel".

Ono čemu se Gogolj nasmije je neugodno i smiješno za svaku zdravu osobu. Bazost i ograničenost osobe, njegova ropska poslušnost sudbini i okolini, njegova infantilnost i nespremnost za razvoj - sve je to nalik malom čovjeku. Autor ga ne idealizira, već ga ismijava zbog njegove slabosti i saglasnosti sa socijalnim porocima.

Kritika

U časopisu Physiology iz Sankt Peterburga, mnogi su pisci govorili o šinjelu, koji je zaista revolucionirao književni prostor tog doba i otvorio novi pravac za „prirodnu školu“.
V.G. Na primjer, Belinski je to djelo nazvao "jednom od najdubljih Gogoljevih kreacija". I mnogi kritičari su se pridružili ovom mišljenju.

Čuvena fraza: "Svi smo izašli iz Gogoljevog kaputa", koja, usput rečeno, ne pripada Dostojevskom, već francuskom stanovniku Vogueu, govori nam ne samo da se Gogolj maestralno snašao u svom zadatku i što je više moguće čitaocu prenio svoju ideju, već i da je Gogolj bio poznat čak i u inostranstvu.