Kaput je glavna ideja priče. Šinjel - analiza djela

Analiza novele "Šinjel"

Često se mislioci i književni kritičari slažu da je Nikolaj Vasiljevič Gogolj postao najtajanstveniji ruski pisac. U ovom ćemo članku razmotriti analizu priče "Šinjel" Nikolaja Gogolja, pokušavajući prodrijeti u suptilne zamršenosti radnje, a takve je parcele Gogolj sagradio majstor

Priča "Šinjel" priča je o jednom "malom čovjeku" po imenu Akaki Akakievich Bashmachkin. Služio je kao najjednostavniji pisar u neuglednom okružnom gradu, u uredu. Međutim, čitatelj može razmisliti o tome šta smisao čovjekova života može biti, i ne može se bez promišljenog pristupa, zbog čega radimo analizu priče "Šinjel".

Glavni lik "Kaput" Dakle, glavni lik Akaki Bashmachkin je bio "mali čovjek". Ovaj koncept se široko koristi u ruskoj književnosti. Međutim, više njegov karakter, način života, vrijednosti i stav privlače pažnju. Ne treba mu ništa. Neodvojeno gleda na ono što se oko njega događa, u njemu je praznina, a zapravo je njegov životni slogan: "Molim te, pusti me na miru." Postoje li takvi ljudi danas? Vrlo često. I njih ne zanima reakcija drugih, nije ih puno briga ko šta o njima misli. Ali je li to tačno? Na primjer, Akaki Bashmachkin. U svom obraćanju često čuje podsmijeh kolega zvaničnika. Zadirkuju ga izgovaranjem povrijedljivih riječi i nadmetanjem u pameti. Ponekad će Bašmačkin šutjeti, a ponekad će, podigavši \u200b\u200boči, odgovoriti: "Zašto tako?"

Analizom ove strane "šinjela" problem postaje vidljiv socijalna napetost.

Bašmačkinov lik

Akaki je strastveno volio svoj posao i to mu je bila glavna stvar u životu. Bavio se prepisivanjem dokumenata i njegov bi se posao uvijek mogao nazvati urednim, čistim, marljivim. A što je taj sitni službenik radio navečer kod kuće? Nakon večere kod kuće, nakon što je došao iz službe, Akaky Akakievich hodao je gore-dolje po sobi, polako živeći duge minute i sate. Zatim je utonuo u stolicu i tokom cijele večeri mogao bi ga se naći na sljedećem crtanju.

smisao čovjekova života u poslu je sitan i bez radosti. Evo još jedne potvrde ove ideje. Zatim, nakon što je proveo takvo slobodno vrijeme, Bašmačkin odlazi u krevet, ali o čemu razmišlja u krevetu? O onome što će sutra prepisivati \u200b\u200bu uredu. Razmislio je o tome i to ga je obradovalo.

Značenje života Ovaj službenik, koji je bio "mali čovjek" i koji je već imao šezdesete godine, bio je najprimitivniji: uzmi papir, umoči olovku u mastilo i piši beskrajno - uredno i sa žarom. Međutim, pojavio se još jedan cilj u Akakijevom životu. Ostali detalji analize novele "Šinjel" Akaki imao je vrlo malu platu u službi. Plaćali su ga trideset i šest rubalja mjesečno, a gotovo je sve trošio na hranu i stanovanje. Došla je jaka zima - zapuhao je ledeni vjetar i udario mraz. A Bašmačkin nosi istrošenu odjeću koja se mraznog dana ne može zagrijati. Ovdje Nikolaj Gogolj vrlo precizno opisuje Akakijevu situaciju, njegov stari istrošeni šinjel i postupke službenika. Akaki Akakievich odluči otići u radionicu da popravi šinjel. Pita krojača da popuni rupe, ali najavljuje da se šinjel ne može popraviti, a izlaz je samo jedan - kupiti novi. Za ovu stvar pornografija naziva ogromnu sumu (za Akakija) - osamdeset rubalja. Bašmačkin nema takav novac, morat će ga uštedjeti, a za to vrijedi ući u vrlo ekonomičan način života. Radeći ovdje analizu, moglo bi se pomisliti zašto taj "čovječuljak" ide u takve krajnosti: navečer prestaje piti čaj, još jednom ne daje veš perilici, hoda tako da mu se cipele manje peru ... onda izgubiti? Ali ovo je njegova nova životna radost, cilj.

Gogolj pokušava natjerati čitatelja na razmišljanješta je najvažnije u životu, čemu dati prioritet.

Kratko smo pregledali zavjeru, ali smo iz nje odabrali samo one detalje koji su potrebni kako bi se napravila jasna analiza priče o "Kaputu". Glavni lik je duhovno i fizički neodrživ. Ne teži najboljem, njegovo je stanje loše, nije osoba. Nakon što se u životu pojavi drugi cilj, osim prepisivanja papira, čini se da se mijenja. Sada je Akaki usredotočen na kupnju sjajnog ogrtača. Gogolj nam pokazuje i drugu stranu. Kako se bešćutno i nepravedno ljudi oko njega odnose prema Bašmačkinu. Podnosi podsmijeh i maltretiranje. Uz to, smisao njegovog života nestaje nakon što mu se oduzme novi šinjel. Izgubi posljednju radost, opet je Bašmačkin tužan i usamljen. Ovdje je tokom analize vidljiv Gogoljev cilj - pokazati surovu istinu tog vremena. "Malim ljudima" je bilo suđeno da pate i umiru, nikome nisu bili potrebni i bili su nezanimljivi. Na isti način smrt postolara nije zanimala njegovu pratnju i one koji su mu mogli pomoći. Pročitali ste kratku analizu priče Nikolaja Gogolja "Šinjel". Na našem književnom blogu pronaći ćete mnogo članaka na razne teme, uključujući analize djela.
Kratka analiza

Godina pisanja – 1841.

Istorija stvaranja - priča je zasnovana na anegdoti sa sličnom radnjom.

Predmet - tema "malog čovjeka", protest protiv društvenih poretka koji ograničavaju pojedinca.

Sastav - priča je izgrađena na principu „biti“. Izložba je kratka istorija Bašmačkinova života, početak je odluka o promjeni šinjela, vrhunac je krađa kaputa i sudar s ravnodušnošću vlasti, rasplet je bolest i smrt protagonista, epilog je vijest o duhu koji je ukrao šinjel.

Žanr - priča. Malo se preklapa sa žanrom "života" svetaca. Mnogi istraživači nalaze sličnost radnje sa životom monaha Akaki Sinaja. Na to upućuju brojna junačka poniženja i lutanja, njegovo strpljenje i odbijanje svjetovnih radosti, smrt.

Pravac- kritički realizam.

U The Overcoat-u je analiza djela nemoguća bez pozadine koja je ponukala autora na stvaranje djela. Neko PV Annenkov u svojim memoarima bilježi slučaj kada je, u prisustvu Nikolaja Vasiljeviča Gogolja, „činovnička šala“ ispričana o sitnom službeniku koji je izgubio pušku, za čiju je kupovinu već dugo štedio novac . Svima je anegdota bila vrlo smiješna, a pisac je postao tmuran i duboko zamišljen, bilo je to 1834. godine. Pet godina kasnije, radnja će se pojaviti u Gogoljevom "Kaputu", umjetnički promišljena i kreativno prerađena. Ova prošlost stvaranja djeluje vrlo vjerovatno.

Važno je napomenuti da je pisanje priče za pisca bilo teško, možda su ulogu odigrala neka emotivna, lična iskustva: uspio ju je završiti tek 1841. godine, zahvaljujući pritisku M.V. Pogodina, poznatog izdavača, istoričara i naučnik.

1843. priča je objavljena. Pripada ciklusu "Peterburške priče", postaje konačni i ideološki najzasićeniji. Autor je promijenio ime glavnog junaka tokom rada na djelu Tishkevich - Bashmakevich - Bashmachkin).

Sam naslov priče pretrpio je nekoliko promjena ("Priča o zvaničniku koji krade šinjel") prije nego što se konačna i najtačnija verzija, "Šinjel", spustila do nas. Kritičari su to djelo prihvatili mirno, za života autora to nije bilo posebno zabilježeno. Samo vijek kasnije postalo je jasno da je "Šinjel" imao ogroman utjecaj na rusku književnost, na historijsko razumijevanje ere i formiranje književnih trendova. Gogoljev "mali čovjek" ogledao se u radu mnogih pisaca i pjesnika, stvorio čitav val sličnih, ne manje sjajnih djela.

Djelo je strukturirano na takav način da pratimo čitav život glavnog junaka, od trenutka rođenja (gdje se spominje priča o tome zašto je imenovan Akaki) pa sve do najtragičnije točke - smrti titularnog vijećnika .

Radnja se temelji na otkrivanju slike Akakija Akakieviča, njegovog sukoba s javnim redom, moći i ravnodušnosti ljudi. Problemi beznačajnog stvorenja ne smetaju moćima koje postoje, njegovom životu, pa čak i smrti, koju niko ne primjećuje. Tek nakon smrti, pravda će trijumfirati u fantastičnom dijelu naracije - o noćnom duhu koji odijeva kapute od prolaznika.

Problematično"Kaput" pokriva sve grijehe dobro uhranjenog, bezdušnog svijeta, tjera čitatelja da se osvrne oko sebe i primijeti one koji su jednako "mali i bespomoćni" kao i glavni lik. Osnovna ideja priča je protest protiv nedostatka duhovnosti društva, protiv naredbi koje čovjeka ponižavaju moralno, materijalno i fizički. Značenje Bašmačkinove fraze „Ostavite me ... zašto me vrijeđate?

”- sadrži i moralni i duhovni i biblijski kontekst. Čemu nas posao uči: kako se ne možete povezati sa svojim susjedom. Idejagogoljeva ideja je pokazati nemoć male osobe pred ogromnim svijetom ljudi koji su ravnodušni prema tuzi drugih.

Sastav

Kompozicija je izgrađena na principu života ili "šetnje" svetaca i mučenika. Čitav život glavnog junaka, od rođenja do smrti, isti je bolan podvig, bitka za istinu i test strpljenja i samopožrtvovanja.

Čitav život junaka filma "Šinjel" prazno je postojanje, sukob s društvenim poretkom jedini je čin koji je pokušao počiniti u svom životu. U izlaganju priče saznajemo kratke informacije o rođenju Akakija Bashmachkina, o tome zašto je tako imenovan, o djelu i unutarnjem svijetu lika. Suština kravate je pokazati potrebu za stjecanjem nove stvari (ako pogledate dublje - novi život, upadljive smjele promjene).

Vrhunac je napad na glavnog junaka i njegov susret s ravnodušnošću vlasti. Rasplet je posljednji susret sa "značajnom osobom" i smrt lika. Epilog je fantastična (u omiljenom Gogoljevom stilu - satirična i zastrašujuća) priča o duhu koji oduzima prolaznicima svoje kapute i na kraju dolazi do svog počinitelja. Autor naglašava nemoć osobe da promijeni svijet i postigne pravdu. Samo u "drugoj" stvarnosti glavni lik je snažan, obdaren snagom, boje ga se, hrabro kaže u oči počinitelju ono što za života nije stigao reći.

glavni likovi

Napisali smo zasebni članak o junacima djela - Glavni likovi "Kaputa".

Priča o naslovnom savjetniku izgrađena je na principu života svetaca. Žanr je definiran kao priča zbog razmjera sadržajnog plana djela. Priča o naslovnom savjetniku, zaljubljenom u svoju profesiju, postala je svojevrsna parabola, stekla filozofsku implikaciju. S obzirom na kraj, komad se teško može smatrati realnim. Ona pretvara rad u fantazmagoriju, u kojoj se ukrštaju bizarni nestvarni događaji, vizije i čudne slike.

Obrazloženje
Šta je ravnodušnost?

Primjer ravnodušnosti iz djela N. V. Gogolja "Šinjel" (USE na ruskom)

Šta je ravnodušnost? Pokušaću da razmislim o ovome. Vjerujem da je ravnodušnost jedno od najnižih i najskromnijih osjećaja, koje karakterizira potpuni nedostatak suosjećanja i razumijevanja za druge ljude. Čini mi se da se ravnodušnost može pripisati glavnim znakovima nedostatka humanizma.

U prilog tome daću primjer iz priče Nikolaja Vasiljeviča Gogolja "Šinjel". Glavnog lika djela, Akakija Akakieviča Bashmachkina, koji radi kao titularni savjetnik, njegove kolege neprestano maltretiraju zbog smijeha. Plah i bizaran, Akaky Akakievich sve ovo podnosi i može uzvratiti udarac samo ako mu se onemogući rad. Službenici ne razmišljaju o vrsti boli, patnje i uvrede koju nanose nekoj osobi, pokazujući time svoju ravnodušnost i bezdušnost.

Primjer ravnodušnosti može se naći u modernom društvu. U vijestima, na Internetu i društvenim mrežama sve se češće pojavljuju video isječci u kojima prolaznici jednostavno prolaze pored osobe koja se razboljela na ulici, trudeći se da joj ne obraćaju pažnju. Cijela ova situacija je nevjerovatno užasna !!! Napokon, osoba može umrijeti, jer ljudi ne poduzimaju mjere za pružanje pomoći. A zastrašujuće je to što mnogi u tako teškim vremenima ne shvaćaju svoju punu odgovornost. Jao, s vremenom ravnodušnost sve više prodire u srca ljudi koji ne razumiju ili, tačnije, ne žele shvatiti da će ih to uništiti. Nije uzalud Gorki rekao: "Ne budite ravnodušni, jer je ravnodušnost smrtonosna za ljudsku dušu."

Dakle, možemo reći da je ravnodušnost jedan od najvažnijih poroka čovječanstva. Željela bih vjerovati da će ljudi u budućnosti postati ljubazniji i odgovorniji jedni prema drugima. Siguran sam da se samo u takvom društvu u kojem vladaju poštovanje i suosjećanje, osoba može osjećati sretno.

Ravnodušnost

Priča o N.V. Gogol "Kaput.

Akakija Akakieviča Bashmachkina njegove kolege neprestano maltretiraju zbog smijeha. Ne razmišljaju o vrsti boli, patnje i uvrede koju nanose osobi, pokazujući ravnodušnost i bezdušnost.

Priča je napisana 1841. godine, a svjetlost dana ugledala je 1843. godine. Uvrštena je u "Peterburške priče" (1830. - 40. godine) i stekla je ogromnu slavu među obrazovanim čitateljima. Peterburške priče ujedinjuju zajedničko mjesto radnje - grad Sankt Peterburg i jedan problem "malog čovjeka".

Djelo je uvršćeno u zbirku "Peterburške priče" zajedno s djelima: "Nos", "Nevski prospekt", "Portret", "Arabeske". Gogoljevo je djelo najpotpunije otkriveno u ovom čuvenom ciklusu. Najvažnije o njemu naučit ćete iz analize iz Mnogo mudrih litrekona.

Prema memoarima P. V. Annenkova (ruski književni kritičar, istoričar književnosti i memoarista iz plemićke porodice), priča je rođena iz anegdote o siromašnom lovcu koji je dugo štedio za pušku. Čuvši je, Gogolj je već razmišljao o stvaranju priče o "zvaničniku koji ukrade šinjel". Ova klasa bila je nevjerovatno zainteresirana za autora, jer je u ranoj fazi i sam bio prisiljen raditi u ovom okruženju kako bi pronašao sredstva za život. Sva njegova zapažanja "otpisana" su od stvarnih ljudi i stvarnih okolnosti. Posao je započeo 1839. godine, a završio ga je 1842. godine.
Ruska državna biblioteka sadrži ranu verziju početka priče (odlomak), koja je diktirana M.P. Pogodinu. (istoričar, kolekcionar, novinar, pisac fantastike i izdavač) u Marienbadu.

Pogodin je pomogao Gogolju da završi priču dok je ovaj bio u Rimu i Beču.
Važno je napomenuti da bijeli Gogoljev rukopis nije sačuvan, tako da je naučnicima književnosti teško utvrditi je li cenzuriran. Suvremenici su rekli da je priča zadržala svoju glavnu ideju, ali su mnogi zanimljivi odlomci iz njenih granica ostali izbačeni budnim čuvarima misli iz cenzurnog odjela.

Žanr i režija

U devetnaestom stoljeću mnogi se pisci aktivno razvijaju i podržavaju novi književni pravac, realizam. Tipično je za njega da se dotakne akutnih socijalnih problema, na primjer, odnosa različitih klasa, siromaštva i bogatstva, morala i nemorala u kontekstu djela i odnosa heroja.

Međutim, djela iz Peterburških priča odlikuje se specifičnijom žanrovskom definicijom - fantastičnim realizmom. U okviru ovog pravca autor može aktivnije uticati na čitaoce i koristiti se određenim umetničkim izražajnim sredstvima (groteska, hiperbola, autorska fantastika). Naučna fantastika u priči "Šinjel" prilika je da se pokaže beznađe stvarnog svijeta, gdje običan čovjek ne može naći pravde za bezakonje.

U ovom radu postoje dva svijeta - stvarnost (grad Sankt Peterburg, odjel u kojem radi naš junak) i mistični (duh Bašmačkina na pločniku). Tako se fantastično i stvarno isprepliću i proizvode nove bizarne oblike književnosti koji čitatelju daju novo značenje. U stvarnosti vidimo samo nepravdu i siromaštvo, a samo fikcija omogućava ljudima da se poravnaju sa „zvaničnicima“. Ovo je uloga fantazije u Gogoljevoj priči.

Zajedno s književnim pravcem „realizam“ razvija se i slika „malog čovjeka“, koji je na kratko postao omiljena vrsta za pisce devetnaestog veka. Mali čovjek je junak niskog socijalnog statusa, koji nema posebne sposobnosti i ne razlikuje se po snazi \u200b\u200bkaraktera, ali nikome ne nanosi štetu i bezazlen je. Prvu ideju o "malim ljudima" utjelovio je A.S. Puškin u svojoj priči "Šef stanice" u glavnom junaku Samsonu Vyrinu.

Uzimajući u obzir osobenosti režije i žanra, Gogolj je u svojoj priči mogao kombinirati maštariju i stvarnost - za osnovu uzeti probleme koji su u to vrijeme bili hitni za Rusiju i, zajedno sa natprirodnom radnjom, bilo je vrlo isplativo predstaviti zadivljenoj publici.

Sigurno je reći da je Gogolj jedan od najistaknutijih predstavnika realizma.

Značenje imena

U samom kaputu, kao u odjevnom komadu, za nas nema dubokog značenja, ali za Bašmačkina je to bio novi smisao života. Tvrdoglavo je štedio za nju, ograničio se na sve, razgovarao je o šinjelu s krojačem, koji ga je sašio, kao životnom prijatelju. Doslovno je bio opsjednut "vječnom idejom budućeg šinjela". Njezin gubitak postao je vrhunac rada i pokretačka snaga radnje. Takođe je pružila logičan prelaz iz stvarnosti u natprirodne sile.

U ovom jednostavnom naslovu Gogolj je mogao prikazati čitav problem svog djela i omogućio je čitaocima da se usredotoče na tako neočekivano vrijednu temu kao što je kaput.

Sastav

U priči možete pratiti linearni sastav - ističući uvod i epilog.

1. Djelo započinje svojevrsnim uvodom-izlaganjem - pisac govori o gradu koji objedinjuje sve "peterburške priče".
   Ovaj dio zamjenjuje biografija glavnog junaka, što je tipično za sljedbenike "prirodne škole" (realizam). To je autoru omogućilo da otkrije motivaciju za svoje postupke i objasni razloge takvog ponašanja Bašmačkina.
2. Dalje, radnja (prema zakonima žanra) - junak osvjetljava "idejom budućeg šinjela".
3. Ova ideja dovodi radnju do vrhunca priče - stjecanje Akakyja Akakieviča u rukama je pljačkaša.
4. Rasplet se odvija na ulici, gdje je duh pretekao službenika i oduzeo mu gornju odjeću.

Ako je djelo podijeljeno u dva dijela, onda je prvi dio opis Bašmačkinova života i sretna očekivanja, a drugi je posvećen junakovim nezgodama, pokušajima da vrati sjajni ogrtač i komunikaciji sa „značajnom osobom”.

Glavni likovi i njihove karakteristike

Autorski stav Gogolja zaslužuje posebnu pažnju. Ne opravdava i ne uzdiže svog junaka, iako ga sažaljeva svim srcem. U početku se očito podsmjehuje na njegov račun, ali onda se iskreno suosjeća sa svojim gubitkom, obdarujući dušu preminulog mističnom snagom da provodi pravdu.

1. Akaki Akakievich Bashmachkin - glavni lik priče "Šinjel"; siromašni titularni savjetnik koji zarađuje 400 rubalja godišnje prepravljajući papire. Jako voli svoj posao i namjerno ga pronalazi čak i kad nije potreban. Ali plaćaju ga zanemarivo, pa ga svaka veća kupnja umire od gladi. Kolege s posla u svakom pogledu se rugaju junaku i smiju se njegovom smiješnom i pokornom izgledu, ali on se ne može zauzeti za sebe. Njegova je sudbina bila davno određena - čak i pri njegovom rođenju. Primalja je govorila o ovome: kada se Akaki rodio, napravio je grimasu koja mu nije obećavala ništa dobro u životu, ali mi imamo karakter koji se razvija duhovno. Uostalom, kada Bašmačkin obuče njegovani kaput, on se transformira: pokušava pristupiti dami, postaje hrabriji. Ovo je slika "malog čovjeka" koju je Gogolj uspješno otkrio sa svih strana i uglova.
2. Slika ogrtača takođe pronašao svoje mesto na stranicama priče. To nije stvar, već simbol promjena u junaku. Upravo mu je ona dala vjeru u sebe, postavši univerzalna posjetnica službenika, koja nadahnjuje druge da poštuju vlasnika. Ona jednostavno može pokazati dualnost Bašmačkinovog lika. Napokon, junak, s pojavom novog ogrtača, počinje svijet gledati na drugačiji način: svjetliji, zanimljiviji i ažuriran. Sitni službenik postaje aktivniji, uporniji i proaktivniji. Veoma je značajno da se stav društva promenio kada su promene uticale na izgled zvaničnika. To još jednom dokazuje da je slijep i da ne razlikuje unutrašnje kvalitete ličnosti. Ljudi se ne samo sastaju, već i ispraćaju odjeću. Šinjel je postao odraz beznačajnosti birokratskog okruženja, gdje o svemu odlučuje forma, a ne sadržaj.
3. Slika Sankt Peterburgatakođe nije prošlo nezapaženo. U svakom dijelu djela on se pred čitaocem pojavljuje u drugačijem svjetlu. Ili je gostoljubiv i ljubazan, onda je užasan i mističan (sjetite se noći kada je Bašmačkin postao žrtva lopova), okrutan i milosrdan. Ovdje je Sankt Peterburg prije neprijateljski raspoložen prema čovjeku, negoli prema vrsti. Ovdje je oštra zima, neprimjerena klima za stanovnike, vrlo okrutni vlažni suhi vjetar koji ledi do kostiju. Siromaštvo i bogatstvo odmah pronalaze svoje mjesto. Dok većina ljudi gladuje da bi se odjenula, viši slojevi se hvale, ponižavajući podnosioce zahtjeva. Takav je Sankt Peterburg - hladan i ravnodušan grad kontrasta.
4. Slike zvaničnikaodbojan, jer većina njih su jadni ljudi koji se drže zamišljene moći. Bašmačkinove kolege su sebične i okrutne kukavice koje su stidljive pred nadređenima, ali ponižavaju vršnjake i podređene. Službenik nije tako jednoznačan. Prvo izbaci podnosioca molbe, ali onda se kaje zbog onoga što se dogodilo. U ovoj uniformi još uvijek se može vidjeti osoba koja se stidi činjenice da njegova birokratska suština to sebi dozvoljava.

Teme

Tema priče je vrlo raznolika i dotiče se mnogih akutnih socijalnih i psiholoških aspekata.

• Glavna tema rada je sudbina malog čovjeka... Priča je posvećena otkrivanju njegove slike. N. V. Gogolj u "Šinjelu" izrazio je svoj stav prema ovoj vrsti ljudi i dopunio njihovu veliku galeriju. U knjizi je opisao karakter, moral, težnje i život ovog lika. Ako u Puškinovom "Čuvaru stanice" Samson nije u potpunosti otkriven, onda je u Gogolju cijela radnja posvećena samo Bašmačkinu. Tema malog čovjeka ključna je za razumijevanje autorove namjere: pisac je želio pokazati tragediju sudbine ograničenog i slabog člana društva kako bi u našim srcima probudio suosjećanje s njim.
• Tema suosjećanja i ljubavi prema bližnjemuje takođe centralno za tekst. Gogolj je bio vjernik i u svakoj je knjizi pronašao mjesto za moralnu lekciju. Ravnodušnost i sebičnost ljudi doprinose nesreći i tuzi, a samo milost i dobrota mogu im se suprotstaviti. Treba da vam je žao i da volite ne zbog zasluga ili zaradi, već samo onako, bez razloga i nagrada. To je jedini način za prevladavanje socijalnih problema koji pritiskaju društvo do danas. Zapravo, službeniku nije trebao šinjel, već podrška pratnje koja ga je gledala s visine.
• Druga važna tema je nemoral... Činjenica nemorala može objasniti većinu onoga što se događa u priči. Na primjer, činjenica da su svi ravnodušni prema Bašmačkinovoj tuzi, niko mu ne želi pomoći. Ili da je glavni lik opljačkan ili da se osoba u principu cijeni ne zbog njegovih vještina, ličnih kvaliteta i dostignuća, već zbog njenog ranga i dosljednosti. Dok Bašmačkin nije dobio kaput, uopće ga nisu primijetili, a kad je nestao, zaustavili su ga. Stoga možemo zaključiti da tema nemorala slijedi sve zavoje radnje.
• Tema iz snova u djelu je otkriven u obliku kaputa i njegov značaj za glavnog junaka. Bašmačkin je uštedio na svemu, jeo je malo, nije palio svijeće, nije pio čaj i čak nije davao veš vešu, a kod kuće je nosio kućni ogrtač tako da se odjeća nije istrošila. O sjajnom ogrtaču govorio je zanosno, sanjao je o njoj kao o prijateljici života. Ovdje se prvi put susrećemo s junakovom upornošću, s njegovom snažnom željom da pokuša nešto. Možda bi, da nije šinjel, već nešto više (duhovno), vidjeli potpuno drugog Akakija Akakieviča. Ipak, smanjio je sve svoje uobičajene troškove kako bi odjenuo ovaj kaput, učinio sve da mu se san ostvari. Međutim, ne treba zaboraviti da je prije pojave opsesivne "ideje o budućem kaputu" imao još jedan hobi. Svaki put kad se vraćao kući s posla, sanjao je da to ponovi. Ponekad je čak i namjerno kopirao papire, jer mu se to jako svidjelo. Svaki dan je prepravljao papire i to mu se sviđalo, za njega je to bio posao iz snova.
• Također ne možete ignorirati tema poniženog i uvređenog... Ova tema je direktno povezana sa slikom glavnog junaka. Na službi ga šutiraju, guraju, ali on sve oprašta i nikome neće progovoriti ni riječ, samo ako sažaljivim glasom traži oprez. Ne žali se, ne doživljava duboke emocije i snažna osećanja. Junak živi u malom, hladnom stanu, koji prilično podsjeća na sobu, ne brine se o sebi, dijelom i zato što mu nije potrebna, vrlo je tih i nenametljiv. Možda je bio duh čak i za života?
• Tema osvete to se jasno može vidjeti u epilogu priče, kada mnogi vide duh Bašmačkina na pločniku (posebno značajnu osobu kojoj se Bašmačkin obratio za pomoć). I ova tema daje svoj nastavak i pretvara se u autorski didaktički zaključak. Kad značajna osoba od duha dobije ono što zaslužuje, zaključuje da se sa podređenima ne može biti vrlo strog i širiti trule ljude samo zbog niskog ranga.
• Takođe zanimljivo tema sudbine u priči. Od djetinjstva je postalo jasno da će Akaki imati sudbinu tihog, mirnog titularnog savjetnika koji neće živjeti vrlo sretno, već mirno i stabilno.

Problemi

Priča ima vrlo globalnu perspektivu. U njegovom okviru, autor čitateljima objašnjava moralne probleme humanizma, siromaštva, socijalne nejednakosti i ravnodušnosti. Tragedija malog čovjeka glavna je na njihovoj listi. Konkretizirajmo ga u drugim, užim pravcima:

• Problem humanizma - dom u "šinjelu". Apsolutno svi likovi u djelu sitni su i sebični. U potrazi za materijalnom sigurnošću, oni zanemaruju moral i etiku. Ne trebaju im, jer je to nepotrebna nevolja. Zašto pomoći sitnom titularnom savjetniku ako mu život ionako nije išao dobro? Lopovi na pločniku također su čisti antihumanizam. I sam Akaki, postavši duh, takođe postaje lopov, ne može se odmoriti dok ne zadovolji svoju želju za osvetom.
• Problem ravnodušnosti proizlazi iz problema nedostatka humanizma. Bašmačkinu niko ne pomaže, jer nikoga nije briga. Niko ne odgovara na njegove molbe za pomoć. Službenik, koji je prema službenoj dužnosti morao pomoći podnositelju zahtjeva, gurnuo ga je kroz vrata da pokaže svoj autoritet drugim ljudima. Da je poduzeo odgovarajuće mjere, niko ne bi nastradao.
• Problem siromaštva duh prolazi kroz čitav komad. Nevidljiv je, ali istovremeno se vrlo dobro osjeća u gotovo svakoj fazi. Bašmačkin je vrlo siromašan. Zarađujući 400 rubalja godišnje, nećete pretjerati. Živi u maloj sobi sa slomljenim, škripavim podnim daskama, vlažnim i hladnim. Da bi kupio šinjel, odbija osnovna higijenska i zdravstvena pravila koja su svima poznata: pranje odjeće u vešu, nošenje posteljine, zdrava i zadovoljavajuća hrana. Čak ni svijeće ne pije, niti pije čaj. Siromaštvo nije porok, ali u sjajnom ogrtaču poprima vrlo ružan oblik.
• Problem socijalne nejednakosti se takođe pojavljuje u cijeloj priči. Značajna osoba zanemaruje Bašmačkina i ponižava ga zbog činjenice da je, prema njegovom mišljenju, došao u neprimjereno stanje. Pokušava sagraditi jadnog već Akakija, grdeći ga zbog izgleda. Iako je i sam nedavno postao ova značajna ličnost. Ali uprkos tome, pokazuje svoju superiornost i viši rang.

Knjiga je usmjerena protiv sebičnosti i ravnodušnosti ljudi, posebno u službi, gdje moraju ispuniti ne samo moralnu, već i službenu dužnost.

Glavna ideja i značenje završetka

• Značenje završetka i značenje mećave... Gogolj je želio pokazati sve akutne socijalne probleme koji su ga zabrinjavali. Pokažite da lijeni i neprincipijelni zvaničnici nemaju vladu. A ako postoji, onda samo pretpostavljeni. Postajući duhom u finalu priče, Bašmačkin samo poprima željeni oblik i izvodi svoju osvetu kao kaznu za ravnodušnost visokih zvaničnika. Ali to je, kako naglašava pisac, moguće samo na polju mistike. Možda je ljubitelj velikih kaputa postao instrument najvišeg i pravednog Božjeg suda, u koji je Gogolj vjerovao. Svu ovu akciju, treba napomenuti, prati takav umjetnički detalj kao što je vjetar. Mećava koja prodire do Peterburžana do kostiju, po mom mišljenju, simbolizira životinjski strah, spontani strah od kojeg čak i nemoralni zvaničnici drhte. Ovo je dio pravde odozgo, koja će preteći sve, bez obzira na rang. I premda je Gogolj protiv osvete, u ovoj je priči to vidio kao jedini način provođenja pravde.
• Glavna ideja: Autor pokazuje potrebu za visokim moralnim vrijednostima i uvjerenjima za osobu. Svatko od nas prestaje biti mali kad stekne višu svrhu. Moral i humanizam - to je ono što bi trebalo ujediniti i izjednačiti sve ljude, uklanjajući klasne razlike. Glavnom liku nije trebao šinjel, već priznanje u timu, poštovanje i podrška. Nije on kriv što je takav stav mogao dobiti samo zbog kupovine šinjela. Njegova opsesija vanjskom odjećom kriva je za okoliš koji je spreman prihvatiti samo one koji dolaze "u ispravnoj formi". Dakle, značenje "šinjela" je pokazati prave vrijednosti ljudske prirode i odvojiti ih od lažnih i štetnih predrasuda.

Šta podučava?

Naravno, posao nas uči da budemo odgovorni, ljubazni, milosrdni. Vidjevši svu strahotu situacije izvana, čitatelj je u stanju razlikovati dobro od zla i shvatiti da je pokazivanje želje da se pomogne ili zaista pomogne vrlo vrijedna kvaliteta. Može spriječiti mnoge nevolje. Ovo je zaključak iz pročitanog teksta.

Autor nas nagovara na ideju da je svijet odgovoran za svako zlo zlom. Na ovaj ili onaj način, učinivši nešto loše, osoba će to primiti dva puta. Stoga biste trebali biti odgovorni za svoje riječi i djela, a također biti spremni na činjenicu da će odmazda sigurno doći. A ako niko nije u stanju da kazni, onda su natprirodne snage definitivno u mogućnosti da odaju počast svojim pretpostavljenima. To je moral u Gogoljevoj priči "Šinjel".

Ono čemu se Gogolj nasmije je neugodno i smiješno za svaku zdravu osobu. Podlost i uskost čovjeka, njegova ropska poslušnost sudbini i okolini, njegova infantilnost i nespremnost za razvoj - sve je to nalik malom čovjeku. Autor ga ne idealizira, već ga ismijava zbog njegove slabosti i saglasnosti sa socijalnim porocima.

Kritika

U časopisu "Fiziologija Sankt Peterburga" mnogi su pisci govorili o "Šinjelu", koji je zaista napravio revoluciju u tadašnjem književnom prostoru i otvorio novi pravac "prirodne škole".
V.G. Na primjer, Belinski je to djelo nazvao "jednom od najdubljih Gogoljevih kreacija". I mnogi kritičari su se pridružili ovom mišljenju.

Čuvena fraza: „Svi smo izašli iz Gogoljevog kaputa“, koja inače ne pripada Dostojevskom, već francuskom stanovniku Vogueu, govori nam ne samo da se Gogolj majstorski snašao u svom zadatku i čitaocu prenio svoju ideju kao što je više moguće, ali i da je Gogolj bio poznat čak i u inostranstvu.

Ideja romana "Šinjel" nastala je u mislima N. V. Gogolja pod uticajem stvarne priče koja mu je ispričana. Jedan siromašni zvaničnik već je dugo štedio novac za vrlo skupu pušku. Kupio ga je i otišao u lov, službenik nije primijetio kako je neprocjenjiva kupovina skliznula s broda u rijeku. Šok od gubitka bio je toliko jak da je nesretni lovac teško obolio. Zdravlje se počelo popravljati tek nakon što su mu prijatelji ugrabili potpuno isti pištolj.

Gogolj je ovaj smiješni incident shvatio vrlo ozbiljno. Iz prve je ruke znao o teškom životu siromašnih zvaničnika. U prvim godinama službe u Sankt Peterburgu, sam pisac je "svukao cijelu zimu u ljetnom kaputu".

Kombinirajući glavnu ideju iz istorije službenika sa vlastitim sjećanjima, Gogolj je 1839. godine započeo rad na šinjelu. Priča je završena početkom 1841. godine, a prvi put objavljena godinu dana kasnije.

Značenje imena

Šinjel u priči nije samo odjeća. Praktično postaje jedan od junaka djela. O običnom šinjelu ovisi ne samo sreća siromašnog Akaky Akakievich-a, već i njegov život.

Glavna tema priče je nevolja sitne birokracije.

Glavni lik Akaki Akakievich Bashmachkin izaziva neiminirano sažaljenje. Čitav životni put bio mu je suđen od rođenja. Na krštenju je dijete napravilo takvo lice, "kao da je predosjećalo da će postojati titularni savjetnik".

Akaki Akakievich je samo kotačić u ogromnoj birokratskoj mašini. Posao službenika je primitivno prepravljanje dokumenata. Akaki Akakievich nije sposoban za više.

Vlasti se prema Bašmačkinu odnose „hladno i despotski“. Pored toga, on služi kao stalna meta šala kolega. Akaki Akakievich ni na koji način ne reaguje na podsmijeh. Samo u ekstremnim slučajevima on tužno pita: "Ostavite me, zašto me vrijeđate?"

U očima onih oko njega Bašmačkinov život je dosadan i bezbojan. Iako sam zvaničnik u svom prepisivanju radova vidi "raznolik i ugodan svijet". Akaki Akakievich ni ne primjećuje ništa uokolo, potpuno se uživljavajući u svoje monotono djelo.

Iz države odreda Bašmačkina izvodi "snažni neprijatelj" svih manjih zvaničnika - ruski mraz. Akaki Akakievich s užasom shvati da je kupnja novog kaputa prijeka potreba. Potrebni iznos mogao se akumulirati samo najoštrijom uštedom i ograničenjem troškova. To je Bašmačkina dovelo u još strašniju financijsku situaciju, ali mu je, s druge strane, dalo prvi stvarni cilj u životu.

Sanjajući novi kaput, Akaki Akakievich kao da se preporodio: „postao je nekako življi, još jači u karakteru“. "Vatra se ponekad pokazivala u očima" pokornog titularnog vijećnika.

Dugo očekivano ostvarenje sna postalo je najznačajniji događaj u životu Akakija Akakieviča - „veliki svečani praznik“. Zahvaljujući običnom kaputu, osjećao se kao druga osoba i čak je pristao otići kolegi na rođendan, što nikada nije učinio.

Blaženstvo Akakija Akakieviča nije dugo potrajalo. Napadnut noću i lišen ostvarenog sna, pao je u očaj. Problemi oko pronalaska zločinca nisu pomogli. Jedini lijek bila je pomoć jedne "značajne osobe". Međutim, oštar doček generala Bašmačkinu ubio mu je posljednju nadu. "Pravilno grđenje" dovelo je do vrućice i rane smrti.

Lik naslovnog vijećnika bio je toliko beznačajan da su na službi saznali za njegovu sahranu tek četvrtog dana. Zamjena mjesta drugim zvaničnikom bila je potpuno bezbolna za rad ustanove.

Problematično

Glavni problem priče je taj što je u Gogoljevo doba ogroman broj ljudi bio isti Akaki Akakievič. Život im je prošao bez traga i nije imao nikakvu vrijednost. Za bilo kojeg zvaničnika višeg ranga, Akaki Akakievich nije čak ni osoba, već pokorni i bespomoćni izvršilac naredbi.

Birokratski sistem stvara bešćutni odnos prema ljudima. Upečatljiv primjer je „značajna osoba“. Ovaj čovek "nije bio ... saosećajan", ali položaj koji je zauzimao ubija u njemu najbolja osećanja. Saznavši za smrt siromašnog podnosioca predstavke, general osjeća kajanje, ali to brzo prolazi. Završnica priče s pojavom duha zvaničnika naglašava da u stvarnom životu smrt Akaky Akakievich-a ni na koji način ne bi mogla utjecati na postojeći poredak.

Sastav

Priča je životna priča službenog Bašmačkina, glavni događaj u kojem je bila kupnja novog kaputa. Kraj djela je fantastična osveta preminulog titularnog vijećnika.

Šta autor podučava

Gogolj je iz vlastitog iskustva znao kakav negativan učinak ima na osobu u kojoj je njegova ograničena finansijska situacija. Poziva da obrate pažnju na utučene i ponižene ljude, da ih sažale i pokušaju pomoći, jer njihovi životi mogu ovisiti o tome.

Nikolaj Vasiljevič Gogolj jedna je od najznačajnijih ličnosti ruske književnosti. On je taj koji se s pravom naziva pretkom kritičkog realizma, autor koji je jasno opisao sliku „malog čovjeka“ i učinio je središnjom u ruskoj književnosti toga doba. Kasnije su mnogi pisci koristili ovu sliku u svojim delima. Nije slučajno FM Dostojevski u jednom od svojih razgovora izgovorio frazu: "Svi smo izašli iz Gogoljevog kaputa."

Istorija stvaranja

Književni kritičar Annenkov primijetio je da je N. V. Gogolj često slušao anegdote i razne priče koje su se pričale u njegovom okruženju. Ponekad se događalo da su te anegdote i strip priče nadahnule pisca da stvara nova djela. Tako se dogodilo i sa "šinjelom". Prema Annenkovu, jednog dana Gogolj je čuo anegdotu o siromašnom zvaničniku koji je jako volio loviti. Ovaj je službenik živio u nevolji, štedeći na svemu samo kako bi si kupio pištolj za svoj omiljeni hobi. A sada je došao dugo očekivani trenutak - pištolj je kupljen. Međutim, prvi lov nije bio uspješan: pištolj se uhvatio za grmlje i utopio. Službenik je bio toliko šokiran incidentom da se razbolio od groznice. Ova anegdota Gogolja uopće nije nasmijala, već je, naprotiv, dovela do ozbiljnih razmišljanja. Po mišljenju mnogih, tada mu se u glavi rodila ideja o pisanju romana "Šinjel".

Za Gogoljevog života priča nije izazivala značajne kritičke rasprave i rasprave. To je zbog činjenice da su u to doba pisci prilično često čitateljima nudili komična djela o životu siromašnih zvaničnika. Međutim, značaj Gogoljevog djela za rusku književnost cijenjen je tokom godina. Gogol je bio taj koji je razvio temu „malog čovjeka“ koji protestira protiv zakona na snazi \u200b\u200bu sistemu i potaknuo druge pisce da dalje otkrivaju ovu temu.

Opis djela

Glavni lik Gogoljevog djela je mlađi državni službenik Bašmačkin Akaki Akakijevič, koji je stalno imao sreće. Čak i prilikom odabira imena, roditelji zvaničnika naišli su na neuspješna, što je rezultiralo time da je dijete dobilo ime po ocu.

Život glavnog junaka je skroman i neugledan. Živi u malom iznajmljenom stanu. Ima malu funkciju s prosjačkom platom. Do zrelih godina službenik nikada nije stekao ženu, djecu ili prijatelje.

Bašmačkin nosi staru izblijedjelu uniformu i propusni kaput. Jednog dana, žestoki mraz natjera Akakija Akakieviča da odnese stari šinjel krojaču na popravak. Međutim, krojač odbija popraviti stari šinjel i govori o potrebi kupovine novog.

Cijena kaputa je 80 rubalja. Ovo je puno novca za malog zaposlenika. Da bi prikupio potrebnu količinu, uskraćuje sebi čak i male ljudske radosti, kojih u životu nema puno. Nakon nekog vremena službenik uspije uštedjeti potrebnu količinu, a krojač konačno sašije šinjel. Nabava skupog komada odjeće grandiozan je događaj u bijednom i dosadnom životu službenika.

Jedne večeri Akakija Akakieviča su na ulici uhvatili nepoznati ljudi i oduzeli mu šinjel. Frustrirani zvaničnik odlazi sa žalbom na "značajnu osobu" u nadi da će pronaći i kazniti odgovorne za njegovu nevolju. Međutim, "general" ne podržava mlađeg zaposlenika, već, naprotiv, izgovara ukor. Bašmačkin, odbačen i ponižen, nije se mogao nositi sa svojom tugom i umro je.

Na kraju djela, autor dodaje malo mističnosti. Nakon sahrane titularnog vijećnika, u gradu je počeo primjećivati \u200b\u200bduh koji je prolaznicima oduzeo kaputiće. Nešto kasnije, upravo je taj duh oduzeo šinjel baš onom "generalu" koji je grdio Akakija Akakieviča. Ovo je poslužilo kao lekcija važnom zvaničniku.

glavni likovi

Centralna figura priče je jadni državni službenik koji se cijeli život bavi rutinskim i nezanimljivim poslom. U njegovom radu nema mogućnosti za kreativnost i samoostvarenje. Monotonija i monotonija doslovno proždiru titularnog savjetnika. Sve što radi je da prepisuje nepotrebne papire. Junak nema voljene osobe. Slobodne večeri provodi kod kuće, ponekad prepisujući papire "za sebe". Pojava Akakija Akakieviča stvara još snažniji efekt, junaku postaje zaista žao. U njegovoj slici postoji nešto beznačajno. Utisak je pojačan Gogoljevom pričom o stalnim nevoljama koje snalaze junaka (bilo nesretno ime, bilo krštenje). Gogolj je savršeno stvorio sliku "malog" zvaničnika koji živi u strašnim nevoljama i svakodnevno se bori protiv sistema za svoje pravo na postojanje.

Zvaničnici (kolektivna slika birokratije)

Gogolj, govoreći o kolegama Akakija Akakieviča, fokusira se na takve osobine kao što su bezdušje i bešćutnost. Kolege nesretnog zvaničnika izruguju mu se i ismijavaju na sve moguće načine, ne osjećajući ni jedan gram suosjećanja. Čitava drama odnosa Bašmačkina s kolegama sadržana je u rečenici koju je rekao: „Ostavite me, zašto me vrijeđate?“.

"Značajna osoba" ili "general"

Gogol ne spominje ime ili prezime ove osobe. Nema veze. Bitan je rang i položaj na društvenoj ljestvici. Nakon gubitka kaputa, Bašmačkin prvi put u životu odlučuje braniti svoja prava i odlazi s žalbom na "generala". Tu se „mali“ zvaničnik suočava sa žilavom, bezdušnom birokratskom mašinom, čija je slika zatvorena u lik „značajne osobe“.

Analiza rada

Čini se da Gogol u liku svog glavnog junaka ujedinjuje sve siromašne i ponižene ljude. Bašmačkinov život je vječna borba za opstanak, siromaštvo i monotoniju. Društvo sa svojim zakonima ne daje zvaničniku pravo na normalno ljudsko postojanje, ponižava njegovo dostojanstvo. Istovremeno, i sam Akaki Akakievich se slaže s ovom pozicijom i krotko podnosi poteškoće i poteškoće.

Gubitak kaputa prekretnica je u radu. Prisiljava "malog zvaničnika" da se po prvi put javno izjasni o svojim pravima. Akaki Akakievich odlazi sa žalbom na "značajnu osobu" koja u Gogoljevoj priči personificira svu bešćutnost i bezličnost birokratije. Naletevši na zid agresije i nerazumijevanja od strane "značajne osobe", siromašni zvaničnik to ne podnosi i umire.

Gogolj postavlja problem krajnje važnosti čina koji se odigrao u tadašnjem društvu. Autor pokazuje da je takva privrženost rangu destruktivna za ljude sa vrlo različitim socijalnim statusom. Prestižni položaj "značajne osobe" učinio ga je ravnodušnim i surovim. A niži rang Bašmačkina doveo je do depersonalizacije osobe, njenog poniženja.

Na kraju priče, Gogol nije slučajno predstavio fantastičan kraj, u kojem duh nesretnog zvaničnika uklanja generalov kaput. Ovo je neko upozorenje važnim ljudima da njihovi nehumani postupci mogu imati posljedice. Maštarija na kraju djela objašnjava se činjenicom da je u tadašnjoj ruskoj stvarnosti gotovo nemoguće zamisliti situaciju odmazde. Budući da "mali čovjek" u to vrijeme nije imao prava, nije mogao zahtijevati pažnju i poštovanje od društva.

U priči "Šinjel", koju je napisao izvanredni ruski pisac N.V. Gogolj, govori o tragičnoj sudbini sitnog zvaničnika Akakija Akakieviča Bashmachkina.

Akaky Akakievich je tih, sramežljiv, neupadljiv čovjek koji se u potpunosti posvećuje poslu koji se sastoji u prepisivanju tekstova. Prima vrlo skromnu platu, od koje je vrlo teško živjeti. Stoga, nabaviti novi kaput kad je stari dotrajao - takav zadatak Akakyju Akakieviču izgleda potpuno nemoguć. Ipak, nema se kud (zime su u Sankt Peterburgu prehladne) - Akaki Akakievich prihvaća izazov. Ograničavajući se u svemu, sve do hrane, on prikupi potrebnu količinu novca i sašije sebi novi šinjel od poznatog krojača.

Naravno, zadovoljan je novim ogrtačem, ali nije mu suđeno da se raduje dugo: kolege Akaky Akakievich-a organiziraju zabavu povodom njegovog stjecanja novog ogrtača, a neposredno nakon ove zabave, kasno u noć , kada se Akaky Akakievich, vraćajući se kući, šeta mračnim ulicama, pljačkaši ga napadaju.

Sve. Šinjel je nestao. Akaki Akakievich pokušava, koliko god može, poduzeti barem neke korake da pronađe pljačkaše i vrati svoje blago, čije je stjecanje u njegovom umu već postalo jednako svrsi i smislu života. Samo on može biti malo. I tako, slijedeći preporuke kolega, okreće se jedna značajna osoba.

Nastojeći to naglasiti značajna osoba - u stvari, nijedna značajna osoba, ali jednostavno razmišljajući puno o sebi praznom prostoru, Gogol ne daje ovom junaku nikakvo ime, čak i makar apsurdno kao Akaky Akakievich. Autor se ograničava na isticanje izraza značajna osoba u tekstu kurzivom i uporno imenuje ovu osobu samo na ovaj način. Pogrdni učinak ovoga pojačava činjenica da ta riječ lice na ruskom je srednja imenica, što znači heroj koji je pozvan značajna osoba, u svim se čulima automatski briše, potpuno se obezličuje.

Naravno, značajna osoba neće pomoći nesretnom Akaky Akakievichu, ali ponaša se tako bezobrazno i \u200b\u200bneceremonijski da Akaky Akakievichovi živci to ne mogu podnijeti. Akaki Akakievich se razboli od vrućice i umre. Nakon nekog vremena, Peterburgom su počele da se šuškaju da je duh Akakija Akakieviča noću skidao kapute sa prolaznika. Ovo je zaplet.

Gogolj detaljno opisuje izgled Akaky Akakievich, daje njegov psihološki portret, govori kako se dogodilo da je Akaky Akakievich kršten pod tim imenom. Gogolj takođe govori o tome kako su se voljeli smijati, zadirkivati, pa čak i rugati se njegovom junaku na službi. Ali svejedno, ključne riječi, u kojima, ako još nije otkriveno značenje cijelog djela, tada barem postoji njegov nagovještaj, navodi Gogol na samom početku, čak i prije nego što čitatelja počne upoznavati s glavni lik. "U odjelu ... Ali bolje je ne imenovati koji odjel", započinje, kao izdaleka. Odjeli, pukovi, uredi ... - zajednički nazivnik za sve ovo, prema Gogolju, jedno je od službenih imanja. A glavni lik, Bašmačkin, samo je primjer onoga što sistem čini ljudima u kojima se sve zasniva na služenju, pripadnosti imanjima, činovima.

Treba napomenuti da su problem nehumanosti sistema imanja, birokratskog sistema, problem malog čovjeka, problem suvišnog čovjeka pokrenuli gotovo svi vodeći ruski pisci tokom 19. vijeka.

U stvari, bilo je i ima mnogo ljudi poput Akakija Akakieviča (uostalom, šinjel, nažalost, nije izgubio svoju važnost). Stoga niko ne primjećuje odsustvo Akakija Akakieviča na poslu nakon njegove smrti. Jedan zvaničnik je umro - drugi ga je odmah zamijenio. Kao da je postojao službenik, ali nikada nije bilo muškarca. Osoba u sistemu nije osoba, već zupčanik.

Ali značajne osobe, ako slijedite Gogoljevu logiku, mnogo više, i na njihovoj pozadini svaki Akaky Akakievich može izgledati kao najsjajniji pojedinac. Uostalom, nemoguće je ne vezati se za Akakyja Akakieviča dok čitate priču, a ne početi suosjećati s njim. Šta je to što Akaki Akakijevič uništava, doduše beznačajno, ali bezazleno i, u suštini, izazivajući sažaljenje i saosjećanje? Ispada da je sistem.

I ovdje je u otkrivanju nesavršenosti i nepravde društvenog poretka, unakazivanju ljudske psihe, možda smisao Gogoljevog djela. Iako je, zapravo, njegovo značenje suprotno. Razumijevanje značenja više ovisi o čitatelju, ali jedno je nesporno: Gogolj očito želi čitatelja navesti na vrlo tužne misli. Uostalom, nakon čitanja "Kaputa", počinje se činiti da dok god većina ljudi voli ugoditi, prigovarati i prigovarati nadređene i ponižavati niže, neće biti drugog sistema.

Nekoliko zanimljivih kompozicija

• Sastav Opis lopte (priča nakon Tolstojeve lopte)

  Život je vrlo smiješna stvar. Koliko se zanimljivih stvari dogodi čoveku. Svaki dan osoba čini ono što svijet oko sebe prepoznaje: zaljubljuje se, upoznaje druge ljude, razočara se u njih ili povezuje svoj život s njima

  Stepan Bogdanovič Lihodejev jedan je od mnogih sporednih likova u romanu Mihaila Bulgakova Gospodar i Margarita, koji je bio među „žrtvama“ Satanine nepredviđene posete Moskvi.