"Slika bake u ruskoj književnosti XX vijeka na primjeru priča V.P. Astafijev "Posljednji luk" i A. Kostjunin "Saosećanje".
Cilj:
Analizirajte priče V.P. Astafijev "Posljednji luk" i A. Kostjunin "Saosećanje". Uporedite slike baka koje su stvorili autori, prepoznajući zajedničko i različito među njima. Doprinosi formiranju osjećaja odgovornosti za svoje postupke pred voljenima.
Tokom nastave:
1. Organizacijski trenutak.
2. Riječ učitelja:
Učitelj: U ruskoj književnosti postoji čitav niz tradicionalnih slika: slika domovine, slika majke i druge. Slika bake nije ništa manje zanimljiva. Svaka osoba ima svoju predstavu o svojoj baki, svoja sjećanja povezana s njom. Mnogi pisci dvadesetog vijeka okrenuli su se ovoj slici: M. Gorki u djelu "Djetinjstvo", V.P. Astafjev u knjizi "Poslednji luk", A. Kim u priči "Arina", a takođe i naš savremenik - A. Kostjunin. Gorkova bakica je u žarištu svjetlosti, topline i dobrote, mudrosti. U Kiminom slučaju, pred nama se pojavljuje ljubazna baka koja voli sve i pokušava svima da pomogne. Danas ćemo pokušati uporediti sliku bake koju je nacrtao V.P. Astafjev u priči "Poslednji luk", sa slikom koju je predstavio savremeni pisac A. Kostjunin u delu "Saosećanje". Neke likove već znamo. Sjećamo se junaka V.P. Astafieva, zahvaljujući pričama kao što su: "Konj s ružičastom grivom", "Fotografija na kojoj nisam."
Učitelj: Kako izgleda heroina u situacijama kada je unuk prevario vlastitu baku i donio košaru ne s bobicama, već sa travom; kad je vozio tobogan, iako mu je ona zabranila, a zatim se jako razbolio?
Student (približni odgovor): Baka pravedno kažnjava svog unuka, pokušava ga odgojiti kao stvarnu osobu. Uspjela je, jer sramota koju dječak doživljava govori da je njegova duša na dobrom putu. Baka ga jako voli, jer nije onaj koji ne kažnjava, već onaj koji voli kažnjavanje. Ona se brine o bolesnom djetetu, jako joj je žao, zato se toliko uznemirava, neprestano grdi i njega, sebe i sve oko sebe, jer ne zna šta još da učini da pomogne voljenom unuku.
3. Rad sa V.P. Astafieva "Posljednji luk". Čitanje priče s komentarima.
Učitelj: Pročitajmo priču zajedno i pokušajmo odgovoriti na brojna pitanja.
Učitelj: „Vratio sam se do naše kuće. Želio sam prvi upoznati svoju baku i zato nisam izašao van. Stare, brze motke u našem i susjednim vrtovima su se rušile tamo gdje bi trebali biti kočići, virili su rekviziti, grančice i drveni ostaci. Sami vrtovi bili su stisnuti drskim, slobodno zaraslim granicama. Naš vrt, posebno s grebena, tako je stisnula glupost, tada sam krevete u njemu primijetio tek kad sam se, pričvrstivši prošlogodišnje hlače na hlače, probio do kupališta, s kojeg je pao krov, samo kupalište više nije mirisalo na dim, vrata koja su izgledala poput lista karbonske kopije, ležeći po strani, trenutni korov probijen između dasaka. Mali ograđeni prostor od krumpira i vrtna gredica, s gusto zauzetim povrtnjakom, čisto od kuće, tamo je zemlja bila pocrnjela. A ovi, kao izgubljeni, ali bez obzira na to svježe potamneći kreveti, trule škriljevce u dvorištu, protrljane cipelama, niska hrpa drva za ogrjev ispod kuhinjskog prozora svjedočile su da žive u kući. Odjednom je iz nekog razloga postalo zastrašujuće, neka nepoznata sila prikovala me za mjesto, stisnula mi grlo i, s poteškoćama savladavajući sebe, preselila sam se u kolibu, ali i krenula sa strahom, na prstima. "
Učitelj: Zašto mislite da su junaka preplavili tako oprečni osjećaji i senzacije: strah, uzbuđenje, bol?
Student (približni odgovor): Strah, vjerovatno, od susreta s bakom, koju je naš junak volio od djetinjstva, ali je se i bojao. Ili se taj strah možda pojavio zbog pomisli da baka nije živa, jer je mnogo toga u dvorištu propalo. Uzbuđenje je nastalo jer dugo nije vidio baku sa rodnim mjestima. Uvijek je teško doći kući nakon duže razdvojenosti.
Učitelj: Komentiraj sljedeći citat: "neka nepoznata sila prikovala me za mjesto, stisnula mi grlo i, s poteškoćama svladavajući se, preselila sam se u kolibu ...". Kako to razumijete?
Student (približni odgovor): “ Knedla u grlu "," nepoznata sila steže grlo "- to kažu kad osjete da se osoba ne može nositi s nabujalim emocijama, jako joj je teško, želi plakati ...
Učitelj: „Vrata su otvorena. Izgubljeni bumbar brujao je u senetima i mirisao je na trulo drvo. Na vratima i trijemu gotovo da nije bilo boje. Samo su se njegovi ostaci razvedrili u ruševinama podnih dasaka i na dovratnicima vrata, i premda sam koračao oprezno, kao da previše trčim i sada se bojim poremetiti prohladni mir u staroj kući, prorezane podne daske i dalje su se pomicale i stenjale pod mojim čizmama. I što sam dalje odlazio, to je prigušenije, mračnije postajalo ispred, savijenog, oronulog poda, kojeg su miši jeli u uglovima, i sve je opipljivije mirisalo na propadanje drveta, pljesnivost podzemlja. Baka je sjedila na klupi u blizini zatamnjenog kuhinjskog prozora, namotavajući klupko konca. Ukočio sam se na vratima. Oluja je preletjela zemlju! Milijuni ljudskih sudbina bili su pomiješani i zbunjeni, nove države su nestale i pojavile se, fašizam, koji je ljudskoj rasi prijetio ljudskom smrću, umro je, i ovdje, dok je visio zidni ormar od dasaka i na njemu prošarana zavjesa, visi; kao što je na peći bilo lijevanog željeza i plave šalice, tako i jesu; kako su vilice, kašike, nož virili iza zidne ploče, pa vire, samo je malo vilica i žlica, nož sa slomljenim nožnim prstom, a u kuti nije bilo mirisa kiselog mlijeka, kravljeg pića, kuhanog krompira, i tako je sve bilo kao što je bilo, čak i baka na uobičajenom mjesto, s uobičajenim poslom u ruci. "
Učitelj: Zašto su se pred autorovim očima odjednom pojavile dvije slike svijeta. Jedan je ostao iza praga: svijet koji se brzo mijenja, zaraćene države, svjetski problem - fašizam; još jedna slika u kući: sve je isto što ga je okruživalo u djetinjstvu i vlastitu baku. Šta nam je autor htio poručiti koristeći takvu antitezu?
Student (približni odgovor): Junak razumije da je, braneći mir širom svijeta, prije svega branio mali svijet svojih rodnih mjesta, doma i bake.
Učitelj:
“- Zašto stojiš, oče, na pragu? Dođi, dođi! Slatko ću te prekrižiti. Pucalo mi je u nogu ... uplašim se ili mi bude drago - i pucat će ...
A moja baka je govorila poznatim, poznatim, običnim glasom, kao da sam, zapravo, otišao u šumu ili pobjegao da ostanem kod djeda, a onda se vratio, prekasno.
Mislio sam da me nisi prepoznao.
Kako da ne saznam? Šta si ti, Bog bio s tobom!
Ispravio sam tuniku, htio se ispružiti i lajati s predumišljajem: "Želim vam dobro zdravlje, druže generale!" Kakav general ovdje! Baka je pokušala ustati, ali je zateturala i uhvatila se rukama za stol. Lopta joj se skotrljala s koljena, a mačka nije iskočila ispod klupe na loptu. Mačke nije bilo, zato je jede u uglovima.
Bila sam prestara, oče, bila sam potpuno stara ... Noge ... Podigla sam loptu i počela navijati konac polako prilazeći baki, ne skidajući pogled s nje.
Kakve su ruke postale male bake! Koža na njima je žuta i sjajna, poput ljuske luka. Kroz očvrslu kožu vidljiva je svaka kost. I modrice. Slojevi modrica poput listova kasane kasne jeseni. Tijelo, moćno bakino tijelo, više se nije moglo nositi sa svojim radom, nije imalo dovoljno snage da se utopi i otopi modrice krvlju, čak i one lagane. Bakini su obrazi duboko utonuli. Svi naši će u starosti imati ovakve rupe
obrazi. Sve smo bake, jagodične kosti, sve sa strmim izbočenim kostima.
U šta gledaš? Jesi li postao dobar? - pokušala se nasmiješiti baka
sa istrošenim, udubljenim usnama.
Bacio sam loptu i uhvatio baku u naručje.
Ostao sam živ, babonka, živ! ..
Molila sam, molila sam se za vas, - žurno je šapnula moja baka i nalik na pticu
bocnuo me u prsa. Poljubila se tamo gdje je srce i stalno ponavljala: - Molila sam, molila ...
Zbog toga sam i preživio.
Jeste li dobili paket?
Vrijeme je za baku izgubilo definicije. Njegove su granice izbrisane, a ono što se davno dogodilo, činilo joj se, bilo je sasvim nedavno; velik dio sadašnjosti bio je zaboravljen, prekriven maglom koja je bledila. 1942. godine, zimi, prošao sam obuku u rezervnom puku, neposredno prije slanja na front. Hranili su nas jako loše i uopće nam nisu davali duhan. Pušio sam iz onih vojnika koji su pakete dobijali od kuće i došlo je vrijeme kada sam se morao obračunati sa svojim drugovima. Nakon dugog oklijevanja, u pismu sam zatražio da mi pošalje malo duhana. Slomljena potrebom, Augusta je poslala vreću samosada u rezervni puk. U vrećici se nalazila i pregršt sitno sjeckanih krekera i čaša pinjola. Ovaj poklon - krekere i orašaste plodove - moja baka je vlastitom rukom ušila u torbu! "
Učitelj: Kako se baka promijenila? Šta je junaka toliko uznemirilo?
Student (približni odgovor): Baka je jako ostarila, zdravlje joj je opalo.
Učitelj: T težak dio njenog života dao se osjetiti - odrazio se na zdravlje siromašne žene. Procijenite šta je vaša baka učinila kad je unuku poslala paket. Zašto mu je postala tako draga?
Student (približni odgovor): Bilo je teško ne samo na frontu tokom rata, već i straga, ljudi su gladovali, u siromaštvu. Baka je dala možda posljednje krutone i orašaste plodove, ali zbog vlastitog unuka nije joj bilo žao.
Učitelj: « - Daj da te pogledam.
Poslušno sam se smrzla pred bakom. Na njenom oronulom obrazu, udubljenje Crvene zvezde ostalo je i nije nestalo - moja baka je postala moja škrinja. Gladila je, osjećala me, u očima joj je bila gusta pospanost, a moja baka je gledala negdje kroz mene i dalje.
Koliko si velik postao, veliki-oh! .. Kad bi samo pokojna majka gledala i divila se ... - U ovom trenutku, baka je, kao i uvijek, zadrhtala u glasu i pogledala me ispitivačkom plahošću - nisam li ljut? Prije mi se nije sviđalo kad je započela ovo. Uhvatila sam to osjetljivo - nisam ljuta, a također sam to shvatila i shvatila, vidite, dječačka hrapavost je nestala i moj odnos prema dobru sada je potpuno drugačiji. Plakala je ne rijetko, već neprestano slabe stare suze, zbog nečega se žaleći i radujući se zbog nečega.
Kakav je život bio! Ne daj Bože! .. Ali Bog me ne čisti. Ulazim pod noge. Pa, ne možeš ići u tuđi grob. Umrem uskoro, oče, umrijeću.
Htio sam protestirati, izazvati moju baku i počeo se kretati, ali ona me nekako mudro i ne vrijeđa gladila - i nije bilo potrebe da kažem prazne, utješne riječi.
Umoran sam, oče. Sva sam umorna. Osamdeset šestogodišnjak ... Ja sam obavio posao - sasvim druga artel. Sve vas je čekalo. Čekanje jača. Sad je vrijeme. Sad ću uskoro umrijeti. Već si, oče, došao da me sahraniš ... Zatvori moj
male oči ...
Moja baka je postala slaba i nije mogla ništa da kaže, samo mi je poljubila ruke, smočila ih suzama, a ja joj nisam uzeo ruke, takođe sam tiho i prosvijetljeno plakao.
Učitelj: Šta se promijenilo u odnosu bake i junaka, šta se promijenilo u samom junaku?
Student (približni odgovor): Junak se promijenio, ne samo da je sazrio, već je i počeo bolje razumjeti svoju baku, prestao se sramiti svojih osjećaja i osjećaja prema njoj.
Učitelj: Zahvaljujući baki, uspjela je preživjeti vatrene četrdesete, što joj je dalo snage?
Student (približni odgovor): Vjera u Boga, molitve za unuka i njegovo očekivanje od rata.
Učitelj: Ubrzo je baka umrla. Poslali su mi telegram na Ural i pozvali sahranu. Ali nisu me pustili iz proizvodnje. Šef kadrovskog odjela depoa vagona u kojem sam radio, nakon što je pročitao telegram, rekao je:
Nije dopusteno. Majka ili otac su druga stvar, ali bake, djedovi i kumovi ...
Kako je mogao znati da mi je baka otac i majka - sve što mi je drago na ovom svijetu! Trebao sam poslati šefa tamo gdje je trebalo, napustiti posao, prodati posljednje hlače i čizme i požuriti na bakin sahranu, ali nisam. Tada još nisam shvatio ogromnu štetu koja me zadesila. Da se to sada dogodilo, otpuzao bih s Urala do Sibira da zatvorim oči svoje bake i dam joj zadnji naklon. I živi u srcu vina. Ugnjetavajuće, tiho, vječno. Kriv pred bakom, pokušavam je oživjeti u svom sjećanju, kako bih od ljudi saznao detalje njenog života. Ali koji zanimljivi detalji mogu biti u životu stare, usamljene seljanke? Saznao sam kad se moja baka osiromašila i nije mogla nositi vodu iz Jeniseja, prala je krompir rosom. Ustaje prije svjetla, izlije kantu krompira na mokru travu i valja ga grabljama, kao da je pokušala oprati dno rosom, poput stanovnika suve pustinje, kišnicu je spasila u staroj kadi, u koritu i u slivovima ...
Odjednom, sasvim nedavno, sasvim slučajno, saznao sam da je moja baka ne samo da je otišla u Minusinsk i Krasnojarsk, već je išla u Kijevo-Pečersku lavru na molitvu, iz nekog razloga nazvavši sveto mjesto Karpatima.
Umrla je tetka Apraksinya Ilinichna. Po vrućem vremenu ležala je u kući svoje bake, od čega je polovinu zauzela nakon sahrane. Preminuli je počeo orati, bilo bi potrebno pušiti tamjan u kolibi, ali gdje ga danas možete dobiti, tamjane? U današnje vrijeme pale tamjan svugdje i svugdje, ali toliko gusta da se ponekad ne može vidjeti bijela svjetlost, u djetetu riječi ne može se razaznati istina.
An, bilo je i tamjana! Tetka Dunya Fedoranikha, štedljiva starica, postavila je kadionicu na kašičici ugljena i dodala tamjanove grane. Puši, uljni dim kovitla se oko kolibe, miriše na starinu, miriše na stranost, uklanja sve loše mirise - želite osjetiti davno zaboravljeni, vanzemaljski miris.
Gdje si to nabavio? - pitam Fedoranikhu.
A vaša baka, Katerina Petrovna, njoj nebesko carstvo, kada je išla na molitve u Karpatima, obdarila nas je svima tamjanom i darovima. Od tada, i na obali, ostalo je malo svega - za moju smrt postoji ...
Mama draga! I nisam znao takav detalj u životu svoje bake, vjerojatno ni u starim godinama kad je stigla u Ukrajinu, blagoslov, vratila se odatle, ali bojala sam se govoriti o tome u nevolji, da dok sam blebetala o molitvi svoje bake, ali oni će me zgaziti iz škole, Kolchu junior otpustit će iz kolektivne farme ... Želim, također želim znati i čuti sve više i više o svojoj baki, ali vrata tihog kraljevstva zalupila su se iza nje, a u selu gotovo da nije bilo starih ljudi. Pokušavam ljudima reći o svojoj baki, kako bi je mogli pronaći kod bake i djeda, kod bliskih i voljenih, a život moje bake bio bi beskrajan i vječan, baš kao što je i sama ljudska dobrota vječna - ali ovo je djelo od zlog. Nemam takve riječi koje bi mogle prenijeti svu moju ljubav prema baki, opravdale bi me pred njom. Znam da bi mi baka oprostila. Uvijek mi je sve oprostila. Ali ona nije tamo. I nikada neće. I nema kome oprostiti ... "
Učitelj: Koje ste nove stvari o životu heroine bake saznali iz posljednjih redova priče? Šta dođavola heroina pokazuje ovdje?
Student (približni odgovor): Do posljednjeg trenutka držala se života, čak i kad nije mogla hodati, i dalje je pokušavala nešto poduzeti, nekako se kretati. Bila je aktivna i marljiva.
Student (približni odgovor): Uvijek je mislila ne samo na sebe, već i na druge. Donosila je čak i tamjan svima koje je mogla.
Učitelj: Zašto se junak osjeća krivim?
Student (približni odgovor): Nije došao na sahranu, nije dao posljednji naklon baki - jedinom članu porodice na svijetu.
Učitelj: Kako junak pokušava dati posljednji poklon baki?
Učenik (približni odgovor): Oh govori svim svojim prijateljima o njoj.
Student (približni odgovor): Ovo je njegov simbolični posljednji naklon baki. Autor nas pokušava upozoriti na takve pogreške koje je počinio heroj.
Učitelj: Kakav je vaš utisak o tekstu koji ste pročitali i slušali? Kakve je misli i osjećaje izazvala ova priča?
Student (približni odgovor): Priča je izazvala osjećaj sažaljenja i prema junaku i prema baki. Žao mi je junaka, jer ga muči osjećaj krivice, žao mi je moje bake, jer je toliko teškoća palo na njen život.
Student (približni odgovor): Zaprepašteni ste koliko je baka voljela svog unuka, sada shvatite da se čini da je ponekad nepravedno prema nama odraslima potrebno, ispravno i odgojno. Nije sve vredno odbacivanja onoga što kažu stariji.
Učitelj: Sad pročitajte sami priču o našem savremenom piscu A. Kostjuninu "Suosjećanje".
Da vas podsjetim na jedan incident iz djetinjstva. Jednom kada ste se vratili iz škole. Vaša stara baka je sjedila u kuhinji. Ona je mentalno bolesna. Međutim, budući da se njena bolest nije agresivno manifestirala, živjela je upravo tamo, s vama. Uprkos svojoj bolesti, to je bila sama dobrota. A marljivi radnik - šta tražiti. Da bi nekako pomogla odrasloj kćeri u kućanskim poslovima, prihvatila se bilo kojeg posla. I premda je običaj bio prati posuđe nakon nje, trudila se najbolje što je mogla. Tako je i ovaj put s ljubavlju isplela čarape. Ti. Najdražoj osobi za nju! Vaš izgled za nju je tiha, blistava radost. Njen maternji jezik bio je karelski jezik - jezik malog naroda koji je nestajao. Vaši se školski drugovi bili jako zabavili kad je tiho molila na jeziku koji nisu razumjeli i pjevala opscene sitnice na ruskom. Sramio si se bake pred prijateljima. Dosađivalo se. Kad ste ušli, ona je prekinula svoj posao. Dobroćudan, otvoren osmijeh ozario joj je lice. Iznad naočala pogledale su vas oči dobrog srca. Umorne igle za pletenje opušteno su utonule u prokletu pregaču. I odjednom. klupko vunene niti, vragolasto, kao da je živo, skočilo mu je s koljena, odmotavajući se i skupljajući. Puna, naslonjena na kuhinjski ormar, teško se digla sa stabilne drvene stolice. Dakle. (ovo se trebalo dogoditi!), sagnuvši se za loptu, ona vas je, sasvim slučajno, dotaknula u trenutku kada ste sipali mlijeko u svoju šalicu. Vaša ruka se zanjihala, a mlijeko prskalo. Barem pola šolje!
Ti budalo! vikali ste bijesno. A onda je ljutito zgrabio tešku tavu i, istrčavši iz kuhinje, s vrata, svom snagom bacio je na baku. Sve se dogodilo tako brzo. (Neka vrsta glamura.) Tiganj je pogodio natečenu nogu moje bake. Pune su joj usne zadrhtale, a ona je, zavijajući nečim na svom jeziku, držeći bolno mjesto rukom, s plačem spustila na stolicu. Suze su joj se obilno slijevale niz rumeno lice.
Tada ste odjednom prvi put tuđu bol shvatili kao svoju. I od tada, ova sjećanja su otvorena rana za vašu Dušu. Ja sam kao vaš Um pokušao shvatiti zašto je svijet nepravedno okrutan? Možda je jednostavno nerazuman. Zanimljiv je aforizam: "Razmišljamo previše plitko. Poput žabe na dnu bunara. Misli da je nebo veličine rupe u bunaru. Ali kad bi se popela na površinu, stekla bi potpuno drugačiji pogled na svijet." Međutim, ni žaba ni mi nemamo takvu priliku. A osoba je u stanju da vidi i shvati samo ono što joj je Stvoritelj sudbina spreman otkriti u određenom trenutku. Sve ima svoje vrijeme. A to se ne može ubrzati mehaničkim pomicanjem kazaljki sata unaprijed. Samo se najjednostavniji organizmi brzo razvijaju. Odjednom mi je sinulo da su "suze nevinog djeteta" u djelu Dostojevskog i ironičan stav prema tuđoj boli vlastitog oca i vaš "podvig" u odnosu na baku - sve dato samo kako bi se u vama probudilo saosjećanje. Neka zaista ne promijeni sudbinu knjižnog junaka i ne koriguje djelo bezdušnog Tijela retroaktivno. (Prošlost je izvan kontrole bilo koga, čak ni Boga.) Ali i dalje postoje sadašnjost i budućnost. Šta biste od sada trebali raditi u takvim situacijama? Neko iznova i iznova u mislima pušta živopisan video koji se sastoji od najneposrednijih pitanja i neugodnih uspomena. Ovo je vrsta testa ponuđena odozgo. Tokom traženja optimalnih odgovora formiraju se misli i osjećaji. A sada se djetinjstvo bliži kraju. Djetinjstvo je san uma i duše.
4. Razgovor sa studentima.
Učitelj: Zašto se heroj cijeli život sjeća ovog događaja iz svog života?
Student (približni odgovor): Još uvijek se stidi djela koje je počinio kao dijete.
Učitelj: Kako se osjećao prema svojoj baki? A ona njemu?
Student (približni odgovor): Junak se je stidio, jer se držala starih tradicija, bila je zastarjela.
Učitelj: U kojoj je državi bio heroj tako što je učinio tako strašnu stvar svojoj baki?
Student (približni odgovor): U bijesu i ljutnji.
Učitelj: Koje riječi ukazuju na to da nije bio potpuno svjestan užasa te situacije?
Student (približni odgovor): Sve se dogodilo brzo, odnosno ponašao se tako otvoreno, bez razmišljanja, ne shvaćajući svu težinu svog čina.
Student (približni odgovor): Riječ "opsesija" takođe govori da dječak nije bio on sam.
Učitelj: Zašto je tuđu bol prvo shvatio kao svoju? Šta bi moglo rastopiti bezosjećajnu dušu dječaka?
Student (približni odgovor): Baka je počela plakati, a onda je shvatio što je učinio, bilo mu je žao.
Učitelj: U koju svrhu nam sudbina šalje takve trenutke suosjećanja s drugom osobom, prema autoru?
Student (približni odgovor): Takvi trenuci u čovjekovom životu nisu slučajni, jer ga spašavaju s tamne strane, dajući mu nadu za sadašnjost i budućnost. Uče nas iz gorkih grešaka koje smo jednom napravili, da to više ne činimo.
Učitelj: Komentar posljednje rečenice: "Djetinjstvo je san uma i duše." Kako razumijete njegovo značenje?
Student (približni odgovor): Djetinjstvo završava kada se pojavi sram zbog svog ponašanja, jer u djetinjstvu dijete ne razumije puno, vodi se hirovima, emocijama, dijete je nesvjesni egoist.
5. Konceptualni prsten. Asocijativni red.
Učitelj: Pročitali smo dvije priče, a svaka od njih predstavlja lik bake. Koja je razlika između dvije slike?
Student (približni odgovor): Vremenska razlika između njih: baka iz priče "Posljednji luk" predstavnica je sredine dvadesetog stoljeća; baka iz priče "Saosećanje" je praktično naša savremenica.
Student (približni odgovor): Ako je baka iz prve priče imala ogroman utjecaj na junaka, bila za njega, svojevrsni autoritet, jedini član porodice, onda je baka iz Kostjuninove priče nezdrava osoba s kojom niko ne računa, niko ne sluša, niko ne cijeni.
Učitelj: Šta je zajedničko ovim slikama? Zamislimo ovo kao konceptualni prsten koji će sadržavati glavne karakteristike koje objedinjuju obje slike.
(Zajednički dizajn konceptualnog prstena)
6. Završna riječ nastavnika.
Učitelj: U obje priče vidimo sliku žene sa sela, prave radnice koja poštuje tradiciju i ne razmišlja o svom životu bez pomoći drugim ljudima, bez ljubavi i brige u odnosu na svoju rodbinu. Pisci u svojim autobiografskim pričama tako dirljivo govore o svojoj rodbini, tako iskreni pred nama, ne srame se otvoriti se svim čitaocima, jer je ovo ujedno i vrsta pokajanja, posljednji naklon. Upozoravaju vas i mene na takve greške, jer je njihov teret toliko težak za dušu. Pisci pokušavaju doći do naših duša, spasiti ih, prije nego što bude prekasno. Volite svoju porodicu, njegujte svaku minutu koju provedete s njom.
7. Domaći zadatak.
1. Vratite se kući svojoj baki i priznajte joj svoju ljubav, učinite nešto lepo za nju.
2. Napišite domaći mini esej na teme: "Zašto bih se zahvalio svojoj baki?", "Mojoj baki", "Mojim najboljim trenucima provedenim s mojom bakom."
(odlomak iz priče V. Astafjeva "poslednji luk".)
Ocjena 9
Nastavnik: Aksyonova L.M.
Lingvistička analiza teksta.
Svrha lekcije:
provođenje samoobrazovnih aktivnosti tokom rada na lingvističkoj analizi teksta.
2) Razvoj logičkog razmišljanja, samoobrazovne aktivnosti, samostalan rad s tablicama, referentnim materijalom, formiranje ispravnog književnog govora, oblikovanje vlastitih misli u obliku recenzije, recenzije, eseja.
Gajenje osjećaja zahvalnosti ljudima koji su vas odgojili zbog sposobnosti da napravite pravi izbor u teškoj životnoj situaciji.
Metode i tehnike:
pojedinačne sesije.
Frontalna anketa.
Rad sa stolovima.
Rad sa referentnim materijalom.
Izražajno čitanje teksta.
Oprema:
tekst.
Memo "Lingvistička analiza teksta".
Tabela „Vizuelna i izražajna sredstva jezika.
Podsjetnik za rad na eseju.
Karte s informacijama.
Plan analize teksta. Izražajno čitanje teksta.
Odlučite o temi teksta.
Koja je glavna ideja teksta?
Da li se ovaj odlomak može nazvati tekstom? Obrazložite svoj odgovor. (ovo je tekst, jer su rečenice međusobno povezane značenjem, izjava je kompozicijski dovršena. Tekst je nekoliko rečenica povezanih u cjelinu temom i glavnom idejom, izjava je kompozicijski dovršena).
Tip teksta.
Stil govora.
Tip komunikacije prijedloga. (rečenice su međusobno povezane paralelnom vezom, jer se svaka sljedeća rečenica gradi, čuvajući redoslijed smještaja glavnih članova rečenice.
Krenuo sam unatrag ...
Na vratima ni na trijemu nije bilo boje.
Baka je sjedila.
istaknite mikro teme, napravite plan.
Navesti upotrebljena stilska sredstva.
Koje su karakteristike konstrukcije teksta. (njegov sastav).
Tokom nastave.
1) Riječ učitelja.
Dečki, danas imamo lekciju - kreativni laboratorij, u kojem ćemo i dalje razvijati vještine lingvističke analize teksta, radit ćemo na formiranju ispravnog književnog i pisanog govora i dizajniranju vlastitih misli u obliku recenzije, recenzije i eseja.
Dakle, pred vama je tekst - odlomak iz priče V. Astafjeva "Posljednji luk".
Pažljivo slušajte tekst.
Izražajno čitanje teksta.
Sada ćemo se okrenuti planu analize teksta.
Dakle. Definirajte temu teksta "Posljednji luk".
Koja je glavna ideja teksta ili ideja teksta.
(Dužni smo onima koji su nas odgajali, voljeli, živjeli za nas, moramo biti pažljivi i pažljivi prema njima, i, naravno, u zadnji trenutak, kad zauvijek napuste ovaj svijet, moramo biti tu na sve načine ).
Da li se ovaj odlomak može nazvati tekstom.
(ovo je tekst, jer su rečenice pletene u značenju i gramatički, izjava je kompozicijski cjelovita).
3 vrste govora:
Opis
Naracija
Obrazloženje
Sjetite se koliko vrsta govora postoji na ruskom jeziku.
Koji je tip prevladavajući u ovom tekstu? (pripovijedanje).
Koji je stil teksta?
(umjetnički stil s elementima kolokvijalnog stila).
Zašto pisac koristi elemente konverzacijskog stila?
(da pokaže da li je slika bake živopisnija i realnija).
6) Istaknimo mikro teme teksta i napravimo plan.
1) Prvo se upoznajte
Navedi ključne riječi: leđa, našoj kući, željela sam se upoznati - prvo, baka, na ulici.
Učitelj: Rječnik ove mikro teme je neutralan, ali postoji jedna riječ, što čitaocu govori da je riječ o seljanima? Koja je ovo riječ? (leđa)
Kako razumijete njegovo leksičko značenje?
(tj. kroz povrtnjake).
Na koji se rječnik odnosi? (u kolokvijalni, narodni jezik
Gdje je usmjeren pogled junaka?
2) Na ulazu u kuću?
(vrata, boja, trijem, podne daske, dovratnik)
Koja je sintaksa ove mikro teme? (Odlomak koristi rečenice za imenovanje. Sintaksa nije slučajna. Prenosi stanje napetih očekivanja).
3) Sve je kao i prije.
Rečenica započinje riječju baka:
I odmah je u tekstu zazvonio evaluativni rječnik.
Umanjeno - privrženi sufiks ukazuje na stav autora.
Slijepi kuhinjski prozor.
Koja izražajna sredstva?
(istovremeno je i epitet, jer daje živopisno, živopisno, figurativno ime predmeta i personifikaciju, jer se svojstvo živog predmeta pripisuje tekstualnom objektu).
Učitelj: i vrlo vizualno zamišljamo kako izgleda ovaj prozor njegova stara ljubavnica, pazeći da li je neko došao u kuću ...
Šta je epitet?
Šta je lažno predstavljanje?
Oluja je preletjela nad zemlju! - retorički usklik.
Usklik.
Pomiješano i zbrkano ...
Kako se zove (gradacija) Šta je gradacija? Dajte definiciju.
I opet, tekst sadrži evaluativni rječnik, knjiški, emocionalno uzvišen. Ljudska rasa.
I fašizam - a pored njega je i evaluativni glagol:umro - bezobrazan narodni jezik, jer nije zaslužio nijednu drugu riječ.
Riječi s umanjenikom - sufiks za maženje. Ormarić, išarana zavjesa.
Leksičko ponavljanje. Šta je leksičko ponavljanje?
Poznato mjesto, poznata stvar u ruci.
Sva jezička sredstva ove mikro teme usmjerena su na potvrđivanje misli. Sve se na svijetu mijenja, očeva kuća i osjećaj ljubavi prema njoj ostaju nepromijenjeni.
"Sastanak"
Pisanje zvuka.
INTO.
Pređem, uplašim se. Riječi su napisane onako kako ih izgovara baka, žena je vjerovatno nepismena
Retorički usklik - kakve male ruke!
Leksičko ponavljanje.
Molila sam se Sve se govori ovom riječju: i ljubav i iskustvo prema unuku, da s njim bude sve u redu.
Usporedba. Kako se zove poređenje?
Skinite koru od luka - metafora.
- Šta je metafora?
Oronuo obraz - epitet.
Žalba - oče.
Čekanje je narodni jezik.
Sintaksa.
Zbrajanje rezultata života prenijeto je u kratkim, lakonskim rečenicama, a elipsa ukazuje na to da se ima još puno toga za reći, ali nema snage. Iza elipse ne riječi, već osjećaji i osjećaji.
Mokrim ruke suzama, ne samo da sam plakala, već i puno suza, jer ima puno ljubavi, ali slutnja o vječnoj razdvojenosti, koja nije daleko izazivajući beskrajne suze.
5) Poruka o smrti bake.
Ova mikro-tema već je neutralan rječnik. Ali sintaksa je napeta, blistava.
6) „Živi u srcu vina. "
7) Sintaksa.
Kazne su jednostavne, kratke, poput udarca sudačkog čekića. Kao rečenica.
8) Pisanje eseja.
* ekspresivno čitati tekst.
* rad sa dopisom
* oblik vaše pisane izjave, žanr kreativnog rada mora biti izabran u skladu s unutarnjim potrebama, svjetonazorom i stavom. A žanrovska originalnost govora otvara široku paletu mogućnosti, a vi možete pisati koristeći žanrove pisanja, stranice iz dnevnika, putopisnu skicu ili se možda uputiti na esej.
Prisjetimo se i dajmo kratak opis glavnih žanrova.
Povratne informacije - opšta ocjena djela, izražavanje vlastitog stava prema pročitanom, pregledanom, emocionalna procjena lične percepcije djela, utisak o njemu s opravdanjem: šta je u djelu izazvalo upravo ta osjećanja i iskustva
Pregled - analiza, raščlanjivanje, evaluacija teksta, žanr kritike, književno i novinsko i časopisno novinarstvo.
Zadatak recenzenta je analizirati djelo, izraziti vlastite misli i osjećaje koji su se pojavili tijekom čitanja teksta, ispričati svoje utiske - ali na osnovu detaljne analize teksta.
Stoga recenzent ne prepričava detaljno sadržaj pročitanog, već pažljivo potkrepljuje svoje mišljenje dubokom i obrazloženom analizom.
Recenzent mora vidjeti kreativnu ličnost - autora, boju recenziranog djela.
Odnos recenzenta i autora kreativni je dijalog s jednakim stranama. Autorova prednost je detaljno značenje djela. Prednost recenzenta je visok nivo teorijske obuke, vještina analitičara i jezička kultura.
Na primjer:
Glavni članak - prozno djelo koje pokriva mali dio stvarnosti, ali općenito, eseji se odnose na bilo koje sfere ljudskog života. U ovom žanru autorski princip je vrlo subjektivan. Priču vodi sam esejist koji je dirnut njegovom mišlju i mišljenjem. Ovo esej i esej približava. Međutim, eseji često ______________
Opisi čija uloga u eseju nije toliko značajna.
Esej može biti novinarski, lirski, dokumentarni itd.
Jedno od djela vezanih za rusku klasičnu književnost bila je priča VP Astafjeva "Posljednji luk". Sažetak ovog umjetničkog djela je vrlo mali. Međutim, to će biti predstavljeno u ovom članku u najvećoj mogućoj mjeri.
Sažetak Astafjeva "Posljednji luk"
Uprkos činjenici da se i u originalu djelo čita za samo nekoliko minuta, zaplet se i dalje može reći ukratko.
Glavni lik Astafijevog sažetka "Posljednji luk" je mladić koji je nekoliko godina proveo u ratu. Od njega se pripovijedanje izvodi u tekstu.
Da bi svi razumjeli šta i kako, podijelit ćemo ovo djelo u nekoliko zasebnih dijelova, koji će biti opisani u nastavku.
Povratak kući
Prije svega, odluči posjetiti svoju baku s kojom je kao dijete provodio puno vremena. Ne želi da ga ona primijeti, pa je zaobišao stražnji dio kuće da uđe na druga vrata. Dok glavni lik hoda po kući, vidi kako mu je prijeko potreban popravak, kako je sve oko njega zanemareno i treba pažnje. Krov kupališta potpuno se srušio, vrt je potpuno zarastao u korov, a sama kuća je ulegnula na bok. Baka nije ni držala mačke, zbog toga su miševi izgrizali sve uglove male kuće. Iznenađen je da se za vrijeme njegovog odsustva sve toliko raspadalo.
Sastanak sa bakom
Ušavši u kuću, glavni lik vidi da sve u njoj ostaje isto. Nekoliko je godina cijeli svijet bio obavijen ratom, neke su države izbrisane s lica Zemlje, neke su se pojavile, a u ovoj maloj kući sve je bilo onako kako se mladi vojnik sjećao. Sve isti stolnjak, iste zavjese. Čak i miris - a bio je isti onakav kakvog ga se glavni lik sjećao kao dijete.
Čim glavni lik zakorači preko praga, ugleda svoju baku koja, baš kao i prije mnogo godina, sjedi na prozoru i namotava pređe. Starica odmah prepozna svog voljenog unuka. Ugledavši lice svoje bake, glavni lik odmah primećuje da su godine ostavile traga na njoj - za to je vreme jako ostarila. Baka dugo ne skida pogled s momka, a Crvena zvezda mu sja na grudima. Ona vidi kakva je odrasla osoba postala, kako je sazrio u ratu. Ubrzo kaže da je jako umorna, da osjeća približavanje smrti. Traži od glavnog junaka da je sahrani kad umre.
Smrt voljene bake
Baka vrlo brzo umire. U to je doba glavni lik pronašao posao u fabrici na Uralu. Traži da bude pušten samo na nekoliko dana, ali rečeno mu je da je pušten s posla samo ako je potrebno sahraniti roditelje. Glavnom junaku ne preostaje ništa drugo nego da nastavi raditi.
Osjećam se krivim za glavnog junaka
Od susjeda preminule bake saznaje da starica dugo nije mogla nositi vodu kući - noge su je jako boljele. Oprala je krompir u rosi. Pored toga, saznaje da se ona otišla moliti za njega u Kijevo-Pečersku lavru, tako da se iz rata vratio živ, zdrav, da je stvorio svoju porodicu i srećno ozdravio, ne znajući ništa o nevolji.
Mnogo tih sitnica ispričano je glavnom junaku u selu. Ali sve ovo ne može zadovoljiti mladog momka, jer život, čak i ako se sastoji od sitnica, uključuje i nešto više. Jedino što glavni lik dobro razumije je da je baka bila vrlo usamljena. Živjela je sama, zdravlje joj je bilo krhko, boljelo ju je cijelo tijelo i nije bilo nikoga tko bi mogao pomoći. Tako se starica nekako snalazila sama, sve dok uoči svoje smrti nije vidjela svog odraslog i sazrelog unuka.
Svijest o gubitku voljene osobe
Glavni lik želi što više znati o vremenu u kojem je bio u ratu. Kako se stara baka snašla ovdje sama? Ali nije imao kome da kaže, a ono što je čuo od suseljana - ništa zapravo nije moglo reći o svim poteškoćama koje je starica imala.
Glavni lik pokušava čitaocu prenijeti važnost ljubavi baka i djedova, svu njihovu ljubav i naklonost prema mladim ljudima koje su odgajali od malih nogu. Glavni lik nije u stanju izraziti ljubav prema pokojniku riječima, ima samo gorčinu i krivnju što ga je toliko dugo čekala, a nije je mogao ni sahraniti, kako je tražila.
Glavni lik uhvati sebe kako misli kako bi mu baka - sve oprostila. Ali bake više nema, što znači da nema kome oprostiti.
"Posljednji luk" je znamenito djelo u djelu V.P. Astafieva. Za pisca ima dvije glavne teme: ruralnu i vojnu. U središtu autobiografske priče je sudbina dječaka koji je rano ostao bez majke, a koju odgaja njegova baka. 108
Pristojnost, pijetetan odnos prema hljebu, uredan - prema novcu - sve to, uz opipljivo siromaštvo i skromnost, u kombinaciji s marljivim radom, pomaže porodici da preživi i u najtežim trenucima.
S ljubavlju V.P. Astafjev u priču crta slike dječjih zezancija i zabave, jednostavnih domaćih razgovora, svakodnevnih briga (među kojima je lavovski dio vremena i truda posvećen vrtnim radovima, kao i jednostavnoj seljačkoj hrani). Čak i prve nove hlače postaju velika radost za dječaka, jer se neprestano mijenjaju od starih.
U figurativnoj strukturi priče centralna je slika junakove bake. Ona je cijenjena osoba u selu. Njezine velike radne ruke u žilama još jednom ističu naporni rad heroine. „U bilo kojem poslu, ni riječi, ali ruke su glava svega. Nema potrebe da štedite ruke. Ruke čine da sve grize i izgleda ”, kaže baka. Najobičnije stvari (čišćenje kolibe, pita sa kupusom) u bakinom nastupu daju ljudima oko sebe toliko topline i brige da ih doživljavaju kao odmor. U teškim godinama stara šivaća mašina pomaže porodici da preživi i dobije komad hleba, na koji baka uspe da sašije pola sela.
Najiskreniji i poetski fragmenti priče posvećeni su ruskoj prirodi. Autor primjećuje najfinije detalje krajolika: ostrugano korijenje drveta, uz koje je pokušao proći plug, cvijeće i bobice, opisuje sliv ušća dviju rijeka (Mane i Jeniseja), smrzavanja na Jeniseju. Veličanstveni Jenisej jedan je od središnjih likova priče. Čitav život ljudi prolazi na njegovoj obali. I panorama ove veličanstvene rijeke i okus njene ledene vode iz djetinjstva i tokom cijelog života utisnuti su u sjećanje svakog stanovnika sela. Upravo u ovom Jeniseju, majka glavnog junaka se jednom utopila. I mnogo godina kasnije, na stranicama svoje autobiografske priče, spisateljica je hrabro pričala svijetu o posljednjim tragičnim minutama svog života.
V.P. Astafjev naglašava širinu svojih rodnih prostora. Pisac često koristi slike zvučnog svijeta u skicama pejzaža (šuštanje strugotina, tutnjava zaprežnih kola, zveket kopita, pjesma pastirske lule), prenosi karakteristične mirise (šume, trava, užeglo žito). Element lirike povremeno napada invaziju bez žurbe: "I magla se širila livadom, a trava je bila mokra od nje, cvijeće noćnog sljepila bilo je spušteno, kamilica naborala bijele trepavice na žutim zjenicama."
Ove pejzažne skice sadrže takve poetske nalaze koji mogu poslužiti kao osnova za pozivanje pojedinih fragmenata priče u prozu. To su personifikacije („Magle su tiho umirale nad rijekom“), metafore („U rosnoj travi crvene lampice jagoda zasvijetlile su od sunca“), poređenja („Probušili smo glavom maglu koja se slegla u raspadu i lebdeći, lutali po njoj, kao na mekom, donoseći vodu, polako i tiho "),
U nesebičnom divljenju ljepoti svoje rodne prirode, junak djela prvenstveno vidi moralnu potporu.
V.P. Astafjev naglašava koliko su duboko ukorijenjeni u život obične ruske osobe paganske i kršćanske tradicije. Kada se junak razboli od malarije, baka ga liječi svim raspoloživim sredstvima: to su bilje, zavjere od jasike i molitve.
Kroz dječakova sjećanja iz djetinjstva nazire se teško doba, kada u školama nije bilo stolova, udžbenika ili bilježnica. Samo jedan primer i jedna crvena olovka za cijeli prvi razred. I u tako teškim uslovima učitelj uspijeva držati lekcije.
Kao i svaki seoski pisac, V.P. Astafjev ne zanemaruje temu sukoba grada i sela. Posebno se pojačava u gladnim godinama. Grad je bio gostoljubiv dok je konzumirao seoske proizvode. I praznih ruku, nevoljko je sreo seljake. S bolom V.P. Astafjev piše o tome kako su muškarci i žene s naprtnjačama nosili stvari i zlato Torgsinima. Dječakova je baka postepeno predavala pletene svečane stolnjake i odjeću čuvanu za čas smrti, a najcrnjeg dana naušnice dječakove preminule majke (posljednja stvar koja se pamti).
V.P. Astafjev u priči stvara živopisne slike seljana: Vasi Poljak, koji uveče svira violinu, majstor Keša, koji pravi sanjke i jarmove, i drugi. U selu, gde čitav život osobe prolazi pred očima suseljana, vidljivo je svako neugledno djelo, svaki pogrešan korak.
V.P. Astafjev naglašava i hvali humano načelo u čovjeku. Na primjer, u poglavlju "Guske u ledenoj rupi" pisac govori kako momci riskiraju svoje živote kako bi spasili guske koje su ostale u ledenoj rupi za vrijeme smrzavanja na Jeniseju. Za dječake ovo nije samo još jedan očajnički dječji trik, već mali podvig, test humanosti. I premda je dalja sudbina gusaka i dalje bila tužna (neke su otrovali psi, druge su jeli suseljani u vrijeme gladi), momci su ipak počasno položili ispit za hrabrost i brižno srce.
Berenjem bobica djeca se uče strpljenju i tačnosti. "Baka je rekla: glavno u bobicama je zatvoriti dno posude", V.P. Astafjev. U jednostavnom životu sa svojim jednostavnim radostima (ribolov, obilazak, obična seoska hrana iz rodnog vrta, šetnje šumom) V.P. Astafjev vidi najsretniji i najorganičniji ideal ljudskog postojanja na zemlji.
V.P. Astafjev tvrdi da se osoba ne bi trebala osjećati kao siroče kod kuće. Takođe predaje filozofski stav o smjeni generacija na zemlji. Međutim, pisac naglašava da ljudi trebaju pažljivo komunicirati jedni s drugima, jer je svaka osoba jedinstvena i jedinstvena. Djelo "Posljednji luk" tako nosi životnu afirmaciju. Jedna od ključnih scena priče je scena u kojoj dječak Vitya s bakom sadi ariš. Junak misli da će drvo uskoro narasti, biti veliko i lijepo i donijeti puno radosti pticama, suncu, ljudima i rijeci.
- < Назад
- Proslijedi\u003e
Analiza dela ruske književnosti 11. razred
.C. Vysotsky "Ne volim" analizu djela (319)
Optimistična duhom i vrlo kategorična sadržajem, pjesma B.C. Vysotsky "Ne volim" je programski u njegovom radu. Šest od osam strofa počinje ...
B.C. Vysotsky "Analiza djela sahranjena u našem sjećanju ..." (255)
Pjesmu "Sahranjeni u našem sjećanju vijekovima ..." napisao je B.C. Visockog 1971. godine. U njemu se pjesnik ponovo okreće događajima Velikog otadžbinskog rata, koji su već postali istorija, ali ipak ...
-
Pjesma B.C. Vysotsky "Ovdje šape jele drhte u težini ..." živopisan primjer pjesnikove ljubavne lirike. Inspirisan je osjećajima prema Marini Vlady. Već u prvoj strofi je jasno ...
B.C. Vysotsky "Zalazak sunca zatreperio je poput sjaja oštrice ..." analiza djela (250)
Vojna tema jedna je od centralnih u djelu B.C. Vysotsky. Pjesnik se rata sjećao iz sjećanja iz djetinjstva, ali često je dobivao pisma vojnika iz prve redove u kojima su ...
B.C. Vysotsky "Pjesma prijatelja" analiza djela (605)
"Pjesma prijatelja" jedno je od najupečatljivijih djela u djelu B.C. Vysotsky, posvećen središnjoj temi autorske pjesme - temi prijateljstva kao najvišeg moralnog ...
B.C. Vysotsky "Psnya o zemlji" analiza djela (222)
"Pjesma o Zemlji" B.C. Vysotsky je napisan za film "Sinovi idu u bitku". Naglašava moć rodne zemlje koja potvrđuje život. Njeno neiscrpno bogatstvo izražava ...
Kreativnost V.P. Astafjeva se uglavnom proučava u ideološkoj i tematskoj ravni: tema rata, tema detinjstva i tema prirode.
U "Posljednjem luku" postoje dvije glavne teme za pisca: ruralna i vojna. U središtu autobiografske priče je sudbina dječaka koji je rano ostao bez majke, a koju odgaja njegova baka. Pristojnost, pijetetan odnos prema hljebu, uredan - prema novcu - sve to uz opipljivo siromaštvo i skromnost, u kombinaciji s teškim radom, pomaže porodici da preživi i u najtežim trenucima.
S ljubavlju V.P. Astafjev u priču crta slike dječjih zezancija i zabave, jednostavnih domaćih razgovora, svakodnevnih briga (među kojima je lavovski dio vremena i truda posvećen vrtnim radovima, kao i jednostavnoj seljačkoj hrani). Čak i prve nove hlače postaju velika radost za dječaka, jer se neprestano mijenjaju od starih.
U figurativnoj strukturi priče centralna je slika junakove bake. Ona je cijenjena osoba u selu. Njezine velike radne ruke u žilama još jednom ističu naporni rad heroine. „U bilo kom poslu, ni riječi, ali ruke su glava svega. Nema potrebe da štedite ruke. Ruke, čine sve ukusnim i izglednim ”, kaže baka. Najobičnije stvari (čišćenje kolibe, pita sa kupusom) u bakinom nastupu daju ljudima oko sebe toliko topline i brige da ih se doživljava kao odmor. U teškim godinama stara šivaća mašina pomaže porodici da preživi i dobije komad hleba, na koji baka uspe da sašije pola sela. Najiskreniji i poetski fragmenti priče posvećeni su ruskoj prirodi.
Autor primjećuje najfinije detalje krajolika: ostrugano korijenje drveta, uz koje je pokušao proći plug, cvijeće i bobičasto voće, opisuje sliv ušća dviju rijeka (Mane i Jeniseja), smrzavanja na Jeniseju. Veličanstveni Jenisej jedan je od središnjih likova priče. Čitav život ljudi prolazi na njegovoj obali. I panorama ove veličanstvene rijeke i okus njene ledene vode iz djetinjstva i tokom cijelog života utisnuti su u sjećanje svakog stanovnika sela. Upravo u ovom Jeniseju, majka glavnog junaka se jednom utopila. I mnogo godina kasnije, na stranicama svoje autobiografske priče, spisateljica je hrabro pričala svijetu o posljednjim tragičnim minutama svog života.
V.P. Astafjev naglašava širinu svojih rodnih prostora. Pisac često koristi slike zvučnog svijeta u skicama pejzaža (šuštanje strugotina, tutnjava zaprežnih kola, zveket kopita, pjesma pastirske lule), prenosi karakteristične mirise (šume, trava, užeglo žito). Element lirike povremeno napada invaziju bez žurbe: "I magla se širila livadom, a trava je bila mokra od nje, cvijeće noćnog sljepila bilo je spušteno, kamilica naborala bijele trepavice na žutim zjenicama."
U ovim pejzažnim skicama postoje takvi poetski nalazi koji mogu poslužiti kao osnova za pozivanje pojedinih fragmenata priče u prozu. To su personifikacije („Magle su tiho umirale nad rijekom“), metafore („U rosnoj travi crvene lampice jagoda zasvijetlile su od sunca“), poređenja („Probušili smo glavom maglu koja se slegla u raspadu i lebdeći, lutali po njoj, kao na mekom, donoseći vodu, polako i nečujno "). U nesebičnom divljenju ljepotama svoje rodne prirode, junak djela prvenstveno vidi moralnu potporu.
V.P. Astafjev naglašava koliko su duboko ukorijenjeni u život obične ruske paganske i kršćanske tradicije. Kada se junak razboli od malarije, baka ga liječi svim raspoloživim sredstvima: to su biljke, zavjere od jasike i molitve. Kroz dječakova sjećanja iz djetinjstva nazire se teško doba, kada u školama nije bilo stolova, udžbenika ili bilježnica. Samo jedan primer i jedna crvena olovka za cijeli prvi razred. I u tako teškim uslovima učitelj uspijeva držati lekcije. Kao i svaki seoski pisac, V.P. Astafjev ne zanemaruje temu sukoba grada i sela. Posebno se pojačava u gladnim godinama. Grad je bio gostoljubiv dok je konzumirao seoske proizvode. I praznih ruku, nevoljko je sreo seljake.
S bolom V.P. Astafjev piše o tome kako su muškarci i žene s naprtnjačama nosili stvari i zlato Torgsinima. Dječakova je baka postepeno predavala pletene praznične stolnjake i odjeću spremljenu za čas smrti, a najcrnjeg dana naušnice dječakove preminule majke (posljednja stvar koja se pamti).
Nama je važno da V.P. Astafjev u priči stvara živopisne slike seljana: Vasi Poljak, koji uveče svira violinu, majstor Keša, koji pravi sanjke i jarmove, i drugi. U selu, gde čitav život osobe prolazi pred suseljanima, vidljivo je svako neugledno djelo, svaki pogrešan korak.
Imajte na umu da je V.P. Astafjev naglašava i hvali humano načelo u čovjeku. Na primjer, u poglavlju "Guske u ledenoj rupi" pisac govori kako momci riskiraju svoje živote kako bi spasili guske koje su ostale u ledenoj rupi tokom smrzavanja na Jeniseju. Za dječake ovo nije samo još jedan očajnički dječji trik, već mali podvig, test humanosti. I premda je daljnja sudbina gusaka i dalje bila tužna (neke su otrovali psi, druge su jeli suseljani u doba gladi), momci su ipak počasto položili ispit za hrabrost i brižno srce. Berenjem bobica djeca se uče strpljenju i tačnosti. "Baka je rekla: glavno u bobicama je zatvoriti dno posude", napominje V.P. Astafjev.
U jednostavnom životu sa svojim jednostavnim radostima (ribolov, obilazak, obična seoska hrana iz rodnog vrta, šetnje šumom) V.P. Astafjev vidi najsretniji i najorganičniji ideal ljudskog postojanja na zemlji. V.P. Astafjev tvrdi da se osoba ne bi trebala osjećati kao siroče kod kuće. Takođe predaje filozofski stav o smjeni generacija na zemlji. Međutim, pisac naglašava da ljudi trebaju pažljivo komunicirati jedni s drugima, jer je svaka osoba jedinstvena i jedinstvena. Dakle, djelo "Posljednji luk" nosi patos koji potvrđuje život. Jedna od ključnih scena priče je scena u kojoj dječak Vitya s bakom sadi ariš. Junak misli da će drvo uskoro narasti, biti veliko i lijepo i donijet će puno radosti pticama, suncu, ljudima i rijeci.
Okrenimo se radovima istraživača. A.N. Makarov je u svojoj knjizi U dubinama Rusije jedan od prvih rekao da „Astafjev piše istoriju svog savremenika“, ukazujući na određenu vezu između svih njegovih dela, i prirodu svog talenta okarakterisao kao lirsko-epsku.
A. Lanshchikov se fokusirao na autobiografiju koja prožima djela pisca. I. Dedkov naziva život ljudi glavnim predmetom proze V. Astafjeva. B. Kurbatov se tiče pitanja kompozicije radnje u radovima V.P. Astafjev, obilježavajući tako svoju kreativnu evoluciju, promjenu žanrovskog mišljenja, poetike.
U književnim djelima pitanje veze između V.P. Astafjev sa klasičnom tradicijom ruske književnosti:
- - Tolstojeva tradicija (R.Yu.Satymova, A.I.Smirnova);
- - Turgenjevska tradicija (N.A. Molchanova).
Djelo je napisano u obliku priče u pričama. Imajte na umu da obrazac naglašava biografsku prirodu priče: sjećanja odrasle osobe na njegovo djetinjstvo. Sjećanja su u pravilu živopisna, ali se ne nižu u jedan redak, već opisuju pojedinačne događaje iz života.
Imajte na umu da se rad odnosi na domovinu, u smislu da je Viktor Astafjev razumije. Zavičaj za njega:
- - ovo je rusko selo, marljivo, ne pokvareno bogatstvom;
- - ovo je priroda, surova, neobično lijepa - moćni Jenisej, tajga, planine.
Svaka posebna priča "Luk" otkriva zasebnu karakteristiku ove opšte teme, bilo da je to opis prirode u poglavlju "Zorkinova pjesma" ili dječje igre u poglavlju "Gori, gori jasno".
Pripovijedanje je u prvom licu - dječak Viti Potylitsin, siroče, koji živi s bakom. Vitin otac je veseljak i pijanac, napustio je porodicu. Vityina majka tragično je umrla - utopila se u Jeniseju. Vityin život tekao je kao i svi ostali seoski dječaci - pomagao je starijima u kućnim poslovima, branje bobica, gljiva, ribolov i igre. Glavni lik "Luka" - Vitkina baka Katerina Petrovna postaje za čitaoca Astafijeva dela, takoreći, "naša zajednička ruska baka", jer u sebi u retkoj, živoj potpunosti sakuplja sve što ostaje snažno, nasledno, poreklom iz rodne zemlje, da o sebi znamo po nekoj vrsti verbalnog instinkta kao svog, kao da svima nama svijetli unaprijed i zauvijek odnekud dano, dano. Pisac u tome nije ništa uljepšavao, ostavljajući i oluju karaktera, i svoje gunđanje, i neizostavnu želju da prvo sve sazna i da se riješi svega u selu (jedna riječ - „općenito“). I ona se bori i pati za svoju djecu i unuke, i raspada se u ljutnju i suze i počinje pričati o životu, a sada, ispada, nema bake za muku: „Rodila su se djeca - radost. Djeca su bila bolesna, spasila ih je ljekovitim biljem i korijenjem, a nijedno nije umrlo - to je također bilo veselje ... Jednom je stavila ruku na preorano polje, a sama ga je postavila, bilo je patnje, hljeb se vadio, jedna ruka je peckala i nije postala pletenica - je li to nije radost? " Ovo je uobičajena osobina starih Ruskinja, a upravo je to kršćanska osobina, koja se s iscrpljenjem vjere također neizbježno iscrpljuje, a osoba sve češće iznosi izvještaj o sudbini, mjereći zlo i dobro na nepouzdanim skalama "javnog mnijenja", računajući vlastite patnje i ljubomorno ističući svoju milost ...
U "Posljednjem luku" sve je još uvijek prastaro - draga, uspavanka, zahvalno životu i to je ono što čini sve oko davanja života. Životvorni, iskonski početak.
Treba napomenuti da ova slika bake nije jedina u ruskoj književnosti. Na primjer, on je pronađen u Maxima Gorkog u djetinjstvu. A njegova Akulina Ivanovna je vrlo - vrlo slična baki Katerini Petrovni Viktoru Petroviču Astafijevu.
Ali u Vitkinom životu dolazi prekretnica. Poslat je k ocu i maćehi u grad da uči u školi, jer u selu nije bilo škole. Tada baka napušta priču, započinje nova svakodnevica, sve se smračuje, a u djetinjstvu se pojavljuje tako okrutna, užasna strana da je pisac dugo izbjegavao napisati drugi dio "Luka", prijeteći zaokret svoje sudbine, svoj neizbježni "u ljudima". Nije slučajno što je zadnja poglavlja "Luka" Astafjev dovršio tek 1992. godine.
Drugi dio "Posljednjeg luka" ponekad je karan zbog okrutnosti. Ali to nije bila navodno osvetoljubiva nota koja je zaista bila učinkovita. Kakva osveta postoji? Kakve to veze ima? Pisac se prisjeća svog gorkog siročadstva, egzila i beskućništva, općeg odbijanja i beskorisnosti u svijetu. „Kad bi, čini se, ponekad bilo bolje za sve kad bi umro“, kako je sam napisao odrasloj osobi. I to im nije rečeno da bi sada pobjednički trijumfirali: šta, uzeli su! - ili da izazove simpatični uzdah, ili da još jednom utisne to neljudsko vrijeme. Sve bi to bili zadaci previše strani ispovedničkom i ljubavlju književnom daru Astafjevskog. Obračun i osveta vjerojatno su mogući kad shvatite da živite nepodnošljivo nečijom očitom krivnjom, sjetite se te očiglednosti i potražite otpor. Ali da li je mali, žilavi junak Posljednjeg luka Vitka Potylitsyn imao nešto razborito svjesnog? Živio je samo najbolje što je mogao, izbjegavao je smrt i čak je u nekim trenucima uspio biti sretan, da ne propusti ljepotu. Ako se iko slomio, to nije bila Vitka Potylitsyn, već Viktor Petrovič Astafjev, koji je iz daljine godina koje je već proživio i sa visine svog poimanja života zbunjeno pitao svijet: kako se moglo dogoditi da nevina djeca budu stavljena u tako strašne, neljudske uvjete postojanja?
Ne sažaljeva sebe, već Vitka, kao svoje dijete, koje sada može zaštititi samo saosjećanjem i samo sa željom da s njim podijeli i posljednji krompir, i posljednju kap topline i svaki trenutak svoje gorke samoće.
Ako se Vitka tada izvukla, onda na tome treba zahvaliti njegovoj baki Katerini Petrovni, baki koja se molila za njega, srcem stigla do njegove patnje i tako šutke za Vitku iz daljine, ali spasila ga spasonosno, čak i ako je imala vremena naučiti praštanju i strpljenju, i sposobnost razaznavanja čak i malog zrna dobra u potpunoj tami, zadržavanja upravo ovog zrna i zahvaljivanja na njemu.
Astafjev je posvetio niz radova temi ruskog sela, među kojima bih posebno želeo da pomenem priče „Poslednji luk“ i „Oda ruskom vrtu“.
U stvari, u "Posljednjem luku" Astafjev je razvio poseban oblik priče - višeglasnu kompoziciju, nastalu preplitanjem različitih glasova (Vitka, mali, mudri autor-pripovjedač, pojedini junaci-pripovjedači, kolektivne seoske glasine) i karneval u estetskoj patosi, s amplitudom od neobuzdanog smijeha do tragičnih jecaja. Ovaj narativni oblik postao je karakteristična karakteristika Astafjevljevog individualnog stila.
Što se tiče prve knjige "Posljednjeg luka", njegova tekstura govora zadivljuje nezamislivom stilskom raznolikošću.
Izdana 1968. godine kao zasebno izdanje, prva knjiga "Posljednji luk" izazvala je puno oduševljenih odgovora. Nakon toga, 1974. godine, Astafjev se prisjetio:
