Knjiga Viktora Astafjeva "Poslednji luk" izražava želju pisca da pokaže poreklo narodnog lika, njegove komponente kao što su saosećanje, dužnost, savest, lepota. U priči ima mnogo heroja, ali u centru naše pažnje su dvije sudbine - baka i njezin unuk, jer se pod utjecajem bake događa formiranje mladog heroja.
Dječak Vitya je siroče, pa živi sa bakom Katerinom Petrovnom. Baka je snažna i dominantna žena, ali u isto vrijeme, koliko se topline, dobrote i ljubavi krije pod njenom vanjskom strogošću! Lik Katerine Petrovne je uopštena slika, ona je jedna od priroda koja utjelovljuje ne samo bitne odlike načina života ruskog sela, već i moralne temelje nacije. Baka se ruga unuku, ali je istovremeno draga i vrlo brižna.
Za Astafjeva je važno pokazati odnos svog junaka s prijateljima, jer je, prema njegovom mišljenju, „pravo prijateljstvo rijetka i dragocjena nagrada za osobu. Ponekad je jači i istinitiji od porodičnih veza i utječe na ljudske odnose mnogo snažnije od „tima“.
Poglavlje „Fotografija na kojoj nisam“ odražava sve trenutke koji uzbuđuju Astafjeva. Sve započinje činjenicom da fotograf iz grada dolazi u selo posebno kako bi slikao djecu u školi. Među njima je i junak priče - Vitya. Dečki odlučuju kako će stajati na fotografiji i dolaze do zaključka da će "marljivi učenici sjediti sprijeda, srednji - u sredini, a loši straga". A Vitya i njegova prijateljica Sanka nikada se nisu odlikovale marljivošću, pa bi trebali biti iza njih. Da bi dokazali da su izgubljeni ljudi, dvojica prijatelja otišla su na liticu i "počela se kotrljati s takve litice s koje nikada nijedna razumna osoba nije jahala".
Kao rezultat toga, zavalili su se u snijeg. Navečer je mladi junak plaćen za svoje veselje - boljele su ga noge. Baka je postavila svoju dijagnozu - „ponovno“. Od nesnosne boli dječak počinje jaukati, a zatim zavijati. Baka, jadikujući i psujući („da sam ja na tvom mjestu, ubola bi ti dušu i jetru, nije rekla:„ ne ohladi se, ne ohladi se! “), Ali ipak ide po lijekove za liječenje svog unuka.
Od samog početka poglavlja odnos između njih postaje jasan - baka voli svog unuka, iako gunđa na njega i oponaša ga. Ali u ovome se može čuti nježnost i ljubav:
“- gdje si tutoka?
- Evo-e-e-sya, - odgovorio sam tužno što je više moguće i zaustavio se.
- Evo! - oponašala je moja baka i, opipavši me u mraku, prije svega mi dala šamar. Zatim mi je dugo trljala stopala amonijakom ”.
Katerina Petrovna brine o svom unuku, iako je stroga prema njemu. Suosjeća sa Vitjom i zato što je njen unuk siroče: "... zašto bi je tako napali i zašto je ona lomat za siroče, poput tankog tali-i-inkua ...".
Zbog činjenice da dječaka bole noge, propušta najvažniji događaj - fotografiranje. Baka ga tješi, obećava da će fotograf ponovo doći ili će sami otići u grad, Volkovu, „najboljem“ fotografu: „… želi portret, želi patchport, želi jahati konja, želi letjeti avionom, želi fotografirati bilo što“. Vitina prijateljica Sanka dolazi po njega i, videći da ne može hodati, takođe ne ide da se fotografiše:
"- U redu! - odlučno je rekla Sanka. - U redu! Ponovio je još odlučnije. - ako je tako, ni ja neću ići! Sve! "
On, kao pravi prijatelj, ne ostavlja Vitju da tuguje sam. Sanka, uprkos činjenici da može hodati i da ima čak i novu jaknu, ostaje s prijateljem, uvjeravajući sebe i sebe da im fotograf neće doći posljednji put i da će sve biti "nishtya-a-ak". Naravno, u ovoj priči prijateljstvo se razmatra na dječjoj razini, ali ipak je ova epizoda vrlo važna za daljnji razvoj ličnosti mladog junaka, jer ne samo baka, već i dobar odnos prijatelja utječe na odnos osobe prema svijetu.
Poglavlje „Fotografija na kojoj nisam“ duboko otkriva sliku bake. U selima su prozori izolirani za zimu i svaka ga domaćica želi ukrasiti: „Rustikalni prozor, koji zimi nije bio zapečaćen, svojevrsno je umjetničko djelo. Pored prozora, čak i bez ulaska u kuću, možete utvrditi kakva domaćica ovdje živi, \u200b\u200bkakav karakter ima i koja je njena svakodnevica i koliba. "
Katerina Petrovna živi uredno, uredno, prozor joj je uredan i zamišljeno ga izolira: „Mahovina usisava vlagu. Ugalj sprečava staklo da se smrzne, ali planinski pepeo ga sprečava da gori. "
U sceni kada učitelj dođe u Vitin dom, vidimo drugu stranu bakinog lika - ona je gostoljubiva, dobroćudna prema ljudima. Katerina Petrovna časti učitelja čajem, stavlja na stol sve poslastice koje su moguće u selu, vodi razgovore.
Važno je da je učitelj veoma cijenjena osoba u selu, on je pismen i podučava djecu. Učitelj takođe pomaže odraslim seljanima - ispravlja ujaka Levontiusa, pomaže u pisanju potrebnih dokumenata. Zbog svoje dobrohotnosti ne ostaje bez zahvalnosti - pomažu učitelju drvom, a Katerina Petrovna govori pupak njihovom malom djetetu.
Stoga nam ovo poglavlje pomaže da bolje razumijemo slike bake i unuka, da vidimo njihove duše i životne vrijednosti. Također ćemo saznati zašto je ruralna fotografija toliko važna - ona je „originalna kronika naših ljudi, istorija zidova“. I bez obzira koliko su pompezni i smiješni, ne izazivaju smijeh, već ljubazan osmijeh.
Esej o literaturi na temu: Analiza poglavlja "Fotografija na kojoj nisam" iz knjige V. Astafjeva "Posljednji luk"
Ostale kompozicije:
- U priči Viktora Petroviča Astafjeva, "Fotografija na kojoj nisam", ogleda se život ljudi tridesetih godina. Svako živi ono što može. Život seljana je vrlo jednostavan. Škola nema stolove, klupe, bilježnice, udžbenike, olovke. Vitya - Pročitajte više ......
- U priči Viktora Petroviča Astafjeva "Fotografija na kojoj nisam", govorimo o 30-ima. Djeca na fotografiji izgledaju "siromašna, presiromašna". Škola nema stolove, klupe, udžbenike, bilježnice, olovke. Fotografiranje je doživljeno kao „nečuveno čitati dalje ......
- Priča "Fotografija na kojoj nisam" odvojeno je poglavlje od knjige "Posljednji luk", ali se doživljava kao samostalno djelo. U njemu je razvijeno nekoliko tema, uključujući temu seoskog života. Ovaj život V.P. Astafjev zna iz prve ruke. Čitaj više ......
- Ljudska ljepota. Kakva je ona? Ljepota osobe je vanjska i unutarnja. Nakon čitanja priče V. Astafjeva „Fotografija na kojoj nisam“, zainteresovao sam se za unutrašnju ljepotu, ljepotu seoskog čovjeka. Priča Astafjeva opisuje ljude iz jednostavnog sela. Ne žive dobro, život im je vrlo jednostavan. Čitaj više ......
- M. Sholokhov je pisac velikog talenta, koji je sav svoj rad posvetio rodnoj zemlji i svom rodnom narodu - donskim kozacima. U 20. stoljeću mnoštvo strašnih iskušenja palo je na teret ruskog naroda (i Kozaci nisu izuzetak). O životu kozaka u "teškim vremenima" Pročitajte više ......
- Tihi Don Šolohova epski je roman koji prikazuje život običnih ljudi na prekretnici u istorijskom razvoju zemlje. Značajan dio posla zauzimaju scene iz vojnog života, ali središnji je slika kozačkog života, farme, duše mukotrpca-kozaka. Ovdje su prikupljeni svi motivi romana, evo akcije Pročitajte više ......
- Rat i mir Lava Tolstoja roman je na čijim se stranicama otkriva složeni unutarnji svijet mnogih heroja. Svatko od njih ima život ispunjen događajima koji, prema autorovoj zamisli, nužno imaju utjecaj na čovjeka vodeći ga na put samopoboljšanja. I pročitajte više ......
- U svom romanu Iznenađeno djevičansko tlo Šolohov s velikom umjetničkom vještinom i autentičnošću opisuje događaje u Rusiji 1930-ih. Pisac se ne boji kontroverznih tema, on prikazuje i dobro i loše. Stoga autor prepušta čitatelju da sam odluči ko će pročitati više ......
"Posljednji luk"
"Posljednji luk" je prekretnica u djelu V.P. Astafieva. Za pisca ima dvije glavne teme: ruralnu i vojnu. U središtu autobiografske priče je sudbina dječaka koji je rano ostao bez majke, a koju odgaja njegova baka.
Pristojnost, pijetetan odnos prema kruhu, uredan
Za novac - sve ovo, uz opipljivo siromaštvo i skromnost, u kombinaciji s teškim radom, pomaže porodici da preživi i u najtežim trenucima.
S ljubavlju V.P. Astafjev u priči crta dječje podvale i zabave, jednostavne domaće razgovore, svakodnevne brige (među kojima je lavovski dio vremena i truda posvećen vrtlarstvu, kao i jednostavnoj seljačkoj hrani). Čak i prve nove pantalone postaju velika radost za dječaka, jer se neprestano mijenjaju od starih.
U figurativnoj strukturi priče centralna je slika junakove bake. Ona je cijenjena osoba u selu. Njezine velike radne ruke u žilama još jednom ističu naporni rad heroine. „U bilo kom poslu, ni riječi, ali ruke su glava svega. Nema potrebe da štedite ruke. Ruke čine da sve grize i izgleda “, kaže baka. Najobičnije stvari (čišćenje kolibe, pita sa kupusom) u bakinom nastupu daju ljudima oko sebe toliko topline i brige da ih se doživljava kao odmor. U teškim godinama stara šivaća mašina pomaže porodici da preživi i dobije komad hleba, na koji baka uspe da sašije pola sela.
Najiskreniji i poetski fragmenti priče posvećeni su ruskoj prirodi. Autor primjećuje najfinije detalje krajolika: strugano korijenje drveća, duž kojeg su pokušavali proći plug, cvijeće i bobice, opisuje sliku ušća dviju rijeka (Mane i Jeniseja), smrzavajući se na Jeniseju. Veličanstveni Jenisej jedan je od središnjih likova priče. Čitav život ljudi prolazi na njegovoj obali. I panorama ove veličanstvene rijeke i okus njene ledene vode iz djetinjstva i tokom cijelog života utisnuti su u sjećanje svakog stanovnika sela. Upravo u ovom Jeniseju, majka glavnog junaka se jednom utopila. I mnogo godina kasnije, na stranicama svoje autobiografske priče, spisateljica je hrabro pričala svijetu o posljednjim tragičnim minutama svog života.
V.P. Astafjev naglašava širinu svojih rodnih prostora. Pisac u krajobraznim skicama često koristi slike zvučnog svijeta (šuštanje strugotina, tutnjava zaprega, zveket kopita, pjesma pastirske lule), prenosi karakteristične mirise (šume, trava, užeglo zrno). Element lirike povremeno napada invaziju bez žurbe: "I magla se širila livadom, a trava je bila mokra od nje, cvijeće noćnog sljepila bilo je spušteno, kamilica naborala bijele trepavice na žutim zjenicama."
Ove pejzažne skice sadrže takve poetske nalaze koji mogu poslužiti kao osnova za pozivanje pojedinih fragmenata priče u prozu. To su personifikacije („Magle su tiho umirale nad rijekom“), metafore („U rosnoj travi crvene lampice jagoda zasvijetlile su od sunca“), poređenja („Proboli smo glavom maglu koja se slegla u raspadu i lebdeći, lutali po njoj, kao na mekoj, savitljiva voda, polako i tiho ").
U nesebičnom divljenju ljepotama zavičajne prirode, junak djela prvenstveno vidi moralnu potporu.
V.P. Astafjev naglašava koliko su duboko ukorijenjeni u život obične ruske osobe paganske i kršćanske tradicije. Kada se junak razboli od malarije, baka ga liječi svim raspoloživim sredstvima za to: to su bilje, zavjere od jasike i molitve.
Kroz dječakova sjećanja iz djetinjstva nazire se teško doba, kada u školama nije bilo stolova, udžbenika ili bilježnica. Samo jedan primer i jedna crvena olovka za cijeli prvi razred. I u tako teškim uslovima učitelj uspijeva držati lekcije.
Kao i svaki seoski pisac, V.P. Astafjev ne zanemaruje temu sukoba grada i sela. Posebno se pojačava u gladnim godinama. Grad je bio gostoljubiv dok je konzumirao seoske proizvode. I praznih ruku, nevoljko je sreo seljake. S bolom V.P. Astafjev piše o tome kako su muškarci i žene s naprtnjačama nosili stvari i zlato Torgsinima. Dječakova je baka postepeno predavala pletene svečane stolnjake i odjeću spremljenu za čas smrti, a najcrnjeg dana naušnice dječakove preminule majke (posljednja stvar koja se pamti).
V.P. Astafjev u priči stvara živopisne slike seljana: Vasje Poljaka, koji uveče svira violinu, zanatlije Keše, koji pravi sanjke i jarmove, i drugih. U selu, gde čitav život osobe prolazi pred očima suseljana, vidljivo je svako neugledno djelo, svaki pogrešan korak.
V.P. Astafjev naglašava i hvali humano načelo u čovjeku. Na primjer, u poglavlju "Guske u ledenoj rupi" pisac govori kako momci riskiraju svoje živote kako bi spasili guske koje su ostale u ledenoj rupi za vrijeme smrzavanja na Jeniseju. Za dječake ovo nije samo još jedan očajnički dječji trik, već mali podvig, test humanosti. I premda je daljnja sudbina gusaka i dalje bila tužna (neke su otrovali psi, druge su jeli suseljani u doba gladi), momci su ipak počasno položili ispit za hrabrost i brižno srce.
Berenjem bobica djeca se uče strpljenju i tačnosti. "Baka je rekla: glavno u bobicama je zatvoriti dno posude", napominje V.P. Astafjev. U jednostavnom životu sa svojim jednostavnim radostima (ribolov, obilazak, obična seoska hrana iz rodnog vrta, šetnje šumom) V.P. Astafjev vidi najsretniji i najorganičniji ideal ljudskog postojanja na zemlji.
V.P. Astafjev tvrdi da se osoba ne bi trebala osjećati kao siroče kod kuće. Takođe predaje filozofski stav o smjeni generacija na zemlji. Međutim, pisac naglašava da ljudi trebaju pažljivo komunicirati jedni s drugima, jer je svaka osoba jedinstvena i jedinstvena. Dakle, djelo "Posljednji luk" nosi patos koji potvrđuje život. Jedna od ključnih scena priče je scena u kojoj dječak Vitya s bakom sadi ariš. Junak misli da će drvo uskoro narasti, biti veliko i lijepo i donijeti puno radosti i pticama, i suncu, i ljudima, i rijeci.
Vannastavna lekcija o književnosti zasnovana na pričama V.P. Astafjev "Poslednji luk" (iz knjige "Poslednji luk") i A. Kostjunin "Saosećanje"."Slika bake u ruskoj književnosti XX vijeka na primjeru priča V.P. Astafijev "Posljednji luk" i A. Kostjunin "Saosećanje".
Cilj:
Analizirajte priče V.P. Astafijev "Posljednji luk" i A. Kostjunin "Saosećanje". Uporedite slike baka koje su stvorili autori, prepoznajući zajedničko i različito među njima. Doprinosi formiranju osjećaja odgovornosti za svoje postupke pred voljenima.
Tokom nastave:
1. Organizacijski trenutak.
2. Riječ učitelja:
Učitelj: U ruskoj književnosti postoji čitav niz tradicionalnih slika: slika domovine, slika majke i druge. Slika bake nije ništa manje zanimljiva. Svaka osoba ima svoju predstavu o baki, svoja sjećanja povezana s njom. Mnogi pisci dvadesetog vijeka okrenuli su se ovoj slici: M. Gorki u djelu "Djetinjstvo", V.P. Astafjev u knjizi "Poslednji luk", A. Kim u priči "Arina", a takođe i naš savremenik - A. Kostjunin. Gorkova bakica je u žarištu svjetlosti, topline i dobrote, mudrosti. U Kiminom slučaju, pred nama se pojavljuje ljubazna baka koja voli sve i pokušava svima da pomogne. Danas ćemo pokušati uporediti sliku bake koju je nacrtao V.P. Astafjev u priči "Poslednji luk", sa slikom koju je predstavio savremeni pisac A. Kostjunin u delu "Saosećanje". Neke likove već znamo. Sjećamo se junaka V.P. Astafieva, zahvaljujući pričama kao što su: "Konj s ružičastom grivom", "Fotografija na kojoj nisam."
Učitelj: Kako izgleda heroina u situacijama kada je unuk prevario vlastitu baku i donio košaru ne s bobicama, već sa travom; kad je vozio tobogan, iako mu je ona zabranila, a zatim se jako razbolio?
Student (približni odgovor): Baka pravedno kažnjava svog unuka, pokušava ga odgojiti kao stvarnu osobu. Uspjela je, jer sramota koju dječak doživljava govori da je njegova duša na dobrom putu. Baka ga jako voli, jer nije onaj koji ne kažnjava, već onaj koji voli kažnjavanje. Ona brine o bolesnom djetetu, jako joj je žao, zato se toliko uznemirava, neprestano grdi i njega, sebe i sve oko sebe, jer ne zna šta još da učini da pomogne voljenom unuku.
3. Rad sa V.P. Astafieva "Posljednji luk". Čitanje priče s komentarima.
Učitelj: Pročitajmo priču zajedno i pokušajmo odgovoriti na brojna pitanja.
Učitelj: „Vratio sam se do naše kuće. Želio sam prvi upoznati svoju baku i zato nisam izašao van. Stare, brze motke u našem i susjednim vrtovima su se rušile tamo gdje bi trebali biti kočići, virili su rekviziti, grančice i drveni ostaci. Sami vrtovi bili su stisnuti drskim, slobodno zaraslim granicama. Naš vrt, posebno s grebena, tako je stisnula glupost, tada sam krevete u njemu primijetio tek kad sam se, pričvrstivši prošlogodišnje hlače na hlače, probio do kupališta, s kojeg je pao krov, samo kupalište nije mirisalo na dim, vrata koja su izgledala poput lista karbonske kopije, ležeći po strani, trenutni korov probijen između dasaka. Mali zavjes od krompira i vrtna gredica, s gusto zauzetim povrtnjakom, pokriven od kuće, ondje je pocrnila zemlja. A ovi, kao izgubljeni, ali bez obzira na to svježe potamneći kreveti, trule škriljevce u dvorištu, protrljane cipelama, niska hrpa drva za ogrjev ispod kuhinjskog prozora svjedočile su da žive u kući. Odjednom je iz nekog razloga postalo zastrašujuće, neka nepoznata sila prikovala me za mjesto, stisnula mi grlo i, s poteškoćama savladavajući sebe, preselila sam se u kolibu, ali i krenula sa strahom, na prstima. "
Učitelj: Zašto mislite da su junaka preplavili tako oprečni osjećaji i senzacije: strah, uzbuđenje, bol?
Student (približni odgovor): Strah, vjerovatno, prije susreta s bakom, koju je naš junak volio od djetinjstva, ali je se i bojao. Ili se taj strah možda pojavio zbog pomisli da baka nije živa, jer je mnogo stvari u dvorištu propalo. Uzbuđenje je nastalo jer dugo nije vidio baku sa rodnim mjestima. Uvijek je teško doći kući nakon duže razdvojenosti.
Učitelj: Komentiraj sljedeći citat: "neka nepoznata sila prikovala me za mjesto, stisnula mi grlo i, s poteškoćama svladavajući se, preselila sam se u kolibu ...". Kako to razumijete?
Student (približni odgovor): “ Knedla u grlu "," nepoznata sila steže grlo "- pa kažu kad osjete da se osoba ne može nositi s nabujalim emocijama, jako joj je teško, želi plakati ...
Učitelj: „Vrata su otvorena. Izgubljeni bumbar brujao je u senetima i mirisao na trulo drvo. Na vratima i trijemu gotovo da nije bilo boje. Samo su se njegovi ostaci razvedrili u ruševinama podnih dasaka i na okvirima vrata, i premda sam koračao oprezno, kao da previše trčim i sada se bojim poremetiti prohladni mir u staroj kući, podijeljene podne daske i dalje su se pomicale i stenjale pod mojim čizmama. I što sam dalje odlazio, to je prigušenije, mračnije postajalo ispred, savijenog, oronulog poda, kojeg su miši jeli u uglovima, i sve je opipljivije mirisalo na propadanje drveta, pljesnivost podzemlja. Baka je sjedila na klupi blizu prigušenog kuhinjskog prozora, namotavajući klupko konca. Ukočio sam se na vratima. Oluja je preletjela zemlju! Milijuni ljudskih sudbina bili su pomiješani i zbunjeni, nove države su nestale i pojavile se, fašizam, koji je ljudskoj rasi prijetio ljudskom smrću, umro je, i ovdje, dok je visio zidni ormar od dasaka i na njemu prošarana zavjesa, visi; kao što je na peći bilo lijevanog željeza i plave šalice, tako i jesu; kako su vilice, kašike, nož virili iza zidne ploče, pa vire, samo je malo vilica i žlica, nož sa slomljenim nožnim prstom, a u kuti nije bilo mirisa na kiselo mlijeko, kravlje piće, kuhani krumpir, i tako je sve bilo kao što je bilo, čak i baka na uobičajenom mjesto, sa uobičajenom stvari u ruci. "
Učitelj: Zašto su se pred autorovim očima odjednom pojavile dvije slike svijeta. Jedan je ostao iza praga: svijet koji se brzo mijenja, zaraćene države, svjetski problem - fašizam; još jedna slika u kući: sve je isto što ga je okruživalo u djetinjstvu i vlastitu baku. Šta nam je autor htio poručiti koristeći takvu antitezu?
Student (približni odgovor): Junak razumije da je braneći mir širom svijeta, prije svega branio mali svijet svojih rodnih mjesta, kuće i bake.
Učitelj:
“- Zašto stojiš, oče, na pragu? Dođi, dođi! Slatko ću te prekrižiti. Pucalo mi je u nogu ... bojim se ili mi bude drago - i pucat će ...
A moja baka je govorila poznatim, poznatim, običnim glasom, kao da sam, zapravo, otišao u šumu ili pobjegao da ostanem kod djeda, a onda se vratio, prekasno.
Mislio sam da me nisi prepoznao.
Kako da ne saznam? Šta si ti, Bog bio s tobom!
Ispravio sam tuniku, htio se ispružiti i lajati s predumišljajem: "Želim vam dobro zdravlje, druže generale!" Kakav general ovdje! Baka je pokušala ustati, ali je zateturala i uhvatila se rukama za stol. Lopta joj se skotrljala s koljena, a mačka nije iskočila ispod klupe na loptu. Mačke nije bilo, zato je jede u uglovima.
Bila sam prestara, oče, bila sam potpuno stara ... Noge ... Podigla sam loptu i počela navijati konac polako prilazeći baki, ne skidajući pogled s nje.
Kako su malene postale ruke moje bake! Koža na njima je žuta i sjajna, poput ljuske luka. Kroz očvrslu kožu vidljiva je svaka kost. I modrice. Slojevi modrica poput nakostriješenog lišća kasne jeseni. Tijelo, moćno bakino tijelo, više se nije moglo nositi sa svojim poslom, nije imalo dovoljno snage da se utopi i otopi modrice krvlju, čak i one lagane. Bakini obrazi duboko su se utopili. Svi naši će u starosti imati ovakve rupe
obrazi. Sve smo bake, jagodične kosti, sve sa strmim izbočenim kostima.
U šta gledaš? Jesi li postao dobar? - pokušala se nasmiješiti baka
sa istrošenim, udubljenim usnama.
Bacio sam loptu i uhvatio baku u naručje.
Ostao sam živ, babonka, živ! ..
Molila sam, molila sam se za vas, - žurno je šapnula moja baka i nalik na pticu
bocnuo me u prsa. Poljubila se tamo gdje je srce i stalno ponavljala: - Molila sam, molila ...
Zbog toga sam i preživio.
Jeste li dobili paket?
Vrijeme je za baku izgubilo definicije. Njegove su granice izbrisane, a ono što se davno dogodilo, činilo joj se, bilo je sasvim nedavno; veći dio današnjice bio je zaboravljen, prekriven maglom koja je bledila. 1942. godine, zimi, prošao sam obuku u rezervnom puku, neposredno prije slanja na front. Hranili su nas jako loše i uopće nam nisu davali duhan. Pušio sam iz onih vojnika koji su pakete dobijali od kuće i došlo je vrijeme kada sam se morao obračunati sa svojim drugovima. Nakon dugog oklijevanja, u pismu sam zatražio da mi pošalje malo duhana. Slomljena potrebom, Augusta je poslala vreću samosada u rezervni puk. U vrećici se nalazila i pregršt sitno sjeckanih krekera i čaša pinjola. Ovaj poklon - krekere i orašaste plodove - moja baka je vlastitom rukom ušila u torbu! "
Učitelj: Kako se promijenila baka? Šta je junaka toliko uznemirilo?
Student (približni odgovor): Baka je jako ostarila, zdravlje joj se pogoršalo.
Učitelj: T težak dio njenog života dao se osjetiti - odrazio se na zdravlje siromašne žene. Procijenite šta je vaša baka učinila kad je unuku poslala paket. Zašto mu je postala tako draga?
Student (približni odgovor): Bilo je teško ne samo na frontu tokom rata, već i straga, ljudi su gladovali, u siromaštvu. Baka je dala možda posljednje krutone i orašaste plodove, ali zbog vlastitog unuka nije joj bilo žao.
Učitelj: « - Daj da te pogledam.
Poslušno sam se smrzla pred bakom. Udubljenje Crvene zvezde ostalo je na njenom oronulom obrazu - moja baka je postala moja škrinja. Mazila me, pipajući, u njezinim je očima bila gusta pospanost, a moja baka je gledala negdje kroz mene i dalje.
Koliko si velik postao, veliki-oh! .. Kad bi samo pokojna majka gledala i divila se ... - U ovom trenutku je baka, kao i uvijek, zadrhtala u glasu i pogledala me ispitivačkom plahošću - nisam li ljut? Prije mi se nije sviđalo kad je započela ovo. Uhvatila sam to osjetljivo - nisam ljuta, a također sam to shvatila i shvatila, vidite, dječačka hrapavost je nestala i moj odnos prema dobru sada je potpuno drugačiji. Plakala je ne rijetko, već neprestano slabe stare suze, zbog nečega se žaleći i radujući se zbog nečega.
Kakav je to život bio! Ne daj Bože! .. Ali Bog me ne čisti. Ulazim pod noge. Pa, ne možeš ići u tuđi grob. Umrem uskoro, oče, umrijeću.
Željela sam protestirati, izazvati moju baku i krenula sam, ali ona me nekako mudro i nevino pomilovala po glavi - i nije bilo potrebe da kažem prazne, utješne riječi.
Umoran sam, oče. Sva sam umorna. Osamdeset šestogodišnjak ... Ja sam obavio posao - sasvim druga artel. Sve vas je čekalo. Čekanje jača. Sad je vrijeme. Sad ću uskoro umrijeti. Ti, oče, dođi da me sahraniš ... Zatvori moj
male oči ...
Moja baka je postala slaba i više nije mogla ništa reći, samo mi je poljubila ruke, smočila ih suzama, a ja joj nisam uzeo ruke. Takođe sam plakao tiho i prosvijetljeno. "
Učitelj: Šta se promijenilo u odnosu bake i junaka, šta se promijenilo u samom junaku?
Student (približni odgovor): Junak se promijenio, ne samo da je sazrio, već je i počeo bolje razumjeti svoju baku, prestao se sramiti svojih osjećaja i osjećaja prema njoj.
Učitelj: Zahvaljujući baki, uspjela je preživjeti vatrene četrdesete, što joj je dalo snage?
Student (približni odgovor): Vjera u Boga, molitve za unuka i njegovo očekivanje od rata.
Učitelj: Ubrzo je baka umrla. Poslali su mi telegram na Ural i pozvali sahranu. Ali nisu me pustili iz proizvodnje. Šef odjela za osoblje u vagonu, u kojem sam radio, nakon što je pročitao telegram, rekao je:
Nije dopusteno. Majka ili otac su druga stvar, ali bake, djedovi i kumovi ...
Kako je mogao znati da mi je baka otac i majka - sve što mi je drago na ovom svijetu! Trebao sam poslati šefa tamo gdje je trebalo, napustiti posao, prodati posljednje hlače i čizme i požuriti na bakin sahranu, ali nisam. Tada još nisam shvatio ogromnu štetu koja me zadesila. Da se to sada dogodilo, otpuzao bih sa Urala do Sibira da zatvorim oči svoje bake i dam joj posljednji naklon. I živi u srcu vina. Ugnjetavajuće, tiho, vječno. Kriv pred mojom bakom, pokušavam je oživjeti u svom sjećanju, kako bih od ljudi saznao detalje njenog života. Ali koji zanimljivi detalji mogu biti u životu stare, usamljene seljanke? Saznao sam kad se moja baka osiromašila i nije mogla nositi vodu iz Jeniseja, prala je krompir rosom. Ustaje prije svjetla, izlije kantu krompira na mokru travu i valja ga grabljama, kao da je pokušala oprati dno rosom, poput stanovnika suve pustinje, kišnicu je spasila u staroj kadi, u koritu i u slivovima ...
Odjednom, sasvim nedavno, sasvim slučajno, saznao sam da je moja baka ne samo da je otišla u Minusinsk i Krasnojarsk, već je išla u Kijevo-Pečersku lavru na molitvu, iz nekog razloga nazvavši sveto mjesto Karpatima.
Umrla je tetka Apraksinya Ilinichna. U vrućoj sezoni ležala je u kući svoje bake, od čega je polovinu zauzela nakon sahrane. Preminuli je počeo orati, bilo bi potrebno pušiti tamjan u kolibi, ali gdje ga danas možete dobiti, tamjane? U današnje vrijeme pale tamjan svugdje i svugdje, ali toliko gusta da se ponekad ne može vidjeti bijela svjetlost, istina se ne može razaznati u djetetu riječi.
An, bilo je i tamjana! Tetka Dunya Fedoranikha, štedljiva starica, postavila je kadionicu na kašičici ugljena i dodala tamjanove grane. Puši, uljni dim kovitla se oko kolibe, miriše na starinu, miriše na stranost, uklanja sve loše mirise - želite osjetiti davno zaboravljeni, vanzemaljski miris.
Gdje si to nabavio? - pitam Fedoranikhu.
A vaša baka, Katerina Petrovna, njoj nebesko kraljevstvo, kad je išla na molitve u Karpatima, obdarila nas je svima tamjanom i darovima. Od tada, i na obali, ostalo je malo svega - ostalo za moju smrt ...
Mama draga! I nisam znao takav detalj u životu moje bake, vjerojatno čak i u starim godinama kad je stigla u Ukrajinu, blagoslovljena, vratila se odatle, ali bojala sam se razgovarati o tome u nevolji, da će me, dok blebećem o molitvi svoje bake, zgaziti iz škole Kolchu junior otpustit će iz kolektivne farme ... Želim, također želim znati i čuti sve više i više o svojoj baki, ali vrata tihog kraljevstva zalupila su se iza nje, a u selu gotovo da nije bilo starih ljudi. Pokušavam ljudima reći o svojoj baki, kako bi je mogli pronaći kod bake i djeda, kod bliskih i voljenih, a život moje bake bio bi beskrajan i vječan, jer je sama ljudska dobrota vječna - ali od zlog ovo djelo. Nemam takve riječi koje bi mogle prenijeti svu moju ljubav prema baki, opravdale bi me pred njom. Znam da bi mi baka oprostila. Uvijek mi je sve oprostila. Ali ona nije tamo. I nikada neće. I nema kome oprostiti ... "
Učitelj: Koje ste nove stvari o životu heroine bake saznali iz posljednjih redova priče? Šta dođavola heroina pokazuje ovdje?
Student (približni odgovor): Do posljednjeg trenutka držala se života, čak i kad nije mogla hodati, i dalje je pokušavala nešto poduzeti, nekako se kretati. Bila je aktivna i marljiva.
Student (približni odgovor): Uvijek je mislila ne samo na sebe, već i na druge. Donosila je čak i tamjan svima koje je mogla.
Učitelj: Zašto se junak osjeća krivim?
Student (približni odgovor): Nije došao na sahranu, nije dao posljednji poklon baki - jedinoj dragoj osobi na svijetu.
Učitelj: Kako junak pokušava dati posljednji poklon baki?
Učenik (približni odgovor): Oh govori svim svojim prijateljima o njoj.
Student (približni odgovor): Ovo je njegov simbolični posljednji naklon baki. Autor nas pokušava upozoriti na takve pogreške koje je počinio heroj.
Učitelj: Kakav je vaš utisak o tekstu koji ste pročitali i slušali? Kakve je misli i osjećaje izazvala ova priča?
Student (približni odgovor): Priča je izazvala osjećaj sažaljenja i prema junaku i prema baki. Šteta za junaka jer ga muči osjećaj krivnje, šteta za baku jer joj je toliko teškoća palo na život.
Student (približni odgovor): Zaprepašteni ste koliko je baka voljela svog unuka, sada shvatite da se čini da nam ponekad odrasli nisu fer, da je, naprotiv, neophodan, ispravan i odgojan. Nije sve vredno odbijanja onoga što kažu stariji.
Učitelj: Sad pročitajte sami priču o našem savremenom piscu A. Kostjuninu "Suosjećanje".
Da vas podsjetim na jedan incident iz djetinjstva. Jednom kada ste se vratili iz škole. Vaša stara baka je sjedila u kuhinji. Ona je mentalno bolesna. Međutim, budući da se njena bolest nije agresivno manifestirala, živjela je upravo tamo, s vama. Uprkos svojoj bolesti, to je bila sama dobrota. A marljivi radnik - šta tražiti. Da bi nekako pomogla svojoj odrasloj kćeri u kućanskim poslovima, prihvatila se bilo kojeg posla. I premda je običaj bio prati posuđe nakon nje, trudila se što je bolje mogla. Tako je i ovaj put čarape plela s ljubavlju. Ti. Najdražoj osobi za nju! Vaš izgled za nju je tiha, blistava radost. Njen maternji jezik bio je karelski jezik - jezik malog naroda koji je nestajao. Vaši se školski drugovi bili jako zabavili kad je tiho molila na jeziku koji nisu razumjeli i pjevala opscene sitnice na ruskom. Sramio si se bake pred prijateljima. Dosađivalo se. Kad ste ušli, ona je prekinula svoj posao. Dobrodušan otvoren osmijeh ozario joj je lice. Iznad naočala pogledale su vas oči dobrog srca. Umorne igle za pletenje opušteno su se spustile na prokletu pregaču. I odjednom. klupko vunene niti, vragolasto, kao da je živo, skočilo mu je s koljena, odmotavajući se i skupljajući. Punašna, naslonjena na kuhinjski ormar, teško se podigla sa stabilne drvene stolice. Dakle. (ovo se trebalo dogoditi!), sagnuvši se za loptu, ona vas je, sasvim slučajno, dodirnula u trenutku kada ste sipali mlijeko u svoju šalicu. Vaša ruka se zanjihala, a mlijeko prskalo. Barem pola šolje!
Ti budalo! vikali ste bijesno. A onda je ljutito zgrabio tešku tavu i, istrčavši iz kuhinje, s vrata, svom snagom bacio je na baku. Sve se dogodilo tako brzo. (Neka vrsta glamura.) Tiganj je pogodio natečenu nogu moje bake. Pune su joj usne zadrhtale, a ona je, zavijajući nečim na svom jeziku, držeći bolno mjesto rukom, s plačem spustila na stolicu. Suze su joj se obilno slijevale niz rumeno lice.
Tada ste odjednom prvi put tuđu bol shvatili kao svoju. I od tada su ove uspomene za vašu Dušu otvorena rana. Ja sam kao vaš Um pokušao shvatiti zašto je svijet nepravedno okrutan? Možda je jednostavno nerazuman. Zanimljiv je aforizam: "Razmišljamo previše plitko. Poput žabe na dnu bunara. Ona misli da je nebo veličine rupe u bunaru. Ali kad bi se popela na površinu, stekla bi potpuno drugačiji pogled na svijet." Međutim, ni žaba ni mi nemamo takvu priliku. A osoba je u stanju da vidi i shvati samo ono što joj je Stvoritelj sudbina spreman otkriti u određenom trenutku. Sve ima svoje vrijeme. A to se ne može ubrzati mehaničkim pomicanjem kazaljki sata unaprijed. Samo se najjednostavniji organizmi brzo razvijaju. Odjednom mi je sinulo da su "suze nevinog djeteta" u djelu Dostojevskog i ironičan stav prema tuđoj boli vlastitog oca i vaš "podvig" u odnosu na baku - sve je dato samo kako bi se u vama probudilo saosjećanje. Neka zaista ne promijeni sudbinu knjižnog junaka i ne koriguje djelo bezdušnog Tijela retroaktivno. (Prošlost je izvan kontrole bilo koga, čak ni Boga.) Ali i dalje postoje sadašnjost i budućnost. Šta raditi od sada u takvim situacijama? Neko iznova i iznova u mislima pušta živopisan video koji se sastoji od najneposrednijih pitanja i neugodnih uspomena. Ovo je vrsta testa ponuđena odozgo. Tokom traženja optimalnih odgovora formiraju se misli i osjećaji. A sada se djetinjstvo bliži kraju. Djetinjstvo je san uma i duše.
4. Razgovor sa studentima.
Učitelj: Zašto se heroj cijeli život sjeća ovog događaja iz svog života?
Student (približni odgovor): Još uvijek se stidi djela koje je počinio kao dijete.
Učitelj: Kako se osjećao prema svojoj baki? A ona njemu?
Student (približni odgovor): Junak se je stidio, jer se držala starih tradicija, bila je zastarjela.
Učitelj: U kojoj je državi bio heroj tako što je učinio tako strašnu stvar svojoj baki?
Student (približni odgovor): U bijesu i ljutnji.
Učitelj: Koje riječi ukazuju na to da nije bio potpuno svjestan užasa te situacije?
Student (približni odgovor): Sve se dogodilo brzo, odnosno ponašao se tako otvoreno, bez razmišljanja, ne shvaćajući svu težinu svog čina.
Student (približni odgovor): Riječ "opsesija" takođe govori da dječak nije bio on sam.
Učitelj: Zašto je tuđu bol prvo uzeo za svoju? Šta bi moglo rastopiti bezosjećajnu dušu dječaka?
Student (približni odgovor): Baka je počela plakati, a onda je shvatio što je učinio, bilo mu je žao.
Učitelj: U koju svrhu nam sudbina šalje takve trenutke suosjećanja s drugom osobom, prema autoru?
Student (približni odgovor): Takvi trenuci u čovjekovom životu nisu slučajni, jer ga spašavaju s tamne strane, dajući mu nadu za sadašnjost i budućnost. Uče nas iz gorkih grešaka koje smo jednom napravili, da to više ne činimo.
Učitelj: Komentar posljednje rečenice: "Djetinjstvo je san uma i duše." Kako razumijete njegovo značenje?
Student (približni odgovor): Djetinjstvo završava kad se pojavi sram zbog svog ponašanja, jer u djetinjstvu dijete ne razumije puno, vodi se hirovima, emocijama, dijete je nesvjesni egoist.
5. Konceptualni prsten. Asocijativni red.
Učitelj: Pročitali smo dvije priče, a svaka od njih predstavlja lik bake. Koja je razlika između dvije slike?
Student (približni odgovor): Vremenska razlika između njih: baka iz priče "Posljednji luk" predstavnica je sredine dvadesetog stoljeća; baka iz priče "Saosećanje" je praktično naša savremenica.
Student (približni odgovor): Ako je baka iz prve priče imala ogroman utjecaj na junaka, bila za njega, svojevrsni autoritet, jedini član porodice, onda je baka iz Kostjuninove priče nezdrava osoba s kojom niko ne računa, niko ne sluša, niko ne cijeni.
Učitelj: Šta je zajedničko ovim slikama? Zamislimo ovo kao konceptualni prsten koji će sadržavati glavne karakteristike koje objedinjuju obje slike.
(Zajednički dizajn konceptualnog prstena)
6. Završna riječ nastavnika.
Učitelj: U obje priče vidimo sliku žene sa sela, prave radnice koja poštuje tradiciju i ne razmišlja o svom životu bez pomoći drugim ljudima, bez ljubavi i brige u odnosu na svoju rodbinu. Pisci u svojim autobiografskim pričama tako dirljivo govore o svojoj rodbini, tako iskreni pred nama, da ih nije sram otvoriti se svim čitateljima, jer je ovo ujedno i vrsta pokajanja, posljednji naklon. Upozoravaju vas i mene na takve greške, jer je njihov teret toliko težak za dušu. Pisci pokušavaju doći do naših duša, spasiti ih, prije nego što bude prekasno. Volite svoju porodicu, njegujte svaku minutu koju provedete s njima.
7. Domaći zadatak.
1. Vratite se kući svojoj baki i priznajte joj ljubav, učinite nešto lepo za nju.
2. Napišite domaći mini esej na teme: "Zašto bih se htio zahvaliti svojoj baki?", "Moja baka", "Moji najbolji trenuci provedeni s bakom".
Jedno od djela vezanih za rusku klasičnu književnost bila je priča VP Astafjeva "Posljednji luk". Sažetak ovog umjetničkog djela je vrlo mali. Međutim, to će biti predstavljeno u ovom članku u najvećoj mogućoj mjeri.
Sažetak Astafjeva "Posljednji luk"
Uprkos činjenici da se i u originalu djelo čita za samo nekoliko minuta, zaplet se još uvijek može reći ukratko.
Glavni lik rezimea Astafjeva "Posljednji luk" je mladić koji je nekoliko godina proveo u ratu. Od njega se pripovijedanje izvodi u tekstu.
Da bi svi razumjeli šta i kako, podijelit ćemo ovo djelo u nekoliko zasebnih dijelova, koji će biti opisani u nastavku.
Povratak kući
Prije svega, odluči posjetiti svoju baku s kojom je kao dijete provodio puno vremena. Ne želi da ga ona primijeti, pa je zaobišao stražnji dio kuće da uđe na druga vrata. Dok glavni lik hoda po kući, vidi koliko mu je prijeko potreban popravak, kako je sve oko njega zanemareno i treba pažnje. Krov kupališta potpuno se srušio, vrt je u potpunosti zarastao u korov, a sama kuća je popustila bočno. Baka nije ni držala mačke, zbog toga su miševi izgrizali sve uglove male kuće. Iznenađen je da se za vrijeme njegovog odsustva sve toliko raspadalo.
Sastanak sa bakom
Ušavši u kuću, glavni lik vidi da sve u njoj ostaje isto. Nekoliko je godina cijeli svijet bio obavijen ratom, neke su države izbrisane s lica Zemlje, neke su se pojavile, a u ovoj maloj kući sve je bilo onako kako se mladi vojnik sjećao. Sve isti stolnjak, sve iste zavjese. Čak i miris - i bio je isti onakav kakvog ga se glavni lik sjećao kao dijete.
Čim glavni lik zakorači preko praga, ugleda svoju baku koja, baš kao i prije mnogo godina, sjedi na prozoru i namotava pređe. Starica odmah prepozna svog voljenog unuka. Ugledavši lice svoje bake, glavni lik odmah primećuje da su godine ostavile traga na njoj - za to je vreme jako ostarila. Baka dugo ne skida pogled s momka, a Crvena zvezda mu sja na grudima. Ona vidi kakva je odrasla osoba postala, kako je sazrio u ratu. Ubrzo kaže da je jako umorna, da osjeća približavanje smrti. Traži od glavnog junaka da je sahrani kad umre.
Smrt voljene bake
Baka vrlo brzo umire. U to je doba glavni lik pronašao posao u fabrici na Uralu. Traži da bude pušten na samo nekoliko dana, ali rečeno mu je da je pušten s posla samo ako je potrebno sahraniti roditelje. Glavnom junaku ne preostaje ništa drugo nego da nastavi raditi.
Osjećam se krivim za glavnog junaka
Od susjeda preminule bake saznaje da starica dugo nije mogla nositi vodu kući - noge su je jako boljele. Oprala je krompir u rosi. Pored toga, saznaje da se ona otišla moliti za njega u Kijevo-Pečersku lavru, tako da se iz rata vratio živ, zdrav, da je stvorio svoju porodicu i srećno ozdravio, ne znajući ništa o nevolji.
Mnogo tih sitnica ispričano je glavnom junaku u selu. Ali sve ovo ne može zadovoljiti mladog momka, jer život, čak i ako se sastoji od sitnica, uključuje i nešto više. Jedino što glavni lik dobro razumije je da je baka bila vrlo usamljena. Živjela je sama, zdravlje joj je bilo krhko, boljelo ju je cijelo tijelo i nije bilo nikoga tko bi mogao pomoći. Tako se starica snalazila nekako sama, sve dok uoči svoje smrti nije vidjela svog odraslog i sazrelog unuka.
Svijest o gubitku voljene osobe
Glavni lik želi što više znati o vremenu u kojem je bio u ratu. Kako se stara baka snašla ovdje sama? Ali nije imao kome da kaže, a ono što je čuo od suseljana - ništa zapravo nije moglo reći o svim poteškoćama koje je starica imala.
Glavni lik pokušava čitaocu prenijeti važnost ljubavi baka i djedova, svu njihovu ljubav i naklonost prema mladim ljudima koje su odgajali od malih nogu. Glavni lik nije u stanju izraziti ljubav prema pokojniku riječima, ima samo gorčinu i krivnju što ga je toliko dugo čekala, a nije je mogao ni sahraniti, kako je tražila.
Glavni lik uhvati sebe kako misli da bi mu baka - mogla oprostiti sve. Ali bake više nema, što znači da nema kome oprostiti.
