วัฏจักรโรแมนติกของนวนิยายอัศวินยุคกลาง "ตำนานเซลติกในตำนานเซลติกนวนิยายของฝรั่งเศสและมีการเชื่อมต่อนวนิยายอัศวิน

1 . โรมันเป็นประเภทที่เกิดขึ้นและพัฒนาในช่วงเวลาของยุคกลางที่เป็นผู้ใหญ่ในช่วงศตวรรษที่สิบสองและถูกสร้างขึ้นและฟังก์ชั่นภายในคลาสอัศวิน พื้นที่หลักของการเกิดของนวนิยายคือดินแดนทางเหนือและภาคกลางของฝรั่งเศส ในขั้นต้นนวนิยายเรื่องนี้เป็นที่เข้าใจกันโดยงานของเนื้อหาทางโลกเขียนในหนึ่งในภาษาโรแมนติกและไม่ได้อยู่ในละตินคลาสสิก ในฐานะที่เป็นนวนิยายที่เป็นอัศจรรย์พัฒนาในวรรณคดียุโรปตะวันตกของยุคกลางมันได้มาถึงความแน่นอนของประเภท: เป็นรูปแบบที่มีขนาดใหญ่ของ EPOS แสดงช่วงเวลาที่สำคัญของชีวิตของฮีโร่ผ่านคำบรรยายและคำอธิบาย Roman ของ Knight ก่อตั้งขึ้นภายใต้อิทธิพลของปัจจัยที่หลากหลาย: ความทันสมัยของอัศวินยุคของสงครามครูเสดความคิดของอัศวินที่สมบูรณ์แบบมหากาพย์และวีรบุรุษแห่งโบราณวัตถุเพลงมหากาพย์พื้นบ้านและ Epos วีรบุรุษนิทานโอเรียนเต็ลเทพนิยาย Agiogy แต่ผลกระทบที่เด็ดขาดต่อการปฐมกาลของนวนิยายของ Knight คือการประมวลผลวรรณกรรมของ Celtic Legends เกี่ยวกับผู้นำเผ่าของ Artulus

2 . ความโรแมนติกอัศวินนั้นเกิดขึ้นเรื่อย ๆ และเริ่มการพัฒนาจากนวนิยายของ "วงจรโบราณ" นวนิยายเหล่านี้ไม่สามารถถือได้ว่าจริงอย่างจริงจังเนื่องจากพวกเขายังไม่พบวิธีการรวมความรักและความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ พฤติกรรมของฮีโร่ยังคงมีสถานะไม่ใช่การมุ่งเน้นส่วนตัวแม้ว่าตัวละครจะสูญเสียความเป็นเอกลักษณ์จะสัมผัสกับการพัฒนาทางจิตวิทยา มันเป็นไปไม่ได้ที่จะโทรหานวนิยายทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับแผนกโบราณในขณะที่ฮีโร่โบราณถูกย้ายไปที่ความทันสมัยของอัศวิน XII ใน .. ความหมายของฮีโร่แห่งโบราณวัตถุในนวนิยายของอัศวินที่จำเป็นต่อการสร้างความต่อเนื่องระหว่างอัศวินที่ทันสมัยและโบราณและ ฮีโร่ที่มีชื่อเสียงเพื่อสร้างภาพลวงตาของระยะเวลาของการอยู่ในโลกของอัศวินอสังหาริมทรัพย์ นอกจากนี้ในนวนิยายเหล่านี้ความปรารถนาที่จะสร้างอุดมคติของอัศวินแสดงวิธีที่จะบรรลุอุดมคตินี้ ดังนั้น Alexandria Lamembert de Trao และ Alexander de Bern แสดงให้เห็นว่าเขาได้รับการเลี้ยงดูอย่างไรและ Alexander Macedonsky ได้รับการศึกษาเพื่อที่จะกลายเป็นอัศวินที่เป็นแบบอย่างและฮีโร่: นอกเหนือจากศิลปะการต่อสู้และการขี่ม้า Alexander เรียนรู้ศิลปะการล่าสัตว์ เล่นหมากรุกการเขียนบัญชีและดาราศาสตร์ จริงอเล็กซานเดอร์ชี้นำความสามารถของมันมากขึ้นเกี่ยวกับความรู้ของโลก (เพิ่มขึ้นในกรงที่อยู่ใกล้กับกริฟเฟอร์สองตัวภายใต้เมฆลงไปที่ก้นทะเล) มากกว่าในการค้นหาความรักและชื่อเสียงซึ่งจะกำหนดให้เป็น อัศวินอ้างอิงที่ทันสมัย

3 . อุดมคติของอัศวินและความฝันอันแสนวิเศษของพระมหากษัตริย์ในอุดมคติพบการแสดงออกที่ไม่ได้อยู่ในนวนิยายของ "วงจรโบราณ" ที่สนับสนุนการก่อตัวของประเพณีประเภท แต่ในนวนิยายของวงจร Arturovsky ต้นกำเนิดที่อยู่ในเซลติกและ ตำนานเวลส์และในกระบวนการในภายหลัง ในฐานะที่เป็นวัสดุที่มีประสิทธิผลมากที่สุดสำหรับนวนิยายของ Knight, The Legend of the Tribal Limit ของ Britt Arthur หรือ Artusure (Y V. N. E. ) ซึ่ง United Celtic เผ่าในการต่อสู้กับ Anglo-Saxons คลิกและกวี Galphrid Monmutsky ในภาษาละติน "ประวัติความเป็นมาของราชาแห่งสหราชอาณาจักร" (1136) แสดงให้เห็นถึงอาร์เธอร์ (Artulosa) ในฐานะพระมหากษัตริย์ทั้งหมด และนักประวัติศาสตร์และกวีโรเบิร์ตคุณในพงศาวดารการแปรรูปภาษาฝรั่งเศสพยายามไม่มากเลยที่จะให้ฟีเจอร์ของกษัตริย์ที่สมบูรณ์แบบเท่าไหร่ในการพัฒนาพล็อตและพงศาวดารทางการเมือง คุณแนะนำแนวคิดของพี่น้องอัศวินภาพของโต๊ะกลมพัฒนาธีมของการทรยศและมีไหวพริบของข้าราชบริพารการทรยศแต่งงานแนะนำตัวละครวิเศษ - เมอร์ลิน Morganu ราชอาณาจักรอาร์เธอร์ที่ WASA ประกอบกับอดีตระยะทางดังกล่าวแสดงให้เห็นถึงการมีเหตุผลจากอุดมคติของภราดรภาพของความทันสมัยของอัศวิน ลักษณะของยูโทเปียของรัฐของกษัตริย์อาเธอร์ในการตีความของ WASA นั้นอธิบายโดย G. Stadnikov: "การแบ่งปันหลักการที่ใช้ร่วมกันของหลักการหลักของ" รัฐ "นี้เป็นโต๊ะกลม - ตารางความยินยอมมิตรภาพสันติภาพ ตั้งอยู่ที่โต๊ะนี้อัศวินทั้งหมดกลายเป็นเท่ากัน ดังนั้น "Breton Cycle" หรือวัฏจักรของกษัตริย์อาร์เธอร์เรียกอีกอย่างว่าวงจรโต๊ะกลม 47 ใน "Arturovsky Novels" แบบดั้งเดิม, Formula Story Frame - ภาพของ "ภาพวาดลานของ King Arthur เป็นจุดสนใจของอัศวินในอุดมคติในความรู้สึกใหม่ของเขา ... .. จากที่นี่การแสวงบุญของวีรบุรุษทั้งหมดไปยังลานนี้ เช่นเดียวกับการรวมอยู่ในวงจร Arturovsky ของแปลงในขั้นต้นกับเขาคนต่างด้าว "เพราะเป็นไปไม่ได้มันทำโดยอัศวินที่สมบูรณ์แบบฮีโร่ของนวนิยาย" ในแง่ของการหาประโยชน์ทางทหารและความรักสูงไม่ได้อยู่และไม่ " รบกวน "ที่ศาลกษัตริย์อาเธอร์" 48 "Arturovsky Cycle" เป็นการแสดงออกที่เฉพาะเจาะจงมากที่สุดของนวนิยายอัศวินเพิ่มในยุโรปตะวันตก ประเพณีวรรณกรรม ในการทำงานของ K. De Troa

เป็นที่รู้จักเล็กน้อยเกี่ยวกับชีวิตของ Cotonain de Troita (ชาวนาจาก Triple) เขาสร้างงานที่สำคัญที่สุดของเขาที่ลานของ Mary Champagne (จาก 1164) จากนั้นพบผู้มีพระคุณใหม่ของฟิลิปไดร์ยน (1169-1188) ต่อมาร่องรอยของเขาหายไป ในนวนิยายของ Coton โลกแห่ง King Arthur - ศูนย์รวมของ Diggity ที่สมบูรณ์แบบ - เกิดขึ้นเรื่อย ๆ และคงอยู่ตลอดไปในฐานะผู้ค้ำประกันของความต่อเนื่องของระดับ Vightsian โลกนี้อุดมคติทรานซิสแลงและนำออกจากความเป็นจริง วีรบุรุษของ Romanov ของ Kretiene กระทำการและตกหลุมรักกับออร์แกนิกด้านนอกคัดค้านความเป็นจริงที่แท้จริงของโลก การวัดทางศีลธรรมของพฤติกรรมของอัศวินกลายเป็นความสำเร็จ - "Aventure" นั่นคือความสำเร็จที่สมบูรณ์แบบในนามของความรักนอกเหนือจากอัศวินการก่อตัวทางศีลธรรม ปัญหาหลักที่ Colandene เป็นอัตราส่วนของความรักและการผจญภัยเนื่องจากอัศวินที่เป็นแบบอย่างเป็นอัศวินในความรัก ความขัดแย้งระหว่างความรักและการผจญภัยนำไปสู่ความคิดของทิศทางความรู้สึกทางศีลธรรมของการผจญภัยซึ่งสิ้นสุดลงที่จะสิ้นสุดในตัวเองและมีงานและผลกระทบทางศีลธรรมต่ออัศวิน "อเวนิว" ไม่เพียง แต่ยกย่องอัศวินเท่านั้น แต่ยังยกระดับเขาในรูปแบบทางวิญญาณ สิ่งนี้เกิดจากนวนิยายของการหาแรงจูงใจอย่างต่อเนื่องของการค้นหาการผจญภัยการเลือกเส้นทางรวมถึงและบางครั้งแรกในแง่จริยธรรม การปฐมนิเทศจริยธรรมที่สูงขึ้นของพฤติกรรมของฮีโร่ซึ่งเป็นภาพลักษณ์ที่สูงส่งและมีชื่อเสียงของเขา

ด้วยการแก้ปัญหาของอัตราส่วนของความรักและการโจมตีแบบอัศวิน K. de Trroa เน้นพลังแห่งความรักที่สร้างสรรค์ภายใต้อิทธิพลของความสำเร็จที่ได้รับการปฐมนิเทศจริยธรรม นวนิยายของ Kretiene โต้เถียงพลังของบุคคลมนุษย์ ฮีโร่กำลังมองหาการสนับสนุนในตัวเองเท่านั้นดังนั้นประสบการณ์ส่วนตัวของพวกเขาจึงเป็นที่รักโดยเฉพาะได้รับการพิจารณาในรายละเอียดดังกล่าว นวนิยายเรื่องแรกของ Coton "Erek and ENIDA" (ประมาณ 1170) ทำให้เกิดปัญหาความเข้ากันได้ของความรักและการแต่งงานเช่นเดียวกับความรักในชีวิตสมรสที่มีความสุขและความสำเร็จที่สำคัญ การทดสอบที่ Erek แต่งตั้งเป็นอัศวินและทำให้เป็นภรรยาที่รักดำเนินการหลังจากแต่งงานของวีรบุรุษ ดังนั้นนวนิยายเรื่องนี้ในปฐมกาลของเขากำลังวางแผนวิธีการเอาชนะแบบแผนที่เกี่ยวข้องกับแนวคิดของการชุมทางที่มีความสุขเป็นงานแต่งงานของฮีโร่ ใน "ดินเหนียว" (1175), Krayen ยกปัญหาของผู้อิงที่เกี่ยวข้องกับยุคของเขา จักรพรรดิอลิซแต่งงานกับเจ้าหญิงเยอรมันฟีนีสซึ่งตกหลุมรักหลานชายของแผ่นดิน ความหลงใหลของคนหนุ่มสาวซึ่งกันและกัน แต่พวกเขาไม่รวมความคิดของ Ajun: ฟีนีสทุกคืนให้เครื่องดื่มเวทย์มนตร์อลิซที่แช่ตัวเขาในความฝันและเมื่อจักรพรรดิเสียชีวิตไม่ทรมานความไร้เดียงสาของภรรยาของเขาดินและฟีนิกซ์ เข้าสู่การแต่งงานที่ถูกต้องตามกฎหมาย G. K. Kosikov เชื่อว่าแรงจูงใจของเครื่องดื่มวิเศษและสามเหลี่ยมรักซึ่งก่อตั้งขึ้นระหว่างลุงแออัดหลานชายและฟีนีสของเขาได้รับเลือกจาก Coton ในการโต้เถียงกับตำนานยอดนิยมเกี่ยวกับ Tristan และ Isolde และการรักษาวรรณกรรมครั้งแรกของพวกเขา 49.

ในนวนิยาย "Iwein, หรือ Knight Lion" (ระหว่าง 1176-1181) ฮีโร่แสดงให้เห็นในการพัฒนากระบวนการของการก่อตัวของตัวละครที่ปรากฎ Corene สร้างภาพทางจิตวิทยาของฮีโร่หมายถึงแนวตั้งแบบไดนามิกการวิเคราะห์ตนเองและคำอธิบายการวิเคราะห์ของความรู้สึกของฮีโร่ซึ่งเป็นลักษณะของผู้เขียนโดยตรง ที่นี่ Krayyan อีกครั้งทำให้เกิดปัญหาความหมายและทิศทางคุณธรรมของความสำเร็จ อัศวินที่มีชื่อเสียงของโต๊ะกลม Waine ในนัดที่ซื่อสัตย์เอาชนะอัศวินดำผู้พิทักษ์ของแหล่งป่า ซ่อนตัวจากการไล่ล่า Iweine ซ่อนตัวอยู่ในปราสาทเพียงแค่การต่อสู้ของอัศวิน ความช่วยเหลือของแม่บ้านที่สมเหตุสมผลให้ฮีโร่ของหมวกที่มองไม่เห็นช่วยให้เขาซ่อน เจนจะกระแทกความลึกของความเศร้าโศกและความงามของม่ายของคลอเดียและเขาตัดสินใจที่จะแต่งงานกับมัน อีกครั้งด้วยความช่วยเหลือของแม่บ้านที่สมเหตุสมผลซึ่งเป็นแรงบันดาลใจให้กับพนักงานต้อนรับของปราสาทที่ไม่มีใครสามารถปกป้องมันได้ดีขึ้นและแหล่งที่มามากกว่าคนที่ตีสามีของเธอ Ivin จัดการให้เป็นสามีของโคลนซิน แม้ว่าจะเป็นสหภาพอย่างน้อยก็จาก Claudina ได้รับการสรุปสำหรับการพิจารณาอย่างสม่ำเสมอซึ่งเป็นคู่บ่าวสาวที่รักซึ่งกันและกัน แต่ Iwein Rusked และขอให้คู่สมรสได้รับอนุญาตให้ออกไปหนึ่งปีกับ King Arthur ในงานเลี้ยงและความสนุกสนานเวลาบินอย่างเห็นได้ชัด Iwen ลืมไปถึงช่วงเวลาที่กำหนดและเมื่อกลับมาพบปราสาทที่ว่างเปล่า IWEIN ที่ไม่มีความสุขไม่รู้ว่าจะมองหาที่ไหนคลาดาและจากความเศร้าโศกตกอยู่ในความบ้าคลั่ง เขาเป็นสัตว์ป่าที่เดินไปรอบ ๆ ป่านอนบนพื้นดินดิบ ในรูปแบบที่น่าสมเพชดังกล่าวเมื่อ Claudina ค้นพบ Sleeping Willeine เธอเต็มไปด้วยความเห็นอกเห็นใจ แต่จนกว่าเขาจะให้อภัยที่รักของเธอเพราะเขาไม่รู้ว่าเขาเริ่มที่จะอยู่กับความรักของเธอหรือไม่ บทสนทนาของเธอกับสหาย Iwaine ได้ยินผ่านความฝันและตื่นขึ้นมาหายจากความบ้าคลั่ง ตอนนี้ฮีโร่รู้ว่าต้องทำอะไรเพื่อกลับมาคีนดินา: เขาต้องพิสูจน์ให้เธอเห็นว่าเขาเป็นอัศวินที่แท้จริงที่คู่ควรกับความรักของเธอ จากช่วงเวลานั้นนวนิยายของฮีโร่เริ่มมาพร้อมกับสิงโตเป็นสัญลักษณ์ของความหมายและความถูกต้องของการกระทำของเขา การต่อสู้กับอัศวินดำเกิดจากความเห็นแก่ตัวและการยืนยันตัวเองของ Ivain ซึ่งต้องพิสูจน์กับทุกคนและเหนือ Gova Hitthoganist ของเขาทั้งหมดที่เขาเป็นอัศวินที่กล้าหาญและแข็งแกร่งที่สุด ตอนนี้ลังเลจากความบ้าคลั่ง Iwain สร้างความสำเร็จที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง: เขาปลดปล่อยสาว ๆ ที่โหวตในการถูกจองจำของยักษ์ใหญ่และทำหน้าที่เป็นผู้พิทักษ์หญิงสาวที่ปราศจากพี่สาวของเธอภายใต้มรดก ในการพิจารณาคดีครั้งนี้มี cludin และให้อภัย Iwein หลังจากชัยชนะ การหาประโยชน์จาก IVain ในส่วนที่สองของนวนิยายคือความสำเร็จของอัศวินที่แท้จริงซึ่งไม่เพียง แต่มุ่งมั่นเพื่อสง่าราศี แต่ปกป้องอ่อนแอไม่ยุติธรรมความอัปยศอดสูและขุ่นเคือง ดังนั้นการผจญภัยทางศีลธรรมในรูปแบบอัศวินให้โหนดพล็อตที่ไม่ให้ความบันเทิงและไม่ใช่ความสนุกสนานที่ยิ่งใหญ่ แต่เป็นขั้นตอนทางจิตวิทยาของวิวัฒนาการทางศีลธรรมของฮีโร่ การเลือก choleMium สลับกับคำอธิบายสร้างภาพวาดของชีวิตขึ้นใหม่ cotones จะไม่ซื้อตามคำอธิบายของทัวร์นาเมนต์วันหยุดปีเตอร์สตกแต่งห้อง ดังนั้นนวนิยายอันยิ่งใหญ่จึงกลายเป็นภาพสะท้อนของชีวิตจริงของคลาสอัศวิน cotonant ไม่กลัวที่จะแสดงความไม่สอดคล้องกับความต้องการทางศีลธรรมของ Clizad ("ดินเหนียว") หรือมนุษยชาติ ("Ivein")

อุดมคติที่อยากรู้อยากเห็นอย่างเต็มที่กับการประชุมและข้อ จำกัด ของเขาตรงกับภาพของ Lancelota จากนวนิยาย "Lancelot หรือ Knight of Tellets" (ระหว่าง 1176-1181) เขียนด้วยความเป็นไปได้มากที่สุดตามคำสั่งของการอุปถัมภ์ของ Coton - Maria Champagne Krayen แสดงอัศวินที่แม้ในช่วงเวลาของการต่อสู้จะไม่เสี่ยงต่อการหันหลังให้กับผู้หญิงของเขาดูการต่อสู้และชอบที่จะต่อสู้กับเขากลับไปที่ศัตรูดูที่กระจกและผู้หญิงไม่สามารถให้อภัยเขาได้นาที ความสับสนที่ Lancelot มีประสบการณ์ก่อนนั่งอยู่ในรถเข็นสกปรกผู้ให้บริการที่รู้จักถนนสู่อัลตร้าซาวด์ของ Gienev ที่ถูกขโมย เห็นได้ชัดว่านวนิยายเรื่องนี้ไม่น่าสนใจเป็นพิเศษสำหรับ Kreyen และเขามอบความไว้วางใจให้เขาทำให้นักเรียนสำเร็จ Corene สร้างงานที่มีปัญหานวัตกรรมและการประชุมโปรแกรมของอุดมคติของ Curtrie ไม่แสดงความรู้สึกที่แท้จริงครอบครองเขาแทบจะไม่

นวนิยายเรื่องสุดท้ายที่ยังไม่เสร็จของ Kretiene "Perseval หรือเรื่องราวเกี่ยวกับสุสาน" (1181-1191) นำเสนอแรงจูงใจใหม่สำหรับการหมุนเวียนนวนิยายอัศวิน - แรงจูงใจในการค้นหา St. Grail ที่นี่การผจญภัยที่รักเริ่มต้นขึ้นสู่พื้นหลังให้ทางในการค้นหาการตรัสรู้ทางศีลธรรมความปรารถนาในอุดมคติของคริสเตียน มันค่อนข้างเป็นธรรมชาติที่ปัญหาการเพาะปลูกทางศีลธรรมของฮีโร่จากความสำเร็จไปสู่นักบินการติดต่อของฮีโร่ไม่ใช่อุดมคติที่สุภาพ แต่คุณธรรมนำ Coton ไปสู่การทำให้เกิดความเป็นจริงของตำนานคริสเตียนของสุสาน เนื่องจากมีเพียงอัศวินที่ดีของเขาเท่านั้นที่สามารถเป็นเจ้าของกรวดได้ ธีมเปิดในนวนิยายของเยอรมันโดยเฉพาะอย่างยิ่งทังสเตนฟอน eshenbach แสดงให้เห็นว่าสาเหตุของความไม่สอดคล้องของ Parcifilla ในอุดมคติของคริสเตียนของผู้ปกครองของ Garlary ทำหน้าที่ความมุ่งมั่นที่มากเกินไปของเขาต่อมารยาทของ Courtcoux แม้ว่าในเวลาที่เครื่องสำอางกลายเป็นศาลที่อ่อนแอ .

การเชื่อมต่อในนวนิยายของอัศวินแห่งความรักและองค์ประกอบการผจญภัยในการเข้าชมการผจญภัยเปิดโอกาสที่ยอดเยี่ยมสำหรับการรวมตัวกันในความรักของตอนที่แทรกจำนวนมากชะลอการกระทำและให้ความสนใจของผู้ฟัง ตอนที่ยอดเยี่ยมเตือนผู้อ่านว่ามันอยู่ในโลกแห่งนิยาย แต่บทเรียนที่ให้คำแนะนำ ในนวนิยายของอัศวินวรรณกรรมได้รับคอนกรีตตัวเองเป็นความจริงที่สองขนานกับสิ่งนี้ แปลงของนวนิยายอัศวินเป็นตัวละครพวกเขาไม่ได้เกี่ยวข้องกับพื้นฐานทางประวัติศาสตร์ที่แท้จริงเช่นเดียวกับในมหากาพย์ ปาฏิหาริย์ในนวนิยายของอัศวินนั้นเท่ากับฮีโร่มันเอาชนะได้ ความแข็งแกร่งหรืออาวุธของฮีโร่สามารถลบคาถาทำลายคาถากำจัดพลังชั่วร้าย (มังกรหมอผี) ปาฏิหาริย์คริสเตียนนั้นไม่สามารถเข้าใจได้และไม่มีความคิดในขณะนี้ความคิดในการเอาชนะปาฏิหาริย์ที่แข็งค่าขึ้นเป็นรายบุคคลของฮีโร่เน้นความแข็งแกร่งของมนุษย์ของเขา

โลกแห่งนวนิยายของ Cholemn ถูกปิดด้วยความเป็นจริง ณ จุดอ้างอิงทางจริยธรรมและไม่ได้อยู่ในความเชื่อมั่นที่แท้จริงคัดลอกความเป็นจริงของศตวรรษที่สิบสอง "กรอบของลาน Artovsky นำมาจาก Chronicle of Galfrid ระบุผู้เขียนตำราเรียน" ประวัติศาสตร์วรรณคดีต่างประเทศ ยุคกลางและการฟื้นฟู "(M. , 1987)" ให้บริการเขา (Kreten) เพียงการตกแต่งเท่านั้นกับภูมิหลังที่เขาปรับใช้ภาพวาดของชีวิตของสังคมที่มีความสุขที่สมบูรณ์แบบและอนุญาตให้มีคำถามที่สำคัญมากที่ ครอบครองสังคมนี้ ปัญหานี้ครองในนวนิยายของโครานน์เหนือการผจญภัยที่น่าสนใจที่สุดและภาพที่สดใสที่สุด แต่วิธีที่ Coton เตรียมวิธีการแก้ปัญหาหนึ่งหรือปัญหาหนึ่งนั้นฟรีจากเสียงสะท้อนและการแก้ไขใด ๆ เนื่องจากต้องใช้บทบัญญัติที่น่าเชื่อถือภายในและทำให้เรื่องราวที่มีชีวิตชีวามากขึ้นโดยการสังเกตและรายละเอียดที่งดงาม "50

4 . วัฏจักรของนวนิยายเกี่ยวกับ Tristan และ Isolde เป็นรูปแบบแยกต่างหากในประวัติศาสตร์ของนวนิยายอันยิ่งใหญ่ G. K. Kosikov หมายถึงแหล่งที่มาของฝรั่งเศสระบุว่า: "โรมันเกี่ยวกับ Tristan และ Isolde ได้รับการเก็บรักษาไว้ในสองตัวแปรที่ไม่สมบูรณ์ที่บันทึกโดย Norman Toma True (70-80s ของศตวรรษที่สิบสาม) และ Berul (90s) แต่พวกเขากลับไปที่รุ่นก่อนหน้านี้ และพึ่งพา Celtic Epico-Mythology Collision "51 ไปยังแหล่งที่มาข้างต้นคุณสามารถเพิ่มสิ่งต่อไปนี้จริง ๆ แล้ว Romatic: เยอรมัน Roman Eylgart von Oberge (ประมาณ 1190), เยอรมัน Roman Gottrade Strasboursk (จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่สิบสอง), โรมันอาร์ตตะกี้ฝรั่งเศสเกี่ยวกับ Tristan (ประมาณ 1230) เช่นกัน ดำเนินการในรูปแบบการคาดการณ์ประเภทอื่น ๆ : Le "บนสายน้ำผึ้ง" ของ Maria French, บทกวีภาษาอังกฤษขนาดเล็ก "Sir Tristrom" (ปลายศตวรรษที่สิบสอง) สแกนดิเนเวีย Sagu บน Tristan (1126) บทกวีฝรั่งเศสบทกวีฝรั่งเศส "บ้าของ Tristan" รู้จักกันในสองรุ่น (ประมาณ 1170) รายการของการเป็นพยานอย่างละเอียดเพื่อผลประโยชน์มหาศาลที่ทำให้เกิดตำนานในยุคกลางที่เป็นผู้ใหญ่ เราสามารถดำเนินการต่อในรายการต่อไปด้วยการรักษาตำนานที่สร้างขึ้นโดยผู้ไกลแพทย์ของ Xix-Twentieth Century Joseph Beshe (1898) และปิแอร์ Shampionon (1938) การประมวลผลของหลังจะได้รับในห้องสมุดวรรณกรรมโลกใน Tome 22 "ยุคกลางโรมัน และเรื่องเล่า "(M. , 1974)

ความจำเพาะของแหล่งที่มาที่เกี่ยวข้องกับต้นกำเนิดโบราณของภาพตำนาน (อ้อมฟรุดเนอร์กระบุว่าบางทีตัวละครของตำนานยื่นออกมาระเหิดของ DOARATHROMORPHIC DEITY ที่เป็นตัวแทนขององค์ประกอบที่เข้าร่วมใน Myth Solar: ดวงอาทิตย์และ ทะเล) 52 นำไปสู่การปะทะกันของความอื้อฉาวโบราณและสมัยใหม่เริ่มขึ้นในการรักษาในยุคกลางของตำนาน

ในพล็อตเกี่ยวกับ Tristan และ Isolde ยุคกลางโรมัน ต้องเผชิญกับการชนที่ไม่สามารถแก้ไขได้: ความรักของวีรบุรุษของอาชญากรมันเป็นการละเมิดบรรทัดฐานทางศีลธรรม แต่ในเวลาเดียวกันเครื่องดื่มที่รักแม่มดวีรบุรุษจะไม่ตำหนิความหลงใหลที่ต้องห้ามของพวกเขาเช่นเดียวกับที่พวกเขาสามารถต้านทาน เธอ แต่พวกเขาไม่เคยถูกกำหนดให้เอาชนะมันจนจบ แม้แต่ความตายก็ไม่ได้ยุติความรักของพวกเขา: สาขาที่เพิ่มขึ้นจากหลุมศพของอุโมงค์จะงอกในหลุมฝังศพของ Isolde สาขานี้ลดลงสามครั้งและเพิ่มขึ้นสามครั้งอีกครั้ง ความขัดแย้งที่น่าเศร้าไม่รู้แม้แต่นวนิยายนวัตกรรมของ Kretiene de Troita ซึ่งสร้างขึ้นบนพื้นฐานที่มีเหตุผลแม้จะมีเพลงที่ยอดเยี่ยมของวีรบุรุษ (ไม่น่าแปลกใจที่ O. Mandelshtam เรียกว่าเหวของ "วิญญาณโกธิค" ของ Rational!) ที่นี่ผู้เขียนยุคกลางต้องเข้าใจบางสิ่งที่ไม่มีเหตุผล ความขัดแย้งตามการสังเกตของ G. Kosikov คือ "ลิขสิทธิ์ทั้งหมด (รวมถึงผู้อ่าน) ความเห็นอกเห็นใจและด้วยความรักอย่างสมบูรณ์ที่ด้านข้างของผู้ที่รัก: ไม่เพียง แต่เป็นฤาษีที่ดีของ Ogren เท่านั้น แต่ยังเป็น" ศาลของพระเจ้า " เอียงไปที่ 53 ความรักที่น่ารักของวีรบุรุษมาจากโลกโบราณนี่คือโดยนิยามของ MM Bakhtina, "ปาฏิหาริย์, ความลึกลับ, เวทมนตร์, โรค" 54, โดยธรรมชาติในเซลติก saga และในโลกที่วีรบุรุษมีชีวิตอยู่และการกระทำทางขวาของกฎหมายอื่น ๆ - กฎหมายของคิงมาร์ค ร่างของนี่คือฮีโร่นี้และกลายเป็นความไวต่อการตีความมากที่สุด: การแสดงถึงกษัตริย์ของแบรนด์นั้นขี้ขลาดและพยาบาทมันเป็นไปได้ที่จะพิสูจน์ให้เห็นถึงวีรบุรุษเพราะพวกเกาะจะได้รับการคัดเลือกตามธรรมชาติ แต่กษัตริย์แห่งมาร์คพบฮีโร่ในป่าของมอร์ราและโดยไม่ก่อให้เกิดอันตรายทิ้งวงแหวนและถุงมือผ่านสัญลักษณ์เหล่านี้ของการแต่งงานและความภักดีของขุนนางเตือนเกี่ยวกับหนี้ของวีรบุรุษทั้งสอง หลังจากนั้นพระราชบัญญัติที่ใจกว้างทริสตันจะกลับไปที่มุมของแบรนด์ แต่เมื่อได้รับบาดแผลเปลี่ยนเป็นที่รู้จักแล้วมันจะกลับมาอีกครั้งและวางบทบาทของตัวตลกจนกว่า Isolde ตระหนักถึงเขาและวันที่และการแสวงหาศาลไหวพริบไม่ได้ต่ออายุอีกครั้ง มันเป็นการกดขี่ข่มเหงของศาลเปิดแบรนด์กษัตริย์ความจริงซึ่งเขาต้องการที่จะไม่สังเกตเห็นแรงผลักดันในการพัฒนาของพล็อต พวกเขากำลังตอบความคิดเกี่ยวกับรายได้ของความกล้าหาญและการค้นหาอุดมคติซึ่งในการทำงานของ Cotonium นำไปสู่การปรากฏตัวของยูโทเปียอัศวินของภราดรภาพ Arturovsky ของตารางรอบ การขับเคลื่อนอย่างระมัดระวังด้วยความปรารถนาที่จะคุณธรรม แต่กลัวว่าสถานที่ของเด็กที่ไม่มีบุตรและไม่ใช่กษัตริย์ที่ใช้งานไม่มากจะใช้อัศวินอัศวินที่สมบูรณ์แบบซึ่งเป็นตัวหนาและสูงส่งซึ่งอาจต้องการให้พวกเขาปฏิบัติตามแนวเดียวกันกับอุดมคติเดียวกัน มันเป็นความอนุเคราะห์ที่กษัตริย์ของแบรนด์แต่งงานและยกระดับลูกหลานว่าบัลลังก์ไม่ได้รับหลานชายของเขา Tristan จากนั้นมาร์คจะพบว่าผมสีทองนำโดยสองกลืนและทำให้งานท้าทาย - เพื่อหาเจ้าของภรรยาในอนาคตของเขา - งานที่ไม่มีศาลยกเว้น Tristan จะไม่รับมือกับ CEWAL Audas (Shampione Transcriptions - Andrette) ข้อเสนอกับ Tristan เมื่อเขามาถึงความอ่อนล้าของ Isolde และเชิญกษัตริย์ของแบรนด์เพื่อปีนต้นไม้เพื่อเป็นพยานถึงการทรยศ แต่ผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของคนรักกษัตริย์เล่น " แก้ไข "บทสนทนาศาล; Odra กำลังเตรียม Tristan Ambush แต่เป็นวีรบุรุษที่แข็งแกร่งและกล้าหาญหลีกเลี่ยงการเสียชีวิตต่อมาได้ติดตามและล้อมรอบอยู่ทริสตันทำให้เขากระโดดที่ยอดเยี่ยมของเขาในทะเลจากหน้าต่างโบสถ์และทะเลก็บันทึกไว้

Tristan เป็นนักรบที่กล้าหาญและแข็งแกร่งที่สุดในราชอาณาจักรมาร์คมันเป็นสิ่งที่มีความสามารถในการเป็นมนุษย์เกือบเป็นวีรบุรุษของ Erospaic Epos ความสามารถเหล่านี้ไม่เหมาะกับกรอบของกระทรวงขุนนางและความเข้าใจของมนุษย์: องค์ประกอบของตัวเองช่วยให้ Tristan เหตุการณ์ของเหตุการณ์มีบทบาทเป็นพิเศษในการพัฒนากิจกรรม: เนื่องจากทะเล Morhorolt \u200b\u200bมาถึงที่ทะเลและสร้างบาดแผลที่มันเป็นไปไม่ได้ที่จะตาย แต่ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะมีชีวิตอยู่ Tristan มี เลดี้และให้ตัวเองกับความต้องการของคลื่นถือว่าถ้าเขาตีเขายักษ์มาจากอีกด้านหนึ่งของทะเลทะเลและรักษาเขาหรือทำลายเขา ทะเลทำให้ทริสตันไปยังชายฝั่งของไอร์แลนด์ซึ่งเป็นผู้หญิงคนเดียวในโลกที่สามารถรักษาเขาได้ - Isolda; ด้านหลังทะเลอุโมงค์พบหัวหน้าแบรนด์ - สีบลอนด์ Isold ความสงบเกิดขึ้นกับทะเลและวีรบุรุษที่ทุกข์ทรมานจากความกระหายอย่าดื่มความรักกับพวกเขา Isolde ตามด้วยความเชื่อที่กำลังจะตายรีบไปที่เรือไปยังอาณาจักรของ Tristan เพื่อรักษาเขา แต่การโกหกของภรรยาของเขาถูก isoled โดย Beloruk มันไม่ได้ให้ความรอดเกิดขึ้น ไม่น้อยกว่าที่ตั้งอยู่ที่วีรบุรุษของป่าในป่า Glade of Isolde โอนผ่านลำธารที่มีทริสตันปลอมตัวให้คำสาบานในความไร้เดียงสาและผ่านการทดสอบไฟ ในป่ามีความรักที่ซ่อนอยู่จากกษัตริย์มาร์คและติดตามชุดของเขาชั้นนำที่เงียบสงบการกีดกันชีวิตที่สมบูรณ์แบบในป่าในป่าบ่อยขึ้น การรักษาที่ยอดเยี่ยมของ Tristan ความกล้าหาญที่ไม่ธรรมดาของเขาความสามารถที่ยอดเยี่ยมของ Isolde ซึ่งรู้วิธีการรักษาความช่วยเหลือจากองค์ประกอบดั้งเดิมและธรรมชาติของตัวเอง - นำวีรบุรุษออกไปนอกศาลสันติภาพ แต่มันเป็นไปอย่างแม่นยำกับโลกนี้ที่พวกเขาอยู่และตระหนักถึงและไม่เหมาะสมและอันตรายที่ถูกเปิดเผย มันเป็นความเป็นคู่ของตำแหน่งที่ผลักดันวีรบุรุษในการกระทำที่โหดร้าย: Izolda กระพือปีกที่จะฆ่า Branzhen แต่จากนั้นกลับไปที่ความตั้งใจของเขาอย่างขมขื่น อุโมงค์มากกว่าหนึ่งครั้งพยายามที่จะออกไปข้างหน้าเพื่อเติมเต็มหนี้ก่อนที่กษัตริย์มาร์ค แต่จะกลับไปข้างหลังอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ อุดมคติที่สุภาพไม่อนุญาตให้มีความรักที่บ้าคลั่ง มีอยู่แล้วใน "นวนิยายเกี่ยวกับอีเธอร์" ("วงจรโบราณ"), ความรักสองประเภทที่ปรากฎ: ความหลงใหลใน DIDONA ซึ่งถูกประณามและความรักอันสูงส่งของลาวาซึ่งได้รับการต้อนรับ การคำนวณสันติภาพสามารถกระทบยอดด้วยความรักที่บ้าคลั่งดังนั้นในเวอร์ชั่นของนวนิยายเกี่ยวกับ Tristan และ Isolde ความเป็นไปได้ของข้อแก้ตัวนั้นโดดเด่น ข้อแก้ตัวสำหรับวีรบุรุษดังกล่าวกลายเป็นเครื่องดื่มรัก (แม้ว่าจะไม่ใช่ทุกตอนที่พล็อตในบริบทนี้ได้รับคำอธิบายโดยเฉพาะอย่างยิ่งยังคงเข้าใจยากว่าทำไม Isolde ไม่ได้ฆ่า Tristan ที่ไม่มีการป้องกันการค้นหาว่าเขาเป็นนักฆ่าของลุงของเธอที่ต้องแก้แค้น . หากไม่มีโอกาสที่จะอธิบายความหลงใหลในฮีโร่เป็นอย่างอื่นในฐานะที่เป็นการแทรกแซงที่ยอดเยี่ยมของเครื่องดื่มแม่มดและการกระทบยอดกับเธอโรแมนติกศาลที่แสดงให้เห็นถึงความทุกข์ทรมานของวีรบุรุษที่ละเมิดหนี้ A. D. Mikhailov 55 และ G. K. Kosikov ระบุสถานการณ์นี้ 56 มันเป็นจิตวิทยาของนวนิยายที่กลายเป็นจุดเริ่มต้นประสานความรู้สึกโบราณและเหนือที่สุด

5. นวนิยาย Idilly เกิดขึ้นในประเทศฝรั่งเศสในฐานะนวนิยายของ Knight รุ่น Juggler พวกเขาเป็นสิ่งที่แปลกประหลาดกับองค์ประกอบของคณะกรรมาธิการและล้อเลียน นวนิยายของ "วงจรไบเซนไทน์" สอดคล้องกับโครงสร้างพล็อตของนวนิยายที่เติบโตช้า ("Flouar และ Blancheflor") การทำซ้ำตอนของการว่ายน้ำทางทะเลเรืออับปางการลักพาตัวกับโจรสลัดยอดขายในการเป็นทาสการรับรู้การทดลองและชัยชนะของ ความยุติธรรม การพูดอย่างเคร่งครัดเหล่านี้ไม่ใช่นวนิยายอัศวิน: การหาประโยชน์ถูกแทนที่ด้วยการเปลี่ยนแปลงของชะตากรรมความกล้าหาญจะถูกแทนที่ด้วยความอดทนทักษะการทหารด้วยไหวพริบและความเฉลียวฉลาด การคงอยู่ของวีรบุรุษไม่ได้ประจักษ์ในการต่อสู้ แต่มีความรัก พล็อตของนวนิยายและคุณสมบัติของความขัดแย้ง (ความรักของผู้คนที่มีศรัทธาที่แตกต่างกัน) ไล่สำเนียงของการเล่าเรื่องในทิศทางของชีวิต และในองค์ประกอบเพลง "Okasen และ Nicole" ของการล้อเลียน " พฤติกรรมทางทหารของ Okasen ซึ่งไม่ต้องการที่จะเป็นอัศวินประเทศที่วัตถุดิบกำลังต่อสู้ซึ่งผู้หญิงกำลังต่อสู้และผู้ชายให้กำเนิดเด็ก - ตอนที่ล้อเลียนคำติชมการบรรยายแบบดั้งเดิมของนวนิยายอัศวิน องค์ประกอบของการล้อเลียนพูดไม่มากเกี่ยวกับวิกฤตการณ์ของประเภทเท่าใดเกี่ยวกับการพัฒนาของ Canon ประเภทที่ยั่งยืน

แรงจูงใจที่เฉพาะเจาะจงของ idyll ฝรั่งเศสเป็นเจ้าของของคู่รักที่มีศรัทธาที่แตกต่างกันและสถานะทางสังคมที่แตกต่างกัน การปะทะกันนี้ได้รับอนุญาตในความรักของความรักและไม่นับถือศาสนาและสังคม (ความรักของนักโทษและเจ้าชายที่ปรากฎ) บรรทัดฐาน

ในวรรณคดี Urban, Fabio "ในซีรั่มในแอปเปิ้ลโคน" นำเสนอเวอร์ชั่นของการอ่านนวนิยายห้องพิจารณาคดีจากมุมมองของเกมของคดีผู้ทรงอำนาจซึ่งอยู่ด้านข้างของการกีดกันและขุ่นเคือง การมีปฏิสัมพันธ์ของนวนิยายอันยิ่งใหญ่ที่มีวรรณคดีในเมืองเปิดโอกาสอย่างมากสำหรับการพัฒนาและการตกแต่งประเภทโรแมนติก

การเขียน

ตำนานเซลติกถึงกวีชาวฝรั่งเศสในสองวิธี - ช่องปากผ่านนักร้องและผู้บรรยายเซลติกและเขียน - ผ่านพงศาวดารในตำนานบางคน ประเพณีเหล่านี้หลายประเพณีมีความเกี่ยวข้องกับภาพลักษณ์ของ "King Arthur" ที่ยอดเยี่ยม - หนึ่งในเจ้านายของชาวอังกฤษของศตวรรษ V-VI ปกป้องอย่างกล้าหาญจาก Anglo-Saxons ที่ยังไม่ได้จับโดยสาขาของอังกฤษ กรอบการทำงานของ Pseudo-Historical For Arturovsky Romans ทำหน้าที่เป็น Latin Chronicle ของ Vali Patriot Galfried Montmouth "ประวัติศาสตร์ของกษัตริย์แห่งสหราชอาณาจักร" (ประมาณ 1137) ซึ่งเป็นภาพของอาเธอร์และผู้ติดกับฟีเจอร์ศักยภาพของศักดินา

Galphrid ดึงอาเธอร์ไม่เพียง แต่จากกษัตริย์ของสหราชอาณาจักร แต่ยังรวมถึงรถบรรทุกของรัฐที่ทรงพลังผู้พิชิตจำนวนประเทศลอร์ดแห่งครึ่งหนึ่ง นอกเหนือจากการหาประโยชน์การต่อสู้แล้ว Arthur Galphrid พูดถึงการเกิดที่ยอดเยี่ยมของเขาเกี่ยวกับการออกเดินทางของเขาเมื่อเขาได้รับบาดเจ็บสาหัสเกาะ Aval-Lon เป็นที่พำนักของความเป็นอมตะเกี่ยวกับการกระทำของน้องสาวของเขา - Morgana พ่อมดของ Morgana เป็นต้น ลานของ King Britt ในหนังสือของเขาในฐานะที่เป็นจุดสนใจของมูลค่าสูงสุดและขุนนางซึ่งพร้อมกับอาเธอร์ภรรยาของเขาครองราชย์ราชินีที่สวยงามของ Geniyev และรอบ ๆ พวกเขาหลานชายอาเธอร์อึ Valiant Serene Kay ชั่วร้าย ในที่สุดก็กบฏต่ออาเธอร์และเป็นสาเหตุของการตายของเขา ฯลฯ พงศาวดารของ Gelfrid ประสบความสำเร็จอย่างมากและในไม่ช้าก็แปลเป็นภาษาฝรั่งเศสและภาษาอังกฤษ การวาดภาพจาก Tales ชาวเซลติกนักแปลทำคุณสมบัติเพิ่มเติมอีกสองสามข้อซึ่งสำคัญที่สุดคือสิ่งต่อไปนี้: กษัตริย์อาร์เธอร์ราวกับว่าสั่งให้สร้างโต๊ะกลมด้วยเป้าหมายที่เขาไม่มีสถานที่ที่ดีที่สุดหรือเลวร้ายที่สุดและทั้งหมด อัศวินของเขารู้สึกเท่ากัน

จากที่นี่กรอบทั่วไปของนวนิยาย Arturovsky เป็นจุดเริ่มต้นหรือเนื่องจากพวกเขามักเรียกพวกเขาชาวโรมันของโต๊ะกลม - ภาพของลานของกษัตริย์อาเธอร์เป็นจุดสนใจของอัศวินที่อุดมสมบูรณ์ในความรู้สึกใหม่ของเขา นิยายบทกวีถูกสร้างขึ้นในสมัยโบราณเหล่านี้มันเป็นไปไม่ได้ที่จะกลายเป็นอัศวินที่สมบูรณ์แบบในแง่ของการหาประโยชน์ทางทหารและความรักสูงไม่ได้อยู่และไม่ "รบกวน" ที่ศาลอาเธอร์ จากที่นี่ - การแสวงบุญของฮีโร่ทั้งหมดไปยังลานนี้รวมถึงการรวมอยู่ในวงจร Arturovsky ของแปลงในขั้นต้นของเขาคนต่างด้าว แต่กำเนิดแบบไหน - เซลติกหรืออื่น ๆ เป็นเรื่องราวเหล่านี้เรียกว่า "Breton" หรือ "Arturovski Mi" พวกเขาถ่ายโอนผู้อ่านและผู้ฟังในโลกที่ยอดเยี่ยมที่ซึ่งแหล่งเวทย์มนตร์, นางฟ้า, ไจแอนต์, สาวสวยพบกันทุกขั้นตอนที่ได้รับการแก้ไข กับผู้กระทำความผิดชั่วร้ายและรอความช่วยเหลือจากอัศวินที่กล้าหาญและใจกว้าง
มวลจำนวนมากของ Breton Agends สามารถแบ่งออกเป็นสี่กลุ่มงานที่แตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญในหมู่ตัวเองโดยธรรมชาติและสไตล์: 1) กลุ่ม Romanov ที่เรียกว่า Romanov บน Tristan และ Isolde 3) Arturov Romanes ใน โครงร่างของคำและ 4) วัฏจักรของนวนิยายเกี่ยวกับสุสานศักดิ์สิทธิ์
คอลเลกชันของสิบสอง LED, I.e. นวนิยายบทกวีของความรักและเนื้อหาที่ยอดเยี่ยมส่วนใหญ่ประกอบด้วยบทกวีแองโกล - นอร์แมนมาเรียฝรั่งเศส เรื่องราวของเขายืมมาจากเพลง Breton, Maria Transfers ไปยังสถานการณ์ของระบบศักดินาฝรั่งเศสปรับให้เข้ากับพุ่มไม้และแนวคิดของความทันสมัยส่วนใหญ่เป็นอัศวิน

ตำนานเซลติกของ Tristan และ Isolde เป็นที่รู้จักกันในการรักษาจำนวนมากในภาษาฝรั่งเศส แต่หลายคนเสียชีวิตและมีเพียงทางเดินเพียงเล็กน้อยเท่านั้นที่ได้รับการเก็บรักษาไว้จากผู้อื่น โดยการเปรียบเทียบบรรณาธิการนวนิยายฝรั่งเศสที่รู้จักกันทุกคนเกี่ยวกับ Tristan รวมถึงการแปลภาษาอื่น ๆ มันเป็นไปได้ที่จะคืนค่า Fabul และลักษณะทั่วไปของคนที่เก่าแก่ที่สุดที่ไม่ถึงนวนิยายภาษาฝรั่งเศส ( กลางศตวรรษที่สิบสอง) ซึ่งทุกรุ่นเหล่านี้กำลังจะไป

ทริสตันลูกชายของกษัตริย์องค์หนึ่งสูญเสียพ่อแม่ของเขาในฐานะเด็กและถูกลักพาตัวโดยพ่อค้าชาวนอร์เวย์ปีนเขา Beszav จากการถูกจองจำเขาได้ไปที่ Cornola กับศาลของลุงกษัตริย์มาร์คซึ่งนำอุโมงค์และอายุและไม่มีลูกตั้งใจที่จะทำให้เขาเป็นผู้สืบทอดเขา การเติบโตของ Tristan กลายเป็นอัศวินที่ยอดเยี่ยมและมีบริการที่มีค่ามากมายสำหรับครอบครัวบุญธรรมของเขา วันหนึ่งเขาได้รับบาดเจ็บจากอาวุธวางยาพิษและไม่พบการรักษาเขานั่งลงในผู้หญิงในความสิ้นหวังและแล่นเรือใบ ลมเข้าสู่ไอร์แลนด์และราชินีในท้องถิ่นมีความรู้ในการมีวิตามินโดยไม่รู้ว่า Tristan ฆ่าน้องชายของมอลทต์ของเธอที่ดวลรักษาเขา เมื่อคืน Tristan ไปยัง Cornola Marons ท้องถิ่นจาก Envy ต้องการจาก Mark เพื่อแต่งงานและให้ประเทศกับทายาทกับบัลลังก์ ต้องการที่จะห้ามปรามจากมันเครื่องหมายประกาศว่าเขาแต่งงานกับผู้หญิงที่เป็นเจ้าของผมสีทองซึ่งขมวดคิ้วโดยการกระพือ ในการค้นหาความงาม Tristan จะถูกส่งไป เขาแล่นเรืออีกครั้งและเข้าสู่ไอร์แลนด์อีกครั้งซึ่งเขาเรียนรู้ในลูกสาวของราชวงศ์ isolde zlatovlas หญิงสาวที่เป็นของผม ด้วยการเอาชนะมังกรอันตรายจากอัคคีภัยที่ทำลายล้างไอร์แลนด์ Tristan ได้รับมือของเขาจาก King Isolde แต่ประกาศว่าตัวเองไม่ได้แต่งงานกับเธอและนำมันเป็นเจ้าสาวไปยังลุงของเขา เมื่อเขาท่วมด้วยเรือในกระจกตาพวกเขาจะดื่ม "รัก" ซึ่งแม่ของเกาะนี้มอบให้เธอและกษัตริย์มาร์คเมื่อพวกเขาจะดื่มเขาตลอดกาล Tristan และ Isolde ไม่สามารถต่อสู้กับความหลงใหลของพวกเขาได้ตั้งแต่นี้ไปจนถึงสิ้นวันของพวกเขาพวกเขาจะเป็นของกันและกัน เมื่อมาถึงของ Cornola Isolde กลายเป็นภรรยาอย่างไรก็ตามความหลงใหลทำให้มองหาวันที่ลับกับ Tristan ข้าราชบริพารกำลังพยายามติดตามพวกเขา แต่ไม่สำเร็จและเครื่องหมายที่ใจกว้างพยายามที่จะไม่สังเกตเห็นอะไร ในที่สุดความรักที่จับได้และศาลรู้สึกถึงการประหารชีวิต อย่างไรก็ตามทริสตันพยายามที่จะวิ่งด้วย isolde และพวกเขาเดินไปมาเป็นเวลานานในป่ามีความสุขกับความรักของพวกเขา แต่ประสบกับการกีดกันอย่างมาก ในที่สุดทำเครื่องหมายให้อภัยพวกเขาด้วยเงื่อนไขที่ Tristan จะถูกลบออกเป็นการถูกเนรเทศ ออกจาก Brittany, Tristan แต่งงานกับความคล้ายคลึงกันของชื่อที่ "Ionek" มันบอกว่าหญิงสาวคนหนึ่งที่แต่งงานกับชายชราที่อิจฉาจะอิจฉาในหอคอยภายใต้การดูแลของแม่บ้านและความฝันของอัศวินหล่อหนุ่มที่หล่อ อย่างน่าอัศจรรย์ปรากฏตัวต่อเธอ มันคุ้มค่าที่จะแสดงความปรารถนานี้เมื่อนกบินไปที่หน้าต่างซึ่งเปลี่ยนอัศวินที่สวยงามของเขา อัศวินรายงานว่าเธอรักมานาน แต่ไม่สามารถปรากฏได้หากไม่มีการโทรของเธอ จากนี้ไปเขาจะบินไปหาเธอเมื่อใดก็ตามที่เธอต้องการ วันที่ของพวกเขายังคงดำเนินต่อไปจนกระทั่งสามีสงสัยว่ามีบางอย่างผิดพลาดไม่ได้บอกให้ติดเคียวและมีดไปที่หน้าต่างซึ่งเป็นนกอัศวินที่มาถึงที่รักเจอได้รับบาดเจ็บสาหัส เมื่อลูกชายเกิดในที่รักของเขาเติบโตขึ้นเธอบอกชายหนุ่มเกี่ยวกับที่มาของเขาและเขาอ่อนโยนต่อการตายของพ่อของเขาฆ่าความอิจฉาชั่วร้าย

อีกจุดหนึ่งที่สว่างขึ้นของชีวิตอัศวินจะแสดงใน Lanvala ซึ่งความรักที่เป็นความลับของอัศวินและนางฟ้าที่สวยงามนั้นปรากฎ ความรักนี้เกิดจากความอิจฉาของราชินีที่ลงมาอัศวินเกือบจะคุ้มค่ากับชีวิตของเขา แต่อัศวินก็สามารถหลบหนีจากที่รักบนเกาะวิเศษ

Le Mary คนอื่น ๆ มีความประทับใจยิ่งขึ้นด้วยบทกวีและไม่มีนิยายใด ๆ

ในหนึ่งในนั้นมันเป็นการบรรยายเกี่ยวกับวิธีการที่กษัตริย์ไม่ต้องการที่จะมีส่วนร่วมกับลูกสาวของเขาประกาศว่าเขาจะให้การแต่งงานของเธอโดยผู้ที่ไม่มีความช่วยเหลือใด ๆ จะพาเธอไปบนมือที่ด้านบน ภูเขาสูง. ในความรักกับเธอชายหนุ่มคนหนึ่ง (ซึ่งเธอยังรัก) ที่จะนำมันไปด้านบน แต่ก็ตกตายทันที ตั้งแต่นั้นมาภูเขานี้เรียกว่า "ภูเขาแห่งความรักสองครั้ง" ในอีกที่หนึ่งหญิงสาวที่ไม่มีความสุขในการแต่งงานภายใต้ข้ออ้างของความจริงที่ว่าเขาฟังการร้องเพลงของ Solovna ยืนเป็นเวลานานในตอนเย็นที่หน้าต่างมองผ่านถนนในหน้าต่างของบ้านที่ไหน อัศวินอาศัยอยู่ในความรักของเธอก็มองเธอด้วย: ในเรื่องนี้การปลอบใจของพวกเขาเท่านั้น แต่สามีที่อิจฉาฆ่านกไนติงเกลและโยนเขาไปที่เท้าของเขา เธอหยิบรถถังของนกที่น่าสงสารและส่งถึงเธอที่ดีซึ่งได้เซ็นสัญญากับเขาใน Larz ที่หรูหราและฝั่งตั้งแต่หน่วยความจำราคาแพง
All Al Maria French เต็มไปด้วยการประเมินความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์โดยรวมหนึ่งครั้ง เปลือกอัศวินของ Fabul ครอบคลุมเนื้อหาสากลของพวกเขา ชีวิตของศาลที่หรูหราการหาประโยชน์ทางทหารที่ยอดเยี่ยมไม่ดึงดูดมาเรีย เธอแทรกซึมทุกความโหดร้ายความรุนแรงใด ๆ ต่อความรู้สึกของมนุษย์ตามธรรมชาติ แต่มันก็ไม่ได้เป็นการประท้วงที่โกรธแค้น แต่ความเศร้าโศกที่อ่อนนุ่ม ส่วนใหญ่เธอเห็นอกเห็นใจที่ทุกข์ทรมานจากความรัก ในเวลาเดียวกันความรักที่เธอเข้าใจไม่ได้เป็นกระทรวงผู้หญิงและไม่ได้เป็นความหลงใหลที่เป็นอันตรายถึงชีวิตที่มีพายุ แต่เป็นแหล่งท่องเที่ยวที่เป็นธรรมชาติที่อ่อนโยนต่อกันสองหัวใจที่สะอาดและเรียบง่าย ทัศนคติที่มีต่อความรักนั้นใกล้ชิดกับ Le Mary ด้วยบทกวีแห่งชาติของ isolde อื่นที่เรียกว่าเบลารุส แต่ทันทีหลังจากงานแต่งงานเขากลับมาในเรื่องนี้และยังคงความภักดีต่อ Isolde ครั้งแรก พยายามแยกกันกับน่ารักเขามีหลายครั้งที่ปลอมตัวอยู่ในคอร์โลล่าเพื่อที่จะเห็นเธออย่างลับๆ ได้รับบาดเจ็บร้ายแรงในบริตตานีในหนึ่งใน skimps เขาส่งเพื่อนที่ซื่อสัตย์ไปยังคอร์นวอลเพื่อให้เขานำเขามาถึงที่สามารถรักษาได้เท่านั้น ในกรณีที่โชคดีให้เพื่อนของเขาวางใบสีขาว แต่เมื่อเรือที่มี Isolde แสดงอยู่บนขอบฟ้าภรรยาอิจฉาได้เรียนรู้เกี่ยวกับการโน้มน้าวใจบอก Tristan ว่าการแล่นเรือในนั้นเป็นสีดำ ได้ยินมันทริสตันตาย isolde มาถึงเขาตกลงไปกับเขาใกล้ ๆ และยังตาย พวกเขาถูกฝังอยู่และในคืนเดียวกันทั้งสองต้นจะเติบโตทั้งสองของหลุมศพของพวกเขาซึ่งกิ่งไม้มีวูฟดิ่ง

ผู้เขียนนวนิยายเรื่องนี้ทำซ้ำได้อย่างแม่นยำโดยรายละเอียดของเรื่องราวของเซลติกรักษาสีที่น่าเศร้าของเธอและแทนที่เกือบทุกที่ทุก ๆ อาการของ Celtic Morals และคุณสมบัติศุลกากรของชีวิตอัศวินฝรั่งเศส จากเนื้อหานี้เขาสร้างเรื่องราวบทกวีแทรกซึมเข้าไปในความรู้สึกที่พบบ่อยและคิดว่าเป็นจินตนาการที่จินตนาการของผู้ร่วมสมัยและทำให้เกิดบทบาทที่ยาวนานของการเลียนแบบ

ความสำเร็จของนวนิยายส่วนใหญ่เกิดจากสถานการณ์เฉพาะที่ให้วีรบุรุษและแนวคิดของความรู้สึกของพวกเขา ในความทุกข์ที่ทริสตันกำลังประสบอยู่สถานที่ที่โดดเด่นที่มีสติที่เจ็บปวดของความขัดแย้งที่สิ้นหวังระหว่างความหลงใหลและความหมายทางศีลธรรมของสังคมทั้งหมดบังคับให้เขา ทริสตันเฉื่อยชาด้วยสติของความไร้ระเบียบของความรักของเขาและดูถูกซึ่งเขาสร้างกษัตริย์ของแบรนด์ซึ่งมอบให้ในนวนิยายโดยคุณสมบัติของขุนนางและความเอื้ออาทรที่หายาก เช่นเดียวกับอุโมงค์ทำเครื่องหมายว่าตัวเองตกเป็นเหยื่อของเสียงของ "ความคิดเห็นสาธารณะ" อัศวิน เขาไม่ต้องการแต่งงานกับ Isolde และหลังจากนั้นเขาไม่ได้มีแนวโน้มที่จะสงสัยหรืออิจฉาที่มีต่อ Tristan ซึ่งเขายังคงรักในฐานะลูกชายคนพื้นเมือง แต่ตลอดเวลาที่เขาถูกบังคับให้หลีกเลี่ยงการยืนหยัดของบารอนชี้ให้เขาเห็นว่าอัศวินและเกียรติยศของเขาได้รับความทุกข์ทรมานและข่มขู่เขาด้วยการจลาจล อย่างไรก็ตามมาร์คพร้อมที่จะให้อภัยผู้กระทำผิดเสมอ ความทรงจำของ Mark Tristan นี้จำได้อย่างต่อเนื่องและความทุกข์ทรมานทางศีลธรรมนี้มีความเข้มแข็ง

ลักษณะโดยรวมของวรรณคดีแองโกลอร์แมน คุณสมบัติของการพัฒนาวรรณคดีอังกฤษในช่วงเวลาของศตวรรษที่ XI-XIII เกี่ยวข้องกับการพิชิตประเทศโดยนอร์มัน นอร์แมนพิชิตวางจุดเริ่มต้นของช่วงเวลาใหม่ในประวัติศาสตร์ของอังกฤษ ในเงื่อนไขของระบบศักดินาที่แพร่หลายมันมีส่วนทำให้เกิดการแพร่กระจายของอิทธิพลของฝรั่งเศสต่อชีวิตทางสังคมและวัฒนธรรมทางสังคมและวัฒนธรรมของประเทศ สามแท็กส่งผลกระทบต่อการพัฒนาวรรณกรรม เกิดขึ้น งานวรรณกรรม ในละตินฝรั่งเศสและแองโกล - แซ็กซอน ในละตินงานทางวิทยาศาสตร์พงศาวดารประวัติศาสตร์การต่อต้านการเสียดสีของโบสถ์ถูกเขียนขึ้น วรรณคดีในภาษาฝรั่งเศสเป็นตัวแทนของบทกวีอัศวิน ในแองโกล - แซกซอนผลงานของความคิดสร้างสรรค์ของประชาชนของผู้คนได้รับการเก็บรักษาไว้ตั้งแต่นี้รวมถึงบทกวีบทกวีและนวนิยายอัศวินที่เป็นของศตวรรษที่ XIII-XIV เฉพาะในศตวรรษที่ XIV ในการเชื่อมต่อกับการก่อตัวของประเทศอังกฤษภาษาอังกฤษได้กลายเป็นภาษาวรรณกรรมหลัก ในบรรดาอนุสรณ์สถานวรรณคดี (ศตวรรษที่ XI-XII) ในภาษาละตินซึ่งเป็นสถานที่สำคัญของการทำงานเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของสหราชอาณาจักร เหล่านี้เป็น "ประวัติศาสตร์ใหม่ล่าสุด" (Novorum Novorum) ของ Anglo-Saxon Monk Edmer Canterbury "ประวัติศาสตร์ของ Kings British Kings" (Historia Regum Anglorum) เขียนโดยบรรณารักษ์วัดใน Malmsbury William Malmsberi "Historia of England" (Historia of England "(Historia of England" Anglorum) Heinrich Genstoria ความสำคัญเฉพาะสำหรับการพัฒนาเพิ่มเติมเกี่ยวกับวรรณคดียุคกลางคือ "ประวัติศาสตร์ของ Britt" (ประวัติศาสตร์ Britonum, 1132-1137) Galfried Montmautsky ที่มีการรักษาอย่างเร็วที่สุดของตำนานเซลติกในกษัตริย์อาร์เธอร์ซึ่งจะกลายเป็นทรัพย์สินของวรรณกรรมยุโรปอื่น ๆ เล็กน้อย . ใน "ประวัติความเป็นมาของ Britt" ภาพของ King Arthur พ่อมดของ Morlin, Morgana Fairies, Queen Jinnev และ Brave Knights ซึ่งจะนำสถานที่สำคัญในบทกวีอัศวินในภาษาฝรั่งเศสและภาษาอังกฤษปรากฏขึ้น จากที่นี่พวกเขาใช้จุดเริ่มต้นของนวนิยายของวงจร Artovsky ที่นี่ครั้งแรกที่ลานของ Britt King ปรากฎเป็นศูนย์กลางของอัศวิน Valiant รวบรวมอุดมคติของขุนนางและอาร์เธอร์กึ่งต่อท้ายจะแสดงให้เห็นถึงผู้ปกครองที่ฉลาดและทรงพลัง ในละตินในศตวรรษที่ XI-XIII ผลงานของตัวละครเหน็บแนมจะถูกสร้างขึ้น เหล่านี้รวมถึงงานเขียนห้าเล่มของ Walter MAPA "ที่สนามสนุก" (De Nugis Curialium) ตัวละครประชาธิปไตยมีวรรณกรรมต่อต้านคริสตจักรที่กีดกันคริสตจักรตัวอย่างซึ่งถูกสร้างขึ้นในปานกลางสง่างามต่ำสุด นักบวชและนักวิชาการจรจัด - Vagatants - บทกวี Slopoduminous ในภาษาละตินเผยให้เห็นคริสตจักรคาทอลิกศีลธรรมของรัฐมนตรีและละลายความสุขของชีวิตไวน์และผู้หญิง ในสภาพแวดล้อมของ Waganti มีความคิดเกี่ยวกับบิชอปบางส่วนของ Goliya คนที่คุณรักกินหวานและดื่มซึ่งออกให้กับผู้แต่งเพลง Hedonistic และ Daring เหล่านี้ ผลงานแยกต่างหากของบทกวีของ Goligandic เป็นเรื่องตลกขบขันของเพลงคริสตจักรลัทธิ ในผลงานประเภทนี้ภาษาละตินส่งผลให้ภาษาอังกฤษเป็นภาษาอังกฤษ

สถานที่สำคัญในวรรณคดีอังกฤษในช่วงเวลาของศตวรรษที่ XI-XIII มันถูกครอบครองโดยงานในภาษาฝรั่งเศสซึ่งเป็นตัวแทนของภาษานอร์แมนของภาษา Staroofranzus บางคนถูกนำมาจากฝรั่งเศสคนอื่น ๆ ถูกสร้างขึ้นในอังกฤษ ชื่อเสียงใช้งานที่ใหญ่ที่สุดของ "เพลง Roland" ที่ยิ่งใหญ่ของฝรั่งเศส พงศาวดารบทกวีที่มีคำอธิบายของ Pedigrees of the Norman Dukes ถูกแจกจ่าย

ตำนานเซลติกเป็นแหล่งที่มาของนวนิยายเกี่ยวกับ King Arthur

การกล่าวถึงครั้งแรกของกษัตริย์อาเธอร์อยู่ในตอนท้ายของ V - จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ 6 และเชื่อมโยงฮีโร่ในตำนานกับผู้นำประวัติศาสตร์ของเซลติกส์ซึ่งมุ่งหน้าต่อสู้กับการรุกรานของแองโกล - ซาคส์ไปยังสหราชอาณาจักร นวนิยายของ IX - XI ศตวรรษซึ่งรวมถึงนวนิยายของ Magic Legends of Wales "Mabinochi" เป็นความจริงต่อ True Welsh อาร์เธอร์ในตำนานต้น (ตัวอย่างเช่นบทกวีของชาวเวลส์กวีของศตวรรษที่ IV, Aneyrina "Leoddin") ปรากฏต่อหน้าผู้นำชนเผ่าที่แข็งแกร่งและมีอำนาจซึ่งกับความโหดร้ายดั้งเดิมของเขาไม่ใช่คนต่างด้าวและความซื่อสัตย์

นักวิจัยวรรณกรรมยุคกลางระบุว่าระดับต้นฉบับของอาร์เธอร์เปรียบได้กับกษัตริย์ในตำนานของ Ulade Konchobar ฮีโร่ของชาวไอริช Sag จำนวนมากและกับเทวดาของ Bran

Medieval ที่มีชื่อเสียง A.D. Mikhailov เขียนว่า "หัวใจของ Arturovsky Legends เป็นตำนานมหากาพย์เซลติกและการเปลี่ยนแปลงของไอริชของพวกเขาเป็นที่รู้จักกันดีว่าเราเป็นที่รู้จักกันดีที่สุดดังนั้น Saga ไอริชจึงไม่ใช่แหล่งที่มา แต่แบบขนานในระดับหนึ่งแม้กระทั่งรูปแบบของตำนานเกี่ยวกับ King Arthur . " ด้วยญาติคนสุดท้ายและความจริงที่ว่ารำก็ทนทุกข์ทรมานจากบาดแผล แรงจูงใจนี้สะท้อนให้เห็นถึงตัวเลือกในภายหลังสำหรับตำนานเกี่ยวกับอาร์เธอร์เมื่อการบาดเจ็บกษัตริย์กลายเป็นผู้ปกครองของแกรมชามศักดิ์สิทธิ์

โดยปกติแล้วชื่ออาร์เธอร์ผลิตจากชื่อสามัญของโรมันอย่างไรก็ตามในระดับของตำนานเซลติกมีนิรุกติศาสตร์ที่แตกต่างกันหลายอย่าง ตามที่หนึ่งในนั้นชื่อของอาร์เธอร์ถูกถอดรหัสว่า "สีดำกา" และ "กา" ในทางกลับกันใน Welly Sounds เช่น Bran ซึ่งยืนยันการเชื่อมต่อของ King Arthur และใช้งานได้และนิรุกติศาสตร์กับ God Bran

The Book T. Melori "Death Arthur" "Death of Arthur" (Midnesphans Le Morte D "Arthur) - ผลงานสุดท้ายของวงจร Arturovsky โค้งของนวนิยาย Knightly ประกอบด้วยในสามที่สองของศตวรรษที่ XV ในช่วงปลายเดือนที่ผ่านมา ภาษาอังกฤษ Malory Thomas (อดีตอัศวินซึ่งถูกประณามการจำคุกตลอดชีวิตสำหรับการปล้นความรุนแรงและการปล้น) สำหรับบางรุ่นแรกในประเพณีที่พูดภาษาอังกฤษของนวนิยายในร้อยแก้ว

Malory มีนวนิยาย Arturovsky เป็นจำนวนมากในภาษาอังกฤษ (มาถึงเราประมาณสามสิบ) แต่ไม่มีอะไรที่เหมือนกับการสรุปประเภทหยาบคายของฝรั่งเศส ความร้อนใช้โดยตรงสองบทกวีของชื่อเดียวกัน ("การตายของอาร์เธอร์") หนึ่งในบทกวีที่มีการอภิปรายในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่สองของ XIV ซึ่งเป็นหนึ่งในแปดสายงอก 1,400. Novation Maleri คือเขาเขียนร้อยแก้ว (จากนวนิยายภาษาอังกฤษของ Breton Cycle ไปยัง Yoror เพียงหนึ่งเดียว "Merlin" การแปลที่แท้จริงของนวนิยายเรื่องที่สอง "Vulgates", 20 ปีก่อนหน้านี้มากกว่า "การตายของอาร์เธอร์") เขียน. แหล่งที่มาของฝรั่งเศสในทุกกรณีลดลงบางครั้งอย่างมีนัยสำคัญ ("หนังสือเกี่ยวกับ Tristrame" ลดลงหกครั้ง) ความจริงที่ว่ารุ่นก่อนของเขาใช้เวลาสิบหน้าเขากำหนดไว้ในแถวหนึ่งคู่ ในคำนำของเขา William Cexton แสร้งทำเป็นวรรณคดีมัคคุเทศก์เกี่ยวกับ Kole Arthur ในภาษาอังกฤษเกือบไม่ได้มีอยู่: "หนังสืออันรุ่งโรจน์มากมายเขียนเกี่ยวกับเขาและเกี่ยวกับอัศวินโนเบิลของเขาในฝรั่งเศสก้อยฉันเห็นและอ่านผ่านทะเล แต่ในพื้นเมืองของเราที่นั่น ไม่ใช่พวกเขา ... มีอื่น ๆ และเป็นภาษาอังกฤษ แต่ไม่ใช่ทั้งหมด "

• เรื่องราวของกษัตริย์อาเธอร์แก่ Kyng Arthure ที่ได้รับการรับรอง Aftir Hym และ Ded Batayles หลายคน) ครั้งแรกในลำดับของเนื้อหาและที่สองในลำดับของการเขียน (ตาม Vinaveru) แหล่งที่มาของเธอคือ "ความต่อเนื่องของเมอร์ลิน" นวนิยายฝรั่งเศสที่สร้างขึ้นเป็นส่วนหนึ่งของวงจรที่คิดในการต่อต้าน "Vulgate"
• The Noble Tale Betwyxt Kynge Arthure และ Lucius the Emperor of Rome) ตาม Vinavar นี่เป็นครั้งแรกที่สร้างงาน
• The Noble Tale ของ Sir Launcelot du Lake) แหล่งที่มาของเรื่องที่สามของ Malory คือ "โรมันเกี่ยวกับ Lancelot" บางส่วนส่วนกลางของ "Vulgate" ซึ่งไม่ถึงเรา ความร้อนได้เลือกพื้นหลังทั้งหมดที่นี่รวมถึงการเลี้ยงดูของ Lancelota โดย Virgin of Lake และ Peripetia แห่งความรักของเขาที่มีต่อราชินี
• เรื่องของ Sir Gareth Ankney (เรื่องราวของ Sir Gareth of Orkney) ไม่ได้ติดตั้งแหล่งที่มา แต่การพล็อตอาร์ทโฟนนั้นชัดเจน - การเริ่มต้นของอัศวินของเด็กและไม่มีฮีโร่ที่มีชื่อเสียงบางครั้งเจ้าหญิงบางครั้งไอ้บางครั้งเด็กกำพร้าบางครั้งหรือไม่ใช่สมาชิกที่ซ่อนสายเลือดของตน ที่แหล่งที่มาของพล็อตนี้มี "Perseval" ของ Kratiene De Troa สามารถพบได้ใน "คนแปลกหน้าที่สวยงาม" ของเรโนลต์เดอพระเจ้าใน "คนโง่" และอื่น ๆ Gareth ภายใต้ชื่อมือของ Bomen มือที่น่ารัก ในห้องครัวที่ King Arthur จากนั้นนำความสำเร็จที่เป็นอันตรายพิสูจน์ให้เห็นถึงความบริบูรณ์ของกองกำลังของมือและโดยความสุภาพของความผิดการเอาชนะหัวใจของ Lionesse สาวโนเบิลเปิดหน้าจริงของเขา
• The Fryst และ Secundhe Boke of Syr Trystrams de Lyones) แหล่งที่มา - นวนิยาย "นวนิยายเกี่ยวกับอุโมงค์" ในที่สุดในที่สุดในที่สุดก็กำจัดโศกนาฏกรรมของตำนานโยนรอบชิงชนะเลิศที่ทุกข์ทรมาน - Tristan และ Isolde ยังคงมีชีวิตอยู่และมีสุขภาพดี
• เรื่องราวอันสูงส่งของเรื่องราว Sankreal แหล่งที่มาคือส่วนที่สี่ของ "Vulgate", "การค้นหา Grail ศักดิ์สิทธิ์" ที่นี่ Malory เป็นต้นฉบับน้อยที่สุดมันไม่ได้รับการแก้ไขในนวัตกรรมใด ๆ แต่จะช่วยลดความเห็นทางศีลธรรมในพล็อตซึ่งการเปลี่ยนแปลงโดยตัวเอง
• เรื่องราวของ Lancelote และ Queen Guinene (เซอร์ Launcelot และ Queen Gwenyvere) แหล่งที่มาคือนวนิยายสุดท้าย "Vulgata", "การตายของอาร์เธอร์" ซึ่งมีการดึงดูดความสนใจอย่างอิสระ
• ความตายอาเธอร์ (เดนมาร์กของอาเธอร์) แหล่งที่มา - อีกครั้ง "ความตายของอาร์เธอร์" ของฝรั่งเศส แต่ยังเป็นบทกวี Stubban ภาษาอังกฤษเดียวกัน

สัญลักษณ์ของจอก จอกเป็นหนึ่งในสัญลักษณ์ที่น่าสนใจที่สุดและเป็นตำนาน ประเพณีของจอกศักดิ์สิทธิ์ของวรรณคดียุโรปยุคกลางเป็นมรดกของศาสนาโบราณของเซลติกส์ แต่ตำนานของชามเป็นความคิดที่เกิดขึ้นในจิตวิญญาณของคริสเตียน ในตำนานที่ได้รับความนิยมมากที่สุดนี่คือชามซึ่งพระเยซูและอัครสาวกดื่มที่ลับยามเย็นหรือคนที่โจเซฟอาริมาฟีรวบรวมเลือดของพระคริสต์เสื่อมโทรมเพื่อการตรึงกางเขน

ชามนี้เป็นแหล่งที่เป็นสัญลักษณ์ของชีวิตและความเป็นอมตะความอุดมสมบูรณ์และความอุดมสมบูรณ์ "ป้อนที่ยอดเยี่ยม" เธอยังให้อาหารและอัญมณีในกระพริบตาและคนที่ดื่มจากมันหายไปจากโรคทั้งหมด แม้แต่คนตายก็เป็นเพียงสำหรับเธอเท่านั้นที่จะสัมผัสริมฝีปากของพวกเขาตื่นขึ้นมาเพื่อชีวิต มีความสามารถในการอิ่มตัวอย่างน่าอัศจรรย์อย่างน่าอัศจรรย์ด้วยความหายนะที่ไม่เหมือนใคร จอกหายใจเข้า ชีวิตใหม่ ในฟีนิกซ์และให้เยาวชนนิรันดร์แก่ผู้ที่รับใช้เขาเกี่ยวข้องกับสัญลักษณ์ของศิลาปรัชญา นอกจากนี้เขายังทำหน้าที่เป็น Barka, หีบที่ซึ่งเมล็ดพันธุ์ของการเริ่มต้นใหม่ของชีวิตเมล็ดพันธุ์ของประเพณีที่หายไปสรุป ชามจอกศักดิ์สิทธิ์ที่มีเลือดพื้นฐานของชีวิตถูกระบุด้วยหัวใจและดังนั้นจึงมีศูนย์ เกรลเชื่อมต่อสององค์ประกอบ: ชามหรือถ้วยที่ส่องแสงที่มีหัวใจ (สามเหลี่ยมส่งไปด้านบน) เป็นตัวตนของผู้หญิง, การรับรู้, หลักการของน้ำ; หอกหรือดาบ (สามเหลี่ยม, กำกับ) - ชาย, ที่ใช้งาน, การเริ่มต้นที่ร้อนแรง องค์ประกอบเหล่านี้รวมกันโดยผู้ให้บริการของชีวิต - เลือดหรือของเหลวศักดิ์สิทธิ์ไหลลงไปในชาม เรือกองกำลังหมุนเวียนที่ปล่อยออกมาจากเรือพลังงานแสงอาทิตย์และกองกำลังแห่งการทำลายล้างซึ่งอยู่ในภาพของหอกเลือดออกเข้าสู่ศีลระลึกคู่

สัญลักษณ์ของการจัดเรียงของสุสานในศูนย์กลางของโต๊ะกลมซึ่งอัศวินกำลังนั่งอยู่ใกล้กับภาพลักษณ์ของจีนของท้องฟ้าซึ่งมีรูปร่างวงกลมที่มีรูอยู่ตรงกลาง (อะนาล็อกของชามหรือ ถ้วย).

ที่เซลติกส์ชามเต็มไปด้วยไวน์เบียร์หรือน้ำผึ้งซึ่งเด็กสาวนำกษัตริย์เข้าร่วมบัลลังก์เป็นสัญลักษณ์ของอำนาจสูงสุด เมื่อเวลาผ่านไปค่านี้จะถูกถ่ายโอนไปยังชามจอกเพื่อค้นหาอัศวินของตารางรอบจะถูกส่ง

ในศาสนาคริสต์จอกเป็นหัวใจอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ ตามตำนานจอกถูกสร้างขึ้นจากแองเจิลจากมรกตที่ตกลงมาจากหน้าผากของลูซิเฟอร์เมื่อเขาถูกครอบงำในเหว เช่นเดียวกับพระแม่มารีบาปที่ไถ่ของอีฟเลือดของพระผู้ช่วยให้รอดผ่าน Graa ไถ่บาปลูซิเฟอร์ ดังนั้นมูลค่าธัญพืชจึงมีผลผูกพันกับแป้งของพระคริสต์มากขึ้นด้วยความคิดของเหยื่ออาสาสมัครและการไถ่ถอน ในตำนานคริสเตียนจอกได้รับอดัม แต่ทิ้งเขาไว้ในสวรรค์หลังจากบาป เขายังคงตั้งอยู่ในใจกลางของสวรรค์และจะต้องพบอีกครั้งในขณะที่ผู้ไถ่ได้รับชามและฟื้นฟูสวรรค์เพื่อมนุษยชาติ

ภาพจอกเป็นไปไม่ได้อย่างแน่นอนที่จะลดศีลระลึกของคริสตจักรหรือไปยังตำนานเซลติก สำหรับวัฒนธรรมของอัศวินของยุคกลางความสำคัญของสุสานเป็นสัญลักษณ์คือเธอเข้าร่วมจิตวิญญาณแห่งการผจญภัยอันยิ่งใหญ่เกมแฟนตาซีฟรีโดยใช้ส่วนหนึ่งของตำนานครึ่งพันและเวทย์มนตร์คริสเตียน ชามนี้เป็นสัญลักษณ์ของสุขภาพจิตและความปรารถนาที่จะเพิ่มขึ้นเพราะมีเพียงผู้แสวงหาที่มีความบริสุทธิ์ของหัวใจสามารถบรรลุความสำเร็จในเส้นทางของพวกเขา ทุกคนที่ไม่คู่ควรใกล้กับศาลเจ้าถูกลงโทษด้วยรังนันและโรคภัยไข้เจ็บสามารถคาดหวังการรักษาจากศาลเจ้าเดียวกัน จอกเป็นปริศนาที่เปิดกว้างที่สุดเท่านั้น

บทบาทของนวนิยายอัศจรรย์ในประวัติศาสตร์วรรณคดียุคกลาง

Knight Roman เป็นเพียงรูปแบบบทกวีที่พัฒนาขึ้นส่วนใหญ่ในดินยุโรป ในฐานะที่เป็นประเภทที่สร้างขึ้นอิสระนวนิยายเรื่องนี้ทำให้ตัวเองกลายเป็นวรรณคดีเพียงปลายยุคกลาง ผู้เขียนนวนิยายเรื่องแรกคืออัศวินโปรตุเกสของ Vasco de Lobayeira ผู้เขียน Amadis Galsky ที่มีชื่อเสียงของเขาในต้นฉบับที่ไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้ (รู้จักการแปลภาษาสเปนที่ใกล้ที่สุดของการเริ่มต้นของศตวรรษที่ XVI) แต่กำหนดนวนิยายเพิ่มเติมทั้งหมดเกี่ยวกับ อัศวินที่หลงทาง (Chevaliers Earrants) Romance Romance ของ Knight ลักษณะเฉพาะ EPOS ยกเว้นศรัทธาในความจริงของเหตุการณ์ที่กล่าวถึง ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในนวนิยาย Knightly ปรากฏขึ้นกับเรามากถึงมากกว่าสิ่งที่เก่าแก่ของอดีตในอุดมคติ The Times of King Arthur เช่นเดียวกับเวลาของ Marikastanya - เสื้อเฉพาะของอดีตที่ผ่านมาซึ่งเปลี่ยนลำดับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์อย่างคลุมเครือ

Knighty Roman เอาเยอะมากจากมหากาพย์มหากาพย์ แต่ในขณะเดียวกันประเภทมหากาพย์ใหม่ก็ถูกขับออกจากโบราณสีเทาโบราณ

ก่อนอื่นนวนิยายอัศวินมีนักเขียนของเขา มันเกิดขึ้นที่บางครั้งชื่อของผู้สร้างหายไปตามที่เกิดขึ้นกับเรื่องราวเก่า ๆ "Okassen and Nicole" อย่างไรก็ตามภาพของโลกปรากฎในนวนิยายของ Knight ในการรับรู้ของผู้เขียน ผู้บรรยายในเรื่องนี้เป็นบทบาทที่เกี่ยวข้องอย่างยิ่งเขาจะโต้แย้งในหัวข้อต่าง ๆ อย่างแน่นอนขึ้นอยู่กับว่าอัศวินมีส่วนเกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ใด ฮีโร่ของนวนิยายอัศวินใน Valiant ไม่ด้อยกว่าฮีโร่ของมหากาพย์ แต่ตอนนี้เขาไม่ได้เป็นอย่างมากสำหรับกษัตริย์เพื่อความรุ่งเรืองที่เขาต้องการที่จะชนะใจของผู้หญิงที่สวยงามในชื่อ สร้างความสำเร็จมากมาย

นอร์แมนพิชิตวางจุดเริ่มต้นของช่วงเวลาใหม่ในประวัติศาสตร์ของอังกฤษ

ในปีค. ศ. 1066 ภายใต้การนำของ Duke of Wilhelm, Normans บุกอังกฤษและในการต่อสู้ของ Hastings เอาชนะกองทหารของ Angloques นำโดย King Harold เขาถูกฆ่าตายและกษัตริย์แห่งอังกฤษกลายเป็นวิลเฮล์มผู้พิชิต

Anglo-Saxons ผู้พิชิตถูกกดขี่โดย Forudalital Norman ซึ่งกษัตริย์กลายเป็นเจ้าของที่ดินอย่างไม่เห็นแก่ตัว นอร์มันจับตำแหน่งโบสถ์ที่สูงขึ้นทั้งหมด ผู้คนอยู่ในความหวาน

การต่อสู้อย่างต่อเนื่องเกิดขึ้นระหว่างศักดินา: การแสวงหาการขยายทรัพย์สินของพวกเขาพวกเขาเป็นศัตรูกัน ภาษาราชการในประเทศกลายเป็นภาษาฝรั่งเศส (เพราะนอร์แมนก่อนหน้านี้อาศัยอยู่ในฝรั่งเศส) มีปลายวินิจฉัย เขาถูกใช้ในรัฐสภาศาลโรงเรียน ประชากรพื้นเมืองพูดในแองโกล - แซ็กซอน ในวงการโบสถ์ใช้ภาษาละติน

สามแท็กส่งผลกระทบต่อการพัฒนาวรรณกรรม งานวรรณกรรมเกิดขึ้นในละติน (งานทางวิทยาศาสตร์พงศาวดารประวัติศาสตร์) ฝรั่งเศส (กวีนิพนธ์อัศวิน) และแองโกล - แซ็กซอน (งานของความคิดสร้างสรรค์ที่มีจริยธรรมมนุษย์รวมถึงบทกวีบทกวีและนวนิยายอัศวินที่เป็นของ XIII-XIV ศตวรรษ) .

เฉพาะในศตวรรษที่ XIV ในการเชื่อมต่อกับการก่อตัวของประเทศอังกฤษภาษาอังกฤษได้กลายเป็นภาษาวรรณกรรมหลัก

ในบรรดาอนุสรณ์สถานวรรณคดี (ศตวรรษที่ XI-XII) ในภาษาละตินซึ่งเป็นสถานที่สำคัญของการทำงานเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของสหราชอาณาจักร นี่คือ "ประวัติศาสตร์ใหม่ล่าสุด" ของ Monk Edmer Canterbury "ประวัติศาสตร์ของ Kings อังกฤษ" เขียนโดยบรรณารักษ์ของอารามวิลเลียม Malmsberi "ประวัติศาสตร์ของอังกฤษ" Henry Gentdonsky

ของความสำคัญเฉพาะสำหรับการพัฒนาต่อไปของยุคกลางของวรรณคดีคือ "ประวัติศาสตร์อังกฤษ" ของ Galfried Montmautsky

ใน "ประวัติความเป็นมาของ Britt" เป็นครั้งแรกภาพของ King Arthur พ่อมดของ Merlin, Morgana Fairies, Queen Janes และ Knights ผู้กล้าหาญปรากฏขึ้น

จากที่นี่พวกเขาใช้จุดเริ่มต้นของนวนิยายของวงจร Artovsky ที่นี่ครั้งแรกลานของ Britt King ถูกวาดเป็นศูนย์กลางของ Knighthood Valiant และ Arthur กึ่ง Allegandard จะแสดงให้เห็นถึงผู้ปกครองที่ฉลาดและมีอำนาจ Galfried Montmautsky ทำ 1 การประมวลผลวรรณกรรมของตำนานของกษัตริย์ลีราและลูกสาวของเขา ในตอนท้ายของศตวรรษที่สิบสอง งานของ Gelfrid เป็นภาษาอังกฤษในกฎของบทกวี

ในละตินในศตวรรษที่ XII-XIII ผลงานของตัวละครเหน็บแนมจะถูกสร้างขึ้น เหล่านี้รวมถึงการเขียนห้าวอลุ่มของ Walter MAPA "ในการสนทนาที่ตลกของ Courtiers" ในรูปของเรื่องตลกและเรื่องตลกเขาพูดเกี่ยวกับพวกเขาในหนังสือของเขา

วรรณคดีต่อต้านกริชสังฆราชซึ่งถูกสร้างขึ้นในสภาพแวดล้อมของพระสงฆ์ต่ำสุด เหล่านี้เป็นบทกวีในภาษาละตินที่ถูกคริสตจักรคาทอลิกละลายความสุขของชีวิตไวน์และผู้หญิงที่มีชื่อเสียง

สถานที่สำคัญในวรรณคดีอังกฤษในช่วงเวลาของศตวรรษที่ XI-XIII ครอบครองงานในภาษาฝรั่งเศส

การทำงานที่ใหญ่ที่สุดของ French Folk Heroic Epic - "Song of Roland"

พงศาวดารบทกวีที่มีคำอธิบายของ Pedigrees of the Norman Dukes ถูกแจกจ่าย

ในศตวรรษที่สิบสอง วรรณคดีฝรั่งเศสในอังกฤษกำลังประสบกับช่วงเวลารุ่งเรือง มันเป็นตัวแทนของนักเขียนเช่นคุณ Benois de Saint-Mor, Robert De Borron, Maria French ทั้งหมดของพวกเขาเกี่ยวข้องกับสื่อศาลและในงานของพวกเขามุ่งมั่นที่จะตอบสนองคำขอและรสนิยมของเธอ

ในนวนิยายบทกวี "Brut" และ "Roman เกี่ยวกับ Ru" บอกเล่าเรื่องราวของ Normanov

ใน "Roman's RU" ประกอบด้วย 4 ส่วนเขาบอกเกี่ยวกับการพิชิตของ Normandy Viking Roll เกี่ยวกับคณะกรรมการที่ตามมาและผู้สืบทอดของเขา
คุณพยายามที่จะถูกต้องในการถ่ายโอนรายละเอียดทางประวัติศาสตร์และรายละเอียด เขาอธิบายการต่อสู้และการต่อสู้การไล่ล่า Feats of Norman ซึ่งจบลงด้วยการพิชิตอังกฤษ ต่อไปนี้ Galfried Montmautsky คุณสนใจตำนานเซลติกการเล่าตำนานเกี่ยวกับกษัตริย์อาเธอร์และอัศวินของโต๊ะกลม

Creativity Poetess Century Century เชื่อมต่อกับบทกวีของ Knight มาเรียฝรั่งเศส

แผนการทำงานของพวกเขาที่เธอวาดจาก Celtic Folklore พัฒนาพวกเขาในรูปแบบของนวนิยายบทกวี พวกเขาบอกเกี่ยวกับความรักของอัศวินอันรุ่งโรจน์เกี่ยวกับ Faoney และ Wizards เกี่ยวกับประสบการณ์ความรักมาเรียฝรั่งเศสเขียนด้วยความจริงใจและง่ายๆผ่านความงามและความอ่อนโยนของความรู้สึกของมนุษย์ พล็อตของหนึ่งในงานบทกวีที่ดีที่สุดของ Maria French - "Honey" ให้บริการตำนานแห่งความรักของ Tristan และ Isolde

บทกวีของอัศวินมีต้นกำเนิดในประเทศในยุโรปในสภาพแวดล้อมขุนนางศักดินา บ้านเกิดของเธอคือโปรวองซ์ (ทางใต้ของฝรั่งเศส) ซึ่งได้มาถึงศตวรรษที่สิบสองแล้ว ความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ในการพัฒนาเศรษฐกิจและวัฒนธรรม

กวีนิพนธ์ Provencal ทำหน้าที่เป็นแบบอย่างสำหรับประเทศอื่น ๆ

เธอเป็นการแสดงออกถึงวัฒนธรรมทางโลกใหม่ ในสภาพแวดล้อมที่เป็นอัศวินมีบรรทัดฐานบางประการของพฤติกรรมที่ยอดเยี่ยมตามที่อัศวินต้องไม่สนใจและซื่อสัตย์สุญญากาศที่อ่อนแอและไม่มีที่พึ่งคำนึงถึง "หญิงสาวสวย" และให้บริการของเธอตามความเป็นจริง กวี Provencal - Trubadura ( จาก Provencal Trobar - ค้นหาเขียน) ไล่ล่าประสาทสัมผัสของอัศวิน บทกวีของพวกเขาเกี่ยวข้องกับลัทธิของกระทรวงสุภาพสตรีด้วยการทรุดโทรมของความงามและความสง่างามของมัน สร้างโดยกวี ภาพที่สมบูรณ์แบบ อัศวินไม่สอดคล้องกับความเป็นจริงที่แท้จริง: มีเงื่อนไขจำนวนมากและไกลออกไปไกล อย่างไรก็ตามความปรารถนาที่จะสื่อถึงโลกแห่งประสบการณ์และความรู้สึกที่คุ้นเคยในเนื้อเพลงของ Troubaduri และรู้สึกมีผลสำหรับการพัฒนาบทกวีที่ตามมา

โรแมนติก

อุดมคติของสังคมศักดินาสะท้อนให้เห็นในนวนิยายอัศวิน

ในภาษาอังกฤษนวนิยายอัศวินแรกปรากฏตัวในศตวรรษที่สิบสอง ในตอนท้ายของศตวรรษที่สิบสี่ สร้างนวนิยายภาษาอังกฤษที่โด่งดังที่สุด "Sir ให้และ Green Knight" วีรบุรุษของงานกวีนี้เป็นอัศวินเกินกว่าความเป็นจริงและศักดิ์ศรีที่สำคัญ นี่คือราชาแห่งอาร์เธอร์และใกล้ชิดของเขาและปรากฏตัวครั้งเดียวที่ศาลอาเธอร์อัศวินสีเขียวลึกลับ

ความขัดแย้งหลักของการเล่าเรื่องมีความเกี่ยวข้องกับการละเมิดของท่านให้ความสำนึกและความสำนึกผิดที่ตามมาของเขา

แหล่งที่มาของอัศวินของนวนิยายเกี่ยวกับ King Arthur คือตำนานเซลติก

ตัวละครกึ่งอิสระกลายเป็นฮีโร่ของตำนานยุคกลางมากมาย ภาพของกษัตริย์อาเธอร์ผสมผสานวงเวียนใหญ่ของอัศวินโรมันเปลี่ยนเป็นยุคประวัติศาสตร์ต่าง ๆ ในภาษาอังกฤษอาร์เธอร์อาร์เธอร์และเมอร์ลิน Lancelot Lake และอื่น ๆ ถูกสร้างขึ้นบนเนื้อเรื่องเกี่ยวกับ King Arthur และอื่น ๆ ประเพณีเกี่ยวกับการหาประโยชน์ของเขาไม่เพียง แต่ในอัศวินเท่านั้น แต่ยังอยู่ในสื่อพื้นบ้าน มีความเชื่อที่ว่ากษัตริย์อาเธอร์จะเพิ่มขึ้นจากหลุมฝังศพและกลับสู่โลก

ด้วยตำนานของกษัตริย์อาเธอร์และอัศวินอันรุ่งโรจน์ของเขาแปลงของนวนิยายฝรั่งเศสและภาษาอังกฤษจำนวนมากเชื่อมต่อกัน พวกเขาบอกว่าอาเธอร์ได้เห็นดาบเวทมนตร์และด้วยความช่วยเหลือของเขาได้รับรางวัลจำนวนมากเกี่ยวกับการแต่งงานของเขาบน Jinear ที่สวยงามเกี่ยวกับวิธีที่โต๊ะกลมในห้องโถงขนาดใหญ่ในปราสาท Kamelot ของเขาถูกรวบรวมเกี่ยวกับชัยชนะของเขาและการหาประโยชน์ในการต่อสู้ของเขา .

วีรบุรุษของนวนิยายเหล่านี้เป็นอัศวินแห่งกษัตริย์อาร์เธอร์ - เซอร์แลนโกเลททะเลสาบท่านให้อัศวิน Perseval

พร้อมกับอัศวินมีวิซาร์ดของเมอร์ลินและนางฟ้ามอร์แกน

แรงจูงใจของธรรมชาติทางศาสนาและลึกลับที่เกี่ยวข้องกับประวัติการค้นหาการค้นหาของ St. Grail ซึ่งเป็นอุดมคติของความสมบูรณ์แบบทางศีลธรรมสามารถดูเรื่องราวของนวนิยายได้

ลูกจ้างในเนื้อเรื่องด้วยนวนิยาย Knight ของฝรั่งเศสนวนิยายภาษาอังกฤษของวงจร Arturovsky มีลักษณะของตัวเอง

นวนิยายฝรั่งเศสโดดเด่นด้วยความซับซ้อนขนาดใหญ่ หัวข้อความรักใช้ที่สำคัญในพวกเขาและได้รับการออกแบบด้วยการดูแลเป็นพิเศษ ในภาษาอังกฤษเมื่อพัฒนาแผนการที่คล้ายกัน, การเริ่มต้นมหากาพย์และวีรบุรุษจะถูกเก็บรักษาไว้; ที่อ้างถึงมากขึ้น ชีวิตจริง ด้วยความโหดร้ายของเธอหยาบคายถั่วกับละครของเธอ

ในยุค 60 ของศตวรรษที่ XV Thomas Malory รวบรวมจัดระบบและประมวลผลนวนิยายของวงจร Artovsky เขาตรึงเนื้อหาของพวกเขาในหนังสือ "การตายของอาร์เธอร์" ซึ่งในปี ค.ศ. 1485 ถูกพิมพ์และกลายเป็นที่นิยมทันที หนังสือเล่มนี้เป็นผลิตภัณฑ์ที่สำคัญที่สุดของร้อยแก้วศิลปะอังกฤษ XV ความร้อนสูงกว่าวิญญาณของนวนิยายอัศวิน เขาสร้างประวัติศาสตร์ของชีวิตและความสำเร็จของกษัตริย์อาเธอร์และอัศวินของเขารวมกันในหนังสือของเขาว่าดีที่สุดซึ่งเป็นลักษณะของนวนิยายที่เป็นอัศจรรย์ของฝรั่งเศสและอังกฤษ

ตำนานและนวนิยายของวงจร Arturovsky ดึงดูดความสนใจของนักเขียนหลายคนของยุคต่อไป E.SutySer, J. Milton, R. Sauton, V.Sttt, A. Nennison, U. Morrurch และอื่น ๆ ตีความแผนการและภาพของงานของยุคกลางตามความคิดเห็นและความต้องการของพวกเขา

บทนำ

EPOS ภาษาอังกฤษโบราณตั้งแต่ต้นกำเนิดนั้นมีความโดดเด่นด้วยความคิดริเริ่มที่ยอดเยี่ยมเนื่องจากมันถูกดูดซึมไม่เพียง แต่เยอรมันเท่านั้น แต่ยังรวมถึงประเพณีของ Celtic Epic และ Folk

ภาพลักษณ์ของกษัตริย์อาเธอร์ผสมผสานวัฏจักรใหญ่ของนวนิยายอัศวินเปลี่ยนและเปลี่ยนเป็นยุคประวัติศาสตร์ต่าง ๆ ขึ้นอยู่กับตำนานของกษัตริย์อาร์เธอร์นวนิยายอาร์เธอร์ (อาร์เธอร์), "อาร์เธอร์และเมอร์ลิน" (อาร์เธอร์และเมอร์ลิน), Lancelot ของทะเลสาบ) และอื่น ๆ ถูกสร้างขึ้นและอื่น ๆ ประเพณีเกี่ยวกับการหาประโยชน์ของเขาไม่เพียง แต่ในอัศวิน แต่ในสื่อพื้นบ้าน มีความเชื่อที่ว่ากษัตริย์อาเธอร์จะเพิ่มขึ้นจากหลุมฝังศพและกลับสู่โลก

วิชาของนวนิยายฝรั่งเศสและอังกฤษจำนวนมากเชื่อมโยงกับตำนานเกี่ยวกับ King Arthur และ Knights ของเขา พร้อมกับอัศวินมีวิซาร์ดของเมอร์ลินและนางฟ้ามอร์แกน องค์ประกอบที่ยอดเยี่ยมให้การมีส่วนร่วมพิเศษของคำบรรยาย

พิจารณาในงานนี้ลักษณะเฉพาะของนวนิยายภาษาอังกฤษของวงจร Artovsky

1. วรรณคดีอังกฤษยุคกลางยุคกลาง

แหล่งที่มาของผู้นำใน King Arthur เป็นตำนานเซลติก ตัวละคร HeroSheld กลายเป็นฮีโร่ของตำนานยุคกลางมากมาย ภาพลักษณ์ของกษัตริย์อาเธอร์ผสมผสานวัฏจักรใหญ่ของนวนิยายอัศวินเปลี่ยนและเปลี่ยนเป็นยุคประวัติศาสตร์ต่าง ๆ

ลูกจ้างในเนื้อเรื่องด้วยนวนิยาย Knight ของฝรั่งเศสนวนิยายภาษาอังกฤษของวงจร Arturovsky มีลักษณะของตัวเอง นวนิยายฝรั่งเศสโดดเด่นด้วยความซับซ้อนขนาดใหญ่ หัวข้อความรักที่เป็นความจริงพาพวกเขาไปยังที่สำคัญและได้รับการออกแบบด้วยการดูแลเป็นพิเศษ ในภาษาอังกฤษตัวแปรเมื่อพัฒนาเรื่องราวที่คล้ายกันหลักการมหากาพย์และวีรบุรุษจะถูกเก็บรักษาไว้ลักษณะของตำนานเอกอัครราชทูตของแหล่งที่มาของการสร้างของพวกเขา; ระดับที่มากขึ้นส่งความรู้สึกของชีวิตจริงด้วยความโหดร้ายของเธอหยาบคายถั่วกับละครของเธอ

ในยุค 60 ของศตวรรษที่ XV Thomas Malory, OK. 1417--1471) รวบรวมให้จัดระบบและประมวลผลนวนิยายของวงจร Artovsky เขาตรึงเนื้อหาในหนังสือ "Death of Arthur" (Morte D "Arthur, 1469) ซึ่งในปีค. ศ. 1485 ถูกพิมพ์โดยสำนักพิมพ์ของซีกซ์ตันและกลายเป็นที่นิยมทันทีหนังสือของ Malory เป็นผลิตภัณฑ์ที่สำคัญที่สุดของร้อยแก้วศิลปะอังกฤษ ศตวรรษที่ XV อ้างถึงแหล่งที่มาช่วยลดการผจญภัยที่ให้ความบันเทิงที่ยาวนานได้อย่างง่ายดายซึ่งนำมาซึ่งความบันเทิงมากมายจากตัวเอง Malory ได้บ่งบอกถึงจิตวิญญาณของนวนิยายอัศวินที่อยากรู้อยากเห็นเขาหลงใหลเรื่องราวของชีวิตและความสำเร็จของกษัตริย์อาเธอร์และอัศวินของเขา ในหนังสือของเขาว่าสิ่งที่ดีที่สุดคือนวนิยายที่ดีที่สุดและภาษาฝรั่งเศสและอังกฤษอัศวิน

ตำนานและนวนิยายของวงจร Arturovsky ดึงดูดความสนใจของนักเขียนของ Eras ที่ตามมา E. Spencer, J. Milton, R. Sauti, V. Scott, A. Tennison, W. Morris ฯลฯ ตีความแผนการและภาพของงานของยุคกลางตามมุมมองและความต้องการของพวกเขา

2. สิ่งที่จำเป็นต้องมี การก่อตัวของตำนานเกี่ยวกับอาเธอร์

องค์ประกอบเซลติกในตำนาน Arturovsky เป็นสิ่งที่เก่าแก่ที่สุดและสำคัญที่สุด อารยธรรมเซลติกอยู่ในจุดเริ่มต้นของยุคของเราบุกเข้าไปในกิ่งก้านสาขาหลายแห่งระหว่างที่มีอยู่แน่นอนการแลกเปลี่ยนคงที่พวกเขามีต้นกำเนิดร่วมกัน แต่เส้นทางและชะตากรรมต่าง ๆ รวมถึงการบริจาคเพื่อการก่อตัวของ Arturov Legends นอกจากนี้ยังเป็นสิ่งสำคัญที่เผ่าเซลติกหลายเผ่ามีการห้ามการบันทึกตำราศักดิ์สิทธิ์และวรรณกรรม เมื่อการห้ามนี้ถูกลบออกหรือถูกลืมเพียงตำนานเซลติกรุ่นล่าสุดและตำนานได้รับการบันทึก

ร่องรอยของชาวไอริชและเวลช์ของตำนานและตำนานในตำนาน Arturovsky นั้นชัดเจนกว่าองค์ประกอบของโปรเซลติก อย่างไรก็ตามตัวอย่างเช่นลัทธิเซลติกของทะเลสาบและแหล่งที่มาถึงประเพณีของ Arturovskaya ซึ่งมีมากเกี่ยวกับน้ำ: วีรบุรุษถูกใช้ไปในความลึกของทะเลสาบตลอดระยะเวลาทั้งหมดของชีวิต (Lancelot ได้รับการเลี้ยงดูในปราสาทใต้น้ำ ใน Lake Ladder) จากทะเลสาบปรากฏขึ้นและกลับไปที่ Sword King Arthur - Eccalibur ชุดรูปแบบของคิ้วซึ่งไม่ใช่ทุกคนที่จะได้รับการค้นหาและมีลักษณะเด็ดขาดของฮีโร่ที่เกิดขึ้นยังเป็นลักษณะเฉพาะของ Arturovskaya Legends Shkunayevs S.V ประเพณีและตำนานของไอร์แลนด์ยุคกลาง -m., 1991. - พี 13.

เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่สังเกตลัทธิของสัตว์ซึ่งมักจะมีความแข็งแกร่งเหนือธรรมชาติและอยู่กับคนที่มีความสัมพันธ์ที่ยากลำบากแล้วมิตรภาพ ในตำนาน Arturov, ม้า, หมู่บ้าน, เหยี่ยว, สุนัขเกือบจำเป็นต้องมีชื่อของตัวเองและเข้าสู่การสื่อสารที่กระตือรือร้นกับผู้คนในขณะที่รักษาความเป็นอิสระจากพวกเขาในเวลาเดียวกัน

เป็นที่น่าสนใจที่จะพูดถึงบทบาทของอีกาในวงจร Arturovsky: ตามตำนานอาเธอร์ไม่ตาย แต่กลายเป็นอีกาและเมื่อสหราชอาณาจักรจะคุกคามอันตรายจากมนุษย์เขาจะกลับมาและช่วยชีวิตเธอ ที่ Celts, Raven เป็นตัวละครในตำนาน "นกตัวนี้ ... เชื่อมต่อกับลัทธิของดวงอาทิตย์และต่อมา ... เกี่ยวข้องกับเทพของนักรบ ... " ในโลกแห่งตำนานและตำนาน - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก., 1995 - P. 272 \u200b\u200b..

มันจะผิดที่ยืนยันว่าตำนานเซลติกเป็นแหล่งที่มาโดยตรงของตำนานเกี่ยวกับโต๊ะกลมของกษัตริย์อาเธอร์ แต่พวกเขามีตำนานเหล่านี้และอาจเป็นเช่นเดียวกัน Mikhailov "... Irish Saga - ... ขนานกับที่แน่นอน แม้แต่รูปแบบของตำนานเกี่ยวกับ King Arthur ที่นี่คุณไม่ควรสร้างซีรีย์ทางพันธุกรรมของเส้นเลือด "Mikhailov Hell Arturov Legends และวิวัฒนาการของพวกเขา // Malory T. Death Arthur - M. , 1974 - P. 799 .. ดังนั้นในการดูกษัตริย์ของ Ulada Konhobar ของ Arthur ในกษัตริย์ แต่ภูมิปัญญาและความยุติธรรมของเขามีความคล้ายคลึงกับคุณภาพของกษัตริย์ Agramika และลานของเขาใน Mach Eman คล้ายกับ Arturovsky Camelot "นักรบ Valiant ทั้งหมดจากสามีของ Ulada พบสถานที่ใน Royal House ในช่วง Popoch และยังไม่มีการกวดวิชา Brilliance, Starically สวยงามเป็นนักรบที่กล้าหาญคนของ Ulade ซึ่งกำลังรวบรวมในบ้านหลังนี้ มีการประชุมที่ยอดเยี่ยมมากมายของเหตุการณ์ทุกชนิดและความสนุกที่ชาญฉลาด มีเกมดนตรีดนตรีและการร้องเพลงฮีโร่แสดงให้เห็นถึงความรู้สึกของความคล่องแคล่วกวีร้องเพลงเพลงเครื่องเก็บเกี่ยวและนักดนตรีเล่นบนเครื่องมือที่แตกต่างกัน» Sagas ไอซ์แลนด์ มหากาพย์ไอริช - M. , 1973 - P. 587 ..

ในตำนานเกี่ยวกับราชาแห่งอาร์เธอร์เราพบว่า otzoki ของตำนานเซลติก ในฐานะที่เป็น Mikhailov หมายเหตุ: "ในเวลาเดียวกันตำนานหลายชั้นแทบจะไม่ถูกต้องด้วยความแม่นยำเพียงพอ เราเพิ่มตำนานนั้นบนอาร์เธอร์แก้ไขในตำราของเวลส์ - แหล่งกำเนิดรอง<...> พวกเขามีองค์ประกอบไอริชมากมาย ในระบบตำนานเซลติก - ไม่ใช่หนึ่งชั้น ระบบนี้พัฒนาขึ้นในปฏิสัมพันธ์อย่างต่อเนื่องและการชนกับ rudiments ของตำนานรูปภาพ (ที่ให้วัฒนธรรมโลกของ Tristan) และด้วยรอยโรคของคนใกล้เคียง (โดยเฉพาะสแกนดิเนเวียได้ทำการบุกโจมตีหมู่เกาะอังกฤษมานานแล้ว) "Mikhailov Hell Arturov Legends และวิวัฒนาการของพวกเขา - P. 796 นอกจากนี้ยังมีประเพณีทางวัฒนธรรมหลายชั้นที่มีอิทธิพลต่อการพัฒนาตำนานเกี่ยวกับโต๊ะกลมของกษัตริย์อาร์เธอร์ศาสนาคริสต์เป็นปัจจัยที่มีประสิทธิภาพมากในการพัฒนาของพวกเขา หมู่เกาะบริติชโดยเฉพาะไอร์แลนด์จัดคริสเตียนเร็วมากและสงบสุขมาก วัฒนธรรม Celtic Pagan ไม่ได้ถูกทำลาย แต่อุดมไปด้วยคริสเตียนซึ่งในทางกลับกันนำมาด้วยประเพณีของวรรณกรรมกรีกและโรมันและพวกเขาพบดินแข็งที่นี่ มันต้องขอบคุณศาสนาคริสต์ที่ไม่พลัดถิ่นและตำนาน Arturov ที่ปรับให้เข้ากับเขาในระดับที่อิ่มตัวด้วยแรงจูงใจของสิ่งเหนือธรรมชาติที่ยอดเยี่ยมมหัศจรรย์ที่ยอดเยี่ยม ดังนั้นคุณสมบัติลักษณะของ celtic globility ในบางสิ่งที่เพิ่มขึ้นเนื่องจากการเปลี่ยนแปลงที่เกิดจากศาสนาคริสต์

พิจารณาตัวอย่างที่เฉพาะเจาะจง ดังนั้นเมอร์ลินอาจได้รับการสืบทอดคุณสมบัติของกวีเซลติกและการติดเชื้อมิลติเน่, thailvoyant, สามารถเจาะเข้าไปในความลับทั้งหมดของอดีตปัจจุบันและอนาคต ตัวละครนี้เป็นตัวเป็นตนคุณสมบัติเหนือธรรมชาติทั้งหมดโดยธรรมชาติในความคิดเห็นของ Celts, Filiga Mirddin ในตำนานยุคกลางกลายเป็นเมอร์ลินเกิดจากหญิงสาวและทารกก็ฉลาดเหมือนเป็นชายชรา

ประวัติความเป็นมาของต้นกำเนิดของกษัตริย์อาร์เธอร์และคำอธิบายเส้นทางของเขาต่อบัลลังก์นั้นน่าสนใจมาก ตามประเพณีของเซลติก "เมื่อเข้าร่วมบัลลังก์ของกษัตริย์องค์ใหม่ที่มีการถ่ายเอกสารต้องยืนยันต้นกำเนิดอันสูงส่งของผู้สมัครและใช้คำสาบานของประเพณีโบราณจากเขา" เมื่ออาร์เธอร์ดึงดาบของ Ecalibur ออกมาจากหินในเวลาเดียวกันมีนักมายากลเมอร์ลินเป็นพยานเกี่ยวกับต้นกำเนิดอันสูงส่งของอาเธอร์และอาร์คบิชอปคริสเตียนซึ่งเป็นพรแก่เขาต่อราชอาณาจักรเช่นเดียวกับคำสาบานจากเขาที่จะเป็น กษัตริย์ที่แท้จริงและยืนหยัดเพื่อความยุติธรรม (จำได้ว่าง่ายและรวดเร็วและรวดเร็วผ่านการจัดคริสเตียนในสื่อเซลติก)

นักวิจัยบางคนยังพบเสียงสะท้อนของตำนานเซลติกในประวัติศาสตร์เกี่ยวกับวิธีอาร์เธอร์ลูกชายของผู้เล่นและผู้เล่นปรากฏบนแสง ดังนั้น X. Pelfof เขียนเรียงความของเขา "แนวคิดของการสะท้อนในโรมัน Artsour Knight's Sin": "เราไม่ทราบว่าสิ่งที่คุณกำลังอ่านชื่อชายหรือพระเจ้าโดยมิชอบ เราไม่ทราบและสิ่งที่ฉันถูกกล่าวหาว่าสำเร็จ; ไม่ว่า "ผู้นำทหาร" ที่เรียบง่ายนี้เป็นของครอบครัวผู้ปกครองหรือไม่ไม่ว่าจะเป็นเฮอร์คิวลีสใหม่หรือไม่ว่าพระเจ้าเซลติกก็เกิดขึ้น "โลกแห่งตำนานและตำนาน - P. 288 ..

บทบาทของผู้หญิงในวงจร Arturovsky ยังดึงดูดความสนใจ ที่เซลติกส์ถูกนำไปใช้ "กำหนดเองเพื่อสืบทอดในสายเพศหญิง ตัวอย่างเช่นฮีโร่ของตำนานยุคกลางของ Celtic Origin Tristan สืบทอดพี่ชายของแม่ของเขาไปยัง King Mark " เป็นที่น่าสนใจที่จะสังเกตเห็นว่าชื่อของภรรยาของกษัตริย์อาร์เธอร์ผู้มีบทบาทสำคัญในวงจรพบในตำราของเวลส์เก่าซึ่งเขาฟังดูเหมือนกุลผลไม้ - "วิญญาณสีขาว" ในการพัฒนาและการเปลี่ยนแปลงของตำนาน Arturovsky ลัทธิของพระแม่มารีย์ถูกทับซ้อนกับประเพณีของเซลติกส์ซึ่งก่อให้เกิดหนึ่งในรอบที่พบบ่อยที่สุด - หัวข้อของผู้หญิงที่สวยงาม

ภาพอีกภาพหนึ่งของ Arturovsky Legends, Gwain, ตลอดการพัฒนาของ Arturian ยังคงมีลักษณะเริ่มต้นจำนวนหนึ่งที่มีลักษณะขั้นตอนดั้งเดิมของการก่อตัวของตำนานเกี่ยวกับอาร์เธอร์ ภายใต้ชื่อ Valwein หรือ Guolchmai เขากลายเป็นหนึ่งในตัวละครที่เก่าแก่ที่สุดของวงจร Artovsky

Wallen Origin มันเป็นสิ่งที่มีคุณสมบัติดั้งเดิมและหยาบคายที่ยากต่อการยอมรับ Anglonorman

คุณสมบัติเหล่านี้มีเพียงไม่กี่ตัว Gaven ถูกผลักผ่านรอบทั้งหมด พวกเขาได้รับการเก็บรักษาไว้แม้ในข้อความของ Malory ซึ่งเป็นของปลายศตวรรษที่ XV: แรงเติบโตจากรุ่งอรุณถึงเที่ยงและหายไปกับพระอาทิตย์ตก เครือญาติของเขาในสายของมารดามีความสำคัญมากกว่า Paternal; ในทุกสิ่งที่เชื่อมต่อกับให้มีการพิมพ์เวทมนตร์และโดยทั่วไปการผจญภัยของมันมีอยู่ในองค์ประกอบพิเศษของนิยายและแม้แต่ Grotesque

ตั้งแต่จุดเริ่มต้นเขาเป็นหนึ่งในสหายที่โดดเด่นของอาร์เธอร์และมีรูปร่างที่โดดเด่นเกินไปที่จะหายไปในภายหลัง สิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้น แต่เมื่อตัวละครใหม่ปรากฏขึ้นซึ่ง "usurped" คุณสมบัติมากมายและการผจญภัยของการให้เขาค่อย ๆ ย้ายเข้าสู่เงา ศาสตราจารย์ E.Vinaver เขียน: "ประวัติความเป็นมาของการให้ความน่าสนใจเป็นพิเศษ

Gaveness เป็นธรรมชาติที่เรียบง่ายและหยาบซึ่งคุณลักษณะของยุคที่เกี่ยวข้องยังคงส่งผลกระทบต่อโบสถ์และบรรทัดฐานศักดินาที่ยอมรับไม่ได้ทางศีลธรรม ในขั้นต้นเห็นได้ชัดว่าเขาสนับสนุนบทบาทของราชินีที่รักซึ่งช่วยเธอให้พ้นโทษจำคุกในที่อื่น ๆ มากขึ้นในภายหลัง Gwainer กลายเป็นคนรักของกุนรา แต่ Lancelot และแน่นอนว่ามันเป็น lancelot ที่สืบทอดคุณสมบัติมากมาย แต่เดิมมีลักษณะของการให้

ในเรื่องราวเกี่ยวกับสงครามอาเธอร์และจักรพรรดิลูเซียสให้มอบบทบาทที่กล้าหาญ และในตอนท้ายของหนังสือแม้จะมีความจริงที่ว่าความเกลียดชังของการให้ไปที่ Lancelot และความมุ่งมั่นที่จะแก้แค้นญาติของเขานำมาซึ่งผลที่น่าเศร้าที่ภาพของเขาได้รับความยิ่งใหญ่ที่ยิ่งใหญ่อย่างแท้จริงซึ่งดูเหมือนจะได้รับการเลื่อนตำแหน่งแม้แต่ข้อบกพร่อง อาจเป็นสิ่งจำเป็นที่จะต้องคำนึงถึงว่าความมินทุมีความสุขทั้งแหล่งข้อมูลภาษาฝรั่งเศสและภาษาอังกฤษและบางส่วนของความขัดแย้งเหล่านี้อธิบายด้วยวิธีการทำงานของมัน

ความขัดแย้งของการให้และ lancelota ที่ T.Malry เป็นสัญลักษณ์ของการต่อสู้ของความคิดสองแนวที่แตกต่างกันสองโลก Gaven เป็นโลกเก่าความรู้สึกที่ลึกที่สุด (เช่นความรู้สึกของเครือญาติเลือด) Lancelot เป็นคนที่มีความใหม่ (แม้ว่าบางทีอาจเป็นเพราะโบราณของวัสดุประวัติศาสตร์ซึ่งขึ้นอยู่กับวงจร Artovsky และในฮีโร่นี้คือการต่อสู้ของคนเก่ากับคนใหม่) ความภักดีของเขาคือความภักดีของข้าราชวงศ์ ดิ้นของเขา ในการต่อสู้นี้ความสมดุลที่ไม่แน่นอนระหว่างทั้งสองโลกสนับสนุนโดยโต๊ะกลมถล่ม

ไม่เพียง แต่ภาพของการให้การเปลี่ยนแปลงที่หลากหลายในหลักสูตรของอิทธิพลทางสังคมวัฒนธรรม, Arturian ได้รับการเปลี่ยนแปลง - ภาพของอาร์เธอร์ตัวเอง (ในตำนานต้นเขาเองการกระทำและความสัมพันธ์ของเขากับผู้อื่นเป็นที่สนใจมาก รุ่นที่ต่อมาฮีโร่มักเป็นหนึ่งในอัศวินโต๊ะกลม Artur ของสัญลักษณ์ถูกจัดสรร) อุดมคติที่ได้รับการอนุมัติจากตำนาน (ถ้าในตอนแรกธีมหลักคือความสำเร็จทางทหารจากนั้นบรรทัดฐานของศาลรัฐ ศาลเช่นกัน) ถูกเทศนา) ฯลฯ

พิจารณาต้นกำเนิดที่เขียนครั้งแรกของการก่อตัวของ Arturian การกล่าวถึงของ Nenna ของ Arthur การออกเดทจาก 858 ซึ่งพูดถึง Britt Warlord ที่มีชื่อเสียง (Dux Bellonan) ที่ได้รับชัยชนะสิบสองชัยชนะเหนือแองโกลแซ็กซัสและภาพแทบจะไม่ถือว่าเป็นเทพนิยาย อย่างไรก็ตามโปรดทราบว่านักวิจัยบางคนคิดว่ามันเป็นข้อบ่งชี้ของตำนานของอาเธอร์โดยช่วงเวลานี้ผู้พิชิตความเห็นอกเห็นใจของผู้คนอย่างแน่นหนา ดังนั้นตัวอย่างเช่น M.P.alekseev ให้เหตุผลว่า "กิลด์ (ศตวรรษที่ 6 ศตวรรษ) ไม่มีอะไรเกี่ยวกับอาร์เธอร์แม้ว่ามันจะบอกรายละเอียดเกี่ยวกับการต่อสู้ของเซลติกส์กับผู้พิชิตแองโกล - แซกซอน แหล่งที่มาของ Anglo-Saxon เช่นเตียงพงศาวดาร "Alekseyev ML ไม่รายงานอะไรเลย วรรณกรรมของอังกฤษสมัยใหม่และสกอตแลนด์ - M. , 1984 - P. 61 .. ดังนั้นเรามาดูกันว่ารุ่นวรรณกรรมของ Arturovsky Cycle มาจากไหน

เป็นเวลานานตำนานของอาร์เธอร์มีอยู่ในช่องปากเท่านั้น ความคิดสร้างสรรค์พื้นบ้านและแหล่งที่มาภาษาละตินรายงานความนิยมของ Arturov Legends ในสภาพแวดล้อมของเซลติก (การเขียนที่จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่สิบสามวิลเลียม Malmsbury ไม่ได้โดยไม่ได้รับการกล่าวโทษการเผยแพร่อย่างรุนแรงในหมู่ประชากรของตำนานเกี่ยวกับอาเธอร์ซึ่งอยู่ในคน " วันนี้ "Mikhailov Hell ตำนาน Arturovsky และวิวัฒนาการของพวกเขา - P. 806) แหล่งข่าวเหล่านี้เชื่อว่า E. Faral และทำหน้าที่เป็นจุดเริ่มต้นสำหรับ Galfried Montmutsky "Britt History" ซึ่งปรากฏขึ้นประมาณสิบปีหลังจากการทำงานของ William Malmsbury เนื่องจากอยู่ในหนังสือเล่มนี้ Arthur แสดงให้เห็นถึงการเติบโตอย่างเต็มที่ในฐานะที่เป็นผู้พิพากษา พระมหากษัตริย์โลกล้อมรอบด้วยลานที่ประณีตและอัศวินผู้กล้าหาญ

Galphrid อาศัยอยู่ที่ชายแดนของเวลส์ผู้อุปถัมภ์ของเขาทันทีของเขาคือ Marcher Barons ซึ่งก่อตั้งขึ้นในรูปแบบใหม่ของพลังงานระบบศักดินา "ประวัติศาสตร์" ของเขาอุทิศให้กับพวกเขาที่ทรงพลังที่สุด - นับโรเบิร์ตกลอสเตอร์และเพื่อการประกันภัยต่อทางการเมืองและศัตรูของเขา Stephan Blois ไม่ต้องสงสัยเลยว่า Galphrid มีโอกาสดีที่จะทำความคุ้นเคยกับตำนานของเวลส์ ในขณะที่เขาอ้างว่าในการกำจัดของเขาคือ "หนังสือโบราณหนึ่งเรื่องในภาษาของ Britt" Galfried Montmouth ประวัติความเป็นมา Merlin's Life - M. , 1984 - P. 5. แม้ว่าจะไม่มีร่องรอยของหนังสือหรือสิ่งที่ไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้ ไม่ว่าในกรณีใดเธอสามารถให้วัสดุน้อยเขาเท่านั้น นอกจากนี้ยังเป็นไปได้ที่เขารู้ตำนานบางอย่างต่อมาลืมไปที่คอร์นวอลล์และบริตตานี

ควรสันนิษฐานว่าประเพณีดังกล่าวมีอยู่จริงและ Galphrid มีจำนวนมากสำหรับหนังสือของเขา ในเรื่องนี้มันน่าสนใจว่าแม้ว่า Galphrid ไม่สามารถพูดได้เกี่ยวกับความเชื่อของผู้คนในความรอดที่ยอดเยี่ยมของอาร์เธอร์เขาปฏิเสธตำนานนี้มาก ประวัติของกาลฟริดได้รับความนิยมอย่างมากและทุกคนที่นำไปใช้กับหัวข้อนี้มากขึ้นจากหนังสือเล่มนี้มาก

ให้เราอยู่กับว่า Galphrid บอกอะไรเกี่ยวกับกษัตริย์ในตำนาน ก่อนอื่น Arthur เป็นผู้ปกครองที่ฉลาดและยุติธรรมใน "ประวัติ Britt" ในฐานะที่เป็น A. Mikhailov เขียนเขา "ในภาพของ Galphrid กำลังใกล้ชิดกับผู้ปกครองอุดมคติดังกล่าว (ตามการเป็นตัวแทนของยุคกลาง) ในฐานะอเล็กซานเดมาซิโดเนียหรือคาร์ลที่ยิ่งใหญ่ แต่นี่ไม่ใช่ชายชราที่ฉลาดที่ยังคงปีนขึ้นไปโดยผู้หญิงสีเทาเนื่องจาก Arthur จะปรากฏในผลงานของผู้ติดตามที่ใกล้ที่สุดของ Gelfrid Monmouth

ใน "Britt History" ก่อนที่ผู้อ่านจะผ่านทั้งชีวิตของฮีโร่ ความสนใจมากที่สุดจะจ่ายให้กับแคมเปญที่ได้รับชัยชนะจำนวนมากวิธีการ "รวบรวมที่ดิน" อย่างขยันขันแข็งและสร้างอาณาจักรที่กว้างขวางและทรงพลัง และจักรวรรดินี้ไม่ได้เป็นเพราะโชคหรือความกล้าหาญของศัตรูของเธอ แต่เนื่องจากการจลาจลของมนุษย์ในมือข้างหนึ่งและน้ำหอม - อื่น ๆ " พร้อมกับความสำเร็จทางทหารของ Arthur แล้ว Galfried บอกเราเกี่ยวกับคุณสมบัติหลักของตัวละครของเขาซึ่งจะเป็นการวางพื้นฐานของตำนานเกี่ยวกับ "ยุติธรรมจากกษัตริย์": "อาร์เธอร์อายุสิบห้าปีและเขาโดดเด่นด้วยการไม่เคยได้ยินมาก่อน ความกล้าหาญและความเอื้ออาทร ความเมตตากรุณา แต่กำเนิดของเขาดึงดูดเขามากจนแทบไม่มีใครเลยที่จะไม่รักเขา ดังนั้นสวมมงกุฎกับพระราชวงศ์และสังเกตธรรมเนียมที่กำหนดเองเขาเริ่มที่จะจมผู้คนด้วย "Galphrid Monmouth ของพวกเขา ประวัติความเป็นมา ชีวิตของเมอร์ลิน - P. 96-97 ..

มันเป็น Gelfrid Monmutsky แนะนำแรงจูงใจที่โรแมนติกเกี่ยวกับข้อเสียของการกุศลของผู้หญิงในการบรรยายของกษัตริย์แห่งอาร์เธอร์ - "สาเหตุของการเสียชีวิตของผู้มีชีวิตที่ทรงพลังคือท้ายที่สุดนอกใจของกินีซึ่งได้เข้าสู่ความสัมพันธ์รักกับ MORLED หลานชายของกษัตริย์ "

3. ศิลปะคลาสสิก

การพูดเกี่ยวกับศิลปะคลาสสิกมันเป็นสิ่งจำเป็นที่จะจินตนาการถึงคุณสมบัติของความคิดของคนยุคกลางเช่นเดียวกับผู้ที่ก่อตัวเป็นกระบวนการทางสังคมสงเคราะห์ จากนั้นก็มีโอกาสที่จะคิดออกว่าทำไมจึงจำเป็นต้องทำให้เป็นไปได้ในความเป็นจริงในตำนานในโลกในอุดมคติที่สองซึ่งนำเสนอในผลงานของ Liamon, Kratiene De Trois คือ Eschenbach และอื่น ๆ สะท้อนให้เห็นถึง ประวัติของยุคก่อนหน้านี้ผู้คนไม่สามารถเปรียบเทียบกับเวลาของคุณได้ แต่การเปรียบเทียบยุคหรืออารยธรรมของเขากับผู้อื่นเราตามกฎแล้วใช้การวัดที่ทันสมัยของเราเองกับพวกเขา แต่ถ้าเราพยายามที่จะเห็นอดีตซึ่งมันเป็น "ในความเป็นจริง" ตามการแสดงออกของคราดมันจะต้องเผชิญกับความต้องการที่จะชื่นชมอย่างเป็นกลางพยายามเข้าใจว่าผู้ชายที่ล้อมรอบโลกหรืออีกคนหนึ่ง ยุค.

สะท้อนให้เห็นถึงความสำคัญทางวัฒนธรรมของตำนานเกี่ยวกับโต๊ะกลมของกษัตริย์อาร์เธอร์มีความจำเป็นถ้าเป็นไปได้คำนึงถึงลักษณะเฉพาะของวิสัยทัศน์ของโลกโดยธรรมชาติ ชายยุคกลาง. มากในยุคนี้ดูเหมือนไม่มีเหตุผลขัดแย้ง การสกัดกั้นขั้วโลกที่ตรงกันข้าม: มืดมนและตลกร่างกายและจิตวิญญาณชีวิตและความตาย - สายสำคัญของการปั่นป่วนโลกยุคกลาง ความแตกต่างดังกล่าวพบรากฐานในชีวิตทางสังคมของยุคสมัยที่ตรงกันข้ามกับการครอบงำและการลงโทษความมั่งคั่งและความยากจนสิทธิพิเศษและหมู่เกาะสมอง

Worldview ยุคกลางของคริสเตียนตามที่เห็นได้โล่งใจความขัดแย้งที่แท้จริงแปลพวกเขาเป็นแผนสูงสุดสำหรับหมวดหมู่ที่ครอบคลุม SuperMarital

ไม่ควรสังเกตว่าความจริงที่ว่า "ภาพของโลก" ซึ่งก่อตั้งขึ้นในจิตสำนึกของผู้แทนของเลเยอร์สาธารณะที่แตกต่างกันและการผ่านของสังคมศักดินาไม่เหมือนกัน: อัศวิน, ชาวเมือง, ชาวนาเป็นจริง วิธีที่แตกต่างกันซึ่งไม่สามารถกำหนดสำนักพิมพ์บางอย่างในวัฒนธรรมยุคกลาง

มันเป็นไปไม่ได้ที่จะสูญเสียสายตาของความจริงที่ว่า (เนื่องจากความรู้เป็นทรัพย์สินของไม่กี่คน) ในวัฒนธรรมนี้ผู้เขียนส่วนใหญ่หันไปหาผู้ฟังและไม่ใช่ผู้อ่านดังนั้นตำราที่เด่นชัดในมันถูกครอบงำและไม่สามารถอ่านได้ . ยิ่งไปกว่านั้นตำราเหล่านี้ตามกฎแล้วถูกนำไปสู่ความเชื่ออย่างไม่มีเงื่อนไข ในฐานะที่เป็น Ni Konrad "Love Drink" ในนวนิยาย "Tristan และ Isolde" - ไม่ได้อยู่ที่ "เวทย์มนต์" แต่เป็นเพียงผลิตภัณฑ์ของเภสัชวิทยาในเวลานั้นและไม่เพียง แต่สำหรับวีรบุรุษของนวนิยาย แต่ยังสำหรับ Strasbourg Gottfried ไม่ต้องพูดถึงบรรพบุรุษของเขาในการประมวลผลของพล็อต "

ในมือข้างหนึ่ง Medieval Mineosopement แตกต่างกัน - ดังนั้นความแตกต่างที่เฉพาะเจาะจงความเข้าใจผิดของบุคคล; จากที่นี่มันเกิดขึ้นและความมั่นใจในความสามัคคีของจักรวาล ดังนั้นวัฒนธรรมของยุคกลางจึงเป็นไปตามความสามัคคีของทรงกลมที่แตกต่างกันซึ่งแต่ละแห่งสะท้อนให้เห็นถึงกิจกรรมการปฏิบัติที่สร้างสรรค์ทั้งหมดของผู้คนในเวลานั้น จากมุมมองนี้ควรพิจารณารอบรอบเกี่ยวกับตารางกลมของกษัตริย์อาร์เธอร์

ในทางกลับกันกระบวนการทางสังคมทั้งหมดในสหราชอาณาจักรมีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับความสัมพันธ์ระหว่างกลุ่มชาติพันธุ์ที่แตกต่างกันการก่อตัวของชนเผ่าพันธุ์แห่งชาติพันธุ์ของ Anglo-Saxons และต่อมาอังกฤษ เช่นเดียวกับ E.A Sheherwood: "การเปลี่ยนแปลงจากเผ่าไปจนถึงชุมชนชาติพันธุ์ใหม่เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับพวกเขา (แองโกลแซ็กซัส - OL.) \u200b\u200bด้วยการเปลี่ยนจากรูปแบบที่อยู่เฉยๆขององค์กรของ บริษัท ไปยังรัฐ" ทั้งหมดนี้เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับการเปลี่ยนแปลงและผลกระทบต่อชีวิตของสังคมของเงื่อนไขทางสังคมสงเคราะห์บางอย่าง

ฝ่ายค้านของกลุ่มชาติพันธุ์ต่าง ๆ ซึ่งกันและกันอิทธิพลของพวกเขาซึ่งกันและกันและบางครั้งการควบรวมกิจการของพวกเขาและการประสูติของการรับรู้ใหม่ของโลกที่เกิดจากชุมชนชาติพันธุ์ - ทั้งหมดนี้อยู่ในการพึ่งพาโดยตรงกับการรับรู้โดยตรงเกี่ยวกับการรับรู้ของ เขตแดนอาณาเขตและความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนในฐานะเจ้าของที่ดิน

ด้วยการขยายตัวของการจัดวางเชิงพื้นที่ของ Ethnos ใหม่และการเกิดขึ้นของการรับรู้ถึงความสามัคคีดินแดนของสังคม "ภายในคั่นด้วย ป้ายสังคมคัดค้านตัวเองเพียงเพื่อภายนอกกลุ่มชาติพันธุ์ " ดังนั้นพร้อมกันกับการก่อตัวและการพัฒนาของดินแดนและชนเผ่าพันธุ์ด้วยตนเองแองโกล - แซ็กซ์ส์มาถึงการก่อตัวและภาวะแทรกซ้อนของโครงสร้างทางสังคมของสังคม และเพิ่มเติมเช่นเดียวกับ e.a หมายเหตุ Sherwood: "แม้จะ ... การพิชิตของอังกฤษโดยประชาชนจากฝรั่งเศสแม้จะมีความพยายามที่จะแนะนำคำสั่งซื้อเดียวกันในอังกฤษที่ครองทวีปและชะลอตัวลงเนื่องจากการเกิดขึ้นของระบบศักดินาแบบคลาสสิกการก่อตัวของประชาชนในอังกฤษ .. . ภาษาอังกฤษ การตายในช่วงต้นของฐานศักดินาที่มีการเก็บรักษาเพียงรูปแบบของระบบศักดินาเท่านั้นที่ดึงดูดมวลชนหลักของประชากรเสรีไปยัง ชีวิตสาธารณะ นำไปสู่การเพิ่มอย่างรวดเร็วเพื่อการก่อตัวของประเทศอังกฤษ ... " แน่นอนว่าทุกแง่มุมเหล่านี้ทิ้งประทับไว้ในการพัฒนาต่อไปของตำนานเกี่ยวกับกษัตริย์อาร์เธอร์

สะท้อนให้เห็นถึงความสำคัญทางวัฒนธรรมของวงจร Artovsky มันเป็นไปไม่ได้ที่จะไม่คำนึงถึงว่าตั้งแต่เริ่มต้นมีความแตกต่างอย่างมากระหว่างกระบวนการของตำนานเหล่านี้ในอังกฤษและในฝรั่งเศส

ในอังกฤษซึ่งภูมิหลังทางประวัติศาสตร์หลอกซึ่งนำ Montmouth Galfried Galfried ถึงแม้ว่าพื้นหลังนี้จะเปลี่ยนไปอย่างต่อเนื่องและพัฒนาภายใต้อิทธิพลของการรักษาภาษาฝรั่งเศสสำหรับแปลงเดียวกัน ในขณะเดียวกันผู้เขียนชาวฝรั่งเศสของบทกวีและนวนิยายอัศวิน Prosaic มีความสนใจในตัวตนของฮีโร่ในทุกวิถีทางการผจญภัยของเขาเช่นเดียวกับเหตุการณ์ในชีวิตส่วนตัวของเขาและการต่อท้ายของพลังที่มีความซับซ้อนและมีชีวิตชีวา นอกจากนี้ขอบเขตมหากาพย์มักจะรู้สึกเป็นภาษาอังกฤษเสมอหายไปอย่างแน่นอนในภาษาฝรั่งเศส ความแตกต่างเหล่านี้จะถูกตรวจพบเร็วมาก - เมื่อเปรียบเทียบกับผู้เชี่ยวชาญของ Liamon ผู้เขียนเป็นภาษาอังกฤษและเป็นผู้เขียนในภาษานอร์มัน - ฝรั่งเศสภาษาฝรั่งเศส ผู้เขียนทั้งสองขอยืมพล็อตโดยตรงจาก Montmouth Galfried แต่ Vasa Roman โดดเด่นด้วยการให้ความช่วยเหลือสไตล์เมื่อเทียบกับพื้นบ้านและ Epic Liamon

ยกตัวอย่างเช่น Liamon กล่าวอย่างต่อเนื่องว่าอาร์เธอร์ไม่ได้เป็นภาษาฝรั่งเศส แต่โดยกษัตริย์อังกฤษสำหรับ Vasa มันไม่แทบไม่มีแผลเลย ทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับอาร์เธอร์ในอังกฤษมีส่วนช่วยเสริมสร้างความเข้มแข็งของจิตวิญญาณแห่งชาติที่กำลังเติบโตและยึดพวกเขาแม้ว่าแน่นอนเราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับการมีอยู่ของประเทศที่เปราะหรือภาษาอังกฤษในช่วงยุคกลาง แม้ว่าโต๊ะกลมจะถูกกล่าวถึงครั้งแรกในประวัติศาสตร์ "Britt" ความสนใจค่อนข้างแสดงถึงการพัฒนาของพล็อตเกี่ยวกับ Arthur Lay-Lona พล็อตนี้ในรุ่นแรก ๆ ที่เกิดขึ้นแล้วในตำนานเวลส์ส่วนใหญ่เป็นเจ้าของโดยคำสั่งของอัศวินที่เกิดขึ้นในศตวรรษที่สิบสอง แต่มันก็เกี่ยวข้องกับตำนานของการปลดปล่อยทหารของกษัตริย์หรือผู้นำของศักดินา "ศตวรรษที่กล้าหาญ"

ในตำนานฝรั่งเศสเริ่มต้นของอัศวินซึ่งเป็นส่วนสำคัญของบรรยากาศที่ทันสมัยของหลาในยุคนั้นของผู้ที่เกิดขึ้นทุกที่และทำหน้าที่เป็นแรงจูงใจของการผจญภัยที่ยอดเยี่ยมทุกประเภท ในทางตรงกันข้ามแรงจูงใจโบราณที่ฟังอยู่ในตำนานเวลส์จะเน้นที่ Lyamon ในฐานะที่เป็นกวีมหากาพย์อย่างแท้จริงเขาผูกตำนานด้วยการต่อสู้ทาง Bloodshed สำหรับการให้อาหาร

สไตล์ของ Liamon นั้นแตกต่างกันมากจากรูปแบบของ WASA ซึ่งอธิบายได้จากความแตกต่างในแผนของผู้เขียน ดังนั้น Liamon ในข้อแรกของ "Bruta" กล่าวว่าเขาต้องการบอก "เกี่ยวกับการกระทำที่สูงส่งของอังกฤษ" และหัวข้อนี้เป็นพื้นฐานสำหรับเขา; เขาชอบความกล้าหาญพลังงานอำนาจสุนทรพจน์ที่กล้าหาญและการต่อสู้ที่กล้าหาญ การผจญภัยที่อยากรู้อยากเห็นของอัศวินยังคงเป็นมนุษย์ต่างดาวรวมถึงการตีความความรักที่น่าประทับใจ "

ไม่น่าแปลกใจที่ Liamon ตีความภาพของอาเธอร์แตกต่างกันมากกว่าคุณ ในกรณีที่ข้อตกลงนี้เกี่ยวข้องกับความสนุกสนานทางทหารและ Pirots "ถ้า Liamon ไม่ได้ซื้อภาพของ POMP และ Gloss of the Royal Court ในตำนานจากนั้นเขาก็ทำได้ดีกว่าจากแรงจูงใจของความรักชาติสำหรับลักษณะของพลังความแข็งแกร่งและความรุ่งโรจน์ของสหราชอาณาจักร และไม่เพียง แต่จากการพิจารณาที่งดงาม - ตกแต่งความงามที่มักจะนำโดยคุณ "

ความแตกต่างระหว่างผู้เขียนทั้งสองนี้ยังแสดงให้เห็นถึงจำนวนแรงจูงใจทางศาสนาที่มีอยู่ในงานของพวกเขา หาก Liamon มีฮีโร่ - ผู้พิทักษ์ที่ดื้อรั้นทั้งหมดของศาสนาคริสต์และวายร้ายทั้งหมด - Pagans แน่นอนคุณกำลังพยายามถ้าเป็นไปได้ไม่ส่งผลกระทบต่อหัวข้อของศรัทธาและยังคงเป็นนักเขียนฆราวาส

หนึ่งในผู้เขียนยุคกลางที่โดดเด่นที่สุดที่ยื่นอุทธรณ์ต่อธีม Arturovskaya คือนักเขียนนวนิยายชาวฝรั่งเศสของ Coton de Trou โลกของ Arturov ของ Kretiene de Troa โผล่ออกมานานแล้วมีเวลานานมากในความเป็นจริงเสมอ แต่ไม่มีการติดต่อกับโลกแห่งความเป็นจริงในมิติที่แตกต่างกัน มันไม่ใช่โดยบังเอิญที่อาณาจักรของการเป็นขดอร์เธอร์ไม่มีขอบเขตที่ชัดเจนจาก Kretiene de Troita ไม่ได้แปลว่าภูมิศาสตร์: Arthur ครองตำแหน่งที่มีจิตวิญญาณของ Knotting ในทางกลับกัน: หลังเป็นไปได้เฉพาะกับ Arthur ซึ่งเป็นศูนย์รวมและผู้ค้ำประกันสูงสุด ราชอาณาจักรอาร์เธอร์กลายเป็นบทกวีของ Kretiene De Troa Utopia ยูโทเปียไม่ได้เข้าสังคมและเหนือสิ่งมีชีวิตทั้งหมด

ในนวนิยายของเขา Kreten de Trroa ปฏิเสธการนำเสนออย่างละเอียดเกี่ยวกับชีวิตของฮีโร่ เขาในขณะที่มันอาจเลือกจากการมีอยู่ชั่วนิรันดร์ของโลก A Strovsky ของฮีโร่ทั่วไปและตอนที่สดใสซึ่งอุทิศให้กับนวนิยาย ดังนั้นในนวนิยายฮีโร่คนหนึ่งมักจะ (ชื่อของเขามักจะเรียกว่านวนิยาย) และหนึ่งข้อขัดแย้งซึ่งการกระทำทั้งหมดมีสมาธิ แน่นอนว่ามันเป็นไปได้ที่จะพูดว่าไม่เกี่ยวกับหนึ่งฮีโร่ แต่เกี่ยวกับคู่รักหนึ่งคู่ แต่ผู้หญิงในนวนิยายยังคงมีสถานที่รองแม้ว่าบางครั้งพวกเขามีบทบาทสำคัญมาก ความเข้มข้นของพล็อตรอบ ๆ ตอนหนึ่งซึ่งการกระทำของฮีโร่หนุ่มนำไปสู่ความจริงที่ว่ากษัตริย์แห่งอาร์เธอร์การเป็นตัวตนและผู้พิทักษ์ที่น่าขยะแขยงของแท้ไม่ได้มีส่วนร่วมในการดำเนินการ เท่าที่ฮีโร่ยังเด็กทำงานและมีความสามารถในการพัฒนาตนเองดังนั้นกษัตริย์จึงฉลาดอย่างไร้ขีด จำกัด เก่าและคงที่

คุณสมบัติที่สำคัญของนวนิยายของ Kretiene De Troa เป็นบรรยากาศการเติมความรักที่มีความสุขแนวคิดที่สูงขึ้นของความสำเร็จ ความรักที่มีความหมายและความหมายที่มีความหมายนั้นมีความเชี่ยวชาญในมือพวกเขายกย่องคนที่อ้างสิทธิ์ของเขาที่จะเป็นบุคคลในโลกภายในที่เป็นเอกลักษณ์

ฮีโร่ของนวนิยายโคเทนเซียประเภทเดียวกัน เขาเป็นอัศวิน แต่ไม่ใช่สิ่งสำคัญนี้ เขายังเด็กอยู่เสมอ Young erek ("Erek and Enida"), ครั้งแรกที่มาถึงศาลของ King Arthur; IWEIN ("Iwyin, หรือ Knight Lion") แม้ว่าเขาจะได้รับการยอมรับในฐานะสมาชิกของ Artour Knightar Brotherhood ยังเด็กและการผจญภัยหลักยังคงมา; มันไม่ได้แสดงถึงข้อยกเว้นและ Lancelot ("Lancelot หรือ Knight of Tellets") ตัวละครของมันยังอยู่ในการก่อตัวภายในการเคลื่อนไหวแม้ว่าจะไม่ได้รับการเปลี่ยนแปลงที่แข็งแกร่งเช่นตัวละครของ Iwein และ erque พล็อตหลักของ Romanov ของ Kretiene de Troa สามารถสูตรดังต่อไปนี้: "... ฮีโร่รุ่นเยาว์ของอัศวินในการค้นหาความสามัคคีทางศีลธรรม" เช่นคุณสมบัติหลักของนวนิยาย arturovsky ของ colandy de ty

นี่คือวิธีที่สำคัญของนวนิยายของ Kretiene de Troita J. Breeton ในหนังสือ " เรื่องสั้น วรรณกรรมฝรั่งเศส ":" ... การผจญภัยที่ไม่มีที่สิ้นสุดและความสำเร็จด้วยแขนในมือเรื่องราวความรักการล่อลวงการถูกจองจำ หอคอยโดดเดี่ยว, ป่ามืด, หญิงสาวบนม้า gnome ชั่วร้าย - ทุกอย่างเกิดขึ้นในคำอธิบายรายละเอียดที่อยากรู้อยากเห็นและแทบจะไม่สามารถเรียกว่าสัญลักษณ์ "61 นวนิยายเหล่านี้สร้างขึ้นในการบรรยายเชิงเปรียบเทียบหรือสัญลักษณ์ พวกเขามุ่งเน้นไปที่ Worldview ในตำนานซึ่งทำให้องค์ประกอบพิเศษของพวกเขาและแรงจูงใจพิเศษของพล็อต "Kreten de Troa สามารถอธิบายคำสั่งที่สมบูรณ์แบบในราชอาณาจักร Log of Log ซึ่งทุกอย่างด้อยกว่าความประสงค์ของกษัตริย์ที่ยุติธรรมอาร์เธอร์แล้วประกาศให้อัศวินผู้ซึ่งออกจากปราสาทแห่งอูฐ ทันทีในป่าที่หลงเสน่ห์เข้าข้างฝ่ายตรงข้ามของอาร์เธอร์»วัฒนธรรม ทฤษฎีและประวัติศาสตร์ของวัฒนธรรม - M. , 1996 - P. 146 ..

สำหรับผู้เขียนในการเปลี่ยนแปลงนี้ไม่มีความขัดแย้งเลย: หลังจากทั้งหมดเขาอธิบายถึงความเป็นจริงที่แตกต่างกันสองประการการอยู่ร่วมกันในตำนาน แต่ไม่ได้มีความสัมพันธ์กันและการเปลี่ยนแปลงของฮีโร่จากที่หนึ่งไปอีกที่หนึ่งก็เกิดขึ้นทันทีและไม่ได้รับรู้ J. Breeton จัดสรรสองหัวข้อที่น่าสนใจ Kretiene De Troa เป็นส่วนใหญ่: "หน้าที่ของอัศวินในอาชีพคือเกียรติยศและศักดิ์ศรีของนักรบ - และหน้าที่ต่อผู้หญิงของเขา"

มันอาจเป็นลวดลายทั้งสองนี้และทำให้เกิดการประท้วงสูงสุดจาก Pien de Mesier "ผู้แต่ง" ของนวนิยาย "MOL ที่ไม่มี Uzda" (ถ้า Kreten de Troye ได้รับการแปลว่า "เป็นคริสเตียนจากจริง" จากนั้น Pienien de Mesier - "Gentham จาก Mezier จาก Mezier "เมืองตั้งอยู่ใกล้กับ Troi ผู้ที่ซ่อนอยู่ข้างหลังนามแฝงนี้ - ผู้เขียนหนึ่งคนหรือไม่กี่คน - เราไม่ทราบ) ใน "ล่อที่ไม่มี UDes" อึ - ตัวละครหลัก - ไม่จำเป็นต้องปกป้องเกียรติยศและศักดิ์ศรีของนักสู้ที่แข็งแกร่งที่สุด - และก่อนอื่นฮีโร่ตัวเองตามความคิดริเริ่มของเขาเองผู้ที่ให้เขาจูบเขาจนกระทั่ง ภารกิจคือการเติมเต็มความสำเร็จของอัศวิน (มันเป็นไปไม่ได้ที่จะพูดเช่นเกี่ยวกับเซอร์คีกานำเสนอที่นี่ ยิ่งไปกว่านั้นใน "ล่อที่ไม่มี Uzda" Villalan มีค่าตลอดทั้งความเคารพผู้ชายอยู่ไกลจากต้นกำเนิดอันสูงส่ง ในนวนิยายของ Kretiene de Troita วิลล่ามักคัดค้านความรุนแรงของอัศวินและความขี้ขลาดที่นี่ Villalan มีความสุภาพและเอนกายอย่างยอดเยี่ยม

ความสัมพันธ์ระหว่างอัศวินกับผู้หญิงก็ห่างไกลจากอุดมคติของ Kretiene De Troa สัญญาว่าจะกลายเป็นภรรยาของคนที่จะกลับมาหาเธอด้วย Uzda หญิงสาวอย่างปลอดภัยออกจากปราสาทอาเธอร์อย่างปลอดภัยเห็นได้ชัดว่าลืมเกี่ยวกับสัญญานี้และอัศวินไม่คิดว่ามัน ยิ่งกว่านั้นก่อนที่จะได้รับอัลตร้าซาวด์อึกินในสังคมของผู้หญิงสวย ๆ ที่มีน้องสาวของนางเอก หลังการรักษาอัศวินอย่างอบอุ่นอย่างอบอุ่นซึ่งประเมินการต้อนรับของเธออย่างเต็มที่ว่าผู้บรรยายถูกบังคับให้เงียบและละทิ้งคำอธิบายของอาหารค่ำ

แน่นอนสถานการณ์อยู่ไกลจากอุดมคติของ Kretiene de Troita ตัวละครทั้งหมดที่อยู่ในทางเดียวหรือการต่อสู้อีกครั้งเพื่อความสุขที่แต่งงานแล้ว (ข้อยกเว้นคือ Lancelot หรือ Knight of the Trug นวนิยายเรื่องนี้เขียนตามคำสั่งของ Maria Champagne) การโต้เถียงเช่นนี้เป็นตัวอย่างที่น่าสนใจมากว่าตำนานเกี่ยวกับอาเธอร์แสดงและสร้างอุดมคติของยุคกลางโดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าเราพิจารณาว่า Paeen de Mesier ออกจากตำนานที่ไม่เปลี่ยนแปลงของนวนิยายของอัศวิน

ในช่วงกลางของศตวรรษที่ XIV นวนิยายภาษาอังกฤษที่ไม่ระบุชื่อ "เซอร์ให้และอัศวินสีเขียว" ปรากฏขึ้น B. Gribanier มีลักษณะดังต่อไปนี้: "จากนวนิยายบทกวีทั้งหมดไม่มีใครเปรียบเทียบความงามกับนวนิยายของผู้แต่งนิยายของกลางศตวรรษที่สิบสี่" เซอร์ให้และอัศวินสีเขียว "หนึ่งในผลงานที่ยอดเยี่ยมที่สุดในหมู่ ผู้ที่มาจากวรรณคดียุคกลาง นอกจากนี้ยังเป็นสัญลักษณ์เปรียบเทียบวัตถุประสงค์ของการเป็นตัวอย่างของความเชี่ยวชาญความกล้าหาญและเกียรติยศ - โดยธรรมชาติในอัศวินที่สมบูรณ์แบบของคุณภาพ " ในฐานะที่เป็นงานที่ค่อนข้างสายความรักคือ Allegian "OD" ในสัญลักษณ์เปรียบเทียบที่ซับซ้อนทำให้คุณธรรมของคริสเตียนและในเรื่องนี้ปิดด้วยประเภททั่วไปของบทกวีเชิงเปรียบเทียบการสอนซึ่งได้เกิดขึ้นในดินในเมือง "Samarin PM, Mikhailov นรก นวนิยายของอัศวิน // การโกหกสุขภาพโลก
teaturas - M. , 1984 - T. 2. - P. 570 .. ยุคกลางภาษาอังกฤษกษัตริย์อาร์เธอร์

อย่างที่เราเห็นความแตกต่างในการตีความของ Arturovsky Legends โดยผู้เขียนของเชื้อชาติที่แตกต่างกันหรือเพียงแค่ปฏิบัติตามมุมมองที่แตกต่างกันไม่สามารถสงสัยได้ ในเวลาเดียวกันนวนิยายอัศวินขึ้นรูปศิลปะคลาสสิกมีคุณสมบัติทั่วไป: พวกเขาถูกสร้างขึ้นบนตำนานเดียวกัน การเพิ่มปัญหาต่าง ๆ หรือการถกเถียงกันเกี่ยวกับลำดับความสำคัญของค่าบางอย่างพวกเขาสร้างโลกในอุดมคติเพียงอย่างเดียวความเป็นจริงครั้งที่สองซึ่งเป็นบรรทัดฐานของพฤติกรรมคุณภาพที่เกิดจากอัศวินคุณสมบัติของสภาพแวดล้อมของพวกเขา

Normanized Arthur และ YAR ของเขาเป็นตัวอย่างของความกล้าหาญ ดูคุณสมบัติที่เกี่ยวข้องกับอุดมคติของอัศวิน

อัศวินควรมาจากใจดี จริงบางครั้งในอัศวินที่ทุ่มเทให้กับความสำเร็จทางทหารที่ยอดเยี่ยม แต่อัศวินเกือบทั้งหมดของโต๊ะกลมที่ได้รับอิทธิพลจากกลอุบายในหมู่พวกเขามีบุตรชายค่อนข้างน้อยเกือบทุกคนมีต้นไม้ลำดับวงศ์ตระกูลที่หรูหรา

อัศวินควรโดดเด่นด้วยความงามและความน่าดึงดูดใจ ในวงจร Arturovsky ส่วนใหญ่ที่กำหนด คำอธิบายโดยละเอียด วีรบุรุษรวมถึงเสื้อคลุมของพวกเขาเน้นข้อได้เปรียบภายนอกของอัศวิน

อัศวินต้องการพลังมิฉะนั้นเขาไม่สามารถสวมใส่ชุดเกราะที่ชั่งน้ำหนักหกสิบเจ็ดกิโลกรัม เขาแสดงให้เห็นถึงความแข็งแกร่งนี้ตามกฎยังคงอยู่ในวัยหนุ่มของเขา อาร์เธอร์เองส่งผู้ร้ายข้ามแดนดาบติดอยู่ระหว่างสองก้อนหินเป็นเด็กมาก (อย่างไรก็ตามไม่มีเวทมนต์ที่นี่)

อัศวินต้องมีทักษะระดับมืออาชีพ: ควบคุมม้าอาวุธของตัวเอง ฯลฯ

จากอัศวินคาดว่าเขาจะดูแลสง่าราศีของเขาอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย Glory ต้องการการยืนยันอย่างต่อเนื่องการเอาชนะการทดสอบใหม่และใหม่ IWEIN จากโรมัน Kratyen de Troa "Iwein หรือ Knight Lion ไม่สามารถอยู่กับภรรยาของเขาได้หลังจากแต่งงาน เพื่อนกำลังติดตามว่าเขาไม่มีอยู่ในความเฉื่อยชาและจำได้ว่าสง่าราศีเป็นหน้าที่อะไรกับเขา เขาต้องระวังจนกว่าคดีจะพยายามต่อสู้กับใคร มันไม่สมเหตุสมผลที่จะทำให้การกระทำที่ดีหากพวกเขาถูกกำหนดให้ยังคงไม่รู้จัก ความภาคภูมิใจเป็นธรรมอย่างสมบูรณ์เว้นแต่ว่ามันเกินจริง การแข่งขันเนื่องจากศักดิ์ศรีนำไปสู่การแบ่งชั้นในกรอบของชนชั้นที่ยึดแม้ว่าในหลักการอัศวินทั้งหมดจะถือว่าเท่าเทียมกันว่าในตำนานเกี่ยวกับกษัตริย์อาเธอร์เป็นสัญลักษณ์ของโต๊ะกลมตามด้วยที่พวกเขานั่ง

เป็นที่ชัดเจนว่าด้วยการดูแลอย่างต่อเนื่องของศักดิ์ศรีจากอัศวินความกล้าหาญจำเป็นและข้อกล่าวหาที่ยากที่สุดคือการดำเนินคดีของการขาดความกล้าหาญ กลัวว่าจะถูกสงสัยในความขี้ขลาดนำไปสู่การละเมิดกฎประถมศึกษาของกลยุทธ์ (ดังนั้นขึ้นไปในโรมันของ Kretiene de Troita "Erek และ Enida" ห้ามการขี่ไปข้างหน้าเพื่อเตือนเขาเกี่ยวกับอันตราย) บางครั้งมันจบลงด้วยการตายของอัศวินและทีมของเขา ความกล้าหาญยังจำเป็นสำหรับการดำเนินการของความภักดีและหนี้ภักดี

การแข่งขันที่ไม่เหน็ดเหนื่อยไม่รบกวนความเป็นปึกแผ่นของชนชั้นสูงของอัศวินเช่นความเป็นปึกแผ่นกระจายและบนศัตรูที่เป็นของชนชั้นสูง ในหนึ่งในตำนานนักรบคนหนึ่งสรรเสริญซึ่งฆ่าอัศวินอันสูงส่งของโรงสีศัตรู แต่ผู้บัญชาการทหารโนเบิลบอกความภาคภูมิใจของมี

หากความกล้าหาญต้องการอัศวินในฐานะทหารทหารจากนั้นความเอื้ออาทรของเขาซึ่งคาดว่าจากเขาและผู้ที่ถือว่าเป็นทรัพย์สินที่ขาดไม่ได้ของการเกิดอันสูงส่งเขาได้รับประโยชน์จากคนที่พึ่งพาเขาและผู้ที่ยกย่องความนิยมของอัศวินใน ความหวังของการปฏิบัติที่ดีและโอกาสที่ดีของของขวัญ ไม่น่าแปลกใจในทุกตำนานเกี่ยวกับอัศวินของโต๊ะกลมไม่ใช่สถานที่สุดท้ายที่มอบให้กับคำอธิบายของเพื่อนและของขวัญเพื่อเป็นเกียรติแก่งานแต่งงานพิธีราชาภิเษก (บางครั้งก็เหมือนกัน) หรือเหตุการณ์อื่น ๆ

อัศวินอย่างที่คุณรู้ควรให้ความภักดีอย่างไม่มีเงื่อนไขต่อภาระผูกพันที่เท่าเทียมกัน เป็นที่รู้จักกันดีสำหรับประเพณีของการนำคำปฏิญาณที่แปลกประหลาดซึ่งควรดำเนินการกับกฎของสามัญสำนึกทั้งหมด ดังนั้น Severelyointed Erek ปฏิเสธที่จะมีชีวิตอยู่อย่างน้อยสองสามวันในค่ายของกษัตริย์อาเธอร์เพื่อสบถบาดแผลและไปบนถนนเสี่ยงที่จะตายในป่าจากสถาบันวิทยาศาสตร์ของรัสเซีย

พี่น้องชั้นเรียนไม่ได้ยุ่งกับอัศวินเพื่อตอบสนองหนี้ของการแก้แค้นสำหรับการดูถูกเหยียดหยามจริงหรือจินตภาพนำไปใช้กับอัศวินเองหรือคนที่เขารัก การแต่งงานไม่ได้ถูกรบกวนด้วยความแข็งแกร่งเป็นพิเศษ: อัศวินอยู่นอกบ้านอย่างต่อเนื่องในการค้นหาความรุ่งโรจน์และภรรยาที่เหลืออยู่เพียงอย่างเดียวมักจะสามารถ "ให้รางวัล" ตัวเองเพื่อการขาดงานของเขา ลูกชายถูกเลี้ยงดูมาพร้อมกับลานต่างประเทศ (อาเธอร์เองถูกนำตัวขึ้นที่ศาลของเซอร์อีทร์) แต่สกุลนี้แสดงให้เห็นว่าการทำงานร่วมกันถ้ามันกลับมาแก้แค้นความรับผิดชอบยังดำเนินการทั้งสกุล ไม่ใช่โดยบังเอิญที่อยู่ในวงจร Arturovsky ความขัดแย้งระหว่างสองกลุ่มคู่แข่งขนาดใหญ่ - สมัครพรรคพวกและญาติของการให้ในมือข้างหนึ่งสมัครพรรคพวกและญาติของ Lancelota เล่นบทบาทสำคัญเช่นนี้

อัศวินมีภาระผูกพันจำนวนหนึ่งที่มีต่อจิ๋วของเขา อัศวินถูกตั้งข้อหาด้วยความขอบคุณเป็นพิเศษกับคนที่อุทิศตนเพื่อ SAN ของ Knight เช่นเดียวกับการดูแลเด็กกำพร้าและหญิงม่าย แม้ว่าอัศวินจะต้องสนับสนุนใครก็ตามที่ต้องการความช่วยเหลือ แต่ตำนานไม่ได้พูดถึงคนที่อ่อนแอจากชะตากรรมที่ไม่พอใจ ในโอกาสนี้คำพูดที่มีไหวพริบของ M. Osovo มีความเหมาะสม: "even, อัศวินสิงโตปกป้องสาวที่โกรธเคืองในกลุ่ม: เขาปลดปล่อยพลังแห่งทรราชที่โหดร้ายสามร้อยสาวที่อยู่ในความเย็นและความหิวโหยควรสานผืนผ้าใบจากทองคำและเงิน กระทู้ การร้องเรียนการสัมผัสของพวกเขาสมควรได้รับการทำเครื่องหมายในวรรณคดีที่อุทิศให้กับการดำเนินงาน "Overovskaya M. Knight และ Bourgeois - M. , 1987. -, p. 87 ..

Slava Knight นำชัยชนะไม่มากนักในฐานะพฤติกรรมของเขาในการต่อสู้ การต่อสู้อาจไม่มีอคติต่อเครดิตของเขาเพื่อยุติการพ่ายแพ้และความตาย การเสียชีวิตในการต่อสู้นั้นเสร็จสมบูรณ์ของชีวประวัติ - อัศวินไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะกระทบยอดกับบทบาทของชายชราที่อ่อนแอ อัศวินมีหน้าที่ให้โอกาสเท่ากันถ้าเป็นไปได้ หากศัตรูตกลงมาจากม้า (และในชุดเกราะเขาไม่สามารถปีนขึ้นไปในอานโดยไม่ได้รับความช่วยเหลือใด ๆ ) ผู้เคาะมันก็จะลงชื่อเลลาเพื่อทำให้เท่ากัน "ฉันจะไม่ฆ่าอัศวินที่ตกลงมาจากม้า! - อุทาน Lancelot - พระเจ้าคอยดูแลฉันจากความอับอาย "

การใช้จุดอ่อนของศัตรูไม่ได้นำอัศวินแห่งความรุ่งโรจน์และการฆาตกรรมของศัตรูที่ไม่มีอาวุธครอบคลุมความอัปยศนักฆ่า Lancelot, อัศวินโดยไม่ต้องกลัวและตำหนิไม่สามารถให้อภัยตัวเองได้ว่าในความร้อนของการต่อสู้ฆ่าอัศวินที่ไม่มีอาวุธสองคนและสังเกตเห็นเมื่อมันสายเกินไป เขาทำแสวงบุญในการเดินเท้าในเสื้อที่จำเป็นต้องมีเพื่อเค็มบาปนี้ มันเป็นไปไม่ได้ที่จะโจมตีที่ด้านหลัง อัศวินในเกราะไม่มีสิทธิ์ในการถอย ทุกสิ่งที่สามารถพูดคุยได้โดยความขี้ขลาดไม่สามารถยอมรับได้

อัศวินตามกฎมีที่รัก ในเวลาเดียวกัน Adean and Care เขาสามารถแสดงผู้หญิงในชั้นเรียนของเขาเท่านั้นบางครั้งมันก็มีตำแหน่งที่สูงขึ้นในความสัมพันธ์กับเขา ตรงกันข้ามกับความเชื่อที่ได้รับความนิยมการฟื้นฟูสมรรถภาพเป็นข้อยกเว้นมากกว่ากฎ ตามกฎแล้วความรักไม่ได้สงบ แต่เป็นคาร์นัลและมีประสบการณ์อัศวินของเธอสำหรับใครบางคนไม่ใช่ภรรยาของเขาภรรยาของเขา (ตัวอย่างคลาสสิก - Lancelot และ Guinevera ภรรยาของอาร์เธอร์)

ความรักคือการเป็นจริงที่เป็นจริงความยากลำบากต่าง ๆ ที่รักที่รัก การทดสอบที่รุนแรงที่สุดซึ่งสามารถอยู่ภายใต้พระผู้เป็นเจ้าที่รักของหัวใจของเขาได้รับการเปิดเผย Lancelot Gwinur ซึ่งเขาประหยัดราคาของความอับอายขายหน้า คนรักกำลังมองหาการลักพาตัวโดยกองกำลังชั่วร้ายของ Guinev และเห็นคนแคระไปบนรถเข็น Dwarf สัญญาว่า Lancelot เปิดที่ Guineur ที่ซ่อนอยู่โดยที่อัศวินจะนั่งในรถเข็น - การกระทำที่สามารถหลบหนีอัศวินและทำให้มันเป็นเรื่องของการเยาะเย้ย (อัศวินหยิบรถเข็นอยู่ในการประหารชีวิต!) ในที่สุด Lancelot ก็ตัดสินใจในที่สุด แต่ Guineve ขุ่นเคืองกับเขาก่อนนั่งลงในรถเข็นเขายังคงทำสามขั้นตอน

คริสตจักรพยายามที่จะใช้อัศวินในความสนใจของตัวเอง แต่เปลือกคริสเตียนอัศวินนั้นบอบบางอย่างมาก การล่วงประเวณีถือว่าเป็นบาปและประณามอย่างเป็นทางการ แต่ความเห็นอกเห็นใจทั้งหมดอยู่ที่ด้านข้างของคู่รักและในศาลของพระเจ้า (คำสั่ง) พระเจ้าทรงอนุญาตให้ตัวเองหลอกลวงเมื่อมันเป็นคู่สมรสที่ทรยศ Gwinur ซึ่งนวนิยายที่มี Lancelot ใช้เวลานานหลายปีสาบานว่าไม่มีอัศวินสิบเอ็ดคนที่นอนหลับอยู่ในที่อยู่ใกล้เคียงไม่ได้อยู่ในเวลากลางคืน Lancelot ผู้ใช้สิทธิพิเศษนี้ไม่ได้ให้ไว้ในการคำนวณอัศวินที่สิบสอง คำสาบานนี้เพียงพอที่จะช่วยราชินีจากการเผาไหม้ไฟ การหลอกลวงสามีมักจะช่วยบำรุงหัวใจที่แนบมากับคนรักของภรรยาของเขา (ดังนั้นกษัตริย์แห่งอาร์เธอร์หมายถึงแลนเนลอต) พระเจ้าก็เช่นกัน - เพราะความจริงที่ว่าบิชอปร่างของแลนเซิลความฝันในฐานะทูตสวรรค์ทรงถืออัศวินสู่สวรรค์ "ให้อภัยความรักที่บาป

การสื่อสารสาธารณะของยุคกลางส่วนใหญ่มีมนุษยสัมพันธ์ส่วนใหญ่ตรงไปตรงมาและทันที การจัดตั้งการสื่อสารระหว่างวุฒิสภาและข้าราชบริพารจะยอมรับภาระผูกพันบางอย่างด้วยทั้งสองฝ่าย ข้าราชบริพารมีหน้าที่ให้บริการแก่วุฒิสภาเพื่อช่วยเหลือเขารักษาความภักดีและการอุทิศตน สำหรับส่วนของเขา Senor คือการอุปถัมภ์ข้าราชบริพารเพื่อปกป้องเขาให้ยุติธรรมกับเขา เมื่อเข้าสู่ความสัมพันธ์นี้ Senor ได้รับคำสาบานอย่างเคร่งขรึมจาก Vassal (Omaja Ritual) ซึ่งทำให้พวกเขาติดต่อกับ IRREFILE

ชาวนามีหน้าที่ต้องจ่ายเครื่องหมายศักดินาและเขาจะปกป้องชาวนาของเขาและในกรณีที่หิวกระหายให้อาหารพวกเขาจากหุ้นของพวกเขา มีการแบ่งแรงงานที่ชัดเจนมาก: ไม่ใช่อิสรภาพและการพึ่งพาอาศัยและการบริการและความภักดีเป็นหมวดหมู่ส่วนกลางของศาสนาคริสต์ยุคกลาง นั่นคือเหตุผลที่ในตำนานของอาร์ตูร์ฟมันมักจะปลดประจำการอย่างรอบคอบว่าใครเป็นคนที่มีความก้าวหน้าและผู้ที่มีข้าราชบริพาร อย่างไรก็ตามลำดับชั้นของสิทธิพิเศษอิสรภาพการพึ่งพาอาศัยและความผันผวนในเวลาเดียวกันเป็นลำดับชั้นของบริการ ในสังคมศักดินาถูกแบ่งแยกอย่างชัดเจนและกำหนดโดยบทบาททางสังคมตามธรรมเนียมหรือกฎหมายและชีวิตของทุกคนขึ้นอยู่กับบทบาทของเขา

ควรสังเกตว่าในตำนานมันเป็นความสนใจที่ใกล้ชิดมากที่จ่ายให้กับวัฒนธรรมวัสดุ; ยิ่งไปกว่านั้นความต้องการที่แท้จริงเนื่องจากความจำเป็นที่สำคัญปิดอย่างใกล้ชิดกับคุณสมบัติในตำนานที่ผู้เขียนยุคกลางช่วยให้เกราะทุกประเภทอย่างไม่เห็นแก่ตัว (ไม่ได้ทำด้วยอาวุธธรรมดา) อาวุธ (เจาะเกราะที่คิดค้น), โบลิ่ง (ซึ่งสามารถ เมาไม่ลื่นเพียงอัศวินที่แท้จริงคือผู้หญิง) เสื้อกันฝน (ซึ่งสามารถสวมใส่ผู้หญิงคนเดียวกันเท่านั้น) ฯลฯ

พิจารณาตัวอย่างบางส่วนโดยเฉพาะ การพูดของวัฒนธรรมวัสดุซึ่งสะท้อนให้เห็นในตำนานของวงจร Artovsky มันเป็นไปไม่ได้ที่จะไม่สังเกตเห็นว่าคำอธิบายของม้าต่อสู้อาวุธและเสื้อผ้ามีความสำคัญมาก และมันไม่น่าแปลกใจ - ฟังก์ชั่นของอัศวินคือการต่อสู้: เพื่อปกป้องทรัพย์สินของพวกเขาบางครั้งเพื่อเพิ่มพวกเขาจับภาพใกล้เคียงหรือเพียงแค่รักษาศักดิ์ศรีของพวกเขามีส่วนร่วมในการแข่งขัน (หลังจากทั้งหมดมันควรจะคิดอย่างจริงจังก่อนที่คุณจะพยายามจับจริง ตัวอย่างเช่นดินแดนของอัศวินซึ่งเธอได้รับชัยชนะที่ยอดเยี่ยมในทัวร์นาเมนต์สุดท้ายและได้รับการยอมรับว่าแข็งแกร่งที่สุด)

Battle Horse เป็นหนึ่งในส่วนที่สำคัญที่สุดของอุปกรณ์ของ Knight ในการต่อสู้ ม้าได้รับการฝึกฝนในวิธีพิเศษและพวกเขามักจะช่วยเจ้าของของพวกเขาตรงเวลาปีนขึ้นไปหรือออกจากกัน ม้าต่อสู้แต่ละตัวมีชื่อของเขาฮอลลี่และหวงแหนเขา ตำนานจำนวนมากบอกเกี่ยวกับม้าที่พูดอย่างมนุษย์ปุถุชนและมักจะให้คำแนะนำที่สำคัญมากกับเจ้านายของพวกเขา ความสนใจอย่างมากได้รับการจ่ายให้กับคำอธิบายของเกราะและอาวุธของอัศวินความน่าเชื่อถือและความสะดวกสบายซึ่งมีความสำคัญต่อความสำเร็จในการรณรงค์และชัยชนะในทัวร์นาเมนต์ อาวุธของอัศวินตามกฎคือดาบและหอกบางครั้งก็ยังคงเป็นจุดสูงสุด บ่อยครั้งที่ดาบเป็นที่ระลึกทั่วไปมีประวัติของเขาเองชื่อมักเป็นสัญลักษณ์ (นักวิจัยบางคนให้การตีความชื่อของ Mike Arthur: Eccalibur - "การทำลายเหล็กเหล็กและทั้งหมด"); เมื่ออุทิศให้กับอัศวินดาบเป็นแอตทริบิวต์บังคับ

มันอธิบายไว้ในรายละเอียดมากในตำนานของอัศวินจากมุมมองของค่าการทำงานของมัน ก่อนการต่อสู้ภายใต้ชุดเกราะเสื้อผ้าจะต้องเย็บด้วยการคำนวณดังกล่าวเพื่อให้เกราะไม่ถูผิวหนังและโลหะของเกราะไม่ได้สัมผัสร่างกายในความร้อน Roadwear นั้นง่ายกว่าที่จะทำให้การเปลี่ยนแปลงที่น่าเบื่อน้อยกว่า - รายละเอียดที่ไม่มีการเปลี่ยนแปลงของนวนิยายอัศวิน - และให้ความคุ้มครองของอัศวิน

คำอธิบายของเสื้อผ้าของผู้หญิงยังช่วยให้คุณสามารถตัดสินความหมายในการทำงานของมัน: สะดวกและปฏิบัติเมื่อผู้หญิง - พนักงานต้อนรับและกิจกรรมการปฏิบัติ (มันต้องลงไปที่ห้องใต้ดินปีนหอคอย); ลำดับของเสื้อผ้ามีความสำคัญเฉพาะในกรณีที่เป็นขบวนพาเหรด (ในกรณีนี้, ผ้า, แปรงทอง, ขน, การตกแต่งจะอธิบายในรายละเอียดและสียังนำมาพิจารณาตั้งแต่นอกเหนือจากมูลค่าพิธีการที่มี คุณสามารถเน้นความงามของฮีโร่หรือนางเอก

ในเกือบทุกการทำงานของวงจร Artovsky มีบางปราสาท - หลงเสน่ห์เข้มข้นหรือเป็นหนึ่งในมือของเขาและหัวใจสัญญาว่าอัศวินเพื่อตอบสนองภารกิจของผู้หญิงที่น่ารัก

เพื่อให้เข้าใจว่าทำไมบทบาทสำคัญในนวนิยายอัศวินจึงมักจะได้รับจากปราสาทและผู้ที่อาศัยอยู่พวกเขาให้หยุดมากขึ้นในข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์จำนวนมาก

ป้อมปราการแรกที่สร้างขึ้นตามคำสั่งของผู้พิชิตของวิลเฮลม์ทันทีหลังจากที่ขึ้นฝั่งกองกำลังของเขาในอังกฤษเป็นมุสลิม - การเสริมสร้างความเข้มแข็งก่อนที่จะไม่รู้จักในหมู่เกาะบริติช ตอนแรก Mott ถูกล้อมรอบด้วยคูน้ำของเขาดิน หอไม้ถูกสร้างขึ้นบนยอดเขาซึ่งเป็นรากฐานที่ครอบคลุมในบันทึกที่ทรงพลังของพื้นดิน มันเป็นป้อมปราการเหล่านี้ที่ใช้งานโดย Normans เป็นจุดอ้างอิงใน Hastings ในอังกฤษพวกเขาสร้าง Mott จำนวนมากเสริมสร้างการปกครองของพวกเขาในดินแดนพิชิต

โดยปกติแล้ว Mott มีรูปร่างของกรวยที่ถูกตัดทอนหรือซีกโลก; เส้นผ่านศูนย์กลางของรากฐานของมันสามารถเข้าถึงได้ถึง 100 ม. และความสูงคือ 20 เมตรในกรณีส่วนใหญ่ Mott ถูกติดอยู่กับ Bailey - พล็อตซึ่งไม่พอใจกับเพลาดินซึ่งเป็นคูเมือง วงคู่ของป้อมปราการโลกที่เรียกว่า "ปราสาทกับ Mott และ Bailey" อาคารยุคกลางอีกประเภทหนึ่งคือเบลีย์ขนาดเล็กบนยอดเรียบของเนินเขาจำนวนมากที่มีเส้นผ่านศูนย์กลาง 30 ถึง 100 เมตรกับคูเมืองที่บังคับและเป็นรูปแบบ เบลีย์บางคนเสิร์ฟเป็นปากกาปศุสัตว์เท่านั้น นอกจากนี้ป้อมปราการดินขนาดเล็กยังถูกสร้างขึ้นเช่นกันซึ่งอยู่ติดกับปศุสัตว์

การใช้งานของชาวนามันเป็นไปได้ที่จะดำเนินการอย่างรวดเร็วที่เกี่ยวข้องกับการก่อสร้างป้อมปราการ ข้อได้เปรียบของ Mott คือไม่นับโครงสร้างที่เป็นไปตามไม้มันแทบจะเป็นไปไม่ได้ที่จะทำลายมัน

ชีวิตในปราสาทใส่นักรบจากที่รักอาวุโสก่อนที่จะเลือก: เพื่อรักษาความสัมพันธ์ระหว่างหุ้นส่วนหรือเพื่อเพลิดเพลินกันอย่างต่อเนื่องกัน ไม่ว่าในกรณีใดก็ตามมันได้รับการยอมรับในการปฏิบัติต่อผู้อื่นและเพื่อให้สอดคล้องกับกฎของพฤติกรรมบางอย่างหรืออย่างน้อยก็ไม่อนุญาตให้ใช้ความรุนแรง

ได้รับการอนุมัติในโลกที่ไม่พอใจกับการขึ้นรูปแบบของเกณฑ์ทางศีลธรรมในภายหลังในขั้นตอนที่สองของการพัฒนาของสังคมศักดินาในตอนท้ายของศตวรรษที่สิบเก้าแรงบันดาลใจจาก Pipelov ในเพลงสวดความกล้าหาญและความรักที่ท้าทายและในสาระสำคัญความสำเร็จทางสังคมสองคนได้รับการยกย่องในพวกเขา - การรักษาเสถียรภาพและการพัฒนาพื้นที่ใหม่ อัศวินที่มีชื่อเสียงหลายคนในขั้นต้นมีนักรบที่เรียบง่ายในการติดตามของ Peudal แต่ได้รับตำแหน่งสูงสำหรับความกล้าหาญที่แสดงในการต่อสู้ ในขณะเดียวกันนักรบไม่สามารถบรรลุเกียรติได้หากเขาไม่ประพฤติเหมือนอัศวินจริง

MOTT มีอิทธิพลต่อประชากรในชนบท ในตำนานบ่อยครั้งหลังจากกำจัดสัตว์ที่โหดร้ายที่อาศัยอยู่ในปราสาทหรือหลังจากได้รับการปล่อยตัวจากคาถาถ่านฝูงชนที่ร้องเพลงและการเต้นของชาวนาปรากฏในภูมิประเทศที่ถูกทิ้งร้างในอดีตด้วยอัศวินเพื่อป้องกัน ฟาร์มหลายแห่งได้รับการจ่าหน้าถึงศักดินาซึ่งชาวนามีภาระผูกพันที่จะต้องจ่ายภาษี

ด้วยการเปลี่ยนแปลงของรุ่นความสมดุลทางสังคมได้รับการยอมรับอย่างค่อยเป็นค่อยไป ความสัมพันธ์ใหม่ยึดชุมชนข้อความของผู้สูงอายุลดลงความรู้สึกของอันตรายคงที่ ปราสาทเปิดประตูของพวกเขากับเพื่อนและเพื่อนบ้านสงครามให้วิธีการแข่งขันเสื้อคลุมแขนของครอบครัวถูกแสดงบนโล่อัศวิน ในกรณีที่เคล็ดลับและความโหดร้ายครอบครองก่อนหน้านี้ตอนนี้พวกเขาไล่ล่าความกล้าหาญและความเอื้ออาทร ดังนั้นจากขั้นตอนที่สองของการพัฒนาศักดินารากฐานของมรดกนั้นซึ่งออกจากทายาทของยุคสมัยและอย่างถูกต้องสมควรได้รับชื่อ "วัฒนธรรมวัฒนธรรม" เริ่มที่จะวางในบรรยากาศของเครื่องยนต์ยุคกลาง

บทสรุป

ด้วยการออกเดินทางของยุคกลางวงจร Arturovsky ไม่ได้ถูกกำหนดไว้ต่อไป จริงอาเธอร์ปรากฏตัวในเทพนิยาย (สก็อต, ไอริช, อังกฤษ) รอพร้อมกับอัศวินของเขาในช่วงเวลาแห่งการตื่นขึ้นมาหรือเมอร์ลินช่วยให้มีตัวละครที่ยอดเยี่ยมบางอย่าง แต่นี่เป็นกรณีและถูก จำกัด จนกว่าศตวรรษที่ XIX ก็มาถึง

ความจริงก็คือ XVII-XVIII ศตวรรษ การทำตำนานในหัวข้ออัศวินไม่มีอยู่เนื่องจากอุดมคติศักดินาไม่เพียง แต่ไม่เกี่ยวข้อง แต่พวกเขาสามารถชะลอตัวลงและรบกวนการพัฒนาของสังคมซึ่งอธิบายการปฏิเสธของพวกเขาในขั้นตอนนี้ อีกครั้งความสนใจในยุคกลางและอุดมคติที่เกี่ยวข้องกับเขาปรากฏขึ้นจากผู้บุกรำ (Macpherson "เพลง Songsian") โรแมนติกรับหัวข้อยุคกลาง ในฐานะที่เป็นอุดมการณ์ชนชั้นกลางมุ่งเน้นไปที่ค่าวัสดุเป็นหลักทำให้เกิดการประท้วงมากขึ้นเรื่อย ๆ และบ่อยครั้งในฐานะฝ่ายค้านใช้แผนการในยุคกลางและระบบของมีค่าตามประเพณีความกล้าหาญ

ในระหว่างการพัฒนาวงจร Artovsky ตำนานเซลติกหายไปจากส่วนใหญ่ "โลกแห่ง Arturovsky Legends ตัวเองได้รับคุณสมบัติในตำนาน Camelot โต๊ะกลมภราดรภาพของอัศวินการขายกราลกลายเป็นตำนานใหม่ มันอยู่ในกำลังการผลิตที่พวกเขารับรู้ที่ผลของยุคกลาง ดังนั้นการอุทธรณ์ต่อตำนาน Arturovsky ในศตวรรษที่ XIX-XX ที่ Atennison, R. Vagner, W. Morris, O.Ch.Sinbarne, D.JOIS (ใน "ปรมาจารย์ของ Finnegan") และอื่น ๆ อีกมากมายฟื้นฟูเทพนิยายเก่าแก่ แต่ ตำนานหลักอยู่ที่นี่ไม่ใช่แรงจูงใจของชาวอิสลามเซลติก แต่ความคิดของยุคกลางที่น่าเสียดาย " ผู้เขียนข้างต้นเห็นในตำนานเกี่ยวกับกษัตริย์อาเธอร์คุณธรรมและจริยธรรมในอุดมคติ Pre-Faelites (Dante Gabriel Rossetti et al.) ภายใต้ความประทับใจของ Arturians สร้างสไตล์ศิลปะของพวกเขาวาดแรงกระตุ้นในนั้นเพื่อความคิดสร้างสรรค์

ปฏิกิริยาต่อบทความ

เว็บไซต์ของเราเป็นอย่างไร เข้าร่วมเดี๋ยวนี้ หรือสมัครสมาชิก (การแจ้งเตือนเกี่ยวกับหัวข้อใหม่จะได้รับทางไปรษณีย์) ไปยังช่องของเราใน Myrtessen!

แสดง: 1 ความคุ้มครอง: 0 การอ่าน: 0