พื้นฐานทางทฤษฎีและหลักการให้คำปรึกษาครอบครัว ตำแหน่งทฤษฎีจิตบำบัดระบบครอบครัว

โอลก้า อเล็กซานดรอฟนา คาราบาโนว่า จิตวิทยาความสัมพันธ์ในครอบครัวและพื้นฐานของการให้คำปรึกษาครอบครัว

ซีรีส์ Psychologia UNIVERSALIS

ก่อตั้งโดยสำนักพิมพ์ Gardariki ในปี 2000

มอสโก, การ์ดาริกิ 2005

แนะนำโดยสภาจิตวิทยาของ UMO สำหรับการศึกษาในมหาวิทยาลัยแบบคลาสสิกเพื่อใช้เป็นสื่อการสอนสำหรับนักเรียนของสถาบันอุดมศึกษาที่กำลังศึกษาในทิศทางและความเชี่ยวชาญเฉพาะด้านจิตวิทยา

ตำราเล่มนี้กล่าวถึงปัญหาของการกำเนิด การพัฒนา และการทำงานของครอบครัวในฐานะระบบที่ครบถ้วนในความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันขององค์ประกอบโครงสร้างและหน้าที่ของมัน ลักษณะสำคัญของความสัมพันธ์ในชีวิตสมรส (ความสัมพันธ์ทางอารมณ์, โครงสร้างบทบาทของครอบครัว, ลักษณะของการสื่อสาร, ความสามัคคี), ครอบครัวที่กลมกลืนกันและไม่ลงรอยกัน ความสัมพันธ์ระหว่างพ่อแม่กับลูกและปัญหาในการเลี้ยงดูลูกในครอบครัว ความสัมพันธ์ทางอารมณ์ระหว่างพ่อแม่และลูก โดยเฉพาะความรักของแม่และพ่อ ความผูกพันกับลูก และปัจจัยของการศึกษาในครอบครัว

จ่าหน้าถึงนักศึกษาของมหาวิทยาลัยจิตวิทยาและการสอน ผู้เชี่ยวชาญที่ทำงานกับครอบครัว นักจิตวิทยาเชิงปฏิบัติ ครู นักสังคมสงเคราะห์ และผู้ปกครอง

การแนะนำ

วิชาและหน้าที่ของจิตวิทยาครอบครัว

จิตวิทยาครอบครัวเป็นสาขาความรู้ทางจิตวิทยาที่ค่อนข้างใหม่ ซึ่งยังอยู่ในช่วงเริ่มต้น มันขึ้นอยู่กับแนวปฏิบัติที่ร่ำรวยที่สุดของจิตบำบัดครอบครัว ประสบการณ์ของความช่วยเหลือทางจิตวิทยาต่อการให้คำปรึกษาครอบครัวและครอบครัว การฝึกให้คำปรึกษาทางจิตวิทยาของผู้ปกครองในการเลี้ยงดูและการพัฒนาเด็กและวัยรุ่น คุณลักษณะที่โดดเด่นของจิตวิทยาครอบครัวในฐานะวินัยทางวิทยาศาสตร์ได้กลายเป็นความเชื่อมโยงที่แยกออกไม่ได้กับการปฏิบัติทางจิตวิทยา เป็นความต้องการทางสังคมในการปรับชีวิตครอบครัวให้เหมาะสม เพิ่มประสิทธิภาพของการแต่งงานและความสัมพันธ์ระหว่างลูกกับพ่อแม่ การแก้ปัญหาการเลี้ยงดูลูกในครอบครัวที่เร่งการพัฒนาและกระบวนการสร้างระเบียบวินัยทางวิทยาศาสตร์นี้ให้เป็นระบบ

ในช่วงทศวรรษที่ผ่านมา มีแนวโน้มที่ก่อความไม่สงบจำนวนหนึ่งปรากฏขึ้น ซึ่งบ่งบอกถึงปรากฏการณ์วิกฤตในชีวิตครอบครัว ซึ่งส่งผลต่อทั้งความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสและระหว่างพ่อแม่และลูก ความเกี่ยวข้องของการพัฒนาวินัยทางวิทยาศาสตร์ใหม่ - จิตวิทยาครอบครัว - เกี่ยวข้องกับการเสื่อมสภาพทั่วไปในบรรยากาศทางจิตวิทยาและความผิดปกติและความขัดแย้งที่เพิ่มขึ้นในส่วนสำคัญของครอบครัวรัสเซีย แนวโน้มที่ไม่เอื้ออำนวยเหล่านี้อธิบายโดยเงื่อนไขทางเศรษฐกิจและสังคม: ความไม่มั่นคงของระบบสังคม, มาตรฐานการครองชีพที่ต่ำ, ปัญหาการจ้างงานมืออาชีพในภูมิภาคส่วนใหญ่ของรัสเซีย, การเปลี่ยนแปลงโครงสร้างบทบาทตามประเพณีของครอบครัวและการกระจาย บทบาทหน้าที่ระหว่างคู่สมรส จำนวนครอบครัวที่ไม่สมบูรณ์เพิ่มขึ้นซึ่งพฤติกรรมเบี่ยงเบนของคู่สมรส - โรคพิษสุราเรื้อรังการรุกราน - ความผิดปกติของการสื่อสารความต้องการที่ไม่ได้รับการตอบสนองของคู่ค้าในการเคารพความรักและการรับรู้ทำให้เกิดความผิดปกติทางอารมณ์และส่วนบุคคลความตึงเครียดการสูญเสียความรู้สึกของ ความรักและความมั่นคง การละเมิดการเติบโตส่วนบุคคลและการสร้างเอกลักษณ์

การเปลี่ยนแปลงในสถานการณ์ทางประชากรศาสตร์ - อัตราการเกิดลดลงและเป็นผลให้สัดส่วนของครอบครัวลูกคนเดียวเพิ่มขึ้น - นำไปสู่ความยากลำบากในการพัฒนาตนเองและความสามารถในการสื่อสารที่ไม่เพียงพอของเด็กในครอบครัวดังกล่าว ควรสังเกตระดับการใช้งานที่ไม่น่าพอใจโดยบิดาแห่งฟังก์ชั่นการศึกษาในครอบครัวรัสเซียจำนวนมาก ควบคู่ไปกับแนวโน้มที่ดีของการรวมพ่ออย่างแข็งขันในกระบวนการเลี้ยงดูแม้ในระยะปฐมวัยของเด็กแนวโน้มของพ่อที่จะแยกตัวออกจากปัญหาการเลี้ยงดูการมีส่วนร่วมทางอารมณ์ต่ำและการปฐมนิเทศไปสู่การเป็นพ่อแม่ ซึ่งเป็นปัจจัยสำคัญในการบรรลุอัตลักษณ์ส่วนบุคคลและวุฒิภาวะทางจิตใจ การย้ายถิ่นของประชากรที่เกี่ยวข้องกับการจ้างงานและลักษณะเฉพาะของกิจกรรมทางวิชาชีพทำให้จำนวนครอบครัวที่มีพ่อหรือแม่เลี้ยงเดี่ยวตามหน้าที่มีจำนวนเพิ่มขึ้น ซึ่งคู่สมรสคนใดคนหนึ่งไม่สามารถทำหน้าที่ของตนได้อย่างต่อเนื่อง

ความไม่ลงรอยกันของระบบการศึกษาของครอบครัวเป็นอาการที่ค่อนข้างธรรมดาของความผิดปกติของครอบครัวรัสเซียสมัยใหม่ซึ่งตัวชี้วัดที่แท้จริงของความไม่ลงรอยกันของรูปแบบการศึกษาของครอบครัวควรพิจารณาเพิ่มขึ้นในกรณีของการทารุณกรรมเด็ก hypoprotection และการศึกษาที่ขัดแย้งกัน .

จำนวนการหย่าร้างที่เพิ่มขึ้น - อย่างน้อย 1 ใน 3 ของครอบครัวที่แต่งงานแล้ว เลิกกัน - กลายเป็นปัญหาสังคมที่ร้ายแรงที่สุดปัญหาหนึ่ง ค่าใช้จ่ายในการหย่าร้างสูงมาก ในแง่ของความเครียด การหย่าร้างเป็นหนึ่งในสถานที่แรกๆ ท่ามกลางเหตุการณ์ในชีวิตที่ยากลำบาก ผลของการหย่าร้างและการล่มสลายของครอบครัวคือการก่อตัวของครอบครัวที่ไม่สมบูรณ์ซึ่งส่วนใหญ่เป็นประเภทมารดา ในหลายกรณีในครอบครัวเช่นนี้ มารดามีบทบาทมากเกินไปและทำให้ประสิทธิผลของการศึกษาลดลง ผลทางจิตวิทยาของการหย่าร้างและการเลี้ยงดูบุตรในครอบครัวที่ไม่สมบูรณ์เป็นการละเมิดการพัฒนาแนวคิดในตนเอง การละเมิดการก่อตัวของอัตลักษณ์ทางเพศ ความผิดปกติทางอารมณ์ และการละเมิดการสื่อสารกับเพื่อนและในครอบครัว

ปัญหาสังคมอีกประการหนึ่งคือจำนวนการแต่งงานแบบไม่เป็นทางการ (พลเรือน) ที่เพิ่มขึ้น ระหว่างปี 2523 ถึง พ.ศ. 2543 จำนวนการแต่งงานตามกฎหมายเพิ่มขึ้นหกเท่า 30% ของผู้ชายอายุ 18 ถึง 30 ปีอาศัยอยู่ในการแต่งงานแบบพลเรือน 85% จะแต่งงานในอนาคตและมีเพียง 40% ของการแต่งงานเท่านั้นที่ยังคงอยู่ เหตุผลหลักในการเลือกการแต่งงานแบบพลเรือนคือการที่คู่สมรสไม่เต็มใจที่จะรับผิดชอบต่อครอบครัว คู่ครอง และบุตรธิดาอย่างเต็มที่ ด้วยเหตุนี้ ครอบครัวที่อาศัยอยู่ในการแต่งงานแบบพลเรือนจึงมักมีลักษณะการทำลายล้าง ความขัดแย้ง และความปลอดภัยในระดับต่ำ

ปัญหาสังคมอีกประการหนึ่งเกี่ยวข้องกับการเพิ่มจำนวนเด็กที่ถูกทอดทิ้งโดยไม่ได้รับการดูแลจากผู้ปกครอง โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วของความเป็นเด็กกำพร้าทางสังคม (กับพ่อแม่ที่ยังมีชีวิตอยู่) วันนี้มีเด็กกำพร้าดังกล่าวมากกว่า 500,000 คน สาเหตุของการเป็นเด็กกำพร้าในสังคมเพิ่มขึ้นในกรณีที่ถูกลิดรอนสิทธิของผู้ปกครอง (ประมาณ 25%) ผู้ปกครองละทิ้งเด็กและโอนสิทธิ์ของผู้ปกครองไปยังรัฐ (60%) ตำแหน่งชั่วคราวของ เด็กโดยพ่อแม่ในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าและบ้านเด็กเนื่องจากปัญหาด้านวัสดุและเศรษฐกิจของครอบครัว (15%) ในกรณีของการลิดรอนสิทธิของผู้ปกครองในครอบครัวส่วนใหญ่ (มากกว่า 90%) พ่อและแม่ต้องทนทุกข์ทรมานจากโรคพิษสุราเรื้อรัง การปฏิเสธการเป็นบิดามารดาโดยสมัครใจมักเกิดจากความเจ็บป่วยของเด็ก วัสดุที่ยากลำบาก และสภาพความเป็นอยู่ ซึ่งมักเกิดในครอบครัวที่ไม่สมบูรณ์ จำนวนเด็กเร่ร่อนเพิ่มขึ้น ดังนั้น ระบบการแปรรูปที่อยู่อาศัยที่คิดออกไม่เพียงพอจึงส่งผลให้เด็กเร่ร่อนเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว การขยายเครือข่ายศูนย์ฟื้นฟูทางสังคมและที่พักพิงทางสังคมทำให้สามารถให้ระดับการป้องกันที่จำเป็นและการปรับตัวทางสังคมของเด็กดังกล่าวได้ในระดับหนึ่ง อย่างไรก็ตาม ทั้งจำนวนสถาบันดังกล่าวหรือระดับของความช่วยเหลือด้านจิตใจที่มอบให้กับนักเรียนในระดับหนึ่ง ในศูนย์เหล่านี้ถือได้ว่าเพียงพอและน่าพอใจเพื่อให้แน่ใจว่ามีเงื่อนไขสำหรับการพัฒนาจิตที่เต็มเปี่ยม

การสื่อสารในครอบครัวลดลงและความยากจน การขาดความอบอุ่นทางอารมณ์ การยอมรับ ความตระหนักต่ำของผู้ปกครองเกี่ยวกับความต้องการที่แท้จริง ความสนใจและปัญหาของเด็ก การขาดความร่วมมือและความร่วมมือในครอบครัวทำให้เกิดปัญหาในการพัฒนาเด็ก ในเวลาเดียวกัน เราสามารถระบุแนวโน้มของการย้ายหน้าที่ของผู้ปกครองไปยังสถาบันการศึกษาของเด็ก (โรงเรียนอนุบาล, โรงเรียน) รวมถึงเจ้าหน้าที่ที่ได้รับเชิญเป็นพิเศษ (พี่เลี้ยง, พี่เลี้ยงเด็ก) และด้วยเหตุนี้การกีดกันผู้ปกครองจากกระบวนการเลี้ยงดู เด็ก.

พื้นฐานทางทฤษฎีของจิตวิทยาครอบครัวคือการวิจัยในด้านจิตวิทยาสังคม จิตวิทยาบุคลิกภาพ จิตวิทยาพัฒนาการ จิตวิทยาการศึกษา และจิตวิทยาคลินิก จิตวิทยาสังคมตามความคิดของครอบครัวเป็นกลุ่มเล็ก ๆ ศึกษาประเด็นโครงสร้างบทบาทของครอบครัวและความเป็นผู้นำในครอบครัว ขั้นตอนของการพัฒนาครอบครัวเป็นกลุ่ม ปัญหาการเลือกแต่งงาน คู่ครอง ปัญหาความสามัคคีในครอบครัว ความขัดแย้งในครอบครัว และแนวทางแก้ไข จิตวิทยาพัฒนาการและจิตวิทยาพัฒนาการได้กำหนดรูปแบบการพัฒนาบุคลิกภาพในครอบครัวในแต่ละช่วงวัย เนื้อหา เงื่อนไขและปัจจัยการขัดเกลาทางสังคม ปัญหาการเลี้ยงลูกในครอบครัว และลักษณะทางจิตวิทยาของความสัมพันธ์ระหว่างลูกกับพ่อแม่ ของการวิจัยของพวกเขา การให้คำปรึกษาทางจิตวิทยาเกี่ยวกับอายุ มีวัตถุประสงค์เพื่อติดตามการพัฒนาจิตใจของเด็ก การป้องกันและแก้ไขแนวโน้มการพัฒนาเชิงลบ โดยถือว่าการศึกษาของครอบครัวและครอบครัวเป็นองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของสถานการณ์ทางสังคมของพัฒนาการของเด็ก การศึกษาและการสอนครอบครัวเป็นสาขาที่สำคัญที่สุดของวิทยาศาสตร์การสอนมาโดยตลอด จิตวิทยาบุคลิกภาพพิจารณาการสื่อสารและความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลในครอบครัวเป็นพื้นฐานสำหรับการเติบโตส่วนบุคคลและการตระหนักรู้ในตนเอง พัฒนารูปแบบและวิธีการในการเพิ่มประสิทธิภาพการพัฒนาส่วนบุคคลของบุคคลโดยคำนึงถึงทรัพยากรของครอบครัว ภายในกรอบของจิตวิทยาคลินิก ความสัมพันธ์ภายในครอบครัวถือเป็นปัจจัยสำคัญในบริบทของปัญหาสาเหตุ การบำบัด และการฟื้นฟูหลังจากเอาชนะความผิดปกติทางจิตและการเบี่ยงเบน ดังนั้นระบบความรู้ทางวิทยาศาสตร์ที่ได้รับในด้านต่างๆ ของการวิจัยทางจิตวิทยา ประสบการณ์การปฏิบัติการให้ความช่วยเหลือทางจิตวิทยาแก่ครอบครัวและการให้คำปรึกษาครอบครัวจึงเกิดขึ้น พื้นฐานทางทฤษฎีของจิตวิทยาครอบครัวสมัยใหม่ซึ่งงานที่แท้จริงคือการบูรณาการความรู้เกี่ยวกับครอบครัวและประสบการณ์จริงในการทำงานกับครอบครัวเข้ากับวินัยทางจิตวิทยาแบบองค์รวม - จิตวิทยาครอบครัว

วิชาจิตวิทยาครอบครัวคือโครงสร้างการทำงานของครอบครัวรูปแบบหลักและพลวัตของการพัฒนา พัฒนาการส่วนบุคคลในครอบครัว

งานของจิตวิทยาครอบครัวรวม:

• ศึกษารูปแบบการก่อตัวและการพัฒนาโครงสร้างบทบาทหน้าที่ของครอบครัวในระยะต่างๆ ของวงจรชีวิต
• การศึกษาระยะก่อนสมรส ลักษณะของการค้นหาและการเลือกคู่ครอง
• การศึกษาลักษณะทางจิตวิทยาของความสัมพันธ์ในชีวิตสมรส
• การศึกษาลักษณะทางจิตวิทยาของความสัมพันธ์ระหว่างเด็กกับผู้ปกครอง
• การศึกษาบทบาทของการศึกษาในครอบครัวในการพัฒนาเด็กในแต่ละช่วงวัย
• ศึกษาวิกฤตการณ์ครอบครัวที่ไม่อยู่ในกฎเกณฑ์และการพัฒนากลยุทธ์เพื่อเอาชนะ

การประยุกต์ใช้ความรู้เชิงปฏิบัติในด้านจิตวิทยาครอบครัวเกี่ยวข้องกับกิจกรรมต่อไปนี้ของนักจิตวิทยาครอบครัวและที่ปรึกษาครอบครัว:

• การให้คำปรึกษาทางจิตวิทยาในประเด็นการแต่งงาน รวมถึงการเลือกคู่แต่งงานและการแต่งงาน
• การให้คำปรึกษาเกี่ยวกับความสัมพันธ์ในชีวิตสมรส (การวินิจฉัย การแก้ไข การป้องกัน);
• ความช่วยเหลือด้านจิตใจแก่ครอบครัวในสถานการณ์วิกฤตและการหย่าร้าง
• การให้คำปรึกษา การวินิจฉัย การป้องกัน และแก้ไขความสัมพันธ์ระหว่างเด็กกับพ่อแม่
• การให้คำปรึกษาทางจิตวิทยาเกี่ยวกับการเลี้ยงดูและพัฒนาการของเด็กและวัยรุ่น (การวินิจฉัย การป้องกัน การแก้ไขการละเมิดและความเบี่ยงเบนในการพัฒนา)
• การให้คำปรึกษาทางจิตวิทยาเกี่ยวกับปัญหาการเลี้ยงเด็กที่มีความเสี่ยงและเด็กที่มีพรสวรรค์
• ความช่วยเหลือด้านจิตใจในเรื่องการรับบุตรบุญธรรมและการอบรมเลี้ยงดูบุตรบุญธรรม
• การป้องกันทางจิตวิทยาของการเบี่ยงเบนและความผิดปกติของพัฒนาการในเด็กและวัยรุ่นที่เลี้ยงดู "โดยไม่มีครอบครัว" (ในเงื่อนไขของการกีดกันการสื่อสารกับผู้ใหญ่ที่ใกล้ชิด);
• การให้คำปรึกษาทางด้านจิตใจและการสนับสนุนการตั้งครรภ์และการคลอดบุตร
• การสนับสนุนทางจิตวิทยาของการพัฒนาความเป็นพ่อแม่

คำถามและภารกิจ

การพัฒนาวิทยาศาสตร์ของครอบครัวและการเปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์ในครอบครัวและการแต่งงาน

มีการค้นคว้าวิจัยมากมายเกี่ยวกับครอบครัวและการแต่งงานตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปัจจุบัน แม้แต่นักคิดโบราณเพลโตและอริสโตเติลยังยืนยันความคิดเห็นของพวกเขาเกี่ยวกับการแต่งงานและครอบครัว วิพากษ์วิจารณ์ประเภทครอบครัวในสมัยนั้นและเสนอโครงการเพื่อการเปลี่ยนแปลง

วิทยาศาสตร์มีข้อมูลที่กว้างขวางและเชื่อถือได้เกี่ยวกับธรรมชาติของความสัมพันธ์ในครอบครัวในประวัติศาสตร์ของการพัฒนาสังคม การเปลี่ยนแปลงในครอบครัวได้วิวัฒนาการมาจากความสำส่อน (ความสำส่อน) การแต่งงานแบบกลุ่ม การปกครองแบบมีครอบครัวและการปกครองแบบปิตาธิปไตยไปจนถึงการมีคู่สมรสคนเดียว ครอบครัวผ่านจากรูปแบบที่ต่ำกว่าไปสู่สังคมที่สูงกว่าเมื่อสังคมก้าวขึ้นสู่ขั้นตอนของการพัฒนา

จากการวิจัยทางชาติพันธุ์วิทยา ประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติสามารถแยกแยะยุคสามยุคได้: ความป่าเถื่อน ความป่าเถื่อน และอารยธรรม แต่ละคนมีสถาบันทางสังคมของตนเอง รูปแบบความสัมพันธ์ที่โดดเด่นระหว่างชายและหญิงและครอบครัวของตนเอง

การมีส่วนร่วมอย่างมากในการศึกษาพลวัตของความสัมพันธ์ในครอบครัวในประวัติศาสตร์ของการพัฒนาสังคมถูกสร้างขึ้นโดยนักประวัติศาสตร์ชาวสวิส I. Ya. 1865)

สำหรับระยะเริ่มต้นของการพัฒนาสังคมมีลักษณะสำส่อนทางเพศ ด้วยการกำเนิดของการคลอดบุตร การแต่งงานแบบกลุ่มก็เกิดขึ้น ซึ่งควบคุมความสัมพันธ์เหล่านี้ กลุ่มชายและหญิงอาศัยอยู่เคียงข้างกันและอยู่ใน "การแต่งงานของชุมชน" - ผู้ชายแต่ละคนถือว่าตัวเองเป็นสามีของผู้หญิงทุกคน ครอบครัวกลุ่มค่อยๆก่อตัวขึ้นซึ่งผู้หญิงคนนั้นดำรงตำแหน่งพิเศษ ผ่าน hetaerism (gynecocracy) - ความสัมพันธ์บนพื้นฐานของตำแหน่งสูงของผู้หญิงในสังคม - ทุกประเทศผ่านไปในทิศทางของการแต่งงานส่วนบุคคลและครอบครัว เด็ก ๆ อยู่ในกลุ่มสตรีและเมื่อโตขึ้นจึงย้ายไปอยู่กลุ่มชาย ในขั้นต้น endogamy ครอบงำ - ความสัมพันธ์อิสระภายในกลุ่มจากนั้นอันเป็นผลมาจากการเกิดขึ้นของ "ข้อห้าม" ทางสังคม, exogamy (จากกรีก "exo" - ภายนอกและ "gamos" - การแต่งงาน) - ข้อห้ามของการแต่งงานภายใน "ของตัวเอง" แคลนและความต้องการที่จะเข้าร่วมกับสมาชิกของชุมชนอื่น สกุลประกอบด้วยส่วนต่างๆ ที่เกิดขึ้นระหว่างการรวมตัวของชนเผ่าต่างถิ่นสองเผ่าที่เป็นเส้นตรง หรือ phratries (องค์กรสองตระกูล) ซึ่งชายและหญิงไม่สามารถแต่งงานกันได้ แต่พบคู่ครองระหว่างชายและหญิงของอีกครึ่งหนึ่ง ของสกุล ข้อห้ามของการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง (ข้อห้ามเกี่ยวกับการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง) ได้รับการตรวจสอบโดย E. Westermark เขาพิสูจน์ว่าบรรทัดฐานทางสังคมที่ทรงพลังนี้ทำให้ครอบครัวเข้มแข็ง ครอบครัวที่มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดปรากฏขึ้น: กลุ่มการแต่งงานถูกแบ่งตามรุ่น ไม่รวมความสัมพันธ์ทางเพศระหว่างพ่อแม่และลูก

ต่อมาครอบครัว Punaluan ได้พัฒนาขึ้น - การแต่งงานแบบกลุ่มที่มีพี่น้องกับภรรยาหรือกลุ่มพี่สาวกับสามี ในครอบครัวดังกล่าว ไม่รวมการมีเพศสัมพันธ์ระหว่างพี่น้องสตรี เครือญาติถูกกำหนดจากฝ่ายมารดาไม่ทราบความเป็นพ่อ ครอบครัวดังกล่าวถูกสังเกตโดยแอล. มอร์แกนในชนเผ่าอินเดียนของอเมริกาเหนือ

จากนั้นการแต่งงานที่มีภรรยาหลายคนก็เกิดขึ้น: การมีภรรยาหลายคน, การมีภรรยาหลายคน คนป่าฆ่าเด็กแรกเกิด เนื่องจากมีผู้ชายมากเกินไปในแต่ละเผ่า และผู้หญิงมีสามีหลายคน ในสถานการณ์เช่นนี้ เมื่อไม่สามารถระบุความเป็นเครือญาติของบิดาได้ สิทธิของมารดาก็พัฒนาขึ้น (สิทธิในการมีลูกยังคงอยู่กับมารดา)

การมีภรรยาหลายคนเกิดขึ้นเนื่องจากการสูญเสียผู้ชายอย่างมีนัยสำคัญในช่วงสงคราม มีผู้ชายไม่กี่คนและมีภรรยาหลายคน

บทบาทนำในครอบครัวได้เปลี่ยนจากผู้หญิง (แม่ชี) เป็นผู้ชาย (ปิตาธิปไตย) แก่นแท้ของการปกครองแบบปิตาธิปไตยเกี่ยวข้องกับกฎหมายมรดกเช่น ด้วยอำนาจของพ่อ ไม่ใช่สามี ภาระกิจของผู้หญิงลดลงเหลือเพียงการเกิดของลูก ทายาทของพ่อ เธอต้องสังเกตความซื่อสัตย์ในการสมรส เนื่องจากความเป็นแม่นั้นชัดเจนเสมอ แต่ความเป็นพ่อนั้นไม่เป็นเช่นนั้น

ในประมวลกฎหมายของกษัตริย์ฮัมมูราบีแห่งบาบิโลน หลายพันปีก่อนคริสตกาล การมีคู่สมรสคนเดียวได้รับการประกาศ แต่ในขณะเดียวกัน ความไม่เท่าเทียมกันของชายและหญิงก็ได้รับการแก้ไข เจ้านายในครอบครัวที่มีคู่สมรสคนเดียวเป็นพ่อชายที่สนใจจะรักษาทรัพย์สินไว้ในมือของทายาทสายเลือด องค์ประกอบของครอบครัวมีข้อ จำกัด อย่างมากผู้หญิงต้องการความซื่อสัตย์ในการสมรสที่เข้มงวดที่สุดและการล่วงประเวณีถูกลงโทษอย่างรุนแรง อย่างไรก็ตาม ผู้ชายได้รับอนุญาตให้รับนางสนม กฎหมายที่คล้ายคลึงกันออกในสมัยโบราณและยุคกลางในทุกประเทศ

นักชาติพันธุ์วิทยาหลายคนตั้งข้อสังเกตว่าการค้าประเวณีเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับการมีคู่สมรสคนเดียว ในบางสังคม โสเภณีทางศาสนาเป็นที่แพร่หลาย: ผู้นำของชนเผ่า นักบวช หรือตัวแทนอื่นๆ ของเจ้าหน้าที่มีสิทธิ์ที่จะใช้เวลาในคืนวันแต่งงานครั้งแรกกับเจ้าสาว ความเชื่อมีชัยว่าพระสงฆ์ใช้สิทธิในคืนแรกทำให้การสมรสศักดิ์สิทธิ์ ถือเป็นเกียรติอย่างยิ่งสำหรับคู่บ่าวสาวหากกษัตริย์ใช้สิทธิ์ในคืนแรก

ในการศึกษาที่อุทิศให้กับปัญหาของครอบครัว ขั้นตอนหลักของวิวัฒนาการนั้นถูกติดตาม: สำหรับแทบทุกชนชาติ บัญชีเกี่ยวกับเครือญาติผ่านทางมารดานำหน้าบัญชีเกี่ยวกับเครือญาติผ่านทางบิดา ในระยะแรกของความสัมพันธ์ทางเพศ ควบคู่ไปกับความสัมพันธ์ชั่วคราว (ระยะสั้นและเป็นครั้งคราว) เสรีภาพในการสมรสอย่างกว้างขวางได้รับชัยชนะ เสรีภาพทางเพศค่อยๆ ถูกจำกัด จำนวนผู้ที่มีสิทธิในการสมรสกับผู้หญิง (หรือผู้ชาย) คนนี้หรือคนนั้นก็ลดลง พลวัตของความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสในประวัติศาสตร์ของการพัฒนาสังคมประกอบด้วยการเปลี่ยนจากการแต่งงานแบบกลุ่มเป็นการแต่งงานส่วนบุคคล

ความสัมพันธ์ระหว่างพ่อแม่และลูกก็เปลี่ยนไปตลอดประวัติศาสตร์ มีหกรูปแบบของความสัมพันธ์กับเด็ก

Infanticidal - การฆ่าเด็ก, ความรุนแรง (ตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงศตวรรษที่ 4)

การขว้างปา - เด็กถูกมอบให้พยาบาล, ให้กับครอบครัวแปลก ๆ, ไปอาราม, ฯลฯ (ศตวรรษที่ IV-XVII)

ไม่ชัดเจน - เด็ก ๆ ไม่ถือว่าเป็นสมาชิกเต็มรูปแบบของครอบครัว พวกเขาถูกปฏิเสธความเป็นอิสระความเป็นตัวของตัวเอง "หล่อหลอม" ใน "ภาพลักษณ์และความคล้ายคลึง" ในกรณีที่มีการต่อต้านพวกเขาจะถูกลงโทษอย่างรุนแรง (ศตวรรษที่ XIV-XVII)

ล่วงล้ำ - เด็กใกล้ชิดกับพ่อแม่มากขึ้นพฤติกรรมของเขาถูกควบคุมอย่างเข้มงวด โลกภายในควบคุม (ศตวรรษที่สิบแปด)

การเข้าสังคม - ความพยายามของผู้ปกครองมีจุดมุ่งหมายเพื่อเตรียมเด็กให้พร้อมสำหรับชีวิตอิสระ, การก่อตัวของตัวละคร; เด็กเป็นเป้าหมายของการเลี้ยงดูและการศึกษา (XIX - ต้นศตวรรษที่ XX)

การช่วยเหลือ - ผู้ปกครองพยายามสร้างความมั่นใจในการพัฒนาเด็กแต่ละคนโดยคำนึงถึงความโน้มเอียงและความสามารถของเขาเพื่อสร้างการติดต่อทางอารมณ์ (กลางศตวรรษที่ 20 - ปัจจุบัน)

ในศตวรรษที่ 19 การศึกษาเชิงประจักษ์เกี่ยวกับขอบเขตทางอารมณ์ของครอบครัว แรงผลักดันและความต้องการของสมาชิก (ส่วนใหญ่เป็นผลงานของ Frederic Le Play) ครอบครัวได้รับการศึกษาเป็นกลุ่มเล็ก ๆ ที่มีวัฏจักรชีวิตของตนเอง ประวัติการเกิดขึ้น การทำงาน และการสลายตัว เรื่องของการวิจัยคือ ความรู้สึก กิเลสตัณหา จิตใจและศีลธรรมของชีวิต ในพลวัตทางประวัติศาสตร์ของการพัฒนาความสัมพันธ์ในครอบครัว Le Play ระบุทิศทางจากประเภทครอบครัวปิตาธิปไตยไปสู่ความไม่มั่นคงด้วยการดำรงอยู่ของพ่อแม่และลูกที่กระจัดกระจายด้วยความอ่อนแอของอำนาจของบิดาซึ่งนำไปสู่ความโกลาหลของสังคม

นอกจากนี้ การศึกษาความสัมพันธ์ในครอบครัวยังเน้นการศึกษาปฏิสัมพันธ์ การสื่อสาร ความยินยอมระหว่างบุคคล ความใกล้ชิดของสมาชิกในครอบครัวในสถานการณ์ทางสังคมและครอบครัวต่างๆ เกี่ยวกับการจัดชีวิตครอบครัวและปัจจัยด้านความมั่นคงของครอบครัวเป็นกลุ่ม ( ผลงานของ J. Piaget, Z. Freud และผู้ติดตามของพวกเขา)

การพัฒนาสังคมกำหนดการเปลี่ยนแปลงในระบบค่านิยมและบรรทัดฐานทางสังคมของการแต่งงานและครอบครัวที่สนับสนุนครอบครัวขยายบรรทัดฐานทางสังคมวัฒนธรรมของอัตราการเกิดที่สูงถูกแทนที่ด้วยบรรทัดฐานทางสังคมที่มีอัตราการเกิดต่ำ

ลักษณะแห่งชาติของความสัมพันธ์ในครอบครัว

จนถึงกลางศตวรรษที่ XIX ครอบครัวถือเป็นไมโครโมเดลเริ่มต้นของสังคม ความสัมพันธ์ทางสังคมมาจากความสัมพันธ์ในครอบครัว สังคมถูกตีความโดยนักวิจัยว่าเป็นครอบครัวที่เติบโตขึ้นในวงกว้าง ยิ่งกว่านั้น เป็นครอบครัวปิตาธิปไตยที่มีคุณสมบัติสอดคล้องกัน ได้แก่ เผด็จการ ทรัพย์สิน การอยู่ใต้บังคับบัญชา ฯลฯ

ชาติพันธุ์วิทยาได้สะสมวัสดุที่สะท้อนอย่างกว้างขวาง ลักษณะประจำชาติความสัมพันธ์ในครอบครัว. ใช่ใน กรีกโบราณครอบงำโดยคู่สมรสคนเดียว ครอบครัวมีมากมาย มีข้อห้ามการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง พ่อเป็นเจ้านายของภรรยา ลูกๆ สนม ผู้ชายมีสิทธิมากขึ้น ผู้หญิงในข้อหากบฏต้องถูกลงโทษอย่างรุนแรง แต่ชาวสปาร์ตันสามารถมอบภรรยาของเขาให้กับแขกทุกคนที่ถามเขาเกี่ยวกับเรื่องนี้ ลูกของผู้ชายคนอื่น ๆ ยังคงอยู่ในครอบครัวหากพวกเขาเป็นเด็กชายที่แข็งแรง

ในกรุงโรมโบราณยินดีต้อนรับคู่สมรสคนเดียว แต่การนอกใจกันแพร่หลายออกไป ตามกฎหมายของกฎหมายโรมัน การแต่งงานมีขึ้นเพื่อจุดประสงค์ในการให้กำเนิดเท่านั้น พิธีแต่งงานมีความสำคัญอย่างยิ่ง มีราคาแพงมาก ทาสีให้ละเอียดที่สุด อำนาจของพ่อนั้นยอดเยี่ยมมาก เด็ก ๆ เชื่อฟังเพียงผู้เดียว ผู้หญิงถือเป็นส่วนหนึ่งของทรัพย์สินของสามี

วิทยาศาสตร์มีข้อมูลมากมายเกี่ยวกับผลกระทบของศาสนาคริสต์ที่มีต่อสถาบันของครอบครัวในหลายประเทศทั่วโลก หลักคำสอนของคริสตจักรทำให้การมีคู่สมรสคนเดียว ความบริสุทธิ์ทางเพศ พรหมจรรย์ การมีภรรยาหลายคนที่ถูกสาปแช่ง อย่างไรก็ตาม ในทางปฏิบัติ พระสงฆ์ไม่ได้ปฏิบัติตามศีลของโบสถ์เสมอไป คริสตจักรยกย่องความบริสุทธิ์ การละเว้นในการเป็นม่าย การแต่งงานที่ดีงาม การแต่งงานของคริสเตียนกับคนที่ไม่ใช่คริสเตียนถือเป็นบาป ทัศนคติเสรีนิยมที่มีต่อพวกเขาเป็นเพียงในช่วงของศาสนาคริสต์ยุคแรกเท่านั้น เนื่องจากเชื่อกันว่าด้วยความช่วยเหลือจากการแต่งงาน คริสเตียนสามารถเปลี่ยนคนที่ทำผิดอีกคนหนึ่งเป็นความเชื่อที่แท้จริงได้

ในศาสนาคริสต์ยุคแรก การแต่งงานถือเป็นเรื่องส่วนตัว ในอนาคตบรรทัดฐานของการแต่งงานด้วยความยินยอมของนักบวชได้รับการแก้ไข แม้แต่หญิงม่ายก็ไม่สามารถแต่งงานใหม่ได้หากปราศจากพรของเขา

คริสตจักรยังกำหนดกฎของความสัมพันธ์ทางเพศ ในปี ค.ศ. 398 มหาวิหารคาร์ฟาเนสตัดสินใจว่าหญิงสาวต้องรักษาพรหมจรรย์ไว้สามวันสามคืนหลังงานแต่งงาน และต่อมาภายหลังได้รับอนุญาตให้มีเพศสัมพันธ์ในคืนวันแต่งงาน แต่มีเงื่อนไขว่าจะต้องชำระค่าธรรมเนียมของโบสถ์เท่านั้น

อย่างเป็นทางการ ศาสนาคริสต์ยอมรับความเท่าเทียมกันทางจิตวิญญาณของผู้หญิงและผู้ชาย อย่างไรก็ตาม ในความเป็นจริง ตำแหน่งของผู้หญิงถูกขายหน้า มีเพียงสตรีบางประเภทเท่านั้น - หญิงม่าย หญิงพรหมจารี รับใช้ในอารามและโรงพยาบาล - มีอำนาจในสังคมที่อยู่ในตำแหน่งที่ได้รับสิทธิพิเศษ

ครอบครัวในรัสเซีย

ในรัสเซีย ความสัมพันธ์ในครอบครัวกลายเป็นเป้าหมายของการศึกษาในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 เท่านั้น

แหล่งที่มาของการศึกษาคือพงศาวดารรัสเซียโบราณและงานวรรณกรรม นักประวัติศาสตร์ D.N. Dubakin, M.M. Kovalevsky และคนอื่นๆ ได้วิเคราะห์เชิงลึกเกี่ยวกับความสัมพันธ์ในครอบครัวและการแต่งงานในรัสเซียโบราณ ความสนใจเป็นพิเศษในการศึกษารหัสตระกูล Domostroy ซึ่งเป็นอนุสาวรีย์ทางวรรณกรรมของศตวรรษที่ 16 ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1849

ในยุค 20-50 การวิจัยในศตวรรษที่ XX สะท้อนถึงแนวโน้มการพัฒนาความสัมพันธ์ในครอบครัวสมัยใหม่ ดังนั้น P. A. โซโรคินจึงวิเคราะห์ปรากฏการณ์วิกฤตในครอบครัวโซเวียต: ความอ่อนแอของความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสพ่อแม่และลูก ความรู้สึกของเครือญาติได้กลายเป็นสายสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้นน้อยกว่าความสนิทสนมของพรรค ในช่วงเวลาเดียวกัน ผลงานที่อุทิศให้กับ "ปัญหาของผู้หญิง" ก็ปรากฏขึ้น ในบทความของ อ.เอ็ม. กลลนไต ได้ประกาศอิสรภาพของผู้หญิงจากสามี พ่อแม่ และความเป็นแม่ของเธอ จิตวิทยาและสังคมวิทยาของครอบครัวได้รับการประกาศว่าวิทยาศาสตร์เทียมของชนชั้นนายทุนไม่สอดคล้องกับลัทธิมาร์กซ์

ตั้งแต่กลางปี ​​50 จิตวิทยาครอบครัวเริ่มฟื้นคืนชีพ ทฤษฎีปรากฏขึ้นที่อธิบายการทำงานของครอบครัวในฐานะระบบ แรงจูงใจในการแต่งงาน เผยให้เห็นลักษณะของความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสและความสัมพันธ์ระหว่างพ่อแม่และลูก สาเหตุของความขัดแย้งในครอบครัวและการหย่าร้าง จิตบำบัดในครอบครัวเริ่มพัฒนาอย่างแข็งขัน (Yu.A. Aleshina, A.S. Spivakovskaya, E.G. Eidemiller ฯลฯ )

การวิเคราะห์แหล่งที่มาช่วยให้เราสามารถติดตามพลวัตของการพัฒนาความสัมพันธ์ในครอบครัว "จากรัสเซียไปยังรัสเซีย" ในแต่ละขั้นตอนของการพัฒนาสังคม โมเดลเชิงบรรทัดฐานของครอบครัวมีชัย ซึ่งรวมถึงสมาชิกในครอบครัวที่มีสถานภาพ สิทธิและหน้าที่บางประการ และพฤติกรรมเชิงบรรทัดฐาน

รูปแบบครอบครัวก่อนคริสตศักราชเชิงบรรทัดฐานรวมถึงพ่อแม่และลูก ความสัมพันธ์ระหว่างแม่และพ่ออาจเป็นความขัดแย้ง หรือสร้างขึ้นบนหลักการของ ลูกอยู่ใต้บังคับบัญชาของพ่อแม่ ความขัดแย้งของรุ่น ความขัดแย้งของพ่อแม่และลูกเป็นลักษณะเฉพาะ การกระจายบทบาทในครอบครัวถือเป็นความรับผิดชอบของผู้ชายต่อสภาพแวดล้อมภายนอก ธรรมชาติ และสังคม ในขณะที่ผู้หญิงอยู่ในพื้นที่ภายในของครอบครัว ในบ้านมากกว่า สถานะของคนที่แต่งงานแล้วนั้นสูงกว่าคนโสด ผู้หญิงมีอิสระทั้งก่อนแต่งงานและในการแต่งงาน พลังของผู้ชาย-สามี-พ่อ-ถูกจำกัด ผู้หญิงคนนั้นมีสิทธิ์หย่าและสามารถกลับไปหาครอบครัวของพ่อแม่ได้ อำนาจที่ไม่ จำกัด ในครอบครัวได้รับความสุขจาก "bolyiukha" - ภรรยาของพ่อหรือลูกชายคนโตตามกฎแล้วผู้หญิงที่มีความสามารถและมีประสบการณ์มากที่สุด ทุกคนต้องเชื่อฟังเธอ - ทั้งผู้หญิงและผู้ชายที่อายุน้อยกว่าในครอบครัว

ด้วยการถือกำเนิดของแบบจำลองครอบครัวคริสเตียน (ศตวรรษที่ XII-XIV) ความสัมพันธ์ระหว่างสมาชิกในครัวเรือนเปลี่ยนไป ชายผู้นั้นเริ่มครองอำนาจสูงสุดเหนือพวกเขาทุกคนต้องเชื่อฟังเขาเขาต้องรับผิดชอบต่อครอบครัว ความสัมพันธ์ของคู่สมรสในการแต่งงานของคริสเตียนทำให้เกิดความตระหนักที่ชัดเจนของสมาชิกในครอบครัวแต่ละคนในสถานที่ของเขา สามีในฐานะหัวหน้าครอบครัวมีหน้าที่รับผิดชอบภรรยาก็ถ่อมตนเป็นอันดับสอง เธอได้รับคำสั่งให้ทำงานเย็บปักถักร้อย การบ้านตลอดจนการอบรมเลี้ยงดูบุตร แม่และเด็กค่อนข้างโดดเดี่ยว ถูกทิ้งไว้กับอุปกรณ์ของตัวเอง แต่ในขณะเดียวกัน พวกเขารู้สึกถึงพลังที่มองไม่เห็นและน่าเกรงขามของพ่อ “ เลี้ยงลูกในข้อห้าม”, “ รักลูกชายของคุณ, เพิ่มบาดแผลของเขา” - เขียนใน Domostroy หน้าที่หลักของเด็กคือการเชื่อฟังอย่างแท้จริง รักพ่อแม่ ดูแลพวกเขาในวัยชรา

ในขอบเขตของความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลของคู่สมรส บทบาทของผู้ปกครองมีอิทธิพลเหนือบทบาททางเพศ บทบาทหลังไม่ได้ถูกปฏิเสธโดยสิ้นเชิง แต่ได้รับการยอมรับว่าไม่มีนัยสำคัญ ภรรยาต้อง “เลิกทำ” สามีของเธอ นั่นคือ ดำเนินการตามความปรารถนาของเขา

Domostroy กล่าวว่า ความสุขในครอบครัว ได้แก่ ความสะดวกสบายในบ้าน อาหารอร่อย เกียรติยศและความเคารพจากเพื่อนบ้าน การผิดประเวณี ภาษาหยาบคาย ความโกรธถูกประณาม การประณามบุคคลสำคัญและเป็นที่เคารพนับถือถือเป็นการลงโทษที่เลวร้ายสำหรับครอบครัว การพึ่งพาความคิดเห็นของผู้คนเป็นคุณสมบัติหลักของลักษณะประจำชาติของความสัมพันธ์ในครอบครัวในรัสเซีย สภาพแวดล้อมทางสังคมจำเป็นต้องแสดงความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัว และห้ามเปิดเผยความลับของครอบครัวโดยเด็ดขาด กล่าวคือ มีสองโลก - เพื่อตัวเองและเพื่อผู้คน

รัสเซียเช่นเดียวกับชาวสลาฟตะวันออกทั้งหมดเป็นเวลานานถูกครอบงำโดยครอบครัวใหญ่รวมญาติในสายตรงและด้านข้าง ครอบครัวดังกล่าวรวมถึงปู่ ลูกชาย หลาน และเหลน คู่สมรสหลายคู่ร่วมกันเป็นเจ้าของทรัพย์สินและดำเนินกิจการบ้านเรือน ครอบครัวนี้นำโดยชายฉกรรจ์ที่มากด้วยประสบการณ์ เป็นผู้ใหญ่ และมีความสามารถ ซึ่งมีอำนาจเหนือสมาชิกทุกคนในครอบครัว ตามกฎแล้วเขามีที่ปรึกษา - หญิงชราคนหนึ่งที่ดูแลบ้าน แต่ไม่มีอำนาจในครอบครัวเช่นนี้ในศตวรรษที่ XII-XIV ตำแหน่งของผู้หญิงที่เหลือนั้นไม่มีใครเทียบได้อย่างสมบูรณ์ - พวกเขาไม่มีอำนาจจริง ๆ พวกเขาไม่ได้รับมรดกใด ๆ ในกรณีที่คู่สมรสเสียชีวิต

ภายในศตวรรษที่ 18 ในรัสเซียครอบครัวของญาติสองหรือสามชั่วอายุคนเป็นเส้นตรงได้กลายเป็นบรรทัดฐาน

ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ XIX-XX นักวิจัยบันทึกวิกฤตครอบครัวพร้อมกับความขัดแย้งภายในอย่างลึกซึ้ง อำนาจเผด็จการของผู้ชายหายไป ครอบครัวสูญเสียหน้าที่การผลิตที่บ้าน ครอบครัวนิวเคลียร์ซึ่งประกอบด้วยคู่สมรสและบุตรได้กลายเป็นแบบอย่างเชิงบรรทัดฐาน

ในเขตชานเมืองทางตะวันออกและทางใต้ของรัสเซียก่อนการปฏิวัติ ชีวิตครอบครัวถูกสร้างขึ้นตามประเพณีปรมาจารย์ การมีภรรยาหลายคนได้รับการเก็บรักษาไว้ และอำนาจอันไม่จำกัดของบิดาเหนือเด็ก บางคนมีธรรมเนียมที่จะรับคาลิม - ค่าไถ่สำหรับเจ้าสาว ไม่ใช่เรื่องแปลกที่พ่อแม่จะตกลงกันได้ในขณะที่เจ้าสาวและเจ้าบ่าวยังเด็กอยู่ หรือแม้กระทั่งก่อนที่พวกเขาเกิด นอกจากนี้ยังมีการลักพาตัวเจ้าสาวอีกด้วย เมื่อถูกลักพาตัวหรือซื้อภรรยาสามีก็กลายเป็นเจ้าของเต็มของเธอ ชะตากรรมของภรรยาเป็นเรื่องยากโดยเฉพาะอย่างยิ่งหากเธอจบลงในครอบครัวที่สามีมีภรรยาหลายคนแล้ว ในครอบครัวมุสลิม ภริยามีลำดับชั้นบางอย่าง ซึ่งก่อให้เกิดการชิงดีชิงเด่นและความริษยา ในบรรดาชนชาติตะวันออกการหย่าร้างเป็นสิทธิพิเศษของผู้ชายคนหนึ่งซึ่งทำได้ง่ายมาก: สามีก็เตะภรรยาของเขาออกไป

ผู้คนมากมายในไซบีเรีย ทางเหนือและ ตะวันออกอันไกลโพ้นเป็นเวลานานเศษของระบบชนเผ่าและการมีภรรยาหลายคนได้รับการเก็บรักษาไว้ ผู้คนอยู่ภายใต้อิทธิพลที่แข็งแกร่งของหมอผี

การศึกษาสมัยใหม่เกี่ยวกับความสัมพันธ์ในครอบครัวและการแต่งงาน

ปัจจุบันปัญหาการแต่งงาน - ความเป็นพ่อแม่ - เครือญาติได้รับความสนใจมากขึ้นไม่เพียง แต่ในทางทฤษฎีเท่านั้น แต่ยังในทางปฏิบัติด้วย ในผลงานของ Yu. I. Aleshina, V. N. Druzhinin, S. V. Kovalev, A. S. Spivakovskaya, E. G. Eidemiller และนักวิทยาศาสตร์คนอื่น ๆ เน้นว่าครอบครัวสะท้อนให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงทั้งหมดที่เกิดขึ้นในสังคมโดยตรงหรือโดยอ้อม แม้ว่าจะมีความเป็นอิสระญาติก็ตาม ความมั่นคง แม้จะมีการเปลี่ยนแปลงและความวุ่นวายทั้งหมด แต่ครอบครัวในฐานะสถาบันทางสังคมก็รอดชีวิตมาได้ ที่ ปีที่แล้วความผูกพันกับสังคมของเธออ่อนแอลง ซึ่งส่งผลกระทบในทางลบต่อทั้งครอบครัวและสังคมโดยรวม ซึ่งต้องการการฟื้นฟูค่านิยมเก่า ศึกษาแนวโน้มและกระบวนการใหม่ๆ ตลอดจนการจัดเตรียมความพร้อมของคนหนุ่มสาวสำหรับชีวิตครอบครัว

จิตวิทยาความสัมพันธ์ในครอบครัวกำลังพัฒนาที่เกี่ยวข้องกับงานป้องกันโรคประสาทและจิตใจตลอดจนปัญหาการศึกษาของครอบครัว ประเด็นที่พิจารณาโดยจิตวิทยาครอบครัวมีความหลากหลาย: นี่คือปัญหาของการสมรส ความสัมพันธ์ระหว่างพ่อแม่และลูก ความสัมพันธ์กับคนรุ่นเก่าในครอบครัว ทิศทางการพัฒนา การวินิจฉัย การให้คำปรึกษาครอบครัว และการแก้ไขความสัมพันธ์

ครอบครัวเป็นเป้าหมายของการศึกษาวิทยาศาสตร์มากมาย - สังคมวิทยา เศรษฐศาสตร์ กฎหมาย ชาติพันธุ์วิทยา จิตวิทยา ประชากรศาสตร์ การสอน ฯลฯ แต่ละคนศึกษาแง่มุมเฉพาะของการทำงานและการพัฒนาครอบครัวตามหัวข้อ เศรษฐกิจ - ด้านผู้บริโภคของครอบครัวและการมีส่วนร่วมในการผลิตสินค้าและบริการ ชาติพันธุ์วิทยา - ลักษณะของวิถีชีวิตและวิถีชีวิตของครอบครัวที่มีลักษณะทางชาติพันธุ์ต่างกัน ประชากรศาสตร์เป็นบทบาทของครอบครัวในกระบวนการขยายพันธุ์ของประชากร การสอน - โอกาสทางการศึกษา

การผสมผสานของการศึกษาเรื่องครอบครัวในด้านต่างๆ เหล่านี้ทำให้สามารถรับมุมมองแบบองค์รวมของครอบครัวว่าเป็นปรากฏการณ์ทางสังคมที่รวมเอาคุณลักษณะของสถาบันทางสังคมและกลุ่มย่อยเข้าด้วยกัน

จิตวิทยาความสัมพันธ์ในครอบครัวมุ่งเน้นไปที่การศึกษารูปแบบของความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลในครอบครัว ความสัมพันธ์ภายในครอบครัว (ความมั่นคง ความมั่นคง) จากมุมมองที่มีอิทธิพลต่อการพัฒนาบุคคล ความรู้ความสม่ำเสมอทำให้สามารถดำเนินการได้ ฝึกงานกับครอบครัว วินิจฉัย และช่วยสร้างความสัมพันธ์ในครอบครัว พารามิเตอร์หลักของความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล ได้แก่ ความแตกต่างของสถานะและบทบาท ระยะห่างทางจิตวิทยา ความจุของความสัมพันธ์ พลวัต ความมั่นคง

ครอบครัวในฐานะสถาบันทางสังคมมีแนวโน้มการพัฒนาของตนเอง ทุกวันนี้ การปฏิเสธข้อกำหนดดั้งเดิมของครอบครัวในลำดับที่ชัดเจน: การแต่งงาน เพศ การให้กำเนิด (เกิด เกิด) ไม่ถือเป็นการละเมิดบรรทัดฐานทางสังคมวัฒนธรรมอีกต่อไป (การคลอดบุตรนอกสมรส ความสัมพันธ์ทางเพศก่อนแต่งงาน คุณค่าของความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดของสามีและภรรยา ฯลฯ )

ผู้หญิงสมัยใหม่หลายคนไม่มองว่าการเป็นแม่เป็นคุณลักษณะของการแต่งงานโดยเฉพาะ ครอบครัวหนึ่งในสามมองว่าการคลอดบุตรเป็นอุปสรรคต่อการแต่งงาน และผู้หญิงเป็นมากกว่าผู้ชาย (36% และ 29% ตามลำดับ) ระบบบรรทัดฐานทางสังคมและวัฒนธรรมปรากฏขึ้น - จริยธรรมในการสร้างสรรค์: เป็นการดีกว่า แต่ไม่จำเป็นที่จะแต่งงาน การมีลูกเป็นสิ่งที่พึงปรารถนา แต่การไม่มีพวกเขานั้นไม่ใช่เรื่องผิดปกติ ชีวิตทางเพศนอกการแต่งงานไม่ใช่บาปมหันต์

ทิศทางใหม่ในการพัฒนาจิตวิทยาความสัมพันธ์ในครอบครัวคือการพัฒนาพื้นฐานของระเบียบวิธีซึ่งอาศัยการหลีกเลี่ยงการกระจายตัว การสุ่ม และการสัญชาตญาณ ตามหลักระเบียบวิธีปฏิบัติหลักของความสม่ำเสมอ ความสัมพันธ์ในครอบครัวเป็นความสมบูรณ์ที่มีโครงสร้าง ซึ่งองค์ประกอบต่างๆ เชื่อมโยงถึงกันและพึ่งพาอาศัยกัน ความสัมพันธ์เหล่านี้คือความสัมพันธ์ในครอบครัว พ่อแม่ลูก พ่อแม่ลูก ลูกกับลูก ปู่ย่าตายาย ปู่ย่าตายาย ปู่ย่าตายาย-ลูก

หลักการระเบียบวิธีที่สำคัญ - เสริมฤทธิ์กัน - ช่วยให้เราสามารถพิจารณาพลวัตของความสัมพันธ์ในครอบครัวจากมุมมองของความไม่เป็นเส้นตรง ไม่สมดุล โดยคำนึงถึงช่วงเวลาของวิกฤต

ในปัจจุบัน จิตบำบัดในครอบครัวกำลังได้รับการพัฒนาอย่างแข็งขัน โดยใช้แนวทางทางวิทยาศาสตร์อย่างเป็นระบบ ผสมผสานประสบการณ์ที่สั่งสมมา เผยให้เห็นรูปแบบการบำบัดทั่วไปสำหรับครอบครัวที่มีความผิดปกติด้านความสัมพันธ์

2. พื้นฐานทางทฤษฎีของการให้คำปรึกษาครอบครัว แนวทางการทำงานกับครอบครัว

วันนี้เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับพื้นฐานทฤษฎีพหุนิยมของจิตบำบัดครอบครัว และตามนั้น การให้คำปรึกษาครอบครัว ตามกฎหมายและกฎของการทำงานของครอบครัวที่กำหนดไว้ในกรอบของการฝึกจิตบำบัด ในทฤษฎีพหุนิยม ทั้งความแข็งแกร่งของการให้คำปรึกษาครอบครัวและความอ่อนแอ จุดแข็งคือปัญหาที่หลากหลายของชีวิตครอบครัวสอดคล้องกับทฤษฎีต่างๆ ในระดับต่างๆ ซึ่งเป็นไปได้ที่จะหาแบบจำลองคำอธิบายสำหรับ "กรณีพิเศษ กรณีพิเศษและกรณีเดียว" เกือบทุกกรณีที่เป็นเป้าหมายของ การให้คำปรึกษา ทฤษฎีส่งเสริมและพัฒนาซึ่งกันและกัน เสริมสร้างคลังแสงของวิธีการวินิจฉัยในการทำงานกับครอบครัวและวิธีการมีอิทธิพลทางจิตวิทยา จุดอ่อนของพหุนิยมพื้นฐานของการให้คำปรึกษาคือความคลุมเครือและหลายหลากของสัจพจน์ทางทฤษฎีนำไปสู่ความอ่อนแอและความคลุมเครือของข้อสรุปและข้อสรุปของนักจิตวิทยาที่ปรึกษาประสิทธิภาพต่ำในการทำงานของเขากับครอบครัว ที่ปรึกษาครอบครัวส่วนใหญ่มองเห็นทางออกจากสถานการณ์นี้ในการสร้างแนวทางบูรณาการในการให้คำปรึกษาครอบครัว

เกณฑ์สำหรับการสร้างความแตกต่างของแนวทางการบำบัดทางจิตบำบัดในการทำงานกับครอบครัว ได้แก่

· "หน่วย"การวิเคราะห์การทำงานของครอบครัวและปัญหาครอบครัว ภายในกรอบของแนวทางการเติมแบบอะตอมมิค สมาชิกในครอบครัวที่มีลักษณะเฉพาะและเลียนแบบไม่ได้สามารถกลายเป็น "หน่วย" ดังกล่าวได้ ในกรณีนี้ ครอบครัวถือเป็นชุดของบุคลิกภาพที่มีปฏิสัมพันธ์ในลักษณะที่ผสมผสานกัน กิจกรรมที่สำคัญของครอบครัวเป็นผลมาจากการรวมการกระทำของสมาชิกทั้งหมดอย่างง่าย ภายในกรอบของแนวทางระบบ หน่วยของการวิเคราะห์คือครอบครัวในฐานะระบบที่สมบูรณ์ซึ่งมีโครงสร้างบทบาทหน้าที่และมีลักษณะเฉพาะด้วยคุณสมบัติบางอย่าง แต่ละคนในครอบครัวที่รักษาตัวเองเป็นบุคคลและไม่ละลายในนั้นได้รับคุณสมบัติใหม่ที่มีคุณภาพซึ่งเปิดโอกาสสำหรับการเติบโตส่วนบุคคลและการพัฒนาตนเอง ครอบครัวถือเป็นเรื่องที่สมบูรณ์ของชีวิตและการพัฒนา

· โดยคำนึงถึงประวัติการพัฒนาครอบครัว การหวนกลับชั่วขณะ และอนาคต ดังนั้นจึงสามารถแยกแยะแนวทางหลักได้สองวิธี: พันธุกรรม-ประวัติศาสตร์ และการตรึงสถานะปัจจุบันของครอบครัวโดยไม่คำนึงถึงประวัติศาสตร์

มุ่งเน้นการสร้างสาเหตุของปัญหาและความยากลำบากในชีวิตของครอบครัว, ความผิดปกติ. ในที่นี้ เราสามารถพูดถึงสองแนวทางที่ประกอบขึ้นเป็นการแบ่งขั้ว (dichotomy) ในแง่หนึ่ง ครั้งแรกแนวทางเชิงสาเหตุมีจุดมุ่งหมายเพื่อสร้างความสัมพันธ์แบบเหตุและผลและการกำหนดบทบาทของเงื่อนไขและปัจจัยที่มีอิทธิพลต่อลักษณะของการทำงานของครอบครัว ที่สอง,วิธีการทางปรากฏการณ์วิทยาเปลี่ยนจุดสนใจไปที่การวิเคราะห์ชุดเหตุการณ์-เหตุการณ์ของชีวิตครอบครัวโดยไม่สนใจสาเหตุที่หลงเหลืออยู่ในอดีตอย่างจงใจ “ไม่สำคัญว่าเหตุผลใดที่นำไปสู่ความยากลำบากที่ครอบครัวประสบ สาเหตุมาจากเมื่อวาน ความยากลำบากกำลังประสบในวันนี้ มันเป็นสิ่งสำคัญที่จะหาวิธีและวิธีการที่จะเอาชนะปัญหาเหล่านี้ - นี่คือหลักการสำคัญของการทำงานกับครอบครัวของผู้สนับสนุนวิธีการปรากฏการณ์

ด้วยหลักเกณฑ์ที่กล่าวข้างต้น แนวทางบางอย่างในการทำงานกับครอบครัวสามารถแยกแยะได้

วิธีการทางจิตวิเคราะห์จุดเน้นอยู่ที่ความสัมพันธ์ระหว่างเด็กกับพ่อแม่ซึ่งกำหนดพัฒนาการของแต่ละบุคคลและความสำเร็จในชีวิตครอบครัวของเธอในอนาคต หน่วยของการวิเคราะห์คือบุคลิกภาพในความสัมพันธ์กับหุ้นส่วน รูปแบบหลักของความสัมพันธ์เหล่านี้คือ Oedipus complex และ Electra complex สันนิษฐานว่าในความสัมพันธ์ในชีวิตสมรส ผู้ป่วยมักจะทำซ้ำรูปแบบพื้นฐานของความสัมพันธ์กับพ่อแม่ของตนเองโดยไม่รู้ตัว สถานการณ์นี้เองที่เป็นสาเหตุของการถ่ายทอดประสบการณ์ครอบครัวและการสร้างกิจกรรมครอบครัวจากรุ่นสู่รุ่น ความสำเร็จของเอกราชของแต่ละบุคคลและการปรับโครงสร้างความสัมพันธ์กับครอบครัวต้นกำเนิดเป็นเป้าหมายหลักของกระบวนการบำบัด งานด้านจิตวิทยามุ่งเน้นไปที่การสร้างใหม่และการพักผ่อนหย่อนใจของอดีต การตระหนักถึงความอดกลั้นและอดกลั้น อาการของความยากลำบากในการสมรสถูกมองว่าเป็น "เครื่องหมาย" ของความขัดแย้งที่ยังไม่ได้รับการแก้ไขในอดีตและแรงผลักดันที่อดกลั้นในความสัมพันธ์กับพ่อแม่ ในจิตวิเคราะห์ อาการทำหน้าที่เป็นพื้นฐานในการระบุสาเหตุ มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการติดตามกลไกการสร้างอาการและการตระหนักรู้ถึงสาเหตุของปัญหาที่เกิดขึ้น การสร้างสะพานเชื่อมระหว่างความขัดแย้งในอดีตและปัญหาของความสัมพันธ์ในครอบครัวในปัจจุบัน

แนวทางพฤติกรรมเน้นความสำคัญของความสมดุลของการแลกเปลี่ยนซึ่งกันและกัน (ให้และรับ) หน่วยของการวิเคราะห์ที่นี่คือบุคลิกภาพในความสัมพันธ์และการมีปฏิสัมพันธ์กับสมาชิกในครอบครัว เน้นไปที่ความสามารถในการแก้ไขสถานการณ์ปัญหาและการก่อตัวของความสามารถในการปฏิบัติงานพิเศษ (ทักษะการสื่อสารและการแก้ปัญหา) สถานการณ์ปัญหา). ลักษณะทางพันธุกรรม-ประวัติศาสตร์ของการเกิดขึ้นของปัญหาภายในกรอบการให้คำปรึกษาเชิงพฤติกรรมนั้นไม่มีนัยสำคัญ ประเด็นนี้ไม่ได้เน้นที่สาเหตุลึกๆ แต่เน้นที่พฤติกรรมและการกระทำที่ผิดพลาดของสมาชิกในครอบครัว ซึ่งทำหน้าที่เป็นอุปสรรคและเป็นอุปสรรคต่อการแก้ปัญหาสถานการณ์ แบบจำลองพฤติกรรมทางสังคมที่ไม่เพียงพอในครอบครัว การควบคุมและการสนับสนุนที่ไม่มีประสิทธิภาพถือเป็นกลไกหลักในการสร้างพฤติกรรมที่ไม่ถูกต้องซึ่งนำไปสู่ปัญหาครอบครัว หากเราคำนึงถึงคำอธิบายของการเกิดขึ้นของปัญหาและความยากลำบากในครอบครัว จุดเน้นของงานของนักจิตอายุรเวทเชิงพฤติกรรมครอบครัวเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างเด็กกับพ่อแม่จะชัดเจน การทำงานกับคู่สมรสสร้างขึ้นภายใต้กรอบของทฤษฎีการแลกเปลี่ยนทางสังคม ซึ่งแต่ละคนพยายามที่จะได้รับรางวัลสูงสุดด้วยต้นทุนที่ต่ำที่สุด ความเท่าเทียมกันของการแลกเปลี่ยน - แสดงให้เห็นว่าความพึงพอใจในการสมรสเพิ่มขึ้นเมื่อจำนวนรางวัลที่ได้รับชดเชยค่าใช้จ่าย ระบบที่ได้รับการพัฒนาและดำเนินการมาอย่างดีสำหรับการวินิจฉัยลักษณะของพฤติกรรมร่วมกันของคู่สมรสและผู้ปกครองที่มีบุตร ขั้นตอนการปรับเปลี่ยนพฤติกรรมที่ชัดเจน ระบบการบ้านและแบบฝึกหัดที่คิดอย่างรอบคอบช่วยให้แนวทางพฤติกรรมในการช่วยครอบครัวแก้ปัญหาได้อย่างมีประสิทธิภาพค่อนข้างสูง ปัญหาของพวกเขา คุณลักษณะของพฤติกรรมการทำงานกับครอบครัวคือความพึงพอใจในการปฏิสัมพันธ์ระหว่างไดอาดิกส์ในฐานะหน่วยหนึ่งของการวิเคราะห์และอิทธิพลทางจิตวิทยา ทางเลือกของ dyad (สำหรับการเปรียบเทียบในจิตบำบัดครอบครัวอย่างเป็นระบบงานจะดำเนินการกับกลุ่มที่สามซึ่งรวมถึงคู่สมรส - พ่อแม่และลูก) มีเหตุผลสูงสุดตามหลักการแลกเปลี่ยนทางสังคมในการวิเคราะห์รูปแบบการทำงานของครอบครัว .

วิธีการทางปรากฏการณ์วิทยาบุคคลในระบบครอบครัวถือเป็นหน่วยวิเคราะห์ หลักการพื้นฐานของ "ที่นี่และตอนนี้" ต้องเน้นที่เหตุการณ์ปัจจุบันของครอบครัวเพื่อให้เกิดความรู้สึกและประสบการณ์ในระดับสูง ความเป็นจริงของการสื่อสารและการมีปฏิสัมพันธ์ในฐานะระบบของการสื่อสารด้วยวาจาและอวัจนภาษาเป็นเรื่องของการวิเคราะห์ทางจิตวิทยาและอิทธิพลทางจิตบำบัด (V. Satir, T. Gordon) การระบุเนื้อหา กฎการก่อสร้าง ผลกระทบของการสื่อสารต่อชีวิตของครอบครัวโดยรวมและต่อสมาชิกแต่ละคนคือเนื้อหาของการทำงานกับครอบครัว การก่อตัวของความสามารถในการสื่อสาร ทักษะของการสื่อสารที่มีประสิทธิภาพแบบเปิด เพิ่มความไวต่อความรู้สึกและสถานะและความรู้สึกของคู่ชีวิต ประสบการณ์ในปัจจุบันเป็นภารกิจหลักของจิตบำบัดครอบครัวภายใต้กรอบของแนวทางนี้

ครอบครัวบำบัดตามประสบการณ์ (K. Whitaker, V. Satir) มุ่งเน้นไปที่การเติบโตส่วนบุคคล การบรรลุความเป็นอิสระ เสรีภาพในการเลือก และความรับผิดชอบตามเป้าหมายของจิตบำบัด ความผิดปกติของครอบครัวเกิดจากการละเมิดการเติบโตส่วนบุคคลของสมาชิกและไม่ควรตกเป็นเป้าหมายของอิทธิพล ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและการมีปฏิสัมพันธ์เป็นเงื่อนไขสำหรับการเติบโตส่วนบุคคลเมื่อการสื่อสารเปิดกว้างและเต็มไปด้วยอารมณ์ สาเหตุของปัญหาในการสื่อสารนั้นไม่มีนัยสำคัญ งานนี้มุ่งเน้นไปที่การแก้ไขความเชื่อและความคาดหวัง กระตุ้นการเปลี่ยนแปลง

แนวทางของระบบจิตบำบัดครอบครัวแบบมีโครงสร้าง (S. Minukhin) เป็นหนึ่งในแนวโน้มที่น่าเชื่อถือที่สุดในจิตบำบัดครอบครัวขึ้นอยู่กับหลักการของแนวทางที่เป็นระบบ ครอบครัวถือเป็นระบบที่ครบถ้วน ลักษณะสำคัญของมันคือโครงสร้างของครอบครัว การกระจายบทบาท อำนาจสูงสุดและอำนาจ ขอบเขตของครอบครัว กฎของการสื่อสารและรูปแบบที่เกิดซ้ำซึ่งเป็นสาเหตุของปัญหาในครอบครัว ประการแรกจะเห็นได้ในความผิดปกติของครอบครัวและได้รับการแก้ไขในการจัดโครงสร้างใหม่ของครอบครัว ระบบ

ครอบครัวทำหน้าที่เป็นระบบที่พยายามรักษาและพัฒนาความสัมพันธ์ ในประวัติศาสตร์ ครอบครัวต้องผ่านวิกฤตอย่างต่อเนื่องและเป็นธรรมชาติ (การแต่งงาน การคลอดบุตร เด็กเข้าโรงเรียน การสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนและการตัดสินใจด้วยตนเอง การแยกจากพ่อแม่และการจากไป ฯลฯ) วิกฤตการณ์แต่ละครั้งจำเป็นต้องมีการปรับโครงสร้างองค์กรและการปรับโครงสร้างระบบครอบครัว ครอบครัวถือเป็นระบบพื้นฐานที่ประกอบด้วยระบบย่อยสามระบบ: การสมรส ความเป็นพ่อแม่ และพี่น้อง ขอบเขตของระบบและแต่ละระบบย่อยเป็นกฎที่กำหนดว่าใครและอย่างไรมีส่วนร่วมในปฏิสัมพันธ์ ขอบเขตอาจแข็งหรือยืดหยุ่นเกินไปก็ได้ ดังนั้นจึงส่งผลต่อการซึมผ่านของระบบ ความยืดหยุ่นที่มากเกินไปทำให้เกิดการแพร่กระจายของอาณาเขต กล่าวคือ กับรูปแบบการโต้ตอบที่คลุมเครือ และทำให้ระบบครอบครัวหรือระบบย่อยเสี่ยงต่อการรบกวนจากภายนอก พฤติกรรมที่เข้าแทรกแซงเนื่องจากความไม่ชัดเจนของขอบเขตครอบครัวนำไปสู่การสูญเสียเอกราชและความสามารถของสมาชิกในครอบครัวในการแก้ปัญหาด้วยตนเอง ในทางตรงกันข้าม ขอบเขตที่เข้มงวดเกินไปทำให้ครอบครัวติดต่อกับโลกภายนอกได้ยาก ทำให้มันโดดเดี่ยว แตกแยก โดยมีโอกาสจำกัดในการติดต่อและการสนับสนุนซึ่งกันและกัน

ความผิดปกติทางพฤติกรรมและความผิดปกติทางอารมณ์และส่วนบุคคลของสมาชิกในครอบครัวคนหนึ่งตามจิตบำบัดครอบครัวที่มีโครงสร้างเป็นตัวบ่งชี้ถึงความผิดปกติของครอบครัวในฐานะสิ่งมีชีวิตแบบองค์รวมเดียว ความสนใจของนักบำบัดโรคมุ่งเน้นไปที่กระบวนการที่เกิดขึ้นในครอบครัวในปัจจุบัน โดยไม่ต้องไปย้อนอดีต

การบำบัดด้วยครอบครัวเชิงกลยุทธ์ (D. Hailey) เป็นการผสมผสานการบำบัดที่เน้นปัญหาเข้ากับทฤษฎีการสื่อสารและทฤษฎีระบบ หน่วยของการวิเคราะห์ในที่นี้คือ ครอบครัวในฐานะระบบอินทิกรัล เน้นไปที่ปัจจุบัน หลักการของ "ที่นี่และเดี๋ยวนี้" ได้ผล การค้นหาสาเหตุไม่ใช่หน้าที่ของการบำบัด เนื่องจากการมีอยู่ของปัญหาได้รับการสนับสนุนโดยกระบวนการปฏิสัมพันธ์ต่อเนื่องที่ต้องเปลี่ยนแปลง บทบาทของนักบำบัดโรคมีความกระตือรือร้นในกระบวนการทำงาน เขาเสนอคำสั่งของสมาชิกในครอบครัวหรืองานสองประเภท - เชิงบวก หากการต่อต้านการเปลี่ยนแปลงของครอบครัวมีน้อย และขัดแย้ง ส่งเสริมอาการเช่น ไม่เพียงพอ พฤติกรรมของสมาชิกในครอบครัว หากมีการต่อต้านมาก และการดำเนินงานเชิงลบมีแนวโน้มที่จะถูกปิดกั้น การใช้คำอุปมาอย่างแพร่หลายในการทำงานกับครอบครัวช่วยสร้างความคล้ายคลึงระหว่างเหตุการณ์และการกระทำที่ไม่มีอะไรเหมือนกันในแวบแรก ความเข้าใจเชิงเปรียบเทียบเกี่ยวกับสถานการณ์ครอบครัวทำให้คุณสามารถระบุและเห็นลักษณะสำคัญของกระบวนการครอบครัวได้

วิธีการข้ามรุ่นมุ่งที่จะบูรณาการแนวคิดของทฤษฎีจิตวิเคราะห์และทฤษฎีระบบ หน่วยของการวิเคราะห์คือทั้งครอบครัวซึ่งสร้างความสัมพันธ์ระหว่างคู่สมรสตาม ประเพณีของครอบครัวครอบครัวพ่อแม่และรูปแบบปฏิสัมพันธ์ที่เรียนรู้ในวัยเด็ก การเลือกคู่ครองและการสร้างความสัมพันธ์ระหว่างคู่สมรสและผู้ปกครองที่มีบุตรนั้นขึ้นอยู่กับกลไกการฉายภาพความรู้สึกและความคาดหวังที่เกิดขึ้นจากความสัมพันธ์ตามวัตถุประสงค์ก่อนหน้านี้กับผู้ปกครอง และความพยายามที่จะ "ปรับ" ความสัมพันธ์ในครอบครัวในปัจจุบันให้เป็นแบบภายในก่อนหน้านี้ แบบอย่างของพฤติกรรมครอบครัว (D. Framo) หลักการของลัทธิประวัติศาสตร์นิยมภายในกรอบแนวทางการข้ามรุ่นเป็นกุญแจสำคัญ ดังนั้นครอบครัวระหว่างรุ่น (M. Bowen) จึงถือเป็นระบบครอบครัวและความยากลำบากในการทำงานของครอบครัวสัมพันธ์กับความแตกต่างในระดับต่ำและระบบอัตโนมัติของบุคคลจากครอบครัวโดยกำเนิด ความสัมพันธ์ในอดีตมีอิทธิพลต่อการเปลี่ยนแปลงของครอบครัวในปัจจุบัน กระบวนการสร้างความแตกต่างทางบุคลิกภาพ การแบ่งกลุ่มเป็นสามเหลี่ยมของความสัมพันธ์และกระบวนการฉายภาพของครอบครัว ตามทฤษฎีของ Bowen กำหนดปัญหาครอบครัวเกิดขึ้นและเปิดทางสำหรับการแก้ปัญหา เทคนิคสำคัญของวิธีการข้ามรุ่นบ่งบอกถึงการเน้นที่สาเหตุของความยากลำบากในชีวิตครอบครัว ซึ่งเป็นหลักการที่สำคัญ

แม้จะมีความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญระหว่างแนวทางที่ระบุไว้ในมุมมองเกี่ยวกับสาเหตุและแนวทางในการเอาชนะปัญหา เราสามารถแยกแยะเป้าหมายทั่วไปของจิตบำบัดครอบครัว:

ปรับปรุงความเป็นพลาสติกของโครงสร้างบทบาทของครอบครัว - ความยืดหยุ่นของการกระจายบทบาท, การแลกเปลี่ยนกันได้; สร้างสมดุลที่เหมาะสมในการแก้ไขปัญหาอำนาจและอำนาจสูงสุด

สร้างการสื่อสารที่เปิดกว้างและชัดเจน

แก้ไขปัญหาครอบครัวและลดความรุนแรงของอาการทางลบ

การสร้างเงื่อนไขสำหรับการพัฒนาแนวคิดในตนเองและการเติบโตส่วนบุคคลของสมาชิกทุกคนในครอบครัวโดยไม่มีข้อยกเว้น

เริ่มแรกการให้คำปรึกษาสำหรับคู่สมรสในด้านกฎหมายและกฎหมาย การแพทย์และการเจริญพันธุ์ สังคมของชีวิตครอบครัว และปัญหาในการเลี้ยงดูและให้การศึกษาแก่บุตรธิดา ช่วงเวลาตั้งแต่ปลายทศวรรษที่ 1940 ถึงต้นทศวรรษ 1960 ทำเครื่องหมายโดยการจัดตั้งและปรับใช้การปฏิบัติในการให้ความช่วยเหลือทางจิตวิทยาแก่ครอบครัวและคู่รัก ในช่วงทศวรรษที่ 1930-1940 มีแนวปฏิบัติพิเศษในการให้คำปรึกษาคู่สามีภรรยาที่แต่งงานแล้วซึ่งเน้นการทำงานจากความผิดปกติทางจิตของบุคลิกภาพไปสู่ปัญหาในการสื่อสารและชีวิตของคู่สมรสในครอบครัว ในปี 1950 แนวปฏิบัติและคำว่า "ครอบครัวบำบัด" ได้รับการอนุมัติ ในปี ค.ศ. 1949 มาตรฐานวิชาชีพสำหรับการให้คำปรึกษาเรื่องชีวิตคู่และครอบครัวได้รับการพัฒนาในสหรัฐอเมริกา และในปี 2506 แคลิฟอร์เนียได้แนะนำกฎและข้อบังคับการออกใบอนุญาตสำหรับที่ปรึกษาครอบครัว ที่มาที่สำคัญการพัฒนาจิตบำบัดครอบครัวเป็นปฏิสัมพันธ์แบบสหวิทยาการของจิตวิทยา จิตเวชศาสตร์ งานสังคมสงเคราะห์ (V. Satir)

การให้คำปรึกษาครอบครัวเป็นแนวทางที่ค่อนข้างใหม่ในการให้ความช่วยเหลือทางจิตวิทยาแก่ครอบครัวเมื่อเปรียบเทียบกับจิตบำบัดในครอบครัว ในขั้นต้น พื้นที่นี้เป็นหนี้การค้นพบหลักและพัฒนาการของจิตบำบัดครอบครัว ปัจจัยที่สำคัญที่สุดในการพัฒนาการให้คำปรึกษาครอบครัว ได้แก่ การปรับแนวจิตวิเคราะห์เพื่อทำงานร่วมกับครอบครัวทั้งในรูปแบบของความสัมพันธ์ระหว่างเด็กกับพ่อแม่และในรูปแบบของการบำบัดด้วยการสมรสร่วมกันในทศวรรษที่ 1940; จุดเริ่มต้นของการพัฒนาแนวทางอย่างเป็นระบบโดย N. Ackerman; การสร้างทฤษฎีความผูกพัน J. Bowlby; การกระจายวิธีการวินิจฉัยและบำบัดพฤติกรรมเพื่อทำงานร่วมกับครอบครัวและการสร้างจิตบำบัดร่วมของครอบครัว V. Satir การพัฒนาอย่างรวดเร็วของการปฏิบัติตั้งแต่ปี 2521-2529 ทำให้ต้องการการพัฒนาการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ในสาขาของครอบครัวซึ่งนำไปสู่การจัดสรรวินัยทางจิตวิทยาพิเศษที่เป็นอิสระ - จิตวิทยาของครอบครัว ควบคู่ไปกับการพัฒนาจิตบำบัดครอบครัวและจิตวิทยาครอบครัว มีการพัฒนาอย่างเข้มข้นของเพศศาสตร์ ซึ่งเหตุการณ์สำคัญคืองานของ A. Kinsey, V. Masters และ V. Johnson และจุดเริ่มต้นของการให้คำปรึกษาในด้านนี้ ความสัมพันธ์ในครอบครัว

ในด้านวิทยาศาสตร์ในประเทศ การพัฒนาจิตบำบัดแบบครอบครัวอย่างเข้มข้นเริ่มขึ้นในปลายทศวรรษ 1960 และต้นทศวรรษ 1970 ผู้ก่อตั้งครอบครัวบำบัดในรัสเซียคือ I.V. Malyarevsky ผู้ซึ่งในการรักษาเด็กและวัยรุ่นที่ป่วยทางจิตได้ดำเนินการจากความต้องการงานพิเศษภายใต้กรอบของ "การศึกษาของครอบครัว" กับญาติของเด็กป่วย นักวิทยาศาสตร์จากสถาบัน Psychoneurological มีบทบาทสำคัญในการพัฒนาจิตบำบัดครอบครัวในประเทศ วีเอ็ม Bekhterev - V.K. ไมเยอร์, ​​เอ.อี. Lichko เช่น ไอเดมิลเลอร์ เอ.ไอ. ซาคารอฟ, T.M. มิชินะ.

ประวัติของจิตบำบัดในครอบครัวมีความเกี่ยวพันกันอย่างใกล้ชิดและต้องพึ่งพาอาศัยกันมาก ทำให้นักวิจัยและผู้ปฏิบัติงานจำนวนหนึ่งพิจารณาว่าการให้คำปรึกษาครอบครัวเป็นประเภทของจิตบำบัดในครอบครัวที่มีคุณสมบัติ ขอบเขต และขอบเขตของการแทรกแซงที่โดดเด่น

ความแตกต่างพื้นฐานระหว่างการให้คำปรึกษาและจิตบำบัดนั้นสัมพันธ์กับรูปแบบเชิงสาเหตุของการอธิบายสาเหตุของปัญหาและปัญหาในการพัฒนาบุคลิกภาพที่กลายเป็นเป้าหมายของอิทธิพลทางจิตวิทยา ดังนั้น จิตบำบัดจึงมุ่งเน้นไปที่รูปแบบทางการแพทย์ ซึ่งครอบครัวเป็นปัจจัยทางสาเหตุที่สำคัญที่กำหนดการเกิดขึ้นและการเกิดโรคของแต่ละบุคคล ในด้านหนึ่งและทรัพยากรของความมีชีวิตชีวาและความมั่นคงในอีกด้านหนึ่ง ดังนั้นในรูปแบบทางการแพทย์ ความสำคัญของปัจจัยทางพันธุกรรมและลักษณะตามรัฐธรรมนูญของบุคคล ปัจจัยแวดล้อมที่ไม่เอื้ออำนวยในการเกิดความผิดปกติในครอบครัวจึงถูกเน้นย้ำมากขึ้น นักจิตอายุรเวททำหน้าที่เป็น "ตัวกลาง" ระหว่างลูกค้ากับปัญหา โดยมีบทบาทสำคัญในการแก้ปัญหา ในรูปแบบการให้คำปรึกษา มุ่งเน้นที่การพัฒนาครอบครัว คุณลักษณะของโครงสร้างบทบาทและรูปแบบการทำงานของครอบครัว ที่ปรึกษาสร้างเงื่อนไขสำหรับการจัดปฐมนิเทศลูกค้าในสถานการณ์ที่มีปัญหา แยกแยะปัญหา วิเคราะห์สถานการณ์ วางแผน "แฟน" ของวิธีแก้ปัญหาที่เป็นไปได้ ความรับผิดชอบในการตัดสินใจและการนำไปปฏิบัติเป็นสิทธิพิเศษของลูกค้าเอง ซึ่งมีส่วนทำให้การเติบโตส่วนบุคคลของเขา ความยืดหยุ่นของครอบครัวของเขา

วิธีการทางจิตวิเคราะห์มุ่งเน้นไปที่ความสัมพันธ์ระหว่างเด็กกับพ่อแม่ซึ่งกำหนดพัฒนาการของแต่ละบุคคลและความสำเร็จของชีวิตครอบครัวของเธอในอนาคต หน่วยของการวิเคราะห์คือบุคลิกภาพในความสัมพันธ์กับหุ้นส่วน รูปแบบหลักของความสัมพันธ์เหล่านี้คือ Oedipus complex และ Electra complex สันนิษฐานว่าในความสัมพันธ์ในชีวิตสมรส ผู้ป่วยมักจะทำซ้ำรูปแบบพื้นฐานของความสัมพันธ์กับพ่อแม่ของตนเองโดยไม่รู้ตัว อย่างไรก็ตาม สถานการณ์นี้เองที่เป็นสาเหตุของการถ่ายทอดประสบการณ์ครอบครัวและการสร้างกิจกรรมครอบครัวจากรุ่นหนึ่งไปสู่อีกรุ่นหนึ่ง ความสำเร็จของเอกราชของแต่ละบุคคลและการปรับโครงสร้างความสัมพันธ์กับครอบครัวต้นกำเนิดเป็นเป้าหมายหลักของกระบวนการบำบัด งานด้านจิตวิทยามุ่งเน้นไปที่การสร้างใหม่และการพักผ่อนหย่อนใจของอดีต การตระหนักถึงความอดกลั้นและอดกลั้น อาการของความยากลำบากในการสมรสถูกมองว่าเป็นเครื่องหมายของความขัดแย้งที่ยังไม่ได้รับการแก้ไขในอดีตและแรงผลักดันที่อดกลั้นในความสัมพันธ์กับพ่อแม่ ในจิตวิเคราะห์ อาการทำหน้าที่เป็นพื้นฐานในการระบุสาเหตุ มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการติดตามกลไกการสร้างอาการและการตระหนักรู้ถึงสาเหตุของปัญหาที่เกิดขึ้น การสร้างสะพานเชื่อมระหว่างความขัดแย้งในอดีตและปัญหาของความสัมพันธ์ในครอบครัวในปัจจุบัน

แนวทางพฤติกรรมเน้นความสำคัญของความสมดุลของการแลกเปลี่ยนซึ่งกันและกัน (ให้และรับ) หน่วยของการวิเคราะห์ที่นี่คือบุคลิกภาพในความสัมพันธ์และการมีปฏิสัมพันธ์กับสมาชิกในครอบครัว เน้นไปที่ความสามารถในการแก้ไขสถานการณ์ปัญหาและการก่อตัวของความสามารถในการปฏิบัติงานพิเศษ (ทักษะการสื่อสารและทักษะการแก้ปัญหา) ลักษณะทางพันธุกรรม-ประวัติศาสตร์ของการเกิดขึ้นของปัญหาภายในกรอบการให้คำปรึกษาเชิงพฤติกรรมนั้นไม่มีนัยสำคัญ ประเด็นนี้ไม่ได้เน้นที่สาเหตุลึกๆ แต่เน้นที่พฤติกรรมและการกระทำที่ผิดพลาดของสมาชิกในครอบครัว ซึ่งทำหน้าที่เป็นอุปสรรคและเป็นอุปสรรคต่อการแก้ปัญหาสถานการณ์ ภายในกรอบของจิตบำบัดเชิงพฤติกรรม เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับทฤษฎีการเรียนรู้ทางสังคม (A. Bandura) และทฤษฎีการปรับสภาพของผู้ปฏิบัติการ (B.F. Skinner) ดังนั้นกลไกหลักสำหรับการก่อตัวของพฤติกรรมที่ไม่ถูกต้องซึ่งนำไปสู่ปัญหาครอบครัวจึงเป็นที่ยอมรับว่าเป็นแบบจำลองทางสังคมที่ไม่เพียงพอของพฤติกรรมในครอบครัว การควบคุมและการเสริมกำลังที่ไม่มีประสิทธิภาพ หากเราคำนึงถึงคำอธิบายดังกล่าวสำหรับการเกิดขึ้นของปัญหาและความยากลำบากในครอบครัว จุดเน้นของงานของนักจิตอายุรเวทเชิงพฤติกรรมครอบครัวเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างเด็กกับพ่อแม่จะเบลอ ภายในกรอบแนวทางพฤติกรรม การฝึกอบรมรูปแบบต่างๆ กับผู้ปกครองได้กลายเป็นที่แพร่หลาย การทำงานกับ suvrugs มีพื้นฐานมาจากทฤษฎีการแลกเปลี่ยนทางสังคม ซึ่งแต่ละคนพยายามที่จะได้รับรางวัลสูงสุดด้วยต้นทุนที่ต่ำที่สุด หลักการของการแลกเปลี่ยนซึ่งกันและกัน - ความเท่าเทียมกันของการแลกเปลี่ยน - แสดงให้เห็นว่าความพึงพอใจในการสมรสเพิ่มขึ้นเมื่อจำนวนรางวัลที่ได้รับชดเชยค่าใช้จ่าย ระบบที่ออกแบบมาอย่างดีและใช้งานได้ในการวินิจฉัยลักษณะของพฤติกรรมร่วมกันของคู่สมรสและผู้ปกครองที่มีบุตร ขั้นตอนการปรับเปลี่ยนพฤติกรรมที่ชัดเจน ระบบการบ้านและแบบฝึกหัดที่คิดอย่างรอบคอบช่วยให้แนวทางพฤติกรรมในการช่วยครอบครัวแก้ปัญหาได้อย่างมีประสิทธิภาพค่อนข้างสูง ปัญหาของพวกเขา คุณลักษณะของพฤติกรรมการทำงานกับครอบครัวคือความพึงพอใจในการปฏิสัมพันธ์ระหว่างไดอาดิกส์ในฐานะหน่วยหนึ่งของการวิเคราะห์และอิทธิพลทางจิตวิทยา ทางเลือกของ dyad (สำหรับการเปรียบเทียบในจิตบำบัดครอบครัวอย่างเป็นระบบงานจะดำเนินการกับกลุ่มที่สามซึ่งรวมถึงคู่สมรส - พ่อแม่และลูก) มีเหตุผลสูงสุดตามหลักการแลกเปลี่ยนทางสังคมในการวิเคราะห์รูปแบบการทำงานของครอบครัว .

แนวทางปรากฏการณ์. บุคคลในระบบครอบครัวถือเป็นหน่วยวิเคราะห์ หลักการพื้นฐานของ "ที่นี่และเดี๋ยวนี้" ต้องเน้นที่เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในขณะปัจจุบัน

ครอบครัวเพื่อให้บรรลุความรู้สึกและประสบการณ์ในระดับสูง ความเป็นจริงของการสื่อสารและการมีปฏิสัมพันธ์ในฐานะระบบของการสื่อสารด้วยวาจาและอวัจนภาษาเป็นเรื่องของการวิเคราะห์ทางจิตวิทยาและอิทธิพลทางจิตบำบัด (V. Satir, T. Gordon) การระบุเนื้อหา กฎการก่อสร้าง ผลกระทบของการสื่อสารต่อชีวิตของครอบครัวโดยรวมและต่อสมาชิกแต่ละคนคือเนื้อหาของการทำงานกับครอบครัว การก่อตัวของความสามารถในการสื่อสาร ทักษะของการสื่อสารที่มีประสิทธิภาพแบบเปิด เพิ่มความไวต่อความรู้สึกและสถานะและความรู้สึกของคู่ครอง การขยายประสบการณ์ในปัจจุบันเป็นภารกิจหลักของจิตบำบัดครอบครัวภายในกรอบของแนวทางนี้

ครอบครัวบำบัดตามประสบการณ์ (K. Whitaker, V. Satir) มุ่งเน้นไปที่การเติบโตส่วนบุคคล การบรรลุความเป็นอิสระ เสรีภาพในการเลือก และความรับผิดชอบตามเป้าหมายของจิตบำบัด ความผิดปกติของครอบครัวเกิดจากการละเมิดการเติบโตส่วนบุคคลของสมาชิกและไม่ควรตกเป็นเป้าหมายของอิทธิพล ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและการมีปฏิสัมพันธ์เป็นเงื่อนไขสำหรับการเติบโตส่วนบุคคลเมื่อการสื่อสารเปิดกว้างและเต็มไปด้วยอารมณ์ สาเหตุของปัญหาในการสื่อสารนั้นไม่มีนัยสำคัญ งานนี้มุ่งเน้นไปที่การแก้ไขความเชื่อและความคาดหวัง กระตุ้นการเปลี่ยนแปลง

แนวทางของระบบครอบครัวถือเป็นระบบที่ครบถ้วน ลักษณะสำคัญของมันคือโครงสร้างของครอบครัว การกระจายบทบาท อำนาจสูงสุดและอำนาจ ขอบเขตของครอบครัว กฎของการสื่อสารและรูปแบบที่เกิดซ้ำซึ่งเป็นสาเหตุของปัญหาในครอบครัว ส่วนใหญ่เห็นในครอบครัวที่ไม่สมบูรณ์และได้รับการแก้ไขในการจัดโครงสร้างใหม่ของระบบครอบครัว

จิตบำบัดครอบครัวแบบมีโครงสร้าง (S. Minukhin) เป็นหนึ่งในพื้นที่ที่มีอำนาจมากที่สุดในจิตบำบัดครอบครัว ขึ้นอยู่กับหลักการของวิธีการที่เป็นระบบ ครอบครัวทำหน้าที่เป็นระบบที่มุ่งมั่นในการรักษา (กฎของสภาวะสมดุล) และการพัฒนาความสัมพันธ์ ในประวัติศาสตร์ ครอบครัวต้องผ่านวิกฤตอย่างต่อเนื่องและเป็นธรรมชาติ (การแต่งงาน การคลอดบุตร เด็กเข้าโรงเรียน การสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนและการตัดสินใจด้วยตนเอง การแยกจากพ่อแม่และการจากไป ฯลฯ) วิกฤตการณ์แต่ละครั้งจำเป็นต้องมีการปรับโครงสร้างองค์กรและการปรับโครงสร้างระบบครอบครัว ครอบครัวถือเป็นระบบพื้นฐานที่ประกอบด้วยระบบย่อยสามระบบ: การสมรส ความเป็นพ่อแม่ และพี่น้อง ขอบเขตของระบบและแต่ละระบบย่อยเป็นกฎที่กำหนดว่าใครและอย่างไรมีส่วนร่วมในปฏิสัมพันธ์ ขอบเขตอาจแข็งหรือยืดหยุ่นเกินไป ซึ่งส่งผลต่อการซึมผ่านของระบบ ความยืดหยุ่นที่มากเกินไปทำให้เกิดการแพร่กระจายของอาณาเขต กล่าวคือ ต่อความคลุมเครือของรูปแบบปฏิสัมพันธ์ และทำให้ระบบครอบครัวหรือระบบย่อยเสี่ยงต่อการแทรกแซงจากภายนอก พฤติกรรมที่แทรกแซงเนื่องจากความไม่ชัดเจนของขอบเขตครอบครัวนำไปสู่การสูญเสียเอกราชและความสามารถของสมาชิกในครอบครัวในการแก้ปัญหาด้วยตนเอง ในทางตรงกันข้าม ขอบเขตที่เข้มงวดเกินไปทำให้ครอบครัวติดต่อกับโลกภายนอกได้ยาก ทำให้มันโดดเดี่ยว แตกแยก โดยมีโอกาสจำกัดในการติดต่อและการสนับสนุนซึ่งกันและกัน

ความผิดปกติของครอบครัวหมายถึงการที่ครอบครัวไม่สามารถสนองความต้องการของสมาชิกทุกคนได้ ซึ่งสะท้อนให้เห็นในพฤติกรรมตามอาการของคนเหล่านี้ ความผิดปกติทางพฤติกรรมและความผิดปกติทางอารมณ์และส่วนบุคคลของสมาชิกในครอบครัวคนหนึ่งตามจิตบำบัดครอบครัวที่มีโครงสร้างเป็นตัวบ่งชี้ถึงความผิดปกติของครอบครัวในฐานะสิ่งมีชีวิตแบบองค์รวมเดียว ความสนใจของนักบำบัดโรคมุ่งเน้นไปที่กระบวนการที่เกิดขึ้นในครอบครัวในปัจจุบัน โดยไม่ต้องไปย้อนอดีต วิธีที่จะเอาชนะปัญหาครอบครัวคือการเปลี่ยนรูปแบบการทำธุรกรรมที่ไม่เพียงพอ คลายระบบครอบครัวแบบเก่า และสร้างขอบเขตใหม่เพื่อให้มั่นใจว่าระบบจะทำงานได้อย่างสมดุล

การบำบัดด้วยครอบครัวเชิงกลยุทธ์ (D. Haley) เป็นการผสมผสานการบำบัดที่เน้นปัญหาเข้ากับทฤษฎีการสื่อสารและทฤษฎีระบบ หน่วยของการวิเคราะห์ที่นี่คือครอบครัวในฐานะระบบสำคัญที่พยายามรักษาสภาวะสมดุลและรูปแบบของปฏิสัมพันธ์ การเน้นถูกเปลี่ยนมาสู่ปัจจุบัน หลักการที่นี่และตอนนี้ใช้งานได้ เนื่องจากความผิดปกติของระบบได้รับการสนับสนุนโดยการโต้ตอบในปัจจุบัน การค้นหาสาเหตุไม่ใช่หน้าที่ของการบำบัด เนื่องจากการมีอยู่ของปัญหาได้รับการสนับสนุนโดยกระบวนการปฏิสัมพันธ์ต่อเนื่องที่ต้องเปลี่ยนแปลง อาการ - การแสดงออกเชิงเปรียบเทียบของปัญหาและการกำหนดแบบแผนของปฏิกิริยาเชิงพฤติกรรมซึ่งโดยข้อตกลงระหว่างสมาชิกในครอบครัวทำหน้าที่บางอย่างในการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคลเป็นรูปแบบหนึ่งของการควบคุมพฤติกรรมของสมาชิกในครอบครัว บทบาทของนักบำบัดโรคมีความกระตือรือร้นในกระบวนการทำงาน เขาเสนอคำสั่งของสมาชิกในครอบครัวหรืองานสองประเภท - เชิงบวก หากการต่อต้านการเปลี่ยนแปลงของครอบครัวมีน้อย และขัดแย้ง ส่งเสริมอาการเช่น ไม่เพียงพอ พฤติกรรมของสมาชิกในครอบครัว หากมีการต่อต้านมาก และการดำเนินงานเชิงลบมีแนวโน้มที่จะถูกปิดกั้น การใช้คำอุปมาอย่างแพร่หลายในการทำงานกับครอบครัวช่วยสร้างความคล้ายคลึงระหว่างเหตุการณ์และการกระทำที่ไม่มีอะไรเหมือนกันในแวบแรก ความเข้าใจเชิงเปรียบเทียบเกี่ยวกับสถานการณ์ครอบครัวทำให้คุณสามารถระบุและเห็นลักษณะสำคัญของกระบวนการครอบครัวได้

วิธีการข้ามรุ่นมุ่งที่จะบูรณาการแนวคิดของทฤษฎีจิตวิเคราะห์และทฤษฎีระบบ หน่วยของการวิเคราะห์คือทั้งครอบครัวซึ่งความสัมพันธ์ระหว่างคู่สมรสถูกสร้างขึ้นตามประเพณีของครอบครัวของครอบครัวผู้ปกครองและแบบจำลองของการมีปฏิสัมพันธ์ที่เรียนรู้ในวัยเด็ก การเลือกคู่ครองและการสร้างความสัมพันธ์ระหว่างคู่สมรสกับผู้ปกครองที่มีบุตรนั้นขึ้นอยู่กับกลไกการฉายภาพความรู้สึกและความคาดหวังที่เกิดขึ้นในวัตถุความสัมพันธ์ก่อนหน้านี้กับผู้ปกครองและความพยายามที่จะ "ปรับความสัมพันธ์ในปัจจุบันในครอบครัวให้เป็นไปก่อนหน้านี้ แบบจำลองพฤติกรรมครอบครัวภายใน (D. Framo) หลักการของลัทธิประวัติศาสตร์นิยมภายในกรอบแนวทางการข้ามรุ่นเป็นกุญแจสำคัญ ดังนั้นครอบครัวระหว่างรุ่น (M. Bowev) จึงถือเป็นระบบครอบครัวและความยากลำบากในการทำงานของครอบครัวสัมพันธ์กับความแตกต่างในระดับต่ำและการทำให้เป็นเอกเทศของแต่ละบุคคลจากครอบครัวโดยกำเนิด ความสัมพันธ์ในอดีตมีอิทธิพลต่อการเปลี่ยนแปลงของครอบครัวในปัจจุบัน กระบวนการสร้างความแตกต่างทางบุคลิกภาพ การแบ่งกลุ่มเป็นสามเหลี่ยมของความสัมพันธ์และกระบวนการฉายภาพของครอบครัว ตามทฤษฎีของ Bowen กำหนดปัญหาครอบครัวเกิดขึ้นและเปิดทางสำหรับการแก้ปัญหา การตีความและการวิเคราะห์การถ่ายทอดเป็นเทคนิคสำคัญของวิธีการข้ามรุ่นระบุว่าการมุ่งเน้นที่สาเหตุของปัญหาในชีวิตครอบครัวเป็นหลักการที่สำคัญ

แม้จะมีความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญระหว่างแนวทางข้างต้นในมุมมองของพวกเขาเกี่ยวกับสาเหตุและแนวทางในการเอาชนะปัญหา แต่ในรูปแบบการอธิบายเชิงทฤษฎี เราสามารถแยกแยะเป้าหมายทั่วไปของจิตบำบัดครอบครัวได้:

การเพิ่มความยืดหยุ่นของโครงสร้างบทบาทของครอบครัว - ความยืดหยุ่นของการกระจายบทบาท, ความสามารถในการแลกเปลี่ยนกันได้; สร้างสมดุลที่เหมาะสมในการแก้ไขปัญหาอำนาจและการครอบงำ

สร้างการสื่อสารที่เปิดกว้างและชัดเจน

แก้ปัญหาครอบครัวและลดความรุนแรงของอาการทางลบ

การสร้างเงื่อนไขสำหรับการพัฒนาแนวคิดในตนเองและการเติบโตส่วนบุคคลของสมาชิกทุกคนในครอบครัวโดยไม่มีข้อยกเว้น

ความต่อเนื่อง - ลองนึกภาพตัวเองเป็นลูกคนอื่นหรือคนเดียวกัน แต่กลับกลายเป็นคนละครอบครัว มันเป็นบรรยากาศที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงที่นี่ คุณรู้สึกถึงความเป็นธรรมชาติ ความซื่อสัตย์ และความรัก คุณรู้สึกว่าจิตวิญญาณ หัวใจ และจิตใจของคุณอยู่ในความสามัคคีที่สมบูรณ์แบบ คนรอบข้างแสดงความรัก เคารพซึ่งกันและกัน ที่นี่คุณจะถูกฟังเสมอและคุณจะฟังด้วยความสนใจของผู้อื่น คุณได้รับการพิจารณาแล้ว คุณสามารถแสดงความชื่นชมยินดีและความเจ็บปวดของคุณอย่างเปิดเผย คุณไม่จำเป็นต้องปิดบัง พูดถึงความล้มเหลวคุณไม่กลัวว่าจะถูกเยาะเย้ยเพราะ ทุกคนในครอบครัวนี้เข้าใจดีว่าพร้อมกับความเสี่ยง การลองสิ่งใหม่ ๆ ในชีวิต คุณสามารถทำผิดพลาดได้ ซึ่งหมายความว่าคุณเติบโตและพัฒนาเท่านั้น คนในครอบครัวนี้ดูแตกต่างออกไป การเคลื่อนไหวของพวกเขานั้นสง่างามและเป็นอิสระ การแสดงออกทางสีหน้าของพวกเขานั้นสงบ ผู้คนมองกันไม่ผ่านกันหรือที่พื้น พวกเขามีความจริงใจและเป็นธรรมชาติในความสัมพันธ์ที่พวกเขามีต่อกัน สมาชิกในครอบครัวนี้รู้สึกอิสระต่อกันมากจนไม่อายที่จะพูดถึงความรู้สึกของตน ทุกสิ่งสามารถแสดงออกได้ - ความผิดหวัง ความกลัว ความเจ็บปวด ความโกรธ การวิจารณ์ ตลอดจนเรื่องตลกและการยกย่อง ครอบครัวนี้มีความสามารถในการวางแผนชีวิตอย่างมีประสิทธิผลและประสานงานกัน อย่างไรก็ตาม เมื่อสถานการณ์ในชีวิตเปลี่ยนไป การเปลี่ยนแปลงเหล่านี้จะได้รับการประเมินอย่างใจเย็นและแผนจะเปลี่ยนแปลงอย่างยืดหยุ่นตามเงื่อนไขใหม่ สมาชิกในครอบครัวนี้สามารถตอบสนองโดยไม่ต้องตื่นตระหนกต่อการเปลี่ยนแปลงต่างๆ ในชีวิต ในครอบครัวนี้จะเห็นได้อย่างชัดเจนว่าชีวิตมนุษย์และความรู้สึกของผู้คนมีความสำคัญมากที่สุด สำคัญกว่าสิ่งอื่นใด พ่อแม่รู้สึกเหมือนเป็นผู้นำที่สร้างแรงบันดาลใจ ไม่ใช่ผู้มีอำนาจ การกระทำไม่ตรงกับคำพูด พ่อแม่รู้ดีว่าในตอนแรกลูกต้องไม่เลว พวกเขาไม่เคยตอบสนองต่อพฤติกรรมของเด็กในลักษณะที่ทำให้เสียศักดิ์ศรีของเขา ในทางกลับกัน พวกเขาจะถามถึงสิ่งที่เกิดขึ้น ฟัง พยายามทำความเข้าใจและเจาะลึกประสบการณ์ของเด็กให้ดีขึ้น โดยคำนึงถึงความปรารถนาตามธรรมชาติของเด็กที่จะเรียนรู้สิ่งใหม่ ๆ และเป็นคนดี คุณรู้สึกเหมือนเป็นคนเต็มเปี่ยมในครอบครัวนี้ เป็นที่รัก มีคุณค่าในตัวเอง เป็นที่ต้องการ แวดล้อมด้วยคนที่คาดหวังความรัก การยอมรับ และความเคารพจากคุณ

ทฤษฎี. ระบบมีสองประเภท: ปิดและเปิด ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างพวกเขาจะถูกกำหนดโดยธรรมชาติของปฏิกิริยาต่อการเปลี่ยนแปลงภายในและภายนอก ในระบบปิด ชิ้นส่วนต่างๆ จะเชื่อมต่อกันอย่างแน่นหนา ไม่ว่าในกรณีใด การแลกเปลี่ยนข้อมูลระหว่างองค์ประกอบจะไม่เกิดขึ้น ไม่ว่าข้อมูลจะมาจากไหน - จากภายนอกหรือจากภายใน เปิด - ส่วนที่เชื่อมต่อระหว่างกัน, เคลื่อนที่, เปิดกว้างต่อกันและอนุญาตให้ข้อมูลผ่านเข้าไปข้างในหรือไปไกลกว่านั้น V. Satir เชื่อว่าระบบปิดทำงานในครอบครัวที่ไม่สมบูรณ์และระบบเปิด - ในระบบที่กลมกลืนกัน

แบบแผนการทำงานของระบบ:

ระบบปิด

ในระบบปิด ความรู้สึกเห็นคุณค่าในตนเองเป็นเรื่องรองจากพลังและประสิทธิภาพ การกระทำขึ้นอยู่กับความตั้งใจของเจ้านาย / ผู้มีอำนาจ / ผู้อาวุโส การเปลี่ยนแปลงใด ๆ จะต้องถูกต่อต้าน

ระบบเปิด

ในระบบเปิด ความรู้สึกมีคุณค่าในตนเองเป็นหลัก พลังและประสิทธิภาพเป็นเรื่องรอง การกระทำสะท้อนถึงหลักการของมนุษย์ ยินดีต้อนรับการเปลี่ยนแปลง ถือว่าเป็นธรรมชาติและเป็นที่ต้องการ

หัวข้อ: บทบัญญัติทางทฤษฎีพื้นฐานเกี่ยวกับครอบครัวเป็นหมวดหมู่ทางจิตวิทยา

ทฤษฎี. ดังที่ได้กล่าวไว้ก่อนหน้านี้ ครอบครัวในการบำบัดด้วยครอบครัวอย่างเป็นระบบถูกมองว่าเป็นระบบ และแต่ละระบบอย่างที่คุณทราบมีไดนามิกของตัวเอง - ความสามารถในการเปลี่ยนแปลง หน้าที่และโครงสร้างของครอบครัวอาจเปลี่ยนแปลงได้ขึ้นอยู่กับช่วงชีวิต การเปลี่ยนแปลงเป็นสิ่งที่ทุกครอบครัวมี ครอบครัวเป็นกลุ่มสังคมกลุ่มเดียวที่ปรับตัวเข้ากับเหตุการณ์มากมายที่ติดตามกันในพื้นที่อยู่อาศัยขนาดเล็กเช่นนี้ในช่วงเวลาสั้น ๆ

จากการศึกษาโครงสร้างและพลวัตของครอบครัว นักจิตวิทยาและนักสังคมวิทยาได้แยกแนวคิดดังกล่าวออกเป็นประเภทและประเภทของครอบครัว

ประเภทของแบบจำลองครอบครัว

ตามขนาดครอบครัวจะแบ่งออกเป็น:

• นิวเคลียร์ - ประกอบด้วยผู้ใหญ่และเด็กที่พึ่งพาพวกเขา (สองชั่วอายุคน) พวกเขาสามารถสมบูรณ์ (ทั้งผู้ปกครอง) และไม่สมบูรณ์ (ผู้ปกครองคนหนึ่งหายไป) ไม่สมบูรณ์แบ่งออกเป็นไม่สมบูรณ์จริง (อันเป็นผลมาจากการหย่าร้าง / ม่าย) และมารดา (การเกิดและเลี้ยงดูบุตรอย่างผิดกฎหมาย)
• ขยายเวลา - รวมครอบครัวนิวเคลียร์และญาติ (สามชั่วอายุคน: ปู่ย่าตายาย หลาน พี่สาวน้องสาว พี่น้อง ฯลฯ)
• สองนิวเคลียร์ - เมื่อหลังจากการหย่าร้างพ่อแม่สร้างครอบครัวใหม่ด้วยเหตุนี้เด็กจึงมีพ่อแม่สองคู่ซึ่งรักษาความสัมพันธ์ไว้ เด็กอาศัยอยู่กับคนอื่นเป็นระยะ ๆ บางครั้งสองครอบครัวใช้เวลาว่างร่วมกัน

ตามความสม่ำเสมอของบทบาท ตำแหน่งของชายและหญิง:

• ครอบครัวปิตาธิปไตย (ผู้มีอำนาจเหนือกว่า) เป็นผู้นำชาย อำนาจของเขาเหนือสมาชิกทุกคนในครอบครัวไม่มีจำกัด เรียกอีกอย่างว่าดั้งเดิม
• Matriarchal (การแต่งงาน) - อำนาจนิยมมาจากผู้หญิง
• ความเท่าเทียม (หุ้นส่วนหรือ biarchy) - อำนาจมีการกระจายอย่างเท่าเทียมกันระหว่างชายและหญิง สร้างขึ้นจากความสามารถในการเปลี่ยนตำแหน่งบทบาท
• เด็กเป็นศูนย์กลาง - เด็กมีอำนาจเหนือทางจิตใจ ความต้องการของเขานั้นไม่ธรรมดา หน้าที่หลักของผู้ปกครองคือเพื่อให้แน่ใจว่า "ความสุขของเด็ก" Symbiosis ของผู้ใหญ่และเด็ก เป็นผลมาจากการเลี้ยงดูในครอบครัวเช่นนี้ เด็กพัฒนาความภาคภูมิใจในตนเองที่สูงเกินจริง ความรู้สึกของความสำคัญส่วนบุคคล แต่แนวโน้มที่จะขัดแย้งกับสิ่งแวดล้อมภายนอกครอบครัวเพิ่มขึ้น ดังนั้นเด็กจากครอบครัวดังกล่าวอาจประเมินโลกว่าเป็นศัตรู

การเปรียบเทียบทัศนคติเชิงบรรทัดฐานของพฤติกรรมตามบทบาททางเพศในครอบครัว:

ครอบครัวที่โดดเด่น

ครอบครัวพันธมิตร

การกระจายอำนาจที่ไม่สม่ำเสมอ, การละเมิดของมัน. ความเป็นผู้นำขึ้นอยู่กับความแข็งแกร่ง ความแข็งแกร่งของบทบาททางเพศ ความรับผิดชอบของครอบครัวที่ถูกแบ่งแยกและการแบ่งแยกความสนใจทางเพศ กฎเกณฑ์ที่เข้มงวดของชีวิตครอบครัว วิธีทำลายล้างเพื่อแก้ไขข้อขัดแย้ง ความล้มเหลวและความผิดพลาดถูกซ่อน ประณาม จดจำเป็นเวลานาน คล้อยตามการขัดขวาง ขาดความเคารพในเรื่องส่วนตัว ความลับส่วนตัว การควบคุมพฤติกรรมทั้งหมด ความรู้สึกไม่มั่นคง การอยู่ใต้บังคับบัญชา ความเหงา ความรู้สึกผิด วิตกกังวล ซึมเศร้า ความใกล้ชิดของชีวิตครอบครัว ความสัมพันธ์ในครอบครัวจากชีวิตทางสังคม การเลี้ยงลูกในสภาวะที่มีการควบคุมมากเกินไป, การอยู่ใต้บังคับบัญชา, การเชื่อฟัง

อำนาจของทุกคน แบ่งปันอำนาจ ภาวะผู้นำขึ้นอยู่กับอำนาจ การแลกเปลี่ยนบทบาททางเพศ ความยืดหยุ่นในการกระจายความรับผิดชอบและกิจกรรมของครอบครัว กฎเกณฑ์ของชีวิตครอบครัว วิธีที่สร้างสรรค์ในการแก้ไขข้อพิพาท ความขัดแย้ง ความล้มเหลวและความผิดพลาดไม่ซ่อนเร้น พูดคุยกันโดยไม่ประณาม ได้รับการอภัยและลืมเลือน เคารพเรื่องส่วนตัว ความลับส่วนตัว ไม่แทรกแซงในโลกที่สนิทสนมโดยไม่ได้รับเชิญ การรับรู้ของครอบครัวเป็นที่ที่ปลอดภัยที่สุดซึ่งได้รับความมั่นใจในตนเองความสงสัยและความวิตกกังวลหายไปอารมณ์ดีขึ้น การเปิดกว้างของชีวิตครอบครัวสู่สังคม การมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันของคู่รักในชีวิตสาธารณะ การศึกษาในแง่ของการขยายความเป็นอิสระของเด็กการมีส่วนร่วมอย่างเต็มที่ในการตัดสินใจร่วมกันและการตัดสินใจด้วยตนเอง

ตามสายเลือด:

• ครอบครัวพื้นเมือง
• ครอบครัวอุปถัมภ์หรือครอบครัวอุปถัมภ์

V.S.Torokhty แยกแยะครอบครัวตามคุณสมบัติดังต่อไปนี้:

ตามจำนวนบุตร (ไม่มีบุตร/คนท้อง, ลูกคนเดียว, เล็ก, ใหญ่)

โดยคุณภาพและบรรยากาศในครอบครัว (มั่งคั่ง มั่นคง อ่อนแอในการสอน ไม่มั่นคง ไม่เป็นระเบียบ)

โดยธรรมชาติของสุขภาพจิต (สุขภาพดี, โรคประสาท, เหยื่อ)

ตามองค์ประกอบระดับชาติ (monoethnic และ polyethnic)

ทฤษฎี. การจำแนกรูปแบบการโต้ตอบที่พบบ่อยที่สุดในครอบครัว

สไตล์เสรีนิยม (อนุญาต) - การไม่มีความสัมพันธ์ใด ๆ ในครอบครัวระหว่างพ่อแม่และลูก: ความแปลกแยกของพ่อแม่จากลูก, ความเฉยเมยอย่างสมบูรณ์ต่อกิจการและความรู้สึกของเด็ก พ่อแม่เหล่านี้มีแนวโน้มที่จะมีความสัมพันธ์แบบขั้วที่รู้จักกันดีชนิดหนึ่ง - ต่อการถูกป้องกัน (ความรักไม่เพียงพอ, ขาดมัน) พวกเขาไม่ค่อยสนใจลูกของพวกเขา พวกเขาปล่อยให้ทุกอย่างเป็นไปตามโอกาสโดยไม่เปิดเผยความสนใจเกี่ยวกับเด็ก พื้นฐานของความเป็นพ่อคือความรู้สึกของหน้าที่ความรับผิดชอบ แทบไม่มีความอบอุ่นทางอารมณ์ในความสัมพันธ์กับเด็ก ในความสัมพันธ์ระหว่างผู้ปกครอง การเพิกเฉยต่อความต้องการของเด็กมีอิทธิพลเหนือกว่าเพราะความลึกซึ้งในเรื่องส่วนตัวและประสบการณ์ เด็กถูกทิ้งให้อยู่กับตัวเอง อาจมีการแอบแฝงแอบแฝง (นั่นคือ การควบคุมและดูแลเด็กเป็นทางการ) แต่ในกรณีนี้ ผู้ปกครองไม่ตอบสนองความต้องการที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งของเด็ก นั่นคือความต้องการความรักและการยอมรับ เด็กมักจะ: ความรู้สึกของ "ความไม่มั่นคงที่ได้มา" (ความสิ้นหวังและความอ่อนน้อมถ่อมตนซึ่งได้มาเมื่อเด็กไม่รู้สึกถึงความเป็นไปได้ในการควบคุมปัญหาที่เกิดซ้ำ) ซึ่งด้วยการพัฒนาต่อไปจะนำไปสู่การปรากฏตัวของความไม่แยแสและแม้กระทั่งภาวะซึมเศร้า เพื่อหลีกเลี่ยงการติดต่อกับผู้คนใหม่ ๆ เพื่อความไม่ไว้วางใจของคนทั่วไป เด็กเหล่านี้มีลักษณะพฤติกรรมต่อต้านสังคม การขาดการดูแลของผู้ปกครองเป็นปัจจัยที่กระทบกระเทือนจิตใจอย่างมาก เด็กอาจมีสติปัญญาในระดับต่ำ โดยเฉพาะอย่างยิ่งทางคำพูด ยังไม่บรรลุนิติภาวะทางอารมณ์ ขาดความเข้าใจในการติดต่อกับผู้อื่น (พวกเขาผูกพันกันอย่างรวดเร็วและหย่านมอย่างรวดเร็ว) บ่อยครั้งที่พวกเขาก้าวร้าวต่อคนรอบข้าง ขาดกิจกรรมทางสังคม

สไตล์เผด็จการ (การควบคุม) รวมถึงข้อจำกัดที่สำคัญเกี่ยวกับพฤติกรรมของเด็ก คำอธิบายที่ชัดเจนแก่เด็กเกี่ยวกับเนื้อหาของข้อจำกัด ผู้ปกครองเหล่านี้สร้างข้อกำหนดที่แตกต่างกัน (บางครั้งค่อนข้างยากที่จะปฏิบัติตาม) สำหรับเด็กอย่างต่อเนื่อง มีไฮเปอร์คอนโทรล ในเวลาเดียวกัน พ่อแม่ไม่สังเกตเห็นการครอบงำของพฤติกรรมของพวกเขา หรือมองว่าเป็นเรื่องปกติและเป็นธรรมชาติ: “ฉันขออวยพรให้เธอหายดีเท่านั้น” หรือ “ฉันรู้วิธีปฏิบัติตนในสถานการณ์เช่นนั้นดีกว่า” นี้สามารถเรียกว่า hyperprotection หรือ symbiosis: ความปรารถนาครอบงำที่จะรักษา, ผูกมัดเด็กกับตัวเอง, กีดกันเขาจากความเป็นอิสระเนื่องจากกลัวว่าความเศร้าโศกบางอย่างอาจเกิดขึ้นกับเด็กในอนาคต ในกรณีนี้ ความเป็นไปได้และความสามารถของเด็กที่ลดลงทำให้ผู้ปกครองสามารถควบคุมและจำกัดได้สูงสุด ผู้ปกครองดังกล่าวชอบอิทธิพลเช่นความสงบเรียบร้อยและความรุนแรง เด็กมีความหวาดกลัว ขาดความคิดริเริ่ม ไม่แน่ใจ ไม่แน่ใจในตนเองและความสามารถ ควบคุมตนเองได้ไม่ดี ไม่เคลื่อนไหว หรือในทางกลับกันด้วยการแนะแนวตนเองที่เข้มงวด อารมณ์เชิงลบมีชัย เป็นการยากสำหรับพวกเขาที่จะติดต่อกับเพื่อนร่วมงาน ในความสัมพันธ์กับพ่อแม่ เด็กเหล่านี้อาจเป็นคนหน้าซื่อใจคด โกหก บางครั้งก็แสดงความเกลียดชังอย่างเปิดเผย ในครอบครัวเผด็จการเคารพในอำนาจของผู้อาวุโส ข้อกำหนดหลักคือการส่ง ผลลัพธ์ของการขัดเกลาทางสังคมของเด็กในครอบครัวดังกล่าวคือความสามารถในการ "เข้าร่วม" โครงสร้างทางสังคมที่จัดในแนวตั้งได้อย่างง่ายดาย เด็กเรียนรู้บรรทัดฐานดั้งเดิมได้ง่าย แต่มีปัญหาในการสร้างครอบครัวส่วนตัว ขาดความคิดริเริ่ม ไม่ยืดหยุ่น ดำเนินการตามแนวคิดที่ว่าควรเป็นอย่างไร

สไตล์ประชาธิปไตย (รูปแบบการยินยอม) มันถูกกำหนดโดยพารามิเตอร์ต่อไปนี้: การสื่อสารด้วยวาจาในระดับสูงระหว่างผู้ปกครองและเด็ก, การมีส่วนร่วมของเด็กในการอภิปรายปัญหาครอบครัว, ปัญหา (คำนึงถึงความคิดเห็นของพวกเขา), ความเต็มใจของผู้ปกครองที่จะช่วยหากจำเป็น ด้วยศรัทธาในความสำเร็จของกิจกรรมอิสระของเด็ก จำกัดความเป็นส่วนตัวในวิสัยทัศน์ของเด็ก พ่อแม่เหล่านี้เลี้ยงดูลูก: ความเป็นอิสระ สอนให้กำหนดคุณค่าส่วนบุคคลและคิดอย่างอิสระ ความสัมพันธ์ในครอบครัวดังกล่าวเกี่ยวข้องกับความร่วมมือ ความช่วยเหลือซึ่งกันและกัน วัฒนธรรมความรู้สึกและอารมณ์ที่พัฒนาแล้ว ตลอดจนความเท่าเทียมกันที่แท้จริงและสมบูรณ์ของผู้เข้าร่วมทั้งหมดในสหภาพครอบครัว เด็กมีความโดดเด่นด้วยกิจกรรมทางสังคม การมีสถานที่ควบคุมภายใน และติดต่อกับคนรอบข้างได้ง่าย เด็กมักมีอารมณ์ดี มีความมั่นใจในตนเอง ควบคุมตนเองได้ พยายามค้นคว้า ค้นคว้า และไม่หลีกเลี่ยงสถานการณ์ใหม่ เป้าหมายคือความไว้วางใจซึ่งกันและกัน การยอมรับ และความเป็นอิสระของสมาชิก

หัวเรื่อง : การพัฒนาครอบครัว.

ทฤษฎี. แต่ละกลุ่มมี "จุดกำเนิด" ของตนเอง ซึ่งเป็นสาเหตุหลักของสมาคม ครอบครัวในกรณีนี้ก็ไม่มีข้อยกเว้น ในกรณีนี้ เราสนใจในสิ่งที่นำคู่สมรสมารวมกันและวิธีที่บรรลุความคาดหวังเบื้องต้น ปัจจัยอะไรกำหนดพวกเขา และหลักการใดที่ความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสถูกสร้างขึ้นในปัจจุบัน ความดึงดูดใจระหว่างบุคคลได้รับการสนับสนุนโดยปัจจัยที่มีคุณค่าเฉพาะสำหรับบุคคลนี้หรือบุคคลนั้น หรือให้ความหวังบางอย่างแก่เขาว่าการติดต่อทางสังคมกับคู่นี้จะเป็นผลดี [Mikula, 1977]

ทฤษฎีหนึ่งที่อธิบายหลักการเลือกคู่ครองคือทฤษฎีที่ซับซ้อนของ Murstein (1976) ตามทฤษฎีนี้ ปัจจัยสามประการ แรงดึงดูดสามอย่าง กระทำตามทางเลือก: แรงจูงใจ ข้อดี และบทบาท แรงเหล่านี้ทำตามลำดับในสามขั้นตอน ค่าของการเปลี่ยนแปลงในแต่ละเฟส สิ่งที่ผ่านตัวกรองผ่านเข้าสู่ขั้นตอนถัดไป

ในระยะแรก (แรงจูงใจ) ปัจจัยต่างๆ เช่น ความน่าดึงดูดใจและท่าทางภายนอกมีบทบาทสำคัญ สิ่งสำคัญคือวิธีที่ผู้อื่นประเมินคุณลักษณะเหล่านี้ ความหมายของไดรฟ์จึงสัมพันธ์กันในสถานการณ์ที่กำหนด

ในระยะที่สอง (ศักดิ์ศรี) จุดศูนย์ถ่วงจะเปลี่ยนไปที่พื้นที่ที่มีความคล้ายคลึงกันของผลประโยชน์ มุมมอง ระดับของค่าเป็นหลัก หุ้นส่วนในที่ประชุมทำความรู้จักกัน รับข้อมูลเกี่ยวกับความสนใจ ขนาดของค่านิยมของแต่ละคน หากความคลาดเคลื่อนที่มีนัยสำคัญถูกเปิดเผยที่นี่และข้อบกพร่องที่ระบุไม่ได้รับการชดเชยด้วยข้อได้เปรียบใดๆ พันธมิตรก็จะแยกย้ายกันไปโดยเชื่อว่าสิ่งเหล่านี้ไม่เหมาะสำหรับกันและกัน

3.1. บทบัญญัติทางทฤษฎีของสังคมและคลินิกจิตวิทยา ครอบครัวที่จำเป็นสำหรับผู้เชี่ยวชาญในการทำงานกับวิธีการฉายภาพ "สังคมครอบครัว"

คำจำกัดความของครอบครัว

สาขาวิชาจิตวิทยาของเธอ

ครอบครัว- นี่คือเซลล์ของสังคม (กลุ่มสังคมขนาดเล็ก) และรูปแบบที่สำคัญที่สุดของการจัดชีวิตส่วนตัว มันขึ้นอยู่กับการแต่งงานและความผูกพันในครอบครัว - ความสัมพันธ์ระหว่างสามีภรรยาพ่อแม่และลูกพี่น้องและญาติคนอื่น ๆ ที่อาศัยอยู่ด้วยกันและดำเนินกิจการบ้านร่วมกัน [Soloviev N. Ya., 1977]

ในวิทยาศาสตร์ทางจิตวิทยา ครอบครัวจะได้รับการศึกษาในกรอบของจิตวิทยาสังคมและคลินิก (การแพทย์) เป็นหลัก

วิชาจิตวิทยาสังคมของครอบครัว- นี่คือรูปแบบทางจิตวิทยา ลักษณะของพฤติกรรม ปฏิสัมพันธ์และการสื่อสารของผู้คน เนื่องจากการรวมอยู่ในครอบครัวเป็นกลุ่มทางสังคม เช่นเดียวกับลักษณะของครอบครัวที่เป็นกลุ่มเล็กๆ

วิชาจิตวิทยาคลินิกของครอบครัวเป็นคุณลักษณะของการทำงานในครอบครัวที่มีความสำคัญสำหรับการวินิจฉัย การรักษา และการป้องกันโรคตลอดจนการรักษาและส่งเสริมสุขภาพของสมาชิกในครอบครัว [Nikolskaya I. M. , / 1m) \ 2009]

ลักษณะที่สำคัญที่สุดของครอบครัวถือเป็นหน้าที่ โครงสร้าง และพลวัตของมัน [Eidemiller E. G. , Yustitskis V. , Eidemiller E. G. et al., 2003] ฟังก์ชั่นแสดงให้เห็นว่าครอบครัว "ทำอะไร" ในแต่ละวัน โครงสร้าง - วิธีการทำงานของครอบครัว พลวัต - การเปลี่ยนแปลงในกระบวนการพัฒนาอย่างไร

นอกจากคุณลักษณะเหล่านี้แล้ว ในส่วนนี้เราจะพิจารณาตัวบ่งชี้ไอออนิกของครอบครัวเป็นระบบ: โครงสร้างของครอบครัว (ชลีย์ ขอบเขตภายนอกและภายใน ระบบย่อยของครอบครัว ฯลฯ)

ฟังก์ชั่นครอบครัว

แนวคิดในการทำงานตามปกติ

และครอบครัวที่ไม่สมบูรณ์

การทำงาน- นี่คือชีวิตของครอบครัวที่เกี่ยวข้องกับความพึงพอใจของความต้องการบางอย่างของสมาชิก การปฏิบัติตามหน้าที่ของครอบครัวมีความสำคัญไม่เพียง แต่สำหรับสมาชิกในครอบครัวเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสังคมโดยรวมด้วย

ฟังก์ชั่นในครัวเรือนเกี่ยวข้องกับความพึงพอใจในความต้องการด้านวัตถุของสมาชิกในครอบครัว (ในด้านอาหาร ที่พักพิง ฯลฯ) สิ่งนี้มีส่วนช่วยในการรักษาสุขภาพร่างกายของพวกเขาการฟื้นฟูพลังทางกายภาพที่ใช้ในกิจกรรมต่างๆ

ฟังก์ชั่นทางเพศกามครอบครัวคือการตอบสนองความต้องการทางเพศและกาม โดยคำนึงถึงบรรทัดฐานและข้อกำหนดทางสังคม เป็นสิ่งสำคัญที่ครอบครัวในเวลาเดียวกันจะควบคุมพฤติกรรมทางเพศและกามและรับรองการสืบพันธุ์ทางชีวภาพของสมาชิกในสังคม

ฟังก์ชั่นการศึกษาครอบครัวเกี่ยวข้องกับความต้องการส่วนบุคคลของชายและหญิงในการเป็นพ่อและแม่ในการติดต่อกับลูกและการเลี้ยงดูของพวกเขาตลอดจนในข้อเท็จจริงที่ว่าผู้ปกครองสามารถตระหนักในตนเองในเด็กได้ สำหรับสังคม หน้าที่นี้ช่วยรับรองการขัดเกลาทางสังคมของเด็กและการเตรียมสมาชิกใหม่ของสังคม

ฟังก์ชั่นทางอารมณ์ครอบครัวเกี่ยวข้องกับการตอบสนองความต้องการของสมาชิกในครอบครัวในเรื่องความเห็นอกเห็นใจ ความเคารพ การยอมรับ การสนับสนุนทางอารมณ์ ความมั่นคงทางจิตใจ ช่วยรักษาสุขภาพจิต ส่งเสริมความมั่นคงทางอารมณ์และส่วนบุคคล

หน้าที่ของการสื่อสารทางจิตวิญญาณ (วัฒนธรรม)เกี่ยวข้องกับความต้องการกิจกรรมยามว่างร่วมกัน การเสริมสร้างจิตวิญญาณร่วมกัน และมีส่วนในการพัฒนาจิตวิญญาณของสมาชิกในครอบครัว

หน้าที่ของการควบคุมทางสังคมเบื้องต้นตรวจสอบให้แน่ใจว่าสมาชิกในครอบครัวปฏิบัติตามบรรทัดฐานทางสังคม โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับผู้ที่มีอายุหรือลักษณะทางคลินิกไม่สามารถสร้างพฤติกรรมของตนเองตามบรรทัดฐานของสังคมได้

ความล้มเหลวของครอบครัวในการปฏิบัติตามหน้าที่พื้นฐานนำไปสู่การละเมิดสุขภาพร่างกายและจิตใจของสมาชิกในครอบครัว ความผิดปกติของการปรับตัว และการล่มสลายของครอบครัว ตัวอย่างเช่น การละเมิดสมรรถภาพทางเพศไม่เพียงแต่นำไปสู่ความขัดแย้งและการหย่าร้างในชีวิตสมรส แต่ยังกระตุ้นให้เกิดความผิดปกติทางจิตเวชที่รุนแรงในสมาชิกในครอบครัว ความล้มเหลวของผู้ปกครองในการปฏิบัติตามหน้าที่ของการควบคุมทางสังคมเบื้องต้นที่เกี่ยวข้องกับลูกอาจเป็นสาเหตุของพฤติกรรมเบี่ยงเบนและกระทำผิด

ด้วยเหตุนี้ ตามแนวคิดของหน้าที่ของครอบครัว ครอบครัวหลักสองประเภทจึงมีความโดดเด่น: การทำงานปกติและการทำงานผิดปกติ [Eidemiller E. G. , Dobryakov I. V. , Nikolskaya I. M. 2003]

ปกติทำงานแบบครอบครัว- นี่คือครอบครัวที่ทำหน้าที่ทั้งหมดอย่างรับผิดชอบและแตกต่างซึ่งเป็นผลมาจากความต้องการการเติบโตและการเปลี่ยนแปลงที่น่าพอใจทั้งสำหรับครอบครัวโดยรวมและสำหรับสมาชิกแต่ละคน

ครอบครัวที่ไม่สมบูรณ์- นี่คือตระกูลที่ประสิทธิภาพการทำงานของหนึ่งฟังก์ชั่นหรือมากกว่านั้นบกพร่อง ส่งผลให้ความต้องการของสมาชิกในครอบครัวและครอบครัวโดยรวมไม่เป็นไปตามที่ต้องการ สิ่งนี้เป็นอุปสรรคต่อการเติบโตส่วนบุคคลของสมาชิกในครอบครัว ขัดขวางความจำเป็นในการกระตุ้นตนเอง นำไปสู่อาการของความผิดปกติทางจิตเวชในพวกเขา และครอบครัวสามารถนำไปสู่การแตกสลายได้

ความผิดปกติของครอบครัวอย่างรุนแรงก่อให้เกิดการก่อตัว บทบาทครอบครัว "พาหะอาการ",ซึ่งสันนิษฐานโดยสมาชิกในครอบครัวที่มีสถานะทางสังคมต่ำที่สุดในนั้นเนื่องจากเหตุผลทางร่างกายหรือจิตใจต่างๆ ในบทบาทของ "พาหะตามอาการ" สมาชิกในครอบครัวนี้ทำหน้าที่เป็นตัวเชื่อมโยงที่สำคัญในกลไกที่ซับซ้อนของการปรับตัวทางพยาธิวิทยาของทั้งบุคคลที่มีความผิดปกติทางจิตเวชและครอบครัวที่ไม่สมบูรณ์โดยรวม

ครอบครัวที่ไม่สมบูรณ์เป็นระบบครอบครัวที่เข้มงวด โดยไม่คำนึงถึงการเปลี่ยนแปลงในสภาพภายนอกและภายใน มันพยายามที่จะรักษามาตรฐานปกติของการโต้ตอบระหว่างองค์ประกอบของระบบย่อยและระบบอื่นๆ "พาหะของอาการ" ช่วยให้ครอบครัวสามารถรักษาความสัมพันธ์แบบเก่าระหว่างสมาชิกได้ พฤติกรรมตามอาการของเขานั้นไม่ได้ตั้งใจ หมดสติ และอยู่นอกเหนือการควบคุมของผู้ป่วย มันมีอิทธิพลค่อนข้างมากในคนอื่น ๆ และสามารถเป็นประโยชน์ตามเงื่อนไขไม่เพียงต่อผู้ป่วยเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสมาชิกในครอบครัวด้วย พาหะของอาการทำหน้าที่เป็น "ระบุผู้ป่วย"- สมาชิกในครอบครัวที่มีปัญหาทางคลินิก จิตใจ และพฤติกรรม บังคับให้ครอบครัวสามัคคีและแสวงหาความช่วยเหลือด้านจิตใจ อย่างไรก็ตาม หากถือว่าครอบครัวเป็นระบบควบคุมตนเอง และไม่มีอาการถือเป็นกลไกของการควบคุม แล้วหากอาการหมดไปทั้งระบบก็จะขาดการควบคุมชั่วคราวและจะถูกบังคับให้เลื่อนการทำงานไปอีกระดับหนึ่ง . ลักษณะเฉพาะของตระกูลที่ไม่สมบูรณ์คือความแข็งแกร่ง ความปรารถนาที่จะรักษาสภาพที่เป็นอยู่ มักจะต่อต้านการเปลี่ยนแปลงโดยไม่รู้ตัวและพยายามรักษาอาการไว้ แม้จะขอความช่วยเหลือจากผู้เชี่ยวชาญก็ตาม

โครงสร้างครอบครัว

โครงสร้าง- นี่คือองค์ประกอบของสมาชิกในครอบครัวตลอดจนความสัมพันธ์ทั้งหมดของพวกเขา ในประเทศของเรา โครงสร้างที่พบบ่อยที่สุดคือครอบครัวที่ประกอบด้วยผู้ใหญ่ (สามี ภรรยา และปู่ย่าตายายในบางกรณี) และเด็ก (โดยปกติในครอบครัวรัสเซียจะมีลูกหนึ่งหรือสองคน)

โครงสร้างของครอบครัวขึ้นอยู่กับความสัมพันธ์สองประเภท:

การปกครอง - การอยู่ใต้บังคับบัญชา (ลำดับชั้นหรือการกระจายอำนาจ v);

ความใกล้ชิด - ความห่างไกล (การเชื่อมต่อหรือระยะห่างทางอารมณ์ระหว่างสมาชิกในครอบครัว)

ลำดับชั้นหรือการกระจายอำนาจ แสดงให้เห็นว่าใครในครอบครัวเป็นผู้บังคับบัญชา ใครเป็นผู้ดำเนินการ สิทธิและหน้าที่มีการกระจายอย่างไรให้สมาชิกในครอบครัว จากมุมมองของโครงสร้าง ครอบครัวสามารถแยกแยะได้โดยที่ความเป็นผู้นำกระจุกตัวอยู่ในมือของสมาชิกในครอบครัวหนึ่งคน และครอบครัวที่แสดงการมีส่วนร่วมที่เท่าเทียมกันของสมาชิกในครอบครัวหลายคนในการจัดการ

ตามคำกล่าวของ V.N. Druzhinin สมาชิกในครอบครัวที่มีอำนาจเหนือกว่านั้นให้การรักษาความปลอดภัย รับผิดชอบในการรักษาความสัมพันธ์ตามปกติระหว่างสมาชิกในครอบครัว กำหนดอนาคตของชีวิตและปลูกฝังศรัทธาในอนาคต การครอบงำของคู่สมรสคนใดคนหนึ่งเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับความมั่นคงของครอบครัว

ในครอบครัวปิตาธิปไตย บิดามีอำนาจเหนือ ขณะอยู่ในตระกูลปิตาธิปไตย มารดามีอำนาจเหนือกว่า ในครอบครัวที่มีเด็กเป็นศูนย์กลาง เด็กถูกครอบงำทางจิตใจโดยความต้องการหรือความตั้งใจของเขา

เมื่อพิจารณาถึงอำนาจครอบงำ ไม่เพียงแต่ผู้มีอำนาจเหนือกว่าเท่านั้น แต่ยังรวมถึงลำดับชั้นของการอยู่ใต้บังคับบัญชาด้วย (ตามลำดับการครอบงำ) เช่น พ่อ-แม่-ลูก; พ่อ-ลูก-แม่; แม่-พ่อ-ลูก; แม่-ลูก-พ่อ; ลูก-พ่อ-แม่; ลูก-แม่-พ่อ.

ทุกคู่แต่งงานต้องเผชิญกับปัญหาการแบ่งแยกอำนาจและการสร้างลำดับชั้นในครอบครัว แนวคิดเรื่องอำนาจไม่เพียงแต่เกี่ยวข้องกับการปกครองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการดูแลสมาชิกครอบครัวคนอื่นๆ ด้วย ความรับผิดชอบต่อการเปลี่ยนแปลงของพวกเขาด้วย คู่สมรสแบ่งปันอำนาจกันเอง วิธีทางที่แตกต่าง. ตัวอย่างเช่น หากในการตัดสินใจของครอบครัวที่เกี่ยวข้องกับบ้านและการอบรมเลี้ยงดูโดยคู่สมรสคนใดคนหนึ่ง การตัดสินใจเกี่ยวกับเงินและความสัมพันธ์กับเพื่อนๆ จะอยู่ในขอบเขตอำนาจของอีกฝ่ายหนึ่ง

เมื่ออยู่ในครอบครัวของพ่อแม่ของสามีหรือภรรยา การปกครองจะยากขึ้น บ่อยครั้งที่คุณย่าหรือปู่ของพ่อมีอำนาจในครอบครัว คุณย่าเข้ามาแทนที่หน้าที่ของแม่ในครอบครัวซึ่งเริ่มทำหน้าที่บางอย่างของพ่อ ในทางกลับกันพ่อก็ขัดแย้งกับแม่และยายเพื่อสิทธิที่จะมีส่วนร่วมในชีวิตครอบครัวอย่างแข็งขัน

ในกรณีของความยากลำบากในความสัมพันธ์ระหว่างพ่อแม่ ลูกชายหรือลูกสาวมักจะกลายเป็นทรัพยากรในการต่อสู้เพื่อแย่งชิงอำนาจระหว่างคู่สมรส ซึ่งทำให้พ่อแม่เท่าเทียมกันและครองขั้นตอนสูงสุดในลำดับชั้นของครอบครัว เมื่อเผชิญกับปัญหาของเด็ก ปัญหาในชีวิตสมรสอย่างน้อยก็ถูกขจัดออกไปชั่วคราว จึงสามารถมองตนเองว่าเป็นพ่อแม่ที่ลูกต้องการได้ กลายเป็นแหล่งของการดูแลเป็นพิเศษจากผู้ปกครองที่ควบคุมความพยายามทั้งหมดของพวกเขาในการเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมใน ด้านที่ดีกว่า. การละเมิดพฤติกรรมของเด็กจึงถือได้ว่าเป็นเครื่องป้องกัน ซึ่งช่วยให้ครอบครัวรอดพ้นจากภัยพิบัติที่จะเกิดขึ้น กล่าวอีกนัยหนึ่ง เด็ก (ที่ระบุตัวผู้ป่วย) "ราวกับว่า" มาช่วยพ่อแม่ทั้งสองพร้อมๆ กัน โดยไม่รู้ถึงบทบาทที่สำคัญของเขา

ครอบครัวที่ปราศจากความเป็นคู่ขององค์กรลำดับชั้น เมื่อตำแหน่งระดับสูงสุดที่สัมพันธ์กับลูกกลับคืนสู่พ่อแม่ จะมีความกลมกลืนกันหากแม่และพ่อทำงานร่วมกันเพื่อเปลี่ยนพฤติกรรมของเด็ก ในองค์กรครอบครัว ผู้ปกครองต้องอยู่ในตำแหน่งที่สูงกว่าในลำดับชั้นมากกว่าเด็ก เนื่องจากพวกเขาอยู่ในตำแหน่งอาวุโสและมีความรับผิดชอบต่อเด็กอย่างไม่มีเงื่อนไข

สันนิษฐานว่าในครอบครัวที่มั่นคง วิชาเดียวกันมีอำนาจและความรับผิดชอบ และสมาชิกในครอบครัวมีความใกล้ชิดทางจิตใจมากกว่ากันและกัน

มันเกิดขึ้นเมื่อคู่สมรสคนหนึ่งหยิ่งยโสในตัวเองในการตัดสินใจประเด็นหลักที่ชีวิตของครอบครัวขึ้นอยู่กับตัวเองเพียงลำพังในขณะที่อีกฝ่ายหนึ่งไม่มีอำนาจและเข้าร่วมเป็นพันธมิตรกับเด็กซึ่งบ่อนทำลายพลังของศีรษะ ของครอบครัว

บางครั้งแหล่งที่มาของอำนาจคือความเจ็บป่วยของสมาชิกในครอบครัวคนใดคนหนึ่ง (ภาวะซึมเศร้า โรคพิษสุราเรื้อรัง ความกลัว ความผิดปกติทางจิต) มันทำหน้าที่เป็นเครื่องมือที่ช่วยให้เกิดความสมดุลในการครอบครองอำนาจ

ครอบครัวจะดำรงอยู่อย่างกลมกลืนในกรณีเหล่านั้นเมื่อการกระจายอำนาจที่จัดตั้งขึ้นจะไม่รบกวนการทำงานของหน้าที่หลักที่มุ่งตอบสนองความต้องการของสมาชิกในครอบครัว

การเชื่อมต่อ(ความสามัคคี) คือระยะห่างทางจิตใจระหว่างสมาชิกในครอบครัว ในระยะต่างๆ ของวงจรชีวิตครอบครัวจะแตกต่างกัน ซึ่งสะท้อนถึงความต้องการที่เปลี่ยนแปลงไปของสมาชิก กฎทั่วไปคือถ้าระยะห่างทางจิตวิทยาอยู่ใกล้มาก (symbiosis) หรือตรงกันข้ามมาก (การแยกจากกัน) สิ่งนี้สามารถนำไปสู่ความผิดปกติของครอบครัวได้ ความสัมพันธ์แบบพึ่งพาอาศัยกันช่วยป้องกันการสร้างภาพพจน์ของสมาชิกในครอบครัวและขัดขวางความต้องการ ในการเติบโตและการเปลี่ยนแปลง ความไม่ลงรอยกันในฐานะการดำรงอยู่แบบอิสระไม่อนุญาตให้ครอบครัวทำหน้าที่หลัก: การสื่อสารทางอารมณ์ จิตวิญญาณ (วัฒนธรรม) การควบคุมทางสังคมเบื้องต้น ฯลฯ

ความผิดปกติของโครงสร้างครอบครัวทำให้เป็นการยากสำหรับครอบครัวที่จะทำหน้าที่ของตนหรือเข้าไปยุ่งเกี่ยว ซึ่งยังนำไปสู่การปรากฏตัวของครอบครัวที่ไม่สมบูรณ์ ตัวอย่างเช่น เมื่อองค์ประกอบปกติของครอบครัวเปลี่ยนไป (การเสียชีวิตของแม่, การไม่มีพ่อ, การไม่มีบุตร) ครอบครัวจะถูกจัดอยู่ในกลุ่ม "ความเสี่ยง" ทันที เนื่องจากผลการปฏิบัติงานด้านการศึกษาและหน้าที่อื่นๆ ได้รับความทุกข์ทรมาน ไม่น้อยปัญหาที่เกี่ยวข้องกับการหยุดชะงักของความสัมพันธ์ ดังนั้น ระยะห่างระหว่างพ่อแม่และลูกมากเกินไปทำให้พวกเขาต้องอยู่อย่างโดดเดี่ยวเดียวดาย ก่อให้เกิดความรู้สึกด้อยค่าและความไม่มั่นคง อีกตัวอย่างหนึ่งคือการต่อสู้เพื่อแย่งชิงอำนาจระหว่างคู่สมรส ซึ่งเป็นแรงผลักดันให้เกิดการทะเลาะวิวาทกันในสองในสามของคู่หย่าร้าง อีกตัวอย่างหนึ่งคือการกระจายหน้าที่การงานบ้านอย่างไม่เท่าเทียมกันระหว่างสมาชิกในครอบครัว ซึ่งนำไปสู่การมีผู้หญิงมากเกินไป ความเครียดทางจิตใจที่ทนไม่ได้

ควรจำไว้ว่าด้วยการพัฒนาของครอบครัวหน้าที่ของมันเปลี่ยนไปตามธรรมชาติ: บางส่วนหายไปและบางส่วนปรากฏขึ้นตามสภาพสังคมใหม่ ส่งผลให้โครงสร้างครอบครัวเปลี่ยนไปด้วย ตามที่นักสังคมวิทยาในปัจจุบันในประเทศของเรามีการทำงานพร้อมกัน ครอบครัวสามรุ่น,โครงสร้างที่แตกต่างกัน: ปิตาธิปไตย เด็กเป็นศูนย์กลางและการแต่งงาน [Golod S.I. , 1998] ในความเป็นจริง พวกเขามีความเกี่ยวพันซึ่งกันและกัน อย่างไรก็ตาม ในการให้คำปรึกษาครอบครัวและจิตบำบัด เรามักจะพบความแตกต่างที่รุนแรงของครอบครัวดังกล่าวซึ่งมีผลทั้งก่อโรคและก่อโรคต่อสมาชิกของพวกเขา

ครอบครัวปรมาจารย์โบราณที่สุด เป็นลักษณะความสัมพันธ์ของการครอบงำ - การยอมจำนน: การพึ่งพาภรรยากับสามี, ลูกกับพ่อแม่, ลูกคนสุดท้องในคนโต และการเชื่อมต่อนี้เป็นการรวมบทบาทครอบครัวที่เข้มงวด

การแต่งงานมีความมั่นคงภายนอก ครอบครัวประกอบด้วยหลายชั่วอายุคน: ปู่ย่าตายาย พ่อแม่และลูก ครอบครัวใหญ่ยินดีต้อนรับ เนื่องจากงานบ้านเป็นหนึ่งในสิ่งที่สำคัญที่สุดสำหรับครอบครัวนี้

สามีถือเป็นคนสำคัญในครอบครัว: ทรัพยากรทางเศรษฐกิจทั้งหมดของครอบครัวกระจุกตัวอยู่ในมือของเขาเขาทำการตัดสินใจหลักทั้งหมด ภรรยาใช้นามสกุลของสามี เชื่อฟังและปฏิบัติต่อเขาด้วยความเคารพ หน้าที่หลักคือการคลอดบุตรและเลี้ยงดูบุตร ทำงานบ้าน ครอบครัวมีความโดดเด่นด้วยอำนาจของผู้ปกครองและระบบการศึกษาแบบเผด็จการ

โครงสร้างลำดับชั้นที่เข้มงวดของตระกูลปิตาธิปไตยสามารถนำไปสู่ความจริงที่ว่าสมาชิกในครอบครัวรองโดยเฉพาะภรรยาและลูกจะไม่พอใจกับการกระจายอำนาจที่ขัดขวางความพึงพอใจต่อความต้องการของพวกเขา ด้วยเหตุนี้ ครอบครัวนี้จึงอาจไม่สมบูรณ์พร้อมทั้งผลที่ตามมาทั้งหมด ตัวอย่างเช่น ปัญหาความรุนแรงในครอบครัวที่เกี่ยวข้องกับหลายภูมิภาคในประเทศของเรา เกี่ยวข้องโดยตรงกับการใช้ชีวิตในครอบครัวที่มีโครงสร้างแบบนี้

ครอบครัวที่มีเด็กเป็นศูนย์กลางยกระดับบทบาทของความเป็นส่วนตัว ความใกล้ชิด และค่านิยมของเด็ก ความสัมพันธ์ระหว่างสามีและภรรยามีความเท่าเทียมกันไม่มากก็น้อย การปฏิบัติทางเพศในการแต่งงานไม่จำกัดเพียงการให้กำเนิด สามีและภรรยาเป็นผู้กำหนดระยะเวลาและความถี่ในการปฏิสนธิและร่วมกันตัดสินใจเกี่ยวกับจำนวนบุตร การขัดเกลาทางสังคมใช้ความหมายที่แตกต่างกัน เนื่องจากในครอบครัวสามารถมีลูกได้เพียงคนเดียว ซึ่งมักใช้เวลาส่วนใหญ่กับพ่อแม่ ไม่ใช่กับลูก

เขากลายเป็นเป้าหมายของการดูแลผู้ปกครองเป็นพิเศษและความรักที่ยั่งยืนพวกเขาพยายามให้การศึกษาที่ดีที่สุดแก่เขา หน้าที่หลักของครอบครัวคือการศึกษา รูปแบบการเลี้ยงดูมีความหลากหลาย: ตั้งแต่แบบเผด็จการไปจนถึงการเอาอกเอาใจ โดยทั่วไปแล้ว เด็ก ๆ จะได้รับผลประโยชน์ทางวัตถุและทางวิญญาณมากกว่าพ่อแม่ และสามารถทำหน้าที่เป็นความหมายหลักของครอบครัวได้ เมื่อลูกโตก็แยกจากพ่อแม่ได้ แต่แยกทางกันไม่ขาดการติดต่อกับครอบครัวพ่อแม่ บิดามารดาให้การสนับสนุนด้านวัตถุและศีลธรรมแก่บุตรธิดาโดยหวังว่าหากจำเป็น พวกเขาจะปฏิบัติต่อพวกเขาอย่างเหมาะสม

ตำแหน่งศูนย์กลางของเด็กในครอบครัวที่มีเด็กเป็นศูนย์กลาง ในบางกรณีอาจนำไปสู่ความจริงที่ว่าเขาได้รับอำนาจมากกว่าพ่อแม่ของเขา และเริ่มจัดการพวกเขาตามดุลยพินิจของเขาเองโดยกำหนดความประสงค์ของเขา ปัญหาอีกประการหนึ่งของรูปแบบครอบครัวนี้คือระยะห่างที่มากเกินไป ซึ่งบ่อยครั้งความสัมพันธ์แบบพึ่งพาอาศัยกันระหว่างพ่อแม่และลูกสามารถนำไปสู่การพึ่งพาทางอารมณ์ร่วมกันได้ เป็นผลให้เด็กที่เป็นผู้ใหญ่ที่เห็นแก่ตัวจากครอบครัวดังกล่าวมักจะไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากการสนับสนุนจากพ่อแม่และผู้ปกครองอาจป้องกันไม่ให้เขาแยกจากกันโดยกลัวที่จะสูญเสียความหมายหลักของการดำรงอยู่และประสบความวิตกกังวลที่จะอยู่คนเดียว , การสละภาระผูกพันของผู้ปกครอง.

เปลี่ยนไปในศตวรรษที่ 20 สถานะทางสังคมของผู้หญิง การต่อสู้เพื่อสิทธิที่เท่าเทียมกับผู้ชาย นำไปสู่การเกิดขึ้น แบบจำลองครอบครัวสมรส การแต่งงาน- นี่เป็นปฏิสัมพันธ์ส่วนตัวของสามีและภรรยาซึ่งควบคุมโดยหลักการทางศีลธรรมและค่านิยมที่แท้จริง ปฏิสัมพันธ์ดังกล่าวมีลักษณะสมมาตรของสิทธิและในขณะเดียวกันความไม่สมดุลของบทบาทของสามีและภรรยา

การให้กำลังใจอย่างมีสติของสามีเกี่ยวกับบุคลิกลักษณะของภรรยาของเขานั้นสัมพันธ์กับการเพิ่มความสำคัญของลักษณะส่วนตัวของเธอที่มีต่อเขา ความสำคัญเป็นพิเศษสำหรับสามีคือการแสดงออกทางเพศของภรรยา และไม่เพียงแต่คุณสมบัติทางเศรษฐกิจและการปฏิบัติและสุขภาพของเธอเท่านั้น ซึ่งในอดีตมีความสำคัญอย่างยิ่งในการเลือกคู่สมรส

สามีและภรรยาหยุดที่จะดูแลผลประโยชน์ของตนเองอย่างไม่มีเงื่อนไขเพื่อผลประโยชน์ของเด็ก, เพศหยุดลดลงไปสู่การคลอดบุตร, ความเร้าอารมณ์กลายเป็นลักษณะของความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสในโปแลนด์ รูปแบบการสมรสของครอบครัวได้เปิดโอกาสให้สมาชิกในครอบครัวแต่ละคนมีอิสระและตระหนักในตนเองมากขึ้น: ผลประโยชน์ของสามีและภรรยามีความหลากหลายมากกว่าครอบครัวและความต้องการและวงสังคมของพวกเขานอกเหนือไปจากการแต่งงาน

ความถี่ในการสื่อสารเป็นประจำของคู่สมรสกับพ่อแม่ ปู่ย่าตายาย พี่ชาย น้องสาว และญาติคนอื่นๆ ในครอบครัวนี้มีน้อย

ในบางกรณี คู่สมรสอาจจงใจปฏิเสธที่จะมีลูก โดยเชื่อว่าการปรากฏตัวของเด็กอาจรบกวนความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดของพวกเขา ความสำเร็จในอาชีพการงาน การเติบโตส่วนบุคคลและจิตวิญญาณ

ความน่าดึงดูดใจทางเพศที่ลดลงของคู่ครองและการสูญเสียความสนใจในตัวเขามักจะเป็นปัจจัยที่นำไปสู่การล่มสลายของครอบครัวที่แต่งงานแล้ว หากเด็กเติบโตขึ้นในนั้นความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดระหว่างคู่สมรสกับลำดับความสำคัญของพวกเขามักจะนำไปสู่ความเป็นอิสระและความไม่มั่นคงส่วนบุคคลของเขา