Onegin และ Zaretsky ต่างก็แหกกฎของการต่อสู้กันตัวต่อตัว ครั้งแรกที่แสดงให้เห็นถึงการดูถูกเหยียดหยามของเขาในเรื่องที่เขาล้มลงกับเจตจำนงของตัวเองและในความจริงจังที่เขายังคงไม่เชื่อและ Zaretsky เพราะเขาเห็นการต่อสู้ที่น่าขบขันแม้ว่าบางครั้งเรื่องราวนองเลือดก็เป็นวัตถุ ของการนินทาและเรื่องตลกเชิงปฏิบัติ ...
ใน "Eugene Onegin" Zaretsky เป็นผู้จัดการการต่อสู้เพียงคนเดียวเพราะ "ในการดวลแบบคลาสสิกและคนอวดรู้" เขาจัดการกับการละเลยครั้งใหญ่โดยจงใจเพิกเฉยต่อทุกสิ่งที่สามารถกำจัดผลเลือด แม้แต่ในการมาเยือน Onegin ครั้งแรก ในระหว่างการถ่ายโอนกลุ่มพันธมิตร เขาจำเป็นต้องหารือเกี่ยวกับความเป็นไปได้ของการปรองดอง ก่อนเริ่มการต่อสู้ ความพยายามที่จะยุติเรื่องนี้อย่างสงบก็เป็นส่วนหนึ่งของหน้าที่โดยตรงของเขาด้วย โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อไม่มีการกระทำความผิดเกี่ยวกับเลือด และเป็นที่แน่ชัดสำหรับทุกคนยกเว้น Lensky ว่าเรื่องนี้เป็นความเข้าใจผิด Zaretsky สามารถหยุดการต่อสู้ได้ในเวลาอื่น: การปรากฏตัวของ Onegin กับคนรับใช้แทนที่จะเป็นวินาทีเป็นการดูถูกเขาโดยตรง (วินาทีเช่นเดียวกับฝ่ายตรงข้ามจะต้องเท่าเทียมกันในสังคม) และในขณะเดียวกันก็มีการละเมิดกฎอย่างร้ายแรง เนื่องจากวินาทีนั้นต้องพบกันเมื่อวันก่อนโดยไม่มีคู่ต่อสู้และกำหนดกฎการต่อสู้
Zaretsky มีเหตุผลทุกประการที่จะป้องกันไม่ให้เกิดเหตุการณ์นองเลือดโดยประกาศว่า Onegin ไม่ปรากฏ “การทำให้คุณรอที่สถานที่ต่อสู้นั้นไม่สุภาพอย่างยิ่ง ใครก็ตามที่มาถึงตรงเวลาต้องรอคู่ต่อสู้ของเขาเป็นเวลาสี่ชั่วโมง หลังจากช่วงเวลานี้ บุคคลแรกที่ปรากฎตัวมีสิทธิที่จะออกจากสถานที่ต่อสู้ และวินาทีของเขาจะต้องจัดทำระเบียบการที่บ่งชี้การไม่มาของศัตรู Onegin มาช้ากว่าหนึ่งชั่วโมง
Onegin และ Zaretsky ต่างก็แหกกฎของการต่อสู้กันตัวต่อตัว ครั้งแรกที่แสดงให้เห็นถึงการดูถูกเหยียดหยามของเขาในเรื่องที่เขาล้มลงกับเจตจำนงของตัวเองและในความจริงจังที่เขายังคงไม่เชื่อและ Zaretsky เพราะเขาเห็นการต่อสู้ที่น่าขบขันแม้ว่าบางครั้งเรื่องราวนองเลือดก็เป็นวัตถุ ของการนินทาและเรื่องตลกเชิงปฏิบัติ ... Zaretsky ไม่เพียงประพฤติตัวไม่เพียงแค่เป็นผู้สนับสนุนกฎกติกาที่เข้มงวดของศิลปะการต่อสู้กันตัวต่อตัวเท่านั้น แต่ยังเป็นผู้ที่สนใจในผลลัพธ์ที่น่าอับอายและกระหายเลือดที่สุดของการต่อสู้
พฤติกรรมของ Onegin ในการต่อสู้กันตัวต่อตัวเป็นพยานอย่างปฏิเสธไม่ได้ว่าผู้เขียนต้องการทำให้เขาเป็นนักฆ่าที่ไม่เต็มใจ สำหรับคนที่คุ้นเคยกับการดวลโดยตรงจะเห็นได้ชัดเจนว่าผู้ที่ต้องการให้ศัตรูตายอย่างไม่มีเงื่อนไขจะไม่ยิงทันทีจากระยะไกลและที่ปากกระบอกปืนของคนอื่น แต่การเสี่ยงทำให้ตัวเองเป็น ยิงเรียกร้องให้ศัตรูกั้นและยิงเขาในระยะทางสั้น ๆ เป็นเป้าหมายนิ่ง
กวีรัก Lensky และคร่ำครวญถึงการล่มสลายของเขาในบทที่สวยงาม:
เพื่อน ๆ คุณรู้สึกเสียใจกับกวี:
ด้วยสีสันแห่งความหวังอันเบิกบาน
ยังไม่สำเร็จเพื่อความสว่าง
เล็กน้อยจากเสื้อผ้าเด็ก
ลีบ! ตื่นเต้นเร้าใจดีตรงไหน
ความทะเยอทะยานอันสูงส่งอยู่ที่ไหน
และความรู้สึกนึกคิดของหนุ่มๆ
สูง อ่อนโยน กล้าหาญ?
ความปรารถนาอันแรงกล้าของความรักอยู่ที่ไหน
และความกระหายในความรู้และการทำงาน
และความกลัวความชั่วและความละอาย
และคุณที่รักความฝัน
คุณผีแห่งชีวิตที่พิศวง
คุณฝันถึงนักบุญกวีนิพนธ์!
บางทีก็เพื่อประโยชน์ของโลก
หรืออย่างน้อยก็เกิดความรุ่งโรจน์
พิณเงียบของเขา
แสนยานุภาพ เสียงเรียกเข้าต่อเนื่อง
ในศตวรรษต้องเพิ่มขึ้น กวี,
บางทีบนขั้นบันไดแสง
รอระดับสูง
เงาอันเจ็บปวดของเขา
บางทีเธออาจพาเธอไปด้วย
ความลับศักดิ์สิทธิ์และสำหรับเรา
เสียงที่ให้ชีวิตตาย
และเหนือหลุมฝังศพ
เพลงของเวลาจะไม่รีบไปหาเธอ
พรของชนเผ่า.
มีข้อดีหลายอย่างใน Lensky ที่เขายังเด็กและเสียชีวิตทันเวลาสำหรับชื่อเสียงของเขา ไม่ใช่หนึ่งในธรรมชาติเหล่านั้นที่การใช้ชีวิตหมายถึงการพัฒนาและก้าวไปข้างหน้า เขาเป็นคนโรแมนติก
คนอย่าง Lensky ที่มีข้อดีที่เถียงไม่ได้ทั้งหมดนั้นไม่ดีเพราะพวกเขาเสื่อมโทรมให้กลายเป็นชาวฟิลิสเตียที่สมบูรณ์แบบ หรือหากพวกเขาคงความเป็นแบบเดิมไว้ตลอดไป พวกเขาจะกลายเป็นผู้ลึกลับและนักฝันที่ล้าสมัย ซึ่งเป็นศัตรูของความก้าวหน้ามากกว่าคนธรรมดา
จนถึงปลายศตวรรษที่ 18 พวกเขายังไม่ได้ยิงในรัสเซีย แต่พวกเขาถูกตัดและแทง การดวลด้วยดาบหรือกระบี่คุกคามชีวิตของคู่ต่อสู้น้อยกว่าการแลกเปลี่ยนปืนพก (“ การต่อสู้ดาบหมัดหมัด” พุชกินเขียน)
ใน The Captain's Daughter การดวลนั้นแสดงให้เห็นอย่างแดกดันอย่างหมดจด ประชดเริ่มต้นด้วย epigraph ของเจ้าหญิงในบท:
ถ้าเธอกรุณา ยืนในแง่ดี
ฟังนะ ฉันจะเจาะร่างคุณ!
แม้ว่า Grinev กำลังต่อสู้เพื่อเกียรติยศของสุภาพสตรีและ Shvabrin สมควรได้รับการลงโทษจริงๆ แต่สถานการณ์การต่อสู้ดูน่าขบขันอย่างยิ่ง: “ ฉันไปที่ Ivan Ignatich ทันทีและพบว่าเขาถือเข็มอยู่ในมือ: ตามคำแนะนำของผู้บัญชาการเขากำลังร้อยเห็ด สำหรับการอบแห้งสำหรับฤดูหนาว “ อ่า Pyotr Andreevich! เขาพูดเมื่อเห็นฉัน - ยินดีต้อนรับ! พระเจ้านำคุณมาอย่างไร? ถามเรื่องไรดี” ฉันอธิบายสั้น ๆ ให้เขาฟังว่าฉันทะเลาะกับอเล็กซี่ อิวาโนวิช และขอให้อีวาน อิกนาติชเป็นคนที่สอง Ivan Ignatich ฟังฉันด้วยความสนใจจ้องมองฉันด้วยตาเพียงข้างเดียวของเขา “คุณไม่ยอมพูด” เขาพูดกับฉัน“ ว่าคุณต้องการแทง Alexei Ivanych และต้องการให้ฉันเป็นพยานในเวลาเดียวกัน? มันไม่ได้เป็น? ฉันกล้าถาม” - "อย่างแน่นอน". “ ยกโทษให้ฉัน Pyotr Andreevich! คุณทำอะไรอยู่? คุณทะเลาะกับ Alexei Ivanovich หรือไม่? ปัญหาใหญ่! คำหยาบไม่หักกระดูก เขาดุคุณ และคุณดุเขา เขาอยู่ในจมูกของคุณและคุณอยู่ในหูของเขาในอีกสาม - และแยกย้ายกันไป และเราจะคืนดีกับคุณ แล้ว: เป็นการดีที่จะแทงเพื่อนบ้านของคุณฉันกล้าถามไหม? และคงจะดีถ้าคุณแทงเขา พระเจ้าสถิตกับเขา กับอเล็กซี่ อิวาโนวิช; ตัวฉันเองไม่ใช่นักล่า แล้วถ้าเขาซ้อมคุณล่ะ? มันจะมีลักษณะอย่างไร? ใครจะเป็นคนโง่ฉันกล้าถาม?
และฉากนี้ของ "การเจรจากับวินาที" และทุกสิ่งที่ตามมาดูเหมือนเป็นการล้อเลียนของแผนการดวลและแนวคิดในการดวล อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ใช่กรณีทั้งหมด พุชกินซึ่งมีไหวพริบอันน่าทึ่งในด้านสีสันทางประวัติศาสตร์และความใส่ใจต่อชีวิตประจำวัน นำเสนอการปะทะกันของสองยุคสมัยที่นี่ ทัศนคติที่กล้าหาญของ Grinev ต่อการดวลนั้นดูไร้สาระ เพราะมันขัดแย้งกับความคิดของคนที่เติบโตขึ้นมาในสมัยอื่น ซึ่งไม่มองว่าแนวคิดการต่อสู้กันตัวต่อตัวเป็นคุณลักษณะที่จำเป็นของรูปแบบชีวิตอันสูงส่ง ดูเหมือนว่าพวกเขาจะเป็นความตั้งใจ Ivan Ignatich เข้าใกล้การต่อสู้จากตำแหน่งสามัญสำนึก และจากจุดยืนของสามัญสำนึกในชีวิตประจำวัน การดวลที่ไม่มีเงาของการพิจารณาคดี แต่ถูกออกแบบมาเพื่อเอาใจนักดวลที่ภาคภูมิใจเท่านั้น เป็นเรื่องที่ไร้สาระอย่างไม่ต้องสงสัย
“แต่ทำไมฉันถึงมาที่นี่เพื่อเป็นพยาน? Ivan Ignatitch ถาม "ด้วยเหตุผลอะไร?" ผู้คนกำลังต่อสู้ มันคืออะไรฉันกล้าถาม? ขอบคุณพระเจ้า ฉันไปอยู่ใต้สวีเดนและใต้พวกเติร์ก ฉันได้เห็นทุกอย่างมามากพอแล้ว
สำหรับเจ้าหน้าที่รุ่นเก่า การดวลไม่ต่างจากการต่อสู้สองครั้งในสงคราม มีเพียงเขาเท่านั้นที่ไร้สติและอธรรมเพราะคนของเขากำลังต่อสู้กัน
“ฉันเริ่มอธิบายจุดยืนให้เขาฟัง แต่ Ivan Ignatich ไม่เข้าใจฉัน” เขาไม่เข้าใจความหมายของการต่อสู้เพราะมันไม่รวมอยู่ในระบบความคิดของเขาเกี่ยวกับบรรทัดฐานของชีวิตทหาร
อัลลอผู้ทรงอำนาจกล่าวว่า (ความหมาย):
จะดีแค่ไหนถ้าข้อเหล่านี้อยู่ต่อหน้าต่อตาเรา เมื่อมีอะไรเกิดขึ้นกับเราที่เราไม่ชอบ ความจริงก็คือเราไม่รู้ว่าอะไรดีสำหรับเรา - ในสิ่งที่เราชอบหรือในทางตรงกันข้ามในสิ่งที่ทำให้เราเศร้า อย่ามองแต่เรื่องภายนอก จำไว้ว่าในทุกสิ่งมีพระปรีชาญาณขององค์ผู้สูงสุดซึ่งซ่อนเร้นจากเรา
หลักฐานนี้เป็นเรื่องราวที่กล่าวถึงในคัมภีร์กุรอ่าน นี่คือเรื่องราวของศาสดามูซา (สันติภาพจงมีแด่เขา) และ Khizri (สันติภาพจงมีแด่เขา) จำไว้ว่า Khizri (สันติภาพจงมีแด่เขา) ทำในสิ่งที่มูซา (สันติภาพจงมีแด่เขา) ไม่สามารถยอมรับได้ ต่อมา ด้านที่แท้จริงของการกระทำของ Khizri (สันติภาพจงมีแด่เขา) ก็ชัดเจน และสิ่งที่เขาทำนั้นถูกต้องและเป็นความจริง ในชีวิตของเราอีกด้วย บางครั้งสิ่งที่ไม่พึงประสงค์เกิดขึ้นกับเรา แต่พระผู้ทรงฤทธานุภาพทรงรอบรู้ในสิ่งที่ดีที่สุดสำหรับเรา และพระองค์คือผู้ทรงปรีชาญาณ จำไว้ว่ากี่ครั้งในชีวิตของคุณที่สถานการณ์เลวร้ายกลับกลายเป็นสิ่งที่ดีกว่า
ศาสดายูซุฟ (สันติภาพจงมีแด่เขา) ถูกโยนลงไปในบ่อน้ำ แต่สิ่งนี้เท่านั้นที่ยกระดับยูซุฟ (สันติภาพจงมีแด่เขา) และเขาก็กลายเป็นผู้ปกครองของอียิปต์ ทุกสิ่งที่มีอยู่อยู่ภายใต้พระประสงค์ของผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ และอัลลอฮ์ตรัสความจริงว่า:
فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئَاً وَيَجْعَلَ اللهُ فِيهِ خَيْرَاً كَثِيرَاً
(ความหมาย): “บางทีคุณอาจไม่ชอบสิ่งที่ดีสำหรับคุณ และบางทีคุณอาจรักสิ่งที่ไม่ดีสำหรับคุณ" (ซูเราะฮ์ อัล-บะเกาะเราะฮ์ โองการที่ 216)
ไม่มีอะไรเกิดขึ้นโดยบังเอิญ ตามที่คนโง่เขลาเรียกร้อง แต่เกิดขึ้นตามพระประสงค์ ปัญญา และลิขิตขององค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ ดังที่อัลกุรอานกล่าวว่า:
إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ
(ความหมาย): “แท้จริงเราได้สร้างทุกสิ่งด้วยพรหมลิขิต” (ซูเราะฮฺ อัล-กะมาร์ อายะที่ 49)
ทุกเหตุการณ์มีภูมิปัญญาของตัวเอง แต่มันถูกซ่อนจากผู้คน ไม่ควรลืมด้วยว่าชีวิตทางโลกเป็นสถานที่ที่บุคคลต้องผ่านการทดลองต่างๆ พระผู้ทรงฤทธานุภาพตรัสดังนี้ว่า
وَنَبْلُوكُمْ باِلشَّرِّ وَالخَيْرِ فِتْنَةً وَإلَينَا تُرجَعُونَ
(ความหมาย): "เราให้คุณถูกทดลองความดีและความชั่วเพื่อประโยชน์ของการทดสอบ" (ซูเราะฮฺอัล-อันบียะฮฺ ข้อ 35)
การทดสอบอาจเป็นความเจ็บป่วยหรือสุขภาพ ความมั่งคั่งหรือความยากจน ไม่ว่าอะไรจะเกิดขึ้นในชีวิตนี้ ไม่ว่าจะดีหรือไม่ดี ทั้งหมดนี้เป็นการทดสอบสำหรับผู้คน การครอบครองและความยากจนไม่ใช่สัญญาณของความพอใจหรือพระพิโรธขององค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ อัลลอฮ์ ﷻ ทรงประทานความมั่งคั่งทั้งในด้านดีและไม่ดี และในทางกลับกัน ทั้งผู้ชอบธรรมและคนบาปอาจยากจนได้ คนจนหรือคนรวยคือบททดสอบของคน
فمن صبر على الضَرَّاء وشكر عند السرَّاء،فهو من المفلحين
ความหมาย: “ผู้ใดแสดงความอดทนในความทุกข์ยาก และรู้สึกขอบคุณในความปิติยินดี ย่อมเป็นสุขและประสบความสำเร็จอย่างแท้จริง” .
อับดุลลาห์ บิน อับจาร์ กล่าวว่า: “บุคคลได้รับการทดสอบโดยสุขภาพเพื่อดูว่าเขาจะขอบคุณหรือไม่ และเขากำลังถูกทดสอบเพื่อดูว่าเขาจะอดทนหรือไม่”. และไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้นในโลกนี้มากเพียงใด ก็ไม่สำคัญเมื่อเทียบกับการลงโทษในโลกอื่นกับสิ่งที่สอดคล้องกับเขา
อนัส บิน มาลิก (ขออัลลอฮ์ทรงพอใจท่าน) รายงานว่าท่านรอซูล ﷺ กล่าวว่า: “เมื่ออัลลอฮ์ ﷻ ย่อมต้องการผลดีแก่ทาส พระองค์ได้ทรงลงโทษพระองค์แล้วในโลกนี้ แต่ถ้าพระองค์ทรงประสงค์สิ่งเลวร้ายแก่บ่าวของพระองค์ พระองค์ก็จะทรงเลื่อนการลงโทษจนถึงวันแห่งการพิพากษา” (ดูอัต-ติรมีซี เลขที่ 2396 อิบนุมาญะห์ เลขที่ 4031)
ผู้เชื่อต้องมั่นใจในพระปรีชาญาณขององค์ผู้สูงสุดและวางใจในความเมตตาของพระองค์อย่างแท้จริง:
وَاللهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًا وَاللهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ
(ความหมาย): “อัลลอฮ์สัญญาว่าคุณจะให้อภัยและเมตตา อัลลอฮ์เป็นผู้ทรงเมตตา ผู้ทรงรอบรู้" (ซูเราะฮ์ อัล-บะเกาะเราะฮ์ โองการที่ 268)
ความเหินห่างของ Onegin จากชนชั้นสูงในท้องถิ่นซึ่งมุมมองชีวิตถูกจำกัดด้วยความคิดเกี่ยวกับ "การทำหญ้าแห้ง, เกี่ยวกับไวน์, เกี่ยวกับคอกสุนัข, เกี่ยวกับครอบครัวของเขา" ทำให้เขาต้องสันโดษอย่างสมบูรณ์ใน "บ้านอันเงียบสงบของเจ้านาย" การปรากฏตัวของกวีหนุ่มผู้มีการศึกษาซึ่งมีโลกทัศน์ที่โรแมนติก Vladimir Lensky บนที่ดินใกล้เคียงได้ทำลายความเหงาของ Onegin “ในทะเลทรายที่มีเพียงยูจีนเท่านั้นที่สามารถชื่นชมของขวัญของเขาได้” แน่นอนว่า Lensky “ฝันที่จะได้รู้จักกับ Onegin อย่างจริงใจโดยเร็วที่สุด” กวีหนุ่มคืออะไรสิ่งที่ทำให้เขาแตกต่างจากสภาพแวดล้อมทางสังคมที่ไร้วิญญาณซึ่งเขาเป็นเจ้าของ:เขามาจากประเทศเยอรมนีที่มีหมอกหนา
นำผลของการเรียนรู้:
ความฝันอิสระ,
วิญญาณนั้นเร่าร้อนและค่อนข้างแปลก
คำพูดที่กระตือรือร้นเสมอ
และลอนผมสีดำยาวประบ่า
“เขาเป็นคนโง่เขลาที่มีใจอ่อนหวาน” ด้วยแรงบันดาลใจที่เขาพยายามค้นหาความลับของจักรวาล ความหมายของชีวิต เขาเชื่ออย่างศักดิ์สิทธิ์ในการเสียสละที่ไม่สั่นคลอนของมิตรภาพชายแท้ ชำระให้บริสุทธิ์ด้วยอุดมคติอันสูงส่ง
สิ่งที่เลือกโดยโชคชะตา
คนเพื่อนศักดิ์สิทธิ์;
ว่าครอบครัวอมตะของพวกเขา
ด้วยรังสีที่ไม่อาจต้านทานได้
สักวันเราจะสว่างไสว
และโลกจะให้ความสุข
บทเพลงเหล่านี้สะท้อนถึงบทกวีที่จริงใจของเอ.เอส. พุชกิน ซึ่งอุทิศให้กับภราดรภาพในสถานศึกษา พร้อมด้วยเนื้อเพลงผู้รักอิสระของกวี ความกระตือรือร้น ความยุติธรรมที่เพิ่มขึ้น ศรัทธาในความเป็นไปได้ของความสมบูรณ์แบบของโลก และความปรารถนาอันแรงกล้าที่จะเข้าใกล้ อุดมคติอันสูงส่งของความดี ความปรองดอง การเสียสละ ทำให้เขาใกล้ชิดกับพวกหลอกลวงมากขึ้น
อุดมคติทางสังคมของ Lensky นั้นคลุมเครือเป็นนามธรรมและเช่นเดียวกับอุดมคติอื่น ๆ ที่อาจไม่สามารถบรรลุได้ แต่ความปรารถนาอย่างจริงใจของชายหนุ่มในเรื่องความดี ระเบียบของชีวิต การปฏิเสธความชั่วร้าย ความเชื่อมั่นในโชคชะตาอันสูงส่งของเขาไม่สามารถกระตุ้นความเห็นอกเห็นใจและความเห็นอกเห็นใจ:
ขุ่นเคือง เสียใจ
ดีสำหรับความรักที่บริสุทธิ์
และสง่าราศีทรมานอันแสนหวาน
ในนั้นเลือดถูกกวนก่อน
นำเสนอบทกวีโรแมนติกของเยอรมัน Lensky ร้องเพลงความรู้สึกสูงของผู้คนความจริงใจและความบริสุทธิ์ของแรงกระตุ้นทางจิตวิญญาณของธรรมชาติที่กลั่นกรองอารมณ์รักอิสระของบุคลิกภาพอิสระที่ตื้นตันใจกับความเยาว์วัยสูงสุด กวีมองเห็นชีวิตอย่างที่เขาต้องการเห็น รับรู้ทุกอย่างในแสงสีดอกกุหลาบ โลกทัศน์ที่โรแมนติกเติมเต็มงานของเขาด้วยการมองโลกในแง่ดีและความกระตือรือร้น:
ทรงเก็บไว้อย่างภาคภูมิใจในบทเพลง
ความรู้สึกสูงเสมอ
สายลมแห่งความฝันอันบริสุทธิ์
และความสวยงามของความเรียบง่ายที่สำคัญ
ในเวลาเดียวกัน กวีนิพนธ์ของเขาถูกตัดขาดจากชีวิตจริง ความรู้สึกที่รุ่งโรจน์ ประสบการณ์ที่เกินจริงเกินจริง
โอมร้องแยกทางและโศกเศร้า
และบางสิ่งและระยะทางที่มีหมอกหนา
และดอกกุหลาบแสนโรแมนติก
เขาร้องเพลงประเทศที่ห่างไกลเหล่านั้น
อยู่ในอ้อมอกของความเงียบนานเพียงใด
น้ำตาของเขาไหล...
เป็นการยากที่จะจินตนาการถึงผู้คนที่อยู่ตรงข้ามกันมากขึ้น: Onegin เป็น "คนเห็นแก่ตัวที่ทุกข์ทรมาน" ผิดหวังเหนื่อยและเสียใจ Lensky เป็นคนที่กระตือรือร้นในเชิงโรแมนติกด้วยความแข็งแกร่งทางวิญญาณที่ไม่ได้ใช้จำนวนมาก "หัวใจที่หวาน ... คนโง่เขลา ” ผู้เห็นแก่ผู้อื่นที่กระตือรือร้น
เป็นอันหนึ่งอันเดียวกันด้วยการศึกษา ความรู้เกี่ยวกับปรัชญาโลก ประวัติศาสตร์ ที่ยกย่องพวกเขาให้อยู่เหนือขุนนางของจังหวัด ความโดดเดี่ยวจากดินของชาติ ชีวิตจริงของประชาชน
พวกเขาเห็นด้วย. คลื่นและหิน
บทกวีและร้อยแก้ว น้ำแข็งและไฟ
ไม่ค่อยต่างกันเท่าไหร่
ประการแรก ความแตกต่างระหว่างกัน
พวกเขาเบื่อกัน
แล้วพวกเขาก็ชอบ...
Onegin "ฟัง Lensky ด้วยรอยยิ้ม" ของปราชญ์:
และฉันคิดว่า: มันโง่ที่จะรบกวนฉัน
ความสุขชั่วขณะของเขา
และหากไม่มีฉัน เวลานั้นจะมาถึง
ปล่อยให้เขามีชีวิตอยู่ตอนนี้
ให้โลกเชื่อในความสมบูรณ์แบบ
ให้อภัยไข้ของเยาวชน
และไข้อ่อนเยาว์และเพ้อวัยหนุ่มสาว
Lensky เชื่อมั่นในความเป็นไปได้ที่จะจัดระเบียบโลกใหม่ เขาเชื่อในอาชีพอันสูงส่งของบุคคล ในเป้าหมายสูงสุดในชีวิตของเขา - รับใช้มาตุภูมิ อุดมคติแห่งความดีงาม ความสูงส่ง และความยุติธรรม เขาจริงใจอย่างไม่เห็นแก่ตัวในยูโทเปียของเขาเช่นเดียวกับที่ยอมจำนนต่อความรู้สึกรักครั้งแรกอย่างจริงใจ:
อา เขารักเหมือนในฤดูร้อนของเรา
พวกเขาไม่รักอีกต่อไป หนึ่งเดียว
จิตวิญญาณที่บ้าคลั่งของกวี
ความรักยังคงถูกประณาม
วลาดิเมียร์ทำให้คนที่เขาเลือกในอุดมคติเผยให้เห็นจิตวิญญาณของเขากับเธอโดยอุทิศแรงบันดาลใจให้กับเธอความร้อนของแรงกระตุ้นทางวิญญาณที่ยังไม่ได้ใช้ ความผิวเผินของ Olga, ความขี้ขลาด, ความเย้ายวนใจของ Olga นั้นถูกมองว่าเป็นความฉับไวในการแสดงความรู้สึกที่แท้จริงความจริงใจและความลึกซึ้งในความรัก ผู้เขียนอย่างอ่อนโยนเห็นอกเห็นใจโดยคำนึงถึงความเข้มสูงของจิตวิญญาณของ Lensky แดกดันเหนือความแตกต่างระหว่างวัตถุแห่งความรักของเขากับการแสดงออกของพายุ:
ผู้เป็นที่รักที่ถ่อมตนย่อมเป็นสุข
อ่านความฝัน
เรื่องของเพลงและความรัก
ความสวยอ่อนล้าเป็นสุข!
สุข... อย่างน้อยเธอก็ได้
ความบันเทิงค่อนข้างแตกต่างกัน
Onegin เผยให้เห็นถึงการขาดจิตวิญญาณอย่างไร้ความปราณี ความธรรมดาของผู้เป็นที่รักของกวี และแม้แต่รูปลักษณ์ที่ไร้ที่ติของ Olga ผ่านปริซึมของการรับรู้แบบสูงสุดก็ดูธรรมดา ใบหน้าของ Olga ซึ่งไม่ได้รับแรงบันดาลใจจากชีวิตฝ่ายวิญญาณที่ร่ำรวย ดูไม่สวย ไร้เสน่ห์ เมื่อเปรียบเทียบกับใบหน้าของทัตยานาที่แสดงกระบวนการที่ซับซ้อนของการประหม่า:
ฉันจะเลือกอย่างอื่น
เมื่อฉันเป็นเหมือนคุณกวี
Olga ไม่มีชีวิตในคุณสมบัติ
เหมือนกันใน Vandykova Madona:
เธอตัวกลม หน้าแดง
เหมือนพระจันทร์งี่เง่า
ในท้องฟ้าที่โง่เขลานี้
เช่นเดียวกับคนรักที่แท้จริง Lensky ไม่สามารถวิพากษ์วิจารณ์คนที่เขารักและแห้งแล้งได้ ประท้วงภายใน ตอบสนองต่อมุมมองวัตถุประสงค์ของ Onegin ยูจีนรู้ชีวิตในทุกรูปแบบและไม่สามารถถูกหลอกได้ในการมีอยู่ของความรู้สึกที่แท้จริงซึ่งไม่มีอยู่จริง ในทางกลับกัน Lensky รีบวิ่งเข้าไปในสระแห่งความรักอย่างไม่ระวังด้วยความร้อนแรงของความแข็งแกร่งทางวิญญาณที่ยังไม่ได้ใช้: “เขาขบขันความสงสัยอันแสนหวานในหัวใจของเขาด้วยความฝัน” การพัฒนาเพิ่มเติมของเหตุการณ์ยืนยันความเป็นจริงของการประเมินเหตุการณ์ชีวิตของ Onegin
หลังจากการตายของ Lensky เจ้าสาวของเขาไม่เสียใจเป็นเวลานานเกี่ยวกับการสูญเสีย ในไม่ช้าเธอก็ "ด้วยรอยยิ้มเบา ๆ ที่ริมฝีปากของเธอ" แต่งงานกับแลนเซอร์ที่มาเยี่ยม
A. S. Pushkin เสียใจกับการตายของ "ผู้ชื่นชมในความรุ่งโรจน์และเสรีภาพ" ที่ความฝันของฮีโร่ที่จะเป็นประโยชน์ต่อมนุษยชาติกลายเป็นความตายที่ไร้สาระและไร้สติ อย่างไรก็ตาม พุชกินแสดงให้เห็นว่าอุดมคติที่คลุมเครือของ Lensky ความกระหายในการเสียสละ ชื่อเสียง และความเจริญรุ่งเรืองทั่วไปโดยไม่ได้ตระหนักถึงวิธีที่แท้จริงในการบรรลุสิ่งที่เขาต้องการทำให้เขาต้องตายอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ กวีจินตนาการถึงอนาคตของฮีโร่ได้อย่างไร หากสถานการณ์อันน่าเศร้ารวมกันไม่ได้นำเขาไปสู่จุดจบที่น่าเศร้า สง่างาม แต่น่าอับอาย
บางทีก็เพื่อประโยชน์ของโลก
หรืออย่างน้อยก็เกิดความรุ่งโรจน์
พิณเงียบของเขา
แสนยานุภาพ เสียงเรียกเข้าต่อเนื่อง
เป็นเวลาหลายศตวรรษฉันสามารถยก ...
หรือบางทีอาจจะเป็นว่า: กวี
คนธรรมดากำลังรอมาก
เพื่อส่งต่อเยาวชนแห่งฤดูร้อน:
ในนั้นความเร่าร้อนของจิตวิญญาณจะเย็นลง
เขาคงจะเปลี่ยนไปมาก
ฉันจะแยกทางกับรำพึงแต่งงาน ...
บางที Lensky อาจกลายเป็นเจ้าของที่ดินธรรมดาคนหนึ่งซึ่งเขาดูถูกอย่างจริงใจและสมควรได้รับในช่วงเวลาแห่งการเติบโตทางวิญญาณ ผู้เขียนทิ้งคำถามนี้ไว้โดยไม่ได้รับคำตอบ โดยเชื่อมั่นในความไม่เหมาะสมของการเสียสละของบุคลิกภาพที่พัฒนาแล้วและมีความกลมกลืน เช่นเดียวกับการกระทำที่ไม่เห็นแก่ตัวของพวก Decembrists ที่ไม่เหมาะสมและเป็นวีรบุรุษ
เมื่อเป็นที่รู้จักเกี่ยวกับการมาถึงของ Derzhavin ที่ Lyceum ครูสอนวรรณกรรม Galich เกลี้ยกล่อมแม้กระทั่งถูกบังคับ Pushkin ให้เขียนบทกวีที่คู่ควรแก่การอ่านต่อหน้าชายชราผู้ยิ่งใหญ่ และไม่กี่วันก่อนการสอบ รัฐมนตรี Razumovsky เรียกร้องให้มีการ "ซ้อม" ต่อหน้าเขา และที่นั่น Pushkin ได้อ่าน "Memoirs in Tsarskoye Selo" เป็นครั้งแรก
ดังนั้นแขกกำลังมา: นายพลคนสำคัญเจ้าหน้าที่ญาติของนักเรียนในสถานศึกษา (รวมถึง Sergey Lvovich Pushkin) ...
“ฉันเห็น Derzhavin เพียงครั้งเดียวในชีวิตของฉัน แต่ฉันจะไม่มีวันลืมมัน ในปี 1815 ที่การสอบสาธารณะที่ Lyceum เพื่อจูบมือของเขา มือที่เขียนว่า "น้ำตก" Derzhavin มาถึง เขาเดินเข้าไปใน ทางนั้น และเดลวิกได้ยินเขาถามคนเฝ้าประตูว่า "พี่ชาย เรือนนี้อยู่ที่ไหน"
คำถามที่ไม่ธรรมดานี้ทำให้เดลวิกผิดหวัง ผู้ซึ่งยกเลิกความตั้งใจและกลับไปที่ห้องโถง Delvig บอกฉันด้วยความเรียบง่ายและความสนุกสนานที่น่าทึ่ง Derzhavin แก่มาก เขาอยู่ในเครื่องแบบและสวมรองเท้าบู๊ท การสอบของเราทำให้เขาเหนื่อยมาก เขานั่งด้วยหัวของเขาบนมือของเขา ใบหน้าของเขาไร้ความหมาย ดวงตาของเขาขุ่น ริมฝีปากของเขาหย่อนคล้อย ภาพเหมือนของเขา (ซึ่งเขาสวมหมวกและเสื้อคลุม) มีความคล้ายคลึงกันมาก เขาหลับไปจนกระทั่งการสอบวรรณกรรมรัสเซียเริ่มขึ้น แล้วเขาก็เงยขึ้น ดวงตาของเขาเป็นประกาย; เขาเปลี่ยนไปอย่างสิ้นเชิง แน่นอน บทกวีของเขาถูกอ่าน บทกวีของเขาได้รับการวิเคราะห์ บทกวีของเขาได้รับการยกย่องทุกนาที เขาฟังด้วยความเบิกบานใจเป็นพิเศษ
การสอบสาธารณะได้ประกาศล่วงหน้าในหนังสือพิมพ์:
"สถานศึกษาอิมพีเรียลแห่งซาร์สโกเย เซโลมีเกียรติที่จะประกาศว่าในวันที่ 4 และ 8 ของเดือนถัดไป(มกราคม 1815) ตั้งแต่เวลา 10.00 น. ถึง 15.00 น. มีการทดสอบสาธารณะของนักเรียนรายแรกในการรับย้ายจากรุ่นน้องสู่รุ่นพี่
มันคือการสอบ เป็นการ "ทบทวน" สิ่งที่เราเรียนรู้มาตลอดสามปีกว่าๆ เพราะเรามาถึงตรงกลางแล้ว ...
อย่างไรก็ตาม เด็กชายในสถานศึกษาที่หยิ่งยโสซึ่งยังไม่เข้าสู่ "วัยชรา" ไม่ได้ก้มกราบต่อหน้าผู้มีอำนาจสูงสุดของตนอย่างไม่มีเงื่อนไข แน่นอนพวกเขาให้เกียรติ แต่มีอะไรที่จะไม่หัวเราะเยาะหรือไม่?
อยู่มาวันหนึ่ง เด็กหนุ่มพุชกินทำให้เงาของฟอนวิซินที่ตายไปนานมาเยี่ยมเดอร์ชาวินน้องชายที่แก่แล้วของเขา:
ผู้เขียน "Felitsa", "Waterfall", "On the death of Prince Meshchersky" - ชายผู้ได้เห็นรัชกาลที่ 5 แล้ว - เหลืออีกไม่มากที่จะมีชีวิตอยู่ ด้วยสายตาของเขาเอง ทหาร Preobrazhensky Derzhavin เฝ้าดูการโค่นล้มและการตายของ Peter III และสี่สิบปีต่อมากวีและในเวลาเดียวกันรัฐมนตรีว่าการกระทรวงยุติธรรมจะพยายามโน้มน้าวใจ Alexander I.
“ ในที่สุดพวกเขาก็โทรหาฉัน ฉันอ่าน Memoirs ของฉันใน Tsarskoye Selo ยืนอยู่ไม่ไกลจาก Derzhavin ฉันไม่สามารถอธิบายสภาพของจิตวิญญาณของฉันได้: เมื่อฉันไปถึงข้อที่ฉันพูดถึงชื่อของ Derzhavin เสียงวัยรุ่นของฉันก็ดังขึ้น , และหัวใจของฉันเริ่มเต้นด้วยความเบิกบาน... ฉันจำไม่ได้ว่าอ่านจบยังไง จำไม่ได้ว่าหนีไปไหน Derzhavin อยู่ในความปิติยินดี เขาเรียกร้อง อยากกอดฉัน... พวกเขา ตามหาฉัน แต่ไม่พบฉัน...”
ว่ากันว่า Gavrila Romanovich อุทาน: “ฉันไม่ได้ตาย!”
หลังการสอบ งานเลี้ยงอาหารค่ำจัดขึ้นที่ Razumovsky ซึ่งเคยได้ยินบทกวีของ Pushkin เป็นครั้งที่สอง ตัดสินใจที่จะพูดอะไรที่ถูกใจพ่อของกวีและบอกเป็นนัยว่าไม่ใช่เรื่องเกี่ยวกับกวี แต่เกี่ยวกับอาชีพที่จะเปิดรับ นักศึกษาสถานศึกษารุ่นเยาว์
“ฉันอยากได้รัฐมนตรีกล่าวว่า แต่ยังสร้างลูกชายของคุณเป็นร้อยแก้ว”
"ปล่อยให้มันเป็นบทกวี", Derzhavin ตอบด้วยความอบอุ่น
ไม่กี่เดือนต่อมา Gavrila Romanovich บอก S.T. Aksakov ที่มาเยี่ยมเขาว่า "ในไม่ช้า Derzhavin คนที่สองจะปรากฏขึ้นในโลก: นี่คือพุชกินผู้ซึ่งแม้แต่ที่ Lyceum ก็ยังเอาชนะนักเขียนทั้งหมดได้"
อีกหนึ่งปีผ่านไปและนักเรียนในสถานศึกษาจะได้เรียนรู้เกี่ยวกับการตายของ Derzhavin
จากนั้น Delvig ภายใต้ความประทับใจใหม่ของเหตุการณ์จะเขียนคำทำนาย:
ทั้งเดลวิกและพุชกินจะไม่มีอายุของเดอร์ซาวิน สิบปีต่อมา Pushkin จะนึกถึง Lensky ของเขา:
แต่สำหรับตอนนี้ ในปี พ.ศ. 2358 หลังจากช่วงเวลาแห่งความโศกเศร้าสั้น ๆ กวีหนุ่มในสถานศึกษารู้สึกมีความสุขที่หลีกเลี่ยงไม่ได้อีกครั้ง ขอให้หนุ่ม ๆ โชคดี
และ epigrams ถูกเขียนเกี่ยวกับความอยากอาหารมากเกินไปของ Danzas ...
และทันใดนั้นทุกคนก็รีบไปที่น้ำแข็ง "ขามีปีกด้วยเหล็ก"(การแสดงออก "ลูกศิษย์ของพุชกิน").
และยาโคเลฟก็ไม่เพียงแค่อีกต่อไป payas, แ "จ่าย 200 ห้อง",ซึ่งหมายถึงความสามารถของเขาในการพรรณนาร่างที่แตกต่างกัน 200 แบบ (นั่นคือ ใบหน้า สัตว์ สถานการณ์): รายการของตัวเลขเหล่านี้ที่รวบรวมโดย Matyushkin ได้รับการเก็บรักษาไว้ ได้แก่ :
นอกจากนี้ Yakovlev ยังแสดงภาพทุกอย่างและทุกคน:
ภายใต้หมายเลข 129 นักบันทึกความทรงจำ Matyushkin ขออนุญาต "ละชื่อ": เราเข้าใจ - อเล็กซานเดอร์ฉันเอง!
และใครจะเดาได้ในเวลานั้นว่าคำจารึกที่ขี้เล่นที่สุด - โคลงกับ Nikolai Rzhevsky (อาจเป็นองค์ประกอบโดย Illichevsky) - เป็นการทำนายการตายของสถานศึกษาครั้งแรก:
และพุชกินไม่ได้เขียนถึงตัวเองก่อนหน้านั้นไม่นาน:
ความตายดูแสนจะห่างไกล ง่าย ไม่จริง ไม่เหมือนรัก ใกล้และเจ็บปวด...
1.2.2. ลักษณะเฉพาะขององค์ประกอบของบทกวีคืออะไร?
อ่านส่วนของงานด้านล่างและทำงานให้เสร็จ 1.1.1-1.1.2
| XXXVI เพื่อน ๆ คุณรู้สึกเสียใจกับกวี: ด้วยสีสันแห่งความหวังอันเบิกบาน ยังสร้างแสงสว่างไม่เสร็จ เล็กน้อยจากเสื้อผ้าเด็ก ลีบ! ตื่นเต้นเร้าใจดีตรงไหน ความทะเยอทะยานอันสูงส่งอยู่ที่ไหน และความรู้สึกนึกคิดของหนุ่มๆ สูง อ่อนโยน กล้าหาญ? ความปรารถนาอันแรงกล้าของความรักอยู่ที่ไหน และความกระหายในความรู้และการทำงาน และความกลัวความชั่วและความละอาย และคุณที่รักความฝัน คุณผีแห่งชีวิตที่พิศวง คุณฝันถึงนักบุญกวีนิพนธ์! XXXVII บางทีก็เพื่อประโยชน์ของโลก หรืออย่างน้อยก็เกิดความรุ่งโรจน์ พิณเงียบของเขา แสนยานุภาพ เสียงเรียกเข้าต่อเนื่อง ฉันสามารถยกมันขึ้นมาได้หลายศตวรรษ กวี, บางทีบนขั้นบันไดแสง รอระดับสูง เงาอันเจ็บปวดของเขา บางทีเธออาจพาเธอไปด้วย ความลับศักดิ์สิทธิ์และสำหรับเรา เสียงที่ให้ชีวิตตาย และเหนือหลุมฝังศพ เพลงของเวลาจะไม่รีบไปหาเธอ พรของชนเผ่า. XXXVIII.XXXIX หรือบางทีอาจจะเป็นว่า: กวี คนธรรมดากำลังรอมาก เยาวชนแห่งฤดูร้อนจะล่วงลับไป: ในนั้นความเร่าร้อนของจิตวิญญาณจะเย็นลง เขาคงจะเปลี่ยนไปมาก ฉันจะแยกทางกับรำพึง แต่งงาน ในหมู่บ้านมีความสุขและมีเขา จะสวมเสื้อคลุมผ้า; รู้เท่าทันชีวิต ฉันจะมีโรคเกาต์ตอนอายุสี่สิบ ดื่ม กิน พลาด อ้วน ป่วย และสุดท้ายก็อยู่บนเตียงของคุณ ฉันจะตายในหมู่เด็ก ผู้หญิงร้องไห้และหมอ |
A. S. พุชกิน "Eugene Onegin"
อ่านงานด้านล่างและทำงานให้เสร็จ 1.2.1-1.2.2
| มาตุภูมิ ใจของฉันจะไม่ชนะเธอ หรือศักดิ์ศรีที่ซื้อด้วยเลือด หรือเต็มไปด้วยความหยิ่งผยองวางใจสันติสุข ไม่มีตำนานโบราณที่มืดมนหวงแหน อย่ากวนความฝันอันน่ารื่นรมย์ในตัวฉัน แต่ฉันรัก - เพื่ออะไรฉันไม่รู้ - สเตปป์ของเธอเงียบเชียบ ป่าที่ไร้ขอบเขตของเธอแกว่งไปแกว่งมา น้ำท่วมในแม่น้ำของเธอเหมือนทะเล ตามเส้นทางชนบท ฉันชอบนั่งเกวียน และด้วยการจ้องมองช้า ๆ ทะลุเงาของกลางคืน พบกันรอบ ๆ ถอนหายใจเกี่ยวกับการพักค้างคืน แสงไฟระยิบระยับของหมู่บ้านที่น่าสลดใจ ฉันรักควันของตอซังที่ถูกไฟไหม้ ในที่ราบกว้างใหญ่ ขบวนรถข้ามคืน และบนเนินเขากลางทุ่งสีเหลือง สองสามต้นเบิร์ชไวท์เทนนิ่ง ด้วยความยินดีที่หลายคนไม่รู้จัก เห็นลานนวดข้าวเต็มไปหมด กระท่อมมุงจาก, หน้าต่างบานเกล็ดแกะสลัก และในวันหยุดเย็นฉ่ำ พร้อมดูได้ถึงเที่ยงคืน ไปกับการเต้นรำด้วยการกระทืบและผิวปาก ตามเสียงของชายขี้เมา |
M. Yu. Lermontov, 1841
1.1.1. อะไรทำให้การตายของ Lensky เป็นละครพิเศษ?
1.2.1. ทำไมกวีถึงเรียกความรักของเขาที่มีต่อมาตุภูมิว่า "แปลก"?
คำอธิบาย.
1.1.1. Lensky เป็นกวีหนุ่มที่กลับมาจากเยอรมนี หลงใหลในปรัชญาและมีความโน้มเอียงที่โรแมนติก ความคิดของเขาสูงและบริสุทธิ์:
ความทะเยอทะยานอันสูงส่งอยู่ที่ไหน
และความรู้สึกนึกคิดของหนุ่มๆ
สูง อ่อนโยน กล้าหาญ...
และเขาก็ตาย
ด้วยสีสันแห่งความหวังอันเบิกบาน
ยังสร้างไม่เสร็จสำหรับแสงสว่าง
พุชกินเสียใจกับสิ่งนี้ นี่คือละครของเรื่องราวของ Lensky
1.2.1. Lermontov ไม่สามารถจินตนาการได้ว่าตัวเองไม่มีบ้านเกิดเมืองนอนโดยไม่มีรัสเซีย แต่รัสเซียไม่สามารถจินตนาการได้หากไม่มีชาวรัสเซีย
ฉันรักบ้านเกิดของฉัน แต่ด้วยความรักที่แปลกประหลาด!
ใจของฉันจะไม่ชนะเธอ -
กวีได้รับการยอมรับในบทกวี "มาตุภูมิ" ความรักนี้มาจากใจอันเป็นที่รักอย่างหาที่สุดมิได้สำหรับ "ความเงียบอันหนาวเหน็บของทุ่งหญ้ากว้าง" และ "ป่าที่แกว่งไกวไร้ขอบเขต" และ "กระแสน้ำที่ท่วมท้นราวกับทะเล" และ "แสงระยิบระยับของหมู่บ้านอันน่าสลดใจ" ” แต่มุมมองของกวีเกี่ยวกับบ้านเกิดอันเป็นที่รักของเขาไม่ได้ถูกทำให้เป็นอุดมคติ จิตวิญญาณของเขาที่มุ่งมั่นเพื่อความปรองดองและความสุข ไม่ได้วิตกกังวลเกี่ยวกับ "ความรุ่งโรจน์ที่ซื้อด้วยเลือด" "หรือความสงบสุขที่เต็มไปด้วยความไว้วางใจอย่างภาคภูมิ" "หรือตำนานแห่งความมืดมิดอันน่าทะนุถนอม" เขามองเห็นความยากลำบากในชีวิตของประชาชนของเขาอย่างสมบูรณ์ ความทุกข์ทรมานของพวกเขา เป็นที่ขุ่นเคืองในการเป็นทาส จักรวรรดิทหารที่แบ่งเป็นนายและทาส เข้ากรมทหาร และ "ประชาชนเชื่อฟังพวกเขา" และหัวใจของกวีก็ถูกฉีกเป็นชิ้น ๆ เพราะเขายังคงรักและหยุดรักทุกอย่างที่เขาเรียกว่า "บ้านของฉัน" ไม่ได้ ในบ้านหลังนี้เขา "ถูกประณามให้ทนทุกข์" แต่ในบ้านหลังนี้เท่านั้นที่เขาสามารถสงบได้ นั่นคือเหตุผลที่ Lermontov เรียกความรักที่มีต่อบ้านเกิดของเขาว่า "แปลก" - มันรวมความสุขและความเจ็บปวดความปรารถนาที่จะทำทุกอย่างที่เป็นไปได้เพื่อแผ่นดินเกิดของเขาและจิตสำนึกในความอ่อนแอของเขาเอง
คำอธิบาย.
1.1.2. Lensky เป็นกวีหนุ่มที่กลับมาจากเยอรมนี หลงใหลในปรัชญาและมีความโน้มเอียงที่โรแมนติก ในหน้าของนวนิยายเขาประทับใจมากและในเวลาเดียวกันก็ตลก ผู้อ่านถูกดึงดูดด้วยความบริสุทธิ์ ความเยาว์วัย ความไร้เดียงสา และความจริงใจของความรู้สึก อย่างไรก็ตามอนาคตของ Lensky คืออะไร? ผู้เขียนเสียใจที่เขาเสียชีวิต "ด้วยสีสันแห่งความหวังที่สนุกสนาน / ยังไม่บรรลุผลสำหรับความสว่าง" อย่างไรก็ตาม Pushkin ไม่ได้ยกเว้นตัวเลือกที่ Lensky จะถูกลากออกไปโดยชีวิตชาวฟิลิปปินส์ และเขาจะกลายเป็นเจ้าของที่ดินในจังหวัดเดียวกันกับที่เขาพบในบ้านของ Larins
1.2.2. การสร้างบทกวีโดดเด่นด้วยศิลปะชั้นสูงขององค์ประกอบโคลงสั้น ๆ ตามด้วยภาพธรรมชาติของรัสเซีย โลกใบใหญ่ของรัสเซีย จากนั้นรายละเอียดส่วนตัวของภูมิทัศน์ใกล้กับผู้สังเกตซึ่งเกี่ยวข้องโดยตรงกับชีวิตพื้นบ้านจะปรากฏขึ้น ในที่สุด ในตอนจบ รูปภาพของวันหยุดในชนบทปรากฏขึ้น - "การเต้นรำที่มีการกระทืบและผิวปากตามเสียงของชาวนาขี้เมา" ซึ่งกวีนักเดินทาง "พร้อมที่จะดูจนถึงเที่ยงคืน" ความเหนื่อยล้าของคนเร่ร่อนทำให้เขารักการจัดวางชีวิตในหมู่บ้านที่สงบสุขเรียบง่ายและเชื่อถือได้
