Ak ste ešte nepočuli o komédii Denisa Ivanoviča Fonvizina „Malý“, pravdepodobne ste jednoducho nechodili do školy. Alebo možno boli zákerní, riadili sa výrokom hlavného hrdinu „Nechcem študovať - \u200b\u200bchcem sa oženiť“. V každom prípade tento dohľad napravíme a povieme vám o tomto zlatom diele ruskej literatúry.
DI. Fonvizin je muž pomerne ušľachtilého pôvodu, narodený v roku 1745. Jeho predok bol kedysi počas livónskej vojny zajatcom Rusov a konvertoval na pravoslávie. Sám Denis Ivanovič dostal dobré vzdelanie. Najskôr študoval na gymnáziu na Moskovskej univerzite a potom tam pokračoval v štúdiu na filozofickej fakulte. Počas štúdia sa začal aktívne venovať literárnej činnosti. Preložil rôzne diela významných spisovateľov. Potom bol v štátnej službe. A posledné roky svojho života sa venoval výlučne literatúre.
Práca popisuje život rôznych vrstiev obyvateľstva za vlády cisárovnej Kataríny II. Tu sú štátni zamestnanci, šľachtici a ďalší predstavitelia spoločnosti. Hlavnými hrdinami komédie sú ignorant Mitrofanushka a jeho matka, pani Prostakova, ktorá vlastní domácnosť a služobníctvo. Otec Mitrofanushky je svojou ženou zatlačený do úzadia a je ňou dokonca zbitý. Výchova syna pre matku je iba ukážkovým vystúpením pred spoločnosťou, poctou móde.
Hlavnou myšlienkou „maloletých“ je zosmiešňovať ušľachtilý prístup k vzdelaniu a jeho divokosti. V komédii sa hrdinovia jasne delia na dobrých a zlých. Ich mená hovoria samy za seba: Prostakovs, Skotinins, Starodum, Pravdin a ďalšie.
Obrázky negatívnych postáv lákajú čitateľa svojou jasnosťou a komickosťou. A mená Mitrofanushka a Prostakova sa stali jednoducho domácimi menami.
Ako poznamenajú súčasníci, pri uvedení komédie „Malý“ sa vyskytlo veľa ťažkostí. Fonvizina odmietli v Petrohrade. Potom odišiel do Moskvy s hercom Dmitrievskym. Ani potom však nebol prijatý v obave, že poznámky komédie sú veľmi odvážne a nemalo by sa ich na javisko pripúšťať.
Po sérii odmietnutí Fonvizin stále zvíťazil. Komédia bola uvedená v Petrohrade v Slobodnom ruskom divadle. Úspech bol taký kolosálny, že o ňom dokonca napísali aj v „dramatickom slovníku“. Hovoria, že „divadlo bolo neporovnateľne zaplnené a diváci tlieskali hre hádzaním peňaženiek“. DI. Fonvizin tiež v liste svojmu priateľovi z Moskvy poznamenal, že „úspech bol úplný ...“.
Existuje dokonca legenda, že po premiére filmu „Ignorant“ v Petrohrade princ Potemkin oslovil Fonvizina a povedal: „Die, Denis, lepšie písať nemôžeš.“ Podľa inej verzie patria tieto slová Derzhavinovi.
V Moskve bolo dielo uvedené v roku 1783 v divadle Medox. Hra sa stala veľmi populárnou. Na scénu to začali dávať študenti univerzity. Potom sa komédia presunula na javiská cisárskych divadiel.
Na základe komédie bol v roku 1926 dokonca natočený film „Lord Skotinin“.
Je potrebné poznamenať, že slobodomyseľnosť, ktorú prejavil Denis Ivanovič Fonvizin vo svojom diele „The Minor“, a potom vo svojom ďalšom diele, obrátila proti sebe cisárovnú Katarínu, ktorá zabránila rozšíreniu jeho diel. Ale napriek tomu jeho hlavné dielo pretrvalo dodnes a dodnes je veľmi aktuálnym literárnym dielom. Časy sa menia, ale ľudské neresti zostávajú ...
Anna Filkina
Klasicizmus je literárne hnutie, ktoré sa vyvinulo v osemnástom storočí. Pozoruhodným príkladom toho je komédia „Menšie“. Postavy v tejto práci sú témou článku.
Problematické
Aký je príbeh komédie "Menší"? Postavy sú typickými predstaviteľmi spoločenských vrstiev v Rusku v osemnástom storočí. Medzi nimi sú štátnici, šľachtici, sluhovia, poddaní, ba dokonca samozvaní učitelia. Sociálna téma v komédii „Malý“ je dotknutá. Postavy - Mitrofanushka a jeho matka. Pani Prostáková všetkých prísne kontroluje. Nepovažuje nikoho, ani svojho manžela. Z hľadiska svojej problematiky sú diela „Malý“ priame. Postavy v komédii sú buď negatívne alebo pozitívne. Neexistujú žiadne zložité protichodné obrázky.
Práca sa dotýka aj spoločenských a politických problémov. Ani dnes, o viac ako dve storočia neskôr, nestráca na svojej aktuálnosti. Postavy Fonvizinovej komédie „Menší“ vyslovujú frázy, ktoré sú doslova rozptýlené do úvodzoviek. Mená hrdinov tohto dramatického diela sa stali známymi.
Dejiny stvorenia
Pred popisom postáv stojí za to pár slov hovoriť o tom, ako dielo vzniklo. Fonvizin napísal „Menšie“ v roku 1778. V tom čase už spisovateľ navštívil Francúzsko. Viac ako rok strávil v Paríži, kde študoval právo, filozofiu, zoznámil sa so spoločenským životom krajiny, ktorý dal svetu také mená ako Voltaire, Diderot, Rousseau. V dôsledku toho sa názory ruského dramatika trochu zmenili. Uvedomil si zaostalosť triedy ruských gazdov. Preto spisovateľ považoval za potrebné vytvoriť dielo, ktoré by sa vysmieval nerestiam jeho súčasníkov.
Fonvizin pracoval na komédii viac ako tri roky. Začiatkom osemdesiatych rokov sa v jednom z kín hlavného mesta konala premiéra komédie „Minor“.
Zoznam účinkujúcich
- Prostáková.
- Prostakov.
- Mitrofanushka.
- Sophia.
- Milon.
- Pravdin.
- Starodum.
- Skotinin.
- Kuteikin.
- Tsiferkin.
- Vralman.
- Trishka.
Sophia, Mitrofanushka, Prostakova sú hlavné postavy. Podrast je pojem pre mladého šľachtica, ktorý nezískal vzdelanie. Ako viete, Mitrofan je jednou z hlavných postáv komédie. Ale iné postavy komédie nemožno nazvať sekundárnymi. Každý z nich hrá v zápletke špecifickú rolu. Diela, rovnako ako iné diela éry klasicizmu, odrážajú udalosti odohrávajúce sa počas jedného dňa. Postavy v komédii „Menší“ sú obdarené menami. A to je ďalšia typická vlastnosť diel klasicizmu.
Pozemok
Fonvizinova komédia rozpráva príbeh krutých a hlúpych vlastníkov pôdy, proti ktorým stoja vzdelaní aristokrati. V strede deja je príbeh sirotského dievčaťa, ktoré sa zrazu stane dedičkou veľkého šťastia. v komédii sa snažia násilím vziať za ženu jej veno. Pozitívne prídu na pomoc a zbavia ich zradných príbuzných.
V dome Prostakovcov
Nižšie je uvedený podrobnejší popis znakov v časti „Menšie“. Ale ako už bolo spomenuté, pani Prostáková sa vyznačuje ťažkou dispozíciou. Čitateľ je o tom presvedčený už od prvých stránok. Komédia sa začína scénou, v ktorej matka Mitrofanushky v hneve zaútočí na nevoľníčku Trishku za to, že ušila pre svojho milovaného syna kaftan, ktorý je pre neho príliš malý. Táto a nasledujúce udalosti charakterizujú Prostákovú ako osobu náchylnú k tyranii a neočakávaným výbuchom zúrivosti.
Sofia býva v dome Prostakovcov. Jej otec je mŕtvy. Nedávno žila v Moskve so svojou matkou. Ale odvtedy, čo sa stala úplnou sirotou, uplynulo niekoľko mesiacov. Prostáková ju vzala k sebe.
Bohatá dedička
Na pódiu sa objaví brat Prostakovej Skotinin. Charakteristika postáv komédie „The Minor“ predstavuje opis postáv, ktorý je možné rozdeliť do dvoch skupín. Do prvej patria vznešení, čestní a vzdelaní. Druhý je ignorantský a hrubý. Skotinín by sa mal pripisovať druhému. Tento muž vyjadruje želanie oženiť sa so Sophiou. Ale chce spojiť svoj život s týmto dievčaťom nie preto, že by ju mal rád. Ide o to, že je veľkým lovcom ošípaných, pretože jeho priezvisko hovorí za veľa. A Sophia zdedila niekoľko dedín, na farmách ktorých tieto zvieratá žijú vo veľkom množstve.
Medzitým sa Prostáková dozvie vzrušujúce správy: Sophiin strýko je nažive. Matka Mitrofana sa hnevá. Napokon verila, že Starodum je už dávno preč. Ukázalo sa, že bol nažive. Navyše zo svojej netere urobí dedičku šťastia, ktoré urobil na Sibíri. Prostáková obviní Sophiu z toho, že pred ňou tajila správy o bohatom príbuznom. Ale zrazu jej napadne geniálna myšlienka. Rozhodne sa vydať za svojho syna Sophiu.
Spravodlivosť zvíťazila
Dedinu navštevuje dôstojník Milon, ktorého Sophia poznala už v Moskve. Milujú sa, ale kvôli životným okolnostiam museli odísť. Milon, ktorý sa dozvedel o Sophiiných zásnubách, ho spočiatku trápi žiarlivosť, neskôr sa však dozvie o tom, čo je Mitrofan, a trochu sa upokojí.
Prostáková má svojho syna veľmi rada. Najíma pre neho učiteľov, ale zároveň sa do šestnástich rokov nenaučil ani čítať a písať. Chlapec sa neustále sťažuje na svoju matku, že ho učenie mrzí. Na čo Prostakova utešuje svojho syna a sľubuje, že si ho čoskoro vezme.
Vzhľad Starodumu
Nakoniec do dediny dorazí strýko Sophia. Starodum rozpráva svoj životný príbeh o tom, ako bol nútený opustiť vládnu službu, odišiel na Sibír a potom sa rozhodol vrátiť zo svojej rodnej krajiny. Starodum sa stretne so Sophiou a sľúbi, že ju zachráni pred nepríjemnými príbuznými a vezme si dôstojného muža, ktorý sa ukáže ako jej milovaný Milon.
Opis aktérov
Poddimenzovaná, teda Mitrofanushka, študuje, dodržujúc dekrét kráľa, ale robí to s veľkou nechuťou. Charakteristické znaky tohto hrdinu sú hlúposť, nevedomosť, lenivosť. Okrem toho je krutý. Mitrofanushka si neváži svojho otca, vysmievajú sa jej učiteľom. Využíva skutočnosť, že ho matka nezištne miluje.
Sophia podáva dobrý popis svojmu nepodarenému ženíchovi. Dievča tvrdí, že hoci mala Mitrofanushka iba šestnásť rokov, dosiahol vrchol svojej dokonalosti a nebude sa ďalej rozvíjať. Tieto postavy z Fonvizinovej komédie sú dosť nepríjemné. Spája v sebe vlastnosti ako obslužnosť a náklonnosť k tyranii.
Na začiatku práce sa Mitrofanushka objaví pred čitateľmi v úlohe rozmaznaného drsného muža. Ale neskôr, keď jeho matka nedokáže zorganizovať svadbu s bohatým príbuzným, radikálne zmení svoje správanie, pokorne sa ospravedlní Sophii a prejaví pokoru voči Starodumovi. Mitrofanushka je predstaviteľom sveta Prostakov-Skotininov, ľudí bez akejkoľvek koncepcie morálky. Poddimenzovaný symbolizuje degradáciu ruskej šľachty, ktorej dôvod spočíva v nesprávnej výchove a nedostatku vzdelania.
Priezvisko Prostakova symbolizuje nevedomosť a nevedomosť. Hlavnou črtou tejto hrdinky je slepá láska k svojmu synovi. Na konci práce sa matka Mitrofanushky potopí natoľko, že začne útočiť na Skotinina. Prostáková je kombináciou drzosti, nenávisti, hnevu a zbabelosti. Vytvorením tejto literárnej postavy chcel autor ukázať čitateľovi, k čomu vedie nedostatok vzdelania. Podľa Fonvizina je to práve nevedomosť, ktorá je príčinou mnohých ľudských zlozvykov.
Sophia
Prostakova neter je predstaviteľkou šľachtickej rodiny. Ale na rozdiel od svojich príbuzných je vzdelaná, má koncept cti. Sophia sa smeje Mitrofanushke a jeho matke. Pohŕda nimi. Charakteristické znaky hrdinky sú láskavosť, výsmech, ušľachtilosť.
Ostatné kladné znaky
Starodum je vzdelaný muž pokročilého veku s rozsiahlymi životnými skúsenosťami. Hlavnými črtami tohto hrdinu sú čestnosť, múdrosť, láskavosť a úcta k iným ľuďom. Táto postava je v kontraste s Prostakovou. Obaja prajú svojim žiakom všetko dobré. Ale ich prístup k vzdelávaniu je úplne iný. Ak Prostáková vidí vo svojom synovi malé dieťa, ktoré si vyžaduje neustálu starostlivosť a dopraje mu všetko, potom Starodum považuje Sophiu za formovanú osobnosť. Stará sa o svoju neter a pre svojho manžela si vyberá dôstojného muža. O tejto postave by sa malo povedať niekoľko slov.
Milon
Charakteristickými znakmi tohto hrdinu sú úprimnosť, ušľachtilosť, diskrétnosť. Ani v zložitých situáciách nestráca zdravý rozum. Keď počul o Sophiinom angažovaní, predstavuje Mitrofana ako vzdelaného a hodného človeka. A až neskôr sa jeho názor na súpera zmení. Práve tento hrdina sa v jednom zo svojich posledných činov snaží zmieriť Prostákovu so svojím bratom a pripomína im, že sú to blízki ľudia.
Písanie
Po zoznámení sa s komédiou sa o jej autora začal zaujímať vedúci zahraničnej politiky ruského štátu, zástanca obmedzenia autokracie, človek vysokej mysle, subtílny diplomat, N. I. Panin, ktorý zisťoval jeho „vedomosti“ a „morálne pravidlá“. Fonvizin týmto testom vydržal a na konci roku 1769 bol prijatý za tajomníka Zahraničného kolégia a nakoniec sa rozišiel so svojím šéfom Elaginom, ktorý v tejto dobe začal vo svojich listoch nazývať „čudáka“. Paninova služba si vyžadovala veľa času a úsilia.
A účasť Fonvizina na Paninovom pláne uskutočniť „nekrvavý“ puč v prospech Pavla, syna Kataríny II., Ktorého väčšina (a s ním aj právo na trón) sa naplnila na jeseň 1772, spôsobila spisovateľovi veľa úzkosti a obáv („Hrozný stav. Nemám nič. Nepýtam sa Boha, ako ma zo cti vyvedie z tohto pekla, “napísal Fonvizin svojej sestre). V tomto zápase sa spisovateľ správal odvážne. Nebál sa oslavovať Panina, „ctihodného človeka“, ktorý stál „nad mravmi tohto storočia“ v „Slove pre zotavenie jeho cisárskej výsosti ... a veľkovojvodu Pavla Petroviča v roku 1771“, a „laikov“ zakončil príhovorom na adresu Pavla, akoby v očakávaní jeho skorého vstupu.
Počas týchto rokov nie je vylúčená účasť Fonvizina v Novikovovom časopise (mnohí vedci považujú Fonvizina za autora „Listov do Falaley“). V každom prípade Novikov publikoval Fonvizinovu epištolu služobníkom v časopise Pustomel a v roku 1772, Maliar, znovu vydal Slovo na uzdravenie ... Pavla Petroviča.
V roku 1774 sa Fonvizin oženil s Jekaterinou Ivanovnou Khlopovou, ktorá sa ním stala. verný a trpezlivý priateľ.
V roku 1774 odišli Fonvizinovci do Francúzska, kde sa zdržali viac ako rok. V listoch z Francúzska Fonvizin podáva pravdivý obraz o morálnom úpadku šľachty a duchovenstva, sociálnych kontrastoch: „Obzvlášť šľachta nepozná ucho ani ňufák,“ ruský cestovateľ dobre uznal, že práva Francúzov boli fikciou: „Prvým právom každého Francúza je sloboda, ale jeho skutočným súčasným stavom je otroctvo; lebo chudobný človek si nemôže zarobiť na jedlo inak ako otrockou prácou ... Jedným slovom: sloboda je prázdne meno a právo silných zostáva právom nad všetky zákony. ““ Fonvizin prichádza k hlbokému záveru, že v absolutistickom Francúzsku „sa zdá, akoby boli všetci ľudia pre to stvorení, takže každý bol buď tyranom, alebo obeťou“. Týmto slovám predchádzal významný spisovateľov komentár: „Čo som videl na iných miestach, videl som vo Francúzsku.“ Takže jeho záver je plne uplatniteľný na autokratické Rusko. Ale Fonvizin, samozrejme, videl vo Francúzsku nielen veľa „úplne zlých a barbarských“. Zistil, že vo Francúzsku „spôsoby osvietenia.,. dosť, “poznamenal„ prekvitajúci stav “tovární a manufaktúr, vysoko ocenil francúzsku komédiu:„ Komédia je tu povýšená na možnú úroveň dokonalosti. Je nemožné, pri jeho sledovaní, nezabudnúť na to, aby sme si ho nectili ako skutočný príbeh, ktorý sa v tej chvíli odohráva ... Nehovorím, že my alebo na iných miestach sme nemali hercov, ktorí by boli hodní byť v miestnej skupine; ale nikde nie je taký súbor ako tu, keď v predstavení hrajú všetci najlepší herci. “ Fonvizinove listy z Francúzska Belinsky vysoko ocenil: „Pri ich čítaní už cítite začiatok francúzskej revolúcie v tomto hroznom obraze francúzskej spoločnosti, ktorý tak šikovne vykreslil náš cestovateľ.“
Po návrate zo zahraničia a ďalších troch rokoch pôsobenia Fonvizin v roku 1782 odišiel do dôchodku. V tom istom roku dokončil svoju komédiu „Menší“, ktorá sa v 18. storočí stala vrcholom ruskej drámy.
Fonvizin písal „Malý“ (tzv. „Klasická“ verzia) asi tri roky (v roku 1779 vynikajúci ruský herec I. A. Dmitrievskij uviedol, že „Denis Ivanovič píše komédiu s veľkým úspechom“) a podľa Gogola vytvoril „skutočne - verejná komédia ", kde odhalil" rany a choroby našej spoločnosti, závažné vnútorné zneužitia, ktoré sú nemilosrdnou silou irónie zjavne zjavné. "
„Malý“ sa právom považuje za vrchol Fonvizinovej tvorivosti a celej ruskej drámy 18. storočia. V mnohých prípadoch si komédia „The Minor“ zachováva spojenie s predchádzajúcou tradíciou a predstavuje hlboko inovatívne dielo. V prvom rade bol jej žáner nový. Toto je prvá spoločensko-politická komédia na ruskej scéne. Kombináciou reprodukcie živých a pravdivých výjavov zo života miestnej šľachty s vášnivým hlásaním vzdelávacích myšlienok, o povinnostiach vlády, „vyložene čestného“ občana, dokázal dramaturg zmeniť stavovský roh miestnej šľachty na verejnú platformu a s iróniou, smiechom, sarkazmom odsúdiť „zlé hodné ovocie“.
Fonvizinovo „Menšie“ je dielo s viacerými témami a s rôznymi problémami. Od prvých prejavov prvého dejstva vnáša dramatik diváka do atmosféry gazdovskej tyranie: remeselnícky poddaný Trishka, ktorý nikdy neštudoval krajčírstvo, „úhľadne“ ušil kaftan pre „dieťa“ „jemného prírastku“ pre Mitrofana, ale to ho nezachráni pred zneužívaním („podvodník“ "," Dobytok "," zlodejský hrnček ", sype si Prostakov na hlavu), ani od bičovania. Možno sa jej v deň Skotininho „sprisahania“ (dohadzovania) vyhne, ale to nič nemení na veci, vždy bude dôvod na trest: koniec koncov, Prostáková „nemieni dopriať otrokom“. Postoj v dome Prostakovcov k ich vernému, nekonečne lojálnemu sluhovi a opatrovateľke Mitrofana Eremeevnu je ešte mizernejší. Celá odmena za tvrdú prácu je „päť rubľov ročne a päť fackov denne“. Štedro ju obsypávajú iba urážky a vyhrážky („beštia“, „kanalya“, „psia dcéra“, „stará hrychovka“, „tie už dokončím“). Krutosť a bezcitnosť Prostakovej je naplnená jej „rozhorčením“, že dievča Palashka, choré, klame a blúzni, „akoby bolo vznešené“. Neobmedzená svojvôľa vlastníkov pôdy vedie k úplnému ochudobneniu poddaných. Skotinin, ktorý „šikovne“ vyberá poplatky, vytrhne všetky svoje straty od svojich susedov (s vedomím, že udrieť si na čelo je drahé) vytrhne svojich roľníkov. A Prostakovci ich tak okradli, že už nie je čo brať. "Odkedy sme roľníkom zobrali všetko, nedokázali sme nič strhnúť." Taká katastrofa! “ - „sťažuje sa“ na Prostakova. Prostakovs - Skotiníny vedia, že sú chránené autokratickou legislatívou, a preto ich zaobchádzanie s poddanými nepovažujú za trestné. Preto na „výklade“ dekrétu o slobode šľachty, ktorý podáva Prostáková, nie je nič prekvapujúce: „Šľachtic, keď chce, nemôže slobodne bičovať sluhov: ale prečo sme dostali dekrét o slobode šľachty?“ Vytvorili sa teda podmienky, ktoré z Prostakova urobili „opovrhovanú zúrivosť“.
Vyvrcholením komédie je „šialenstvo“ Prostakovej, keď je rozčúlená neúspechom únosu Sophie posadnutá túžbou „dobiť“ všetkých svojich služobníkov. A bola by ju pribila, keby jej v tom okamihu nebola odňatá takáto príležitosť (jej majetok už bol vzatý do poručníctva).
Fonvizin v celej komédii odhaľuje svoju beštiálnu podstatu: pozitívne postavy buď priamo odsúdia svoje činy, potom nad nimi jemne ironizujú, potom ich sám autor so šibalským humorom dáva odhaliť.
Ďalšie skladby k tomuto dielu
Podrast Rozbor práce D.I. Fonvizin „Malý“. Osvietení a nevedomí šľachtici v hre D. Fonvizina „Malý“ Osvietení a neosvietení šľachtici v komédii D. I. Fonvizina „Menší“ Dobré a zlé v komédii Dmitrija Fonvizina „Malý“ Dobré a zlé vo Fonvizinovej komédii „Malý“ Zásadné otázky v hre „Nedorsl“ Myšlienky ruskej osvety v komédii „Maloletí“ Myšlienky ruskej osvety v komédii D. Fonvizina „Malý“ Obraz šľachty v komédii D. I. Fonvizina „Malý“ Zobrazenie malej zemianskej šľachty v ruskej literatúre 19. storočia. Ako som si predstavoval Prostakova? Obraz sekundárnych postáv v komédii Fonvizin "Malý" Obraz pani Prostákovej v komédii D. I. Fonvizina "Malý" Obraz Mirofanushky v komédii "Menšie" Obraz Mitrofanushky v komédii Denisa Ivanoviča Fonvizina "Malý" Obraz Tarasa Skotinina v komédii D. I. Fonvizina „Malý“ Obrázky nesmrteľnej komédie „Malý“ Obrázky negatívnych postáv vo Fonvizinovej komédii „Menší“ Konštrukcia a umelecký štýl komédie "Minor" Prečo sa Fonvizinovej komédii „Menší“, ktorá vypovedá poddanstvo, hovorí komédia vzdelávania? Problém vzdelávania v komédii D. I. Fonvizina „Malý“ Problém výchovy a vzdelávania v komédii D. I. Fonvizina „Malý“ Problémy vzdelávania v komédii D.I. Fonvizin "Malý" Problémy vzdelávania a výchovy vo Fonvizinovej komédii „Malý“. Problémy odrážajúce sa vo Fonvizinovej komédii „Malý“ Charakteristiky reči v komédii „Malý“ SATYRICKÝ SMER KOMÉDIE „NENORÁLNY Satirická orientácia komédie D. I. Fonvizina „Malý“ Dobytok, ktorý vlastní ľudí (na základe komédie D.I.Fonvizina „Malý“) Vtipné a smutné v komédii D. I. Fonvizina „Menšie“ Vtipné a tragické v komédii D. I. Fonvizina „Malý“ Význam názvu komédie od D.I. Fonvizin „Malý“ Význam názvu Fonvizinovej komédie „Menší“ Syn hodný svojej matky Na základe komédie D.I.Fonvizina „Malý“ Téma vzdelávania vo Fonvizinovej komédii „Malý“ Téma výchovy a vzdelávania v hre „Malý“ Fonvizin - autor komédie "Menší" Charakteristika pani Prostákovej (na motívy komédie D.I. Fonvizina) Čo ma naučila komédia DI Fonvizina „Malý“? Čo robí D.I. Fonvizin pri výchove mitrofanushky? „Tu je ovocie hodné zla!“ (založené na komédii D. I. Fonvizina „Menší“) Portrétová charakteristika Prostakovej v komédii „Malý“ Rodina Prostakov OBRAZ MITROFANUSHKY Rozbor práce Charakteristika Mitrofanu v komédii od D.I. Fonvizina "Menšie" Fonvizin „Malý“. „Tu je ovocie hodné zla!“ Problémy a hrdinovia komédie D. N. Fonvizina „Malý“ Problém výchovy v komédii „UNREALSLE“ Charakteristika obrazu Staroduma v hre "Malý" Ústredná hrdinka hry "Malá" pani Prostáková Hlavný význam komédie Fonvizin "Menšie" Charakteristika obrazu Mitrofan Terentyevich Prostakov (Mitrofanushka) Obraz Mitrofana vo Fonvizinovej komédii „Malý“ Je obraz Mitrofanushky v našej dobe relevantný Nebezpečný alebo zábavný Mitrofan („Malá komédia“) Obraz a postava Prostakovej v komédii Fonfisin Význam rečových charakteristík v komédii "Menšie" Rysy klasicizmu v komédii D.I. Fonvizina "Menšie" Charakteristiky obrazu Sophie Hlavná tvár komediálneho statkára Prostakova Menšia mitrofanuška Učitelia a zamestnanci v jednoduchom dome (komédia „Menšie“) Klasicizmus v dráme. Komédia „Menšie“ od D. I. Fonvizina Prečo sa Mitrofanushka stala trpaslíkom (2) Expozícia poddanského systému v komédii D. I. Fonvizina „Malý“ Výchova dôstojného občana ku komédii D. I. Fonvizina „Maloletý“ Mitrofanushka 1 Rodinný portrét Prostakov-Skotininov Charakteristika obrazu Prostakovej v komédii „Malý“ Charakteristika obrazu Prostakova Satirická zručnosť D.I. Fonvizina Komediálna konštrukcia a umelecký štýl Obraz a charakter Mitrofanu Nejednoznačnosť dobra a zla v obrazoch komédie „Menšie“ od Fonvizina Vtipné v komédii D. I. Fonvizina „Malý“ Prečo sa Mitrofanushka stala podrastom (1)Nesmrteľná komédia Denisa Fonvizina „Malý“ je vynikajúcim dielom ruskej literatúry 18. storočia. Odvážna satira a pravdivo popísaná realita sú hlavnými ingredienciami zručnosti tohto spisovateľa. O storočia neskôr, v modernej spoločnosti, sa každú chvíľu objavujú búrlivé debaty o hlavnej postave hry, Mitrofanushke. Kto to je: obeť nesprávnej výchovy alebo jasný príklad morálneho rozkladu spoločnosti?
Komédia Brigadier, ktorú napísal Fonvizin, mala v Petrohrade obrovský úspech a stala sa základom jednej z najväčších literárnych pamiatok na svete. Po jej vydaní sa spisovateľ nevrátil k dráme viac ako desať rokov, čoraz viac sa venoval štátnym problémom a úlohám. Myšlienka vytvorenia novej knihy však nadchla autorovu fantáziu. Neskrývajme skutočnosť, že podľa vedcov sa prvá poznámka týkajúca sa filmu „Malý muž“ začala písať už v 70. rokoch 17. storočia, dávno pred jej vydaním.
Po ceste do Francúzska v roku 1778. dramaturg mal presný plán na napísanie budúceho diela. Zaujímavá skutočnosť - spočiatku Mitrofanushka bola Ivanushka, ktorá sama o sebe hovorila o podobnosti týchto dvoch komédií (Ivan bol postavou „brigádneho generála“). Hra bola dokončená v roku 1781. Inscenácia tohto typu samozrejme znamenala vyzdvihnúť jednu z najproblémovejších otázok vtedajšej ušľachtilej spoločnosti. Napriek riziku sa však Fonvizin stal bezprostredným „podnecovateľom“ literárnej revolúcie. Premiéra bola odložená pre nechuť cisárovnej k akejkoľvek satire, stále sa však konala 24. septembra 1782.
Žáner diela
KOMÉDIA je druh drámy, v ktorej sa konkrétne rieši okamih efektívneho konfliktu. Má množstvo funkcií:
- nemá za následok smrť jedného zástupcu bojujúcich strán;
- zamerané na „nenosiace“ ciele;
- príbeh je živý a živý.
Aj v práci Fonvizina je zrejmá satirická orientácia. To znamená, že autor si dal za úlohu zosmiešňovať sociálne neresti. Toto je pokus zamaskovať životné problémy pod rúškom úsmevu.
„Maloletý“ je dielo postavené podľa zákonov klasicizmu. Jeden dej, jedno miesto a všetky udalosti sa odohrávajú počas celého dňa. Tento koncept je však v súlade s realitou, ako naznačujú jednotlivé objekty a miesta konania. Postavy navyše veľmi pripomínajú skutočných majiteľov pozemkov z provincií, ktorých dramatik zosmiešňoval a odsudzoval. Fonvizin dodal klasicizmu niečo nové - nemilosrdný a bystrý humor.
O čom je práca?
Dej komédie Denisa Fonvizina „Menší“ sa točí okolo rodiny majiteľov pôdy, ktorá je celá uviaznutá v nemravnosti a tyranii. Deti sa stali hrubými a úzkoprsými rodičmi, z ktorých utrpela ich koncepcia morálky. Šestnásťročný Mitrofanushka sa ťažko snaží dokončiť štúdium, ale chýba mu túžba a schopnosti. Matka sa na to pozerá nedbalo, je jej úplne jedno, či sa jej syn vyvinie. Najradšej má, aby všetko zostalo tak, ako je, akýkoľvek pokrok jej je cudzí.
Prostakovci „prichýlili“ vzdialeného príbuzného - sirotu Sophiu, ktorá sa od celej rodiny líši nielen pohľadom na život, ale aj dobrými mravmi. Sophia je dedičkou veľkého panstva, na ktoré sa „pozerá“ aj Mitrofanushkin strýko Skotinin, ktorý je veľkým lovcom. Manželstvo je jediným dostupným spôsobom, ako sa zmocniť Sophiinej domácnosti, takže sa jej príbuzní v jej okolí snažia presvedčiť k výnosnému manželstvu.
Starodum - Sophiin strýko, pošle list svojej neteri. Prostáková je strašne nešťastná z takého „triku“ príbuznej, ktorá bola na Sibíri považovaná za mŕtvu. Klamstvo a arogancia, ktoré sú vlastné jej povahe, sa prejavujú obvinením zo „klamného“ listu, údajne „zamilovaného“. Negramotní vlastníci pôdy čoskoro zistia skutočný obsah správy, pričom sa uchýlili k pomoci hosťujúceho Pravdina. Celej rodine prezradí pravdu o zostávajúcom sibírskom dedičstve, ktoré dáva ročne až desaťtisíc príjmov.
Vtedy dozrela myšlienka Prostakovej - vydať sa za Sofiu za Mitrofanushku, aby si prisvojila dedičstvo sama pre seba. Policajt Milon však „vtrhol“ do jej plánov, kráčal po dedine s vojakmi. Stretol sa so starým priateľom Pravdinom, ktorý, ako sa neskôr ukázalo, je členom guvernérskej rady. Medzi jeho plány patrí sledovanie vlastníkov pôdy, ktorí týrajú svojich ľudí.
Milon hovorí o svojej dlhoročnej láske k milému človeku, ktorý bol kvôli smrti príbuzného prevezený na neznáme miesto. Zrazu stretne Sophiu - ona je tým dievčaťom. Hrdinka hovorí o budúcom manželstve s podrastom Mitrofanushka, z ktorého ženích „blýska“ ako iskra, ale potom postupne „slabne“ podrobným príbehom o „zúženom“.
Prišla strýčka Sophia. Po stretnutí s Milom akceptuje Sophiinu voľbu a zároveň sa pýta na „správnosť“ jej rozhodnutia. Zároveň bolo panstvo Prostakovovcov prevedené do štátnej väzby kvôli krutému zaobchádzaniu s roľníkmi. Pri hľadaní podpory matka objíma Mitrofanushku. Ale Syn nemal v úmysle byť zdvorilý a zdvorilý, je hrubý, vďaka čomu je ctihodná matrona slabá. Po prebudení narieka: „Ja som úplne zomrela.“ A Starodum, ukazujúc na ňu, hovorí: „Tu sú hodné plody zla!“
Hlavné postavy a ich charakteristika
Pravdin, Sophia, Starodum a Milon sú predstaviteľmi takzvaného „nového“ času, éry osvietenstva. Morálne zložky ich duší nie sú ničím iným ako láskavosťou, láskou, túžbou po poznaní a súcitom. Prostakovci, Skotinin a Mitrofan sú predstaviteľmi „starej“ šľachty, kde prekvitá kult materiálneho blahobytu, hrubosti a nevedomosti.
- Poddimenzovaný Mitrofan je mladý muž, ktorého nevedomosť, hlúposť a neschopnosť adekvátne analyzovať situáciu mu nedovolia stať sa aktívnym a rozumným predstaviteľom šľachtickej komunity. „Nechcem študovať, ale chcem sa oženiť“ je životné motto, ktoré plne odráža charakter mladého muža, ktorý neberie nič vážne.
- Sophia je vzdelané a láskavé dievča, ktoré sa stáva čiernou ovcou v spoločnosti závistlivých a chamtivých ľudí.
- Prostáková je prefíkaná, výtržná, drzá žena s mnohými chybami a nedostatkom lásky a úcty ku všetkému živému, okrem svojho milovaného syna Mitrofanushky. Výchova Prostakovej je iba potvrdením pretrvávania konzervativizmu, ktorý neumožňuje rozvoj ruskej šľachty.
- Starodum vychováva „svoju vlastnú krv“ inou metódou - Sophia pre neho už nie je malé dieťa, ale formovaný člen spoločnosti. Dáva dievčaťu slobodu výberu, čím ju učí správnym základom života. Fonvizin v ňom zobrazuje typ osobnosti, ktorý prešiel všetkými „vzostupmi a pádmi“, čím sa stal nielen „dôstojným rodičom“, ale aj nepochybným príkladom pre budúcu generáciu.
- Skotinín - rovnako ako každý iný je príkladom „hovoriaceho priezviska“. Osoba, ktorej vnútro je skôr ako nejaký drsný, neotesaný dobytok ako dobre vychovaný človek.
- Výchova „novej“ šľachty je hlavnou témou komédie. „Poddimenzovaný“ je akousi narážkou na „miznúce“ morálne princípy u ľudí, ktorí sa boja transformácie. Majitelia pozemkov vychovávajú svojich potomkov staromódnym spôsobom, nevenujú náležitú pozornosť ich vzdelaniu. Ale tí, ktorí neboli vyučovaní, ale iba rozmaznávaní alebo zastrašovaní, sa nebudú môcť postarať ani o rodinu, ani o Rusko.
- Rodinná téma. Rodina je sociálna inštitúcia, od ktorej závisí vývoj jednotlivca. Napriek hrubosti a neúcte Prostakovej voči všetkým obyvateľom si váži svojho milovaného syna, ktorý si vôbec neváži jej starostlivosť ani lásku. Toto správanie je typickým príkladom nevďačnosti, ktorá je dôsledkom rozmaznávania a adorácie rodičov. Majiteľ pozemku nechápe, že jej syn vidí jej zaobchádzanie s inými ľuďmi a opakuje to. Takže počasie v dome určuje charakter mladého muža a jeho nedostatky. Fonvizin zdôrazňuje dôležitosť zachovania tepla, nehy a úcty v rodine vo vzťahu ku všetkým jej členom. Iba vtedy budú deti úctivé a rodičia si budú zaslúžiť úctu.
- Téma slobody výberu. „Novým“ javiskom je Starodumov vzťah so Sophiou. Starodum jej dáva slobodu výberu, neobmedzuje ju vierou, ktorá môže mať vplyv na jej výhľad, čím v nej prináša ideál ušľachtilej budúcnosti.
- Hlavným problémom práce sú dôsledky nesprávneho vzdelávania. Rodina Prostakovcov je rodokmeň, ktorý siaha do ďalekej minulosti šľachty. To je to, čím sa vlastníci pôdy chvália, neuvedomujúc si, že sláva ich predkov im nepridáva na zásluhách. Ale triedna hrdosť im zahmlila myseľ, nechcú napredovať a dosahovať nové úspechy, myslia si, že všetko bude vždy rovnaké. Preto si neuvedomujú potrebu vzdelania, v ich svete zotročenom stereotypmi to skutočne nie je potrebné. Mitrofanushka bude tiež sedieť celý svoj život v dedine a žiť z práce svojich poddaných.
- Problém poddanstva. Morálny a intelektuálny rozklad šľachty v poddanstve je absolútne logickým výsledkom nespravodlivej cárskej politiky. Prenajímatelia sú úplne leniví, nemusia pracovať, aby sa uživili. Manažéri a roľníci urobia všetko pre nich. S takouto sociálnou štruktúrou nie sú šľachtici motivovaní pracovať a vzdelávať sa.
- Problém chamtivosti. Túžba po hmotnom blahu blokuje prístup k morálke. Simpletoni sú fixovaní na peniaze a moc, nezaujíma ich, či je ich dieťa šťastné, pretože šťastie je pre nich synonymom bohatstva.
- Problém nevedomosti. Hlúposť pripravuje hrdinov o duchovno, ich svet je príliš obmedzený a viazaný na materiálnu stránku života. Nezaujímajú ich nič iné ako primitívne fyzické radovánky, pretože nevedia vôbec nič iné. Fonvizin videl skutočný „ľudský vzhľad“ iba v osobe, ktorú vychovali gramotní ľudia, a nie polo vzdelaní úradníci.
Téma práce
Hlavné problémy
Komediálny nápad
Fonvizin bol človek, takže neprijímal hrubosť, nevedomosť a krutosť. Vyznával presvedčenie, že človek sa narodí s „prázdnym štítom“, a preto iba výchova a vzdelávanie z neho môžu urobiť morálneho, cnostného a inteligentného občana, ktorý bude mať prospech pre vlasť. Oslavovanie ideálov humanizmu je teda hlavnou myšlienkou „maloletých“. Mladý muž, ktorý poslúcha volanie dobra, inteligencie a spravodlivosti, je skutočný šľachtic! Ak je vychovávaný v duchu Prostakovej, nikdy neprekročí hranice svojich obmedzení a nebude rozumieť kráse a všestrannosti sveta, v ktorom žije. Nebude môcť pracovať pre dobro spoločnosti a nenechá za sebou nič významné.
Na konci komédie autor hovorí o triumfe „odplaty“: Prostáková stráca statok a rešpekt vlastného syna, ktorý bol vychovávaný v súlade s jej duchovnými a fyzickými ideálmi. To je cena za nesprávne vzdelanie a nevedomosť.
Čo učí?
Komédia Denisa Fonvizina „Menší“ predovšetkým učí úcte k susedom. Šestnásťročný mladík Mitrofanushka vôbec nevnímal starostlivosť ani svojej matky, ani strýka, bral ju ako samozrejmosť: „Prečo, strýčku, prejedáš sa? Neviem, prečo ste sa rozhodli útočiť na mňa. “ Prirodzeným výsledkom drsného zaobchádzania v dome je koniec, keď syn milujúcu matku odtlačí.
Tým sa lekcie komédie „Menšie“ nekončia. Ani nie tak rešpekt, ako nevedomosť ukazuje ľuďom v pozícii, ktorú sa starostlivo snažia skryť. Hlúposť a nevedomosť sa v komédii vznášajú ako vták nad hniezdom, obklopujú dedinu, čím nepúšťajú obyvateľov z vlastných pút. Autor Prostakovov prísne trestá za ich obmedzenosť, odoberá im majetok a samotnú príležitosť pokračovať v nečinnom životnom štýle. Každý sa teda musí učiť, pretože aj najstabilnejšie postavenie v spoločnosti je ľahké stratiť, pretože ide o nevzdelaného človeka.
Zaujímavé? Majte to na svojej stene!Odošlite svoju dobrú prácu do znalostnej bázy je jednoduché. Použite nasledujúci formulár
Študenti, študenti postgraduálneho štúdia, mladí vedci, ktorí využívajú vedomostnú základňu pri štúdiu a práci, vám budú veľmi vďační.
Zverejnené dňa http://www.allbest.ru/
História hry
Fonvizinova hra „Malý“ je jeho najslávnejším dielom a najrepertoárovejšou hrou 18. storočia na ruskej scéne v nasledujúcich storočiach. Toto je prvá spoločensko-politická komédia v histórii ruskej drámy. Autor v ňom odhaľuje zlozvyky súčasnej spoločnosti.
Fonvizin pracoval na komédii asi tri roky. Premiéra sa konala v roku 1782. K dispozícii je tiež text, pravdepodobne od začiatku 60. rokov 17. storočia, na rovnakú tému a s rovnakým menom, ale s rôznymi znakmi a zápletkou (tzv. „Early“ Minor “); Nie je známe, či táto hra patrí mladému Fonvizinovi alebo niektorým z jeho anonymných predchodcov.
Výroba produktu „The Nedorosl“ bola spojená s mnohými ťažkosťami. Po odmietnutí v Petrohrade odišiel dramatik v máji 1782 do Moskvy. Ale aj tu ho čaká neúspech: kvôli odvážnym poznámkam je komédia na javisku zakázaná.
O niekoľko mesiacov neskôr sa Fonvizinovi ešte podarilo „preraziť“ produkciou komédie: 24. septembra 1782 sa konala premiéra v Petrohrade (Slobodné ruské divadlo, alias divadlo Karla Knipera).
Úspech „Nedorosl“ v Moskve bol obrovský. Na ich pódiu ho zinscenovali študenti univerzity. Objavilo sa veľa amatérskych predstavení.
Myšlienka hry
V každom dramatickom diele je dôležitá modernosť problematiky. Po prečítaní filmu „Maloletý“ som sa vážne zamyslel nad tým, aké závažné sú dnes problémy, ktoré v tejto hre nastolil Denis Ivanovič. Tu je problém despotizmu autokratickej moci a poddanstva a na prvý pohľad najočividnejší problém výchovy a vzdelávania.
DI. Fonvizin veril, že umenie by malo v živote spoločnosti plniť morálnu a výchovnú funkciu. Preto vo svojej práci ukazuje nespokojnosť so vzdelávacím systémom šľachty v ére Kataríny, vedie čitateľov k záveru, že samotné zlo leží v poddanskom systéme, a vyzýva k boju proti nemu.
Denis Ivanovič vytvára paralelu medzi pozostalosťou poddanských majiteľov a cisárskym dvorom. „Výučbu a vzdelávanie nemôžete považovať za módu,“ hovorí Starodum, chápeme však, že tieto slová obsahujú názor samotného autora. U Prostakovov a Skotininov spočíva všetka moc a sila v poddaných. A Mitrofanushka by sa podľa jeho matky nemal vôbec učiť geografiu, pretože šľachticovi by sa malo iba nariadiť a odvezú ho tam, kam má. Nie náhodou autor ukazuje čitateľovi život rôznych vrstiev spoločnosti. Napríklad neradostný život Trishky a Eremeevny, kruté zaobchádzanie s pani Prostakovou.
Autor pomocou Starodumových príbehov o dvore vedie čitateľa k záveru, že sú potrebné určité opatrenia na obmedzenie despotičnosti moci. "Je márne volať lekára za chorým človekom." Tu lekár nepomôže, pokiaľ sa sám nenakazí, “hovorí D.I. Fonvizín ústami Starodumu.
Charakteristiky postáv
Podľa zoznamu postáv môžete vidieť, že všetky mená hrdinov „hovoria“. Preto čitateľ hneď na začiatku pochopí, kde sú pozitívne a kde negatívne postavy.
Pani. Prostáková.
Tím negatívnych hrdinov vedie pani Prostáková, šľachtičná, matka Mitrofanušky a sestra Tarasa Skotinina. Jej priezvisko naznačuje nedostatok vzdelania a neznalosť hrdinky. Toto je suverénna milenka jej majetku. Všetky rozhodnutia robí aj v domácnosti. Prostáková sa neučí čítať a písať, pretože v jej rodine sa učenie považovalo za takmer hriech alebo zločin. Verí, že jej sila je neobmedzená, ale zároveň je pripravená plaziť sa pred tými najsilnejšími alebo najbohatšími (ako napríklad v epizóde so Sophiiným odkazom). Hlavnou črtou postavy Prostakovej a jej slabosti je šialená láska k synovi. Podľa jej názoru je všetko, čo je pre Mitrofan ziskové, dobré, čo je nerentabilné, je zlé. Na spôsobe dosiahnutia výhody však nezáleží. Takže, keď sa snažila eliminovať súperku svojho syna - jej vlastného brata Skotinina, prilepila sa mu na krk. Je láskavá iba vo vzťahu k svojmu synovi a iba v týchto chvíľach ju čitateľ môže vidieť ako starostlivú a milujúcu matku. Ale jej láska je slepá, nevníma jeho úprimné chyby a chlad vo vzťahu k sebe samej. Prostáková je typickým predstaviteľom bezprávia a svojvôle. Fonvizin vidí dva dôvody „zloby“ hrdinky. Prvým, vnútorným, dôvodom je jej nevedomosť, nie zušľachtená výchovou. Druhým, spoločenským, je dekrét Kataríny II. „O slobode šľachticov“, ktorý neznalí šľachtici chápali ako úplnú moc nad poddanými bez akýchkoľvek obmedzení. Na konci hry je Prostáková porazená. Stratí všetko: moc nad poddanými, jej majetkom, jej synom. Jej zrútením je porážka celého starého vzdelávacieho systému a záruka víťazstva nových myšlienok deklarovaných pozitívnymi postavami hry.
Pán Skotinin.
Po Prostakovej nasleduje Taras Skotinin, jej brat. Už priezvisko hovorí o niečom beštiálnom. Taras skutočne ošípané miluje a chová ich. Na jeho panstve žijú ošípané ešte lepšie ako roľníci. Je pripravený oženiť sa so Sophiou, len kvôli nim. Z tohto dôvodu súťažil so svojím synovcom Mitrofanom, ktorý sa zrazil s Prostákovou: „Príde k rozbitiu, budem šoférovať, takže prasknete.“ Tento hrdina je „dôstojným“ predstaviteľom svojej rodiny: je morálne a morálne degradovaný, zmenený na zviera. Dôvodom tejto degradácie je nevedomosť, nedostatok správnej výchovy. Skotinin je podľa mňa bezcenný človek. Je príkladom toho, ako vládnu „beštiálne“ a „živočíšne“ nížiny.
Mitrofan.
Mitrofan by sa mal pripisovať aj negatívnym znakom. Toto je šestnásťročný tínedžer (maloletý), jediný syn pani Prostákovej, miláčika matky. Je hlúpy a lenivý. Matka sa o neho vo všetkom stará a snaží sa jej vyhovieť (zreteľne to vidno na scéne, keď mu Mitrofan hovorí svoj sen, zľutoval sa nad matkou, ktorá je zaneprázdnená ťažkou povinnosťou biť otca). Jeho deň sa nesie v znamení absolútnej nečinnosti: zábavu na holubníku, kam Mitrofan uniká pred lekciami, prerušila Eremeevna a prosila „dieťa“, aby sa učilo, ale on to absolútne nechce. Vyjadruje túžbu - najradšej by sa oženil („Nechcem sa učiť, chcem sa oženiť“) Keď svojmu strýkovi vyčíňal svoju túžbu, Mitrofanushku, okamžite sa skryl za Eremeevnu - podľa svojich slov „starú hrchovku“ - pripravený na život, ale „bejby“ Msgstr "Nevydávať". Chúlostivá arogancia Mitrofana je podobná spôsobu, akým jeho matka zaobchádza s členmi domácnosti a so zamestnancami: „čudák“ a „rohlya“ - manžel, „psia dcéra“ a „zlý hrnček“ - Eremeevna, „zviera“ - dievčina Palashka. Fonvizin zdôrazňuje podrobnosti, ktoré hovoria o kvalite voľby vo vzťahu k štúdiu, ktorá je vlastná rodine Prostakovcov: Nemec Vralman učí Mitrofana francúzsky, seržant na dôchodku Tsyfirkin učí presné vedy, „vzdelaný“ seminarista Kuteikin gramatiku. Preto na slávnej scéne skúšky Mitrofanushky - vynikajúceho vynálezu jeho vynaliezavosti v podstatných menách a v adjektívnych dverách, odtiaľ pochádza rozprávková predstava o príbehu, ktorú vyrozprávala kovbojka Khavronya. Výsledok vo všeobecnosti zhrnula pani Prostáková, ktorá je presvedčená, že „ľudia žijú a žili bez vied“. Fonvizinov hrdina je bezohľadný vo svojom postoji k matke, prostredníctvom ktorej úsilia existuje v pohodlí a nečinnosti, a ktorej sa vzdáva vo chvíli, keď potrebuje jeho útechu. Vďaka tejto hre sa slovo „podrast“ stalo domácim menom pre zadáka, povaľača a lenivého človeka.
Medzi dobroty patria Starodum, Sophia, Milon a Pravdin.
Sophia je neter Starodumu, ktorý je jej opatrovníkom. V preklade zo starogréčtiny jej meno znamená „múdrosť“. Preto je v komédii obdarená múdrosťou duše a srdca. Sophia je sirota. Jej statok v neprítomnosti Staroduma spravujú Prostakovci, ktorí dievča okradnú. Rodina Prostakov-Skotininovcov Sophia ním pohŕda a smeje sa mu. Dievča je chytré, citlivé a láskavé (na konci komédie odpúšťa Prostakovovi zlo, ktoré spôsobila). Hrdinka verí, že česť a bohatstvo by sa malo získavať pôrodom, že dievča by malo byť jemné a poslušné voči svojim starším, ale svoju lásku môže a malo by si chrániť. Dievča pochádza od čestných šľachticov, ktorí jej poskytli dobré vzdelanie. Všetky pozitívne postavy hry sú zoskupené okolo Sophie. Pomáhajú jej vyslobodiť sa z starostlivosti o Prostakovcov a na konci komédie sa spojiť s Milonom.
Sophiin ženích. Reagujúci, odvážny a láskavý mladý muž. Podľa jeho slov je vo vzťahu k Sophii cítiť všetko teplo, nehu a úprimnosť pocitov. A dokonca aj samotný názov možno dešifrovať ako - „roztomilý“.
Pravdin je starým priateľom Starodumu, vládneho úradníka, ktorý bol vyzvaný, aby urovnal záležitosti Prostakovcov. Dozvie sa o zverstvách Prostakovej, ako aj o tom, že kradne Sophiu. S pomocou Staroduma a Milona obviňuje Prostakovú a odníma jej majetok v prospech štátu. Hoci je Pravdin úradníkom, je to čestný človek, zvyknutý konať podľa svojho svedomia, hovoriť pravdu, vykonávať spravodlivosť. Odtiaľ pochádza aj jeho „hovoriace“ priezvisko.
Starodum.
Strýko Sophia. Starodum má podrobný životopis. Má 60 rokov, slúžil pred súdom a bol na dôchodku. Po dlhom čase žil na Sibíri, kde si svojou prácou privyrobil. Starodum chce zariadiť Sophiino šťastie, nájde jej ženícha a urobí z neho dedičku. Tento hrdina je priamy a vnímavý. Vidí priamo cez Prostákovú a jej rodinu a hovorí im všetko, čo si o nich myslí. Je to múdry človek, ktorý videl veľa vecí, pozná život. Vie, ako má dominovať, nerobí nič unáhlene. Starodumove monológy vyjadrujú myšlienky osvietenia, ktoré autor vyznáva. Výchova šľachtica je podľa Staroduma záležitosťou štátu. Mala by zahŕňať výchovu mysle a srdca. A na prvom mieste je výchova srdca. V skutočnosti, bez duše, „najosvietenejší chytrý je úbohé stvorenie“. Jeho priezvisko znamená, že hrdina sa riadi zásadami éry Petra I. (stará doba): „Môj otec mi stále hovoril to isté: mať srdce, mať dušu a kedykoľvek budeš mužom.“ “
Kompozičná konštrukcia hry
Expozícia.
V prvom predstavení prvého dejstva sa nachádza expozícia hry, takzvaní „žili-boli“, kde môžete vidieť, ako hrdinovia žijú, čo robia. Menovite vidíme scénu pokusov o kaftan, ktorý sa pre Mitrofanushku ukáže ako malý. Dozvedáme sa o Sophii, že jej otec zomrel, keď bola ešte malá. Dievčatko vyrastalo so svojou matkou v Moskve. Od chvíle, keď sa stala sirotou, uplynulo už šesť mesiacov. Simpsonovci ju vzali k sebe, aby sa postarala o jej majetok, akoby bol ich vlastný. Sophiin strýko, Starodum, odišiel na Sibír. Dlho o ňom neboli správy a Prostakovovci sa domnievajú, že zomrel už dávno. Dozvieme sa tiež o Skotininovom zámere oženiť sa so Sophiou, aby sa zmocnila jej majetku, respektíve prasiat, ktoré sú tam, pretože prasatá sú jeho vášňou.
Dej hlavného konfliktu.
Spojenie sa odohráva v šiestom a siedmom fenoméne prvého dejstva. Sophia prináša list od Staroduma. Pravdin, ich hosť, číta list, v ktorom Starodum informuje svoju neter, že z nej robí dedičku svojho majetku, ktorý získal na Sibíri, čo predstavuje príjem desaťtisíc ročne. Pani Prostáková má nápad: vydať sa za Sophiu za svojho syna, ignoranta Mitrofana.
Vývoj akcie.
Počas druhej a tretej akcie vznikajú rôzne peripetie. Toto je vzhľad vojakov na dedinách; stretnutie dôstojníka Milona s Pravdinom; z ktorého sa vykľuje člen rady viceprezidentov; stretnutie Sophie a Milona, \u200b\u200bktorí boli od seba asi pol roka; Sophia hovorí, že pani Prostáková si ju chce vziať za Mitrofanušku; Skotinin deklaruje svoje plány pre Sophiu a Pravdin mu hovorí o plánoch pani Prostakovej, Skotinin zúri; Prídu učitelia Mitrofanushky, ale on odmieta študovať a jeho matka sľubuje, že si ho čoskoro vezme; Príde Starodum, sľúbi, že vezme Sofiu do Moskvy a vezme si dôstojného muža; triedy Mitrofanushka; Milo žiada Staroduma o Sophiinu ruku; Starodum odmieta Skotinina aj Mitrofana v rukách svojej netere s informáciou, že Sophia už bola sprisahaná.
Vrchol.
Vrchol nastáva na začiatku piateho dejstva. Prostáková sa snaží ukradnúť Sophiu o šiestej ráno, predtým ako odíde so strýkom, aby si ju násilne vzala s Mitrofanom.
Riešenie hlavného konfliktu.
Od štvrtého do šiesteho vystúpenia piateho dejstva sa rieši hlavný konflikt hry. Pravdin predvádza dokument o úschove majetku, zatiaľ čo Prostáková žiada o zdržanie minimálne niekoľko dní, ale Pravdin ju odmieta; Skotinin sa nepozorovane vzďaľuje všetkým; A Starodum vo Vralmanovi spoznáva učiteľa Mitrofanushky, svojho bývalého trénera.
Nová pozícia a finále sa odohrávajú v posledných dvoch javoch. Starodum, Sophia a Milon sa chystajú odísť; Vralman Starodum berie späť ako kočiš; Mitrofan je prijatý do služby. A tu sa odohráva najdôležitejší okamih hry, keď sa Prostáková vrhne na krk svojho syna, povie: „Pusť, mami, aké vnucovanie ...“. A hra sa končí Starodumovou vetou „Tu sú hodné plody zla“.
Samozrejme, teraz to nie je ľahké na vnímanie, najmä ak ju čítate v školských rokoch, ale stojí za to ju prečítať pozorne a premyslene, hneď ako bude jasný a definitívny jej cieľ - napraviť zlozvyky spoločnosti a štátu. Autor sa nevzdáva nádeje na najlepšie. To isté povzbudzuje čitateľa aj jeho komédia.
fonvizin the ignoramus play drama
Zoznam použitej literatúry
1. Fonvizin D.I. Poddimenzované. Komentáre, SPb., 2008.
Zverejnené na Allbest.ru
...Podobné dokumenty
„Malá“ ako prvá ruská spoločensko-politická komédia. Satirické zobrazenie sveta Prostakovov a Skotininov vo Fonvizinovej komédii „Malý“. Fotografie Prostakovcov a Tarasa Skotinina. Charakteristika obrazu Mitrofanushky v komédii Fonvizin.
abstrakt, pridané 28. 5. 2010
Všeobecná charakteristika, definícia čŕt tradície a inovácie v systéme postáv v komédii od D.I. Fonvizin „Malý“. Analýza a význam obrazov každodenných hrdinov s prihliadnutím na metódy ich tvorby: Prostakovs, Skotinin, Mitrofan a ďalšie menšie.
semestrálny príspevok pridaný 5. apríla 2010
Majstrovské dielo ruskej drámy 18. storočia, ktoré odhaľuje problém morálneho úpadku šľachty a problém vzdelania. Fonvizin nám hovorí: v prvom rade to vychováva rodina. Deti dedia po rodičoch nielen gény, ale aj ideály, návyky,
zloženie, pridané 17/12/2004
Životopis a tvorivá činnosť veľkého ruského spisovateľa Denisa Ivanoviča Fonvizina. História vzniku majstrovskej komédie 18. storočia „Menšie“, v ktorej autor odhaľuje problémy morálneho úpadku šľachty a problémy vzdelania.
tvorivá práca, pridané 28. 9. 2011
„Čajka“ od vynikajúceho ruského spisovateľa A.P. Čechov je prvou hrou novej ruskej drámy. Umelecká originalita činohry. Rozpory a konflikty hry, ich originalita. Nedostatok antagonistického boja medzi postavami v hre.
abstrakt pridaný dňa 08/11/2016
História vzniku Fonvizinovej komédie „Menší“. Preskúmanie scény s krajčírkou Trishkou. Oboznámenie sa s vnútornými kvalitami, potrebami a túžbami hlavných hrdinov. Problém vzdelávania skutočného občana; hľadať to najcennejšie v spoločnosti a ľuďoch.
prezentácia pridaná 28.03.2014
Život a kariéra autora komédií D.I. Fonvizin. Začiatok jeho tvorivej kariéry básnika. Rozbor Fonvizinových bájok a komédie „Menší“. Najväčší predstaviteľ ruského sentimentalizmu N.M. Karamzin a jeho najlepší príbeh „Chudák Liza“.
test, pridané 3. 10. 2009
Životopis a tvorivosť J. Racina. Predmety, zápletka a zvraty hry „Phaedra“. Hlavný konflikt hry, počiatočný konflikt, dej akcie. Tragické rozuzlenie: kolízie s osobnosťou a zákonom. Posúdenie obrazov hlavných postáv, dejová línia hry.
semestrálna práca, pridané 30. 11. 2011
Hry od Lope de Vega. Spoločensko-politické drámy z domácich i zahraničných dejín. Postavy hry "Pes v jasličkách" a ich hlavné charakteristiky. Silné stránky hry, jej žáner. Lyrizmus a muzikálnosť verša. Dynamický vývoj pozemku.
zloženie, pridané 12. 3. 2010
História vzniku a výroby hry, neúspech filmu „The Seagull“ pri prvom predstavení. Hlavnou myšlienkou diela je potvrdiť myšlienku nerozlučného spojenia spisovateľa s realitou. Charakteristika a obsah obrázkov hlavných postáv hry, stret názorov.
