Väčšina Nekrasovovej básne „Komu sa dobre žije v Rusku“ s názvom „Sedliacka žena“ je venovaná ruským ženám. Pútnici hľadajúci šťastného muža medzi mužmi sa v tejto časti práce rozhodli obrátiť na ženu a na radu obyvateľov jednej z dedín sa obrátili na Matryonu Korchaginu.
Vyznanie tejto ženy si ich podmanilo priamosťou a hĺbkou príbehu o rokoch, ktoré prežili. Autor na to použil v príbehu hrdinky metafory, porovnania, ľudové piesne a lamentovanie. To všetko znie v Matryonových perách smutne a smutne. Je však šťastná a aký je jej životný príbeh?
Matryonino detstvo bolo bez oblakov. Narodila sa v dobrej, pracovitej roľníckej rodine, kde nedošlo k nijakým sporom. Jej rodičia ju milovali a starali sa o ňu. Keď predčasne dospeli, začala im vo všetkom pomáhať, usilovne pracovať, ale stále si našla čas na odpočinok.
Teplo si pripomínala aj svoju mladosť, pretože bola krásna a energická a mala čas robiť všetko: pracovať a relaxovať. Mnoho chlapov hľadelo na Matryonu, kým nenašli snúbenca, za ktorého sa vydala. Matka, ktorá smútila za dcérou, nariekala, že to pre ňu nebude cukor v manželstve, v cudzej strane a v cudzej rodine. Ale toto je ženský podiel.
Všetko sa stalo. Matryona skončila pre jej slová „z dievčenskej Holi do pekla“ vo veľkej, neprívetivej rodine. Nemilovali ju tam, nútili ju tvrdo pracovať, ubližovali jej a manžel ju často bil, pretože v tých časoch bolo bežné ženy biť. Ale Matryona, ktorá mala silný charakter, odvážne a trpezlivo znášala všetky ťažkosti svojho núteného života. A aj za týchto zložitých životných okolností vedela byť šťastná. Jej manžel prinesie ako darček vreckovku a jazdu na saniach - a v týchto chvíľach sa teší.
Narodenie jej prvého dieťaťa bolo pre Matryonu najväčším šťastím. Potom bola naozaj šťastná. Ale toto šťastie malo krátke trvanie. Dozorom nad starým mužom zomiera dieťa a za všetko môže matka. Kde nabrala silu prežiť to všetko? Ale prežila, pretože zažila veľa smútku a poníženia.
Vo svojom zložitom sedliackom živote hrdo bojuje a neupadá do zúfalstva. Každý rok rodí deti a dáva im všetku svoju lásku. Rezolútne sa zastane svojho syna a prijíma jeho trest, smelo ide poprosiť manžela, aby ho nevzal na vojnu. Keď opustila sirotu vo veku 20 rokov, nemá v koho dúfať a nikoho ľutovať. V jej postave sa teda vyvinula odvaha a odolnosť.
Na jej ťažký pozemok padli dva požiare, epidémie, hlad a ďalšie nešťastia. Pevnosť a pevnosť mysle tejto ruskej žene však možno iba závidieť. Aj keď jej svokra zomrela a Matryona sa stala milenkou, jej život sa neuľahčil, ale tvrdohlavo bojovala o prežitie a zvíťazila.
Taký je príbeh Matryonovho života. To sú také, ruské ženy, kedysi boli v Rusku!
Niekoľko zaujímavých skladieb
- Kompozícia Môj obľúbený ruský film
Dekadentný stav ruskej kinematografie nie je nikým tajomstvom. Je horší ako zahraničný, a to ako v kvalite prevedenia, tak aj vo výbere materiálu na natáčanie. Existuje zlá tendencia napodobňovať zlú zahraničnú kinematografiu
- Hrdinovia Dostojevského Bielych nocí
Hlavné postavy diela sú
- Skladateľské uvažovanie založené na príbehu Raduga Bakhmutova
Každý človek má spomienky na detstvo. Niektoré udalosti sa rozmazávajú, iné zanechávajú živé dojmy a pamätajú si ich s najmenšími detailmi. A spolu s udalosťou sa pamätá na každú emóciu prežitú v tom okamihu
Ale na našej planéte je veľa slušných ľudí, ktorých možno označiť za ideálnych. Sú to tí, ktorí každý deň zachraňujú životy ľudí: lekári, hasiči, záchranári
Aký bude vzdelávací systém budúcnosti? Podľa mňa to bude globálne. Každý študent bude mať možnosť získať kvalitné vzdelanie bez ohľadu na to, kde žije.
Takmer každý spisovateľ má intímnu tému, ktorá ho obzvlášť silno vzrušuje a celou svojou tvorbou prechádza ako leitmotív. Pre Nekrasova, speváka ruského ľudu, bola táto téma osudom ruskej ženy. Jednoduchí poddaní, hrdé princezné a dokonca aj padlé ženy, ktoré klesli na spoločenské dno - pre každého mal spisovateľ vrelé slovo. A všetkých ich na prvý pohľad tak odlišných spájala úplná bezmocnosť a nešťastie, ktoré sa v tom čase považovali za normu. Na pozadí univerzálneho poddanstva vyzerá osud obyčajnej ženy ešte hroznejšie, pretože je nútená „poslúchnuť otroka do hrobu“ a „byť matkou syna otroka“ („Frost, červený nos“), to znamená, je otrokyňou na námestí. „Kľúče od šťastia žien“ sa z ich „slobodnej vôle“ už dávno stratili - na tento problém sa snažil básnik upozorniť. Takto sa neuveriteľne jasný a silný obraz Matryony Timofeevnej objaví v básni Nekrasova „Kto žije dobre v Rusku“.
Príbeh Matryonovho osudu je opísaný v tretej časti básne, takzvanej: „Sedliacka žena“.
K žene potulných vedie povesť, že ak sa dá niektorá zo žien nazvať šťastnou ženou, je to výlučne „manželka guvernéra“ z dediny Klinu. Matryona Timofeevna Korchagina, „dôstojná“, krásna a prísna žena, ktorá počula sedliacku otázku o svojom šťastí, sa však „skrútila, premýšľala“ a spočiatku nechcela o ničom ani hovoriť. Už bola tma a mesiac s hviezdami odišiel do neba, keď sa Matryona napriek tomu rozhodla „otvoriť celú svoju dušu“.
Iba na začiatku bol pre ňu život láskavý - pripomína Matryona. Moja vlastná matka a otec sa starali o ich dcéru, volali ju „krasatushka“, starali sa o ne a starali sa o ne. Venujme pozornosť obrovskému množstvu slov s maličkými príponami: neskoré, slnečné, krustové atď., Charakteristické pre ústne ľudové umenie. Tu je badateľný vplyv ruského folklóru na Nekrasovovu báseň - v ľudových piesňach sa spravidla spieva čas bezstarostného dievčenstva, v ostrom kontraste s následným ťažkým životom v manželovej rodine. Autor pomocou tejto zápletky buduje obraz Matryony a z piesní prakticky doslova prenáša popis života dievčaťa s rodičmi. Časť folklóru je uvedená priamo v texte. Ide o svadobné piesne, nárek nad nevestou a pieseň samotnej nevesty, ako aj podrobný opis sobášneho obradu.
Bez ohľadu na to, ako veľmi sa Matryona snažila predĺžiť svoj slobodný život, napriek tomu je vydatá za muža, tiež cudzinca, nie z rodnej dediny. Dievča čoskoro spolu so svojím manželom Philipom opustí dom a odíde do neznámej krajiny, do veľkej a neprívetivej rodiny. Tam ide do pekla „z dievčenskej holi“, čo sa prenáša aj prostredníctvom ľudovej piesne. „Ospalá, driemajúca, nepokojná!
„- takto sa Matryona v rodine volá a každý sa jej snaží dať viac práce. Na príhovor jej manžela nie je nádej: aj keď sú rovnako starí a Filip sa k svojej žene chová dobre, stále ju bije („pískal bič, kropila krv“) a nemyslí si, že by jej mal uľahčiť život. Okrem toho trávi takmer všetok svoj voľný čas prácou a Matryona „nemá koho milovať“.
V tejto časti básne je zreteľne viditeľný Matryonov neobvyklý charakter a vnútorná duchovná pevnosť. Ďalšia by si už dávno zúfala, ale robí všetko podľa rozkazu a vždy si nájde dôvod na radosť z tých najjednoduchších vecí. Jej manžel sa vrátil, „priniesol hodvábnu vreckovku / Áno, zvinul ju na saniach“ - a Matryona radostne spievala, keď spievala v rodičovskom dome.
Jediné šťastie roľníčky je v jej deťoch. Hrdinka Nekrasov má teda svoju prvorodenú, na ktorú sa nemôže pozerať: „Aká napísaná bola Demushka!“ Autor ukazuje veľmi presvedčivo: sú to deti, ktoré nenechajú sedliačku zatrpknúť, podporujú jej skutočne anjelskú trpezlivosť. Veľké povolanie - vychovávať a chrániť svoje deti - pozdvihuje Matryonu nad šedý každodenný život. Obraz ženy sa zmení na hrdinský.
Ale roľníčka nie je predurčená na to, aby si dlho vychutnávala svoje šťastie: musí pokračovať v práci a dieťa, ktoré zostalo v starostlivosti starca, zomrie v dôsledku tragickej nehody. Smrť dieťaťa v tom čase nebola ojedinelou udalosťou, toto nešťastie často padlo na rodinu. Matryona je však tvrdšia ako ostatní - nejde iba o jej prvorodičku, ale aj úrady, ktoré prišli z mesta, rozhodujú o tom, že to bola samotná matka v súčinnosti s bývalým dedom z trestu Savely, ktorý zabil jej syna. Bez ohľadu na to, ako Matryona plače, musí byť prítomná na pitve Demushky - bol „sploštený“ a tento hrozný obraz sa navždy vtlačil do pamäte matky.
Charakterizácia Matryony Timofeevny by nebola úplná bez ďalšieho dôležitého detailu - jej ochoty obetovať sa pre ostatných. Jej deti - to je to, čo je pre roľníčku najposvätnejšie: „Len sa nedotýkajte detí! Stál som za nimi ako hora ... “. V tejto súvislosti je indikatívna epizóda, keď Matryona prevezme trest za svojho syna. Ako pastier stratil ovcu a za to ho museli zbičovať. Matka sa však vrhla k nohám majiteľa pozemku a on tínedžerovi „milostivo“ odpustil a namiesto toho prikázal „drzú ženu“ zbičovať. Kvôli svojim deťom je Matryona pripravená ísť dokonca proti Bohu. Keď v stredu a piatok príde tulák s dedinou so zvláštnou požiadavkou nedojčiť svoje deti, ukáže sa, že žena bola jediná, ktorá ju neposlúchla. „Komu vydržať, tak matke“ - týmito slovami Matryony je vyjadrená celá hĺbka matkinej lásky.
Ďalšou kľúčovou vlastnosťou roľníčky je jej odhodlanie. Poddajná a poddajná, vie, kedy má bojovať za svoje šťastie. Je to teda Matryona z celej veľkej rodiny, ktorá sa rozhodne, že sa postaví za svojho manžela, keď ho vezmú do armády, a padajúc pod nohy guvernéra ho privedie domov. Za tento čin dostáva najvyššie ocenenie - úctu ľudí. Odtiaľ pochádza aj jej prezývka „manželka guvernéra“. Teraz ju rodina miluje, ale na dedine ju považujú za šťastnú ženu. Ale ťažkosti a „duševná búrka“, ktoré prešli Matryoniným životom, jej nedávajú príležitosť označiť sa za šťastnú.
Rozhodná, obetavá, jednoduchá a úprimná žena a matka, jedna z mnohých ruských roľníčok - takto sa pred čitateľom objavuje „Matren Korchagin„ Kto sa dobre žije v Rusku “.
Popis obrazu Matryony Korchaginy a jej charakteristík v básni Pomôžem študentom 10 ročníkov pred napísaním eseje na tému „Obraz Matryony Timofeevny v dokumente„ Kto žije dobre v Rusku “
Test produktu
Menu článku:
Nekrasovova báseň „Komu sa dobre žije v Rusku“, ktorého kľúčovým momentom je hľadanie siedmich roľníkov po ľuďoch, ktorých život by bol šťastný. Jedného dňa stretnú istú roľníčku - Matryonu Timofeevnu Korchaginu, ktorá im rozpráva svoj smutný životný príbeh.
Vek a vzhľad
V čase príbehu má Matryona 38 rokov, ale sama žena sa považuje za starenku. Matryona je dosť krásna žena: je dôstojná a statná, jej tvár už bola zreteľne vyblednutá, stále si však zachovala stopy príťažlivosti a krásy. Mala veľké, jasné a prísne oči. Orámovali ich nádherné husté riasy.
Jej vlasov sa už viditeľne dotýkala sivá farba, stále však bolo možné rozpoznať ich farbu vlasov. Jej pokožka bola tmavá a drsná. Matryonino oblečenie je ako oblečenie všetkých roľníkov - je jednoduché a upravené. Tradične sa jej šatník skladá z bielej košele a krátkej letnej šaty.
Osobnostná charakteristika
Matryona má značnú moc, „krava Khokhloma“ - to je charakteristika uvedená autorom. Je to pracovitá žena. Ich rodina má veľkú domácnosť, o ktorú sa stará hlavne Matryona. Nie je zbavená inteligencie a vynaliezavosti. Žena môže jasne a zreteľne vyjadriť svoj názor na konkrétny problém, rozumne posúdiť situáciu a urobiť správne rozhodnutie. Je to čestná žena - a rovnako to učí aj svoje deti.
Celý život po manželstve bola Matryona nútená znášať poníženie a rôzne pracovné ťažkosti, ale nestratila základné vlastnosti svojej postavy, zachovala si túžbu po slobode, ale zároveň si vychovala drzosť a tvrdosť.
Život ženy bol veľmi ťažký. Matryona strávila veľa energie a zdravia prácou pre rodinu svojho manžela. Neustále znášala všetky trápenia a nespravodlivé zaobchádzanie so sebou a so svojimi deťmi a nevravela, časom sa jej situácia zlepšila, ale už bolo nemožné získať späť jej stratené zdravie.
Nielen fyzické zdravie utrpelo životné spory - počas tejto doby Korchagina plakala veľa sĺz, ako sama hovorí: „môžete si vziať tri jazerá“. Je iróniou, že ich nazýva nemysliteľným bohatstvom na celý život.
Na našom webe nájdete v básni Nikolaja Aleksejeviča Nekrasova „Kto žije dobre v Rusku“
Náboženstvo a skutočná viera v Boha umožnili Matryonovi nezblázniť sa - podľa slov samotnej ženy nachádza útechu v modlitbe, čím viac sa venuje tomuto povolaniu, tým je to pre ňu jednoduchšie.
Akonáhle guvernér pomohol Matryone vyriešiť jej životné ťažkosti, ľudia si pri spomienke na tento prípad začali medzi obyčajnými ľuďmi volať Matryonu „manželkou guvernéra“.
Matryonin život pred manželstvom
Matryona mala šťastie na rodičov - boli to dobrí a slušní ľudia. Jej otec nepil a bol ukážkovým rodinným mužom, matke vždy záležalo na domácom pohodlí a pohode všetkých členov rodiny. Rodičia ju chránili pred útrapami osudu a snažili sa jej dcére uľahčiť a uľahčiť život. Sama Matryona hovorí, že „žila ako Kristus v lone“.
Manželstvo a prvé bolesti
Nastal však čas a tak ako všetky dospelé dievčatá, aj ona musela opustiť dom svojho otca. Raz ju hosťujúci muž, povolaním kachliar, nahováral. Matryonovi pripadal ako milý a dobrý človek a ona súhlasila, že sa stane jeho manželkou. Podľa tradície sa dievča po svadbe presťahovalo do domu rodičov jej manžela. To sa stalo v Matryonovej situácii, ale tu na mladé dievča čakali prvé sklamania a trápenia - jej príbuzní ju veľmi negatívne a nepriateľsky prijali. Matryona veľmi túžila po svojich rodičoch a bývalom živote, ale už nemala cestu späť.
Manželova rodina sa ukázala byť veľká, ale nie priateľská - keďže nevedeli, ako sa majú k sebe správať láskavo, Matryona pre nich nebola výnimkou: za dobre vykonanú prácu nebola nikdy chválená, vždy však naštvala a pokarhala. Dievčaťu nezostávalo nič iné, len znášať poníženie a hrubý prístup k sebe samej.
Matryona bola prvou pracovníčkou v rodine - musela vstať pred všetkými ostatnými a ísť spať neskôr ako všetci ostatní. Nikto však k nej nepociťoval vďačnosť a neocenil jej prácu.
Vzťah s manželom
Nie je známe, ako Matreninov manžel Philip vnímal súčasnú nepriaznivú situáciu v rámci jeho novej rodiny - je pravdepodobné, že vzhľadom na to, že v takýchto podmienkach vyrastal, bol tento stav pre neho normálny.
Vážení čitatelia! Navrhujeme, aby ste sa oboznámili s tým, ktoré pochádza z pera talentovaného klasického básnika Nikolaja Aleksejeviča Nekrasova.
Matryona ho vo všeobecnosti považuje za dobrého manžela, ale zároveň v sebe skrýva zášť - raz ju udrie. Je pravdepodobné, že taký opis ich vzťahu zo strany Matryony bol veľmi subjektívny a ona z hľadiska svojej pozície posudzuje význam jej manžela - sú ešte horšie, takže môj manžel je na pozadí týchto absolútne zlých manželov veľmi dobrý.
Matryonove deti
Vzhľad detí s novou rodinou na seba nenechal dlho čakať - v Kazanskej Matryone sa narodilo svoje prvé dieťa - jej syn Demushka. Jedného dňa chlapec zostáva pod dohľadom svojho starého otca, ktorý nečestne reagoval na úlohu, ktorá mu bola zverená - v dôsledku toho chlapca pohrýzli prasatá. To prinieslo do života Matryony veľa smútku, pretože chlapec sa pre ňu stal lúčom svetla v jej nevzhľadnom živote. Žena však nezostala bezdetná - mala stále 5 synov. Mená starších sú uvedené v básni - Fedot a Liodor. Manželova rodina tiež nebola šťastná a nebola priateľská k Matryonovým deťom - deti často bili a karhali ich.
Nové zmeny
Útrapy Matryoninho života sa tým neskončili - tri roky po svadbe zomreli jej rodičia - žena sa tejto straty veľmi bolestne obávala. Čoskoro sa jej život začal zlepšovať. Svokra zomrela a stala sa z nej plnohodnotná milenka domu. Matryone sa, bohužiaľ, nepodarilo nájsť šťastie - v tom čase už jej deti zostarli na to, aby ich bolo možné vziať do armády, takže sa v jej živote objavili nové smútky.
Matryona Timofeevna Korchagina sa tak v Nekrasovovej básni stala zloženým symbolom typickej roľníčky, ktorá všetko znesie a všetko vydrží na svojom hrbe. Napriek takej tvrdej práci a šialenstvu v práci sa Matryona nestala šťastnou - okolie, najmä jej najbližší príbuzní, sa k nej správajú pedantne a nespravodlivo - nevážia si jej prácu a neuvedomujú si jej výkon vo vzťahu k nim. Tento stav sa žene nevyhýba, ale jej trpezlivosť a optimizmus nepoznajú hranice.
Esej na tému: Matryona Timofeevna. Dielo: Kto žije dobre v Rusku
Matryona Timofeevna Korchagina je roľníčka. Tretia časť básne je venovaná tejto hrdinke.
M.T. - „Dôstojná žena, široká a hustá, 38 rokov. Krásna; vlasy so šedými, oči sú veľké, prísne, riasy bohaté, silné a tmavé. “
Medzi ľuďmi o M.T. sláva šťastnej ženy odchádza. Pútnikom, ktorí k nej prišli, rozpráva o svojom živote. Jeho rozprávanie sa uskutočňuje vo forme ľudových lamentov a piesní. To zdôrazňuje typickosť osudu M.T. pre všetky ruské roľníčky: „To nie je vec - hľadať medzi ženami šťastnú ženu.“
V rodičovskom dome M.T. život bol dobrý: mala priateľskú rodinu, ktorá nepila. Keď sa však vydala za Filipa Korchagina, skončila „z vôle dievčaťa v pekle“. Najmladšia v rodine svojho manžela pracovala pre všetkých ako otrok. Manžel miloval M. T., ale často chodil do práce a svoju ženu nedokázal ochrániť. Hrdinka mala iba jedného patróna - dedka Savelyho, starého otca jej manžela. M.T. vo svojom živote videla veľa smútku: pretrpela obťažovanie manažéra, prežila smrť svojej prvorodenej Demushky, ktorú dohľad nad Savelym pohrýzli prasatá. M.T. nebolo možné požadovať telo syna a bol odoslaný na pitvu. Neskôr, ďalší syn hrdinky, 8-ročný Fedot, čelil strašnému trestu za to, že nakŕmil cudzie ovce hladnou vlčou. Matka bez váhania ľahla pod tyč namiesto syna. Ale v chudom roku sa MT, tehotná a s deťmi, stane ako hladná vlčica. Posledný živiteľ rodiny je navyše odobratý jej rodine - jej manžel je mimo pohybu oholený do vojakov. V zúfalstve M.T. vbehne do mesta a vrhne sa k nohám guvernéra. Pomáha hrdinke a stáva sa dokonca krstnou mamou narodeného syna M.T. - Liodora. Zlý osud však hrdinku naďalej prenasledoval: jedného zo synov previezli do armády, „dvakrát upálili ... Boh má antrax ... trikrát navštívil“. V „Ženskom podobenstve“ M.T. zhŕňa jeho smutný príbeh: „Kľúče od šťastia žien, z našej slobodnej vôle opustené, stratené samotným Bohom!“
Obraz Matryony Timofeevny (na základe básne N. A. Nekrasova „Kto žije dobre v Rusku“)
Obraz jednoduchej ruskej roľníčky Matryony Timofeevny je prekvapivo jasný a realistický. Na tomto obrázku spojil Nekrasov všetky vlastnosti a vlastnosti, ktoré sú vlastné ruským roľníckym ženám. A osud Matryony Timofeevny je v mnohom podobný osudu iných žien.
Matryona Timofeevna sa narodila vo veľkej roľníckej rodine. Hneď prvé roky môjho života boli skutočne šťastné. Celý svoj život Matryona Timofeevna pamätá na toto bezstarostné obdobie, keď bola obklopená láskou a starostlivosťou svojich rodičov. Ale roľnícke deti vyrastajú veľmi rýchlo. Akonáhle teda dievča vyrástlo, začalo vo všetkom pomáhať svojim rodičom.Postupne sa na hry zabudlo, zostávalo im čoraz menej času, na prvom mieste bola ťažká roľnícka práca. Ale mladosť si stále vyberá svoju daň a aj po náročnom pracovnom dni si dievča našlo čas na odpočinok.
Matryona Timofeevna pripomína svoju mladosť. Bola pekná, pracovitá, aktívna. Niet divu, že sa na ňu chlapi pozerali. A potom sa objavil snúbenec, za ktorého sa rodičia zosobášia s Matryonou Timofeevnou. Manželstvo znamená, že dievčaťu sa teraz skončil slobodný a slobodný život. Teraz bude žiť v rodine niekoho iného, \u200b\u200bkde sa k nej nebudú správať najlepšie. Keď matka dáva svoju dcéru za manželku, smúti za ňou, trápi ju osud:
Rodič plakal:
„... Ako ryba v modrom mori
Yurknesh ty! ako slávik
Budeš trepať z hniezda!
Strana niekoho iného
Nie posypané cukrom,
Nie zalievané medom!
Je tam zima, je tam hlad
Je tu uhladená dcéra
Bude fúkať silný vietor
Zametajú chlpaté psy
A ľudia sa budú smiať! “
V týchto riadkoch je jasne prečítaný smútok matky, ktorá dokonale chápe všetky životné ťažkosti, ktoré jej vydatú dcéru postihnú. V rodine niekoho iného sa jej nikto nezúčastní a samotný manžel sa nikdy nebude prihovárať za svoju manželku.
Matryona Timofeevna zdieľa svoje smutné myšlienky. Vôbec nechcela zmeniť svoj slobodný život v rodičovskom dome na celý život v cudzej neznámej rodine.
Už od prvých dní v dome svojho manžela Matryona Timofeevna pochopila, aké ťažké to pre ňu bude teraz:
Rodina bola obrovská
Nevrlý ... trafil som
Šťastná dievčenská holi do pekla!
Vzťahy so svokrom, svokrou a švagrinami boli veľmi ťažké, v novej rodine musela Matryona tvrdo pracovať a zároveň jej nikto nepovedal dobré slovo. Avšak aj v takom zložitom živote, aký mala roľníčka, mala svoje vlastné jednoduché a jednoduché radosti:
V zime prišla Filippushka
Priniesol hodvábny šál
Áno, viezol som sa na saniach
V deň Kataríny
A nebol žiadny smútok!
Spieval som, ako som spieval
V rodičovskom dome.
Mali sme jeden rok
Nedotýkaj sa nás - bavíme sa
Vždy máme svoje pražce.
Vzťah medzi Matryonou Timofeevnou a jej manželom sa nie vždy vyvíjal bez mráčika. Manžel má právo biť svoju ženu, ak mu niečo nevyhovuje v správaní. A nikto sa nebude nebohej brániť, práve naopak, všetci príbuzní v rodine manžela budú iba šťastní, keď uvidia jej utrpenie.
Taký bol život Matryony Timofeevny po sobáši. Dni sa vlnili monotónne, sivo, prekvapivo sa navzájom podobali: tvrdá práca, hádky a výčitky príbuzných. Ale roľníčka má skutočne anjelskú trpezlivosť, preto bez sťažovania znáša všetky ťažkosti, ktoré ju postretli. Narodenie dieťaťa je udalosť, ktorá obráti celý jej život naruby. Teraz žena nie je taká roztrpčená na celom svete, láska k dieťaťu ju zohrieva a robí ju šťastnou.
Filipa pri Zvestovaní
Vľavo a na Kazanskej
Porodila som syna.
Aká bola napísaná Demushka
Krása sa berie zo slnka
Sneh je biely
Makové pery sú šarlátové
Sable má čierne obočie,
Sibírsky sobol,
Sokol má oči!
Celý hnev z mojej duše je môj pekný
Odviezol som sa s anjelským úsmevom,
Ako jarné slnko
Poháňa sneh z polí ...
Nezačal som sa obávať
Nech povedia čokoľvek, pracujem
Bez ohľadu na to, ako mi vyčítajú, som ticho.
Radosť roľníčky z narodenia syna nebola dlhá. Práca v teréne si vyžaduje veľa úsilia a času a potom je v náručí dieťa. Matryona Timofeevna spočiatku zobrala dieťa so sebou na pole. Potom jej však svokra začala vyčítať, pretože s dieťaťom s plným nasadením nie je možné pracovať. A nebohá Matryona musela dieťa opustiť u starého otca Savelyho. Jedného dňa starý muž prehliadol - a dieťa zomrelo.
Smrť dieťaťa je strašná tragédia. Roľníci sa však musia zmieriť s tým, že ich deti veľmi často zomierajú. Toto je však Matryonino prvé dieťa, takže jeho smrť bola pre ňu príliš ťažká. A potom je tu ďalšie nešťastie - policajti prídu do dediny, lekár a policajt obvinia Matryonu zo sprisahania s bývalým odsúdeným dedkom Savelym, aby zničili dieťa. Matryona Timofeevna prosí, aby neurobili pitvu, aby pochovali dieťa bez výsmechu tela. Sedliaka však nikto nepočúva. Skoro sa zblázni zo všetkého, čo sa stalo.
Všetky ťažkosti ťažkého roľníckeho života, smrť dieťaťa, stále nemôžu zlomiť Matryonu Timofeevnu. Čas plynie, každý rok má deti. A naďalej žije, vychováva svoje deti, robí tvrdú prácu. Láska k deťom je to najdôležitejšie, čo roľníčka má, a preto je Matryona Timofeevna pripravená urobiť všetko pre to, aby chránila svoje milované deti. Svedčí o tom epizóda, keď chceli za priestupok potrestať jej syna Fedota.
Matryona sa vrhá k nohám okoloidúceho vlastníka pozemku, aby mohol pomôcť zachrániť chlapca pred trestom. A vlastník pozemku nariadil:
"Podpora dieťaťa
Mladosťou, hlúposťou
Odpusť ... ale odvážna žena
Drsne potrestať! “
Prečo Matrena Timofeevna podstúpila trest? Pre svoju bezhraničnú lásku k svojim deťom, pre svoju ochotu obetovať sa kvôli iným. Pripravenosť na obetavosť sa prejavuje aj v tom, ako sa Matryona ponáhľa hľadať spásu pre svojho manžela z náboru. Podarí sa jej dostať na miesto a požiadať o pomoc guvernéra, ktorý Filipovi skutočne pomôže vyslobodiť sa z náboru.
Matryona Timofeevna je stále mladá, ale už toho musela veľa vydržať. Musela znášať smrť dieťaťa, čas hladu, výčitiek a bitia. Ona sama hovorí, čo jej povedal svätý tulák:
„Kľúče od šťastia žien,
Z našej slobodnej vôle
Opustený, stratený
Boh sám! “
Sedliacku ženu skutočne nemožno nazvať šťastnou. Všetky ťažkosti a útrapy, ktoré spadnú do jej osudu, môžu zlomiť a priviesť človeka k smrti, nielen duchovnej, ale aj fyzickej. Je to veľmi často. Život jednoduchej roľníčky je zriedka dlhý, ženy veľmi často zomierajú v najlepších rokoch. Nie je ľahké prečítať riadky o živote Matryony Timofeevny. Ale napriek tomu nemožno obdivovať duchovnú silu tejto ženy, ktorá vydržala toľko skúšok a nebola zlomená.
Obraz Matryony Timofeevny je prekvapivo harmonický. Žena sa javí súčasne silná, odolná, trpezlivá a jemná, milujúca, starostlivá. Musí si sama poradiť s ťažkosťami a ťažkosťami, ktoré pripadnú jej rodine, Matryona Timofeevna nevidí od nikoho nijakú pomoc.
Ale napriek všetkému tragickému, čo musí žena prežiť, Matryona Timofeevna vyvoláva skutočný obdiv. Koniec koncov, nachádza v sebe silu žiť, pracovať, naďalej sa radovať z tých skromných radostí, ktoré jej občas padnú do losu. A aj keď úprimne pripustí, že ju nemožno nijako nazvať šťastnou, ani na chvíľu neupadne do hriechu skľúčenosti, žije ďalej.
Život Matryony Timofeevny je neustálym bojom o prežitie a darí sa jej z tohto boja víťaziť.
Zdieľajte na sociálnych sieťach!
„Kto žije dobre v Rusku“ bolo napísané pred viac ako storočím. Báseň podáva živý opis problémov a skúšok, ktoré museli ruskí ľudia podstúpiť, a líči, ako vyzerá šťastie pre obyčajných mužov. Názov diela je s večnou otázkou, ktorá trápi každého z nás po celé storočia.
Príbeh vyzýva čitateľa, aby sa oboznámil s pôvodným príbehom. Jeho hlavnými postavami boli roľníci, ktorí sa zhromaždili, aby určili panstvo, v ktorom šťastný človek žije. Analyzujúc všetky stupne sa muži oboznámili s príbehmi postáv, z ktorých najšťastnejším bol seminár. Význam priezviska hrdinu je v tomto prípade dôležitý. Šťastím pre študenta nebolo materiálne blaho, ale pokoj a mier v domovských krajinách a blaho ľudí.
Dejiny stvorenia
Báseň vznikla v období rokov 1863 - 1877 a v priebehu práce sa postavy a dej kompozície niekoľkokrát zmenili. Dielo nebolo dokončené, pretože autor zomrel v roku 1877, ale dielo „Komu sa dobre žije v Rusku“ sa považuje za integrálny literárny opus.
Nekrasov je známy svojím jasným občianskym postojom a prejavmi proti sociálnej nespravodlivosti. Vo svojej práci opakovane upozorňoval na problémy týkajúce sa ruského roľníctva. Spisovateľ odsúdil zaobchádzanie s vlastníkmi pôdy poddanými, vykorisťovanie žien a nútenie detí do práce. Po zrušení poddanstva v roku 1861 dlho očakávané šťastie pre bežných ľudí neprichádzalo. Problém neslobody nahradili ďalšie otázky týkajúce sa vyhliadok na nezávislý roľnícky život.
Obrazy odhalené v básni pomáhajú preniknúť do hĺbky otázky, ktorú autor položil. Nekrasov demonštruje rozdiel medzi šťastím, ako ho chápe majiteľ pozemku a jednoduchý sedliak. Bohatí sú si istí, že materiálna pohoda je hlavná vec v živote, a chudobní zvažujú absenciu zbytočných problémov pre šťastie. Duchovnosť ľudí opisuje pomocou Grishy Dobrosklonov, ktorá sníva o univerzálnej spokojnosti.
Nekrasov v dokumente „Komu sa dobre žije v Rusku“ definuje problémy panstva a odhaľuje chamtivosť a krutosť bohatých, negramotnosť a opilstvo medzi roľníkmi. Verí, že keď si uvedomia, čo je skutočné šťastie, všetci hrdinovia diela sa pokúsia ho dosiahnuť.
Matryona Timofeevna Korchagina je postava v diele. V mladosti bola skutočne šťastná, pretože toto obdobie jej života bolo skutočne bezstarostné. Rodičia dievčatko milovali a ona sa snažila vo všetkom pomôcť svojej rodine. Rovnako ako iné roľnícke deti, aj Matryona bola zvyknutá pracovať skoro. Hry postupne vystriedali domáce práce a ťažkosti, rýchlo rastúce dievča však nezabúdalo ani na voľný čas.
Táto roľníčka je pracovitá a aktívna. Jej vzhľad potešil oko svojou štátnosťou a skutočnou ruskou krásou. Mnoho chlapcov malo s dievčaťom plány a raz ju ženích nalákal. V tejto súvislosti sa skončil šťastný a šťastný život pred manželstvom. Vôľu vystriedal spôsob, ktorý prevláda v podivnej rodine, nad ktorou smútia Matryonini rodičia. Matka dievčaťa, ktorá si uvedomuje, že jej manžel nebude vždy chrániť jej dcéru, smúti za jej budúcnosťou.
Život v novom domove naozaj nevyšiel hneď. Švagriná a rodičia jej manžela prinútili Matryonu tvrdo pracovať a nepokazili ju milým slovom. Jedinými potešeniami krásky bol hodvábny šál v podaní jej manžela a jazda na saniach.
Manželské vzťahy sa nedali nazvať hladkými, pretože v tom čase manželia často bili svoje manželky a dievčatá sa nemali o koho obrátiť so žiadosťou o pomoc a ochranu. Matryonin každodenný život bol sivý a monotónny, plný tvrdej práce a výčitiek od príbuzných. Dievča, ktoré stelesňovalo ideál honosného Slovana, rezignovane znášalo všetky útrapy osudu a preukázalo svoju veľkú trpezlivosť.
Syn, ktorý sa narodil, sa Matryone zjavil z novej strany. Milujúca matka dáva svojmu dieťaťu všetku nehu, ktorej je schopná. Šťastie dievčaťa bolo krátkodobé. Snažila sa s dieťaťom tráviť čo najviac času, práca však trvala každú minútu a dieťa bolo príťažou. Dedko Savely sa staral o Matryoninho syna a raz sa nedíval. Dieťa zomrelo. Jeho smrť bola pre mladú matku tragédiou. V tých časoch sa takéto prípady stávali často, ale pre ženy sa stali neuveriteľnou skúškou.
Polícia, lekár a policajt, \u200b\u200bktorí prišli do domu, rozhodli, že Matryona v sprisahaní s dedkom, bývalým odsúdeným, dieťa špeciálne zabila. Bolo rozhodnuté o vykonaní pitvy s cieľom zistiť príčinu smrti chlapca. Pre dievča sa to stáva veľkým zármutkom, pretože teraz nemožno dieťa pochovať bez výsmechu.
Obraz Matryony je portrétom skutočnej ruskej ženy, vernej, pevnej vôle a trpezlivosti. Žena, ktorá nedokáže prekonať životné peripetie. Po chvíli má Matryona opäť deti. Miluje ich a chráni ich a naďalej pracuje pre dobro svojej rodiny.
Materský inštinkt Matryony Timofeevny je taký silný, že kvôli deťom je hrdinka pripravená na všetko. Zdôrazňuje to epizóda, keď statkár chcel potrestať svojho syna Fedotušku. Dôstojná žena si ľahla pod palicu a namiesto vlastného dieťaťa sa obetovala. S rovnakou horlivosťou sa zastáva svojho manžela, ktorého chcú naverbovať. Ľudový prostredník udeľuje spásu Matryonovej rodine.
Život jednoduchej roľníčky nie je ľahký a plný smútku. Prešla nejedným hladným rokom, stratila syna, neustále sa bála o ľudí, ktorí sú jej srdcu blízki. Celá existencia Matryony Timofeevny bola položená na boj proti nešťastiam, ktoré jej stoja v ceste. Jej ťažkosti mohli zlomiť ťažkosti, ktoré na ňu padli. Ženy ako Matryona často zomierali skoro kvôli ťažkostiam a problémom. Ale tí, čo prežili, vyvolali hrdosť a rešpekt. Obraz Rusky v osobe Matryony chváli aj Nekrasov.
Spisovateľka vidí, aká je vytrvalá a trpezlivá, koľko sily a lásky jej duša udržuje, aká starostlivá a jemná môže byť jednoduchá pracujúca žena. Nie je naklonený označiť hrdinku za šťastnú, ale je hrdý na to, že nestráca na duchu, ale vychádza z víťazky v boji o život.
Citácie
V cárskom Rusku bol život ženy mimoriadne ťažký. Vo veku 38 rokov sa už silná a statočná Matryona Timofeevna nazývala starou ženou. Mnoho jej prišlo na rad, s čím si žena poradila sama, a preto odsudzuje mužov, ktorí medzi ženami začali hľadať tých šťastných:
"A čo si začal."
Nijaká vec - medzi ženami
Radi hľadáme! “
Hrdinka sa pre svoju statočnosť a statočnosť začala volať „manželka guvernéra“, pretože nie každá žena si trúfla na také hrdinské činy, ktoré Matryona podnikla. Žena si novú prezývku zaslúžila právom, ale toto meno neprinieslo šťastie. Hlavná radosť pre Korchaginu nie je vôbec v národnej sláve:
"Urobili zo mňa šťastnú ženu,
Prezývali ho guvernér
Matryona odvtedy ...
Čo bude ďalej? Vládnu domu
Rastúce deti ... Pre radosť?
Aj ty to musíš vedieť! “
Kapitola, v ktorej hrdinka otvorí roľníkom oči pred omylom, sa volá „Ženské podobenstvo“. Matryona Timofeevna pripúšťa, že nie je schopná rozpoznať seba a iné roľnícke ženy ako šťastné. Príliš veľa útlaku, skúšok, hnev vlastníkov pôdy, hnev manželov a príbuzných, peripetie osudu padajú na ich úkor. Matryona verí, že medzi ženami nie sú šťastné ženy:
„Kľúče od šťastia žien,
Z našej slobodnej vôle
Opustený, stratený
