प्राचीन रोमन कैलेंडर. पंचांग

|
रोमन कैलेंडर 2018, रोमन गर्भावस्था कैलेंडर
सौर, चंद्र, चंद्र-सौर

पंचांग
युग डालना
अधिवर्ष अन्य कैलेंडर अल्बानियाई · आर्मेलिना · अर्मेनियाई: आयकिड, ईसाई · असीरियन · एज़्टेक · बहाई · बंगाली · बौद्ध · बेबीलोनियाई · बीजान्टिन · वियतनामी · गिल्बर्डा · होलोसीन · ग्रेगोरियन · जॉर्जियाई · दारी · प्राचीन यूनानी · प्राचीन मिस्र · प्राचीन भारतीय · प्राचीन फ़ारसी · पुराना स्लाविक · हिब्रू · पारसी · भारतीय · इंका · ईरानी · आयरिश · इस्लामी · सेल्टिक · चीनी · कॉम्टे · कॉप्टिक · मलय · माया · मेसोनिक · मिंगो · नेपाली · न्यू जूलियन · प्रोलेप्टिक: जूलियन, ग्रेगोरियन · रोमन· रूमी · सममित · सोवियत · स्थिर · तमिल · थाई: चंद्र, सौर · तिब्बती · त्रिमौसमी · तुवन · तुर्कमेन · फ़्रेंच · खाकासियन · कनानी · हड़प्पा · जुचे · स्वीडिश · सुमेरियन · इथियोपियाई · जूलियन · जावानीस · जापानी

• 1 कैलेंडर
  • 1.1 महीने के दिनों के पदनाम (45 ईसा पूर्व से पहले)
• 2 सप्ताह
• 3 घड़ी
• 4 गणना
• 5 यह भी देखें
• 6 नोट्स
• 7 लिंक

पंचांग

प्राचीन रोमन कैलेंडर के अनुसार, वर्ष में दस महीने होते थे, जिसमें मार्च को पहला महीना माना जाता था। 7वीं और 6ठी शताब्दी ईसा पूर्व के मोड़ पर। इ। इटुरिया से एक कैलेंडर उधार लिया गया था जिसमें वर्ष को 12 महीनों में विभाजित किया गया था: दिसंबर के बाद जनवरी और फरवरी। वर्ष में 354 दिन होते थे, लेकिन हर कुछ वर्षों में एक अतिरिक्त महीना जोड़ा जाता था। रोमन कैलेंडर के महीनों के निम्नलिखित नाम थे:

नाम		टिप्पणी
लैटिन	रूसी
मार्टियस	मार्च	भगवान मंगल के सम्मान में
अप्रिलिस	अप्रैल	अव्य. एपेरिरे - खोलना, वसंत की शुरुआत
माईस	मई	रोमन देवी मैया के सम्मान में
जुनिउस	जून	देवी जूनो के नाम पर रखा गया
क्विंटिलिस, बाद में जूलियस	जुलाई	पाँचवाँ; 44 ईसा पूर्व से इ। - जुलाई, जूलियस सीज़र के सम्मान में
सेक्स्टिलिस, बाद में ऑगस्टस	अगस्त	छठा; 8 ईसा पूर्व से इ। - ऑक्टेवियन ऑगस्टस के सम्मान में अगस्त
सितम्बर	सितम्बर	सातवीं
अक्टूबर	अक्टूबर	आठवाँ
नवंबर	नवंबर	नौवां
दिसंबर	दिसंबर	दसवां
जनवरी	जनवरी	भगवान जानूस के नाम पर रखा गया
फ़रवरी	फ़रवरी	सफाई का महीना, लेट से। फ़रवरी - शुद्ध करना, वर्ष के अंत में प्रायश्चित बलिदान करना
मेरेडोनियस; मेन्सिस इंटरकैलारिस	मर्सिडोनियम	मध्यवर्ती महीना, हर कुछ वर्षों में पोंटिफेक्स मैक्सिमस के निर्णय द्वारा शुरू किया जाता है

जूलियस सीज़र 46 ईसा पूर्व में। ई., मिस्र के खगोलशास्त्री सोसिजेन्स की सलाह पर, मिस्र में अपनाए गए मॉडल के अनुसार कैलेंडर में आमूलचूल सुधार किया गया। अब तक अपनाए गए महीनों की असमान लंबाई के साथ चार साल का सौर चक्र स्थापित किया गया था (365 + 365 + 365 + 366 = 1461 दिन): अप्रैल, जून, सितंबर और नवंबर में 30 दिन, जनवरी, मार्च, मई में 31 दिन। जुलाई, अगस्त, अक्टूबर और दिसंबर, फरवरी में - तीन साल के लिए 28 दिन और चौथे साल के लिए 29 दिन। सीज़र ने वर्ष की शुरुआत 1 जनवरी से कर दी, क्योंकि इस दिन कौंसल ने पदभार संभाला था और रोमन आर्थिक वर्ष शुरू हुआ था।

रोमनों द्वारा महीने की संख्याओं का निर्धारण उसमें तीन मुख्य दिनों की पहचान पर आधारित था, जो शुरू में चंद्रमा के चरणों के परिवर्तन से जुड़े थे:

1. प्रत्येक महीने का पहला दिन कैलेंडर है (कैलेंडे या कैलेन्डे, संक्षेप में कल।, कैल।); मूल रूप से अमावस्या का पहला दिन, जिसकी घोषणा महायाजक द्वारा की जाती है (लैटिन क्रिया कैलारे से - बुलाने के लिए, इस मामले में अमावस्या की घोषणा करने के लिए)।
2. महीने का 13वाँ या 15वाँ दिन - इडस (इडस, संक्षेप में आईडी।); मूल रूप से चंद्र मास में, महीने के मध्य में, पूर्णिमा का दिन (रोमन वैज्ञानिक वरो की व्युत्पत्ति के अनुसार - एट्रस्केन इडुअरे से - विभाजित करने के लिए)।
3. महीने का 5वाँ या 7वाँ दिन नोना (नोने, संक्षेप गैर।) है, चंद्रमा की पहली तिमाही का दिन (क्रमिक नॉनस से - आइड्स से पहले नौवां, 9वां दिन, नॉन और आइड्स के दिन की गिनती) ).

मार्च, मई, जुलाई, अक्टूबर में, आइड्स 15 तारीख को, नोन्स 7 तारीख को, और शेष महीनों में आइड्स 13 तारीख को, और नोन्स 5 तारीख को गिरे। इतिहास ज्ञात है, उदाहरण के लिए, मार्च की ईद - 15 मार्च, 44 ईसा पूर्व। ई., जूलियस सीज़र की हत्या का दिन: इडस मार्टिया।

तिथि निर्दिष्ट करते समय इन दिनों के नाम (कैलेंड, नोन्स, आइड्स) को समय के विभक्ति (एब्लैटिवस टेम्पोरिस) में रखा गया था: इडिबस मार्टीस - मार्च के आइड्स पर, कलेंडिस जनुअरी - जनवरी के कैलेंडर पर, यानी जनवरी 1.

कलेंड्स, नोन्स या आइड्स से ठीक पहले के दिनों को प्रिडी शब्द से नामित किया गया था - पूर्व संध्या पर (शराब के मामले में): प्रिडी इडस डेसेम्ब्रेस - दिसंबर आइड्स की पूर्व संध्या पर, यानी 12 दिसंबर को।

शेष दिनों को अगले मुख्य दिन तक शेष दिनों की संख्या इंगित करके निर्दिष्ट किया गया था; इस मामले में, गिनती में वह दिन भी शामिल है जो निर्दिष्ट किया गया था और निकटतम मुख्य दिन (रूसी में सीएफ "तीसरा दिन" - कल से एक दिन पहले): एंटे डायम ऑक्टेवम कलेंडस अप्रिल्स - अप्रैल कैलेंडर से आठ दिन पहले, यानी , 25 मार्च, आमतौर पर संक्षिप्त रूप में लिखा जाता है। डी। आठवीं कैल. अप्रैल

गयुस जूलियस सीज़र के कैलेंडर सुधार (सौर चक्र के अनुसार समय की गिनती 45 ईसा पूर्व में शुरू हुई) से पहले, फरवरी के अंत में, हर कुछ वर्षों में, ग्रेट पोंटिफ ने मर्सेडोनिया का महीना जोड़ा। इस सुधार के बाद, चक्र के हर चौथे वर्ष में, 24 फरवरी से ठीक पहले, यानी मार्च कैलेंडर से पहले छठे दिन से पहले एक अतिरिक्त दिन डाला गया था, और इसे एंटे डायम बिस सेक्स्टम कलेंडस मार्टियम कहा जाता था - छठे दिन पहले दोहराया गया मार्च कैलेंडर.

एक अतिरिक्त दिन वाले वर्ष को बाई(एस)सेक्सटिलिस कहा जाता था - बार-बार छठे दिन के साथ, जहां से "लीप वर्ष" नाम रूसी भाषा में (ग्रीक के माध्यम से) प्रवेश किया।

वर्ष के अवलोकन को कलेंडेरियम (इसलिए कैलेंडर) कहा जाता था, और ऋण पुस्तिका भी कहा जाता था, क्योंकि ब्याज का भुगतान कैलेंडर के दौरान किया जाता था।

महीने के दिनों के पदनाम (45 ईसा पूर्व से पहले)

दिन	29 दिन का महीना	28 दिन का महीना	31 दिन से महीने	क्रमांकन का उदाहरण (मई के उदाहरण का उपयोग करके)
	जनवरी, अप्रैल, जून, सेक्स्टाइल (अगस्त), सितंबर, नवंबर, दिसंबर	फ़रवरी	मार्च मई, क्विंटिलियस (जुलाई), अक्टूबर	संक्षिप्त रूप	पूर्ण प्रपत्र
1	कलेन्डे			कल. माई.	कलेंडिस माईस
2	चतुर्थ		छठी	एक। डी। VI गैर. माई.	एंटे डायम VI (सेक्स्टम) नॉनस माइआस
3	तृतीय		वी	एक। डी। वीएनओएन. माई.	एंटे डायम वी (क्विंटम) नॉनस माइआस
4	प्रिडी		चतुर्थ	एक। डी। चतुर्थ गैर. माई.	एंटे डायम IV (क्वार्टम) नॉनस माइआस
5	नोना		तृतीय	एक। डी। तृतीय गैर. माई.	एंटे डायम III (टर्टियम) नॉनस माइआस
6	आठवीं		प्रिडी	गौरव. गैर. माई.	प्रिडी नॉनस माइआस
7	सातवीं		नोना	गैर. माई.	नॉनिस माईस
8	छठी		आठवीं	एक। डी। आठवीं आईडी. माई.	एंटे डायम VIII (ऑक्टेवम) इडस माइअस
9	वी		सातवीं	एक। डी। सातवीं आईडी. माई.	एंटे डायम VII (सेप्टिमम) इडस माइअस
10	चतुर्थ		छठी	एक। डी। छठी आईडी. माई.	एंटे डायम VI (सेक्स्टम) इडस माइआस
11	तृतीय		वी	एक। डी। वी आईडी. माई.	एंटे डायम वी (क्विंटम) इडस माइआस
12	प्रिडी		चतुर्थ	एक। डी। चतुर्थ आईडी. माई.	एंटे डायम IV (क्वार्टम) इडस माइअस
13	आईयूडी		तृतीय	एक। डी। तृतीय आईडी. माई.	एंटे डायम III (टर्टियम) इडस माइअस
14	XVII	एक्स	प्रिडी	गौरव. पहचान। माई.	प्रिडी इडस माइआस
15	XVI	नौवीं	आईयूडी	पहचान। माई.	इडिबस माईस
16	XV	आठवीं	XVII	एक। डी। XVII कैल. जून.	पूर्व दिन XVII (सेप्टिमम दशमलव) कलेंडस इयुनियास
17	XIV	सातवीं	XVI	एक। डी। XVI कल. जून.	पूर्व दिन XVI (सेक्स्टम दशमलव) कलेन्डस इयुनियास
18	तेरहवें	छठी	XV	एक। डी। XV कैल. जून.	पूर्व दिन XV (क्विंटम दशमलव) कलेन्डस इयुनियास
19	बारहवीं	वी	XIV	एक। डी। XIV कल. जून.	पूर्व दिन XIV (क्वार्टम दशमलव) कलेन्डास इयुनियास
20	ग्यारहवीं	चतुर्थ	तेरहवें	एक। डी। XIII कल. जून.	पूर्व दीम XIII (टर्टियम डेसीमम) कलेंडस इयुनियास
21	एक्स	तृतीय	बारहवीं	एक। डी। बारहवीं कल. जून.	एंटे डायम XII (डुओडेसिमम) कलेंडस इयुनियास
22	नौवीं	प्रिडी	ग्यारहवीं	एक। डी। ग्यारहवीं कल. जून.	पूर्व दिन XI (अनडेसीमम) कलेंडस इयुनियास
23	आठवीं	टर्मिनालिया	एक्स	एक। डी। एक्स कल. जून.	पूर्व दिन एक्स (दशमलव) कलेन्डास इयुनियास
24	सातवीं	छठी	नौवीं	एक। डी। IX कैल. जून.	पूर्व दिन IX (नॉनम) कलेन्डस इयुनियास
25	छठी	वी	आठवीं	एक। डी। आठवीं कैल. जून.	एंटे डायम VIII (ऑक्टेवम) कलेंडस इयुनियास
26	वी	चतुर्थ	सातवीं	एक। डी। सातवीं काल. जून.	पूर्व दीम VII (सेप्टिमम) कलेन्डस इयुनियास
27	चतुर्थ	तृतीय	छठी	एक। डी। छठी काल. जून.	पूर्व दीम VI (छठम) कलेन्डस इयुनियास
28	तृतीय	प्रिडी	वी	एक। डी। वी कल. जून.	एंटे डायम वी (क्विंटम) कलेंडस इयुनियास
29	प्रिडी		चतुर्थ	एक। डी। चतुर्थ कैल. जून.	एंटे डायम IV (क्वार्टम) कलेन्डस इयुनियास
30			तृतीय	एक। डी। तृतीय कैल. जून.	एंटे डायम III (टर्टियम) कलेंडस इयुनियास
31			प्रिडी	गौरव. कल. जून.	प्रिडी कलेन्डस इयुनियास

एक सप्ताह

प्रारंभ में, रोमन आठ-दिवसीय सप्ताहों का उपयोग करते थे - नुंडिनास (अव्य। नुनडिने), जिसमें दिनों को अक्षरों द्वारा निर्दिष्ट किया जाता था: ए, बी, सी, डी, ई, एफ, जी, एच। महीने का विभाजन सात में- दिन सप्ताह, जो पहली शताब्दी ईसा पूर्व में प्राचीन पूर्व में उत्पन्न हुए थे। इ। इसका प्रयोग रोम में शुरू हुआ, जहां से बाद में यह पूरे यूरोप में फैल गया।

रोमनों द्वारा उधार लिए गए सात-दिवसीय सप्ताह में, केवल एक दिन का एक विशेष नाम था - "शनिवार" (हिब्रू सब्बाथ - आराम, शांति), शेष दिनों को सप्ताह में क्रम संख्या कहा जाता था: पहला, दूसरा, आदि; बुध रूसी में सोमवार, मंगलवार, आदि, जहां "सप्ताह" का मूल रूप से एक गैर-कार्य दिवस ("नहीं करने के लिए") था। रोमनों ने सप्ताह के दिनों का नाम सात प्रकाशकों के अनुसार रखा, जिन पर देवताओं के नाम अंकित थे। नाम इस प्रकार हैं: शनिवार - शनि का दिन, फिर - सूर्य, चंद्रमा, मंगल, बुध, बृहस्पति, शुक्र का दिन।

लैटिन नाम, परिवर्तित होने के बाद भी, पश्चिमी यूरोप में सप्ताह के दिनों के नामों में अभी भी आंशिक रूप से संरक्षित हैं। चीन, साथ ही जापान और पारंपरिक रूप से चीनी प्रभाव वाले अन्य देश, रोमन परंपरा के अनुसार सप्ताह के दिनों को नामित करने के लिए उन्हीं ग्रहों का उपयोग करते हैं, लेकिन पारंपरिक चीनी कीमिया के तत्वों से जुड़े अपने राष्ट्रीय नामों का उपयोग करते हैं।

रूसी	लैटिन	फ़्रेंच	अंग्रेज़ी	जर्मन	फिनिश	जापानी	चीनी
सोमवार	लूना मर जाता है	लंडी	सोमवार	मोंटाग	मननताई	月曜日 Getsuyo:bi	月曜日 yueyozhi
मंगलवार	मार्टिस मर जाता है	मार्डी	मंगलवार	डिएनस्टाग	तिस्ताई	火曜日]] कायोबी	火曜日 hoyaozhi
बुधवार	मर्कुरी मर जाता है	मर्क्रेडी	बुधवार	मिटवॉच	Keskiviikko	水曜日 Suiyo:bi	水曜日 शुइयाओझी
गुरुवार	जोविस मर जाता है	ज्यूडी	गुरुवार	डोनरस्टैग	टोर्स्टाई	木曜日मोकुयो:द्वि	木曜日 मुयाओझी
शुक्रवार	वेनेरिस मर जाता है	वेंडरेडी	शुक्रवार	फ़्रेटैग	पेरजन्ताई	金曜日 Kin"yo:bi	金曜日 जिंग्याओझी
शनिवार	शनिचरी मर जाता है	सामेदी	शनिवार	सैमस्टैग, सोनाबेंड	लौंताई	土曜日 Doyo:bi	土曜日 तुयाओझी
रविवार	सोलिस मर जाता है	dimanche	रविवार	Sonntag	सुन्नुनताई	日曜日 निचियो:बी	日曜日 ज़ियाओझी

घड़ी

291 ईसा पूर्व में रोम में धूपघड़ी (अव्य. होरोलोगियम सोलारियम) के प्रकट होने के बाद से दिन को घंटों में विभाजित करना प्रयोग में आया है। इ।; 164 ईसा पूर्व में इ। रोम में एक जल घड़ी (अव्य. सोलारियम पूर्व एक्वा) पेश की गई थी। रात की तरह दिन को भी 12 घंटों में विभाजित किया गया था। साल के अलग-अलग समय में दिन के एक घंटे और रात के एक घंटे की अवधि अलग-अलग होती थी। दिन सूर्योदय से सूर्यास्त तक का समय है, रात सूर्यास्त से सूर्योदय तक का समय है। विषुव दिन की गिनती सुबह 6 बजे से शाम 6 बजे तक, रात - शाम 6 बजे से सुबह 6 बजे तक की जाती थी। उदाहरण के लिए: होरा क्वार्टा डायई - दोपहर चार बजे यानी सुबह 10 बजे, 4 घंटे बाद सुबह 6 बजे।

रात को 3 घंटे की 4 घड़ियों में विभाजित किया गया था: प्राइमा विजिलिया - पहली घड़ी, सेकुंडा विजिलिया - दूसरी घड़ी, टर्टिया विजिलिया - तीसरी घड़ी और क्वार्टा विजिलिया - चौथी घड़ी।

गणना

रोमन लोग कौंसल (लैटिन फास्टी कॉन्सुलर) की सूची रखते थे। कौंसल प्रतिवर्ष चुने जाते थे, प्रति वर्ष दो। वर्ष को किसी दिए गए वर्ष के दो कौंसलों के नाम से नामित किया गया था, नाम विभक्ति में रखे गए थे, उदाहरण के लिए: मार्को क्रैसो एट ग्नियो पोम्पेजो कॉन्सुलिबस - मार्कस क्रैसस और ग्नियस पोम्पी (55 ईसा पूर्व) के वाणिज्य दूतावास के लिए।

ऑगस्टस के युग (16 ईसा पूर्व से) के बाद से, कौंसल के अनुसार डेटिंग के साथ, रोम की स्थापना के अनुमानित वर्ष (753 ईसा पूर्व) से कालक्रम उपयोग में आया है: अब उरबे कंडिटा - शहर की नींव से, एबीबीआर। अब यू. सी., ए. यू सी।

यह सभी देखें

• जूलियन कैलेंडर
• जॉर्जियाई कैलेंडर
• प्राचीन रोम की छुट्टियाँ

टिप्पणियाँ

1. महीनों के नाम मेन्सिस शब्द की विशेषण परिभाषाएँ थे - महीना, उदाहरण के लिए, मेन्सिस मार्टियस, मेन्सिस दिसंबर।
2. यूरोपीय ग्रहों के अनुरूप ग्रहों के नामों का उपयोग किया जाता है, लेकिन ये नाम स्वयं रोमन देवताओं के नामों से नहीं, बल्कि पारंपरिक चीनी कीमिया वू जिंग के तत्वों से मेल खाते हैं: मंगल - अग्नि, बुध - जल, बृहस्पति - लकड़ी, शुक्र - धातु, और शनि - पृथ्वी।
3. पुराने नाम. आधुनिक चीनी भाषा में, शिन्हाई क्रांति के बाद से, सप्ताह के दिनों को बस गिना जाता है।
4. इस तालिका से यह स्पष्ट है कि सप्ताह के दिनों के एंग्लो-जर्मन नामों में, रोमन देवताओं की पहचान जर्मन पौराणिक कथाओं के देवताओं के साथ की जाती है: युद्ध के देवता तियू - मंगल के साथ; बुद्धि के देवता वोटन - बुध के साथ; वज्र देवता थोर - बृहस्पति के साथ; प्रेम की देवी फ्रेया - शुक्र के साथ।
5. मध्य युग से सामेदी। अव्य. सब्बाती मर जाता है - सब्बाथ का दिन।
6. मध्य युग से डिमांचे। अव्य. डोमिनिका मर जाता है - प्रभु का दिन।

लिंक

• रोमन कैलेंडर/कैलेंडर // ब्रोकहॉस और एफ्रॉन का विश्वकोश शब्दकोश: 86 खंडों में (82 खंड और 4 अतिरिक्त)। - सेंट पीटर्सबर्ग, 1890-1907।

रोमन कैलेंडर 2018, रोमन गर्भावस्था कैलेंडर, रोमन ओव्यूलेशन कैलेंडर, रोमन हेयरकट कैलेंडर

रोमन कैलेंडर के बारे में जानकारी

हम कहते हैं: ईर्ष्यालु वर्ष तेजी से बीत रहे हैं। दिन का फ़ायदा उठाएँ, भविष्य पर बिल्कुल भी विश्वास न करें। होरेस. ओडेस, I, II, 7-8

रोमनों ने, यूनानियों और अन्य लोगों की तरह, बार-बार (और हमेशा सफलतापूर्वक नहीं) समय की गणना करने की अपनी प्रणाली को तब तक बदला जब तक कि उन्होंने प्रसिद्ध रोमन कैलेंडर विकसित नहीं कर लिया, जो आज तक काफी हद तक जीवित है।

साहित्यिक परंपरा के अनुसार, रोम के अस्तित्व के प्रारंभिक युग में (शहर की स्थापना तिथि 753 ईसा पूर्व मानी जाती है), रोमन वर्ष, तथाकथित रोमुलस वर्ष, को 10 महीनों में विभाजित किया गया था, जिनमें से पहला मार्च था - रोमुलस के प्रसिद्ध पिता, देवता मंगल को समर्पित महीना और इसलिए उसका नाम रखा गया। इस वर्ष में कुल 304 दिन शामिल थे, जो सभी महीनों में असमान रूप से वितरित थे: अप्रैल, जून, अगस्त, सितंबर, नवंबर और दिसंबर प्रत्येक में 30 दिन थे, और अन्य चार महीनों में प्रत्येक में 31 दिन थे। कुछ वैज्ञानिक पहले रोमन कैलेंडर के बारे में इस जानकारी पर सवाल उठाते हैं, जिसका उपयोग शहर के इतिहास के प्रसिद्ध शाही काल के दौरान किया गया था, लेकिन हमें दस महीने के वर्ष का संदर्भ मिलता है जो एक बार कई रोमन लेखकों में मौजूद था, जैसे कि ओविड (फास्टी, आई, 27-29; III , 99, 111, 119) या औलस गेलियस (अटारी नाइट्स, III, 16, 16)। यह स्मृति कि यह "मंगल का महीना" था जो कि वर्ष का पहला महीना था, सितंबर ("सितंबर" से - सात), अक्टूबर ("अक्टूबर" - आठ), नवंबर जैसे महीनों के नामों में पाया जा सकता है। "नोवम" - नौ) और दिसंबर ("डेसम" - दस)। अत: हमारे नौवें, दसवें, ग्यारहवें और बारहवें महीने को रोम में क्रमशः सातवां, आठवां, नौवां और दसवां माना जाता था।

साथ ही, सूत्र इस पहले रोमन कैलेंडर के बारे में बहुत अलग, अक्सर विरोधाभासी खबरें देते हैं। इस प्रकार, दूसरे रोमन राजा नुमा पोम्पिलियस की जीवनी में, प्लूटार्क का कहना है कि रोमुलस के तहत "महीनों की गणना और प्रत्यावर्तन में कोई आदेश नहीं देखा गया था: कुछ महीनों में बीस दिन भी नहीं थे, लेकिन अन्य में - तीस तक- पाँच, अन्य में - और भी अधिक।" ( प्लूटार्क. तुलनात्मक जीवनियाँ. नुमा, XVIII). सटीक, स्पष्ट जानकारी की कमी के कारण यह अध्ययन करना विशेष रूप से कठिन हो जाता है कि प्राचीन रोमन लोग समय को कैसे मापते थे।

यह भी ध्यान में रखा जाना चाहिए कि इटली में, हालांकि ग्रीस की तुलना में कुछ हद तक, क्षेत्रीय प्रकृति के कैलेंडर अंतर थे। तीसरी शताब्दी के रोमन व्याकरणविद्। एन। इ। सेंसोरिनस ने अपने विस्तृत ग्रंथ "ऑन द बर्थडे" (एक्स, 22, 5-6) में कहा है कि अल्बा शहर में मार्च 36 दिनों का होता था, और सितंबर - केवल 16; टस्कुलम में क्विंटाइल्स (जुलाई) के महीने में 36 दिन होते थे, और अक्टूबर में 32 दिन होते थे; अर्रेटिया में इस महीने में लगभग 39 दिन थे।

प्रारंभ में, प्लूटार्क की रिपोर्ट है, "रोमनों को चंद्रमा और सूर्य की क्रांतियों में अंतर का कोई अंदाज़ा नहीं था" ( प्लूटार्क. तुलनात्मक जीवनियाँ. नुमा, XVIII). किंवदंती के अनुसार, राजा नुमा ने चंद्र और सौर वर्षों के बीच के अंतर को ध्यान में रखते हुए, रोमन कैलेंडर में दो और महीने - जनवरी और फरवरी पेश किए। हम इस सुधार के बारे में टाइटस लिवियस (शहर की नींव से, I, 19, 6) के काम से सीखते हैं, जो कहते हैं कि राजा ने चंद्रमा की गति के अनुसार वर्ष को बारह महीनों में विभाजित किया था। इस प्रकार, प्रारंभिक रोमन कैलेंडर चंद्र वर्ष पर आधारित था। मैक्रोबियस (सैटर्नलिया, I, 13) के अनुसार, नुमा कैलेंडर में, सात महीने - जनवरी, अप्रैल, जून, अगस्त, सितंबर, नवंबर और दिसंबर - प्रत्येक में 29 दिन होते थे, चार: मार्च, मई, जुलाई और अक्टूबर - प्रत्येक में 31 दिन होते थे। , और केवल फरवरी - 28 दिन। महीनों के अनुसार दिनों के इस वितरण को रोमनों के अंधविश्वास द्वारा समझाया गया है, जो सम संख्याओं को "प्रतिकूल" नहीं मानते थे।

5वीं शताब्दी के मध्य में। ईसा पूर्व इ। 10 प्रमुख नागरिकों (धोखेबाजों) का एक विशेष आयोग, जिसका कार्य कानून विकसित करना था, ने कुछ और कैलेंडर सुधारों को लागू करने का प्रयास किया। वर्षों के निश्चित अंतराल पर दोहराए जाने वाले अतिरिक्त महीनों की शुरूआत (यह राजा नुमा के सुधार द्वारा भी प्रदान किया गया था) के साथ, तत्कालीन रोमन कैलेंडर को सौर चक्र के करीब पहुंचना चाहिए था। मैक्रोबियस अपने काम में इस सुधार के बारे में जानकारी प्रदान करता है (सैटर्नलिया, I, 13, 21), दूसरी शताब्दी के उद्घोषकों का जिक्र करते हुए। ईसा पूर्व इ। इसके विपरीत, आधुनिक शोधकर्ताओं का मानना ​​है कि यह सदियों पुरानी परंपरा पूरी तरह से विश्वसनीय नहीं है और "रोमुलस का वर्ष" बहुत लंबे समय तक चला। यह संभव है कि बारह महीने का चक्र गौरवशाली राजा नुमा की मृत्यु के तीन सौ साल बाद ही शुरू किया गया था और यह वह घटना थी जो उल्लिखित रोमन धोखेबाजों की गतिविधियों से जुड़ी थी।

लेकिन इस बात की परवाह किए बिना कि जब वर्ष को 12 महीनों में विभाजित किया गया था, समय गणना प्रणाली का आधार चंद्र वर्ष ही रहा, और अतिरिक्त दिनों की शुरूआत ने कैलेंडर को क्रमबद्ध करने की सभी समस्याओं को समाप्त नहीं किया। 191 ई.पू. से इ। पुजारी - पोंटिफ - ग्लेब्रियन के कानून के आधार पर, अपने विवेक पर अतिरिक्त महीनों को पेश करने का अधिकार था (और ग्रीस की तरह नहीं - कड़ाई से परिभाषित आवृत्ति के साथ)। पुजारियों की ऐसी गतिविधियाँ किसी वैज्ञानिक विचार या गणना पर आधारित नहीं थीं: इसलिए, दो साल बाद, तीसरे दिन, एक अतिरिक्त महीना पेश किया गया, जिसकी संख्या 22 या 23 दिन थी। कैलेंडर के मनमाने प्रयोग से पूरी तरह अराजकता और भ्रम की स्थिति पैदा हो गई। इसका एक उदाहरण 46 ईसा पूर्व में विकसित हुई स्थिति है। ई., जब वार्षिक चक्र के नाममात्र और वास्तविक क्षण के बीच का अंतर पहले से ही 90 दिन था, 59 से 46 ईसा पूर्व तक। इ। वहाँ कोई भी "लीप" वर्ष नहीं थे। ऋतुएँ अब अपने संगत महीनों के साथ मेल नहीं खातीं, और इसलिए मैक्रोबियस को वर्ष को 46 ईसा पूर्व कहने का पूरा अधिकार था। इ। "भ्रम का एक वर्ष।" सुएटोनियस अपने पाठकों को इसकी याद दिलाता है: “पुजारियों की लापरवाही के कारण, जिन्होंने मनमाने ढंग से महीनों और दिनों को शामिल किया, कैलेंडर इस तरह अव्यवस्थित था कि फसल का त्योहार अब गर्मियों में नहीं पड़ता था, और अंगूर की फसल का त्योहार गर्मियों में नहीं पड़ता था। शरद ऋतु" ( सुएटोनियस. डिवाइन जूलियस, 40)।

यह कहना मुश्किल है कि पोपों ने इतने लंबे समय तक अतिरिक्त महीनों की शुरुआत क्यों नहीं की। कुछ वैज्ञानिक इन वर्षों में कैलेंडर के प्रति इस तरह की लापरवाही का कारण इस तथ्य में देखते हैं कि पुजारियों को प्रभावशाली व्यक्तियों से राजनीतिक दबाव का अनुभव हुआ जो इन दशकों के दौरान आपसी संघर्ष और साज़िश में लगे हुए थे। तो, उदाहरण के लिए, 50 ईसा पूर्व में। ई., डियो कैसियस (रोमन इतिहास, एक्सएल, 62) कहते हैं, ट्रिब्यून क्यूरियो ने, पोंटिफ़्स में से एक होने के नाते, पुरोहित कॉलेज के सदस्यों को एक अतिरिक्त महीना शुरू करने के लिए मनाने की कोशिश की और इस तरह वर्ष का विस्तार किया, और इसके साथ ही समय भी एक ट्रिब्यून के रूप में उनकी मजिस्ट्रेटी की। जब इस प्रस्ताव को अंततः अस्वीकार कर दिया गया, तो क्यूरियो सीज़र के पक्ष में चला गया और स्पष्ट रूप से सीज़ेरियन विरोधी "पार्टी" के अनुयायियों पर कैलेंडर की अव्यवस्था का आरोप लगाया। इसके विपरीत, सिसरो, जो उस समय सिसिली में गवर्नर थे, ने एटिकस को लिखे एक अन्य पत्र में उनसे अपने सभी प्रभाव का उपयोग करने और यह सुनिश्चित करने के लिए कहा कि इस वर्ष कैलेंडर में कोई बदलाव नहीं किया जाए और सबसे पहले, कोई अतिरिक्त महीना पेश न किया जाए ( मार्कस ट्यूलियस सिसरो के पत्र, सीएक्ससीवी, 2)। इस मामले में, सिसरो के व्यक्तिगत हित और गणना भी मायने रखती थी: वह अब दूर के द्वीप पर अपने कर्तव्यों को पूरा नहीं करना चाहता था, जितनी जल्दी हो सके रोम लौटने का प्रयास कर रहा था।

समय प्रणाली में मनमानी और अव्यवस्था को खत्म करने और कैलेंडर को सही करने की ज़िम्मेदारी सीज़र पर ही आई। कैलेंडर में उनका सुधार, जिसे उनकी स्मृति में जूलियन के नाम से जाना जाता है, ने न केवल रोमन कैलेंडर को कमोबेश अंतिम रूप दिया, बल्कि आज हम जिस कैलेंडर का उपयोग करते हैं, उसके लिए सबसे महत्वपूर्ण नींव भी रखी। 46 ईसा पूर्व में. ई., सीज़र की ओर से, अलेक्जेंड्रिया के गणितज्ञ और खगोलशास्त्री सोसिजेन्स ने 365.25 दिनों का एक वार्षिक चक्र स्थापित किया और प्रत्येक महीने में पड़ने वाले दिनों की संख्या निर्धारित की। वर्ष को कुल दिनों की संख्या - 365 तक कम करने के लिए, फरवरी को लंबा करना आवश्यक था, ताकि हर चार साल में इस महीने को एक अतिरिक्त दिन मिले। साथ ही, उन्होंने 29 फरवरी को नहीं जोड़ा, जैसा कि हम अब जोड़ते हैं, बल्कि बस 24 फरवरी के दिन को दोहराया। चूंकि रोमन, जैसा कि हम बाद में देखेंगे, महीने के इस या उस दिन को इस आधार पर निर्धारित करते थे कि इस दिन को निकटतम आगामी दिन से कैसे गिना जाता था, जिसे "कैलेंड", "नॉन" या "आइड्स" कहा जाता था (साथ ही वे भी) कलेंड्स का दिन ही माना जाता है, गैर या ईद), फिर 24 फरवरी को मार्च कलेंड्स (1 मार्च) से पहले छठे दिन के रूप में कार्य किया गया, और इसके बाद के अतिरिक्त दिन, 24 फरवरी को भी, "दो बार छठा" कहा जाना पड़ा। (बिसेक्सटिलिस)। इसलिए, एक दिन बढ़ाए गए इस पूरे वर्ष को "बाइसेक्स्टस" कहा जाने लगा, जहां से हमारा शब्द "लीप ईयर" आया है। सुएटोनियस लिखते हैं, सीज़र ने स्थापित किया, "सूर्य की गति के संबंध में, 365 दिनों का एक वर्ष, और एक अंतरालीय महीने के बजाय, हर चार साल में एक अंतरालीय दिन की शुरुआत की।" 1 जनवरी को किसी भी नए साल की शुरुआत बनाने की चाह में, तानाशाह को उसी वर्ष, 46 ईसा पूर्व, रोमनों के लिए यादगार बनाना पड़ा। इ। ऐसा करने के लिए: "अगले जनवरी कैलेंडर से समय की सही गणना करने के लिए, उन्होंने नवंबर और दिसंबर के बीच दो अतिरिक्त महीने डाले, ताकि जिस वर्ष ये परिवर्तन किए गए वह पंद्रह महीने का हो जाए , सामान्य इंटरकैलेरी की गिनती करते हुए, जो इस वर्ष भी गिर गया »( सुएटोनियस. डिवाइन जूलियस, 40)। तो, नया जूलियन कैलेंडर 1 जनवरी, 45 ईसा पूर्व को लागू हुआ। इ। और यूरोप ने बाद में कई शताब्दियों तक इसका उपयोग किया।

यदि ग्रीक कैलेंडर में महीनों के नाम किसी विशेष महीने में पड़ने वाले सबसे महत्वपूर्ण त्योहारों और धार्मिक संस्कारों के नाम से आते हैं, तो रोम में पहले छह महीनों के नाम देवताओं के नाम से जुड़े होते हैं (अपवाद को छोड़कर) फरवरी), और शेष छह, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, केवल उनके क्रम संख्या द्वारा निर्दिष्ट किए गए थे: क्विंटाइल ("क्विनक" से - पांच), यानी जुलाई, सेक्स्टाइल ("सेक्स" से - छह), यानी अगस्त, आदि, फिर भी मार्च से गिनती और, इस प्रकार, प्राचीन रोमन कैलेंडर की परंपराओं का उल्लंघन किए बिना। पहला महीना - जनवरी - सभी शुरुआतओं के देवता जानूस को समर्पित था, और इसलिए इसका नाम उनके नाम पर रखा गया था। फरवरी "शुद्धिकरण" (फरवरी) का महीना था, जो सभी प्रकार की अपवित्रता से छुटकारा दिलाता था, जो लुपरकेलिया (15 फरवरी) की छुट्टियों के दौरान हुआ था। मार्च शहर के संरक्षक संत, देवता मंगल के साथ जुड़ा हुआ था, और अप्रैल शुक्र (ग्रीक एफ़्रोडाइट) के साथ जुड़ा हुआ था। मई महीने का नाम या तो स्थानीय इतालवी देवी मैया, जो फौन की बेटी थी, या भगवान बुध की माँ मैया के नाम से आया है। अंततः, जून सर्वशक्तिमान बृहस्पति की पत्नी जूनो को समर्पित महीना है।

रोमन कैलेंडर के महीनों के नाम अधिकांश यूरोपीय भाषाओं में संरक्षित थे, जो, हालांकि, रोमन कैलेंडर नामकरण में उन परिवर्तनों को प्रतिबिंबित करते थे जो सीज़र के सुधार के बाद पहले दशकों में हुए थे। रोम में सीज़र को दिखाए गए अपार सम्मानों में से, सुएटोनियस ने "उसके सम्मान में महीने के नाम" का उल्लेख किया है (उक्त, 76)। क्विंटिलियस को अब से "जूलियस का महीना" यानी जुलाई कहा जाने लगा। कुछ समय बाद, ऑक्टेवियन ऑगस्टस ने खुद को वही सम्मान दिया: “कैलेंडर, दिव्य जूलियस द्वारा पेश किया गया था, लेकिन फिर, लापरवाही के कारण अव्यवस्था और विकार में गिर गया, उन्होंने इसे अपने पूर्व स्वरूप में बहाल कर दिया; इस परिवर्तन के साथ, उन्होंने अपना नाम सितंबर, जो कि उनके जन्म का महीना था, नहीं, बल्कि सेक्स्टिलियस, जो उनके पहले वाणिज्य दूतावास और सबसे शानदार जीत का महीना था, कहना चुना" ( सुएटोनियस. डिवाइन ऑगस्टस, 30)। इस तरह अगस्त का महीना, जो हमसे परिचित है, उत्पन्न हुआ। उच्च शासकों के सम्मान में महीनों का इस तरह नाम बदलना एक आम चलन बन गया जब अगले सम्राट टिबेरियस को सितंबर का नाम अपने नाम पर रखने और अक्टूबर को अपनी मां, ऑगस्टस की पत्नी के सम्मान में "लिवी" कहने के लिए कहा गया। सुएटोनियस. टिबेरियस, 26). लेकिन सम्राट ने अपनी असामान्य विनम्रता से रोमन लोगों पर अच्छा प्रभाव डालने की उम्मीद में दृढ़ता से इनकार कर दिया। कैसियस डियो के अनुसार, टिबेरियस ने चापलूस सीनेटरों को जवाब दिया: "यदि आपके पास तेरह सीज़र हों तो आप क्या करेंगे?" (रोमन इतिहास, एलवीआईआई, 18)। यदि नाम बदलने की यह प्रथा जारी रही, तो जल्द ही रोमन कैलेंडर में व्यर्थ सम्राटों की स्मृति को बनाए रखने के लिए पर्याप्त महीने नहीं रह जाएंगे। लेकिन टिबेरियस के सभी उत्तराधिकारियों ने इतना संयम और सामान्य ज्ञान नहीं दिखाया। इस प्रकार, डोमिनिटियन, जो सुएटोनियस के अनुसार, "छोटी उम्र से ही विनम्रता से प्रतिष्ठित नहीं थे," ने अपना नाम, या बल्कि, अपने दोनों नाम, कैलेंडर में जोड़ने का अवसर नहीं छोड़ा: उपनाम जर्मनिकस को अपनाने के बाद चट्टी की जर्मनिक जनजाति पर जीत के बाद, उन्होंने अपने सम्मान में सितंबर का नाम बदल दिया और जर्मनिकस और डोमिनिटियन में अक्टूबर का नाम बदल दिया, क्योंकि इनमें से एक महीने में उनका जन्म हुआ था, और दूसरे में वह सम्राट बने थे ( सुएटोनियस. डोमिनिशियन, 12-13). यह स्पष्ट है कि षडयंत्रकारियों द्वारा डोमिनिटियन की हत्या के बाद, सितंबर और अक्टूबर को फिर से अपने पूर्व नाम प्राप्त हुए।

और फिर भी रोमनों द्वारा नफरत किए गए सम्राट का उदाहरण अनुकरण के बिना नहीं रहा। दूसरी शताब्दी के अंत में. एन। इ। सम्राट लूसियस एलियस ऑरेलियस कोमोडस एंटोनिनस ने इस संबंध में एक पहल दिखाई जो उनके पूर्ववर्तियों की घमंडी योजनाओं से कहीं आगे निकल गई। इतिहासकार हेरोडियन (रोमन साम्राज्य का इतिहास, I, 14, 9) के अनुसार, उसने पूरे कैलेंडर को बदलने का फैसला किया ताकि एक या दो नहीं, बल्कि सभी महीने उसकी और उसके शासनकाल की याद दिलाते रहें। हालाँकि, उनके जीवनी लेखक लैम्प्रिडियस ने तीसरी शताब्दी में। एन। इ। लिखा कि ऐसा विचार स्वयं सम्राट की ओर से नहीं, बल्कि उसके चापलूसों और पिछलग्गुओं की ओर से आया था ( लैम्प्रीडियस. कमोडस की जीवनी, 12). अब से, रोमन वर्ष में निम्नलिखित महीनों को शामिल किया जाना था: "अमेज़ोनियम" (कोमोडस को यह पसंद आया जब उसकी उपपत्नी मार्सिया को एक युद्धप्रिय अमेज़ॅन के रूप में चित्रित किया गया था), "इनविक्टस" (अपराजित), "फेलिक्स" (खुश), "पियस" (पवित्र), "लुसियस", "एलियस", "ऑरेलियस", "कोमोडस", "ऑगस्टस", "हरक्यूलिस" (हरक्यूलिस, या हरक्यूलिस, शक्ति और साहस का अवतार, सम्राट का पसंदीदा नायक था, जो यहां तक ​​​​कि दिखने में उनकी छवियों जैसा दिखना चाहता था), "रोमांस" (रोमन) और "एक्ससुपरेंटियम" (पहचान)। यह मानने का हर कारण है कि कोमोडस की कल्पना द्वारा रोम में पेश किया गया ऐसा कैलेंडर केवल उसके शासनकाल के अंत तक ही संरक्षित था।

रोमन महीने का आंतरिक विभाजन काफी जटिल था। आमतौर पर महीने को तीन आठ-दिन की अवधि में विभाजित किया गया था; उनमें से प्रत्येक के अंतिम दिन को नन्दिना कहा जाता था ("नोवम" से - नौ: समय की एक निश्चित अवधि को मापते समय, रोमन पिछली अवधि के अंतिम दिन को गिनते थे, इसलिए रोमन सप्ताह के आठवें दिन को कहा जाता था) नौवां)। हालाँकि, यह एक महीना नहीं था जिसे ऐसे आठ-दिवसीय खंडों में विभाजित किया गया था, बल्कि पूरे वर्ष को समग्र रूप से विभाजित किया गया था, ताकि रोमन सप्ताहों और महीनों की कालानुक्रमिक रूपरेखा मेल न खाए। सीज़र के सुधार से पहले के कैलेंडर में, वर्ष में 44 आठ-दिवसीय सप्ताह और तीन और दिन शामिल थे, और जूलियन कैलेंडर में वर्ष में 45 आठ-दिवसीय सप्ताह और 5 दिन शामिल थे। सप्ताह के सात दिनों को कार्य दिवस माना जाता था (हम यहां मुख्य रूप से आधिकारिक कर्तव्यों के प्रदर्शन के बारे में बात कर रहे थे), और आठवें दिन शहरों में बड़े बाजार लगते थे, जिनमें आसपास के गांवों के लोग शामिल होते थे और जिन्हें बुलाया भी जाता था। nundins. यह अज्ञात है कि सप्ताह के अंत को बाज़ार दिवस के साथ चिह्नित करने की प्रथा कैसे प्रकट हुई, क्योंकि प्राचीन स्वयं यह तय नहीं कर सकते थे कि यह दिन छुट्टी था या बस एक गैर-कार्य दिवस था। किसी भी मामले में, रोमन किसानों के लिए, जो नुन्दिना में अपना सामान लेकर शहर आए थे, यह दिन वास्तव में छुट्टी का दिन था। शाही युग के दौरान, नंदिन का चरित्र महत्वपूर्ण रूप से बदल गया: बाजार को व्यवस्थित करने का अधिकार एक व्यापक विशेषाधिकार बन गया, जो शहरी समुदायों या यहां तक ​​​​कि निजी व्यक्तियों को दिया गया, जिन्हें सम्राट या सीनेट ने द्विमासिक नीलामी आयोजित करने की अनुमति देना संभव माना। तो, पोम्पेई में, व्यापारी ज़ोसिमस के घर में, पुरातत्वविदों ने एक सप्ताह के लिए विभिन्न शहरों में मेलों - नुनडिन की तारीखों को इंगित करने वाली लिखित पट्टिकाएँ खोजीं: शनिवार को - पोम्पेई में, रविवार को - नुसेरिया में, मंगलवार को - नोला में, पर बुधवार - कुमाई में, गुरुवार को - पुतेओली में, शुक्रवार को - रोम में। प्लिनी द यंगर द्वारा सीनेटर जूलियस वेलेरियन को लिखे एक पत्र से यह स्पष्ट है कि नंडाइन न केवल शहरों में, बल्कि निजी सम्पदा में भी स्थापित किए गए थे, लेकिन इसके लिए विशेष अनुमति प्राप्त करना आवश्यक था। यह हमेशा आसान नहीं था और अगर सीनेट में किसी ने इसका विरोध किया तो मामला लंबा खिंच सकता था. उदाहरण के लिए, जब प्लिनी के परिचित, सीनेटर सोलर्ट, ने अपनी संपत्ति पर एक बाजार स्थापित करने की इच्छा जताई और सीनेट से अनुमति के लिए आवेदन किया, तो विकटिया शहर (वर्तमान विसेंज़ा) के निवासियों ने डर से विरोध करने के लिए सीनेट में एक प्रतिनिधिमंडल भेजा। व्यापार को शहर से निजी स्वामित्व में ले जाने से उनकी आय कम हो जाएगी। परिणामस्वरूप, मामला स्थगित कर दिया गया और सकारात्मक समाधान की उम्मीद बहुत कम थी। "ज्यादातर मामलों में," प्लिनी नोट करता है, "आपको बस छूना है, हिलना है और आगे बढ़ना है, आगे बढ़ना है" (प्लिनी द यंगर के पत्र, वी, 4)। यहां तक ​​कि सम्राट क्लॉडियस भी, एक साधारण नागरिक की तरह विनम्र व्यवहार करना चाहते थे, उन्हें अधिकारियों से अपनी संपत्ति पर बाजार खोलने की अनुमति मांगने के लिए मजबूर होना पड़ा ( सुएटोनियस. डिवाइन क्लॉडियस, 12).

समय के साथ, रोमन कैलेंडर में और बदलाव हुए और सप्ताह में सात दिन शामिल होने लगे। ईसाई रीति-रिवाजों के प्रभाव में, सम्राट कॉन्सटेंटाइन द ग्रेट ने कानूनी तौर पर रविवार ("सूर्य का दिन") को काम से मुक्त दिन के रूप में घोषित किया।

सप्ताह के दिनों के प्राचीन नाम, साथ ही कुछ महीनों के नाम, देवताओं के नामों से जुड़े थे और आधुनिक यूरोपीय भाषाओं - अंग्रेजी, फ्रेंच, जर्मन, इतालवी, स्पेनिश में भी शामिल थे। रोमन सप्ताह में निम्नलिखित दिन शामिल थे:

सोमवार - "चंद्र दिवस";
मंगलवार - "मंगल दिवस";
बुधवार - "बुध दिवस";
गुरुवार - "बृहस्पति दिवस";
शुक्रवार - "शुक्र दिवस";
शनिवार - "शनि दिवस";
रविवार "सूर्य का दिन" है।

रोम में दिन को सूर्योदय से सूर्यास्त तक दिन और रात में विभाजित किया गया था। दिन के इन दोनों हिस्सों को समय की चार अवधियों में विभाजित किया गया, औसतन तीन घंटे। स्वाभाविक रूप से, सर्दियों और गर्मियों में इन अंतरालों की अवधि अलग-अलग होती थी, क्योंकि दिन और रात का समय ही बदल जाता था। निम्नलिखित तालिका प्राचीन रोमनों के दैनिक चक्र और उसके मौसमी उतार-चढ़ाव का अंदाजा दे सकती है:

सूर्योदय
पहला घंटा
दूसरा घंटा
तीसरा घंटा
चौथा घंटा
पांचवां घंटा
छठा घंटा
सातवां घंटा
आठ बजे
नौवां घंटा
दसवाँ घंटा
अंतिम क्षण
सूर्यास्त

रात को भी सूर्यास्त से सूर्योदय तक 3-3 घंटे के चार भागों में बांटा गया था। इसके लिए अपनाई गई सैन्य शब्दावली के अनुसार, रोमन लोग इन तीन घंटे के अंतराल को "विजिलिया" ("गार्ड") कहते थे।

आधिकारिक कैलेंडर के अलावा, लोक कैलेंडर भी थे, जो प्राकृतिक घटनाओं के रोजमर्रा के अवलोकन, आकाशीय पिंडों की गति आदि पर आधारित थे। किसी भी वैज्ञानिक अनुसंधान का फल नहीं होने के कारण, लोक कैलेंडर, हालांकि, कृषि और अन्य क्षेत्रों में सफल उपयोग पाए गए। इटली की जनसंख्या का ग्रामीण जीवन। किसानों द्वारा अपने उपयोग के लिए बनाए गए कैलेंडर बहुत सरल थे और कुछ इस तरह दिखते थे: एक पत्थर की पटिया पर रोमन अंक खुदे हुए थे, जो महीने के दिनों को दर्शाते थे; शीर्ष पर देवताओं को दर्शाया गया था जिन्होंने सप्ताह के सात दिनों को नाम दिया था , और बीच में बारह महीनों के अनुरूप राशियाँ थीं: मकर, कुंभ, मीन, मेष, वृषभ, मिथुन, कर्क, सिंह, कन्या, तुला, वृश्चिक, धनु। इस साधारण मेज के भीतर कोई भी कंकड़ घुमाकर, रोमन किसान उस पर कोई भी तारीख अंकित कर देते थे।

धार्मिक कैलेंडर में एक अलग चरित्र, व्रत थे, जो यह निर्धारित करते थे कि किस दिन बैठकें आयोजित की जा सकती हैं और आवश्यक कानूनी औपचारिकताएं पूरी की जा सकती हैं। लंबे समय तक, यह जानकारी केवल उन संरक्षकों के लिए उपलब्ध थी जो पुरोहिती महाविद्यालयों के सदस्य थे, जिसकी बदौलत रोमन कुलीन परिवारों ने, सरकार के रहस्यों से परिचित पुजारियों के साथ अपने संबंधों के कारण, रोमन गणराज्य के मामलों में बहुत प्रभाव डाला। . केवल ग्नियस फ्लेवियस (संभवतः प्रसिद्ध रोमन सेंसर एपियस क्लॉडियस के सचिव) ने उपवासों को सार्वजनिक और सभी के लिए सुलभ बनाया, और यह राज्य के मामलों पर देशभक्तों के कमजोर प्रभाव का एक कारण था। यह किंवदंती विश्वसनीय है या नहीं, हम नहीं जानते। किसी भी मामले में, सिसरो ने पहले से ही उसके बारे में बहुत सावधानी से बात की थी: “ऐसे कई लोग हैं जो मानते हैं कि मुंशी ग्नियस फ्लेवियस सबसे पहले उपवासों को प्रवर्तित करने वाले और कानूनों के आवेदन के लिए नियम निर्धारित करने वाले थे। इस आविष्कार का श्रेय मुझे न दें...'' (मार्कस ट्यूलियस सिसरो के पत्र, सीसीएलआई, 8)। जो भी हो, सिसरो यह भी नोट करता है कि यह निर्धारित करने का एकाधिकार अधिकार कि किस दिन कौन सी गतिविधियाँ की जा सकती हैं, ने बड़ी शक्ति प्रदान की।

प्लिनी द एल्डर खगोल विज्ञान पर एक निश्चित कार्य को संदर्भित करता है, जो उनके अनुसार, सीज़र का था। यह ग्रंथ किसानों के कैलेंडर के रूप में भी काम कर सकता है: यह उन तारीखों को निर्धारित करता है जब आकाश में विभिन्न तारे दिखाई देते हैं, लेकिन इससे भी अधिक महत्वपूर्ण किसानों के लिए कई निर्देश थे कि वर्ष के किस समय क्या काम किया जाना चाहिए। तो, पुस्तक से कोई यह पता लगा सकता है कि 25 जनवरी को सुबह "स्टार रेगुलस... लियो की छाती पर स्थित है," और 4 फरवरी को शाम को लायरा डूब जाता है। इसके तुरंत बाद, यह आवश्यक है, जैसा कि ग्रंथ के लेखक सलाह देते हैं, गुलाब और अंगूर के रोपण के लिए जमीन खोदना शुरू करें, यदि, निश्चित रूप से, वायुमंडलीय स्थितियां इसकी अनुमति देती हैं। खाइयों को साफ करना और नए बिछाना, सुबह होने से पहले कृषि उपकरणों को तेज करना, उनके हैंडल को अनुकूलित करना, टपकते बैरल की मरम्मत करना, भेड़ों के लिए कंबल का चयन करना और उनके ऊन को साफ करना भी आवश्यक है ( प्लिनी द एल्डर. प्राकृतिक इतिहास, XVIII, 234-237)। जाहिर है, सीज़र को जिम्मेदार यह काम, कैलेंडर के उनके सुधार के संबंध में सटीक रूप से उत्पन्न हुआ (हालांकि, सुएटोनियस, सीज़र के जीवन का वर्णन करते हुए, इस तरह के ग्रंथ का उल्लेख नहीं करता है)।

जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, रोमनों के पास महीने के दिनों की गणना और निर्धारण की एक बहुत ही जटिल प्रणाली थी। चंद्रमा की गति के तीन चरणों के अनुरूप, प्रत्येक महीने में तीन सख्ती से स्थापित दिनों के सापेक्ष उनकी स्थिति से दिन निर्धारित किए गए थे:

1. पहला चरण आकाश में एक नए महीने की उपस्थिति है, अमावस्या: प्रत्येक महीने का पहला दिन, जिसे रोम में कैलेंड कहा जाता है (यह नाम संभवतः "कालो" शब्द से आया है - मैं बुलाता हूं; आखिरकार, पर इस दिन पुजारी ने आधिकारिक तौर पर नागरिकों को नए महीने की शुरुआत के बारे में सूचित किया)। "जनवरी कैलेंडर" - 1 जनवरी, "मार्च कैलेंडर" - 1 मार्च।

2. दूसरा चरण - पहली तिमाही में चंद्रमा: महीने का पांचवां या सातवां दिन, जिसे नोन्स कहा जाता है। किसी दिए गए महीने में कौन सा दिन पड़ता है यह इस बात पर निर्भर करता है कि उस महीने में पूर्णिमा कब आई थी।

3. तीसरा चरण पूर्णिमा है: महीने का तेरहवां या पंद्रहवां दिन, जिसे ईद कहा जाता है। मार्च, मई, क्विंटाइल (जुलाई) और अक्टूबर में आइड्स 15वें दिन और नोन्स 7वें दिन थे। अन्य महीनों में वे क्रमशः 13 और 5 तारीख को पड़ते थे।

महीने के दिनों को इन तीन विशिष्ट दिनों में से प्रत्येक से गिना जाता था, उदाहरण के लिए, 14 मई को "मई के ईद की पूर्व संध्या पर दिन" के रूप में नामित किया गया था, और 13 मई को "मई के ईद से पहले तीसरे दिन" के रूप में नामित किया गया था। आइड्स ऑफ मे" (रोमन दिनों की गिनती की विशिष्टताओं पर पहले ही अधिक चर्चा की जा चुकी है)। ईद बीतने के बाद, निकटतम आगामी कैलेंडर से दिनों की गिनती शुरू हुई: मान लीजिए, 30 मार्च - "अप्रैल कैलेंडर से पहले का तीसरा दिन।"

संपूर्ण रोमन कैलेंडर को यहां प्रस्तुत करना उचित होगा।

कलेंड्स पर, पुजारी-पोंटिफ में से एक ने चंद्रमा का अवलोकन किया और, बलिदानों के बाद, सार्वजनिक रूप से घोषणा की कि उस महीने में नोन्स और आइड्स किस दिन गिरे थे।

रोम में, ग्रीस की तरह, वर्ष को वरिष्ठ अधिकारियों के नाम से नामित किया गया था, आमतौर पर कौंसल, उदाहरण के लिए: "मार्कस मेसाला और मार्कस पिस्सो के वाणिज्य दूतावास में।" इस डेटिंग प्रणाली का उपयोग आधिकारिक दस्तावेजों और साहित्य दोनों में किया जाता था।

रोमनों के लिए शुरुआती बिंदु उनके महान शहर की स्थापना का वर्ष था। ऐसा तुरंत नहीं हुआ कि रोमन इतिहासकार आपस में सहमत हुए कि किस तारीख को आधिकारिक तौर पर शुरुआती तारीख माना जाना चाहिए। केवल पहली सदी में. ईसा पूर्व इ। विश्वकोशकार मार्कस टेरेंस वरो की राय प्रबल हुई, जिसमें प्रस्ताव दिया गया कि 753 ईसा पूर्व को रोम की स्थापना का वर्ष माना जाए। इ। (हमारी स्वीकृत कालक्रम प्रणाली में)। इस डेटिंग के अनुसार, रोम से राजाओं के निष्कासन का श्रेय 510/509 ईसा पूर्व को दिया जाना चाहिए था। इ। गणतंत्र की स्थापना के समय से लेकर प्रिंसेप्स ऑक्टेवियन ऑगस्टस के शासनकाल तक, रोम में वर्षों की गिनती कांसुलर सूचियों का उपयोग करके की जाती थी, और केवल तभी, जब गणतंत्र प्रणाली के पतन के साथ, कौंसल की शक्ति वास्तविक महत्व खोने लगी, ऐतिहासिक कालक्रम युग "शहर की नींव से" कालक्रम की नींव बन गया। (यह कोई संयोग नहीं है कि यह टाइटस लिवी के व्यापक ऐतिहासिक कार्य को दिया गया नाम है)। छठी शताब्दी में। एन। इ। ईसाई लेखक डायोनिसियस द स्मॉल ने सबसे पहले "मसीह के जन्म से लेकर" बीते वर्षों की घटनाओं को बताना शुरू किया, जिससे एक नए, ईसाई युग की अवधारणा का परिचय हुआ।

दिन के दौरान समय निर्धारित करने के लिए, रोमनों ने यूनानियों के समान उपकरणों का उपयोग किया: वे धूपघड़ी और पानी के डायल - क्लेप्सिड्रास दोनों को जानते थे, क्योंकि इस मामले में, कई अन्य लोगों की तरह, उन्होंने ग्रीक विज्ञान के अनुभव और उपलब्धियों को सफलतापूर्वक अपनाया। दरअसल, समय बताने वाले कई तरह के उपकरणों की जानकारी हमें रोमन वैज्ञानिक विट्रुवियस से मिलती है, लेकिन वह यूनानियों द्वारा आविष्कार की गई घड़ियों के बारे में बात कर रहे हैं। रोमनों ने पहली धूपघड़ी 293 ईसा पूर्व में देखी थी। ई., प्लिनी द एल्डर के अनुसार, या 263 ईसा पूर्व में। ई., वरो के अनुसार. बाद की तारीख अधिक संभावित लगती है, क्योंकि यह घड़ी प्रथम पुनिक युद्ध (264-241 ईसा पूर्व) के दौरान एक ट्रॉफी के रूप में सिसिली द्वीप पर कैटिना (अब कैटेनिया) से इटरनल सिटी में पहुंचाई गई थी। रोमनों ने लगभग सौ वर्षों तक क्विरिनल हिल पर स्थापित इस धूपघड़ी का उपयोग किया, बिना यह महसूस किए कि अक्षांश में अंतर के कारण घड़ी गलत समय दिखा रही थी: सिसिली रोम के बहुत दक्षिण में स्थित है। रोमन परिस्थितियों के अनुकूल एक धूपघड़ी 164 ईसा पूर्व में बनाई गई थी। इ। क्विंटस मार्सियस फिलिप। लेकिन इसके बाद भी, रोमन केवल स्पष्ट, बादल रहित दिन पर ही समय का पता लगा सकते थे। अंत में, अगले पाँच वर्षों के बाद, सेंसर पब्लियस स्किपियो नाज़िका ने अपने साथी नागरिकों को इस बाधा को दूर करने में मदद की, उन्हें एक ऐसे कालक्रम से परिचित कराया जो अभी तक उन्हें ज्ञात नहीं था - क्लेप्सिड्रा। छत के नीचे स्थापित जल घड़ी किसी भी मौसम में, दिन और रात दोनों में समय दिखाती है ( प्लिनी द एल्डर. प्राकृतिक इतिहास, VII, 212-215)। प्रारंभ में, रोम में केवल फ़ोरम में घड़ियाँ थीं, इसलिए दासों को हर बार वहाँ दौड़ना पड़ता था और अपने मालिकों को सूचित करना पड़ता था कि क्या समय हुआ है। इसके बाद, यह उपकरण अधिक से अधिक व्यापक रूप से फैलने लगा, सार्वजनिक उपयोग के लिए अधिक घड़ियाँ दिखाई दीं, और सबसे अमीर घरों में, सूर्य या पानी की घड़ियाँ अब निजी व्यक्तियों की सुविधा के लिए परोसी गईं: समय का निर्धारण करते समय, जीवन के अन्य क्षेत्रों की तरह, निर्जीव उपकरणों ने तेजी से "जीवित उपकरण" - एक गुलाम की जगह ले ली है।

वक्ताओं ने आसानी से पानी की घड़ियों का उपयोग किया, इसलिए उनके भाषणों की समय सीमा को क्लेप्सिड्रा में मापा जाने लगा, और अभिव्यक्ति "क्लेप्सिड्रा के लिए पूछें" का अर्थ भाषण के लिए फर्श मांगना था। प्लिनी द यंगर ने अफ्रीका में कुछ आधिकारिक अपराधों के आरोपी मारिया प्रिस्का के मामले में मुकदमे की प्रगति के बारे में अपने एक पत्र में बोलते हुए, प्रांत के निवासियों के बचाव में मुकदमे में अपने भाषण का उल्लेख किया है। रोम में, यह प्रथा थी कि अदालत में सभी वक्ताओं के भाषण के लिए एक निश्चित समय होता था (आमतौर पर तीन घंटे)। आधे घंटे से अधिक समय का संक्षिप्त भाषण अनुकरणीय और अनुमोदन के योग्य माना जाता था। हालाँकि, कभी-कभी मामले में दलीलों की लंबी प्रस्तुति की आवश्यकता होती है, और वक्ता न्यायाधीश से क्लेप्सीड्रा जोड़ने के लिए कह सकता है। इसके बाद प्लिनी को अपेक्षा से अधिक समय तक बोलने की अनुमति दी गई: "मैंने लगभग पांच घंटे तक बात की: बारह क्लेप्सीड्रेम्स - और मुझे बड़े पैमाने पर प्राप्त हुए - चार और जोड़े गए" (प्लिनी द यंगर के पत्र, II, 11, 2-14)। अभिव्यक्ति "बारह क्लेप्सिड्रास" का अर्थ है कि पानी की घड़ी में, पानी एक बर्तन से दूसरे बर्तन में 12 बार बहता है। चार क्लेप्सिड्रा लगभग 1 घंटे के थे। इस प्रकार, प्लिनी का भाषण, जो उनके अनुसार, सोलह क्लेप्सिड्रास तक चला, ने श्रोताओं का ध्यान लगभग 4 घंटे तक खींचा। यह संभावना है कि न्यायाधीशों के पास घड़ी में पानी की गति को नियंत्रित करने की शक्ति थी, ताकि पानी तेजी से या धीमी गति से बहे, यह इस पर निर्भर करता था कि न्यायाधीश किसी विशेष वक्ता के भाषण को छोटा करना चाहते थे या लंबा करना चाहते थे।

प्लिनी द एल्डर ने अपने प्राकृतिक इतिहास में दिखाया है कि रोमनों को समय की गणना करने में किन कठिनाइयों का सामना करना पड़ा। वह याद करते हैं कि रोमन "बारहवीं तालिकाओं के नियम" में दिन के केवल दो क्षणों का उल्लेख किया गया था - सूर्योदय और सूर्यास्त। कुछ साल बाद, दोपहर को जोड़ा गया, जिसकी शुरुआत एक विशेष दूत द्वारा की गई थी, जो वाणिज्यदूतों की सेवा में था और सीनेट कुरिया (फोरम में कुरिया होस्टिलिया) की छत से देख रहा था, जब सूरज होगा रोस्ट्रल ट्रिब्यून और ग्रीकोस्टास के बीच - रोम में स्वागत की प्रतीक्षा कर रहे विदेशी (मुख्य रूप से ग्रीक) राजदूतों का निवास। जब 338 ईसा पूर्व में लैटिन के विजेता गयुस मेनियस के सम्मान में सूर्य स्तंभ बनाया गया था। बीसी, फोरम में टुलियन जेल की ओर झुकते हुए, उसी दूत ने दिन के आखिरी घंटे के दृष्टिकोण की घोषणा की। निःसंदेह, यह सब साफ़, धूप वाले दिनों में ही संभव था।

रोमन कैलेंडर

1.1. कैलेंडर की अवधारणा

कैलेंडर (लैटिन कैलेंडरियम से, शाब्दिक रूप से - ऋण पुस्तिका; ऐसी पुस्तकों में प्रत्येक महीने के पहले दिनों का संकेत दिया गया था - कैलेंडर जिस पर देनदार प्राचीन रोम में ब्याज का भुगतान करते थे), समय की लंबी अवधि की संख्या की एक प्रणाली, जो आवधिक प्राकृतिक पर आधारित है खगोलीय पिंडों की गति से जुड़ी घटनाएँ। कैलेंडर का विकास लोगों की आर्थिक संरचना की स्थितियों को दर्शाता है।

कैलेंडर खगोलीय घटनाओं का उपयोग करते हैं: दिन और रात का परिवर्तन, चंद्र चरण बदलना और मौसम बदलना। उनके आधार पर, समय की बड़ी अवधि के लिए माप की इकाइयाँ स्थापित की गईं: औसत सौर दिन (24 घंटे), सिनोडिक महीना (औसत सौर समय के 29 दिन 12 घंटे 44 मिनट 3 सेकंड) और उष्णकटिबंधीय वर्ष (365 दिन 5 घंटे) औसत सौर समय का 48 मिनट 46 सेकंड)। उष्णकटिबंधीय वर्षों की पूर्णांक संख्या का चयन करना असंभव है जिसमें सिनोडिक महीनों की पूर्णांक संख्या और औसत सौर दिनों की पूर्णांक संख्या शामिल होगी; ये तीनों मात्राएँ अतुलनीय हैं। यह कैलेंडर निर्माण की जटिलता और इन कठिनाइयों को दूर करने के लिए कई सहस्राब्दियों के दौरान कई कैलेंडर प्रणालियों के उद्भव की व्याख्या करता है। दिन, महीने और वर्ष को आपस में समन्वित करने के प्रयासों ने इस तथ्य को जन्म दिया कि विभिन्न युगों में, विभिन्न लोगों के बीच तीन प्रकार के कैलेंडर बनाए गए: चंद्र, चंद्रमा की गति पर आधारित और पाठ्यक्रम के समन्वय के उद्देश्य से बनाया गया। दिन और चंद्र मास; चंद्र-सौर, जिसमें समय की सभी तीन इकाइयों को एक-दूसरे के साथ समन्वयित करने का प्रयास शामिल है; सौर, जिसमें दिन और वर्ष.

सभी कैलेंडर प्रणालियों में वर्षों की लगातार गिनती किसी ऐतिहासिक या पौराणिक घटना - प्रारंभिक युग - से की जाती है। दुनिया के अधिकांश देशों में, तथाकथित ईसा मसीह कैलेंडर का उपयोग किया जाता है, जिसे पहली बार 6ठी शताब्दी में प्रस्तावित किया गया था। रोमन भिक्षु डायोनिसियस द स्मॉल; इसमें प्रारंभिक युग "मसीह का जन्म" है। .

1.2. प्राचीन रोम का कैलेंडर और समय

अपने दिन को घंटों और मिनटों के हिसाब से निर्धारित करने का आदी व्यक्ति प्राचीन रोम में असहज महसूस करता होगा, यदि केवल इसलिए कि प्राचीन घड़ी तंत्र केवल समय की बड़ी अवधि को मापते थे: रोमन लोग मिनटों या सेकंडों को नहीं जानते थे। और रोमन घंटा समय की कोई विशिष्ट अवधि नहीं थी।

दिन का पहला घंटा सूर्योदय के साथ शुरू होता है, और चूंकि सूरज सर्दियों की तुलना में गर्मियों में पहले उगता है और बाद में अस्त होता है, इसलिए दिन की लंबाई पूरे वर्ष लगातार बदलती रहती है। गर्मियों में, रोमनों के लिए दिन का पहला घंटा हमारे समय 4 घंटे 27 मिनट पर शुरू होता था और 5 घंटे 42 मिनट पर समाप्त होता था। गर्मी के दिन का आखिरी घंटा 18:17 बजे शुरू हुआ और 19:33 बजे तक चला। सर्दियों में, दिन सुबह 7:33 बजे शुरू होता था और शाम 4:27 बजे समाप्त होता था।

रोम में एक समय का पाबंद व्यक्ति केवल इस तथ्य को स्वीकार कर सकता है कि एक घंटा एक दिन का केवल आधा हिस्सा है, चाहे वह दिन कितना भी लंबा क्यों न हो। और रोमन अपनी घड़ियों को खींचने और सिकुड़ने के इतने आदी थे कि जब उनके पास पानी की घड़ियाँ थीं जो सूर्य से स्वतंत्र रूप से समय दिखाती थीं, तो उन्हें समायोजित किया जाता था ताकि घंटे की लंबाई मौसम के साथ बदलती रहे।

यूनानियों से उधार ली गई क्लेप्सिड्रा जल घड़ी, रोमनों के बीच बहुत लोकप्रिय थी। यहां तक ​​कि अदालत में भी क्लेप्सिड्रास थे जो वादी, प्रतिवादी या बचावकर्ता की प्रस्तुति के लिए नियमों को निर्धारित करते थे। जब अदालत में एक वक्ता अपने आवंटित समय से अधिक हो गया, तो उसे इन शब्दों के साथ रोका गया: "आपका समय समाप्त हो गया है!"

जो लोग दिन के किसी भी समय सही समय जानना चाहते थे, उन्हें प्राचीन रोम में एक और निराशा का सामना करना पड़ता था: रात में रोमन लोग घड़ियों से समय बिल्कुल नहीं मापते थे। सूर्यास्त के बाद समय मापने की इकाई विजिलिया - रात्रि प्रहरी थी। कुल मिलाकर, रात के दौरान हर तीन घंटे में चार बार गार्ड बदले गए। इस प्रकार, रात में, समय को लगभग तीन घंटे की चार अवधियों में विभाजित किया गया था; इसका मतलब यह है कि सर्दियों में, हमारे समय में अनुवादित, पहला जागरण लगभग 16 घंटे 27 मिनट पर शुरू होता था, और आखिरी, चौथा, लगभग 7.33 बजे समाप्त होता था।

रोमन लोग महीने के दिनों की गिनती और भी अनोखे तरीके से करते थे। चंद्रमा के पहले चरण के अनुरूप प्रत्येक महीने के पहले दिन को कलेंड्स (इसलिए रूसी शब्द "कैलेंडर") कहा जाता था। दूसरा चरण, जब चंद्रमा पहली तिमाही में था, महीने के पांचवें या सातवें दिन होता था। रोमन लोग इस दिन को नॉन कहते थे। पूर्णिमा (या चंद्रमा का तीसरा चरण) ईद महीने की 13 या 15 तारीख को होती थी। सातवाँ दिन - नोन्स और पंद्रहवाँ - आइड्स केवल मार्च, मई, जुलाई और अक्टूबर में पड़ते थे।

दिनों की गिनती इस बात से निर्धारित होती थी कि कलेंड्स, नॉन या आइड्स के सामने कितने दिन बचे थे। तो, "फरवरी कैलेंडर से पहले XI" का मतलब है कि फरवरी के पहले दिन तक अभी भी दस दिन बाकी हैं, यानी, हम 22 जनवरी के बारे में बात कर रहे हैं (हमारे विपरीत, रोमन गिनती करते समय पहले और आखिरी दोनों नंबरों को ध्यान में रखते थे) . मई नॉन से पहले दिन V का मतलब है कि 7 मई तक चार दिन बचे हैं - यह 3 मई को होता है। जूलियस सीज़र की हत्या ईद के दिन यानी 15 मार्च को हुई थी।

रोम में वर्ष, रोमुलस कैलेंडर (पहले रोमन कैलेंडर का बाद का नाम) के अनुसार, दस महीनों में विभाजित था और 1 मार्च से शुरू होता था। वर्ष का आखिरी, दसवां महीना दिसंबर था (पेसेटास का अर्थ है "दस")। इसके पहले क्रमशः नोवेम्ब्रियन, ऑक्टोब्रियन और सेप्टेम्ब्रियन - "नौवें", "आठवें" और "सातवें" महीने थे। पहले महीने का नाम युद्ध के देवता मंगल के नाम पर रखा गया था। मार्च के बाद अप्रैल आया, मई - इतालवी देवी माया के सम्मान में, जून - देवी जूनो का महीना, क्विंटिलियम, यानी पांचवां महीना, 1 मार्च से गिनती, और सेक्स्टाइल - "छठा"।

रोमुलस वर्ष में 304 दिन होते थे, चार महीने 31 दिन होते थे, और शेष छह महीने 30 दिन होते थे।

राजा नुमा पोम्पिलियस ने, चंद्र और सौर वर्षों के बीच के अंतर को ध्यान में रखते हुए, दो और महीनों की शुरुआत की - जनवरी, जिसका नाम भगवान जानूस के नाम पर रखा गया, और फरवरी (लैटिन में "फरवरीम" का अर्थ है "शुद्धि": रोम में 15 फरवरी को छुट्टी थी लुपरकेलिया - सभी गंदगी से शुद्धिकरण की छुट्टी)।

रोमन लोग सम संख्याओं को अशुभ मानते थे, इसलिए नुमा कैलेंडर में महीने 29 या 31 तारीख को समाप्त होते थे, और केवल फरवरी में 28 दिन होते थे।

में46 ई.पू इ। जूलियस सीज़र की ओर से, अलेक्जेंड्रिया के गणितज्ञ और खगोलशास्त्री सोसिजेन्स ने रोमन कैलेंडर में सुधार किया। उन्होंने गणना की कि वार्षिक चक्र 365.25 दिन है। वर्ष को दिनों की पूर्ण संख्या तक कम करने के लिए, फरवरी को लंबा करना पड़ा ताकि हर चार साल में इस महीने को एक अतिरिक्त दिन मिले। लेकिन रोमनों ने इस दिन को हमारी तरह महीने के अंत में नहीं जोड़ा, बल्कि इसे मार्च कैलेंडर से छठे दिन यानी 24 फरवरी को दोहराया। इसे "दो बार-छठा" कहा जाता था - बाइसेक्टस, जहां से रूसी सहित कुछ यूरोपीय भाषाओं में "लीप वर्ष" नाम आता है।

सीज़र द्वारा किए गए सुधार को न केवल नए कैलेंडर - "जूलियन" के नाम से अमर कर दिया गया, बल्कि महीने के दूसरे नाम "क्विंटिलियस" से भी अमर कर दिया गया: अब से इसे "जूलियस" कहा जाने लगा। उनके उत्तराधिकारी ऑक्टेवियन ऑगस्टस ने जूलियस सीज़र के उदाहरण का अनुसरण किया और उनके सम्मान में अगले महीने का नाम जुलाई रखा। सम्राट टिबेरियस, जो ऑगस्टस के उत्तराधिकारी थे, अब कैलेंडर पर "एक निशान छोड़ने" में कामयाब नहीं हुए, शायद इसलिए कि उनका लक्ष्य और अधिक था: उनके शासनकाल के बाद सितंबर और अक्टूबर को क्रमशः "तिबेरियस" और "तिबेरियस" कहा जाना चाहिए था। लीबिया" - सम्राट की पत्नी के सम्मान में.

रोमनों ने रोम शहर की स्थापना के वर्षों की गणना की - 753 ईसा पूर्व से। ई., और कौंसल के अनुसार वर्षों की गिनती की। यदि किसी रोमन से पूछा जाए कि उसका जन्म किस वर्ष में हुआ था, तो वह उत्तर देगा: "उस वर्ष जिसमें लूसियस कॉर्नेलियस कैकस और क्लॉडियस सिलनियस मेटेलस कौंसल थे।"

केवल छठी शताब्दी में। ईसाई लेखक डायोनिसियस मैली ने सबसे पहले ईसा मसीह के जन्म के बाद के वर्षों की घटनाओं का वर्णन करना शुरू किया।

प्राचीन रोम का पहला ज्ञात कैलेंडर रोमुलस है। ऐसा माना जाता है कि इसकी उत्पत्ति 8वीं शताब्दी ईसा पूर्व के आसपास हुई थी। और रोम के महान संस्थापकों में से एक - रोमुलस के सम्मान में इसका नाम रोमुलस रखा गया।

कैलेंडर के इस संस्करण के बारे में निम्नलिखित ज्ञात है:

1. रोमुलस के पहले ज्ञात संस्करण के अनुसार, वर्ष में 304 दिन होने चाहिए थे।
2. वर्ष में 10 महीने शामिल थे।
3. साल का पहला महीना मार्च था.

रोमुलस नुमा पोम्पिलियस के उत्तराधिकारी द्वारा किए गए कैलेंडर के अगले सुधार के साथ, इसमें 2 महीने जोड़े गए। इस प्रकार वर्ष 12 महीने का हो गया।

रोमुलस के अनुसार वर्ष के महीने:

महीना	एक टिप्पणी
मार्टियस	देवता मंगल के सम्मान में, जिन्हें रोमुलस का पिता माना जाता था।
अप्रिलिस	अधिकांश स्रोतों में, महीने के नाम के बारे में जानकारी गायब है या शुरू में अविश्वसनीय मानी जाती है। "एपेरियर" से गठन का एक प्रकार है - खोलना, जिसका अर्थ है वसंत की शुरुआत।
माईस	देवी माया (पृथ्वी की देवी, जीवित प्रकृति) के सम्मान में।
इयूनियस	देवी जूनो के सम्मान में - सर्वोच्च देवी।
क्विंटिलिस	पांचवां.
सेक्स्टिलिस	छठा.
सितम्बर	सातवां.
अक्टूबर	आठवां.
नवंबर	नौवां।
दिसंबर	दसवां.
जनवरी	समय के देवता के नाम पर - जानूस (प्राचीन पौराणिक कथाओं में, जानूस ने न केवल समय को संरक्षण दिया)।
फ़रवरी	इसका नाम वर्ष के अंत में रोम में हुए अनुष्ठान शुद्धिकरण बलिदान (फरवरी) के नाम पर रखा गया।

दोनों कैलेंडर चंद्र थे। चंद्र मास और कैलेंडर के बीच विसंगति के कारण, महायाजकों को समय-समय पर कैलेंडर में संशोधन करना पड़ता था, दिन जोड़ने पड़ते थे और लोगों को यह घोषणा भी करनी पड़ती थी कि नया महीना आ गया है।

इस कैलेंडर के अनुसार प्रत्येक महीने में कई महत्वपूर्ण संख्याएँ शामिल होती हैं।

• प्रत्येक माह का पहला दिन कलेन्डे है। चंद्र कैलेंडर के अनुसार, यह अमावस्या के साथ मेल खाता है।
• पांचवां या सातवां (मार्च, मई, जून और अक्टूबर में) नंबर नोने है। चंद्र कैलेंडर के अनुसार, यह चंद्रमा की पहली तिमाही के साथ मेल खाता है।
• तेरहवाँ या पन्द्रहवाँ (मार्च, मई, जुलाई, अक्टूबर) दिन इडे है। यह दिन पूर्णिमा से मेल खाता है।

इन संख्याओं से महीने के दिनों को पीछे की ओर गिनने की प्रथा थी। इनमें से एक दिन (पूर्व संध्या) से एक दिन पहले का दिन प्रीडी या एंटे होता है। कलेंड्स और नॉन्स के बीच महीने के सभी दिनों को नॉन्स में गिना जाता है (उदाहरण के लिए, नॉन्स को पांचवां दिन, नॉन्स को चौथा दिन, आदि), नॉन्स और आइड्स के बीच - आइड्स (द) को गिना जाता है। इदिस का पांचवां दिन, इदस का चौथा दिन, आदि), फिर अगले महीने के कैलेंडर तक गिना जाता है।

इस कैलेंडर को पहली शताब्दी में बदला गया था। ईसा पूर्व. मिस्र की यात्रा करने और मिस्र के कैलेंडर से परिचित होने के बाद जूलियस सीज़र।

इस समय तक, रोमनों का वर्ष संख्याओं द्वारा नहीं, बल्कि दो कौंसलों के नाम से निर्दिष्ट किया जाता था, जो एक वर्ष के लिए चुने जाते थे।

प्रत्येक महीने को सप्ताहों में विभाजित करने के आगमन से पहले, महीने को बाजार और गैर-कार्य दिवसों की संख्या के अनुसार भागों में विभाजित किया गया था (उन्हें महायाजक द्वारा घोषित किया गया था)। उन्हें नन्दिनाई (नन्दिन) कहा जाता था।

दिन को दो भागों में विभाजित किया गया: दिन और रात। बदले में दिन और रात को भी 12 बराबर घंटों में विभाजित किया गया। लेकिन, चूँकि रोमनों की समझ में दिन और रात दोनों दिन के उजाले (सूर्योदय से सूर्यास्त तक) और रात (सूर्यास्त से सूर्योदय तक) थे, इसलिए दिन और रात की अवधि अलग-अलग थी और वर्ष के समय पर निर्भर थी। रोमन सेना में, रात को 3 रात के घंटों के 4 गार्डों (विजिलिया) में विभाजित करने की प्रथा थी।

• विजिलिया प्राइमा
• विजिलिया सेकुंडा
• विजिलिया टर्टिया
• विजिलिया क्वार्टा

जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, इस कैलेंडर को पहली शताब्दी ईसा पूर्व में सीज़र द्वारा बदल दिया गया था।

महीनों के आह्वान में यूरोपीय शक्तियों ने आश्चर्यजनक एकजुटता दिखाई। आप विभिन्न देशों में अपनाए गए नामों की तुलना करके इसकी पुष्टि कर सकते हैं। उदाहरण के लिए:

भाषा महीना	अंग्रेज़ी	जर्मन	फ़्रेंच	स्पैनिश	इतालवी
जनवरी
फ़रवरी
मार्च
अप्रैल
मई
जून
जुलाई
अगस्त
सितम्बर
अक्टूबर
नवंबर
दिसंबर

क्या यह सच नहीं है कि वे सभी कार्बन प्रतियां हैं? यह सुविधाजनक है क्योंकि वर्ष का समय निर्धारित करते समय, आप किसी भी देश में आसानी से नेविगेट कर सकते हैं। महीनों के नाम सीखना विदेशी भाषा के सबसे आसान पाठों में से एक माना जाता है।

लेकिन यह समानता क्या बताती है?

सब कुछ बहुत सरल है: सभी नाम प्राचीन रोमन कैलेंडर पर आधारित हैं। बदले में, प्राचीन रोमनों ने अपने देवताओं, शासकों, महत्वपूर्ण घटनाओं और धार्मिक छुट्टियों के सम्मान में महीनों का नाम रखा।

हालाँकि, एक ख़ासियत है: पूरे कैलेंडर वर्ष को, महीनों के नामों की उत्पत्ति के आधार पर, दो भागों में विभाजित किया जा सकता है। एक छुट्टियों और देवताओं को समर्पित है, और किसी कारण से दूसरे को केवल नंबर से बुलाया गया था। लेकिन सबसे पहले चीज़ें.

अधिक विस्तार से समझने के लिए, आपको "कैलेंडर" इतिहास को याद रखना होगा।

महीनों को नाम किसने दिया?

प्राचीन काल में, कालक्रम 10-महीने के कैलेंडर के अनुसार किया जाता था (एक वर्ष में 304 दिन होते थे), और महीनों के नाम उनकी क्रम संख्या के साथ मेल खाते थे: पहला, दूसरा, छठा, दसवां (या यूनुस जोड़ी , ट्रेस, quattuor, क्विनक, सेक्स, सितम्बर, अक्टूबर, नवंबर, डीसम - लैटिन में). 7वीं शताब्दी ईसा पूर्व में। इ। कैलेंडर को सौर-चंद्र चक्र के अनुरूप लाने के लिए इसमें सुधार करने का निर्णय लिया गया। इस प्रकार 2 और महीने प्रकट हुए - जनवरी और फरवरी, और वर्ष बढ़कर 365 दिन का हो गया।

• शोध से पता चलता है कि आठवीं शताब्दी ई.पू. इ। रोमनों ने महीनों को नाम देने का निर्णय लिया। पहला मार्च था, जिसका नाम भगवान मंगल के नाम पर रखा गया था। प्राचीन रोमन लोग उन्हें अपना पूर्वज (रोम के संस्थापक रोमुलस के पिता) मानते थे, यही वजह है कि उन्होंने उन्हें ऐसा सम्मान दिया।
• अगला महीना (फिर दूसरा महीना) बन गया एपेरीयर, जिसका लैटिन से अनुवाद किया गया है जिसका अर्थ है "खोलना", - वसंत की शुरुआत और पहली शूटिंग की उपस्थिति के सम्मान में।
• प्रजनन क्षमता की रोमन देवी मैया को तीसरा महीना दिया गया - माईस. इस समय, देवता की कृपा पाने और अच्छी फसल पाने के लिए बलिदान देने की प्रथा थी।
• जून के महीने (पुराने कैलेंडर में चौथा) को इसका नाम बृहस्पति की पत्नी जूनो - मातृत्व की देवी (लैटिन जूनियस) के सम्मान में मिला।
• जुलाई (जूलियस) शायद सबसे प्रसिद्ध महीना है। यहां तक ​​कि कई स्कूली बच्चे भी जानते हैं कि रोमनों ने इसे अपने सबसे महान शासक - सम्राट जूलियस सीज़र को समर्पित किया था।
• अगले महीने (पुराने कैलेंडर के अनुसार छठा, या सेक्स्टस) का नाम सीज़र के उत्तराधिकारी ऑक्टेवियन ऑगस्टस के सम्मान में रखा गया था। दो महान सम्राटों की बराबरी करने के लिए, ऑगस्टस में दिन भी जोड़े गए (उस समय छठे महीने में 30 दिन थे, और पांचवें, जो सीज़र को समर्पित था, में 31 थे)। सम्राट ऑगस्टस के सम्मान में एक दिन नए महीने - फरवरी से "छीन" लिया गया। इसीलिए यह वर्ष का सबसे छोटा दिन है।

सातवें से दसवें महीने तक उन्होंने अपने सामान्य नाम बरकरार रखे: सातवां ( सितंबर/सितंबर), आठवां ( अक्तूबर/अक्टूबर), नौवां ( नवंबर/नवंबर) और दसवां ( धोखा/दिसंबर)। जाहिर है, रोमन इससे अधिक दिलचस्प कुछ नहीं सोच सके।

जैसा कि उल्लेख किया गया है, जनवरी और फरवरी बाद में आये। इनके नाम का सीधा संबंध धर्म से है। जनवरी (जनुअरियस) को भगवान जानूस के सम्मान में कहा जाने लगा। जैसा कि प्राचीन रोमन लोग मानते थे, उसके दो चेहरे थे। एक भविष्य का सामना कर रहा था, दूसरा अतीत का सामना कर रहा था (जो साल के पहले महीने के लिए प्रतीकात्मक है, है ना?)। फ़रवरी ( फ़रवरी) का नाम उसी नाम के पापों की सफाई के संस्कार के नाम पर रखा गया था।

45 ईसा पूर्व में जूलियस सीज़र ने 1 जनवरी को नए साल की शुरुआत मनाने का फैसला किया। इस तरह हमें जूलियन कैलेंडर और हर किसी की पसंदीदा छुट्टी मिली।

स्लाविक संस्करण

यदि हम महीनों के स्लाव नामों के बारे में बात करते हैं, तो कई स्लाव भाषाओं में अब भी स्लाव मूल के नामों का उपयोग किया जाता है, न कि अंतर्राष्ट्रीय लैटिन नामों का। प्राचीन रोमनों के विपरीत, हमारे दूर के पूर्वजों ने कैलेंडर महीनों को प्राकृतिक अभिव्यक्तियों के अनुसार नाम दिया था।

"प्रामाणिक" स्लाव नाम

• जनवरी - कटाई (वह समय जब जंगल काटा या काटा जाता है, नई इमारतों के लिए लकड़ी तैयार की जाती है);
• फरवरी गंभीर है (वह महीना जब पाला गंभीर होता है);
• मार्च - सन्टी वृक्ष (वह समय जब सन्टी वृक्ष पर कलियाँ फूलने लगती हैं);
• अप्रैल - पराग, क्विटेन (फूल की शुरुआत का समय);
• मई - घास (घास उगना शुरू होती है);
• जून एक कीड़ा है. इस नाम की उपस्थिति के 2 संस्करण हैं। पहला खिलते हुए फूलों के लाल रंग के कारण है, दूसरा इस समय कोकेमिल कीट के लार्वा की उपस्थिति के कारण है, जिससे लाल रंग बनाया गया था;
• जुलाई - लिपेन (लिंडेन ब्लॉसम के सम्मान में);
• अगस्त - दरांती (काटने वालों के काम करने का समय, जब फसल दरांती से काटी जा रही हो);
• सितंबर - वसंत. एक संस्करण के अनुसार, महीने को इसका नाम हीदर के फूल के सम्मान में मिला, दूसरे के अनुसार - अनाज की थ्रेसिंग के सम्मान में, जिसे हमारे पूर्वजों ने "वृश्ची" कहा था;
• अक्टूबर - पीली छाया (इस समय पेड़ों पर पत्ते पीले होते हैं);
• नवंबर - पत्ती गिरना (वह समय जब पेड़ अपने पत्ते गिराते हैं);
• दिसंबर - बर्फबारी, ब्रेस्ट (इस समय बर्फ गिरती है, जमीन जमी हुई ब्रेस्ट में बदल जाती है)।

अब आप जानते हैं कि 12 महीनों के नाम कैसे पड़े। आपको कौन सा संस्करण बेहतर लगता है - लैटिन या स्लाव?