मठ सेंट. ज़ेवेनिगोरोड में सव्वा स्टॉरोज़ेव्स्की असामान्य रूप से गर्म सर्दियों के कारण नष्ट हो गया है

भक्तों

ऊपर: धर्मसभा के अंतिम मुख्य अभियोजक

नरक। समरीन "पादरी मामले" में प्रतिवादियों में से एक है।

ऊपर दाएँ: सर्दी। घंटाघर से देखें.

दाएं: खामोश दीवार.

डूची को संत के मंदिर की जांच करने के लिए बुलाया जाता है। परिषद के कुछ अन्य सदस्यों ने भी वेदी में कम निर्लज्जतापूर्ण व्यवहार नहीं किया। जब पवित्र अवशेषों को फिर से मंदिर में रखा गया, तो नास्तिकों ने स्वयं उन्हें "उन्हें मज़ेदार दिखाने के लिए" व्यवस्थित किया और उन्हें कुछ भी बदलने से मना किया।

कुछ दिनों बाद, मॉस्को को आंतरिक मामलों और न्याय के पीपुल्स कमिश्रिएट को एक शिकायत पत्र भेजा गया, जिसमें उनसे आक्रोश रोकने के लिए कहा गया। इस पर 113 लोगों ने हस्ताक्षर किए थे, जिनमें मठ के भिक्षु और स्थानीय निवासी भी शामिल थे (उनमें से लगभग सभी को बाद में भयानक भाग्य का सामना करना पड़ा)। लेकिन कुछ भी मदद नहीं मिली: पहले से ही 5 अप्रैल को, संत के अवशेष मठ से बाहर ले लिए गए थे।

15 अप्रैल को, कई पैरिशियन चर्च कानून के प्रोफेसर एन.डी. से मिलने के लिए मास्को गए। कुज़नेत्सोव, चर्च तीर्थस्थलों के निडर रक्षक। अगले दिन, पवित्र अवशेषों को हटाने के संबंध में काउंसिल ऑफ पीपुल्स कमिसर्स को विरोध का एक बयान प्रस्तुत किया गया और जांच करने और अपराधियों को न्याय के कटघरे में लाने का अनुरोध किया गया। बयान पवित्र पिताओं के संदर्भ में एक संक्षिप्त स्पष्टीकरण के साथ समाप्त हुआ कि पवित्र अवशेषों का मतलब किसी भी अवशेष (सिर्फ अविनाशी नहीं) और इसलिए तथाकथित चर्च धोखे के खिलाफ बोल्शेविक संघर्ष बेतुका है।

पीपुल्स कमिश्रिएट ऑफ जस्टिस स्पिट्सबर्ग के जांचकर्ता को जांच करने का काम सौंपा गया था। धर्म के विरुद्ध लड़ाई में इस विशेषज्ञ ने खुलेआम गवाहों की गवाही में हेराफेरी की और जाहिर तौर पर,

शारीरिक दबाव की परवाह किए बिना, उन्होंने मामले को उल्टा कर दिया: उन्हीं घिसे-पिटे वाक्यांशों का उपयोग करते हुए, गवाहों ने अपने अप्रैल के बयान को त्याग दिया और अधिकांश भाग में स्वीकार किया कि कोई ईशनिंदा नहीं हुई थी। मठाधीश जोनाह ने टैगांस्क जेल से ट्रिब्यूनल को एक व्यापक बयान भेजा, जिसमें उन्होंने स्पिट्सबर्ग द्वारा गढ़ी गई झूठी गवाही का पर्दाफाश किया।

कार्टूनिस्ट "जांच" भिक्षुओं और पैरिशियनों पर सोवियत शासन को बदनाम करने का आरोप लगाने के साथ समाप्त हुई। अनियंत्रित गुंडों की हरकतों को "सही और क्रांतिकारी अनुशासन के अनुरूप" माना गया। प्रोफ़ेसर कुज़नेत्सोव को "इस पूरी कंपनी के बौद्धिक नेता" के रूप में प्रतिवादी के रूप में मामले में लाया गया था (हालाँकि उन्हें "जांच" के निष्कर्ष से पहले ही गिरफ्तार कर लिया गया था), भिक्षुओं पर घटनाओं को अंजाम देने का आरोप लगाया गया था। अवशेषों के उद्घाटन के दौरान ईशनिंदा का मामला "पादरी के मामले" में बदल गया। प्रोफ़ेसर कुज़नेत्सोव और धर्मसभा के अंतिम मुख्य अभियोजक ए.डी. समरीन को मौत की सजा सुनाई गई (माफ़ी के अनुसार, फांसी को वास्तविक जीवन की सजा से बदल दिया गया था - "विश्व साम्राज्यवाद पर श्रमिकों और किसानों की शक्ति की अंतिम जीत तक"), और फादर जोनाह को पन्द्रह साल की सजा सुनाई गई (माफी के अनुसार यह अवधि घटाकर पांच साल कर दी गई)। बाकी को दस साल मिले (माफी के तहत - तीन)।

कारावास से रिहा होने के बाद (एक और माफी के परिणामस्वरूप 20 महीने कम हो गए), फादर जोनाह गेथसेमेन मठ में मठाधीश के रूप में लौट आए, जहां से वह 1929 में गायब हो गए (संभवतः दमित हो गए)।

ज़ेवेनिगोरोड में सविनो-स्टॉरोज़ेव्स्की मठ मॉस्को और मॉस्को क्षेत्र में सबसे सुंदर और महत्वपूर्ण मठों में से एक है। स्थानीय इतिहासकारों का दावा है कि ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच ने इसे रूस में पहले मठ का दर्जा दिया (महत्व और संख्या के संदर्भ में), और उसके बाद ही कीव-पेचेर्स्क और ट्रिनिटी-सर्जियस मठों को समान दर्जा प्राप्त हुआ। यह मठ पर्यटकों के लिए अवश्य घूमने लायक है।

इसमें केवल एक छोटी सी खामी है - भगवान जानता है कि इसे कहां काटना है, और यह राजमार्ग पर नहीं, बल्कि न्यू रीगा और मोजाइका के बीच कंक्रीट पर है। मठ शहर में ही नहीं, बल्कि उससे बहुत दूर भी स्थित है। कंक्रीट सड़क को बंद करने के बाद, आपको मोस्कोव्स्काया स्ट्रीट के साथ पूरे शहर के माध्यम से ड्राइव करने की ज़रूरत है, और इसके अंत में दाएं मुड़ें, और फिर मॉस्को नदी के साथ दो किलोमीटर तक चलें जब तक कि आप बाईं ओर यह संकेत न देख लें।

हम एक खड़ी पहाड़ी पर चढ़ते हैं और मठ के द्वार देखते हैं, जहाँ कार से जाना असंभव है। यहां कोई पार्किंग नहीं है.

लेकिन अगर आप इन हरे-भरे चर्च भवनों की ओर और भी ऊंचे उठते हैं, तो आपको पास में बहुत सुविधाजनक पार्किंग मिलेगी। वहां से मठ तक दो सीढ़ियां हैं।

मठ की स्थापना स्टोरोज़ेव्स्की के आदरणीय सव्वा, ज़ेवेनगोरोड वंडरवर्कर, रेडोनज़ के सर्जियस के पहले शिष्यों में से एक द्वारा की गई थी। इससे पहले, लगभग 6 वर्षों तक सव्वा ट्रिनिटी-सर्जियस मठ के मठाधीश थे।

यह मंदिर ज़ेवेनिगोरोड शहर से दो किलोमीटर पश्चिम में, मॉस्को नदी के साथ स्टोरोज़्का नदी के संगम पर माउंट स्टोरोज़ी पर स्थित है।

मठ की स्थापना साव्वा ने 1398 में दिमित्री डोंस्कॉय के बेटे ज़ेवेनिगोरोड प्रिंस यूरी दिमित्रिच के अनुरोध पर और उनके सहयोग से की थी। सविनो-स्टॉरोज़ेव्स्की मठ की नींव से ही, राजकुमार ने इसकी देखभाल की, इसे अपने दरबारी मठ में बदलने की कोशिश की।

मठ किशमिश से युक्त (अतिरिक्त "वाइन" किण्वन देकर) पौराणिक क्वास तैयार करता है। इसे डालने से पहले, सेल्सवुमन पूछती है, "क्या आप गाड़ी नहीं चला रहे हैं?" क्वास तुरंत अच्छे मैश की तरह सेट हो जाता है।

प्रवेश करते ही हमें मठ की पहली ऐसी प्रदर्शनी दिखाई देती है।

और हम, निस्संदेह, भगवान ने जो भेजा है उस पर दावत करने के लिए सीधे चर्च की दुकान में जाते हैं, और वहां हर चीज प्रचुर मात्रा में होती है। उदाहरण के लिए, मठ sbiten.

लेकिन मैं वास्तव में गर्मी में गर्म स्बिटेन नहीं पीना चाहता, और मुझे तुरंत इस पेय में दिलचस्पी हो गई। एक लालची व्यक्ति होने के नाते, मैंने एक ही बार में सभी प्रकार के मीड खरीदे, एक नीले, "मामूली सोबर" को छोड़कर, जो डिस्प्ले केस पर एक प्रति में रह गया था।

हम प्रोविजन टॉवर पर जाएंगे, लेकिन वहां पहुंचने तक हम बन्स नहीं लेंगे; उनके पास ठंडा होने और सूखने का समय होगा। वैसे, यह मूंछों वाला, चश्मे वाला लड़का, जो दूसरी बार चमका है, इसका मुझसे कोई लेना-देना नहीं है, और यह सॉसेज के लिए हॉर्सरैडिश जैसा दिखता है।

पके हुए माल उत्कृष्ट हैं और हवा में गंध बनी रहती है।

हम टावर की सीढ़ियों से ऊपर जाते हैं और इस जोड़े को देखते हैं जो लगातार कई महीनों से बैठकर बैगल्स के साथ चाय पी रहे हैं।

प्रोविजन टॉवर से मठ की दीवार तक एक गुप्त निकास है। दरवाज़ा खुला है और हम ऊपर जाते हैं।

दीवार की परिधि के साथ मठ के चारों ओर जाना असंभव है, हर जगह बंद दरवाजे हैं, लेकिन आप ऊपर से आंगन को देख सकते हैं।

और अब हम फंस गए हैं, लेकिन हमें किसी तरह नीचे उतरना होगा। इस सीढ़ी से गिरना बहुत आसान है, खासकर मठवासी क्वास पीने के बाद।

हम रिफ़ेक्टरी से होते हुए मुख्य चौराहे तक चलते हैं। दाईं ओर यह चैपल-गज़ेबो बना हुआ है, जो सेंट जॉन क्लिमाकस चर्च की नींव पर बनाया गया है।

सविनो-स्टॉरोज़ेव्स्की मठ रूस में उपस्थिति के मामले में तीसरे स्थान पर है, ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा और दिवेवो के बाद दूसरे स्थान पर है। हालाँकि महत्व की दृष्टि से, मैं व्यक्तिगत रूप से इसे अब रूस में छठे स्थान पर रखूँगा। यहां बहुत सारे तीर्थयात्री हैं, और उनके लिए हर जगह बेंचें हैं।

हम मठ के मध्य में हैं। मठ का मुख्य मंदिर सफेद पत्थर का नैटिविटी कैथेड्रल है, जिसे 15वीं शताब्दी की शुरुआत में बनाया गया था। मठाधीश सव्वा को 1407 में वहीं दफनाया गया था। गिरजाघर में उनके अवशेषों के साथ एक मंदिर है, जिसकी पूजा करने के लिए पूरे रूस से तीर्थयात्री आते हैं।

मठ की शुरुआत वर्जिन मैरी के जन्म के एक छोटे लकड़ी के चर्च से हुई, जहां सेंट का कक्ष था। सव्वा। लेकिन इस जगह पर बहुत समय पहले रेडोनज़ के सेंट सर्जियस का चर्च खड़ा था। उसके पास बस इतना ही बचा है।

ये खिड़कियाँ कभी मंदिर की पहली मंजिल हुआ करती थीं। ओह, वे कितने प्राचीन दिखते हैं। इवान द टेरिबल का पैर स्वयं इन ईंटों पर चला।

17वीं शताब्दी के मध्य में, ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच ने मॉस्को के पास इस मठ को अपने निवास के रूप में चुना और इसे फिर से बनाने का आदेश दिया।

उसी समय, मुख्य इमारतें और किले की दीवारें स्थापित की गईं, जिनकी लंबाई लगभग 800 मीटर थी। काम की देखरेख मास्टर इवान शारुटिन ने की थी। किले में सात मीनारें थीं, जिनमें से पाँच बची हैं।

मठ के टावरों के नाम हैं: रेड (पवित्र द्वार के ऊपर), झिटनाया, वोडोवज़्वोडनया, उसोवाया, बोल्निचनया (लगभग संरक्षित नहीं)।

लाल द्वार. ढहते हुए भित्तिचित्र रेडोनज़ के सर्जियस और ज़ेवेनिगोरोड के सव्वा को दर्शाते हैं। उनके बीच में दो देवदूत हाथों से निर्मित न किए गए उद्धारकर्ता को अपनी बाहों में पकड़े हुए हैं।

अलेक्सी मिखाइलोविच के समय में, लाल द्वार मठ का मुख्य द्वार था। अब वे केवल प्रमुख छुट्टियों पर ही खुलते हैं।

उन्हें काफी चालाकी से व्यवस्थित किया गया था ताकि प्रवेश करने वालों को अलेक्सी मिखाइलोविच और रानी के महल न दिखें, बल्कि केवल मुख्य मंदिर दिखाई दे और कुछ भी अतिरिक्त न दिखे।

जैसा कि हम देख सकते हैं, रूसी वास्तुकला में कहीं और ऐसा कुछ नहीं है।

अलेक्सी मिखाइलोविच का महल अपने समय के हिसाब से बहुत बड़ा था और इसमें अलग-अलग प्रवेश द्वार वाली चार इमारतें थीं।

राजकुमारी सोफिया के तहत पहले से ही, इमारत की पूरी लंबाई के साथ कमरों के एक सूट के साथ एक दूसरी मंजिल बनाई गई थी। आंतरिक सीढ़ियों के बजाय, दूसरी मंजिल पर बाहरी पत्थर के बरामदे बनाए गए थे।

लेकिन हर जगह नहीं. दूसरी मंजिल पर बिना सीढ़ियों के दरवाजे हैं। ज़ार शायद बिना पैराशूट के नीचे कूद गया, हर बार यह सोचकर: "अरे, हमें अभी भी सीढ़ी लगाने की ज़रूरत है।"

अलेक्सी मिखाइलोविच के महल के सामने स्थित ज़ारिना के कक्ष, उनकी पहली पत्नी मारिया इलिनिच्ना मिलोस्लावस्काया की यात्राओं के लिए थे।

अब यहां एक संग्रहालय है, जो काफी दिलचस्प भ्रमण का आयोजन करता है, जहां वे बताते हैं, उदाहरण के लिए, रानी को अपना वजन कम क्यों नहीं करना चाहिए।

यह पता चला है कि अलेक्सी मिखाइलोविच के समय में, महिलाओं में सबसे ऊपर जो महत्व दिया जाता था वह था "मोटापन और प्रचुरता", और 90-60-90 के माप के साथ एक पतला "कीड़ा" निरंकुश को घृणा के अलावा कुछ नहीं देता था।

मठ का मुख्य गिरजाघर कला का एक चमत्कार मात्र है। इस शैली को "प्रारंभिक मॉस्को वास्तुकला" कहा जाता है और पूरे मॉस्को क्षेत्र में ऐसे केवल चार कैथेड्रल हैं। इसके अंदर आंद्रेई रुबलेव के सर्कल के उस्तादों द्वारा चित्रित भित्तिचित्र हैं।

जब चपरासी खिलते हैं तो मठ सबसे मजबूत प्रभाव डालता है, जिसकी सुगंध बस आपका सिर घुमा देती है।

वर्जिन मैरी के जन्म के कैथेड्रल की ओर जाने वाली एक अतिरिक्त सीढ़ी है, जिस पर चढ़ना मना है।

इसके साथ आप प्राचीन मठ कब्रिस्तान तक पहुँच सकते हैं, जहाँ लंबे समय से किसी को दफनाया नहीं गया है।

यहां कुछ कब्रगाहें 16वीं शताब्दी, आधी सहस्राब्दी पहले की हैं।

शायद भिक्षुओं को पता हो कि यहां कौन विश्राम करता है, लेकिन हम कभी नहीं जान पाएंगे।

यहीं कहीं, मठ के तहखानों में, पीटर द ग्रेट ने दंगे के बाद पकड़े गए तीरंदाजों को व्यक्तिगत रूप से यातना दी थी।

लाल गेट के निकट गेटवे ट्रिनिटी चर्च है, जो रूस में अपनी तरह का आखिरी मंदिर है, क्योंकि इसके तुरंत बाद चर्च द्वारा टेंट-छत वाले चर्चों के निर्माण पर प्रतिबंध लगा दिया गया था।

और ट्रिनिटी चर्च के बगल में पीला रेफ़ेक्टरी चर्च है। इसके ऊपर बाईं ओर चर्च ऑफ ट्रांसफिगरेशन है, जिसे 17वीं शताब्दी के अंत में स्ट्रेल्टसी दंगे के दौरान मठ में रहने की याद में राजकुमारी सोफिया के दान से बनाया गया था।

मठ की प्रमुख विशेषता चार स्तरीय घंटाघर है, जिसे 17वीं शताब्दी के मध्य में बनाया गया था। वह पूरे रूस में अपनी रास्पबेरी रिंगिंग के लिए प्रसिद्ध थी। किंवदंती के अनुसार, फ्योडोर चालियापिन विशेष रूप से मुख्य घंटी सुनने के लिए ज़ेवेनिगोरोड आए और कहा: "इससे मुझे गाने में मदद मिलती है।"

घंटी टॉवर पर सुसमाचार की मुख्य घंटी थी, जिसका वजन 35 टन था, जिसे मास्टर अलेक्जेंडर ग्रिगोरिएव ने यहां मठ में डाला था। उनका कहना है कि इसकी घंटी मॉस्को में भी सुनी जा सकती है। यहां हम इसके उत्तराधिकारी को देखते हैं - नई 37 टन की घंटी।

महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान पुरानी घंटी टूट गई, जब नाजियों ने इसे हटाना शुरू किया। उसके पास जो कुछ बचा था वह उसकी जीभ थी, जिसका वजन 700 किलोग्राम था।

ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच ने सविनो-स्टॉरोज़ेव्स्की मठ को रूस में पहले मठ का दर्जा दिया (महत्व और संख्या के संदर्भ में), और उसके बाद ही कीव-पेकर्स्क और ट्रिनिटी-सर्जियस मठों को समान दर्जा प्राप्त हुआ।

माउंट स्टॉरोझी, जिस पर मठ खड़ा है, आसपास के क्षेत्र का शानदार दृश्य प्रस्तुत करता है।

उन लोगों के लिए एक मानचित्र जिन्हें मानचित्र की आवश्यकता है।

यह ठीक है कि आपको यह सलाह देनी होगी कि आप क्या कर रहे हैं।

पिछले हफ्ते, ज़ेवेनिगोरोड वंडरवर्कर, स्टोरोज़ेव्स्की के सेंट सव्वा की विश्राम की 600वीं वर्षगांठ को समर्पित समारोह समाप्त हो गए। भिक्षु द्वारा स्थापित मठ, कई शताब्दियों तक रूस में आध्यात्मिक जीवन के केंद्रों में से एक था। जो लोग अद्वैतवाद का मार्ग अपनाते हैं उनकी नियति अलग-अलग होती है। सविनो-स्टॉरोज़ेव्स्की मठ के सबसे बुजुर्ग निवासी, फादर सैमुइल ने अपनी यात्रा के बारे में बात की।

- फादर सैमुअल, आप मठ में कितने समय से हैं?

मैं मठ में नया हूँ। बहुत से लोग मुझे बूढ़ा आदमी कहते हैं, लेकिन मैं बूढ़ा आदमी नहीं हूं, मैं बूढ़ा दादा हूं। मठ में वर्षों से सबसे पुराना। मैं 2001 से भिक्षु हूं। वह 2002 में सविनो-स्टॉरोज़ेव्स्की मठ आए।

- यह ज्ञात है कि ईश्वरीय विधान अद्वैतवाद की ओर ले जाता है...

ईश्वर की कृपा से मैं भिक्षु बन गया। मैंने इस्माइलोवो में चर्च ऑफ द नेटिविटी ऑफ क्राइस्ट में एक सेक्स्टन के रूप में बारह साल बिताए। और हमारे मंदिर के पास एक हॉस्पिटल है. ऑप्टिना पुस्टिन के विश्वासपात्र फादर एली कई बार वहां लेटे थे। कभी-कभी वह हमारे चर्च में सेवा करने आता था। एक दिन मैं आशीर्वाद के लिए उनके पास पहुंचा। वह मुझे आशीर्वाद देते हैं और निकोलाई कहते हैं। और मैं कहता हूं: "मैं निकोलाई नहीं, बल्कि एलेक्सी हूं।" ऐसा दो बार और हुआ. और हमारी वेदी सेवक, एक बूढ़ी महिला, मुझसे कहती है: "बस, एलेक्सी इवानोविच, तुम एक भिक्षु बन जाओगे।" ऐसी मान्यता है: यदि कोई पुजारी किसी व्यक्ति को कई बार अलग-अलग नाम से बुलाता है, तो इसका मतलब है कि वह एक भिक्षु होगा। बुढ़िया की बात सच हो गई। फादर एली ने स्वयं मेरा मुंडन कराया। यह आश्चर्यजनक है: वह मुझे निकोलाई नाम देना चाहता था, लेकिन उसने सैमुअल को दे दिया। शायद इसलिए क्योंकि मुंडन के तुरंत बाद भविष्यवक्ता सैमुअल का पर्व था। ख़ैर, यह पहले से ही भगवान का रहस्य है।

- आप उन वर्षों में विश्वास करते थे जब बहुसंख्यक लोग ईश्वरहीनता में रहते थे...

मैं 1972 में मंदिर आया था। इससे पहले, मैं चर्च का सदस्य नहीं था, लेकिन मैं अपनी आत्मा में विश्वास रखता था। मुझे याद है मैं सबसे आगे था. और फिर एक दिन बादल वाले दिन अग्रिम पंक्ति में तेज़ तूफ़ान आया। मैं एक पहाड़ी पर खड़ा था, और नीचे एक गाँव था, लगभग सौ घर, सभी जलकर राख हो गये। उनमें से केवल चूल्हे ही बचे थे - सभी काले, जले हुए, पंक्तियों में खड़े थे। और गाँव का चर्च पूरी तरह से बरकरार है। बादल चले गए, सूरज निकला और अपनी किरणों से गुंबद पर खेलने लगा। और तब मुझे ऐसी कृपा महसूस हुई, जिसे शब्दों में व्यक्त नहीं किया जा सकता! इस घटना के बाद मेरे अंदर विश्वास जाग उठा.

और यहाँ एक और मामला है. उन्होंने मोर्चे पर रंगरूटों की भर्ती की। एक भर्ती ने अपना क्रॉस उतार दिया और गुस्से से उसे बर्फ पर फेंक दिया, जबकि दूसरे ने क्रॉस उठाया और उसे अपने ऊपर रख लिया। यह 1942 की बात है. इसलिए युद्ध के अंत तक, जिसने क्रूस उठाया और उसे पहना, वह घायल भी नहीं हुआ। और जिसने इसे लिया वह शीघ्र ही मर गया।

- युद्ध के बाद आपका जीवन कैसा था?

मोर्चे पर जाने से पहले, मैंने दूसरे मॉस्को मशीन गन स्कूल में पढ़ाई की। मेरे वहां पहुंचने के छह महीने बाद, एक आदेश आया: स्कूल का आधा हिस्सा मोर्चे पर, स्टेलिनग्राद में जाना था। हमें वहां भेजा गया. लेकिन हम स्टेलिनग्राद नहीं पहुंचे: वहां स्थिति स्थिर हो गई थी और अतिरिक्त बलों की अब आवश्यकता नहीं थी . हमें कुर्स्क बुल्गे ले जाया गया। वह पैदल सेना में सेवा करता था और एक मशीन गनर था। वह कुर्स्काया पर घायल हो गया था। घायल होने के बाद, उन्होंने जूनियर कमांडरों को प्रशिक्षण देने के लिए स्टेलिनग्राद स्कूल में प्रवेश लिया और सफलतापूर्वक स्नातक की उपाधि प्राप्त की। वह उसी स्कूल में पढ़ाने के लिए रुके। 1954 में मुझे कीव टैंक स्कूल भेजा गया। स्नातक होने के बाद, वह एक टैंकर, डिप्टी कंपनी तकनीशियन भी बन गए। फिर मुझे NIIKHIMMASH (रिसर्च इंस्टीट्यूट ऑफ केमिकल इंजीनियरिंग) भेज दिया गया। मैं वहां एक वरिष्ठ डिज़ाइन इंजीनियर था। रक्षा के लिए काम किया. कुल मिलाकर, अपनी सारी शिक्षा के बाद उनमें एक डिजाइनर, मैकेनिक और टेक्नोलॉजिस्ट की योग्यता थी। घमंड करना अच्छी बात नहीं है, लेकिन इस संयोजन से मुझे विभाग में कुछ सफलता मिली.. 1984 में सेवानिवृत्त हुए।

- आप भगवान के पास कैसे आये?

मेरे जीवन में कभी भी कुछ चमत्कारी या परिवर्तनकारी नहीं हुआ। एक बच्चे के रूप में, मैं अभी भी अनजाने में, टटोलते हुए भगवान की ओर चल रहा था। मुझे याद है जब मैं दस साल का था, मेरे एक साथी ने बिना किसी कारण मुझे बुरी तरह पीटा। और मैंने फैसला किया: मुझे उसे जवाब नहीं देना चाहिए, हालाँकि मैं कर सकता था - एक बच्चे के रूप में मैं शारीरिक रूप से मजबूत था। तब से, मैंने हमेशा बुराई के बदले बुराई न करने की कोशिश की है, जैसा कि प्रेरित पॉल कहते हैं: "हमेशा खुश रहो, लगातार प्रार्थना करो, हमेशा धन्यवाद करो, बुराई के बदले बुराई मत करो।"

और मुझे पापपूर्ण जीवन से बचाने के लिए, प्रभु ने मुझे दुःख भेजा। 1954 में मेरा एक्सीडेंट हो गया और मैं गंभीर रूप से घायल हो गया। मेरी किडनी निकाल दी गई, मेरा फेफड़ा फट गया, मेरी सारी हड्डियाँ टूट गईं... मैंने बहुत सारा स्वास्थ्य खो दिया। मैंने अस्पताल छोड़ दिया और सोचा: चलो मैं अपने बचे हुए शरीर का आधा हिस्सा बचा लूं। और वह संयमित एवं सख्त जीवन जीने लगे। मैंने शराब अपने मुँह में नहीं ली, मैंने ज़्यादा खाना नहीं खाया। इंसान को ज्यादा कुछ नहीं चाहिए. और इसलिए वह आज तक अच्छे स्वास्थ्य में रहते थे।

- शायद एक भोले-भाले प्रश्न के लिए मुझे क्षमा करें, लेकिन... क्या साधु होना कठिन है?

ऑप्टिना के भिक्षु एम्ब्रोस ने एक बार कहा था: "एक मठ में रहने के लिए, आपको धैर्य की आवश्यकता है, एक गाड़ी की नहीं, बल्कि एक पूरे काफिले की।" मेरे लिए व्यक्तिगत रूप से साधु बनना बिल्कुल भी कठिन नहीं है। जब मैं अभी भी आराम में नहीं था, तो सभी भार मेरे लिए हल्के थे। मैथ्यू के सुसमाचार में ये शब्द हैं: “मेरा जूआ अपने ऊपर ले लो और मुझसे सीखो, क्योंकि मैं दिल में नम्र और दीन हूं, और तुम अपनी आत्मा में आराम पाओगे, क्योंकि मेरा जूआ आसान है और मेरा बोझ हल्का है। ” जूआ, यानी आज्ञाएं और बोझ, आपके लाभ के लिए हैं, और यदि आप उन्हें पूरा करते हैं, तो आप स्वर्ग का राज्य अर्जित करेंगे। यदि आप इसे अपनी आत्मा से करेंगे तो यह आसान होगा।

मैंने सब कुछ स्वेच्छा से किया। ऐसा इसलिए क्योंकि बचपन में यह कठिन था। हम पांच बच्चे हैं. सबसे बड़ा तेरह साल का था, मैं दूसरे नंबर पर था, मैं दस साल का था जब मेरी माँ की मृत्यु हो गई। कोई पिता नहीं था. अनाथ छोड़ दिया. मैंने कई कठिनाइयां देखी हैं. लेकिन हमने कभी भीख नहीं मांगी, हमने कभी कुछ नहीं मांगा।' युद्ध की शुरुआत में यह विशेष रूप से कठिन था। मुझे याद है जब मैं एक लड़का था और अपने पड़ोसी की सेवा करता था। युद्ध के दौरान, लोगों को राशन कार्ड का उपयोग करके रोटी मिलती थी। अतिरिक्त रोटी के लिए उसने उसे आधे दिन तक रोटी परोसी। सोलह साल की उम्र से, मेरे भाई ने हम सभी को खाना खिलाना शुरू कर दिया। अठारह साल की उम्र में मैं पहले ही सेना में, मोर्चे पर चला गया था। मेरे लिए वहां कोई अतिभार नहीं था. दूसरों के लिए यह एक कठिन परीक्षा थी। लेकिन मेरे लिए यह एक "रिसॉर्ट" था। उन्होंने मुझे कपड़े पहनाए, खाना खिलाया, आश्रय दिया - पूरा बोर्ड! कुछ के लिए यह कठिन परिश्रम है, मेरे लिए यह एक बोर्डिंग हाउस है ( हंसता). ऐसी रोजमर्रा की कठिनाइयों के बाद, मठ मेरे लिए आसान है। यह सब इस बात पर निर्भर करता है कि व्यक्ति कितना बिगड़ैल है।

- मठ में हर किसी की अपनी-अपनी आज्ञाकारिता होती है। आपमें किस प्रकार की आज्ञाकारिता है?

मैं अब सेवानिवृत्त हो गया हूं. दुनिया में इसे "रिटायर्ड" कहा जाता है। मैं सभी कर्तव्यों और आज्ञापालनों से मुक्त हूं, लेकिन अगर मैं चाहूं तो उन्हें अपनी स्वेच्छा से पूरा कर सकता हूं। उससे पहले मैं मंदिर में ड्यूटी पर था. वह बैठा रहा और उसकी देखभाल करता रहा। अब मैं स्मारक पढ़ रहा हूं और लोगों के लिए प्रार्थना कर रहा हूं।

- आपके अनुसार इस संसार में भिक्षुओं का मिशन क्या है?

दुनिया में एक कहावत है: "अगर आप खुश रहना चाहते हैं, तो खुश रहें।" और हमारे मठवासी तरीके में, खुशी के तीन नियम हैं: खुश वह है जो उसके पास जो कुछ है उससे संतुष्ट है; सुखी वह है जो सुख की इच्छा नहीं रखता और दुःख से नहीं डरता; दूसरों को खुश करने में ही खुशी है।

पाप, सफलताएँ, असफलताएँ - सब कुछ हम पर निर्भर करता है, साथ ही खुशी और संतुष्टि भी। आप किसे अपना कह सकते हैं? पाप हमारे हैं, लेकिन दचा, मर्सिडीज और अन्य सभी आशीर्वाद हमारे नहीं हैं। हमारा और क्या है? हमने दूसरों को जो कुछ दिया है वह हमारे अच्छे कर्म हैं। इससे हम मृत्यु के बाद भगवान के सामने उपस्थित होंगे - पापों और अच्छे कर्मों के साथ। पैसे न हों तो अपने हाथों से मदद करो; विकलांग, हाथ नहीं - सलाह से मदद करें। प्रभु सब कुछ स्वीकार करेंगे! एक साधारण सलाह एक हताश व्यक्ति को बचा सकती है।

मेरी ओर देखो: बूढ़े दादा, तुम मुझसे क्या लोगे? न पैसा है, न ताकत, लेकिन मैंने सलाह दे दी. यह सफल रहा - धन्यवाद. अगर लोग इस बात से खुश हैं कि मैंने किसी की मदद की तो मेरे लिए इससे बढ़कर कुछ नहीं है।

साधु वह व्यक्ति है जो अपनी सेवा नहीं करता। मुझे मिस्र के तपस्वी अब्बा आर्सेनी की याद आती है। उसने पूरा सप्ताह अपनी कोठरी में टोकरियाँ बुनने और प्रार्थना करने में बिताया, और रविवार को वह शहर जाता था और उन्हें बाज़ार में बेचता था। एक दिन एक साधु उसकी कोठरी में आया और उसे आर्सेनी का चाकू बहुत पसंद आया। यह एकमात्र उपकरण था और टोकरियाँ बनाने के लिए आवश्यक था। आर्सेनी ने भिक्षु को चाकू दे दिया। मैंने आखिरी दे दिया और उसे अपने से छीन लिया। यह वास्तव में एक संन्यासी कार्य है: कुछ भी तुम्हारा नहीं है, कोई भी वस्तु साधु की नहीं होनी चाहिए।

- फादर सैमुअल, स्टॉरोज़ेव्स्की के सेंट सव्वा का उदाहरण आपके लिए क्या मायने रखता है?

भिक्षु सावा के कारनामे महान थे। उनका कहना है: "नींद समय की बर्बादी है।" वह दिन में एक घंटा सोते थे। बाकी समय मैंने भगवान के लिए काम किया। वह एक गुफा में रहता था, जो जमीन में एक बिल की तरह थी। अब हमारे पास हीटिंग और सभी सुविधाएं हैं, लेकिन हम कल्पना भी नहीं कर सकते कि यह उसके लिए कैसा था। हम इससे बहुत दूर हैं. हमें कम से कम अपने पड़ोसी से प्रेम करना सीखना चाहिए। और दुश्मन के लिए दुआ करना सबसे बड़ा इनाम है। भले ही आप सरल शब्दों में प्रार्थना करें: "भगवान, इवान बेवकूफ को बचा लो!" अच्छा, इसका इनाम क्या है? सिक्का! यदि आप मन से प्रार्थना करते हैं - मुट्ठी भर सोने के सिक्के। और यदि आप अपने बच्चे के लिए प्रार्थना करते हैं, तो सोने का थैला तुरंत अपनी जगह पर आ जाता है। बेशक, अगर हर प्रार्थना के लिए आसमान से सोना गिरता, तो अब हर कोई पैसे के लिए एक-दूसरे से प्यार करता। लेकिन यह वह नहीं है जो प्रभु पुरस्कार देता है, बल्कि आध्यात्मिक आनंद और अनुग्रह है। ऐसा मेरे साथ कई बार हुआ, इसलिए मुझे उसके बाद किसी इनाम की ज़रूरत नहीं है!

प्रभु हमें सभी अप्रिय दिन देते हैं। और शत्रु प्रलोभन देता है। लेकिन खुद नहीं - उसके पास अब उस तरह की शक्ति नहीं है। प्रत्येक व्यक्ति का अपना छोटा सा भूत होता है जो उससे चिपका रहता है। यदि प्रभु अनुमति देता है तो वह परीक्षा देता है। धैर्य सिखाना. अगर इंसान में धैर्य है तो फिर किसी और चीज की जरूरत नहीं है.

जॉर्जी बाबयान द्वारा साक्षात्कार,
सेरेन्स्की थियोलॉजिकल सेमिनरी में छात्र

स्टॉरोज़ेव्स्की के भिक्षु सव्वा के जीवन के दौरान भी, उन्होंने उन्हें "एक अद्भुत आध्यात्मिक दीपक कहा जिसने पूरे देश को रोशन किया।"

एक साधारण व्यक्ति की तरह लग रहा था

यह अज्ञात है कि भिक्षु का जन्म कहां और कब हुआ था, उसके माता-पिता कौन थे और उन्होंने बपतिस्मा के समय भविष्य के तपस्वी का क्या नाम रखा था। 19वीं शताब्दी के शोधकर्ताओं ने इस बात से इंकार नहीं किया कि संत सावा एक अमीर और कुलीन परिवार से आते थे, शायद एक लड़का, और रेडोनज़ के सर्जियस के मठ में प्रवेश करने पर, "उन्होंने जानबूझकर अपनी उच्च उत्पत्ति को छुपाया, क्योंकि किंवदंती उन्हें त्यागने का श्रेय देती है संपत्ति और मुलायम कपड़ों के स्थान पर हेयर शर्ट का प्रयोग किया गया।”

संभवतः, भावी भिक्षु का जन्म 1327 के आसपास हुआ था। ट्रिनिटी मठ में, वह पहले निवासियों में से था - तब वह अठारह वर्ष का भी नहीं था। जल्द ही उन्होंने पवित्र सव्वा के सम्मान में - सव्वा नाम के साथ मठवासी प्रतिज्ञाएँ लीं।

सेवा में, युवा भिक्षु बाकी सभी से पहले चर्च में आया और सबसे अंत में जाने वाला था। उन्होंने लगातार चर्च गायन और पढ़ने का अभ्यास किया। प्रार्थना और चर्च सेवाओं से मुक्त समय को हस्तशिल्प द्वारा कब्जा कर लिया गया था, आलस्य के डर से - बुराइयों की जननी। वह मौन पसंद करते थे और अन्य भिक्षुओं के साथ बातचीत से बचते थे, इसलिए "हर किसी को वह एक साधारण व्यक्ति लगते थे जो कुछ भी नहीं जानते थे, लेकिन वास्तव में वह ज्ञान में उन कई लोगों से आगे निकल गए जो खुद को बुद्धिमान मानते थे।" वह आडंबरपूर्ण मानवीय ज्ञान की तलाश में नहीं थे, बल्कि सर्वोच्च - आध्यात्मिक ज्ञान की तलाश में थे, जिसमें वे सफल हुए।

ट्रिनिटी ब्रदरहुड के पुष्टिकर्ता

रेडोनज़ के सर्जियस ने आध्यात्मिक जीवन में भिक्षु सव्वा की सफलताओं को दूसरों की तुलना में बेहतर देखा और अपने शिष्य के लिए इतना प्यार और सम्मान रखा कि उन्होंने उसे सभी भाइयों का विश्वासपात्र नियुक्त किया। उसी समय, वह मॉस्को के ग्रैंड ड्यूक दिमित्री डोंस्कॉय, एव्डोकिया की पत्नी और बाद में ग्रैंड ड्यूकल जोड़े के दूसरे बेटे, यूरी, ज़ेवेनिगोरोड के भावी राजकुमार के विश्वासपात्र बन गए।

1380 में, ट्रिनिटी मठ के उत्तर-पश्चिम में चालीस मील की दूरी पर दिमित्री डोंस्कॉय के अनुरोध पर, भिक्षु सर्जियस ने ममई पर जीत में मदद के लिए भगवान की माँ के प्रति आभार व्यक्त करते हुए द्वीप पर डबेंस्की असेम्प्शन श्विकिन मठ की स्थापना की। और उन्होंने "उनके जीवन की पूर्णता, और उनके चरित्र की ईमानदारी, और उनके व्यवहार की शांति को देखते हुए, संत सावा को इस मठ का मठाधीश नियुक्त किया।"

भिक्षु ने अनुमान मठ में लगभग बारह वर्षों तक मठाधीश के रूप में कार्य किया, साथ ही ट्रिनिटी मठ के भाइयों और ग्रैंड ड्यूक के परिवार के विश्वासपात्र बने रहे।

पहला चमत्कार

1392 में उनकी मृत्यु से पहले, रेडोनज़ के सर्जियस ने सेंट निकॉन को अपना उत्तराधिकारी नियुक्त किया। लेकिन वह पूरी तरह से मौन रहना चाहता था, इसलिए उसने खुद को एक विशेष कोठरी में बंद कर लिया। फिर, बहुत प्रार्थना के बाद, भाइयों ने मठाधीश सव्वा को अपना मठाधीश चुना। उनका जीवन बताता है कि “जिस अधिकार को उन्होंने स्वीकार किया उससे उन्हें घमंड नहीं हुआ, बल्कि और भी अधिक नम्र बना।” प्रार्थनाओं के माध्यम से उन्होंने जो पहला चमत्कार किया, वह ट्रिनिटी मठ में उनके मठाधीश के समय का है - मठ की दीवारों के बाहर उत्तर की ओर, स्थिर प्रांगण के ऊपर एक झरने का निर्माण। यह कुआँ आज भी मौजूद है और इसे उन्हीं के नाम से पुकारा जाता है - सेविन।

छह साल बाद, भिक्षु सव्वा ने मौन की तलाश में, मठ का प्रबंधन छोड़ दिया, लेकिन मठ में पहले की तरह, एक भ्रातृ विश्वासपात्र के रूप में तपस्या करते रहे।

स्वर्ग स्थान

1398 में, अपने आध्यात्मिक बच्चे, ज़ेवेनिगोरोड के राजकुमार यूरी के अनुरोध पर, भिक्षु सव्वा "उनके घर जाने और घर पर सभी को आशीर्वाद देने" के लिए ज़ेवेनिगोरोड पहुंचे, और जल्द ही ट्रिनिटी मठ में लौटने की उम्मीद की। लेकिन मसीह-प्रेमी राजकुमार ने उनसे लगातार यह पूछना शुरू कर दिया कि "ज़ेवेनिगोरोड के पास, अपनी मातृभूमि में एक मठ स्थापित करें और उसमें मठाधीश बनें।" राजकुमार की सद्भावना को देखते हुए, भिक्षु सव्वा ने उसके अनुरोध को पूरा करने से इनकार नहीं किया।

मठ के निर्माण के लिए, सुनसान माउंट स्टोरोज़ी को चुना गया, जो भिक्षु को एक स्वर्ग जैसा लगता था - "सुगंधित फूलों से सुसज्जित स्वर्गीय स्वर्ग की तरह।" यहां परम पवित्र थियोटोकोस का चिह्न रखकर, जिसे सावा हमेशा अपने साथ रखता था, उसने आंसुओं के साथ मध्यस्थ को पुकारा: "दुनिया की मालकिन, परम पवित्र थियोटोकोस! मैं अपनी मुक्ति की आशा आप पर रखता हूं... और अब, महिला, इस जगह पर नजर रखें और इसे दुश्मनों से सुरक्षित रखें।

अटकल का उपहार

जल्द ही मठाधीश सव्वा ने यहां धन्य वर्जिन मैरी के जन्म के नाम पर एक लकड़ी का चर्च बनाया, और उससे कुछ ही दूरी पर - एक छोटी सी कोठरी। उनके पवित्र जीवन के बारे में अफवाह ने मौन जीवन की तलाश में कई प्रार्थना पुस्तकों को यहां आकर्षित किया।

भिक्षु सावा का जीवन सद्गुणों से चमक उठा, जिससे भगवान ने उसे दूरदर्शिता का उपहार दिया। 1399 में, वोल्गा बुल्गार के खिलाफ अभियान शुरू करने से पहले, ज़ेवेनिगोरोड के राजकुमार यूरी अपने आध्यात्मिक पिता से आशीर्वाद मांगने के लिए स्टोरोज़ेव्स्की मठ में आए।

भिक्षु ने प्रार्थना की, राजकुमार के ऊपर क्रॉस का चिन्ह बनाया और भविष्यवाणी की: "जाओ, धन्य राजकुमार, और भगवान तुम्हारे साथ रहें, तुम्हारी मदद करें!" आप अपने शत्रुओं पर विजय प्राप्त करेंगे और ईश्वर की कृपा से आप स्वस्थ होकर अपनी मातृभूमि में लौटेंगे।

उसी तरह, सेंट सावा के आध्यात्मिक गुरु, रेडोनज़ के आदरणीय सर्जियस ने एक बार कुलिकोवो मैदान पर दिमित्री डोंस्कॉय की जीत की भविष्यवाणी की थी।

बुल्गारों पर विजय के सम्मान में

पवित्र बुजुर्ग का आशीर्वाद स्वीकार करने के बाद, प्रिंस यूरी बुल्गारों के खिलाफ चले गए। जैसा कि भिक्षु ने भविष्यवाणी की थी, उसने नागरिकों को नाराज किए बिना, कई शहरों पर विजय प्राप्त की और एक बड़ी जीत के साथ घर लौटा।

अभियान से लौटने पर, राजकुमार सबसे पहले भगवान और उसके विश्वासपात्र को धन्यवाद देने के लिए स्टॉरोज़ेव्स्की मठ में गया: “मुझे आप में एक महान प्रार्थना पुस्तक और लड़ाई में एक मजबूत सहायक मिला है; क्योंकि मैं स्पष्ट रूप से देखता हूं कि केवल आपकी प्रार्थनाओं के माध्यम से ही मैंने अपने शत्रुओं को हराया है।”

मठाधीश ने विनम्रतापूर्वक राजकुमार को उत्तर दिया: "अच्छे और दयालु भगवान ने, आपके पवित्र शासन और आपके हृदय की विनम्रता को देखकर, आपको काफिरों पर ऐसी विजय प्रदान की।"

यूरी ज़ेवेनिगोरोडस्की ने भिक्षु सव्वा के प्रति अपनी कृतज्ञता साबित करने के लिए जल्दबाजी की - जल्द ही मठ एक लकड़ी की बाड़ से घिरा हुआ था, और भाइयों के लिए कोशिकाओं का पुनर्निर्माण किया गया था। लेकिन इस जीत का सबसे अच्छा स्मारक वर्जिन मैरी के जन्म के नाम पर बना राजसी पत्थर का चर्च था, जो आज भी मौजूद है। इसे 1404-1405 में एक पूर्व लकड़ी के चर्च की जगह पर बनाया गया था और इसे सेंट आंद्रेई रुबलेव के शिष्यों द्वारा चित्रित किया गया था।

स्टोरोज़ी पर सबसे शुद्ध का घर

सविंस्काया मठ, जिसे स्टॉरोज़ी पर सबसे शुद्ध घर के रूप में जाना जाता है, वर्षों से फला-फूला और सजाया गया, और इसकी अच्छी प्रसिद्धि दूर-दूर तक फैल गई। इनोकीआध्यात्मिक मार्गदर्शन पाने के लिए यहाँ आये। राजकुमार, लड़के और आम लोग बुद्धिमान निर्देशों के लिए आए, विभिन्न रोजमर्रा की जरूरतों में भाइयों से प्रार्थनापूर्ण मदद मांगी।

सांसारिक महिमा से बचते हुए, भिक्षु सव्वा मठ से लगभग एक मील दूर जंगल में चला गया और एक गहरी खड्ड में एक तंग गुफा खोद ली। यहां वह पूर्ण एकांत, मौन और पश्चाताप प्रार्थना में रहे।

अपनी मृत्यु के करीब महसूस करते हुए, मठाधीश ने सभी भाइयों को अपने पास बुलाया और उन्हें "शारीरिक और आध्यात्मिक शुद्धता बनाए रखने, भाईचारे का प्यार रखने, खुद को विनम्रता से सजाने और उपवास और प्रार्थना में प्रयास करने" की आज्ञा दी। फिर उन्होंने खुद को उत्तराधिकारी नियुक्त किया - उनके शिष्यों में से एक, जिन्होंने उनकी तरह सव्वा नाम रखा।

भिक्षु ने 16 दिसंबर, 1407 को शांतिपूर्वक प्रभु में विश्राम किया और उसे धन्य वर्जिन मैरी के जन्म के चर्च में दफनाया गया।

पहला आइकन

स्टॉरोज़ेव्स्की मठ और ट्रिनिटी मठ (भविष्य के ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा) में मठाधीश सव्वा की मृत्यु के तुरंत बाद, उन्हें एक चमत्कार कार्यकर्ता के रूप में याद किया जाने लगा। 15वीं शताब्दी के मध्य में, मठवासी इतिहास में साविंस्की मठ के तत्कालीन मठाधीश, डायोनिसियस के सामने भिक्षु की पहली उपस्थिति दर्ज की गई है। एक सपने में, उसने एक सुंदर बूढ़े व्यक्ति को देखा जो खुद को "सावा, इस जगह का शासक" कहता था और उसने अपने चेहरे के साथ एक आइकन को चित्रित करने का आदेश दिया।

डायोनिसियस एक आइकन चित्रकार था और पादरी के आशीर्वाद से मठाधीश सव्वा की छवि को चित्रित करके, उसने इसे चर्च में रख दिया। तब से, जैसा कि संत सावा का जीवन कहता है, उनकी कब्र से कई चमत्कार और उपचार प्रवाहित होने लगे। 16वीं शताब्दी की शुरुआत में, यहां पहले से ही प्रार्थना सेवाएं आयोजित की जाती थीं, और मठ के चार्टर में उन्हें एक चमत्कार कार्यकर्ता कहा जाता था। इस प्रकार, चमत्कारों में से एक के वर्णन में कहा गया है कि एक अंधे व्यक्ति ने "संत की कब्र पर लगे आवरण से अपनी आँखें पोंछीं, और ठीक हो गया।"

संप्रभु की तीर्थ यात्रा

1547 में, प्रथम मकारिएव्स्की परिषद में, सव्वा स्टॉरोज़ेव्स्की को संत घोषित किया गया था। साथ ही संत के जीवन एवं उनकी सेवा का संकलन किया गया। इसमें, भगवान के संत को "मास्को का उद्धारकर्ता, राज्य की स्थापना, सभी पापियों का आश्रयदाता" कहा गया है।

उस समय से, स्टॉरोज़ेव्स्की मठ और भी अधिक प्रसिद्ध हो गया है। रूसी संप्रभु यहाँ तीर्थयात्रा पर आने लगे। यह ज्ञात है कि ज़ार इवान वासिलीविच द टेरिबल ने अपनी पत्नी अनास्तासिया और बेटे फ्योडोर के साथ मठ का दौरा किया था।

मठ द्वारा "संप्रभु तीर्थयात्रा" का दर्जा 1917 तक बरकरार रखा गया था

रोमानोव राजवंश के प्रवेश के साथ, मठ शाही तीर्थयात्रा के पसंदीदा स्थानों में से एक बन गया। ज़ार मिखाइल फेडोरोविच और उनके पिता पैट्रिआर्क फिलारेट अक्सर यहां आते हैं और मठ की पूजा में समृद्ध योगदान देते हैं।

17वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, दूसरे रोमानोव, ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच के तहत, सविनो-स्टॉरोज़ेव्स्की मठ रूस में पहला और एकमात्र लावरा बन गया (कीव-पेचेर्सक मठ को 1688 में यह दर्जा प्राप्त हुआ, और ट्रिनिटी-सर्जियस मठ को 1688 में यह दर्जा प्राप्त हुआ) 1744). यह शाही तीर्थयात्रा का पसंदीदा स्थान है। व्यक्तिगत रूप से राजकुमारों और संप्रभु के समृद्ध योगदान के लिए धन्यवाद, सविन मठ इस समय रूस में सबसे अमीर मठ बन गया।

ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच आमतौर पर पैदल सविनो-स्टॉरोज़ेव्स्की मठ की तीर्थयात्रा पर जाते थे। यह पदयात्रा यात्रा तीन दिनों तक चली। यह तीर्थयात्रा 16 दिसंबर को सेंट सावा की स्मृति के दिन के साथ मेल खाने के लिए निर्धारित की गई थी, और 1652 से - 1 फरवरी को अवशेषों की खोज के दिन भी। एक नियम के रूप में, तीर्थयात्रा पर संप्रभु के साथ एक बड़ा अनुचर होता था, जो कभी-कभी 500 लोगों तक पहुँच जाता था।

चमत्कारी बचाव

एक दिन, एक शिकार के दौरान, जिसके ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच बहुत बड़े प्रशंसक थे, एक भालू ने उन पर हमला कर दिया। मठवासी किंवदंती बताती है कि जब संप्रभु ज़ेवेनिगोरोड जंगलों में शिकार कर रहा था, और उसके अनुयायी तितर-बितर हो गए थे, एक भालू अचानक झाड़ियों से बाहर भागा और उस पर झपटा। अलेक्सी मिखाइलोविच पहले से ही अपरिहार्य मौत की तैयारी कर रहा था, तभी अचानक एक बूढ़ा आदमी उसके पास आया और उसे देखते ही जानवर भाग गया। संप्रभु के प्रश्न पर, बुजुर्ग ने उत्तर दिया कि उसका नाम सव्वा था और वह स्टॉरोज़ेव्स्की मठ के भिक्षुओं में से एक था।

एलेक्सी मिखाइलोविच मठ में लौट आए और सव्वा को खोजने का आदेश दिया, लेकिन पता चला कि वहां कोई भिक्षु नहीं थाउस नाम के साथ. केवल जब राजा ने मंदिर में संत की छवि देखी, तो उसने अपने उद्धारकर्ता को पहचान लिया और उसकी कब्र पर प्रार्थना सेवा करने का आदेश दिया।

पूजा की परंपरा

ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच के तहत, भिक्षु सव्वा स्टॉरोज़ेव्स्की सबसे प्रसिद्ध और श्रद्धेय रूसी संतों में से एक थे। इसका प्रमाण उनके जीवन के बड़े संस्करण के प्रकाशन के साथ-साथ क्रेमलिन पैलेस में उनके कई आइकन (मॉस्को पैलेस में सॉवरेन के आइकॉनिक चैंबर में उनमें से 194 थे) से मिलता है।

ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच ने सेविन मठ की तीर्थयात्रा पर जाने और संत की विशेष पूजा करने की परंपरा को अपने वंशजों तक पहुँचाया - भिक्षु सव्वा स्टॉरोज़ेव्स्की रोमानोव हाउस के स्वर्गीय संरक्षक बन गए। शाही बच्चे अक्सर मठ में आते थे। पहले स्ट्रेल्टसी विद्रोह के दौरान, राजकुमारी सोफिया और उनके भाइयों इवान और पीटर ने यहां शरण ली थी।

इन वर्षों में, मठ का दौरा महारानी एलिसैवेटा पेत्रोव्ना, कैथरीन द्वितीय, महारानी मारिया फेडोरोव्ना - सम्राट अलेक्जेंडर I और उनकी पत्नी एलिसैवेटा अलेक्सेवना की मां, सम्राट निकोलस प्रथम ने अपनी बेटी मारिया और उनके पति - ल्यूकटेनबर्ग के ड्यूक मैक्सिमिलियन, बेटे के साथ किया था। ब्यूहरनैस के राजकुमार यूजीन की। इन महान व्यक्तियों के नाम के साथ एक उल्लेखनीय एवं शिक्षाप्रद कहानी जुड़ी हुई है।

मठ में फ्रांसीसी

1812 में, जब मॉस्को पर पहले से ही फ्रांसीसियों का कब्जा था, नेपोलियन के सौतेले बेटे प्रिंस यूजीन ब्यूहरैनिस बीस हजार की टुकड़ी के साथ ज़ेवेनिगोरोड चले गए। स्टॉरोज़ेव्स्की मठ पर कब्ज़ा करने के बाद, वह मठ की कोठरी में रात बिताने के लिए बस गया और उसके सैनिकों ने मठ को लूटना शुरू कर दिया।

एक सपने में, काले वस्त्र में एक सुंदर बूढ़ा व्यक्ति राजकुमार को दिखाई दिया और कहा: “अपनी सेना को मठ को लूटने का आदेश मत दो, खासकर चर्च से कुछ भी ले जाने का; यदि तुम मेरी विनती पूरी करोगे तो ईश्वर की तुम पर दया होगी और तुम सकुशल अपने पितृलोक लौट आओगे।”

अगली सुबह, कैथेड्रल चर्च में प्रवेश करते हुए, हैरान राजकुमार ने भिक्षु सावा का प्रतीक देखा और उसे उस बुजुर्ग के रूप में पहचाना जो रात में उसके सामने आया था। पवित्र अवशेषों की पूजा करने के बाद, यूजीन ब्यूहरनैस ने मंदिर छोड़ दिया, इसे अपनी मुहर से सील कर दिया और दरवाजे पर तीस लोगों का पहरा बिठा दिया। डेढ़ महीने तक फ्रांसीसियों ने अपने ही सैनिकों से मठ की रक्षा की।

उसने सब कुछ वैसा ही किया जैसा पवित्र बुजुर्ग ने आदेश दिया था, और उसकी भविष्यवाणी के अनुसार, वह सुरक्षित और स्वस्थ होकर फ्रांस लौट आया, जबकि अन्य नेपोलियन सैन्य नेताओं का भाग्य दुखद निकला।

यूजीन ब्यूहरैनिस ने अपनी नोटबुक में सावो-स्टॉरोज़ेव्स्की मठ की दीवारों के भीतर जो कुछ भी हुआ, उसका विस्तार से वर्णन किया, जिसे वह फिर फ्रांस ले गए।

जारी कहानी

लेकिन कहानी यहीं ख़त्म नहीं हुई. हमारे समय में भी इसकी उतनी ही आश्चर्यजनक निरंतरता थी। 1995 के वसंत में, रूढ़िवादी फ्रांसीसी मठों में से एक की एक नन - मदर एलिजाबेथ, जिसे ऐलेना ल्यूचटेनबर्गस्काया के नाम से जाना जाता है - ज़ेवेनिगोरोड संग्रहालय में आईं (उस समय मठ खोलने की कोई बात नहीं हुई थी)। उन्होंने कहा कि ल्यूचटेनबर्ग के ड्यूक (प्रिंस यूजीन ब्यूहरैनिस - मैक्सिमिलियन के बेटे के वंशज) के परिवार में एक पारिवारिक किंवदंती है कि भिक्षु सव्वा ने न केवल रूस से यूजीन ब्यूहरैनिस की सुरक्षित वापसी की भविष्यवाणी की, बल्कि एक और वाक्यांश जोड़ा जिसका उल्लेख नहीं किया गया था किसी भी मुद्रित संस्करण में. उन्होंने कहा: "आपके वंशज रूस लौट आएंगे।"

भविष्यवाणी की पूर्ति

1830 के दशक में, यूजीन ब्यूहरनैस के बेटे, मैक्सिमिलियन, ल्यूचटेनबर्ग के ड्यूक, बोरोडिनो की लड़ाई की सालगिरह को समर्पित छुट्टी के लिए रूस आए थे। उनसे हमें वह कहानी पता चली जो सविनो-स्टॉरोज़ेव्स्की मठ में उनके पिता के साथ घटी थी।

रेवरेंड सव्वा स्टॉरोज़ेव्स्की फ्रांस में पूजनीय कुछ रूसी संतों में से एक हैं

ड्यूक मैक्सिमिलियन ने, शाही परिवार के साथ, स्टॉरोज़ेव्स्काया मठ का दौरा किया और भिक्षु सावा के अवशेषों की पूजा की, जैसा कि उन्होंने अपने मरते हुए पिता से वादा किया था। उसी समय, ड्यूक और निकोलस प्रथम की प्यारी बेटी, ग्रैंड डचेस मारिया निकोलायेवना के बीच एक दुर्भाग्यपूर्ण मुलाकात हुई। युवा लोगों को एक-दूसरे से प्यार हो गया और मैक्सिमिलियन ने सम्राट से अपनी बेटी की शादी के लिए हाथ मांगा। शादी के लिए सहमति प्राप्त करने के बाद, ड्यूक रूढ़िवादी में परिवर्तित हो गया, और शादी के बाद नवविवाहिता सेंट पीटर्सबर्ग - मरिंस्की पैलेस में बस गई। मैक्सिमिलियन के वंशज 1917 की गर्मियों तक यहाँ रहते थे। जब देश में रहना असुरक्षित हो गया तो वे विदेश चले गये।

मदर एलिज़ाबेथ के अनुसार, ल्यूचटेनबर्ग के ड्यूक के परिवार के लगभग सभी लोग रूढ़िवादी लोग हैं और रूसी नाम रखते हैं। और भिक्षु सव्वा उनके स्वर्गीय संरक्षक के रूप में पूजनीय हैं।

पवित्र अवशेषों का भाग्य

1917 की अक्टूबर क्रांति ने स्टॉरोज़ेव्स्की मठ के इतिहास पर अपनी भयानक छाप छोड़ी। सेंट सव्वा के सम्माननीय अवशेष ईश्वरविहीन अधिकारियों द्वारा अपवित्र किए गए पहले पवित्र अवशेष बन गए: उन्हें दो बार खोला गया - मई 1918 में और मार्च 1919 में।

भिक्षु सव्वा के अवशेषों को मास्को ले जाया गया और लुब्यंका में स्थित किया गया। यह ज्ञात है कि उन्हें क्राइस्ट द सेवियर के कैथेड्रल में पीपुल्स कमिश्रिएट ऑफ़ हेल्थ प्रदर्शनी में "प्रदर्शित" किया गया था, जहाँ से वे इसके विस्फोट से कुछ समय पहले गायब हो गए थे। कई वर्षों तक उनका भाग्य अज्ञात था, और केवल 1980 के दशक की शुरुआत में यह स्पष्ट हो गया कि भिक्षु के सिर और पवित्र अवशेषों के हिस्से को पवित्र उसपेन्स्की परिवार द्वारा बचाया गया था, जिसमें उन्हें पचास से अधिक वर्षों तक गुप्त रूप से रखा गया था।

सेंट सव्वा के प्रमुख का एम.एम. में स्थानांतरण। Uspensky

तीर्थस्थल में सेंट सव्वा के प्रमुख की स्थिति

1985 में, सेंट सव्वा के पवित्र अवशेषों को डेनिलोव मठ में स्थानांतरित कर दिया गया था, जिसे चर्च में वापस कर दिया गया था। और तेरह साल बाद, सविनो-स्टॉरोज़ेव्स्की मठ की 600 वीं वर्षगांठ के उत्सव के दिन, संत के पवित्र अवशेष उनके ऐतिहासिक स्थान पर वापस कर दिए गए - वर्जिन कैथेड्रल के प्राचीन जन्म के मेहराब के नीचे। यह दिन - 23 अगस्त 1998 - चर्च कैलेंडर में स्टोरोज़ेव्स्की, ज़ेवेनगोरोड और ऑल रशिया, वंडरवर्कर के सेंट सव्वा के अवशेषों की दूसरी खोज और हस्तांतरण की छुट्टी के रूप में शामिल किया गया था।

एथोस के सेंट सिलौआन के शब्दों के अनुसार, लोगों के लिए प्रार्थना करने का अर्थ है खून बहाना। लेकिन एक सांसारिक व्यक्ति कम प्रार्थना करता है, तपस्वी ने कहा, लेकिन एक साधु लगातार प्रार्थना करता है। “भिक्षुओं को धन्यवाद, पृथ्वी पर प्रार्थना कभी नहीं रुकती; और इसी में सारी दुनिया का फायदा है; क्योंकि दुनिया प्रार्थना के साथ खड़ी है, और जब प्रार्थना कमजोर हो जाएगी, तो दुनिया नष्ट हो जाएगी,'' हमारे हमवतन बुजुर्ग ने कहा, जिन्होंने 19वीं सदी के अंत में - 20वीं सदी के पूर्वार्द्ध में पवित्र माउंट एथोस पर काम किया था।

भिक्षु, सख्त एकांत स्थान की तलाश में, जहाँ वे अपनी सारी शक्ति निरंतर प्रार्थना के लिए समर्पित कर सकें, मठों में गए। पूर्व समय में, उनमें से कई लोग बड़ों के आध्यात्मिक मार्गदर्शन में रहते थे, अपनी इच्छा, इच्छाओं को त्याग देते थे और पूरी तरह से अपने आध्यात्मिक नेता की इच्छा पर निर्भर रहते थे। आज बुजुर्गों और खामोश दोनों जगहों को ढूंढना मुश्किल है। और फिर भी हमारे मठों में मठों को पुनर्जीवित किया जा रहा है। हालाँकि, कुछ लोग मठ की सहायक खेती का कार्य करते हैं। लेकिन ऐसे मठ हैं जिनमें आध्यात्मिक जीवन के अंकुर - सतर्कता और प्रार्थना, पवित्र पिता को पढ़ना - आधुनिक जीवन की व्यस्त चिंताओं के "घने" के माध्यम से अपना रास्ता बनाते हैं।

सविनो-स्टॉरोज़ेव्स्की स्टॉरोपेगियल मठ में बनाया गया सेंट सव्वा का मठ कैसे विकसित हो रहा है, हमने इस बारे में मठ के मठाधीश, आर्किमंड्राइट सव्वा (फतेव), मठ के नेता, मठाधीश थियोडोसियस (चिनडेल) और हिरोमोंक कोर्निली से बात की। (गैपोनेंको), जो मठ में मजदूरी करता है।

मठ के मठाधीश, आर्किमंड्राइट सव्वा (फतेव):

- इससे पहले कि मैं मठ के वर्तमान दिन के बारे में बात करूं, मुझे इसके पुनरुद्धार की उत्पत्ति की ओर मुड़ना चाहिए। यह, दशकों की नास्तिकता के बाद विभिन्न वर्षों में रूसी रूढ़िवादी चर्च के सभी मंदिरों को सौंपे जाने की तरह, कठिन था। मठ, मठ से एक किलोमीटर की दूरी पर 1862 में एक गुफा के स्थान पर बनाया गया था (जो कि किंवदंती के अनुसार, स्वयं भिक्षु सव्वा द्वारा खोदा गया था और जहां उन्होंने अपने जीवन के अंतिम दो वर्ष उपवास और प्रार्थना में बिताए थे), में था एक शोचनीय स्थिति. सोवियत सत्ता के वर्षों के दौरान, 17 इमारतों में से 15 नष्ट हो गईं। केवल छोटा स्कीट और एक दो मंजिला इमारत ही रह गई, जो एक सैन्य छात्रावास में बदल गई। सेंट सव्वा के चर्च में भी लोग रहते थे। 1998 में, मठ की 600वीं वर्षगांठ और ज़ेवेनिगोरोड वंडरवर्कर, स्टोरोज़ेव्स्की के सेंट सव्वा के आदरणीय अवशेषों की वापसी के सम्मान में समारोह आयोजित किए जाने थे। भाइयों ने तथाकथित संरक्षण कार्य को पतझड़ तक पूरा करने के लिए बहुत प्रयास किया। और 24 अगस्त 1998 को, ईश्वरविहीन काल के बाद पहली दिव्य आराधना स्केट चर्च में आयोजित की गई थी।

"लेकिन बाद में यहां सेवाएं देना खतरनाक साबित हुआ।" मुझे याद है कि कैसे रूढ़िवादी मीडिया ने भूस्खलन प्रक्रियाओं की तीव्रता के बारे में अलार्म के साथ रिपोर्ट की थी: मठ धीरे-धीरे स्टॉरोज़्का नदी की ओर खिसक रहा था, और चर्च की वेदी के आधार से मूलभूत ब्लॉक गिर रहे थे। क्या पूरी दुनिया ने मठ को बचा लिया?

- दरअसल, पूरी दुनिया। यह दूसरी महत्वपूर्ण तारीख की पूर्व संध्या पर था - सेंट सव्वा की विश्राम की 600वीं वर्षगांठ। और परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी द्वितीय ने, मामलों की स्थिति को जानते हुए, राष्ट्रीय मंदिर की बहाली का आह्वान किया, जिससे मठ को उसका पूर्व महत्व, उसका पूर्व वैभव और आध्यात्मिक मूल्य मिल सके। कई लाभार्थियों ने प्रतिक्रिया दी। उनमें से एक, मॉस्को के व्यवसायी गेन्नेडी पेट्रोविच बुल्गाकोव ने छात्रावास की इमारत को पूरी तरह से बहाल करने का बीड़ा उठाया, जो जीर्ण-शीर्ण अवस्था में थी। अलेक्जेंडर जॉर्जिएविच ग्लैडीशेव की सहायता के लिए धन्यवाद, जो उस समय ओडिंटसोवो जिले के प्रमुख थे, मठ के लिए एक बाड़ बनाई गई थी, इसके लिए दो लेन की सड़क बनाई गई थी, साथ ही मठ की इमारत और मंदिर के पास पत्थर बिछाए गए थे। . अलेक्जेंडर जॉर्जीविच की और भी बड़ी योग्यता भूमिगत कंक्रीट के खंभों की मदद से रेंगते हुए पश्चिमी ढलान को मजबूत करना है। मरम्मत और निर्माण कंपनी "रेस्मा" ने कर्तव्यनिष्ठा से काम किया: इसके उच्च योग्य कर्मचारियों ने मंदिर के अंदर और बाहर का जीर्णोद्धार किया। बहुत बड़ा काम किया गया है!

- और फिर सेंट सव्वा की गुफा का जीर्णोद्धार किया गया, अब लोग ज़ेवेनिगोरोड चमत्कार कार्यकर्ता से प्रार्थना करने के लिए कहाँ जाते हैं?

- हाँ। सेंट सावा के स्रोत का भी नवीनीकरण किया गया और एक स्नानागार बनाया गया।

- पिताजी, कृपया मुझे बताएं कि मठ कमांडर की नियुक्ति किस आधार पर की जाती है?

- यह महत्वपूर्ण है कि यह प्रार्थनापूर्ण कार्य के लिए प्रयास करने वाला व्यक्ति हो। एक व्यक्ति जो मठ के आध्यात्मिक जीवन (ताकि वहां हर दिन प्रार्थना नियम किया जाए) और मठ की उपस्थिति को उचित स्थिति में बनाए रखने दोनों के लिए जिम्मेदारी महसूस करता है। जब फरवरी 2006 में मुझे मठ का कार्यवाहक मठाधीश नियुक्त किया गया, तो फादर थियोडोसियस पहले से ही मठ के कमांडर थे। और इन सभी वर्षों में मैंने देखा है कि, एक प्रार्थना करने वाला व्यक्ति और एक अच्छा उपदेशक होने के अलावा, वह राज्यपाल के आशीर्वाद को बिल्कुल पूरा करने की कोशिश करता है, और आशीर्वाद के बिना कुछ भी नहीं करता है।

– सेंट सावा के मठ में और कौन काम करता है?

- हिरोमोंक कोर्निली (गैपोनेंको) एक शांत भिक्षु है जो आंतरिक कार्य पर ध्यान केंद्रित करता है, प्रार्थना करने और पवित्र पिताओं को पढ़ने में बहुत समय समर्पित करता है; भिक्षु आर्सेनी (कन्यागिन), जो प्रार्थना के लिए भी प्रयास करता है। यह महसूस करते हुए कि मठ में किया गया प्रार्थना नियम उसके लिए पर्याप्त नहीं था, कि वह तीर्थयात्रियों द्वारा बनाई गई सांसारिक हलचल से दूर अपनी आत्मा के बारे में सोचना चाहता था, उसने मठ में जाने के लिए पूछना शुरू कर दिया। हमने लंबे समय तक इसका परीक्षण किया, क्योंकि पवित्र पिताओं ने भाइयों को तुरंत सेनोबिटिक मठ छोड़ने की सिफारिश नहीं की थी और ऐसे मामलों में जल्दबाजी के खिलाफ बात की थी। कुछ समय बाद, मठ की आध्यात्मिक परिषद ने फादर आर्सेनी को मठवासी जीवन के लिए आशीर्वाद देने का निर्णय लिया। और हाल ही में हमने वहां के एक अन्य निवासी - भिक्षु सावती (ट्रिफोनोव) को आशीर्वाद दिया। वहां कुछ काम होते हैं: उदाहरण के लिए, सर्दियों में, आपको बर्फ हटाने की ज़रूरत होती है, गर्मियों और शरद ऋतु में आपको एक छोटे से सब्जी के बगीचे और कई मधुमक्खियों के छत्तों की देखभाल करने की ज़रूरत होती है, और ठंड के मौसम के लिए जलाऊ लकड़ी तैयार करने की ज़रूरत होती है। अत: गहन प्रार्थना के लिए पर्याप्त समय बचा है।

– फादर सव्वा, क्या आम लोगों के लिए मठ तक पहुंच है जो आध्यात्मिक प्रश्नों के उत्तर चाहते हैं?

- सख्त सांप्रदायिक नियमों के आधार पर आम लोगों को शास्त्रीय मठों में जाने की अनुमति नहीं है। हमारे पास, कोई कह सकता है, कुछ हद तक गैर-वैधानिक नियम है: प्रत्येक शनिवार को आम लोग भी सेंट सव्वा के स्केट चर्च में दिव्य पूजा-अर्चना के लिए आते हैं।

आश्रम के मुखिया, मठाधीश थियोडोसियस (चिनडेल):

- स्टोरोज़ेव्स्की के सेंट सव्वा के नाम पर मंदिर, संत की प्रार्थना गुफा के ऊपर बनाया गया है, जो एक खड्ड में खड़ा है, और रेतीले ढलान इसके ऊपर लटके हुए हैं। मई 1858 में चर्च को रूढ़िवादी के उत्साही संरक्षक, सेंट फ़िलारेट (ड्रोज़्डोव) द्वारा पवित्रा किया गया था। मठ का दौरा एक बार सम्राट अलेक्जेंडर द्वितीय, महारानी मारिया अलेक्जेंड्रोवना, ग्रैंड ड्यूक सर्गेई अलेक्जेंड्रोविच और आदरणीय शहीद एलिसैवेटा फेडोरोवना ने किया था। यह सोचना डरावना है कि हम इस मंदिर को खो सकते हैं! बिल्डिंग की हालत नाजुक होने के कई कारण हैं. उनमें से एक जल निकासी व्यवस्था का उल्लंघन था। रेतीले ढलानों में गहरे कुएँ खोदे गए ताकि झरने का पानी वहाँ बहता रहे और नींव पर दबाव न पड़े, लेकिन 1917 की क्रांति के बाद इन कुओं को छोड़ दिया गया। चर्च की तिजोरियाँ दरकने लगीं। बड़े पैमाने पर इंजीनियरिंग और मरम्मत कार्य करना आवश्यक था।

उन्होंने उन्हें क्रियान्वित करना शुरू किया, जिसके परिणामस्वरूप चर्च की नींव को पूरी तरह से मजबूत करना संभव हो सका। पहाड़ को ही कई जगहों पर खोदना पड़ा और वहां करीब दस से बारह मीटर लंबी ट्यूबें चलानी पड़ीं और उनमें घोल डालना पड़ा। ऐसा इसलिए किया गया ताकि पहाड़ खिसक न जाए और मंदिर पर दबाव न पड़े। इसके अलावा, ताकि पहाड़ जमीन पर दबाव न डाले, इस रेत का अधिकांश भाग मंदिर के नीचे से हटा दिया गया, जो रेत पर खड़ा था - गाड़ियों में, हाथ से! मंदिर के नीचे एक तहखाना बनाया गया, जिससे उस पर भार कम हो गया। लेकिन ये इंजीनियरिंग की सूक्ष्मताएं हैं। मुख्य बात यह है कि मंदिर बच गया! और दो मंजिला पत्थर की भाईचारे की इमारत की मरम्मत की गई, इसकी "भराई" पूरी तरह से बदल दी गई।

- पिताजी, हम दीवारों को मजबूत करने में कामयाब रहे, हम तबाही को हराने में कामयाब रहे। मठ में आध्यात्मिक जीवन कैसे मजबूत होता है?

-आध्यात्मिक निर्माण आजकल सबसे कठिन काम हो गया है। अद्वैतवाद और स्मार्ट कार्य के गुरुओं की दरिद्रता उस समय की वास्तविकता है जिसे नकारा नहीं जा सकता। और फिर भी, इसके कारण निराशा के नश्वर पाप में पड़ना भी अस्वीकार्य है। इस तथ्य के बावजूद कि मानव जाति का दुश्मन दुनिया को विचलित ध्यान की ओर निर्देशित कर रहा है, जो विनाशकारी रूप से एक व्यक्ति को भगवान से दूर कर देता है, आधुनिक मठवाद में अंतरंगता से प्रार्थना करने और आध्यात्मिक रूप से सुधार करने का अवसर है। और जो भिक्षु ईसाई पूर्णता के लिए प्रयास करता है उसे इस अवसर का पूरा लाभ उठाना चाहिए।

हिरोमोंक कोर्निली (गैपोनेंको):

- मेरा दृढ़ विश्वास है कि सबसे पहले हमें खुद को शिक्षित करने का प्रयास करना चाहिए, और फिर अन्य लोगों को निर्देश देना चाहिए। व्यक्ति को सबसे पहले आध्यात्मिक युद्ध के मार्ग से गुजरने का प्रयास करना चाहिए, जिसमें हर कोई जो मसीह के अच्छे जुए को सहन करना चाहता है, प्रवेश करता है। मैं "क्रोनस्टाट के संत धर्मी जॉन की डायरीज़" पढ़ रहा हूं और मैं देखता हूं: हमारे जैसा ही व्यक्ति होने के नाते, उसने पापपूर्ण जुनून के साथ निरंतर संघर्ष के माध्यम से पवित्रता हासिल की। हर दिन, हर घंटे, उसने संघर्ष किया ताकि सुसमाचार की आज्ञा पूरी हो, और वह जीत गया!

हमारे मठ में एक अच्छा पुस्तकालय है, जिसका संग्रह 6.5 हजार खण्डों के बराबर है। लेकिन मेरे मठ में मेरी अपनी संदर्भ पुस्तकें हैं, जिन्हें मैं पढ़ता हूं और दोबारा पढ़ता हूं और आश्चर्यजनक चीजें देखता हूं (हालांकि भगवान की इच्छा हमेशा अद्भुत होती है): जब मैं आत्मा धारण करने वाले पिता अपने लेखन में सलाह के अनुसार कार्य करने का प्रयास करता हूं : आदरणीय जो 6ठी शताब्दी में रहते थे अब्बा डोरोथियोस या प्रसिद्ध रूसी तपस्वी, 19वीं शताब्दी के आध्यात्मिक लेखक सेंट इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव), या लगभग हमारे समकालीन वालम बुजुर्ग स्कीमा-मठाधीश इओन (अलेक्सेव) और मठाधीश निकॉन (वोरोबिएव) ) - सब कुछ वैसा ही हो जाता है जैसा वे कहते हैं। यदि मैं उनकी सलाह के विपरीत कार्य करता हूं तो मुझे विपरीत परिणाम मिलता है। अर्थात्, उनके कार्य, चिंतन और पत्र वास्तव में पवित्र आत्मा के मार्गदर्शन में लिखे गए थे। और प्रभु व्यवहार में मेरी परीक्षा लेते हैं: क्या मैंने जो पढ़ा वह केवल मन से ही समझ में आया या मेरा हृदय भी इससे सहमत था? प्रभु ने कितनी बार मुझे ऐसे जीवन परीक्षण भेजे हैं ताकि यह सब व्यवहार में समेकित हो जाए!

इस दिन हमने एक अप्रिय दृश्य देखा जिसने स्टॉरोज़ेव्स्की के सेंट सव्वा के मठ के साथ हमारे परिचय को खराब कर दिया। मठ के क्षेत्र में दो मंजिला इमारत के पास (वहाँ भिक्षुओं की कोशिकाएँ हैं, सेंट निकोलस द वंडरवर्कर का घर चर्च, जहाँ भगवान के महान संत की स्मृति के दिनों में सेवाएँ आयोजित की जाती हैं), उत्तेजित तेज़ आवाज़ें सुना गया. तीन आदमी रास्ते पर इत्मीनान से चल रहे थे और रेस्तरां के बिलों और व्हिस्की के प्रकारों के बारे में बात कर रहे थे। यह कैसा सन्नाटा है? मठ के मठाधीश, आर्किमेंड्राइट सव्वा ने कहा कि, जाहिरा तौर पर, मठ के बाड़ वाले क्षेत्र के अंदर कुछ जगह आवंटित करना आवश्यक है (और यह, उनके अनुसार, एक काफी क्षेत्र है), जहां आम लोग प्रवेश नहीं कर सकते, इसलिए कि भिक्षु बाहरी दुनिया की अस्वाभाविकता से पीड़ित नहीं होंगे और आपकी आंतरिक संरचना को सुरक्षित रखेंगे।

जब उनसे पूछा गया कि वह स्केट के भविष्य को कैसे देखते हैं, तो फादर सव्वा ने उत्तर दिया कि, भगवान की इच्छा से, एथोस की तरह, स्केट में रात्रि सेवाएं आयोजित की जाने लगेंगी। रात में, प्रार्थना रूसी भूमि के उस धन्य कोने से आकाश में चढ़ जाएगी, जहां स्टॉरोज़ेव्स्की मठ के पहले मठाधीश, सेंट सव्वा, जो रेडोनज़ के सेंट सर्जियस के शिष्य थे, ने छह शताब्दियों से भी पहले अपने लिए एक तंग गुफा खोदी थी। मौन रहकर प्रार्थना का करतब दिखाया।

नीना स्टावित्स्काया द्वारा साक्षात्कार
फ़ोटोग्राफ़र व्लादिमीर खोडाकोव