हनोक की पुस्तक जादुई और धार्मिक ज्ञान का एक रहस्यमय स्रोत है। हनोक की स्लाविक पुस्तक

हनोक की किताब

निःशुल्क इलेक्ट्रॉनिक लाइब्रेरी http://filosoff.org/ से पुस्तक डाउनलोड करने के लिए धन्यवाद, पढ़ने का आनंद लें! हनोक की किताब. प्रस्तावना. हनोक की पुस्तक तथाकथित छद्मलेखों में से एक है। यह पहली शताब्दी में लिखा गया था। ईसा पूर्व. पुराने नियम के कुलपिता हनोक की ओर से। आदम के सातवें वंशज हनोक के बारे में बाइबल से यह ज्ञात होता है: “हनोक पैंसठ वर्ष जीवित रहा और उसने मतूशेलह को जन्म दिया। और मतूशेलह के जन्म के पश्चात् हनोक तीन सौ वर्ष तक परमेश्वर के साम्हने चलता रहा, और उसके और भी बेटे बेटियां उत्पन्न हुई। हनोक की कुल अवस्था तीन सौ पैंसठ वर्ष की हुई। और हनोक परमेश्वर के आगे आगे चलता रहा; और वह नहीं रहा, क्योंकि परमेश्वर ने उसे उठा लिया।” (उत्पत्ति 5:21-24) इस "ले लिया" ने उन टिप्पणियों को जन्म दिया, जिनमें दावा किया गया था कि हनोक (उसके बाद पैगंबर एलिय्याह की तरह) को या तो असाधारण धार्मिकता के लिए, या किसी अन्य कारण से जीवित स्वर्ग में ले जाया गया था। किसी अज्ञात लेखक (या लेखकों) द्वारा लिखित, हनोक की पुस्तक हनोक की स्वर्ग की यात्रा के बारे में बताती है, जहां उसने ईश्वर के पुत्रों के विद्रोह को देखा, दुनिया के आने वाले अंत की तस्वीरें देखीं, आकाशीय यांत्रिकी और भविष्य को समझा। इस्राएल के पुत्र और कई अन्य छिपी हुई बातें। उनके दर्शन और भविष्यवाणियाँ इस पुस्तक का निर्माण करती हैं। हनोक की पुस्तक को प्रारंभिक ईसाई दुनिया में माना जाता था, हालांकि विहित नहीं, लेकिन विशेष रूप से आधिकारिक। इसे सीधे तौर पर जूड जूड 1:14 के पत्र के लेखक द्वारा उद्धृत किया गया है, अप्रत्यक्ष संकेत प्रेरित पीटर द्वारा दिए गए हैं, इसे अलेक्जेंड्रिया के क्लेमेंट, ओरिजन और टर्टुलियन द्वारा संदर्भित किया गया था, साथ ही गैर-विहित पत्र के लेखक द्वारा भी उद्धृत किया गया था। बरनबास का (बाद वाले ने इसे धर्मग्रंथ का हिस्सा भी बताया)। पवित्र धर्मग्रंथ के सिद्धांत के बनने के बाद, हनोक की पुस्तक का अधिकार फीका पड़ गया और उसका पाठ खो गया। इसे फिर से 1773 में इथियोपियाई (अम्हारा) भाषा में, अरामी या प्राचीन हिब्रू से ग्रीक के माध्यम से दोहरे अनुवाद में, लेकिन पूर्ण रूप से खोजा गया, जो अत्यंत दुर्लभ है। इसके बाद, अखमीम (मिस्र) में खुदाई के दौरान ग्रीक पाठ के दो बड़े टुकड़े पाए गए, और कुमरान (फिलिस्तीन) में बड़ी संख्या में छोटे अरामी टुकड़े पाए गए। उनकी तुलना हमें इथियोपिया से अनुवादित इस पाठ को प्रामाणिक मानने की अनुमति देती है। अध्यायों में इसका विभाजन मनमाना है; शोधकर्ता (आर. चार्ल्स) इसमें कई मिश्रित अलग-अलग हिस्से देखते हैं, जिसमें टुकड़ों का संयोजन होता है (हमारे पाठ में वर्ग कोष्ठक में संख्याओं के साथ चिह्नित)। ओल्ड स्लावोनिक में हनोक का एक और शिलालेख है - तथाकथित। हनोक की दूसरी किताब (शायद लेखक का यही मतलब है, साइट लेखक का नोट)। पढ़ने में आसानी के लिए हमने इसे पाँच बड़े टुकड़ों में बाँट दिया है। 1. हनोक की रहस्यमय यात्रा 2. हनोक के तीन दृष्टांत 3. स्वर्गीय पिंडों के बारे में 4. हनोक के दो दर्शन 5. बच्चों के लिए निर्देश हनोक की किताब हनोक हनोक की रहस्यमय यात्रा 1 1. हनोक के आशीर्वाद के शब्द, जिसके साथ उसने चुने हुए और धर्मी लोगों को आशीर्वाद दिया, जो संकट के दिन में जीवित रहेंगे, जब सभी दुष्ट और दुष्ट होंगे अस्वीकार कर दिया। 2. और हनोक नाम धर्मी मनुष्य, जिसकी आंखें परमेश्वर ने खोलीं, ने उत्तर दिया, कि मैं ने स्वर्ग में एक पवित्र दर्शन देखा, और स्वर्गदूतों ने मुझे यह दिखाया, और मैं ने उन से सब कुछ सुना, और जो कुछ मैं ने देखा वह मैं ने समझा; इस उद्देश्य के लिए नहीं।" पीढ़ी, बल्कि दूर की पीढ़ियों के लिए जो प्रकट होंगी। 3. मैंने चुने हुए लोगों के बारे में बात की और उनके बारे में पवित्र और महान, शांति के भगवान से बात की, जो अपने निवास से बाहर आएंगे। 4 . और वहां से वह सीनै पर्वत पर आएगा, और अपक्की सेना समेत प्रगट होगा, और अपके पराक्रम के बल से स्वर्ग से प्रगट होगा। 5. और सब डर जाएंगे, और पहरुए कांप उठेंगे, और बड़ा भय और थरथराहट चारों ओर फैल जाएगी वे पृय्वी की छोर तक फैल जाएंगे। 6. ऊंचे-ऊंचे पहाड़ हिल उठेंगे, और ऊंची-ऊंची पहाड़ियां नीचे गिर जाएंगी, और छत्ते की आग से मधु की नाईं पिघल जाएंगी। 7. पृय्वी डूब जाएगी, और पृय्वी पर सब कुछ नाश हो जाएगा, और न्याय हर चीज़ पर और सभी धर्मियों पर लागू किया जाएगा। 8. परन्तु धर्मियों के लिये वह मेल तैयार करेगा, और चुने हुओं की रक्षा करेगा, और उन पर दया प्रभुता करेगी; वे सब परमेश्वर के होंगे, और यह उनके लिये अच्छा होगा, और वे धन्य होंगे, और परमेश्वर का प्रकाश उन पर चमकेगा। 9. और देखो, वह उन पर न्याय करने के लिये असंख्य पवित्र लोगों के साथ आता है, और दुष्टों को नाश करेगा, और सब पापियों के विषय में सब प्राणियों से मुकद्दमा लड़ेगा। और अधर्मियों ने उसके विरूद्ध काम किया और अपराध किया। 10. मैंने आकाश में जो कुछ भी घटित होता है, उसे देखा: आकाश में जो प्रकाशमान हैं वे अपना मार्ग कैसे नहीं बदलते, वे सभी अपने-अपने समय में कैसे उठते और व्यवस्थित होते हैं, और अपने नियमों को नहीं तोड़ते। 11.पृथ्वी को देखो और उस पर जो कुछ है उस पर ध्यान दो, प्रथम से लेकर अंतिम तक, कैसे परमेश्वर का प्रत्येक कार्य स्वयं को सही ढंग से प्रकट करता है! 12. गर्मी और सर्दी को देखो, तब (सर्दी के दिनों में) सारी पृय्वी जल से भर जाती है, और उस पर बादल, ओस, और मेंह फैल जाता है! 13. मैं ने देखा, कि जाड़े के दिनों में सब वृक्ष ऐसे जान पड़ते थे मानो सूख गए हों, और उनके सब पत्ते झड़ गए हों, सिवाय चौदह वृक्षों के, जो नंगे नहीं होते, परन्तु पुराने पत्तों के साथ बचे हुए दिखाई देने की बाट जोहते हैं। दो या तीन वर्षों के भीतर नये लोगों की। 14. और मैं ने फिर गरमी के दिनों को देखा, और उस समय सूर्य उसके (पृथ्वी के) ऊपर, ठीक उसके साम्हने खड़ा रहता है, और तुम सूर्य की गरमी से ठण्डे स्थान और छाया ढूंढ़ते हो, और तब पृय्वी भी गरमी से जलती है। , और आप उनकी गर्मी के कारण न तो जमीन पर और न ही किसी चट्टान (पत्थर) पर पैर रख सकते हैं। 15. मैं ने वृक्षों को हरे पत्तोंसे छाते और उन पर फल लगते देखा; और तुम हर चीज़ पर ध्यान दोगे और जानोगे कि यह सब उस ने जो सर्वदा जीवित है, तुम्हारे लिये बनाया है; देखो कैसे उसके कार्य हर नए वर्ष में उसके सामने मौजूद रहते हैं और उसके सभी कार्य उसकी सेवा करते हैं और निराश नहीं होते, लेकिन जैसा भगवान ने आदेश दिया है, वैसा ही सब कुछ होता है! 16.और देखो, समुद्र और नदियां सब मिलकर अपना काम कैसे करते हैं! 17. परन्तु तुम ने अन्त तक धीरज न रखा, और यहोवा की व्यवस्था को पूरा न किया; परन्तु वे उसके विरुद्ध हो गए, और अपने दुष्ट होठों से अहंकार, निन्दा के शब्दों से उसकी महानता की निन्दा की; तुम कठोर हृदयवालों को कोई शांति न मिलेगी! 18. इस कारण तेरे दिन शापित होंगे, और तेरे जीवन के वर्ष घट जाएंगे; अनन्त निंदा बड़ी होगी, और तुम्हें कोई दया नहीं मिलेगी। 19. उन दिनोंमें तुम जगत से योंक दिए जाओगे, और सब धर्मियोंके लिथे अनन्त शाप ठहरोगे, और वे सब पापियोंके साय तुम को भी पापी जानकर सदा शाप देते रहेंगे। 20. चुने हुओं के लिये उजियाला, और आनन्द, और शान्ति आएगी, और वे पृय्वी के अधिकारी होंगे; और हे दुष्टों, तुम्हारे लिये शाप आएगा। 21. तब चुने हुओं को बुद्धि दी जाएगी, और वे सब जीवित रहेंगे, और फिर लापरवाही या अहंकार से पाप न करेंगे, परन्तु नम्र होंगे, और फिर पाप न करेंगे, क्योंकि उनके पास बुद्धि है। 22. और वे जीवन भर दण्ड भोगते रहेंगे, और पीड़ा और क्रोध की निंदा से न मरेंगे, परन्तु उनके जीवन के दिन पूरे होंगे, परन्तु शान्ति से बूढ़े होंगे, और उनके सुख के वर्ष बहुत होंगे: वे आपके पूरे जीवन भर शाश्वत आनंद और शांति में रहेंगे। हनोक 2 1. और ऐसा हुआ कि उन दिनोंमें मनुष्योंके बहुत बढ़नेके बाद उनके सुन्दर और सुन्दर बेटियां उत्पन्न हुईं। 2. और स्वर्ग के पुत्र स्वर्गदूतों ने उन्हें देखा, और उनकी इच्छा की, और एक दूसरे से कहा, हम मनुष्यों में से अपने लिये पत्नियां चुन लें, और अपने लिये सन्तान उत्पन्न करें। 3. और उनके सरदार सेम्याजा ने उन से कहा, मुझे भय है, कि तुम यह काम करना न चाहोगे, और तब इस बड़े पाप का प्रायश्चित्त मुझे ही करना पड़ेगा। 4. तब उन सब ने उसे उत्तर दिया, और कहा, हम सब शपथ खाएंगे, और मंत्र देकर एक दूसरे से प्रतिज्ञा करेंगे, कि इस इरादे को न छोड़ेंगे, परन्तु इसे पूरा करेंगे। 5. तब उन सभोंने आपस में शपथ खाई, और मंत्रोंसे एक दूसरे को बान्ध लिया; वे तो केवल दो सौ थे। 6. और वे अर्दीस तक, जो हेर्मोन पर्वत की चोटी पर है उतर गए; और उन्होंने उसका नाम हेर्मोन पर्वत रखा, क्योंकि उन्होंने उसके विषय में शपथ खाई और एक दूसरे को शाप दिया। 7. और उनके सरदारोंके नाम ये हैं: सेम्याजा, उनका सरदार, उराकिबारमील, अकीबील, तामिएल, रामयेल, दानेल, यहेजकेल, सरक्याल, अजाएल, बत्राल, अनानी, त्साकेबे, समसावील, सरताएल, टायरेल, इओमियाएल, अराज़ियाल, ये हैं दो सौ स्वर्गदूतों के शासक, और अन्य सभी उनके साथ थे। 8. और उन्होंने अपके अपके लिथे पत्नियां ब्याह लीं, और अपके अपके लिथे एक अपक्की अपक्की अपक्की अपक्की अपक्की अपक्की अपक्की अपक्की अपक्की अपक्की अपक्की अपक्की अपक्की अपक्की अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके लिथे अपके लिथे अपके लिथे अपके लिथे अपके लिथे अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपक्की अपक्की अपक्की अपक्की अपक्की अपक्की अपक्की अपक्की अपक्की अपक्की अपक्की यदियां. और वे उनके बीच में घुसकर उनके साथ घुलने-मिलने लगे, और उन्हें जादू और मंत्र सिखाया, और उन्हें जड़ें और पेड़ काटने का ज्ञान दिया। 9. वे गर्भवती हुईं और उन्होंने बड़े-बड़े दानवों को जन्म दिया, जिनकी ऊंचाई तीन हजार हाथ थी। 10. उन्होंने सब लोगोंका भोजन खा लिया, यहां तक ​​कि लोग उन्हें फिर न खिला सके। 11. तब दिग्गज उनको निगलने के लिये उन पर ही टूट पड़े। 12. और वे पक्षियों, और पशुओं, और रेंगनेवाले जन्तुओं, और मछलियोंके विरूद्ध पाप करने लगे, और एक एक करके उनका मांस खाने लगे, और उनका लोहू पीने लगे। 13 तब पृय्वी दुष्टोंके कारण विलाप करने लगी। 14. और अजाजेल ने लोगोंको तलवारें, और छुरियां, और ढालें, और कवच बनाना सिखाया, और उन्हें देखना सिखाया, कि उनके पीछे क्या है, और उन्हें कलाएं सिखाईं, अर्थात कलाई बनाना, और आभूषण, और सफेदी और रूज का काम करना। और भौहों की सजावट, और सबसे कीमती और उत्कृष्ट पत्थरों की सजावट, और पृथ्वी की सभी प्रकार की अलौह सामग्री और धातुओं की सजावट। 15. और बड़ी दुष्टता और बड़ी निर्लज्जता प्रगट हुई, और लोग पाप करने लगे, और उनकी सारी चाल चलन बिगड़ गई। 16. अमेज़ारक ने सभी प्रकार के मंत्र और जड़ें काटना सिखाया, अरमारोस - मंत्र तोड़ना, बराकल - सितारों का अवलोकन करना, कोकाबेल - संकेत; और टेमेल ने तारों का अवलोकन करना सिखाया, और एस्ट्राडेल ने चंद्रमा की गति सिखाई। 17. और जब लोग मर गए, तो चिल्लाने लगे, और उनका शब्द आकाश तक पहुंच गया। 18. तब मीकाएल, जिब्राएल, सूर्यान और उरयान ने स्वर्ग से दृष्टि की, और पृय्वी पर बहुत सारा लोहू बहता हुआ, और पृय्वी पर जितना अन्याय हो रहा था, सब देखा। 19. और उन्होंने एक दूसरे से कहा, उन की चिल्लाहट का शब्द उजाड़ पृय्वी से लेकर स्वर्ग के फाटकों तक पहुंच गया है। 20. और अब हे स्वर्ग के पवित्रो, लोगोंके प्राण तुम्हारी ओर फिरते हैं, और प्रार्थना करते हैं , कह रहा है: हमसे सर्वशक्तिमान से सत्य मांगो। 21. और उन्होंने अपने प्रभु राजा से कहा, हे प्रभुओं के प्रभु, देवताओं के परमेश्वर, राजाओं के राजा! 22. तेरी महिमा का सिंहासन जगत की पीढ़ी पीढ़ी में विद्यमान है; तेरी महिमा और स्तुति होती है! 23. तू ही ने सब उत्पन्न किया है वस्तुओं का, और सब वस्तुओं पर प्रभुता तेरी ही है; सब वस्तुएं तेरी ही से खोली और प्रगट की गईं, और तू ही सब कुछ देखता है, और कुछ भी तुझ से छिपा न रह सकता है। 24. सो देख, अज़ाज़ेल ने क्या किया, और पृय्वी पर सब बातें किस प्रकार सिखाईं दुष्टता और संसार के स्वर्गीय रहस्यों को प्रगट किया। 25. और मंत्र सेमियाज़ा द्वारा प्रगट किए गए, जिसे तू ने उसके साथियों का सरदार होने का अधिकार दिया। 26. और वे (पहरेदार) एक दूसरे के साथ उनकी बेटियों के पास आए मनुष्य उन स्त्रियों के साथ सोए, और अशुद्ध हो गए, और उन पर ये पाप प्रगट किए। 27. स्त्रियों ने दानवों को जन्म दिया, और इस से सारी पृय्वी लोहू और दुष्टता से भर गई। 28. और अब बिछुड़ी हुई आत्माएं विलाप करती हैं। और स्वर्ग के फाटकों की ओर चिल्लाते हैं, और उनकी कराह उठती है; वे उस दुष्टता से जो पृय्वी पर होती है, बच नहीं सकते। 29. और तू सब कुछ होने से पहिले से जानता है, और जानता भी है, कि उनका काम यही है, तौभी तुम नहीं सुनते। हमें कुछ भी बताओ. 30. अब इसके लिए हमें उनके साथ क्या करना चाहिए? 31. तब परमप्रधान, महान और पवित्र, ने बोलना शुरू किया, और अर्स्यालाल्यूर को लेमेक (नूह) के पुत्र के पास भेजा और उससे कहा: "उससे मेरे नाम से कहो:" छिप जाओ! 32. और उस को आनेवाले अन्त का समाचार सुनाओ! 33. क्योंकि सारी पृय्वी नाश हो जाएगी, और जलप्रलय सारी पृय्वी पर फैलने पर होगा, और जो कुछ उस पर है वह नाश हो जाएगा। 34. और अब उसे शिक्षा दे, कि वह उद्धार पाए, और उसका वंश सब के लिथे सुरक्षित रहे

इस शब्द के अन्य अर्थ हैं, पुस्तक दो देखें। हनोक की स्लाविक पुस्तक (हनोक) एक अपोक्रिफ़ल पाठ है, जिसके निर्माण की संभावित तिथि पहली शताब्दी ईस्वी है। इ। वर्तमान में केवल स्लाव संस्करण में जाना जाता है, जो पाया गया... ...विकिपीडिया

हनोक एक किताब- [अन्य हनोक की इथियोपियाई पुस्तक का नाम], वैज्ञानिक साहित्य में स्वीकृत एपोक्रिफ़ल पाठ का नाम, जो पुराने नियम के अधिकारों को समर्पित है। हनोक और केवल इथियोपिया में संरक्षित। संस्करण (गीज़ में)। हालाँकि, पुस्तक के पाठ में शीर्षक का संकेत नहीं दिया गया है... ... रूढ़िवादी विश्वकोश

हनोक दूसरी पुस्तक- [अन्य शीर्षक स्लाविक एपोकैलिप्स ऑफ हनोक, "बुक ऑफ द सीक्रेट्स ऑफ हनोक"], वैज्ञानिक साहित्य में स्वीकृत एक अपोक्रिफल पुस्तक का नाम, जो पुराने नियम के अधिकारों को समर्पित है। हनोक और केवल महिमा में संरक्षित. अनुवाद. स्लाव रूसी पांडुलिपि परंपरा पाठ ई... रूढ़िवादी विश्वकोश

तीन किताब हनोक- हेब का संकलन। रहस्यमय ग्रंथ स्वर्गीय दुनिया के 7 महलों (हेखालोत) के माध्यम से भगवान के सिंहासन तक नायक की यात्रा का वर्णन करते हैं। इसलिए पूरे पाठ का नाम "सेफ़र हेखालोत", यानी "महलों की पुस्तक" रखा गया। हालाँकि, मध्य युग में। यूरो पुनः ज्ञात... ... रूढ़िवादी विश्वकोश

विकीसोर्स के पास जुबली की पुस्तक, जुबली की जर्जर अर्थव्यवस्था की पुस्तक...विकिपीडिया विषय पर पाठ हैं

धार्मिक शर्तें

उत्पत्ति- यह स्थापित किया गया है कि जोसेफ की मृत्यु तक उत्पत्ति की पूरी पुस्तक कसदियों के ब्रह्मांड विज्ञान का एक बमुश्किल परिवर्तित संस्करण है, जैसा कि अब असीरियन गोलियों द्वारा फिर से सिद्ध किया गया है। पहले तीन अध्यायों को रूपक कहानियों से फिर से लिखा गया है... ... थियोसोफिकल डिक्शनरी

इसे चर्च द्वारा हमेशा अपोक्रिफ़ल के रूप में मान्यता दी गई है और जाहिर है, यह बाद के समय की रचना है। यह उल्लेखनीय है कि पुराने नियम और नए नियम के इतिहास में तीन सबसे महत्वपूर्ण धार्मिक युगों में से प्रत्येक को एक चमत्कारी घटना द्वारा चिह्नित किया गया है... ... बाइबिल. पुराने और नए नियम. धर्मसभा अनुवाद. बाइबिल विश्वकोश आर्क। निकिफ़ोर।

किंवदंती के अनुसार, एडम की पुस्तक (एडम और ईव की पुस्तक) एक पुराने नियम की अपोक्रिफा है (कुछ लोग इसे स्यूडेपिग्राफा मानते हैं), जो एडम को ईश्वर से प्राप्त हुई थी। हनोक की पुस्तक (33:10) में इसका उल्लेख किया गया है। स्वर्ग से निष्कासन के बाद आदम और हव्वा के जीवन का वर्णन करता है। पाठ... ...विकिपीडिया

हनोक की पुस्तक आदम के सातवें वंशज - हनोक की ओर से लिखी गई थी। आप इसके बारे में लेख "" में अधिक पढ़ सकते हैं। बाइबल हनोक की मृत्यु का वर्णन नहीं करती है, यह केवल यह कहती है कि भगवान ने उसे "ले लिया"। बाइबिल के इस सूत्रीकरण ने इस विश्वास को जन्म दिया कि हनोक जीवित स्वर्ग चला गया। हनोक की पुस्तक हनोक की स्वर्ग की यात्रा की कहानी बताती है, जहाँ उसे भविष्य का आभास हुआ। किताब एक भविष्यवाणी है.

इथियोपियाई अनुवाद में हनोक की पुस्तक जो आज तक बची हुई है, असमान लंबाई के 20 अध्यायों में विभाजित है। सामान्य तौर पर, ऐसा विभाजन कमोबेश पुस्तक की सामग्री से मेल खाता है, लेकिन अक्सर यह आंतरिक कनेक्शन के बजाय बाहरी पर आधारित होता है; इसके अलावा, पुस्तक को 20 अध्यायों में विभाजित करना न तो पाठक के लिए और न ही अपोक्रिफा के शोधकर्ता के लिए पूरी तरह से सुविधाजनक है। अध्यायों के भीतर, सामग्री को छंदों में विभाजित किया गया है। छंदों की संख्या निरंतर होती है - एक नए अध्याय की संख्या एक से नहीं, बल्कि उस संख्या से शुरू होती है जिस पर पिछला अध्याय समाप्त हुआ था। हनोक की पुस्तक में 108 छंद हैं।

हनोक की पुस्तक के पहले भाग में, गिरे हुए स्वर्गदूतों की कहानी वर्णित है जिन्होंने महिलाओं को पत्नियों के रूप में लिया। ऐसे विवाहों का फल नेफिलिम थे। पुस्तक का दूसरा भाग हनोक की स्वर्ग यात्रा का वर्णन दर्शन, स्वप्न और रहस्योद्घाटन के रूप में करता है।

शोधकर्ता डिलमैन ने पाठ के पठन को और अधिक तार्किक बनाने के प्रयास में एपोक्रिफा को 5 भागों में विभाजित किया; लेकिन इस विभाजन को प्रस्तावित करने में, डिलमैन को एपोक्रिफा की मूल रचना के बारे में उनके व्यक्तिगत दृष्टिकोण द्वारा निर्देशित किया गया था। हालाँकि इसका विभाजन भी जड़ें जमा चुका है और अक्सर रूसी संस्करणों में इसका उपयोग किया जाता है।

डिलमैन के अनुसार, हनोक की पुस्तक को आमतौर पर पांच स्वतंत्र खंडों/संरचनात्मक भागों में विभाजित किया गया है:

• पहरेदारों की किताब / रखवालों की किताब (1-36)
• हनोक की नीतिवचन की पुस्तक या हनोक के रहस्यों की पुस्तक (37-71)
• खगोलीय पुस्तक या खगोलीय पिंडों की पुस्तक (72-82)
• सपनों की किताब / दर्शन की किताब (83-90)
• हनोक का पत्र (91-108)

अधिकांश विद्वानों का मानना ​​है कि ये पाँच खंड मूल रूप से स्वतंत्र कार्य थे, और बाद में इन्हें एक ही पाठ में संकलित किया गया, जो हनोक की पुस्तक बन गया। पश्चिमी वैज्ञानिकों के अनुसार पहला भाग - पर्यवेक्षकों की पुस्तक- चौथी या तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में लिखा गया था। इ।

दूसरा संरचनात्मक भाग है नीतिवचन की किताब, सबसे अधिक संभावना है, पहले भाग के आधार पर लिखा गया था और यह न केवल गिरे हुए स्वर्गदूतों के भाग्य, बल्कि पृथ्वी के राजाओं के बारे में विचारों के एक और विकास का प्रतिनिधित्व करता है। नीतिवचन की पुस्तक में, हनोक "मनुष्य का पुत्र," "धर्मी," "चुना हुआ," और "मसीहा" अभिव्यक्ति का उपयोग करता है। यह वह है जो अंतिम न्याय के दौरान महिमा के सिंहासन पर बैठता है। हनोक की पुस्तक ने संभवतः "मसीहा" शब्द की प्रारंभिक ईसाई समझ में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। कुछ बाइबल विद्वानों का मानना ​​है कि हनोक की पुस्तक का दूसरा भाग 260-270 की ऐतिहासिक घटनाओं से जुड़ा है; यह राय 19वीं शताब्दी में व्यक्त की गई थी।

इस सिद्धांत के अनुसार, हनोक की पुस्तक का दूसरा संरचनात्मक भाग बाद के ईसाई काल में यहूदियों के बीच ईसाई धर्म के अनुयायियों द्वारा हनोक के आधिकारिक नाम के साथ ईसाई धर्म की स्थिति को मजबूत करने के प्रयास में लिखा गया था। इस तथ्य की पुष्टि कुमरान इतिहास में इन अंशों की अनुपस्थिति से होती है। इसके अलावा, प्रारंभिक ग्रीक अनुवाद से भाग 37-71 भी गायब हैं। यह भी माना जाता है कि हनोक की पुस्तक का दूसरा संरचनात्मक भाग 50 ईसा पूर्व के बीच लिखा गया था। इ। और 117 ई.पू

हनोक की किताब. चौथी शताब्दी की यूनानी पांडुलिपि

चार अंश खगोलीय पुस्तक- हनोक की पुस्तक का तीसरा भाग कुमरान में पाया गया था। इनका समय ईसा पूर्व दूसरी शताब्दी की शुरुआत का है। इ। कुमरान में पाए गए टुकड़ों में वह सामग्री भी शामिल है जो हनोक की पुस्तक के बाद के संस्करणों में शामिल नहीं है।

तीसरे भाग में आकाशीय पिंडों और आकाश की गति का वर्णन है। उरीएल ने हनोक को यह ज्ञान बताया। पाठ सौर कैलेंडर का वर्णन करता है। सौर वर्ष में 364 दिन होते थे, और इसे 91 दिनों की चार समान ऋतुओं में विभाजित किया गया था। प्रत्येक सीज़न में तीस दिनों के तीन समान महीने होते थे, साथ ही प्रत्येक सीज़न के तीसरे महीने के अंत में अतिरिक्त दिन होते थे। इस प्रकार, वर्ष में ठीक बावन सप्ताह होते थे, और प्रत्येक कैलेंडर दिन हमेशा सप्ताह के एक ही दिन पड़ता था। हर साल और हर मौसम हमेशा बुधवार को शुरू होता है।

हनोक की पुस्तक का चौथा भाग, दर्शन की पुस्तक, मैकाबीज़ के युग (लगभग 163-142 ईसा पूर्व) तक इज़राइल के इतिहास का वर्णन करती है। इथियोपियाई ऑर्थोडॉक्स चर्च का मानना ​​है कि यह भाग पहले लिखा गया था। यह भाग इज़राइल के इतिहास के बारे में एक रूपक कथा है, जहाँ लोग जानवरों के रूप में दिखाई देते हैं और रंग का एक विशेष प्रतीकवाद होता है।

आज छवियों और रंगों की निम्नलिखित व्याख्या है:

• सफ़ेद रंग नैतिकता की पवित्रता का रंग है;
• काला रंग पाप और अपवित्रता का रंग है;
• लाल खून का रंग है;
• सफेद बछड़ा - एडम;
• मादा सींग वाला जानवर - ईव;
• काले सींग वाला जानवर - कैन;
• लाल सींग वाला जानवर - हाबिल;
• भेड़ - वफादार, आस्तिक;
• जंगली गधे मिद्यानियों सहित इश्माएल के वंशज हैं;
• सूअर एसाव के वंशज हैं, जिनमें शामिल हैं। अमालेकियों;
• भालू (लकड़बग्घा/भेड़िया) - मिस्रवासी;
• कुत्ते - पलिश्ती;
• बाघ - अरिमथिया;
• हाइना असीरियन हैं;
• कौवे - सेल्यूसिड्स (सीरियाई);
• साँप - टॉलेमीज़;
• ईगल्स - संभवतः मैसेडोनियन;
• लोमड़ियाँ - अम्मोनी और मोआबी।

हनोक की पुस्तक के पांचवें संरचनात्मक भाग के लिए, हनोक के पत्र, तो वैज्ञानिक इसे 170 ईसा पूर्व के बीच का बताते हैं। इ। और पहली शताब्दी ई.पू इस भाग में हम दस ऐतिहासिक कालखंडों के बारे में पढ़ेंगे, जिनमें से सात अतीत से और तीन भविष्य से जुड़े हैं। निम्नलिखित हनोक की अपने बेटे मतूशेलह को दी गई चेतावनियों की एक सूची है। इसके बाद भगवान के ज्ञान और दो मार्गों - धर्मी और अधर्मी - का वर्णन आता है। हनोक की पुस्तक के अंत में एक छोटा सा भाग है - नूह का जन्म (106-107): कुमरान पांडुलिपियों में इसे एक रिक्त रेखा से अलग किया गया है, जो दर्शाता है कि यह भाग संभवतः किसी अन्य स्रोत से डाला गया था। यहां कहानी बताई गई है कि किसका जन्म देवदूत के रूप में हुआ था।

हनोक की पुस्तक और उसके प्रति दृष्टिकोण

हनोक की पुस्तक का पाठ लंबे समय तक यूरोपीय लोगों द्वारा खोया हुआ था। यह ज्ञात है कि पुस्तक टर्टुलियन और ओरिजन से परिचित थी। हनोक की अपोक्रिफ़ल पुस्तक ईसाई धर्म की पहली शताब्दियों में, आंशिक रूप से यहूदियों और मुख्य रूप से ईसाइयों के बीच व्यापक रूप से जानी जाती थी, जिसका मुख्य कारण अपोक्रिफ़ा पर कुछ पाठकों का बेहद भोला दृष्टिकोण था, जो वास्तव में उसी पितृसत्ता का काम था। यह किसका नाम रखता है, एक दैवीय रूप से प्रेरित, विहित ग्रंथ के रूप में। एपोक्रिफ़ा के कुशलतापूर्वक चुने गए शीर्षक के प्रति ऐसा भरोसेमंद रवैया केवल कार्य के आलोचनात्मक मूल्यांकन के पूर्ण अभाव में ही हो सकता है; हनोक की पुस्तक के साथ गंभीर और घनिष्ठ परिचय ने जल्द ही विद्वान पाठकों को इसकी मिथ्याता और, परिणामस्वरूप, इसकी गैर-विहित प्रकृति के बारे में निर्णायक विश्वास दिला दिया।

एनोह

जैसे-जैसे यह दृष्टिकोण समाज में स्थापित हुआ, छद्म-हनोक का अपोक्रिफा धीरे-धीरे उपयोग से बाहर होने लगा और अपने प्रशंसकों को खोना शुरू कर दिया; इसलिए, 8वीं शताब्दी के अंत से। अपोक्राइफा का कोई भी ऐतिहासिक साक्ष्य 18वीं शताब्दी तक पूरी तरह से खो गया है, जब इथियोपियाई बाइबिल को यूरोप में खोला गया था, जहां हनोक की पुस्तक को कैनन में शामिल किया गया था। हनोक की पुस्तक को कुमरान पांडुलिपियों के बीच 25 स्क्रॉल द्वारा दर्शाया गया था। तब से, पुस्तक का कई बार अनुवाद और पुनर्प्रकाशन किया गया है। हनोक की पुस्तक का पहला अनुवाद 1888 में जर्मन से किया गया था।

हनोक की पुस्तक: पाठ्य लेखकत्व के प्रश्न।

हठधर्मिता और नैतिक शिक्षा के आधार पर, हनोक की अपोक्रिफ़ल पुस्तक के शोधकर्ताओं ने इसके लेखक को या तो एक ईसाई, एक एसेन, या एक रूढ़िवादी यहूदी माना। हनोक की पुस्तक पर एक नज़र, यदि पूरी नहीं तो अधिकांश, एक कृति के रूप में ईसाई लेखक, अतीत में यह शायद सबसे आम था।

इन शोधकर्ताओं द्वारा अपने विचारों के बचाव में दिए गए तर्क, बाहरी ऐतिहासिक साक्ष्यों की कमी के कारण, विशेष रूप से अपोक्रिफा की सामग्री और मुख्य रूप से इसकी हठधर्मिता और नैतिक शिक्षा से उधार लिए गए हैं। हालाँकि, सब कुछ इतना सरल नहीं है।

छद्म हनोक की सभी पुस्तकों में, ईश्वर, अपनी सभी अनंत सिद्धियों के साथ, कहीं भी पूर्ण आत्मा नहीं है; वह हर जगह मानवरूपी विशेषताओं से संपन्न है। छद्म-हनोक भगवान के वास्तविक निवास को एक स्थानिक और भौतिक प्राणी के रूप में वर्णित करता है: हनोक इस निवास को सितारों और स्वर्गीय पिंडों के भंडार के साथ देखता है; अंधेरे के बीच वह कामुक आँखों से चिंतन करता है, वह ईश्वर के निवास को बाहरी इंद्रियों की धारणा के अधीन एक ठोस वस्तु के रूप में देखता है। कहने की जरूरत नहीं है, भगवान का ऐसा कामुक प्रतिनिधित्व बिल्कुल आध्यात्मिक प्राणी के रूप में भगवान के उत्कृष्ट ईसाई दृष्टिकोण से बहुत दूर है।

इसके अलावा, हनोक की पुस्तक में, ईश्वर कहीं भी प्रेम और अनंत भलाई का ईश्वर नहीं है: वह दयालु और सहनशील है, लेकिन इन शब्दों के पुराने नियम के अर्थ में, वह लोगों से केवल उसकी इच्छा के प्रति सख्त आज्ञाकारिता की मांग करता है, और प्रेम नहीं: छद्म हनोक का ईश्वर ईसाई प्रेम के ईश्वर की तुलना में क्रोध और प्रतिशोध का ईश्वर है। अक्सर उन्हें हनोक की किताब में मानवीय खामियों के साथ चित्रित किया गया है: वह कभी-कभी अपने कार्यों को गलत बताते हैं, स्वर्गदूतों की सलाह और टिप्पणियों को सुनते हैं, शांत रहते हैं और अपने लोगों की पीड़ा को देखकर भी खुश होते हैं, आदि। ईश्वर के बारे में ईसाई अवधारणाओं से छद्म हनोक को पहले से ही इस तथ्य से देखा जा सकता है कि वह कहीं भी पवित्र त्रिमूर्ति के सिद्धांत पर संकेत नहीं देता है, जो सभी ईसाई धर्म का सार है।

हनोक की पुस्तक के ईसाई मूल के रक्षक अक्सर मसीहा के सिद्धांत का उल्लेख करते हैं, जो यहां विशेष विवरण में प्रकट हुआ है, हालांकि सभी पक्षों से नहीं। हनोक की पुस्तक में मसीहा मुख्य रूप से सभी मानव जाति के न्यायाधीश और शासक हैं; वह अन्य सभी सृजित प्राणियों से श्रेष्ठ है, क्योंकि अकेले उसके पास ही दुनिया पर निर्णय की शक्ति और अधिकार है; हालाँकि, उसे यह अधिकार स्वयं से नहीं, बल्कि ईश्वर से मिला है, जिसने चुने हुए को अपनी महिमा के सिंहासन पर बैठाया और उसे हर चीज़ का न्याय करने का अधिकार दिया।

इस शक्ति के आधार पर, मसीहा न केवल उन बुतपरस्त शासकों का न्याय करता है जिन्होंने इज़राइल पर अत्याचार किया, बल्कि सभी यहूदियों, दोनों धर्मी और पापी, का भी न्याय करता है। यहां तक ​​कि गिरे हुए स्वर्गदूत भी उसके न्याय के अधीन हैं; हालाँकि, सभी निर्णयों में वह केवल प्रभु के नाम पर कार्य करता है, अपनी इच्छा से नहीं।

लेकिन यह शक्ति केवल एक सांसारिक राजा की शक्ति है जिसे ईश्वर से अस्थायी अधिकार प्राप्त हुआ है। मसीहा केवल अपनी शक्ति की विशालता में, सभी सांसारिक राजाओं से श्रेष्ठ है: उत्तरार्द्ध का राज्य एक निश्चित क्षेत्र तक सीमित है, जबकि मसीहा का राज्य पूरी मानवता को गले लगाता है। उसकी सारी महिमा और शक्ति भगवान का एक अस्थायी उपहार है, और अपने स्वभाव में वह अन्य निर्मित प्राणियों से अलग नहीं है; इसलिए, छद्म हनोक अक्सर उसे अन्य चुने हुए लोगों (धर्मी यहूदियों) और कई दिव्य लोगों के साथ रखता है। और यह किसी भी तरह से मसीहा की ईसाई समझ नहीं है।

इसके अलावा, मसीहा का नामकरण पति का बेटा हनोक की किताब में दो बार इस्तेमाल किया गया, पूरी स्पष्टता के साथ कहता है कि छद्म हनोक ऐतिहासिक मसीह को नहीं जानता था, जो अपने पति की भागीदारी के बिना पैदा हुआ था।

हनोक की पुस्तक में दुनिया की अंतिम नियति के बारे में दी गई शिक्षा, नए नियम की शिक्षा के साथ अपनी सभी समानताओं के बावजूद, अभी भी मूल रूप से पुराना नियम ही बनी हुई है। यह विशेष रूप से विहित लेखों पर आधारित है। छद्म-हनोक मसीहा के पहले और दूसरे आगमन के बारे में नहीं जानता था और न ही इसमें अंतर करता था, इसलिए एपोक्रिफा के अनुसार, पृथ्वी पर उसकी उपस्थिति, एक सार्वभौमिक निर्णय के साथ होनी चाहिए।

हनोक की पुस्तक की हठधर्मिता और नैतिक शिक्षा का प्रस्तुत अवलोकन इसके लेखक में एक यहूदी को देखने के लिए काफी प्रतीत होता है जो नए नियम के रहस्योद्घाटन से बिल्कुल भी परिचित नहीं है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि छद्म हनोक पुराने नियम की संस्थाओं को शाश्वत और अपरिवर्तनीय मानता है; इसलिए, उनके अनुसार, मूसा का कानून भविष्य की सभी पीढ़ियों के लिए दिया गया है।

लेकिन यदि हनोक की पुस्तक का लेखक एक यहूदी था, तो क्या वह उद्धारकर्ता की उपस्थिति से पहले यहूदी धर्म के बीच बने संप्रदायों में से एक से संबंधित नहीं था? अपने काम में, छद्म हनोक यहूदी मान्यताओं का सख्त अनुयायी है और विशेष रूप से चुने हुए लोगों के दुश्मनों का दृढ़ता से विरोध करता है। बुतपरस्ती के प्रति ऐसी असहिष्णुता चरित्र में थी पाखंड , जो, जैसा कि ज्ञात है, विशेष रूप से जीवन और विचार के क्षेत्र में यहूदी स्वतंत्रता की सख्ती से रक्षा की गई: अन्य देशों से प्रकट कानून और राष्ट्रीय स्वतंत्रता सच्चे फरीसी के लिए निरंतर चिंता का विषय थे। लेकिन फरीसीवाद के साथ छद्म-हनोक का यह संबंध अभी भी इतना विशिष्ट नहीं है कि अध्ययन के तहत एपोक्रिफा को फरीसी कार्य माना जाए। फरीसी अपने पूरे जीवन, हर कार्य, हर कदम को कानून के अधीन लाना चाहते थे, जिसने उनके लिए धर्म का स्थान ले लिया: कानून की बाहरी पूर्ति के अलावा, कभी-कभी दिल की भागीदारी के बिना भी, वे इससे कोई अन्य संबंध नहीं जानते थे ईश्वर। छद्म हनोक के नैतिक और धार्मिक विचार पूरी तरह से अलग प्रकृति के हैं: उनके लिए कानूनी धार्मिकता सच्ची धर्मपरायणता नहीं थी।

हनोक की किताब का इससे भी कम लेना-देना है सदूसीवाद . छद्म-हनोक अपने काम में स्वर्गदूतों और बुरी आत्माओं का एक विस्तृत सिद्धांत प्रस्तुत करता है; वह आत्मा की अमरता, मृतकों के पुनरुत्थान और न्याय के बाद भविष्य के इनाम में विश्वास करता है; वह मानव जाति के इतिहास में प्रोविडेंस की भागीदारी को स्वीकार करता है, पवित्र पुस्तकों के पूरे सिद्धांत को स्वीकार करता है, क्योंकि वह पुराने नियम के सभी लेखों का उपयोग करता है; अंत में, वह सख्त नैतिकता का उपदेश देता है, खुद को सभी विलासिता और धन के खिलाफ मजबूती से तैयार करता है; ये सभी ऐसी विशेषताएँ हैं जिनमें सदूसिया का कुछ भी दिखाई नहीं देता।

हनोक की पुस्तक के बारे में विद्वानों के बीच एक राय सामने आई एसेन एपोक्रिफा की उत्पत्ति. जहाँ तक ज्ञात है, हनोक की स्यूडेपिग्राफा जैसी कई गुप्त (अपोक्रिफ़ल) किताबें एस्सेन्स के बीच प्रसारित हुईं; केवल यह एक परिस्थिति ही वैज्ञानिकों को यह विश्वास दिला सकती है कि हनोक की पुस्तक एक एसेन द्वारा लिखी गई थी। आइए हम एस्सेनिज्म की मुख्य स्थिति को याद रखें: किसी को हृदय के सद्गुणों के माध्यम से केवल आत्मा और सच्चाई में भगवान का सम्मान करना चाहिए। यह हनोक की पुस्तक की सामान्य दिशा के बिल्कुल अनुरूप है।

इसके अलावा, प्रतीकवाद के प्रति एस्सेन्स का प्रेम, स्वर्गदूतों का विस्तृत सिद्धांत, जो एस्सेन हठधर्मिता का एक अनिवार्य हिस्सा था, नैतिकता में तपस्वी दिशा, जिसने सभी विलासिता और यहां तक ​​​​कि जीवन के आराम की निंदा की, यह सब धार्मिक और नैतिक की विशेषताओं को छुपाता है एस्सेन्स के विचार, जो अपोक्रिफ़ा के विचारों की बहुत याद दिलाते हैं जिनका हम अध्ययन कर रहे हैं। लेकिन इस सब के साथ, छद्म-हनोक को एसेन पर विचार करना शायद ही संभव है। यदि एस्सेन्स गुप्त पुस्तकों का सम्मान करते थे, तो ये पुस्तकें, स्कूल के सख्त अलगाव के कारण, केवल इस स्कूल की विशेष संपत्ति थीं: इस बीच, छद्म-हनोक एक संकीर्ण दायरे के लिए अपना काम नहीं लिखता है और इसलिए इसका इरादा केवल इसके लिए नहीं है उनके समकालीनों के लिए, बल्कि आने वाली पीढ़ियों के लिए भी; वह अपने काम का अन्य भाषाओं में अनुवाद करने की भी उम्मीद करता है, जो एस्सेन्स से उम्मीद नहीं की जा सकती है, जिनके राष्ट्रीय पूर्वाग्रह, शायद, फरीसीवाद से भी अधिक मजबूत हैं, इसलिए यह संप्रदाय शायद ही किसी विदेशी भाषा के साथ राष्ट्रीय भाषा के प्रतिस्थापन की अनुमति दे सके।

जो कुछ कहा गया है उसका सारांश देते हुए, हम निम्नलिखित निष्कर्ष पर आते हैं: हनोक की अपोक्रिफ़ल पुस्तक, हठधर्मिता और नैतिक शिक्षा दोनों के संदर्भ में, न तो ईसाई कार्यों के रूप में वर्गीकृत की जा सकती है और न ही प्राचीन यहूदी संप्रदायवाद के लेखन के रूप में। विदेशी विचारों के कुछ, यद्यपि अत्यंत महत्वहीन, मिश्रण के बावजूद, यह पुस्तक विशुद्ध रूप से है रूढ़िवादी यहूदी संप्रदाय, फरीसीवाद की अत्यधिक कठोरता, सदूकियों के उदारवाद और एस्सेनिज़्म के सख्त अलगाव से अलग।

हनोक की पुस्तक पूर्व-ईसाई यहूदी धर्म का एक स्मारक है, जो सबसे अधिक संरक्षित था और बुतपरस्ती और यहूदी संप्रदायवाद के प्रभाव में नहीं आया। हनोक की पुस्तक के इस दृष्टिकोण को इस तथ्य में औचित्य मिलता है कि इसका लेखक हर जगह पुराने नियम के प्रकट धर्मग्रंथों के आधार पर खड़ा होना चाहता है।

विश्वकोश "ट्री" से आलेख: वेबसाइट

इसे सबसे प्राचीन अपोक्राइफा माना जाता है, यह इथियोपियाई भाषा में हमारे पास आया और इसलिए इसे यह नाम मिला "इथियोपियाई हनोक".

इस पुस्तक में ईसा पूर्व सदियों में लिखे गए कई संग्रह शामिल हैं।

हनोक की पुस्तक पतन की एक विशिष्ट अवधारणा विकसित करती है, जो एडम की कहानी से नहीं, बल्कि उत्पत्ति की पुस्तक के छठे अध्याय से शुरू होती है। अपोक्रिफ़ा के अनुसार, "ईश्वर के पुत्र", जिससे लेखक का तात्पर्य स्वर्गदूतों से है, कामुक प्रलोभन के आगे झुककर, निर्माता की इच्छा के विरुद्ध दुनिया में आए और लोगों को जादू और टोना सिखाया। इसके लिए उन्हें बाँधकर अथाह कुंड में कैद कर दिया गया (यहूदा 14 -15)।

हनोक की पुस्तक का लेखक दुष्टों के लिए पश्चाताप की संभावना में विश्वास नहीं करता है, जिसकी डैनियल की पुस्तक अनुमति देती है। वह प्रतीकात्मक रूप से इतिहास को दस सप्ताहों के संदर्भ में चित्रित करता है, जिसके दौरान दुनिया में बुराई व्याप्त हो जाएगी। लेकिन किताब में ऐसे पन्ने हैं जो इसे भविष्यवक्ताओं और यहां तक ​​कि सुसमाचार की सबसे उदात्त बातों के करीब लाते हैं: “हाय तुम पर, जो अपने पड़ोसी का बदला बुराई से देते हो, क्योंकि तुम्हारे कामों के अनुसार तुम्हें क्या मिलेगा... हे दुख उठानेवालों, मत डरो, क्योंकि तुम्हारे लिये चंगा किया जाएगा।”

यह पुस्तक दृष्टांतों में मैकाबीज़ तक के पुराने नियम के इतिहास का वर्णन करती है। वह मंदिर की मृत्यु के बारे में बात करती है, जिसके स्थान पर एक नया मंदिर प्रकट होगा, जो सुंदरता और भव्यता से भरा होगा। इस समय, मसीहा को दुनिया में भेजा जाएगा, वह मनुष्य का पुत्र है, चुना हुआ है, धर्मी है, स्त्री का पुत्र है। यह केवल दाऊद का वंशज नहीं है और न ही कोई साधारण मनुष्य है: "आकाश के तारे बनाए जाने से पहले, उसका नाम आत्माओं के प्रभु के सामने बुलाया गया था... उसे चुना गया और उसके सामने छिपा दिया गया, और वह अनंत काल तक उसके सामने रहेगा।"

एपोक्रिफा मसीहा युग को अस्थायी मानता है, इसके बाद अंधकार के खिलाफ संघर्ष और अंतिम एपिफेनी - भगवान का न्याय होता है। तब धर्मी पहिन लेंगे "जीवन का शाश्वत परिधान", स्वर्गदूतों के समान बन जायेंगे और मनुष्य के पुत्र से अविभाज्य हो जायेंगे। उन्हें जीवन के रहस्यमय वृक्ष तक पहुंच प्राप्त होगी।

इस प्रकार, सच्ची भविष्यवाणियाँ अपोक्रिफ़ा में हसीदीम की सर्वनाशकारी कल्पना की रचनाओं के साथ मिश्रित होती हैं। इसमें ईश्वर के राज्य को एक ओर दुनिया के परिवर्तन के रूप में और दूसरी ओर चिलियास्म के रूप में दर्शाया गया है। हनोक भविष्यवाणी करता है कि पृथ्वी एक बगीचे में बदल जाएगी और शानदार सांसारिक प्रचुरता आएगी।

प्रयुक्त सामग्री

• प्रो. अलेक्जेंडर मेन: "इसागॉजी। खंड II पैगंबरों का युग। दूसरे मंदिर के समय से पवित्र लेखन। § 29. हस्मोनियन्स। अपोक्रिफा और गैर-विहित पुस्तकें (द्वितीय-प्रथम शताब्दी)"

इस जीवन में कितनी मिठास है

दुःख के साथ रहता है और मिश्रित नहीं होता?

पृथ्वी पर क्या महिमा है

अविनाशी और अटल?

सभी छायाएँ कमज़ोर हैं,

सभी भूत अधिक धोखेबाज होते हैं,

एक क्षण, और विरासत मृत्यु को स्वीकार कर लेती है!

लेकिन आपके चेहरे की रोशनी में, मसीह,

और तेरी सुन्दरता के आनन्द में

इस मृतक को आराम दो,

मानवजाति का प्रेमी, आपके द्वारा चुना गया!

ओह, आत्मा को कितना संघर्ष करना पड़ता है,

कि वह अपने शरीर से अलग हो गया है!

ओह, वह किस दुःख में रोयेगी

और अपने लिये कोई शान्ति देनेवाला न ढूंढ़ेगा!

क्या वह अपनी आँखें स्वर्गदूतों की ओर करेगा?

प्रार्थनाएँ व्यर्थ होंगी!

क्या वह लोगों की ओर हाथ फैलाएगा?

कोई उसकी मदद नहीं करेगा!

इसलिए, मेरे प्यारे भाइयों,

सदी की संक्षिप्तता के बारे में सोचते हुए,

दिवंगत के लिए शांति के लिए मसीह से प्रार्थना करें

और हमारी आत्माओं पर बड़ी दया!

मानव की चिंताएँ अंधकार और नींद हैं,

यदि उनका लक्ष्य मृत्यु ने छीन लिया है:

न तो धन इसके लायक है,

नीचे महिमा हमारे साथ यात्रा पर नहीं जाएगी, एन

ओह, मृत्यु, जब मिल जायेगी, सब कुछ नष्ट कर देगी।

आइए हम मसीह को पुकारें,

अमर राजा को:

“जो हमारे पास से चला गया, उसे वहीं विश्राम दो,

सभी आनंदितों का निवास कहाँ है!

इस संसार का आनंद कहाँ है?

अनन्त स्वप्नों का आशीर्वाद कहाँ है?

कहाँ सोना और कहाँ चाँदी,

फुर्तीले सेवकों की भीड़ कहाँ है?

सारी धूल और धूल, और टिमटिमाती छायाएँ!

लेकिन आइए हम अमर राजा से प्रार्थना करें:

"तेरा अविनाशी आशीर्वाद, हे भगवान,

वाउचसेफ वह जो चला गया है,

उसे शाश्वत आनंद में विश्राम दें"

मुझे नबी का रोना याद आया:

"मैं पृथ्वी और राख हूँ";

बाद में मैंने ताबूतों की सावधानीपूर्वक जांच की,

और मैंने हड्डियाँ खुली देखीं,

और चिल्लाया: “यहाँ राजा कौन है, और योद्धा कौन है?

कौन अमीर है और कौन गरीब?

कौन पापी है और कौन धर्मी है?”

परन्तु धर्मी के साथ, हे प्रभु,

अपने नौकर की आत्मा को शांति दो

मानव जाति के प्रति आपके महान प्रेम के अनुसार!

मेरी शुरुआत और नींव

आपका रचनात्मक आदेश था:

अदृश्य से जीवित रहना चाहता हूँ

और दृश्यमान प्रकृति मुझे बनाती है,

मेरे शरीर को धरती से गढ़ा,

तुमने मुझे एक आत्मा दी

आपकी जीवनदायी प्रेरणा से.

इस खातिर, हे मसीह, तेरा सेवक

जीवितों की भूमि को विश्राम दो

और धर्मियों के गांवों में!

आपकी छवि और समानता में

एक आदिम आदमी की मूर्ति,

स्वर्ग में आपने इसे रखा

तेरे प्राणियों को अपने पास रखना*;

परन्तु, शैतान की ईर्ष्या से धोखा खाया

और वर्जित भोजन जिसने साम्य लिया,

उसने आज्ञा के विरुद्ध पाप किया।

इसी कारण तुमने उसकी निन्दा की

उस देश में लौटने के लिए जहां से उसे लिया गया था,

और अपने लिए शांति मांगो!

मैं रोता हूं और सिसकता हूं

जब मेरे विचार मौत को गले लगा लेते हैं

और मैं ताबूतों में पड़ा हुआ देखता हूँ

हमारी मानवीय सुंदरता,

भगवान की छवि में बनाया गया,

कुरूप, बदनाम,

दृष्टिहीन!

ओह, अद्भुत रहस्य,

हम लोगों को क्या हो रहा है!

हम क्षय के आगे कैसे झुकें?

सचमुच, जैसा कि पवित्रशास्त्र में बताया गया है,

प्रभु की आज्ञा से,

उसके दाता की भलाई के अनुसार

जो चले गए हैं उनके लिए आराम करो!

क्राइस्ट एक्रोस्टिक्स शिलालेख के जन्म के लिए आयंबिक कैनन

अत: शब्दों की व्यंजना मधुरता से महिमामंडित करती है

परमेश्वर का पुत्र, जो हमारे लिये शरीर में आया,

प्राचीन दुःख सामूहिक कराहते प्राणी द्वारा रोका गया था;

हे परमेश्वर, हम पर दया कर, जो तेरे नाम की महिमा करते हैं।

हे प्रभु, आपने अपने पुराने लोगों को बचाया,

एक चमत्कारी हाथ से, रसातल को वश में करना;

और अब आप स्वर्ग की ओर जाने वाला मार्ग हैं

आप हमारे लिए खुले हैं, दुनिया में कुंवारी से पैदा हुए हैं,

यद्यपि मनुष्य पूर्णतः है, फिर भी वह पूर्णतः ईश्वर है।

एक उपजाऊ गर्भ तुम्हें स्वीकार करता है,

जलती हुई झाड़ी की समानता,

और कड़वा अभिशाप दूर हो जाएगा

छवि के लिए, ईव से, बदकिस्मत

ईश्वर मानव स्वभाव के साथ संयुक्त था।

तारा स्पष्ट रूप से सूर्य की घोषणा करता है

और मैगी का रास्ता उस मांद की ओर इशारा करता है,

जहाँ तुम घूँघट में लिपटी हुई विश्राम करती हो;

और फिर मैगी आनन्द के साथ महिमा करते हैं

आपके चेहरे पर नश्वर और भगवान दोनों हैं।

अपने सेवकों को राग से आशीर्वाद दो

और शत्रु के प्राचीन घमंड को उखाड़ फेंको,

हे मानवता, पाप!

हमारा कौन ले गया; अपने गायक स्थापित करें

अधिकार की स्वीकारोक्ति के पत्थर पर.

परम शुद्ध कुँवारी की धन्य संतान

मुझे सम्मानित किया गया, हे चमत्कार! चरवाहा गाना बजानेवालों

देखो, और सुनने वाला अवर्णनीय रूप से चकित रह गया

अमूर्त स्वर्गीय शक्तियों का मंत्र,

प्रभु ने क्रिसमस के बारे में गीत गाए।

आप ऊँचे राजा हैं, परन्तु बड़ी दया से

उस अकृत्रिम से उसने स्वयं को हमारे सामने प्रकट किया;

अनंत काल से आप निराकार थे, लेकिन समय आ गया है,

और परमेश्वर का वचन शरीर पर भारी पड़ा,

गिरे हुए को आदिम परमेश्वर द्वारा उठाया जाए।

लोगों को नवीनीकृत होते देखना,

महान रहस्य को बदलना,

दिव्य हबक्कूक ने हमें एक दृष्टांत दिखाया:

यह समाप्त हो गया है, और कुंवारी पर्वत से आया है

सभी भाषाओं के अद्यतन दाता।

आप, परमप्रधान, अपनी इच्छा से नीचे लाए गए हैं

स्वयं नश्वर लोगों के लिए, कुँवारी से मांस प्राप्त करके,

ज़मीव के ज़हर की गंदगी को साफ़ करने के लिए,

और आप सभी को जीवन देने वाली रोशनी की ओर आकर्षित करते हैं

गधे की शक्ति के द्वार से, क्योंकि आप हमारे भगवान हैं।

जीभें, जो पहले सड़ने को अभिशप्त थीं,

परन्तु जो दुष्ट से बच निकले वे हानि उठाते हैं,

अपने हाथ ताली बजाओ और एक गीत गाओ,

एकमात्र उद्धारकर्ता, मसीह की स्तुति करना,

करुणा के साथ नश्वर लोगों के पास आना।

हे कन्या, जेसी की जड़ की शाखा,

आपने सांसारिक प्रकृति की सीमा पार कर ली है,

पिता के वचन को जन्म देने वाला शाश्वत;

प्रसव ने कौमार्य की मुहर को नष्ट नहीं किया;

और परमेश्वर की कृपा महिमामय है।

वास्तविक कार्यों के बीच में जो आत्मा के लिए विनाशकारी हैं

प्रकट हो, मसीह, सर्व-उदार क्षमा

उसे अपने साथ हमारे पास ले जाना जो अभी जागृत है

हम आपको अपने उद्धारकर्ता के रूप में गाते हैं;

और मार्ग खोलो, महिमा के लिए धूल उठाओ।

भगवान के प्रति अंत तक द्वेष, भगवान

मैंने आने वाली शक्ति से दैहिक को काट दिया,

अँधेरे के राजकुमार प्रभुत्व को ख़त्म कर दें,

मांस को ईथर चेहरों के साथ मिलाना,

याचना करने वाले प्राणी के लिए पिता को प्रकट करने के बाद।

अँधेरे से व्याकुल लोगों ने देखा

संकेत के रूप में उन्हें ऊपर से प्रकाश दिखाया गया;

पुत्र जिन भाषाओं को अपने अधिकार में लाता है

पिता को, असीम कृपा प्रदान करते हुए,

जहाँ पहले पाप बेहिसाब बहुतायत में होता था।

योना, जो समुद्र की गहराई में बस गया,

मैंने रसातल को शांत करते हुए आपसे प्रकट होने की विनती की;

तो मैं, यातना देनेवाले के तीर से घायल होकर,

मैं इन बुराइयों पर काबू पाते हुए, मसीह के लिए गाता हूँ,

आलस्य को मेरी सहायता के लिए बुलाना।

परमेश्वर के पास शुरू से ही वचन था,

हमारी प्रकृति, प्राचीन काल से थकी हुई,

आप कृपापूर्वक भेंट करके पुष्टि करते हैं;

और आप, उसके साथ पूरी तरह से संवाद करके,

आप उसे वासनाओं से शुद्ध करके दिखाएँ।

हमारी खातिर आप इब्राहीम की नस्ल के हैं

वह दुनिया में प्रकट हुए ताकि जो लोग दुर्भाग्य में पड़ गए

प्राचीन पतन को पुनर्स्थापित करने के लिए संस;

प्रकाश में जीवित, लेकिन आज चरनी में उतर गया,

आप हमारे उद्धार के पक्षधर हैं।

मसीह के प्रेम से प्रेरित,

युवकों ने उसे लज्जित किया

सतानेवाला ईश्वरहीन निन्दा करनेवाला है;

और युवाओं ने अथाह अग्नि को समर्पित कर दिया,

"हमेशा के लिए," गीत गाने वालों ने कहा, "आप धन्य हैं।"

उग्र, लपटें नौकरों को भस्म कर देती हैं,

लेकिन वह युवाओं को देखता है और दहाड़ मारता है,

सातवें नंबर के उत्साह से बढ़ा,

और उन्हें प्रचुरता से महिमा का ताज पहनाता है

प्रभु उन्हें शीतलता प्रदान करते हैं।

मध्यस्थ मसीह, आप हमारे शत्रु हैं,

अवतार की पहेली पेश करते हुए,

उसने नश्वर जाति को देवताओं के रूप में निर्मित करते हुए उखाड़ फेंका;

यह आशा - देवताओं के समान बनने की - हमसे भी पुरानी है।

वह धुँधले को फुसलाकर ऊँचाई से रसातल में ले गई।

देखो, भयंकर आँखें, पागलपन से मतवाले,

राक्षसों का रोमांचक गोला

दुनिया का बड़ा हिस्सा, पाप आपसे हार गया है;

तुम पहले उसके पकड़े हुए लोगों को छुड़ाओ,

हे दयालु, शरीर इच्छा को स्वीकार करता है।

वसीयतनामा पुराने द्वारा हमारे लिए रूपांतरित होता है

युवकों को आग के बीच में फेंक दिया गया -

वह कुँवारी जिसमें अधजली अग्नि समाहित थी;

इन दोनों चमत्कारों को मिलाकर एक

अनुग्रह हमें प्रशंसा करने के लिए बुलाता है।

दोष झूठे देवीकरण से भाग रहे हैं,

कांपते हुए वह अपने लिए गाता है जिसने स्वयं को दीन बना लिया है

सारी सृष्टि, बुद्धिमान युवाओं का अनुकरण करते हुए,

इस डर से कि प्रशंसा अप्रशंसनीय न हो;

दुर्बल शरीर का स्वभाव है, बुद्धिमान उत्साह है।

तुम भटकते चरागाहों में आओ,

भाषाएँ नवीनीकृत और वीरान हो रही हैं

नश्वर प्राणियों के पुष्प-धारी स्वभाव का निर्माण,

तू शत्रु की प्रचण्ड शक्ति को समाप्त कर देता है,

एक व्यक्ति के रूप में, प्रदाता भगवान है।

मौन से प्रेम करना कितना सुरक्षित है;

जब हम प्यार से प्रेरित होते हैं,

हे कन्या, हम चालाक धुनें बुनते हैं,

यह कार्य कितना असंभव है! हमें शक्ति दो

हे माँ, इच्छा के अनुरूप।

अतीत की परछाइयाँ, अँधेरी झलकियाँ

बाल-शब्द, परम पवित्र को देखकर,

जिन द्वारों से मैं सीलबंद होकर प्रवेश किया,

हम उसे सत्य की प्रकट रोशनी के रूप में सम्मान देते हैं,

उपजाऊ गर्भ को आशीर्वाद.

देखो, मसीह के प्रेमियों, तुमने अपनी इच्छा पूरी कर ली है

और परमेश्वर के आने की प्रतिज्ञा की,

अब जीवनदायी नवीनीकरण

आनन्दित, वे प्रार्थना करते हैं: अनुग्रह दो,

आइए हम स्वर्गीय महिमा, शुद्ध एक को नमन करें।