शुक्रवार, 20 अक्टूबर, 2000 (7 अक्टूबर, पुरानी शैली) को, शहीद सर्जियस और बैचस की याद में, यानी रेडोनज़ के सेंट सर्जियस के नाम दिवस पर, नोवोसिबिर्स्क और बर्डस्क के बिशप, महामहिम सर्जियस ने विश्राम किया। भगवान।

डायोकेसन प्रशासन से अपने देश के निवास पर लौटने के बाद, पूरे दिन का काम पूरा करने के बाद व्लादिका सर्जियस की मृत्यु हो गई। व्लादिका के आसपास के सभी लोगों ने देखा कि उनके भाई, आर्कप्रीस्ट थियोडोर सोकोलोव († 21 फरवरी, 2000) की दुखद मौत के बाद उनका स्वास्थ्य कितनी तेजी से बिगड़ गया, वे जानते थे कि व्लादिका बीमार थे और गर्मियों में उनका इलाज चल रहा था, लेकिन उनकी मृत्यु की खबर आई यह उनके पूरे नोवोसिबिर्स्क झुंड के लिए अचानक था।

बिशप सर्जियस ने दिसंबर 1995 से लगभग पांच वर्षों तक नोवोसिबिर्स्क सूबा पर शासन किया। उन्हें तुरंत साइबेरिया से प्यार हो गया, उन्होंने खुद को पूरी तरह से चर्च ऑफ गॉड की सेवा के लिए समर्पित कर दिया और नोवोसिबिर्स्क और क्षेत्र की रूढ़िवादी शिक्षा के लिए बहुत कुछ करने में कामयाब रहे। व्लादिका ने एक से अधिक बार कहा कि वह अपने दिनों के अंत तक साइबेरियाई धरती पर रहने के लिए तैयार थे... 2000 के वसंत में, यह महसूस करते हुए कि उनका सांसारिक भटकना जल्द ही समाप्त हो जाएगा, बिशप सर्जियस ने एक वसीयत लिखी, जिसमें उन्होंने जगह का संकेत दिया उनकी अंत्येष्टि - बर्डस्क शहर में ट्रांसफ़िगरेशन चर्च की वेदी पर।

भावी आर्कपास्टर का जन्म 14 जुलाई, 1951 को मॉस्को में एक पुजारी के परिवार में हुआ था, और पवित्र बपतिस्मा में उन्हें सरोव के आदरणीय सेराफिम के सम्मान में सेराफिम नाम दिया गया था।

उनके पिता, आर्कप्रीस्ट व्लादिमीर सोकोलोव, मॉस्को और मॉस्को क्षेत्र के चर्चों में सेवा करते थे। 1995 में मॉस्को चर्च ऑफ सेंट्स एड्रियन और नतालिया के मानद रेक्टर के रूप में उनकी मृत्यु हो गई।

व्लादिका की मां नताल्या निकोलायेवना प्रसिद्ध रूसी आध्यात्मिक लेखक निकोलाई एवग्राफोविच पेस्टोव की बेटी हैं, जो कलाकार, आइकन चित्रकार, गहन शिक्षाप्रद पुस्तक "अंडर द शेल्टर ऑफ द मोस्ट हाई" की लेखिका हैं, जो 1998 में नोवोसिबिर्स्क में व्लादिका सर्जियस के आशीर्वाद से प्रकाशित हुई थीं।

बिशप सर्जियस के भाइयों और बहनों ने, उन्हीं की तरह, खुद को चर्च ऑफ क्राइस्ट की सेवा के लिए समर्पित कर दिया। व्लादिका सर्जियस ने लिखा, "मेरी मां को धन्यवाद," हम सभी चर्च की भावना में पले-बढ़े और एक उत्कृष्ट शिक्षा प्राप्त की, मुख्य रूप से संगीत की।

अभी भी एक प्रीस्कूलर के रूप में, सेराफिम सोकोलोव ने चर्च सेवाओं में भाग लिया और एक लड़के के रूप में पहले से ही एक भिक्षु बनने का सपना देखा था। एक माध्यमिक विद्यालय में अपनी पढ़ाई पूरी करने के बाद, उन्होंने 1970 में संगीत महाविद्यालय के स्ट्रिंग विभाग से सम्मान के साथ स्नातक की उपाधि प्राप्त की। मास्को में इप्पोलिटोव-इवानोव।

लेकिन संगीत कार्यक्रमों के प्रदर्शन की संभावना ने उनके दिल को आकर्षित नहीं किया, और उन्होंने अपनी सैन्य ड्यूटी छोड़कर चर्च ऑफ गॉड में सेवा करने का फैसला किया। सेना के बाद, सेराफिम व्लादिमीरोविच सोकोलोव चर्च ऑफ गॉड में किसी भी सबसे मामूली चर्च आज्ञाकारिता के लिए तैयार थे, लेकिन प्रभु ने, अपने प्रोविडेंस द्वारा, उन्हें मॉस्को में एपिफेनी पितृसत्तात्मक कैथेड्रल में सबडेकोनल सेवा के लिए निर्देशित किया।

मॉस्को के परम पावन पितृसत्ता और ऑल रश पिमेन ने तुरंत उन्हें अन्य पादरियों के बीच अलग कर दिया और कई वर्षों तक नोवोसिबिर्स्क के भावी आर्कपास्टर परम पावन पितृसत्ता के वरिष्ठ उपमहाद्वीप बने रहे। जनवरी 1973 से अप्रैल 1989 तक, उन्होंने एपिफेनी पितृसत्तात्मक कैथेड्रल के उप-डीकन के रूप में कार्य किया।

परम पावन पितृसत्ता के निर्णायक समर्थन के लिए धन्यवाद, 1973 में वह मॉस्को थियोलॉजिकल सेमिनरी में प्रवेश करने में कामयाब रहे, जो उनके लिए, एक मस्कोवाइट और एक प्रसिद्ध मॉस्को पुरोहित परिवार के एक युवा व्यक्ति के रूप में, उस समय बेहद कठिन था। थियोलॉजिकल स्कूलों को नियंत्रित करने वाले प्रासंगिक "निकायों" के मौन निर्देशों के अनुसार, उसके पास मॉस्को थियोलॉजिकल सेमिनरी में नामांकित होने का कोई मौका नहीं था।

एमडीएस से स्नातक होने के बाद, सेराफिम सोकोलोव ने मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी में अपनी धार्मिक शिक्षा जारी रखी। 1980 में, उन्होंने नैतिक धर्मशास्त्र विभाग "द गॉस्पेल टीचिंग अबाउट द किंगडम ऑफ गॉड। एक ईसाई के नैतिक जीवन के लिए इसका महत्व" में अपने शोध प्रबंध के लिए धर्मशास्त्र की डिग्री के उम्मीदवार के साथ हायर थियोलॉजिकल स्कूल से स्नातक की उपाधि प्राप्त की।

थियोलॉजिकल अकादमी से स्नातक होने के बाद, उन्हें बीजान्टिन अध्ययन विभाग में प्रोफेसरियल फेलो के रूप में बनाए रखा गया। उनकी छात्रवृत्ति रिपोर्ट को "रूस के बपतिस्मा की पूर्व संध्या पर कॉन्स्टेंटिनोपल का चर्च" कहा जाता था। 1981 से उन्होंने कैटेचिज़्म पढ़ाया, और 1982 से - मॉस्को थियोलॉजिकल सेमिनरी में पुराने नियम के पवित्र शास्त्र।

पितृसत्तात्मक कैथेड्रल में उपमहाद्वीपीय आज्ञाकारिता से गुजरने और थियोलॉजिकल स्कूलों में अध्ययन करने के दौरान, सेराफिम सोकोलोव ने मठवाद के अपने बचपन के सपने को नहीं छोड़ा। दिसंबर 1976 में, वह ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा के भाईचारे में शामिल हो गए और सेंट सर्जियस का मठ उनका घर बन गया। 10 मई, 1977 को, लावरा के मठाधीश, आर्किमेंड्राइट जेरोम (ज़िनोविएव), उन्हें रेडोनज़ के सेंट सर्जियस के सम्मान में सर्जियस नाम के एक भिक्षु का मुंडन कराया गया था, जिन्हें उन्होंने अपना आगे का आध्यात्मिक मार्ग सौंपा था।

14 मई, 1977 को, मॉस्को के परम पावन पितृसत्ता और ऑल रश पिमेन ने भिक्षु सर्जियस को एक नायक के रूप में नियुक्त किया। इसके बाद, व्लादिका सर्जियस ने अपने जीवन की इस अवधि को इस प्रकार याद किया: "अध्ययन के वर्षों के दौरान, भगवान के प्रोविडेंस द्वारा, मुझे परम पावन पितृसत्ता पिमेन का सबसे करीबी सहायक बनना तय था: सबसे पहले दिव्य सेवाओं में उनकी मदद करने के लिए, और फिर, मठवासी प्रतिज्ञा लेने और ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा में रहने के लिए जाने के बाद, पितृसत्ता के कक्ष परिचारक की आज्ञाकारिता के साथ शिक्षण और बाद में शिक्षण को जोड़ा। वे 17 वर्ष जो मैंने परम पावन पितृसत्ता के निकटता में बिताए, बेशक, कुछ पन्नों में वर्णित नहीं किया जा सकता है, मैं केवल इतना कहूंगा कि न केवल हमारे चर्च के प्रथम पदानुक्रम, बल्कि उन वर्षों के हमारे समाज के जीवन का एक विशेष हिस्सा मेरे सामने खुला।

ऐसे विशेष रूप से जिम्मेदार चर्च आज्ञाकारिता में होने के नाते, हिरोडेकॉन सर्जियस ने उस अवधि के चर्च-राज्य संबंधों की जटिलता को देखा और महसूस किया जब रूसी रूढ़िवादी चर्च, धार्मिक विरोधी राज्य नीति की शर्तों के तहत, स्वतंत्र रूप से अपने मिशन को पूरा नहीं कर सका। केवल विश्वास और प्रार्थना ने चर्च के लोगों को बाहरी चर्च जीवन में स्वतंत्रता की कमी के बावजूद आध्यात्मिक स्वतंत्रता प्राप्त करने में मदद की। बाहर से आए किसी भी व्यक्ति को नहीं पता था कि परम पावन पितृसत्ता के क्रूस का मार्ग कितना कठिन था, इसलिए कोई नहीं जानता कि उच्च पदानुक्रम के उनके निकटतम सहायक की समर्पित सेवा उस समय के पूरे रूसी चर्च के लिए कितनी मूल्यवान थी। परम पावन के अभिभावक देवदूत के रूप में हिरोडेकॉन सर्जियस ने उनकी मृत्यु तक उनकी सेवा की, और पवित्र बिशप का स्वास्थ्य जितना कमजोर होता गया, उनके कक्ष परिचारक की आज्ञाकारिता उतनी ही कठिन और जिम्मेदार होती गई।

परम पावन पितृसत्ता पिमेन की मृत्यु 3 मई, 1990 को उनके समर्पित सेल अटेंडेंट और सहयोगी की बाहों में हुई, जो उस समय पहले से ही मठाधीश के पद पर थे: 9 अप्रैल, 1989 को, हिरोडेकॉन सर्जियस को हिरोमोंक नियुक्त किया गया और इस पद पर पदोन्नत किया गया। ज़ारिस्क के आर्कबिशप एलेक्सी द्वारा मठाधीश।

ईस्टर 1990 तक, क्रुटित्सी और कोलोम्ना जुवेनली के मेट्रोपॉलिटन ने हेगुमेन सर्जियस को आर्किमेंड्राइट के पद तक बढ़ा दिया। परम पावन पितृसत्ता पिमेन की मृत्यु के बाद, आर्किमंड्राइट सर्जियस को मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी के निरीक्षक के जिम्मेदार पद पर नियुक्त किया गया और उन्होंने समलैंगिकता पर व्याख्यान देना शुरू किया। आर्किमेंड्राइट सर्जियस की चर्च-शैक्षिक गतिविधि लगभग 1995 के अंत तक जारी रही, जब तक कि उन्हें नोवोसिबिर्स्क और बर्डस्क के बिशप के पद तक नहीं पहुँचाया गया। अकादमी के सांस्कृतिक और शैक्षिक आयोग का नेतृत्व करते हुए, अकादमी निरीक्षक आर्किमेंड्राइट सर्जियस ने न केवल मॉस्को थियोलॉजिकल स्कूलों के जीवन के अनुशासनात्मक पक्ष का ध्यान रखा। उनके पास अकादमी के विभिन्न प्रतिनिधिमंडलों और उच्च पदस्थ अतिथियों का स्वागत करने, उत्सव कार्यक्रमों, संगीत कार्यक्रमों, यात्राओं का आयोजन करने और छात्रों को मिशनरी और शिक्षण गतिविधियों के लिए तैयार करने की भी कई जिम्मेदारियाँ थीं। मॉस्को थियोलॉजिकल स्कूलों के कई स्नातक इंस्पेक्टर की पिता जैसी देखभाल और उनकी बुद्धिमान सलाह को याद करते हैं।

1991 में, आर्किमेंड्राइट सर्जियस ने सरोव के सेंट सेराफिम के अवशेषों के हस्तांतरण में भाग लिया। 1992 में, मॉस्को और ऑल रशिया के परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी के आशीर्वाद से, वह पवित्र कब्र से पवित्र अग्नि को मॉस्को लाए। 1994 में उन्होंने सेंट फ़िलारेट (ड्रोज़्डोव) के अवशेषों की खोज में भाग लिया।

6 अक्टूबर, 1995 को, रूसी रूढ़िवादी चर्च के पवित्र धर्मसभा की एक बैठक में, मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी के निरीक्षक, आर्किमेंड्राइट सर्जियस सोकोलोव को नोवोसिबिर्स्क और बर्डस्क का बिशप बनने के लिए निर्धारित किया गया था। नोवोसिबिर्स्क सूबा के प्रबंधक को यह उपाधि नोवोसिबिर्स्क से अन्य सूबाओं के अलग होने के बाद मिली। बिशप सर्जियस "नोवोसिबिर्स्क और बर्डस्क" शीर्षक के साथ नोवोसिबिर्स्क के पहले बिशप बने।

नोवोसिबिर्स्क और बर्डस्क के बिशप के रूप में आर्किमेंड्राइट सर्जियस का अभिषेक 10 दिसंबर, 1995 को भगवान की माँ के प्रतीक "द साइन" के सम्मान में उत्सव के दिन मास्को में हुआ था। नोवोसिबिर्स्क में अपनी सेवा के पहले दिनों से, व्लादिका सर्जियस ने खुद को चर्च ऑफ गॉड का एक दयालु और उत्साही धनुर्धर दिखाया। यह स्पष्ट था कि, मुख्य चरवाहे यीशु मसीह का अनुकरण करते हुए, वह मास्को से दूर साइबेरिया में सेवा करने नहीं, बल्कि सेवा करने (मैथ्यू 20:28) और झुंड के लिए अपनी आत्मा देने आया था। सूबा उनके हार्दिक इंजील उपदेशों को याद करता है, लेकिन एक भी व्यक्तिगत उत्सव को याद नहीं करता है, उदाहरण के लिए, उनके नाम दिवस के अवसर पर, जिस पर, जाहिरा तौर पर, यह संयोग से नहीं था कि उन्होंने खुद को मॉस्को या ट्रिनिटी-सर्जियस में पाया था लावरा. नोवोसिबिर्स्क सूबा पर उनके शासनकाल के पांच साल से भी कम समय में, परगनों की संख्या में वृद्धि हुई, पांच नए मठ खोले गए, और नोवोसिबिर्स्क ऑर्थोडॉक्स थियोलॉजिकल इंस्टीट्यूट की स्थापना की गई, जहां व्लादिका ने नियमित रूप से पुराने नियम के पवित्र ग्रंथों पर अंत तक व्याख्यान दिया। 1999/2000 शैक्षणिक वर्ष।

बिशप सर्जियस की दयालु देखभाल के तहत, नोवोसिबिर्स्क सूबा ने 1999 में अपनी 75वीं वर्षगांठ मनाई। वर्षगांठ को चिह्नित करने के लिए, स्थानीय विद्या के क्षेत्रीय संग्रहालय में एक प्रदर्शनी का आयोजन किया गया, रेलवे श्रमिकों की संस्कृति के महल में नोवोसिबिर्स्क के निवासियों के लिए पवित्र संगीत का एक बड़ा संगीत कार्यक्रम और कई अन्य उत्सव कार्यक्रम आयोजित किए गए।

बिशप सर्जियस की गर्मजोशी भरी देखभाल ने नोवोसिबिर्स्क में दो रूढ़िवादी व्यायामशालाओं को घेर लिया - रेडोनज़ के सेंट सर्जियस के नाम पर और संत समान-से-प्रेरित सिरिल और मेथोडियस के नाम पर।

व्लादिका ने स्कूल वर्ष की शुरुआत में आशीर्वाद दिया, स्नातक समारोह में आए और शिक्षकों और छात्रों के साथ बातचीत की। उनके अनुरोध पर, 1999 में, क्षेत्रीय प्रशासन ने नोवोसिबिर्स्क सूबा को एक देश के बच्चों के शिविर में स्थानांतरित कर दिया, जिसे नवीकरण और अभिषेक के बाद "रेडोनज़" नाम मिला। अब, हर गर्मियों में, बच्चे, जिनकी दिवंगत आर्कपास्टर ने इतनी और ईमानदारी से देखभाल की, वे वहां आराम कर सकते हैं और प्रार्थना कर सकते हैं।

व्लादिका सर्जियस की प्रत्यक्ष भागीदारी के साथ, नोवोसिबिर्स्क क्षेत्र के क्षेत्रीय केंद्रों और अन्य बस्तियों के लिए ट्रेन द्वारा मिशनरी यात्राएं, जो उनके पूर्ववर्ती व्लादिका तिखोन के तहत नोवोसिबिर्स्क सूबा में शुरू हुईं, जारी रहीं। उनके आशीर्वाद से, ओब के किनारे जहाज पर मिशनरी यात्राएँ की गईं।

बिशप सर्जियस ने पहली और दूसरी मिशनरी कांग्रेस में भाग लिया - 1996 में बेलगोरोड में और 1999 में मॉस्को में। कांग्रेस में, उन्होंने जिस सूबा की देखभाल की, उसमें मिशनरी गतिविधि पर रिपोर्ट बनाई, और व्यावहारिक मिशनरी गतिविधि पर अनुभागों और "गोलमेज" के काम का भी नेतृत्व किया।

पिछले दो वर्षों से, व्लादिका सर्जियस ने मॉस्को में अंतर्राष्ट्रीय क्रिसमस शैक्षिक रीडिंग में भाग लिया, जहां उन्होंने न केवल पूर्ण सत्रों में रिपोर्ट बनाई, बल्कि विज्ञान और क्षमाप्रार्थी के लिए समर्पित अनुभागों के काम का भी नेतृत्व किया।

नोवोसिबिर्स्क में, बिशप सर्जियस के आशीर्वाद से, 1999 में स्थानीय क्रिसमस शैक्षिक पाठ आयोजित किए जाने लगे। तृतीय क्रिसमस रीडिंग वर्तमान में तैयार की जा रही है। व्लादिका सर्जियस ने चर्च प्रकाशन गतिविधियों पर बहुत ध्यान दिया। उनके आशीर्वाद से नोवोसिबिर्स्क डायोसेसन बुलेटिन प्रकाशित होना शुरू हुआ। उनके आशीर्वाद से, रेडोनज़ के सेंट सर्जियस के नाम पर ऑर्थोडॉक्स व्यायामशाला के प्रकाशन गृह द्वारा कई मिशनरी प्रकाशन प्रकाशित किए गए।

यहां कई पुस्तकें प्रकाशित हुईं, जिनके संकलनकर्ता स्वयं व्लादिका सर्जियस थे। ये किताबें - उनकी मां और उनके प्रिय अन्य लोगों की यादें ("अंडर द शेल्टर ऑफ द मोस्ट हाई", "फ्रॉम एक्सटर्नल टू इंटरनल") रूस और विदेशों में कई रूढ़िवादी पाठकों के लिए शिक्षाप्रद आध्यात्मिक पाठ बन गईं।

और बड़ी संख्या में चर्च जाने वाले पाठकों के लिए, ये पुस्तकें चर्च जीवन का वास्तविक परिचय बन गईं। बिशप की मृत्यु से कुछ दिन पहले, इस श्रृंखला की अंतिम पुस्तक, "सेराफिम ब्लेसिंग" की एक प्रति डायोसेसन प्रशासन को सौंपी गई थी। 1999 में, पब्लिशिंग हाउस "नोवोनिकोलाएव्स्क" ने व्लादिका सर्जियस की पुस्तक "इट विल ट्रू टू टेल" प्रकाशित की, जो प्रकृति में आत्मकथात्मक है।

बिशप सर्जियस ने कई बार पवित्र स्थानों की तीर्थयात्रा की। इन यात्राओं के दौरान, उन्होंने हमेशा खुद को आध्यात्मिक रूप से मजबूत किया और इन पवित्र स्थानों से खुशी और आशीर्वाद लेकर अपने झुंड में लौट आए।

बिशप ने हमेशा डायोसेसन परिषदों और बैठकों को शिक्षाप्रद तरीके से आयोजित किया। धनुर्धर के रूप में उनकी प्राथमिक चिंता पल्लियों में, पादरी वर्ग के बीच शांति की स्थापना के साथ-साथ उनके अधीनस्थ सभी चर्च संरचनाओं की धर्मार्थ और आध्यात्मिक-शैक्षिक गतिविधियों के लिए चिंता थी। अपने जीवन के पहले दिनों से चर्च के एक व्यक्ति होने के नाते, चर्च और सामाजिक जीवन के उत्कृष्ट ज्ञान के साथ, व्लादिका सर्जियस ने ईसाई तरीके से मीडिया में उन लोगों से बार-बार हमलों और सार्वजनिक बदनामी को धैर्यपूर्वक सहन किया जो हाल ही में आए थे। चर्च की बाड़ और साहसपूर्वक "सार्वभौमिकता" या गैर-रूढ़िवादी में उनके आर्कपास्टर की "निंदा" की गई। नम्रता और नम्रता के साथ, व्लादिका सर्जियस ने प्रसिद्ध और अज्ञात "रूढ़िवादी साइबेरियाई" की निंदा की जो तर्क से परे ईर्ष्यालु थे और चर्च की दुनिया को नष्ट कर रहे थे।

सूबा के प्रशासन के सभी वर्षों में, बिशप सर्जियस की निरंतर निगरानी में, सैन्य कर्मियों के साथ, और कारावास के स्थानों में, सिस्टरहुड में बहुत सारे धर्मार्थ कार्य किए गए। धनुर्धर को अस्पतालों में चैपल का दौरा करना पसंद था, रूस के आंतरिक मामलों के मंत्रालय के आंतरिक सैनिकों के नोवोसिबिर्स्क सैन्य संस्थान में स्थित चर्च और कैदियों के चर्च में सेवा करना पसंद था। चर्च सेवाओं के लिए, बिशप सर्जियस को तीन पितृसत्तात्मक पत्रों के साथ-साथ रूसी रूढ़िवादी चर्च के आदेशों से सम्मानित किया गया: प्रेरितों के बराबर राजकुमार व्लादिमीर द्वितीय और तृतीय डिग्री और रेडोनज़ के सेंट सर्जियस द्वितीय और तृतीय डिग्री। दिवंगत आर्कपास्टर ने अपने पुरस्कारों को वास्तव में ईसाई विनम्रता के साथ माना।

बिशप सर्जियस ने नोवोसिबिर्स्क और क्षेत्र के सार्वजनिक जीवन में सक्रिय भाग लिया। नोवोसिबिर्स्क के सभी बड़े स्टैंडों से उनकी दयालु, शांत आवाज़ सुनाई दे रही थी। और हर जगह और हमेशा उन्होंने ईश्वर के बारे में, चर्च के बारे में, ईश्वर की सच्चाई के बारे में, मानव जीवन के उद्देश्य और अर्थ के बारे में स्पष्ट और स्पष्ट रूप से गवाही दी।

सार्वजनिक बैठकों, उच्च शिक्षण संस्थानों और शैक्षणिक कक्षाओं में उनके भाषण इतने गहरे और स्पष्ट थे कि जो लोग चर्च के बारे में आलोचनात्मक प्रश्न और टिप्पणियाँ पसंद करते थे, वे भी उनकी उपस्थिति में बोलने की हिम्मत नहीं करते थे। अपने सरल लेकिन गहन आध्यात्मिक भाषणों से, व्लादिका सर्जियस ने "कांटेदार" प्रश्नों को पहले ही हटा दिया और दर्शकों के साथ संचार को ऐसे स्तर पर स्थानांतरित कर दिया कि चर्च के प्रति प्रतिकूल रूप से प्रवृत्त एक सह-प्रश्नकर्ता केवल खुद को एक अजीब स्थिति में डाल सकता था।

व्लादिका सर्जियस के पास आध्यात्मिक संचार का एक असाधारण उपहार था, और यह उपहार टेलीविजन कार्यक्रम "मिरर" की बदौलत कई लोगों के लिए स्पष्ट हो गया। वर्ष में कई बार, महान चर्च की छुट्टियों पर और सूबा के चर्च जीवन में महत्वपूर्ण घटनाओं के अवसर पर, व्लादिका सर्जियस ने क्षेत्रीय टेलीविजन पर एक घंटे से अधिक समय तक चलने वाले इस कार्यक्रम में भाग लिया। कार्यक्रम के दौरान, न केवल चर्च के जीवन के दृश्य और दिव्य सेवाओं के अंश दिखाए गए, बल्कि नोवोसिबिर्स्क और बर्डस्क के बिशप और उनके झुंड के बीच लाइव संचार भी हुआ।

कार्यक्रम का सीधा प्रसारण किया गया, और दर्शक अपने प्रश्न व्लादिका को टेलीफोन द्वारा भेज सकते थे। इन दिलचस्प और आश्चर्यजनक रूप से गर्मजोशी से भरे कार्यक्रमों के दौरान, कई लोग अपने सवालों के स्पष्ट जवाब पाने में सक्षम थे। बिशप सर्जियस की भागीदारी वाला प्रसारण लोगों के लिए चर्च की मिशनरी सेवा का सबसे सुलभ रूप बन गया है। व्लादिका सर्जियस को नोवोसिबिर्स्क और क्षेत्र के टीवी दर्शकों द्वारा हंसमुख और हमेशा भगवान की दया पर भरोसा करने वाले व्यक्ति के रूप में याद किया जाता था।

उनकी सार्वजनिक गतिविधियों के लिए, व्लादिका सर्जियस को क्षेत्रीय नेतृत्व द्वारा दो सम्मान प्रमाण पत्र से सम्मानित किया गया था। पहला - "जनसंख्या की आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा में विशेष योगदान के लिए, सामाजिक समस्याओं को हल करने में सक्रिय भागीदारी" नोवोसिबिर्स्क क्षेत्र की 60 वीं वर्षगांठ के जश्न के संबंध में, और दूसरा - "एक महान व्यक्तिगत योगदान के लिए" नोवोसिबिर्स्क सूबा की 75वीं वर्षगांठ के संबंध में सक्रिय सामाजिक धर्मार्थ और शांति स्थापना गतिविधियों के लिए समाज में आध्यात्मिकता और नैतिकता को मजबूत करना।

व्लादिका के कार्यों को नोवोसिबिर्स्क महापौर कार्यालय द्वारा भी नोट किया गया था - 1999 में उन्हें "नोवोसिबिर्स्क निवासियों की आध्यात्मिक शिक्षा में उनके महान योगदान के लिए और नोवोसिबिर्स्क सूबा की 75 वीं वर्षगांठ के जश्न के संबंध में" महापौर कार्यालय से एक प्रमाण पत्र से सम्मानित किया गया था। इसके अलावा, व्लादिका सर्जियस को रूस के आंतरिक मामलों के मंत्रालय के आंतरिक सैनिकों के मानद बैज "सेवा में विशिष्टता के लिए", I और II डिग्री से सम्मानित किया गया।

लेकिन दिवंगत धनुर्धर के लिए सभी पुरस्कारों से ऊपर चर्च के लिए लोगों का प्यार और इच्छा थी, जिसकी उन्होंने अपनी आखिरी सांस तक उत्साहपूर्वक सेवा की। उनके ईस्टर और क्रिसमस आर्कपास्टोरल संदेश ईश्वर की मदद में उज्ज्वल विश्वास और ईश्वर के साथ अनन्त जीवन की दृढ़ आशा से भरे हुए थे। उन्हें हमेशा सांसारिक समस्याओं और विकारों का आध्यात्मिक उत्तर मिलता था। दिवंगत धनुर्धर के लिए एक स्थायी सांत्वना दिव्य आराधना का उत्सव था। व्लादिका सर्जियस की पसंदीदा अभिव्यक्तियों में से एक बाइबिल थी: यह प्रभु की ओर से थी! ईसाई तरीके से, उन्होंने खुद को और अपने आस-पास के पूरे जीवन को ईश्वर की सर्व-अच्छी कृपा को सौंप दिया।

भगवान की कृपा में सबसे मजबूत विश्वास के साथ, व्लादिका सर्जियस को एक कार दुर्घटना में अपने भाई, आर्कप्रीस्ट थियोडोर की दुखद मौत की भयानक खबर भी मिली। व्लादिका सर्जियस ने अपने दुःख को अपने आस-पास के लोगों के सामने न तो शब्द से और न ही हरकत से प्रकट किया, बल्कि अपनी सारी शक्ति अपने मृत भाई के लिए प्रार्थना करने और अपने भतीजों की देखभाल करने में समर्पित कर दी। लेकिन शारीरिक संरचना, जाहिरा तौर पर, इतने मजबूत झटके का सामना नहीं कर सकी: व्लादिका का स्वास्थ्य तेजी से बिगड़ गया। अपने स्वास्थ्य की देखभाल करने के आदी नहीं होने के कारण, व्लादिका सर्जियस ने उपचार को अस्वीकार नहीं किया और यहां तक ​​कि पुनर्स्थापना चिकित्सा का एक कोर्स भी किया। हालाँकि, उसके दिल को लगा कि प्रभु जल्द ही उसे अपने स्वर्गीय राज्य में बुला सकते हैं।

ब्राइट वीक के गुरुवार, 4 मई, 2000 को, नोवोसिबिर्स्क और बर्डस्क के बिशप सर्जियस ने एक वसीयत लिखी जिसमें उन्होंने खुद को भगवान की पवित्र इच्छा के लिए प्रतिबद्ध किया, सभी से क्षमा मांगी और अपने दफन की जगह निर्धारित की। वसीयत इन शब्दों के साथ समाप्त होती है: "मैं हर किसी से क्षमा और प्रार्थना मांगता हूं। याद रखें कि मृत्यु में कोई त्रासदी नहीं है! हमारे उद्धारकर्ता और भगवान ने इसे हरा दिया! उनके हर शब्द पर विश्वास करें! हम सभी के सामने एक शाश्वत, आनंदमय ईस्टर है! मसीह हैं उठ गया! सचमुच उठ गया!”

अपने सांसारिक जीवन के अंतिम छह महीनों के लिए, बिशप सर्जियस रूसी रूढ़िवादी चर्च के पवित्र धर्मसभा के अस्थायी सदस्य थे। धर्मसभा के सदस्य के रूप में, उन्होंने बिशपों की जयंती परिषद में और ईसा मसीह के जन्म की 2000वीं वर्षगांठ के उत्सव के अवसर पर मॉस्को में इस वर्ष अगस्त में हुए सभी समारोहों में भाग लिया। उन्होंने नोवोसिबिर्स्क डायोसेसन बुलेटिन के 8वें (20वें) अंक में बिशप्स की जयंती परिषद के बारे में अपने विचार प्रकाशित किए। कुछ समय पहले, डायोसेसन अखबार के 3 (15) अंक में, व्लादिका ने "एक ईसाई को डरने की कोई बात नहीं है" शीर्षक से एक अद्भुत लेख प्रकाशित किया था, जिसमें उन्होंने अपने झुंड से झूठी युगांत संबंधी भावनाओं और अशांति के आगे न झुकने का आग्रह किया था।

अपनी वसीयत लिखने के 169 दिन बाद, व्लादिका सर्जियस ने पुनर्जीवित मसीह को अपनी आत्मा सौंप दी।

बिशप की अचानक मृत्यु की भयानक खबर तुरंत पूरे सूबा में फैल गई। अंतिम संस्कार सेवा से पहले, जो सोमवार, 23 अक्टूबर को नोवोसिबिर्स्क के असेंशन कैथेड्रल में हुई, नोवोसिबिर्स्क सूबा के अस्थायी प्रशासक, टॉम्स्क के बिशप और असिनोव्स्की रोस्टिस्लाव ने मॉस्को और ऑल रूस के परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी द्वारा भेजी गई संवेदना की घोषणा की। . बरनौल और अल्ताई के बिशप एंथोनी ने भी अंतिम संस्कार सेवा में भाग लिया।

नोवोसिबिर्स्क सूबा के कई पादरियों के अलावा, सूबा के मठों के भिक्षु और नन और अन्य साइबेरियाई सूबा के पादरी व्लादिका सर्जियस को दफनाने के लिए पहुंचे। व्लादिका की कब्र पर प्रार्थना करने वालों में उनके सबसे करीबी लोग भी शामिल थे - उनकी मां नताल्या निकोलायेवना, भाई आर्कप्रीस्ट निकोलाई सोकोलोव, बहनें, भतीजे और मॉस्को से आए अन्य रिश्तेदार।

नोवोसिबिर्स्क क्षेत्र के गवर्नर वी.ए. टोलोकोन्स्की, साइबेरियाई संघीय जिले में रूसी संघ के राष्ट्रपति के उप पूर्ण प्रतिनिधि एन.आई. रेशेतनीक, नोवोसिबिर्स्क के मेयर वी.एफ. गोरोडेत्स्की और क्षेत्रीय और शहर प्रशासन के अन्य प्रतिनिधि व्लादिका सर्जियस को अलविदा कहने आए। उस दिन, शहर के कई संगठनों और शैक्षणिक संस्थानों के नेता और कर्मचारी भी गिरजाघर में आए - वे सभी जो व्लादिका सर्जियस को जानते थे और प्यार करते थे और जिन्होंने उनसे आध्यात्मिक समर्थन प्राप्त किया था।

अंतिम संस्कार सेवा के बाद, मृतक आर्कपास्टर के शरीर के साथ ताबूत को बर्डस्क शहर ले जाया गया, जहां व्लादिका को उसे दफनाने के लिए वसीयत दी गई। उन्होंने व्लादिका को बर्डस्क में ट्रांसफ़िगरेशन कैथेड्रल चर्च की वेदी के पास, कभी-यादगार आर्किमेंड्राइट मैकरियस (रेमोरोवा, † 1998) की कब्र के बगल में दफनाया।

नोवोसिबिर्स्क मीडिया ने नोवोसिबिर्स्क सूबा और बिशप सर्जियस के रिश्तेदारों के प्रति हार्दिक और गंभीर संवेदना व्यक्त की। नोवोसिबिर्स्क सूबा के सभी चर्चों और मठों में मृत आर्कपास्टर के लिए प्रार्थनाएँ की जाती हैं।

28 अक्टूबर, दिमित्रीव्स्काया पेरेंटल सैटरडे, हमारे धन्य संत, नोवोसिबिर्स्क और बर्डस्क के बिशप, चिर-स्मरणीय सर्जियस की मृत्यु के नौ दिन पूरे हुए। इस स्मृति दिवस पर, विभिन्न चर्चों के पादरी और उपासक, साथ ही डायोसेसन प्रशासन के कार्यकर्ता, इस दिन बिशप की कब्र पर प्रार्थना करने के लिए बर्डस्क के ट्रांसफ़िगरेशन चर्च में पूजा-पाठ के लिए पहुंचे।

बिशप सर्जियस की मृत्यु के चालीसवें दिन नोवोसिबिर्स्क डायोसेसन प्रशासन के चर्च ऑफ द क्रॉस के संरक्षक पर्व पर पड़ता है - 28 नवंबर, नैटिविटी फास्ट का पहला दिन, जब कुप्यातित्स्की आइकन के सम्मान में एक चर्च उत्सव आयोजित किया जाता है। भगवान की माँ.

इस विचार का आदी होना अभी भी मुश्किल है कि हमारे प्रिय व्लादिका सर्जियस पहले ही अंतहीन जीवन जी चुके हैं। उन्होंने हमें शांति और ईस्टर के आनंद को बनाए रखने की विरासत दी। अब से वे मृतक धन्य हैं जो प्रभु में मरते हैं। आत्मा उस से कहती है, वे अपने परिश्रम से विश्राम लें: क्योंकि उनके काम उनके साथ चलते हैं (प्रकाशितवाक्य 14:13)।व्लादिका सर्जियस को शाश्वत स्मृति!

आर्कप्रीस्ट बोरिस पिवोवारोव (ZhMP 12 2000, लेखक की अनुमति से मुद्रित)।

कई लोगों के लिए, उन्हें प्राग के सर्जियस के नाम से जाना जाता है। कज़ान और चिस्तोपोल के आर्कबिशप बिशप सर्जियस (कोरोलेव) ने रूस के लिए कठिन समय के दौरान चेकोस्लोवाकिया में रूसी प्रवासियों की आध्यात्मिक रूप से देखभाल की। उन्होंने अपने जीवन के 24 वर्ष प्राग में बिताए और पश्चिमी और मध्य यूरोप के देशों में बिशप के रूप में सेवा की। बिशप के कारनामे और कार्य आज हमारे लिए बहुत महत्वपूर्ण हैं।

निर्वासन में आध्यात्मिक मिशन

18 जनवरी, 1881 को कोरोलेव्स के बड़े व्यापारी परिवार में, जो मॉस्को में बोलश्या प्रेस्ना स्ट्रीट पर रहते थे, एक बेटे अर्कडी का जन्म हुआ। यह वह था जो बाद में प्राग के बिशप सर्जियस, कज़ान और चिस्तोपोल के आर्कबिशप बनने के लिए नियत था। और उन दिनों, लड़के के जन्म के तुरंत बाद, एक बड़ा परिवार अपने कमाने वाले के बिना रह गया था - परिवार के पिता की मृत्यु हो गई। भविष्य के बिशप ने अपना बचपन मास्को में बिताया, फिर कोरोलेव परिवार मास्को के पास ओबोल्यानोवो गांव में एक संपत्ति में चला गया।

धन की कमी के कारण, युवक किसी व्यावसायिक शैक्षणिक संस्थान में प्रवेश नहीं ले सका, इसलिए स्कूल के बाद उसने दिमित्रोव थियोलॉजिकल स्कूल में अपनी पढ़ाई जारी रखी। यह उस व्यापारी वर्ग की परंपराओं के विपरीत था, जिससे अरकडी संबंधित थे, लेकिन उनकी आध्यात्मिक आकांक्षाओं के अनुरूप था, क्योंकि बचपन से ही वह बहुत धार्मिक थे। 1896 में, युवक ने बेथानी सेमिनरी में अपनी पढ़ाई जारी रखी, और फिर वहाँ मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी थी। उसी समय, लेकिन दो साल बड़े, भविष्य के कुलपति एलेक्सी I (सिमांस्की) ने अकादमी में अध्ययन किया। युवा लोग एक-दूसरे को जानते थे और दोस्त थे।

उस समय, अरकडी कोरोलेव पुरोहिती के बारे में सोच भी नहीं रहे थे - वह किसी धार्मिक संस्थान में शिक्षक बनने जा रहे थे। हालाँकि, 1906 में अकादमी से स्नातक होने के बाद, वह पोलैंड की सीमा पर खोलमशचिना में याब्लोचिन्स्की मठ में पहुँच गए, जहाँ अकादमी के उनके मित्र, उनके पिता, गवर्नर थे। स्वभाव से, भविष्य के बिशप सर्जियस एक बहुत ही मिलनसार और सक्रिय युवा व्यक्ति थे, उस समय उन्होंने मठवाद के बारे में सोचा भी नहीं था। हालाँकि, यह याब्लोचिन्स्की मठ का मिशनरी और शैक्षिक अभिविन्यास था, साथ ही साथ कोल्म के बिशप एवलोगी (जॉर्जिएव्स्की) के साथ उनका परिचय, जो तुरंत उनके आध्यात्मिक पिता बन गए, जिसने सब कुछ तय किया। और पहले से ही अगले 1907 में, बिशप ने स्वयं अर्कडी को मठवासी बना दिया, उसका नाम सर्जियस रखा, और एक साल बाद उसे एक हिरोमोंक के रूप में नियुक्त किया।

रूसी प्रवासी बिशप के इर्द-गिर्द एकजुट होने लगे: उन्हें उसमें आध्यात्मिक सांत्वना मिली

पहले से ही 1914 में, फादर सर्जियस याब्लोचिंस्की मठ के आर्किमंड्राइट और गवर्नर बन गए। लेकिन 1916 में जर्मन आक्रमण के कारण इस मठ को इसके निवासियों सहित खाली करा लिया गया था। आर्किमेंड्राइट सर्जियस केवल तीन साल बाद याब्लोचनो में लौटने में सक्षम था। उन्होंने तुरंत नष्ट हुए और तबाह हुए मठ को पुनर्स्थापित करना शुरू कर दिया। हालाँकि, शांति का यह समय भी अधिक समय तक नहीं चला - 1920 में, फिर से युद्ध छिड़ गया, इस बार पोलैंड के साथ। उसी समय, आर्किमंड्राइट सर्जियस को बेल्स्की का बिशप और खोल्म सूबा में पादरी नियुक्त किया गया था। एपिस्कोपल अभिषेक स्वयं 17 अप्रैल, 1921 को हुआ था। हालाँकि, पोलिश अधिकारी उसे पहचानना नहीं चाहते थे, और इसलिए बिशप सर्जियस को अपने कर्तव्यों को शुरू करने के लिए कभी भी नियति नहीं थी। पोलिश ऑटोसेफली के निर्माण का समर्थन नहीं करने वाले प्रत्येक व्यक्ति को गिरफ्तार कर लिया गया और देश से निष्कासित कर दिया गया।

इसलिए 1922 में, बिशप सर्जियस प्राग पहुंचे, जो तत्कालीन चेकोस्लोवाकिया की राजधानी थी, जहां उन्होंने अपने जीवन की सबसे लंबी अवधि भगवान की सेवा में बिताई - पूरे 24 साल। प्राग में, उन्होंने खुद को पूरी तरह से बिना पैसे के पाया, वह यहां किसी को नहीं जानते थे, लेकिन वह जल्द ही रूसी प्रवासियों से मिले और यह जानकर खुश हुए कि यहां मॉस्को पितृसत्ता के सभी पैरिश अस्थायी रूप से उनके विश्वासपात्र बिशप यूलोगियस द्वारा प्रबंधित किए गए थे। उत्तरार्द्ध तुरंत सर्जियस को प्राग के बिशप के रूप में नियुक्त करता है, साथ ही चेकोस्लोवाकिया और पड़ोसी हंगरी और ऑस्ट्रिया के पारिशों में उनके प्रतिनिधि प्रतिनिधि के रूप में नियुक्त करता है।

प्राग में एकमात्र चर्च जो मॉस्को पैट्रिआर्कट से संबंधित था, वह तब सेंट निकोलस चर्च था। जल्द ही, बिशप सर्जियस के प्रयासों से, ओल्शानी में भगवान की माँ की डॉर्मिशन के सम्मान में एक और खूबसूरत चर्च बनाया गया। रूसी प्रवासी, विशेष रूप से बुद्धिजीवी, बहुत जल्दी बिशप के आसपास एकजुट होने लगे: उन्हें उसके साथ आध्यात्मिक सांत्वना मिली, जिसने आंशिक रूप से निर्वासितों के लिए मातृभूमि का स्थान ले लिया। शासक की एकजुट करने वाली भूमिका सचमुच महान थी। उस कठिन समय में, जब विभिन्न राजनीतिक विचारों ने लोगों को विभाजित किया, जिसमें प्राग में रूसी प्रवास के प्रतिनिधि भी शामिल थे, वह लोगों को एक विश्वास के साथ एकजुट करने, उन्हें आपस में मिलाने में कामयाब रहे। बिशप सर्जियस ने कभी किसी की राजनीतिक स्थिति का समर्थन नहीं किया या किसी का पक्ष नहीं लिया। बहुत से लोगों ने गुरुवार को बिशप के साथ "ब्रदर समोवेरियस" में चाय पर हुई बैठकों को याद किया और अपने शेष जीवन में प्रकाश डाला, जैसा कि उन्हें बुलाया गया था। ऐसी बातचीत के दौरान, लोगों की आत्माएँ प्रकट हो गईं, युद्धरत पक्षों में मेल-मिलाप हो गया और केवल रिश्तेदारी और प्रेम की भावना रह गई। कई आध्यात्मिक बच्चे अन्य शहरों और देशों से व्लादिका सर्जियस के पास आए, जहां उन्हें अपनी सेवा के हिस्से के रूप में जाना था।

बातचीत के दौरान, लोगों की आत्माएँ प्रकट हुईं, युद्धरत पक्षों में मेल-मिलाप हुआ

1939 में, द्वितीय विश्व युद्ध की शुरुआत में, चेकोस्लोवाकिया पर जर्मनी द्वारा कब्जा कर लिया गया था। मौजूदा खतरे के बावजूद, बहादुर चरवाहा युद्ध की समाप्ति के लिए प्रार्थना करते हुए, हर दिन प्रार्थना सेवाएँ करता रहा। जब स्थानीय अधिकारी चाहते थे कि व्लादिका रूस के लोगों की मुक्ति समिति के सम्मेलन के उद्घाटन पर बोलें, तो वह इस प्रस्ताव को अस्वीकार करने से नहीं डरते थे, क्योंकि वह अपनी मातृभूमि से प्यार करते थे। यह बहुत बहादुरी भरा काम था. हालाँकि, फिर सब कुछ ठीक हो गया। आख़िरकार, 1945 में प्राग को सोवियत सैनिकों ने आज़ाद करा लिया। लेकिन इस जीत ने जल्द ही एक नई आपदा को जन्म दिया: जल्द ही गिरफ्तारियां शुरू हो गईं, जिनमें रूसी प्रवासी भी शामिल थे। उनके झुंड में से किसी ने सुझाव दिया कि बिशप सुरक्षा के लिए पश्चिम चले जाएँ, लेकिन उन्होंने यह कहते हुए इनकार कर दिया: "नहीं। वे मुझे रूस लौटा देंगे, और वहीं मैं मर जाऊंगा। मैं वहीं रहूँगा जो भगवान ने मुझे सौंपा है।”

"मैं उस स्थान पर रहूंगा जो भगवान ने मुझे सौंपा है।"

और ऐसा ही हुआ, लेकिन केवल कुछ वर्षों के बाद। इस समय तक, आर्कपास्टर ने उसके खिलाफ बहुत सारी बदनामी सुनी थी और कई पूछताछों को सहन किया था। 1946 में, जिनके साथ उन्होंने एक बार मॉस्को अकादमी में अध्ययन किया था, उन्हें वियना के दृश्य में नियुक्ति के साथ आर्कबिशप के पद पर पदोन्नत किया गया था, और 1948 में वे बर्लिन और जर्मनी के आर्कबिशप बन गए।

व्लादिका 1950 में ही रूस लौटने में सक्षम थे, जब उन्हें कज़ान और चिस्तोपोल का आर्कबिशप नियुक्त किया गया था। उनका पुराना सपना पूरा हो गया. आर्कबिशप सर्जियस ने इस अवसर पर लिखा, "मुझे खुशी है कि मैं आखिरकार अपने घर, अपनी जन्मभूमि पर हूं और अपना शेष जीवन अपने मूल लोगों की सेवा में समर्पित कर सकता हूं।" सच है, उन्हें अपनी मातृभूमि में लंबे समय तक सेवा करने का मौका नहीं मिला - 18 दिसंबर, 1952 को बिशप प्रभु के पास चले गए। उन्होंने अपने प्यारे चरवाहे को कज़ान में, अर्स्कोय मैदान पर, कब्रिस्तान चर्च के बगल में दफनाया। इस वर्ष उनकी मृत्यु की 65वीं वर्षगाँठ है।

दुनिया में आध्यात्मिक जीवन के बारे में बिशप सर्जियस

इस तथ्य के बावजूद कि आर्कबिशप सर्जियस स्वयं एक भिक्षु थे, उन्होंने अपने मंत्रालय का अधिकांश समय दुनिया में रहने वाले लोगों के साथ संवाद करने में बिताया। हमारे पास कई मूल्यवान प्रकाशन बचे हैं, जिन्हें एक सामान्य विषय से भी जोड़ा जा सकता है: दुनिया में आध्यात्मिक जीवन। यह विषय, जिसमें उस समय धनुर्विद्या की रुचि थी, आज हमारे लिए भी कम महत्वपूर्ण नहीं है। बिशप का मानना ​​था कि इसी क्षेत्र (सांसारिक रोजमर्रा की जिंदगी) में सबसे भयंकर आध्यात्मिक संघर्ष होता है और शायद सबसे महत्वपूर्ण जीत हासिल की जाती है। वह उपलब्धि, जो हमें बहुत छोटी और यहाँ तक कि अदृश्य भी लगती है, बहुत बड़ी हो जाती है और इसके लिए साहस की आवश्यकता होती है, जो लोगों के सामान्य हित के लिए बहुत कुछ बदलने में सक्षम है।

खुश रहने की इच्छा उस आनंद का प्रतिबिंब है जो स्वर्ग में था

बिशप सर्जियस कहते हैं, "मनुष्य को खुशी के लिए बनाया गया था।" लेकिन हम इसे गलत जगह ढूंढ रहे हैं जहां हमें इसे ढूंढना चाहिए। खुश रहने की इच्छा ही उस आनंद का प्रतिबिंब है जो स्वर्ग में था। पहले लोगों को जन्नत से निकाले जाने का कारण पाप था। और आज यह पाप ही है जो हमें "पृथ्वी पर आनंदपूर्वक चलने" से रोकता है। इसलिए, व्यक्ति की खुशी वहीं से शुरू होती है जहां पाप समाप्त होता है।

केवल वे ही जिनका हृदय शांतिपूर्ण है, इस पृथ्वी पर आनंद मना सकते हैं। यह पवित्र आत्मा का आनंद है, यह पृथ्वी पर स्वर्ग है जिसके बारे में बहुत से लोग सपने देखते हैं, लेकिन यह नहीं जानते कि इसे कैसे पाया जाए। और यह सब न केवल प्राप्त करने योग्य है, बल्कि सभी का प्रत्यक्ष आह्वान भी है, क्योंकि हम सभी पृथ्वी पर ईश्वर के दूत हैं। यहां हर किसी का अपना विशिष्ट मिशन है, लेकिन वे सभी एक ही चीज़ पर केंद्रित हैं - "सत्य की रोशनी ले जाना", इसे दूसरों के साथ साझा करना।

यह रोजमर्रा की जिंदगी में है कि सबसे महत्वपूर्ण आध्यात्मिक उपलब्धि हासिल की जाती है

प्रत्येक व्यक्ति को आध्यात्मिक संघर्ष करने और उस स्थान पर सुधार करने के लिए बुलाया गया है जहां उसे भगवान ने रखा है। यह सामान्य, रोजमर्रा की जिंदगी में है कि सबसे महत्वपूर्ण आध्यात्मिक उपलब्धि हासिल की जाती है। और इससे भी अधिक - रोज़मर्रा, पारिवारिक जीवन में, आर्कबिशप सर्जियस के अनुसार, ऐसा करना सबसे सुविधाजनक साबित होता है। क्योंकि पारिवारिक परिवेश में ही हम सबसे अधिक स्वाभाविक, निष्कपट व्यवहार करते हैं। यहीं पर हमारी आत्मा के किनारों को सबसे अच्छी तरह से "पॉलिश" किया जाता है और कमियों का इलाज किया जाता है। पापों से तब निपटना सबसे अच्छा होता है जब वे दिखाई देते हैं, और समाज में हम आम तौर पर अलग व्यवहार करते हैं, अपने अंदर की सबसे बुरी बातों को छिपाते हैं।

बिशप का मानना ​​था कि लोगों के बीच संबंधों में ही वह मुख्य बात सामने आती है जिसके लिए किसी व्यक्ति को बुलाया जाता है। उन्होंने सामाजिकता को भगवान के उपहारों में से एक बताया, जिसे अपने आप हासिल करना मुश्किल है। संचार करके हम स्वयं अपना व्यक्तित्व प्रकट करते हैं और साथ ही हम दूसरों के व्यक्तित्व से समृद्ध होते हैं। हालाँकि, अक्सर, अपनी पापपूर्णता के कारण, लोग दूसरों के केवल कुछ यादृच्छिक, नकारात्मक लक्षणों पर ही ध्यान देते हैं। लेकिन ये लक्षण वास्तव में गौण हैं, लोगों में मुख्य नहीं हैं, और मुख्य बात यह है कि ईश्वर की ओर से। बिशप सर्जियस ने सिखाया, "आपको हर दिल में खजाना तलाशने की जरूरत है।" तभी लोग एक हो सकेंगे, मसीह के शरीर के सदस्य बन सकेंगे, और यहाँ पृथ्वी पर खुश रह सकेंगे।

"हर दिल में आपको ख़ज़ाने की तलाश करनी होगी"

बिशप सर्जियस के कार्यों से उद्धरण:

मनुष्य को खुशी के लिए बनाया गया था, और केवल दैनिक जीत के माध्यम से ही वह खुशी और एक ऐसी स्थिति प्राप्त कर सकता है जो हर किसी के लिए और उसके लिए प्रकाश लाती है...

पूरा जीवन लोगों के बीच संबंधों में है। हमें उन्हें मसीह के सत्य के प्रकाश से रोशन करना चाहिए।

यदि आत्मा में शांति है तो यह आनंद कभी छिन नहीं सकता। अशान्ति सदैव दुर्भाग्य लाती है।

जीवन एक महान कार्य है. हमें मसीह में बुद्धिमानी से जीना सीखना चाहिए, और फिर हमारे आस-पास की हर चीज़ समझ में आ जाएगी और अनंत काल के लिए मूल्य प्राप्त कर लेगी।

पाप पर प्रत्येक विजय सभी लोगों के लिए पारस्परिक समझ वाले जीवन के लिए स्वयं और दूसरों पर विजय प्राप्त करना है।

आंतरिक मनुष्य का निर्माण अद्भुत कारनामों की दुनिया में नहीं, बल्कि रोजमर्रा की जिंदगी में होता है।

जीवन में खुशी की उपस्थिति हमारे आध्यात्मिक जीवन की उपस्थिति में निहित है। जीवन के रूप कितने भी सुंदर क्यों न हों, यदि व्यक्ति अपने भीतर पाप पर विजय नहीं पाता, तो उसे सच्चा सुख नहीं मिल पाता।

समस्या हमारा छोटापन नहीं है, बल्कि जिम्मेदारी लेने की हमारी अनिच्छा है।

लोग भगवान के फूल हैं: आपको मधुमक्खी की तरह, इन फूलों से शहद इकट्ठा करने में सक्षम होना चाहिए, दूसरों की वैयक्तिकता से खुद को समृद्ध करना चाहिए और अपनी वैयक्तिकता को दूसरों के सामने प्रकट करना चाहिए।

हर व्यक्ति में सुंदरता होती है, और केवल हमारी पापपूर्णता हमें इसे देखने की अनुमति नहीं देती है।

मिलनसारिता ईश्वर की ओर से एक उपहार है, और किसी की गरीबी को पूरा करने के लिए स्वयं को मिलनसार बनाना एक उपलब्धि है।

हर दिल में एक ख़ज़ाना पाया जाता है। वे अक्सर ख़ज़ानों की तलाश करते हैं, लेकिन आध्यात्मिक ख़ज़ानों की नहीं, लेकिन किसी को आध्यात्मिक ख़ज़ानों की तलाश करनी चाहिए। वे पूछ सकते हैं क्यों. हम उत्तर देते हैं: अमीर बनने के लिए।

हम लोगों में केवल बाहरी चीजें देखते हैं और उनमें से बाहरी चीजें लेते हैं, और हम उस खजाने पर ध्यान नहीं देते जो हर किसी में निहित है, हम इस खजाने की तलाश नहीं करते हैं। हमें हृदय की प्रतिभा की तलाश करनी चाहिए: यह खजाना अच्छाई का स्रोत है।

हमारा काम बाहरी चीज़ों पर ध्यान देना नहीं है, बल्कि खुद में और दूसरों में यह देखना है कि हमें ईश्वर से क्या मिला है।

हमारी आत्मा अनंत काल के लिए बनाई गई है, लेकिन हमें इसकी बिल्कुल भी परवाह नहीं है। हम अनंत काल के खजाने को छोड़कर, सभी प्रकार के खजाने हासिल करने का प्रयास करते हैं। हम बुरे व्यापारी हैं. हम अपनी आत्मा को सस्ते में महत्व देते हैं।

एक ईसाई का तात्कालिक कार्य पृथ्वी पर दिव्य जीवन की प्राप्ति है।

मसीह के मार्ग पर चले बिना आप आशीर्वाद प्राप्त नहीं कर सकते। मसीह का अनुसरण करके ही व्यक्ति अपना भला पाता है।

दिव्य जीवन कोई सैद्धांतिक आदर्श नहीं, बल्कि एक व्यावहारिक आवश्यकता है।

लोगों के बीच एकता पृथ्वी से स्वर्ग, ईश्वर, एकता केंद्र तक फेंका गया एक धागा है। एक के हृदय से दूसरे के हृदय तक निकलने वाली एकता अपने आप में एक केंद्र की ओर एक दिशा रखती है - ईश्वर की ओर, क्योंकि लोगों के बीच एकता ही जीवन है, जबकि विभाजन मृत्यु है।

जब कोई मनुष्य पाप करता है, तो मानो वह दूसरे मनुष्य से डरता है, और पृय्वी पर आनन्द से नहीं चलता। वह मन ही मन सोचता है कि वह इस या उस व्यक्ति से मिलने से कैसे बच सकता है... पाप पर विजय प्राप्त करने के बाद, एक व्यक्ति आसानी से दूसरे व्यक्ति के पास जाता है और उसे अच्छाई से संक्रमित करता है।

हमें अपने रिश्तों को मसीह की सच्चाई के प्रकाश से रोशन करने में सक्षम होना चाहिए ताकि वे हमारे लिए अच्छा लाएँ। ईश्वर से हमारे लिए जो सामान्य है उसे खोजकर, हम पृथ्वी पर ईश्वर के सहकर्मी बन जाते हैं।

यहाँ पृथ्वी पर परमेश्वर की वास्तविक भलाई पवित्र आत्मा का आनंद है। तब स्वर्गीय जीवन हमारे लिए खुल जाता है।

आर्कबिशप सर्जियस (ग्रिशिन)

आर्कबिशप सर्जियस का जन्म 12 फरवरी, 1889 को ओलोनेट्स प्रांत के शेमोजेरो गांव में एक साधारण किसान परिवार में हुआ था। पवित्र बपतिस्मा में उनका नाम एलेक्सी रखा गया। बचपन से ही एलेक्सी का पालन-पोषण ईसाई धर्म की सादगी और पवित्रता में हुआ। एक बच्चे के रूप में, उन्होंने अपनी पूरी आत्मा के साथ भगवान के मंदिर और चर्च सेवाओं की भव्य सुंदरता को महसूस किया। मंदिर में, एलेक्सी ने अपना वयस्क जीवन शुरू किया: एक बुजुर्ग पुजारी के मार्गदर्शन में, उन्होंने पढ़ना और लिखना सीखा। उनके पहले आध्यात्मिक नेता ने लड़के के विश्वास को मजबूत किया, उसे चर्च के करीब लाया, उसके जिज्ञासु मन को ईश्वर को जानने के लिए प्रोत्साहित किया। संवेदनशील पुजारी ने समझा कि अलेक्सी की क्षमताओं के लिए धार्मिक शिक्षा की आवश्यकता है, और उसे थियोलॉजिकल स्कूल में अध्ययन करने का आशीर्वाद दिया। इस समय तक, एलेक्सी के पिता की मृत्यु हो गई थी, और उन्होंने अपनी वित्तीय सहायता खो दी थी। पैदल, लगभग बिना पैसे के, युवक पेट्रोज़ावोडस्क गया। जीवित रहने के लिए, उन्होंने कड़ी मेहनत की, लेकिन, अच्छे लोगों की मदद के लिए धन्यवाद, उन्हें जल्द ही थियोलॉजिकल स्कूल में स्वीकार कर लिया गया, और फिर थियोलॉजिकल सेमिनरी में, खुद को सबसे सक्षम छात्रों के रूप में साबित किया।

थियोलॉजिकल सेमिनरी से स्नातक होने के बाद, 22 वर्षीय एलेक्सी ग्रिशिन को, सबसे प्रतिभाशाली और मेहनती छात्र के रूप में, राज्य के समर्थन के लिए सेंट पीटर्सबर्ग थियोलॉजिकल अकादमी में अपनी शिक्षा जारी रखने के लिए भेजा गया था। अकादमी में अध्ययन के अपने तीसरे वर्ष में, एलेक्सी का लंबे समय का सपना सच हो गया - एक भिक्षु बनने का। उन्हें अलेक्जेंडर नेवस्की लावरा की दीवारों के भीतर सर्जियस नाम से मुंडवाया गया था। 6 मई, 1914 को, उन्हें एक हाइरोमोंक के रूप में नियुक्त किया गया था, और 1915 में, जब उनका प्रशिक्षण पूरा हो गया, तो उनके वरिष्ठों के निर्णय से, हाइरोमोंक सर्जियस को जर्मन मोर्चे पर एक रेजिमेंटल पुजारी के रूप में भेजा गया था।

फादर सर्जियस ने दो साल से अधिक समय अग्रिम मोर्चे पर बिताया, जहां, मृत्यु के सामने, उग्र उपदेशों से उन्होंने रूसी सैनिकों के दिलों में देशभक्ति की भावना जगाई। इन दो वर्षों के दौरान युवा हिरोमोंक को कई कठिनाइयों और खतरों को सहना पड़ा, लेकिन भगवान ने उसके भावी संत की रक्षा की। युद्ध के अंत में, पहले से ही परेशान और कठिन समय में, 1917 में, पवित्र धर्मसभा के निर्णय से, हिरोमोंक सर्जियस को बोरोव्स्की पफनुतिव्स्की मठ का रेक्टर नियुक्त किया गया था, जिसमें उन्होंने 1925 तक मठाधीश के पद के साथ मठाधीश का पद संभाला था। बुजुर्गों में से एक के अनुसार, एबॉट सर्जियस अपने अधीनस्थों के लिए एक प्यार करने वाले पिता थे, जो प्रत्येक झुंड के साथ सहानुभूति रखने, उनके दुखों में उनके साथ सहानुभूति रखने और उन्हें प्यार और देखभाल से घेरने की कोशिश करते थे। उसी समय, एबॉट सर्जियस ने खुद को एक उत्कृष्ट प्रशासक और प्रार्थना का एक उत्साही व्यक्ति साबित किया। अपने जीवन के अंत तक, उन्होंने अपने झुंड और अपने आध्यात्मिक बच्चों के लिए प्रभु से उत्साहपूर्वक प्रार्थना की। उन्होंने सतर्कता से अपने झुंड के आध्यात्मिक जीवन की निगरानी की, उनकी आध्यात्मिक बीमारियों पर गहरा दुःख व्यक्त किया, लेकिन कभी भी पापी की निंदा नहीं की। उनका व्यक्तिगत जीवन मठ के भाइयों के जीवन से अविभाज्य था, और हम विश्वास के साथ कह सकते हैं कि मठाधीश सर्जियस ने प्रेरित के शब्दों को पूरा किया: "कम से कम कुछ को बचाने के लिए सभी के लिए सब कुछ होना।" वह अपने मंत्रालय के अन्य स्थानों पर भी वैसे ही अच्छे चरवाहे बने रहे।

23 अप्रैल, 1927, सेंट की स्मृति के दिन। जॉर्ज द विक्टोरियस, मॉस्को में कैथेड्रल में सर्पुखोव के बिशप के रूप में मठाधीश सर्जियस का पवित्र अभिषेक हुआ, पवित्र धर्मसभा के मामलों के प्रबंधक के पद पर उनकी नियुक्ति के साथ। सर्पुखोव के बिशप के रूप में, व्लादिका सर्जियस ने मॉस्को सूबा पर शासन किया और उप पितृसत्तात्मक लोकम टेनेंस मेट्रोपॉलिटन सर्जियस के निकटतम सहायक थे। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि बिशप सर्जियस अपने पूरे जीवन में महामहिम मेट्रोपॉलिटन सर्जियस (स्ट्रैगोरोडस्की) के प्रति गहराई से समर्पित थे। उनका परिचय सेंट पीटर्सबर्ग थियोलॉजिकल अकादमी में हुआ, जहां सर्जियस (ग्रिशिन) को अपने रेक्टरों के बीच भविष्य के पैट्रिआर्क सर्जियस को रखने का सौभाग्य मिला।

3 अप्रैल, 1928 को, सर्जियस (ग्रिशिन) ने ओलोनेट्स और पेट्रोज़ावोडस्क के बिशप की उपाधि के साथ ओलोनेट्स सूबा का नेतृत्व किया, लेकिन एक महीने बाद उन्हें पोल्टावा का बिशप नियुक्त किया गया। 9 अप्रैल, 1932 को, पितृसत्तात्मक धर्मसभा के निर्णय से, उन्हें कीव सूबा का प्रबंधन करने के लिए नियुक्त किया गया था, जहाँ उन्हें करने के लिए बहुत बड़ा प्रशासनिक कार्य था। सुबह से देर शाम तक, व्लादिका सर्जियस डायोसेसन मामलों में व्यस्त थे, लेकिन इसके बावजूद, उन्होंने सप्ताह में कई बार चर्चों में दिव्य सेवाएं दीं। और यहां वह कभी झुंड से अलग नहीं हुआ, उसकी जरूरतों में शामिल नहीं हुआ, उसके सभी दुखों और खुशियों का दिल से जवाब दिया।

26 जून, 1934 को, आर्कबिशप सर्जियस को खार्कोव में स्थानांतरित कर दिया गया और उसी वर्ष उन्हें अपने हुड पर डायमंड क्रॉस पहनने का अधिकार दिया गया। 23 अक्टूबर, 1934 को, उन्होंने विशगोरोड के आर्कबिशप की आज्ञाकारिता स्वीकार की। यूक्रेनी सूबा के झुंड ने उनके प्रति बिशप सर्जियस के सौहार्दपूर्ण और चौकस रवैये की गहराई से सराहना की।

5 फरवरी, 1935 को, आर्कबिशप सर्जियस को प्राचीन व्लादिमीर सी में नियुक्त किया गया था, जहां वह कीव सूबा के कई पुजारियों और अपने सेल अटेंडेंट अनास्तासी (ओबोलेंस्की) के साथ पहुंचे, जिन्हें 1930 में पोल्टावा क्षेत्रीय विभाग द्वारा पहले ही गिरफ्तार कर लिया गया था। ओजीपीयू. आर्कबिशप सर्जियस ने सेंट निकिता शहीद के चर्च में सेवा की (तब यह कैथेड्रल था)। एक रात में, वे सभी, व्लादिका सर्जियस, और उनके सेल अटेंडेंट अनास्तासी (ओबोलेंस्की), कीव पादरी, बिशप कोवरोव्स्की, व्लादिमीर सूबा अफानसी (सखारोव), बिशप फिलिप (गुमिलेव्स्की), बिशप युवेनली (माशकोवस्की) के पादरी थे। गिरफ्तार. 18 मई, 1936 से, आर्कबिशप सर्जियस को लेनिनग्राद क्षेत्र के प्सकोव जिले के एक शिविर में कैद कर दिया गया था, जहाँ उन्होंने दूल्हे के रूप में काम किया था। 1941 में, आर्कबिशप सर्जियस को रिहा कर दिया गया और उन्हें मॉस्को सूबा पर शासन करते हुए मोजाहिस्क का आर्कबिशप नियुक्त किया गया। लेकिन महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध शुरू हुआ, और व्लादिका सर्जियस ने रूसी चर्च के उच्च पदानुक्रम, मेट्रोपॉलिटन सर्जियस (स्ट्रैगोरोडस्की) के साथ, उल्यानोवस्क शहर में निकासी में जीवन के कई महीनों को साझा किया, जहां मॉस्को पितृसत्ता को अस्थायी रूप से स्थानांतरित किया गया था। वहां, 1942 में, सर्जियस (ग्रिशिन) को गोर्की सूबा में गोर्की और अर्ज़ामास के आर्कबिशप की उपाधि के साथ नियुक्ति मिली।

यहां इस बात की कम से कम संक्षिप्त जानकारी देना आवश्यक है कि इस समय गोर्की सूबा क्या था। निज़नी नोवगोरोड क्षेत्र (जीएएनओ) के राज्य अभिलेखागार के दस्तावेजों से यह स्पष्ट है कि महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध की शुरुआत से पहले, गोर्की सूबा विनाश के करीब था। लगभग सभी मंदिर बंद कर दिये गये या अस्तित्व में ही नहीं रहे। कुछ पुजारी जो क्रूर दमन से बच गए और स्वतंत्र रहे, सेवानिवृत्ति में चले गए, केवल गुप्त रूप से दैवीय सेवाओं और धार्मिक सेवाओं को करना जारी रखा।

1943 में, यह अनुमान लगाया गया था कि सूबा में 1,126 चर्च भवनों में से 892 का उपयोग क्लबों, स्कूलों और गोदामों के रूप में किया गया था, और 228 बस ढह रहे थे, खाली थे। (कुल मिलाकर, युद्ध की शुरुआत तक देश भर में 8,000 चर्च बंद कर दिए गए थे। - एड।)।

एक निराशाजनक प्रतीत होने वाली स्थिति को बदलने का चमत्कार, भले ही यह सुनने में अजीब लग सकता है, एक नई त्रासदी द्वारा पूरा किया गया - युद्ध, जिसने सोवियत सरकार को तबाह हुए लेकिन टूटे नहीं रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च से आध्यात्मिक, नैतिक और भौतिक मदद स्वीकार करने के लिए मजबूर किया, जिसका वाहक था और प्राथमिक महत्व, पवित्र और धार्मिक मामलों के रूप में रूसी देशभक्ति और पितृभूमि की रक्षा के विचार के संरक्षक।

एक शक्तिशाली दुश्मन के सामने, सोवियत राज्य को चर्च के प्रति और अधिक वफादार बनने के लिए मजबूर होना पड़ा। गोर्की सूबा के विश्वासियों ने भी अपने प्रति दृष्टिकोण में बदलाव महसूस किया, जहां युद्ध के वर्षों के दौरान चर्चों को खोलने की अनुमति दी गई थी (जबकि वस्तुतः युद्ध की पूर्व संध्या पर, 8 मई, 1941 को, गोर्की शहर में ही) , मौजूदा चर्चों में से अंतिम (!) को बंद कर दिया गया - वैसोकोवो गांव में) ...

पूरे देश में हमारे सैनिकों को विजय प्रदान करने के लिए प्रार्थनाएँ की गईं। रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च ने लोगों में विश्वास और ईश्वर की मदद की आशा की पुष्टि की और शोक मनाने वालों को सांत्वना दी। हर दिन दैवीय सेवाओं के दौरान एक प्रार्थना की जाती थी: "शत्रुओं और विरोधियों दोनों को कुचलने के लिए हमारी सेना को अदम्य, अप्रतिरोध्य और अजेय शक्ति, शक्ति और साहस देने के लिए श्रद्धांजलि..." देश के सभी पारिशों में, एक संग्रह पितृभूमि के रक्षकों के परिवारों की रक्षा और सहायता की जरूरतों के लिए दान का आयोजन (नकद और मूल्यवान वस्तुओं में) किया गया था। चर्च पैरिशियनर्स के पैसे से, दिमित्री डोंस्कॉय के नाम पर एक टैंक कॉलम और अलेक्जेंडर नेवस्की के नाम पर विमान का एक स्क्वाड्रन बनाया गया।

गोर्की निवासियों ने बहुत बड़ा दान दिया - 9,234,000 रूबल। युद्ध के पहले महीनों में, अकेले शहर के ट्रिनिटी वैसोकोव्स्काया चर्च से राष्ट्रीय रक्षा कोष में दस लाख से अधिक रूबल का योगदान दिया गया था (इसे 10 अगस्त, 1941 को फिर से खोला गया)। इसकी सूचना पर, पितृसत्तात्मक लोकम टेनेंस मेट्रोपॉलिटन सर्जियस (स्ट्रैगोरोडस्की) ने लिखा: "ब्रावो, निज़नी नोवगोरोड। उन्होंने मिनिन की स्मृति का अपमान नहीं किया। भगवान आप सब का भला करे।" (वैसे, 24 अगस्त 1942 को आयोजित डायोकेसन बैठक के समय, जहां एजेंडे में चर्च के खजाने से रक्षा कोष में योगदान बढ़ाने का मुद्दा शामिल था, जीएएनओ डेटा के अनुसार, वैसोकोव्स्काया चर्च को पहले ही 6 प्राप्त हो चुके थे युद्ध की जरूरतों के लिए मिलियन रूबल)।

1942 में, सिटी वैसोकोव्स्काया ट्रिनिटी चर्च अभी भी न केवल गोर्की में, बल्कि आसपास के तीन जिलों में भी संचालित होने वाला एकमात्र चर्च था: इसके पैरिशियनों की संख्या 5 हजार से अधिक थी। शहर के बाहरी इलाके में एक और मंदिर खुलने के करीब था: 14 अप्रैल, 1943 को, शहर की कार्यकारी समिति ने गाँव में एक चर्च प्रदान किया। कार्पोव्का स्थापित समुदाय की "प्रार्थना आवश्यकताओं के लिए"। एक पुजारी नियुक्त किया गया, जिसने पंजीकरण प्राप्त किए बिना, लौटे चर्च में तीन सेवाएं प्रदान कीं। लेकिन 13-14 जून की रात को, नाजी हवाई हमला शुरू हुआ: बीस समुदाय के पांच लोग मारे गए, और इमारत क्षतिग्रस्त हो गई। (चर्च का नवीनीकरण किया गया और 19 जुलाई 1944 को खोला गया)। अगस्त 1943 में, गोर्की शहर के ज़दानोव्स्की जिले की पेचेरी बस्ती में एक चर्च खोला गया था। अन्य चर्चों को खोलने के अनुरोध के साथ विश्वासियों की ओर से क्षेत्रीय कार्यकारी समिति को पत्रों का प्रवाह नहीं रुका...

महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान गोर्की सी का नेतृत्व करने के बाद, आर्कबिशप सर्जियस (ग्रिशिन) ने मोर्चे की मदद करने और राज्य की रक्षा करने में बहुत काम किया। सूबा का योगदान इतना महत्वपूर्ण था कि स्टालिन ने गोर्की समुदाय और व्यक्तिगत रूप से बिशप को एक पत्र भेजना आवश्यक समझा:

"जी। कड़वा। गोर्की के आर्कबिशप और अर्ज़मास सर्जियस, रूढ़िवादी समुदाय के अध्यक्ष वैसोकोव, डिप्टी। समुदाय के अध्यक्ष ग्रिबकोव, ल्यामिना समुदाय के सदस्य। मैं आपसे रूढ़िवादी रूसी पादरी और गोर्की के विश्वासियों को स्थानांतरित करने के लिए कहता हूं, जिन्होंने यूएसएसआर रक्षा कोष में पहले से योगदान किए गए 3 मिलियन रूबल के अलावा, एक हवाई स्क्वाड्रन के निर्माण के लिए अतिरिक्त 500 हजार रूबल एकत्र किए। अलेक्जेंडर नेवस्की, लाल सेना को मेरा हार्दिक अभिनंदन और आभार।"

वैसोकोवस्की चर्च में निरंतर चर्च सेवाओं के दौरान, व्लादिका सर्जियस ने उन्हें सौंपे गए झुंड से निज़नी नोवगोरोड देशभक्त मिनिन के उदाहरण का पालन करने और पितृभूमि और रूढ़िवादी विश्वास के विश्वासघाती दुश्मन के खिलाफ लड़ाई में अपनी सारी शक्ति समर्पित करने का आह्वान किया। हाथ में हथियार लेकर अपनी मातृभूमि का सम्मान, स्वतंत्रता और स्वतंत्रता। हिज ग्रेस आर्कबिशप सर्जियस की देशभक्ति अपील और लेख भी प्रिंट में प्रकाशित किए गए थे। उन्होंने 1942 में एक विशाल ऐतिहासिक कार्य, "द ट्रुथ अबाउट रिलिजन इन रशिया" (मॉस्को पैट्रिआर्कट का प्रकाशन गृह) के निर्माण में सक्रिय भाग लिया। यह पुस्तक, जिसमें घटनाओं में प्रत्यक्ष प्रतिभागियों के आश्चर्यजनक युद्धकालीन साक्ष्य शामिल हैं, रूढ़िवादी रूस के खिलाफ नाजियों के "धर्मयुद्ध" के लिए रूसी चर्च की समय पर प्रतिक्रिया थी (इस तथ्य के बावजूद कि पुस्तक के संकलनकर्ताओं को पूर्ण निष्ठा का पालन करने के लिए मजबूर किया गया था) अपने देश के अधिकारी, हाल तक जिन्होंने अपने स्वयं के मंदिरों को नष्ट कर दिया था)।

4 सितंबर, 1943 को, चर्च और देश के लिए एक ऐतिहासिक घटना घटी: रूसी रूढ़िवादी चर्च के तीन पदानुक्रमों - मेट्रोपोलिटंस सर्जियस (स्ट्रैगोरोडस्की), एलेक्सी (सिमांस्की) और निकोलाई (यारुशेविच) के साथ स्टालिन की प्रसिद्ध बैठक हुई। मास्को. बैठक में यूएसएसआर में चर्च के अस्तित्व और वर्तमान सरकार के साथ इसके सह-अस्तित्व के लिए आवश्यक शर्तों पर चर्चा की गई। चार दिन बाद, 8 सितंबर को, राजधानी में बिशपों की एक परिषद बुलाई गई, जिसने मेट्रोपॉलिटन सर्जियस (स्ट्रैगोरोडस्की) को मॉस्को और ऑल रूस का पैट्रिआर्क चुना। परिषद में 19 बिशप उपस्थित थे (उनमें से कुछ सीधे शिविरों और निर्वासन से आए थे)। परिषद में भाग लेने वालों में गोर्की के आर्कबिशप सर्जियस (ग्रिशिन) थे: उन्हें पैट्रिआर्क के तहत पवित्र धर्मसभा का स्थायी सदस्य चुना गया था।

हालाँकि, परिषद के आयोजन के ठीक एक महीने बाद, आर्कबिशप सर्जियस लोबार निमोनिया से गंभीर रूप से बीमार हो गए और 14 अक्टूबर, 1943 को उनकी मृत्यु हो गई।

16 अक्टूबर को, हिज ग्रेस आर्कबिशप सर्जियस की अंतिम संस्कार सेवा मॉस्को के सेंट निकोलस चर्च में हुई। परम पावन पितृसत्ता सर्जियस भी अंतिम संस्कार सेवा के लिए पहुंचे। बिशप के दफ़नाने का संस्कार सख्ती से और गंभीरता से किया गया। लोगों ने लंबे समय तक अपने चरवाहे को अलविदा कहा, जिसके बाद मृत संत के शरीर के साथ ताबूत को वेवेदेंस्कॉय कब्रिस्तान में ले जाया गया और, लिटनी के बाद, इसे मेट्रोपॉलिटन ट्रायफॉन (तुर्कस्तान) की कब्र से दूर नहीं दफनाया गया। इसके बाद, आर्कबिशप सर्जियस की कब्र पर एक काले संगमरमर का स्मारक बनाया गया, जहां समाधि पर "गोर्की के आर्कबिशप" शीर्षक को "निज़नी नोवगोरोड के आर्कबिशप" से बदल दिया गया था।

"द हायरार्क्स ऑफ़ द निज़नी नोवगोरोड लैंड" पुस्तक से। लेखक और संकलनकर्ता: आर्किमंड्राइट तिखोन (ज़ैटकिन) और ओ. वी. डेगटेवा। निज़नी नोवगोरोड, 2003।

बरनौल और अल्ताई का महानगरसर्जियस (इवानिकोव)

मेट्रोपॉलिटन सर्जियस(इस दुनिया में सर्गेई इवानोविच इवाननिकोव; 29 अगस्त, 1957, ट्रोइट्सकोय गांव, निकोल्स्की जिला(अब लिवेंस्की जिला), ओर्योल क्षेत्र) - बिशप रूसी रूढ़िवादी चर्च, महानगर बरनौल और अल्ताई.

एक किसान परिवार में जन्मे. उन्होंने बचपन से ही अपने माता-पिता से रूढ़िवादी विश्वास और रूसी धर्मपरायणता के मूल सिद्धांतों को सीखा। उनके दादा-दादी, जो ज़ारिस्ट रूस में पैदा हुए थे और अपनी युवावस्था में रहते थे, का उनकी धार्मिक और नैतिक शिक्षा पर बहुत प्रभाव था।

1964 में, उन्होंने अपने पैतृक गाँव में जूनियर हाई स्कूल में प्रवेश लिया, जहाँ से उन्होंने 1972 में स्नातक की उपाधि प्राप्त की, और लिवनी शहर के माध्यमिक विद्यालय नंबर 2 में अपनी पढ़ाई जारी रखी, जहाँ से उन्होंने 1974 में सफलतापूर्वक स्नातक की उपाधि प्राप्त की।

1975-1977 में उन्होंने सेना में सेवा की। सैन्य सेवा के बाद कुछ समय तक, उन्होंने एक ऑटोमोबाइल कंपनी में ड्राइवर के रूप में काम किया, और फिर अपनी मातृभूमि में एक चर्च में चौकीदार और चौकीदार के रूप में काम किया, और वेदी पर पुजारियों की मदद की।

1979 में उन्होंने मॉस्को थियोलॉजिकल सेमिनरी में प्रवेश किया; 1982 में उन्हें मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी में एक छात्र के रूप में नामांकित किया गया था।

इंटरसेशन के अकादमिक चर्च में, एमडीए के रेक्टर, बिशप अलेक्जेंडर (टिमोफीव) ने 21 नवंबर, 1985 को सर्जियस इवाननिकोव को डीकन के पद पर और 23 फरवरी, 1986 को पुजारी के पद पर नियुक्त किया था।

1986 में उन्होंने थियोलॉजिकल अकादमी से "द होमिलेटिकल सिग्निफिकेशन ऑफ द लाइव्स ऑफ द सेंट्स" निबंध के लिए धर्मशास्त्र की डिग्री के उम्मीदवार के साथ स्नातक की उपाधि प्राप्त की।

अकादमी से स्नातक होने के बाद, 1986 की गर्मियों में, शैक्षिक समिति के अध्यक्ष और मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी (रिडिगर) के दृढ़ संकल्प से, उन्हें एस्टोनियाई सूबा में देहाती सेवा के लिए भेजा गया था, और 1 फरवरी, 1987 से विशेष रूप से पख्तित्सा कॉन्वेंट में भेजा गया था। , जहां वे मई 1992 तक रहे।

21 मार्च, 1992 को मॉस्को और ऑल रूस के पैट्रिआर्क एलेक्सी II के संकल्प के अनुसार, तेलिन के बिशप कॉर्नेलियस को 15 अप्रैल, 1992 से कैथेड्रल सेवाओं के प्रमुख के अधिकार के साथ नरवा में पुनरुत्थान कैथेड्रल का रेक्टर नियुक्त किया गया था। इन सभी वर्षों में उन्होंने बच्चों के संडे स्कूल का नेतृत्व किया।

उसी समय, उन्होंने अलाईए गांव में वर्जिन मैरी के जन्म के पैरिशों और वास्कनरवा गांव में एलिजा चर्च में रेक्टर के रूप में कार्य किया, जहां रेक्टर के प्रयासों से इमारतों का प्रमुख नवीनीकरण हुआ और चर्च के मैदानों को सुंदर बनाया गया।

1998 में, उन्होंने 92वीं पेचेर्स्क इन्फैंट्री रेजिमेंट के कब्रिस्तान में चैपल की जगह पर एक स्मारक चिन्ह बनाया और एस्टोनिया में सबसे पुराने सैन्य कब्रिस्तान को बहाल करने पर काम शुरू किया।

1998 की गर्मियों में, उन्होंने क्रोनस्टेड के धर्मी जॉन के चैपल के साथ भगवान की माँ के नरवा आइकन के सम्मान में नरवा में एक नए चर्च का निर्माण शुरू किया, जिसे 10 नवंबर, 2001 को पवित्रा किया गया था। इस उत्सव के अवसर पर, परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी द्वितीय ने आर्कप्रीस्ट सर्जियस को रेडोनज़ के सेंट सर्जियस का पदक, प्रथम डिग्री से सम्मानित किया, जिसकी पीठ पर शिलालेख था: "विनम्रता से ऊंचा।"

1 जून 2000 को, उन्हें पहले से मौजूद सभी पदों से बर्खास्तगी के साथ तेलिन अलेक्जेंडर नेवस्की कैथेड्रल का रेक्टर नियुक्त किया गया था।

27 जुलाई 2000 को तेलिन अलेक्जेंडर नेवस्की कैथेड्रल में आयोजित मॉस्को पैट्रिआर्कट के एस्टोनियाई ऑर्थोडॉक्स चर्च की परिषद में, उन्हें ईओसी एमपी के धर्मसभा का सदस्य चुना गया था।

16 जुलाई 2002 को, एस्टोनिया गणराज्य की सरकार की डिक्री संख्या 469-के द्वारा, उन्हें "विशेष योग्यताओं के लिए" एस्टोनिया गणराज्य की नागरिकता प्राप्त हुई।

19 जून, 2003 को नरवा सिटी असेंबली संख्या 80/18 के संकल्प द्वारा, उन्हें "नरवा शहर के मानद नागरिक" की उपाधि से सम्मानित किया गया।

मॉस्को और ऑल रशिया के परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी द्वितीय के आदेश से, पहले से मौजूद प्रथा पर लौटते हुए, सत्तारूढ़ आर्कपास्टर, तेलिन और ऑल एस्टोनिया के मेट्रोपॉलिटन कॉर्नेलियस को तेलिन अलेक्जेंडर नेवस्की कैथेड्रल का रेक्टर बनने के लिए निर्धारित किया गया था। 1 जून, 2003 से तेलिन और ऑल एस्टोनिया के मेट्रोपॉलिटन कॉर्नेलियस के फरमान से, आर्कप्रीस्ट सर्जियस इवाननिकोव को तेलिन अलेक्जेंडर नेवस्की कैथेड्रल के रेक्टर के पद से मुक्त कर दिया गया और चर्च ऑफ द आइकॉन ऑफ द मदर ऑफ गॉड "जॉय ऑफ" का रेक्टर नियुक्त किया गया। तेलिन में सड़क पर ऑल हू सॉरो”। सितसी.

5 जनवरी, 2004 को, स्मोलेंस्क शहर के असेम्प्शन कैथेड्रल में, स्मोलेंस्क और कलिनिनग्राद के मेट्रोपॉलिटन किरिल ने उन्हें नाम के साथ मठवाद में शामिल कर लिया। सर्जियस.

25 मार्च 2004 के पवित्र धर्मसभा के निर्णय से, हिरोमोंक सर्जियस (इवानिकोव) को यरूशलेम में रूसी आध्यात्मिक मिशन का सदस्य नियुक्त किया गया था। उन्होंने गोर्नेंस्की कॉन्वेंट में "रूसी भूमि में चमकने वाले सभी संतों" के चर्च की बहाली में सक्रिय भाग लिया।

ईस्टर 2004 तक, पैट्रिआर्क के आशीर्वाद से, रूसी आध्यात्मिक मिशन के ट्रिनिटी कैथेड्रल में, येकातेरिनबर्ग के आर्कबिशप और वेरखोटुरी विंसेंट ने उन्हें मठाधीश के पद तक ऊंचा कर दिया।

11 अप्रैल, 2006 के पवित्र धर्मसभा के निर्णय से, मठाधीश सर्जियस (इवानिकोव) को यरूशलेम में रूसी आध्यात्मिक मिशन के सदस्य के रूप में अपने कर्तव्यों से मुक्त कर दिया गया और पवित्र महान शहीद जॉर्ज द विक्टोरियस के नाम पर चर्च का रेक्टर नियुक्त किया गया। प्राग, चेक गणराज्य में रूसी संघ का दूतावास

12 अक्टूबर, 2007 को, चेक लैंड्स और स्लोवाकिया के मेट्रोपॉलिटन क्रिस्टोफर के अनुरोध के जवाब में, रूसी रूढ़िवादी चर्च के पवित्र धर्मसभा ने चेक लैंड्स में ऑर्थोडॉक्स चर्च के प्राग सूबा के पादरी के लिए फादर सर्जियस के संक्रमण को आशीर्वाद दिया। और स्लोवाकिया. उसी वर्ष 27 दिसंबर को उन्हें प्राग सेंट जॉर्ज एम्बेसी चर्च में उनकी रेक्टरशिप से रिहा कर दिया गया। चेकोस्लोवाक पादरी में स्थानांतरित होने पर, उन्हें ओल्शान्स्की कब्रिस्तान में प्राग असेम्प्शन चर्च का रेक्टर नियुक्त किया गया।

8 जनवरी, 2008 को, प्राग के ओल्सेनी कब्रिस्तान में धन्य वर्जिन मैरी के डॉर्मिशन चर्च में, क्रिस्टोफर को प्राग के आर्कबिशप, चेक लैंड्स और स्लोवाकिया के मेट्रोपॉलिटन, क्रिस्टोफर द्वारा सानार्चिमंड्राइट के पद पर पदोन्नत किया गया था।

2012 में उन्हें रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के पादरी वर्ग में स्वीकार कर लिया गया। मास्को सूबा के पादरी वर्ग के सदस्य

उसी दिन, रूसी भूमि में चमकने वाले सभी संतों के चर्च में, डेनिलोव मठ में पितृसत्तात्मक और धर्मसभा निवास में, मॉस्को के कुलपति और सभी रूस के किरिल ने कमेंस्की और अलापेव्स्की के बिशप आर्किमेंड्राइट सर्जियस के नामकरण समारोह का नेतृत्व किया।

18 मार्च 2012 को, क्राइस्ट द सेवियर के कैथेड्रल कैथेड्रल में, उन्हें कमेंस्की और अलापेव्स्की के बिशप के रूप में प्रतिष्ठित किया गया था। समन्वयन द्वारा किया गया था: पैट्रिआर्क किरिल, सरांस्क के मेट्रोपॉलिटन और मोर्दोवियन बार्सानुफियस (सुदाकोव), समारा के मेट्रोपॉलिटन और सिज़रान सर्जियस (पोलेटकिन), येकातेरिनबर्ग के मेट्रोपॉलिटन और वेरखोट्यूरी किरिल (नाकोनेचनी), निज़नी नोवगोरोड के मेट्रोपॉलिटन और अर्ज़मास जॉर्जी (डेनिलोव), विदनोव्स्की तिखोन (नेडोसेकिन) के बिशप, सोलनेचनोगोर्स्की सर्जियस (चाशिन) के बिशप। 24 मार्च 2012 को वह सेवा स्थल पर पहुंचे।

जून 2012 में, उन्होंने ऑल-चर्च स्नातकोत्तर और डॉक्टरेट अध्ययन में नव नियुक्त बिशपों के लिए उन्नत प्रशिक्षण पाठ्यक्रम लिया।

26 जुलाई, 2012 को उन्हें कमेंस्क-उरलस्की शहर में ट्रांसफ़िगरेशन मठ के पवित्र आर्किमेंड्राइट के रूप में पुष्टि की गई थी।

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" ओल्गा रोज़नेवा द्वारा संकलित।

मॉस्को और ऑल रश के परम पावन पितृसत्ता सर्जियस (स्ट्रैगोरोडस्की; 1867-1944) ने केवल अपनी धर्माध्यक्षीय सेवा के अंतिम कुछ महीनों के लिए पितृसत्ता का पद धारण किया। लेकिन पितृसत्तात्मक लोकम टेनेंस के रूप में उन्होंने लगभग अठारह वर्षों तक रूसी चर्च पर शासन किया। गंभीर उत्पीड़न के युग में चर्च के संरक्षण के लिए एक सेनानी, एक उत्कृष्ट व्यक्तित्व, एक तपस्वी और प्रार्थना पुस्तक, एक सच्चा चरवाहा, वह धर्मशास्त्र, चर्च इतिहास और दर्शन के क्षेत्र में एक प्रमुख वैज्ञानिक, एक मिशनरी, एक चर्च लेखक, आधुनिक और प्राचीन भाषाओं के विशेषज्ञ और धार्मिक ग्रंथों के लेखक। पुस्तक पाठक को उनके जीवन और कार्यों से परिचित कराती है।

स्ट्रैगोरोडस्की परिवार अपने वंशानुगत तपस्वी पादरी के लिए प्रसिद्ध था। उनमें से एक, स्ट्रैगोरोड के बिशप सिल्वेस्टर (1725-1802), क्रुटित्स्की और मोजाहिस्क के बिशप, मॉस्को स्पासो-एंड्रोनिकोव मठ के मठाधीश, को उसी मठ में दफनाया गया था।

30 जनवरी, 1890 को, तीन संतों की स्मृति के दिन, तेईस वर्षीय इवान (बपतिस्मा के समय पैट्रिआर्क सर्जियस का नाम) और उसके दोस्त याकोव को सर्जियस और हरमन, वालम के नाम के साथ मठ में बदल दिया गया था। पवित्र तपस्वी. उसी वर्ष, 1890 में, फादर सर्जियस को पहले एक हाइरोडेकन, फिर एक हाइरोमोंक, नियुक्त किया गया।

उन्होंने सेंट पीटर्सबर्ग थियोलॉजिकल अकादमी से सर्वश्रेष्ठ में से स्नातक की उपाधि प्राप्त की, सैंतालीस स्नातकों में पहला स्थान प्राप्त किया, जिन्हें स्नातक स्तर पर धर्मशास्त्र के उम्मीदवार के खिताब से सम्मानित किया गया था। धार्मिक अकादमी की विधियों के अनुसार, हिरोमोंक सर्जियस को अपने शोध प्रबंध की रक्षा करने और प्रोफेसरशिप की तैयारी के लिए अकादमी में रहकर अपना वैज्ञानिक करियर जारी रखना था। लेकिन फादर सर्जियस ने उन्हें मिशनरी के रूप में जापान भेजने के अनुरोध के साथ रेक्टर को एक याचिका सौंपी। इसके बाद, जापान के संत निकोलस ने कहा कि रूस से उनके पास भेजे गए सभी सहायकों में से, हिरोमोंक सर्जियस (स्ट्रैगोरोडस्की) एकमात्र ऐसे व्यक्ति थे जिन्हें वह अपने उत्तराधिकारी के रूप में देखना चाहते हैं। लेकिन युवा हिरोमोंक के लिए प्रभु की अपनी योजनाएँ थीं: कुछ दशकों में उसे रूसी रूढ़िवादी चर्च का मुखिया बनना था।

1917 से, बिशप सर्जियस व्लादिमीर और शुइस्की के आर्कबिशप रहे हैं, और उसी वर्ष उन्हें महानगर के पद पर पदोन्नत किया गया था।

जनवरी 1921 में, मेट्रोपॉलिटन सर्जियस को गिरफ्तार कर लिया गया और कई महीने ब्यूटिरका जेल में बिताए गए। उन्हें केवल वसंत ऋतु में, ईस्टर पर रिहा किया गया था।

1924 से, बिशप सर्जियस निज़नी नोवगोरोड के महानगर रहे हैं। दिसंबर 1925 में, पितृसत्तात्मक लोकम टेनेंस, मेट्रोपॉलिटन पीटर (पॉलींस्की) को गिरफ्तार कर लिया गया। अपनी गिरफ्तारी की आशंका जताते हुए, मेट्रोपॉलिटन पीटर ने एक वसीयतनामा आदेश दिया, जिसमें कहा गया था: "यदि किसी भी परिस्थिति में मुझे पितृसत्तात्मक लोकम टेनेंस के कर्तव्यों को भेजना असंभव है, तो मैं अस्थायी रूप से ऐसे कर्तव्यों के प्रदर्शन को निज़नी नोवगोरोड के मेट्रोपॉलिटन, महामहिम सर्जियस को सौंपता हूं।" .<…>पितृसत्तात्मक लोकम टेनेंस के रूप में, दैवीय सेवाओं के दौरान मेरा नाम बढ़ाना अनिवार्य है।

नवंबर 1926 में, मेट्रोपॉलिटन सर्जियस को फिर से उत्प्रवास और पितृसत्ता के अवैध चुनावों की तैयारी के आरोप में गिरफ्तार किया गया था। गिरफ्तारी का उपयोग ओजीपीयू द्वारा मेट्रोपॉलिटन सर्जियस पर दबाव डालने के साधन के रूप में किया गया था ताकि उसे अधिकारियों द्वारा आवश्यक संस्करण में चर्च के लिए अपील प्रकाशित करने के लिए मजबूर किया जा सके। 29 जुलाई, 1927 को मेट्रोपॉलिटन सर्जियस की घोषणा प्रकाशित हुई थी। इसमें "हमारे विदेशी दुश्मनों" की भयंकर तोड़फोड़ और तोड़-फोड़ गतिविधियों की बात की गई थी। उन्होंने "यह दिखाने की आवश्यकता के बारे में भी बात की कि हम, चर्च के नेता, हमारे सोवियत राज्य के दुश्मनों के साथ नहीं हैं और उनकी साज़िशों के पागल उपकरणों के साथ नहीं हैं, बल्कि हमारे लोगों और सरकार के साथ हैं।" घोषणा की घोषणा के बाद, "सर्जियनिज़्म" शब्द सामने आया, जिसका अर्थ यूएसएसआर में सोवियत सत्ता के प्रति बिना शर्त वफादारी की नीति था।

10 जून, 1991 को इज़वेस्टिया अखबार के साथ एक साक्षात्कार में, जब मेट्रोपॉलिटन सर्जियस की घोषणा के प्रति उनके रवैये के बारे में पूछा गया, तो पैट्रिआर्क एलेक्सी द्वितीय ने उत्तर दिया: "मेट्रोपॉलिटन सर्जियस इस घोषणा के साथ चर्च को बचाना चाहते थे। मैं जानता हूं कि कई लोग इन शब्दों को सुनकर आपत्ति जताते हैं कि चर्च को लोगों द्वारा नहीं, बल्कि मसीह द्वारा बचाया गया है। यह सही है। लेकिन यह भी सच है कि मानवीय प्रयास के बिना ईश्वर की मदद नहीं बचती. यूनिवर्सल चर्च अविनाशी है. लेकिन प्रसिद्ध कार्थेज चर्च कहाँ है? क्या आज एशिया माइनर के कप्पाडोसिया में, जहां ग्रेगरी थियोलोजियन और बेसिल द ग्रेट प्रसिद्ध हुए, रूढ़िवादी विश्वासी हैं? अल्बानिया में चर्च हमारी आंखों के सामने नष्ट कर दिया गया। और रूस में ऐसी ताकतें थीं जो यही चाहती थीं..."

8 सितंबर, 1943 को मॉस्को पैट्रिआर्केट (चिस्टी लेन, 5) की नई इमारत में बिशपों की एक परिषद आयोजित की गई, जिसमें उन्नीस पदानुक्रमों ने भाग लिया। मुख्य मुद्दा मॉस्को और ऑल रशिया के पैट्रिआर्क का चुनाव था। मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी (सिमांस्की) ने पितृसत्तात्मक सिंहासन के लिए उम्मीदवार के रूप में मॉस्को के मेट्रोपॉलिटन और कोलोम्ना सर्जियस (स्ट्रैगोरोडस्की) को प्रस्तावित किया। जवाब में, चिल्लाहट सुनाई दी: "एक्सियोस, एक्सियोस, एक्सियोस।" वोट सर्वसम्मति से हुआ. पैट्रिआर्क लोकम टेनेंस मेट्रोपॉलिटन सर्जियस (स्ट्रैगोरोडस्की) को पैट्रिआर्क तिखोन (बेलाविन) की मृत्यु के अठारह साल बाद रूसी पदानुक्रमों की एक परिषद द्वारा मॉस्को और ऑल रूस का पैट्रिआर्क चुना गया था।

मेट्रोपॉलिटन पिटिरिम (नेचाएव) ने पैट्रिआर्क सर्जियस के बारे में बात की: "वह एक बुद्धिमान पदानुक्रम और एक गहन धर्मशास्त्री थे, जो क्लासिक काम "ऑर्थोडॉक्स टीचिंग ऑन साल्वेशन" के लेखक थे। वह कई भाषाएँ जानते थे - जिनमें प्राचीन भाषाएँ भी शामिल थीं: हिब्रू, ग्रीक, लैटिन - और, अपने प्रशासनिक कार्यभार और अधिक उम्र के बावजूद, वह इनमें से प्रत्येक भाषा में प्रतिदिन बाइबल पढ़ते थे। इसके अतिरिक्त वे कठोर जीवन के तपस्वी थे। उनका दिन, पुराने मठवासी रिवाज के अनुसार, सुबह चार बजे शुरू होता था, और उनके दैनिक नियम में आवश्यक रूप से "बारह स्तोत्र का अनुष्ठान" शामिल होता था, जिसका आत्मा पर असामान्य रूप से शांत प्रभाव पड़ता है। चर्च के लोग उनसे बहुत प्यार करते थे और पीठ पीछे उन्हें प्यार से "दादा" कहते थे।

मेट्रोपॉलिटन जॉन (स्निचेव) ने लिखा: “मेट्रोपॉलिटन सर्जियस द्वारा शासित रूसी रूढ़िवादी चर्च ने अपनी जीवन शक्ति बरकरार रखी, जबकि इससे अलग हुए सभी गुट दुर्घटनाग्रस्त हो गए और जीवन के समुद्र की लहरों में मर गए। यह मेट्रोपॉलिटन की सबसे बड़ी योग्यता है, जिसने एक अनुभवी कर्णधार की तरह, चर्च के जहाज को नष्ट करने की धमकी देने वाले सभी नुकसानों को टाल दिया, और एक मजबूत हाथ से इसे तूफानों और हवाओं के माध्यम से एक विश्वसनीय बर्थ तक पहुंचाया।

15 मई, 1944 को, छह घंटे और पचास मिनट पर, परम पावन पितृसत्ता सर्जियस (स्ट्रैगोरोडस्की) की सतहत्तर वर्ष की आयु में मस्तिष्क रक्तस्राव से मृत्यु हो गई।

समाज और मीडिया के साथ चर्च के संबंधों के लिए धर्मसभा विभाग के उपाध्यक्ष अलेक्जेंडर शचीपकोव ने परम पावन पैट्रिआर्क सर्जियस (स्ट्रैगोरोडस्की) के व्यक्तित्व का आकलन करते हुए कहा: "हमें कभी भी यह जानने की संभावना नहीं है कि पैट्रिआर्क सर्जियस किस दौर से गुजर रहे थे। लेकिन मुझे गहरा विश्वास है कि उन्हें संत घोषित किया जाएगा। देर-सबेर, आज नहीं, बल्कि पाँच, दस, पचास वर्षों में, अनिवार्य रूप से उनके व्यक्तित्व के वास्तविक पैमाने और रूसी चर्च के इतिहास में उनके द्वारा निभाई गई महान भूमिका के बारे में जागरूकता होगी।

संतों की प्रार्थनाओं के माध्यम से, हमारे पिता, प्रभु यीशु मसीह हमारे भगवान, हम पर दया करें!