Se cree que este proverbio llegó a Japón desde China en el siglo VIII como parte de la filosofía budista Tendai. Representa tres dogmas que simbolizan la sabiduría mundana. El panel tallado del mono es solo una pequeña parte de una gran serie de paneles en el santuario Tosho-gu.
Hay 8 paneles en total, que son el "Código de Conducta" desarrollado por el famoso filósofo chino Confucio. En la colección de dichos del filósofo "Lun Yu" ("Analectas de Confucio") hay una frase similar. Solo en la edición, que data de los siglos II - IV de nuestra era, sonaba un poco diferente: “No mires lo que es contrario a la decencia; no escuches lo que es contrario a la decencia; no digas lo que es contrario a la decencia; no hagáis lo que es contrario a la decencia". Es posible que esta sea la frase original, que se acortó después de su aparición en Japón.
Los monos del panel tallado son macacos japoneses, muy comunes en la Tierra del Sol Naciente. Los monos se sientan en fila en el panel, el primero de ellos se cubre las orejas con las patas, el segundo cierra la boca y el tercero está tallado con los ojos cerrados.
Los monos son comúnmente conocidos como "no ven, no oyen, no hablan", pero de hecho, tienen sus propios nombres. El mono que cierra los oídos se llama Kikazaru, el que cierra la boca es Iwazaru y Mizaru cierra los ojos.
Los nombres son probablemente juegos de palabras, ya que todos terminan en "zaru", que significa mono en japonés. El segundo significado de esta palabra es "salir", es decir, cada palabra puede interpretarse como una frase dirigida al mal.
Juntos, esta composición en japonés se llama "Sambiki-Saru", es decir, "Tres monos místicos". A veces, se agrega un cuarto mono llamado Shizaru al conocido trío, que representa el principio de "no hacer el mal". Vale la pena señalar que, según la opinión generalmente aceptada, Shizara se agregó mucho más tarde a la industria de los souvenirs, solo con fines comerciales.
Los monos representan un enfoque de la vida en las religiones sintoísta y koshin. Los historiadores creen que el símbolo de los tres monos tiene unos 500 años, sin embargo, algunos argumentan que tal simbolismo fue difundido en Asia por los monjes budistas, originándose en la antigua tradición hindú. Se pueden ver imágenes de monos en antiguos rollos koshin, mientras que el santuario Tosho-gu, donde se encuentra el famoso panel, fue erigido como un edificio sagrado para los creyentes sintoístas.
Contrariamente a la creencia popular de que los tres monos se originaron en China, es poco probable que las esculturas y pinturas "no vean el mal, no escuchen el mal, no hablen mal" se encuentren en ningún otro país que no sea Japón. El monumento koshin más antiguo que presentaba monos se construyó en 1559, pero solo tiene un mono, no tres.
El origen de la composición popular y reconocible en todos los países de tres monos que se cubren los ojos, las orejas y la boca está asociado a los países de Oriente. Con mayor probabilidad, el lugar de nacimiento del símbolo es Japón. Está conectado con la morada principal de los japoneses, el mausoleo del gobernante Ieyasu Tokugawa, en la ciudad de Nikko. Las paredes del templo de los Establos Sagrados están decoradas con figuras talladas de monos de medio metro, que demuestran el no reconocimiento del mal con sus poses.
No veo tres monos, no escucho, no diré: el símbolo de qué, lo que significa en diferentes países, se interpreta de manera diferente, así:
- según una teoría, una persona no puede llegar al Nirvana hasta que renuncia a todo tipo de deseos, esto es lo que simbolizan los monos, tapándose la boca, los oídos y los ojos;
- según la leyenda, los dioses enviaron a tres monos exploradores en una misión para informar a la gente sobre los pecados;
- en la religión indígena de Japón, Sambiki-saru, como también se llama este símbolo, ocupa un lugar de honor: protegen los caballos que pertenecen a los dioses;
- se pueden rastrear las similitudes con los tres principios del budismo: la pureza de acción, palabra y pensamiento.
Tres monos no ven, no oyen, no dicen, un significado que a menudo se interpreta incorrectamente. La religión budista nos habla de no hacer el mal, pero esto no significa en absoluto rechazo a la realidad e indiferencia ante todo lo que sucede a nuestro alrededor. Por lo tanto, la interpretación popular en los países occidentales “no ven, no oyen, no hablan”, cuando los monos no permiten que el mal penetre cerrando la boca, los ojos y los oídos, no corresponde al significado real asignado a este simbólico grupo de monos.
Es más correcto usar el símbolo como un rechazo consciente de las malas acciones y una manifestación de sabia precaución: “No veo el mal. No escucho mal. No estoy hablando del mal". Es lógico mencionar al cuarto mono, tapándose el estómago o la ingle con la pata, lo que demuestra el principio “no hago maldad”, lamentablemente no es común, entre los japoneses el número cuatro trae desgracia, pero Sezaru, eso es el nombre de este mono, se puede encontrar en la India.
En general, en los países orientales, los monos como tales son tratados con respeto, denotan buena suerte, ingenio, una mente sutil y talento. En el calendario popular oriental, se les asigna la novena posición en un ciclo de 12 períodos. El próximo 2016 es solo eso.
En India, donde la imagen de los monos vino de los misioneros chinos, los monos sagrados encarnan la idea del desapego del mal y su no acción. En la religión india, el mono Hanuman, el dios mono, es un noble protector, un guerrero dotado de mente ágil y una fuerza increíble.
Las pequeñas figuras de Sambiki-saru representan la honestidad y la decencia moral y ética.
Los monos con la boca, los ojos y los oídos cerrados son, por naturaleza, un símbolo muy positivo y benévolo. Las estatuillas de recuerdo de estos monos son un talismán, protegen de las malas palabras y las calumnias, y los monos de juguete protegen a los niños.
Tal regalo atraerá a las personas que quieren mantener algún tipo de pureza y bondad en nuestro mundo dual e imperfecto. Si no ves, escuchas o hablas del mal, entonces estoy protegido del mal.
Los tres monos sabios, presentados en el concepto budista, se encuentran muchas veces en películas, animaciones, libros y recuerdos. Han tomado un lugar fuerte en el arte contemporáneo.
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Seguro que entiendes de qué tipo de monos vamos a hablar: uno cierra los oídos, el otro cierra los ojos, el tercero cierra la boca. Se pintan en camisetas, llaveros y se hacen figuritas con ellos. Este símbolo se ha vuelto tan popular que su significado se ha distorsionado más de una vez. Por ejemplo, algunos lo interpretan como indiferencia por todo. ¡Pero esto es fundamentalmente incorrecto y no tiene nada que ver con el verdadero significado!
Los monos son conocidos en Occidente como "no ven nada, no oyen nada, no dicen nada". Pero para ser precisos, las figuritas contienen la idea de rechazar todo lo que es malo. El punto principal es evitar las malas acciones y practicar la cautela sabia.
Cada mono tiene su propio nombre: Kikazaru, Iwazaru, Mizaru. A veces, junto con ellos, también representan a un cuarto llamado Shizaru, que se cubre el estómago con la pata. Su idea principal es "no hacer el mal". Pero no está tan extendido, ya que en la numerología asiática el número 4 se considera desfavorable. Las terminaciones de los nombres de los animales son similares en sonido a la palabra "saru", que significa "mono". Otro significado es "salir". Muchos ven aquí un juego de palabras.
En la composición, que se llama en japonés "Sambiki-Saru", el rechazo al mal está encarnado en monos por una razón. Estos animales en Shinto, la religión tradicional de Japón, son sagrados. Se consideran un talismán que protege contra la calumnia.
La frase se hizo famosa gracias a un panel tallado que representaba a tres monos. El escultor Hidari Jingoro los representó en el siglo XVII en el santuario sintoísta Tosho-gu. Se encuentra en la antigua ciudad de Nikko, el centro religioso y de peregrinación del país.
Una idea similar de la frase se vio en el libro de dichos de Confucio. Esto es lo que dijo:
“No mires lo que está mal; No escuches lo que está mal; No digas lo que está mal; No hagas lo que está mal". Algunos creen que los japoneses lo adoptaron y lo redujeron.
Además, tres monos acompañaron a la deidad Vajrayaksha. Protegía a las personas de los malos espíritus y las enfermedades.
¡Hola, queridos lectores, buscadores de conocimiento y verdad!
Quizás entre los souvenirs orientales te hayas topado con figuritas de monos tapándose la boca, los ojos o las orejas. Estos son tres monos: no veo, no escucho, no diré. Tienen una historia curiosa y entretenida que data de varios siglos.
El artículo de hoy le dirá qué significan las lindas figuras de monos, de dónde vienen, gracias a quién vieron la luz, qué significado no obvio tienen y también si de alguna manera se correlacionan con la religión.
Cómo se llaman
El mismo nombre de los tres monos indica su origen nacional. Se llaman así: "san-zaru" o "sambiki-no-saru", que significa "tres monos" en japonés.
No veo nada, no escucho, no diré nada; en este caso, la palabra "nada" debe entenderse precisamente como maldad. Filosofía y posición de vida es esto: no veo el mal, no lo escucho, no hablo de él, lo que significa que estoy completamente protegido de él. Las figuritas de monos son un símbolo del rechazo a la maldad de este mundo.
Cada mono tiene un nombre diferente:
- Mia-zaru - cierra los ojos;
- Kika-zaru - cubre los oídos;
- Iwa-zaru - cierra la boca.
El significado de sus nombres radica en su acción, o más bien inacción: "miazzaru" se traduce como "no ver", "kikazaru" - "no escuchar", "ivazaru" - no hablar.
"¿Por qué solo monos?" - usted pregunta. El hecho es que la segunda parte de todas las acciones anteriores, "zaru", está en consonancia con la palabra japonesa para mono. Entonces resulta una especie de juego de palabras, cuya originalidad solo puede ser apreciada por completo por un verdadero japonés.
Recientemente, se ha agregado un cuarto mono al trío de monos cada vez con más frecuencia. Su nombre es Shi-zaru, y personifica la moraleja de toda la frase: "No hago nada malo". En las imágenes se cubre la barriga o “lugares causales” con las patas.
Sin embargo, Shi-zaru no echó raíces entre los parientes, especialmente en Asia. Según una declaración, la razón de esto es la falta de naturalidad de este mono, porque supuestamente fue inventado artificialmente como una estratagema de marketing bien ajustada.
Otra opinión dice que el problema está en la numerología oriental, que llama al número "cuatro" que trae la desgracia. Así quedó la famosa figurilla del trío, y no del cuarteto.
Origen del símbolo
La ciudad natal de la estatuilla es Nikko, que se encuentra a 150 kilómetros de la capital de Japón, Tokio. A los japoneses les encanta este lugar, y esto no es sorprendente: aquí está el santuario sintoísta Tosho-gu. Es un sorprendente complejo de edificios tallados, una verdadera obra maestra del tallado en madera.
No es de extrañar que Tosho-gu esté incluido en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO. Pero otro de sus atractivos es el establo. Es aquí donde la escultura tallada de San-zaru luce sobre la puerta desde el siglo XVII. Su autor es Hidari Jingoro, el hombre que dio a conocer al mundo entero la historia de los tres monos.
Los monos son generalmente muy populares en Japón. En este país, se les considera animales sabios, personificando el ingenio y el éxito.
A menudo, cerca de las casas se puede ver una escultura de un mono: Migawari-zaru. De otra manera, se le puede llamar el doble de un mono. ella se aleja Espíritu maligno, espíritus malignos que son capaces de atraer la desgracia, la enfermedad, la injusticia.
connotaciones religiosas
Una rama del pensamiento budista, Tendai, afirma que el símbolo del mono llegó a tierras japonesas a través del monje budista chino Saicho en el siglo VIII. Incluso entonces, tres monos significaban una mente práctica y una sabiduría ilimitada.
De hecho, con mucho gusto acepta y apoya refrán sabio de los labios de San-zaru: no necesitas notar el mal que ocurre alrededor, así como no necesitas cometerlo, nutrirlo, y entonces el camino hacia la Iluminación será más limpio y más fácil.
Además, las figurillas de monos se usan con bastante frecuencia en los santuarios budistas. Pero sería un error considerar que tienen su origen en la filosofía.
De hecho, los tres "dzaru" se remontan al culto japonés de Kosin, que, a su vez, "emigró" de la religión Tao de China. Según la creencia de Kosin, ciertas entidades viven en una persona que observa al propietario.
Si no puede hacer frente al mal interno, una vez cada dos meses estas entidades descubren los secretos del maestro sobre las atrocidades, dirigiéndolos al Todopoderoso.
Tres monos en las paredes del templo de Tosegu, ciudad de Nikko, Japón
Para evitar el castigo, una persona necesita no ver, no escuchar el mal, no hablar de ello y no cometerlo, y en los días peligrosos, cuando las entidades pueden estallar, ¡ni siquiera debe dormir!
La sabiduría mundana similar asociada con la renuncia, la renuncia a las malas acciones se encuentra en muchas direcciones religiosas y sus textos sagrados: en las religiones hindú, cristiana, musulmana, judaica y jainista.
Conclusión
¡Muchas gracias por su atención, queridos lectores! Que la sabiduría y la suerte nunca te abandonen.
