La obra principal de Goncharov, que le aseguró uno de los primeros lugares entre los escritores rusos, es la novela Oblomov. La importancia de esta obra, además de sus méritos puramente artísticos, se basa en la amplia tipicidad que Goncharov supo impartir a su personaje principal. Gracias a esta tipicidad, las palabras "Oblomov" y "Oblomovismo" recibieron un significado sustantivo común y todavía se utilizan para caracterizar a un individuo o al sistema de vida completo.
Oblomov como tipo puede verse desde dos lados: por un lado, es un representante de la antigua nobleza rusa, ya que se desarrolló bajo la influencia de las condiciones de la servidumbre; por otro lado, algunos rasgos del carácter nacional ruso están incorporados en su persona, como el propio Goncharov lo atestigua, admitiendo que algunas "propiedades elementales de la persona rusa" entraron en el carácter de Oblomov; Es necesario, sin embargo, tener en cuenta que estas "propiedades elementales" aún no constituyen todo el carácter nacional, que junto con los rasgos señalados por Goncharov en la imagen de Oblomov, hay muchos otros que son completamente diferentes a ellos, como aquellos rasgos que representado en los tipos populares de Turgenev.
Goncharov escribió Oblomov durante casi diez años. En 1849 publicó un extracto de la primera parte de la novela, "El sueño de Oblomov", y solo en 1859 apareció la novela completa. Su contenido se inspiró en los recuerdos de la infancia: el propio Goncharov, describiendo en el capítulo "En casa" el ambiente y la vida de su hogar, dibujando retratos de las personas que lo rodeaban, el "padrino" marinero (Yakubov) y sus amigos, gente educada e inteligente en ese momento, pero los que no hicieron nada, no dejaron sus batas, quienes entregaron todos sus asuntos económicos y financieros al cuidado del cacique, comenta al respecto: “Me parece que yo, un chico muy agudo e impresionable, aun entonces, viendo todas estas figuras, este despreocupado el vivir y el ser, la ociosidad y la mentira, y surgió una vaga idea del oblomovismo ".
Esta idea se hizo más consciente cuando Goncharov, después de graduarse de la universidad, regresó a su ciudad natal: la vida provinciana de esa época presentaba un completo "cuadro de sueño y estancamiento", estaba dominada por el mismo "oblomovismo" que le había sido familiar desde la infancia. El propio Goncharov se dijo a sí mismo: "la generalización es mi segunda naturaleza"; por lo tanto, a partir de pequeñas observaciones de la vida provinciana soñolienta, del conocimiento de sus representantes individuales, de los recuerdos de la infancia y, finalmente, de un análisis de su propio carácter, se formó gradualmente una imagen viva de Oblomov como una generalización típica de la pereza, la apatía y el estancamiento que prevalecía en la sociedad provincial rusa.
Parte de la novela. La integridad y complejidad del personaje de Oblomov, su esencia y destino.
Oblomov y Stolz. ¿Qué es el oblomovismo?
El tema está escrito en la pizarra ………………… Oblomov.
Se informa a los estudiantes que el tema no fue escrito de esta manera (con un hueco) por casualidad. Al final del estudio del tema, ellos mismos tienen la oportunidad de ingresar la palabra necesaria allí. Opciones: vida, existencia, muerte.
Ivan Alexandrovich Goncharov. Las principales etapas de la vida y el trabajo. La originalidad del talento artístico del escritor.
Retrato del escritor.
Cuadro biográfico
Entre su séquito, Goncharov recibió el apodo de "Hombre de Pereza" por su carácter extremadamente flemático y equilibrado. Parecía salirse del cuadro general de la segunda mitad del siglo XIX, en el que bullían tormentas de pasiones y emociones, donde todos intentaban rehacer el orden social. Las pasiones hervían, se llevaron a cabo reformas Goncharov nunca se unió a círculos y tendencias revolucionarias. Los rasgos principales de su carácter son la calma y el equilibrio, la adherencia a principios de vida claros.
"Esperaba que alguien que no fuera yo leyera entre líneas y, al estar enamorado de mis imágenes, las uniera en un todo", escribió Goncharov en su diario.
Al leer las novelas de Goncharov, involuntariamente nos encontramos en el mundo pausado de los personajes de Goncharov, que nos fascina no tanto con la trama de la novela como con la narración en sí, es como las historias de un mejor amigo sobre un conocido común. Las novelas de Goncharov no enseñan, no nos leen moralidad, no nos dan valoraciones críticas, simplemente nos cuentan la historia de la vida, como un artista que crea su pintura, trazo a trazo. Y de repente, de las manchas de pintura dispersas, se obtiene un todo único. A partir de los detalles y detalles más pequeños, se obtiene una imagen tridimensional de una persona. Depende del lector sacar conclusiones e inferencias. Ésta es una característica del talento de Goncharov: la creación de una imagen voluminosa y completa, desprovista de evaluación crítica. Objetividad y lentitud de la historia.
Roman "Oblomov"
Creado por más de 10 años. El trabajo comenzó en 1846, cuando se publicó el capítulo "El sueño de Oblomov". En 1849, se publicó 1 parte de la novela y la novela se completó en 1851. La novela se publicó en 1859.
Preguntas para el análisis:
1. ¿Por qué, teniendo 33 años, una persona no estúpida y educada, Oblomov está inactivo? Confirma tu opinión con las frases del héroe.
2.¿Cómo lo caracteriza la línea de invitados de Oblomov?
3. Realizar un retrato verbal y caracterización del personaje principal.
A menudo referido como un escritor de misterio, Ivan Aleksandrovich Goncharov, extravagante e inalcanzable para muchos contemporáneos, caminó hacia su cenit durante casi doce años. "Oblomov" fue publicado en partes, arrugado, completado y cambiado "lento y duro", como escribió el autor, cuya mano creativa, sin embargo, se acercó a la creación de la novela de manera responsable y escrupulosa. La novela se publicó en 1859 en la revista de Petersburgo Otechestvennye zapiski y despertó un claro interés tanto de los círculos literarios como de los filisteos.
La historia de la escritura de la novela en paralelo con la tarantass de los acontecimientos de esa época, es decir, con los sombríos siete años de 1848-1855, cuando no sólo la literatura rusa, sino toda la sociedad rusa estaba en silencio. Esta fue la era de una mayor censura, que se convirtió en la reacción de las autoridades a la actividad de la intelectualidad de mentalidad liberal. Una ola de golpes democráticos se produjo en toda Europa, por lo que los políticos en Rusia decidieron asegurar el régimen con medidas represivas contra la prensa. No hubo noticias y los escritores se enfrentaron a un problema cáustico e impotente: no había nada sobre lo que escribir. Lo que los censores podrían haber querido ser sacado sin piedad. Es esta situación la consecuencia de esa hipnosis y ese letargo, en el que se envuelve todo el trabajo, como la bata favorita de Oblomov. Las mejores personas del país en una atmósfera tan sofocante se sintieron innecesarias y se alentaron valores desde arriba: mezquinos e indignos de un noble.
"Escribí mi vida y lo que creció", comentó brevemente Goncharov sobre la historia de la novela después de los toques finales a su creación. Estas palabras son un honesto reconocimiento y confirmación de la naturaleza autobiográfica de la mayor colección de eternas preguntas y respuestas a ellas.
Composición
La composición de la novela es circular. Cuatro partes, cuatro estaciones, cuatro estados de Oblomov, cuatro etapas en la vida de cada uno de nosotros. La acción en el libro es un ciclo: el sueño se convierte en despertar, despertar - en sueño.
- Exposición. En la primera parte de la novela, casi no hay acción, excepto quizás solo en la cabeza de Oblomov. Ilya Ilich miente, recibe visitantes, le grita a Zakhar y Zakhar le grita. Aquí aparecen personajes de diferentes colores, pero básicamente todos iguales ... Como Volkov, por ejemplo, con quien el héroe simpatiza y se regocija por sí mismo porque no se divide y se desmorona en diez lugares en un día, no se queda, sino que mantiene su dignidad humana en sus habitaciones. ... El siguiente "del frío", Sudbinsky, Ilya Ilyich también lamenta sinceramente y concluye que su desafortunado amigo se quedó atascado en el servicio, y que ahora mucho en él no se moverá en el siglo ... También estaba el periodista Penkin, y el descolorido Alekseev, y Tarantiev de ceja gruesa, y todo compadeció por igual, simpatizó con todos, paró con todos, recitó ideas y pensó ... Una parte importante es el capítulo "El sueño de Oblomov", en el que se expone la raíz del "Oblomovismo". La composición es igual a la idea: Goncharov describe y muestra las razones por las cuales se formaron la pereza, la apatía, el infantilismo y, al final, un alma muerta. Es la primera parte: la exposición de la novela, ya que aquí se presentan al lector todas las condiciones en las que se formó la personalidad del héroe.
- La corbata. La primera parte es también el punto de partida para la posterior degradación de la personalidad de Ilya Ilyich, ya que incluso los saltos de pasión por Olga y el amor devoto por Stolz en la segunda parte de la novela no hacen del héroe una mejor persona, sino que solo exprimen gradualmente a Oblomov de Oblomov. Aquí el héroe se encuentra con Ilyinskaya, que en la tercera parte se convierte en un clímax.
- El clímax. La tercera parte, en primer lugar, es fatídica y significativa para el propio protagonista, ya que aquí todos sus sueños de repente se hacen realidad: realiza hazañas, le propone matrimonio a Olga, decide amar sin miedo, decide arriesgarse, a duelo. consigo mismo ... Solo personas como Oblomov no usan pistoleras, no se esgrimen, no se cubren de sudor durante la batalla, se adormecen y solo se imaginan lo heroicamente hermoso que es. Oblomov no es capaz de todo, no puede cumplir con la petición de Olga e ir a su aldea, ya que esta aldea es una ficción. El héroe rompe con la mujer de sus sueños y elige preservar su propia forma de vida, en lugar de luchar por lo mejor y una lucha eterna consigo mismo. Al mismo tiempo, sus asuntos financieros se están deteriorando irremediablemente y se ve obligado a dejar un apartamento acogedor y preferir una opción económica.
- Intercambio. La cuarta parte final, "Vyborg Oblomovism", se compone de un matrimonio con Agafya Pshenitsyna y la posterior muerte del protagonista. También es posible que haya sido el matrimonio lo que contribuyó al aburrimiento y la muerte inminente de Oblomov, porque, como él mismo lo expresó: "¡Hay tales burros que se casan!"
- Aquí solo hay una historia principal y es amor, romántica ... La relación entre Olga Ilyinskaya y su principal caballero se muestra de una manera nueva, audaz, apasionada y psicológicamente detallada. Es por eso que la novela pretende ser una novela de amor, siendo una especie de modelo y manual para construir relaciones entre un hombre y una mujer.
- La historia secundaria se basa en el principio de oponerse a dos destinos: Oblomov y Stolz, y la intersección de estos mismos destinos en el punto del amor por una pasión. Pero en este caso, Olga no es un personaje decisivo, no, su mirada recae solo en la fuerte amistad masculina, en una palmada en la espalda, en amplias sonrisas y en la envidia mutua (quiero vivir como los demás viven).
Se puede resumir que la trama en sí es extremadamente simple, a pesar de que se extiende por más de seiscientas páginas. Un hombre perezoso y amable de mediana edad (Oblomov) es engañado por sus amigos buitres (por cierto, son buitres, cada uno en su propia área), pero un amable amigo amoroso (Stolz) viene al rescate, quien lo salva, pero le quita el objeto de su amor (Olga), y por lo tanto y el principal alimento de su rica vida espiritual.
Las peculiaridades de la composición están en tramas paralelas en diferentes niveles de percepción.
¿De qué trata la novela?
Esta novela trata, ante todo, de un vicio de importancia social. A menudo, el lector puede notar las similitudes entre Oblomov no solo con su creador, sino también con la mayoría de las personas que viven y han vivido. ¿Cuál de los lectores, al acercarse a Oblomov, no se reconoció a sí mismo, acostado en el sofá y reflexionando sobre el significado de la vida, la futilidad del ser, el poder del amor, la felicidad? ¿Quién de los lectores no ha aplastado su corazón con la pregunta: "Ser o no ser?"
La calidad de un escritor, al final, es tal que, tratando de exponer otro defecto humano, se enamora de él en el proceso y le da al lector un defecto con un aroma tan apetitoso que el lector quiere darse un festín con impaciencia. Después de todo, Oblomov es vago, descuidado, infantil, pero el público lo ama solo porque el héroe tiene un alma y esta alma no se avergüenza de revelarnos. “¿Crees que no se necesita un corazón para pensar? No, está fecundada por el amor ”- este es uno de los postulados más importantes de la obra, que establece la esencia de la novela“ Oblomov ”.
El sofá en sí y Oblomov acostado en él mantienen el equilibrio del mundo. Su filosofía, la promiscuidad, la confusión, tirar el control de la palanca del movimiento y el eje del globo. En la novela, en este caso, no solo hay una excusa para la inacción, sino la profanación de la acción. La vanidad de Tarantiev o Sudbinsky no tiene ningún sentido, Stolz está haciendo una carrera con éxito, pero de qué tipo se desconoce ... Goncharov se atreve a ridiculizar un poco el trabajo, es decir, el trabajo en el servicio, que odiaba, lo que, por lo tanto, no fue sorprendente notar en el personaje del protagonista. ... “Pero qué disgustado se sintió cuando vio que al menos tenía que haber un terremoto para que un funcionario sano no viniera a trabajar, y los terremotos, como si fuera un pecado, no suceden en San Petersburgo; una inundación, por supuesto, también podría servir como barrera, pero incluso eso rara vez ocurre ". - el escritor transmite toda la insensatez de la actividad estatal, en la que Oblomov pensó y finalmente abandonó, refiriéndose a Hypertrophia cordis cum dilatatione ejus ventriculi sinistri. Entonces, ¿de qué está hablando Oblomov? Esta es una novela sobre cómo si estás acostado en el sofá, puedes tener más razón que aquellos que van o se sientan en algún lugar todos los días. El oblomovismo es un diagnóstico de humanidad, donde cualquier actividad puede conducir a la pérdida de la propia alma o al desmoronamiento estúpido del tiempo.
Los personajes principales y sus características
Cabe señalar que los apellidos parlantes son característicos de la novela. Por ejemplo, todos los personajes secundarios los usan. Tarantyev proviene de la palabra "tarántula", periodista Penkin - de la palabra "espuma", que insinúa la superficie y la baratura de su ocupación. Con su ayuda, el autor complementa la descripción de los héroes: el apellido de Stolz se traduce del alemán como "orgulloso", Olga es Ilyinskaya porque pertenece a Ilya, y Pshenitsyna es un indicio de la mezquindad de su estilo de vida filisteo. Sin embargo, todo esto, de hecho, no caracteriza completamente a los héroes, el propio Goncharov lo hace, describiendo las acciones y pensamientos de cada uno de ellos, revelando el potencial o la falta del mismo.
- Oblomov - el personaje principal, lo cual no es sorprendente, pero el héroe no es el único. Es a través del prisma de la vida de Ilya Ilyich que se ve una vida diferente, solo lo interesante es que Oblomovskaya les parece a los lectores más entretenida y original, a pesar de que no tiene las características de un líder e incluso es antipático. Oblomov, un hombre de mediana edad perezoso y con sobrepeso, puede convertirse con confianza en el rostro de la propaganda de la melancolía, la depresión y el blues, pero este hombre es tan poco hipócrita y puro de alma que su estilo sombrío y rancio es casi invisible. Es amable, sutil en asuntos amorosos, sincero con la gente. Se hace la pregunta: "¿Cuándo vivir?" - y no vive, solo sueña y espera el momento adecuado para una vida utópica, que llega en sus sueños y sueños. También hace la gran pregunta de Hamlet: "Ser o no ser", cuando decide levantarse del sofá o confesar sus sentimientos a Olga. Él, al igual que Don Quijote Cervantes, quiere lograr la hazaña, pero no lo hace, y por eso culpa a su Sancho Pansa - Zakhar por ello. Oblomov es ingenuo, como un niño, y tan querido por el lector que surge un sentimiento irresistible para proteger a Ilya Ilyich y enviarlo rápidamente a un pueblo ideal, donde pueda, sosteniendo a su esposa por la cintura, caminar con ella y mirar al cocinero mientras cocina. lo hemos analizado en detalle en el ensayo sobre este tema.
- El opuesto de Oblomov es Stolz. El hombre de quien se dirige la narración y la historia del "Oblomovismo". Es alemán por su padre y ruso por su madre, por tanto, una persona que heredó las virtudes de ambas culturas. Desde la infancia, Andrei Ivanovich leyó tanto a Herder como a Krylov, estaba bien versado en "trabajo duro para hacer dinero, orden vulgar y regularidad aburrida de la vida". Para Stolz, la filosofía de Oblomov es igual a la antigüedad y la moda pasada del pensamiento. Viaja, trabaja, construye, lee con avidez y envidia el alma libre de un amigo, porque él mismo no se atreve a reclamar un alma libre, pero tal vez simplemente tiene miedo. lo hemos analizado en detalle en el ensayo sobre este tema.
- El punto de inflexión en la vida de Oblomov puede tener un nombre: Olga Ilyinskaya. Es interesante, es especial, es inteligente, es bien educada, canta increíblemente y se enamora de Oblomov. Desafortunadamente, su amor es como una lista de ciertas tareas, y el amado mismo no es más que un proyecto para ella. Habiendo aprendido de Stolz las peculiaridades del pensamiento de su futuro prometido, la niña se encendió con el deseo de hacer de Oblomov un "hombre" y considera su amor ilimitado y tembloroso por ella como su correa. En parte, Olga es cruel, orgullosa y dependiente de la opinión pública, pero decir que su amor no es un medio real para escupir todas las vicisitudes en las relaciones de género, no, más bien, su amor es especial, sino genuino. también se convirtió en el tema de nuestra composición.
- Agafya Pshenitsyna es una mujer de 30 años, la dueña de la casa donde se mudó Oblomov. La heroína es una persona económica, sencilla y amable que encontró en Ilya Ilyich el amor de su vida, pero no buscó cambiarlo. Se caracteriza por el silencio, la calma, una cierta limitada mirada. Agafya no piensa en algo elevado que vaya más allá de los límites de la vida cotidiana, pero es cariñosa, trabajadora y capaz de sacrificarse por el bien de su amado. Más detallado en el ensayo.
Tema
Como dice Dmitry Bykov:
Los héroes de Goncharov no disparan en un duelo como Onegin, Pechorin o Bazarov, no participan, como el príncipe Bolkonsky, en batallas históricas y la redacción de leyes rusas, no cometen crímenes y traspasan el mandamiento "No matarás", como en las novelas de Dostoievski. Todo lo que hacen encaja en el marco de la vida cotidiana, pero esta es solo una faceta.
De hecho, una faceta de la vida rusa no puede abarcar toda la novela: la novela se divide en relaciones sociales, amistades y relaciones amorosas ... Este último tema es el principal y es muy apreciado por la crítica.
- Canción de amor está encarnado en la relación de Oblomov con dos mujeres: Olga y Agafya. Entonces Goncharov describe varias variedades del mismo sentimiento. Las emociones de Ilyinskaya están saturadas de narcisismo: en ellas se ve a sí misma, y \u200b\u200bsolo entonces a su elegida, aunque lo ama con todo su corazón. Sin embargo, ella valora su creación, su proyecto, es decir, el Oblomov inexistente. La relación de Ilya con Agafya es diferente: la mujer apoyó plenamente su deseo de paz y pereza, lo idolatró y vivió cuidándolo a él y a su hijo Andryusha. El inquilino le dio una nueva vida, familia, felicidad tan esperada. Su amor es adoración hasta la ceguera, porque complacer los caprichos de su marido lo llevó a una muerte prematura. El tema principal del trabajo se describe con más detalle en el ensayo "".
- Tema de la amistad... Stolz y Oblomov, aunque experimentaron el enamoramiento de la misma mujer, no desataron un conflicto y no traicionaron la amistad. Siempre se complementaron, se comunicaron sobre lo más importante e íntimo en la vida de ambos. Esta relación se ha arraigado en sus corazones desde la infancia. Los chicos eran diferentes, pero se llevaban bien entre ellos. Andrei encontró consuelo y bondad cuando visitaba a un camarada, e Ilya aceptó con gusto su ayuda en los asuntos cotidianos. Puede leer más sobre esto en el ensayo "Amistad de Oblomov y Stolz".
- Buscando el sentido de la vida... Todos los héroes buscan su propio camino, buscando la respuesta a la eterna pregunta sobre el propósito del hombre. Ilya lo encontró pensando y encontrando armonía espiritual, en los sueños y en el proceso mismo de la existencia. Stolz se encontró en un eterno movimiento hacia adelante. Ampliado en detalle en el ensayo.
Problemas
El principal problema de Oblomov es la falta de motivación para moverse. Toda la sociedad de esa época realmente quiere, pero no puede despertar y salir de ese terrible estado depresivo. Muchas personas se han convertido y se están convirtiendo en víctimas de Oblomov hasta el día de hoy. Vivir el infierno es vivir la vida como una persona muerta y no ver ningún propósito. Era este dolor humano lo que Goncharov quería mostrar, recurriendo al concepto de conflicto en busca de ayuda: también hay un conflicto entre el hombre y la sociedad, y entre un hombre y una mujer, y entre la amistad y el amor, y entre la soledad y una vida ociosa en sociedad, y entre el trabajo y el hedonismo. y entre andar y mentir y cosas y cosas.
- Problema de amor... Este sentimiento puede mejorar a una persona, esta transformación no es un fin en sí mismo. Para la heroína de Goncharov, esto no era obvio, y puso toda la fuerza de su amor en la reeducación de Ilya Ilyich, sin ver lo doloroso que era para él. Al rehacer a su amante, Olga no se dio cuenta de que le estaba exprimiendo no solo los malos rasgos de carácter, sino también los buenos. Por miedo a perderse a sí mismo, Oblomov no pudo salvar a su novia. Se enfrentó al problema de una elección moral: o permanecer él mismo, pero solo, o jugar toda la vida de otra persona, pero por el bien de su esposa. Eligió su individualidad, y en esta decisión se puede ver el egoísmo o la honestidad, cada uno lo suyo.
- Problema de amistad. Stolz y Oblomov pasaron la prueba de un amor por dos, pero no pudieron arrebatar un minuto a la vida familiar para preservar la asociación. El tiempo (y no una riña) los separó, la rutina de los días rompió los lazos de amistad que habían sido fuertes. Ambos perdieron al separarse: Ilya Ilich se descuidó por completo y su amigo estaba sumido en pequeñas preocupaciones y problemas.
- El problema de la educación. Ilya Ilyich fue víctima de la atmósfera adormecida de Oblomovka, donde los sirvientes hacían todo por él. La vivacidad del niño se vio opacada por las interminables fiestas y siestas, el sordo entumecimiento del desierto dejó una huella en sus adicciones. Se aclara en el episodio "El sueño de Oblomov", que analizamos en un artículo aparte.
Idea
La tarea de Goncharov es mostrar y decir qué es el "oblomovismo", abriendo sus puertas y señalando sus lados positivos y negativos y dando al lector la oportunidad de elegir y decidir qué es lo más importante para él: el oblomovismo o la vida real con con toda su injusticia, materialidad y actividad. La idea principal de la novela "Oblomov" es una descripción de un fenómeno global de la vida moderna que se ha convertido en parte de la mentalidad rusa. Ahora el nombre de Ilya Ilyich se ha convertido en un nombre familiar y denota no tanto una cualidad como un retrato completo de la persona en cuestión.
Como nadie obligaba a los nobles a trabajar y los siervos hacían todo por ellos, floreció una pereza fenomenal en Rusia, que envolvió a la clase alta. El apoyo del país se estaba pudriendo por la ociosidad, sin contribuir de ninguna manera a su desarrollo. Este fenómeno no podía dejar de causar miedo entre la intelectualidad creativa, por lo tanto, en la imagen de Ilya Ilich, vemos no solo un mundo interior rico, sino también una inacción destructiva para Rusia. Sin embargo, el significado del reino de la pereza en la novela de Oblomov tiene connotaciones políticas. No sin razón mencionamos que el libro fue escrito durante el período de endurecimiento de la censura. Hay una idea oculta, pero, sin embargo, básica en ella de que el régimen autoritario es el culpable de esta ociosidad general. En él, la personalidad no encuentra aplicación para sí misma, chocando solo con restricciones y miedo al castigo. Lo absurdo del servilismo reina a su alrededor, la gente no sirve, sino que sirve, por eso un héroe que se respeta ignora el sistema vicioso y, como señal de protesta silenciosa, no juega con un funcionario que todavía no decide nada y no puede cambiar. El país bajo la bota del gendarme está condenado a la regresión, tanto a nivel de la máquina estatal como a nivel de espiritualidad y moralidad.
¿Cómo terminó la novela?
La vida del héroe se vio truncada por la obesidad cardíaca. Perdió a Olga, se perdió a sí mismo, incluso perdió su talento, la capacidad de pensar. Vivir con Pshenitsyna no le hizo ningún bien: estaba atascado en un kulebyak, en un pastel con entrañas, que se tragaba y chupaba al pobre Ilya Ilich. Su alma fue devorada por la grasa. Su alma fue devorada por la bata reparada por Trigo, el sofá, del que se deslizaba rápidamente al abismo de las entrañas, al abismo de las entrañas. Este es el final de Oblomov, una frase lúgubre e intransigente para el oblomovismo.
¿Qué enseña?
La novela es arrogante. Oblomov mantiene la atención del lector y pone esta misma atención en toda la novela en una habitación polvorienta, donde el personaje principal no se levanta de la cama y todos gritan: "¡Zakhar, Zakhar!" ¿No es una tontería? Y el lector no se va ... y hasta puede acostarse junto a él, e incluso abrigarse en “una túnica oriental, sin la menor pizca de Europa”, y ni siquiera decidir nada sobre “dos desgracias”, pero pensar en todas ... al lector y lo empuja a esquivar la delgada línea entre la realidad y el sueño.
Oblomov no es solo un personaje, es un estilo de vida, es una cultura, es cualquier contemporáneo, es uno de cada tres habitantes de Rusia, uno de cada tres habitantes del mundo entero.
Goncharov escribió una novela sobre la pereza mundana universal para vivir con el fin de superarla y ayudar a las personas a hacer frente a esta enfermedad, pero resultó que justificó esta pereza solo porque describió con amor cada paso, cada idea importante del portador de esta pereza. No es de extrañar, porque el "alma de cristal" de Oblomov aún vive en los recuerdos de su amigo Stolz, su amada Olga, su esposa Pshenitsyna y, finalmente, en los ojos llenos de lágrimas de Zakhar, que continúa yendo a la tumba de su maestro. De este modo, conclusión de Goncharov - encontrar un término medio entre el "mundo cristalino" y el mundo real, encontrando una vocación para sí mismo en la creatividad, el amor, el desarrollo.
Crítica
Los lectores del siglo XXI rara vez leen la novela y, si lo hacen, no lo hacen por completo. Algunos amantes de los clásicos rusos pueden estar fácilmente de acuerdo en que la novela es en parte aburrida, pero deliberada y abrumadoramente aburrida. Sin embargo, esto no asusta a los críticos, y muchos críticos se alegraron de analizar y todavía están desmantelando la novela por sus huesos psicológicos.
Uno de los ejemplos más populares es el trabajo de Nikolai Alexandrovich Dobrolyubov. En su artículo "¿Qué es el oblomovismo?" el crítico dio una excelente descripción de cada uno de los héroes. El revisor ve las razones de la pereza y la incapacidad para organizar la vida de Oblomov en la crianza y en las condiciones iniciales, donde la personalidad se formó o, más bien, no se formó.
Escribe que Oblomov “no es una naturaleza aburrida, apática, sin aspiraciones y sentimientos, sino un hombre que también está buscando algo en su vida, pensando en algo. Pero el vil hábito de recibir satisfacción de sus deseos no de sus propios esfuerzos, sino de los demás, desarrolló en él una inmovilidad apática y lo sumió en un miserable estado de esclavitud moral ".
Vissarion Grigorievich Belinsky vio los orígenes de la apatía en la influencia de toda la sociedad, ya que creía que una persona era originalmente un lienzo en blanco creado por la naturaleza, por lo tanto, algún desarrollo o degradación de una persona está en las escalas que pertenecen directamente a la sociedad.
Dmitry Ivanovich Pisarev, por ejemplo, consideró la palabra "oblomovismo" como un órgano eterno y necesario para el cuerpo de la literatura. Según él, el "oblomovismo" es un vicio de la vida rusa.
El ambiente soñoliento y rutinario de la vida rural y provinciana complementaba lo que no lograban los trabajos de padres y niñeras. La planta de invernadero, que no se había familiarizado en la infancia no solo con las emociones de la vida real, sino incluso con las tristezas y alegrías de los niños, olía a una corriente de aire fresco y vivo. Ilya Ilich comenzó a estudiar y se desarrolló tanto que comprendió qué es la vida, cuáles son las responsabilidades de una persona. Entendía esto intelectualmente, pero no podía simpatizar con las ideas percibidas sobre el deber, el trabajo y la actividad. La pregunta fatal: ¿por qué vivir y trabajar? - La pregunta que suele surgir tras numerosas decepciones y esperanzas defraudadas, directamente, por sí misma, sin ninguna preparación, en toda su claridad se presentó a la mente de Ilya Ilich - escribió el crítico en su célebre artículo.
Alexander Vasilyevich Druzhinin examinó el oblomovismo y su principal representante con más detalle. El crítico destacó dos aspectos principales de la novela: externos e internos. Uno está en la rutina y la práctica diaria, mientras que el otro ocupa el área del corazón y la cabeza de cualquier persona, que nunca deja de acumular multitudes de pensamientos y sentimientos destructivos sobre la racionalidad de la realidad existente. Si crees en las críticas, entonces Oblomov murió porque eligió morir y no vivir en la eterna e incomprensible vanidad, la traición, el interés propio, el confinamiento financiero y la absoluta indiferencia por la belleza. Sin embargo, Druzhinin no consideró que el "oblomovismo" fuera un indicador de decadencia o decadencia, vio sinceridad y conciencia en ello, y creía que esta valoración positiva del "oblomovismo" era el mérito del propio Goncharov.
¿Interesante? ¡Mantenlo en tu pared!La novela Oblomov de Goncharov es una de las obras icónicas de la literatura rusa del siglo XIX. Se incluye en una trilogía con otros dos libros del escritor: "An Ordinary History" y "The Break". La historia de la creación de la novela "Oblomov" de Goncharov comenzó mucho antes de que apareciera la concepción de la obra: la idea de "Oblomovismo" como un fenómeno social que lo abarca todo apareció en la mente del autor incluso antes de la aparición de la primera novela de la trilogía: "Una historia ordinaria".
Cronología de la creación de la novela
Los investigadores creen que la historia "Dashing Sick", escrita en 1838, es el prototipo del oblomovismo en los primeros trabajos de Goncharov. El trabajo describió una extraña epidemia, cuyo síntoma principal fue el "blues", los pacientes comenzaron a construir castillos en el aire y se complacieron con sueños vacíos. En el protagonista de la novela de Oblomov se observan manifestaciones de una "enfermedad" similar.
Sin embargo, la propia historia de la novela "Oblomov" comienza en 1849, cuando Goncharov publicó en la "Colección literaria con ilustraciones" uno de los capítulos centrales de la obra: "El sueño de Oblomov" con el subtítulo "Episodio de una novela inacabada".
Durante el período de redacción del capítulo, el escritor estuvo en su tierra natal, en Simbirsk, donde en la huella patriarcal y preservada de la antigüedad, la vida de Goncharov recogió muchos ejemplos del "sueño de Oblomov", que retrató primero en un pasaje impreso y luego en una novela. Al mismo tiempo, el escritor ya había preparado un plan brevemente bosquejado del trabajo futuro y una versión aproximada de toda la primera parte.
En 1850, Goncharov creó una versión final del primer movimiento y trabajó en una continuación del trabajo. El escritor escribe poco, pero piensa mucho en la novela. En octubre de 1852, la historia de "Oblomov" se interrumpió durante cinco años enteros: Goncharov, en el puesto de secretario del almirante E. V. Putyatin, realizó un viaje alrededor del mundo en la fragata "Pallada". El trabajo en el trabajo se reanudó solo en junio de 1857, cuando, permaneciendo en Marienbard, el escritor termina casi toda la novela en siete semanas. Como dijo Goncharov más tarde, durante el viaje, la novela ya se había desarrollado por completo en su imaginación, y solo tenía que transferirse al papel.
En el otoño de 1858, Goncharov terminó por completo el trabajo en el manuscrito de Oblomov, agregó muchas escenas y revisó completamente algunos capítulos. En 1859, la novela se publicó en cuatro números de la revista Otechestvennye zapiski.
Prototipos de los héroes de la novela "Oblomov".
Oblomov
La historia creativa de la novela "Oblomov" se origina en la vida del propio autor: Ivan Goncharov. Para el escritor, según él, era importante retratar la verdadera realidad sin salir del "suelo del pensador".
Es por eso que Goncharov descartó al personaje central: Ilya Ilyich Oblomov de sí mismo. Según las memorias de los contemporáneos del escritor, hay mucho en común entre el autor y el personaje de la novela: ambos provienen de las provincias rusas con un estilo de vida patriarcal anticuado, ambos son lentos y a primera vista perezosos, mientras que tienen una mente viva, imaginación artística y una cierta ensoñación, que no se puede decir del primero. impresión.
Olga
El prototipo de la imagen femenina principal: Olga Ilyinskaya, Goncharov también dibujó de su propia vida. Según los investigadores, los prototipos de la niña son los conocidos del escritor: Elizaveta Vasilievna Tolstaya y Ekaterina Pavlovna Maikova. Goncharov estaba enamorado de E. Tolstaya; tanto Olga para Oblomov como Elizaveta Vasilievna eran para él el ideal de mujer, cordialidad, mente femenina y belleza. La correspondencia entre Goncharov y E. Tolstoy presenta un paralelo con los eventos de la novela: incluso la teoría del amor entre el creador y el héroe del libro coincide. El autor dotó a Olga de todos esos hermosos rasgos que vio en Elizaveta Vasilyevna, transfiriendo sus propios sentimientos y vivencias al papel. Como Olga en la novela no estaba destinada a casarse con Oblomov, también E. Tolstaya esperaba casarse con su primo A.I. Musin-Pushkin.
El prototipo de la heroína casada, Olga Stolts, es Maikova, la esposa de V. N. Maikov. Ekaterina Pavlovna y Goncharova estaban unidas por una amistad fuerte y duradera, que comenzó en una de las noches del salón literario de Makov. A la imagen de Maikova, la escritora adoptó un tipo de mujer completamente diferente: buscando constantemente, esforzándose hacia adelante, insatisfecha con cualquier cosa, para quien la vida familiar se volvió gradualmente dolorosa y apretada. Sin embargo, como señalan algunos investigadores, después de la última edición de la novela de Oblomov, la imagen de Ilyinskaya se parecía cada vez más no a E. Tolstaya, sino a Maikova.
Agafia
La segunda imagen femenina importante de la novela, la imagen de Agafya Matveevna Pshenitsyna, fue descartada por Goncharov de los recuerdos de la madre del escritor, Avdotya Matveyevna. Según los investigadores, la tragedia del matrimonio entre Agafya y Oblomov se convirtió en un reflejo del drama de la vida del padrino de Goncharov, N. Tregubov.
Stolz
La imagen de Stolz no es solo un personaje compuesto del tipo alemán, portador de una mentalidad diferente y una cosmovisión diferente. La descripción del héroe se basa en la historia de la familia de Karl-Friedrich Rudolf, el padre de Elizaveta Goncharova, la esposa del hermano mayor del escritor. Esta conexión también está indicada por el hecho de que en las ediciones de borrador el héroe tiene dos nombres: Andrey y Karl, y en las ediciones de por vida en la escena de la primera aparición del personaje, su nombre aparece como Andrey Karlovich. Sin embargo, hay una versión de que Stolz también es una de las personificaciones en la novela de uno de los lados del propio escritor: sus aspiraciones juveniles y practicidad.
conclusiones
La historia de la creación de "Oblomov" le permite comprender mejor el significado ideológico de la novela, su profundidad interior y especial importancia para el autor. “Nutriendo” la idea de la obra durante más de diez años, Goncharov creó una obra brillante, que incluso hoy te hace pensar en el verdadero significado de la vida, el amor y la búsqueda de la felicidad.
Prueba de producto
La historia de la creación de la novela "Oblomov". Tema, idea, problemática, composición.
"La historia de cómo se acuesta y duerme Oblomov el perezoso
y no importa como la amistad o el amor puedan despertarlo y criarlo,
dios no sabe qué historia ... "
1. La idea de la novela “Oblomov.
La idea de la novela "Oblomov". apareció en 1847, pero la obra se creó lentamente. En 1849 en la revista "Sovremennik" se publicó una capítulo de la novela "El sueño de Oblomov", en el que dio una imagen de la vida patriarcal del terrateniente, sorprendente en términos de brillo y profundidad. Pero la parte principal de la novela fue escrita casi 10 años después, en 1857 año, en Marienbad (Alemania), donde Goncharov fue tratado con aguas minerales. Durante esta década, el autor no solo consideró cuidadosamente el plan completo del trabajo, sino también todos los movimientos y detalles de la trama. Posteriormente, el escritor señaló que “escribió en 7 semanas casi los 3 últimos volúmenes de“ Oblomov ”. Goncharov ha hecho un trabajo tremendo. Escribió hasta el agotamiento. "Gané tanto, hice tanto en esos dos meses que el otro no escribió tanto en sus dos vidas".
EN 1858 año Oblomov fueterminado, y fue completamente publicado solo en 1859.
2. Tema, idea de la novela.
El tema es el destino de una generación que busca su lugar en la sociedad, pero no encuentra el camino correcto.
Idea - mostrar las condiciones que dan lugar a la pereza y la apatía, rastrear cómo una persona se extingue gradualmente, convirtiéndose en un alma muerta. " Intenté mostrar en "Oblomov" cómo y por qué nuestra gente se convierte antes de tiempo en ... gelatina: el clima, el ambiente atrasado, una vida somnolienta e incluso circunstancias privadas e individuales.».
3. Problemas
1) En su novela, el escritor mostró lo que la servidumbre tiene un efecto perjudicial sobre la vida, la cultura, la ciencia ... La consecuencia de estas órdenes es estancamiento e inmovilidad en todos los ámbitos de la vida .
2) Condiciones vida del propietario y noble educación engendrar en el héroe apatía, falta de voluntad, indiferencia .
3) Degradación de la personalidad y desintegración de la personalidad.
4) Goncharov pone en la novela preguntas sobre genuino amistad, amor, acerca de humanismo.
Hora, representado en la novela "Oblomov", de unos 40 años.
4. Los méritos artísticos de la novela "Oblomov" :
1) Se presenta una imagen amplia de la vida de Rusia.
2) Se presta especial atención a la descripción del estado interno de los personajes: el monólogo interno de los personajes y la transmisión de sentimientos a través del gesto, la voz, los movimientos.
3) La integridad de revelar el carácter de los personajes se logra repitiendo detalles (Oblomov tiene bata y pantuflas).
5. La estructura de la novela:
Parte 1: Oblomov se acuesta en el sofá.
Parte 2: Oblomov va al Ilyinsky y se enamora de Olga, y ella de él.
Parte 3: Olga ve que se equivocó en Oblomov y divergen.
Parte 4: Olga se casa con Stolz y Oblomov se casa con la dueña de la casa donde alquila un apartamento: Agafya Matveyevna Pshenitsy noy. Vive del lado de Vyborg, paz que se convierte en "paz eterna".
« Eso es todo. Sin eventos externos, sin obstáculos ... no interfieren con la novela. La pereza y la apatía de Oblomov es el único resorte de acción en toda su historia.. ()
6. Composición
Todas las acciones se desarrollan alrededor del personaje principal - Ilya Ilyich Oblomov. Une a todos los personajes que le rodean, hay poca acción en la novela. Escena en la novela - Petersburgo.
1. Exposición - la primera parte y 1, 2 del capítulo 2 de la parte - se prolonga, las condiciones para la formación del personaje de Oblomov se muestran con gran detalle.
2. Empate 3 y 5 cap. Parte 2 - Conocimiento de Oblomov con Olga. El sentimiento de Oblomov por Olga es cada vez más fuerte, pero duda que pueda deshacerse de la pereza.
3. Climax - Capítulo 12 de la 3ª parte. Ilya Ilich declara su amor por Olga. Pero no puede sacrificar su paz, lo que conduce a una ruptura rápida en las relaciones.
4. Intercambio - 11, 12 capítulos 3 partes, que muestran la insolvencia y la quiebra de Oblomov.
En el capítulo 4 de la novela - mayor extinción del héroe. Encuentra las condiciones de vida ideales para él en la casa de Pshenitsyna. De nuevo se acuesta en el sofá con su bata todo el día. El héroe sufre un choque final. La relación entre Olga y Stolz.
En el epílogo – 11 parte del capítulo 4, Goncharov habla sobre la muerte de Oblomov, el destino de Zakhar, Stolz y Olga.Este capítulo explica el significado del oblomovismo.
