Durante la Semana Santa, la Pascua y luego durante las Santas Semillas, las voces de los difuntos no se escucharon. Pro-long-zha-et-sya on-mi-no-ve-nie en Li-tur-gii: para pro-sko-mi-di-ey, en su-gu-boy ek-te-nii ("sobre todos los que murieron antes"), así como en oraciones secretas después y antes de quedarse, - incluso en Pascua rezan - por los difuntos.
Pero la Pascua misma es una celebración de la victoria sobre la muerte, la entrega de la vida eterna por parte de Cristo a todas las personas. -lo-ve-che-sko-mu. Y en días tan brillantes, después del difunto, llega un mensaje especial.
Ob-rya-do-howl-y-no-ve-ness on-chi-na-et-sya después de la semana de Fo-mi-noy
Po-ne-del-nik Ra-do-ni-tsy (el próximo grey-mi-tsa después de Svet-loy): este es el primer día en el que, de hecho, .
Desde la antigüedad existe una descripción de la tradición de que, después de las celebraciones de la Pascua, la gente iba al cementerio. ¿Pero para qué? En primer lugar, por sus oraciones.
Hoy en día, ir al cementerio - pronto, algún tipo de agua para "ma-ev-ki", "peek-n-ka al costado de la carretera", así como para reunirse con parientes lejanos a quienes ves una vez al año. . Bueno, ser "como todos los demás" o incluso "mejor que los demás".
Si hablamos de una comida, como una antigua institución de la iglesia, entonces su significado radica en la dulzura. Como se dice en el Evangelio: “Cuando almorces o cenes, no llames a tus amigos, ni a tus hermanos, ni a tus parientes, ni a tus dioses ni a tus compañeros, no sea que te llamen y no recibas recompensa. Pero, cuando estés celebrando un banquete, llama a los pobres, a los mancos, a los cojos, a los ciegos, y serás bienaventurado de que no te podrán pagar, porque serás recompensado en la resurrección de los justos” ().
Estas personas fueron llamadas a orar por los muertos. Por ejemplo, la madre de la bendita Av-gu-sti-na, según la costumbre local, con alegría wa-ri-la ka-shu y cor- misericordia sobre los pobres, creando misericordia en beneficio de las almas de los difuntos. .
El significado de ir al cementerio es, ante todo, oración.
Es aún más importante venir a la iglesia en este día para el servicio y orar por los difuntos. Sí, en las pequeñas iglesias parroquiales los servicios de Dios son todos iguales, aunque no sean liturgias, sino sólo pa-ni-hi-dy. Y cuando vienes a Ra-do-ni-tsu al cementerio (martes, segunda semana después de Pascua), a las tumbas de tus seres queridos, no sigues, haciendo algo que ofenda su memoria, e incluso a Dios mismo. .
Por ejemplo, ahora el tra-di-tsi-on-nym “at-ri-bu-tom” se ha convertido en ras-pi-va-nie en mo-gi -lah al-ko-gol-nyh-drinks. Esto es una tontería, no debería ser así. Poner una copa de vino y verter vodka en la botella, en general, es la creencia clara de Evan: los estándares de gel. Después de todo, se ha dicho que el Reino de Dios no es comida ni bebida (). Es como si estuviéramos hablando de una idea lingüística típica de que debería haber algo y beber.
Por otro lado, sin ningún tipo de descargo de responsabilidad, “sra-ba-you-va-et” es claramente un entendimiento no cristiano de que si bebemos, comemos y nos divertimos aquí, significa que “allá” es bueno. No importa cómo se mire, es un lenguaje y eso es todo.
Pero lo principal en Ra-do-ni-tsu es recordar, es decir, rezar por alivio y no saciarse ni emborracharse. Cuando nos emborrachamos, damos testimonio de cuánto no amamos a nuestros difuntos.
Según el difunto, es mejor hacer todo bien, a la manera de Evan-gel
Estoy seguro de que todos saben dónde vive sta-ru-ha, por qué bu-khan-ka tiene pan blanco; ya es la-com-st, porque no puede comprarlo ella misma. En algún lugar viven viudas, si-ro-you, in-va-li-dy... Ve a verlas ese día, tráeles algo de comer, quítaselas en casa, estas cosas son sweet-lo-ser-dia. para nosotros y para las almas de nuestros familiares fallecidos más de una vez. PD, en lugar de un recorrido por el cementerio.
Después de todo, puedes orar por los muertos en cualquier lugar, en cualquier momento conveniente, y especialmente en el templo de Dios. Pero hacer una buena acción y pedirles que oren por el reposo de un siervo en el nombre de Dios, ese es mi ray -neck pro-ve-de-nie Ra-do-ni-tsy.
Entonces, el significado de la comida es dulzura, nuestro viaje al cementerio es para orar. Y entendemos que tales “maneras” se han convertido en una tradición sin sentido, cuando no todos no comprenden su significado y presignificado. ¿Para qué sirve todo esto? Bueno, otros vienen y nosotros nos vamos. ¡Dios no permita que alguien sea peor!
Ir al cementerio precisamente los días de Semana Santa no tiene sentido. La Iglesia tiene su tiempo para todos: un tiempo para recordar a los muertos y un tiempo para alegrarse por la victoria sobre la muerte.
Pass-hal-naya sed-mi-tsa es una victoria sobre la muerte, e incluso en los estatutos de la iglesia se decía que si en pas-hal- este es el tercer, noveno o más o menos el día del reposo del difunto, según a nie pere-re-no-sit-sia.
Oración, misericordia, abstinencia de costumbres paganas: esto es lo principal.
Existe una tradición: invitar a personas sagradas a las tumbas.
En las aldeas, por regla general, nadie tiene prisa, el sacerdote cumple con el pa-ni-hi-du general y puede ir a cada mo-gi-loch-ka y cantar “Con el Santo Descanso”. ”o servir la lit-tia. En las ciudades esto es más difícil. Enormes tesoros y familiares acuden con frecuencia al lugar sagrado. ¿Qué tengo que hacer?
En este asunto se esconde otro matiz muy importante en la comprensión del difunto. Si ya hemos llegado al cementerio, lo principal es que el corazón se vuelva hacia Dios y en él suene la oración. Pero no debería haber un deseo vanidoso y glorioso de que el ba-tyush-ka, llamado, pero mis parientes nunca sirvieran.
Dios no considera la proximidad de lo sagrado a la tumba del difunto, y más aún Dios no siente que doy gloria a mi vanidad. Si quieres que el nombre de alguien relacionado o cercano a alguien esté en tu oración -wah, para esto existe Li-tur-giya, días especiales de po-mi-no-ve-niya, también existe la lectura personal de el Salmo-ty-ri - todo esto es un gran consuelo - para las almas de los difuntos.
Recordemos la historia de Ki-e-Pe-Cher-Skaya Lavra, cuando, en el saludo pascual del Eminente Di- oh-estos santos padres, en las cuevas de-chi-va-yu-shchie, de -ve-ti-si “In-is-ti-well Ri-skre-se!” . ¿Por qué no deberíamos, cuando llegamos al cementerio con oración, decirle a nuestros difuntos: “¡Cristo ha resucitado y coronado!” -tat u mo-gil-ki Pas-hal-ny ka-non, sti-hi-ry Pas -khi. Esta es una verdadera alegría espiritual, que compartimos con los consolados.
A la pregunta sobre “ataúdes”, “montañas rojas”, “semanas negras”
Estos días no pertenecen a la categoría de días de estatutos públicos de la iglesia, pero la costumbre está tan extendida en todo el país que se ha vuelto prácticamente universal. Su poder es extremadamente grande y su importancia en la "conciencia nacional" a veces excede cualquier -di-tel-skie sub-bo-you ordinario.
Este día Ra-do-ni-tsa se ha vuelto cada vez menos parecido a una iglesia. Al contrario: cada vez hay más idiomas y apenas un centenar de costumbres pro-ti-iglesia y po-nya-ti-ya-mi. Para la mayoría de la gente, Ra-do-ni-tsa es un ri-tu-al poco comprendido: nadie sabe realmente lo que significa, pero casi todo el mundo va al cementerio.
La gente lo llama "ataúd-ka-mi", "montaña roja" y el propio Ra-do-ni-tsu "semana negra". Hay muchas especialidades regionales, así como los nombres de los días finales: "como siempre, té".
Costumbres ignorantes
En sociología, la edad es de 20 a 25 años. La época soviética “vente-lo” de la tradición de la iglesia durante tres generaciones enteras. Ciertos conocimientos podrían transferirse de abuela a nieta, pero después de tres generaciones, esto es poco, ro-yat-pero. Las tradiciones del derecho a la gloria han desaparecido, pero algo familiar permanece. Y cuando llegan a la conclusión, la mayoría de los hombres modernos difícilmente pueden dar una respuesta clara: ¿por qué?, esto o aquello.
Por ejemplo, recuerda las costumbres del pueblo cuando llevan un ataúd y se quedan en el cruce. ¿Para qué? El caso es que antes, durante el transporte del ataúd con el difunto, de la casa al templo para el funeral en cada cruce ke so-ver-sha-li-tia, chi-ta-elk Evan-ge- mentir para descansar (en muchos lugares de Ucrania se sigue esta buena costumbre: se almacena). Esto es muy bueno, muy instructivo, todo se sentó voluntariamente, pero involuntariamente, pero oró...
Y en el conocimiento de la mayoría de la gente, solo quedó un fragmento de la costumbre: no la llevan de ninguna manera, se quedaron en la encrucijada, y por qué, no lo sé. Y hay un montón de ellos.
Más. Sí, incluso en las familias no tan creyentes de la época soviética, había un retrato de alguien, cerca de alguien -ro-go-vivía la vela. Aunque, según la lógica de las cosas, la vela se encendió frente al icono. Y tales ejemplos de masa...
Sí, mi-lo-sty-nya se convirtió en una extraña distribución ritual de dulces: los niños de Ra-do- caminan por la casa del tesoro con ku-lech-ka-mi y van-ra- mi tienda de dulces, galletas, frutas. Al mismo tiempo, el generoso “sí” no da vueltas a pensar: ¿para qué sirve? ¡Es una buena idea, es lindo! Pero en su mayor parte se convirtió en entretenimiento.
¿Qué podemos decir de las botellas, co-bi-ra-e-my lugares, "no estás trabajando" después de que you-pi-va -niy dejó en las tumbas "ri-tu-al-cien gramos"? .. Tú-ho-dit, en realidad-manualmente-pero-comemos ¿Te vas a caer?
¿Qué piensa la gente...?
Imagínate cuántos años deben pasar para que las personas que lean estas líneas estén de acuerdo con lo que aquí se dice pero, deberías enseñárselo a tus hijos también.
Pero en la creencia de las tradiciones lingüísticas se esconde para muchos una pregunta terrible y muy dolorosa: “¿Qué amo?” “¿Qué creen que dirán?”
...Uno de mis familiares murió. Inmediatamente surgieron preguntas sobre si era necesario adquirir los espejos. - No, eso no tiene sentido; zer-ka-la no para-ve-si-li. ¿Y que los tenedores, como cien utensilios, no se pueden poner en la mesa para comer? - Quizás podríamos poner un tenedor sobre la mesa. ¡Y listo, no hubo problemas!
Entonces, nosotros mismos hablamos de muchas cosas, sin pensar, pero de acuerdo con quienes nos rodean y repitiendo las palabras de los errores de los demás. Todos dicen: vamos al cementerio, así que iremos nosotros también. Todo el mundo dice que debemos ponernos un vaso, y nosotros también. Todos dicen, sirvamos los dulces, y los esparciremos también...
Tal vez no haya necesidad de tener miedo de convertirse en una "oveja blanca" - no verter vodka en mi mo-gi-lu, como en mi ejemplo, no profanar -recuerden el canto y la glotonería, la ternura tranquila pero creativa contra el telón de fondo de la embriaguez general: ¿go ve-se-lya?
Entonces, probablemente sería mejor continuar en lugar de organizar el pass-hal de-bo-shi.
¿Por qué hay un sacerdote en el cementerio?
Siempre has rezado sobre el ataúd, sobre la tumba del difunto. Así que hoy la Iglesia no está ni un ápice de lo que ocurrió hace 10 o 15 siglos.
Esto, por cierto, puede tener un significado erróneo. Una cosa es cuando la gente se sienta justo al lado de la tumba, y otra, ve, cuando el sacerdote llegó a la tumba con palabras sagradas acerca de no sentarse, perro sagrado acerca de no sentarse, pero pen-niya. . Para muchos, esta es una historia viva. Sin un tesoro sagrado, queda un rastro del incomprensible ri-tu-a-lu, por lo que alguien reza, aunque sea inconscientemente, pero alguien piensa en el Eterno.
La presencia de una persona sagrada en una casa del tesoro también tiene un cierto efecto dis-ci-ple-narrativo, cuando regañas Será una pena levantar la voz y cantar una canción, todavía está cerca. Entonces, ¿qué servicio sagrado puede ayudarnos a vivir en este entorno a menudo salvaje?
Desde los tiempos antiguos de Cristo, en los días posteriores a la Pascua, la gente acudía a las tumbas de los cristianos fallecidos para realizar oraciones especiales. Y hoy es importante que todo lo nasal, pagano, se aleje de las costumbres de Ra-do-ni-tsy, para que todo lo que sucede en los cementerios estos días, se haga por amor cristiano a los muertos, y no por el deseo de hacer “como la gente” o por simple vanidad.
Cuantos más seamos, los que tenemos derecho a la gloria, mayor será la probabilidad de que, tarde o temprano, el cementerio se convierta en un lugar sagrado para orar, y no para la preexaltación y la diversión.
Obispo Philarat (Zve-rugido)
El Gran Domingo es una de las fiestas ortodoxas más grandes y alegres. En este día, la gente celebra la resurrección y ascensión de Jesucristo al cielo en el Reino de Dios, la victoria de la vida sobre la muerte. Pero la muerte puede ocurrir independientemente de las festividades ortodoxas, e incluso en esos días la gente puede morir. ¿Cómo se lleva a cabo la ceremonia de duelo si una persona fallece durante la Semana Santa? ¿Debemos tomar la muerte durante este período como una señal de que el alma del difunto irá directamente al cielo sin el Juicio Final?
Este día tiene diferentes significados para las personas. Algunos van a la iglesia, leen oraciones por la salud y felicitan a todos por la Resurrección de nuestro Salvador. Pero otros no creen en Dios en absoluto, por lo que tratan la Pascua como una fiesta interesante, cuando las amas de casa organizan fastuosos banquetes, hornean pasteles de Pascua y pintan huevos, que luego los niños rompen entre sí durante un divertido juego.
Por lo general, a la gente se le ocurren varios signos y crea todo tipo de leyendas. Todo esto sería bueno si algunas supersticiones no impidieran que las personas pudieran vivir con normalidad. Entonces, uno de los temas discutidos es. ¿Qué pasa con el alma del difunto?
|
Origen |
Descripción |
| Creencias populares | Según una leyenda, si una persona muere en un día festivo de la iglesia, su alma va directamente al cielo. Y al mismo tiempo, la entrada al Reino de Dios se produce sin pruebas, es decir, sin Juicio Final. Pero esto es sólo una creencia popular. |
| Aclaraciones de la iglesia | Los sacerdotes dicen que no hay ningún registro de esto en la Biblia. Nadie entrará al Reino de Dios sin juicio. Sólo van allí aquellos que se han arrepentido, se han corregido y han limpiado su alma, llenándola de gracia. Las Escrituras dicen: cualquier cosa que Dios encuentre haciendo a una persona, eso es por lo que la juzgará. Es decir, si el difunto era un borracho, maldecido o cometió otros pecados durante su vida, no irá al cielo. Y a la gente se le ocurrieron leyendas sobre cómo evitar el Juicio Final para calmar su estado interior. |
La Biblia no dice nada de que alguien que muera en Pascua necesariamente irá al cielo.
Por supuesto, para muchos creyentes la muerte no significa recibir la misericordia de Dios. Esto no es salvación: morir en este día, sino confirmación de que, por una vida justa y honesta y arrepentimiento, una persona era digna de recibir un gran favor. Pero para aquellos que no creyeron en Dios durante la vida, incluso después de la muerte este día no tiene significado.
Ceremonia fúnebre de los difuntos en Semana Santa
La muerte puede llegar cualquier día, independientemente de nosotros. Y nadie está asegurado contra esto en las fiestas ortodoxas. Pero ¿qué pasa con el entierro y el funeral del difunto el Domingo Santo o durante la Semana Brillante? ¿Entierran a los muertos en Semana Santa o no? Es necesario aclarar aquí algunos puntos. Qué causó la muerte:
- asesinato;
- muerte trágica de una persona;
- suicidio;
- muerte por enfermedad.
Los entierros y funerales de los suicidas están rodeados de muchas supersticiones. Sus funerales difieren significativamente de los rituales ordinarios. Y esto no tiene nada que ver con la muerte en Semana Santa. Según las reglas de la iglesia, no pueden celebrar un funeral antes del entierro. Y al mismo tiempo, los suicidas sólo pueden ser enterrados al tercer día después de la muerte. Pero como no todo el mundo tiene la oportunidad de conservar el cuerpo del difunto durante tantos días, se puede enterrar antes. También merecen especial atención los casos en los que una persona fue asesinada, pero sus asesinos simularon su muerte para que pareciera un suicidio. Luego los sacerdotes realizan el funeral por el difunto, pero en caso de error, el sufrimiento por los pecados del suicidio recaerá sobre los familiares y su descendencia.
Pero la muerte natural o la muerte de una persona no afectará en modo alguno a la ceremonia fúnebre. Otra pregunta es ¿se puede hacer esto en Semana Santa? Existe la opinión de que es imposible enterrar a un muerto el día de la Gran Resurrección y la Semana Brillante. Pero tanto la vida como la muerte siguen su curso, independientemente de las festividades ortodoxas.
Si ocurre tal desastre, entonces debes acudir al sacerdote y buscar consejo. Quizás necesites esperar un día y con tranquilidad pasar toda la ceremonia de duelo junto con el funeral después de Semana Santa. Después de todo, los sacerdotes suelen estar ocupados con los servicios festivos en este día. También hay que tener en cuenta que muchos cementerios cierran en Semana Santa. Por tanto, simplemente no será posible enterrar al difunto, o será necesario resolver muchas cuestiones para poder realizar el entierro. Pero después de Pascua es más fácil celebrar toda la ceremonia y organizar una comida conmemorativa.
O en Pascua tienen un funeral y entierro según un rito especial de Pascua. Estas reglas se registraron por primera vez en el Trebnik de 1624. En la tumba del difunto en Semana Santa puede haber un servicio más largo, la lectura de la oración pascual con la omisión del Evangelio y la recitación de los cánticos tercero, sexto y noveno del canon de las letanías fúnebres. El canto de “Descansa con los santos” y “Tú eres uno” debe dejarse como la única diferencia entre el entierro de Pascua. El servicio conmemorativo completo se pospuso hasta Radonitsa, el día del recuerdo de los muertos. El entierro en la Semana Santa de Pascua se realiza con acción de gracias y alegría, como se indica en el Gran Trebnik (hoja 18).
A veces los presagios interfieren en la vida cotidiana de las personas. No es necesario posponer el funeral por supersticiones, es necesario consultar con el sacerdote. El sacerdote explicará cuándo realizar el entierro y definitivamente llevará a cabo una ceremonia fúnebre en la Semana Santa, pero solo según un rito especial de Pascua.
AL ALEGRE SONIDO DE LAS CAMPANAS
Esa mujer dijo que su madre moriría el día de Pascua y que ella, María Kotova, viviría virgen durante mucho tiempo.
A lo largo de Bright Week, se abren las Puertas Reales que conducen al trono en el altar. Se llaman así porque a través de ellos se llevan a la liturgia los Santos Dones: el Señor mismo, el Rey de la Gloria, sale a los creyentes. La apertura de las Puertas Reales simboliza la apertura del Reino Celestial. Entre la gente de la iglesia, muchos creen que quienes mueren en Pascua entran al Reino de los Cielos fácilmente, sin pruebas. Esto no está en las Sagradas Escrituras y ¿quién puede anticipar el Juicio de Dios? Pero a casi todo creyente le gustaría, habiéndose purificado con ayuno, oración y buenas obras, presentarse ante Cristo en ese estado festivo de alegría y amor pascual.
Elizaveta Kotova, la madre de María, creía en esa mujer y se preparaba para cada Pascua. Trabajó entonces en la única iglesia de la ciudad de Kalinin, que era y sigue siendo Tver, la Catedral de la Trinidad Blanca. Barría, lavaba suelos, limpiaba candelabros, se paraba detrás de la “caja” de velas o donaba el soborno que recibía a los sacerdotes. Hice todo esto gratis. Antes de las grandes vacaciones, se levantaba a las cuatro de la mañana, horneaba panqueques, los llevaba a la residencia de ancianos de Pervomaiskaya Grove y se iba a trabajar. También fue a Trinity-Sergius Lavra, compró acatistas allí (no había ningún otro lugar donde comprarlos), los copió y los distribuyó a otros feligreses. Al despertarse por la noche, María veía a menudo a su madre inclinada sobre otro cuaderno con un bolígrafo.
En la época soviética, en el propio "país de la lectura", era casi imposible comprar un nuevo libro de oraciones; muchos creyentes usaban esos cuadernos, copiados de libros prerrevolucionarios milagrosamente conservados.
En los monasterios de Rusia había cronistas que conservaban la historia de la Patria para la posteridad. En el país de los soviets, las mujeres corrientes copiaban en secreto oraciones por sus hijos y amigos y preservaban la fe en sus familias. Las masas populares estaban alejadas de la vida de iglesia y eran analfabetas en materia de salvación de sus almas.
Mamá murió en Pascua. Fue enterrada en Semana Santa en la Catedral de la Resurrección, que acababa de ser devuelta a la Iglesia, y parece que fue la primera persona en ser enterrada allí.
María también fue a orar a la Trinidad Blanca, también le encantaba dar regalos a sus seres queridos, y sus seres queridos eran aquellos con quienes iba a la iglesia. Cosió zapatillas y las regaló a sacerdotes, monaguillos, feligreses e incluso las envió a Jerusalén. Es cierto que antes de la perestroika hubo un momento en el que tuve que abandonar mi templo natal. Trabajó en un buen lugar, jefe. sección de la tienda, un día el director la llamó y le dijo que si continuaba asistiendo a la iglesia, se vería obligado a despedirla. Los domingos, María tomaba el primer tren a Moscú, donde, a diferencia de Kalinin, pasaba desapercibida y iba a la iglesia para la liturgia.
Ahora tiene noventa y tres años. Oye mal, ve mal, apenas puede levantarse de la cama, pero su mente todavía está brillante. Se confiesa regularmente, recibe la comunión y ayuda a la iglesia. Vivió su vida, efectivamente, sola y virgen, pero, a diferencia de muchos otros, no se encontró abandonada y sin utilidad para nadie. La cuida una amiga que una vez trabajó en la tienda de enfrente y, gracias a María, llegó a la fe.
¿Quién fue la mujer que predijo el futuro para ella y su madre? ¿Una monja secreta, un asceta, una persona cualquiera? María no lo sabe, todavía era pequeña. Pero, como las predicciones se cumplieron, entonces esa mujer no habló por sí misma.
A menudo intentamos subordinar a nuestra lógica cosas que no encajan en ninguna lógica, porque detrás de ellas se esconden grandes secretos. Basándonos en ciertas historias y chismes sobre una persona, la juzgamos y determinamos lo que se esconde en su corazón. Decidimos que alguien no ha sido digno de la misericordia de Dios, o, por el contrario, afirmamos que alguien ha sido digno del Reino de los Cielos. Pero, ¿es posible ver y comprender lo que sólo es verdaderamente obvio para el Señor? Es mejor simplemente contemplar los destinos de Dios con humildad y temor. Y en esta contemplación, humildad y miedo, quizás se revele algo muy importante para nosotros.
Si en Pascua muere un incrédulo, que pasó toda su vida jurando, emborrachándose, fornicando, burlándose de la gente de la iglesia, de los santuarios, de las reglas y costumbres, y causando mucho dolor a la gente, ¿la fecha de la muerte lo ayudará más allá de la tumba? No necesitaba a Cristo en vida, y ¿necesitará un pecador impenitente el Reino de los Cielos después de la muerte? El cielo no es una prisión, no os llevan bajo escolta y nada inmundo entrará en él.
Para un creyente, la Resurrección de Cristo es una fiesta y un triunfo de celebraciones. Cristo resucitó de entre los muertos y venció la muerte, abrió a las personas el camino al Cielo, dio esperanza de la vida eterna, nos unió a Dios Padre, por eso nos regocijamos tanto en la Pascua.
Si una persona muere en Pascua o Semana Luminosa, la Iglesia lo despide según un rito especial y le ordena celebrarlo con acción de gracias y alegría.
Arcipreste A. Dushenkov
– El dolor de la separación del difunto sólo puede satisfacerse orando por él. Los cristianos creen que la vida no termina con la muerte, que la muerte del cuerpo no es la muerte del alma, que el alma es inmortal. Por eso, es necesario acompañar el alma del difunto en silenciosa oración.
“No entregues tu corazón a la tristeza; aléjala de ti, recordando el final. No olvides esto, porque no hay retorno; y no le beneficiarás a él, sino que te perjudicarás a ti mismo. Con el reposo del difunto calmad su memoria, y seréis consolados por él después de la partida de su alma” (Eclo 38:20, 21, 23).
¿Es necesario tapar el espejo si muere uno de tus familiares?
– La costumbre de colgar espejos en una casa donde ha ocurrido una muerte surge en parte de la creencia de que quien ve su reflejo en el espejo de esta casa también morirá pronto. Existen muchas supersticiones sobre los "espejos", algunas de ellas están asociadas con la adivinación en los espejos. Y donde hay magia y brujería, inevitablemente aparecen el miedo y la superstición. Un espejo colgado no influye en la esperanza de vida, que depende enteramente del Señor.
¿Cómo se realiza el último beso del difunto? ¿Necesito ser bautizado al mismo tiempo?
– Un beso de despedida al difunto se produce tras su funeral en la iglesia. Besan la aureola colocada en la frente del difunto o la aplican al icono que tiene en sus manos. Al mismo tiempo, son bautizados con el icono.
¿Qué hacer con el icono que estuvo en manos del difunto durante el funeral?
– Después del funeral del difunto, puedes llevarte el icono a casa o dejarlo en la iglesia. El icono no se queda en el ataúd.
¿Qué se debe comer en un funeral?
“Según la tradición, después del entierro se monta una mesa conmemorativa. La comida fúnebre es una continuación del servicio y la oración por el difunto. La comida fúnebre comienza comiendo la kutia traída del templo. Kutia o kolivo son granos de trigo o arroz hervidos con miel. También comen tortitas y gelatina dulce. En un día de ayuno, la comida debe ser magra. La comida fúnebre debe distinguirse de una fiesta ruidosa por un silencio reverente y palabras amables sobre el difunto.
Lamentablemente, se ha arraigado la mala costumbre de conmemorar al difunto en esta mesa con vodka y un buen refrigerio. Lo mismo se repite los días noveno y cuadragésimo. Es pecaminoso y vergonzoso por parte de los cristianos realizar tal conmemoración, que trae un dolor indescriptible al alma del recién fallecido, que estos días se enfrenta a la decisión del Tribunal de Dios y tiene sed de una oración especialmente ferviente a Dios.
¿Cómo ayudar al difunto?
– Es muy posible aliviar la suerte del difunto si rezas con frecuencia por él y le das limosna. Es bueno para el difunto trabajar para la Iglesia o en el monasterio.
¿Qué leer a los difuntos durante la Semana Santa?
– Si una persona falleció en la Semana Luminosa (desde el día de la Santa Pascua hasta el sábado de la Semana Luminosa inclusive), se lee el Canon Pascual. En lugar del Salterio, en la Semana Brillante se leen los Hechos de los Santos Apóstoles.
Existe la creencia de que antes del cuadragésimo día no se debe regalar nada de las pertenencias del difunto. ¿Es esto cierto?
– Es necesario defender al acusado antes del juicio, no después. Después de la muerte, cuando el alma pasa por pruebas, se realiza el juicio, hay que interceder por ella: orar y realizar obras de misericordia. Debemos hacer el bien al difunto: donar al monasterio, a la iglesia, distribuir las cosas del difunto, comprar libros sagrados y dárselos a los creyentes desde el día de su muerte hasta el cuadragésimo día y después. Al cuadragésimo día, se determina al alma el lugar (de bienaventuranza o de tormento) en el que permanecerá hasta el Juicio Final, hasta la Segunda Venida de Cristo. Antes del Juicio Final, puedes cambiar el destino del difunto en el más allá con intensa oración por él y limosna.
¿Por qué es necesaria la muerte del cuerpo?
– “Dios no creó la muerte y no se alegra de la destrucción de los vivos, porque Él creó todas las cosas para la existencia” (Sab. 1:13,14). La muerte apareció como consecuencia de la caída de las primeras personas. “La justicia es inmortal, pero la injusticia causa muerte: los impíos la atrajeron con manos y palabras, la tuvieron por amiga y se consumieron, e hicieron con ella alianza, porque eran dignos de ser su suerte” (Sabiduría 1:15,16). ). Para muchas personas, la muerte es un medio de salvación de la muerte espiritual. Por ejemplo, los niños que mueren a una edad temprana no conocen el pecado.
La muerte reduce la cantidad de maldad total en la tierra. ¿Cómo sería la vida si Caín existiera para siempre como asesinos, traicionando al Señor de Judá y a otros como ellos? Por lo tanto, la muerte del cuerpo no es “ridícula”, como dice la gente del mundo, sino que es necesaria y conveniente.
¿Por qué se realiza el recuerdo de los muertos?
– Mientras una persona está viva, puede arrepentirse de sus pecados y hacer el bien. Pero después de la muerte esta posibilidad desaparece, sólo queda la esperanza en las oraciones de los vivos. Después de la muerte del cuerpo y del juicio privado, el alma se encuentra en el umbral de la bienaventuranza eterna o del tormento eterno. Depende de cómo se vivió la corta vida terrenal. Pero mucho depende de la oración por los difuntos. Las vidas de los santos santos de Dios contienen muchos ejemplos de cómo, a través de la oración de los justos, se alivió el destino póstumo de los pecadores, hasta su completa justificación.
¿Qué conmemoración de los muertos es la más importante?
– Los Santos Padres de la Iglesia enseñan que el medio más poderoso y eficaz para que los difuntos pidan la misericordia de Dios es recordarlos en la Liturgia. Es necesario, en los próximos días después de su muerte, ordenar una urraca en la iglesia, es decir, una conmemoración en cuarenta liturgias: el Sacrificio sin sangre se ofrece cuarenta veces por el difunto, se toma una partícula de la prosfora y se sumerge en la Sangre de Cristo con una oración por la remisión de los pecados del recién fallecido. Esto es lo más necesario que se puede hacer por el alma del difunto.
¿Qué significan los días 3, 9, 40 después de la muerte de una persona? ¿Qué deberías hacer estos días?
– La Santa Tradición nos predica a partir de las palabras de los santos ascetas de fe y piedad sobre el misterio de probar el alma después de su salida del cuerpo. Durante los dos primeros días, el alma del difunto aún permanece en la tierra y, acompañada por el Ángel, camina por aquellos lugares que la atraen con recuerdos de alegrías y tristezas terrenas, de buenas y malas acciones. Así pasa el alma los primeros dos días, pero al tercer día el Señor, a imagen de Su Resurrección de tres días, ordena al alma que ascienda al cielo para adorarlo a Él, el Dios de todos. En este día, es oportuna la conmemoración en la iglesia del alma del difunto, que se presentó ante Dios.
Entonces el alma, acompañada de un ángel, entra en las moradas celestiales y contempla su indescriptible belleza. El alma permanece en este estado durante seis días, del tercero al noveno. Al noveno día, el Señor ordena a los ángeles que le presenten nuevamente el alma para que la adore. El alma se presenta ante el Trono del Altísimo con temor y temblor. Pero incluso en este momento, la Santa Iglesia vuelve a orar por el difunto, pidiendo al Juez Misericordioso que coloque el alma del difunto con los santos.
Después de la segunda adoración al Señor, los Ángeles llevan el alma al infierno, y ella contempla el cruel tormento de los pecadores impenitentes. Al cuadragésimo día después de la muerte, el alma asciende por tercera vez al Trono de Dios. Ahora se está decidiendo su destino: se le ha asignado un lugar determinado, que le ha sido concedido gracias a sus hazañas. Es por eso que las oraciones y conmemoraciones de la iglesia en este día son tan oportunas. Piden el perdón de los pecados y la inclusión del alma del difunto en el paraíso con los santos. En estos días se celebran servicios conmemorativos y litías.
La Iglesia conmemora al difunto el tercer día después de su muerte en honor a la Resurrección de Jesucristo en tres días y a imagen de la Santísima Trinidad. La conmemoración del noveno día se realiza en honor a las nueve filas de ángeles que, como servidores del Rey celestial y representantes suyos, piden perdón para los difuntos. La conmemoración del día 40, según la tradición de los apóstoles, se basa en el grito de cuarenta días de los israelíes por la muerte de Moisés. Además, se sabe que el período de cuarenta días es muy significativo en la historia y la Tradición de la Iglesia como el tiempo necesario para preparar y recibir un don Divino especial, para recibir la ayuda misericordiosa del Padre Celestial. Por lo tanto, el profeta Moisés tuvo el honor de hablar con Dios en el monte Sinaí y recibir de Él las tablas de la Ley sólo después de un ayuno de cuarenta días. El profeta Elías llegó al monte Horeb después de cuarenta días. Los israelitas llegaron a la tierra prometida después de cuarenta años de vagar por el desierto. Nuestro Señor Jesucristo mismo ascendió al cielo al cuadragésimo día después de Su Resurrección. Tomando todo esto como base, la Iglesia estableció la conmemoración de los difuntos el día 40 después de su muerte, para que el alma del difunto ascendiera a la montaña sagrada del Sinaí Celestial, fuera recompensada con la vista de Dios, alcanzara la bienaventuranza. le prometió y establecerse en las aldeas celestiales con los justos.
En todos estos días, es muy importante ordenar la conmemoración del difunto en la Iglesia presentando notas para la liturgia y (o) el servicio de réquiem.
¿Es posible ordenar un servicio conmemorativo para el difunto si es católico?
– No está prohibida la oración privada en la celda (en casa) por un difunto no ortodoxo; puedes recordarlo en casa, leer los salmos en la tumba. En las iglesias no se realizan ni conmemoran funerales para aquellos que nunca pertenecieron a la Iglesia Ortodoxa: católicos, protestantes, no cristianos y todos aquellos que murieron sin bautizar. El funeral y el servicio de réquiem se realizaron con la confianza de que el difunto y el funeral eran un miembro fiel de la Iglesia Ortodoxa.
¿Es posible ordenar un servicio conmemorativo para un difunto no bautizado?
– La Iglesia no puede recordar a los no bautizados porque vivieron y murieron fuera de la Iglesia: no eran miembros de ella, no renacieron a una nueva vida espiritual en el Sacramento del Bautismo, no confesaron al Señor Jesucristo y no pueden ser involucrados en los beneficios que Él ha prometido a quienes lo aman.
Para aliviar la suerte de las almas de los difuntos que no eran dignos del Santo Bautismo y de los niños que murieron en el útero o durante el parto, los cristianos ortodoxos rezan en casa (leer el canon) al santo mártir Huar, que ha la gracia de Dios de interceder por los muertos que no eran dignos del Santo Bautismo. De la vida del santo mártir Huar se sabe que por su intercesión libró del tormento eterno a los familiares de la piadosa Cleopatra, que eran paganos, que lo veneraban.
¿Quién es el recién fallecido, siempre recordado?
– Dentro de los cuarenta días siguientes al fallecimiento del causante, se les denomina nuevos fallecidos. En los días memorables para el difunto (muerte, onomástico, nacimiento), se le llama siempre recordado o siempre memorable.
¿Qué se puede hacer por el difunto si fue enterrado sin funeral?
– Si fue bautizado en la Iglesia Ortodoxa, entonces debe venir al templo y solicitar un funeral en ausencia, así como solicitar urracas y servicios conmemorativos.
¿Los difuntos rezan por nosotros?
– Si el difunto es justo, entonces él mismo, estando ante el Trono de Dios, responderá al amor de quienes oran por él con su ferviente oración.
¿Es necesario realizar un servicio conmemorativo para un bebé?
– Los bebés muertos son enterrados y se les sirven servicios conmemorativos, pero en las oraciones no piden perdón de los pecados (ya que los bebés no cometen pecados conscientemente), sino que piden ser honrados con el Reino de los Cielos.
¿Es posible realizar un funeral en ausencia para alguien que murió durante la guerra si se desconoce el lugar de su entierro?
– Si el difunto fue bautizado, entonces el funeral se puede realizar en ausencia, y la tierra recibida después del funeral en ausencia debe esparcirse en forma de cruz sobre cualquier tumba en un cementerio ortodoxo.
¿Es cierto que el día 40 la conmemoración del difunto debe ordenarse en tres iglesias a la vez, o en una, pero tres servicios seguidos?
– Inmediatamente después de la muerte, es costumbre encargar urracas a la Iglesia. Se trata de una conmemoración diaria intensificada del recién fallecido durante los primeros cuarenta días, hasta el juicio privado, en el que se determina el destino del alma más allá de la tumba. Después de cuarenta días, es bueno ordenar una conmemoración anual y luego renovarla cada año. También puede solicitar conmemoraciones a más largo plazo en los monasterios. Existe una costumbre piadosa: ordenar la conmemoración en varios monasterios e iglesias (su número no importa). Cuantos más libros de oraciones haya para los difuntos, mejor.
¿Es posible ordenar un servicio conmemorativo para el difunto?
– Si fue bautizado en la Iglesia Ortodoxa, no fue un luchador contra Dios y no se suicidó, entonces puede ordenar un servicio conmemorativo, también puede realizar el funeral en ausencia.
¿Es cierto que en Radonitsa se conmemoran los suicidios? ¿Qué hacer si, creyendo esto, enviaban regularmente al templo notas conmemorativas de los suicidios?
– La Iglesia nunca reza por los suicidios. Debemos arrepentirnos de lo que hicimos en la Confesión y no volver a hacerlo. Todas las cuestiones dudosas deben resolverse con el sacerdote y no creer en los rumores.
¿Qué es el sábado de los padres?
– En determinados días del año, la Iglesia conmemora a todos los cristianos fallecidos. Los servicios conmemorativos que tienen lugar en esos días se denominan ecuménicos y los días en sí se denominan sábados ecuménicos de los padres. En la mañana del sábado de los padres, durante la liturgia, se recuerda a todos los cristianos difuntos. Después de la liturgia también hay servicios conmemorativos generales.
¿Cuándo son los sábados de padres?
– Casi todos los sábados de los padres no tienen una fecha fija, sino que están asociados con el día móvil de la celebración de la Pascua. El sábado de la carne ocurre ocho días antes del inicio de la Cuaresma. Los sábados para padres ocurren en la segunda, tercera y cuarta semana de Cuaresma. Sábado de los Padres de la Trinidad: en vísperas de la Santísima Trinidad, el noveno día después de la Ascensión. El sábado anterior al día de la conmemoración del gran mártir Demetrio de Tesalónica (8 de noviembre, nuevo estilo) se celebra el sábado de los padres Dimitrievskaya.
¿Es posible orar por el reposo después del sábado de los padres?
– Puedes y debes orar siempre por la paz. Este es el deber de los vivos hacia los difuntos, una expresión de amor hacia ellos, ya que los propios difuntos ya no pueden orar por sí mismos. Todos los sábados del año que no son festivos están dedicados al recuerdo de los difuntos. Pero puedes orar por los difuntos, enviar notas a la iglesia y solicitar servicios conmemorativos cualquier día.
¿Qué otros días de recuerdo de los muertos hay?
– Radonitsa – nueve días después de Pascua, el martes después de la Semana Brillante. En Radonitsa comparten con los difuntos el gozo de la Resurrección del Señor, expresando esperanza por su resurrección. El Salvador mismo descendió a los infiernos para predicar la victoria sobre la muerte y sacó de allí las almas de los justos del Antiguo Testamento. Debido a esta gran alegría espiritual, el día de esta conmemoración se llama “Arco Iris” o “Radonitsa”.
La Iglesia Ortodoxa celebra la conmemoración de los soldados fallecidos el 9 de mayo, fiesta de la Victoria sobre la Alemania nazi. Los guerreros muertos en el campo de batalla también son recordados el día de la decapitación de Juan Bautista (11 de septiembre, nuevo estilo).
¿Por qué es necesario llevar comida al templo?
– Los creyentes llevan al templo diversos alimentos para que los ministros de la Iglesia recuerden a los difuntos durante la comida. Estas ofrendas sirven como donaciones, limosna para los que han fallecido. Antiguamente, en el patio de la casa donde se encontraba el difunto, en los días más significativos para el alma (3, 9, 40) se ponían mesas fúnebres, en las que se alimentaba a los pobres, los desamparados y los huérfanos, para que allí hubiera Habría mucha gente rezando por los difuntos. Por la oración y, especialmente por la limosna, se perdonan muchos pecados y se hace más fácil la vida futura. Luego, estas mesas conmemorativas comenzaron a colocarse en las iglesias en los días de la conmemoración universal de todos los cristianos que han muerto desde hace siglos con el mismo propósito: recordar a los difuntos.
¿Qué es Eva?
– Kanun (o víspera) es una mesa especial (cuadrada o rectangular) sobre la cual hay una Cruz con un Crucifijo y huecos para velas. Antes de la víspera hay servicios funerarios. Aquí se colocan velas y se puede colocar comida para conmemorar a los muertos.
¿Qué alimentos puedes poner en la víspera?
- Generalmente en la víspera ponen pan, galletas, azúcar, todo lo que no contradiga el ayuno. Puedes donar aceite de lámpara y aceite de Cahors para la víspera. Está prohibido traer alimentos cárnicos al templo.
Si una persona murió en una semana continua antes de la Cuaresma de Pedro, ¿significa esto algo?
- No significa nada. El Señor sólo pone fin a la vida de una persona cuando la ve lista para pasar a la eternidad o cuando no ve esperanza para su corrección.
¿Qué alma no pasa por pruebas después de la muerte?
– Por la Sagrada Tradición se sabe que incluso la Madre de Dios, habiendo recibido notificación del Arcángel Gabriel sobre la próxima hora de su traslado al cielo, se postró ante el Señor y le rogó humildemente que, en la hora del éxodo de Su alma, Ella no vería al príncipe de las tinieblas ni a los monstruos del infierno, sino para que el Señor mismo aceptara Su alma en Sus Divinas manos. Es tanto más útil para el género humano pecador pensar no en quién no pasa por pruebas, sino en cómo pasarlas y hacer todo lo posible para limpiar la conciencia y corregir la vida según los mandamientos de Dios. “La esencia de todo: temer a Dios y guardar sus mandamientos, porque esto es todo para el hombre; Porque Dios juzgará toda obra, aun todo lo oculto, sea bueno o sea malo” (Ecl. 12:13,14).
Dicen que quienes mueren en la Semana Brillante reciben el Reino de los Cielos. ¿Es tan?
– El destino póstumo de los muertos sólo lo conoce el Señor. Cualquiera que haya vivido piadosamente, haya hecho buenas obras, haya llevado una cruz, se haya arrepentido, se haya confesado y haya recibido la comunión, por la gracia de Dios se le puede conceder una vida bienaventurada en la eternidad y sin importar el momento de su muerte. Y si una persona pasó toda su vida en pecados, no confesó ni comulgó, pero murió en la Semana Brillante, ¿cómo se puede decir que recibió el Reino de los Cielos?
¿Por qué es necesario recibir la comunión en los días de recuerdo de los familiares: el noveno, cuadragésimo día después de la muerte?
- No existe tal regla. Pero será bueno que los familiares del difunto se preparen y participen de los Santos Misterios de Cristo, arrepintiéndose, incluso de los pecados relacionados con el difunto, le perdonen todos los insultos y le pidan perdón ellos mismos.
¿Cuántos días se llora la gente por los fallecidos?
– Existe la tradición de guardar luto durante cuarenta días por un ser querido fallecido, ya que al cuadragésimo día el alma del difunto recibe un lugar determinado en el que permanecerá hasta el Juicio Final de Dios. Por eso, hasta el cuadragésimo día, se requiere una oración intensa por el perdón de los pecados del difunto, y el uso externo de luto tiene como objetivo promover la concentración interna y la atención a la oración, y evitar la participación activa en los asuntos cotidianos anteriores. Pero puedes tener una actitud de oración sin usar ropa negra. Lo interno es más importante que lo externo.
¿Es necesario acudir al cementerio en el aniversario de la muerte de un familiar cercano?
– Los principales días de recuerdo del difunto son los aniversarios de la muerte y del homónimo. El día de la muerte es el día del segundo nacimiento, pero para uno nuevo, no la vida terrenal, sino la eterna. Antes de visitar el cementerio, conviene acudir a la iglesia al inicio del servicio y presentar una nota con el nombre del difunto para su conmemoración en el altar (es mejor si se conmemora en una proskomedia).
¿Es posible incinerar al difunto?
– La cremación es una costumbre ajena a la ortodoxia, tomada de los cultos orientales. No existe ninguna prohibición en los libros sagrados de quemar los cuerpos de los muertos, pero hay indicaciones positivas de la fe cristiana sobre otra y única forma aceptable de enterrar los cuerpos: enterrarlos en la tierra (ver: Gén. 3 :19; Juan 5:28; Mateo 27:59, 60). Este método de entierro, aceptado por la Iglesia desde el principio de su existencia y santificado por ella con un rito especial, está relacionado con toda la cosmovisión cristiana y con su esencia misma: la creencia en la resurrección de los muertos. Según la fuerza de esta fe, el entierro en la tierra es una imagen de la eutanasia temporal del difunto, para quien la tumba en las entrañas de la tierra es un lecho natural de reposo y que por eso es llamado por la Iglesia el difunto ( y según el mundo - el difunto) hasta la resurrección. Y si el entierro de los cuerpos de los muertos inculca y fortalece la fe cristiana en la resurrección, entonces la quema de los muertos se relaciona fácilmente con la doctrina anticristiana de la inexistencia.
Si el difunto deseaba ser incinerado, no es pecado violar este testamento moribundo. La cremación sólo podrá permitirse en casos excepcionales cuando no sea posible enterrar el cuerpo del difunto.
¿Es posible casarse en el año de la muerte de su madre?
– No existe ninguna norma especial al respecto. Deje que su propio sentimiento religioso y moral le diga qué hacer. Sobre todas las cuestiones importantes de la vida hay que consultar a un sacerdote.
¿Qué hacer si sueñas con un muerto?
– No es necesario que prestes atención a los sueños. Sin embargo, no debemos olvidar que el alma eternamente viva del difunto experimenta una gran necesidad de oración constante por ella, porque ella misma ya no puede hacer buenas obras con las que podría apaciguar a Dios. Por lo tanto, la oración (en la iglesia y en casa) por los seres queridos fallecidos es deber de todo cristiano ortodoxo.
¿Qué hacer si, tras la muerte de un ser querido, la conciencia le atormenta por la actitud equivocada hacia él durante la vida?
– La voz de la conciencia que denuncia la culpa se calma y cesa después del arrepentimiento sincero y de la confesión a Dios al sacerdote de la propia pecaminosidad hacia el difunto. Es importante recordar que con Dios todos están vivos y el mandamiento del amor también se aplica a los muertos. Los difuntos tienen gran necesidad de la ayuda devota de los vivos y de la limosna que se les dé. El que ama orará, dará limosna, presentará notas de la iglesia por el reposo de los difuntos, se esforzará por vivir de una manera agradable a Dios, para que Dios muestre su misericordia hacia ellos.
¿Qué hacer al visitar un cementerio?
– Cuando llegues al cementerio, debes limpiar la tumba. Puedes encender una vela. Si es posible, invite a un sacerdote a realizar la litia. Si esto no es posible, puede leer usted mismo el breve rito del litio comprando primero el folleto correspondiente en una iglesia o en una tienda ortodoxa. Si lo desea, puede leerle al acatista sobre el reposo de los difuntos. Sólo guarda silencio, recuerda al difunto.
¿Es necesario acudir al cementerio en Semana Santa, Día de la Trinidad y Día del Espíritu Santo?
– Los domingos y días festivos se deben pasar en oración en el templo de Dios, y para visitar el cementerio hay días especiales de recuerdo de los muertos: los sábados de los padres, Radonitsa, así como los aniversarios de la muerte y los días homónimos del difunto.
¿Es posible llevar un perro cuando se visita un cementerio?
– Por supuesto, no vale la pena llevar un perro al cementerio para pasearlo. Pero si es necesario, por ejemplo, un perro guía para una persona ciega o como protección al visitar un cementerio remoto, puede llevarlo consigo. No se debe permitir que el perro corra sobre las tumbas.
La Pascua es una institución del Antiguo Testamento. Los judíos querían salir de Egipto para regresar a su tierra natal. Pero el faraón, que los tenía cautivos, deseando enriquecerse con trabajo gratuito, no los liberó.
Durante los años de este cautiverio, el Señor más de una vez envió señales a Faraón a través de su siervo Moisés, para que Faraón liberara al pueblo a la Tierra Prometida. Lo último que Dios ordenó al pueblo egipcio mientras los judíos estaban en cautiverio fue matar un ang (es decir, un cordero) y ungir los postes de las puertas con su sangre. Esto tuvo que hacerse porque se suponía que el ángel destructor vendría esa noche y mataría a todos los primogénitos de la tierra de Egipto. Pero si hay sangre de cordero en la puerta, el ángel destructor pasará de largo por la casa.
Jesucristo se convirtió en tal cordero, pero ya en el Nuevo Testamento. “Pascua” se traduce precisamente como “procesión por”, procesión más allá de la muerte. En la fiesta de la Resurrección de Cristo, tenemos comunión con el Cuerpo y la Sangre del Ángulo de Dios, como Cristo se llama a sí mismo, y somos ungidos con Su sangre. Y la muerte nos pasa de largo. La Pascua es vida eterna, liberación de la muerte. Los cristianos han encontrado la receta que hace inmortal a una persona.
¿Por qué bendecir la comida para la Pascua?
El arcipreste Igor Fomin responde
La consagración no sólo de los alimentos, sino también de otras cosas materiales que rodean al cristiano es una tradición antigua. Cuando santificamos algo, lo dedicamos a Dios y le pedimos su bendición.
En Semana Santa llevamos comida al templo. En los pueblos de principios del siglo XX, en general, todo lo que se ponía sobre la mesa para Pascua se llevaba al templo, se bendecía y el diezmo (décimo) se dejaba para los necesitados. Y solo después de esto la gente rompió el ayuno: comieron con reverencia la comida navideña consagrada.
Creo que es una muy buena tradición pedirle a Dios bendición para todo.
¿Cómo ayunar antes de Semana Santa?
El arcipreste Igor Fomin responde
El Viernes Santo: el ayuno más estricto. Según la Carta, ese día no se debe comer nada en absoluto. Si puedes soportarlo por motivos de salud, pruébalo. El resto de días de Semana Santa el ayuno también es estricto: solo comemos alimentos vegetales y sin aceite.
¿Cuándo puedes romper el ayuno en Semana Santa?
El arcipreste Igor Fomin responde
La ruptura del ayuno (la primera comida rápida después del final de la Cuaresma) en Pascua suele celebrarse después de la Liturgia y la Comunión. Si asististe a la liturgia por la noche, después del servicio nocturno puedes comenzar la comida festiva. Si asististe a la liturgia por la mañana, puedes romper el ayuno de la misma manera: después de la comunión. Lo principal es que hay que abordar todo con sentido de la proporción. No comas en exceso.
Si por alguna razón no puedes celebrar la Pascua en la iglesia, puedes comenzar a romper el ayuno alrededor del momento en que termina la liturgia festiva en las iglesias. ¿Qué tiene de bueno la Iglesia a este respecto? Ayunamos juntos y rompemos nuestro ayuno juntos. Es decir, hacemos todo juntos. Esto es lo que tanto le falta al mundo moderno: comunidad.
¿Cómo pasar la Semana Santa correctamente? ¿Hay cosas que no deberías hacer?
El arcipreste Igor Fomin responde
En este día no puedes estar triste, caminar tristemente y pelear con tus vecinos. Pero recuerde que la Pascua no dura 24 horas, sino al menos una semana entera: la Semana Brillante. Litúrgicamente, la Resurrección de Cristo se celebra durante siete días.
Que esta semana sea un ejemplo de cómo debemos comportarnos siempre en sociedad, entre las personas.
¿Cómo pasar la Semana Santa? Alégrate, trata a los demás, invítalos a visitarte, visita a los que sufren. En una palabra, todo lo que trae alegría al prójimo y, por tanto, a ti.
¿Qué se puede comer en Semana Santa y se puede beber alcohol en Semana Santa?
El arcipreste Igor Fomin responde
En Semana Santa se puede comer y beber de todo, lo principal es hacerlo con moderación. Si sabes detenerte a tiempo, podrás servirte todos los platos, beber vino o algunas bebidas fuertes, sin emborracharte demasiado, por supuesto. Pero si te cuesta limitarte, es mejor no tocar el alcohol. Regocíjate en el gozo espiritual.
¿Es posible trabajar en Semana Santa?
El arcipreste Igor Fomin responde
La mayoría de las veces, la cuestión de si trabajar o no no depende de nosotros. Si el Domingo de Pascua es tu día libre, por supuesto que es muy bueno. Puedes visitar el templo, conocer a tus seres queridos y felicitar a todos.
Pero sucede a menudo que nos encontramos como personas obligadas y, según nuestro horario de trabajo, nos vemos obligados a trabajar en Semana Santa. No hay nada de malo en esforzarse. Tal vez puedas estar triste por esto, ¡pero no más de cinco minutos! La obediencia es obediencia. Haz tu trabajo en este día a conciencia. Si cumples con tus deberes con sencillez y verdad, el Señor definitivamente tocará tu corazón.
¿Es posible hacer los deberes en Semana Santa? Limpiar, tejer, coser.
El arcipreste Igor Fomin responde
Cuando leemos en alguna parte que hay una prohibición de hacer tareas en un día festivo, debemos entender que no es solo una prohibición, sino una bendición para nosotros pasar este tiempo prestando atención al Señor, al día festivo y a nuestro prójimo. Para que no nos obsesionemos con la vanidad del mundo. La prohibición de trabajar en Semana Santa no es canónica, es más bien una tradición piadosa.
Las tareas del hogar son una parte integral de nuestras vidas. Puedes hacerlo durante las vacaciones, pero sólo si lo abordas con prudencia. Para no pasar Semana Santa haciendo limpieza de primavera hasta altas horas de la noche. A veces es mejor, por ejemplo, dejar los platos sin lavar en el fregadero que molestarse con los miembros de la familia que no lavaron los platos.
¿Qué significa si una persona muere en Semana Santa? ¿Es esto una señal de la misericordia especial de Dios o un castigo?
El arcipreste Igor Fomin responde
Si un creyente muere en Pascua o en la Semana Santa, para nosotros esto es verdaderamente un signo de la misericordia de Dios hacia esta persona. La tradición popular dice incluso que quienes mueren en Semana Santa entran al Reino de los Cielos sin prueba, es decir, evitando el Juicio Final. Pero esto es “teología popular”; dogmáticamente, cada persona será juzgada y dará respuesta por sus pecados ante el rostro de Dios.
Si un incrédulo muere hoy en día, creo que no significa absolutamente nada. Después de todo, incluso durante su vida, la resurrección de Cristo no fue para él un signo de liberación de la muerte...
¿Se puede ir al cementerio en Semana Santa?
El arcipreste Igor Fomin responde
Nunca ha habido tal tradición en la Iglesia. Nació entre la gente durante la Unión Soviética, cuando la gente era privada de la comunicación espiritual y apartada de la Iglesia. ¿Dónde más era posible encontrarnos con el más allá, del que habla la Iglesia y con cuya creencia las autoridades lucharon tan cruelmente? Sólo en el cementerio. Nadie podía prohibir ir a las tumbas de los familiares.
Desde entonces, se ha convertido en una costumbre acudir al cementerio en Semana Santa. Pero ahora que las iglesias están abiertas y podemos acudir a los servicios de Pascua, es mejor ir al cementerio a visitar a los seres queridos otros días. Por ejemplo, en Radonitsa, el día en que, según la tradición, la Iglesia conmemora a los muertos. Llegue temprano, ordene las tumbas, siéntese tranquilamente junto a ellas y ore. Lea más sobre visitar el cementerio.
¿Cómo debemos saludarnos en Semana Santa?
El arcipreste Igor Fomin responde
El saludo de Pascua es angelical. Cuando las mujeres portadoras de mirra llegaron al Santo Sepulcro para ungir con incienso el cuerpo de Cristo crucificado, vieron allí un ángel. Les dijo: “¿Por qué buscáis entre los muertos al que vive?”, es decir, les dijo que el Salvador había resucitado.
Saludamos a nuestros hermanos y hermanas en la fe en Pascua con las palabras “¡Cristo ha resucitado!” y responde al saludo: “¡Verdaderamente ha resucitado!” Así decimos al mundo entero que para nosotros la Resurrección de Cristo es la base de la vida.
¿Qué se acostumbra regalar en Semana Santa?
El arcipreste Igor Fomin responde
En Semana Santa, puedes darles a tus vecinos cualquier obsequio agradable y necesario. Y quedará bien si a cualquier regalo le añades un huevo de Pascua, decorado o rojo. El huevo como símbolo es evidencia de una nueva vida: la resurrección de Cristo.
El color rojo del huevo de Pascua es un recuerdo de la leyenda según la cual María Magdalena regaló un huevo al emperador Tiberio para Pascua. El Emperador le dijo que no creía que una persona pudiera resucitar, que era tan increíble como si este huevo de repente pasara de blanco a rojo. Y, según la leyenda, ocurrió un milagro: frente a todos, el huevo se puso rojo, como la sangre de Cristo. Ahora el huevo pintado es un símbolo de la Pascua, la Resurrección del Salvador.
¿Qué hacer con las cáscaras de los huevos benditos y el pastel de Pascua rancio?
El arcipreste Igor Fomin responde
La piadosa tradición nos dice que no desechemos en la basura lo que está consagrado en el templo. Todo esto se puede quemar, por ejemplo, en una parcela personal y enterrar donde las personas y los animales no lo pisoteen.
¿Por qué no se pueden teñir los huevos hasta que tengan un año?
¿Cómo no se puede hacer esto? ¿Quien dijo que? Es posible e incluso necesario involucrar a los niños en esto. Ellos y usted estarán felices por ello.
Hay que tener mucho cuidado si a continuación sigue la frase acuosa de alguna recomendación “pero oí eso… y me dijeron…”. Esta analogía resulta ser un teléfono roto. Un consejo así no conducirá a ningún bien.
La era soviética, por supuesto, también trajo algo propio, por ejemplo, todos comenzaron a ir en masa al cementerio en Pascua, y la festividad, que niega la muerte, pasó a un segundo plano. Ya vivimos en la victoria de Cristo. Desafortunadamente, todo esto está olvidado. Comienzan algunos autobuses, viajes, bebidas.
Pero esto no significa que tengas que dejar de ir al cementerio, no.
Aquí estamos hablando de que la Pascua es una gran alegría, por eso no es momento para estar triste, hay que dejar todos los problemas y preocupaciones mundanos y dedicar este día a Dios, el recuerdo de Su resurrección, la victoria de la vida. sobre la muerte. Al mismo tiempo, podemos orar por nuestros seres queridos y compartir con ellos esta alegría de todo corazón. Dios no tiene muertos, nos dio la perspectiva de la vida eterna y esperamos su misericordia.
¿Cuándo no deberías limpiar tu casa antes de Semana Santa?
El padre Alexander Abramov responde
Hay higiene espiritual, consiste en que durante la Semana Santa debemos tratar realmente de protegernos de todo tipo de entretenimiento, asuntos rutinarios y vanidades cotidianas. Necesitamos ir más a la iglesia. Y está claro que conviene poner las cosas en orden con antelación para no perderse eventos importantes, servicios de Semana Santa.
Pero esto no es una prohibición absoluta, porque existe la vida y existe el sentido común. El problema es que cuando la gente viene a la iglesia aún no ha adquirido el sentido común espiritual, pero su sentido común cotidiano ya está apagado, y esto crea un espacio excelente para llenar sus cabezas con todo tipo de tonterías.
¿Es posible casarse en Semana Santa?
El arcipreste Alexander Abramov responde
La pregunta es muy clara y la respuesta será clara. Si vienes a la iglesia durante la Semana Brillante, te dirán que no puedes casarte.
Hay días establecidos por la Iglesia en los que se celebran las bodas: lunes, miércoles, viernes y domingo.
Hay días de la semana, independientemente de la época del año, en los que no se celebran bodas, por ejemplo, en días de ayuno o el sábado.
Por ejemplo, ¿por qué no se casan el martes? Porque en este caso el primer día de la boda caerá en día de ayuno. Bueno, ¿qué tipo de comienzo de la vida familiar es este si el primer día ya está plagado de restricciones?
No se casan el sábado, víspera del domingo, porque el domingo es la Pequeña Pascua y, en el buen sentido, una persona en este día debe llevar una vida religiosa, no personal.
Está claro que muchas personas tienden a descuidar todas estas tradiciones de la vida de la iglesia, pero para evitar que el abandono se vuelva tan salvaje, hoy en día simplemente no celebran bodas.
Bright Week es como un día de Pascua. Gran celebración de la Santa Resurrección de Cristo. Y toda la atención, por supuesto, se centra en esto.
Por tanto, las bodas tampoco se celebran durante la Bright Week. Este es el sistema litúrgico.
Esto no se debe a que la iglesia desdeñe las bodas o a las personas que quieren arreglar su vida familiar. Y simplemente porque dedicamos completamente este tiempo a celebrar la Pascua, es un tiempo de alegría universal.
¿Es posible recordar en Semana Santa?
El arcipreste Alexander Abramov responde
Si hablamos del orden de la iglesia, el primer servicio conmemorativo se celebra en Radonitsa (el día de recuerdo especial de los muertos); este es el martes de la segunda semana después de Pascua. En muchas iglesias existía una tradición tan piadosa: las mesas funerarias, el lugar donde se colocan las velas, se cubren con tela, mostrando así que Dios no tiene muertos. Y esto queda especialmente claro durante la Semana Santa. La Pascua es la fiesta cristiana más alegre; desplaza todo dolor y tristeza del corazón de los creyentes.
Como dice la escritura: « Dios no es Dios de muertos, sino Dios de vivos.» (Marcos 12:27) Naturalmente, puedes recordar, es decir, decir “Dios descanse…” y decir el nombre de la persona por quien estás orando. ¿Cómo no vamos a hacer esto si amamos a nuestra familia y amigos y, por supuesto, existe el deseo de transmitírselo a Dios?
Los funerales en la iglesia (servicios de réquiem) en la Semana Brillante están completamente abolidos, ya que este es un momento de nuestra alegría en Cristo Resucitado, y no de tristeza. Pero esto no significa que el sacerdote no mencione el reposo del pueblo durante la liturgia.
¿Es posible enterrar en Semana Santa?
El arcipreste Alexander Abramov responde
Si la muerte tiene lugar en la Semana Brillante, el funeral se realiza con un rito especial, la Pascua. Es especialmente conmovedor en el caso de los niños, porque inmediatamente se afirma su impecabilidad y su pertenencia a la Pascua.
¿Es posible bautizar antes de Semana Santa?
El arcipreste Alexander Abramov responde
Una breve excursión a la historia.
Es interesante que en la antigüedad la iglesia no bautizaba individualmente en absoluto. Esto es lo que tenemos ahora. Estamos trasladando hábitos de consumo a la iglesia.
Por ejemplo, vinimos a la clínica y nos pareció una locura que nos atendieran al mismo tiempo con otras cuatro personas. Y pensamos lo mismo sobre los bautizos. Pero antes eran bautizados de forma completamente diferente.
En primer lugar, la gente no era bautizada en una iglesia, sino, por regla general, en depósitos abiertos, y para ello se elegían dos o tres días al año. Se preparó a la gente, se les habló, se les enseñó en la fe, si hablamos de adultos, y luego, ya sea en Nochebuena, Epifanía (Epifanía), o el Sábado Santo, todos fueron bautizados juntos.
Hay días en los que sería inadecuado hablar del Bautismo, digamos el Viernes Santo, cuando estamos enteramente centrados en la Pasión, el sufrimiento de Cristo. Aunque yo, simplemente incluso por motivos de algún tipo de piedad y reverencia a Dios, no bautizaría durante la Semana Santa.
Pero, en general, puedes recibir el sacramento del bautismo en cualquier momento, incluso durante la Semana Brillante.
¿Por qué no puedes teñir huevos de Pascua?
Por lo general, es costumbre que iluminemos las tortas y los huevos de Pascua el Sábado Santo, es decir, inmediatamente antes de Semana Santa.
Por eso, nos estamos preparando para este día con antelación. Pero como las situaciones en la vida son diferentes, puedes consagrar tus regalos navideños el mismo día de la Gran Pascua, esto no se considerará algo antinatural. Anteriormente, incluso antes de la revolución, las tortas y los huevos de Pascua se bendecían justo después del servicio nocturno de Pascua, antes de romper el ayuno.
En cuanto a la preparación de las vacaciones, es recomendable hacer todo con antelación para tener tiempo para lo más importante. Para encontrarte con la Brillante Resurrección de Cristo, podrías venir a encontrarte con Dios con alegría, con un corazón ligero, dejando atrás todos tus problemas y preocupaciones.
Un Gran Evento ocurrió y es necesario recordarlo, debe convertirse en el centro de todo.
¿Por qué no se pueden comer huevos antes de Pascua?
El arcipreste Andrey Efanov responde
Los luminosos días de Pascua son precedidos por la Cuaresma, cuando intentamos abstenernos en la medida de lo posible de alimentos pesados (de origen animal), es decir, mantenernos en una cierta concentración, incluso se podría decir en tono, esforzándonos en el trabajo interior. . Es decir, no solo comemos huevos, sino, en principio, todos los productos de origen animal, ya que observamos el ayuno. No existen otras razones supersticiosas para no comer huevos.
El Sábado Santo venimos al templo para bendecir huevos, tortas y tortas de Pascua, que decorarán nuestra mesa festiva.
Y después del servicio de Pascua con nuestra familia rompemos el ayuno, es decir, ahora podemos permitirnos probar los platos festivos sin remordimientos de conciencia, pero también es importante observar la medida, no comer demasiado de inmediato. , ya que esto supone una carga muy grande para nuestro organismo.
Nos alegramos, ha llegado la festividad y ahora es el momento de festejar.
¿Qué no debes hacer el sábado anterior a Pascua?
El arcipreste Andrey Efanov responde
No hay prohibiciones claras. Cada persona tiene su propia y única vida. Está envuelto en tantas circunstancias y matices que es difícil decir algo por adelantado. Así como es imposible condenar a nadie por este motivo.
Pero, por supuesto, conviene recordar que el Sábado Santo es un día de extinción sagrada. También se le llama “sábado de descanso”.
Todavía lamentamos la muerte de Cristo. Recordamos Su remoción de la cruz y Su colocación en la tumba. Uno de los cánticos clave de este día contiene las palabras "Que toda carne humana calle".
Pero todos ya estamos en el umbral del gran día y festividad.
Estamos esperando la hora en que podamos exclamar “¡Cristo ha resucitado!”
Pero ahora tenemos que congelarnos. Hay una pausa en vísperas de algo muy significativo.
Y, por supuesto, en este día no debemos hablar de festividades divertidas ni de problemas y preocupaciones excesivos.
Todo debe posponerse si es posible. Estar en la Liturgia por la mañana. Y mantén el silencio y la paz en tu alma hasta el inicio del servicio de Pascua.
¿Por qué no puedes celebrar un cumpleaños en Semana Santa?
El arcipreste Andrey Efanov responde
La Pascua es el día más grande del año. Una celebración de la vida. Glorificamos a nuestro Salvador Jesucristo por Su amor y bondad ilimitados, por darnos vida eterna. Y, por supuesto, este acontecimiento en la vida de cada persona debería volverse central.
Por eso, celebrar un cumpleaños no puede ser más importante que la Semana Santa.
Por otro lado, tampoco existen prohibiciones al respecto.
Sólo necesitas recordar que este es un día brillante.
Y no quisiera eclipsarlo con borracheras excesivas, por ejemplo, u otras cosas indecentes.
Porque mucha gente, lamentablemente, asocia su cumpleaños con pasarlo genial. Y la Pascua no es el momento adecuado para ello. Incluso basado en el respeto a las tradiciones de la iglesia y la reverencia a Dios.
¿Se puede cazar en Semana Santa?
El arcipreste Andrey Efanov responde
Si buscas diversión, definitivamente no cualquier día. Después de todo, se trata de la matanza de seres vivos.
A veces la gente caza simplemente para no morir de hambre, entonces esto es aceptable, ya existe una cuestión de supervivencia.
O, por ejemplo, cuando se trata de ganar dinero, que además te permite sobrevivir. Lo principal es que esto no se convierta en un entretenimiento mercantil.
En cuanto a los días de Pascua, cualquier creyente ortodoxo intentará posponer la caza durante este período, a menos que se encuentre en condiciones de emergencia, cuando sea necesario actuar de acuerdo con la situación.
¿Es posible recibir la comunión en Semana Santa?
El arcipreste Andrey Efanov responde
Es posible e incluso necesario. Simplemente vale la pena prepararse con anticipación para el Sacramento de la Comunión. Y aquí no se trata sólo del ayuno, sino, lo más importante, de limpiar el corazón y la mente.
Es necesario confesarse. Puedes hacerlo el miércoles, jueves o sábado de Semana Santa. Pero conviene consultar un horario más detallado con el templo al que vas a venir.
En cualquier caso, hay que tener en cuenta las circunstancias. Si de repente, por alguna razón, no tuviste tiempo para prepararte con anticipación, entonces debes pedirle al sacerdote una bendición para la Comunión, explicando tu situación.
Recientemente, apareció un permiso oficial que permite a las personas recibir la Comunión en Pascua sin confesión. Pero este derecho sigue estando a discreción del sacerdote. Porque todas las personas son diferentes.
Lo principal es no guardar silencio, no escuchar los consejos de otra persona, si tiene alguna pregunta, vaya directamente a quien le ayudará a resolverla, en este caso, al sacerdote.
¿Se puede ir al Cementerio en Semana Santa?
El arcipreste Andrey Efanov responde
En la vida de la Iglesia todo está dispuesto con mucha sabiduría. Cada tradición o ritual tiene su propio significado. Y todo tiene su lugar en él.
Podemos recordar a nuestros familiares y amigos que han fallecido en nuestras propias oraciones, este es nuestro derecho y, además, es muy importante tanto para nosotros como para aquellos cuya memoria honramos.
¿Pueden las mujeres embarazadas ir al cementerio en Semana Santa?
El arcipreste Andrey Efanov responde
Las mujeres embarazadas pueden acudir al cementerio, como todo el mundo. Pero, según la tradición ortodoxa, en Semana Santa no visites los cementerios.
Ya que Semana Santa no es época para recordar a los muertos. Este es el gozo general, el regocijo general y la glorificación de nuestro Salvador Jesucristo. En Radonitsa se celebra la primera conmemoración de los difuntos después de Pascua.
¿Cuándo puedes confesarte antes de Pascua?
El arcipreste Andrey Efanov responde
Por supuesto, es mejor confesarse temprano y no posponerlo para el último momento.
La confesión será posible el Miércoles Santo, Jueves y Sábado de Semana Santa.
Pero necesitarás verificar información más precisa sobre la hora en el templo al que vas a venir. Ya que cada templo tiene su propia forma de vida.
¿Qué ponerse para ir a la iglesia en Semana Santa?
El arcipreste Andrey Efanov responde
Puedes elegir cualquier atuendo que se adapte a tus gustos, pero es importante recordar adónde vas. Y trata de lucir elegante y no demasiado provocativa.
¿Es posible que las mujeres embarazadas cocinen pasteles de Pascua y pasteles de Pascua?
El arcipreste Andrey Efanov responde
Por supuesto que puedes, pero sólo con cuidado. En el sentido de que las mujeres embarazadas son muy vulnerables y deben tener más cuidado con su salud. Para no cansarse demasiado.
Y prepararse para la Gran Fiesta es siempre algo agradable y alegre.
¿Se puede trabajar la semana después de Semana Santa?
El arcipreste Andrey Efanov responde
El trabajo es un asunto muy individual. Alguien tiene la oportunidad de tomarse un tiempo libre, tomarse unas breves vacaciones durante la Semana Santa y dedicar completamente este período a Dios. Conozca mejor las tradiciones de la vida de la Iglesia. Pero algunas personas simplemente no tienen esta oportunidad. Por eso es difícil adoptar una posición categórica al respecto. Idealmente, por supuesto, sería bueno asistir nuevamente a la liturgia de Pascua en los primeros días de la Semana Brillante; en muchas iglesias se llevan a cabo procesiones religiosas durante toda la Semana Brillante. Ésta es la Alegría de la que es una lástima privarse.
¿Qué puedes hacer en Semana Santa?
El arcipreste Andrey Efanov responde
En principio, aquí no existen restricciones específicas.
La Cuaresma ha terminado como un período de privaciones y severidad hacia uno mismo.
Ha llegado el momento de la Gran alegría; ahora no es el momento de estar abatidos y tristes.
Haz lo que te traiga alegría. Comunícate con tus seres queridos y amigos, comparte con ellos la alegría de Cristo Resucitado.
Simplemente no te olvides de lo más importante que hemos estado logrando durante todas estas semanas de Cuaresma. Intente asistir a la Liturgia Pascual al menos una vez más (en muchas iglesias también se llevan a cabo procesiones religiosas durante la Semana Brillante); no se prive de esta alegría.
¿Es posible adivinar antes de Semana Santa?
El arcipreste Andrey Efanov responde
Nunca puedes adivinarlo. Sí amigos, eso es verdad.
¿Qué tiene de malo la adivinación?, te preguntarás.
En primer lugar, esto es una falta de respeto a la Voluntad de Dios. En segundo lugar, se trata de un desprecio por la libertad que el Señor nos ha dotado a cada uno de nosotros desde que nacemos.
Cuando usamos incluso un cómic, como nos parece, la adivinación, cuando recibimos una respuesta, nos programamos para ciertas acciones.
Y lo más interesante es que esto sucede de forma inconsciente.
En psicología social existe algo llamado “profecía autocumplida”. En la infancia, los padres pueden imponer al niño algún tipo de actitud, por ejemplo, “eres un incompetente”. Y esta actitud interferirá enormemente con su vida. Inconscientemente, actuará de tal manera que lo confirme de todas las formas posibles, condenándose de antemano al fracaso.
Pasarán muchos años antes de que intente descubrir qué es qué.
Y aquí el esquema es muy similar. Aprendemos algunas predicciones sobre nosotros mismos y en este momento nos vemos privados de la libertad de elección, de la libertad de acción, ya que ahora todo funcionará para esta instalación.
Si te identificas con el mundo de la iglesia, tendrás que tomar una decisión.
¿En qué y en quién crees? Si estás con Dios, entonces debes confiar en Él, de lo contrario no hay otro camino.
