Salterio a la Madre de Dios. “El Salterio de la Madre de Dios”: cómo y por qué leerlo

14.12.202327.05.2017

En cualquier situación incomprensible, lea los salmos; así podrían sonar los consejos cristianos. Y de hecho, los himnos del Antiguo Testamento no han perdido su relevancia en nuestro tiempo; hay un salmo para cada estado de ánimo. Pero ¿qué pasa con una creación más moderna: el "Salterio de la Madre de Dios"? Lea sobre esto en el artículo.

Salterio canónico

El Libro de los Salmos, o Salterio, es uno de los libros más queridos por los cristianos. Aunque fue escrito en el Antiguo Testamento (la mayoría de los salmos fueron escritos por el rey David), el libro no ha perdido su relevancia en nuestro tiempo.

No importa de qué humor se encuentre una persona, encontrará consuelo en los salmos. El rey David transmitió una amplia gama de emociones: gratitud a Dios, búsqueda de apoyo, lucha contra el abatimiento y arrepentimiento por los pecados.

El Salterio formó la base de los Servicios Divinos de la Iglesia Ortodoxa, se lee en las iglesias y en casa. El libro consta de 150 salmos, himnos de alabanza al Señor.

Para facilitar la lectura, el Salterio está dividido en 20 kathismas, cada kathisma en tres “Glorias”. En cada “Gloria” se conmemora a los vivos y a los muertos. Si el Salterio se lee para una sola persona, entonces se recuerda su nombre en cada “Gloria”. Si rezan tanto por la salud como por el reposo, entonces se recuerda a los vivos en las dos primeras “Glorias” y a los difuntos en la tercera.

Si todo está claro con el Salterio tradicional, entonces un libro con un nombre similar, el Salterio de la Madre de Dios, plantea preguntas.

Salmos de la Madre de Dios

Los Salmos a la Madre de Dios son una creación del siglo XVII, cuyo autor es San Demetrio de Rostov. San Demetrio fue metropolitano de Rostov y pasó a la historia como el compilador de una colección de vidas de santos. Una parte importante de sus obras está dedicada al arrepentimiento y la oración.

Dimitri de Rostov leyó especialmente a la Madre de Dios, e incluso compuso salmos en su honor, similares a los escritos por el rey David.

El Salterio de la Madre de Dios no se considera un libro canónico. Esta es sólo la creación de San Demetrio, su oración al Purísimo. No hay una opinión clara sobre cómo tratar estos himnos.

Por un lado, los salmos fueron escritos por un santo canonizado. Hoy en las librerías de iglesias y monasterios se puede ver este libro, publicado con la bendición de los obispos.

Muchos miembros del clero no ven nada malo en distribuir y leer este libro. El sacerdote Dionisio Svechnikov responde así a las preguntas desconcertantes de los ortodoxos:

Esta es la creación de San Dmitry de Rostov. No veo nada malo en esta lectura.

Por otro lado, Algunos miembros del clero tienen una visión negativa de la creación. El arcipreste Gennady Fast es categórico:

... hoy en nuestras iglesias se puede ver el “Salterio de la Madre de Dios”, donde la palabra “Señor” simplemente se reemplaza por la palabra “Madre de Dios”. Se trata de una técnica inaceptable, aunque el libro fue publicado con la bendición de los obispos. ¿Cómo se puede reemplazar el nombre del Señor con el nombre de alguien en los libros de oraciones revelados?

El sacerdote señala que el cristianismo es una religión monoteísta y que rezamos primero a Dios y luego a la Madre de Dios, a los santos y a los ángeles. Pero el Señor está en el centro, por lo que las oraciones dirigidas a Él no deben “torcerse”. Hay otras oraciones por la Purísima y los santos.

Sin embargo, el "Salterio de la Madre de Dios" está compilado sólo "a semejanza de los salmos": es similar en forma y en algunas palabras, pero diferente en significado.
¿Cómo se puede ser creyente cuando los sacerdotes no pueden llegar a una opinión común? ¿Deberíamos limitarnos únicamente al Salterio canónico?

Necesitamos mirar la situación específica. Si una persona piensa que el Salterio a la Madre de Dios es algo querido y espiritualmente consonante, entonces no hay nada malo en leer este libro; al contrario, solo es beneficioso. Si en lugar de la oración surgen dudas y condenas, entonces es mejor elegir otros textos de oración.

1 de abril de 2016

Salmos 26, 50, 90 y Alabanza a la Madre de Dios: protección ante el ataque de los enemigos.
"...y no será destrozado por una bomba"

“La vida humana vale cada vez menos... Se ha vuelto aterrador vivir: hay peligro por todos lados. Cualquiera de nosotros puede ser asaltado, humillado o asesinado. Al darse cuenta de esto, la gente intenta defenderse; alguien consigue un perro, alguien compra un arma, alguien convierte su casa en una fortaleza.

El miedo a nuestro tiempo no ha escapado a los ortodoxos. ¿Cómo protegerse a usted y a sus seres queridos? - preguntan a menudo los creyentes. Nuestra principal defensa es el Señor mismo, sin Su Santa voluntad, como dice la Escritura, ni un cabello caerá de nuestra cabeza (Lucas 21:18).

Dios nos ha dado los santuarios más grandes para protegernos de enemigos visibles. Este es, ante todo, un escudo cristiano: una cruz pectoral que no se puede quitar bajo ninguna circunstancia. En segundo lugar, agua bendita y artos, que se comen todas las mañanas".
(Hegumen Pacomio (Bruskov).

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Oraciones

Saludo del Arcángel a la Santísima Theotokos:

Virgen María, alégrate, oh María Santísima, el Señor está contigo; Bendita eres entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre, porque has dado a luz al Salvador de nuestras almas.

Salmo 26:

El Señor es mi iluminación y mi Salvador, ¿a quién temeré? El Señor es el Protector de mi vida, ¿de quién temeré? A veces los que están enojados se acercan a mí y destruyen mi carne; los que me insultan y me derrotan se agotan y caen. Aunque un regimiento se vuelva contra mí, mi corazón no temerá; Aunque él pelee contra mí, en Él confiaré. Una cosa he pedido al Señor, y esto demandaré: que pueda vivir en la casa del Señor todos los días de mi vida, que pueda contemplar la hermosura del Señor y que pueda visitar Su santo templo. . Porque me escondió en su aldea en el día de mi maldad, porque me cubrió en lo secreto de su aldea y me levantó sobre una piedra. Y ahora, he aquí, has alzado mi cabeza contra mis enemigos: el desolador y devorador en la aldea de su sacrificio de alabanza y exclamación; Cantaré y alabaré al Señor. Escucha, oh Señor, mi voz con la que clamé, ten piedad de mí y escúchame. Mi corazón te dice: Buscaré al Señor, buscaré tu rostro, oh Señor, buscaré tu rostro. No apartes de mí tu rostro, ni te apartes con ira de tu siervo: sé mi ayuda, no me rechaces ni me abandones. Dios, mi Salvador. Como mi padre y mi madre me abandonaron. El Señor me aceptará. Dame la ley, oh Señor, en tu camino, y guíame por el camino correcto por amor a mi enemigo. No me entregues en las almas de los que son afligidos por mí; porque he sido testigo de injusticia y me he mentido a mí mismo. Creo en ver el bien del Señor en la tierra de los vivos. Tened paciencia con el Señor, tened ánimo, y que vuestro corazón se fortalezca, y tened paciencia con el Señor.

Salmo 50:

Ten piedad de mí, oh Dios, según tu gran misericordia, y según la multitud de tus misericordias, limpia mi iniquidad. Sobre todo, lávame de mi iniquidad y límpiame de mi pecado; porque yo conozco mi iniquidad, y quitaré mi pecado delante de mí. Sólo contra Ti he pecado y he hecho lo malo ante Ti, para que Tú seas justificado en Tus palabras y triunfes sobre tu juicio. He aquí, en maldad fui concebido, y mi madre me dio a luz en pecados. He aquí, has amado la verdad; Me has revelado la sabiduría desconocida y secreta Tuya. Rocíame con hisopo y seré limpio; Lávame y seré más blanco que la nieve. Mi oído produce gozo y alegría; Los huesos humildes se alegrarán. Aparta tu rostro de mis pecados y limpia todas mis iniquidades. Crea en mí, oh Dios, un corazón puro y renueva un espíritu recto en mi vientre. No me eches lejos de Tu presencia y no apartes de mí Tu Santo Espíritu. Recompénsame con el gozo de tu salvación y fortaléceme con el Espíritu del Señor. Enseñaré a los impíos tu camino, y los impíos se volverán a ti. Líbrame del derramamiento de sangre, oh Dios, Dios de mi salvación; Mi lengua se regocijará en tu justicia. Señor, abre mi boca, y mi boca proclamará tu alabanza. Como si hubieras deseado sacrificios, los habrías dado: no eres partidario de los holocaustos. El sacrificio a Dios es un espíritu quebrantado; Dios no despreciará un corazón quebrantado y humilde. Bendice a Sión, oh Señor, con tu favor, y que se edifiquen los muros de Jerusalén. Favorece entonces el sacrificio de justicia, la ofrenda y el holocausto; Luego colocarán el novillo sobre tu altar.

Salmo 90:

Viviendo en la ayuda del Altísimo, se instalará en el amparo del Dios Celestial. Dice el Señor: Tú eres mi Protector y mi Refugio, mi Dios, y en Él confío. Porque Él os librará del lazo de la trampa y de las palabras rebeldes, Su manto os cubrirá con su sombra, y bajo Su ala esperaréis: Su verdad os rodeará de armas. No temáis por el temor de la noche, ni por la flecha que vuela durante el día, ni por lo que pasa en las tinieblas, ni por el manto, ni por el demonio del mediodía. Miles caerán de tu país, y la oscuridad caerá a tu diestra, pero no se acercará a ti, de lo contrario mira tus ojos y verás la recompensa de los pecadores. Porque Tú, oh Señor, eres mi esperanza, has hecho del Altísimo tu refugio. El mal no vendrá a vosotros, ni la herida se acercará a vuestro cuerpo, como su Ángel os ordenó que os guardara en todos vuestros caminos. Te alzarán en sus brazos, pero cuando tropieces con tu pie en una piedra, pisarás un áspid y un basilisco y te cruzarás con un león y una serpiente. Porque en mí he confiado, y libraré, y cubriré, y porque he conocido mi nombre. Él me llamará, y yo lo oiré: estoy con él en el dolor, lo llevaré y lo glorificaré, lo cumpliré con la longitud de los días y le mostraré mi salvación.

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Sergei Nilus escribe sobre lo que le dijo el élder John de Optina

Sergei Alexandrovich Nilus y su esposa Elena Alexandrovna acudieron a Optina, el padre mayor John (Salov).

“El mayor aceptó con el cariño gozoso que le caracterizaba hacia mi esposa y hacia mí.
"Toma un taburete", dijo, abrazándome, "siéntate a mi lado".
- ¿Qué salmos lees? - me hizo una pregunta. Me sentí avergonzado: por lo general, en mi breve, puramente mundano, ni siquiera la regla, sino la regla, no leía ningún salmo.
“Lo sé”, respondí, “Vivo en ayuda”, “Ten piedad de mí, oh Dios”...
- ¡Y qué otros!
- Sí, padre, leo todos los salmos y, aunque no de memoria, lo sé todo; pero mi pequeña regla...
El anciano interrumpió mi autojustificación:
- No quiero preguntarte cuál es tu regla, sino si todavía lees el Salmo 26 - “¿El Señor es mi iluminación?
- No, padre, no leo.
- Bueno, ¡te diré una cosa! Una vez me dijiste que el enemigo te estaba disparando flechas. ¡No tengas miedo! ni uno solo os tocará, no temáis a ninguna basura: la basura seguirá siendo basura. Simplemente siga mi consejo como regla, escuche: lea por la mañana y por la noche antes de su oración estos dos salmos, el 26 y el 90, y ante ellos la gran alegría de Arkhangelsk: "Virgen Madre de Dios, alégrate". Si haces esto, ni el fuego te consumirá, ni el agua te ahogará...
Ante estas palabras, el mayor se levantó de su silla, me abrazó y con una fuerza especial, con voz resonante, ni siquiera dijo, sino que gritó:
- Te diré más: ¡no explotará con una bomba! Besé la mano del anciano que me abrazaba. Y él de nuevo, acercándose a mi oído, volvió a exclamar en voz alta:
- ¡Y la bomba no explotará!* Y no le hagas caso a ninguna basura: ¿qué te puede hacer la basura?... De eso quería hablarte. Bueno, ¡ahora ve con el Señor!
Y con estas palabras el anciano nos despidió en paz.
Conocía a esa persona, o más precisamente, a la mujer a quien el anciano se insinuaba, llamándola basura: ella se aferró al árbol Optina de hojas espléndidas como un liquen, y durante mucho tiempo, con su falsa santidad y el nombre de la ancianos, engañó a los peregrinos de Optina. La entendí y ella se vengó de mí cuando pudo. ¡Dios esté con ella!..
“¡Y la bomba no explotará!...” Predicción del P. John (Salov) se cumplió exactamente durante la Guerra Civil. Según las memorias de M.V. Smirnova-Orlova, Elena Alexandrovna le contó que una vez, cuando ella y su marido viajaban en un carruaje bajo fuego, una bomba explotó junto a ellos, pero no los alcanzó en absoluto."
http://www.liveinternet.ru/users/3561375/post120714868/

Troparion del Arcángel Miguel, tono 4:
“Ejércitos celestiales del Arcángel, / a vosotros siempre rogamos, indignos, / y con vuestras oraciones protégenos / con el amparo de vuestra gloria inmaterial, / preservándonos a los que caemos diligentemente y clamamos: / líbranos de las angustias, / / como el comandante de los más altos poderes”.

Kontakion del Arcángel Miguel, tono 2:
“Arcángel de Dios, / siervo de la gloria Divina, / gobernante de los ángeles y maestro de los hombres, / pide lo que nos sea útil y gran misericordia, / / como el Arcángel incorpóreo”.

Oración al Arcángel Miguel:
"¡Oh, San Miguel Arcángel, brillante y formidable comandante del Rey Celestial! Antes del Juicio Final, déjame arrepentirme de mis pecados, libra mi alma de la red que me atrapa y llévame al Dios que me creó, que se sienta sobre los querubines, y ora por ello diligentemente, y con tu intercesión te enviaré al lugar de descanso. Oh formidable comandante de los poderes celestiales, representante de todos en el Trono del Señor Cristo, guardián del hombre fuerte y sabio. Armero, fuerte comandante del Rey Celestial, ten piedad de mí, pecador que exige tu intercesión, sálvame de todos los enemigos visibles e invisibles, además, fortaléceme del horror mortal y de la vergüenza del diablo, y concédeme el honor. de presentarme sin vergüenza a nuestro Creador en la hora de su terrible y justo Juicio. ¡Oh santísimo, gran Arcángel Miguel!, no me desprecies a mí, pecador, que te ruega pidiendo tu ayuda e intercesión, en este tiempo y en el futuro, pero concédeme allí, junto a ti, glorificar al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo por los siglos de los siglos. Amén."

+ Troparion a San Nicolás, el gran santo de Dios, tono 4:
"La regla de la fe y la imagen de la mansedumbre, la abstinencia como maestra, revelan a tu rebaño la verdad de las cosas: por eso has adquirido una gran humildad, rica en pobreza. Padre Nicolás, ruega a Cristo Dios que nuestras almas sean salvado."

Kontakion a San Nicolás, el gran santo de Dios, tono 3:
“En Mire, la santa, apareciste como sacerdote: porque Cristo, oh Reverendo, habiendo cumplido el Evangelio, entregaste tu alma por tu pueblo y salvaste de la muerte a los inocentes; por eso fuiste santificado, como el gran lugar escondido de la gracia de Dios”.

(El Arcángel Miguel y San Nicolás el Taumaturgo son santos especialmente queridos por el pueblo ruso ortodoxo).

Y TAMBIÉN OREMOS AL SANTO GRAN MÁRTIR JORGE, PATRONO DEL EJÉRCITO AMANTE DE CRISTO Y DEL ESTADO DE MOSCÚ, COMO LO PRUEBA SU ICONO, COLOCADO DESDE LA ANTIGÜEDAD EN EL ESCUDO DE ARMAS DE RUSO (EN EL PECHO DEL DOBLE -ÁGUILA OGO BIZANTINA CON CABEZA).

Troparion a San Jorge el Victorioso, tono 4:
"Peleaste una buena batalla, más apasionada que el Jorge de Cristo, y por el bien de la fe, reprendiste a los verdugos de la maldad: y hiciste un sacrificio aceptable a Dios. De la misma manera, recibiste la corona de victoria, y mediante tus santas oraciones, has concedido el perdón de los pecados a todos”.

Otro troparion a San Jorge el Victorioso, la misma voz:
“Como libertador de los cautivos y protector de los pobres, médico de los enfermos, campeón de los ortodoxos, victorioso gran mártir Jorge, ruega a Cristo Dios que salve nuestras almas”.

Kontakion a San Jorge el Victorioso, tono 4:
“Cultivado por Dios, te mostraste honesto trabajador de piedad, habiendo recogido para ti las virtudes del mango; habiendo sembrado con lágrimas, con alegría segaste; habiendo padecido con sangre, recibiste a Cristo; y por tus oraciones Santo, tú concedes el perdón de todos los pecados”.

¡Santísima Theotokos, sálvanos! El final es el habitual: “ES DIGNO DE COMER” (desde Pascua hasta la Ascensión, en lugar de esta oración, se lee el coro y los irmos del canto 9 del canon pascual, “Un ángel que clama con gracia... Brilla , brilla, nueva Jerusalén...”) y destitución. AMÉN

San Demetrio de Rostov

Salterio de la Madre de Dios

Himnos cristianos a la Santísima Reina del Cielo, Siempre Virgen María, Madre de Dios.

Compilado a semejanza de los Salmos.

ORACIÓN

Para gloria de la Santísima, Consustancial e Indivisible Trinidad, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, y en honor y alabanza de la Reina celestial, la Purísima Virgen María.

Nos refugiamos en tu compasión, oh Virgen Madre de Dios, no desprecies nuestras oraciones en el dolor, sino líbranos de las angustias, oh pura y bendita.

Oh Señora, abre mi boca, y mi boca proclamará Tu alabanza.

Mi señora, por favor ayúdeme. Gloria a Ti, Madre huérfana, haznos un Dios Todopoderoso misericordioso.

¡Oh Santísima Señora, Purísima Virgen María, Madre de mi Señor Dios Jesucristo! Me postro y rezo, como la Madre del Zar, encomendándote mi indigna oración, habiéndola aceptado, p. Madre del Rey del cielo y de la tierra, trae al Rey de los que reinan, todo al Señor, Tu Hijo y Dios, y pide perdón por todos mis pecados, concede corrección a mi vida y al final del aire enemigos un paso pacífico, abre la entrada divina al reino, intercede conmigo y allí el alimento celestial del placer, la montaña de esta ciudad, la hermosísima Jerusalén, el gozo y las bellezas indescriptibles, el señorío de la triple Trinidad luz y la dulce voz del canto angelical: hazme heredera de la gloria y de la alegría y partícipe de todos los santos, cuanto puedas, como Madre del Rey Todopoderoso; y ahora, más que nunca en esta hora, escúchame, oh Señora Todomisericordiosa, que estás ante Ti; mira, oh Señora Reina, te ofrezco oraciones.

Adoración a la Santísima Virgen María

Venid, adoremos a nuestra Reina Theotokos.

Venid, adoremos a la Virgen María, nuestra Reina Madre de Dios.

Venid, inclinémonos y postrémonos ante la mismísima Señora Virgen María, nuestra Reina Theotokos.

Nos inclinamos ante Ti, Santísima Theotokos, por Tu Natividad que nos revela la luz verdadera, Reina del cielo y de la tierra, esperanza de los poco confiables, ayuda de los débiles, intercesora de todos los pecadores; Cúbrenos e intercede por todos los problemas y necesidades, mentales y físicas, y sé nuestro intercesor, te rogamos, con tus santas oraciones.

Adoramos Tu bendita concepción y nacimiento de tus santos padres, de Joaquín y Ana; Te rogamos, Señora nuestra, concédenos una vida sin pecado para concebir y dar frutos del arrepentimiento.

Nos inclinamos ante Tu introducción en la Iglesia del Señor, quien era la Doncella de tercer año, y te rogamos, nuestra luz, que a través de Tus oraciones nos hagas una iglesia del Espíritu Santo.

Adoramos Tu Anunciación, Purísima Virgen Madre de Dios, cuando por acción del Espíritu Santo con la voz del Arcángel concebiste el Verbo del Padre, y te rogamos a Ti, luz nuestra, que nos traigas la salvación a los desesperados. .

Adoramos tu nacimiento, cuando encarnaste y diste a luz a Cristo, Salvador del mundo, y apareciste como Madre de Dios, glorificada y exaltada de toda la creación, y te rogamos, nuestra luz, que te muestres Madre. de misericordia ahora y en la era venidera.

Adoramos Tu purificación, inmaculada, sin blasfemia, incorruptible, Purísima, y te rogamos a Ti, nuestra luz, límpianos de toda inmundicia de carne y espíritu a través de Tus oraciones.

Adoramos y honramos Tus enfermedades, que soportaste durante la libre pasión de Tu Hijo, cuando se cumplió la profecía de Simeón: Pero un arma traspasará Tu misma alma, y te rogamos a Ti, nuestra luz, que nos liberes de las enfermedades físicas y mentales. .

Nos inclinamos ante Ti, Señora, recordando el gozo que tuviste durante la resurrección de Tu Hijo, y te rogamos, nuestra luz, que no nos prives del gozo espiritual.

Nos inclinamos ante Tu honesta y gloriosa Dormición, y te rogamos a Ti, nuestra luz, que descanses nuestras pasiones carnales con Tu ayuda.

¡Oh, Santísima Señora Theotokos! Acepta esta pequeña oración y ofrécela a Tu Hijo y a nuestro Dios, para que Él te salve e ilumine por el bien de nuestras almas.

Mirando Tu santísima imagen, como si te contempláramos como la verdadera Madre de Dios, con fe de corazón y amor del alma nos postramos y adoramos con el Niño eterno sostenido en Tu mano, nuestro Señor Jesucristo.

¡Oh Santísima Señora, Reina del Cielo, Señora gloriosa, Virgen Madre de Dios, justo consuelo para todos los que están tristes y vida y resurrección para todos los que en Ti confían! Inclina, oh Señora, tus purísimos oídos a nuestra oración que te ofrecemos de parte de nosotros, tus indecentes e indignos servidores.

¡Oh Madre misericordiosa nuestra! Muéstranos tu misericordia, que siempre estamos tristes y siempre en pecado, y no nos desprecies a nosotros, tus siervos muchos pecadores.

¡Oh, nuestra hermosa Madre! Tú eres el vino de todas las cosas buenas, el renacimiento del hombre mortal y la liberación de los perdidos, acepta nuestra indigna oración, Tus siervos caídos y pecadores, en esta hora de nuestra amarga, lamentable y dolorosa petición, como nosotros. Ahora atrévete a hablarte, Santísima Señora Reina Theotokos, esta oración y gozosa invitación con el Ángel es: Virgen Madre de Dios, alégrate, María llena eres de gracia, porque has concebido en la carne al Hijo de Dios. Alégrate, porque lo llevaste en tu vientre. Alégrate, porque tú le diste a luz. Alégrate, porque alimentaste los pechos. Alégrate, porque los lobos lo adoraron. Alégrate, porque en tres días has encontrado a Cristo en la iglesia. Alégrate, porque Cristo ha resucitado de entre los muertos y ha ascendido al cielo. Alégrate, porque tú mismo has sido llevado al cielo. Alégrate, porque eres superior a la virginidad de los ángeles y a la gloria de los santos. Alégrate, porque estás creando paz en la tierra. Alégrate, porque todos los habitantes del cielo te obedecen. Alégrate, porque puedes pedir lo que quieras de tu Hijo, Cristo nuestro Dios. Alégrate, porque has tenido el honor de estar cerca de la Santísima Trinidad. Alégrate, porque eres la Madre de los amargados que recurren a Ti. Alégrate, porque tu alegría nunca tendrá fin. Alégrate, llena eres de gracia, el Señor está contigo.

¡Oh, Santísima Señora Señora, Virgen Madre de Dios! Acepta nuestra indigna oración, sálvanos de la muerte insolente y concédenos el arrepentimiento antes del fin.

Oración

Dignamente glorificada y justamente bendecida de todos los rangos celestiales, como superándolas sin comparación, habiendo dado a luz a Dios y Creador de todas las cosas, exaltada sobre todo, Ella, como Reina, se presenta ante los rostros del Ángel, proclamando la promesa de Gabriel. Canción: ¡Alégrate, llena eres de gracia! Nuestros labios pecadores y mortales podrán traer dignas alabanzas a Tu grandeza, por eso te invocamos: Oh, Señora admirable, orando de Ti al Cristo encarnado nuestro Dios, que nos mire, pueblos no correspondidos, y nos guarde. ileso de todas las calumnias del enemigo y de las malas calumnias, la oración de Tu Madre puede mucho, según fue dicho: pide a Mi Madre, no me apartaré, pero cumpliré todas Tus peticiones. Estamos llenos de alegría por esto, clamamos a Ti: salva, oh Señora, a tus siervos que perecen, ilumina a los oscurecidos por la sabiduría de este siglo y llévanos al Dulcísimo Jesús, y, siempre regocijados, clamamos: gloria al Padre, gloria al Hijo, gloria al Espíritu Santo, gloria a Ti. La Gloriosa e Inmaculada Virgen María, bendita y bendita por los siglos de los siglos. Amén.

Es digno de comer, porque verdaderamente eres bendita, Madre de Dios, siempre bendita e inmaculada, y Madre de nuestro Dios. Te magnificamos, Querubín honorable y Serafín sin comparación más glorioso, que diste a luz a Dios Verbo sin corrupción.

katisma 1

Salmo 1

Bienaventurado el hombre que ama tu nombre, Siempre Virgen Madre María: por tu gracia su alma será fortalecida, y como árbol plantado a la orilla de las aguas, dará abundantes frutos de justicia. Bendita eres Tú entre las mujeres por la humildad y la fe de Tu corazón; Conquistas a todas las mujeres con Tu belleza, superas en santidad a los Ángeles y Arcángeles, Tu misericordia y generosidad se predican en todas partes; Dios ha bendecido la obra de tus manos.

Salmo 2

Señora, ¿por qué las lenguas se tambalean por el frío? Avergonzadlos y derribadlos con una tormenta de horror y miedo; Que tu diestra nos cubra: disipa las nubes de nuestras iniquidades, quita el peso de nuestros pecados. Venid a Ella todos los que estáis cansados y agobiados, y Él os dará descanso; venid a Ella en vuestras desgracias, y la iluminación de Su rostro os iluminará; Te bendiga con todo tu corazón, porque la tierra está llena de su misericordia.

Salmo 3

Señora, ¿por qué nos han multiplicado y helado los enemigos visibles e invisibles? Deja que tu tormenta de justa ira los disipe. Ten piedad de mí, Señora, y sana mis enfermedades, calienta mi corazón helado y no me entregues en manos de mis enemigos espirituales; en el día de mi muerte, aparece para ayudar a mi alma, llévame al puerto de la salvación. Gloria a Ti, Intercesora indefensa.

Canción en lugar de gloria

Te alabamos, Madre de Dios, a Ti, Siempre Virgen María y Madre de Dios, te confesamos, a Ti, elegida por el Padre Eterno, engrandece toda la tierra; Todos los Ángeles y Arcángeles te sirven humildemente; A Ti obedecen todos los Poderes y las Altísimas Potestades del cielo, y todos los Dominios; Todos los Tronos están ante Ti, los Querubines y Serafines se alegran ante Ti, todos los rostros angelicales te claman con voz incesante: ¡Santísima Theotokos María, Madre de la Siempre Virgen! Los cielos y la tierra están llenos de la majestad de la gloria de tu vientre; A ti es alabado el glorioso rostro apostólico de tu Madre Creadora y Salvadora; Muchos mártires te llaman Madre de Dios; A vosotros se nombra templo el rostro glorioso de los confesores de la Santísima Trinidad; A vosotros las vírgenes os predican la imagen de su virginidad; Todas las almas santas te llaman gloriosa Reina del cielo; En todo el universo, la Santa Iglesia de todos los cristianos fieles os confiesa como Madre de Dios y honra al verdadero Rey del Cielo, la Doncella escogida por Dios; Eres la Señora de los Ángeles y gloria a todos los santos; Eres la puerta abierta del cielo; Vosotros sois la escalera del reino de los cielos; Tú eres el hermoso palacio del Rey de gloria; Tú eres el arca incorruptible de la gracia; Eres un abismo de generosidad; Eres refugio para los pecadores; Tú, bendita Madre de Cristo Salvador; Tú, para liberar a un hombre cautivo, recibiste en tu seno a Dios del Espíritu Santo y contuviste al Inconcebible; Pisoteaste al enemigo del infierno y abriste las puertas del reino de los cielos a los fieles; Estás a la diestra de Dios; Tú suplicas por nosotros, oh Siempre Virgen María, que juzgará a los vivos y a los muertos; Por eso deseamos que seas siempre nuestro Intercesor ante Tu amado Hijo y Dios, Quien nos redimió con Su sangre honesta, para que recibamos la promesa de la gloria eterna. Salva a tu pueblo, oh Santísima Señora, y bendice tu herencia, porque seamos partícipes de la bendita herencia de tu Hijo, y sálvanos y llévanos hasta por los siglos, cada día. ¡Oh, Generoso! Deseamos alabarte y bendecirte con nuestros corazones y labios. Concédenos, Madre Misericordiosa, que ahora y siempre seamos preservados sin pecado. Ten piedad de nosotros, Intercesor, ten piedad de nosotros, que tu misericordia esté con nosotros, mientras confiamos en ti, guárdanos, Misericordioso, por los siglos de los siglos.

Las preguntas de los televidentes son respondidas por el sacerdote Konstantin Morozov, clérigo de la Iglesia de San Petersburgo. El profeta Elías sobre los Porokhov. Emitido desde San Petersburgo.

-¿Cuéntanos sobre tu nuevo puesto?

Fui aprobado como director del Centro de Cultura Espiritual y Educación Religiosa del Distrito de Vyborg en San Petersburgo. Los sacerdotes de todos los distritos de la ciudad recibieron tales nombramientos. Este centro está diseñado para mejorar el trabajo con las escuelas seculares en el campo de los fundamentos de la cultura ortodoxa, organizar cursos de formación avanzada para profesores, unir y diversificar las actividades de las escuelas dominicales, establecer la interacción entre iglesias y escuelas dominicales, organizar conciertos y exposiciones.

- Pregunta de un televidente de Lipetsk: "¿Cuándo se lee el Salterio a la Santísima Theotokos?"

-En cada distrito de la ciudad habrá un centro determinado. ¿Quién puede contactarlo?

Los profesores de escuela pueden contactarnos para organizar ciertos eventos (por ejemplo, dedicados al Príncipe Vladimir, porque este año celebramos el 1000 aniversario de su muerte) o conferencias, conversaciones, excursiones para niños a varios centros espirituales de San Petersburgo. El centro puede ayudar en la implementación de estas ideas y planes, pero su actividad principal es unir sobre la base del centro a quienes se dedican a la educación religiosa en los decanatos. En nuestra diócesis, tras la reforma, el distrito del decanato coincide con los distritos de la ciudad. En cada distrito hay ahora un centro para apoyar a los profesores en los fundamentos de la cultura ortodoxa y para ayudar a los profesores en el trabajo en las escuelas dominicales. Anteriormente, el sacerdote pedía a algún feligrés con conocimientos, tal vez incluso uno con educación espiritual, que trabajara con los niños. Los conocimientos pedagógicos son muy importantes, pero también lo es el procesamiento del material que el maestro ofrece a los niños en la escuela dominical, y éste no siempre es a buen nivel. El Centro de Educación y Cultura Religiosa del Distrito del Decanato de Vyborg de San Petersburgo tiene un sitio web.

- ¿Estos centros serán del mismo tipo o todo depende de la iniciativa?
- El centro tiene una determinada dirección de actividad, pero cómo y con qué ayuda se desarrollará, qué utilizará este centro en la implementación de las tareas que le sean asignadas, depende del director.

- La mayoría de las veces, la organización de un centro depende de las instalaciones. ¿Ya está allí?

Tenemos un edificio de escuela dominical en nuestro templo, donde hay suficientes aulas. No es necesario que todos los eventos se lleven a cabo en una u otra sala del centro; pueden realizarse fuera del sitio: en escuelas, centros culturales o en las instalaciones que proporcionará el distrito para la implementación del programa. Tendremos un concierto de Pascua para estudiantes de secundaria, que se llevará a cabo en el club Vyborg Side. El club proporciona su local para el concierto.

Pregunta de un televidente de la región de Tyumen: “No recuerdo si la difunta tía fue bautizada. ¿Podemos leerle el canon al santo mártir Huar?

No hay nada de malo en orar por una persona bautizada como por una no bautizada. Pero hay casos en los que una persona está viva y no recuerda si fue bautizada o no, y por alguna razón no se ha conservado evidencia de ello. En este caso, la persona deberá ser bautizada. El sacerdote lo bautiza y dice: “El siervo de Dios es bautizado aunque no esté bautizado”. Y luego, si una persona realmente no está bautizada, es bautizada, y si fue bautizada, entonces ya no se le realiza el sacramento del bautismo, sino que se confirma la gracia que está sobre ella.

- ¿Cuáles son tus planes para este centro? ¿Cómo te gustaría verlo idealmente?

Me gustaría verlo polifacético, para que atraiga a un gran número de personas diferentes, porque es un centro no sólo de educación, sino también de cultura. “Cultura” proviene de la palabra “cultivar”, así como de la palabra “culto”, es decir, “espiritualidad”. Esto ya se va, muchas palabras dejan de jugar un papel importante. La dirección principal del centro deben ser las palabras pronunciadas por Su Santidad: “Si antes la palabra “parroquia” se formó porque venía la gente, ahora nosotros mismos debemos salir a su encuentro y hablarles sobre lo que nos es querido”. Desafortunadamente, todavía se aplica el viejo estereotipo de que oraremos, viviremos una vida espiritual y la gente vendrá. Esto a veces funciona porque el ministerio de sacerdotes más experimentados tuvo lugar bajo el dominio soviético, cuando no había oportunidad de predicar extensamente. Por lo tanto, surgen muchas preguntas sobre cómo abordar esto nuevamente. Ahora es el momento en que la Iglesia debe hablar de sí misma, pero no para hundirse al nivel del hombre medio, sino para elevarlo a su propio nivel. La tarea principal del centro es entablar un diálogo animado entre la Iglesia y la sociedad sobre la base de la cultura y la educación.

Pregunta de un televidente de Ekaterimburgo: “Dame algunos consejos prácticos para las dos semanas importantes que terminan la Cuaresma. Cómo asistir a los servicios de adoración para poder estar delante de Dios sin distraerse. Como suele decirse, el final es el colofón del asunto. Me gustaría que todo saliera bien".

Lo que nos falta es que no pensemos en el Evangelio que se lee el domingo. Si pensáramos en este pasaje, si pensáramos en él durante toda la semana, entonces el Señor podría haber hecho algo con nosotros. No sólo escucharíamos, sino que experimentaríamos este pasaje. Y cuando lo escucháramos otra vez, tendríamos una percepción completamente diferente del texto de la Sagrada Escritura. Es importante no solo escuchar, sino también leer las Sagradas Escrituras que se leen en los servicios. Podéis llevaros este pasaje para percibir mejor el texto que se ofrece a los orantes.

Lo segundo que se puede decir de las próximas semanas es la experiencia de la Pasión del Señor. Los recordaremos sobre por qué vino el Señor a este mundo. Vino voluntariamente a sufrir por nosotros. Para vivir más estas Pasiones, varios momentos pueden ayudarnos a ello: las oraciones, ampliando las reglas de oración de la mañana y de la tarde. Hoy en día existe mucha literatura dedicada a la Semana Santa, donde hay textos que se leen en los servicios. Acércate con estos libritos a la lectura de los doce Evangelios, para que no sólo oigas, sino que también veas. Prepárate leyendo los textos y pensando en lo que está pasando estos días. Por ejemplo, cuando hablo del Jueves Santo, puedo decir que ésta es la Última Cena. Lea acerca de lo que realmente está sucediendo allí, lo que hizo el Señor en la Última Cena y por qué es tan importante para nosotros.

Hay un libro maravilloso de Alexander Schmemann, “Gran Cuaresma”. En él, el autor describe los servicios de la Cuaresma. Para mí, en un momento, la película de Mel Gibson "La Pasión de Cristo" se convirtió en una especie de descubrimiento. Experimenté de manera diferente lo que el Señor soportó por mí cuando vi esta película. Fue filmada sobre una base histórica, basada en estudios de la Sábana Santa. Comencé a percibir la Semana Santa de una manera completamente diferente, cuando imágenes cinematográficas se superponían parcialmente al Servicio Divino que se realizaba y hablaban de él.

- En el seminario, incluso nos reuníamos en clases en Passion Street y veíamos “La Pasión de Cristo”.

- Debe haber un centro espiritual y educativo. ¿Estarán conectados?

Están conectados porque los directores del centro se reúnen, discuten problemas y comparten sus alegrías. Todo esto apenas comienza para nosotros. El 31 de marzo habrá una segunda reunión de los directores de los centros, y propuse desarrollar una lectura común, una Olimpiada, para que las actividades de los centros estuvieran unidas y se pudiera ajustar su dirección para que todos respetar el límite común. Esta propuesta será considerada por el presidente del departamento, el obispo Ambrose, y su adjunto y ayudará a encaminarla en la dirección correcta.

- ¿El centro necesita un confesor?

Cada centro está dirigido por un sacerdote que brindará atención espiritual a los empleados que contrate para llevar a cabo su obediencia.

- ¿Serán mayoritariamente los laicos los que trabajarán?

Por supuesto, el papel activo de los laicos en la Iglesia se realizará aquí en la organización de proyectos misioneros en el futuro. Este año publicaremos en nuestro decanato los libros del Patriarca Kirill durante la Semana Santa y el Domingo de Ramos con sus discursos del programa “La Palabra del Pastor” sobre la Pascua; folletos que imprimimos para las doce fiestas. Todo esto permitirá implicar a los laicos en las actividades de las parroquias y ayudar a los sacerdotes en el cumplimiento de su obediencia.

Pregunta de un televidente: “Al leer una regla de oración, ¿pueden las oraciones construidas en género masculino convertirse en oraciones femeninas? ¿No es esto un pecado?

En mi opinión, no. Mi madre me hizo esta pregunta cuando empezó a orar: "No soy una sierva de Dios, soy una sierva de Dios". Me parece que no hay problema con esto, si ella siente que sería más correcto para ella, pues adelante.

Pregunta de un televidente: “¿Cómo prepararse para la confesión general, si se hace con un sacerdote o solo?”

Si necesita una confesión general, debe realizarse con un solo sacerdote, y si es muy larga, es mejor dividirla en varias confesiones. Digamos que cuentas parte de tu vida en una reunión, parte en una segunda o tercera. La confesión general trae arrepentimiento a tu vida. Esta es una buena experiencia cuando una persona puede comprender su vida, si es una persona que ha vivido suficiente tiempo y ha vivido, como le parece, mal. Se deben evitar todos los folletos que se imprimen, como “1001 pecados” o algo así. En mi opinión, la confesión debe nacer del corazón. Tengo que recordar mi vida, entender lo que hice mal en mi vida, entender lo que me atormenta en ella.

Muy a menudo, cuanto más gente confiesa, más automático se vuelve. Por un lado, debido a que mucha gente viene a los servicios dominicales, muchos recién están ingresando a la iglesia, necesitan ayuda y adaptación, y esto es confesión. Por tanto, la confesión es un "tamiz" por el que pasan todos los feligreses cada domingo o festivo para eliminar a las personas que recién se están preparando para acercarse a la Comunión o que no entienden en absoluto de qué se trata. Para que no suceda así: “Todos han subido y yo subiré”. Nuestra confesión está ligada a la Liturgia. Por esto, a muchos fieles les resulta difícil, cada vez que comulgan, por ejemplo cada domingo, experimentar la confesión como arrepentimiento de sus pecados. Yo también experimenté esto. No logramos tal actividad ascética como para arrepentirnos interiormente y provocar un arrepentimiento completo.

Si la confesión general se realiza correctamente, entonces, por supuesto, es mejor que esta persona se siente tranquilamente durante varios días, sin apresurarse a ninguna parte, para reflexionar sobre su vida desde los primeros días, como se recuerda a sí mismo, hasta el día en que se sentó. en su escritorio, poniendo frente a él una hoja de papel en blanco, que debe llenar con las mentiras que ha cometido en su vida.

Pregunta de un televidente de Lipetsk: “Quiero comulgar el Jueves Santo. ¿Necesito leer los cánones o puedo simplemente leer la Regla para la Comunión?

Si recibes la comunión el Jueves Santo, debes leer la Regla completa. No existe tal regla que hasta el día de hoy sea suficiente leer la Regla para la Comunión y se omitan los cánones. Aunque todo queda a criterio de vuestro confesor. Si dice que solo se puede leer la Regla y que no son necesarios los cánones, entonces lea la Regla para la Comunión.

Muchos, al prepararse para recibir la comunión el Jueves Santo, olvidan que las liturgias se sirven a principios de semana. Resulta que estos servicios permanecen desatendidos. ¿Cómo participar en los servicios y liturgias durante la Semana Santa?

La participación en cualquier Liturgia consiste en la Comunión. Quizás haya habido una opinión estereotipada incorrecta de que la Comunión del Jueves Santo es una Comunión especial, por lo que todo lo demás se desvanece, y basta con comulgar el Jueves Santo y puedes pasar un año sin comulgar. Ésta sigue siendo una fórmula prerrevolucionaria. Quizás debido al hecho de que la gente había perdido su religiosidad viva, recibían la comunión muy raramente, a veces una vez al año o sólo durante el ayuno 4 veces al año y la quinta vez el Día del Ángel. La Iglesia se ha debilitado en el sentido de que ha dejado de desempeñar un papel vivo como comunidad eucarística.

Pregunta de un televidente del territorio de Stavropol: “Mi marido fue operado, tiene epilepsia y no puede prescindir de medicamentos. Por la mañana necesita tomar medicamentos y la comunión suele tener lugar a las 10. ¿Qué puede comer cuando toma medicamentos a las 8?

Mi confesor contó una historia. Fue ordenado sacerdote por el padre Nikodim (Rotov). Una vez, cuando todavía era un joven diácono, le dolía la cabeza, se sentía mal, se resfrió y por la mañana pensó: "Serviré, pero no recibiré la comunión". A los diáconos se les permite hacerlo sin preparación. Tomé las pastillas y fui al servicio, y cuando todos comenzaron a acercarse al obispo para pedirle su bendición, él preguntó: "¿Por qué no tomaste la comunión hoy?" Él respondió: "Vladyka, estaba enfermo, tomé una pastilla". El obispo respondió: “Padre Alejandro, ¡qué vergüenza! ¿Crees que Cristo no pasará por tu pastilla?” Si alguien necesita tomar una pastilla y comer antes del servicio, sólo para no llenarse demasiado, entonces está permitido. Si una persona tiene diabetes, físicamente no podrá soportar el servicio sin comer un pequeño trozo de pan por la mañana. Que coma y comulgue. No hay problema con esto, deja que tu cónyuge, que está enfermo, tome las pastillas necesarias y coma lo que necesite antes de la Comunión.

Pregunta de un espectador de televisión: “Mi esposo fue bautizado según el rito del Viejo Creyente en casa con un sacerdote, pero realmente no recuerda esto: no tiene ninguna iglesia. Estoy tratando de atraerlo a la vida espiritual, siendo ortodoxo. Mi esposo y sus familiares a veces van a la confesión general en una iglesia de viejos creyentes sin sacerdocio. ¿Puedo ir con mi marido y enterarme de lo que pasa allí? ¿Hay comunión y confesión allí? Como allí no hay sacerdote, entiendo que no hay Sacramentos. ¿Es esto una iglesia o es una secta?

Entre los Viejos Creyentes tenemos una división en sacerdotes y no sacerdotes. La comunión se maneja de manera diferente en cada comunidad. Algunos Viejos Creyentes tenían tal cosa que machacaban los Dones preparados antes de Nikon, cuando todavía tenían el sacerdocio, hace muchos siglos, y los añadían a la masa. Se les hicieron prosforas y así recibieron la comunión. Por supuesto, los bespopovitas no tienen comunión. Reconocemos su bautismo, pero si una persona se convierte a la ortodoxia, entonces debe ser ungida y así unirse a la Iglesia Ortodoxa Rusa. Puedes ir, sin embargo, puedes encontrarte con el hecho de que no te dejarán entrar al templo, sino que te dejarán parado en el vestíbulo y orando allí, porque los Viejos Creyentes son bastante conservadores en estos asuntos. Aunque seas cónyuge, ellos tienen su propia comunidad.

- ¿Puedo aconsejarle que se ponga en contacto con la Iglesia Ortodoxa Rusa de la Misma Fe?

Poder. Pero la cuestión es que los correligionarios son aquellos que abandonaron los rituales antes de Nikon, antes de la reforma, pero pasaron a formar parte del Patriarcado de Moscú. Tenemos una parroquia de este tipo en la ciudad, está ubicada al lado del Museo del Ártico y la Antártida. Allí puedes contactar al padre Pavel. Pero si el marido de la oyente visita a los bespopovitas, probablemente todo será diferente. Recomendaría ir a compañeros creyentes, tienen una pequeña capilla. Allí puede consultar al Padre Michael sobre la Comunión y todo lo que necesita.

Pregunta de un televidente de Lipetsk: “En la confesión general confesaré los pecados que cometí en la infancia. ¿Puedo poner una excusa de que cuando era niño no entendía, no sabía, alguien influyó en mí? ¿Está esto permitido?

En primer lugar, la confesión general comienza a los 7 años. En segundo lugar, en la confesión no es necesario poner ninguna excusa. Cuando leas tus oraciones, di: “Señor, perdóname mis pecados voluntarios e involuntarios”. Un pecado involuntario sigue siendo pecado. El pecado es un error, un error. Si admites que esto es un error, debes corregirlo mediante el arrepentimiento. Las excusas para los errores son acciones mutuamente excluyentes. La formulación "Por supuesto que estoy equivocado, pero tuve algunas circunstancias relacionadas con esto" no es adecuada para la confesión.

Lamentablemente hablamos muy poco de la Madre de Dios. ¿Qué lugar ocupa la Santísima Virgen María en tu vida?

La Madre de Dios ocupa un lugar especial en la vida de todo cristiano. A diferencia de la Iglesia occidental, que enfatizó Su virginidad y castidad a imagen de la Madre de Dios, la Iglesia Oriental enfatizó la maternidad, y para todos Ella es la Madre. Cuando llegué al templo, mientras estaba en oración, tuve la sensación de volverme directamente hacia el Protector, Aquel que siempre te cubrirá con amor. Ayer leímos sobre María de Egipto: cuando no le permitieron entrar al templo, vio la imagen de la Madre de Dios y dijo: “Madre Santísima, Tú eres pura, pero yo no soy pura. Tú, por supuesto, no puedes mirarme, pero déjame entrar al templo”. A continuación se describe cómo María de Egipto entra llorando al templo y cómo durante toda su vida arrepentida siente a la Madre de Dios como su Intercesora. Y sólo por este amor de la Madre de Dios, que le permitió entrar al templo, María logró tal hazaña de su vida. La Madre de Dios es condescendiente con cada uno de nosotros y con nuestra vida, porque es una Intercesora especial para nosotros ante Dios.

- ¿El acatista que se leyó hoy es diferente de otros acatistas a la Madre de Dios o a los santos?

Es uno de los primeros, sobre la base del cual escribieron muchos otros acatistas que conocemos. Existe la tradición de no leer a los acatistas durante la Cuaresma. Apareció precisamente para no disminuir la dignidad del acatista ante la Madre de Dios, que se leyó hoy en el servicio "Alégrate, la novia desenfrenada". En relación a este canto, la exclamación con la que terminaba cada ikos habla del lugar especial de la Madre de Dios en la Iglesia.

Pregunta de un televidente de San Petersburgo: "¿Es necesario decirle a una persona que sus acciones son pecado, o no vale la pena, ya que nosotros mismos somos pecadores y una vez cometimos los mismos pecados, pero nos arrepentimos?"

El pecado debe ser nombrado si existe. Sin embargo, hay una línea sorprendente en una de las oraciones que trato de decir para que la gente pueda usarla como guía cuando se comuniquen con alguien acerca de sus pecados. Dice: “Señor, envíame en el momento oportuno una persona que esté dispuesta a decirme la verdad, pero que la diga con amor”. No todo el mundo es capaz de decir la verdad en el amor. Por tanto, si te comunicas con una persona querida y significativa y le cuentas su pecado, esfuérzate por decirlo con amor para que lo sienta.

- Para que te dejes llevar y empieces a denunciar a todos.

Por un lado, depende de la cultura interna de cada persona: cómo hablar, a quién decir y qué. Por otra parte, no debería haber arrogancia. Y el televidente puede decir por su propia experiencia, si tuvo estos pecados y se arrepintió: "Sabes, yo también encontré esto, pero ahora realmente me arrepiento de haber tenido esto en mi vida". Una mujer que le cuenta a una niña que va a abortar puede hablar de cómo se arrepiente con todo su corazón de haber abortado ella misma una vez. Cualquier pecado en nuestra vida es una tragedia.

Un cierto indicador de la actitud hacia una persona es la muerte. He dicho muchas veces que cuando alguien muere lloramos por nosotros mismos. Sentimos lástima de nosotros mismos porque no hicimos algo, no dijimos lo que se podría haber dicho, no echamos una mano, no dijimos una palabra de apoyo. Pero la persona murió y no se puede cambiar nada. Por tanto, la voz de la conciencia nos dice que éramos menos humanos de lo que podríamos haber sido. Pero, por otro lado, la muerte ante nosotros revela el secreto de la eternidad, porque cuando una persona muere sientes que no se ha ido, que está a tu lado. Debemos cuidar de las personas mientras están vivas, porque cuando se resignen al Señor, ya no podremos decirles lo queridos que son para nosotros, lo importantes que son.

- ¿Es un gran pecado equivocarse al leer el Salterio?

No hay ningún pecado en esto. Un desliz o mala lectura de una palabra se produce por inexperiencia. Basta con volver a leer esta frase o pronunciar esta palabra correctamente. No hay nada criminal en ningún error, porque el Señor se sabe el Salterio de memoria. Él no es un maestro de literatura rusa que nos castiga por la pronunciación incorrecta de una palabra. El Señor necesita nuestro corazón y, en este sentido, si lees correctamente el Salterio, pero tu corazón está frío, entonces no sirve de nada. Una abuela que no sabe nada lee el Salterio, pero incorrectamente, pero su corazón arde: esta es la verdadera lectura del Salterio. Muy a menudo reducimos al Señor a lo que está bien y a lo que está mal, y olvidamos lo más importante: por qué emprendemos la hazaña de la oración en primer lugar. Tomamos el Salterio para hacer arder nuestro corazón y no para practicar la pronunciación correcta.

- ¿Es necesario incluir un acatista en la Regla de Comunión?

Creo que no. Esto es para aquellos interesados. Pero a veces sucede que una persona asume reglas muy amplias: leer el canon, varios acatistas al día. No puede hacer frente y se desanima. Todo esto sucede porque una persona ha asumido más de lo que puede soportar. La regla de oración debe ser variada, debe haber varias reglas por la mañana y por la tarde. Si una persona no tiene tiempo para leer una larga, ora con una regla breve. Si no tengo prisa, pero me doy cuenta de que no tengo tiempo para leer el completo, entonces oro por el del medio. Por la noche, si estoy cansado, rezo brevemente, pero todavía dedico tiempo a la oración. Las reglas de oración deben ajustarse dependiendo de cuál sea mi condición. Mi buen maestro Igor Tsesarevich dijo: “Un hombre vino a orar y cometió errores. Creo que no le diré que está cometiendo errores, para no molestarlo y para que la próxima vez no piense que puedo exponerlo por no orar correctamente conmigo”.

Presentador: Diácono Mikhail Kudryavtsev
Transcripción: Anna Solodnikova