deseo de los padres
- Sea tan amable de decirnos, por favor, algo así en un recorrido por Optina... ¿Qué? Bueno, entiendes, tal... ¡Inspirado por Dios! ¡Para que mis hijos adolescentes crean inmediatamente en Dios!
"Tikhon se sienta en silencio"
- Estamos en una excursión hacia ti - con un niño. Ocho meses. ¿Y dónde estamos nosotros para él? Sí, cariño... Sí, el recorrido dura más de una hora... ¡No, no vas a interferir con él! ¡Y él es para ti! ¡Él es Tikhon y se comportará en silencio!
Little Tikhon realmente se comporta en silencio, escucha a los Optina Elders y sonríe felizmente durante toda la hora y media.
Y todo con el fin de...
El peregrino se queja:
- Esta es nuestra vida: pecas y te arrepientes ... Corres detrás del sacerdote, lo buscas, lo buscas, ¡y todo para decirte un montón de cosas desagradables! ¡Sí, estoy hablando de la confesión!
¿Fiesta de Santa María de Egipto? ¿Hoy? Bueno, ¿qué puedo decir sobre esto? , claro, tiene que ver con todos nosotros... Pero no tenemos nada que ver!!!
Delicado y poco delicado
El peregrino refuta información falsa:
- Si hablas con delicadeza, entonces esto no es confiable ... ¡Y si hablas con delicadeza, entonces esto es una mierda!
Punto de ubicación
Esposo y esposa durante el recorrido:
– Ya sabes, leemos en el libro “Red Easter”: los astronautas vieron desde el espacio cómo una columna de luz se eleva desde Optina Pustyn. Entendimos que esto es gracia, aparentemente... ¿Podrías mostrarnos este lugar en Optina, de donde proviene la columna de luz? Bueno, el punto de despliegue, por así decirlo... ¡¿Cómo no?! También el guía turístico...
"¿Puedes confesar?"
Hola, ¿es este un servicio turístico?
- Sí, hola.
– ¿Óptina Pustyn?
Sí, estamos escuchando.
- ¿Puedo confesar?
"¡Soy yo, pero no para ti!"
Voy al hotel de peregrinación. Llevo una falda larga negra, un chaleco negro y un pañuelo en la cabeza: así se visten todos los que trabajan en la obediencia constante en Optina. Para encontrarme, alegres peregrinos que han estado esperando al administrador de turno del hotel de peregrinación:
- ¡Oh, eres tú! ¡Finalmente!
- ¡No, no soy yo! Eso es, por supuesto, soy yo, pero no para ti ...
Y nos reímos juntos.
"¿Cómo está Oka?"
Vamos desde Optina en autobús. Primavera, agua alta, fuerte desbordamiento de todos los ríos en la región de Kaluga: Oka, Zhizdra y otros. En una parada cercana, un autobús del otro lado. Nuestro conductor, sin prestar atención a los números, se asoma de la cabina y le pregunta al otro conductor:
¿Cómo está Oka?
El conductor no local no entiende la pregunta. Todo lo que escucha es incomprensible: "¿Ka-ka-ka?" Terriblemente sorprendido. Él tuerce su dedo en su sien en respuesta e imita:
- ¡Ko-ko-ko!
"¿Sabes lo que es la gracia?"
Un anciano vino a Optina. El sacerdote está rodeado por una multitud, todos intentan pedir algo, recibir una bendición. La atención del anciano es capturada por un peregrino:"Batiushka, ya sabes, solo hay una iglesia en nuestra ciudad, ¡tan fértil!" Y el otro, no muy ... Y aquí hay otro, ¡no hay gracia en absoluto!
El viejo está triste:
“¿Sabes lo que es la gracia?”
¡La mente está en la cabeza!
En la fila para la confesión hay una dama alta y regordeta que ya tiene sus años, con una exuberante permanente, en la parte superior de la cual hay una estrecha tira de bufanda; en la cara hay una clara búsqueda de cosméticos. Esperando en línea, en voz alta:
Padre N! ¡La Oración de Jesús no me funciona! Y qué - ¡No entiendo! Aquí me explicas: ¿cómo es necesario bajar la mente al corazón? Y luego no me baja. ¡Así que se sienta en mi cabeza! ¡Guau!
El padre N. algo delicada y tranquilamente responde. En respuesta, todo es igual de fuerte, para todo el templo:
- ¿Cómo es? ¡¿No necesito bajar mi mente a mi corazón?! ¿Cómo lo arreglará el Señor? ¡Leo libros espirituales! ¡No soy una especie de inculto!
chica con cabello azul
El peregrino dice:
“Fue en nuestra iglesia. Una muchacha modestamente vestida se acerca al sacerdote después del servicio:
- Padre, quiero traer a mi novia a nuestra iglesia...
- Dios los bendiga, traiga.
- Sí, lo es, padre...
- ¿Qué ha pasado?
- Sí, ella... Nada de nada... Y se ve...
- Bueno, ¿cómo es ella?
– Sí, la ropa y el peinado son completamente inadecuados para el templo…
- Nada… Una chica de cabello azul y un arete en la nariz solía visitarnos aquí…
- Padre, fui yo - hace un año...
"¡Finalmente, rezaré!"
Dos monjas del convento dicen:
“Llegamos al monasterio, todos son inexpertos, novatos. Y nuestros mentores son los mismos: la sucesión monástica se ha perdido, no se pueden encontrar ancianas y solo monjas experimentadas durante el día con fuego ... Quien es más aventurero, trabaja así ... Un trabajador se quejaba todo el tiempo. :
- No hay tiempo para orar: ¡todo el tiempo en obediencia! Sí, y en ninguna parte: ¡vivimos en una celda para varias personas!
- ¿Y en el servicio?
- Sí, en el servicio, entre la gente, ¿qué tipo de oración?
Empezó a ir sola a la iglesia por la noche.
Y el otro trabajador estaba “obsesionado” con la brujería y la corrupción y buscaba todo alrededor de los hechiceros. Entonces ella comenzó a quejarse al confesor:
- Padre, seguí a mi hermana en la noche, por la ventana de la iglesia vi como ella agitaba las manos y aullaba en medio de la iglesia - bueno, ¡definitivamente estaba conjurando! Una hechicera, ella, padre, seguro: ¡una hechicera!
El confesor quedó muy sorprendido y permaneció después del servicio vespertino en el altar. Oscureció, oye: ha venido un obrero. El confesor se asoma en silencio y ve cómo ella se arrodilla y exclama con alegría a todo el templo:
- Finalmente, rezaré desde el fondo de mi corazón, ¡Señor!
Y comienza a orar en voz alta, con cada palabra con entusiasmo y agitando las manos en alto:
“¡Santo Dios, Santo Fuerte, Santo Inmortal, ten piedad de nosotros: querido padre, todas las hermanas y yo, un pecador!”
Revelación de pensamientos.
La monja, que llegó a Optina en un viaje de peregrinación, compartió cómo, hace 15 años, cuando su monasterio acababa de abrir, la abadesa decidió introducir el trabajo monástico tradicional: la revelación de los pensamientos. Pero las hermanas, que no estaban acostumbradas a tales actividades, en lugar de revelar sus pensamientos, comenzaron a caer en el pecado de la condenación, la calumnia y el chismorreo. Con la ayuda de estas mismas revelaciones, hubo una tentación de obtener beneficios para ellos mismos o, por el contrario, restaurar a la madre contra aquellos a quienes no les gusta. Las hermanas comenzaron a llamar a esta revelación de pensamientos: la revelación de conjeturas.
Y dado que en su mayor parte eran personas sinceras, que tenían un deseo ascético, pronto se dieron cuenta (y la primera, la abadesa) de que todavía era necesario crecer hasta la revelación de los pensamientos. Y los que abren, y aquel a quien abren. La abadesa canceló las "especulaciones", y las hermanas comenzaron a arrepentirse de los pensamientos en la confesión, a un confesor experimentado.
Le conté al abad S., confesor del convento de los Urales, esta triste historia. La mayoría de las hermanas de este convento (y las conocí bien, ya que durante diez años cuidé y llevé obediencia en este monasterio) comenzaron su vida monástica hace 15 o 20 años. Puros, celosos, no vinieron por dolores y desgracias, sino porque amaban al Señor. El Señor llamó y ellos vinieron. Estas hermanas podrían ser admiradas. Después de todo, las pasiones dejan huellas en los rostros de las personas: en la expresión de los ojos, en las comisuras de los labios. Y aquí, frente a mí, había rostros sorprendentemente brillantes, en los que había un rastro no de pasiones, sino de pureza y oración.
Y el confesor dijo en voz baja:
"¡Comprar ahora!"
La monja se recuerda a sí misma hace diez años con humor.
Llegó al monasterio cuando era una niña, trabajó con celo, debido a su nuevo liderazgo, estaba "a la deriva". Entonces, después de haber leído sobre el recuerdo de la muerte, sobre cómo los antiguos ancianos incluso se hicieron un ataúd por adelantado y durmieron en él, traté de todas las formas posibles de mantener este mismo recuerdo de la muerte. Y empezó a recoger sus atavíos funerarios: una oración, una camisa, unas zapatillas, etc. Solo que ella no pudo comprar una cruz, que generalmente se coloca en un ataúd. Una simple cruz de plástico.
Y ahora entra en la tienda del monasterio, y allí acaban de traer grandes cruces negras de plástico. Ella estaba feliz y lo compró. Corre, alegre, hacia sus hermanas y grita fuerte:
- ¡Hermanas, trajeron cruces al ataúd, vayan a comprar lo antes posible!
Escena silenciosa...
"¿Cuál es tu nombre, eres mi benefactor?"
N. vino a Optina para orar y trabajar duro. Le gustó tanto en el monasterio, encontró tal paz y tranquilidad que decidió quedarse aquí para siempre. Al principio trató de convertirse en un trabajador. Pero no pudo: trabajó como minero toda su vida, y aunque el hombre se ve fuerte, ya no puede trabajar físicamente, le duelen las manos y le tiemblan.
Fui, vendí una casa en mi tierra natal por 500 mil, traté de comprar una casa cerca de Optina, para poder asistir a los servicios todos los días, cuidar a mi padre espiritual. Pasa el tiempo, y por 500 mil no se vende ninguna vivienda. Busqué, busqué, no lo encuentro. El confesor me bendijo para leer el akathist todos los días. Leyó un akathist durante varios días: se encontró un apartamento. Aunque en un cuartel, se abastece tanto de gas como de agua. Y el propietario pide sorprendentemente poco: 400 mil. No existen tales precios para la vivienda en Kozelsk.
N., alegre, dice al dueño:
- ¡Hermano, toma al menos 450!
No, 400 es suficiente. Vive en salud.
- ¿Cuál es tu nombre, sin embargo, eres mi benefactor?
- Nicolás...
Propietarios de Optina Pustyn
Schema-nun Elisabeth comparte sus pensamientos:
- Siempre me parece que Optina Pustyn es una casa tan grande, grande, donde todos vivimos. Y al final de la casa, en una habitación remota, viven los Optina Elders. Vive entre nosotros. Y ellos son los dueños aquí. Ven a todos, conocen a todos. A veces olvidamos que ellos están a cargo aquí. Pero ellos no se olvidan de nosotros y cuidan a todos los habitantes del monasterio como a sus hijos espirituales. Y son ellos los que deciden quién vivirá aquí... Esperan y saben de antemano quién vendrá a visitarlos...
¡Nuestros venerables padres, ancianos Optina, rueguen a Dios por nosotros!
En este lugar, nadie está de paso o accidentalmente. La ubicación de este monasterio no permite la espontaneidad turística: se encuentra alejado de las grandes autopistas en un pinar centenario a orillas del río Zhizdra, a pocos kilómetros de Kozelsk. Las personas conocedoras están seguras de que después de haber visitado Optina Hermitage, uno de los lugares más venerados y rezados en la Rus ortodoxa, te vas como una persona completamente diferente.
Optina Pustyn es un monasterio ubicado en la región de Kaluga. Los desiertos en los viejos tiempos se llamaban lugares de asentamientos monásticos aislados. Y Optina, en nombre del ladrón Opt, quien se arrepintió y tomó la tonsura con el nombre Macarius. Entonces, de los líderes de los ladrones se convirtió en padre de monjes y fundador de un nuevo monasterio.
Ambrose - el tercer anciano Optina
El más famoso seguido fue el tercer anciano de Optina: Ambrose. Fue canonizado en 1988, el primero de todos los ancianos Optina. El Monje Ambrose, en el mundo Alexander Mikhailovich Gorenkov, leía y hablaba libremente 5 idiomas extranjeros y tenía una memoria fenomenal. Desde la infancia, fue un niño talentoso y prometedor. A los 12 años ingresó al seminario. En la última clase, me enfermé gravemente e hice un voto a Dios: si me recupero, tomaré el velo como un monje. Eligió Optina Hermitage para su ministerio. El médico luterano, que atendía al anciano desde hacía muchos años, dijo que su estado de salud era tal que, según indicadores médicos, no le quedaba más de una hora de vida. Posteriormente, este médico se convirtió a la ortodoxia. El monje Ambrosio podía hablar con todos en su idioma: podía ayudar a una campesina analfabeta, dar consejos a un rico terrateniente y responder a las preguntas de Fyodor Dostoievski.
Dostoievski llegó al skete después de los trágicos eventos de su vida, después de la muerte de su hijo Alyosha en 1877. No pudo encontrar una respuesta a la pregunta: cómo y por qué un niño tan pequeño y angelical fue quitado de esta vida. Fue llevado a Optina Hermitage al anciano Ambrose, habló con él y salió como una persona completamente diferente y renovada. Fyodor Mikhailovich vivió en el skete por muy poco tiempo, pero fue suficiente para que las impresiones del viaje se incluyeran en Los hermanos Karamazov. Fue el élder Ambrose quien se convirtió en el prototipo del élder Zasima.
Leo Tolstoy visitó la sala para recibir visitantes de honor 6 veces. La primera es de 1877. La conversación fue tan pesada que el anciano estaba completamente agotado y dijo: "Extremadamente orgulloso". Tolstoi se vistió como un campesino para que no lo reconocieran, luego vino oficialmente, y la puerta siempre estuvo abierta para él. Hay evidencia de que antes de su muerte, Lev Nikolayevich también vino a Optina Hermitage, pero no se atrevió a ir al skete.
Optina Pustyn, devastada por los bolcheviques. Da miedo pensar en ello, pero había una pista de baile en las tumbas de los ancianos y un sanatorio en el propio monasterio. El desierto resucitó en 1988. Mirando las ruinas del monasterio, incluso el alcalde de Kozelsk no creía en su restauración, aunque participó activamente en la reconstrucción del monasterio. Pero el skete se estaba construyendo rápidamente, como si una fuerza invisible estuviera ayudando a los monjes.
Luz de Optina
La Divina Providencia está indicada por el hecho de que una brillante columna de luz en el sitio del monasterio destruido era visible incluso desde el espacio. Los cosmonautas lo notaron y fotografiaron, y luego ampliaron la imagen y se la presentaron a Optina Pustyn.
pascua roja
Pero incluso después de una reconstrucción completa, el monasterio no encontró la paz. El 18 de abril de 1993 se cometió un terrible crimen: justo en la noche de Pascua, tres monjes fueron asesinados cuando obedecían. El delincuente fue encontrado, resultó ser Nikolai Averin, un reincidente con patología esquizofrénica, que ni siquiera pensó en esconderse y fue detenido en su domicilio.
Muchas cosas místicas están asociadas con este crimen, porque todos los testigos del crimen (y hubo muchos de ellos) vieron claramente a los monjes que caían, pero no vieron al atacante, y algunos no notaron al asesino en absoluto. El propio Averin calificó el crimen de ritual, que cometió por orden de cierta voz mística.
En el lugar de enterramiento de los monjes asesinados Trofim y Ferapont y Hieromonk Vasily, se colocó una capilla en memoria del terrible crimen. Todos los sábados hay una oración por los muertos. La capilla está abierta para visitas de peregrinos.
manantiales sagrados
En el territorio de Optina Hermitage hay varios manantiales sagrados que ayudan a hacer frente a diversas enfermedades. Solo aquí es necesario recolectar agua curativa con oración y pensamientos puros, de lo contrario, es posible que no ayude.
Cómo llegar allá
De Kozelsk a Optina Pustyn solo 3 km. En verano es bastante posible caminar por ellos, pero en invierno es mejor pedir un taxi: prácticamente no hay minibuses al monasterio.
como quedarme
Todos pueden no solo venir al monasterio con un recorrido, sino permanecer en él por obediencia, independientemente del género. Todo lo que se necesita: pasaporte, deseo y cumplimiento de las reglas del monasterio. Las mujeres también son tomadas como peones, pero no tienen ninguna posibilidad de convertirse en habitantes de la Ermita de Optina.
Décadas más tarde, una iglesia increíble oró por su salud durante una operación importante [foto, video]
Cambiar el tamaño del texto: una
Desde el ojo de buey de la nave espacial Soyuz-17, el planeta Tierra parecía una pequeña bola, completamente cubierta de nubes. A través del espeso velo era imposible ver grandes ciudades, altas montañas o mares profundos. Parecía que todos los intentos de los astronautas de probar la nueva cámara Zenith y tomar fotografías de alta calidad del paisaje estaban condenados al fracaso. De repente, las nubes se dispersaron: exactamente en algún lugar en el medio de Rusia, en el verdor de los bosques, a través de un equipo de aumento, vieron una iglesia ortodoxa maravillosa: cinco cúpulas, paredes azules, una cúpula alta del campanario. Este incidente, que ocurrió en 1975, Georgy Grechko recordará por el resto de su vida.
La tierra es visible en la ventana.
Inmediatamente después del final del vuelo, el astronauta se comprometió a averiguar qué tipo de templo vio desde la órbita. Afortunadamente, las coordenadas del objeto se han conservado. Después de algunos cálculos, quedó claro: esta es la Iglesia del Icono de Kazan de la Madre de Dios en el pueblo de Rozhnovo cerca de Nizhny Novgorod (entonces todavía Gorky). Continuó trabajando incluso en los tiempos más ateos del poder soviético y era famosa en todo el distrito. Al enterarse de esto, Georgy Mikhailovich se dispuso a visitar este templo; después de todo, aunque era un científico con mayúscula, seguía siendo una persona extremadamente religiosa. “Sobreviví a la guerra, pero en ese momento todos eran creyentes”, respondió el astronauta a todas las preguntas.
Pero el viaje de alguna manera no funcionó: las cosas se interpusieron en el camino, luego la salud comenzó a jugar bromas. El cosmonauta ya había dejado de pensar en su peregrinaje, cuando de repente en 2013 fue invitado a la región de Nizhny Novgorod por el aniversario del lanzamiento del primer satélite.
¡Licenciado en Letras! Sí, después de todo, esto está muy cerca de "mi" templo, pensó Georgy Mikhailovich, e inmediatamente, a la edad de 82 años, decidió hacer un largo viaje.
De hecho, los familiares del cosmonauta comenzaron a establecer vínculos con nuestra iglesia unos años antes, admite el clérigo de la Iglesia del Icono de la Madre de Dios de Kazán, el arcipreste Dmitry Guryanov. - Cuando Georgy Mikhailovich tenía 80 años, se sometió a una operación muy difícil. Dada su avanzada edad, las posibilidades de recuperación eran escasas. Y luego, un amigo de su esposa se dirigió a nosotros, Natalya Doronina, y pidió un servicio de oración por su salud. Por supuesto, inmediatamente aceptamos, y por la gracia de Dios, se recuperó. Y dos años después decidió visitarnos él mismo.
gracia especial
Para la llegada del querido invitado, el padre Dmitry y la madre Marina se prepararon de acuerdo con todos los cánones: hornearon pasteles, prepararon té, prepararon plántulas para plantar árboles de acuerdo con la tradición rusa en memoria de una cálida bienvenida.
Georgy Mikhailovich resultó ser una persona muy simple y abierta: los feligreses del templo aún recuerdan con cariño al astronauta. Se reía y bromeaba mucho. Además, su humor era a la vez sutil y amable, en una palabra, ¡piadoso! Habló mucho sobre sus vuelos, sobre entrenamiento, sobre lo que vio en el espacio.
Por supuesto, también hablamos de ese vuelo tan memorable, durante el cual Georgy Mikhailovich vio el templo de Rozhnov. El propio cosmonauta consideró este incidente en su vida como un verdadero milagro.
Al principio no podía creer lo que veía: el templo salió flotando de la neblina, - dijo el astronauta con una sonrisa. “Y luego me di cuenta de que era la providencia de Dios.
Desde un punto de vista ortodoxo, esto puede no ser un milagro, pero definitivamente es una manifestación de gracia especial, está de acuerdo el padre Dmitry. – He estado sirviendo aquí por más de treinta años, y todo este tiempo a menudo me han dicho acerca de un resplandor especial sobre nuestra iglesia. Los pilotos dicen que para ellos nuestra iglesia se ha convertido en una especie de hito: sin farolas, brilla en cualquier clima y siempre es visible desde una altura. ¿Qué es esto sino la gracia de Dios?
Después de rezar en una antigua iglesia y admirar los íconos milagrosos, Georgy Mikhailovich, junto con su esposa Lyudmila, decidieron plantar dos árboles en memoria de su llegada: un roble y un fresno de montaña.
Se esforzó por hacer todo él mismo, - recuerdan los aldeanos. - Recordamos, cavó un roble y cantó "¿Cómo podría yo, una ceniza de montaña, llegar a un roble ..." ¡Qué persona tan generosa! Todos lo recordamos con cariño.
En el pueblo de Rozhnovo, el cosmonauta se quedó casi todo el día; todavía no quería irse. ¡Después de todo, soñó con visitar este lugar mágico durante casi cuarenta años!
Cuando nos separamos, incluso lloramos, dice el padre Dmitry. – Dijo que después de nuestra iglesia se sintió tranquilo y dichoso en su alma – prometió volver a visitarnos. Más tarde nos llamábamos a menudo, pero nunca llegamos a vernos: ni mi madre y yo llegamos a Star City, ni ella ni Lyudmila Kirillovna llegaron nunca. ¡Oremos por él ahora!
"Cómo llegué a la infancia"
En la tierra de Nizhny Novgorod, se hizo realidad otro sueño de Georgy Mikhailovich Grechko. Conduciendo por el pueblo, de repente quiso visitar la escuela del pueblo, comunicarse con los niños del pueblo. Y en ese momento apareció la escuela secundaria Redkinskaya.
Sabíamos que Georgy Mikhailovich estaría en nuestros lugares, pero ni siquiera esperábamos que viniera a visitarnos ”, admite la directora de la escuela Albina Denisova. - Por si acaso, por supuesto, advirtieron a los niños que prepararan dibujos sobre el espacio y hicieran manualidades en forma de ardillas: su esposa Lyudmila Kirillovna los ama mucho. Resultó que no se estaban preparando en vano.
Esta reunión causó una impresión tan fuerte en los niños que todavía sueñan con que su escuela lleve el nombre del cosmonauta Georgy Grechko. Y los más atrevidos incluso esperan, como él, surfear las extensiones del espacio.
AYUDA "KP"
El templo de madera en el pueblo de Rozhnovo fue erigido en el siglo XVII, entonces era la tierra de los viejos creyentes. La decisión de construir se tomó para devolver a los "cismáticos" al seno de la iglesia. Durante la existencia del templo, ocurrieron muchos milagros allí, el principal de los cuales está asociado con la adquisición de la imagen milagrosa del Icono de Kazan de la Madre de Dios. Los lugareños encontraron un ícono hermoso y ricamente decorado en los pantanos de Rozhnovsky. Tres veces la trasladaron a un templo de piedra en un pueblo vecino, pero a la mañana siguiente se encontró nuevamente en el mismo lugar. Luego decidieron construir una nueva iglesia de piedra en el pueblo de Rozhnovo. Y este ícono muchas veces salvó a los residentes locales de todo tipo de desgracias: pestilencias, incendios y huracanes.
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Antes de su muerte, Georgy Grechko visitó un templo en la región de Nizhny Novgorod, que vio desde el espacio. Julia VASILYSHINA
"Quisiera morir en Semana Santa, al son de las campanas"
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Nuevo Mártir Basilio de Optina
“Los cosmonautas llegaron a Optina, buscando no siquiera un monasterio, sino ese punto de intersección de coordenadas, donde un pilar de luz se elevaba sobre la tierra hacia el cielo. Filmaron un resplandor desde el espacio. Era Optina, todavía está en ruinas, pero la tierra ya exhala una luz fértil.
Un hito en la historia de Optina Hermitage - Semana Santa 18 de abril de 1993. Y Optina pasó por esa prueba de fuego, de la que ya salió diferente. En este día, la eternidad entró visiblemente en nuestras vidas. En la iglesia, frente a las Puertas Reales abiertas, había tres ataúdes, y las personas con los ojos cegados por las lágrimas se dirigieron a los hermanos con el último beso: "¡Cristo ha resucitado, padre Vasily!", "¡Cristo ha resucitado, Trofimushka! ”, “¡Cristo ha resucitado, padre Ferapont!”. Por alguna razón, el alma no pudo contener esta muerte: fueron a bautizarse con los hermanos, como si estuvieran vivos, y, habiendo elegido el huevo de Pascua más hermoso, lo colocaron en el borde del ataúd, ingenuamente empujándolo más cerca. a la mano "¡Cristo ha resucitado, amigos!"
Así que todavía hay tres ataúdes ante nuestros ojos, rodeados, como si fueran coronas, con un brillante arco iris de huevos de Pascua. Y sobre el templo, entumecido por el dolor, sonaba desde el púlpito la voz tranquila del abad Paul: “Aquí vivimos, vivimos y no sabíamos que los santos viven entre nosotros”.
¡Cuán rápidamente corto fue su camino monástico! La doctora Olga Anatolyevna Kiselkova, que conoció al padre Vasily de Moscú, dijo sobre su camino: “Era escalar una pared vertical”.
Sus íconos ya están siendo pintados en iglesias en Rusia, y la gente viene a Optina para contar casos de ayuda milagrosa a través de sus oraciones”.
El martes de la Semana Santa de 1993, tres cruces se colocaron simultáneamente en el nuevo cementerio fraterno de Optina Pustyn. La sangre de los monjes enterrados debajo de ellos se derramó sobre las tumbas de los grandes ancianos de Rusia, del mundo entero. Un campanario temporal, en el que fueron asesinadas dos personas, los creadores de la Anunciación de Pascua, fue erigido apresuradamente por la Pascua de 1991 en el solar vacío del antiguo cementerio del monasterio. El asesino, y lo fue desde el principio (Juan 8, 44), con la mano de su víctima real (los monjes asesinados no son su víctima) grabó su apodo y número en la terrible espada ritual.
La Pascua de 1993 en el Hermitage de Optina comenzó, como de costumbre, con el Oficio de Medianoche de Pascua, seguido de una procesión a St. John the Baptist Skete, según la tradición establecida de un monasterio que revive. Luego comenzaron los maitines pascuales, convirtiéndose en la primera liturgia.
Se dice que los eventos futuros proyectan sombras sobre sí mismos. Muchos tenían la sensación de algo pesado. Incluso los cantantes de dos kliros a veces se perdían. Algunos peregrinos dijeron que se obligaron a sí mismos a regocijarse. El servicio terminó a las seis de la mañana y los hermanos fueron a desayunar al refectorio. Después de la comida, los monjes Trofim y Ferapont volvieron al campanario del monasterio para proclamar a todos la alegría de Cristo Resucitado.
Literalmente diez minutos después, las campanas de Pascua se detuvieron. Los peregrinos alarmados, que corrieron al centro médico del monasterio ya la celda del gobernador, que en ese momento estaba hablando con los hermanos del monasterio, informaron que los campaneros fueron golpeados o asesinados. En el crepúsculo previo al amanecer, los habitantes que salieron corriendo vieron dos campanarios de monjes en la plataforma. Ambos yacían inmóviles. Era imposible entender nada, como en un sueño terrible: alguien debió haberlos golpeado tan fuerte que perdieron el conocimiento, o tal vez se lastimaron mucho al caer. Una mujer gritó: "Hay otro tercero", - en el camino que conducía a la torre skete, vieron a otro monje tirado en el suelo. El monje Trofim comenzó a ser trasladado al templo. Sus ojos azules estaban muy abiertos, y no estaba claro si todavía tenía vida en él, o si su alma ya había sido separada de su cuerpo. Tan pronto como entraron por las puertas abiertas de la capilla Nikolsky más cercana al campanario, los hermanos, que llevaban al P. Trofim, vio un hilo de sangre en el piso de mármol blanco de la Catedral Vvedensky. Entonces, lo golpearon con un cuchillo o algo afilado... Al mismo tiempo, el médico del monasterio, el novicio Vladimir, trató de dar respiración artificial al Padre Ferapont justo en el campanario, pero pronto se dio cuenta de que ya era inútil...
El tercero era Hieromonk Vasily, que se dirigía a confesar a los peregrinos en la liturgia de Skete, que comenzó a las seis de la mañana. Algunos de los que corrieron hacia él ni siquiera pudieron reconocer de inmediato cuál de los sacerdotes Optina estaba acostado frente a ellos, por lo que la cara del padre sangraba. No emitió un solo gemido, y solo en sus ojos se podía adivinar el sufrimiento que experimentaba. Hegumen Melquisedec huyó con una manta para llevar al P. Vasily, pero ya fue llevado en sus brazos a la Catedral Vvedensky y colocado en la capilla Amvrosievsky frente al santuario con reliquias.
Una de las mujeres escuchó cómo hirieron de muerte al P. Trofim, que seguía tocando la campana, dijo, perdiendo el conocimiento: "Dios nuestro, ten piedad de nosotros ..." Uno de los peregrinos vio a un hombre con un abrigo corriendo hacia los campaneros. Se encontraron rastros en el techo del granero, que se encuentra cerca de la pared este del monasterio, y un abrigo yacía junto al granero. Cuando lo levantaron, vieron una pequeña daga desde el interior. La hoja estaba brillante. Había una sensación de algún tipo de irrealidad: el asesino no pudo haber tenido tiempo de limpiarlo y ¿por qué lo necesitaría? Pero aquí, debajo de la pared de un edificio anexo de madera de dos pisos, que se encuentra entre el cobertizo y la torre de skete, encontraron una enorme espada ensangrentada. No lo tocaron, para no dejar huellas dactilares adicionales. La imagen del asesinato comenzó a aclararse de alguna manera.
El abrigo se colgó en la cerca alrededor de los cimientos de la antigua iglesia del Icono de Vladimir de la Madre de Dios. El confesor fraterno, Sheikhumen Eli, ya estaba allí, alrededor del cual se habían reunido los hermanos y los peregrinos. El padre Eli inmediatamente dijo sobre lo que había sucedido: "No puede haber duda de que este asesinato accidental es obra de los sirvientes del diablo".
Todo esto sucedió cuando el P. Vasily fue trasladado a la Catedral Vvedensky. Estaban esperando la llegada de la ambulancia y la policía. El hermano Vladimir comenzó a vendar: la herida era terrible, penetrante. A las mujeres que pasaron la noche en el templo se les pidió que abandonaran la capilla Amvrosievsky; nadie debería ver el cuerpo del monje.
El jefe del skete, Hieromonk Mikhail, que sirvió la Liturgia en la Iglesia de San Juan Bautista, ya estaba perplejo por qué un p. Basilio, cuando entré en el altar antes de leerle el Apóstol en el altar.
- Padre, acuérdese de los monjes recién fallecidos Trofim y Ferapont, que fueron asesinados. - ¿Qué monasterio? - Nuestro.
- Así honró el Señor a Optina... Ahora tenemos mártires. ¡Para pascua!
- Orar por la salud del P. Basil, está gravemente herido. Inmediatamente después de la lectura del Evangelio, se proclamó una letanía de felicitación, a la que se añadieron tres peticiones por el gravemente enfermo hieromonje Vasily. Luego, después de todo, la ocasión era especial, la letanía por los muertos comenzó con la oración "Dios de los espíritus y de toda carne". De la prósfora litúrgica salutífera del P. Mikhail sacó un artículo sobre la salud de Hieromonk Vasily y de la sala funeraria, sobre el reposo de los monjes Trofim y Ferapont. El sirviente Hierodiácono Hilarión tenía lágrimas corriendo por sus mejillas.
Y cuando terminó la liturgia, el hierodiácono Stefan llegó a la iglesia y les dijo a los hermanos cantores que el hospital había informado sobre la muerte del padre. Vasili. Los peregrinos escucharon esto, y el templo resonó en sollozos.
... La liturgia tardía se sirvió en la iglesia de San Hilarión el Grande, ubicada fuera de la cerca del monasterio. Los peregrinos se preguntaban por qué las puertas del monasterio estaban cerradas en Semana Santa y nadie podía entrar. Después de que los cuerpos de los nuevos mártires fueran traídos del hospital, fueron depositados en la iglesia de San Hilarión el Grande y se leyó continuamente el Salterio para los monjes y el Evangelio para los monjes.
“….Sacrificio al Señor
El canto fue interrumpido de inmediato por un resonante silencio en mis oídos. ¿Por qué Optina está en silencio y no se escuchan campanas? El aire en este momento está zumbando con buenas noticias.
Salieron corriendo a la calle, mirando el monasterio al otro lado del río: la muda Optina estaba blanca en la niebla del amanecer. Y este silencio sepulcral era señal de tal desgracia que corrieron al teléfono para llamar al monasterio y se quedaron atónitos al escuchar: “En relación con el asesinato y el trabajo de investigación”, dijo una voz seca de policía, “estamos no dar información.”
En la Pascua de 1993, tres Optina Nuevos Mártires se ofrecieron como sacrificio de acción de gracias al Señor. Los tres se reunieron el Jueves Santo, comulgaron justo antes de morir y aceptaron la muerte por Cristo, trabajando para el Señor en obediencia. Y el Señor dio señal de que aceptaba el sacrificio, mostrando una señal en el cielo en la hora de la muerte. Fue presenciado por tres: una moscovita Evgenia Protokina, un peregrino de Kazan Yury y un moscovita Julius. Ella no sabía nada sobre el asesinato, ya que salió de Optina inmediatamente después del servicio nocturno de Pascua y ahora estaba en una parada de autobús en Kozelsk, esperando un autobús a Moscú. Escucharon las campanas de Pascua, mirando hacia el monasterio. De repente, el timbre se detuvo y la sangre pareció salpicar el cielo sobre Optina. Ninguno de ellos pensó en la sangre, mirando con asombro el brillo rojo sangre en el cielo. Miraron el reloj: era la hora del asesinato. La sangre de los Nuevos Mártires se derramó sobre la tierra y, salpicando, llegó al Cielo.
Y esta Pascua muda prosiguió con un grito de dolor en el alma: ¿por qué Rusia calla impasible cuando se derrama sangre ortodoxa inocente? ¿Hemos olvidado otra vez que Dios es traicionado por el silencio?
Durante cuarenta días con sus noches, las campanas de Optina sonaron sin cesar, como si trataran de despertar al pueblo ruso. Pero no se escuchó la señal de problemas, y seis meses después había tanques en la Casa Blanca. Y hubo mucha sangre ese año.
“Oh Rusia, Rusia”, dijo el arzobispo Theophan de Poltava, confesor de la Familia Real, después de la revolución. - Cuán terriblemente pecó ante la bondad del Señor. El Señor Dios se complació en dar a Rusia lo que no le dio a ningún pueblo en la tierra. Y este pueblo resultó ser tan desagradecido. Lo dejó, lo negó, y por eso el Señor lo entregó a los demonios para tormento. Los demonios han entrado en las almas de las personas, y la gente de Rusia se ha vuelto poseída, literalmente poseída por demonios... Pero esta obsesión pasará por la inefable gracia de Dios, la gente será sanada. El pueblo se volverá al arrepentimiento, a la fe. La ortodoxia renacerá y triunfará en ella”.
Monje Ferapont
“Sintió un enorme drama interior y una intensa vida del espíritu, que es propio de personalidades grandes y complejas. Lo que había detrás, no lo sé. Pero este era el hombre de Dostoievski", recordó sobre él el artista Sergei Losev.
Hubo tal caso. Un visitante se acercó al asistente del templo y dijo sobre sí mismo que ingresó al monasterio por accidente y, dudando en su alma, ¿hay un Dios? "¡Dios existe! dijo emocionado. - Vi a un monje rezando aquí. Vi la cara de un ángel hablando con Dios. ¡Tú sabes que los ángeles caminan entre nosotros!” - "¿Qué ángeles?" - el asistente se sorprendió. Y el visitante le señaló al monje Ferapont, que salía del templo.
“La oración debe ser la principal hazaña de un monje”, escribió San Ignacio Brianchaninov. El monje Ferapont tenía tal sed de oración que ni siquiera los largos servicios monásticos la satisfacían. Su madre se estaba muriendo en el hospital. Detrás de él estaban sus parientes, lejos de Dios, con hermanas no bautizadas, y ese remoto pueblo de taiga, donde, ardiendo de vodka, sus compañeros se acostaron temprano en el suelo. Cuando más tarde un joven sacerdote siberiano, el padre Oleg (Matveev), llegó a las tumbas de los hermanos Optina, dijo que en otros lugares de Siberia uno tenía que volar al templo más cercano en avión, y alrededor de una secta de un tipo tan negro que, Al salir de casa, se lleva a su esposa e hijos a sus parientes por amenazas de muerte. “Danos todos los materiales que puedas sobre nuestros nuevos mártires siberianos”, dijo el sacerdote. “Son nuestros pioneros y libros de oración, y Siberia los respalda”.
El monje Ferapont se llevó consigo el secreto de su vida de oración extraordinariamente intensa antes de su muerte. Pero el monje Macarius (Pavlov) recordó cómo el padre Ferapont dijo una vez frente a todos: "Sí, nuestros pecados solo pueden lavarse con sangre".
Y nok Ferapont oró al Salvador por el perdón de los pecados a lo largo de su corta vida monástica. Y la hazaña de su vida es la hazaña del arrepentimiento.
Monje Trofim
“Trofim era un Ilya Muromets espiritual, y derramó generosamente su amor sobre todos de una manera tan heroica que todos lo consideraban su mejor amigo”. En broma, ató el atizador con un lazo. Y una vez, recuerdo, estaba molesto por algo y, pasando una uña de urraca entre sus dedos, hizo una oración: "¡Señor, ten piedad!" Después de eso, quedó una espiral de la uña. Era un maestro con manos de oro, y realizaba cada tarea con tanto talento, como si hubiera sido entrenado en él desde la infancia.
Creer en el ayuno puro del P. Fue difícil para Trofim: siempre incansablemente alegre, alegre, se veía floreciente. Todos amaban a Trofim y parecían conocerlo. Y después del asesinato, resultó que era una persona cerrada y no tenía cómplices.
"Recuerdo a Trofim, veo una imagen", peregrino sonriente Viktor Prokuronov, "Trofim viene del campo, y los niños corren hacia él de todos lados y los perros corren, acariciándolo. Y los caballos del monasterio ya están tirando de sus cuellos, tratando de poner sus cabezas en su hombro. Los niños amaban al monje con admiración amorosa.
Trofim era un verdadero monje: secreto, interno, y no había piedad ni hipocresía externas en él. No había gente mala en la tierra para él, y cualquier persona en cualquier momento del día o de la noche podía acudir a él en busca de ayuda y recibirla.
Monk Trofim fue reconocido incluso desde lejos por su rápido paso volador. “Hay que apresurarse a la oración, como al fuego”, escribió el monje Antonio de Optina. Así fue como el monje Trofim se apresuró y voló hacia el templo, por delante de muchos en el camino.
Fue un asceta secreto, pero un asceta gozoso y mostrando a través de su vida el triunfo del espíritu sobre la carne.
hieromonje vasily
El padre Vasily era monumental por naturaleza. Crecimiento de menos de dos metros, hombros poderosos. Nunca se sentó en la confesión, sin darse cuenta de la silla ofrecida, y se puso de pie durante la Gran Cuaresma durante 18 horas al día.
De hecho, había en él una sensibilidad especial a la gracia, y en Pascua esto se notaba. Experimentó la Resurrección de Cristo con tal fuerza que de repente le brotaron lágrimas en los ojos brillantes, y ya vivía como fuera del tiempo.
Le fue dado absorber en sí mismo esa fe ardiente de los confesores y Nuevos Mártires de Rusia, de los cuales ya había un corto camino al monacato.
Este era un hombre ruso con ese sentimiento característico de culpa por todo lo que sucede, que es característico de las personas dotadas del poder del amor elevado y sacrificado. Aquí está una de las últimas anotaciones en el diario: “Ama a tu prójimo como a ti mismo, ora por él como por ti mismo, viendo así que los pecados de tu prójimo son tus pecados, vete al infierno con estos pecados para salvar a tu prójimo. . Señor, Tú me diste amor y me cambiaste por completo, y ahora no puedo más que ir al tormento para salvar a mi prójimo. Gimo, lloro, tengo miedo, pero no puedo hacer otra cosa, porque Tu amor me guía, y no quiero separarme de él, y en él encuentro la esperanza de salvación y no desespero hasta el final, viéndolo. En mi mismo.
Hieromonk F. dice: “Antes de Pascua, me confesé dos veces con el P. Vasily. Ya en la confesión, tuve el presentimiento de que el P. Vasily tenía la audacia de asumir los pecados de otras personas. En la mañana del Sábado Santo, el Padre Vasily pronunció un sermón... Lo que escuché confirmó mi conjetura: sí, el Padre Vasily toma sobre sí nuestros pecados, considerándolos propios. Justo la noche anterior, leí acerca de un anciano que realmente murió como mártir, porque tomó los pecados de muchas otras personas. Y pensé en el P. Vasily: pero ¿cómo vas a morir, padre, si tomas nuestros pecados? Solo los grandes ancianos Optina y los ascetas de la antigüedad tenían tal audacia. El padre Vasily no se consideraba un asceta. Y estamos hablando de acciones forzadas o de la hazaña del monacato ruso en esas condiciones sin precedentes, cuando los monasterios estaban en ruinas, no había suficientes sacerdotes y los jóvenes hieromonjes por sobrecargas encanecieron temprano”.
“Su situación es como la nuestra en 1941”, dijo el padre de un monje que luchó como soldado en la Gran Guerra Patria. "Jóvenes y sin fuego, y desde el escalón, y directos a la batalla". En una palabra, estaba ocurriendo ese "año cuarenta y uno" monástico, cuando alguien tuvo que arrastrarse debajo de los tanques e ir al infierno para salvar a su vecino.
"Querido todos los días"
“Nuestra casa está en una colina, y desde aquí se abre una vista muy hermosa de Optina Pustyn, ubicada mucho más allá del río”, recuerda el estudiante Pyotr Alekseev. - El padre Vasily admiró la vista y dijo: "Cuando comience la persecución, vendremos a vivir contigo". E inmediatamente se fue con el sacerdote por el jardín, señalando dónde podrían poner una capilla y rezar aquí si el monasterio estaba cerrado por la persecución. Me llamó la atención entonces que hablan de la persecución como si fuera algo real, e incluso se PREPARAN para ella”.
Tal es la disposición del alma monástica, tomando sensiblemente el aliento de un peligro aún desconocido para el mundo.
Recuerdan que antes de Pascua, el monje Trofim leyó el libro de Sergei Nilus "Cerca de la venida del Anticristo o el reino del diablo en la tierra". El libro sorprendió a Trofim y leyó extractos a sus amigos. Alguien al mismo tiempo le preguntó: "¿No tienes miedo de que te maten?" Hierodeacon Seraphim recordó la respuesta: "Sabes, estoy listo para la muerte". En su última carta a sus familiares, que todavía estaban lejos de la iglesia en ese momento, les ruega que se apresuren al templo: “Todos los días son caros. El mundo se va a arruinar".
El Padre Basil dijo en su sermón: “La sangre de los mártires todavía se derrama por nuestros pecados. Los demonios no pueden ver la sangre de los mártires, porque brilla más que el sol y las estrellas, quemándolos. Ahora los mártires nos están ayudando, y en el Juicio Final nos denunciarán, porque hasta el fin de los tiempos está en vigor la ley de la sangre: dad sangre y recibíd el Espíritu”. También dijo: "Todo pecado que cometamos debe ser lavado con sangre".
Cuando esto sucedió, la difunta beata Lyubushka dijo: "De lo contrario, el destino de Optina y muchos otros habría sido diferente".
En Pascua, los tres Nuevos Mártires eran partícipes, y su sangre se unía a la sangre de Cristo. Hegumen N. y los hermanos rasparon con cuidado esta madera empapada de sangre del piso del campanario, colocando un piso nuevo. Y así como los cristianos una vez cuidadosamente recogieron arena con la sangre de los mártires en el Coliseo Romano, ahora la gente reverentemente desmanteló la tierra, saturada con la sangre del Padre Vasily, y las astillas ensangrentadas del campanario. Y luego se les dio a estos santuarios para que se dispersaran por toda Rusia, tanto en amuletos como en relicarios.
"Fiesta de Pascua"
En las tumbas de los Nuevos Mártires, el alma se vuelve luz. Incluso en el aire, algo parece estar cambiando, y en Optina dicen: "Aquí siempre es Pascua".
El Señor tiene muchos santos, pero estos son suyos, y todo en su vida nos es reconocible: la misma infancia en casas sin iconos y la dolorosa búsqueda de Dios. Su vida es similar a la vida de muchos: exteriormente ordinaria y aparentemente arreglada, pero sangrando por dentro. Ahora toda Rusia está sangrando, y en nuestro estado de luto, que ha probado en sí mismo todas las enseñanzas y tratamientos desde el marxismo hasta el mondevialismo, parece que se está haciendo realidad la parábola de la esposa sangrando: “ella sufrió mucho con muchos médicos, Agotó todo lo que tenía, y no recibió ningún beneficio, sino que vino a una condición aún peor” (Marcos 5:26).
Los tres hermanos Optina son jóvenes ortodoxos de Rusia, y junto con todos ellos un día entraron al templo. Pero entraron con esa fe ardiente en el Señor, con la que la esposa sangrante se apresuró a Cristo, creyendo que sería sanada al tocar su túnica. ¿No es por esto que el Señor glorificó a los tres Nuevos Mártires de Optina, que dieron su vida por la fe ortodoxa, en milagros, para que la Rusia doliente escuchara la voz de nuestro Señor Jesucristo: “Ten ánimo, hija, fe, vuestra salvación”?
El padre Vasily fue el mejor canonarca de Optina. Lleno de alegría, cannonarshil en su última Pascua, deduciendo con una clara voz joven: "Que Dios se levante y disperse a sus enemigos". Y los hermanos cantan, y todo el templo canta: “La santa Pascua se nos ha aparecido hoy; Nueva Santa Pascua: Misteriosa Pascua…”.
“Y como si de su boca saliera una exclamación: “Que se levante Dios y se dispersen sus enemigos”, escribió en su primera Pascua Optina. - ¡Qué grandes y misteriosas palabras! ¡Cómo se estremece y se alegra el alma al oírlas! ¡De qué gracia ardiente se llenan en la noche de Pascua! Son tan vastos como el cielo y cercanos como el aliento. Encierran una larga espera, transformada en el momento del encuentro, las penurias cotidianas, tragadas por la eternidad, languidez secular de un alma humana débil, que se desvanece en el gozo de poseer la verdad. La noche se partió ante la luz de estas palabras, el tiempo huyó de sus rostros... El templo se vuelve como un cáliz rebosante. "Ven, bebamos cerveza nueva". El banquete de bodas lo prepara el mismo Cristo, la invitación sale de la boca del mismo Dios. Ya no es el servicio de Pascua en la iglesia, sino la fiesta de Pascua. "¡Cristo ha resucitado!" - "¡Verdaderamente resucitado!" - resuenan las exclamaciones, y el vino de la alegría y la alegría salpica por el borde, renovando las almas para la vida eterna.
Nuevos mártires Optina Feraponte, Trofime y Vasily, ¡ruega a Dios por nosotros!
Del libro de Nina Pavlova "Pascua Roja"
Palabra
TEOFILACTO DE HIEROMONAKH,
lo que se dijo durante el funeral de los monjes de Optina asesinados
“¡En el Nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo! ¡Cristo ha resucitado! Se acerca el final, hermanos y hermanas, el servicio del funeral pascual para nuestros tres hermanos difuntos: Hieromonk Vasily, Monk Trofim y Monk Ferapont. El recuerdo de la ermita de Optina guarda muchos funerales y despedidas de sus habitantes. Quedan muchas memorias escritas sobre cómo, por ejemplo, los ancianos de Optina fueron despedidos en su último viaje en Optina, que podemos leer en las biografías de estos ascetas de piedad. Pero hoy algo inusual, maravilloso y maravilloso está sucediendo aquí. Los que habitaron Optina Pustyn y fallecieron para el Señor hoy tienen diferentes nombres. La Iglesia canonizó a San Ambrosio entre los santos, y ahora se le llama el anciano reverendo y portador de Dios Optina y el hacedor de maravillas de toda Rusia. Conmemoramos al resto de los ancianos con el nombre de los siempre memorables bienaventurados. Pero conmemoramos a estos tres hermanos con el título de los muertos.
Todo cristiano que está familiarizado con las enseñanzas de la Iglesia sabe que las personas no mueren tan fácilmente en Pascua, que no hay accidentes en nuestra vida, y que ir al Señor en la Santa Pascua es un honor especial y una misericordia del Señor. . Desde ese día, cuando estos tres hermanos fueron asesinados, las campanas de Optina Pustyn suenan de manera especial. Y anuncia no sólo la victoria de Cristo sobre el Anticristo, sino también que ahora la tierra de Optina Ermitage está abundantemente regada no sólo con el sudor de los ascetas y habitantes, sino también con la sangre de los hermanos Optina, y esta sangre es un portada especial y evidencia de la historia futura de Optina Hermitage. Ahora sabemos que hay intercesores especiales para nosotros ante el Trono de Dios.
La muerte de estos tres hermanos es algo similar a la muerte de nuestro Señor Jesucristo mismo. El Señor también fue traicionado inocentemente en los últimos días de Su vida terrenal en manos de villanos y condenado a muerte. Y estos tres boinas Optina murieron a manos de un asesino a quien no conocían, ante el cual no eran culpables de nada, porque el motivo de este asesinato fue la ira satánica, pues el diablo es asesino desde el principio.
Los monjes no pueden ser elogiados durante su vida. Los Santos Padres dicen que ninguna persona puede ser alabada en absoluto; una persona solo puede ser alabada en un estado de desánimo. Pero ahora, cuando estos tres hermanos se presentan aquí ante nosotros con sus cuerpos y sus almas ante el Trono de Dios hoy, al tercer día después de su muerte, podemos recordar las cosas buenas que sucedieron en sus vidas. Podemos recordar muy poco, porque notamos solo los vicios y defectos de cada uno mucho más convenientemente y no corresponden mucho a la dispensación cristiana, que nos exige buscar rasgos positivos en otro.
La primera persona de la que se habla es Hieromonk Vasily. Ya estaba en el rango de sacerdote, y le era difícil ocultar esos rasgos de piedad y ascetismo que había aprendido y aprendido desde los primeros días de su estadía en Optina Pustyn. Todos los que lo conocieron pueden decir que llegó a llevar una vida monástica sin hipocresía y nunca aspiró a ser tonsurado u ordenado lo antes posible, sino que pensó en cómo adquirir el Espíritu Santo en su corazón. Quienes convivían con él en el barrio o en celdas cercanas pueden recordar que en la noche a través de un tabique de madera contrachapada se escuchaba cómo leía el Salterio en voz baja, y aunque para hacer las postraciones ponía una chamarra acolchada o un trozo de se sintió en el piso, se escuchó que estaba haciendo la Oración de Jesús. Sirvió en Optina Pustyn y en Moscú durante la apertura del Metochion al principio, que fue lo más difícil, lo más difícil. Y aunque hubo muchas flexiones, relajación interna, permaneció inquebrantable. Según sus familiares y amigos, él era el mismo en el mundo. Todos los que sabían de Vasily, de alguna manera internamente esperaban que se convirtiera en un buen sacerdote, un verdadero monje, a quien pudiera acudir en busca de consejos, que nunca dejaría. Pero, aparentemente, un juicio es humano, y el otro juicio es de Dios. Y el Señor lo juzgó cruzar el camino de esta tierra para interceder por nosotros allí, en el día interminable del Reino de Dios.
Monk Trofim todavía trabajaba en la vida civil en la agricultura, y aquí, en Optina Pustyn, se depositaron grandes esperanzas en él para establecer una parcela subsidiaria, y estuvo a la altura de estas esperanzas. Se distinguió por la sencillez, la dulzura, la generosidad y el perdón. Sus amables ojos azules siempre brillaban con alegría interior.
Monk Ferapont quedará en nuestra memoria como un hombre modesto, silencioso, como un hombre que secretamente realizaba todas las noches los quinientos con arcos. Estando en obediencias generales, trabajó donde la jerarquía monástica lo determinó.
Pero, hermanos y hermanas, cualquier evento debe edificarnos de alguna manera, especialmente la muerte de nuestros tres hermanos. Y aquí me viene a la mente otra enseñanza de la Iglesia. Se dice que la Iglesia no puede dejar de dar fruto, no puede ser un organismo muerto en el que o hay quienes se salvan o no. Y si los cristianos, y especialmente los monjes, viven con celo, piedad y ascetismo, la Iglesia de Dios goza de paz y prosperidad, cuando este celo espiritual se debilita, entonces comienzan las persecuciones, los asesinatos y, por regla general, perecen los mejores hijos de la Iglesia, porque todo pecado se lava con sangre.
Hoy, de algunos laicos que entran en contacto con la vida del monaquismo, a veces se pueden escuchar palabras tales que los monjes de hoy, en el mejor de los casos, son gente amable y buena, que para nuestro monaquismo, y más aún para el monaquismo Optina, uno muy Falta un punto importante: la falta de movilidad. Un monje no puede simplemente seguir siendo la misma persona que era en el mundo, este título exige más. San Ambrosio también dijo que la esencia del monacato es eliminar la molestia y el reproche, uno no puede vivir tranquilo en un monasterio, aquí se requiere un celo y un celo especiales. Y así la muerte de estos tres hermanos me sirve de reproche personalmente, y de edificación para todos nosotros. Todos necesitamos reconsiderar seriamente nuestra vida, pensar cómo correspondemos a la vida del evangelio, cuánto correspondemos al rango monástico.
Creemos que estos hermanos han heredado ahora piadosamente la suerte de la vida eterna y bienaventurada, porque incluso respecto de las personas mundanas, y aun fuera del tiempo pascual, se dice que al matar a una persona, el homicida se lleva todos sus pecados sobre su alma. Por tanto, hermanos y hermanas, partieron hacia el Señor, habiendo limpiado sus enfermedades humanas con sangre inocentemente derramada.
Y hoy no estamos tan tristes como alegres, porque estos tres hermanos comenzaron con seguridad y completaron con éxito su vida, camino monástico, y nos dirigimos a ellos con un gozoso saludo pascual: "¡Cristo ha resucitado!"
de la palabra
SHIIGUMEN ILIYA
en el aniversario del asesinato de los monjes de Optina
Para un creyente, para un cristiano, la muerte no es un destino terrible, no es el límite de nuestra vida, pero después de la muerte hay una resurrección. Otro es terrible - hay maldad, hay pecado... Al recordar a nuestros hermanos asesinados por una mano malvada, vemos que nuestra tristeza se disuelve en nuestra fe de que están vivos después de la muerte: las víctimas, recibirán una recompensa del Señor , encontrarán alegría en Él en el futuro. Pero al mismo tiempo, el mal que opera en el mundo no puede ser acogido, no puede ser justificado por el hecho de que el Señor convierta este mal en bien.
El Señor Jesucristo en el juicio del sumo sacerdote dijo: "Yo no prediqué en secreto, sino delante de todos vosotros hablé una palabra a plena vista, y el que oyó, testifique si había algo criminal o malo en mi sermón". El siervo golpeó al Señor en la mejilla por estas palabras, y el Señor dijo:
- Si te dije una mentira, entonces testifícalo, y si te dije la verdad, ¿por qué me golpeas? [Jn.18, 20-23].
Significa que fue malo, y el Señor no lo tolera. El hecho de que el esclavo golpee al Señor completamente inocente por nada es una manifestación de la falsedad que el Señor condena.
Entonces, nuestros hermanos no fueron culpables de nada, hicieron una obra buena y justa. Estos dos llamaron: estaban transmitiendo la alegría de Pascua, el padre Vasily fue al skete para encontrarse. El villano que se acercó sigilosamente los golpeó, los mató por absolutamente nada, sino únicamente por su propia intención maliciosa. Por su maligno odio por las personas puras e inocentes, por la fe. Cualquiera que sea la intención que condujo a este asesinato, era el mal contra el que debemos luchar. Si no podemos luchar de otra manera, entonces por medio de la oración, por el poder de Dios, siempre debemos luchar contra el mal. El Señor vino a la tierra para destruir las obras de el diablo aceptó el sufrimiento, para que todo el que crea en él, por el poder de la cruz del Señor, venza el mal. He aquí, amados, aunque ahora nos consolamos de que estos hermanos están con el Señor, que han recibido una gran recompensa, no nos puede consolar el hecho de que este mal existe en el mundo y las malas intenciones de la gente hacen lo que es criminal, no sabemos cómo sería mejor, pero cuánto podrían hacer estos hermanos de buenas obras como los más monjes capaces, muy industriosos y obedientes, por ejemplo, el padre Vasily fue un gran pastor, predicador, fue y poeta, hizo muchas, muchas cosas útiles para la Iglesia, pero una mano malvada cortó su laboriosidad.
Podemos usar la Cruz, que el Señor nos dio como fortaleza para un creyente, para vencer todo mal demoníaco, debemos usar más esta herramienta. Roguemos al Señor, esforzándonos para que no se cometan actos tan infames, para que el Señor no los permita, porque esto trae mucho daño a la Iglesia. Recordemos que nuestra fuerza está en Cristo Jesús, y caminemos -teniendo grandes armas, gran ayuda del Señor, su misericordia, su Cruz- con la oración y la cruz contra nuestros enemigos, enemigos personales y enemigos de la Iglesia.
Nuestra Iglesia, que ha sido destruida y vituperada durante tanto tiempo, el demonio se precipita especialmente terriblemente ahora, porque no quiere su renacimiento. Confunde a la gente, y otros se convierten en sus herramientas obedientes para de alguna manera confundir a los santos y dañar a la Iglesia. Oremos al Señor para que dé a la Iglesia paz y prosperidad y nos haga dignos en el mundo de celebrar la gran fiesta de la Resurrección de Cristo. Amén.
SECRETOS DEL DESIERTO DE OPTINA. Ermita de Optina... La anciana de Sephora, que cruzó el hito del centenario, caminó por las ruinas de Optina a fines de la década de 1980 y dijo: “¡Gracia! ¡Cuánta gracia hay aquí! Ingrese a través de las Puertas Sagradas al antiguo monasterio, que comenzó en el siglo XV. Respira el aroma de las flores que florecen y deleitan la vista aquí, cuando la hierba marchita ya se está secando en los alrededores. Admire la iglesia blanca como la nieve del Icono de la Madre de Dios de Kazan. Un poco más adelante, el templo-tumba en honor del Icono de Vladimir de la Madre de Dios conserva cuidadosamente las siete reliquias de los venerables ancianos de Optina. Ingrese con reverencia al templo principal del monasterio, el maravilloso y antiguo Vvedensky con su perla, un santuario con las reliquias del gran San Ambrosio de Optina, el hacedor de milagros. Congele por un breve momento bajo el timbre de las campanas Optina. Que tu alma descanse de la música mundana, y que te quite el aliento del canto del coro fraterno. Cientos de personas vienen a Optina todos los días. ¿Por qué se van? Gastan dinero en el camino, se cansan en el camino... ¡Se van a los Optina Elders! ¿Recuerdas el proverbio: “No vas a un pozo vacío por agua”? venerar las reliquias de los Ancianos Optina. Saben todo sobre nosotros, saben mejor que nosotros y nos entendemos a nosotros mismos. Penetran con su conocimiento espiritual en las profundidades del alma, ven el pasado y el futuro, el dolor y la tristeza. Reliquias bajo un celemín, pesadas tumbas de piedra... ¡Pero sientes una respuesta viva! Los ancianos te responden. ¡Porque Dios está vivo! ¡Porque continúan entregando sus almas por sus hijos! Y tú, habiéndose vuelto con fe a los venerables ancianos de Optina, ahora también estás bajo su manto de oración. Mira a tu alrededor. Preciosa casa, ¿verdad? Y cuando en 1988, después de 65 años de devastación, los primeros hermanos entraron en estos muros, solo vieron la abominación desoladora en el lugar santo. Ortiga en el crecimiento de un hombre. Lápidas rotas. Templos destruidos. Todo lo que podía ser profanado, destruido, fue profanado, profanado, destruido. ¡Pero el Señor no puede ser burlado! ¡Optina se levantó de las cenizas aún más hermosa! ¿Sabes por qué? ¡Sí, porque una persona no puede destruir lo que fue creado por la voluntad de Dios! Secretos de Optina. Tócalos y trata de comprender las leyes de la vida espiritual. A menudo vivimos con miedo al mañana, confiamos en nosotros mismos, en amigos y familiares, en un préstamo bancario. Y el Monje Moisés y su hermano, el Monje Antonio, sólo esperaban en el Señor. Monjes del desierto, vinieron aquí con la bendición del Archipastor de Kaluga, Su Gracia Filaret, en 1821 y arrancaron tocones con sus propias manos, limpiaron el sitio de pinos centenarios, construyeron pequeñas celdas fraternales y una iglesia de madera en el nombre de San Juan, el Precursor del Señor. El reverendo Moisés, después de haber sido el rector de Optina durante 37 años, a menudo comenzó la construcción de muchos miles, con solo 10-15 rublos en la tesorería del monasterio. Según nuestros estándares mundanos, una idea irrealizable e imposible. Sobre lo que le anunciaba la gente práctica. A una persona tan práctica, que pone la esperanza en su propio bolsillo, el Padre Moisés le respondió: “Pero te olvidaste de Dios. Yo no lo tengo, así que Él lo tiene". Y de manera misteriosa, aparecieron benefactores que donaron este dinero. Y la construcción siguió. Y también el padre rector daba de comer a todos los pobres, a los pobres, ayudaba a todo el que pedía ayuda. Cuando el Padre Moisés reposaba, en el cajón de su escritorio, donde se guardaba el tesoro del monasterio, encontraron una moneda de diez centavos, y rodó por algún lado, de modo que su hermano, el Monje Antonio, solo sonrió: ¡Habría gastado en los pobres! Y ahora: después de la muerte de un hombre, quedaba una moneda de diez centavos, ¡y Optina, en plena floración! Huertos, catedrales ampliadas, una enorme biblioteca monástica, templos construidos, una comida, hoteles, corrales de caballos y ganado, siete edificios de celdas, dos fábricas, un molino y la famosa cerca blanca Optina. Secretos de Optina… San Ambrosio sanó a los enfermos y al sufrimiento. Las curaciones fueron innumerables. Y el anciano ocultó estas curaciones de todas las formas posibles. Una vez, un lector que leía oraciones sufrió un fuerte dolor de muelas. De repente, el anciano lo golpeó. Los presentes se rieron, pensando que el lector debe haber cometido un error al leer. De hecho, su dolor de muelas se detuvo. Conociendo al anciano, algunas mujeres se volvieron hacia él: “¡Padre Abrosim! Golpéame, me duele la cabeza". Valoramos mucho nuestra salud, la cuidamos, se la deseamos a nuestros familiares y amigos. Y el monje Ambrosio, que curaba enfermedades incurables, resucitaba a los moribundos de su lecho de muerte, estaba él mismo tan enfermo que los médicos dijeron: “¡Si no hubiera sido un anciano, habría muerto en media hora!” En él se cumplieron las palabras: "El poder de Dios se perfecciona en la debilidad". Este es un misterio espiritual. Los monjes Optina tenían todos los dones del Espíritu Santo: el don del razonamiento espiritual, el don de curar las almas y los cuerpos humanos, el don de la clarividencia, el don de la oración milagrosa, que, como un rayo, asciende al cielo. Podían llamar a un extraño por su nombre, leer cartas sin abrirlas, ver a través del espíritu del pasado y el futuro de una persona, revelar los pecados olvidados a las personas en la confesión, restaurar la audición y el habla a los sordomudos, pero consideraban el milagro del Eucaristía ser el milagro principal y el arrepentimiento – metanoia – el don principal. Queremos hacer carrera, tener éxito en la vida, pero el brillante coronel Pavel Ivanovich Plikhankov prefirió una celda monástica modesta al rango de general y se convirtió en el reverendo Barsanuphius. Nos esforzamos por parecer más inteligentes y exitosos, pero San Nectario ocultó su grandeza espiritual con tonterías: bromas, excentricidad, dureza inesperada o simplicidad inusual en el trato con visitantes nobles y arrogantes. Jugado con juguetes. Tenía un pájaro silbador, e hizo que la gente adulta que acudía a él con penas vacías soplara en él. Había un trompo que les dio a sus visitantes para correr. Había libros para niños que entregaba a los adultos para que los leyeran. Todos estamos tratando de elegir un hogar más cómodo, un trabajo más fácil, un descanso más cómodo, y el Monje Nikon, por su santa obediencia al rector, se convirtió en el último Anciano Optina, al darse cuenta de que esta obediencia es una amenaza mortal. Estando gravemente enfermo en el exilio, no pidió ser trasladado a un área con un clima más saludable, diciéndole al médico: "Que se haga la voluntad de Dios ..." Y estos son todos los secretos de Optina Pustyn. Los ancianos trabajaron en muchos monasterios, los que habían alcanzado las alturas de la vida espiritual. Pero solo en Optina la carrera de relevos de los ancianos, este bendito milagro, no se detuvo durante más de 100 años: desde 1829, la llegada del anciano Leo a Optina, hasta el cierre del monasterio en 1923 y el martirio del último. Ancianos Optina de aquella época en la década de 1930: la venerable Nikon y el Monje Isaac II. Y esto también es un milagro y un misterio. El Señor lo dispuso tan sabiamente que los monjes de Optina fueron alumnos de los ancianos y luego mentores ellos mismos. ¿Cómo se pasó el bastón de mando de los ancianos? El gran anciano Ambrose se está muriendo, y por el amor y la devoción que todos le tenían, fue muy difícil pasar a otro mentor. Pero todos han sentido durante mucho tiempo que el mismo espíritu vive con el difunto anciano en su sucesor, el monje Joseph. Incluso la apariencia del padre Joseph comenzó a parecerse a la apariencia del padre Ambrose, y todos sintieron este misterioso acercamiento de las almas de los dos ancianos. Y el darse cuenta de que el Monje Joseph diría exactamente lo que diría el Padre Ambrose, esta unidad espiritual, la continuidad tangible visible del gran don del anciano, todo esto permitió al Padre Joseph tomar la batuta del anciano de Optina Pustyn. Los ancianos Optina eran diferentes y similares al mismo tiempo. Cada anciano tenía sus propias características: la gracia no cancela los rasgos de carácter individuales, los rasgos temperamentales, sino que les da sublimidad y espiritualidad, como un corte de diamante. El padre Leo, decidido, fuerte y decidido, que superó todas las críticas, persecuciones, calumnias, como un rompehielos que despejó el camino para sus hijos. Un anciano vivo, afectuoso y alegre, Ambrose, cuyos dones recuerdan a los grandes ancianos del pasado, que resucitaron a los moribundos y sanaron a los desesperanzados. Y el Monje Macario entre ellos - "con un alma pura, amorosa y humilde, una rara combinación de sencillez, quietud y humildad, que lo hizo accesible a todos ya todos". El camino de los ancianos a Optina Pustyn también fue diferente: alguien llegó a Optina cuando era joven, como el Monje Joseph, que tenía 24 años, y alguien, como el Monje Barsanuphius, a la edad de 47 años, cuando el cabello gris era ya abriéndose paso abundantemente en su cabello. Los ancianos Optina podían ser archimandritas, como los monjes Barsanuphius, Moisés, Isaac I, o no podían tener rangos y títulos y ser hieromonjes, como los monjes Nectarius, Joseph, Hilarion... Los ancianos Optina se ocupaban no sólo de la monjes del monasterio, sino de todos aquellos que le llevaron al Señor. A veces se dice que a los laicos les basta simplemente con vivir según los mandamientos. Sí, el mandamiento nos fue dado, pero en la vida se puede cumplir en diferentes circunstancias de diferentes maneras. Y no siempre es fácil entender lo que está pasando: si es una tentación o lo que el Señor quiere de ti. La vida espiritual no significa sólo estar en las nubes... Consiste en revelar las leyes de la vida espiritual, en cuanto son aplicables a una persona dada en su situación, en sus condiciones. Y los ancianos de Optina revelaron estas leyes espirituales a las personas mundanas, las ayudaron a comprender y comprender las circunstancias de la vida espiritual, las instruyeron en el camino hacia la salvación. Todos los ancianos de Optina eran líderes espirituales de los laicos. La guía espiritual, el alimento se hacía personalmente y por correspondencia, a través de las instrucciones espirituales. Optina Elder Joseph escribió: "Creo que todos los que acuden a Optina Pustyn en su extrema necesidad encontrarán satisfacción con la Gracia de Dios... por las oraciones de nuestros grandes padres". ¡Nuestros venerables padres, ancianos Optina, rueguen a Dios por nosotros! Ortodoxia ru
