Lekce literární čtení(další čtení) ve 4. ročníku
Téma: „V.M. Garshin. Pohádka "Attalea Prinсeps" "
Cíle: stručně seznámit studenty s biografií V. M. Garshina; určit hlavní myšlenku příběhu; určit typ pohádky; pokračovat v práci na čtení s porozuměním, porozumění postavám a empatii.
Úkoly: rozšířit porozumění práci V.M. Garshina; analyzovat umělecké a ideologická originalita příběhy "Attalea Prinсeps"; rozvíjet řeč, kreativní myšlení.
Zařízení: portrét V. M. Garshina; ilustrace pro pohádku, id, notebook, tabulky pro práci ve dvojicích.
Hlavní aktivity: expresivní čtení; ústní odpovědi na otázky; práce s textem, slovní zásoba s literárními pojmy.
Organizační moment, emoční nálada.
Jsme rádi, že vás můžeme přivítat v naší třídě,
Možná existují lepší a krásnější třídy,
Ale ať je v naší třídě světlo,
Ať je to pohodlné a velmi snadné.
Aktualizace znalostí.
S pracemi kterého autora jsme začali pracovat v předchozích lekcích? Proč se před studiem jeho děl seznámíme se životem a dílem spisovatele? Co už víte o spisovateli Garshinovi? Navrhuji poslouchat příběh chlapů a sledovat video, abyste se o této osobě dozvěděli více. Zkuste si zapamatovat nová fakta o životě spisovatele.
Co pro vás bylo objevem? V jakém žánru dosud V.M.Garshin psal?
Komunikace tématu lekce, stanovování cílů.
Jaké Garshinovo dílo jste četli pro tuto lekci? („Attalea princeps“)
Ke kterému literární žánr lze to přičíst? ( Literární (autorský) příběh
Dokažte svůj názor. (Je to pohádka, protože existuje smyšlená zápletka, hlavními postavami jsou rostliny, které mluví: stěžujte si, hádejte se. Existuje autor, což znamená autorský, literární.)
Příběh „Attalea princeps“ byl napsán v roce 1879, kdy spisovateli bylo pouhých 24. A o tři roky dříve Vsevolod Garshin složil báseň „Vězeň“. Poslechněte si ji v podání Saviny Poliny a zamyslete se nad tím, jak souvisí s dnešní lekcí.
Čtení básně studentem na pozadí hudby (Savina Polina)
Zajatý
Krásná palma s vysokým vrcholem
Klepání na skleněnou střechu;
Sklo je rozbité, železo ohnuté,
A cesta ke svobodě je otevřená.
A potomek palmy sultánské zelené
Vylezl jsem do té díry;
Nad průhlednou klenbou, pod azurovou oblohou
Hrdě vzhlédne.
A jeho žízeň po svobodě byla uhasena:
Vidí nebeskou rozlohu
A slunce hladí (studené slunce!)
Jeho smaragdová čelenka.
Mezi mimozemskou přírodou, mezi podivnými bratry,
Mezi borovicemi, břízami a jedlemi,
Smutně klesl, jako by si to pamatoval
O nebi vaší vlasti;
Vlasti, kde příroda věčně hoduje,
Tam, kde tečou teplé řeky
Kde nejsou skleněné nebo železné tyče,
Kde ve volné přírodě rostou palmy.
Ale teď je vidět; jeho zločin
Zahradník nařídil opravit, -
A brzy nad chudou krásnou palmou
Nemilosrdný nůž se třpytil.
Královská koruna byla oddělena od stromu,
Zachvělo se to kufrem,
A tiše odpověděli hlučným chvěním
Společníci-palmy všude kolem.
A znovu uzavřel cestu ke svobodě
A sklenice vzorovaných rámečků
Stojící na cestě k chladnému slunci
A bledá mimozemská obloha.
Co chceš říct?
Báseň „Vězeň“ se skutečně stala primárním základem spiknutí příběhu „Attalea princeps“. Sám Garshin vysvětlil původ zápletky jednoduchým případem. V botanické zahradě se stal náhodným svědkem, když palma zničila skleněnou střechu a byla vykácena, aby bylo možné střechu opravit a skleníkové rostliny nezamrzly.
Text Garshinovy pohádky je hádankou, kterou je třeba pečlivě vyřešit, naučit se číst mezi řádky - hledat sémantický podtext. To se naučíme v dnešní lekci.
Dokážete určit, o jaký druh pohádky se jedná? O zvířatech, domácnosti, magii? (Ne)
Známe tento druh pohádek?
Hádejte, co bude jedním z cílů naší lekce?
(určit jeho vlastnosti a charakteristické rysy nového typu pohádek)
Co musíme udělat, abychom tento problém vyřešili?
(seznámit se s jazykem pohádky, jejími hrdiny, jejich postavami, činy, vzájemnými vztahy)
Pojďme se ještě jednou odvolat na název pohádky: „Attalea princeps“.
Kdo věděl, v jakém jazyce bylo jméno napsáno? Proč? (možnosti odpovědi: toto je název palmy atd.) Co to znamená podivné jméno- "attalea princeps"?
Attalea je název, který brazilské palmě dali botanici v latině. Latina je jazykem starověkých Římanů, který je nyní velmi rozšířený (jak se říká „zemřel“), ale zůstal pouze ve vědeckém používání. Od dětství sbíral Garshin četné herbáře. Latinská jména přijatá v botanice byla krásná a eufonická, odtud název příběhu.
Ale možná toto jméno nese nějaký skrytý význam?
Jak rozumíte významu slova „princeps“? Vraťme se k online výkladovému slovníku. (Vnitřní přesvědčení v něčem, úhel pohledu na něco.)
(Odhalte význam, hlavní myšlenku příběhu)
Při řešení úkolů v lekci navrhuji označit každou fázi namalovaným listem na naší palmě. Nyní jsme udělali velmi důležitou práci: identifikovali jsme cíle lekce. Natřeme první list na palmě.
Analýza textu, konverzace na přečteném textu.
Před řešením těchto problémů si uděláme malou slovní zásobu, která nám pomůže lépe se seznámit s hrdiny díla.
(Práce ve dvojicích - vystřihněte karty) Přiřaďte slova a fráze, které je vysvětlují:
| Skleník | zastaralé jméno Brazilský (brazilský) |
| cikádová palma |
|
| tropická rostlina s masitým stonkem, bez listů, ale s trny, které je chrání před požíráním zvířaty |
|
| Ságovník | teplá místnost (skleník) pro umělé pěstování rostlin zvyklých na teplé přírodní klima |
| skořicový strom, z jehož kůry se extrahuje koření - „skořice“ |
|
| druh palmy, z jádra kmene, ze kterého se získává škrob na výrobu obilovin zvaných „ságo“ |
|
| Kapradina | vědec rostlin |
| brazilský | velmi staré rostliny, objevily se na Zemi před miliony let, nemají semena, jsou pokryty velkým počtem šupinatých listů |
Srovnejte svůj výsledek s prací chlapů, kteří pracovali u tabule. Kdo to také udělal? Barva druhého listu na palmě.
Jaké slovo označuje místo, kde příběh začíná? (Skleník)
- Číst popis skleníku.
Co je skleník na začátku příběhu?
Odpovídá popis skleníku v pohádce vašim dojmům po exkurzi?
Jaká slova v následujícím odstavci mění náladu? Číst toto je návrh.
Jaká slova zde definují výkyvy nálad?
Jak rostliny v tomto nádherném skleníku vlastně žily?
Proč se skleníku říkalo vězení a rostlinám vězni? (přečtěte si tento úryvek)
(Rostliny byly stísněné, tlačily se, ohýbaly a lámaly. Toužily po rodné zemi, po jasném nebi, po teplém větru. Skleník se pro ně stal „vězením“.)
Podívejme se ještě jednou na skleník. (snímek pomocí techniky „magické lupy“)
- Měli jste při exkurzi tento pocit? Pokusíme se to dnes zjistit.
Jaké syncwiny jste dostali? (přečtěte si 2 syncwiny o skleníku a rostlinách)
Například:
Skleník
Krásná, lehká
Hráno, spáleno, třpytilo se
Co je uvnitř?
Zájem
Rostliny
Jemné, luxusní
Trpět, přeplněný, ohyb
Jaká je cesta ven?
Vězni
Jaký závěr lze vyvodit z prvních řádků příběhu? (venku krásný skleník, ukázalo se, že je vězením pro rostliny)
Děj v této práci je založen na opozici, kontrastu. Naučíme se hledat tyto kontrastní linie. (Krásný skleník - vězeňské rostliny; rostliny - palma; sen - realita; režisér - brazilský)
Toto literární zařízení, které autor používá, se nazývá protiklad. (Drsně vyjádřená opozice konceptů nebo jevů.) S touto technikou se dnes v lekci setkáme.
Už na začátku příběhu nás spisovatel nutí věnovat pozornost tomu, jak odlišně lze pohlížet na stejné předměty, jevy a životní situace.
Seznámili jsme se s novým literárním zařízením. To je jeden z rysů jazyka příběhu.
Toto je první kontrastní linie: SKLENĚNÝ - ROSTLINY -VĚZNÍCI
Vybarvěte další (2) list.
Vraťme se k obyvatelům skleníku. (Skluzavka)
Když mluvíme o lidech-hrdinech díla, dotýkáme se rozhovoru o jejich postavách. Mají rostliny, hrdinové naší pohádky, charakter?
V pohádce rostliny mluví a chovají se jako lidé; mají své vlastní myšlenky, své úvahy, svůj postoj k tomu, co se děje. Potkali jsme hrdiny. Přiřaďte názvy rostlin slovům, která odpovídají jejímu charakteru.
| arogantní |
||
|
| spokojený se svým životem |
|
| závistivý |
||
|
| milující hádat se s ostatními |
|
| nenáročný |
||
| arogantní |
||
| „Téměř spokojená“ se svou pozicí |
||
|
| není úplně spokojený s podmínkami |
|
| uvážlivý |
||
| dráždivý |
Ságovník
Kaktus
Kapradina stromováPodívejte se, jak jste tento úkol splnili. Jak můžete charakterizovat ságovou palmu? Kaktus? Skořice?
(Zosobnění)
- To je další rys jazyka příběhu.
Co mají tyto čiré rostliny společného? (ustrašení, nepřipravení na změnu, spokojení s tím, co mají)
Kdo není na snímku uveden? (Atalya) Proč?
Co Attalia vyžaduje? Poslechněte si úryvek zvukového záznamu, která o tom mluví.
Našla touha po svobodě dlaně podporu v jiných rostlinách? Jak rostliny souvisí s touto výzvou? Pohádka je často založena na dialogu. Najděte dialog mezi palmou a rostlinami. Pojďme číst tato pasáž podle rolí... Co je třeba sdělit hlasem při čtení podle rolí? (vyjádřit hlasem intonaci hrdiny, vyjádřit jeho pozici) Kdo chce číst pro palmu? Rostliny?
Najděte v této pasáži větu, ve které autor mluví o Attaliiných ambicích. (Chci vidět oblohu a slunce ne skrz tyto mříže a sklo - a uvidím!)
Byly vám nabídnuty citáty slavných lidí. Který je pro tento okamžik příběhu ten pravý?
"Svoboda znamená zodpovědnost." Proto se jí mnozí bojí. “ B. Shaw
Toto je druhá kontrastní linie: ROSTLINY - PALM.
- Jak se takové literární zařízení jmenuje? Nyní, když známe znaky postav, vybarvěte další (3) list.
Který z hrdinů příběhu pozorně naslouchá a podporuje palmu? Jaká epiteta používá autor k popisu trávy? Číst. (ubohý, opovrženíhodný, volný, bledý, bezvýznamný)
Jak se cítí plevel? (Škoda a obdiv zároveň: podporuje Attalii, ale nemůže jí pomoci.
- Jak sama vysvětluje, proč nemůže pomoci Attalii? (Samozřejmě, že tu není tak teplo ... Budu s tím také spokojen. ... Vzpomeňte si někdy na svého malého přítele!)
Co očekávala palma ve volné přírodě a co viděla?
(Očekávala, že uvidí, co se jí stále uchovávalo v paměti teplých krajin, ale viděla jen matnou šedou oblohu, dešťové kapky smíchané se sněhem, nudné, špinavé, zbídačené počasí a cítila mrazivý pozdní podzimní vítr. Uvolnila se, uvědomila si že to pro ni skončilo. Mrazila.)
Dlaň dosáhla svého cíle, ale ukázalo se, že to pro ni bylo zklamání. Proč? (Setkal jsem se s tím, co jsem nečekal, rozpor mezi sny a realitou, protiklad ideálu a získané reality)
Toto je třetí kontrastní linie: DREAM - REALITA
Vybarvěte další (4) list.
Jak se takové literární zařízení jmenuje? (Protiklad)
Byly vám nabídnuty citáty slavných lidí. Vyberte si ten, který nejlépe vyhovuje danému okamžiku.
"V nouzi jsou lidé temperovaní a žijí se snem svobody." Pak ale přijde svoboda a lidé nevědí, co s ní.» Prishvin M.M.
Co si myslíte, potřebovala dlaň tento boj? Je nutné být spokojený s tím, co máte, nebo se pokusit změnit svůj život k lepšímu?
Jak na tuto otázku odpovídá spisovatel a básník Igor Guberman:
Svoboda jeprávo volby ,
S mojí duší pouze konzultující platbu,
Co milujeme, pro co umřeme,
Na co nemilosrdně utratit svůj sen ...
Jak dlaň „zaplatila“ za svou touhu po svobodě? Přečtěte si větu. (Palma byla přivázána provazy ...)
Mezi postavami příběhu jsou dva velmi nepodobní lidé.
Pojmenujte tyto hrdiny (ředitel skleníku a cestovatel z Brazílie). Je to náhoda?
Jaký je brazilský? Najděte větu, ve které popisujeme její podobu. Přečtěte si to. Jaké slovo definuje jeho povahu? (usmál se) Proč byl čím dál smutnější? Přečtěte si to. (Vzpomněl si na svou vlast, její nádherné lesy s nádhernými zvířaty ... Chápe palmu, její samotu a fakt, že jen doma můžete být šťastní.)
Který z lidí - režisér nebo cestovatel - je duchem blíže k palmě? Setkání s Brazilcem bylo pro palmu rozhodující, protože on je poslední nit spojující palmu s vlastí. Zdálo se, že se s ní loučí. V tuto chvíli Attalea nejnaléhavěji pociťovala svou osamělost, veškerou beznaděj situace a rozhodla se osvobodit.
Toto je další kontrastní linie: VĚDEC -ŘEDITEL - BRAZILSKÝ
Vybarvěte další (5) list.
Jaké myšlenky vznikají po přečtení pohádky? Co nám chtěl autor tímto dílem sdělit?
Všechny rostliny cítí bolest, všechny mají duši. Je velmi obtížné, když vám ostatní nerozumí, když jsou nepřátelští. Rozpor mezi sny a získanou realitou.
O čem vás Garshinův příběh nutí přemýšlet? (touha po svobodě nenachází vždy pochopení mezi ostatními, často končí tragicky)
To je hlavní myšlenka celého příběhu.
Najděte mezi navrhovanými citáty slavných lidí ten, který nejvíce odpovídá hlavní myšlence příběhu.
"Toto je svoboda: dělat to, o co se snaží vaše srdce, bez ohledu na to, co říkají ostatní" Paulo Coelho
Shrnutí výsledků lekce, přiřazení známek.
Čas na shrnutí naší lekce. Snaha o lepší život si zaslouží respekt ostatních, někdy i přes tragické události.
Proč Garshin zapsal název příběhu latinsky? Vraťme se k názvu. Proč „princeps“? Pojďme se tentokrát obrátit na online překladač. (Nejdůležitější, náčelník, vůdce)
Co toto slovo znamená v překladu? Koho vám to připomíná?
(Právě Attalia je v tomto příběhu tím nejdůležitějším, hlavním vůdcem.)
Reflexe, domácí úkol
Pokud byste v tu chvíli byli ve skleníku, čí pozici byste podpořili? Mohl mít tento příběh jiný konec?
Nabízím vám následující úkoly: najděte další opozici (protiklad), řekněte tento příběh jménem jedné z postav příběhu; kreslit ilustrace.
Tím naše lekce končí. Děkuji za odvedenou práci.
Garshin V., příběh "Attalea princeps"
Žánr: literární pohádka
Hlavní postavy pohádky „Attalea princeps“ a jejich charakteristika
- Attalea princeps, obrovská jižní palma. Hrdý a odvážný, milující svobodu, rozhodný, neposlušný.
- Malý plevel. Slabý, bezbranný, laskavý, ví, jak podpořit přítele.
- Ředitel skleníku. Arogantní, hrdý, vychloubačný.
- Velký skleník
- Krásná dlaň
- Brazilské a rodné jméno
- Výtrusy rostlin
- Dlaňové řešení
- Malá tráva
- Rozbité sklo
- Mráz a sníh
- Konec palmy a malé trávy
- Ve velkém skleníku rostly různé jižní rostliny, mezi nimi obrovský Attalea princeps
- Brazilec nazval palmu jiným, rodným jménem, ale režisér řekl, že je správné ji pojmenovat latinsky.
- Attalea se rozhodl růst k oknům a být volný.
- Všechny rostliny ji odsuzovaly a podporovala jen malá tráva u kořenů.
- Attalea prorazila okna a začala pod sněhem mrznout a ředitel nařídil, aby byla řezána
- Spolu s palmou vyhodili malou trávu.
Boj za svobodu může být lepší než svoboda sama.
Co učí příběh „Attalea princeps“
Příběh vás učí vždy usilovat o svobodu, učí vás nevzdávat se a nepodřizovat se okolnostem. Učí, že otroctví nemůže být dobré. Učí, že i krátký okamžik svobody bude lepší než staletí strávená ve vězení. Učí, že ve sporu velkých často trpí malí a bezbranní.
Recenze pohádky "Attalea princeps"
I přes její smutný konec se mi tento příběh líbil. Ale život nemusí vždy skončit dobře. Pyšná palma usilovala o svobodu, ale ukázalo se, že svoboda jí přináší smrt. Palm marně zemřel zklamáním. Ale ještě více lituji malé trávy, která jen snila o tom, že slyší o svobodě, ale zemřela spolu s palmou.
Přísloví k pohádce „Attalea princeps“
Sedmkrát měřeno jednou řezáno.
Když si sundali hlavu, neplačou si přes vlasy.
Will je ptákovi dražší než zlatá klec.
Will ničí, otroctví sužuje.
Každý je kovářem svého štěstí.
Číst souhrn, krátké převyprávění příběhu „Attalea princeps“
V jednom velkoměsto byla tam botanická zahrada a její chloubou byl skleník ze skla a železa. Široká okna v kovových rámech propouštěla do skleníku hodně světla, bylo teplo a vlhko.
Rostliny ze vzdálených, horkých jižních zemí rostly ve skleníku a ve všech sklenících byly ve skleníku stísněné. Střetli se s větvemi, navzájem si polámali listy, propletli se kořeny a odnesli si navzájem vlhkost.
V zimě byl skleník pokryt sněhem a pak se v něm setmělo. Někdy poryvy větru vyrazily okna a tam, kde zasáhly studené proudy větru a mrazu, se listy scvrkávaly a chřadly.
Ve skleníku rostla jedna palma, všechny nejvyšší a nejkrásnější. Režisér jí latinsky říkal Attalea, ale měla jiné jméno, které nikdo neznal.
Jednou přišel do skleníku Brazilec a když viděl palmu, nazval ji vlastním jménem. Režisér ho suše opravil, ale Brazilec řekl, že toto jméno dali palmě vědci, ale v jeho domovině se tomu říkalo jinak.
Stál, schoulený ke kmeni palmy a ona mu připomínala jeho domov. Pamatoval si, že procestoval mnoho zemí, ale nikde nebyl tak šťastný jako v rodné Brazílii. A druhý den nastoupil na loď a odplul domů.
Poté se palma úplně osaměla. Byla vyšší než ostatní rostliny a považovali ji za příliš pyšnou. A palma byla nejblíže k oknům a často viděla oblohu, sice mimozemskou, ale stejně modrou. Tiše toužila a naslouchala rozhovorům sousedů.
Ságová palma se obávala zalévání, protože milovala vlhkost. Její slova překvapila kaktus, který potřeboval velmi málo vody, ale přesto byl šťavnatý a břichatý. Skořice byla ráda, že ji tady nikdo neutrhne. A stromová kapradina řekla, že někomu toto vězení připadá jako ráj, ve srovnání s podmínkami, ve kterých žili ve volné přírodě.
A Attalea naléhal na rostliny, aby se nehádaly, ale je lepší to zkusit všechny dohromady a vymáčknout ty zatracené brýle, aby se osvobodily.
Jiné rostliny začaly namítat, že stejně nic nevyjde, že přijdou zahradníci, zavřou okna a odříznou je. Attalea ale hrdě odpověděla, že si cestu ke svobodě ještě udělá.
A ságová dlaň tiše řekla, že se pak podívá, jak by hrdé ženě nechala useknout hlavu.
Pouze jedna malá a nepopsatelná tráva, která byla použita ve skleníku k zakrytí země, poslouchala Attaleu a myslela si, že má pravdu. Láskyplně se omotala kolem mohutného kmene palmy a vyslala svá slova lásky a podpory. Malá tráva řekla, že nikdy neuvidí oblohu, protože je příliš malá, ale ví, že tam jsou krásné stromy - borovice a smrk a že Attalea může růst a dostat se nahoru.
Attalea zavolal trávě, aby vyrostla z kmene, aby odešla společně, ale tráva odmítla s tím, že je příliš slabá. Požádala jen, aby nezapomněla na palmu o svém malém příteli.
A Attalea začala růst. Návštěvníci skleníku žasli nad mohutným stromem a ředitel byl pyšný a přičítal růst dlaně svým starostem. Dlaň se chvěla, když holí klepal na kmen a rostla.
A teď se její listy dotkly skla. Níže uvedené rostliny byly míchány.
Uplynul další měsíc a Attalea narazila na tlusté rámy. Jeho hrot se smyl, listy a větve se lámaly, ale Attalea je nešetřil. Tvrdohlavě tiskla na rošt a kovové tyče začaly ustupovat.
Ta malá tráva dole ji litovala a zeptala se, jestli je lepší to vzdát, protože palmu to tak bolelo. Ale Attalea ji rozzlobeně přerušila a požadovala mlčení, snila o smrti nebo osvobození.
A pak se ozvalo ostré prasknutí, praskl železný pás a střepy skla padly na režisérský klobouk. Vyběhl na ulici a vzhlédl. Nad skleníkem byla nyní vztyčená koruna palmy.
Attalea byla zklamaná. Byl pozdní podzim, pršelo se sněhem, vítr hnal nízké mraky. Stromy kolem už byly holé a jen borovice a smrk byly zelené. Zdálo se, že palmě říkají, že zmrzne, že neví, co je to mráz.
Attalea ztuhla a uvědomila si, že to pro ni skončilo. Všude kolem byla špína a šeď a ona se už nemohla vrátit do skleníku.
A režisér se rozhodl palmu pokácet. Zahradníkům nařídil, aby jej pořezali až na samotný kořen, a pily popadly malou trávu, která se omotala kolem kmene stromu. Poté režisér vytáhl celou trs této trávy a vyhodil ji na ulici, přímo na kmen mrtvé palmy ležící v blátě a již napůl pokrytý sněhem.
Kresby a ilustrace pro pohádku „Attalea princeps“
Lekce na téma:
„Všechno mohlo být jiné ...“ na základě příběhu VM Garshina „Attalea Princeps“
Chos L.N.
Typ lekce: kombinované, integrované.
Úkoly.
Vzdělávací: seznámit studenty s biografií V. M. Garshina, ideologickou, sémantickou a uměleckou analýzou alegorického příběhu; pokračovat v tréninku práce se zdrojem znalostí - kniha, referenční literatura; systematizovat a zobecnit znalosti na téma lekce.
Rozvíjející se: vytvářet podmínky pro formování dovedností pro porovnávání, zobecňování, přenos znalostí do nových situací; rozvoj ústní řeči, myšlení, představivosti, tvořivosti žáků; rozvoj určitých pocitů a postojů k okolní realitě, lidem.
Vzdělávací: vytvářet podmínky pro výchovu k morálce a etice prostřednictvím porozumění významu uměleckého díla; výchova osobních vlastností, které zajišťují úspěch existence a aktivity v týmu (tolerance, dodržování zásad, citlivost, lidskost, takt, sebeovládání, náročnost, zdvořilost).
Hlavní aktivity: expresivní čtení epizod; ústní odpovědi na otázky učitele; práce s textem; práce se slovní zásobou; uvedení epizody pohádky; skupinová aktivita; herní techniky, jednotlivé úkoly při přípravě na hodinu.
Lekce využívá techniky problémově dialogické výuky, techniky interaktivní výukové technologie, technologie formování správného typu čtenářské aktivity, ICT.
Zařízení: počítač, multimediální projektor, prezentace na téma hodiny.
Během vyučování
I. Asociativní rozcvička.
Dobré odpoledne lidi! Začněme naši lekci asociativní rozcvičkou: já vyslovím slovo a vy se s ním spojíte. Co si představíte, když řeknu slova: Rusko, škola, lekce literatury, pohádka, trpělivost?
II. Vstup do situace učení.
Přišel jsem na tento svět
Nesplnit své naděje
Neslouží vašim zájmům
Nesplnit vaše očekávání.
A přišel jsi na tento svět
Abych nesplnil moje očekávání
Nesloužit mým zájmům
Abych nesplnil své naděje
Protože já jsem já a ty jsi TY
Ale pokud jsme se potkali a porozuměli si, pak je to skvělé!
A když ne, tak se nedá nic dělat ...
O čem si myslíte, že jsou tyto řádky?
O jakých vztazích mezi lidmi mluví?
Historický odkaz.
Na přelomu 18. a 19. století žil ve Francii jistý Talleyrand Perigord, princ Beneventsky. Na dvoře mnoha vládců neustále sloužil jako ministr zahraničních věcí. Byl to muž, který byl v mnoha oblastech nejtalentovanější, ale hlavně byl slavný svou schopností komunikovat s lidmi kolem sebe, respektem k nim, schopností počítat s názory jiných lidí, přesto při zachování vlastních zásad. Mnoho vědců se domnívá, že právě jemu vděčíme za zrod pojmu „tolerance“.
Tolerance je uznání hodnoty jiné osoby, odlišné od vás. V ruštině je „tolerance“ vysvětlována jako schopnost, schopnost vydržet, smířit se s názorem někoho jiného, být blahosklonný k jednání někoho jiného. V. I. Dal poznamenal, že „tolerance“ je spojena s takovými vlastnostmi, jako je pokora, laskavost, velkorysost.
Dnes v lekci budeme hovořit o úžasném spisovateli VM Garshinovi, o jeho alegorickém příběhu „Attalea princeps“. Přemýšlivý čtenář správně a snadno rozumí autorovi, dokáže ocenit jazyk díla, zažít radost z komunikace s hrdiny knih. Při vedení lekce mi bude pomáhat životopisec, vědecký poradce, „písař“, skupina herců. Dnes si v lekci utvoříme čtenářský vkus a schopnost porozumět spisovateli. Lekce má zvláštní název „Všechno může být jinak ...“ Co chce VM naučit? Garshin nás svým příběhem? Jak souvisí téma lekce s pojmem „tolerance“? Na tyto otázky se pokusíme společně odpovědět.
III. Slovo o autorovi (pomocí prezentačních snímků). Učitel:
Od 19. století se na nás dívají „trpící“, „pronikavé“ oči Vsevoloda Michajloviče Garshina. Hluboká myšlenka v těch krásných, smutných očích. Garshinův život je krátký, pouhých 33 let. Kreativita je malá kniha příběhů, esejů a básní, ale to je „mnoho svazků je těžších“, protože v ní (podle Gleba Uspenského) „byl vyčerpán celý obsah našeho života“. Vraťme se k biografii spisovatele.
Studentský životopisec (používá prezentační snímky):
Malý Seva z dětství si pamatoval válečné příběhy svého otce, ruského důstojníka. V rodině Garshinů žil sluha - starý voják Žukov, účastník mnoha vojenských tažení, a malá Seva ráda poslouchala jeho příběhy. Pod jejich vlivem se i ve čtyřech letech opakovaně připravoval na cestu. Kuchařovi objednal koláče, svázal maličkosti do svazku a zjevil se na rozloučenou se svou rodinou. Smutný se šel rozloučit s matkou, řekl jí: „Sbohem, matko, co dělat - každý musí jít sloužit!“ Když bylo nutné se s chůvou rozloučit, okamžitě začala lamentovat a plakat, Seva začal plakat sám a souhlasil s odložením kampaně na ráno.
Když bylo Sevovi 5 let, jeho matka a její starší děti odešly do Petrohradu, chlapec zůstal u svého otce. "Bydleli jsme na vesnici, pak ve městě." Zdá se, že jsem nikdy nečetl takovou hromadu knih jako za ty tři roky svého života s otcem, od pěti do osmi let. “ Roky strávené s mým otcem jsou nejen čtení knih, ale také venkovská příroda, stepní rozloha, ptáci a zvířata. Chlapec se celý den toulal po okolí, sbíral houby, sledoval hmyz, ještěrky, žáby a studoval zvyky zvířat. Seva vyrostl, nastoupil na gymnázium, vynikal v psaní esejů, měl velmi rád přírodní vědy. Vsevolod Michajlovič si zachoval „přátelské vzpomínky“ na svá školní léta a na své učitele a vychovatele vždy s vděčností vzpomínal. Jeho soudruzi na něm seděli a udržoval s nimi dobré vztahy. Bohužel V.M. Garshin zemřel brzy. Zanechal nám několik pohádek: „Příběh ropuchy a růže“, „Žabí cestovatel“, „To, co nebylo“, „Attalea Princeps“.
Já II ... Analýza ideového a uměleckého obsahu díla.
1) Otázky k identifikaci vnímání díla. (Na obrazovku se promítá seznam typů pocitů a emocí: lítost; smutek, soucit, smutek, zmatek, zklamání, utrpení, naděje, úzkost, nedůvěra, radost atd.).
Učitel: Člověk během svého života zažívá mnoho různých pocitů a emocí.
Jaké pocity jste měli po přečtení příběhu?
Jakou jste měli náladu při čtení příběhu?
Změnilo se to při čtení?
Hrdinkou pohádky je hrdá palma s krásné jméno AttalEprinceps. O ní B.M. Garshin napsal báseň s následujícími řádky:
Krásná palma s vysokým vrcholem
Klepání na skleněnou střechu
Sklo je rozbité, železo ohnuté,
A cesta ke svobodě je otevřená.
Učitel: Pohádka v podobě filozofického podobenství byla napsána na konci 19. století. Žijeme ve 21. století a máme právo si to přečíst po svém. Nejprve ale uslyšíme vědeckého poradce, pak si připomeneme literární pojmy.
2) Vědecká zpráva o palmě. (Student v roli vědeckého poradce)
Attalea je rod palem s velkými péřovými listy; existuje asi 20 typů Attalea. Roste v tropických lesích Jižní Ameriky. Hrubá vlákna se extrahují z listů brazilského atalea, z nichž se vyrábějí lana, provazy, kartáče a rohože. Při soustružení se používají semena tvrdé palmy. Attalea se často pěstují ve sklenících. Skleník je prosklená místnost pro pěstování a udržování teplomilných rostlin.
3) Zpráva od literárního kritika. Práce s informačním listem.
Student připomene studentům literární pojmy nezbytné k pochopení významu díla:
Alegorie - alegorický obraz předmětu, jevu, který ukazuje jeho hlavní rysy. Příklad alegorie: vlk je zlý člověk, liška je mazaný člověk atd.Podobenství - krátký poučný příběh.Filozofický příběh je dílem, ve kterém se autor zamýšlí nad životem společně se čtenářem.
3) Práce na obsahu díla .
Učitel:
Vzpomeňme si na začátek příběhu. (Expresivní čtení první epizody od slov „V jednom velkém městě ...“ ke slovům „... tam listy zbledly, scvrkly se a uschly.“)
Jaký skleník se před námi objevuje na začátku příběhu?
Učitel:
Pocit obdivu, který se objevil v našem barevném popisu skleníku, se se začátkem dalšího odstavce najednou mění se smutnou, ponurou náladou.
Proč je intonace klidná, vyprávění začíná být znepokojující?
Dualita skleníku spočívá v tom, že na jedné straně je to krásná struktura, umělecké dílo, a na druhé straně jsou to pro rostliny nesnesitelné životní podmínky.
4) Simulace přečteného textu. (Účastníci - 5-6 osob).
Učitel:
Představte si, že jste rostliny, vaše ruce jsou kořeny, sepněte ruce k sobě a zkuste znázornit následující epizodu: „Kořeny se navzájem propletly a navzájem si odnesly vlhkost a jídlo“.
Postavte se do kruhu. Zvedněte dlaně a zatlačte na dlaně svého souseda. Vaše paže jsou větve, vaše dlaně jsou listy. Zkuste ukázat následující epizodu: „Větve stromů smíchané s obrovskými listy palem, opřené o železné rámy ...“.
Jaké pocity a emoce zažily rostliny během boje o vlhkost a jídlo?
Učitel čte fragment práce ze slov „Ale brýle byly vloženy velmi brzy“ ke slovům „... a druhý den už byl na lodi domů“.
Myslíte si, že ředitel skleníku a cestovatel z Brazílie jsou si podobní? Jak jsou odlišní?
Shrnutí odpovědí studentů:
Dva lidé - dvě postavy, které nejsou podobné. Vědecký muž, který zasvětil svůj život rostlinám, byl hrdý pouze na vnější zásluhy svých svěřenců, ale byl lhostejný k jejich vnitřnímu světu. Cestovatel je otevřený, upřímný a soucitný člověk, cítil smutek krajanské dlaně. Toto je literární zařízení kontrastu - protiklad.
5) Dramatizace (miniprezentace obyvatel skleníku - monology od jedné osoby).
Učitel:
Jací jsou obyvatelé krásného skleníku? Poslechněme si rozhovor hrdinů pohádky. Jeden chytrý muž řekl: „Mluv, abych pochopil, co jsi ...“
Ságovník:
Řekněte mi, budeme brzy napojeni? Zdá se, že dnes opravdu vyschnu.
Kaktus s břichem:
Překvapují mě vaše slova, sousede. Nejste spokojeni s tím obrovským množstvím vody, které se na vás každý den nalévá? Podívejte se na mě: dodávají mi velmi málo vlhkosti, ale já jsem stále svěží a šťavnatá.
Ságovník:
Nejsme zvyklí být příliš skromní. Nemůžeme růst na tak suché a kýčovité půdě jako kaktusy. Nejsme zvyklí nějak žít. A kromě toho všeho vám také řeknu, že nejste požádáni o komentáře.
Skořice:
Pokud jde o mě, jsem se svou pozicí téměř spokojený. Pravda, je tu nuda, ale aspoň jsem si jistý, že mě nikdo neutrhne.
Kapradina stromová:
Ale ne všichni jsme byli ošizeni. Po mizerné existenci, kterou vedli na svobodě, se toto vězení může mnohým zdát jako ráj.
Zde skořice, zapomněla, že byla ošizena, se urazila a začala se hádat. Některé rostliny se postavily za ni, některé za kapradinu a začalo se horké hašteření. Kdyby se mohli hýbat, určitě by bojovali.
Att A lea princeps:
Proč bojuješ? Můžete si s tím pomoci? Svou neštěstí zvyšujete jen hněvem a podrážděností. Je lepší nechat argumenty a přemýšlet o případu. Poslouchejte mě: rostete do výšky a do šířky ... A budeme propuštěni. Potřebujeme pracovat přátelštěji a vítězství je naše.
Všechny rostliny:
Nesmysl! Nesmysl! Nesmysl! Sen o dýmce! Nesmysl! Směšnost!
Učitel:
V pohádce rostliny jednají, mluví, jako lidé, mají své vlastní uvažování, postoj k tomu, co se děje. Jak se takové literární zařízení jmenuje? (Zosobnění). Když mluvíme o lidech-hrdinech díla, mluvíme o jejich postavách. Mají hrdinové naší pohádky charakter?
6) Práce ve skupinách.
Úkol: Popište následující znaky.
Sago palm (zlý, podrážděný, závistivý, arogantní, arogantní.)
Kaktus (vždy svěží, šťastný ze života, obdivující sám sebe.)
Fern (rozumný, není spokojený se stávajícím řádem, ale neusiluje o změny, protože pasivita je jeho hlavním rysem.)
Skořice (diskutující, raději se schovává za zády ostatních.)
Attalea princeps (milující svobodu, cílevědomý, hrdý.)
Malý plevel (slabý, bázlivý, schopný empatie, lásky a obětování se kvůli druhým.)
Učitel:
Lidi, popsali jste svět rostlin docela přesně. Zamyslete se, proč nájemníci skleníku nazývali touhu palmy po svobodě „nesmysl“, „hloupost“?
Obyvatele skleníku spojovala nechuť k palmě. Není jako všichni ostatní. Neskandalizuje, nehádá se, je klidná a cílevědomá.
Kdo podporoval Attalea na cestě za jejím snem? Jaké lidské vlastnosti V.M. Garshin ve formě trávy? Ano, byla to malá, bezbranná bylina. Od ostatních se odlišuje upřímností, ochotou pomoci, nebojácností skutečného přítele, obětavostí a láskou.
Učitel:
O čem vzpurná dlaň snila?
Jak rozumíte slovům „vzpomněla si na své rodné nebe“? Může být nebe cizinec nebo rodina?
(Odpovědi - úvahy, studenti si pamatují svou malou vlast a jsou přesvědčeni, že ano - „vzpomněla si na své rodné nebe“ - lze říci.)
Řekněte slovo „princeps“. S jakým slovem to souzní?
Toto slovo nese určitou sémantickou zátěž. Palma je hrdá, vytrvalá, cílevědomá, s vysokými životními zásadami, svědčí o tom celý její život ve skleníku. Příběh končí smutně. (Expresivní čtení posledního dílu ze slov „Co jen?“ Pomyslela si do konce.)
Podle pohádkového zákona DOBRÝ musí porazit ZLO. Ale filozofický příběh nás učí přijímat život v jakékoli podobě. Rostlinný konflikt lze přenést na lidi, společnost. Co uvidíme? Lhostejnost ostatních k jednotlivci. Zamysleme se nad otázkou: Mohlo by být v životě obyvatel krásného skleníku všechno jinak? Měla hrdinka pohádky jiné východisko? Co byste dělali na místě palmy?
(Odpovědi studentů. Podstatou odpovědí je, že vše by mohlo být jinak, kdyby všichni obyvatelé skleníku byli vůči sobě tolerantní. Pokud by vědecký ředitel myslel nejen na nádherné prostředí rostlin, ale také je miloval a rozuměl jim. )
V. Kreslení analogií mezi obsahem pohádky a subjektivním prožitkem studentů .
Učitel:
Dokážete ve své životní zkušenosti najít situace, které jsou podobné příběhu palmy?
(Odpovědi studentů).
Lidi, shodou okolností jste se ocitli daleko od domova. Všichni jste odlišní národností, povahou a životní zkušenost, a pro mnohé osobní kvality... Žijete v úžasném městě, v nádherném dobře vybaveném rehabilitačním centru.
Po dobu 10 měsíců komunikujete s lidmi, které jste dříve neznali. Jaké potíže s komunikací máte, o tom víte jen vy. Nyní musíte odvodit a formulovat lekce V.M. Garshina - „zlatá pravidla“ tolerance.
Vi. Skupinová práce.
(Zlatá pravidla jsou formulována a zaznamenána, když o nich studenti diskutují.)
Umět naslouchat a rozumět ostatním.
Buďte k druhé osobě ohleduplní.
Každý má právo dělat chyby.
Zvažte názory a zásady druhé osoby.
Neubližujte jiné osobě.
Važte si toho, co máte.
Soucit, pomoz sousedovi.
Přijměte druhou osobu takovou, jaká je.
Učitel:
Všechno mohlo být jiné ... V.M. Garshin byl obdařen obtížným darem - „zvýšeným svědomím“. Utrpení hrdinů vždy splývalo s utrpením samotného autora. Spisovatelovy úzkostlivé, inteligentní a smutné oči jako by se dívaly do našich duší, jako by nás poučovaly, abychom žili podle svého svědomí.
Pospěšte si, abyste se stali tolerantnějšími a laskavějšími
A pospěš si naučit dávat,
Takže později u zamčených dveří
Když hostina skončí, nenajdete se.
V. Sergejev
V. Reflexe .
Dnes v lekci jsem cítil ...
Pochopil jsem...
Byl jsem překvapen ...
Literatura.
1. V.M. Garshin „Červený květ“ Kyjev, nakladatelství „Dnjáasi „1986. s. 89-95
2. OE Eremina. Lekce literatury v 5. ročníku. Moskva, nakladatelství „Vzdělávání“ 2008.
3. V.Porudominskiy. Smutný voják nebo život Vsevoloda Garshina. Moskva,1987 G.
4.http: //nearyo.ru /100 kartin
Symbol a alegorie v „Attalea princeps“ od V.M. Garshina.
„Attalea princeps“ je alegorický příběh nazvaný první pohádkou, kterou napsal Garshin. Je třeba poznamenat, že autor toto dílo nenazýval pohádkou, tuto definici dal vydavatel.
„Attalea princeps“ vyšel v prvním čísle časopisu „Ruské bohatství“ v roce 1880. Garshin původně předložil alegorii časopisu Otechestvennye zapiski, ale Saltykov-Shchedrin ji odmítl zveřejnit. Vědci interpretují motivy odmítnutí různými způsoby: od neochoty uspořádat politický spor na stránkách časopisu až po odmítnutí nedostatečně revolučního konce pohádky.
Zkusme rozluštit název pohádky „Attalea princeps“. Jak uvádí badatel V. Fedotov, „ve filozofickém smyslu princeps znamená - hlavní pravidlo, vedoucí postavení, ve vojenském významu - první řady, přední linie“ [cit. do 26]. Zde lze název interpretovat jako první linii, avantgardu, první pokus bojovat za svobodu.
Na druhé straně je první část názvu způsobena botanickým rodově specifickým názvem. Jak je uvedeno v „ Vysvětlující slovník cizí slova "," Attalea ""bot. palma s velkými péřovými listy rostoucí v tropech Ameriky. “
Druhá část názvu příběhu „ princeps “má několik významů. Nejprve přeloženo z latiny,« princeps "znamená" první v pořadí (princeps senatus první senátor na seznamu) “. Blízký tomuto významu je druhý: „(podle postavení) první, nejvznešenější, nejvýznamnější, náčelník, hlava, hlavní osoba“ a třetí: „panovník, král“ [cit. od 33]. Je třeba také poznamenat, že během římské říše, počínaje vládou Octaviana Augusta, titul „Prinseps Senátu“ znamenal císaře. Tedy název „Attalea princeps“ lze redukovat na význam „královna palem“.
Děj příběhu spočívá ve skutečnosti, že ve skleníku botanické zahrady mimo jiné exotické rostliny roste palma Attalea princeps. Toto je jméno, které jí dali botanici. Její rodné, skutečné jméno vysloví krajan palmy „brazilský“ (a pro čtenáře zůstává neznámé) pouze jednou.
Alegorie v pohádce začíná popisem scény akce - skleníku. Je to krásná budova, spojení skla a kovu. Ale ve své podstatě ano vězení. "Rostliny v něm žijí, jsou stísněné, jsou otroci, vězni." Přivezeni z horkých zemí vzpomínají na svou vlast a touží po ní. “ Autor používá nejednoznačná epiteta navržená tak, aby čtenáře tlačila ke správnému čtení: „uvězněné stromy“, „stísněné“, „železné rámy“, „tichý vzduch“, „stísněné rámečky“. Již na začátku práce je tedy deklarováno téma svobody a nesvobody.
Palma je zatížena životem ve skleníku: je tam dusno, kořeny a větve rostlin jsou úzce propojeny a neustále bojují o vláhu a živiny.
Čtenář se stává svědkem sporu exotických rostlin o životě ve skleníku. Někteří jsou docela spokojení: skořice je šťastná, že to tady „nikdo neutrhne“, a kaktus dokonce vytýká ságové dlani její rozmary: „Nejste spokojeni s tím obrovským množstvím vody, které se na vás každý den nalévá? ? ” ... Ale jsou tu i tací, kteří, jako Attalea princeps, reptají: „Ale koneckonců, ne všichni jsme byli ošizeni,“ řekla kapradina. "Samozřejmě, toto vězení se může mnoha lidem zdát jako ráj, po strastiplné existenci, kterou vedli na svobodě."
Jak zdůraznil B.V. Averin, „obvykle je smysl této práce chápán v opozici malých, bezvýznamných rostlin, které ztratily touhu po svobodě, svobodně milující palmě. To je zaprvé pravda, protože sympatie autora jsou opravdu na straně palmy. Tento úhel pohledu, zostřující sociálně-politický obsah díla, však zastiňuje jeho filozofický obsah, pro jehož vyjádření Garshin volí alegorickou formu. Pro pisatele je důležité, aby téměř všechny úhly pohledu vyjádřené rostlinami byly spravedlivé a potvrzené praxí. “
Každá z rostlin má svým způsobem pravdu, ale jejich úhel pohledu je filistinský, i když jsou utlačováni tupou a dusnou přítomností, nejsou schopni toužit jinak, ale jen vzdychat nad minulostí.
Attalea, nejvyšší a nejluxusnější z palem, někdy vidí skrz sklo „něco modrého: bylo to nebe, i když mimozemské, a bledé, ale přesto skutečné modré nebe“. Palma vnímá vlast jako něco nedosažitelného, „stává se symbolem vzdálené a krásné vlasti duše, symbolem nedosažitelného štěstí“ [cit. do 22].
Palma pohlcená sny o skutečném živém slunci a svěžím větru se rozhodne růst vzhůru, aby rozbila nenáviděné kovové rámy, vyrazila sklo a byla svobodná. Snaha o svobodu se pro Attalea stává hlavní. Volá ostatní rostliny ve skleníku ke vzpouře, ale oni si myslí, že je šílená. A jen malá tráva, rodák ze severní země, ve které se skleník nachází, podporuje a sympatizuje s palmou. Právě tento soucit dodává Attalea princeps sílu. Palm dosahuje svého cíle, ničí okovy skleníku, je zdarma. Ale mimo skleněné vězení je hluboký podzim, déšť a sníh: „Musela stát v chladném větru, cítit jeho poryvy a ostrý dotek sněhových vloček, dívat se na špinavou oblohu, na zbídačenou přírodu, na špinavý dvorek botanická zahrada v nudném obrovském městě viditelná v mlze a počkejte, až se lidé tam dole ve skleníku rozhodnou, co s tím “.
Motiv nesvobody zdůrazňuje obraz ředitele skleníku, který „vypadal spíše jako dozorce než jako vědec:„ nepřipouštěl žádnou poruchu “,„ seděl ve speciální skleněné budce uspořádané v hlavním skleníku “. Péče o pořádek ho nutí zabít živý strom usilující o svobodu “[cit. do 22].
Konec příběhu je smutný: palma je pokácena a tráva, která s ní soucítila, je vyvrácena a hozena „na mrtvou palmu, ležící v bahně a již napůl zasypaná sněhem“.
V pohádce je Andersenův vliv jasně patrný z jeho způsobu proměny obrazů. reálný život fantazie, přičemž se často obejde bez magických zázraků, plynulý tok zápletky a určitě smutný konec. Jak zdůrazňuje V. Fedotov, „mezi zahraničními spisovateli měl Garshin obzvláště rád Dickense a Andersena. Vliv posledně jmenovaných příběhů je v Garshinových příbězích cítit nikoli dějovými tahy, ale tempovým rytmem prózy, intonací “[cit. do 26].
Alegorie se tak stává hlavním uměleckým prostředkem, který autor používá k zprostředkování záměry (motiv a účel vytvoření díla, které určují jeho význam).
Radchenko A.N. Obrázky-symboly v pohádce V. Garshina „Attalea Princeps“ [elektronický zdroj] Režim přístupu:
Skvoznikov V.D. Realismus a romantika v dílech V.M. Garshina // Zprávy Akademie věd SSSR. Oddělení lit. a lang. 1957. T. 16. Iss. 3.
Sokolova M. Romantické tendence kritického realismu 80.-90. let (Garshin, Korolenko) // Vývoj realismu v ruské literatuře: Ve 3 svazcích. M., 1974. Sv. 3.
Vysvětlující slovník cizích slov L.P.Krysin M: ruský jazyk, 1998.
Fedotov V. Byl a pohádky Garshina. [Elektronický zdroj] Režim přístupu:
Filozofický encyklopedický slovník. - M.: Sov. Encykl., 1989.
V.P. Shestakov Alegorie // Filozofická encyklopedie. - M.: Sov. Encykl., 1960.
Shubin E.A. Žánr příběhu v literárním procesu // ruská literatura. 1965. č. 3.
Shustov M.P. Pohádková tradice v ruské literatuře 19. století Nižnij Novgorod, 2003.
Encyklopedický slovník F.A. Brockhaus a I.A. Efron / pod. vyd. TJ. Andreevsky. T. 1. - Petrohrad, 1890.
Encyklopedický slovník F.A. Brockhaus a I.A. Efron / pod. vyd. K.K. Arsenyev a F.F. Petrushevsky. T. 19. - Petrohrad, 1896.
Elektronický latinsko-ruský slovník. [Elektronický zdroj] Režim přístupu:
Elektronický encyklopedický slovník [Elektronický zdroj] Režim přístupu:
Elektronický literární slovník[Elektronický zdroj] Režim přístupu:
Morálně-filozofické a sociálně-politické problémy se spojily a našly svůj úplný výraz v Garshinových alegoriích. Nejlepší z nich je „Attalea princeps“.
Alegorie začíná popisem skleníku - krásné a štíhlé budovy. Žijí v něm rostliny, jsou stísněné, jsou otroci, vězni. Přivezeni z horkých zemí vzpomínají na svou vlast a touží po ní.
Slovesa „pamatovat“, „pamatovat“ se v této malé práci používají mnohokrát a vždy ve vztahu k pojmům jako svoboda, štěstí, radost ze života: „pamatovali si na svou vlast“, „stáli a poslouchali vytí vítr a vzpomněl si na jiný vítr, teplý, vlhký, který jim poskytl život a zdraví. “ Toto sloveso neustále doprovází další - sloveso „vědět“.
Botanika „neznala“ rodné jméno palmy. Pak ale do skleníku přišel Brazilec, palma mu „připomněla“ jeho domovinu a on řekl: „Znám tento strom“. Brazilec se na strom dlouho díval - a „pamatoval si svou vlast“, „také si pamatoval, že nikdy nebyl nikde šťastný, kromě své rodné země“, a druhý den odešel na parník domů.
Palma, která se tyčila pět sáhů nad ostatními rostlinami, „si ze všech nejlépe pamatovala své rodné nebe a ze všeho nejvíc jej minula“, a stane se hrdinkou příběhu. Obvykle je smysl této práce viděn v opozici malých, bezvýznamných rostlin, které ztratily touhu po svobodě, palmě milující svobodu. To je zaprvé pravda, protože sympatie autora jsou opravdu na straně palmy.
Tento úhel pohledu, zostřující sociálně-politický obsah díla, však zastiňuje jeho filozofický obsah, pro jehož vyjádření Garshin volí alegorickou formu. Pro pisatele je důležité, že téměř všechny úhly pohledu vyjádřené rostlinami jsou platné a potvrzené praxí.
Rostliny níže se navzájem hádaly o různých problémech a každá z nich vyjadřovala zdravé myšlenky. Ságová palma není spokojená s tím, že je zřídka napojena, protože je to rostlina milující vlhkost a její nespokojenost je zcela přirozená. Kaktus jí namítá, protože má dost vláhy, a ze svého úhlu pohledu má také pravdu. Skořice se o vlhkost vůbec nestará, má jiné požadavky na život: je se svou pozicí spokojená, protože „alespoň má jistotu, že ji nikdo neutrhne“. "Ale koneckonců, ne všichni jsme byli ošizeni," - kapradina logicky prohlašuje.
Každá z rostlin vyjadřuje svou vlastní pravdu a nesbližují se jen proto, že tyto pravdy jsou prostě v různých rovinách. Ale pro palmu jsou všechny tyto pravdy soukromé. Hlavní pro ni je touha po svobodě. "Je lepší nechat argumenty a přemýšlet o případu." Poslouchejte mě: rostou do výšky a do šířky, roztahují větve, tlačí na rámy a sklo, náš skleník se rozpadne na kusy a budeme propuštěni, “říká.
Zpočátku všechny rostliny mlčely a „nevěděly“, co mají říci. A pak palmě přesvědčivě a také logicky dokázalo, že z toho nic nebude, protože rámy jsou silné. Ale i když se jim je podaří zlomit, pak „lidé přijdou s noži a sekerami, odříznou větve, zavřou rámy a všechno bude pokračovat jako dřív“.
"Teď vím, co mám dělat," řekla palma a rozhodla se bojovat sama. Zdálo se, že jen malá bledá tráva má pravdu. „Neznala jižní povahu,“ zdůrazňuje alegorie, „ale milovala také vzduch a svobodu.“
Nakonec je střecha rozbitá, cíle je dosaženo, ale na svobodě palma nečeká teplé slunce a jemný vítr, ale jemný déšť půl na půl se sněhem a nízkou oblačností. Okolní stromy jí namyšleně řekly: „Zamrzneš!<...>Nevíte, co je to mráz. Nevíš, jak vydržet. Proč jsi opustil skleník? "
Slova „pamatovat“ a „vědět“ tak v této práci získávají několik významů. Palma a rostliny, které ji obklopují, si pamatují svou vlast, o svobodě, a tyto vzpomínky je povznáší.
Palma si ze všech pamatuje svobodu nejlépe, a proto je to ona, kdo rozhodne o hrdinském činu. Ale stále je to jen vzpomínka na minulost, která vágně žije v přítomnosti a nedává žádné představy o budoucích formách svobody. V současnosti existuje, slovy Gorkého, „pravda skutečnosti“, je to analogické se znalostí ředitele skleníku, který skutečně vytvořil podmínky, ve kterých rostliny mohou žít.
Je si celkem jistý svými znalostmi, spoléhá jen na konkrétní pozorování, ale neví skutečný význam fakta. Když palma začne rychle růst a snaží se osvobodit, vysvětluje to pouze z pohledu své vědy, svých znalostí. "Vložili jsme všechny své znalosti, abychom zajistili, že se rostliny ve skleníku vyvíjejí stejně volně jako ve volné přírodě, a myslím, že jsme dosáhli určitého úspěchu," říká. Když Brazilec říká, že palma má jiné jméno, vědec to rozhořčeně odmítne se slovy, že „skutečné jméno je to, co je dáno vědou“.
Znalosti, jako je ta, kterou vlastní ředitel skleníku a rostliny v něm obsažené, dlaň odmítá. Je nad nimi a věří jen v její touhu po svobodě.
Takové ideální aspirace jsou podle Garshina založeny na víře, která nepočítá s úvahami o logice. Oporu nachází pouze v sobě, ve snaze o ideál, odmítající všechny praktické argumenty. "Chci vidět oblohu a slunce ne přes tyto mřížky a sklo - a uvidím!" Toto je hlavní argument, který palma předkládá v reakci na celkem rozumné a střízlivé úvahy o jiných rostlinách. V takové pozici je její síla a slabost.
Zdravý rozum a znalost života, spoléhání se na skutečná fakta vede ostatní rostliny k nečinnosti a pasivitě. Proti nim stojí hrdinský impulz palmy, založený pouze na víře, ve vášnivé touze po ideálu. Jen díky této žízni je překonána pasivita a začíná pohyb „vpřed a výše“.
Síla a význam takové víry a takových tužeb je neoddiskutovatelná, proto jsou sympatie autora a čtenářů na straně palmy. A jeho slabost je zřejmá, protože honba za štěstím, založená pouze na žízni po ideálu a nikoli na základě poznání reality, pokud přináší výsledky, jsou daleko od těch očekávaných. Toto je tragédie silných a odvážných idealistických bojovníků, která v žádném případě nezmenšuje krásu a velikost jejich nadějí a aspirací.
Garshinovy alegorie naznačují jejich sociálně-politické a konkrétní historické čtení. Není těžké vidět souvislost témat a myšlenek „Attalea princeps“ s revolučním hnutím 70. a 80. let. Právě v této době získával boj nezištných samotářů nejčastěji tragickou příchuť. Takto jsem tuto práci vzal Saltykov-Shchedrin a nepřijal ji v Otechestvennye zapiski. Zahanbil ho tragické finále Garshinova díla, které bylo možné vnímat jako výraz nedůvěry v revoluční boj.
Alegorie jako žánr, ve kterém je abstraktní idea zobrazována pomocí konkrétních obrazů, nejčastěji předpokládala jejich jednoznačné čtení. Garshin porušuje a obnovuje tradice žánru.
Jeho obrazy se nehodí k jednoznačné interpretaci a získávají charakter symbolů. Tuto kvalitu Garshinovy pohádky M.E.Saltykov-Shchedrin nezohlednil. Zde je to, co Korolenko napsal o alegorii v roce 1887: „Pokud je forma alegorie převzata z přírody, je nutné, aby příroda nebyla pokřivena kdekoli je to možné: tento jev by se měl vyvíjet organicky harmonicky, ve svém obvyklém sledu a na zároveň by měl být celý tento proces prodchnut abstraktním nápadem.
Forma, image a myšlenka se musí každý vyvíjet podle svých vlastních zákonů a přitom zcela paralelně. Jinak se objeví buď nekonzistentnost myšlení - pokud je myšlenka obětována obrazu, nebo naopak - nekonzistentnost obrazu “.
Garshin splňuje hlavní z těchto požadavků, obrazy, které pořídil, se vyvíjejí organicky harmonicky, a pokud popisuje skleník, pak je zobrazen ve skutečnosti, konkrétně, s plnou znalostí této záležitosti. Garshin porušuje zásadu přísného paralelismu myšlenky a obrazu. Pokud by se udržel, pak by čtení alegorie bylo jednoznačně pesimistické: jakýkoli boj je zbytečný.
Polysémantickému obrazu odpovídá pro Garshina nejen konkrétní sociálně-politická myšlenka, ale také filozofická myšlenka, která se snaží vyjádřit univerzální lidský obsah. Tato polysémie přibližuje Garshinovy obrazy symbolům a podstata jeho díla je vyjádřena nejen v korelaci myšlenky a obrazu, ale také ve vývoji obrazů, to znamená, že děj Garshinových děl získává symbolický charakter.
Příkladem toho je rozmanitost srovnání a kontrastů rostlin. Všichni mají stejný osud - jsou otroci, ale pamatují si dobu, kdy byli svobodní. Pouze palma se však snaží vymanit ze skleníku, většina rostlin tuto touhu nemá, protože střízlivě hodnotí svou pozici.
Proti oběma stranám stojí malá tráva, která sama palmě nevadí, ale chápe ji a soucítí s ní, ale nevlastní její moc. Každá z rostlin má svůj úhel pohledu, který je objektivně určen jejich biologickými odlišnostmi, a proto mezi nimi nevede dialog v přesném slova smyslu, ačkoli hrdá slova palmy je spojují se společným rozhořčením. .
Polysémantický je i obraz samotného skleníku. Toto je svět, ve kterém žijí rostliny; utlačuje je a zároveň jim umožňuje existovat. Matná paměť vlasti rostlin je snem o minulém „zlatém věku“; bylo, ale bude se to opakovat nebo ne v budoucnosti není známo. Hrdé pokusy porušit zákony zavedeného světa jsou úžasné (Garshin to cítí), ale spoléhají na neznalost reality, a proto jsou neúčinné.
Garshin se tedy staví proti příliš optimistickým i jednostranně pesimistickým konceptům světa a člověka. Garshinův apel na symbolické obrazy nejčastěji vyjadřoval touhu vyvrátit jednoznačné vnímání života.
Tato vlastnost se jasně projevuje v další alegorii Garshina - „To, co nebylo“ (1882). Tato alegorie je v podstatě nezávislým příběhem dialogu mezi rostlinami v Attalea princeps. Pouze spor zde není o podrobnostech, ale o životní filozofii, znalosti světa a představuje poměrně široký přehled různých úhlů pohledu na smysl a smysl života.
Hnojník například tvrdí, že život je práce pro další generaci, čímž myslí své potomstvo. Argumentem potvrzujícím pravdivost takového názoru jsou pro něj přírodní zákony. Skutečnost, že dodržuje přírodní zákony, v něm vzbuzuje důvěru v jeho spravedlnost a pocit úspěchu.
Mravenec zase celkem logicky obviňuje brouka ze sobectví. Nezdá se, že by si všiml odkazu na přírodní zákony a říká, že pracovat pro své potomky je jako pracovat pro sebe. Pracuje také pro společnost, pro „státní pokladnu“. Je pravda, že mu za to nikdo nepoděkuje, ale takový je podle jeho názoru osud všech těch, kteří nepracují sami pro sebe.
Jeho pohled na život je temný a fatalistický. Další účastník rozhovoru, kobylka, rovněž, aniž by se dotkl podstaty názorů svých protivníků, hovoří spíše o typu postoje ke světu. Hnojník, jak věří, soudí život příliš suše, odvolává se na přírodní zákony a mravenec se na život dívá příliš sklíčeně. A život je krásný, svět je obrovský a je v něm „mladá tráva, slunce a vánek“.
Kobylka se však pohybuje od životní filozofie k filozofii přírody a nabízí odpověď na otázku položenou ještěrem: „Jaký je svět?“ Pokud jde o otázku prostorových hranic světa, ukazuje se, že autorita je záliv, což přiměřeně naznačuje, že na světě viděl mnohem víc než dokonce kobylku z výšky svého „největšího obrovského skoku“. Housenka zaujala zcela neočekávané postavení. Vyjádřila takříkajíc náboženský pohled na svět. Ukazuje se, že žije pro budoucí život, který přijde po smrti.
Toto je přehled možných vztahů k účelu a smyslu života. Autor netvrdí, že jsou nesmyslné. Každý z nich má svou vlastní spravedlnost, vzhledem k osobní zkušenosti diskutujících a jejich způsobu života, v mnoha ohledech mimo jejich kontrolu.
Kobylka nikdy nemůže vidět svět tak, jak ho vidí záliv, hlemýžď nikdy nemůže zaujmout úhel pohledu atd. Základem ironie zde není ani tak obsah názorů, jako samotná možnost tak rozdílných úhlů pohledu na svět. Každý mluví o svém a nemůže překročit hranice své osobní zkušenosti.
Se vší férovostí teorií, které hrdinové předkládají, vidí Garshin jejich hlavní nevýhodu ve skutečnosti, že každý z partnerů uznává svůj názor za jediný správný a možný. Ve skutečnosti je život komplikovanější než jakýkoli úhel pohledu vyjádřený hrdiny. Proto je „argument“, který ničí jejich konstrukce, tak jednoduchý. Kočí Anton šlápl na účastníky botou. Ale ani tak silný argument nic přeživších nenaučil. Ještěrka, která ztratila ocas, říká: „„ Utrhli mi to, protože jsem se odvážil vyjádřit své přesvědčení. “ A měla naprostou pravdu, “uzavírá vypravěč.
Tímto způsobem můžete vysvětlit, co se stalo, a bude to stejně spravedlivé nebo nefér jako všechny dříve vyjádřené názory. Ironický nebo dokonce satirický konec příběhu má také další význam. Filozofický obsah alegorie, jako vždy u Garshina, předpokládá její sociálně-politické čtení, které souvisí s moderní realitou, i když tím zdaleka není vyčerpáno.
Dějiny ruské literatury: ve 4 svazcích / Editoval N.I. Prutskov a další - L., 1980-1983
