Toto drobné Turgeněvovo dílo, které je součástí cyklu básní v próze, by mělo být žánrově charakterizováno jako podobenství-uvažování. Podobenství je povídka-alegorie poučného charakteru, psaná alegorickou formou. Žánry podobenství a bajek jsou si blízké, o to více je třeba je rozlišovat. Žánry spojuje přítomnost morálky či učení, ale podobenství obsahuje filozofické zobecnění, moudrý úsudek o životě, z něhož si čerpáme ponaučení. Bajka, která v sobě nese i dobře mířené postřehy, chytrá zobecnění, vtipné soudy, se ve větší míře vyznačuje světskou moudrostí, proto má morálku.
Báseň s podobenstvím „Dva boháči“ je zvláště taková, že obsahuje obraz autora, obvykle v textech přebírajících roli lyrického hrdiny. Upozorňujeme, že autorův hlas a jeho úsudek rámují skutečné podobenství – rozhovor mezi mužem a ženou. Snad, aby čtenáře pohnul s velkorysostí obyčejného člověka, by tento rozhovor stačil. Pak by se však mohl vytrácet pravý smysl celého díla, neboť jeho cíl je jak hlubší v myšlence, tak širší. Turgenev, začínající báseň, již vytváří základ pro dosažení tohoto cíle. Když mluvíme o Rothschildovi, autor používá dva výrazy: „obrovské výdaje“ a „celé tisíce“; v prvním případě nás slovo „obrovský“ zavede do nepřístupného světa boháče Rothschilda, slovo „cely“, které Turgeněv použil bez ironie, je citováno, aby se potvrdilo, jak důležité jsou tisíce Rothschildů pro jiný svět – chudí a znevýhodnění.
Co mají rolník a žena, když s sebou vezmou sirotka? Z majetku - zničený dům, stav jejich života - úplná chudoba. A přesto muž přesvědčí ženu, aby si vzala dívku Káťu, a záměrně popírá i to nejnutnější. Odtud poslední Turgeněvova věta („Rothschild je daleko od tohoto muže!“) lze chápat takto: za prvé, štědrost obou je ostře odlišná, protože Rothschild, i když udělá dobrý skutek, obětuje malou část svého jmění. , zatímco muž je připraven dát vše, co má. Za druhé, v případě Rothschilda je podíl emocionální účasti na životech druhých malý ve srovnání se silou peněz, proto také lidé žijí v různých světech a chudí rolníci mohou nabídnout pouze duševní péči, která spojuje svět silnější než jakékoli bohatství.
"Jaká lidskost, jaké teplé slovo, s jednoduchostí a duhovými barvami, jaký druh smutku, pokory k osudu a radosti z lidské existence" - napsal básník a kritik P.V. Annenkova o unikátní sbírce lyrických skečů I.S. Turgenev "Básně v próze".
Na sklonku svého života, v roce 1882, velký ruský spisovatel I.S. V této sbírce drobných filozofických prací Turgeněv shrnuje své myšlenky o životě, o sobě, o kreativitě, o vztahu rozumu a citů, jejich boji a tak vzácné jednotě.
Ve všech 83 malých filozofických skicách autor skutečně dochází k jedinečným duchovním vhledům, na sklonku života vidí onu moudrost a jednoduchost, které nejsou vždy schopni mladší lidé, kteří ještě nejsou na prahu věčnosti.
Vraťme se k některým básním, v nichž, jak se zdá po jejich pečlivém a promyšleném přečtení, jednota mysli a citů spisovatele se odráží v myšlenkách, mravních závěrech, patosu děl.
Báseň "Dva boháči". JE. Turgenev vypráví o chudé selské rodině žijící v špinavém domě, ale přesto si vzal sirotka-neteř. Autor záměrně nejmenuje hrdiny. Čtenář se nikdy nic nedozví z jejich minulých a budoucích životů, ale jeden akt ze současnosti náročnému čtenáři mnohé řekne. Spisovatel dokázal v několika poznámkách zprostředkovat postavy manžela a manželky, jejich vzájemný vztah, k životu. Rozhoduje se otázka, zda vzít Katku-neteř do domu, kde je pravděpodobně mnoho jejích dětí. Baba se snaží manžela odradit: „... půjdou k ní naše poslední haléře, nebude co sehnat sůl, slaná polévka...“. Nedostatek soli v domě je bezpodmínečným ukazatelem chudoby, začátku různých nemocí a jídlo je bez soli prostě bez chuti. Ale koneckonců hlad stále nehrozí, rodina nehladoví. A zdánlivě závažné argumenty manželky jsou rozbity proti klidnému závěru manžela: "A my jsme její ... a neslaní." Elipsa za slovy ženy naznačuje, že neuvedla všechny argumenty a možná to není poprvé, co zahajuje tento rozhovor. Pak by bylo možné dát na začátek jejích slov elipsu. Na druhou stranu je tento rozhovor nesmyslný, sirotka stejně vezmou do svého domu, dívku není kam dát. A není o čem mluvit.
Je nesmírně důležité, aby ani žena, ani muž nerozhodovali každý sám za sebe, oba říkají „my“ a zůstávají spolu v radosti i smutku. Poslední slovo a rozhodnutí podle očekávání patří muži, ale chápe, že na sebe nebere jen starosti a trable s výchovou sirotka – těžké to bude mít i jeho žena a jeho vlastní děti budou muset počítat. s přítomností dalších úst v rodině. Jemné setrvání v selských slovech je zarážející: nekřičí, nekomanduje, přiznává, že prostě nemůže být jinak: nemůžete nechat sirotka samotného, bez pomoci, podpory, odejít bez rodiny. Tady to je, jedinečná kombinace přirozené selské mysli, uvědomující si plnou odpovědnost za čin a úzkostlivé sympatie k sirotkovi, který zůstal bez podpory a podpory. Kdyby ve všech moderních rodinách byla taková jednota mysli a citů manželů, kolika problémům, šokům a problémům by se dalo předejít, kolik šťastných dětí by bylo na světě.
Čin rodiny je přirovnáván k výhodám Rothschilda, „který ze svých enormních příjmů věnuje tisíce na výchovu dětí, na ošetřování nemocných, na charitu pro staré lidi“: autor vzdává hold jeho štědrosti – ne každý boháč chce podíl. Ale jen málokdo je schopen dát to druhé. Jsou to lidé široké ruské duše, laskaví, trpěliví, kteří vnímají milosrdenství jako přirozený lidský stav. Proto I.S. Turgeněv je neúprosný ve svém závěru ohledně Rothschildovy štědrosti: "Rothschild je daleko od tohoto muže!"
Můžeme tedy dojít k závěru: I.S. Turgeněv se dokázal povznést k nejvyšším morálním vhledům v oblasti spirituality. Jedním z jeho objevů je, že nám všem, svým potomkům a obdivovatelům tvůrčího génia, jednoduše, stručně a jasně řekl, že musíme žít v naprosté harmonii rozumu, který bude varovat a chránit před unáhlenými činy a pocity, které budou zahřeje duši a srdce, nedovolí páchat podlost, nedovolí, aby slabé a osamělé zůstaly bez ochrany.
Seznámení se slavnými básněmi v próze začíná ve škole. Teenageři se seznámí se specifiky neobvyklého žánru, v němž se prolíná prozaická forma podání a nefalšovaná lyrika, kterou dýchá každý řádek. Pojďme si rozebrat Turgeněvovy Dva bohaté muže, jedno z menších děl tohoto žánru.
O malém díle by se mělo začít uvažovat prezentací jeho zápletky, která je založena na metodě srovnání:
- Autor v prvních řádcích popisuje dobré skutky milionáře Rothschilda, který se skutečně snažil pomáhat potřebným a ze své kapsy věnoval nemalé částky na dobročinné účely.
- Dále pisatel popisuje nejjednoduššími slovy případ ze života rolníka, velmi chudého rolníka, který je připraven vzít si na výchovu osiřelou dívku, protože si uvědomuje, že jeho vlastní život bude ještě těžší.
- Nakonec krátký, ale prostorný a výrazný závěr - "Jak daleko je Rothschild před tímto mužem."
Při analýze Turgenevových Dva bohatí muži je nutné zdůraznit myšlenku srovnání: milionář je samozřejmě velkorysý a ušlechtilý, ale dává z přebytku. A nešťastný rolník, sám extrémně chudý, je připraven snést ještě větší potřebu pomoci znevýhodněné dívce, chudší než on.
snímky
Další fází analýzy Turgeněvových „Dva bohatých mužů“ je popis hrdinů. Lze rozlišit dva typy postav:
- Přímé postavy: sám rolník a jeho žena.
- Zmíněné osoby: Rothschild a dívka Katka.
První kategorie hrdinů navíc nemá jména a druhá je specifičtějšího charakteru, skutečný milionář i nešťastný sirotek. Proč autor používá takovou techniku? Při analýze Turgeněvovy básně „Dva bohatí muži“ bychom měli najít odpověď na tuto otázku. Ušlechtilá selská duše má pro autora velkou hodnotu, proto k popsané události mohlo dojít v kterémkoli koutě nesmírné vlasti, v mnoha rodinách v nouzi. Klasik upřímně obdivuje povahu ruského člověka, který je připraven k sebeobětování.
Vlastnosti rolnické rodiny
Pokračujme v rozboru Turgeněvových „Dva bohatých mužů“ popisem podoby selské rodiny, kterou dovedně kreslí před své čtenáře.
- Především se jedná o velmi chudé lidi, kteří s největší pravděpodobností mají vlastní děti.
- Turgeněv neříká věk svých postav, ani se nesnaží popsat jejich vzhled, protože tato data nejsou nutná k vyjádření jeho klíčové myšlenky.
- Je třeba poznamenat, že v řeči muže i jeho ženy není žádné sobecké „já“, oba říkají „my“, což zdůrazňuje jejich touhu učinit společné rozhodnutí.
- Čtenář chápe, že rozhodující slovo zůstává u manžela, a tak nešťastný sirotek najde nový domov a doufá ve šťastný, i když velmi chudý život.
Při analýze Turgeněvovy básně „Dva boháči“ je důležité ukázat, že autor vykreslil kolektivní obraz ruské rolnické rodiny, nejlepších lidí své doby, připravených pomáhat potřebným, dokonce se připravit o to nejnutnější. (ve venkovském prostředí byla absence soli v domě považována za projev extrémní chudoby).
Recepce
Text je objemově malý, proto neobsahuje přemíru výtvarných a výrazových prostředků. Celý příběh však stojí na srovnání milionáře-dobrodince Rothschilda a bezejmenného rolníka. To je velmi důležité zdůraznit při analýze Turgenevových Dva bohatí muži:
- Bohatého zná každý, za své dobré skutky (jejich hodnotu autor nesnižuje) nepochybně pomáhal lidem, ale slávu si zasloužil i sám sobě.
- A nešťastný chudý rolník si svým činem způsobil jen potíže, nikdo nezná jeho jméno a málokoho by mohla zajímat skromná oběť vnuceného člověka.
Proto hlavní metoda, srovnávající bohatého muže a žebravého rolníka, pomáhá Turgeněvovi zprostředkovat hlavní myšlenku - hodnota činu, za který není odměna, je větší, rolnický obchod je zcela nezaujatý, nikdo mu nepoděkuje kromě zachráněná dívka.
Význam jména
Při analýze prózy Turgeněva „Dva boháči“ je třeba vysvětlit název díla. Proč jsou zmíněni dva boháči?
- S ohledem na Rothschilda je vše jasné, je to bohatý muž, filantrop, který část svých příjmů posílal na pomoc dětem a potřebným.
- Druhý boháč je rolník, který má podle autora to nejcennější – bohaté laskavé srdce, schopné darovat, vcítit se.
A hodnota duchovní složky je mnohem důležitější než materiální bohatství. Turgeněv se snaží tuto myšlenku zprostředkovat svým čtenářům.
Originalita projevu
Další fází analýzy Turgeněvovy básně „Dva boháči“ je studium jeho řečových rysů. Spisovatel je známý tím, že ve svých prozaických textech často používá nářeční slovní zásobu, aby dodal vyprávění věrohodnost. Proto lze v malém díle, v poznámkách sedláků najít taková slova a výrazy, že vzdělaný Turgeněv je zjevně bezcharakterní:
- Haléře, sůl, guláš, Katčina přitažlivost - tato slova a fráze pomáhají autorce vytvořit obraz prosté venkovské ženy, skutečné ženy, která je hospodárná a praktická. Její argumenty proti přijetí sirotka do rodiny jsou celkem logické, protože manželé jsou stále v chudobě. Při rozboru Turgeněvových Dva bohatí muži je důležité zdůraznit, že manželka není záporná postava, ale obyčejná žena, kterou extrémní chudoba nutí být poněkud lakomá.
- A my ji ... a neslaní - to je jediná fráze, kterou muž pro celý příběh pronesl, ale velmi významná. Sám o tom, že se rozhoduje správně, nepochybuje. Tento muž si dokázal zachovat své laskavé štědré srdce, přestože žil ve velmi těžkých podmínkách.
Závěrem rozboru Turgeněvova verše „Dva boháči“ je třeba poznamenat, že autor je samozřejmě rád, že na světě existují mecenáši typu Rothschild, kteří pomáhají chudým. Ale jejich úspěchy ztrácejí na významu ve srovnání s činy obyčejných rolníků, kteří si odpírají i jídlo, aby pomohli ještě chudším lidem. A takové „muže a ženy“, kterých je v jeho domovině tolik, spisovatel upřímně obdivuje.
Později dílo Ivana Turgeněva zahrnuje poučné básně v próze. Patří do lyricko-epického žánru, neboť spojují důležité složky eposu - děj, strukturu a text - jasnou polohu autora, jeho pocity. Turgeněv ve svých dílech nastoluje důležité problémy lidstva, diskutuje o morálce, poukazuje na neřesti společnosti a zároveň obdivuje prosté dobré skutky.
„Dva boháči“ je báseň v próze, kterou lze přirovnat k podobenství nebo bajce. Je zde také povznesení, na konci vyslovená morálka.
Miniatura začíná tím, že je vypravěč dojat jednáním jistého boháče jménem Rothschild. Má obrovské jmění a věnuje „celé tisíce“ na potřeby nemocných, vzdělávání dětí, péči o seniory. Na jednu stranu autor skutečně považuje Rothschildův čin za hodný, ale pozorný čtenář zachytí lehkou ironii ve spojení „celé tisíce“. Co těchto pár tisíc znamená pro bohatého muže? Jeho finanční situaci nijak nezhorší.
Po Rothschildovi vypravěč vzpomíná na chudou rodinu rolníků. Žijí extrémně špatně, ale do svého domu adoptovali neteř, která už neměla za kým chodit. Autor ukazuje, že toto řešení pro ně nebylo snadné. Baba se snažila s manželem rozumět, protože nakrmit v jejich rodině ještě jednu pusu by bylo nesmírně těžké, pak by se pro ně stala luxusem i sůl. Čím osolíme polévku - zeptala se žena. Na což muž odpověděl s humorem a smutkem – „A my jsme ona... a ne slaní...“ Tak jednoduchá odpověď vypovídala tolik o tomto muži, připraveném snášet útrapy kvůli ostatním.
Chápe, že své ženě způsobí potíže, ale nemůže ubohé dívce odmítnout dům a chléb.
Ivan Turgeněv v básni hovoří o dobrých skutcích dvou lidí: Rothschilda a chudého rolníka. První jmenovaný utrácí spoustu peněz, a proto si jeho aktivity získaly chválu tisíců lidí. Jeho dobročinnost je na očích. Proto na oplátku získává slávu. Druhý udělal zdánlivě bezvýznamné dobro - ukryl chudou dívku. Na oplátku nezískal ani slávu, ani uznání. Ostatně i jeho žena se na něj trochu uráží. To, že neteř dostala šanci, sice chudý, ale slušný život, je však zásluha tohoto muže.
V básni v próze se srovnávají různé druhy bohatství – materiální a duševní. Bohatý muž Rothschild utratil spoustu peněz, ale osobně nikoho šťastným neudělal. Chudý rolník dal kus své duše novému členovi své rodiny.
Turgeněvovo dílo „Dva bohatí muži“ je vysoce morální a nutí čtenáře přemýšlet o skutečných hodnotách.
Báseň „Dva boháči“ napsal Turgeněv na sklonku svého života. Stejně jako ostatní díla zařazená do sbírky „Básně v próze“ se jedná o malý filozofický příběh. Stručný rozbor „Dva bohatých mužů“ podle plánu pomůže žákům 7. ročníku lépe pochopit smysl práce. Může být použit v hodinách literatury k vysvětlení tématu.
Stručná analýza
Historie stvoření- dílo bylo napsáno v červenci 1878, vyšlo v roce 1882 v rámci cyklu "Básně v próze".
Téma básně- ušlechtilost a duchovní štědrost obyčejného člověka.
žánr- filozofické texty.
Poetická velikost- volný verš.
Epiteta – “chudá rolnická rodina "," zničený dům "," poslední haléře“.
Historie stvoření
Jako každý spisovatel sbíral Turgenev po celý svůj život různé poznámky. Řada z nich se stala součástí jeho děl, ale byly i takové, které nevyužil. Staly se z nich „básně v próze“.
Celkem jich bylo napsáno v různých časech více než osmdesát. S tímto cyklem je spojena i historie vzniku jednoho z nich, nazvaného „Dva boháči“. Spisovatel a básník ji napsal v červenci 1878 a dílo vyšlo jako soubor již v roce 1882, ale ještě za spisovatelova života.
Téma
Při srovnání obou druhů bohatství Turgeněv ani na okamžik nezapochybuje, že právě obyčejní rolníci jsou mnohem štědřejší než sám Rothschild, protože na rozdíl od něj sdílejí to druhé. A vlastně ani nepochybují, zda to udělat, nebo ne: z dialogu je okamžitě jasné, že vše je již rozhodnuto, nebudou moci opustit osiřelé dítě, které nemá nikdo jiný, kdo by se ukryl.
Složení
Srovnání charity Rothschildů a chudých rolníků. V první části, na začátku, říká, že má úžasný vztah k činům bohatého muže, který věnuje tisíce na potřeby těch, kteří pomoc potřebují. A takový čin si opravdu zaslouží respekt, protože ne všichni bohatí lidé dělají totéž. Smysl díla je ale odhalen dále, v druhé části.
V něm ukazuje, jak velkorysí mohou být lidé, kteří sami mají velmi málo. Selská rodina mluví o tom, jak potřebuje vzít sirotka-neteř na výchovu, ale pak nebudou mít peníze ani na sůl. A hlava rodiny, hlavní hrdina, se rozhodne – to znamená, že budou jíst nesolený guláš. Přesně to je skutečná štědrost ze srdce – Turgeněv ji odhaduje mnohem vyšší než dary samotného Rothschilda.
Z dialogu rolníků přitom není jasné, zda má rodina vlastní děti, ale s největší pravděpodobností jsou, jinak by taková potřeba nebyla. Žena nemluví o hladu, jen sůl v domě je známkou alespoň nějaké, ale blahobytu. Když si vezmeš ještě jednu pusu, rodina ztratí i to. Zajímavé také je, že se pisatelka v této části zaměřuje na slovo „my“, čímž ukazuje, že ačkoli rozhodnutí zůstává na manželovi, rodina je v tomto případě jedna.
žánr
Jde o filozofickou báseň, v níž autor ukazuje rodinu velmi prostého společenského postavení. Obyčejní lidé jsou přitom schopni takového činu, který ne vždy zvládnou ani bohatí. Turgeněv tedy svůj verš věnuje jedinému skutečnému bohatství – duchovnímu.
Výrazové nástroje
V Básních v próze spisovatel mnoho tropů nepoužívá. Dílo "Dva boháči" není výjimkou - obsahuje pouze epiteta- „ubohá selská rodina“, „zbořený dům“, „poslední haléře“. Všechny jsou citově zabarvené a slouží k popisu žalostného materiálního stavu rolnické rodiny.
Test básně
Hodnocení analýzy
Průměrné hodnocení: 4.1. Celkem obdržených hodnocení: 36.
