Pisanje
Objavivši upravo roman Rudin u januarskim i februarskim knjigama Sovremennika za 1856. godinu, Turgenjev razmišlja o novom romanu. Na naslovnici prve sveske s potpisom „Plemenitog gnijezda“ stoji: „Plemenito gnijezdo“, priča Ivana Turgenjeva, začeta početkom 1856. godine; dugo ga nisam uzimao, stalno sam ga okretao u glavi; počeo ga je razvijati u ljeto 1858. godine u mjestu Spassky. Završilo se u ponedjeljak, 27. oktobra 1858. u Spasskoye. " Posljednje ispravke autor je izvršio sredinom decembra 1858. godine, a u januarskoj knjizi Sovremennika za 1959. godinu objavljeno je Plemenito gnijezdo. Čini se da je Plemenito gnijezdo u pogledu svog opšteg raspoloženja veoma daleko od Turgenjevljevog prvog romana. U središtu djela duboko je lična i tragična priča, ljubavna priča Lize i Lavreckog. Junaci se upoznaju, razvijaju simpatije jedni za druge, zatim ljubav, boje se to sebi priznati, jer Lavreckog veže brak. U kratkom vremenu Liza i Lavretsky iskušavaju i nadu u sreću i očaj - istovremeno shvaćajući njegovu nemogućnost. Junaci romana traže odgovore, prije svega, na pitanja koja im postavlja sudbina - o ličnoj sreći, o dužnosti prema voljenima, o samoodricanju, o svom mjestu u životu. U prvom Turgenjevljevom romanu bilo je duha rasprave. Junaci "Rudina" rješavali su filozofska pitanja, istina se rodila u njihovom sporu.
Junaci Plemenitog gnijezda rezervirani su i lakonski, Liza je jedna od najtihih Turgenjevskih heroina. Ali unutarnji život heroja nije ništa manje intenzivan, a misaona djela se nastavljaju neumorno u potrazi za istinom - samo gotovo bez riječi. Oni pažljivo proučavaju, pažljivo slušaju, promišljaju život koji ih okružuje i njihov vlastiti, sa željom da ga razumiju. Lavrecki u Vasilievskom "kao da je osluškivao tok mirnog života koji ga je okruživao". I u odlučujućem trenutku Lavretsky je iznova i iznova "počeo gledati u svoj život". Poezija promišljanja života proizlazi iz "Plemenitog gnijezda". Bez sumnje, na ton ovog turgenjevskog romana uticala su lična raspoloženja Turgenjeva u 1856-1858. Turgenjevovo razmišljanje o romanu poklopilo se s trenutkom prekretnice u njegovom životu, s mentalnom krizom. Turgenjev je tada imao oko četrdeset godina. Ali poznato je da mu je osjećaj starenja došao vrlo rano, a sada već govori da su "prošle ne samo prva i druga - treća mladost". Ima tužnu svijest da život nije uspio, da je prekasno računati na sreću za sebe, da je „vrijeme cvjetanja“ prošlo. Daleko od njegove voljene žene - Pauline Viardot - nema sreće, ali postojanje u blizini njene porodice, prema njegovim riječima, "na ivici tuđeg gnijezda" u stranoj zemlji je bolno. Turgenijeva tragična percepcija ljubavi takođe se ogledala u Plemenitom gnezdu. Ovome se dodaju i razmišljanja o pisčevoj sudbini. Turgenjev sebi predbacuje gubljenje vremena, nedostatak profesionalnosti. Otuda i autorova ironija u odnosu na Panšinov amaterizam u romanu - tome je prethodio period oštre osude samog sebe od strane Turgenjeva. Pitanja koja su zabrinjavala Turgenjeva 1856. - 1858. unaprijed su odredila opseg problema postavljenih u romanu, ali tamo se oni, prirodno, manifestiraju pod drugim uglom. „Sad sam zauzet drugom, velikom pričom, čija je glavna faca djevojčica, religiozno biće, na to sam lice doveden posmatranjem ruskog života“, napisao je EE Lambertu 22. decembra 1857. iz Rima. Generalno, religiozna pitanja bila su daleko od Turgenjeva. Ni mentalna kriza ni moralna potraga nisu ga dovele do vjere, nisu ga učinile duboko religioznim, on prikazuje „religiozno biće“ na drugačiji način, hitna potreba za razumijevanjem ovog fenomena ruskog života povezana je s rješavanjem šireg opsega izdanja.
U "Plemenitom gnijezdu" Turgenjeva zanimaju aktualna pitanja modernog života, ovdje on uzvodno od rijeke dolazi do svojih izvora. Stoga su junaci romana prikazani sa svojim „korijenima“, sa tlom na kojem su odrasli. Trideset i peto poglavlje započinje odgojem Lise. Devojčica nije imala duhovnu bliskost ni sa roditeljima, ni sa francuskom guvernantom, odgajana je, poput Puškinove Tatjane, pod uticajem svoje dadilje Agafje. Priča o Agafyi, dvaput u životu obilježenom gospodskom pažnjom, dva puta podnesenom sramotom i rezigniranom sudbinom, mogla bi činiti cijelu priču. Autor je Agafijinu priču predstavio po savjetu kritičara Annenkova - inače je, po njegovom mišljenju, kraj romana, Lizin odlazak u samostan, bio neshvatljiv. Turgenjev je pokazao kako je pod uticajem Agafjinog teškog asketizma i neobične poezije njenih govora nastao Lizin strogi mentalni svijet. Agafyina vjerska poniznost odgojila je u Lisi početak oproštaja, poslušnosti sudbini i samoodricanja sreće.
Na Lizinoj slici izraženi su sloboda pogleda, širina percepcije života, istinitost njene slike. Samom autoru po prirodi ništa nije bilo stranije od religioznog samoodricanja, odbacivanja ljudskih radosti. Turgenjev je imao urođenu sposobnost uživanja u životu u najrazličitijim manifestacijama. Suptilno osjeća ljepotu, doživljava radost zbog prirodnih ljepota prirode i izvrsnih umjetničkih djela. Ali najviše od svega bio je u stanju osjetiti i prenijeti ljepotu ljudske osobe, doduše ne njemu bliske, ali cjelovite i savršene. I zato je slika Lize očarana takvom nježnošću. Poput Puškinove Tatjane, Liza je jedna od onih junakinja ruske književnosti kojima je lakše odreći se sreće nego nanijeti patnju drugoj osobi. Lavretsky je čovjek s "korijenima" koji se vraćaju u prošlost. Nije ni čudo što se o njegovom rodoslovlju govorilo od početka - od 15. vijeka. Ali Lavretsky nije samo nasljedni plemić, on je i sin seljanke. Nikad to ne zaboravlja, u sebi osjeća "seljačke" crte lica, a oni oko njega iznenađeni su njegovom izvanrednom fizičkom snagom. Marfa Timofeevna, Lizina tetka, divila se njegovom junaštvu, a Lizina majka, Marija Dmitrijevna, krivila je nedostatak sofisticiranih manira u Lavreckog. Junak je ljudima blizak i podrijetlom i ličnim kvalitetama. Ali istovremeno, na formiranje njegove ličnosti utjecali su Voltaire, anglomantija njegovog oca i rusko univerzitetsko obrazovanje. Čak i fizička snaga Lavreckog nije samo prirodna, već je i plod odgoja švicarskog učitelja.
U ovoj detaljnoj pretpovijesti Lavreckog, autora zanimaju ne samo junakovi preci, priča o nekoliko generacija Lavretskih odražava složenost ruskog života, ruskog povijesnog procesa. Spor između Panshina i Lavreckog duboko je značajan. Pojavljuje se navečer, u sate koji su prethodili objašnjenju Lize i Lavreckog. I nije uzalud taj spor utkan na najličnije stranice romana. Za Turgenjeva su ovdje spojene lične sudbine, moralna potraga njegovih junaka i njihova organska bliskost s ljudima, njihov odnos prema njima na „ravnopravnoj“ osnovi.
Lavretsky je Panshinu dokazao nemogućnost skokova i oholih preinaka s visine birokratske samosvijesti - promjena koje nisu bile opravdane ni poznavanjem rodne zemlje, ni vjerom u ideal, čak negativan; kao primjer naveo vlastito vaspitanje, zahtijevajući, prije svega, priznanje "narodne istine i poniznosti pred njom ...". I on traži ovu popularnu istinu. Dušom ne prihvaća religiozno samoodricanje Lize, ne okreće se vjeri kao utjehi, već doživljava moralnu prekretnicu. Ni za Lavreckog ne prolazi uzalud susret sa univerzitetskim prijateljem Mihalevičem, koji mu je zamjerio sebičnost i lijenost. Odricanje se i dalje događa, iako ne religiozno, - Lavretsky je „zaista prestao razmišljati o svojoj sreći, o sebičnim ciljevima“. Njegovo upoznavanje s istinom ljudi postiže se odbacivanjem sebičnih želja i neumornim radom, dajući mir ispunjenoj dužnosti.
Roman je Turgenjevu donio popularnost u najširem krugu čitalaca. Prema Annenkovu, „mladi pisci koji su započinjali karijeru dolazili su mu jedan za drugim, donosili svoja djela i čekali njegovu presudu ...“. Turgenev se i sam prisjetio dvadeset godina nakon romana: „Plemenito gnijezdo“ imalo je najveći uspjeh koji je ikad pao na moju parcelu. Od pojave ovog romana počeo sam da me smatraju piscima koji zaslužuju pažnju javnosti ”
Ostale kompozicije o ovom djelu
"Drama njegovog (Lavreckog) položaja leži ... u koliziji s onim konceptima i moralom s kojima će borba zaista prestrašiti najenergičniju i najhrabriju osobu" (N.A. Dobrolyubov) (prema romanu "Dodatni ljudi" (prema priči "Asya" i romanu "Plemenito gnijezdo") Autor i junak u romanu I. S. Turgenjeva "Plemenito gnijezdo" Sastanak Lize sa suprugom Lavreckog (analiza epizode iz 39. poglavlja romana Ivana Turgenjeva "Plemenito gnijezdo") Ženske slike u romanu I. S. Turgenjeva "Plemenito gnijezdo". Kako junaci romana Ivana Turgenjeva "Plemenito gnijezdo" razumiju sreću? Tekst i muzika romana "Plemenito gnijezdo" Slika Lavreckog u romanu Ivana Turgenjeva "Plemenito gnijezdo" Slika djevojke Turgenjeva (prema romanu I. Turgenjeva "Plemenito gnijezdo") Slika devojke Turgenjeva u romanu "Plemenito gnezdo" Objašnjenje Lize i Lavreckog (analiza epizode iz 34. poglavlja romana Ivana Turgenjeva "Plemenito gnijezdo"). Pejzaž u romanu Ivana Turgenjeva "Plemenito gnijezdo" Koncept duga u životu Fjodora Lavreckog i Lize Kalitine Zašto je Lisa otišla u samostan Predstavljamo vam idealnu devojku Turgenjeva Problem pronalaženja istine u jednom od djela ruske književnosti (I.S. Turgenjev. "Plemenito gnijezdo") Uloga slike Lize Kalitine u romanu Ivana Turgenjeva "Plemenito gnijezdo" Uloga epiloga u romanu I. S. Turgenjeva "Plemenito gnijezdo"Turgenjev čitatelja upoznaje sa glavnim likovima „Plemenitog gnezda“ i detaljno opisuje stanovnike i goste kuće Marije Dmitrijevne Kalitine, udovice provincijskog tužioca, koja živi u gradu O. sa dve ćerke, najstarijom od kojih je Liza devetnaest godina. Češće od ostalih, Marija Dmitrijevna ima zvaničnika iz Sankt Peterburga Vladimira Nikolajeviča Panšina, koji je zbog vladine potrebe završio u provincijskom gradu. Panšin je mlad, okretan, kreće se uz stepenice karijere nevjerovatnom brzinom, dok dobro pjeva, crta i čuva Lizu Kalitinu N.S. Bilinkis, T.P. Gorelik. "Plemenito gnijezdo Turgenjeva i 60-ih godina devetnaestog vijeka u Rusiji // Naučni izvještaji više škole. Filološke nauke. - M.: 2001. - br. 2, str. 29-37 ..
Pojavi glavnog junaka romana Fjodora Ivanoviča Lavreckog, koji je u daljnjem srodstvu s Marijom Dmitrijevnom, prethodi kratka pozadina. Lavretsky je prevareni suprug, prisiljen je napustiti ženu zbog njenog nemoralnog ponašanja. Njegova supruga ostaje u Parizu, Lavretsky se vraća u Rusiju, završava u kući Kalitinovih i neprimjetno se zaljubljuje u Lisu.
Dostojevski u "Plemenitom gnijezdu" posvećuje puno prostora temi ljubavi, jer ovaj osjećaj pomaže da se istaknu sve najbolje osobine junaka, da se u njihovim likovima vidi glavna stvar, da se razumije njihova duša. Turgenjev je ljubav prikazao kao najljepši, najsvjetliji i najčišći osjećaj koji u ljudima budi sve najbolje. U ovom romanu, kao ni u jednom Turgenjevljevom romanu, najdirljivije, najromantičnije, najuzvišenije stranice posvećene su ljubavi prema junacima.
Ljubav Lavreckog i Lize Kalitine ne očituje se odmah, ona im se približava postepeno, kroz mnoga razmišljanja i sumnje, a onda iznenada pada na njih svojom neodoljivom snagom. Lavretsky, koji je za života doživio puno: hobija, razočaranja i gubitka svih životnih ciljeva, u početku se jednostavno divi Lizi, njezinoj nevinosti, čistoći, spontanosti, iskrenosti - svim onim osobinama kojih nema u Varvari Pavlovnoj, licemjernoj Lavreckoj, izopačena supruga koja ga je napustila. Liza mu je bliska po duhu: „Ponekad se dogodi da se dvoje ljudi koji su već upoznati, ali nisu bliski jedni drugima, iznenada i brzo priđu jedni drugima u roku od nekoliko trenutaka, - a svijest o toj bliskosti odmah se izražava u njihovom izgleda, u svojim prijateljskim i tihim osmijesima, u sebi svojim pokretima "Turgenev I.S. Plemenito gnijezdo. - M.: Izdavačka kuća: Dječja književnost, 2002. - 237 str .. Upravo se to dogodilo Lavreckom i Lisi.
Puno razgovaraju i razumiju da imaju mnogo toga zajedničkog. Lavretsky ozbiljno shvata život, drugim ljudima, Rusiji, Liza je takođe duboka i snažna djevojka sa svojim vlastitim idealima i uvjerenjima. Prema Lemmi, Lizinoj učiteljici muzike, ona je "poštena, ozbiljna djevojka s visokim osjećajima". O Lisi se brine mladić, glavni zvaničnik s prekrasnom budućnošću. Lizina majka rado bi je udala za njega, ona to smatra prekrasnom zabavom za Lisu. Ali Liza ga ne može voljeti, osjeća neistinu u njegovom odnosu prema njoj, Panšin je površna osoba, cijeni vanjski sjaj kod ljudi, a ne dubinu osjećaja. Dalji događaji u romanu potvrđuju ovo mišljenje o Panšinu.
Iz francuskih novina saznaje za smrt svoje žene, to mu daje nadu u sreću. Dolazi prvi vrhunac - Lavretsky priznaje svoju ljubav Lisi u noćnoj bašti i saznaje da je voljen. Međutim, sutradan nakon priznanja, njegova supruga Varvara Pavlovna vratila se iz Pariza u Lavreckog. Ispostavilo se da je vijest o njenoj smrti bila lažna. Ova druga kulminacija romana, kao da se suprotstavlja prvoj: prva daje junacima nadu, druga je oduzima. Dolazi do raspleta - Varvara Pavlovna se nastanjuje na porodičnom imanju Lavreckog, Liza odlazi u samostan, Lavrecki ostaje bez ičega.
Upravo objavivši roman Rudin u januarskim i februarskim knjigama Sovremennika za 1856. godinu, Turgenjev razmišlja o novom romanu. Na naslovnici prve sveske s potpisom „Plemenitog gnijezda“ stoji: „Plemenito gnijezdo“, priča Ivana Turgenjeva, začeta početkom 1856. godine; dugo ga nisam uzimao, stalno sam ga okretao u glavi; počeo ga je razvijati u ljeto 1858. godine u mjestu Spassky. Završilo se u ponedjeljak, 27. oktobra 1858. u Spasskoyeu. " Posljednje ispravke autor je izvršio sredinom decembra 1858. godine, a u januarskoj knjizi Sovremennika za 1959. godinu objavljeno je Plemenito gnijezdo. Čini se da je Plemenito gnijezdo u pogledu svog opšteg raspoloženja veoma daleko od Turgenjevljevog prvog romana. U središtu djela duboko je lična i tragična priča, ljubavna priča Lize i Lavreckog. Junaci se upoznaju, razvijaju simpatije jedni za druge, zatim ljubav, boje se to sebi priznati, jer Lavreckog veže brak. U kratkom vremenu Liza i Lavretsky iskusuju i nadu u sreću i očaj - znajući da je to nemoguće. Junaci romana traže odgovore, prije svega, na pitanja koja im postavlja sudbina - o ličnoj sreći, o dužnosti prema voljenima, o samoodricanju, o svom mjestu u životu. U prvom Turgenjevljevom romanu bilo je duha rasprave. Junaci "Rudina" rješavali su filozofska pitanja, istina se rodila u njihovom sporu.
Junaci Plemenitog gnijezda rezervirani su i lakonski, Liza je jedna od najtihih Turgenjevskih heroina. Ali unutarnji život heroja nije ništa manje intenzivan, a misaoni rad nastavlja se neumorno u potrazi za istinom - samo gotovo bez riječi. Oni pažljivo proučavaju, pažljivo slušaju, razmišljaju o životu koji ih okružuje i njihovom vlastitom, sa željom da ga razumiju. Lavrecki u Vasilievskom "kao da je osluškivao tok mirnog života koji ga je okruživao". I u odlučujućem trenutku Lavretsky je opet i opet "počeo gledati u svoj život". Poezija promišljanja života proizlazi iz "Plemenitog gnijezda". Bez sumnje, na ton ovog turgenjevskog romana uticala su lična raspoloženja Turgenjeva u 1856-1858. Turgenjevovo razmišljanje o romanu poklopilo se s trenutkom prekretnice u njegovom životu, s mentalnom krizom. Turgenjev je tada imao oko četrdeset godina. Ali poznato je da mu je osjećaj starenja došao vrlo rano, a sada već govori da su "prošle ne samo prva i druga - treća mladost". Ima tužnu svijest da život nije uspio, da je prekasno računati na sreću za sebe, da je „vrijeme cvjetanja“ prošlo. Daleko od njegove voljene žene - Pauline Viardot - nema sreće, ali egzistencija u blizini njene porodice, prema njegovim riječima, "na ivici tuđeg gnijezda", u stranoj zemlji je bolna. Turgenijeva tragična percepcija ljubavi takođe se ogledala u Plemenitom gnezdu. Ovome se dodaju i razmišljanja o pisčevoj sudbini. Turgenjev sebi predbacuje gubljenje vremena, nedostatak profesionalnosti. Otuda i autorova ironija u odnosu na Panšinov amaterizam u romanu - tome je prethodio period oštre osude samog sebe od strane Turgenjeva. Pitanja koja su zabrinjavala Turgenjeva 1856. - 1858. unaprijed su odredila opseg problema postavljenih u romanu, ali tamo se oni, prirodno, manifestiraju pod drugim uglom. „Sad sam zauzet drugom, velikom pričom, čija je glavna faca djevojčica, religiozno biće, na to sam lice doveden posmatranjem ruskog života“, napisao je EE Lambertu 22. decembra 1857. iz Rima. Generalno, religiozna pitanja bila su daleko od Turgenjeva. Ni mentalna kriza ni moralna potraga nisu ga dovele do vjere, nisu ga učinile duboko religioznim, on prikazuje „religiozno biće“ na drugačiji način, hitna potreba za razumijevanjem ovog fenomena ruskog života povezana je s rješavanjem šireg opsega izdanja.
U "Plemenitom gnijezdu" Turgenjeva zanimaju aktualna pitanja modernog života, ovdje on upravo uzvodno od rijeke dolazi do svojih izvora. Stoga su junaci romana prikazani sa svojim „korijenima“, sa tlom na kojem su odrasli. Trideset i peto poglavlje započinje odgojem Lise. Devojčica nije imala duhovnu bliskost ni sa roditeljima, ni sa francuskom guvernantom, odgajana je, poput Puškinove Tatjane, pod uticajem svoje dadilje Agafje. Priča o Agafyi, dvaput u životu obilježenom gospodskom pažnjom, dva puta podnesenom sramotom i prepuštenom sudbini, mogla bi činiti cijelu priču. Autor je Agafijinu priču predstavio po savjetu kritičara Annenkova - inače je, po njegovom mišljenju, kraj romana, Lizin odlazak u samostan, bio neshvatljiv. Turgenjev je pokazao kako je pod uticajem Agafjinog teškog asketizma i neobične poezije njenih govora nastao Lizin strogi mentalni svijet. Agafyina vjerska poniznost odgojila je u Lisi početak oproštaja, poslušnosti sudbini i samoodricanja sreće.
Na Lizinoj slici izraženi su sloboda pogleda, širina percepcije života, istinitost njene slike. Samom autoru po prirodi ništa nije bilo stranije od religioznog samoodricanja, odbacivanja ljudskih radosti. Turgenjev je imao urođenu sposobnost uživanja u životu u najrazličitijim manifestacijama. Suptilno osjeća ljepotu, doživljava radost zbog prirodnih ljepota prirode i izvrsnih umjetničkih kreacija. Ali najviše od svega bio je u stanju osjetiti i prenijeti ljepotu ljudske osobe, doduše ne njemu bliske, ali cjelovite i savršene. I zato je slika Lize očarana takvom nježnošću. Poput Puškinove Tatjane, Liza je jedna od onih junakinja ruske književnosti kojima je lakše odreći se sreće nego nanijeti patnju drugoj osobi. Lavretsky je čovjek s "korijenima" koji se vraćaju u prošlost. Nije ni čudo što se o njegovom rodoslovlju govorilo od početka - od 15. vijeka. Ali Lavretsky nije samo nasljedni plemić, on je i sin seljanke. Nikad to ne zaboravlja, u sebi osjeća "seljačke" crte lica, a oni oko njega iznenađeni su njegovom izvanrednom fizičkom snagom. Marfa Timofeevna, Lisina tetka, divila se njegovom junaštvu, a Lizina majka Marija Dmitrijevna zamjerala je Lavreckom zbog nedostatka istančanih manira. Junak je ljudima blizak i podrijetlom i ličnim kvalitetama. Ali istovremeno, na formiranje njegove ličnosti utjecali su volterizam, očeva anglomantija i rusko univerzitetsko obrazovanje. Čak i fizička snaga Lavreckog nije samo prirodna, već je i plod odgoja švicarskog učitelja.
U ovoj detaljnoj pretpovijesti Lavreckog, autora zanimaju ne samo junakovi preci, priča o nekoliko generacija Lavretskih odražava složenost ruskog života, ruskog povijesnog procesa. Spor između Panshina i Lavreckog duboko je značajan. Pojavljuje se navečer, u sate koji su prethodili objašnjenju Lize i Lavreckog. I nije uzalud taj spor utkan na najličnije stranice romana. Za Turgenjeva su ovdje spojene lične sudbine, moralna potraga njegovih heroja i njihova organska bliskost s ljudima, njihov odnos prema njima na „ravnopravnoj“ osnovi.
Lavretsky je dokazao Panshinu nemogućnost skokova i oholih preinaka s visine birokratske samosvijesti - promjena koje nisu bile opravdane ni poznavanjem rodnog kraja, ni vjerom u ideal, čak negativan; kao primjer naveo vlastito vaspitanje, zahtijevajući, prije svega, priznanje "narodne istine i poniznosti pred njom ...". I on traži ovu popularnu istinu. Dušom ne prihvaća religiozno samoodricanje Lize, ne okreće se vjeri kao utjehi, već doživljava moralnu prekretnicu. Ni za Lavreckog ne prolazi uzalud susret sa univerzitetskim prijateljem Mihalevičem, koji mu je zamjerio sebičnost i lijenost. Odricanje se i dalje događa, iako ne religiozno, - Lavretsky je „zaista prestao razmišljati o svojoj sreći, o sebičnim ciljevima“. Njegovo upoznavanje s istinom ljudi postiže se odbacivanjem sebičnih želja i neumornim radom, dajući mir ispunjenoj dužnosti.
Roman je Turgenjevu donio popularnost u najširem krugu čitalaca. Prema Annenkovu, „mladi pisci koji su započinjali karijeru dolazili su mu jedan za drugim, donosili svoja djela i čekali njegovu presudu ...“. Turgenev se i sam prisjetio dvadeset godina nakon romana: „Plemenito gnijezdo“ imalo je najveći uspjeh koji je ikad pao na moju parcelu. Od pojave ovog romana ubrajan sam među pisce koji zaslužuju pažnju javnosti. "
"Plemenito gnijezdo" - "priča" I.S. Turgenjev. Prema autoru, ovo je djelo imalo "najveći uspjeh koji je ikad pao na njegovu dionicu".
Istorija stvaranja
Ideja o "Plemenitom gnijezdu" nastala je početkom 1856. godine, ali stvarni rad na djelu započeo je sredinom juna 1858. godine u Spasskyju, porodičnom imanju pisca, i nastavio se do kraja oktobra iste godine. Sredinom decembra Turgenjev je izvršio posljednje izmjene i dopune teksta "priče" prije njenog objavljivanja. Po prvi put „Plemenito gnezdo“ objavljeno je u časopisu „Sovremennik“ za 1859. godinu (br. 1). Posljednje životno (odobreno) izdanje, koje se smatra kanonskim tekstom, nasljednici braće Salaev objavili su 1880. u Sankt Peterburgu.
Stvaranju „Plemenitog gnijezda“ prethodila je teška faza u Turgenjevljevom ličnom životu, a u javnosti - period priprema za duboke društvene promjene u Rusiji. U avgustu 1856. godine pisac je napustio domovinu i skoro dve godine živeo u inostranstvu. Tada je došlo do stvarnog pucanja njegove dugogodišnje veze s Pauline Viardot. Pisac je tragično proživljavao usamljenost i nemir; Bila sam itekako svjesna svoje nesposobnosti da zasnujem porodicu i čvrsto se učvrstim u životu. Ovom bolnom stanju dodane su i fizičke bolesti, a zatim i osjećaj kreativne nemoći, iscrpljujuća duhovna praznina. U životu Turgenjeva došlo je do naglih dobnih promjena, koje je on doživio kao početak starosti; tako draga prošlost se raspadala i činilo se da pred nama nema nade.
Ruski društveni život takođe je bio u kriznoj fazi. Smrt Nikole I, poraz u Krimskom ratu šokirao je Rusiju. Postalo je jasno da više nije moguće živjeti na stari način. Vlada Aleksandra II suočila se s potrebom reforme mnogih aspekata života i, prije svega, s ukidanjem kmetstva. Neizbježno je pitanje uloge plemenite inteligencije u životu zemlje sa svim žurbama došlo do izražaja. O ovom i drugim aktualnim problemima razgovarao je Turgenjev u inozemnom boravku u razgovorima s V. Botkinom, P. Annenkovom, A.I. Herzen - savremenici, personificirajući misao i duh stoljeća. Dvostruka kriza: lična i socijalna, izrazila se u problemima i sudarima Plemenitog gnijezda, iako se formalno radnja djela pripisuje drugoj eri - proljeću i ljetu 1842. godine i pretpovijesti glavnog junaka Fjodora Lavreckog - do 1830-ih. Rad na djelu bio je za Turgenjeva proces rješavanja lične drame, rastanka s prošlošću i pronalaženja novih vrijednosti.
Žanr "Plemenito gnijezdo"
Na naslovnoj stranici autograma djela Turgenev je odredio žanr djela: priču. U stvari, „Plemenito gnijezdo“ jedan je od prvih društveno-filozofskih romana u spisateljevom stvaralaštvu, u kojem je sudbina pojedinca usko povezana s nacionalnim i društvenim životom. Međutim, formiranje velike epske forme dogodilo se u Turgenjevljevom umjetničkom sistemu upravo kroz priču. "Plemenito gnijezdo" okruženo je pričama kao što su "Prepiska" (1854), "Faust" (1856), "Vozovi na Poljskom" (1857), "Asya" (1858), u kojima je definirana vrsta heroja karakteristična za pisac: intelektualni plemić koji cijeni prava svoje ličnosti, a istovremeno nije stran svijesti o dužnosti prema društvu. Heroji ove vrste, piše V.A. Nedzvetsky, - opsjednuti su čežnjom za apsolutnim vrijednostima, žeđi za životom u jedinstvu s univerzalnim i univerzalnim. Nisu toliko u vezama sa stvarnim suvremenicima koliko licem u lice s takvim vječnim i nepreglednim elementima života, kao što su priroda, ljepota, umjetnost, mladost, smrt i prije svega - ljubav. Nastoje u svom konkretnom životu pronaći puninu beskrajne ljubavi, koja predodređuje njihovu tragičnu sudbinu. Prolazeći kroz test života i ljubavi, junak priča shvaća zakon tragičnih posljedica visokih ljudskih težnji i uvjeren je da za osobu postoji samo jedan izlaz - žrtveno odricanje od najboljih nada.
Ova filozofska i psihološka razina sukoba, razvijena u žanru priče, bitna je komponenta u strukturi Turgenjevog romana, dopunjena sukobom društveno-istorijske prirode. U žanru romana pisac eliminira neposredan lirski način pripovijedanja (većina njegovih priča napisana je u prvom licu), postavlja zadatak stvaranja generalizirane slike objektivnog postojanja u mnogim njezinim sastavnicama i junaku stavlja tradicionalni kompleks individualnih i ličnih problema u širokom svijetu društvenog i nacionalnog života.
Značenje imena "Plemenito gnijezdo"
Naslov romana koristi jedan od simboličnih lajtmotiva Turgenjeva. Slika gnijezda duboko je povezana s problematikom djela čiji je glavni lik usredotočen na ličnu sreću, ljubav, porodicu. Kod Lavreckog je "instinkt sreće" toliko jak da čak i kad je doživio prvi udarac sudbine, nađe snage za drugi pokušaj. Ali sreća se ne daje junaku, ostvaruju se proročke riječi njegove tetke: "... Ne možeš nigdje gnijezda graditi, lutaš zauvijek." Čini se da Liza Kalitina unaprijed zna da je sreća nemoguća. U svojoj odluci da napusti svijet, „tajna žrtva za sve“, ljubav prema Bogu, pokajanje za svoje „ilegalne“ nagone srca i vrsta potrage za takvim „gnijezdom“ u kojem neće biti igračka mračnih sila postojanja, teško se isprepliću. Motiv "gnijezda", koji je polazna točka u razvoju fabule, širi svoj sadržaj na univerzalno uopštavanje plemićke kulture u cjelini, stapajući se u svojim najboljim mogućnostima s nacionalnom kulturom. Za Turgenjeva je ličnost osobe toliko umjetnički razumljiva koliko se može upisati u sliku određene kulture (ovo je osnova za distribuciju junaka romana u različite grupe i klanove). U radu postoji živi svijet plemićkog imanja sa karakterističnim svakodnevnim i prirodnim načinom života, uobičajenim aktivnostima i ustaljenim tradicijama. Međutim, Turgenjev je osjetljiv na diskontinuitet ruske istorije, odsustvo u njoj organske „veze vremena“ kao obilježja nacionalnog duha. Značenje, koje se jednom stekne, ne zadržava se i ne prenosi s generacije na generaciju. U svakoj fazi trebate iznova tražiti svoj cilj, kao da prvi put. Energija ove vječne duhovne tjeskobe ostvaruje se prije svega u muzikalnosti jezika romana. Roman o elegiji "Plemenito gnijezdo" doživljava se kao oproštaj Turgenjeva od stare plemenite Rusije uoči nadolazeće nove istorijske pozornice - 60-ih.
Objava je inspirisana čitanjem romana Turgenjeva I.S. "Plemenito gnijezdo".
referenca
Puni naziv: "Plemenito gnijezdo"
Žanr: roman
Izvorni jezik: ruski
Godine pisanja: 1856-1858
Godina izdavanja: 1859
Broj stranica (A4): 112
Sažetak romana Ivana Sergejeviča Turgenjeva "Plemenito gnijezdo"
Glavni junak Turgenjevljevog romana "Plemenito gnijezdo" je mladi plemić Lavreckij Fjodor Ivanovič. Njegov rodoslov i sudbina bili su izuzetno teški: preci s njegove očeve strane bili su strogi i okrutni zemljoposjednici, dok je majka bila seljanka. Sama Fjodora Ivanoviča odgajala je njegova tetka, koja je imala tvrd karakter.
Fjodor Ivanovič je odrastao obrazovan, ali daleko od svijeta, čovjek, imao je malo prijatelja, nije našao interes za vojsku ili javnu službu. Budući da nije bio iskusan u srčanim stvarima, zaljubio se u lijepu Varvaru Pavlovnu Korobyinu i ubrzo nakon toga oženio je. Proveo je nekoliko godina u spokojnoj sreći, sve dok nije saznao da ga supruga vara. Šokiran ovom viješću, napušta Pariz, gdje su živjeli, i vraća se u Rusiju na svoje imanje. U Rusiji posjećuje dom svoje rođake Marije Dmitrijevne Kalitine, bogate udovice koja odgaja dvije kćeri.
Fedor Ivanovič skreće pažnju na najstariju kćerku Marje Dmitrijevne Lise. Zanimala ga je svojom čistoćom i ozbiljnošću. Zaljubljuje se u nju, a ona prema njemu osjeća dobroćudnu ravnodušnost. Fjodor Ivanovič slučajno saznaje iz francuskog časopisa da mu je žena umrla. Postaje slobodan i priznaje svoju ljubav Lisi, a ona joj uzvraća. Sreća mladih nije dugo trajala: Varvara Pavlovna vratila se iz inostranstva živa i neozlijeđena. Vratila se s ciljem da joj oproste i nastane se u Rusiji.
Fjodor Ivanovič razumije da je sve gotovo i da on i Liza ne mogu imati zajedničku budućnost. Daje supruzi dozvolu da živi na njegovom imanju, ali ona ipak ubrzo odlazi u Sankt Peterburg, a zatim opet u Pariz. Liza, uprkos nagovorima, odlazi u manastir, a Fjodor Ivanovič živi sa uspomenama.
U epilogu romana "Plemenito gnijezdo" Fjodor Ivanovič posjećuje kuću Kalitinovih, gdje nakon 8 godina praktično ništa ne podsjeća na prošlost. Fjodor Ivanovič pušta prošlost i shvaća da život ide dalje.
"Tokom ovih osam godina konačno se dogodila prekretnica u njegovom životu, ta prekretnica koju mnogi ne doživljavaju, ali bez koje je nemoguće ostati pristojna osoba do kraja; zaista je prestao razmišljati o svojoj sreći, sebični ciljevi. Umirio se i - zašto zatajiti istinu? - ostario je više od jednog lica i tijela, ostario u duši; zadržati mlado srce do starosti, kako drugi kažu, teško je i gotovo smiješno; već može budi zadovoljan koji nije izgubio vjeru u dobrotu, postojanost volje, želju za aktivnošću. Lavretsky je imao pravo biti zadovoljan: postao je stvarno dobar vlasnik, zaista je naučio orati zemlju i nije radio sam za sebe; on je, kao najbolji mogao je, pružio je i ojačao život svojih seljaka. "
Značenje
Roman "Plemenito gnijezdo" opisuje sudbinu ruskog plemića Fjodora Ivanoviča Lavreckog. Njegov život je nevidljiv izbor između starih i novih oblika ekonomskog organizovanja, između stvarnog patriotizma i karijerizma, između evropskog i slovenskog puta razvoja. Fjodor Ivanovič je skup osobina svega, a najteže mu je da odluči ko je, šta želi i šta će raditi.
Izlaz
Turgenjevljev roman "Plemenito gnijezdo" pročitao sam još u školi, ali se praktično ničega nisam sjećao. Dobio sam veliko zadovoljstvo zbog ponovnog čitanja. Preporučujem čitanje!
