Pisanje
U komediji Fonvizin prikazuje nedostatke modernog društva. Njegovi junaci predstavnika različitih društvenih slojeva su: muškarci, plemići, plemići, punjenici, samoodržani nastavnici. Ovo je prva društveno-politička komedija u istoriji ruske drame.
Centralna heroina predstave gospođe Prostakova. Ona kontrolira ekonomiju, muževu bolest, zadržava u horor dvorištu, podiže sin Mitrofana. To se utapa, zatim suze se čuva. Niko se ne usuđuje suprotstaviti svojoj moći: osim ako nisam moćan kod svojih ljudi. Ali u obliku prostora postoje tragični elementi. Ovo neznalica i dosadno prevuklo bijelo voli i iskreno se brine za svog sina. Na kraju predstave odbijen od strane Mitrofana postaje poniženo i jadno:
Jedan koji ostaneš sa mnom.
Da, uguši ...
Nemam sina ...
Glavni način za stvaranje lika je karakteristika govora. Jezik heroine varira ovisno o tome koji se žali. Sluge gospođe Prostakova poziva lopove, Canali, Besting, pseću kćer. Mitrofan je izvučen: drugo srce, udvostručenje. Gosti se sastaju poštovanje: Preporučujem vam skupi gost, tražimo milost.
S slikom Mitrofana u predstavi, vrlo važna ideja obrazovanja povezana je za obrazovnu literaturu. Mitrofan Nevezha, slabljenje, majčino omiljeno. Od roditelja naslijedio je oticanje i nepristojnost. Svetom posvećenoj eremeevnoj koju je izvukao: stari grikun. Obrazovanje i obuka Mitrofana odgovaraju modi tog vremena i razumijevanja roditelja. Francuskim jezikom predaje njemački mishanman, točne nauke umirovljenog narednika Tsyfirkin, koji je mali tolik arihmetika, gramatički seminarista Kuteukin, odbačen iz bilo koje nastave. Spoznaj Mitrofanushke u gramatici, njegova želja nije učiti, već da se vjenčaju smiješno. Ali njegov stav prema Eremeevniji, spremnost za ljude prihvaćena je, izdaja majke izaziva druga osjećanja. Mitrofanushka postaje neznalica i okrutna despota.
Glavna metoda stvaranja satiričnih znakova u predstavi zoolozizacija. Okupivši se za udati se, goveda izjavljuje da želi započeti prasiće. Čini se da je Brogly živeo sa jednostavnim, živio je ispred konja. Dakle, autor naglašava ideju o životinjskom nizinom okolnog svijeta.
Uprkos činjenici da je predstava žanr jeftina komedija, Fonvizin nije ograničen na proterivanje javnih poroka i stvaranja satiričnih likova. Autor izvlači niz pozitivnih likova u studijama, Pravdin, Sofiji, Milon. Ovi junaci otvoreno izražavaju stavove poštene osobe na plemenitu moralnost, porodične odnose, pa čak i civilni uređaj. Ova dramaturška tehnika zaista znači državni udar u ruskoj edukativnoj literaturi. Kritičari negativnih aspekata stvarnosti za pronalaženje načina za promjenu postojećeg sustava.
Odražavajući trenutne probleme za svoje vrijeme, Fonvizin je bio talentovan psiholog, mislilac, umjetnik. Njegova komedija ima univerzalni značaj, živi u stoljećima, ne spušta se s prizorima modernih pozorišta.
Akcija se javlja u imanju spacena. Neograničena ljubavnica je gospođa Prostakova. Zanimljivo je napomenuti da je na listi aktera samo data naslov "Madam", preostali heroji imenovani su samo prezime ili ime. Stvarno se predigrava u svijetu koja je podložna, prevladava drsko, despot, uz potpuno povjerenje u svoju nekažnjavanje. Koristeći siročad Sofije, Prostakova ga šalje imanje. Bez postavljanja saglasnosti djevojke, odluči da se oženi. Međutim, u potpunosti je temperament ove "bijes" otkriveno korištenju seljaka za tvrđave. Prostakova se duboko uvjerila u svoje pravo na uvreda, preplaćivanja i kažnjavanja seljaka, na koji izgleda na tvari druge, niske pasmine.
Dobro biće čuva se na besramnoj pljački serfova. "Otkako se žali iz Natilina, kao sve što su seljaci, odabrali, ne možemo prezirati." Redoslijed u kući se raspada i tuče. "Od ujutra do večeri, Prostakova se ponovo žali, jer je jezik oklijevao, ruke ne završe: plaši se, zatim suze." Eremeevna na pitanje koliko joj je plata trebala, sa suzama odgovori: "Pet rubalja godišnje, do pet ploča dnevno."
Primitivna priroda svemirske letjelice jasno je otkrivena u oštrim prijelazima od bahata na kukavičluku, od samozadovoljstva do potpise. Rubovo je s Sofijom, dok osjeća svoju moć nad njom, ali, naučio je za povratak Starodema, odmah mijenja njegov ton i ponašanje. Kad Pravdin izjavi odluku o davanju Prostakula na sud za nečovječni stav prema seljacima, ponižava se nogama. Ali, bolesno oprost, odmah požurim da se bavim ne povijesnim slugu, propustili Sophia: "Oprostio sam! Ah, oče! Pa! Sada ću mi dati Zory kanal za svoje ljude. Sada ću dobiti sve na jedan način. " Sam brat prostaje Skalinina nije samo krv, već i u duhu. Točno ponavlja vezu učvršćivač svoje sestre. "Ne budite Taras Cattlenin, kaže on, ako ne budem kriv kriv. Imam sestru, jedan običaj s vama ... i sve vrste gubitka ... kamera, iz vlastitih seljaka i završava u vodi. "
Prisutnost u predstavi Natilina naglašava široku širenje plemića, slično jednostavnim, daje mu prirodu tipičnih. Nije ni čudo na kraju predstave, Pravdin savjetuje upozoriti drugu stoku o onome što se dogodilo u imanju prostora. Mnogi plemići u mentalnom i civilnom razvoju koštaju tako niske da mogu biti samo poput životinje. Skote s ljudima, ovo je bolan problem, koji je s velikom hrabrošću dostavio D. I. Fonvizin.
Obhrabrio je heroje naglašene ruskim imenima, okruženim njihovom poznatom atmosferom, zadržali su ruske carine na pozornici. Gospođa Prostakova rođena stoka je sve vrijeme u usporedbi s psom, stokom sa svinjama. Sami su uporno nazivaju stoku, životinje. "Lee, tako da kučka štenad njihova izdaja" pita Prostakov. "Oh ja, pseća kćer!" Ona izjavljuje na drugom mestu. Duhovni izgled niskog aluminija otkrije se u svojoj ovisnosti svinje. "Volim svinje ... priznaje da imamo tako velike svinje u našem prozoru da nema nikoga, koji je povilio na stražnjoj strani stopala, ne bi bio iznad svakog od nas čitavu glavu." "Ne, sestro, kaže jednostavan, želim da pravim prasadi." I Mitrofan, prema majci, "svinjama Sysmana, istog lovca ... dogodilo se, vidjevši svinju, drhti od radosti". "AZ EMM skot, čita Mitrofana na privatnoj školi, a ne osobi."
Prava revolucija napravila je fonvizin u jeziku komedije. Govor mnogih njegovih heroja je unaprijed određeni od SPE -. CIJENA Slika. U "jeftinim" posebno šarenim govorima Prostaje, Natilin, Eremeevna. Fonvizin zadržava svu netačnost jezika svog neznanog heroja: "Prvo" umjesto prvog, "relika" umjesto djeteta, "Goluba", umjesto glave, "Kotor", umjesto toga, umjesto glave, "Kotor". Izreke i izreke dobro se koriste. Gruba, prirodna priroda dodjeljive je dobro otkriva vulgarizme koje koristi ga: "A vi, buda, glupi, i niste iskopali brata u Haru, a vi ga niste razbili na uši." Sa jezika Prostakova ne ide poput nasmijanih riječi: goveda, khark, canali, stara vještica. Novosti o bolesti dvorišne djevojke palače vodi je u bjesnoću: "Oh, ona je najbolje! Laži. Kao da plemenit! "
Kroz komedije, goveda i prostori naglašavaju da su pametno neobično, posebno mitrofanushka. U stvari, Prostakova, njen suprug i njen brat ne znaju kako čak čitati. Štaviše, duboko su uvjereni u beskorisnost i nepotrebnu znanje. "Nijedna nauka žive i ne žive," samouvjereno izjavljuje Prostakov. Jednako divlje i njihove javne ideje. Postoje visoki položaji, prema njihovom dubokom uvjerenju, samo za obogaćivanje. Prema prostaji, njen otac "Vojvodo imao je petnaest godina ... Nisam znao da izgubim, ali znao sam da je adekvatno primijeti." Prednosti "plemenitih" klase koje vide u sposobnosti vređanja i ublažavanja ljudi ovisni o njima. Razlog za "najgore" mogu biti loši mentori. Trening Mitrofana povjeren je sažetim seminarističkom kuteyukinom, umirovljenom vojskom mjestu Tsyfirkin i bivšeg Kumora, Nijemca. Mitrofan je jedan od glavnih glumaca komedije. Koristeći glasovne karakteristike, D. I. Fonvizin prikazan je Mitrofana kao najveći lijeni. Ali to nije samo pitanje nastavnika, prirode i ponašanja Mitrofana prirodni rezultat tih živih primjera koji su okruženi u kući roditelja. Najtraženiji utjecaj pružen na Mitrofanu Prostakovu. Uostalom, njegovo ime, prevedeno sa grčkog, znači "takvu majku", odnosno "što je majka". Od Prostaje Mitrofana usvojila je nepristojnost, pohlepu, prezir prema radu i znanju. Obrazovanje, koja je majka htjela dati svom sinu, škotski odgoj, educira potrebe za životinje.
Ropstvo korumpira gospodare, vlasnike zemljišta, prigušujući svoje ljudske osobine. Okrenuli su svoje seljake u stoku, ali su i postali goveda, izgubili su čast i savjest, zaboravljajući na ljudske i povezane priloge. Fonvizin je uspio stvoriti uistinu tipične slike koje su postale nominovane i preživjele svoje vrijeme. Imena Mitrofanushke, Natilin, Prostaya, postala su besmrtna.
Ostali spisi na ovom radu
Jeftino Analiza rada D.i. Fonvizin "Dama". Plemići prosvijetljeni i neznalice u predstavi D. Fonvizin "Nepali" Plemići prosvijetljeni i nezaposleni u komediji D. I. Fonvizin "Nepali" Dobro i zlo u komediji D. I. Fonvizin "Dama" Dobro i zlo u komediji Fonvizin "Nepali" Vitalna pitanja u predstavi "Neezell" Ideje ruskog prosvjetljenja u komediju "jeftino" Ideje ruskog prosvjetljenja u komediju D. Fonvizin "Dama" Slika plemstva u komediji D. I. Fonvizin "Nepal" Slika male plemstva u ruskoj literaturi 19. vijeka. Šta sam zamislio prostakul? Slika sekundarnih junaka u komediji Fonvizina "Nepal" Slika gospođe Prostacove u komediji D. I. Fonvizin "Dama" Slika svijeta u komediji "jeftin" Slika Mitrofanushkija u komediji Denis Ivanoviča Fonvizin "Dama" Slika Tarasa Natilin u komediji D. I. Fonvizin "Dama" Slike besmrtne komedije "jeftino" Slike negativnih junaka u komediji Fonvizina "dame" Izgradnja i umjetnički stil komedije "jeftino" Zašto je komedija "jeftinog" jeftine "jeftine", implantira Serfdom, nazovite komediju obrazovanja? Problem obrazovanja u komediji Dmitriji I. Fonvizin "Dama" Problem odgoja i obrazovanja u komediji D. I. Fonvizin "Nefalop" Problemi obrazovanja u komediji D.I. Fonvizina "Nepali" Problemi obrazovanja i odgoja u komediji Fonvizina "dame". Problemi su se odrazili u komediju Fonvizina "dame" Karakteristike govora u komediji "dama" Satrska orijentacija komedije "jeftino" Satrska orijentacija komedije D. I. Fonvizin "Nepal" Skotes koji govore ljude (prema komedici D. I. Fonvizin "Dama") Smiješno i tužno u komediji D. I. Fonvizin "Dama" Smiješno i tragično u komediji D. I. Fonvizin "Nepali" Značenje imena komedije D.I. Fonvizina "Nepali" Značenje imena komedije Fonvizin "dame" Sin dostojan majke komedije D. I. Fonvizin "Nepalm" Tema obrazovanja u komediji Fonvizina "Nepal" Tema odgoja i obrazovanja u predstavi "Dama" Fonvizin - autor komedije "Nepalm Karakteristika gospođe Prostaya (putem komedije D.I. Fonvizin) Šta me je komedija naučila, Dmitrij I. Fonvizin "Nepali"? Šta se diže d.i. Fonvizin u odgoju Mitrofanushke? "Evo obožavanja pristojnih plodova!" (KOMEDIJA D. I. FONVIZIN "NEPAL") Portretna karakteristika prostakula u komediji "dama" Porodični prostor Slika Mitrofanushke Analiza rada Karakteristično za Mitrofan u komediji D.I. Fonvizin "Nepal" Fonvizin "Dama". "Evo obožavanja pristojnih plodova!" Problemi i heroji komedije D. N. Fonvizin "Nepal" Problem obrazovanja u komediji "jeftino" Karakteristike slike starijeg u predstavi "dama" Glavno značenje komedije Fonvizin "Nepali" Karakteristike slike Mitrofana Terentyevich Prostakov (Mitrofanushka) Slika Mitrofana u komediji Fonvizina "dame" Je li slika Mitrofanushki u naše vrijeme Opasan je ili smiješan Mitrofan (komedija "jeftina") Slika i karakter spacena jedan u komediji phyfizičke Vrijednost govornih karakteristika u komediji "jeftina" Značajke klasicizma u komediji D.I. Fonvizin "Nepal" Karakteristike slike Sofije Glavno lice komedije Prostakov vlasnika zemljišta Nepali Mitrofanushka Nastavnici i sluge u kući Prostaje (komedija "Nepali") Klasicizam u dramaturgiji. Komedija "Pola" D. I. Fonvizin Zašto je Mitrofanushka postala pristupačna (2) Istorija stvaranja komedije "jeftino" Tražim Serf sistem u komediji D. I. Fonvizin "Nepali" Edukacija pristojnog građanina komedije D. I. Fonvizin "Nepal" Mitrofanushka 1. Porodični portret prostakule-goveda Karakteristike slike prostora na temelju komedije "dama" Karakteristike slike Prostakova Satyrian Skill D. I. FonvizinČlanci menija:
Gospođa Prostakova - glavna heroina komedije "jeftini" fonvizin. Ovaj je autor slika obdaren izuzetno negativnim osobinama. Neznanje, neobrazovanje i nekompetantne prostore mogu se zadovoljiti svima koji se sve okružuju, uključujući vruće voljene prostore - poput Mitrofanushke.
Karakteristična ličnost
Gospođa Prostakova je poput stare plemstvo. Očigledno, njena porodica nije bila ni dovoljno bogata, niti prilično pobožna među ostalim aristokratama - Prostakova nije bila obrazovana žena, a žeđ za vlašću je vodila mnogo kompleksa. Vjerojatno da Prostakova ne zna ni kako da čita - ona traži da Sophia ispuni ulogu svog čitatelja. Činjenica njegovog neobrazovanja potvrđuje i ogorčeni komentar žena koje roditelji niti njen brat (Taras Natninina) nikada nisu naučili ništa, dok vam je sada potrebna mitrofanushka za učenje potpuno beskorisnih nauka.
Općenito, može se reći da roditelji gospođe Prostakova nisu bili najbolji - njihova nepažnja za djecom i nepažnju uzrokovale su smrt nekih od njih - "Mi, djeca, imamo osamnaest osoba s njima; Da, osim mene sa bratstvom, sve, snagu Gospoda, cca. Oh razlikuje se od kupališta su izvučene. Tri, golub Miloha bakrene stoke, umro je. Dvije svete sedmice iz Bell Tower-a su pale; A sami su se držali ne stoje. "
Porodica Prostata živi u činjenici u komunikacijskoj izolaciji - osim kod ujaka Catinina, ne postoji komunikacija s jednim plemićima.
Sama gospođa Prostakova ima složen lik. Veoma je zahtjevna za druge, ali ovaj zahtjev se bira.
Spremna je pronaći krivicu u seljacima zbog najmanjih detalja, ali istovremeno da ne uzimaju u obzir ni najznačajniju promašaj u ponašanju i razvoju njihovog sina Mitrofana.
Paralelno s ovim kvalitetom, još jedan je nedostatak osjećaja mjere.
Prostaya, u suštini, ne postoji niti jedan pozitivan kvalitet - to je okrutno i nemilosrdno. Prostakova ne zna kako i ne pokušava niti pozitivno gledati svijet i one oko njega. U bilo kojoj situaciji, Prostakova pokušava vidjeti samo negativne.
Govor Prostakova proširuje svoju nekompetantnu i neobrazovanje. Često šuplje riječi. U svojoj leksičkoj rezervatu nema riječi "prvo", umjesto toga koristi "prvo", "pretražujući" - u ulozi više, odlučno - umjesto djevojke i "eorgafia" - umjesto geografije.
U govoru su rijetko pronađeni knjigovodstveni zavoji. Prvi put se pojavljuju u žalbama Starodab - u takvoj slici vlasnika zemljišta pokušava stvoriti neku vrstu ljubaznosti: "Naš gost je neprocjenjiv! Oh, ne bi bilo potrebno upoznati oca izvornog, na kojem se cijela nada, koja imamo jedan poput praha u oku. "
Uz asertivnu prirodu prostakopa, obdaren je kukavičlom kolica. Provođenje da Starodub neće tiho gledati njene postupke, a namerava da joj se suoči sa njom, osim da ova opozicija neće biti samo vidljivost, Prostakova je prostakova požurila starcem u nogama.
Prostaya upravlja osećajem ličnog dobitka, za koju je spremna da ode u bilo koji čin, čak i zločinac. Dakle, na primjer, ona pokušava silom da vidi braku Sofije za Mitrofana, radi primanja novca djevojke.
Odnos prema drugima
Mogućnost pronalaženja zajedničkog jezika s drugima i da budem s njima u dobrim odnosima veliki je talent koji gospođa Prostakov, nažalost ne posjeduje.
Njegova negativna percepcija stvarnosti ne dozvoljava mu da sa bilo kim uspostavlja komunikativni proces.
Odnos prema seljacima vlasnika zemljišta uvijek je bilo teško - uprkos nedostatku službene podjele u društvene kaljeve, formalna raspodjela imanja u Rusiji tog vremena bila je uobičajena pojava i, prirodno, serfovi nisu bili u ovoj hijerarhiji sistem na časnoj mestu.
Mnogi plemići tretirali su svoju tvrđavu gore od životinja - gospođa Prostakov je bila jedan od takvih stanodavca.
Nudimo vašoj pažnji koja je napisala Denis Fonvizin.
Odabrala je sve iz seljaka, sve što bi moglo biti odabrano, a stalno se čuvao serfovima u strahu - prema najjednostavnijim, nije se ne koristila za prepuštanje seljaka, a zato ih okrutno kažnjava čak i za najmanja pokrajina.
Posebno dobiva Eremeevna - Nyan Mitrofanushki. Vlasnik zemljišta često je naziva i zavija za sve zaredom, uključujući činjenicu da je propala, bez pripreme prigovora. Prostakova do naglaska ne primjećuje pokušaje eremeevnije da se molim i velikodušno nagrađuje ženu za visokokvalitetni rad "starom vješticom" "starom vješticom" i "kćerkom psom".
Analizirajući konfliktne situacije koje su nastale između raspoređenih i svojih serfa, može se zaključiti da u odnosu na sluge Prostakov govori Tiran - to se sve vrijeme čini da se service ponašaju u invaliditetu. Jedina efikasna poluga ekonomije vlasnika zemljišta razmatra uzgajanje i Rugan. S ponosom govori o svom suprugu o tome koliko se teško plaši sa slugama: "Od jutra do večeri obješen je iza jezika, ne sjedim se, zatim suze; Činjenica i kuća drže, moj otac. "
U odnosu na sina, žena se ponaša mnogo bolje. Sve dok Prostakova misli da se Sonja Loša djevojka - vlasnici zemljišta ponaša se bezobrazno, čak i retko, kada se poštuje pravila pristojnosti u odnosu na devojku. Međutim, nakon što su stari napravili djevojku s bogatom nasledom, situacija se radikalno mijenja - ljubazno se probudi u svemirskom pauzu. Sad Sonya u njenim očima nije loša rođaka, koja zahtijeva krov nad glavom, već obećavajuća mladenka i stoga se žali na nju više sarkastično ("Majar", "majka"), ali izlaže učenike i nježnosti ("Čestitamo) Sofija! Čestitamo, duša moja! ")
Sa mojim mužem, odnos sa prostatama takođe nije savršen - zemljoposjednik ne doživljava svog supružnika za osobu koju je dostojna njezina pažnja i nježnost - stalno ga vrijeđa, uključujući i prisustvo drugih ljudi. Prostakova se nikada ne smatra muževim mišljenjem i uvijek djeluje izuzetno ličnim mišljenjima.
Od prostakova malog mišljenja o ulozi obrazovanja i ne vidi poantu u njemu, tada, u skladu s tim ne ceni rad Mitrofana nastavnika. Otprilike godinu dana ne plati hvali i smatra da je to prihvatljivo.
Obrazovanje problema
Na putu, gospođa Prostova, integralno povezana problem obrazovanja. Mitrofan je bio jedino i dugo očekivano dijete u porodici. I zbog toga razmaženi. Prostakova je spremna oprostiti Mitrofan bilo kojim prekršajem. Stalno ga prepušta i ne gura ga nikakve potrebe.
Prostakova zapošljava Mitrofanushka nastavnike, jer su uredbi Petra i svih plemića dužni da se formiraju, u protivnom im neće biti dozvoljeno da se ne mogu koristiti. Prostakova ne razumije ulogu obrazovanja i nauka uzima kao besmislenu muku. Zrapila je istu misao i sin - Mitfoan nije svjestan važnosti obrazovanja i stoga čak ni ne pokušava ništa naučiti.
Pojedinosti o biografijama su vrlo znatiželjni. Saznajemo da je njen otac bio petnaest godina guvernera. I iako "nije znao kako smršaviti, ali klizim na odgovarajući i uštedim." Otuda je jasno da je bio kosocrad i prijemnik, izuzetno umrljan čovjek: "Ležeći na grudima s novcem, umro je, da tako govorim, sa gladima." Prezime njene majke - ocjena - kaže za sebe.
Prostakova je predstavljena kao moć neobrazovana ruska žena. Vrlo je pohlepna i da se sreća više nego što je netko drugi često, laska i "izlaže" masku plemstva, ali iz maske, također izgleda da se životinja zgužvala, koja izgleda smiješno i smiješno. Prostakova - Thianka, despot i istovremeno kukavički, pohlepni i žalathing, koji je najsjajniji tip ruskog vlasnika zemljišta, istovremeno i kao pojedinačni lik - škakljiva i okrutna sestra goveda, moćna suva Izračunavanje supruge koji puzi suprugu, koji je luda njegova Mitrofanushka.
"Ovo je" zaključak bijesa, koji pakleni temperament čini nesreću svog cijelog doma. "Međutim, potpuno predenje ove" bijes "otkriveno je korištenju seljaka serfa.
Prostakova - fatalna domaćica njegovih sela i u svojoj kući ona je Korestolubivoy, ali njena Korestolubie je glup, mismonive, nehuman: uzimajući sve od svojih sredstava za postojanje, ali i tolerira gubitak - gubitke od Seljaci da se nemogući, ništa. Štaviše, osećam punu podršku Vrhovne moći, smatra da je situacija prirodna, otuda njeno samopouzdanje, bahatost, asertivnost. Prostakova je duboko ubedila u njegovo pravo da uvredi, pregrijava i kaznu seljaci, na koji izgleda na stvorenjima od druge, najniža pasmina je korumpirala: ona je ljuta, intenzivna, zbunjujuća i jebena - uhvaćala se bez razmišljanja . Prostakova dominira u svijetu koji je podložan njemu, prevladava hrabro, despot, uz potpuno povjerenje u svoju nekažnjavanje. Prednosti "plemenitih" klase koje vide u sposobnosti vređanja i ublažavanja ljudi ovisni o njima. Primitivna priroda svemirske letjelice jasno je otkrivena u oštrim prijelazima od bahata na kukavičluku, od samozadovoljstva do potpise. Prostakova - generacija okoliša u kojoj se narasla. Ni otac ni majka dali su joj odgoj, nisu privukli nikakva moralna pravila. Ali čak i jači uvjeti za SRFDORU. Ne sadrži nikakve moralne temelje. Osjeća svoju neograničenu snagu i nekažnjavanje. Sa slugama i unajmljenim ljudima izvukla se bezobrazno distribuirano, uvredljivo. Niko se ne usuđuje suprotstaviti svojoj moći: "Da li nisam ovlašten kod svojih ljudi?". Dobro biće čuva se na besramnoj pljački serfova. "Otkako se žali na Natilin, - kao i svi seljaci, izabrali smo, ništa se ne može tumačiti. Narudžba u kući prevladava i tuku." Od jutra do večeri, što se vidi za jezik, jer je za jezik obješen, Ruke ne završavaju: to je prevrtanje, onda se borimo. "
U svojoj kući, Prostakova - divlji, dominirajući despot. Sve u njenoj nepravilnoj snazi. Naziva plašlju, blatni muž ", Rokhley", "nakaza", a na svakom mogućem načinu pita se. Nastavnici godišnje ne plaćaju platu. Eremeevna lojalna prema njoj i Mitrofanu dobiva "pet rubalja godišnje i pet tiho za jedan dan." Bratova stoka Spremna je za "kvačilo" u Haru ", izrezati na uši."
Prostakakova se manifestuje ne samo kao despot, već i kao majka, voli njenog sina sa životinjskim ljubavi. Čak i pretjerano putovanje sina uzrokuje nju prije donacije, ali samo tada brigu o zdravlju sina. Njena ljubav prema njegovom sinu je nesumnjičena: to je ona, a sve su joj misli usmjerene na svoje blagostanje. Da ona živi, \u200b\u200bovo je glavna stvar za nju. Ona je neprijateljska do prosvjetljenja. Ali divlji i neznalica Prostakov shvatili su da je nakon Petrovih reformi plemići, bez obrazovanja nemoguće ući u državnu službu. Nije bila naučena, ali ona uči svog sina, kao što može: još jedan stoljeći, drugi put. O obuci Mitrofana, ona ne vodi računa nikako jer razumije korist prosvetljenja, a da bi se održao u modi: "RUBB, ne učenje, idi u isti Petersburg; Reći će budalo. Smunc je sada mnogo počeo. "
Prostakova figura šarena. Ipak, ona se ne boji Prostakova: čitav vanjski, trikovi, to je neplodnost, njegovi postupci su transparentni, njegovi ciljevi se otvoreno izjavljuju. Prelujana supruga i jednostavnije. Ako dodijelite glavnu stvar u svemirskom brodu, evo dva ravnotežna faktor: nesimpresivna ljubavnica u porodici i imanje; Odgajatelj i šef mlade generacije plemića - Mitrofan.
Čak je i ljubav svog sina najjača strast prostata - nije u stanju poboljšati njezine osjećaje, jer se očituje u nizim, životinjskim oblicima. Njena majkana ljubav je lišena ljudske ljepote i duhovnosti. I takva je slika pomogla piscu s nove strane da nametne zločin ropstva, gašenjem ljudske prirode i serfova i Gospodina. A ova pojedinačna karakteristika omogućava vam da pokažete cijelu strašnu, jačinu osobu za klizanja Serfdom. Svi veliki, ljudski, sveti osjećaji i odnosi su izolrani, Obolgan.
Gdje su takvi divlji moral i navike? Od replika Prostakova ćemo naučiti o ranom djetinjstvu njenog i stoke. Oni su rasli među tame i neznanja. Pod tim uvjetima, njihova braća i sestre umiru, uvrede i bol pomaknuli su se na dvije žive djece. Djeca u porodici ništa nisu učili. "Vintage ljudi, moj otac! A ne trenutni kapci. Nismo ništa učili. Dogodilo se, ljubazni će ljudi početi ocu, molim vas, žvakati, tako da barem brat da daju školu. U članku Lee, pokojni i rukama i noge, Kraljevstvo nebesko! Dogodilo se, smrznuo bi se da vrišti: proklinjem Robnku, koji će nešto odvesti iz basa, a ne biti ta stoka, ko želi nešto naučiti. "
U ovom okruženju započela je formiranje karaktera prostora i stoke. Postajući punopravni domaćica u kući njenog supruga Prostakova dobila je još veće mogućnosti za razvoj svih negativnih osobina. Čak je i osjećaj majčinske ljubavi uzeo jednostavne ružne oblike.
Gospođa Prostakov je dobila "zavidno obrazovanje, obučenim dobrim načinima", ne stranca njezine laž, lajkovitih i licemerja. Kroz komedije, goveda i prostori naglašavaju da su pametno neobično, posebno mitrofanushka. U stvari, Prostakova, njen suprug i njen brat ne znaju kako čak čitati. Ona je još ponosna što je pročitala da ne zna čitati, ogorčeno je da djevojke vodi pismenost (Sofija), jer Uvjeren sam da možete postići puno i bez obrazovanja. "Sa našeg prezimena, raspoređene ..., leži na mojoj strani, leti do redova." A ako moram dobiti pismo, neću pročitati, ali dat ću drugo. Štaviše, duboko su uvjereni u beskorisnost i nepotrebnu znanje. "Ljudi žive i živeli bez nauke", prostakova kaže samouvjereno. "Ko god da sramoti svoja plemića braća odmah će odabrati bilo koju drugu poziciju." Jednako divlje i njihove javne ideje. Ali u isto vrijeme, ne brine se o odgoju, sin nije iznenađujuće da je Mitrofanushka odrasla toliko razmažena i neželjena.
Nepismeni Prostakova shvatio je da postoje uredbe za koje bi mogla koagulirati seljake. Pravdin je bacio repliku prema heroini: "Ne, gospođo, niko nije izrečen", a dobio je odgovor: "Ne vajni! Plemić kad želi, a sluge će se izvući, a ne vapeti. Da, šta nam daje uredba slobode plemstva? " Kad Pravdin izjavi odluku o davanju Prostakula na sud za nečovječni stav prema seljacima, ponižava se nogama. Ali, bolesna oprost, žuri se da se bavi ne povijesnim slugu, koji su propustili Sophia: "Opraštam! Ah, oče! Pa! Sad ću mi dati Kanalinima svojim ljudima. Sad ću ga dobiti sva soda. " Prostakova želi da je njena porodica, njene seljake živjele na njenom praktičnom umu i volje, a ne za neke vrste zakona i pravila obrazovanja: "Šta sam želeo, stavilo na moju". Za njegovu despot, okrutnost i pohlepa Prostakov je okrutnost kažnjena. Ona ne samo odgodi nekontroliranu vlast stanodavca, već i sina: "Jedan koji si ostao sa mnom, moj srčani prijatelju, Mitrofanushka!" Ali čuje nepristojni odgovor svog idola: "Da, majka, kao nametnuta ...". U ovom tragičnom trenutku u Johnu Thuranki, koji je podigao duševni grobovi, predviđaju se istinski ljudske karakteristike nesrećne majke. Ruska izreka glasi: "S kim ćemo uzeti, od toga i ustaćete."
Gospođa Prostakova - Majka Mitrofanushke, jedan od glavnih heroja komedije. Rođena je u porodici s velikim brojem djece, ali preživjela je samo njenog brata. Preluka otac bio je vojni zaposlenik, nakon toga, bio nepismen, obogatio se, ali bio je prije pohlepne da je umrla na grudima na grudima, koja je bila potpuno gola zlatnika. Prostakova i njen brat goveda takođe su odrasli pohlepni i bogati.
Fonvizin govori o sličnoj prostoru kao divlju životinju, koja je u stanju da "učini lošim drugima", a njeno djevojačko prezime kaže, isto kao i njen brat - goveda. Ona otprilike tretira svoje seljake, pored toga, odabrala je sve što su imali samo. Ali ne samo se sluge ne plaše svoje ljubavnice, već i njen muž. Prostakova se odnosi na slugu, prisiljavajući ga da ga posluša, zbog njenog mišljenja ne znači ništa i probudi se prema njima kako želi, smatrajući se, razmatrajući sebe - domaćica ovog imanja.
Ima jedino blago - ovo je njen šesnaestogodišnji sin Mitrofanushka. Jedina sreća za prostakul je dobrobit njenog sina, jer ga smatra glavnim roditeljskim dužnošću u svemu što ne odbija. Ali barem Prostakova i vjeruje da je studija štetna, pa čak i opasna za zdravlje, ona ga još uvijek zapošljava stranim učiteljima, s obzirom na to "moderan".
Prostakov vlasnici zemljišta degradira i vrijeđa sve njegove sluge. Na primjer, dadilja Mitrofanushki - Eremeevna koja optužuje pohlepu zbog činjenice da se brine o prejedanju mitrofanskih lepinja na večeri. I ona zove Trushka "prevarant" samo zato što je šivao kaftanu njen sin nije u veličini.
Navukla je starijeg, jer je posjedovao veliku količinu novca, za koju je zalagao svoju nećakinju Sofiju, a Prostakova se htjela oženiti za svoju Mitrofannushku na njoj. Ali zbog njene korear i pohlepe, svi njeni planovi su se srušili i ostala je sa bilo čim.
Dakle, tokom cijelog života priroda prostakuaha je osakaćena. Prostakova je odrasla u porodici koja se odlikuje ekstremnim neznanjem, pohlepom i nezahvalnošću. Njeni roditelji nisu joj dali ni njen brat dobre odgoj i nisu imali dobre osobine u svojoj duši. Ali uslovi Serfdom bili su najprihvaćeni uvjeti za Serfdom - bila je puni vlasnik serfa. Nije slijedila nikakva pravila i ostvarila svoju potpunu moć nad svima, pa se pretvorila u "nehumanu gospođu Tirani".
Opcija 2.
Prostakova nije tako jednostavna kao što se čini. Za osmjehe i dobre riječi upućene ljudima potrebnim ljudima, puno ljutog, zavisti i okrutnosti.
Otkriveno je u komunikaciji s pinekvalnim ljudima. Serfs trpe od nelojalne psovke, od surovih premlaćivanja ... ona stvara ono što želi. A kad ona napravi primjedbu (zamalo procijenjeno), ne razumije zašto ovo ne može biti domaćica kod kuće. Čudna je da se dobar vlasnik ne zakune na slugu. A ona ne želi, na primjer, svađa se sa susjedima, bolje je napustiti seljake svog novca i zemljišta. To jest ne biti u gubitku. Mislim da je isto i isto sa živcima. Prostakova se neće zakleti sa važnim ljudima, ali potrebno je "spojiti" negativne za nekoga. A ovo su njeni jadni sluga. Ne čuje nikakve izgovore. Na primjer, na samom početku priguše krojača za dobar kaftan. Krojač kaže da nije studirala nigdje. Prostakova se smije, kao, treba li naučiti?
Njezin muž se pita. Ne poštuje ga. Brat se na sebe odnosi na malo bolje, ali i smijući se njegovom jednostavnosti. Kad vam je potreban kao mladoženja sofija, onda se dobro komunicira s njim kada je u mladoženjem bogatom sinu pričvršćenom, pa brat više nije potreban. I ona je spremna koristiti sve u svojim interesima.
Njena ljubaznost nije od srca. Dobar stav ovisi o korist. Uvrijedio je Sofiju, ali čim je tako bogata, tako postajala "doniranje". Njena ljubaznost (lukovi, poljupci) pretjerani. Ovo primijeti Starodub - bogat ujak. To je, on gotovo niko niko, svi ga vide prvi put, ali on je već svi "otac svog rodnog". Kad se izjavi Sofija, Prostakov se ne zaustavlja. Organizira otmicu mladenke! Ispada se, gotovo je sve spremno zarad svojih ciljeva, koji su se često svi petljali na sinu.
Ponosna je čak i činjenica da nije naučena u bilo kojem trenutku. Vjeruje da obrazovanje nije potrebno za dobar život. Ali već razumije da "beba" treba dati dobro (vidljivo) obrazovanje.
Ona voli samo svog sina - Mitrofanushka. Slijepa majkanska ljubav. Sine svi su dobri: i pametni i obrazovani i ljubazni ... ali sve, u stvari, ne tako! I na kraju, razmažena Mitrofanushka spremna je odbiti majku. Evo najstrašnijeg udarca za to. Učinila je sve za ovog dječaka, a on je izdajnik. U principu, on vodi sebe kao ona.
Slika, karakterističan prostor na bazi komedije jeftino
Vjerujem da je tako se rugati u Prostakutu! Dobila je tako u komediji. Sve se smatra blesavom, zšću, licemjeromnom. U principu se čini tako ... ali morate pogledati uzroke tako čudnog ponašanja.
Jednostavno voli svog sina previše. A Mitrofanushka samo beskorisno beskorisno - sama u korist. Prostakova se gotovo zaboravila zbog svog sina. Ona je u moći osjećaja. Tako bi mogla voljeti svog supruga, brata, oca ... ili sladoledu. To jest, glavna stvar je voljeti nekoga ili nešto, učiniti sve za svoje dobro.
I ona jednostavno ne razumije mnogo. U djetinjstvu, kao što razumijemo, nisam ništa učio. Ne zna mnogo znanosti. Na primjer, vjeruje da je geografija potreban samo kumer. Ali s druge strane, nije tako pogrešno! Ljudi često ocjenjuju nepotrebne informacije, svi znaju površno. I mora postojati stručnjaci u svakom području. Ako ne odem na matematiku, tako da nemam šta da je muči.
Prostakova također vjeruje da se slugu trebaju biti prekriveni da su trebali pobijediti, a na drugačiji način ne razumiju. (Možda je to djelomično i tako.) Ako se sjećate heroja iz smiješne priče Chekhova "napadača", pa je beskorisno razgovarati s tim čovjekom! Pa ipak - ne želi pokvariti odnose sa svojim susjedima, a rodbine i kaže da je bolje piti sve na tvrđavi. Strašno je, da. Ali tada se servisi (poput Negros Rovesa) nisu smatrali ljudima. Bili su za njene simulatore za šišanje, jer su sada lutke u uredima. A ako će sto godina stotinu godina razgovarati o pravima lutki, tako da ćemo i mi biti okrutni.
U finalu, viče da je umrla - nema snage (doslovno), nema sina (figurativno). Sin se pokazao kao pravi izdajnik. Općenito, Prostakova je blizu psa, ne može se vrlo kriviti u njenom strašnom ponašanju. Možda čak žuri i fiksira.
Nekoliko zanimljivih pisanja
- Esej jabuke sa jabuke u blizini
Mnogi čuju ovu poslovu iz djetinjstva, ali ne mnogo se zaista odražavaju na značenje ovih riječi. Stoga ćemo pokušati shvatiti koje su vrijednosti ovdje skrivene.
- Slika i karakteristike Ninca Bosoy-a u eseju master i esej Margarita Bulgakov
Jedan od sekundarnih likova rada je Nikanor Ivanovič Bosoya, koji zastupa pisac u obliku predsjedavajućeg stambenog partnerstva u Sadovaya u ulici Sadovaya.
- Analiza pjesme Korobeynik Nekrasov
Pjesma je napisana za publiku jednostavnih ljudi, što ukazuje na posvećenost jednom seljaku. U njemu, Nekrarov, koristeći vrstu okupacije glavnih likova - lutajući trgovci, privlači slike težak život seljaka.
- Povratne informacije o radu lampe od puškinja za pročitano čitanje
Tale A.S. Pushkin "Baryshnya - seljačka žena" poslednji rad iz ciklusa "Priča o Belkinu". Ukupno pet radova u ovom ciklusu, od kojih je svaki savršen, ali prelazi u rez od morala u to vrijeme
- Esej zašto bi osoba trebala biti ljubazna? Ukupno
Ljubaznost je ono što će uvijek biti u modi. Ali u modernom svijetu, nažalost, nije glavni kvalitet, jer cijene ovu uspješnu karijeru, materijalni uspjeh i druge novčane naknade.
karakteristika gospođe Prostacova?
- Plečanica, živi u selu, ima tvrđavu, reč, tipičan uzorak supruge ruskog vlasnika zemljišta. Ona je kuća kod kuće i drži sunce pod njegovim kontrolom, od ekonomskih sitnica do svog supruga, koji se ne usuđuje izliječiti u Svjetskom kupu.
Prostakova nepismena i neobrazovana i razmatra pismenost nepotrebnog luksuza, koji može samo pokvariti osobu. KonceptS savjest i iskrenost nisu upoznati sa heroinom. Prostakova nastoji da ne izgledaju gore od ostalih vlasnika zemljišta i želi dati svom sinu Mitrofanu, koji je glavno izlaganje, obrazovanje, vrijedan plemića, zapošljava ga njemački učitelj. Ali to ga čini samo zbog metropolitanskih moda i da se ne brine o tome kako i šta će biti naučni e sin.
Glavna stvar za prostanaksovo dobrobit i dobrobit E sina. Otići će na bilo kakvu obmanu i zlobnost, koristeći sve trikove i trikove, samo da ne bi izgubili dobrobit. Živi u dobro uspostavljenim principima, od kojih je glavno neprincipijeno. - Prostakova heroinska komedija D. I. Fonvizin Nephadle (1781). Parcela Fonvizinove predstave izgrađena je oko događaja koji se odvijaju u selu u kojem se sva porodica prostora-stoke čekaju na vjenčani vikuć Taras Catinin s detaljnim rođakom prostakula Sofy. Priča, poznata savremenim fonvizinom u prosjeku, Meshchanski žanr književnosti, koji je iznosio njegove likove u stvarnog života ruskih prosperitetnih plemića i Burgera. Gospođa P. živi poput hiljadu svojih sunarodnika u ruskom prostranstvu: upravlja semljem, boli muževe, zadržava užas dvorišta, podiže ga sina Mitrofanushka. One, onda ja zavisim, kuća drži, život sa uzorkom fonvizinske heroine poticaje se zastojnim stagnacijom olujnih događaja. Intrigue predstave se kreće u glavnom: ona podriva dogovor njenog brata bez pristanka mladenke Sofije, ali, naučivši iz pisma ujaka stotine ivice, da je Sophia postala bogata Nevjesta se odlučuje oženiti Mitrofana. Promjenom taktike i umiljavanja natečenog goveda, P. U vrućini borbe otkrije u njegovoj kući u kući od stotinu koja je stigla u Sofiju. Saznajući da je već imao mladoženje za nećakinju, pokušava se osvetiti Sofiji sa Mitrofanom, za koju je organizovana otmica devojke. Početna Džizz, zlo bijes u odnosima sa mužom i bratom, P. kockanje, aktivno razvija istoriju kuće za sliku koja je postavljena u njenu suštinu Velikog veština Velikog i starog roda Podrody-stoke. Soda nepromjenjivih instinkta tako poziva V. O. Klyuchevsky Taj način života koji reproducira P. Njegove vlasti dane su joj po zakonu, vlasti divlje samoposertivne arogancije, ništa se ne protive javnom moralu. Ona, interno u kući uspijeva ostati u okviru nesretnog usvojenog standarda ponašanja: nije li moćan u svojim ljudima. Kurikulum P. nesreće dogodio se u finalu, koji je odmah razumio savremene suvremene fonvizina, i dijelom i komedije. Čak i Eremeevna, posvećena jednostavnoj duši, zavirivši u domaćicu ležeći bez pamćenja, prskajući ruke, kaže: Neću, oca, probudim se. Na parceli postoji samo jedna linija koja ima za P. Deep dramatičan sadržaj. Ovo je njen odnos sa Mitrofanom: Matuškin sin, kao i ona, koja ne zanemaruje nikakve sredstvo, nastoji ispuniti svoje želje koje se sastoje od glutenosti i besposlenosti. On, vidjevši da su matični planovi urušeni i svi muva u pakao, kao odgovor na njen impuls: jedan koji ste ostali kod mene, izjavljuje: da, zlo i zlu zabavu lišene osjećaja od šoka. Buđenje u očaju P. Uzvikne: Nemam sina.
- Centralni karakter predstave gospođe Prostakova. Ona kontrolira ekonomiju, muževu bolest, zadržava u horor dvorištu, podiže sin Mitrofana. "To je obrezano, zatim suze, činjenica i kuća drže." Niko se ne usuđuje suprotstaviti svojoj moći: "Da li nisam ovlašten kod svojih ljudi?".
Karakteristika govora glavni je način stvaranja jednostavnog karaktera. Jezik heroine varira ovisno o tome koji se žali. Sluge gospođe Prostakov nazivaju "lopovima", "kanalima", "benzin", "pseća kćer". Do Mitrofana izvučeno: "Moje srce", "sumnja". Gosti su poštovani: "Preporučujem vam skupi gost", "Milicia pitamo."
Postoje u slici prostora i tragičnih elemenata. Ovo neznalica i snažno "prezirano bijes" voli i iskreno brine o svom sinu. Na kraju predstave odbijen od strane Mitrofana postaje poniženo i jadno
