Nikolaj Vasiljevič Gogolj jedna je od najznačajnijih ličnosti ruske književnosti. On je taj koji se s pravom naziva pretkom kritičkog realizma, autor koji je jasno opisao sliku „malog čovjeka“ i učinio je središnjom u ruskoj književnosti toga doba. Kasnije su mnogi pisci koristili ovu sliku u svojim delima. Nije slučajno FM Dostojevski u jednom od svojih razgovora izgovorio frazu: "Svi smo izašli iz Gogoljevog kaputa."
Istorija stvaranja
Književni kritičar Annenkov primijetio je da je N. V. Gogolj često slušao anegdote i razne priče koje su se pričale u njegovom okruženju. Ponekad se događalo da su te anegdote i strip priče nadahnule pisca da stvara nova djela. Tako se dogodilo i sa "šinjelom". Prema Annenkovu, jednog dana Gogolj je čuo šalu o siromašnom zvaničniku koji je jako volio loviti. Ovaj je službenik živio u nevolji, štedeći na svemu samo kako bi si kupio pištolj za svoj omiljeni hobi. A sada je došao dugo očekivani trenutak - pištolj je kupljen. Međutim, prvi lov nije bio uspješan: pištolj se uhvatio za grmlje i utopio. Službenik je bio toliko šokiran incidentom da se razbolio od groznice. Ova anegdota Gogolja uopće nije nasmijala, već je, naprotiv, dovela do ozbiljnih razmišljanja. Po mišljenju mnogih, tada mu se u glavi rodila ideja da napiše priču "Šinjel".
Za Gogoljevog života priča nije izazivala značajne kritičke rasprave i rasprave. To je zbog činjenice da su u to doba pisci prilično često čitateljima nudili komična djela o životu siromašnih zvaničnika. Međutim, značaj Gogoljevog djela za rusku književnost cijenjen je tokom godina. Gogol je bio taj koji je razvio temu "malog čovjeka" koji protestira protiv zakona koji su na snazi \u200b\u200bu sistemu i potaknuo druge pisce da dalje otkrivaju ovu temu.
Opis djela
Glavni lik Gogoljevog djela je mlađi državni službenik Bašmačkin Akaki Akakijevič, koji je stalno imao sreće. Čak i prilikom odabira imena, roditelji zvaničnika naišli su na neuspješna, što je rezultiralo time da je dijete dobilo ime po ocu.
Život glavnog junaka je skroman i neugledan. Živi u malom iznajmljenom stanu. Ima malu funkciju s prosjačkom platom. Do zrelih godina službenik nikada nije stekao ženu, djecu ili prijatelje.
Bašmačkin nosi staru izblijedjelu uniformu i propusni kaput. Jednog dana, žestoki mraz natjera Akakija Akakieviča da odnese stari šinjel krojaču na popravak. Međutim, krojač odbija popraviti stari šinjel i govori o potrebi kupovine novog.
Cijena kaputa je 80 rubalja. Ovo je puno novca za malog zaposlenika. Da bi prikupio potrebnu količinu, uskraćuje sebi čak i male ljudske radosti, kojih u životu nema puno. Nakon nekog vremena službenik uspije uštedjeti potrebnu količinu, a krojač konačno sašije šinjel. Nabava skupog komada odjeće veliki je događaj u bijednom i dosadnom životu službenika.
Jedne večeri Akakija Akakieviča su na ulici uhvatili nepoznati ljudi i oduzeli mu šinjel. Frustrirani zvaničnik odlazi sa žalbom na "značajnu osobu" u nadi da će pronaći i kazniti odgovorne za njegovu nevolju. Međutim, "general" ne podržava mlađeg zaposlenika, već, naprotiv, izgovara ukor. Bašmačkin, odbačen i ponižen, nije se mogao nositi sa svojom tugom i umro je.
Na kraju djela, autor dodaje malo mističnosti. Nakon sahrane naslovnog vijećnika, u gradu je počeo primjećivati \u200b\u200bduh koji je prolaznicima oduzeo kaputiće. Nešto kasnije, isti taj duh oduzeo je šinjel baš onom "generalu" koji je grdio Akakija Akakieviča. Ovo je poslužilo kao lekcija važnom zvaničniku.
glavni likovi
Centralna figura priče je jadni državni službenik koji se cijeli život bavi rutinskim i nezanimljivim poslom. U njegovom radu nema mogućnosti za kreativnost i samoostvarenje. Monotonija i monotonija doslovno proždiru titularnog savjetnika. Sve što radi je da prepisuje nepotrebne papire. Junak nema voljene osobe. Slobodne večeri provodi kod kuće, ponekad prepisujući papire "za sebe". Pojava Akakija Akakieviča stvara još snažniji efekt, junaku postaje zaista žao. U njegovoj slici postoji nešto beznačajno. Utisak je pojačan Gogoljevom pričom o stalnim nevoljama koje snalaze junaka (bilo nesretno ime, bilo krštenje). Gogolj je savršeno stvorio sliku "malog" zvaničnika koji živi u strašnim nevoljama i svakodnevno se bori protiv sistema za svoje pravo na postojanje.
Zvaničnici (kolektivna slika birokratije)
Gogolj, govoreći o kolegama Akakija Akakieviča, fokusira se na takve osobine kao što su bezdušje i bešćutnost. Kolege nesretnog zvaničnika izruguju mu se i ismijavaju na sve moguće načine, ne osjećajući ni jedan gram suosjećanja. Cijela drama odnosa Bašmačkina s kolegama sadržana je u rečenici koju je rekao: "Ostavite me, zašto me vrijeđate?"
"Značajna osoba" ili "general"
Gogol ne spominje ime ili prezime ove osobe. Nema veze. Bitan je rang i položaj na društvenoj ljestvici. Nakon gubitka kaputa, Bašmačkin prvi put u životu odlučuje braniti svoja prava i odlazi s žalbom na "generala". Tu se „mali“ zvaničnik suočava s čvrstom, bezdušnom birokratskom mašinom, čija je slika sadržana u liku „značajne osobe“.
Analiza rada
Čini se da Gogol u liku svog glavnog junaka ujedinjuje sve siromašne i ponižene ljude. Bašmačkinov život je vječna borba za opstanak, siromaštvo i monotoniju. Društvo sa svojim zakonima ne daje zvaničniku pravo na normalno ljudsko postojanje, ponižava njegovo dostojanstvo. Istovremeno, i sam Akaki Akakievich se slaže s ovom pozicijom i krotko podnosi poteškoće i poteškoće.
Gubitak kaputa prekretnica je u radu. Prisiljava „malog zvaničnika“ da po prvi put javno objavi svoja prava. Akaki Akakievich odlazi sa žalbom na "značajnu osobu" koja u Gogoljevoj priči personifikuje svu bešćutnost i bezličnost birokratije. Suočen sa zidom agresije i nerazumijevanja od strane "značajne osobe", siromašni zvaničnik to ne podnosi i umire.
Gogolj postavlja problem krajnje važnosti čina koji se odigrao u tadašnjem društvu. Autor pokazuje da je takva privrženost rangu destruktivna za ljude sa širokim spektrom socijalnog statusa. Prestižni položaj "značajne osobe" učinio ga je ravnodušnim i surovim. A niži rang Bašmačkina doveo je do depersonalizacije osobe, njenog poniženja.
Na kraju priče, Gogolj nije slučajno predstavio fantastičan kraj u kojem duh nesretnog zvaničnika skida generalov šinjel. Ovo je neko upozorenje važnim ljudima da njihovi nehumani postupci mogu imati posljedice. Maštarija na kraju djela objašnjava se činjenicom da je u tadašnjoj ruskoj stvarnosti gotovo nemoguće zamisliti situaciju odmazde. Budući da "mali čovjek" u to vrijeme nije imao prava, nije mogao zahtijevati pažnju i poštovanje od društva.
Čitav tok zadatka može se podijeliti u nekoliko podtačaka:
- Potrebno je podsjetiti na sadržaj priče Nikolaja Vasiljeviča Gogolja "Šinjel".
- Pokušajte razumjeti šta autor želi prenijeti čitatelju.
- Idite direktno na potragu za glavnom umjetničkom idejom priče "Šinjel".
Pa krenimo.
Prisjetimo se radnje djela
Glavni lik je Bašmačkin Akaki Akakijevič, običan radnik, kojih ima jako puno. Nije imao puno prijatelja, nije imao ni ženu ni djecu. Živio je samo od svog rada, i iako rad nije bio solidan, sastojao se u jednostavnom prepisivanju tekstova, za Akakija je to bilo sve. Čak i na kraju radnog dana, glavni lik odnio je novine kući i nastavio da prepisuje. Akaki je vrlo dugo prikupljao novac za kupovinu novog šinjela, s mišlju da će ova kupovina promijeniti stav okoline i kolega. I konačno, nakupio je veliku količinu, junak kupuje željenu stvar, ali, nažalost, njegova sreća nije dugo potrajala. Vraćajući se kući kasno u noć, heroj je opljačkan. Zajedno sa sjajnim ogrtačem nestao je smisao života Akakija Akakieviča, jer nije mogao zaraditi još jedan. Vraćajući se kući bez šinjela, junak se smrznuo, što je potom dovelo do njegove smrti.
Prikazivanje teme
Sadržaj pokazuje da se rad dotiče teme malog čovjeka. Osoba od koje ništa ne zavisi. On je poput zupčanika u ogromnom mehanizmu, bez kojeg mehanizam neće zaustaviti svoj rad. Niko neće ni primijetiti njegov nestanak. Nikome nije potreban ili zanimljiv, iako se svim silama trudi privući pažnju, svi njegovi radovi ostaju uzaludni.
Glavna umjetnička ideja djela
Gogolj pokazuje da je svima samo važan izgled osobe. Lične osobine i unutrašnji svijet nikoga ne zanimaju. Glavna stvar je kakav "kaput" imate. Za samog Nikolaja Vasiljeviča vaš čin nije važan, on ne gleda imate li novi ili stari kaput. Za njega je važno ono što se krije unutra, duhovni svijet heroja. Upravo je to glavna umjetnička ideja djela.
Pushkin Petersburg. Peterburga Dostojevskog. Slika Peterburga u delima Puškina, Gogolja, Dostojevskog. FM Dostojevski "Bijele noći". Postavljeni zadaci. Okovani robovi koji se osjećaju kao da su u stranoj zemlji u svom rodnom gradu. Sličnosti. Cilj. Karakteristične osobine Sankt Peterburga. NV Gogol "Kaput". Dostojevski je u gradu otkrio nevidljivi svijet pun fantazije. Nevski prospekt je "izložba".
"Pjesnikinja Anna Ahmatova" - mramorni bareljef. Anna Ahmatova. Prezime po rođenju. Ahmatova je poznata po svojoj tragičnoj sudbini. Autobiografska pjesma "Requiem". Ljubav prema rodnoj zemlji. Prve pjesme Ahmatove. Umrla je u sanatorijumu u Domodedovu. Spomenik Ani Ahmatovoj. Ahmatova je ušutkana. Pesma. Dvorište Filološkog fakulteta.
"Patriotska tema u Lermontovljevoj lirici" - Bilješke. Dali, prekriven plavkastom maglicom. Kreativnost M.Y. Lermontova. Zavičajna tema. Lermontovov patriotizam. A.S.Puskin. Herzen. Spisak korišćenih štampanih izvora. Optužba. Hiperveze. Crteži M.Y. Lermontova. Mir pun ponosnog samopouzdanja. Domovina. Sadašnjost ruskog života. Izvornost patriotske teme. Volim svoju domovinu. Hladna tišina stepa. O stepenu učešća nacionalnosti u razvoju ruske književnosti.
"Istorija u delima Puškina" - Balada. Priča o davnim godinama. Pjesma o proročkom Olegu. Vasnetsov. Žanr djela. Priča "Kapetanova kći". Heroji pjesme. Poltavska bitka. Grinev i Shvabrin. Emelyan Pugachev. Pjesma "Poltava". Karl i Mazepa. Pesma. Vođe heroja. Istorija u delima Aleksandra Sergejeviča Puškina. Junaci istorijske priče. Odlomak iz pjesme. Petr Grinev. Ilustracija V. Vasnetsov. Odlomak iz pjesme. Puškin.
"Jules Verne" Tajanstveno ostrvo "" - Jules Gabrielle Verne. Gideon Spilett. Jules Verne napisao je oko 60 romana. Roman "Tajanstveno ostrvo". Učiteljice. Mirni boravak "Robinsona" na ostrvu. Roman Julesa Vernea. Kratka lista naučnih i tehničkih predviđanja. Stanovanje. Napredak u nauci nadmašit će snagu mašte. Osvojio pol. Doseljenici naseljavaju svoj život. Pet hrabrih sjevernjaka. Novel. Tajanstveno ostrvo. Uzajamna pomoć. Izrada cigle.
"Lermontov" Heroj našeg doba "" - Put do romana. "Na rubu ponora ...". Duel. Psihološki roman. Romantizam u priči. Lermontovov "prevrnuti" romantizam. Pronađite elemente romantizma i realizma u krajoliku. "Bio je čudan momak." O ulozi junaka priče. "Odlučio sam čvrsto dobiti ključ ove slagalice." Pechorin očima Pechorina. Princeza Mary. Kompozicijsko uokvirivanje priče. Šta će obična osoba učiniti u trenucima ekstremnog fizičkog umora.
Priča je napisana 1841. godine, a svjetlost dana ugledala je 1843. godine. Uvrštena je u "Peterburške priče" (1830. - 40. godine) i stekla je ogromnu slavu među obrazovanim čitateljima. Peterburške priče ujedinjuju zajedničko mjesto radnje - grad Sankt Peterburg i jedan problem "malog čovjeka".
Djelo je uvršćeno u zbirku "Peterburške priče" zajedno s djelima: "Nos", "Nevski prospekt", "Portret", "Arabeske". Gogoljevo je djelo najpotpunije otkriveno u ovom čuvenom ciklusu. Najvažnije o njemu naučit ćete iz analize iz Mnogo mudrih litrekona.
Prema memoarima P. V. Annenkova (ruski književni kritičar, istoričar književnosti i memoarista iz plemićke porodice), priča je rođena iz anegdote o siromašnom lovcu koji je dugo štedio za pušku. Čuvši je, Gogolj je već razmišljao o stvaranju priče o "zvaničniku koji ukrade šinjel". Ova klasa bila je nevjerovatno zainteresirana za autora, jer je u ranoj fazi i sam bio prisiljen raditi u ovom okruženju kako bi pronašao sredstva za život. Sva njegova zapažanja "otpisana" su od stvarnih ljudi i stvarnih okolnosti. Posao je započeo 1839. godine, a završio ga je 1842. godine.
Ruska državna biblioteka sadrži ranu verziju početka priče (odlomak), koja je diktirana M.P. Pogodinu. (istoričar, kolekcionar, novinar, pisac fantastike i izdavač) u Marienbadu.
Pogodin je pomogao Gogolju da dovrši priču dok je ovaj bio u Rimu i Beču.
Važno je napomenuti da bijeli Gogoljev rukopis nije sačuvan, tako da je naučnicima književnosti teško utvrditi je li cenzuriran. Suvremenici su rekli da je priča zadržala svoju glavnu ideju, ali su mnogi zanimljivi odlomci iz njenih granica ostali izbačeni budnim čuvarima misli iz cenzurnog odjela.
Žanr i režija
U devetnaestom stoljeću mnogi se pisci aktivno razvijaju i podržavaju novi književni pravac, realizam. Tipično je za njega da se dotiče akutnih socijalnih problema, na primjer, odnosa različitih klasa, siromaštva i bogatstva, morala i nemorala u kontekstu djela i odnosa heroja.
Međutim, djela iz Peterburških priča odlikuje se specifičnijom žanrovskom definicijom - fantastičnim realizmom. U okviru ovog pravca autor može aktivnije uticati na čitaoce i koristiti se određenim umetničkim izražajnim sredstvima (groteska, hiperbola, autorska fantastika). Naučna fantastika u priči "Šinjel" prilika je da se pokaže beznađe stvarnog svijeta, gdje običan čovjek ne može naći pravde za bezakonje.
U ovom radu postoje dva svijeta - stvarnost (grad Sankt Peterburg, odjel u kojem radi naš junak) i mistični (duh Bašmačkina na pločniku). Tako se fantastično i stvarno isprepliću i proizvode nove bizarne oblike književnosti koji čitatelju daju novo značenje. U stvarnosti vidimo samo nepravdu i siromaštvo, a samo fikcija omogućava ljudima da se poravnaju sa „zvaničnicima“. Ovo je uloga fantazije u Gogoljevoj priči.
Zajedno s književnim pravcem „realizam“ razvija se i slika „malog čovjeka“, koji je na kratko postao omiljena vrsta za pisce devetnaestog veka. Mali čovjek je junak niskog socijalnog statusa, koji nema posebne sposobnosti i ne razlikuje se po snazi \u200b\u200bkaraktera, ali nikome ne nanosi štetu i bezazlen je. Prvu ideju o "malim ljudima" utjelovio je A.S. Puškin u svojoj priči "Šef stanice" u glavnom junaku Samsonu Vyrinu.
Uzimajući u obzir osobenosti režije i žanra, Gogolj je u svojoj priči mogao kombinirati maštariju i stvarnost - za osnovu uzeti probleme koji su u to vrijeme bili hitni za Rusiju i, zajedno sa natprirodnom radnjom, bilo je vrlo isplativo predstaviti zadivljenoj publici.
Sigurno je reći da je Gogolj jedan od najistaknutijih predstavnika realizma.
Značenje imena
U samom kaputu, kao u odjevnom komadu, za nas nema dubokog značenja, ali za Bašmačkina je to bio novi smisao života. Tvrdoglavo je štedio za nju, ograničio se na sve, razgovarao je o šinjelu s krojačem, koji ga je sašio, kao životnom prijatelju. Doslovno je bio opsjednut "vječnom idejom budućeg šinjela". Njezin nestanak postao je vrhunac rada i pokretačka snaga radnje. Takođe je pružila logičan prelaz iz stvarnosti u natprirodne sile.
U ovom jednostavnom naslovu Gogolj je mogao prikazati čitav problem svog djela i omogućio je čitaocima da se usredotoče na tako neočekivano vrijednu temu kao što je kaput.
Sastav
U priči možete pratiti linearni sastav - ističući uvod i epilog.
- Djelo započinje svojevrsnim uvodom-izlaganjem - pisac govori o gradu koji objedinjuje sve "peterburške priče".
Ovaj dio zamjenjuje biografija glavnog junaka, što je tipično za sljedbenike "prirodne škole" (realizam). To je autoru omogućilo da otkrije motivaciju za svoje postupke i objasni razloge takvog ponašanja Bašmačkina. - Dalje, radnja (prema zakonima žanra) - junak osvjetljava "idejom budućeg šinjela".
- Ova ideja dovodi radnju do vrhunca priče - stjecanje Akakija Akakieviča u rukama je pljačkaša.
- Rasplet se odvija na ulici, gdje je duh pretekao službenika i oduzeo mu gornju odjeću.
Ako je djelo podijeljeno u dva dijela, onda je prvi dio opis Bašmačkinova života i sretna očekivanja, a drugi je posvećen junakovim nezgodama, pokušajima da vrati sjajni ogrtač i komunikaciji sa „značajnom osobom”.
Glavni likovi i njihove karakteristike
Autorski stav Gogolja zaslužuje posebnu pažnju. Ne opravdava i ne uzdiže svog junaka, iako ga sažaljeva svim srcem. U početku se očito podsmjehuje na njegov račun, ali onda se iskreno suosjeća sa svojim gubitkom, obdarujući dušu preminulog mističnom snagom da provodi pravdu.
- Akaki Akakievich Bashmachkin - glavni lik priče "Šinjel"; siromašni titularni savjetnik koji zarađuje 400 rubalja godišnje prepravljajući papire. Jako voli svoj posao i namjerno ga pronalazi čak i kad nije potreban. Ali plaćaju ga zanemarivo, pa ga svaka veća kupnja umire od gladi. Kolege s posla rugaju se junaku na sve moguće načine i smiju se njegovom smiješnom i pokornom izgledu, ali on se ne može zauzeti za sebe. Njegova je sudbina bila davno određena - čak i pri njegovom rođenju. Primalja je govorila o ovome: kada se Akaki rodio, napravio je grimasu koja mu nije obećavala ništa dobro u životu, ali mi imamo karakter koji se razvija duhovno. Napokon, kada Bašmačkin navuče dragocjeni kaput, on se transformira: pokušava pristupiti dami, postaje hrabriji. Ovo je slika "malog čovjeka" koju je Gogolj uspješno otkrio sa svih strana i uglova.
- Slika ogrtača takođe pronašao svoje mesto na stranicama priče. To nije stvar, već simbol promjena u junaku. Upravo mu je ona dala vjeru u sebe, postavši univerzalna posjetnica službenika, koja nadahnjuje druge da poštuju vlasnika. Ona jednostavno može pokazati dualnost Bašmačkinovog lika. Napokon, junak, s pojavom novog ogrtača, počinje svijet gledati na drugačiji način: svjetliji, zanimljiviji i ažuriran. Sitni službenik postaje aktivniji, uporniji i proaktivniji. Veoma je značajno da se stav društva promenio kada su promene uticale na izgled zvaničnika. To još jednom dokazuje da je slijep i da ne razlikuje unutrašnje kvalitete ličnosti. Ljudi se ne samo sastaju, već i ispraćaju odjeću. Šinjel je postao odraz beznačajnosti birokratskog okruženja, gdje o svemu odlučuje forma, a ne sadržaj.
- Slika Sankt Peterburgatakođe nije prošlo nezapaženo. U svakom dijelu djela on se pred čitaocem pojavljuje u drugačijem svjetlu. Ili je gostoljubiv i ljubazan, onda je zastrašujući i mističan (sjetite se noći kada je Bašmačkin postao žrtva lopova), okrutan i milosrdan. Ovdje je Sankt Peterburg prije neprijateljski raspoložen prema čovjeku, negoli prema vrsti. Ovdje je oštra zima, neprikladna klima za stanovnike, vrlo okrutni vlažni suhi vjetar koji ledi do kostiju. Siromaštvo i bogatstvo odmah pronalaze svoje mjesto. Dok većina ljudi gladuje da bi se odjenula, viši slojevi se hvale, ponižavajući podnosioce zahtjeva. Takav je Sankt Peterburg - hladan i ravnodušan grad kontrasta.
- Slike zvaničnikaodbojan, jer većina njih su jadni ljudi koji se drže zamišljene moći. Bašmačkinove kolege su sebične i okrutne kukavice koje su stidljive pred nadređenima, ali ponižavaju vršnjake i podređene. Službenik nije tako jednoznačan. Prvo izbaci podnosioca molbe, ali onda se kaje zbog onoga što se dogodilo. U ovoj uniformi još uvijek se može vidjeti osoba koja se srami činjenice da njegova birokratska suština to sebi dozvoljava.
Teme
Tema priče je vrlo raznolika i dotiče se mnogih akutnih socijalnih i psiholoških aspekata.
- Glavna tema rada je sudbina malog čovjeka... Priča je posvećena otkrivanju njegove slike. N. V. Gogolj u "Šinjelu" izrazio je svoj stav prema ovoj vrsti ljudi i dopunio njihovu veliku galeriju. U knjizi je opisao karakter, moral, težnje i život ovog lika. Ako u Puškinovom "Čuvaru stanice" Samson nije u potpunosti otkriven, onda je u Gogolju cijela radnja posvećena samo Bašmačkinu. Tema malog čovjeka ključna je za razumijevanje autorove namjere: pisac je želio pokazati tragediju sudbine ograničenog i slabog člana društva kako bi probudio suosjećanje s njim u našim srcima.
- Tema suosjećanja i ljubavi prema bližnjemuje takođe centralno za tekst. Gogolj je bio vjernik i u svakoj je knjizi pronašao mjesto za moralnu lekciju. Ravnodušnost i sebičnost ljudi doprinose nesreći i tuzi, a samo milost i dobrota mogu im se suprotstaviti. Treba da vam bude žao i da volite ne zbog zasluga ili zaradi, već samo onako, bez razloga i nagrada. To je jedini način za prevladavanje socijalnih problema koji su do danas teški u društvu. Zapravo, službeniku nije trebao šinjel, već podrška pratnje koja ga je gledala s visine.
- Druga važna tema je nemoral... Činjenica nemorala može objasniti većinu onoga što se događa u priči. Na primjer, činjenica da su svi ravnodušni prema Bašmačkinovoj tuzi, niko mu ne želi pomoći. Ili da je glavni lik opljačkan ili da se osoba, u principu, ne cijeni zbog svojih vještina, ličnih kvaliteta i dostignuća, već zbog svog ranga i dosljednosti. Dok Bašmačkin nije dobio kaput, uopće ga nisu primijetili, a kad je nestao, zaustavili su ga. Stoga možemo zaključiti da tema nemorala slijedi sve zavoje radnje.
- Tema iz snova u djelu je otkriven u obliku kaputa i njegov značaj za glavnog junaka. Bašmačkin je štedio na svemu, jeo je malo, nije palio svijeće, nije pio čaj, čak ni rublje nije davao u veš, a kod kuće je nosio kućni ogrtač kako se odjeća ne bi istrošila. O sjajnom ogrtaču govorio je zanosno, sanjao je o njoj kao o prijateljici života. Ovdje se prvi put susrećemo s junakovom ustrajnošću, s njegovom snažnom željom da pokuša nešto. Možda bi, da nije šinjel, već nešto više (duhovno), vidjeli potpuno drugog Akakija Akakieviča. Ipak, smanjio je sve svoje uobičajene troškove kako bi obukao ovaj kaput, učinio sve da ostvari svoj san. Međutim, ne treba zaboraviti da je prije pojave opsesivne "ideje o budućem kaputu" imao još jedan hobi. Svaki put kad se vraćao kući s posla, sanjao je da to ponovi. Ponekad je čak i namjerno kopirao papire, jer mu se to jako svidjelo. Svaki dan je prepravljao papire i to mu se sviđalo, za njega je to bio posao iz snova.
- Također ne možete ignorirati tema poniženog i uvređenog... Ova tema je izravno povezana sa slikom glavnog junaka. Na službi ga šutiraju, guraju, ali on sve oprašta i nikome neće progovoriti ni riječ, samo ako sažaljivim glasom traži oprez. Ne žali se, ne doživljava duboke emocije i snažna osećanja. Junak živi u malom, hladnom stanu, koji podsjeća na sobu, ne brine se o sebi, dijelom i zato što mu nije potrebna, vrlo je tih i nenametljiv. Možda je bio duh čak i za života?
- Tema osvete To se jasno može vidjeti u epilogu priče, kada mnogi vide duh Bašmačkina na pločniku (posebno značajnu osobu kojoj se Bašmačkin obratio za pomoć). I ova tema daje svoj nastavak i pretvara se u autorski didaktički zaključak. Kad značajna osoba od duha dobije ono što zaslužuje, zaključuje da se sa podređenima ne može biti vrlo strog i širiti trule ljude samo zbog niskog ranga.
- Takođe zanimljivo tema sudbine u priči. Od djetinjstva je postalo jasno da će Akaki imati sudbinu tihog, mirnog titularnog savjetnika koji neće živjeti baš sretno, već mirno i stabilno.
Problemi
Priča ima vrlo globalnu perspektivu. U njegovom okviru, autor čitateljima objašnjava moralne probleme humanizma, siromaštva, socijalne nejednakosti i ravnodušnosti. Tragedija malog čovjeka glavna je na njihovoj listi. Konkretizirajmo ga u drugim, užim pravcima:
- Problem humanizma - dom u "šinjelu". Apsolutno svi likovi u djelu sitni su i sebični. U potrazi za materijalnom sigurnošću, oni zanemaruju moral i etiku. Ne trebaju im, jer je to nepotrebna nevolja. Zašto pomoći sitnom titularnom savjetniku ako mu život ionako nije išao dobro? Lopovi na pločniku također su čisti antihumanizam. I sam Akaki, postavši duh, takođe postaje lopov, ne može se odmoriti dok ne zadovolji svoju želju za osvetom.
- Problem ravnodušnosti proizlazi iz problema nedostatka humanizma. Bašmačkinu niko ne pomaže, jer nikoga nije briga. Niko ne odgovara na njegove molbe za pomoć. Službenik, koji je prema službenoj dužnosti trebao pomoći podnositelju zahtjeva, gurnuo ga je kroz vrata da pokaže svoj autoritet drugim ljudima. Da je poduzeo odgovarajuće mjere, niko ne bi nastradao.
- Problem siromaštva duh prolazi kroz čitav komad. Nevidljiv je, ali istovremeno se vrlo dobro osjeća u gotovo svakoj fazi. Bašmačkin je vrlo siromašan. Zarađujući 400 rubalja godišnje, nećete pretjerati. Živi u maloj sobi sa slomljenim, škripavim podnim daskama, vlažno je i hladno. Da bi kupio šinjel, odbija osnovna higijenska i zdravstvena pravila koja su svima poznata: perite odjeću u vešu, nosite posteljinu, jedite zdravu i zadovoljavajuću hranu. Čak ni svijeće ne pije, niti pije čaj. Siromaštvo nije porok, ali u sjajnom ogrtaču poprima vrlo ružan oblik.
- Problem socijalne nejednakosti se takođe pojavljuje u cijeloj priči. Značajna osoba zanemaruje Bašmačkina i ponižava ga zbog činjenice da je, prema njegovom mišljenju, došao u neprimjereno stanje. Pokušava sagraditi siromašnog već Akakija, grdeći ga zbog izgleda. Iako je i sam nedavno postao ova značajna ličnost. Ali uprkos tome, pokazuje svoju superiornost i viši rang.
Knjiga je usmjerena protiv sebičnosti i ravnodušnosti ljudi, posebno u službi, gdje moraju ispuniti ne samo moralnu, već i službenu dužnost.
Glavna ideja i značenje završetka
- Značenje završetka i značenje mećave... Gogolj je želio pokazati sve akutne socijalne probleme koji su ga zabrinjavali. Pokažite da lijeni i neprincipijelni zvaničnici nemaju vladu. A ako postoji, onda samo pretpostavljeni. Postavši duhom u završnici priče, Bašmačkin samo poprima željeni oblik i izvodi svoju osvetu kao kaznu za ravnodušnost visokih zvaničnika. Ali to je, kako naglašava pisac, moguće samo na polju mistike. Možda je ljubitelj velikih kaputa postao instrument najvišeg i pravednog Božjeg suda, u koji je Gogolj vjerovao. Svu ovu akciju, treba napomenuti, prati takav umjetnički detalj kao što je vjetar. Mećava koja prodire do Peterburžana do kostiju, po mom mišljenju, simbolizira životinjski strah, spontani strah od kojeg čak i nemoralni zvaničnici drhte. Ovo je dio pravde odozgo, koja će preteći sve, bez obzira na rang. I premda je Gogolj protiv osvete, u ovoj je priči to vidio kao jedini način provođenja pravde.
- Glavna ideja: Autor pokazuje potrebu za visokim moralnim vrijednostima i uvjerenjima za osobu. Svatko od nas prestaje biti mali kad stekne višu svrhu. Moral i humanizam su ono što bi trebalo ujediniti i izjednačiti sve ljude, uklanjajući klasne razlike. Glavnom liku nije trebao kaput, već priznanje u timu, poštovanje i podrška. Nije on kriv što je takav stav mogao dobiti samo zbog kupovine šinjela. Njegova opsesija vanjskom odjećom kriva je za okoliš koji je spreman prihvatiti samo one koji dolaze "u ispravnoj formi". Dakle, značenje "šinjela" je pokazati prave vrijednosti ljudske prirode i odvojiti ih od lažnih i štetnih predrasuda.
Šta podučava?
Naravno, posao nas uči da budemo odgovorni, ljubazni, milosrdni. Vidjevši svu strahotu situacije izvana, čitatelj je u stanju razlikovati dobro od zla i shvatiti da je pokazivanje želje da se pomogne ili zaista pomogne vrlo vrijedna kvaliteta. Može spriječiti mnoge nevolje. Ovo je zaključak iz pročitanog teksta.
Autor nas nagovara na ideju da je svijet odgovoran za svako zlo zlom. Na ovaj ili onaj način, učinivši nešto loše, osoba će to primiti dva puta. Stoga biste trebali biti odgovorni za svoje riječi i djela, a također biti spremni na činjenicu da će odmazda sigurno doći. A ako niko nije u stanju da kazni, onda su natprirodne snage definitivno u mogućnosti da odaju počast nadređenima. To je moral u Gogoljevoj priči "Šinjel".
Ono čemu se Gogolj nasmije je neugodno i smiješno za svaku zdravu osobu. Bazost i ograničenost osobe, njegova ropska poslušnost sudbini i okolini, njegova infantilnost i nespremnost za razvoj - sve je to nalik malom čovjeku. Autor ga ne idealizira, već ga ismijava zbog njegove slabosti i saglasnosti sa socijalnim porocima.
Kritika
U časopisu Physiology iz Sankt Peterburga, mnogi su pisci govorili o šinjelu, koji je zaista revolucionirao književni prostor tog doba i otvorio novi pravac za „prirodnu školu“.
V.G. Belinski je, na primjer, djelo nazvao "jednim od najdubljih Gogoljevih kreacija". I mnogi kritičari su se pridružili ovom mišljenju.
Čuvena fraza: „Svi smo izašli iz Gogoljevog kaputa“, koja inače ne pripada Dostojevskom, već francuskom stanovniku Vogueu, govori nam ne samo da se Gogolj majstorski snašao u svom zadatku i čitaocu prenio svoju ideju kao što je više moguće, ali i da je Gogolj bio poznat čak i u inostranstvu.
Pisanje
Priča je bila omiljeni žanr Nikolaja Gogolja. Stvorio je tri ciklusa priča i svaka od njih postala je fundamentalno važan fenomen u istoriji ruske književnosti. Večeri na farmi u blizini Dikanke, Mirgoroda i takozvane peterburške priče poznaje i voli više od jedne generacije čitatelja.
Gogoljev Peterburg grad je koji upada u socijalne kontraste. Grad siromašnih radnika, žrtava siromaštva i tiranije. Takva je žrtva Akaki Akakievich Bashmachkin - junak priče "Kaput".
Gogol je na ideju priče došao 1834. godine pod dojmom činovničke anegdote o siromašnom činovniku koji je po cijenu nevjerovatnih napora ispunio svoj stari san o kupovini lovačke puške i njenom gubitku već u prvom lovu . Ali kod Gogolja ova priča nije izazvala smijeh, već potpuno drugačiju reakciju.
Šinjel zauzima posebno mjesto u ciklusu Peterburških priča. Popularno 30-ih godina. radnju o nesretnom, potrebnom službeniku autor je utjelovio u umjetničko djelo, koje je Herzen nazvao "kolosalnim". Gogolj Bashmachkin "imao je onog što se naziva vječnim titularnim savjetnikom, nad kojim su, kao što znate, mnogi različiti pisci pokušali i izoštrili narav i imaju hvalevrijednu naviku da se naslanjaju na one koji ne mogu ugristi". Autor, naravno, ne krije svoju ironičnu cereku kada opisuje duhovna ograničenja i bede svog junaka. Akaki Akakievich je bio plaho biće bez riječi koje je rezignirano podnosilo "klerikalni podsmijeh" svojih kolega i despotsku bezobrazluk svojih nadređenih. Umomiljeni rad prepisivača paralizirao je sva duhovna interesovanja za njega.
Gogoljev humor je mekan i nježan. Pisac ni jednog trenutka ne ostavlja toplu simpatiju prema svom junaku, koji se u priči pojavljuje kao tragična žrtva okrutnih uslova moderne stvarnosti. Autor stvara satirično generalizirani tip osobe - predstavnika birokratske moći Rusije. Način na koji se šefovi ponašaju s Bašmačkinom, ponašaju se sve "značajne osobe". Poniznost i poniznost nesretnog Bašmačkina, za razliku od bezobrazluka "značajnih osoba", izazvanih u čitaocu
ne samo osjećaj bola zbog poniženja osobe, već i protest protiv nepravednog poretka života u kojem je takvo poniženje moguće.
U pričama iz Peterburga optužujuća orijentacija Gogoljevog djela otkrivena je s ogromnom snagom. Čovjek i antihumani uslovi njegovog društvenog života glavni su sukob koji leži u osnovi čitavog ciklusa. I svaka od priča bila je novi fenomen u ruskoj književnosti.
Žalosna priča o ukradenom kaputu, prema Gogolju, "neočekivano završava fantastično". Duh, u kojem je prepoznat preminulog Akakija Akakieviča, svima je strgao sjajne ogrtače, "ne rastavljajući čin i čin".
Oštro kritikujući dominantni sistem života, njegovu unutrašnju neistinu i licemjerje, Gogoljevo djelo potaknulo je ideju o potrebi za drugačijim životom, drugačijim društvenim poretkom.
