U drami M. Gorkyja "Na dnu" pokreću se mnoge duboke i filozofske teme. Likovi pokazuju različita gledišta na probleme postojanja. Glavni sukob je sukob tri različite istine: činjenica, utjeha i laž i vjera.
Prvi istinu - istinu o činjenici - predstavlja Bubnov. Radije svoje misli izražava direktno i tačno, oslanjajući se na dokazano znanje. Bubnov ne voli ljude i neće ih žaliti, ali vjeruje da svako ima svoju sudbinu. Ljudsko razumijevanje, podrška ili humanizam su mu strani. Njegova je istina direktna i bezosjećajna, jer je uvjeren da je besmisleno lagati, jer će svi ljudi prije ili kasnije umrijeti. Neće birati riječi, pokušajte da ublaži njegov govor kako ne bi uvrijedio osobu. Osnovni princip Bubnova je reći sve onakvo kakvo je.
Druga istina - istina je Luke. Ova osoba podučava druge suosjećanju, utjehi, sposobnosti prihvaćanja i čuvanja drugog. Pomaže ljudima da steknu vjeru u Boga i u sebe, da prežive teške životne situacije, da se nose sa poteškoćama. Laže gotovo sve stanovnike skloništa, ali to čini za dobro. Luka je uvjeren da će nada, čak i ako je lažna, dati ljudima snagu da poboljšaju svoj život. Istina, nije uvijek dobro za njega, jer ona može povrijediti i potpuno lišiti smisla postojanja. Luka vjeruje da bez nekih laži ljudi ne mogu podnijeti izazove života. Uz to, siguran je da ljudima vjeru daje snaga, a ne činjenice.
Treći junak koji izražava svoje mišljenje o ovoj temi je Satin. Na njegove misli treba obratiti posebnu pažnju, jer Gorky kroz njega iznosi svoje misli. Osnova njegovih misli je vjera u čovjeka. Satin je uvjeren da osoba mijenja ovaj svijet, stvara nove zakone, kontrolira glavne procese. Za njega je čovjek vrhovno biće. Smatra da se istina mora poštovati i izražavati. Za njega su laži osnova postojanja svijeta robova i gospodara. Istodobno, istina je bitna za slobodnu osobu. Svađa se s Lukom, smatrajući da čovjeka ne treba žaliti, već poštovati.
Tri istine u Gorkyjevoj drami tri su suprotna gledišta na svijet. Bubnov je uvjeren u moć direktnih činjenica koje treba iznijeti bez oklijevanja i straha. Luka se zalaže za meki pristup i obmanu za dobro ako daje nadu i vjeru u svijetlu budućnost. Satin vjeruje samo u čovjeka, njegovu snagu i slobodu. Takva različita gledišta otkrivaju temu što je dublje moguće i pomažu čitatelju da sam odluči koga će od junaka podržati.
Opcija 2
Predstava AM Gorkog "Na dnu" jedno je od najjačih dramskih djela tog doba. Ova predstava bavi se glavnim pitanjima postojanja čovječanstva, njegove percepcije svijeta.
Predstava opisuje epizode iz života ljudi koji žive u istom skloništu. Svaki od njih je nekoć bio neko, a sada je na dnu. Neki od njih žive u iluzornom svijetu, neki samo idu tijekom, ali među njima ima i onih koji su spremni braniti svoju istinu.
Jednom se niko ne zna gdje se Luka pojavio u skloništu, izvana neprimjetan, ali svojim konceptom života uzburkao je duše ljudi. On je ljubazna i saosećajna osoba, ali nemoguće je shvatiti šta je u njegovoj duši, malo i nevoljko govori o sebi, istovremeno pokušava ući u dušu svake osobe. Zanima ga apsolutno sve: zašto Nastya plače za knjigom i zašto se Vasilisa tako ponaša, brine o svemu. Svojim riječima pokušava svima pomoći, ohrabriti, podržati, smiriti. To je njegova istina, Luka vjeruje da je njegova filozofija potrebna ljudima. Ugradio je podstanarima skloništa vjeru u budućnost, natjerao ih da drugačije gledaju na život i otišao jednako iznenada kao što se i on pojavio. I šta je to ljudima dalo? Gorko razočaranje zbog neostvarivih nada, a glumac slabe volje potpuno se lišio života.
Bubnov ima drugačiju istinu. Skeptičan prema svemu, negira sve, pa i sebe, uključujući. Njegova istina je da socijalne razlike ne igraju nikakvu ulogu, sve se ispiru poput boje s ruku, naizgled zauvijek ukorijenjene. Spustivši se na „dno“ života, svi postaju isti, budući da su rođeni goli, umrijet će, ma koliko se trudili da se uljepšaju tokom života. Bubnov ne prepoznaje nikakvo sažaljenje ni za koga ni za što, svi oni oko njega su jednaki i suvišni, poput njega samog.
Satenova istina sastoji se u uzdizanju osobe, Lukino sažaljenje za njega je neprihvatljivo, on vjeruje da sažaljenje samo ponižava čovjeka, a u njegovom konceptu: "Čovjek zvuči ponosno!" Divi se osobi kao snažnoj i voljnoj osobi, sposobnoj da preoblikuje čitav svet prema sopstvenom razumevanju. Satin je uvjeren da je snaga osobe u njemu samome, ne treba se oslanjati ni na koga, a da bi nikoga sažalijevao, ponosna osoba je sposobna za sve.
Njegova istina je i u rasuđivanju o poslu, gdje Satin tvrdi da ako rad za osobu pruža zadovoljstvo, tada će joj život biti ugodan, a ako budete radili po dužnosti, opet ćete postati rob, ropstvo je ponižavajuće, ponosan i osoba koja voli slobodu treba težiti postizanju viših ciljeva.
Gorkyjeva predstava tjera svaku osobu da razmisli o vlastitom postojanju i sama odluči kako će živjeti na ovom svijetu. Sva su tri lika u pravu na svoj način, što sugerira da ne postoji jedinstvena istina i da ne može biti. Svaka osoba je pojedinac i svaka procjenjuje istinu ovih heroja na svoj način.
Naravno, svi bi trebali imati dobrotu i čovjekoljublje, suosjećanje, ali istovremeno ne ponižavajući ljudsko dostojanstvo i imati snage da se odupru nepravdi i okrutnosti.
Sastav 3
Predstava "Na dnu" Maxima Gorkog drama je koja govori o životu ljudi koji se iz različitih razloga nađu na samom dnu života. Nekad su imali dostojan posao, položaj u društvu, porodici ... Sad im je život preživljavanje u skloništu, u prljavštini i pijanstvu, bez novca, među ljudima poput njih. Svaki od junaka ovu jesen doživljava na svoj način, ali mišljenja tri lika najslikovitije su izražena, tri istine koje su se sudarale jedna s drugom.
Prva je istina o Bubnovu, bivšem vlasniku trgovine bojama, a sada kapi s dugovima. Zbog svađe sa suprugom koja ga je prevarila, Bubnov je ostao bez ičega, a to je, nesumnjivo, ostavilo pečat na njegov životni odnos. Nedostatak suosjećanja s čovjekom, nedostatak vjere u ljude i u sebe, suvo iznošenje činjenica, neposrednost - to su njegovi principi. Bubnov ne želi najbolje u ovom životu, jer „Sve je tako: oni će se roditi, živjeti, umrijeti. I ja ću umrijeti ... a ti ... ". Za ovu osobu nema smisla u životu, zauzevši svoje mjesto na samom dnu, neizbježno i mirno odlazi u smrt.
Druga istina pripada lutalici Luki, koja se kratko pojavi, osvjetljavajući tamne kutove skloništa zrakom svjetlosti, i opet nestaje niotkuda. Stariji je ljubazan prema svima, bez izuzetka, iskreno suosjeća sa svakim junakom predstave u njegovoj nevolji. Glumac govori o postojanju bolnice u kojoj se pijanstvo liječi besplatno, Vaska Ashes poziva da se preseli u Sibir, gdje je život dobar, umiruća Anna uvjerava da je mir i spokoj očekuju u zagrobnom životu, podržava Nastine romantične nade da će je pronaći verenik. "I ja poštujem prevarante, po mom mišljenju, nijedna buha nije loša: svi su crni, svi skaču ..." - ovo je Lukin životni princip. Daje ljudima šansu, omogućava im da vjeruju u sebe u najtežoj situaciji. Napokon, svaka osoba zaslužuje osjećati poštovanje prema sebi, steći vjeru. Da, čitaocu drame postaje jasno da Luka laže, ali ovo je laž za dobro. Laž koja je ljudima davala nadu.
Satin, oštriji karton koji je nekoć bio obrazovani telegrafista, ima svoju istinu. Ne slaže se s Lucom da ljude treba žaliti. Prema njegovom mišljenju, u svakoj osobi postoji sila kojom može postići sve što želi, promijeniti ne samo svoj život, već i svijet oko sebe. Satenove riječi "Čovječe - zvuči ponosno!" postali poznati za sva vremena. Poštujte sebe, ne žalite nikoga, ne oslanjajte se ni na koga. Ovaj lik ne prihvaća laži, ljudima govori samo istinu, bez obzira koliko okrutna bila. Avaj, ova istina ljudima ne donosi sreću, već se samo vraća iluzijama koje nadahnjuje Luka na smrtnu zemlju.
Gorkyjeva predstava „Na dnu“ navodi čitatelja da se zapita ko je u pravu u ovom sporu, čija je istina istinita? Možda se na ovo pitanje ne može jednoznačno odgovoriti, jer je svaki junak na svoj način i u pravu i u krivu. Bez sumnje, čovjekoljublje i suosjećanje su važni u našem svijetu, bez njih će ljudi postati oštri i ogorčeni. Ali ne manje važni su iskrenost i iskrenost prema ljudima. Važno je da u bilo kojoj životnoj situaciji osoba ostane osoba.
Nekoliko zanimljivih kompozicija
- Levi Matvey u romanu Majstor i Margarita Bulgakov
Levi Matvey je maloljetan junak, u romanu mu je dato vrlo malo teksta. No, unatoč tome, njegova je slika važna i nosi veliko semantičko opterećenje.
Maxim Gorky je legendarni pisac, čija su djela dodana u zbirku klasika ruske književnosti. Pisac se udaljava od određenih književnih kanona i svojim djelima preokreće tadašnje društvo. Najupečatljivije od "inovativnih" djela Gorkog možda se može nazvati njegovom senzacionalnom predstavom "Na dnu".
Zaista, Gorkijevo pero nastanjuje pozorišnu scenu - oltar hrama Melpomene - „bivši ljudi“: oštri ljudi, pale žene, lopovi, ubojice ... Ima li za njih ovde mesta? Ali Gorky poručuje ljudima bačenim u život da "budu".
"Na dnu" je društvena, filozofska i psihološka predstava koja odražava aktuelne probleme našeg vremena i samog pisca i njegovih potomaka, probleme koji još nisu riješeni. Naravno, sva pitanja koja je autor pokrenuo ne mogu se nabrojati: ima ih previše, pogotovo ako predstavu razmatramo s različitih gledišta. No, najupečatljiviji, najupečatljiviji problem možemo nazvati problemom istine i smisla života.
Stanovnici skloništa su stanovnici dna. Nekada su to bili obični ljudi, osim, možda, Vaske Pepla, koji je od djetinjstva bio naviknut gledati krađu i, sazrevši, i sam se prilagodio istom poslu. Svaki od stanovnika ima svoj san koji želi ostvariti, ali ne ulažite u njega nikakav napor. Život ih poput olujnog mora baca na kamenje problema, preplavljuje ih glavama, pokriva im oči tamnom vodom, čineći nemogućim da shvate ko ste i šta dalje. Ti su ljudi izgubljeni, nemoćni, lišeni nade u najbolje. I odjednom u njihovom "mračnom kraljevstvu" postoji tako potreban "zrak svjetlosti" - Luka.
Biblijsko ime se u različita vremena tumačilo na različite načine: neko je tvrdio da Luka sa sobom donosi svjetlost; drugi su vjerovali da stariji svojim lažima samo snažnije zaranja stanovnike dna u tamu. I onda se postavlja pitanje: je li takva laž neophodna? Je li dobro ili loše?
Luca se ponaša kao utješitelj u predstavi. Privlači umiruću Anu Otkupiteljicu smrti, Prijateljicu smrti, koja će dušom ukloniti svu bol nesretne žene. Pijanac-glumac daje nadu u izlječenje: „Oni sada liječe pijanstvo, čujte! Slobodno, brate, liječe ... ". Daje savjet Ash-u da povede Natashu i ode u Sibir kako bi tamo započeo novi život. On je, možda, jedini koji vjeruje Nastenki, koji priča priče o studentu zaljubljenom u nju: „Ja - znam ... Ja - vjerujem! Vaša istina, ne njihova ... Ako vjerujete, imali ste istinsku ljubav ... onda je bila! Bio! ". Na trenutak se zaista čini da je sunce provirilo iza oblaka i obasjalo lica i duše ljudi izgubljenih u tami. Svako od utješenih ima svoj životni smisao. Oni sami počinju vjerovati u ono o čemu su prije mogli samo sanjati! A nije li ovo sreća?
Ali Luka nestaje baš kao što se i pojavio. Oblaci se ponovo skupljaju. Odlazeći, "zaboravio" je glumcu reći ime grada u kojem se "liječe od pijanstva". I izvrši samoubistvo. Ash ubija Kostyleva, a Natasha se okreće od njega. Stavili su ga u zatvor. Nastinj se život ne mijenja. I dalje čita tabloidne romane, pokušavajući barem odatle izvući zrnca istinskog osjećaja koja se na nju nikada nisu spuštala. Samo Anna umire u snovima blaženstva nakon smrti. Ali je li nam dato da znamo je li ga primila? ..
Luka se sažali nad stanovnicima skloništa. Ali njegova sažaljenja nikome ne donosi sreću, iako su mu stanovnici dna zahvalni na tome. Osim možda neradnika Satina, koji se ne slaže s Lukom i čak mu se na neki način suprotstavlja. Kad starac nestane, Satin, na kojeg se Luka pojavio "poput kiseline na prljavom novčiću", jedini razumije značenje svih riječi koje je rekao i kaže cimerima o tome:
„Lagao te je ... ali - to je iz sažaljenja prema tebi, proklet bio!<…> Tko je slab u duši ... i tko živi u tuđim sokovima - onima trebaju laži ... neke podržava, druge kriju iza toga ... A ko je svoj gospodar ... koji je neovisan i ne jede nekoga drugo - zašto bi trebao lagati? Laž je religija robova i gospodara ... Istina je bog slobodnog čovjeka! "
Satin propovijeda ljudsku slobodu kao najvišu vrijednost. A Lukeova sažaljenje radije ga izobličava nego što ga tjera da se nada boljoj budućnosti:
„Zvuči ... ponosno! Čoveče! Moramo poštovati osobu! Ne žalite ... ne ponižavajte ga sa sažaljenjem ... mora se poštovati! "
Pa ko je nakon svega u pravu? ..
U predstavi Gorki čitatelju i gledatelju postavlja mnoga pitanja, ali ni na jedno ne daje jednoznačan odgovor. Kao da otvara nekoliko vrata ispred nas, postavlja nas na raskrsnicu i gura pozadi: „Biraj“. Kad bih stajao na takvom raskrižju, gdje je put s lijeve strane Lukina šteta, a s desne strane poštovanje Satina, tada bi, po mom mišljenju, vrijedilo ići ravno, jer sažaljenje kao simpatija treba biti u našem životu , ali čak i bez poštovanja osoba se ne može nazvati čovjekom. Po mom mišljenju, mora postojati neka vrsta simbioze i jednog i drugog. Gdje biste išli? ..
Tri istine u drami Gorkija "Na dnu" zauzimaju posebno mjesto u naraciji. Tamburaši, Luka i Satin imaju vlastitu predstavu o tome što je istina.
Bubnov
Istina za Bubnova je istina o činjenicama. Lik tvrdi da niko ne bi smio lagati, da bi svi ljudi trebali "kriviti" samo istinu, čak i ako se ispostavi da je teško za onoga koji je čuje. Izjave svake osobe, prema Bubnovu, trebale bi se smatrati neospornom činjenicom. Junak ne opaža laž ni u jednoj od njegovih manifestacija.
Luke
Luke vjeruje da laganje čovjeku može dati nadu. Junak se drži laži da bi spasio. Pijanom glumcu Luca govori o posebnom gradu u kojem će se oporaviti od alkoholizma i promijeniti na bolje. Luca govori umirućoj Ani da će pronaći pravi mir nakon smrti. Nastya, težeći da pronađe ljubav, Luka kaže da će sigurno postići ono u šta vjeruje. Junak koji se pojavio u skloništu pokušava podržati sve koji su na dnu.
Lukina istina leži u milosti i suosjećanju. Izgrađena je na ljubavi prema čitavom čovječanstvu. Junak nastoji pružiti nadu u bolji život svakom stanovniku skloništa, a laž postaje oruđe. Luka se ne slaže sa stavom Bubnova, vjeruje da sama istina ne može čovjeku izliječiti dušu.
Saten
Satine se ne slaže sa Lukovim stavom. On je glasnogovornik 3 istine. Satin vjeruje da su laži samo religija robova i gospodara. Njoj se suprotstavlja istina, ona je ona koja je "bog slobodnog čovjeka". Satin ne podržava Lukino sažaljenje u odnosu na stanovnike skloništa, junak vjeruje da laž prekrivena sažaljenjem nikome neće pomoći, da čovjeka ne treba žaliti, već poštovati.
Tabela
Da biste razumjeli razliku u razumijevanju istine od strane različitih junaka, razmotrite tablicu "Tri istine (" Na dnu "), izgrađenu na navodnicima.
|
Bubnov |
Luke |
Saten |
|
"I evo me ... ne znam kako lagati!" |
„Istina je, nije to uvijek zbog neke bolesti. |
"Čovječe - to je istina!" |
|
„Po mom mišljenju - oduzmi cijelu istinu kakva je! Zašto se sramiti? " |
"Voljeti - živi moraju biti ... živi" |
„Laž je religija robova i gospodara! Istina je bog slobodnog čovjeka! " |
|
"Maziti osobu nikad nije štetno" |
"Čovječe! Super je! Zvuči ... ponosno! " |
U predstavi Na dnu M. Gorki nastoji ne samo da skrene pažnju na sudbinu ljudi u nepovoljnom položaju prikazujući strašnu stvarnost. Stvorio je istinski inovativnu filozofsku i novinarsku dramu. Sadržaj naizgled različitih epizoda tragični je sukob tri istine, tri ideje o životu.
Prva istina je Bubnovljeva istina, može se nazvati istinom činjenice. Bubnov je uvjeren da je osoba rođena za smrt i nema potrebe da je sažaljeva: „Sve je ovako: oni će se roditi, živjeti i umrijeti. I ja ću umrijeti ... a ti ... Kakva šteta ... Svuda si suvišan ... a suvišni su svi ljudi na zemlji. " Kao što vidite, Bubnov u potpunosti negira i sebe i druge, njegov očaj stvara nevjera. Za njega je istina surovo, ubilačko ugnjetavanje neljudskih okolnosti.
Lukina istina je istina suosjećanja i vjere u Boga. Pomno gledajući skitnice, pronalazi riječi utjehe za svakoga. Osjetljiv je, ljubazan prema onima kojima je potrebna pomoć, ulijeva nadu u sve: govori glumcu o bolnici za alkoholičare, Ashu savjetuje da ode u Sibir, Anna govori o sreći u zagrobnom životu. Ono što Luka kaže nije samo laž. Umjesto toga, on ulijeva uvjerenje da iz bilo koje bezizlazne situacije postoji izlaz. "Svi traže ljude, svi žele - što je najbolje, daj im, Gospode, strpljenja!" - Luka iskreno kaže i dodaje: "Ko traži, naći će ... Samo im treba pomoć ..." Luka donosi ljudima spašavajući vjeru. Smatra da sažaljenje, suosjećanje, milosrđe, pažnja prema čovjeku mogu izliječiti njegovu dušu kako bi i posljednji lopov razumio: „Moraš živjeti bolje! Morate živjeti na ovaj način ... da biste mogli ... poštivati \u200b\u200bsebe ... "
Treća istina je istina od Satina. Vjeruje u čovjeka kao u Boga. Vjeruje da osoba može vjerovati u sebe i pouzdati se u svoje snage. Ne vidi smisao u sažaljenju i suosjećanju. "Kakva je korist za tebe ako mi te je žao?" - pita Kleshcha .. A onda izgovara svoj čuveni monolog o čovjeku: „Postoji samo čovjek, sve ostalo je djelo njegovih ruku i njegovog mozga! Čoveče! Super je! Zvuči - ponosno! " Satin ne govori samo o snažnoj ličnosti. Govori o čovjeku koji je u stanju obnoviti svijet po svom nahođenju, stvoriti nove zakone univerzuma - o čovjeku-bogu.
Tri istine u predstavi tragično se sudaraju, što određuje upravo takav kraj predstave. Problem je u tome što u svakoj od istina postoji dio laži i što je sam pojam istine višedimenzionalan. Upečatljiv primjer ovoga - i istovremeno trenutak sudara različitih istina - Satin monolog o ponosnom čovjeku. Ovaj monolog izvodi pijana, degradirana osoba. I odmah se postavlja pitanje: da li je ova pijana, degradirana osoba ista ona koja "ponosno zvuči"? Pozitivan odgovor je sumnjiv, a ako je negativan, šta je s činjenicom da „postoji samo čovjek? Znači li to da Satin koji govori ovaj monolog ne postoji? Ispada da da bi se shvatila istinitost Satinovih riječi o ponosnoj osobi, ne smije se vidjeti Satin, čija je pojava također istinita.
Užasno je da neljudsko društvo ubija i osakaćuje ljudske duše. Ali glavna stvar u predstavi je da je M. Gorki natjerao svoje suvremenike da još oštrije osjećaju nepravdu društvenog poretka, natjerao ih da razmišljaju o čovjeku, njegovoj slobodi. Svojom igrom kaže: treba živjeti ne podnoseći neistinu, nepravdu, ali ne uništavajući u sebi dobrotu, suosjećanje i milost.
Žanr drame Maksima Gorkog na dnu može se definirati kao filozofska drama. U ovom djelu pisac je uspio postaviti mnoga problematična pitanja o čovjeku i smislu njegovog postojanja. Međutim, spor o istini u predstavi "Na dnu" postao je ključni.
Istorija stvaranja
Predstava je napisana 1902. Ovo vrijeme karakterizira ozbiljno, uslijed čega su zbog zatvaranja fabrika radnici ostali bez posla, a seljaci prisiljeni na prosjačenje i prosjačenje. Svi ti ljudi, a s njima i država, našli su se na samom dnu života. Da bi odražavao puni opseg pada, Maxim Gorky je od svojih heroja učinio predstavnike svih segmenata stanovništva. postao avanturist, bivši glumac, prostitutka, bravar, lopov, postolar, trgovka, domaćica, policajac.
I usred ovog pada i siromaštva postavljaju se ključna vječna životna pitanja. A sukob se temeljio na raspravi o istini u predstavi "Na dnu". Ovaj je filozofski problem odavno postao nerješiv za rusku književnost; Puškin, Lermontov, Dostojevski, Tolstoj, Čehov i mnogi drugi prihvatili su ga. Međutim, Gorky se nije nimalo bojao takvog stanja i stvorio je djelo lišeno didaktičnosti i moraliziranja. Gledatelj sam ima pravo na izbor, slušajući različita gledišta koja izražavaju likovi.
Spor oko istine
U predstavi "Na dnu", kao što je gore spomenuto, Gorki nije samo prikazao strašnu stvarnost, odgovori na najvažnija filozofska pitanja postali su osnovni za pisca. I na kraju, uspijeva stvoriti inovativno djelo kojem nema premca u historiji književnosti. Na prvi pogled pripovijest djeluje raštrkano, besmisleno i fragmentarno, ali postupno se svi dijelovi mozaika spajaju i sukob junaka odvija se pred gledateljem, od kojih je svaki nositelj vlastite istine.
Višestrana, dvosmislena i neiscrpna tema je spor o istini u predstavi Na dnu. Tabela, koja bi se mogla sastaviti za njeno bolje razumijevanje, uključivala bi tri lika: Bubnova, Upravo ti likovi vode žučne rasprave o potrebi istine. Shvativši nemogućnost odgovora na ovo pitanje, Gorki stavlja u usta ovim likovima različita mišljenja, koja su jednaka i jednako privlačna gledaocu. Nemoguće je utvrditi stav samog autora, pa se ove tri slike kritike tumače na različite načine, a još uvijek nema konsenzusa o tome čije je gledište o istini ispravno.
Bubnov
Ulazeći u raspravu o istini u predstavi Na dnu, Bubnov je mišljenja da su činjenice ključ svega. Ne vjeruje u više moći i visoku čovjekovu sudbinu. Čovek se rodi i živi samo da bi umro: „Sve je ovako: oni će se roditi, živjeti, umrijeti. I ja ću umrijeti ... a ti ... Što da žalim ... ”Ovaj lik je beznadno očajan u životu i u budućnosti ne vidi ništa radosno. Za njega je istina da se čovjek ne može oduprijeti okolnostima i okrutnosti svijeta.
Za Bubnova su laži neprihvatljive i nerazumljive, on vjeruje da samo trebate reći istinu: „A zašto ljudi vole lagati?“; "Po mom mišljenju, srušite cijelu istinu kakva je!" Otvoreno, bez oklijevanja, iznosi svoje mišljenje o drugima. Filozofija Bubnova je istinita i bezobzirna prema čovjeku, on ne vidi smisao u pomaganju komšiji i brizi za njega.
Luke
Za Luku glavna stvar nije istina, već utjeha. Nastojeći da unese barem malo značenja u bezizlaznost svakodnevnog života flofousea, daje im lažnu nadu. Njegova pomoć leži u lažima. Luka dobro razumije ljude i zna šta svima treba, na osnovu toga i daje obećanja. Dakle, umirućoj Ani kaže da nakon što je smrt čeka mir, Glumac ulijeva nadu u izlječenje od alkoholizma, obećava Ashu bolji život u Sibiru.
Luka se pojavljuje kao jedna od ključnih figura u takvom problemu kao što je spor o istini u predstavi "Na dnu". Njegove su primjedbe pune suosjećanja, uvjeravanja, ali u njima nema ni riječi istine. Ova slika je jedna od najkontroverznijih u drami. Dugo su ga književni kritičari ocjenjivali samo s negativne strane, ali danas mnogi u Lukeovim postupcima vide pozitivne aspekte. Njegova laž tješi slabe, nesposobne da se odupru okrutnosti okolne stvarnosti. Filozofija ovog lika je u ljubaznosti: "Čovjek može podučavati dobru ... Dok je osoba vjerovala, živjela je, ali izgubila je vjeru - i objesila se." Priča o tome kako je stariji spasio dvojicu lopova kad se prema njima odnosio ljubazno smatra se indikativnom u tom pogledu. Lukina istina je sažaljenje prema čovjeku i želja da mu se pruži nada, iako iluzorna, u bolju priliku koja bi mu pomogla da živi.
Saten
Satin se smatra Lukinim glavnim protivnikom. Upravo ta dva lika vode glavni argument o istini u predstavi Na dnu. Satenovi citati oštro se suprotstavljaju Lukinim izjavama: "Laž je religija robova", "Istina je bog slobodnog čovjeka!"
Za Satina je laž neprihvatljiva, jer u čovjeku vidi snagu, otpornost i sposobnost da sve promijeni. Sažaljenje i suosjećanje su besmisleni, ljudi ih ne trebaju. Ovaj lik izgovara čuveni monolog o bogu čovjeka: „Postoji samo čovjek, sve ostalo je djelo njegovih ruku i njegovog mozga! Super je! Zvuči - ponosno! "
Za razliku od Bubnova, koji također prepoznaje samo istinu i negira laži, Satin poštuje ljude, vjeruje u njih.
Izlaz
Dakle, spor o istini u predstavi "Na dnu" oblikuje radnju. Gorky ne daje jasno rješenje ovog sukoba, svaki gledatelj mora utvrditi ko je pravi za sebe. Međutim, treba napomenuti da se Satinov završni monolog istovremeno čuje kao himna osobi i poziv na akciju usmerenu na promenu stravične stvarnosti.
