"Ako koliko golova, toliko umova, koliko srca, toliko ljubavne ljubavi", rekla je Anna Karenina, heroina romana Tolstoja, kada je volio Vronsky. I zaista, ljubav nema jedini broj, svi imaju svoj. Štaviše, jedna osoba može da voli drugačije u različitim periodima svog života.
Dakle, princeza Marya i Sonya ljubav Nikolaj Rostov nije isti, princ Andrei voli Natasha Rostov ne kao Pierre, a ne onako kako je volio svoju ženu. Da, i Nataša voli Andreija ni na bilo kome, ne kao i jedinstvenu ljubav.
U "ratu i svijetu" nosači najboljih ljudskih kvaliteta su Natasha Rostov i Pierre Duhov. To su njihovi ljubavni odnosi koji prolaze kroz cijeli rad, punimo ga najvećim značenjem.
Od samog početka Natasha roman je najviše od cijelog Pierrea, a on je prema njoj. Postepeno, međusobna privlačnost Natashe i Pierre raste u međusobno razumijevanje, u želji da se međusobno podržavaju. Ali prije realizacije da su sudbine jedno za drugo, još je daleko - za to moraju ići dug put grešaka i tužnog iskustva.
Za Natašu, rast takvog iskustva bio je odnos sa Andrei Bolkonskom. Vidimo da je heroina u stanju udisati život u princu, napravi to "novim čovjekom". Međutim, njihova je ljubav teška i teška, ljubav je sa strahovima i podvrgnuta. Nije ni čudo što Tolstoj opisuje oprečna osećanja grofice na sastancima sa budućnošću njihovog zeta: "Želela je da ga voli kao sina; Ali osjećao je da je za nju stranac i strašan čovjek. "
Jedna od središnjih epizoda romana smatra se strašću prema Natashi Anatoli Kuragin. Naravno, pojavila se u nema slučajnosti. Teški testovi, uključujući dugo razdvajanje sa voljenim jednim, pali su na udio mlade heroine. Činilo se da je nakon osude princa Andrew-a s Natashom, sve ide na prosperitetni kraj: Princess Maria je spremna da je voli, spremna da ubedi svoj brak starca Bolkonskog u korist starca, a sam princ mora uskoro doći. Ali mnogo je još bilo nejasno.
Razumijemo da Natasha treba podršku, podršku i nije. Mary Dmitrievna je stigla iz Bolkona. Princ Andrei nisu svi. Domoroci ne mogu pomoći heroini - oni ne razumiju činuću dušu Natashe. Na sastancima sa upornim i atraktivnim Anatolom, ostaje sama - u doslovnom i figurativnom smislu.
Sile ovih junaka su nejednake, a ne u korist lakovjerne djevojke koja viđa sve dobro i sretno. Na Anatolu Natasha misli na svoj način, kako sugerira svoj visoki moralni osjećaj. "Znači, on je ljubazan, plemeniti i lijep, i bilo je nemoguće da ga ne voli. Šta da radim kad ga volim i volim drugo? " - Kaže sebi, ne pronalazim odgovore na ova strašna pitanja.
Razlog drame Natasha Rostory nalazi se u složenosti, kontradikcija karaktera Andrei Bolkonskog. U svom karakteru puno neprijateljske djevojke duše. Natasha je šarmantna lakovjernost, vjera u čovjeka. U trenutku susreta sa princom Andreyom ", bila je na najvišem koraku sreće, kada je osoba prilično dobra i dobra, i ne vjeruje u mogućnost zla, nesreće i tuge."
Bolonsky ostalo. Često je okrutan i nepravedan. Ponosan i ponosan na ekstremnu, nije mogao razumjeti dramu Nataše. Dugo vremena mora čekati odgovor na pitanja koja se odnose na cijeli život: "... hoće li mi ikad oprostiti? Hoće li biti protiv mene zli osjećaj? "
Natasha voli Andrei sa svom snagom, koja je sposobna, pogađajući njegovu želju, oklijeva nejasne misli, želi razumjeti šta osjeća, "kako boli" ranu ". Ulazi u svoj život, živi je - zato joj je život završio kad andrei ne.
Kakvo pravo mora da osoba mora zaboraviti pokojnika, preživjeti njegovu tugu, povratak na radove života, opet ljubavi?
Princeza Marya bila je uznemirena, vidjevši Natašu, upoznala je Pierre: "... Stvarno je voljela svog brata tako malo, da ga je mogao tako brzo zaboraviti", rekao je princeza Marya ... "Ali ona, sa svojim oštrim moralom, osjećao sam da je osjetio da "nema pravo na zamjenu nje i u njegovoj duši".
Za guste ljepote i veličinu života - prvenstveno u svojoj raznolikosti, u naigravanju tuge i radosti, u vječnoj ljudskoj želji za srećom. Zbog toga toliko voli Natašu da je preplavljena moći života i zna kako oživjeti nakon sramote, ogorčenja, tuge za novu radost. Ovo je prirodni kvalitet osobe, a nemoguće je osuditi, inače bi život bio zaustavljen. Natasha je oživila novu planinu - smrt Petita. "Mislila je da je njen život završen. Ali odjednom je ljubav majke pokazala da je suština njenog života ljubav - još uvijek živ u njemu. Ljubav se probudio, a život se probudio. "
Ko je kriv za odnos Natashe, a Andrei nije vježbao? Mislim da ne postoji i ne može biti kriv. Princ Bolkonnsky imao je težak i težak karakter, nivo njegovog duhovnog razvoja nije dozvolio heroj da voli u potpunosti, sa cijelom dušom, zaboravljajući na sebe i svoje sebične interese. A Natasha je još bila tako mlada i neiskusna da Andrei to ne bi mogao naučiti. I je li to trebalo? Da li bi joj se dogodilo? Možda bi ona samo bila nesretna s tim čovjekom sav svoj život.
Sve što se radi, sve za bolje. U odnosima sa Bolkonsky Natasha dobio je neprocjenjivo iskustvo, postao mudriji i tolerantni, jasno shvatio da joj treba. Zbog toga je upoznala Pierre - "njegov" čovjek s kojim je stekao dugo očekivanu žensku sreću i mir.
Lev Nikolayevich Tolstoj u svom čuvenom romanu "Rat i mir" kao glavna misao savezana "narodna misao". Ova je tema najneograđenija i jarko se odražava u izvorima iz posla, koji opisuje rat. Što se tiče "sveta", "misao porodice" prevladava u njegovoj slici. Takođe igra vrlo važnu ulogu u interesu za nas. Tema ljubavi u romanu "Rat i mir" u velikoj mjeri pomaže autoru da otkrije ovu misao.
Ljubav u životu likova romana
Gotovo svi likovi rada podliježu ljubavlju sa ljubavlju. Ne dolaze svi do moralne ljepote, međusobno razumijevanje i istinski osjećaj. Pored toga, to se ne događa odmah. Heroji moraju ići kroz greške i patnju koji su ih smatrali, čisti i razvijaju dušu.
Život Andrei Bolkonnsky sa lizom
Tema ljubavi u romanu "Rat i mir" otkriva se primjerom nekoliko heroja, od kojih je jedan iznosi Antrei Bolkonsky. Njegov put do sreće bio je Tarny. U 20. godini, biti neiskusni mladići, zaslijepili su vanjska ljepotica, odlučuje se oženiti Lizom. Ali Andrei vrlo brzo dolazi ugnjetavajući i bolan razumijevanje da je pogrešio brutalno i jedinstveno. U razgovoru sa svojim prijateljem Pierre Bezuhovom, on izgovara u gotovo očajnim riječima koje ne bi trebale biti u braku prije svega što je mogao. Andrei kaže da bi puno dalo sada da ne bude vezano porodičnim obveznicama.
Bolkonky sa suprugom nije donio mir i sreću. Štaviše, bio je bolan. Supružnik nije volio svog Andreja. On, rečeno, prezirao, pripastio joj je kao dijete iz glupe prazne svjetlosti. Bolkonnski je tlačio osjećaj da mu je život bio beskoristan, da je postao idiot i sudski lak.
Fraktura duše Andreya
Ovaj junak ima smrt Lise, mentalnog loma, čežnji, umor, razočaranje, prezir za život. U to vrijeme Bolkonski podsjetio je hrast, koji je stajao prezirno, ljut i stari čudak između nasmijanih brijanja. Ovo drvo se nije htjelo pridržavati šarma proljeća. Međutim, odjednom je u duši Andrei poraslo zbrku mladih nada i misli, neočekivanih za njega. Kao što ste vjerojatno pretpostavljali, dodatno se razvija tema ljubavi u romanu "Rat i mir". Heroj napušta imanje prepiranjem. Opet ispred njega na cestovnom hrastu, ali sada nije ružan i stari, već prekriven zelenilom.
Osjećam Bolkonnsky za Natasha
Tema ljubavi u romanu "Rat i mir" vrlo je važan za autora. Prema mislima, taj osjećaj je čudo koje nas oživljava u novi život. Na Natasha, djevojku, takva ne-diskoksacija na izblijedjelim i praznim ženama svjetlosti, nije se odmah pojavila u Bolkonskom. Ažurirao je njegovu dušu, okrenula je nevjerovatnom silom. Andrei je sada postao potpuno drugačija osoba. Činilo se da je pušten iz zagušne sobe. Istina, čak ni osjećaj prema Natašu nije pomogao Bolkonskom da ponizi svoj ponos. Nikad nije mogao oprostiti Natašu njenu "izdaju". Tek nakon što je primio smrtonosnu ranu, on je ponovo dohvatio svoj život. Bolkonnski nakon loma s dušama shvatio je patnju, pokajanje i sramotu Natashe. Shvatio je da je okrutan, razbijajući odnos s njom. Herov je priznao da joj je voljela još više nego prije. Međutim, ništa nije moglo zadržati Bologkoe na ovom svijetu, čak ni osećaj plamena Natasha.
Love Pierre u Helen
Tema ljubavi u romanu u romanu Tolstoja "Rat i mira" takođe se objavljuje na primeru Pierrea. Sudbina Pierrea Džuhove je nešto slično sudbini Andreija, njegovog najboljeg prijatelja. Kao i on, odnesen u svoju mlade Lizu, Pierre, koji se upravo vratio iz Pariza, zaljubio se u Helen, koji je šteti. Objavljivanjem teme ljubavi i prijateljstva u rimskom L. N. Tolstoju "Rat i mir" treba napomenuti da je osjećaj prema Helini bio u Pierreu u djetinjastom entuzijastiku. Primjer Andrei nije ga ništa naučio. Bezukhov se morao pobrinuti vanjska ljepotica Nije uvek unutrašnji, mentalni.
Nesretan brak
Ovaj heroj je osjećao da između njega i Helene nema prepreke da mu je ta djevojka bila užasno bliska njemu. Iznad Pierre je imao moć njenog mramora lijepog tijela. I iako je heroj shvatio da nije dobro, on je i dalje podlegao osjećaju da ga je ova depresivna žena nadahnula. Kao rezultat toga, Lyuhov je postao njen muž. Međutim, brak nije bio sretan. Osjećaj sumorne tuge, frustracije, prezir za život, za sebe i svoju ženu prihvatio je Pierre nakon nekog vremena nakon njegovog života s Helenom. Njena misterioznost pokazala se glupom, duhovnom prazninom i razočaraču. Ovo vrijedi spomenuti ako napišete esej. Tema ljubavi u romanu Tolstoja "Rat i sveta" osvijetljena je sa nove strane u odnosu između Pierrea i Natasha. O tome kako su ti heroji konačno stekli svoju sreću, razgovaraćemo sada.
New Love Pierre
Lyuhov, koji je upoznao Natašu, poput Andreja, pogođen je njenom prirodnošću i čistoćom. U njegovoj duši, osjećaj za ovu djevojku, plahnuo je da se plasira kad se Natasha i Bolkonnski zaljubili jedno u drugo. Pierre je bio sretan zbog njih, ali ova radost je bila pomiješana sa tugom. Dobro srce Bezuva, za razliku od Andreija, shvatio je Natašu i oprostila je u slučaju Anatolem Kuragina. Uprkos činjenici da je Pierre pokušao prezirati, uspio je vidjeti koliko je iscrpljen. A onda je duša Lyuhova prvo preplavila osjećaj sažaljenja. Možda je shvatio Natašu, možda, jer njena strast prema Anatolemu podsjetila je vlastitu strast prema Helen. Djevojka je vjerovala da je Kuragin posjedovala unutrašnju ljepotu. U komunikaciji s Anatolom, ona je, poput Pierrea i Helena, osjetila da između njih nije bilo prepreka.
Ažuriranje duše Pierre Prog-a
Način Životna potraga Bezuhova se nastavlja nakon grijanja sa suprugom. Volite se besplatno, a zatim sudjeluje u ratu. Bezuhova posjećuje polu tehničku ideju za ubijanje Napoleona. On vidi kako moskov izgore. Zatim se tretira s teškim minuti čekanja njihove smrti, a zatim zarobljeništvo.
Pierrova duša, očišćena, ažurirana, prođe kroz patnju, zadržava ljubav prema Natashi. Ponovite ponovo, on otkriva da se ova djevojka također promijenila. Lyuhov nije prepoznao bivšu Natašu u njoj. Ljubav se probudila u srcima heroja, iznenada se vratila "dugo zaboravljena sreća". Preuzeli su posjed, prema izrazu Tolstoja, "radosno ludilo".
Omiljena sreća
Život se probudio u njima s ljubavlju. Moć osjećaja vratila je Natašu za život nakon duge apatije duše, koja je uzrokovana smrću princa Andreija. Djevojka je mislila da je sa njegovim smrću njen život završen. Međutim, ljubav prema majci, koja je nastala u njemu s novom snagom pokazala je Natašu da je ljubav još živa u njemu. Snaga ovog osjećaja koji predstavljaju suštinu Nataše bila je sposobna da pozovu život ljudi koji su voljeli ovu djevojku.
Sudbina princeza Marya i Nikolaj Rostov
Tema ljubavi u romanu Lea Tolstoja "Rat i mira" također je objavljena na primjeru odnosa između princeze Marya i Nikolai Rostov. Sudbina ovih heroja nije bila jednostavna. Neiskrivno izvana, krotka, mirna princeza posjedovala je odličnu dušu. Ispod života svog oca, nije se ni nadala da se ikad oženi, odgajaju djecu. Anatole Kuragin bio je jedini koji je bio utkan prema njoj, pa čak i to je samo zbog miraz. Naravno, nije mogao razumjeti moralnu ljepotu i visoku duhovnost ove heroine. Bilo je moguće napraviti samo Nikolay Rostov.
Tolstoj u epilogu svog romana govori o duhovnoj uniji ljudi, što je osnova porodice. Na kraju rada pojavila se nova porodica, gdje su bili povezani tako različiti, čini se, početak - Bolkonski i rast. Rešenje Leva Nikolayevich je vrlo zanimljiv. Vječne teme U romanu "Rat i mir" L. N. Tolstoj čini ovaj proizvod relevantnim i danas.
Natasha je postala utjelovljenje visokih ljudskih kvaliteta za pisca: prava ljubav i duševna ljepotica. Sudbina je donijela Andrei i Natašu, voleli su se, ali njihov odnos nije bio jednostavan.
Natasha je uvijek privlačila čak i ljude koji su se upoznali sa voljom sudbine. Autor izvlači mnogo puta činjenicu da je njena ljepota bila prilično unutarnja od vanjskog. Mnoge epizode romana pričaju o tome kako Natasha inspirira ljude, čini ih boljim, vrtići, vraćaju ih u ljubav prema životu.
Tolstoj nam prvi put uvodi kod Andrei Bolkonskog u salonu Anna Pavlovna Sherler i opisuje njegov izgled. Pisac plaća veliku pažnju na izražavanje dosade i nezadovoljstvo na licu princa. Andrei Bolkonnsky dobio je dobro obrazovanje o odgajanom. 10. otac Suvorov Suvorov, simbol ere XVIII veka.
Bio je to otac koji je predavao princa Bolkonskog da cijeni u ljudima ljudske prednostikao odanost časti i dugu. Princ Andrei - bogato nadarena priroda. Živi u doba francuske revolucije i Patriotski rat 1812
U takvoj atmosferi princ Andrei traži smisao života. Prvo, to su snovi o "njegovom Toulonu", snoru o slavi. Ali rana na Austerlitskyju vodi heroja na razočaranje. Općenito, istorija njegovog života je lanac razočaranja: prvo u slavi, zatim u društveno-političkim aktivnostima, i, na kraju, u ljubavi.
Ljubav Natasha Rostova i Andrei Bolkonnski najfiniji je osjećaj u romanu. Bilo je izloženo mnogim životnim testovima, ali je stajao, skladišteno, zadržalo je dubinu i nježnost. Podsjetimo na sastanak Natashe i Andrei na kugli. Odjednom su razumjeli jedan drugi, s polu-off-om, osjetili su da ih oboje ujedini, njihove duše su bile povezane. Princ Andrei su se pozdravili pored Natashe. Postao je opušten i prirodan pored nje. Zašto Natasha, duboko voli Andrei, iznenada se zaljubljuje u Anatol? Po mom mišljenju, heroina ne zaslužuje strogu osudu. Ima promjenjivi karakter.
Stvarna je osoba koja sveto nevezuje sveto. Njeno srce je svojstvena jednostavnost, otvorenost, zaljubljena, kreditno. Pored toga, obdaren je prirodom rijetka potreba da se umiješaju u puno, stalno je morala provesti na nešto neiscrpnu duhovnu energiju. Licenca sa Andrei postala je prejako test za mladu djevojku.
Natasha je često postala misterija za sebe. Ponekad nije mislila da jeste, ali otvorena je prema osjećajima, zamahujući goli dušu.
Ali prava ljubav i dalje je dobila, probudila se u duši Nataschija malo kasnije. Shvatila je da je ona koja je čuvala, koja se divila ko su joj cijeli put živjeli u svom srcu. Bio je to radostan i novi osjećaj koji je u potpunosti progutao Natašu, koji ju je vratio u život. Znatna uloga, čini mi se da je Pierre igrao u ovom povratku. Natasha je shvatila i realizirala svoju krivicu prije Andreja i zato u posljednjih dana u životu tako nježno i drhtao u njemu.
Princ Andrei umro je, a Nataša je ostala da živi, \u200b\u200ba po mom mišljenju, njen daljnji život bio je lijep. A šta je sa činjenicom da u njemu postoji žestoka vatra? Dala ga je svojim voljenim ljudima, pružajući priliku da se ugrije u ovom požaru.
Galina Rabel
Kako je mogla?!
Natasha Rostov i Andrey Bolkonnsky
Kružite prvo - emighty, empirijska.
Odgovor koji se nudi na ovom nivou je očigledan i poznat: ljubav prema zlu i, za razliku od bajke, gdje se heroina neprestano ponovo ujedine sa princom, čak i ako se budala skriva ispod maske, život se najčešće događa na Novna formula: "Sve je bilo pomiješano u kući za orgulje."
Krug drugog - psihološki.
Natasha, kao što znate, nije u početku razumjela zašto je njeno vjenčanje s Bolkonskom odgođeno za cijelu godinu: "Da, zašto godinu dana? Zašto godina? "; "Umrem, čekam godinu: nemoguće je, strašno je!".
Važna uloga u njenoj nestrpljivosti igra atmosferu kuće Rostovaya: "" Uhvatite minutu sreće, prisiljavajući se da volite, zaljubite se! Samo je ovaj stvaran u svijetu - ostalo je sve gluposti. I ovaj smo samo zauzeti ovdje ", rekla je ova atmosfera."
I Natasha, čini se da sam uhvatio željenu sreću, nije mogao uživati \u200b\u200bu njima - čekala ih je ("daj mi ga, pusti moju majku, bolje rečeno" Njezine paradajke predoniticije i preseče žeđ za životom ("Ah, došao bi što je prije moguće. Tako se bojim da ovo neće biti! I najvažnije: drago mi je što neću biti ono što neću biti u meni"); Uvrijeđen je skandalozan odlazak starca Bolkonskog i hladnoće princeza Marya; Proširila se od potrebe za voljenjem i osjećajem voljene ("... sada joj treba, sada je bilo potrebno zagrliti voljenu osobu i razgovarati i čuti riječi ljubavi", ali nema njenog srca ")", ali nema njenog srca ")", ali nema Princ Andrew, a ovdje se ispostavilo da je neodoljiv zgodan anatol, probijajući ga, na taj način je oduševljen, simpatičan izgled ", koji traži i čeka.
Pod ovim čudnim, fascinantnim, hipnotizirajućim pogledom, postavljen na povratak mladenke, nerazumljivo joj se raspada, prava anatola zatamnjuje savršenu Andreiju, a Natasha se iznenada uhvati u činjenici da nema razbijanja između činjenice da nema razbijanja nju i Kuragin "Osjećala se među sobom i drugim muškarcima." Pored toga, "Pod Senyu ove Helene" činilo se da je sve "jasno i jednostavno" ...
Naglašavamo da u svemu ovaj set uzroka izazivajući Natashin, kvar, njegova mladoženja pojavljuje se kao negativna vrijednost: on odsutanA njegovo odsustvo je najvažnije u velikom broju događaja koji vode do izdaje Natashina i kolapse njegovih nada.
Znači li to da je Natasha žrtva okolnosti?
Psihologija, kao heroj Dostojevskog govora, je "štap oko dva kraja". Iz jednog kraja se čini da se pokaže da je žrtva. Međutim, dođite s drugog kraja i uporedivo između vas dvoje samoodređenja Natashinija.
Prvi od njih nastao je pod utiskom koji su upravo napravili Bolkonsky ponude:
"Je li to zaista ja, ta tinejdžerka (svi su razgovarali o meni)", pomislila je Natasha, "stvarno imam sada od ovog trenutka supruga, jednak tom strancu, slatkoj, pametnoj osobi, poštovan čak i moj otac? Je li to zaista istina? Je li zaista tačno da se sada ne možete šaliti u životu, sad sam velik, sada leži na meni odgovornost za sav moj posao i riječ? "
Druga je reakcija na "strastveno, ljubavno pismo anatola, napisano, napisano, Dolokhov, ali Natasha ne zna za to. Kao odgovor na zaprepašteni Sony - "Koliko godina ste voljeli jednu osobu i iznenada ..." - Natasha kaže: "Mislim da ga volim stotinu godina. Čini mi se da nikada nikoga nisam volio prije njega. Da, i nije volio nikoga poput njega. Ne možete to razumjeti, Sonya<…>. Rečeno mi je šta se događa, a ti, u pravu, čuli, ali sada sam upravo doživio ovu ljubav. To nije ono što prije. Čim sam ga vidio, osjećao sam da je moj gospodar, a ja sam rob i da ga ne mogu voljeti. Da, rob! Šta mi kaže, onda ću učiniti. Ne razumiješ ovo. "
U oba slučaja Natasha vrlo precizno formulira suštinu onoga što se događa s njom, a time principana razlika između njegovih iskustava u vezi s Bologkoe i u vezi s Kuraginom.
Princ Andrei joj daje osjećaj značaj (supruga, jednaki poštovani svi) i odgovornost ispred mene i drugih ljudi.
Anatol ga pretvara u slava, lišen svoje volje, spremno za sve, i probuđeno se seksualno privlačenje, ispada da je (u ovom slučaju u to vrijeme) jači, neodoljiv tog visokog, prekrasnog osjećaja, koji nadahnjuje princa Andreija.
Prije nego što se tužnim zaključcima o nevažbilnom grešnom prirodom osobe uopšte i zlosretnost Natasha posebno, vrijedi slušati drugu izjavu pažljivo: "Zašto bi to ne bi bilo zajedno?<…> Tada bih samo bio potpuno sretan, a sada moram birati, a bez ikakve oba ne mogu biti sretna. " O tim vrućim mislima heroine kažu da su došli do nje "u savršenom pomraču", a u međuvremenu u eklipsa - To je, gotovo nesvjesno, bez posebnih napora uma - Natasha je navela najvažnija uvjet za sreću: potreba za harmonije između senzualnih i moralnih, seksualnih i duhovnih strana ljubavi, koja je za nju u ovom trenutku personalizirala različite muškarce - U činjenici i bila je suština vožnje drame - a koja se nakon toga stapa u Pierre Bezukhov.
Ispada da je Natashino eklipsaJedva da je doživio sama i tako tragičan - princ Andrey, bio je neizbježna faza na putu do sreće?
Treći krug - kontekuelni.
Čitalac apsolutno zna šta je Anatole Kuragin budala, ali ne zato što je čitatelj tako perceptivan i učinio je da mu ovaj rekonstruira, ali zato što mu autor govori ovaj direktni tekst, a to ponavlja više puta. Ali na kraju krajeva, Natasha gleda u unutrašnjost romana, a ne izvana, ne čita roman, već živi u njemu - ne zna šta čitalac zna za Anatola, a ovdje je još jedan problem - Problem psihologije teksta teksta, a ne psihologija heroja djeluje. Činjenica da smo se, upoznali sa autorovim neznanjem, čini se očigledno, potpuno ne očito ne živi njihov život heroja.
Pored toga, nije potrebno zaboraviti da princeza Marya stigne u Natašu, princeza Marya stiže u Natašu, Nikolaj Andreevič Bologkoe, koji je počastvovan za ideal svog brata, koji je narastao u atmosferi zahtjevne ljubavi i emocionalni asketizam u atmosferi.
Nema instalacije na ulov sreće u kući Bolkonskog, nema i u porastu - um, volje i radne snage ovdje dominiraju. Ali u toj ograđenoj od sekularne vulgarnosti i buke se pojavljuje dvorac i nevidljivi zidovi se razmazuju, a princezo zarobljenik željan da se oslobodi ovo zasljepljujući - čak i njegova lica i prepuštanje snova: "A Lijepa, otvorena osoba osobe koja je možda to će biti njen suprug, apsorbirao je svu njenu pažnju. Izgledao mi je kao njen, hrabar, odlučan, hrabar i velikodušan. Bila je uvjerena u ovo. Hiljade snova o budućnosti porodicni zivot Povećava se u njenoj mašti. "
Stari princ uvrijeđen je ponašanjem svoje kćeri, tako nevino i iskreno istezanje za "glupost": "Prvi nadoknadu pojavio se - i otac i sve je zaboravljeno, a to se ne radi, to nije slično repu berbe i ne liči na sebe! " U ovom uvredu i ogorčenju, isto je pitanje čitati: kako može? - što u ovom slučaju, prethodno, situacija, situacija, u mnogim aspektima otkriva njenu nemoćnu bezbrižnost.
Istina, iskustva knezova ne toliko senzualne kao socio-psihološka svojstva i, usput, vrlo slična onome što Natasha misli, gledajući princa Andrewa.
Princess Marya: "Stvarno je uradio mog muža, to je tu stranca, prekrasan, ljubazan čovjek ..."
Natasha: "... stvarno sam sada iz ovog trenutka suprugaJednako ovom strancu, slatkoj, inteligentnoj osobi, poštovan čak i moj otac? "
Očito, pametna princeza Marya grešnica u odnosu na Anatol mnogo više nego što ne poštuje pametno da budem pametna Natasha: Natasha instinctive odgovara tačno o činjenici da je u princezi Marya, i u princezi Marya, tako i u princezi Marya bolkoonian pasmina, instinktivni naleti su prigušeni, odmah, senzualno iskustvo života u velikoj mjeri zamijeni pojašnjenjem po prigodu, ona izmet Anatol, dok je Natasha oseća Njegova.
Značajno je da sudbina blokova u odnosu na debljinu rasta rješava metodu lijevanja: princ Andrei gubi Natašu, a princeza Marya postaje njegova supruga Nicholas, odnosno spajanje sa rostov pasmina Bologkoe "Prikazano", vitalno je - što se pojavljuje akutniji i bolniji pitanje: zašto se to nije dogodilo u slučaju princa Andreija i Natashe?
U potrazi za odzivom, pažnju treba posvetiti drugoj žrtvi ljubavi peripetija - ovo je Sonya, osuđeni autor da ostane prazan, uprkos bhadu i lojalna ljubav Nikolay Rostov. Možete, naravno, kao što se događalo više puta, pretpostavljam da su društvena i materijalna razmatranja ovdje igrala svoju ulogu (ne heroje i autor na sudbini heroja), ali postoje suštinski, duboki motivi takve priče.
Podsjetimo da Natasha Brut kaže, nakon što je Sonya pokazala svoju odanost, odbijajući Dolohov: "Znate, Nicholya, ne ljuti se; Ali znam da se ne oženiš. Znam da Bog zna zašto s pravom znam da se ne vjenčate. " Motivacija ovog predodgovora događa se drugdje - u samom trenutku, kada Natasha objašnjava svoje stanje u vezi s Anatolom i, istovremeno tumači priznanje rezervacijama: "Ne možete razumjeti ovo, sonya ..."; "Ne razumijete ovo." Zaista, ne razumije. Sonya spašava Natašu iz ludeg koraka, ali vlastitu nemogućnost predaju osjećaju, zaboraviti, da se umiješa ili barem da shvati ovu strast uskraćuju svoju punu krvoludnu, skladnu ženstvenost, a istovremeno blagoslov Tolstsky. I zato je ona dustpennica.
Princeza Marya i Natasha prevladaju iskušenje Anatole, ali sama to iskustvo je vrlo važno za svakog od njih. Anatol ovdje nije toliko (preciznije, ne samo) osoba, individualnost, toliko personificiranog iskušenja, poziv prirode i, odbijen lično, apsolutno je pojmovan konceptualno: reakcija na njega, potisak za njega je vrsta Ženska inicijacija HEROIN-a Tolstskyja, i zahvaljujući stvorenoj, na kraju će na kraju steći peripetika Natashe, a princeza Marya je neophodan dodatak, usklađivanjem njenog Bolkonove suštine, u Nikolu Rostovu.
Roman "Rat i svijet" stvorio je Tolstoj u najsretnijoj periodu za njega. "Sada sam pisac sa svim silama svoje duše, a ja pišem i razmišljam o tome kako nikad nisam napisao i [ne] Obdumb [). Sretan sam i smiren muž i otac koji nema tajnu i nema želju, osim toga, tako da je sve prošlo ravno [tako u originalu - G.r.] "; "Neću biti sretan! Svi su mi uvjeti poklopili za mene ", započeli su pisma i dnevnici iz 1863. godine s takvim priznanjem, kada su započeli" rat "rat i svijetu". Rezultat je bio najsretniji roman u svim klasičnim ruskom literaturom. Međutim, u dubini skladnog svjetskog poretka trendovi su već upitani, što se u punoj moći ispadne i kasnije će utjecati - i to više nije intracean, a prerano kontekst kreativnosti Tolstoja u cjelini. Snaga poda na trenutak je izjavila svoja prava na Natasha Rostov, od sada je jedna od glavnih tema Tolstskyja kreativnosti i sudbine. Iz ovog korijena rasti će tragedija Ane Karenine, ova hidra pokušava srušiti Tolstoja "Crazcene sonata", "otac Sergija", sa ovim neprijateljem u svom porodičnom životu.
Circle četvrti - filozofski.
Kako je mogla? - Ovo nije samo pitanje i možda čak ni toliko o samom varanju, koliko o tome kako to promijeniti, zamijeniti bilo koga.
Potraga za odgovor je zanimljiviji da je princ Andrei Bolkonnsky možda najumetljiv, većina pretpostavljajući za današnje tinejdžere Tolstsky Heroj.
To Životni put - Put duhovne potrage, postao je nepromišljeno ponavljano zajedničko mjesto. Ali nekako je manje primijećeno da je to put tragičnog gubitka: jedan za drugim testiran je za dosljednost, a njihove vlastite ideje su odbijene; Jedan za drugim, najskuplji i najpotrebniji ljudi treba iz svog života: supruga, otac, Natasha. Na početku Romana, Bolkonnsky ima sve što samo vi možete sanjati: aristokratsko porijeklo, znanje, bogatstvo, sjajno obrazovanje, divne sposobnosti, visoka pozicija u društvu, porodica - što osoba obično ide dugačka i teško, dat je u početku sve odjednom. Ali on se kreće da nastavi da uspije, ali u tačno suprotnom smjeru: "Ovaj život koji vodim ovdje je, ovaj život nije za mene!" I odlazi - od sekularnog društva, od porodice, zatim iz vojske, nakon sljedećeg kratkog zavođenja - iz državne službe, od Natashe, promijenila se u njega, od počasnog položaja za podlogu u Kutuzovu. Napokon, iz života.
Zašto? I šta u tom kontekstu znači Natašina varanje?
Za sažetost i uvjerljivost okrećemo se na nekoliko ključnih epizoda.
1. Pod utiskom sastanka u Otradnaji, koji je prethodio ne manje dobrodošlicu i koristan sastanak sa Pierreom u Boguchars-u, princ Andrew vidi uskrsnuti opružni hrast - i sve to zajedno se na kraju naigrani u njegovu dušu i za prvi Vrijeme u svom poznanstvu s njim doživljava "nesretan proljetni osjećaj radosti i ažuriranja" i na talasu ovog osjećaja postoji preispitivanje ranije: "Sve najbolje trenutke njegovog života iznenada su se u isto vrijeme pamte za njega. A Austerlitz sa visokim nebom, i mrtvom krunom licem suprugom i Pierre na trajektu i djevojčicu koja je uzbudila ljepotu noći, a ove noći, a mjesec - sve se to iznenada sjetilo. " Čitalac obično poljulja ove linije, žuri prema željenom rezultatu - vaskrsenje heroja: "Ne, život nije preko trideset i jedan itd." Itd. Ali sada nas zanima ovaj privremeni rezultat, ali sam proces, tačnije, ugao gledanja, pod kojim princ Andrei razmatra najvažnije epizode svog posljednjeg života: u jednom redu najbolje Zapisnik su nebo Austerlitz, Pierre na trajektu, uzbuđenu ljepotom noćne djevojke i - mrtva prigovarana supruga.
2. Ljubav prema Natashi postaje za princa Andrewa koji je upravo trenutak - otkrivenošću o sebi: "Bio je iznenađen nečemu čudnim, strancima, ne ovisi o tome da ih ne ovisi o osjećaju koji ih je vlasnik." Ali Pierre - jedini kome je Bolkonski pokušao svoja iskustva, koja ga je dobro razumjela - predviđa da se sreća topi u sebi i snažno savjetuje: "Slatki prijatelj, ne spominjete, nemojte se sumnjati, nemojte se sumnjati, u braku , oženi se i oženjuju se ... i siguran sam da nećeš biti sretniji.
Ne spominju ... To je kao ponuditi Andrewovu princezu: ne dišete. "... mislim da ne mogu misliti" je križ i sreća i stanje postojanja i stabljike osobe. Činjenica je u tome što su najbolji trenuci njegovog života oni kada se feliolična misao probija kroz veo i otvara - čak i ako su cijenu patnje i gubitaka novi horizontima značenja. To nije ni rezultat, ovo je važno za prijelaz iz tame na svjetlo. "Cijeli svijet je podijeljen u dvije polovice za mene: jedan - ona i tamo sva sreća, nada, svjetlost; Još polovina je sve tamo gdje nije, postoji sva očajna i tama ... "", "on ima svoju ljubav, ali, za razliku od Natasha, ne žuri sa posjedom svjetlosti, na materijalizaciju sreće - on Zna kako biti sretan, zna kako, opet, za razliku od njegove mladenke, izrazi se u pisma, pa čak i u stanju "ljubavnog entuzijazma" ne gubi sposobnost razloga - posebno prije oca: "Ja Ne treba ništa od njega, bio sam i uvijek ću biti neovisan, ali napravi suprotnu volju da zaradim svoj bijes, kada, možda, tako dugo ostaje da bude s nama, uništio bi pola moje sreće. " Ovo nije prehlađena, dogmatsko pojašnjenje je fer misao koja je u određenom smislu i, zauzvrat, osvjetljavajući i rafinira. Ali ...
3. Sam će objasniti Pierreu u posljednjem datumu: "Vidim da sam počeo previše razumjeti. I nije pogodno za muškarca da jede sa stabla znanja o dobrom i zlu ... Pa, da, ne dugo! " Teret hitne misli je nepodnošljiv.
Ne može oprostiti Natašu, jer je okrutan, ali zato što su njegova osećanja uvijek pod kontrolom misli, jer možete oprostiti dušu, srcu, jedan osjećaj, prodor sažaljenim za Natasha, zaboravljaju gađenje prema njemu je saznao za izdaju; tako da je Nataša sama za vijest o smrti Petita zaboravljala tugu i žuri da spasi majku iz smrtnog udarca) - i um gradi logičan lanac, okreće se -pokazuju svoje veze i opet i opet počiva na nerazumijevanju, pogrešno događa se u nepodnošljivoj - kako je mogla?
4. Ali bilo je to u napetoj radu misli - atraktivna snaga ličnosti Bolkonskog. Da je ostao živ, nesumnjivo, trenutak povrede na teren Borodino bio bi odgajan u najbolje trenutke njegovog života.
Tolstoj napušta svoj heroj sa pukom u rezervatu, a ne zato što je princ Andrei dizajniran da pokaže "primjer samopožrtvovanja i kršćanske budističke nerezistencije na bojnom polju." Bio bi dobar kao vojnik i patriota ako se bavi takvim demonstracijama u trenutku kada je odlučena sudbina otadžbine. "... Rat je toliko rat, a ne igračka", kaže Pierre uoči borbe Borodino, izvršio je odlučnost "izvršenja" neprijatelja, zabrinuto za njegovu domovinu. Ali Tolstoj ga napušta licem u lice s smrtnom opasnošću u situaciji prisiljen Neakcija, jer nam omogućava da izložimo ne samo ljudsku suštinu, već i sam mehanizam postojanja princa Andreija u svijetu.
Prije nego što je šipak pao pored njega, Bolkonsky "nije razmišljao o nečemu", ali samo je pokušao "ostati iz razmišljanja o užasu te pozicije", u kojem je bio sa svojim pukom. Ali dogodilo se užasno, a ima nekoliko sekundi da se žuri, padnu na zemlju, brani se, pobjeći, a u takvim slučajevima ljudi po pravilu, po pravilu djeluju, po pravilu, po pravilu, nesvjesno "A princ Andrei gledao je granatu na njemu ili" stajao u neodlučnosti. " Tako je izgledalo sa strane. U stvari, njegov glavni posao izveden je u njemu: on - mislio na novi način Gledajući trenutno otkriveno u ovom trenutku novo Cleance: "Ne mogu, ne želim da umrem, volim život, volim ovu travu, zemlju, zrak ...". "Mislio je na to" - umesto da se pokorava instintu samo-očuvanja i misao o onome što ga gleda, i, nakon nekog vremena, probudio je značajku za koju je on, bivši, više neće biti, on je i dalje doKumet. Ono što se otvorilo u vrijeme smrtonosne prijetnje: "Nešto je bilo u ovom životu, što nisam razumio i ne razumijem."
"Svi ste dobri, André, ali imate neku takvu misao,<…> A ovo je veliki grijeh ", rekla mu je sestra prije njegovog prvog rata. "Ah, Marie, Mari, previše je dobar, ne može, ne može živjeti ..." - odjekuje nju nakon godina Natashe. Suvišnost Bolkonova suština, Bolkonski seling u princu Andrei stječe, u debljini, nekompatibilnom karakteru.
"Nešto", što on nije razumio, a tamo je život izvan bilo kakvih racionalnih opravdanja, koji se ne mogu ponosno mjeriti, a ne opisano. Personificirano utjelovljenje ovog života i je Natasha Rostov, koji, prema Pierreu, ne poštuje budi pametan.
I princ Andrei, kao i heroj Dostojevskog, nisu mogli voljeti život više od značenja. I tako gubi - prvu Natašu, a zatim sam život.
U dnevniku Tolstoja, tokom rada na romanu pojavljuje se unos: "Sve, sve što ljudi čine - rade prema zahtjevima cijele prirode. I um samo lažu svoje imaginarne razloge za svaki čin, koji za jednu osobu poziva - vjerovanja - vjera i za narode (u istoriji) poziva ideje. Ovo je jedna od najprikladnijih i štetnih grešaka. Šahovska igra uma ide bez obzira na život i život od nje. "
Opsjednut "šahovski igrač" Napoleon izložen je u Tolstovskom romanu apsolutnom i nemilosrdnom porazu.
U princu Andreiju za prženje Piazza, smrt UPITIRA-a je napisana u obliku filozofije Tolstovskog u kojem su krijski i budistički motivi zaista kombinirani. Ali - "Sve, svi, voljeti, uvijek žrtvovati za ljubav, što znači nikoga da voli nikoga, znači da ne živi u životu."
A čitač snima i ostaje u svom pamćenom princu Andreiju, koji živi u životu, razdražljiv je i nježan, sretan i očajan, ukusan idealnim i tvrdoglavim značenjem bića.
Da, prema logici Tolstskyja, nije prikladan sa stabla znanja dobrog i zla, jer, kao što se kaže u epilogu, "Ako pretpostavimo da se ljudski život može upravljati razlogom, Mogućnost života bit će uništena.
Ali ovaj sama romantičan Logika nije ponosna na generirane ljudske misli?
O mestu princa Andrewa u tipologiji heroja ruske književnosti, pogledajte: Rabel G.M. Heroji i žanrovski oblici Turgenev i Dostojevskog romana. (Tipiološki fenomeni ruskog jezika xIX literatura vek). Perm: PGPU, 2007. P. 31 - 49.
