Larisa Vasilievna TOROPCHINA - nastavnica moskovske gimnazije br. 1549; zaslužni učitelj Rusije.

"Miris jabuka Antonov nestaje iz vlastelinskih kuća ..."

Voćnjak trešanja se prodaje, više ga nema, istina je ...
Zaboravili su na mene ...
A.P. Čehov

Govoreći o unakrsnim temama u literaturi, želio bih istaknuti tu temu izumiranje vlastelinskih gnijezda kao jedan od zanimljivih i dubokih. S obzirom na to, učenici od 10 do 11 razreda obraćaju se delima XIX-XX veka.

Mnogo vijekova rusko plemstvo bilo je uporište državne moći, vladajuća klasa u Rusiji, „boja nacije“, što se, naravno, odrazilo u literaturi. Naravno, likovi književnih djela nisu bili samo iskreni i plemeniti Starodum i Pravdin, otvoreni, moralno čisti Chatsky, nezadovoljni besposlenim postojanjem u svjetlu Onjegina i Pechorina, koji su prošli mnoga iskušenja u potrazi za smislom života Andrei Bolkonsky i Pierre Bezukhov, ali i bezobrazni i neuki Prostakovi i Skotinin, koji godi isključivo "dragom čovječulju" Famusovu, projektoru Manilovu i nepromišljenom "istorijskom čovjeku" Nozdrjovu (potonji su, inače, mnogo brojniji , kao u životu).

Čitajući umjetnička djela 18. - prve polovine 19. vijeka, vidimo junake-majstore - bilo da je to gospođa Prostakova, navikla na slijepu poslušnost volji onih oko sebe, ili supruga Dmitrija Larina, sama , „Ne pitajući svog supruga“, koji je upravljao imanjem, ili „prokleta šaka“ Sobakeviča, snažnog vlasnika, koji je znao ne samo imena svojih kmetova, već i osobenosti njihovih karaktera, njihovih vještina i zanata i, uz legitimni ponos oca zemljoposednika, veličanih „mrtvih duša“.

Međutim, sredinom 19. vijeka, slika ruskog života promijenila se: u društvu su zrele reforme i pisci nisu polako odražavali te promjene u svojim djelima. I sada pred čitaocem više nisu samouvjereni vlasnici kmetskih duša, koji su nedavno s ponosom izgovorili: „Zakon je moja želja, šaka je moja policija“, i zbunjeni vlasnik imanja Maryino Nikolaj Petrovič Kirsanov, inteligentan , dobrodušan čovjek za kojeg se ispostavilo da je bio uoči ukidanja kmetovskih prava u teškoj situaciji, kada seljaci gotovo prestaju da se pokoravaju gospodaru, a on samo s gorčinom može uzviknuti: "Moje snage više nema! " Istina, na kraju romana saznajemo da je Arkadij Kirsanov, koji je u prošlosti ostavio obožavanje ideja nihilizma, „postao revan vlasnik“, a „farma“ koju je stvorio već donosi prilično značajan prihod “, i Nikolaj Petrovič „ušao je u svjetske posrednike i naporno radi“. Kako kaže Turgenjev, „njihovi poslovi počinju da se poboljšavaju“, ali koliko dugo? Proći će još tri ili četiri decenije - a Kirsanove će zamijeniti Ranevski i Gajevi ("Voćnjak trešanja" AP Čehova), Arsenijevi i Hruščovi ("Život Arsenjeva" i "Suhodol" IA Bunina). A o tim junacima, o njihovom načinu života, likovima, navikama, postupcima, možete detaljnije razgovarati.

Prije svega, potrebno je odabrati umjetnička djela za razgovor: to može biti priča "Cvijeće zakasnilo", predstave "Voćnjak trešanja", "Tri sestre", "Ujak Vanja" A.P. Čehov, roman "Život Arsenijeva", novele "Suhodol", "Antonovskie jabuke", priče "Natalie", "Snjeguljica", "Rusija" I.A. Bunin. Od ovih djela možete odabrati dva ili tri za detaljnu analizu, dok se drugima možete obratiti fragmentarno.

Studenti analiziraju "Voćnjak trešanja" u učionici, a predstavi je posvećeno puno književnih studija. Pa ipak, svi - pažljivim čitanjem teksta - mogu otkriti nešto novo u ovoj komediji. Dakle, govoreći o izumiranju života plemstva krajem 19. vijeka, studenti primjećuju da su junaci "Voćnjaka trešanja" Ranevskaya i Gaev, uprkos prodaji imanja, gdje su prošle najbolje godine njihovog života , uprkos bolu i tuzi za prošlošću, živi su i čak na kraju relativno sigurni. Ljubov Andrejevna, uzimajući petnaest hiljada koje je poslala baka iz Jaroslavlja, odlazi u inostranstvo, iako shvata da taj novac - s njezinom rasipnošću - neće dugo potrajati. Gaev jede i ne posljednji komad hljeba: mjesto u banci mu je osigurano; drugo je pitanje hoće li on, gospodar, aristokrata, snishodljivo reći predanom lakaju: „Odlazite, Firs. Svući ću se, neka tako bude ”, - s položajem„ bankar ”. I uvijek užurbano gdje posuditi novac, osiromašeni Simeonov-Pischik na kraju predstave će se razveseliti: Englezi su došli na njegovo imanje i pronašli neku vrstu bijele gline u zemlji “, a on im je„ predao parcelu gline za dvadeset četiri godine ". Sada ova uznemirena, prostodušna osoba čak raspoređuje dio duga ("duguje svima") i nada se najboljem.

Ali za odane Firse, koji nakon ukidanja kmetstva, "nisu pristali na slobodu, ostali su kod gospodara" i koji se sjećaju blagoslovljenih vremena kada su trešnje iz vrta "sušene, namočene, kisele, kuhane džemom", život je gotovo: nije danas ili će sutra umrijeti - od starosti, od očaja, od beskorisnosti prema bilo kome. Njegove riječi zvuče gorko: "Zaboravili su na mene ..." Gospoda su poput starog Firsa napustili stari voćnjak trešnje i ostavili ono što je, prema Ranevskoj, bio njen "život", "mladost", "sreća". Bivši kmet, a sada novi gospodar života, Yermolai Lopakhin, već je „zgrabio sjekiru u voćnjaku trešanja“. Ranevskaja plače, ali ne čini ništa da spasi vrt, imanje, a Anya, mlada predstavnica nekada bogate i plemenite plemićke porodice, čak s radošću napušta svoje rodno mjesto: „Šta si mi učinila, Petja, zašto ja ne duže poput voćnjaka trešanja, kao prije? " Ali „ljubavi se ne odriči“! Dakle, nije toliko voljela. Gorko je što je tako lako napustiti ono što je nekada značilo život: nakon prodaje voćnjaka trešanja, „svi su se smirili, čak i razveselili ... zaista, sada je sve u redu”. I samo autorova opaska na kraju predstave: „Usred tišine tupo kuca o drvo, zvuče usamljeno i nažalost”(Kurziv moj. - L.T.) - kaže to nažalost postaje sam Čehov, kao da upozorava svoje junake da ne zaborave svoj prijašnji život.

Šta se dogodilo sa likovima iz Čehovljeve drame? Analizirajući svoj život, karaktere, ponašanje, učenici dolaze do zaključka: ovo degeneracija,ne moralni („glupane“ su plemići, u suštini, nisu loši ljudi: ljubazni, nesebični, spremni zaboraviti loše, da bi si pomogli na neki način), ni fizički (junaci - svi osim Firsa živi su i zdravi), ali radije - psihološki, koja se sastoji u apsolutnoj nesposobnosti i nespremnosti da se prevladaju poteškoće poslane sudbinom. Lopakhinova iskrena želja da pomogne "glupima" slomljena je protiv puke apatije Ranevskeje i Gaeva. "Nikad nisam upoznao tako neozbiljne ljude poput vas, gospodo, takve neposlovne, čudne ljude", kaže on s gorkim zbunjenjem. I kao odgovor čuje bespomoćne: "Daće i ljetni stanovnici - tako je vulgarno, žao mi je." Što se tiče Ani, ovdje je vjerojatno prikladnije razgovarati o tome preporod, o dobrovoljnom napuštanju prethodnih životnih vrijednosti. Je li ovo dobro ili loše? Čehov, osjetljiva, inteligentna osoba, ne daje odgovor. Vrijeme će pokazati…

Zh al i drugi Čehovljevi junaci, pametni, pristojni, ljubazni, ali potpuno nesposobni za aktivnu kreativnu aktivnost, opstanak u teškim uslovima. Napokon, kada je Ivan Petrovič Vojnicki, plemić, sin tajnog vijećnika, koji je proveo mnogo godina „poput krtice ... u četiri zida“ i skrupulozno prikupljao prihod sa imanja svoje pokojne sestre kako bi poslao
novac njenom bivšem suprugu, profesoru Serebrjakovu, u očaju uzvikuje: „Ja sam talentovan, pametan, hrabar ... Da živim normalno, onda bi iz mene mogao izaći Schopenhauer, Dostojevski ...“ - onda zapravo ne znate vjeruj mu. Šta je spriječilo Voinitskog da živi punim životom? Vjerovatno strah od uranjanja u vrtlog događaja, nemogućnost suočavanja s poteškoćama, neadekvatna procjena stvarnosti. Uostalom, on je zapravo od profesora Serebrjakova napravio idola („sve naše misli i osjećaji pripadali smo samo tebi ... izgovarali smo tvoje ime s pijetetom“), a sada svom zetu zamjera što uništava mu život. Sonya, kćerka profesora, koja je nakon smrti majke formalnoposjeduje imanje, ne može braniti svoja prava na njega i samo moli oca: „Moraš biti milosrdan, tata! Stric Vanya i ja smo tako nesretni! " Pa, šta vas sprečava da budete sretni? Mislim da je i dalje isto mentalna apatija, mekoća, koja je spriječila Ranevskaya i Gaeva da spasu voćnjak trešnje.

A sestre Prozorov, generalove kćeri, tokom predstave („Tri sestre“), poput čarolije, ponavljaju: „U Moskvu! U Moskvu! U Moskvu! ”, Oni ne ostvaruju svoju želju da napuste dosadni gradski grad. Irina će otići, ali na kraju predstave i dalje je tu, u ovom „filistinskom, prezrenom životu“. Hoće li otići? Čehov stavlja elipsu ...

Ako su Čehovljevi junaci-plemići pasivni, ali istodobno ljubazni, inteligentni, dobroćudni, tada su junaci I.A. Bunin su predmet degeneracija i moralna i fizička. Studenti će se, naravno, sjećati likova prodorno tragične priče "Suhodol": ludog djeda Petra Pirhila, kojeg je "ubio ... njegov vanbračni sin Gervaska, očev prijatelj" mladih Hruščova; jadna, histerična tetka Tonya, koja je poludjela „od nesretne ljubavi“, „koja je živjela u jednoj od starih dvorišnih koliba u blizini osiromašenog imanja Suhodolsk“; sin Petra Kirillycha - Peter Petrovič, u kojeg se dvorište Natalia nesebično zaljubila i koji ju je zbog toga prognao u „progonstvo“, na farmu S oshki ”; i sama Natalia, njegovateljica drugog sina Pjotra Kirillycha - Arkadija Petroviča, čijeg su oca „visoki gospodari Hruščovi“ „nagnali u vojnike“, i „majka je bila u strahu da joj je srce puklo pri pogledu na mrtve ćurke ”. Upadljivo je da u isto vrijeme bivši kmet ne zamjera vlasnike, štoviše, ona vjeruje da je "bilo jednostavnije, ljubaznije od suhodolskih gospodara u cijelom svemiru."

Kao primjer svijesti osakaćene kmetstvom (uostalom, nesretna žena doslovno je isisala podaništvo roba majčinim mlijekom!), Studenti će navesti epizodu kada napola luda mlada dama, kojoj je Natalija dodijeljena član “,„ brutalno i sa zadovoljstvom čupala kosu “samo zato što je sobarica„ nespretno povukla “sa ženske noge čarapu. Natalija je šutjela, ni na koji način se nije oduprla napadu nerazumnog bijesa i samo je, smiješeći se kroz suze, odlučila za sebe: „Bit će mi teško“. Kako se ne sjetiti Firsa ("Voćnjak trešnje"), kojeg su svi zaboravili u zabuni odlaska, kao djeteta koje se raduje što je njegova "ljubavnica ... stigla" iz inostranstva i na rubu smrti (u doslovnom smislu riječi!) Tko ne tuguje za sobom, već da „Leonid Andreevič ... nije obukao bundu, već je otišao u šinjelu“, ali on, stari lakaj, „nije ni pogledao“!

Radeći s tekstom priče, studenti će primijetiti da se pripovjedač, koji nesumnjivo ima obilježja samog Bunina, potomka nekada plemenite i bogate, a krajem 19. stoljeća potpuno osiromašene plemićke porodice, prisjeća se bivšeg Suhodol s tugom, jer je za njega i za sve Hruščove "Suhodol bio poetski spomenik prošlosti". Međutim, mladi Hruščov (i s njim, naravno, i sam autor) je objektivan: govori i o okrutnosti kojom su zemljoposednici oslobađali bijes ne samo na sluge, već i jedni na druge. Dakle, prema sjećanjima te iste Natalije, na imanju su "sjeli za stol ... s arapnicima" i "nije prošao dan bez rata! Svi su bili vrući - čisti barut. "

Da, s jedne strane, kaže pripovjedač, „postojao je šarm ... u uništenom imanju Suhodol“: mirisao je na jasmin, bazda i euonymus cvjetali su u vrtu, „vjetar je trčao kroz vrt, donio ... svilenkasto šuštanje breza sa satenskim bijelim trupcima išaranim crnim ... zeleno-zlatni oriol zavapio je oštro i radosno "(sjetite se Nekrasova„ u prirodi nema sramote "), a s druge strane, "neopisiva" trošna kuća umjesto spaljene kuće "djedovog hrasta", nekoliko starih breza i topola preostalih od vrta, "obrasla u pelin i podbekolnik" štala i ledenjak. Sve je propast, pustoš. Tužan dojam i uostalom, jednom, prema legendi, mladi Hruščov, njegov pradjed, primjećuje, „bogat čovjek, koji se tek u starosti preselio iz Kurska u Suhodol“, nije volio suhodolsku divljinu. I sada su njegovi potomci osuđeni da ovdje vegetiraju gotovo u siromaštvu, iako prije „novac, prema Nataliji, nije znao šta da radi“. „Debela, mala, s prosijedom bradom“, udovica Petra Petroviča, Klavdia Markovna, provodi vrijeme pletući „čarape od konca“, a „tetka Tonya“ u poderanom kućnom ogrtaču, stavljenom direktno na golo tijelo, s visokom sluzi na glavi, napravljena "od neke prljave krpe", izgleda kao Babu Yaga i zaista je jadan prizor.

Čak i otac pripovjedača, „bezbrižnog muškarca“ za kojeg „nije izgledalo da postoje nikakve privrženosti“, tuguje zbog gubitka nekadašnjeg bogatstva i moći svoje porodice, žaleći se do svoje smrti: „Sam, Hruščov je sada ostao u svijet. A taj nije u Suhodolu! " Naravno, „snaga ... drevnog nepotizma je neizmjerno velika“, teško je govoriti o smrti voljenih, ali i pripovjedač i autor sigurni su: niz smiješnih smrti na imanju je unaprijed zadan. I kraj „djeda“ iz Gervasijeve ruke (starac se okliznuo od udarca, „mahnuo rukama i samo udario sljepoočnicom u oštri ugao stola“), i misteriozna, neshvatljiva smrt pijanog Petra Petroviča, koji se vraćao od svoje ljubavnice iz Luneva (ili zaista „konj ubijen ... privezan“, ili nekog iz dvorišta, ljut na gospodara zbog premlaćivanja). Završila je porodica Hruščova, koja se jednom sjećala u ljetopisima i davala je Otadžbini "i upravnike, i namjesnike, i ugledne ljude". Nije ostalo ništa: „ni portreta, ni slova, čak ni jednostavni dodaci ... svakodnevni život“.

G orek i finale stare kuće Suhodol: osuđena je na sporo umiranje, a ostatke nekada luksuznog vrta posjekao je posljednji vlasnik imanja, sin Petra Petroviča, koji je napustio Suhodol i ušao u željezničku prugu kao dirigent. Koliko je slična smrti voćnjaka trešanja, s jedinom razlikom što je u Suhodolu sve jednostavnije i strašnije. „Miris Antonovih jabuka“ zauvek je nestao sa gazdinskih imanja, život je otišao. Bunin s gorčinom piše: "A ponekad pomislite: da, puno je, jesu li živjeli na svijetu?"

Tema propadanja plemenitih gnijezda na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće bila je jedna od najpopularnijih. (Sjetite se, na primjer, drame A.P. Čehova "Voćnjak trešanja".) Za Bunina je to vrlo blizu, jer je i njegova porodica bila među onima čija su "gnijezda" bila uništena. Davne 1891. godine osmislio je priču "Antonov jabuke", ali ju je napisao i objavio tek 1900. godine. Priča je imala podnaslov "Slike iz knjige Epitafa". Zašto? Šta je pisac ovim podnaslovom želio naglasiti? Možda mu je gorčina zbog umirućih "plemenitih gnijezda" draga njegovom srcu ... O čemu se priča? O jeseni, o Antonovim jabukama - ovo je hronika prirodnog života, obeležena mesecima (od avgusta do novembra). Sastoji se od četiri mala poglavlja, svako posvećeno određenom mjesecu i radu koji se tog mjeseca obavlja u selu.

Naracija je u prvom licu: "Sjećam se rane, lijepe jeseni", "Sjećam se berbe", "Pa se opet vidim u selu ...". Fraza često započinje riječju „zapamti“. „Sjećam se ranog, svježeg, tihog jutra ... Sjećam se velikog, potpuno zlatnog, osušenog i prorijeđenog vrta, sjećam se drvoreda javora, nježnog mirisa otpalog lišća i - mirisa jabuka Antonov, mirisa meda i jesenja svježina. " Tema sjećanja u priči jedna je od glavnih. Sjećanje je toliko oštro da se pripovijedanje često vodi u sadašnjem vremenu: "Zrak je tako čist, kao da ga uopće nema, u vrtu se čuju glasovi i škripa kolica", "svugdje gdje jako miriše jabuka. " Ali akutna čežnja za prošlošću mijenja vrijeme, a junak-pripovjedač govori o nedavnoj prošlosti kao o dalekoj: „Ovi su dani bili tako nedavno, a ipak mi se čini da je od tada prošlo gotovo čitavo stoljeće“.

Bunin se zadržao na atraktivnim aspektima vlastelinova života: blizini plemića i seljaka, spajanju ljudskog života s prirodom, njenoj prirodnosti. Snažne kolibe, vrtovi, domaćnost, prizori lova, divlje gozbe, seljački rad, poštovanje s knjigama, antikni namještaj, gostoljubivost uz gostoljubive večere. Patrijarhalni život se pojavljuje u idiličnom svjetlu, u svojoj očiglednoj estetizaciji i poetizaciji. Autor se kaje zbog sklada i ljepote koji su preminuli, zbog mirnog protoka dana, zbog prozaične sadašnjosti, gdje nestaje miris Antonovih jabuka, gdje nema goniča, nema dvorišta i samog vlasnika - vlasnika zemljišta - lovac. Često se ne prisjećaju događaja i slika, već utisaka: „Mnogo je ljudi - svi su ljudi preplanuli, isušenih lica ... A u dvorištu rog puše i zavija na različite pseće glasove ... I dalje osjećam kako je pohlepno i prostrano mlada dojka navečer disala hladnoćom vedrog i vlažnog dana, kada ste išli s bučnim bendom Arsenija Semjoniča, uzbuđeni muzičkim galopom pasa bačenih u crnu šumu u nekom crvenom Otok Bugor ili Gremyachy, koji samo svojim imenom uzbuđuje lovca. Promjene u stvarnosti su očigledne - slika napuštenog groblja i prolazak stanovnika Viselkova rađaju tugu, osećaj zbogom, koji podseća na natpis, sličan Turgenjevim stranicama o pustoši plemenitih gnijezda.

Priča nema jasnu liniju radnje, sastavljena je od niza "fragmentiranih" slika, utisaka, sjećanja. Njihova promjena odražava postupno nestajanje starog načina života. Svaki od ovih fragmenata života ima određenu boju: "Prohladni vrt ispunjen lila maglom"; „Ponekad je u večernjim satima između tmurnih niskih oblaka drhtava zlatna svjetlost niskog sunca probijala put prema zapadu“.

Bunin, takoreći, preuzima palicu od L.N. Tolstoj, idealizirajući osobu koja živi među šumama i livadama. Poetizira prirodne pojave. Bože zašto, uz tugu, priča sadrži i motiv radosti, lakog prihvatanja i odobravanja života. Pročitajte opise prirode. Šumski pejzaž u vrijeme lova, otvoreno polje, panorama stepe, skice voćnjaka jabuka, dijamantsko sazviježđe Stozhar. Pejzaži su predstavljeni u dinamici, u suptilnom prijenosu boja i autorovih raspoloženja. Bunin reproducira promjenu doba dana, ritam godišnjih doba, obnavljanje svakodnevnog života, borbu razdoblja, nezadrživi protok vremena s kojim su povezani Buninovi likovi i autorove misli. Bunin je u Antonovim jabukama pokazao ne samo otmenost plemićkog imanja, već i nestalu poeziju starog ruskog načina života - plemenitog i seljačkog, načina na koji je Rusija stoljećima stajala. Pisac je otkrio vrijednosti na kojima se zasnivao ovaj način života - vezanost za zemlju, sposobnost da je čujemo i razumijemo: „Dugo slušamo i razlikujemo drhtanje u zemlji. Drhtanje se pretvara u buku, raste ... "

Priču odlikuje posebna lirska emocija, prenošena osebujnim rječnikom, izražajnim epitetima, ritmom i sintaksom Buninovog teksta. Kritičar Y. Eichenwald primijetio je da Bunin "ne zanosno, već bolno prikazuje rusko ruralno siromaštvo ... s tugom se osvrće na doba naše istorije, na sva ta uništena plemenita gnijezda." Ako se sjećate početka priče, tada je ona puna radosne vedrine: "Kako je hladno, rosno i kako je dobro živjeti na svijetu!" Postepeno se intonacija mijenja, pojavljuju se nostalgične note: "Posljednjih godina jedna stvar podupire blijedi duh vlasnika zemljišta - lov." Na kraju, u opisu kasne jeseni postoji iskrena tuga.

Prema modernom književnom kritičaru V.A. Keldysh, „istinski junak priče je veličanstvena ruska jesen sa svim svojim bojama, zvukovima i mirisima. Kontakt s prirodom, davanje osjećaja radosti i punoće postojanja - ovo je glavna perspektiva, umjetnički ugao gledanja. "

Pa ipak ... Čitalačka publika još uvijek je Bunina doživljavala kao pjesnika. 1909. izabran je za počasnog člana Ruske akademije nauka: „Naravno, kao pesnik, IA Bunin Academy, - primijetio je kritičar A. Izmailov. "Kao pripovjedač, u svom pisanju zadržava istu značajnu nježnost percepcije, istu tugu duše, proživljavajući ranu jesen."

U procjeni prve ruske revolucije 1905-1907, Bunin je bio suzdržan. Naglašavajući svoju političku apatiju, 1907. godine otputovao je sa suprugom Verom Nikolajevnom Muromtsevom, inteligentnom i obrazovanom ženom koja mu je za života postala požrtvovana i nesebična prijateljica. Živjeli su dugo godina zajedno, a nakon Buninove smrti, ona se pripremila za objavljivanje njegovog rukopisa i napisala biografiju "Bunin život".

U spisateljskom stvaralaštvu posebno mjesto zauzimaju eseji - "putopisne pjesme", rođene kao rezultat lutanja po Njemačkoj, Francuskoj, Švicarskoj, Italiji, Cejlonu, Indiji, Turskoj, Grčkoj, Sjevernoj Africi, Egiptu, Siriji, Palestini. "Sjena ptice" (1907-1911) - ovo je naziv ciklusa djela u kojem su dnevnički unosi, utisci o viđenim mjestima, spomenici kulture isprepleteni s legendama drevnih naroda. U književnoj se kritici ovaj ciklus naziva drugačije - lirske pjesme, priče, putopisne pjesme, putopisne bilješke, putopisne skice. (Čitajući ova djela, razmislite koja žanrovska definicija najpotpunije karakterizira Buninova djela. Zašto?)

U ovom ciklusu pisac je prvo sagledao ono što se događa oko njega sa stanovišta „građanina svijeta“, napisao da je „osuđen da zna čežnju svih zemalja i svih vremena“. Ova pozicija mu je omogućila da drugačije proceni događaje s početka veka u Rusiji.

... Podsjećam se rane, lijepe jeseni. Avgust je bio s toplim kišama, kao da je namjerno za sjetvu, s kišama baš u to vrijeme, sredinom mjeseca, oko blagdana sv. Lawrence. I "jesen i zima dobro žive, ako je voda mirna i kiša pada na Lawrencea." Tada je u indijansko ljeto na poljima sjedilo puno paučine. Ovo je takođe dobar znak: "U indijskom ljetu ima mnogo nijansi - snažne jeseni" ... Sjećam se ranog, svježeg, tihog jutra ... Sjećam se velikog, potpuno zlatnog, osušenog i prorijeđenog vrta, sjećam se javora sokaci, nježna aroma otpalog lišća i - miris jabuka Antonov, miris meda i jesenje svježine. Zrak je tako čist, kao da uopće nije, u vrtu se čuju glasovi i škripa kolica. To su tarhani, buržoaski vrtlari, najamni seljaci i sipali jabuke kako bi ih noću slali u grad - svakako noću kada je tako divno ležati na kolima, gledati u zvjezdano nebo, mirisati katran na svježem zraku i slušajte škripu u mraku, dugačak voz duž glavne ceste. Čovjek koji toči jabuke jede ih sočno, jedan po jedan, ali takva je institucija - buržuj ga nikada neće odsjeći, ali će također reći: - Wali, pojedi se - nema se šta raditi! Svi piju med u odvodu. A prohladnu jutarnju tišinu prekidaju samo hranjeno drenjanje drozdova na stablima koraljnih redova u gustišu vrta, glasovi i gromki zvuk jabuka izlivenih u mjere i kade. U razrijeđenom vrtu daleko je vidljiv put do velike kolibe posute slamom, a koliba kraj koje je građanstvo preko ljeta steklo cijelu farmu. Svugdje jako miriše na jabuke, ovdje - posebno. U kolibi su kreveti, u cijevi je jednocijev, zeleni samovar i posuđe. Prostirke, kutije, svakakve pohabane stvari leže oko kolibe, iskopana je zemljana peć. U podne se na njemu kuha veličanstveni kuleš sa slaninom, uveče se zagrijava samovar i dugačak trak plavičastog dima širi se vrtom, između drveća. Praznicima je u blizini kolibe čitav sajam, a crvene pokrivače trepere drvećem svake minute. Dolazi gomila živahnih jednojardnih djevojaka u sarafanima koji snažno mirišu na boju, „gospodara“ u svojim lijepim i grubim, divljim kostimima, mlada glavica, trudna, širokog pospanog lica i važna poput krave Kholmogory. Na glavi su joj „rogovi“ - pletenice su položene sa strane krune i prekrivene nekoliko marama, tako da glava izgleda ogromno; noge, u gležnjačama s potkovicama, stoje tupo i čvrsto; jakna bez rukava je plisirana, zavjesa duga, a poneva crno-ljubičasta s prugama ciglaste boje i obrubljena širokom zlatnom "prozom" ... - Domaćin leptir! - kaže trgovac o njoj odmahujući glavom. - Sad se prevode ... A dječaci u bijelim muškim košuljama i kratkim najlonkama, bijelih otvorenih glava, svi su u formi. Hodaju u dvoje, troje, plitko dodirujući bose noge, i bočno gledaju čupavog ovčara vezanog za stablo jabuke. Naravno, kupuje se jer se kupuje samo za kunu ili za jaje, ali kupaca je mnogo, trgovina je brza, a potrošački trgovac u dugom ogrtaču i crvenim čizmama veseo. Zajedno sa svojim bratom, krupnim, spretnim poluidiotom, koji živi s njim "iz milosti", trguje šalama, šalama, pa čak ponekad i "dotakne" tulsku usnu harmoniku. I do večeri, ljudi se guže u vrtu, kraj kolibe se čuje smijeh i razgovor, a ponekad i zveket plesa ... Noću vrijeme postaje vrlo hladno i rosno. Udišući aromu raži nove slame i pljeve na gumnu, veselo hodate kući na večeru pored vrtnog bedema. Glasovi u selu ili škripa kapija čuju se u hladnoj zori s izvanrednom jasnoćom. Padne mrak. I evo još jednog mirisa: u vrtu je vatra, a grančice trešnje vuku mirisni dim. U mraku, u dubini vrta, nalazi se bajkovita slika: kao u kutku pakla, u blizini kolibe gori grimizni plamen, okružen tamom, a nečije crne siluete, kao isklesane od ebanovine, kretati se oko vatre, dok divovske sjene od njih hodaju po stablima jabuka ... Ili će crna ruka nekoliko aršina ležati po cijelom drvetu, a zatim će dvije noge biti jasno nacrtane - dva crna stupa. I odjednom će sve ovo skliznuti sa jablana - i sjena će pasti duž cijele uličice, od kolibe do same kapije ... Kasno noću, kada se svetla ugase, kada dijamantsko sazvežđe Stozhar već sja visoko na nebu, ponovo je utrčalo u vrt. Šuškajući po suhom lišću, poput slijepca, doći ćete do kolibe. Tamo je na čistini malo svjetlije, a Mliječni put je bijel iznad glave. - Jesi li to ti, barčuk? - neko tiho doziva iz tame. - Ja.Jesi li još budan, Nikolai? - Ne možemo spavati. Treba li biti kasno? Izgleda da putnički voz ide ... Dugo slušamo i razaznajemo drhtanje u zemlji, podrhtavanje se pretvara u buku, raste i sada, kao da je već iza samog vrta, brzo se izbacuje bučni udarac točka: grmi i klepeće, voz juri ... bliže, bliže, sve glasnije i bijesnije ... I odjednom počinje popuštati, oglušiti, kao da ide u zemlju ... - A gde ti je pištolj, Nikolai? - I ovde blizu kutije, gospodine. Bacite jednocijev, težak poput poluge, i pucajte udarcem. Grimizni plamen sa zaglušujućom pukotinom bljesnut će do neba, na trenutak zaslijepiti i ugasiti zvijezde, a snažna je jeka izbiti u prstenu i kotrljati se duž horizonta, umirući daleko, daleko u bistrom i osjetljivom zraku. - Vau, sjajno! - reći će trgovac. - Troši, troši, barčuk, inače je to samo katastrofa! Opet se otresla sva njuška na vratilu ... A crno nebo nacrtano je vatrenim prugama zvijezda padalica. Dugo gledate u njegovu tamnoplavu dubinu, preplavljenu sazviježđima, sve dok vam zemlja ne ispliva pod nogama. Tada ćete se pokrenuti i, sakrivši ruke u rukave, brzo trčati uličicom do kuće ... Kako je hladno, rosno i kako je dobro živjeti na svijetu!

II

"Energična Antonovka - za veselu godinu." Seoski poslovi su dobri ako je Antonovka ružna: to znači da je i hljeb bio ružan ... Sjećam se dobre godine. U ranu zoru, kad pijetlovi još uvijek kukuriču, a kolibe puše na crno, otvorili biste prozor u hladni vrt ispunjen jorgovan maglom kroz koji jutarnje sunce tu i tamo sja sjajno i možete ' ne podnesite - recite konju da sjedne što je prije moguće, a sami ćete trčati oprati se u ribnjak. Gotovo svo malo lišće izletjelo je iz priobalnih vinovih loza, a grančice su vidljive na tirkiznom nebu. Voda ispod vinove loze postala je bistra, ledena i kao da je teška. Ona trenutno otjera lijenost noći, a nakon pranja i doručka u sobi s radnicima s vrućim krumpirom i crnim hljebom s grubom sirovom solju, sa zadovoljstvom osjetite sklisku kožu sedla, vozeći se kroz Vyselki do lov. Jesen je vrijeme za zaštitničke praznike, a ljudi su u ovom trenutku sređeni, sretni, pogled na selo nije nimalo isti kao u neko drugo vrijeme. Ako je godina plodna i na gumnu se uzdiže čitav zlatni grad, a guske ujutro na rijeci glasno i oštro klepeću, onda u selu uopće nije loše. Uz to, naši Vyselki od pamtivijeka, još od djeda, bili su poznati po "bogatstvu". Starci i žene vrlo su dugo živjeli u Vyselkiju - prvom znaku bogatog sela - i svi su bili visoki, veliki i bijeli kao harrija. Samo čujete, dogodilo se: "Da, - ovdje je Agafja mahala osamdeset i tri godine!" - ili razgovori poput ovog: - A kad ćeš umrijeti, Pankrat? Možda ćete imati sto godina? - Kako bi hteo da kažeš, oče? - Koliko imate godina, pitam! „Ne znam, gospodine. - Sjećaš li se Platona Apoloniča? - Pa, gospodine, jasno se sjećam. - Sad vidiš. Vi, dakle, nemate manje od stotinu. Starac, koji ispružen stoji ispred gospodara, krotko se i krivo nasmiješi. Pa, kažu, učiniti - kriviti, izliječiti. A vjerovatno bi još više zacijelio da se nije prejeo na luku Petrovka. Sjećam se i njegove stare žene. Svi su sjedili na klupi, na trijemu, savijeni, odmahujući glavom, dahtajući i držeći se za klupu rukama - sve razmišlja o nečemu. "O njenom dobru, pretpostavljam", rekle su žene, jer je u grudima imala puno "dobra". A ona kao da ne čuje; mutno gleda negdje u daljinu ispod tužno podignutih obrva, odmahuje glavom i kao da se pokušava nečega sjetiti. Bila je krupna starica, nekako mračna. Paneva je skoro iz prošlog vijeka, komadi su mrtvi, vrat je žut i isušen, košulja s kolutovskim zglobovima uvijek je bijela i bijela, "samo stavi u lijes". A u blizini trijema ležao je veliki kamen: kupila si je za grob, kao i pokrov - izvrstan pokrov, s anđelima, s križevima i s molitvom otisnutom na rubovima. U Vyselkiju su bila i dvorišta koja odgovaraju starima: ciglu, koju su sagradili njihovi djedovi. A bogati seljaci - Savely, Ignat, Dron - imali su kolibe u dvije ili tri veze, jer dijeljenje Vyselkija još nije bilo moderno. U takvim su porodicama vozili pčele, bili su ponosni na sivog željeznog pastuha i imanja su održavali u redu. Na gumnu su guste i masne sastojine konoplje bile mračne, staje i staje dobro pokrivene; u punci i ambarima bila su gvozdena vrata, iza kojih su se držala platna, kotačići, novi kaputi od ovčje kože, složni uprtač, mjere, vezani bakarnim obručima. Spaljeni su križevi na kapijama i sankama. I sjećam se da mi je ponekad izgledalo krajnje primamljivo biti muškarac. Kad se, slučajno, sunčanim jutrom voziš po selu, neprestano razmišljaš o tome kako je dobro kositi, mlatiti, spavati na gumnu u ometima i na praznik ustati sa suncem, pod gustom i muzičku poruku iz sela, operite se kraj bureta i obucite čistu košulju, iste pantalone i neuništive čizme s potkovicama. Ako bih, pomislio sam, ovome dodao zdravu i lijepu suprugu u svečanom ruhu, i odlazak na misu, pa večeru s bradatim tastom, ručak s vrućom janjetinom na drvenim tanjirima i uz rogoz, sa medom od saća i zgnječite, pa još i poželite nemoguće! Skladište prosječnog plemićkog života, čak i u mojem sjećanju, nedavno je imalo mnogo zajedničkog sa skladištem bogatog seljačkog života u smislu njegovog domaćinstva i ruralnog blagostanja starog svijeta. Takvo je, na primjer, bilo imanje tetke Ane Gerasimovne, koja je živjela dvanaest versta od Vyselkija. Dok nekada niste stigli do ovog imanja, već je potpuno osiromašeno. Sa psima u čoporima morate hodati tempom i ne želite žuriti - toliko je zabavno na otvorenom terenu po sunčanom i hladnom danu! Teren je ravan, vidi se daleko. Nebo je lagano i tako prostrano i duboko. Sunce sja sa strane, a put koji su kotrljali kolica nakon kiše, mastan je i blista poput šina. Svježe, bujne zelene ozime kulture rasute su uokolo u širokim plićacima. Jastreb će se dići odnekud iz vedra zraka i smrznuti se na jednom mjestu, lepršajući oštrim krilima. I jasno vidljivi telegrafski stubovi bježe u čistu daljinu, a njihove žice poput srebrnih žica klize po padini vedrog neba. Na njima sjede kobčici - potpuno crne značke na muzičkom papiru. Nisam znao i nisam vidio kmetstvo, ali sjećam se da sam ga osjećao kod tetke Ane Gerasimovne. Uđete u dvorište i odmah osjetite da je ovdje još uvijek prilično živo. Imanje je malo, ali sve staro, čvrsto, okruženo stoljetnim brezama i vrbama. Gospodarskih zgrada - niskih, ali domaćih - ima ih mnogo, a čini se da su sve oblikovane od trupaca tamnog hrasta ispod slamnatih krovova. Ističe se veličinom, ili, bolje reći, dužinom, samo pocrnjeli čovjek, iz kojeg vire i posljednji Mohikanci iz dvorišne klase - neki oronuli starci i starice, oronuli penzionisani kuhar, sličan Don Kihotu. Svi oni, kad uđete u dvorište, povuku se i klanjaju se nisko i nisko. Sjedokosi kočijaš, krećući se iz kočije prema konji, skida kapu u šupi i gole glave obilazi dvorište. Vozio je sa tetkom kao poštar, a sada je vozi na misu, zimi u kolima i u čvrstim kolicima uvezanim željezom, poput onih na kojima voze svećenici. Tetin vrt bio je poznat po zapuštenosti, slavujima, grlicama i jabukama, a kuća je bila poznata po krovu. Stajao je na čelu dvorišta, tik do vrta, - grane lipa su ga zagrlile, - bio je malen i čučanj, ali činilo se da neće ni izdržati, - tako je temeljito pogledao ispod svoje neobično visoke i debeli slamnati krov, s vremena na vrijeme pocrnio i očvrsnuo. Njegova prednja fasada činila mi se uvijek živom: kao da je staro lice gledalo ispod ogromne kapice sa dupljama očiju - prozori sa sedefnim staklom od kiše i sunca. A sa strana tih očiju bili su tremovi - dva stara velika trijema sa stupovima. Dobro hranjeni golubovi uvijek su sjedili na njihovom pedimentu, dok su hiljade vrabaca padale s krova na krov ... A gost se ugodno osjećao u ovom gnijezdu pod tirkiznim jesenskim nebom! Uđete u kuću i prije svega začućete miris jabuka, a zatim i ostalih: stari namještaj od mahagonija, osušeni cvijet lipe, koji je na prozorima od juna ... U svim sobama - u sobi za poslugu, u hodniku, u dnevnoj sobi - hladno je i tmurno: to je zato što je kuća okružena vrtom, a gornje staklo prozora je obojeno: plavom i ljubičastom. Tišina i čistoća su svugdje, iako se čini da se stolice, umetnuti stolovi i ogledala u uskim i uvijenim zlatnim okvirima nikada nisu pomicali. A onda se začuje pročišćavanje grla: izlazi tetka. Mali je, ali ujedno i kao i sve oko sebe, jak. Veliki perzijski šal prebačen joj je preko ramena. Izaći će važno, ali prijateljski, i upravo sada, usred beskrajnih razgovora o davnini, o baštinama, počinju da se pojavljuju poslastice: prvo, "puhalo", jabuke, - Antonovi, "ispod trbuha", vrganji, "plodni" - a zatim nevjerovatna večera: cijela i ružičasta kuhana šunka s graškom, punjena piletina, puretina, marinade i crveni kvas, - jaka i slatka, slatka ... Prozori u vrt su podignuti, a odatle puše vesela jesenska svježina.

III

Poslednjih godina jedna stvar održava umirući duh vlasnika zemljišta - lov. Prije takva imanja poput imanja Ane Gerasimovne nisu bila rijetka. Bilo je i raspadajućih, ali još uvijek živjelih u velikom obimu s ogromnim imanjem, s vrtom od dvadeset desijatina. Istina, neka od ovih imanja preživjela su do danas, ali u njima nema života ... Nema trojki, nema jahaćih "Kirgiza", nema goniča i hrtova, nema dvorišta i nema vlasnika svega ovoga - vlasnika zemlje - lovac, kao moj pokojni zet Arseny Semyonitch. Od kraja septembra vrtovi i gumno su se ispraznili, vrijeme se, kao i obično, naglo promijenilo. Vjetar je danima cijepao i mrsio drveće, kiše su ih slijevale od jutra do mraka. Ponekad je navečer između tmurnih niskih oblaka drhtava zlatna svjetlost niskog sunca probijala put prema zapadu; zrak je postao čist i čist, a sunčeva svjetlost blistavo je blistala između lišća, između grana, koje su se kretale poput žive mreže i koje je vjetar uznemirio. Hladno i vedro na sjeveru, iznad teških olovnih oblaka, sjalo je tečno plavo nebo, a iza tih oblaka polako su isplivali grebeni snježnih planina-oblaka. Stojite na prozoru i mislite: "Možda se, ako Bog da, razbistri." Ali vjetar nije prestajao. Uznemirivao je vrt, otkinuo mlaz ljudskog dima koji je neprekidno curio iz dimnjaka i opet sustigao zloslutnu kosu oblaka pepela. Trčali su nisko i brzo - i uskoro, poput dima, zamaglili sunce. Njegov sjaj je nestao, prozor se zatvorio u plavo nebo, a vrt je postao pust i dosadan, i opet je počeo sijati kiša ... isprva tiho, pažljivo, a zatim sve gušće i, konačno, pretvorio se u pljusak s olujom i tama. Padala je duga uznemirujuća noć ... Vrt je izronio iz takvog udaranja gotovo potpuno gol, pokriven mokrim lišćem i nekako prigušen, rezigniran. Ali s druge strane, kako je bio lijep kad je opet nastupilo vedro vrijeme, prozirni i hladni dani ranog oktobra, oproštajni festival jeseni! Očuvano lišće sada će visjeti na drveću i prije prve zime. Crni će vrt zasjati hladnim tirkiznim nebom i poslušno čekati zimu, zagrijavajući se na sunčevom sjaju. A polja već naglo postaju crna od obradivih površina i žarko zelena od proklijalih ozimih usjeva ... Vrijeme je za lov! I sada se vidim na imanju Arsenija Semjoniča, u velikoj kući, u sali punoj sunca i dima iz lula i cigareta. Mnogo je ljudi - svi su preplanuli, isušenih lica, u jaknama i dugim čizmama. Upravo su večerali vrlo zasitno, zarumenjeni i uzbuđeni zbog bučnih razgovora o predstojećem lovu, ali ne zaboravljaju popiti votku nakon večere. A u dvorištu rog puše i psi zavijaju različitim glasovima. Crni hrt, omiljeni Arseny Semyonitch, popne se na stol i počne jesti ostatke zeca s umakom iz jela. Ali odjednom ispusti užasan cijuk i, srušivši tanjire i čaše, pojuri sa stola: Arseny Semyonitch, koji je izašao iz ureda s arapnikom i revolverom, iznenada ogluši publiku hicem. Dvorana se još više puni dimom, a Arseny Semyonitch stoji i smije se. - Šteta što je promašio! - kaže igrajući se očima. Visok je, mršav, ali širokih ramena i vitak, lijepog ciganskog lica. Oči mu divlje blistaju, vrlo je spretan, u grimiznoj svilenoj košulji, baršunastim pantalonama i dugim čizmama. Uplašivši i psa i goste hicem, šaljivo i važno izgovara baritonom:

Vrijeme je, vrijeme je da osedlate okretno dno
I baci zvučni rog na ramena! -

I kaže glasno:

- Pa, međutim, zlatnim vremenom ne gubimo ništa! Još uvijek osjećam kako je pohlepno i duboko mlada dojka udisala hladnoću vedrog i vlažnog dana navečer, kada se, dogodilo se, idete s bučnom bandom Arsenija Semjoniča, uzbuđena muzičkim žarom pasa bačenih u crno šuma, na nekom ostrvu Crveni Bugor ili Gremyachy, već samo svojim imenom uzbuđuje lovca. Vozite zlog, snažnog i čučavog "Kirgiza", čvrsto ga sputavajući uzdama i osjećate se gotovo stopljenim s njim. Frkće, traži kas, bučno šušti kopitima po dubokim i laganim tepisima crnog raspadajućeg lišća, a svaki zvuk odjekuje u praznoj, vlažnoj i svježoj šumi. Pas je lajao negdje u daljini, drugi, treći odgovorio je strastveno i sažalno - i odjednom je cijela šuma zagrmjela, kao da je sva stakla, od nasilnog laveža i vike. Usred ove buke odjeknuo je pucanj - i sve se "zavarilo" i otkotrljalo u daljinu. - Čuvaj se! - vrisnuo je očajnim glasom cijela šuma. "Oh, čuvaj se!" - opojna misao mi bljesne u glavi. Zacviliš na konju i, kao da si pao s lanca, projurit ćeš kroz šumu, a da ništa ne razdvajaš putem. Samo drveće treperi pred mojim očima i vadi u lice blato ispod konjskih kopita. Skočite iz šume, vidite šaroliko jato pasa kako se na zemlji proteže na zelenilu i još jače gurate "kirgiže" preko zvijeri - preko zelenila, ljuljaški i strništa, dok se, konačno, ne prevrnete na još jedno ostrvo i sakrijte se od očiju jata zajedno sa svojim mahnitim lajanjem i stenjanjem. Tada, sav mokar i drhteći od napora, sjednete zapjenjenog, hripavog konja i pohlepno gutate ledenu vlagu šumske doline. U daljini se zalede vapaji lovaca i lavež pasa, a oko vas vlada mrtva tišina. Poluotvoreno drvo stoji nepomično i čini se da ste u nekoj vrsti rezerviranih palača. Snažno miriše na klisure vlage gljiva, trulog lišća i mokre kore drveta. A vlaga iz jaruga sve je uočljivija, u šumi postaje sve hladnije i hladnije ... Vrijeme je za noć. Ali prikupljanje pasa nakon lova je teško. Dugo i beznadno turobni rogovi zvone u šumi, dugo se čuju uzvici, psovke i cviljenje pasa ... Napokon, već u mraku, grupa lovaca juriša na imanje nekog gotovo nepoznatog neženja i ispunjava cijelo dvorište bukom koja pali lampione, svijeće i lampe iznete u susret gostima od kuće ... Dogodilo se da je tako gostoljubiv komšija nekoliko dana lovio. U ranu jutarnju zoru, po ledenom vjetru i prvoj mokroj zimi, krenuli su prema šumama i poljima, a do sumraka su se opet vratili, svi prekriveni blatom, zajapurenih lica, mirisali na konjski znoj, kosu lovio životinju i piće je počelo. U svijetloj i prenatrpanoj kući vrlo je toplo nakon cjelodnevnog hladnog polja. Svi hodaju od sobe do sobe u raskopčanim jaknama, nasumično pijući i jedući, bučno prenoseći jedni drugima svoje utiske o ubijenom okorjelom vuku, koji, pokazujući zube, kolutajući očima, leži s pahuljastim repom zabačenim nasred hodnik i na podu slika svoju blijedu i već hladnu krv. Nakon votke i hrane osjećate tako slatki umor, tako blaženstvo mladolikog sna da možete čuti govor kao kroz vodu. Gorjelo lice gori, a ako zatvorite oči, cijela će vam zemlja plutati pod nogama. A kad odete u krevet, u mekanom pernatom krevetu, negdje u staroj kutnoj sobi sa slikom i lampom, duhovi vatreno šarolikih pasa bljesnu vam pred očima, osjećaj skoka započet će cijelim tijelom, i nećete primijetiti kako ćete se utopiti sa svim tim slikama i senzacijama u slatkom i zdravom snu, zaboravljajući čak i da je ova soba nekada bila molitveni prostor starca, čije je ime okruženo sumornim kmetskim legendama, i da je umro u ovoj sobi za molitvu, verovatno na istom krevetu. Kad se dogodilo da prespava lov, ostatak je bio posebno ugodan. Probudite se i dugo ležite u krevetu. U cijeloj kući vlada tišina. Možete čuti kako vrtlar pažljivo prolazi sobama, paleći peći i kako ogrjev pucketa i puca. Naprijed - cjelodnevni odmor na ionako tihom zimskom imanju. Polako se oblačite, lutate vrtom, u vlažnom lišću nađete slučajno zaboravljenu hladnu i mokru jabuku i iz nekog će razloga izgledati neobično ukusno, nimalo poput ostalih. Tada ćete početi raditi na knjigama - djedovim knjigama u debelim kožnim povezima, sa zlatnim zvijezdama na marokanskim bodljama. Ove knjige, slično crkvenim misalnim knjigama, lijepo mirišu na svoj požuteli, gusti, grubi papir! Neke prijatne kisele plijesni, stari parfem ... I note na marginama su dobre, krupne i sa okruglim mekim potezima napravljenim od gusjeg pera. Raširite knjigu i pročitate: "Misao dostojna drevnih i novih filozofa, boja razuma i osjećaja srca" ... I knjiga će te nehotice ponijeti. Ovo je "Plemeniti filozof", alegorija objavljena prije stotinu godina uz podršku nekog "nosioca mnogih naloga" i štampana u štampariji reda javnog dobročinstva, - priča o tome kako je "plemeniti filozof, imajući vreme i sposobnost rasuđivanja, onog što se čovekov um može uzdići, jednom je dobio želju da sastavi plan svetlosti u ogromnom mestu svog sela "... Tada naletite na" satirična i filozofska dela monsieura Voltairea "i dugo se uživajte u slatkom i manirnom stilu prevođenja: "Moji suvereni! U šestom veku, Erazmo je sastavio pohvalu za gluposti (pristojna pauza, naporan period); Naređuješ mi da uzvisim razum prije tebe ... ”Tada ćete iz Katarinine antike prijeći u romantična vremena, u almanahe, u sentimentalno pompezne i duge romane ... Kukavica skače iz sata i podrugljivo, tužno kuka preko vas prazna kuća. I malo po malo, slatka i neobična čežnja počinje se uvlačiti u moje srce ... Evo „Tajne Aleksisa“, evo „Pobednika ili deteta u šumi“: „Ponoć udara! Sveta tišina zamjenjuje dnevnu buku i vesele pjesme seljana. San širi svoja tmurna krila površinom naše hemisfere; otresa mrak i sanja iz njih ... Snovi ... Kako se često nastavlja samo patnja zloga! .. "I omiljene drevne riječi bljesnu mi pred očima: kamenje i hrastovi gajevi, blijedi mjesec i samoća, duhovi i duhovi, "eroti", ruže i ljiljani, "guba i razigranost mladih nitkova", ljiljanova ruka, Ljudmila i Alina ... Ali časopisi s imenima: Žukovski, Batjuškov, student Liceja Puškin. I s tugom ćete se sjećati svoje bake, njenih poloneza na klavikordu, njenog tromog čitanja poezije Eugena Onjegina. A stari sanjarski život pred vama će se podići ... Dobre djevojke i žene nekad su živjele u plemenitim imanjima! Njihovi me portreti gledaju sa zida, aristokratski lijepe glave u starim frizurama krotko i ženstveno spuštaju duge trepavice na tužne i nježne oči ...

IV

Miris jabuka Antonov nestaje iz vlastelinskih kuća. Ti su dani bili tako novi, a ipak mi se čini da je od tada prošlo gotovo čitavo stoljeće. Umrli su starci u Vyselkiju, umrla je Anna Gerasimovna, Arseny Semyonich se ubio ... Kraljevstvo malih lokalnih ljudi, osiromašenih na prosjaštvo, dolazi! .. Ali i ovaj prosjački mali poslovni život je dobar! Tako se ponovo vidim u selu, u kasnu jesen. Dani su plavičasti i oblačni. Ujutro sjednem u sedlo i s jednim psom, pištoljem i rogom odlazim na teren. Vjetar zvoni i bruji u cijev pištolja, vjetar snažno puše, ponekad sa suhim snijegom. Cijeli dan lutam praznim ravnicama ... Gladan i vegetacije, vraćam se u dvorac u sumrak, a duša mi postaje tako topla i radosna kad svjetla Vyseloka bljesnu i povuku se iz vlastelinstva s mirisom dima, stanovanja. Sjećam se da su u to vrijeme u našoj kući voljeli "sumrak", a ne loženje vatre i vođenje razgovora u polumraku. Po ulasku u kuću nalazim da su zimski okviri već umetnuti i to me još više priprema za mirno zimsko raspoloženje. U sobi za poslugu radnik potpiruje peć i, kao u djetinjstvu, čučnem pored hrpe slame, koja već oštro miriše na zimsku svježinu, i gledam čas u plamteću peć, čas u prozore, iza kojih, plava, sumrak tužno umire. Onda odem do ljudskog. Lagano je i gužva: djevojke sjeckaju kupus, čips treperi, slušam njihovo razlomljeno, prijateljsko kucanje i prijateljske, tužno vesele seoske pjesme ... Ponekad će doći neki komšija malog obima i odvesti me na dugo ... Mala -razmjerni život je također dobar.! Mali ustaje rano. Čvrsto se protežući ustaje iz kreveta i zavrti gustu cigaretu od jeftinog crnog duhana ili samo mahorke. Blijeda svjetlost ranog novembarskog jutra obasjava jednostavnu, golim zidovima radnu sobu, žute i stvrdnute kože lisica iznad kreveta i zdepastu figuru u širokim pantalonama i širokoj bluzi, dok pospano lice Tatara izrađuje gore se ogleda u ogledalu. U polumračnoj, toploj kući vlada mrtva tišina. Izvan vrata u hodniku, hrče stara kuharica, koja je u kuriji živjela kao djevojčica. To, međutim, ne sprečava gospodara da promuklo vikne cijeloj kući: - Lukerya! Samovar! Zatim, obuvši čizme, prebacujući jaknu preko ramena i ne zakopčavajući ovratnik košulje, izlazi na trijem. Miriše na psa u zaključanom ulazu; lijeno pružajući ruku, zijevajući s cviljenjem i nasmiješivši se, goniči ga okružuju. - Podrigivanje! Kaže polako, popustljivim basom i odlazi kroz vrt do gumna. Njegova prsa široko dišu surovim zrakom zore i mirisima golog vrta koji se hladio preko noći. Lišće sklupčano i pocrnjelo od mraza šuška pod čizmama u uličici breze, već napola odrezano. Nalazeći se na niskom tmurnom nebu, umiljate čavke spavaju na grebenu štale ... Biće to sjajan dan za lov! I, zaustavivši se usred uličice, gospodar dugo gleda u jesensko polje, u puste zelene ozime usjeve, kojima tele luta. Dvije kujice goniča vrište mu pod nogama, a Fill je već iza vrta: preskačući bodljikavu strnište, čini se da zove i pita u polju. Ali šta ćete sada raditi s psima? Zvijer je sada na polju, u letu, na crnom tragu, a u šumi se boji, jer u šumi vjetar šuška lišćem ... Ma, makar hrtovi! Vršidba počinje u rigi. Polako, bubanj vršalice bruji. Lijeno povlačeći konce, odmarajući se nogama na krugu balege i njišući se, konji tjeraju. Usred vožnje, vrteći se na klupi, vozač sjedi i monotono im viče, uvijek bičem šibajući samo jedan smeđi kastrat, koji je najljenjiviji od svih i u pokretu potpuno spava, jer su mu oči vezane . - Pa, vidi, devojke, devojke! Strogo viče smireni službenik oblačeći široku lanenu košulju. Djevojke na brzinu rasipaju struju, trče okolo s nosilima i metlama. - S Bogom! - kaže rukovalac, a prva gomila starnovke, lansirana na testiranje, odleti u bubanj uz zujanje i cviljenje i podiže se ispod njega u raščupanom lepezi. A bubanj sve upornije bruji, posao počinje kipjeti i uskoro se svi zvukovi stapaju u opću ugodnu buku vršidbe. Gospodar stoji na vratima staje i promatra kako crveni i žuti šalovi, ruke, grablje, slama trepere u svojoj tami, a sve se to redovito kreće i fuša uz zvuk bubnja i monoton plač i zvižduk vozača . Deblo poput oblaka leti prema kapiji. Gospodar stoji, sav siv od njega. Često baca pogled na polje ... Uskoro će polja pobijeliti, uskoro će ih zima prekriti ... Zazimok, prvi snijeg! Nema hrtova, nema se čime loviti u novembru; ali dolazi zima, započinje "rad" s psima. I tu opet, kao u stara vremena, mali ljudi dolaze jedni drugima, piju svoj posljednji novac, nestaju čitave dane na snježnim poljima. A uveče na udaljenoj farmi, daleko, prozori krila blistaju u mraku zimske noći. Tamo, u ovoj maloj gospodarskoj zgradi, plutaju oblaci dima, lojne svijeće slabo gore, gitara se štima ...

I.A. Buninove "Antonove jabuke" odnose se na jedno od njegovih djela, gdje se pisac s tužnom ljubavlju prisjeća nepovratno prohujalih "zlatnih" dana. Autor je radio u eri temeljnih promena u društvu: čitav početak dvadesetog veka prekriven je krvlju. Jedini način da se pobjegne od agresivnog okruženja bilo je prisjećanje na najbolje trenutke.

Ideja priče autoru je pala 1891. godine, kada je posjetio svog brata Eugena na imanju. Miris jabuka Antonov, koji je ispunjavao jesenje dane, podsjetio je Bunina na ona vremena kad su imanja cvjetala, zemljoposjednici nisu siromašili, a seljaci su bili strahopoštovanje prema svim gospodskim granama. Autor je bio zabrinut za kulturu plemstva i stari lokalni život, duboko zabrinut zbog njihovog propadanja. Zbog toga se u njegovom djelu ističe ciklus epitafskih priča koje govore o davno prohujalom, "mrtvom", ali još uvijek tako dragom starom svijetu.

Pisac je njegovao rad 9 godina. Po prvi put su "Antonovske jabuke" objavljene 1900. godine. Međutim, priča se nastavila usavršavati i mijenjati, Bunin je uglađivao književni jezik, dao tekstu još veću sliku i uklonio sve nepotrebno.

O čemu se radi?

"Antonovske jabuke" je izmjena slika plemenitog života, objedinjenih sjećanjima lirskog junaka. Prvo se sjeća rane jeseni, zlatnog vrta, branja jabuka. Sve to kontroliraju vlasnici koji su živjeli u kolibi u vrtu, tamo organizirajući čitav sajam za praznike. Vrt je ispunjen različitim licima seljaka koji zadivljuju zadovoljstvom: muškarci, žene, djeca - svi su u najboljim odnosima jedni s drugima i sa zemljoposjednicima. Idiličnu sliku dopunjuju slike prirode, na kraju epizode glavni lik uzvikuje: "Kako je hladno, rosno i kako je dobro živjeti na svijetu!"

Godina žetve u selu predaka glavnog junaka Vyselkija raduje oko: posvuda zadovoljstvo, radost, bogatstvo, jednostavna sreća ljudi. Sam pripovjedač želio bi biti muškarac, ne videći nikakve probleme u ovom udjelu, već samo zdravlje, prirodnost i blizinu prirode, a nimalo siromaštvo, nedostatak zemlje i poniženje. Iz seljaka prelazi u plemeniti život iz ranijih vremena: kmetstvo i neposredno nakon toga, kada su zemljoposjednici još uvijek igrali glavnu ulogu. Primjer je imanje tetke Ane Gerasimovne, gdje se moglo osjetiti blagostanje, strogost i kmetova poslušnost sluga. Činilo se da je atmosfera kod kuće u prošlosti bila zaleđena, čak se govorilo samo o prošlosti, ali ovo takođe ima svoju poeziju.

O lovu, jednoj od glavnih plemenitih zabava, govori se odvojeno. Arseny Semenovich, šogor glavnog junaka, dogovarao je lov velikih razmjera, ponekad i po nekoliko dana. Cijela kuća bila je puna ljudi, votke, dima cigareta, pasa. Razgovori i sjećanja na ovo su vrijedni pažnje. Pripovedač je video ove zabave čak i u snu, uronivši u dremež na mekim perjanicama u nekoj kutnoj sobi ispod slika. Ali ugodno je i prespavati lov, jer se na starom imanju uokolo nalaze knjige, portreti, časopisi, pri pogledu na koje se uhvati "slatka i čudna melanholija".

Ali život se promijenio, postao "prosjački", "sitan". Ali čak i u njemu postoje ostaci nekadašnje veličine - poetski odjeci nekadašnje plemenite sreće. Dakle, na rubu stoljeća promjena, vlasnici zemljišta imaju samo sjećanja na bezbrižne dane.

Glavni likovi i njihove karakteristike

1. Razbacane slike povezane su lirskim junakom koji predstavlja autorsku poziciju u djelu. Pred nama se pojavljuje kao čovjek fine mentalne organizacije, sanjiv, prijemčiv, odvojen od stvarnosti. Živi u prošlosti, tugujući za tim i ne primjećujući šta se zapravo događa oko njega, uključujući i seosko okruženje.
2. Tetka glavne junakinje Anna Gerasimovna takođe živi u prošlosti. U njenoj kući vladaju red i urednost, antikni namještaj idealno je očuvan. Starica takođe govori o vremenima svoje mladosti i o nasleđivanju.
3. Shurin Arseny Semyonovich odlikuje se mladim, poletnim duhom, u lovu su ove nepromišljene osobine vrlo organske, ali kakav je on u svakodnevnom životu na farmi? Ovo ostaje misterija, jer je u njegovoj ličnosti plemenita kultura poetizirana, poput kulture prošlih heroina.
4. U priči ima mnogo seljaka, ali svi oni imaju slične osobine: narodnu mudrost, poštovanje vlasnika zemljišta, spretnost i štedljivost. Nisko se klanjaju, trče na prvi poziv, općenito održavaju sretan plemenit život.

Problemi

Problematika priče "Antonovljeve jabuke" uglavnom se fokusira na temu osiromašenja plemstva, gubitka bivše vlasti. Prema autoru, stanodavčev život je lijep, poetičan, u seoskom životu nema mjesta dosadi, vulgarnosti i okrutnosti, vlasnici i seljaci savršeno koegzistiraju jedni s drugima i odvojeno su nezamislivi. Buninova poetizacija kmetstva je jasno vidljiva, jer su tada ta prelijepa imanja procvjetala.

Još jedno pitanje koje je pokrenuo pisac je takođe važno - problem pamćenja. U kritičnoj, kriznoj eri, u kojoj je priča napisana, želim mir, toplinu. Njegova je osoba ta koja uvijek nalazi u sjećanjima iz djetinjstva, koja su obojena radosnim osjećajem, iz tog razdoblja u sjećanju obično nastaju samo dobre stvari. Ovo je prelijepo i Bunin želi zauvijek ostaviti u srcima čitatelja.

Tema

• Glavna tema Buninovih "Antonovih jabuka" je plemenitost i njihov način života. Odmah je vidljivo da je autor ponosan na vlastiti razred, pa ga stoga postavlja vrlo visoko. Pisac veliča seoske zemljoposednike i zbog njihove povezanosti sa seljacima, čistim, visoko moralnim, moralno zdravim. U ruralnim brigama nema mjesta za blues, melanholiju i loše navike. Upravo u tim zabačenim imanjima živi duh romantizma, moralnih vrijednosti i pojma časti.
• Tema prirode zauzima važno mjesto. Slike rodne zemlje su sveže, čiste i s poštovanjem. Autorova ljubav prema svim tim poljima, vrtovima, putevima, imanjima odmah je vidljiva. Po Bunjinu mišljenju, oni su prava, prava Rusija. Priroda koja okružuje lirskog junaka istinski liječi dušu, pokreće destruktivne misli.

Značenje

Nostalgija je glavni osjećaj koji zahvaća i autora i brojne čitatelje tog vremena nakon čitanja "Antonovih jabuka". Bunin je pravi umjetnik riječi, pa je njegov seoski život idilična slika. Autor je marljivo izbjegavao sve oštre kutove, u svojoj priči život je lijep i lišen problema, socijalnih kontradikcija, koje su se u stvarnosti nakupile početkom dvadesetog stoljeća i neizbježno dovele do promjene Rusije.

Smisao ove Buninove priče je stvoriti živopisno platno, zaroniti u pokojni, ali primamljiv svijet vedrine i blagostanja. Za mnoge ljude je odlazak od stvarnosti postao izlaz, ali je kratko trajao. Ipak, "Antonov jabuke" je uzorno umjetničko djelo i od Bunina možete naučiti ljepotu njegovog stila i slika.

Zanimljivo? Neka bude na vašem zidu!