Tema prirode i čovjeka u priči o olesu. Esej na temu čovjeka i društva

(356 riječi)

Šta je pojedinac u beskrajnoj mreži društvenih odnosa? Ovo je glavni element društva koji neprekidno komunicira s njim. Od djetinjstva se družimo, prilagođavamo i živimo prema pravilima koja nam diktira javnost. Nije slučajno drevni grčki filozof Aristotel čovjeka nazvao "društvenom životinjom". Ali, društvo nema uvijek blagotvoran učinak na pojedinca, ponekad pod njegovim utjecajem on izgubi svoju individualnost i ne samo.

Dakle, u Kuprinovoj priči "Olesja" heroina postaje žrtva socijalnih predrasuda. Seljaci vjeruju da je ona vještica, jer živi u šumi i sakuplja ljekovito bilje. Ljudi mrze jadnu djevojku samo zato što se ona razlikuje od njih. U pokušaju da se približi timu zbog svog ljubavnika, ona napušta osamljeno zemljište i odlazi u crkvu. Tada se gomila nabacila na nju i zamalo je ubila. Tako je pokušaj ulaska u sistem odnosa s javnošću za heroinu gotovo završio tragedijom, a takav apel često tjera osobu da se podvrgne pritisku i postane ista kao i svi ostali. Olesju je spasio bijeg takve sudbine, ali ne može svako primijeniti ovu radikalnu metodu.

Nigdje se ne može pobjeći stanovnicima skloništa, junacima Gorkijeve drame Na dnu. Ako svakog od njih razmatramo zasebno, onda imamo dobru osobu i ništa u njegovom životu nije nagovještavalo takvu sudbinu. Ali svi ljudi na dnu stvorili su septičku jamu, iz koje niko od njih ne može izaći. Na primjer, Satin je bio uspješna i napredna osoba dok nije kaznio nasilnika svoje sestre, što je rezultiralo zatvorskom kaznom. Čak je i tamo čovjek zadržao dostojanstvo, odslužio je kaznu, ali u divljini je ustanovio da ga se više ne smatra čovjekom, a društvo normalnih ljudi okrenulo se od njega. Da ne bi umro od gladi, mogao je samo nastaviti hodati krivudavom stazom. Dakle, jedna ga je društvena grupa upropastila svojom ravnodušnošću, a druga ga je povukla u svoje opake mreže, ne dopuštajući da se očisti. Satin je žrtva društva koje razmišlja s predrasudama i stereotipima.

Dakle, često se javljaju situacije kada osoba nije u stanju da normalno živi u postojećem sistemu društvenih odnosa. Ponekad se bori sa stanovištem i ponašanjem većine, ali češće zaboravlja na lična mišljenja i emitira kolektivne stavove. Međutim, naravno, ljudi bi trebali težiti promjeni društva nabolje, a pritom se ne plaše prijekora i ukora s njegove strane. Tek tada se može postići napredak.

Zanimljivo? Neka bude na vašem zidu!

Ljubavna tema jedna je od najpopularnijih među piscima i pjesnicima. O ljubavi je napisano puno priča, romana, pjesama, postavljen je ogroman broj predstava, a posebno mi se svidio rad AI Kuprin pod nazivom "Olesya".
Ljubav je osjećaj kojem svaka osoba podliježe, bez obzira je li gospodin ili seljak, je li bogat ili siromašan, star ili mlad. Ljubav može nastati odmah ili s vremenom. Čini ljude da pate jedni bez drugih, čini oni nesretni u daljini jedni od drugih. U djelu "Olesya" Kuprin pokazuje koliko ljubav može biti snažna. Priča govori kako se gospodar Ivan Timofejevič zaljubljuje u djevojku: kćer vještice, vještice. Njihova osjećanja su obostrana. Čini se da se gospodar i djevojka, koja je po socijalnom statusu mnogo niža od njega, nema obrazovanje, žive u šumi, daleko od ljudi. s Olesyom? Ali ljubav ne bira, ona jako okuplja ljude, bez obzira na njihov položaj u društvu, mijenja ih nabolje. Kad su ljubavnici zajedno, tada sreća nema ograničenja, oni pokušavaju učiniti nešto ugodno za svakoga drugo, ali kada se na rastanku pojavi osjećaj melankolije, dosade. U tekstu autor posebno obraća pažnju na opis kako su se Ivan Timofejevič i Olesja upoznali, kako im je bilo dobro zajedno. Upoznali su se u šumi, daleko od drugih ljudi. Trofimovu se kod Olesje svidjelo to što se ona razlikovala od ostalih djevojaka, nije bila poput ostalih. bilo je oko čega da se raspravlja, nagađa, iako nije imala obrazovanje, nije znala ni čitati. I svidjelo joj se u Ivanu Timofejeviču da je bio vrlo načitan, pametan. Tako nastaje ljubav. Čak i nedostatke, ljubavnici počinju uzimati za zasluge. Osim toga, nestajanje t strahova. Nakon mjesec dana njihova ljubav samo je ojačala. Kako Panych i Olesya dugo nisu mogli biti jedno bez drugog. Djevojčica je znala da njihova sreća za nju neće dugo trajati i završiti sramotom, ali osjećaji su bili jači. Olesya nije zaustavljala i plašila se ljudi, a prokletstvo je, prema njenom mišljenju, nametalo njihovoj vrsti. Djevojčica je, tako, htjela učiniti nešto ugodno svom voljenom, učiniti ga sretnim. Kao što se često događa, sudbina razdvaja ljude koji zaista vole, i to se dogodilo u priči. "Olesya". Putovanje za djevojčicu u crkvu završilo se neuspješno. Ljudi su je tukli, a ona im je zauzvrat "prorekla" nevolje od zla. Stoga, sve nevolje koje su se dogodile u selo bi bilo povezano s ovim proročanstvom i ne bi dopustilo Olesji i njoj da žive mirno Jer su morali otići. I poslovno putovanje Ivana Timofejeviča se završavalo. Možda će se opet sresti i biti sretni. U znak sjećanja na svoju ljubav, Olesja lijevo od Trofimova prelijepe crvene perle, simbol vječne ljubavi.
Ljubav je najmoćniji osjećaj. Zahvaljujući postojanju ljubavi, čovjek se mijenja nabolje, nestaju njegovi stari strahovi, sposoban je ostvariti podvig. Mir se temelji na ljubavi, ljubav nas sve čini boljima.

S poštovanjem, Aleksandre!

Dragi prijatelji! Program ruske književnosti za 11. razred uključuje veliki broj književnih dela: pesme, dramska i prozna dela. Mnogi od njih su prilično obimni i predstavljaju materijal značajnog obrazovnog nivoa. Program vas upoznaje sa različitim periodima u razvoju i formiranju ruske književnosti, sa različitim književnim trendovima. Upoznat ćete se s tekstovima srebrnog doba, čitati pjesme A. A. Bloka, A. A. Ahmatove, S. A. Jesenjina. Proučit ćete priče i priče I. A. Bunina, A. I. Kuprina, M. Gorkog, V. M. Šukšina, A. I. Solženjicina, romane M. A. Šolohova, M. A. Bulgakova, B. L Pasternaka. Svi književni tekstovi koje morate proučiti neobično su duboki i zanimljivi. Da biste uživali u čitanju književnih djela, morate mnogo naučiti i razumjeti, uroniti u vrijeme i atmosferu opisanih događaja. Upoznaćete se sa novim književnim žanrovima i umetničkim tehnikama, naučićete da razumete i osetite lepotu autorske reči. Nakon pregleda i rasprave o svakom eseju na nastavi, nastavnikova domaća zadaća je obično pisanje eseja. Studenti često imaju poteškoća u generaliziranju svog znanja. Gotovi eseji predstavljeni u knjizi pomoći će vam u tome. Koristeći plan naveden za svaki esej, možete izraziti svoje misli, dati primjere iz teksta, dopuniti ili promijeniti esej. Zapamtite da je svaki esej individualni kreativni rad, izraz vaših ličnih prosudbi i utisaka. U isto vrijeme, ne zaboravite da se bilo koje vaše mišljenje mora temeljiti prvenstveno na dobrom poznavanju sadržaja djela o kojem pišete i na teorijskom znanju koje steknete na časovima književnosti u školi. Uzmite si vremena da mehanički prepišete gotov esej u svoju bilježnicu. Naučite samostalno izražavati misli i osjećaje, formirajte svoje mišljenje. Neka eseji u našoj knjizi postanu za vas modeli poučavanja koji će vam pomoći da razvijete svoje pisanje. Želimo vam uspjeh!

Serije:Srednja škola (Litera)

* * *

kompanija litara.

Sukob prirode i civilizacije u priči A. I. Kuprina "Olesya"

Bez obzira koliko je tužno u ovom neshvatljivom svijetu, svejedno je lijepo ...

I. A. Bunin

Plan

I. UVOD.

Proza A. I. Kuprin.

II. Glavni dio.

Glavni sukob priče "Olesya".

1. Slika glavnog junaka priče.

2. Ivan Timofeevič - slika civilizovane osobe.

3. Prirodni i ljudski svijet.

III. Zaključak.

Tragedija ljubavi u priči "Olesya".

Ruska književnost s početka dvadesetog veka odražavala je pesimističnu, tragičnu percepciju života od strane pisaca. Mnoga njihova djela puna su mističnih predosjećaja, osjećaja predstojeće katastrofe. Izvanredni ruski pisac Aleksandar Ivanovič Kuprin takođe je stvarao svoje priče i priče u to doba. Nastavio je s realističnom tradicijom ruske književnosti. Junaci njegovih djela su obični ljudi, po pravilu ne baš sretni, s mnogim neriješenim problemima. Ali priče i priče o Kuprinu ne ostavljaju mračan dojam, ne izazivaju bolne senzacije. Proza pisca je humana, lagana i lagana, slog mu je mekan i pomalo tužan.

Kuprin voli svoje heroje i suosjeća s njima. Ovo je njegova poznata priča "Olesya", tužno djelo o ljubavi u okrutnom stvarnom svijetu.

Glavni lik priče, Olesya, živi u šumi sa svojom bakom, koja se na Poljesu smatra vješticom. Olesya je dijete prirode, prirodno i spontano. Graciozna je, lijepa i lako pleni srce stanovnika glavnog grada Ivana Timofeeviča. "Ljepota njezina lica bila je u onim velikim, sjajnim, tamnim očima, kojima su tanke, polomljene obrve u sredini dale neuhvatljivu nijansu lukavstva, vlastitosti i naivnosti." Pred nama je "cjelovita, izvorna, slobodna priroda". Olesya je pametna i istovremeno djetinjasto naivna. Odrasla je u prirodi i u stanju je suptilno osjetiti njezinu ljepotu.

Ljubav heroine prema Ivanu Timofejeviču je iskrena, snažna i nesebična. Olesya je utjelovljenje prirodne ljepote i snage. Predaje se prvom osjećaju bez traga. Olesya je ta koja ubrzava srce glavnog junaka. Počinje primjećivati \u200b\u200bljepotu okolne prirode i cijeniti je. „I cijela se ova noć stopila u neku čarobnu, očaravajuću bajku. Izbio je mjesec dana, a njegov sjaj je maštovito, šaroliko i misteriozno procvjetao u šumi ... Tanka debla breza oštro su i blistavo blistala, a srebrnasti, prozirni, plinski pokrivači bacali su se na njihovo rijetko lišće ... zagrlivši, među ove nasmijane žive legende, bez ijedne riječi, potisnuti njihovom srećom. " Nije slučajno što samo šuma postaje nijemi svedok ljubavi glavnih junaka, čuvajući njihovu tajnu.

Zbog svog voljenog, Olesja se nije plašila da ide u crkvu, pokazujući značajnu hrabrost i ne plašeći se posljedica. Ali običaji sela su surovi. Stanovnici ne mogu prihvatiti da je vještičina unuka bila u crkvi. "Bilo je grubih podsmijeha ... praćenih smijehom, a zatim su se odvojeni uzvici stopili u uobičajeni kreštavi ženski žamor ... Prateći je, zajedno s psovkama, smijehom i uzvikivanjem, letjelo je kamenje." Junakinja jedva uspijeva izbjeći odmazdu, ali ispada da su njena emocionalna iskustva jača od fizičke patnje.

Olesya osjeća da njezina ljubav nema budućnost. Suočena s odvojenošću, ona je ta koja tješi glavnog junaka, a ne obrnuto. Snažna djevojka kaže ohrabrujuće riječi voljenoj, ulijevajući nadu u najbolje: „Pa znaj, draga moja, da me se nikad nećeš sjećati loše ni sa zlom ... Kad se rastanemo od tebe, bit će ti teško u početku, oh, kako teško ... Plakat ćete, nigdje nećete naći mjesto za sebe. A onda će sve proći, sve će biti izbrisano. I bez tuge ćete razmišljati o meni, ali lako i radosno. "

Ivan Timofeevič je glavni junak priče, u čije ime se priča priča. Gospodin, inteligentan i obrazovan, stanovnik glavnog grada, sekularna osoba našao se u Polesieu, zabačenoj provinciji. Ivan Timofeevič tipičan je junak ruske književnosti. Pametan, ljubazne naravi, umoran je od života, srce mu je "lijeno". Junak je imao sreću da je upoznao pravu ljubav, nepromišljenu i požrtvovnu. Ali u ovoj se situaciji ponaša kao slaba osoba. Ne razumijevajući strahove glavnog junaka, Ivan Timofeevič insistira na tome da ona ide u crkvu. U ovom je slučaju više zabrinut za vanjsku pristojnost, zabrinut je za mišljenje društva, a ne za osjećaje svoje voljene. Junak utjelovljuje modernu civiliziranu osobu, ne lošu, kulturnu, pametnu, ali slabu, neosjetljivu, nesposobnu za odlučne akcije.

Glavni događaji priče odvijaju se u šumi u kojoj Olesya živi i gdje upoznaje glavnog junaka. Divlju veličanstvenu prirodu lijepo opisuje Kuprin. Čak je i osoba umorna od života poput Ivana Timofeeviča prožeta ovom ljepotom. Samo u šumi on i Olesya pronalaze duševni mir. Priroda je mirna i svečana. Ali to može biti strašan i nekontroliran element. Kao da je odgovor na Olesjinu uvredu, kiša i vjetar uništavaju domaćinstva stanovnika Poljesa.

Ispostavilo se da je ljubav prema Olesi i Ivanu Timofejeviču, uzajamna i iskrena. Ona je, kao nešto prirodno i prirodno, spontano i izvanredno, nemoguća u prozaičnom svijetu ljudi. Kuprinova ljubav je "uvijek tragedija".

* * *

Dati uvodni fragment knjige Spremni eseji o književnosti. 11. razred (M. S. Selivanova, 2012.) obezbedio naš knjižni partner -

Kuprin se u svojoj priči "Olesya" poziva na romantičnu temu "prirodnog čovjeka", koja u ruskoj književnosti ima dugu tradiciju. Puškinova „Djevo sa planina“, „Zemfira“ iz „Cigana“, Lermontovljeva Bela iz istoimenog romana koji otvara roman „Junak našeg doba“, Marijana iz Tolstojevih „Kozaka“ - jogi je nepotpuna spisak ženskih književnih slika povezanih s ovom temom. Uz svu različitost imenovanih heroina, ujedinjuje ih nešto zajedničko: integritet karaktera, bistrina uma, moralna čistoća.

Oni koji su odrasli u prirodnom okruženju, a ne razmaženi lošim utjecajem urbane civilizacije, duhovno su neovisni, interno slobodni pojedinci. Sposobni su za snažna osjećanja, nesebičnu ljubav, ali ljubav se za njih pretvara u nevolju. Sastanak s predstavnikom sekularnog društva ili, kao u Olesji, gradskom inteligencijom, uništava im živote.
Kuprinova heroina, koju je odgajila majka priroda, suprotstavljena je ne samo "gradskom" čovjeku - Ivanu Timofejeviču (u čije ime se priča priča), (prema rečima seljana. Svest seljaka zapletena je u vekovne predrasude , oni vjeruju u korupciju, jer je Manuilikha, stara baka Olesya, jednom izbačena iz sela jer se razboljela mlada žena koja se posvađala sa starim iscjeliteljem i dijete umrlo: „... momci otjerao vješticu, neka joj oči gledaju ... "
Ivan Timofejevič jedva čeka da upozna „vješticu“ - uostalom, došao je u ovaj zabačeni kutak provincije Volin kako bi stekao utiske za svoje buduće knjige. Posjeta Manuilikhi ga isprva razočara. U atmosferi njene kuće nema ništa neobično („... nema sove, pi crna mačka“), osim što iz peći gledaju „dva šarena čvrsta čvorka“, a umjesto „obični lovci sa zelenim brkovima i ljubičastim psima i portretima nepoznati bilo kome generalu “vise grozdovi sušenog bilja i korijenja.

Međutim, i živi čvorci na peći i odsustvo „običnih“ ukrasa u kolibi (o čemu autor govori s notom ironije) - ti naivni znaci pripadnosti „civilizaciji“ - bili su važni u letu, ukazujući na ljubavničinu ravnodušnost na imaginarne vrijednosti kulture.
U Olesji nema ničeg vještačkog, demonstrativnog, lažljivog. Prvo Ivan Timofeevič čuje njen „svjež, jasan i jasan“ glas, a onda se pojavljuje visoka, nasmijana djevojčica koja u pregači nosi gladne piliće: „Gledaj, bako, zebe su me opet slijedile ... gledaj šta
smiješno ... uopće gladan ”. Na portretu heroine autor naglašava prirodnu ljepotu djevojčice, ukazuje na osobine koje omogućavaju prosudbu njenog karaktera.

Olesya je "bila lagana i vitka - prostrana bijela košulja opušteno i lijepo omotana oko njenih mladih, zdravih grudi", posebna draž njenog lica bile su "velike sjajne, tamne oči, koje su tanke, slomljene na sredini obrva davale hlad lukavstva, vlastitosti i naivnosti “.
Olesya je obdarena posebnom snagom koja joj omogućava da blokira krv, predviđa sudbinu, natjera osobu da posrne na ravnom mjestu ili da se plaši na daljinu. S gledišta Ivana Timofejeviča, Olesjine sposobnosti objašnjavaju se činjenicom da ona „ima pristup onim nesvjesnim, instinktivnim, maglovitim, stečenim slučajnim iskustvom, čudnim znanjem“, koji, ispred nauke, žive među ljudima, „ prenosi se kao najveća tajna s koljena na koljeno “.
Bez obzira na izvor Olesjinog "čaranja", ona je od rođenja obdarena bistrinom uma, promatranjem, intuicijom - osobinama koje u prirodnom okruženju u kojem je Olesya odrasla pod nadzorom ljubavne, mudre bake, nije moglo zasjeniti loše obrazovanje , lažni temelji društva i dobili pristojan razvoj. Možda su intuicija i zapažanje omogućili Olesji da precizno okarakterizira Ivana Timofeeviča, da „predvidi sudbinu“ koja ga očekuje. „Iako ste ljubazna osoba, samo ste slabi ... Vaša dobrota nije dobra, nije topla.

Nisi gospodar riječi “, kaže djevojka svom sagovorniku.
S Olesyom, heroj Kuprinskog doživljava najsretnije trenutke svog života „čistog, punog, sveobuhvatnog oduševljenja“. Zarad svog voljenog, Olesya je spremna da podnese najstrašniji test za nju, "vješticu", - da ode u crkvu. Događa se situacija kada Ivan Timofeevič mora prevladati lijenost svog srca, o čemu je govorila Olesja, dužan je predvidjeti dalji tok događaja. Ali to se ne događa.

Besna gomila pretuče devojčicu, a Olesya zauvek nestaje iz njegovog života, ostavljajući za sobom samo niz jeftinih perli - uspomenu na njenu „nežnu, veliku - sparnu ljubav“.
Na slici Olesje, autor je izrazio ideal muškarca, ideal žene. Gradskom stanovniku-intelektualcu, s njegovom neosjetljivošću, neodlučnošću i nesposobnošću da čuje glas vlastitog srca, suprotstavlja se heroina, vitalno povezana s prirodnim bićem, koja crpi iz života prirode i ogromne vitalnosti i mudrosti duša.

(Još nema ocjena)

Povezani postovi:

1. Tema ljubavi glavna je tema u djelu A. I. Kuprina. Ljubav je ta koja omogućava ostvarenje najintimnijih principa ljudske osobe. Piscu su posebno drage snažne naravi koje se znaju žrtvovati radi osjećaja. Ali A. Kuprin vidi da je osoba u njegovom savremenom svijetu postala manja, vulgarizirana, zapletena u svakodnevne probleme. Pisac sanja o osobi koja nije podložna pogubnom uticaju okoline, [...] ...
2. 1. Slika Olesje, posebne karakteristike njenog lika. 2. Osjećaj koji je Ivan Timofeevič gajio prema Olesji. 3. Žrtva i odlučnost djevojke sa Poljaka. ... Dakle, sudbina naše sreće s vama ne želi ... A da nije bilo ovoga, mislite li da bih se nečega uplašila? A. I. Kuprin Olesya je visoka dvadesetčetverogodišnjakinja iz Polesja, provincije Volin [...] ...
3. Himna uzvišenom, iskonskom osjećaju ljubavi (Na osnovu priče AI Kuprin "Olesya") Nakon upoznavanja s djelom AI Kuprina, primijetio sam za sebe glavnu temu njegovih djela - ovo je pjevanje čistog, besprijekornog , velikodušna ljubav. Okrenuo sam posljednju stranicu priče "Olesya" - moje omiljene priče AI Kuprina. “Olesya” me duboko dirnula, ovu priču smatram najvećom himnom, [...] ...
4. Slika Olesje natjera čitatelja da se sjeti nevjerovatnih bajkovitih ljepotica koje su, osim ljepote, imale i brojne talente. Djevojčica je odrasla u jedinstvu s prirodom i bliska joj je. Nije slučajno što u trenutku poznanstva glavni lik pre svega skrene pažnju na ptice koje devojčica unosi u kuću. Sama ih naziva "pitomima", iako su to obična divlja šuma [...] ...
5. Kuprinova priča „Olesja“ ne može čitatelja ostaviti ravnodušnim. Ljubavna priča lijepe djevojke-čarobnice i mladog gospodara istovremeno je tragična i lijepa. Kuprin stvara fantastičnu sliku poljske ljepote. U Olesji nema ničeg umjetnog, ona ne prihvaća laži, pretvaranje. I koliko se djevojka razlikuje od stanovnika lokalnih sela! Ona je, poput njih, jednostavna i neobrazovana, ali koliko je urođenog takta u njoj, [...] ...
6. Dakle, da biste razumjeli glavnu ideju priče, morate to naučiti - prirodnu ljepotu ili ideal, kako želite, utjelovljen u slici Olesje. Prema autoru, ona (ljepota) je jedino mjesto potpunog odvajanja od bilo kakvih društvenih konvencija, a to je moguće postići samo u životu divlje prirode. Sada svi razumiju zašto je Olesya odrasla u šumi, a ne [...] ...
7. U ruskoj književnosti postoje mnoge karakteristične slike žena. Među njima su snažni duhom, i pametni, i nesebični, i mnogi drugi. Ruskinje su svojim bogatstvom unutrašnjeg svijeta oduvijek privlačile poznate pisce i pjesnike čija djela omogućavaju bolje razumijevanje ljudskih odnosa i života uopšte. Opisuju teške tragične situacije, ponašanje različitih karakterističnih likova, [...] ...
8. U priči "Olesya" Kuprin se dotiče teme tragične ljubavi. Zašto je Olesya bila osuđena na nesreću? O tome sada razgovaramo. Olesya je draga, simpatična djevojka, čija sudbina nije bila najbolja. Bogatstvo njenog unutarnjeg svijeta leži u ljubavi prema ljudima, u inteligenciji i dobroti. Ovo je ideal osobe koja živi u harmoniji sa sobom [...] ...
9. „Olesya“ je jedno od prvih glavnih autorskih djela i, prema vlastitim riječima, jedno od najomiljenijih. Logično je analizu priče započeti iz pozadine. 1897. godine Aleksandar Kuprin služio je kao upravitelj imanja u okrugu Rivne u provinciji Volin. Mladić je bio impresioniran ljepotom Polisije i teškom sudbinom stanovnika ovog kraja. Na osnovu onoga što je vidio, napisana je serija "Poleske priče", [...] ...
10. Delima izuzetnog ruskog pisca AI Kuprina predodređen je dug život. Njegove priče i priče i dalje oduševljavaju ljude različitih generacija. U čemu je njihov neiscrpni šarmantni šarm? Vjerovatno, u činjenici da slave najsvjetlija i najljepša ljudska osjećanja, pozivaju na ljepotu, dobrotu, humanost. Najdirljivija i najsrdačnija Kuprinova djela su njegova priča o ljubavi: [...] ...
11. Na osnovu priče AI Kuprin "Olesya" Šta je ljubav? Vrlo je teško odgovoriti na ovo vječno pitanje. Biblija kaže da ljubav nema prepreka, da pobjeđuje sve. Tokom vijeka ljudi su razmišljali o temi ljubavi, uključujući naučnike, filozofe, pisce, kompozitore. Neki ljubav nazivaju ciljem i smislom života, drugi misterijom, najvišom radošću. I […] ...
12. Upoznavši se s djelom A. I. Kuprina, primijetio sam za sebe glavnu temu njegovih djela - ovo je pjevanje čiste, besprijekorne, velikodušne ljubavi. Ljubav prema različitim ljudima: Olesya je „cjelovita, izvorna, slobodna priroda, njen um, jasan i obavijen nepokolebljivim osrednjim praznovjerjem, djetinjasto nevin, ali ne lišen lukave koketnosti lijepe žene“, a Ivan Timofeevič je „ ljubazna osoba, [...] ...
13. SVIJET PRIRODE I LJUDSKIH ČULA U PRIČI AI KUPRINA „OLESYA“ Djela AI Kuprina obilježavaju duboko prodiranje u zakone života i istovremeno divljenje njegovoj energiji i bogatstvu. Njegovi heroji su ljudi otvorene duše i čistog srca, koji se bune protiv poniženja, pokušavajući odbraniti ljudsko dostojanstvo i vratiti pravdu. Jedno od glavnih osećanja u svetu Kuprina [...] ...
14. Pripovjedač Ivan Timofeevič izvještava kako je, dok je odmarao u selu, čuo za određenu lokalnu vješticu. Zaintrigiran, u šumi pronalazi staru vješticu i upoznaje njenu unuku Olesju. Ivan smatra Olesyu zanimljivom djevojkom u komunikaciji i počinje izlaziti s njom. Iznenađen je pametnim govorima šumskog osamljenika, koji nije mogao ni čitati, a još je više zapanjen [...] ...
15. Priča "Olesya" A. I. Kuprina jedno je od najboljih djela pisca. U njemu se, kao i u mnogim njegovim djelima, pjeva čista, besprijekorna, velikodušna ljubav. Olesya nije samo vrlo lijepa djevojka: „Izvorna ljepota njenog lica, kad ga je jednom vidjela, nije se mogla zaboraviti, ali bilo je teško, čak i naviknuti se na to, to opisati“. Dalje, A. I. Kuprin kaže [...] ...
16. „Bez obzira koliko je tužno u ovom neshvatljivom svijetu, svejedno je lijepo ...“ I. A. Bunin. (Na osnovu priče AI Kuprin "Olesya"). Teško je povjerovati da je ove riječi izgovorila osoba koja je živjela na „prijelomu vremena“, u onom vrlo teškom periodu kada su stari ideali srušeni sa njihovih pijedestala, a njihovo mjesto zauzeli su novi, nepoznati i nepoznati, čiji su istinska vrijednost [...] ...
17. Ispunjena grijehom, bez razloga i volje, osoba je krhka i sujetna. Kamo god pogledate, neki gubici, bolovi muče njegovo meso i dušu čitav vijek ... Čim neki odu, drugi će ih zamijeniti. Sve na svijetu za njega je neprestana patnja: Njegovi prijatelji, neprijatelji, voljeni, rođaci . Anna Bradstreet Ruska književnost bogata je divnim slikama prelijepih žena: snažnih karaktera, inteligentnih, [...] ...
18. Tema ljubavi često se dotiče u djelima A. I. Kuprina. Taj se osjećaj u njegovim djelima otkriva na različite načine, ali je, po pravilu, tragičan. Tragediju ljubavi posebno jasno možemo vidjeti u dva njegova djela: "Olesya" i "Narukvica od nara". Priča "Olesya" rano je Kuprinovo djelo napisano 1898. godine. Ovdje možete vidjeti obilježja romantizma, jer pisac pokazuje svoje [...] ...
19. “Olesya” 1897. Kuprin je služio kao upravnik imanja u okrugu Ro-Vienne u pokrajini Volin. Pisac je otkrio neverovatnu prirodu polja Poljske i dramatične sudbine njegovih stanovnika. Na osnovu onoga što je vidio, stvorio je ciklus Poleskih priča, koji je uključivao Olesju, priču o prirodi i ljubavi. Priča započinje opisom živopisnog kutka u kojem je junak proveo šest mjeseci. Kaže [...] ...
20. Mladiću-pripovjedaču, kojeg je "sudbina šest mjeseci bacila u zabačeno selo Perebrod u pokrajini Volin, na periferiji Poljskog," nepodnošljivo je dosadno, a jedina zabava mu je bio lov sa slugom Yarmolom i pokušaji podučavanja potonje čitati i pisati. Jednog dana, za vrijeme strašne mećave, junak od obično neinteligentne Yarmole sazna da živi desetak kilometara od svoje kuće [...] ...
21. Priča "Olesya", koju je napisao AI Kuprin 1898. godine, jedno je od ranih djela pisca, koje ipak privlači pažnju složenošću problematike, svjetlinom i slikovitošću likova likova, suptilnom ljepotom krajolika. Za svoje pripovijedanje autor bira retrospektivnu kompoziciju kada govori u ime naratora koji opisuje događaje koji su davno prošli. Naravno, stav se s vremenom promijenio [...] ...
22. Aleksandar Ivanovič Kuprin je divan majstor reči. Uspio je u svom radu odraziti najmoćnija, uzvišena i suptilna ljudska iskustva. Ljubav je predivan osjećaj koji testira osobu poput lakmus-testa. Nema mnogo ljudi sposobnost duboke i iskrene ljubavi. Ovo je puno jakih priroda. Upravo ti ljudi privlače pažnju pisca. Ljudi su složni, žive u harmoniji [...] ...
23. Krajem devetnaestog vijeka A. I. Kuprin bio je upravnik imanja u provinciji Volin. Impresioniran prekrasnim krajolicima te zemlje i dramatičnom sudbinom njenih stanovnika, napisao je niz priča. Ukras ove kolekcije je priča "Olesya", koja govori o prirodi i istinskoj ljubavi. Priča "Olesya" jedno je od prvih djela Aleksandra Ivanoviča Kuprina. Iznenađuje svojim [...] ...
24. Dramatično, ali, iznad svega, lirski, Aleksandar Kuprin uspio je prikazati sudbinu običnog ruskog intelektualca. To su ljudi posebne vrste, osjetljivi, tragajući, upućeni, ali istovremeno se nikada ni u što ne miješaju i ne žele stvarno nešto promijeniti u svom životu. Ruski intelektualac pretprošlog vijeka je ironičan čovjek, istovremeno pažljiv, razumijevajući da njegov život [...] ...
25. Lobov u ruskoj književnosti (zasnovan na priči "Olesja") Aleksandar Ivanovič Kuprin je divan majstor riječi. Uspio je u svom radu odraziti najmoćnija, uzvišena i suptilna ljudska iskustva. Ljubav je predivan osjećaj koji testira osobu poput lakmus-testa. Nema mnogo ljudi sposobnost duboke i iskrene ljubavi. Ovo je puno jakih priroda. Ti ljudi privlače [...] ...
26. Veoma mentalno i lirski, pisac je čitaocima uspio opisati svog junaka. Priča prikazuje sliku običnog intelektualca tog vremena. Iz priče vidimo da to nisu obični ljudi, oni su posebna klasa stanovništva. Ti su ljudi vrlo mršavi dušom i tijelom, načitani i obrazovani, ali što je najzanimljivije, plutaju tokom života, ne žele nešto učiniti [...] ...
27. Olesya je fizička osoba koja je odrasla u šumi pod paskom bake. Djevojčica je obdarena mističnim moćima. Šarm heroine leži u njenoj prirodnosti i apsolutnom jedinstvu s prirodom. Djelo više puta govori da Olesya nije mogla postojati izvan svoje šume. U njemu nema umjetnosti. Sve što djevojka ima daje priroda. Ona je prirodna, ima beskonačno [...] ...
28. Slika Olesje, heroine istoimene priče, oličenje je ideja A. I. Kuprina o osobi koja nije podložna štetnom uticaju društva. Život djevojke provodi daleko od ljudi, pa joj je strana težnja za slavom, moći ili bogatstvom. Policijska čarobnica živi prema zakonima koje je utvrdila priroda, ne znajući šta je civilizacija. Norme ponašanja prihvaćene u društvu ne igraju nikakvu [...] ...
29. Kako su ljudi živi Djela Aleksandra Kuprina omogućavaju vam da zaronite u čudesni svijet heroja. Uprkos činjenici da su različiti, kod njih uvijek postoji nešto zbog čega čitatelj suosjeća s njima. Priče ovog pisca pune su drame, ali život se u njima zahuktao. Njegovi junaci puni su odlučnosti, spremni da se bore za svoja prava, za ljubav i pravdu. Priča "Olesya", u [...] ...
30. Obilježja romantizma i realizma pisca AI Kuprina s pravom se smatraju realistom, jer njegova djela opisuju svakodnevicu običnih ljudi. Međutim, danas su ljudi poput Kuprinovih junaka sve rjeđi. Njegove priče nisu fikcija. Preuzete su iz stvarnog života, iz situacija u kojima je bio i sam pisac. Ako dobro pogledate, primijetit ćete taj realizam u [...] ...
31. Književna biografija Aleksandra Ivanoviča Kuprina (1870-1938) zapravo je započela 1885. godine, kada je zalaganjem starog pesnika L. I. Palmina, priča o mladom autoru „Poslednji debi“ objavljena u „Ruskom satiričnom letaku“. Međutim, ova publikacija ostala je samo dirljiva biografska činjenica, koja se kasnije ogleda u priči "Prvorođenče" i priči "Juncker". Kuprin je postao profesionalni pisac od trenutka kada je napustio vojsku [...] ...
32. Olesya Olesya je glavni lik istoimenog romana A. I. Kuprina, unuke vještice. Slika Olesje je oličenje ženstvenosti i velikodušnosti. Njenu baku Manuilikhu u selu smatraju vješticom i svi je se klone. Zbog toga su ona i njezina unuka prisiljeni da žive u dubokoj šumi daleko od ljudi. Olesya i njezina baka zapravo imaju poseban dar. Oni su u mogućnosti [...] ...
33. „Ljubav mora biti tragedija. Najveća tajna na svijetu. " (A. Kuprin) Nedavno sam počeo čitati puno romantičnih knjiga. A onda su mi jednog dana djela A. Kuprina pala u ruke i razmišljao sam o jednoj vrlo važnoj misli - šta je zapravo ljubav? Nažalost, u modernom društvu voljeti u [...] ...
34. Sudbina ga je šest meseci bacila u zabačeno selo provincije Volin, na periferiji Poljesja, gde mu je lov bio jedino zanimanje i zadovoljstvo. Do tada je već „uspio u male novine iscijediti priču s dva ubistva i jednim samoubistvom, i teoretski je znao da je za pisce korisno posmatrati manire“. Kad su sve knjige u njegovoj biblioteci [...] ...
35. On i ona Tema ljubavi zauzima posebno mjesto u djelu A. I. Kuprina. U njegovoj priči "Olesya", koja je ušla u ciklus poliskih priča, ljubav se pojavljuje kao uzvišena, sveobuhvatna sila. Pisac je ovo djelo stvorio za vrijeme svog boravka na Poljskoj, gdje je upoznao lokalne seljake i sakupljao popularna vjerovanja. Upravo je ovaj materijal poslužio kao osnova za njegovu Polisiju [...] ...
36. U svojoj ranoj priči „Olesja“ (1898), AI Kuprin je izrazio san o postojanju osobe koja nije iskusila nikakve uticaje iz kontradiktornog okruženja, društva i koja živi samo od svojih iskrenih impulsa. Po mom mišljenju, glavnom junakinjom djela može se smatrati djevojčica Olesya. Civilizacija joj nije poznata, od djetinjstva živi u šumi, okružena drevnim vjerovanjima svojih predaka. Stoga je Olesja [...] ...
37. Ličnost i okruženje, pojedinac i društvo - mnogi ruski pisci 19. veka razmišljali su o tome. Interes za ovu temu primetno se pooštrio krajem 19. - početkom 20. veka, na prekretnici za Rusiju. U duhu humanističkih tradicija naslijeđenih od klasika, AI Kuprin razmatra ovo pitanje. Svijet Kuprinovih junaka živopisan je i prepun. Pisac je živio vedro, [...] ...
38. U priči "Olesya" pejzaž igra vrlo važnu ulogu, budući da nije samo skica, već izravni učesnik u akciji, odražavajući duhovnu sliku osobe. Na primjer, pojava Ivana Timofeeviča na pozadini zimske prirode opisana je uz pomoć fraza „bilo je ... tiho“, „bujne grudice snijega“, „miran dan“, „hladan pogled“. Pored toga, pomisao na hladnu narav Ivana Timofeeviča naknadno su potvrdile i Olesjine riječi: „Srce [...] ...
39. Tema ljubavi uzbuđuje i uzbuđuje mnoge predstavnike umjetničkih i književnih ličnosti. Pisci svih vremena proslavili su ovaj osjećaj, njegovu ljepotu, veličinu i tragediju. AI Kuprin jedan je od onih pisaca koji temu ljubavi otkriva u raznim manifestacijama. Dva njegova djela "Olesya" i "Narukvica od nara" napisana su u različita vremena, ali ih ujedinjuje tema tragične ljubavi. [...] ...
40. Kuprin se može nazvati pjevačem uzvišene ljubavi, koji je svijetu dao tri priče: "Narukvica od nara", "Olesya" i "Shulamith". Protestirajući protiv vulgarnosti i cinizma, prodaje osjećaja, zooloških manifestacija nagona, pisac stvara primjere idealne ljubavi, individualne ljepote i snage. Priča "Garnet Narukvica" ima vrlo stvarnu osnovu. Međutim, Kuprinov talenat pretvorio je konkretnu životnu činjenicu u priču o kojoj se sanjalo stoljećima [...] ...

FIPI-jev komentar na "Čovjek i društvo" :
"Za teme u ovom pravcu relevantan je pogled na osobu kao predstavnicu društva. Društvo u velikoj mjeri oblikuje ličnost, ali ličnost je također sposobna utjecati na društvo. Teme će nam omogućiti da problem ličnosti i društva razmotrimo iz različiti kutovi: sa stanovišta njihove harmonične interakcije, složene konfrontacije ili nepomirljivosti Nije manje važno razmišljati o uvjetima pod kojima osoba mora poštivati \u200b\u200bsocijalne zakone, a društvo mora voditi računa o interesima svake osobe. uvijek pokazivao interes za problem odnosa čovjeka i društva, kreativne ili destruktivne posljedice ove interakcije za pojedinca i za ljudsku civilizaciju. "

Preporuke studentima:
Tabela sadrži radove koji odražavaju bilo koji koncept koji se odnosi na pravac "Čovjek i društvo". NE TREBA čitati sva ova djela. Možda ste već puno čitali. Vaš je zadatak revidirati svoje znanje čitanja i, ako utvrdite nedostatak argumenata u jednom ili drugom smjeru, popuniti praznine. U ovom slučaju, trebat će vam ove informacije. Shvatite to kao referentnu točku u ogromnom svijetu književnih djela. Napomena: tabela sadrži samo dio radova u kojima su prisutni problemi koji su nam potrebni. To uopće ne znači da u svojim radovima ne možete iznijeti potpuno drugačije argumente. Radi praktičnosti, svaki rad popraćen je malim objašnjenjima (treći stupac tabele), koja će vam pomoći da se točno krećete kako, kroz koje likove ćete se trebati osloniti na literarni materijal (drugi obavezni kriterij pri ocjenjivanju diplomskog eseja)

Približna lista književnih djela i nosilaca problema u smjeru "Čovjek i društvo"

Pravac	Približna lista književnih djela	Nosioci problema
Čovjek i društvo	A. S. Griboyedov "Jao od pameti"	Chatsky izaziva društvo Famus
	A. Puškin "Eugene Onegin"	Eugene Onegin, Tatiana Larina - predstavnici sekularnog društva - postaju taoci zakona ovog društva.
	M. Yu. Lermontov "Heroj našeg doba"	Pechorin - odraz svih poroka mlađe generacije svog vremena.
	I. A. Gončarov "Oblomov"	Oblomov, Stolz - predstavnici dvije vrste koje generira društvo. Oblomov je proizvod prolazne ere, Stolz je novi tip.
	A. N. Ostrovski. "Oluja"	Katerina - zrak svetlosti u "mračnom kraljevstvu" Kabanikhe i divljine.
	A.P.Čehov. "Čovjek u slučaju".	Učitelj Belikov njegov životni odnos truje život svih oko njega, a društvo njegovu smrt smatra izbavljenjem nečega teškog
	A. I. Kuprin "Olesya"	Ljubav "fizičke osobe" ( Olesya) i ljudska civilizacija Ivan Timofeevič nije mogao podnijeti test javnog mnijenja i društvenog poretka.
	V. Bykov "Round-up"	Fedor Rovba - žrtva društva koje živi u teškom periodu kolektivizacije i represije.
	A. Solženjicin "Jedan dan Ivana Denisoviča"	Ivan Denisovič Šuhov - žrtva staljinističkih represija.
	R. Brdbury. "Zvuk groma"	Odgovornost svake osobe za sudbinu cijelog društva.
	M. Karim "Pardon"	Lubomyr Zukh - žrtva ratnih i ratnih zakona.

„Čovjek i društvo“ jedna je od tema završnog eseja o književnosti za diplomce 2020. godine. Sa kojih se pozicija u radu mogu razmatrati ova dva pojma?

Na primjer, možete pisati o osobi i društvu, o njihovoj interakciji, kako o pristanku, tako i o protivljenju. Približne ideje koje mogu zvučati u ovom slučaju su različite. Ovo je osoba kao dio društva, nemogućnost njenog postojanja izvan društva i utjecaj društva na nešto što je povezano s osobom: njegovo mišljenje, ukusi, životni položaj. Također možete razmotriti konfrontaciju ili sukob između pojedinca i društva, u ovom slučaju bi bilo korisno u eseju dati primjere iz života, povijesti ili literature. Ovo ne samo da će djelo učiniti manje dosadnim, već će vam pružiti i priliku da poboljšate ocjenu.

Druga opcija o tome o čemu treba pisati u eseju je sposobnost ili, obratno, nemogućnost da svoj život posveti javnim interesima, filantropiji i njenoj suprotnosti - mizantropiji. Ili ćete, možda, u svom radu poželjeti detaljno razmotriti pitanje socijalnih normi i zakona, morala, uzajamne odgovornosti društva prema osobi i osobe prema društvu za sve prošlosti i budućnosti. Zanimljiv će biti i esej posvećen čovjeku i društvu na državnom ili istorijskom planu, uloga ličnosti (konkretne ili apstraktne) u istoriji.