Šal Pavlovo Posada potiče iz jednostavnog komada bijele tkanine sa vezom, koji se zvao ubrus. U sedamnaestom stoljeću ubrus, kojim su Ruskinje pokrivale glave u svakodnevnom životu, ustupio je maramu, kasnije se u ruskom jeziku pojavljuje riječ "šal" posuđena iz perzijskog jezika, što znači veliku maramu s uzorkom koja se nosi na tijelo.
Marama je oduvijek bila jedan od obaveznih atributa ruske narodne nošnje, kako svakodnevne, tako i svečane. Pojaviti se u javnosti gole glave (gologlave) u Rusiji se smatralo vrhuncem nepristojnosti, ovaj običaj preživio je do naših vremena u pravoslavnim crkvama, prilikom posjete kojoj žena mora glavu obavezno pokriti šalom.
Drevne poganske slike i simboli, poput ptica pjevačica, stabla života, lika labuda, oduvijek su bile prisutne u tradicionalnom dizajnu marama. Kasnije su se u ove ukrase majstorski uklapale antičke vaze i francuski buketi, vinova loza i vaze s velikim cvijećem, posuđene iz Evrope. Također je u šalu uvijek bila (kao jedan od smjerova) tema orijentalnih ukrasa - grah i paisley.
Istorija Fabrike šalova Pavlovo Posad datira više od dva veka, ali šal Pavlovo Posad, poznat širom sveta, nije ovde počeo da se proizvodi odmah. Dva trgovca: Yakov Labzin i Vasily Gryaznov otvorili su poznatu proizvodnju 60-ih godina XIX vijeka, pedeset godina nakon otvaranja fabrike. Kroz devetnaesto stoljeće, kompanija se neprestano modernizirala i bogatila, istovremeno se neprestano boreći s oštrom konkurencijom, tk. Proizvodi široko traženi u Rusiji proizvodili su se u mnogim fabrikama. Zahvaljujući talentu umjetnika i zanatlija, kompanija je uspjela ne samo da preživi, \u200b\u200bveć i da zauzme vodeću poziciju u industriji.
Postepeno je preduzeće raslo i već početkom dvadesetog veka "Partnerstvo fabrika Labzin i Gryaznov" najveće je preduzeće u Rusiji za proizvodnju vunenih šalova, koje je zapošljavalo više od 2000 zaposlenih.
Nakon revolucije 1917. godine, preduzeće je nacionalizovano i transformisano u fabriku Staro-Pavlovsk. U sovjetskom periodu fabrika je proizvodila marame uglavnom koristeći crteže starih majstora, ali proizvodi s "modernom" temom (portreti vođa revolucije, industrijalizacije, kolektivizacije zemlje) bili su popularni. No, postupno se stilistika šalova Pavlovo Posada vratila klasičnom mainstreamu i ponovo su svirali na šalovima svijetle boje cvjetni ukrasi i orijentalni uzorci.
Majstori i umetnici Fabrike šalova Pavlovo Posad i danas obraduju oči svojih poštovalaca izvrsnim crtežima i ukrasima, koji se neprestano unapređuju i modernizuju, ali zadržavaju stil i tradiciju starih majstora.
U Muzeju šalova možete pogledati čitav niz šalova Pavlovog Posada, od drevnih klasičnih uzoraka ručno otisnutih otisaka devetnaestog veka, avangardnih propagandnih šalova tridesetih godina prošlog veka do modernih šalova i šalova koje su proizveli kompanija u ovom trenutku.
Vv. Šal Bogorodski i sarafanske tkanine odlikovali su se posebnom ljepotom ukrasa satkanog zlatnim koncem. Kasnije je ovdje tkanje svile postalo rašireno, a od 1860-ih. započela je proizvodnja vunenih i polu vunenih šalova, ukrašenih šarenim tiskanim ornamentom. Proizvodnja je postepeno rasla i poprimala izražen nacionalni karakter.
Šal Pavlovo Posad toliko je prepoznatljiv da se čini teško pronaći osobu koja ga nikada nije vidjela. Šal Pavlovo Posad u blizini Moskve odavno je postao jedan od simbola ruske tradicionalne kulture. Prisjetimo se trgovaca u svijetlim šalovima sa slika Kustodieva i Malyavina. Da, i moderne žene rado koriste posad šal kao spektakularni dodatak odjeći, koji ima i praktičnu stranu: topao i mekan vuneni šal Pavlovo Posad savršeno se zagrijava.
Fabrika Pavlovo Posadskaya jedina je od starih ruskih tvornica marama koja je preživjela do danas. U XVIII - ranom XX veku. tekstilna industrija bila je izuzetno razvijena u Moskvi i Moskovskoj provinciji. Velike fabrike i male fabrike nalazile su se u Pavlovskom Posadu i obližnjim selima, čiji su se proizvodi izvozili u Moskvu i druge gradove i distribuirali na sajmovima. Jedno od najvećih preduzeća u Rusiji u drugoj polovini 19. veka. - fabrika koja je pripadala Ya.I.Labzinu (1827-1891) i V.I.Gryaznovu (1816-1869). Osnovana je krajem 18. vijeka. seljak iz sela Pavlova (od 1844. - grad Pavlovsky Posad) Ivan Dmitrijevič Labzin, čiji su unuci početkom 1840-ih. već bili registrovani u trgovačkoj klasi.
Mali pogon za tkanje svile brzo je rastao, širio se i mijenjao svoj asortiman. 1853. godine, Jakov Ivanovič Labzin (praunuk; osnivač fabrike) i njegov rođak i saputnik Vasilij Ivanovič Grjaznov (Jakov Labzin bio je oženjen sestrom Grijaznova), udruživši njihove prestonice, osnovali su svoju Trgovinsku kuću. Tri godine kasnije, osim tkanja, otvorili su i tiskani. Do 1860-ih. fabrika je proizvodila vunene, polu-vunene pamučne tkanine i šalove Pavloposad. U drugoj polovini XIX vijeka. popularne štampane vunene štale i šalovi već su prevladali. U to su vrijeme bili u širokoj modi kao nezamjenjiv element kositeta gradskih i ruralnih stanovnika. Trgovke, građanke, seljanke šepurile su se u štolama i šalovima prebačenim preko njihovih ramena ili na glavi ukrasima u "orijentalnom" duhu ili svijetlim cvjetnim aranžmanima. Nesumnjivo je da se šalovi i štale Pavloposad mogu nazvati ruskim suvenirom.
Crteži na šalovima Pavlovsk nanosili su se ručno pomoću posebnih drvenih ploča: „način“ i „cvijet“. Uprkos činjenici da je 1870-ih. Kupljen je pirotit - mašina koja je na tkaninu punila uzorak, a njegova upotreba imala je ozbiljna ograničenja: mehanički su tiskani samo šalovi Pavlovo Posad malih dimenzija u četiri ili pet boja. Uz pomoć dasaka, uzorak je punjen u dijelove, prekrivajući ga do 400 puta, jer se za svaki dio (a moglo ih je biti od 4 do 24) i svaku boju (ponekad i više od 16) koristila vlastita ploča. Ovaj naporan i dugotrajan postupak tražio je od tiskanog dizajnera najvišu vještinu, nakitnu preciznost pokreta koji nisu dopuštali da se obrazac pomakne. Daske su se koristile dugo, ponekad i decenijama, jer potražnja za šalovima s takvim uzorcima nije padala. Ručno punjenje šalova Pavlova Posada djelomično je sačuvano gotovo do sredine 1980-ih. Duž ruba šalovi Pavlovog Posada bili su ukrašeni mrežastim vunenim ili svilenim resama, koje domaće žene i danas pletu i šijeju ručno.
Nakon Oktobarske revolucije, tvornica je nacionalizirana, rastala se s imenima bivših vlasnika i postala poznata kao Staropavlovskaja. Promjene u životu zemlje odmah su utjecale na raspon. 1920-ih. započeli su eksperimenti s crtanjem, a pojavili su se, blago rečeno, neočekivani motivi teme marama za veličanje revolucije, uspjesi kolektivizacije i industrijalizacije. Ali cvjetni aranžmani i dalje su bili obilježje šalova Pavlovog Posada. Novi crteži i ukrasi u skladu s klasičnom fabričkom tradicijom bili su glavna briga tadašnjih umjetnika, među kojima su se isticali Nil Postigov i Konstantin Abolikhin, koji su radili i prije revolucije. Umetnici Pavlovog Posada stvarali su crteže sa složenim ukrasnim motivima: naizgled isprepletani, takozvani "turski" krastavci, "lepeze", kartuše. kovrče; dizajnirani, gotovo nakitni dizajn svakog elementa. Rođeni su i naturalistički, volumetrijski interpretirani cvjetni aranžmani vrta i divljeg cvijeća: ruže, božuri, tratinčice, nezaboravci ...
Od 1795. godine započinje istorija umetničkog zanata Pavlovo Posad, poznatog po bogatstvu cvetnih uzoraka u elegantnim šalovima i šalovima, koji su postali poznati daleko izvan granica Rusije.
IN moderni svijet nemaju svi vremena i energije da odu u radnje fabrike da bi kupili proizvode fabrike, pogotovo ako je takva prodavnica potpuno odsutna u vašem regionu, stoga su šalovi Pavlovo Posad u internet prodavnicama: vuneni šalovi, svila marame, pamučne marame, štale, marame, stolnjaci stvoreni u Pavlovskom Posadu kraj Moskve.
Na Internetu možete kupiti šalove s dostavom u Moskvi, Rusiji i širom svijeta. Oni će vam ponuditi najkompletniji asortiman fabrike šalova Pavlovo Posad, koja proizvodi oko 400 dizajna šalova, šalova, prigušivača, stolnjaka. Trgovine vam garantiraju i samo originalne visokokvalitetne proizvode koji su potvrđeni certifikatom o sukladnosti. Kupovina originalnih proizvoda u takvim trgovinama garancija je kvaliteta i dobrog raspoloženja!
Godišnje Pavlovo Posad Fabrika šala proizvodi 500 vrsta šalova, šalova, šalova od prirodnih vlakana: vune, pamuka, svile.
Šal Pavlovo Posad toliko je prepoznatljiv da se čini teško pronaći osobu koja ga nikada nije vidjela. Šal Pavlovo Posad u blizini Moskve odavno je postao jedan od simbola ruske tradicionalne kulture. Prisjetimo se trgovaca u svijetlim šalovima sa slika Kustodieva i Malyavina. Da, i moderne žene rado koriste posad šal kao spektakularni dodatak odjeći, koji ima i praktičnu stranu: topli i mekani vuneni šal Pavlovo Posad savršeno zagrijava.
Fabrika Pavlovo Posadskaya jedina je od starih ruskih preduzeća za šal (naglašavamo: ne samo tekstil, naime šalovi) koja su preživjela do danas. U XVIII - ranom XX veku. tekstilna industrija bila je izuzetno razvijena u Moskvi i Moskovskoj provinciji. Velike fabrike i male fabrike nalazile su se u Pavlovskom Posadu i obližnjim selima, čiji su se proizvodi izvozili u Moskvu i druge gradove i distribuirali na sajmovima. Jedno od najvećih preduzeća u Rusiji u drugoj polovini 19. veka. - fabrika u vlasništvu Ya.I.Labzina (1827-1891) i VI Gryaznova (1816-1869). Osnovana je krajem 18. vijeka. seljak iz sela Pavlova (od 1844. - grad Pavlovsky Posad) Ivan Dmitrijevič Labzin, čiji su unuci početkom 1840-ih. već bili registrovani u trgovačkoj klasi. Mali pogon za tkanje svile brzo je rastao, širio se i mijenjao svoj asortiman. 1853. godine Yakov Ivanovič Labzin (praunuk; osnivač fabrike) i njegov rođak i saputnik Vasilij Ivanovič Gryaznov (Yakov Labzin je bio oženjen sestrom Gryaznov), udruživši njihove glavne gradove, osnovali su svoju trgovačku kuću. Tri godine kasnije, osim tkanja, otvorili su i tiskani. Do 1860-ih. fabrika je proizvodila vunene, polu-vunene pamučne tkanine i šalove Pavloposad. U drugoj polovini XIX vijeka. popularne štampane vunene štale i šalovi već su prevladali. U to su vrijeme bili u širokoj modi kao nezamjenjiv element kositeta gradskih i ruralnih stanovnika. Trgovke, malograđanke, seljanke šepurile su se u stolama i šalovima s ukrasima u "orijentalnom" duhu ili sa svijetlim cvjetnim aranžmanima prebačenim preko ramena ili na glavi. Nesumnjivo je da se šalovi i štale Pavloposad mogu nazvati ruskim suvenirom.
Crteži na šalovima Pavlovsk nanosili su se ručno pomoću posebnih drvenih ploča: „način“ i „cvijet“. Uprkos činjenici da je 1870-ih. Kupljen je pirotit - mašina koja je na tkaninu punila uzorak, a njegova upotreba imala je ozbiljna ograničenja: mehanički su tiskani samo šalovi Pavlovo Posad malih dimenzija u četiri ili pet boja. Uz pomoć dasaka, uzorak je punjen u dijelove, prekrivajući ga do 400 puta, jer se za svaki dio (a moglo ih je biti od 4 do 24) i svaku boju (ponekad i više od 16) koristila vlastita ploča. Ovaj naporan i dugotrajan postupak tražio je od tiskanog dizajnera najvišu vještinu, nakitnu preciznost pokreta koji nisu dopuštali da se obrazac pomakne. Daske su se koristile dugo, ponekad i decenijama, jer potražnja za šalovima s takvim uzorcima nije padala. Ručno punjenje šalova Pavlova Posada djelomično je sačuvano gotovo do sredine 1980-ih. Duž ruba šalovi Pavlovog Posada bili su ukrašeni mrežastim vunenim ili svilenim resama, koje domaće žene i danas pletu i šijeju ručno.
Šalovi s uzorkom iz Pavlovog Posada - svilene marame Nakon Oktobarske revolucije, fabrika je nacionalizirana, rastala se s imenima bivših vlasnika i počela se zvati Staropavlovskaja. Promjene u životu zemlje odmah su utjecale na raspon. 1920-ih. započeli su eksperimenti s crtanjem, a pojavili su se, blago rečeno, neočekivani motivi teme marama za veličanje revolucije, uspjesi kolektivizacije i industrijalizacije. Ali cvjetni aranžmani i dalje su bili obilježje šalova Pavlovog Posada. Novi crteži i ukrasi u skladu s klasičnom fabričkom tradicijom bili su glavna briga tadašnjih umjetnika, među kojima su se isticali Nil Postigov i Konstantin Abolikhin, koji su radili i prije revolucije. Umetnici Pavlovog Posada stvarali su crteže sa složenim ukrasnim motivima: naizgled isprepletani, takozvani "turski" krastavci, "lepeze", kartuše. kovrče; dizajnirani, gotovo nakitni dizajn svakog elementa. Rođeni su i naturalistički, volumetrijski interpretirani cvjetni aranžmani vrtnog i divljeg cvijeća: ruže, božuri, tratinčice, nezaboravci ...
Nakon rata, Semyon Petrovič Ryzhov (1916-1994) i Evgeny Ivanovich Shtykhin (1909-1976; majstor rezbar iz 1934) vratili su se ovdje. Potonji je pomogao u sastavljanju kolekcija šalova na osnovu skica drugih umjetnika i izradio je svoj, koji je postao poznat, dizajn šalova, na primjer "Medaljoni". U drugoj polovini XX vijeka. u tvornici se stvaraju beskrajno raznolike varijante cvjetnih i ukrasnih kompozicija, stari crteži koriste se u novim kolorističkim dizajnom.
U poslednje vreme umetnici Pavloposada, laureati mnogih državnih nagrada, pokušavaju se u novim pravcima, stvarajući lakonske kompozicije od geometrijskih i apstraktnih oblika, proizvodeći svilene marame. Jedinstveni tvornički muzej sadrži uzorke proizvoda s kraja 19. vijeka.
Ruski šalovi Pavlovo Posad, tkani i ručno otisnuti u gradu Pavlovo Posad. Šal Pavlovo Posad priznati je predstavnik ruskih narodnih zanata. Vuneni, svileni, pamučni šal Pavlovog Posada cijenjen je širom svijeta. Tvrtka je proizvela više od tristo različitih vrsta šalova, šalova i stola. Prirodne vunene, pamučne i svilene marame možete nositi u bilo koje doba godine. Na svojim ćete ramenima nositi divno rusko cvijeće i nikada se nećete razočarati kada napravite sjajan poklon za sebe i svoje najmilije.
Karakteristike proizvodnje
Sjaj kompozicije i boje Pavlovskog šala zasnovan je na virtuoznoj vještini štampanih daskara od kojih se uzorak ispisuje na tkanini, kao i na vještini štampanih kolorista. Svaka boja se ispisuje sa posebne ploče, čiji broj ponekad dostiže i nekoliko desetina. Bujni cvjetni buketi i vijenci prevladavaju u ukrašavanju šalova Pavlovsk. Još uvijek je popularan ukrasni motiv "turski krastavci", posuđen iz poznatih indijskih šalova od kašmira, koji je u Europu postao moderan u doba Napoleona. Prevladava mliječno bijela, crna, crvena, tamnoplava, trešnja. Tokom 1930-ih. u Pavlovskom Posadu proizvodile su se uglavnom pamučne tkanine s otisnutim i tiskanim uzorcima. Umjetnost elegantnog otisnutog vunenog šala oživljena je u poslijeratnim godinama, kada se aktivno koristila ručno tiskana tkanina. Međutim, od kasnih 1950-ih. ručna proizvodnja počela je postepeno zamjenjivati \u200b\u200bmodernim štamparskim mašinama i tehnikama tiska fotografija, a u današnje vrijeme šalovi se ne proizvode metodom ručnog tiska u tvornici marama Pavlovsky Posad u Pavlovskom Posadu. Međutim, stvarajući uzorke za replikaciju modernim metodama štampe, umjetnici nastoje sačuvati tradicionalne tehnike šalova Pavlovskog Posada dekorativne generalizacije cvjetnih motiva, prirode kompozicije i osobenosti boja. Među vodećim umjetnicima poduzeća su E. Regunova, Z. Olshevskaya, I. Dadonova, K. Zinoviev, N. Slashchev, V. Fadeeva, E. Zhukova, T. Sukharevskaya.
Veze
| Šeširi | |
|---|---|
| Posebni načini ukrašavanja i pokrivanja glave | |
| Sveštenstvo | Wimple Birette Galero Kamauro Kamilavka Capello Romano lutka s kravatama Mitre Papska tijara Pileolus Skufia |
| Vojni | Afganistanka Bergmütze Beret Kapa bez poklopca Budenovka Grenadier Glengarry pokrivalo za glavu indijskog ratnika Erichonka Kapa Kaciga Adrianova kaciga Shako Coyf Confederate Mazepinka Papakha Pikelhelm Pilot Kapa (poljska kapa) Kapa Kaciga od šešira od papira Shaikach |
| Nakit za glavu | Kruna Vijenac Veo Diadem Ikal Kokarda Kokošnik Kruna Lyripip maska \u200b\u200bperika perjak Stefan Papal Tiara Hachimaki |
| Ostali | Acubra azijski šešir Arcele Bandana Bashlyk Bejzbol kapa Balaclava Balmoral Bolivar Bonet Bryl Gable (kapa Tudor) Ermolka Kalfak Kamala burek |
Istorija marame Pavlovo Posad započinje krajem 17. vijeka, a zahvaljujući ruskim zanatlijama ovo pokrivalo za glavu postalo je poznato širom svijeta i odavno je postalo posjetnica Rusije. Ali, za razliku od ruskih gnezdarica, marame Pavlovo Posad, osim estetske vrijednosti, imaju i najširu praktičnu primjenu.
Po prvi put se fabrika Pavlovo-Posad za proizvodnju šalova sa autorskim štampanim uzorkom spominje 1795. godine. Kao i mnoge slične industrije, osnovao ga je bogati seljak - Ivan Labzin. Tih godina seljaci su rado započinjali vlastiti posao, ali nisu svi porasli toliko veliki kao poduzeće koje je osnovao Labzin, a još više nisu svi stekli takvu slavu.
50-ih godina XIX veka zanat za proizvodnju šalova razvio se u trgovačku kuću "Yakov Labzin and Vasily Gryaznov", koja proizvodi štampane šalove i šalove. Šarene marame učinile su Pavlovsky Posad poznatim širom svijeta.
Luksuzna ruža, blistava svim vrstama duginih boja, postala je simbol šal Pavlovo Posad. A prevladavajući stil - od velikog uzorka duž rubova do malog u sredini i dopadljivog cvijeća u uglovima - i danas je zaštitno obilježje tvornice.
Broj tonova na slici je od 10 do 18, ali može ići i do 30. Raspored šara s ovalima, zvijezdama, "medaljonima", figurama od cvjetnih vijenaca ili ukrasnim prugama dodaje originalnost slici. Znakovito je da su ruski umjetnici posuđivali elemente za slikanje šalova iz drugih kultura: to su i lotos, i kamilica, i antičke vaze, i buketi cvijeća, i ptice, i drevni simboli, i mnoge druge slike ...
Međutim, glavni lajtmotiv marama na Pavlovom Posadu i dalje je život ruskog naroda: na tkanini umjetnici uspijevaju uhvatiti tešku sudbinu, a odmah do nje - radosne i smiješne epizode iz života ljudi.
U početku su vješti majstori ručno slikali šalove, što je zahtijevalo posebne vještine. Međutim, na prijelazu iz 18. u 19. stoljeće proizvodnju su automatizirali Gučkovi iz Moskve. I odmah su ruske marame počele dobivati \u200b\u200bnagrade najvišeg kvaliteta na sajmovima i izložbama. Već tada je proizvodna tehnika omogućila izradu uzoraka na šalovima jednostrane i obostrane, ponuđen je ogroman izbor šalova: za razne uzorke, za različito vrijeme i za različite prilike. Naravno, u početku su bile dostupne ženama iz viših klasa trgovaca.
U to je vrijeme postojalo nekoliko poznatih tvornica: u provinciji Kaluga tvornica Aleksandrov i u Moskovskoj provinciji Pavlovo Posad iz Labzina i Gryaznova, koja je kasnije postala najpoznatija od svih ruskih proizvođača marama. Svaka tvornica ima svoju posjetnicu: obrazac koji odmah pokazuje koja je fabrika proizvela šal. Na primjer, marame Pavlovo Posad poznate su po svom gustom cvjetnom uzorku: uz rubove šala nalazi se bujno cvijeće (obično polje, vrt, kojim je bogata ruska zemlja; međutim, oni su i ljiljani, iako se uzorak smatra klasična, rjeđa je od, na primjer, ruža), u središtu su obično male vijence. Takođe, u šalovima Pavloposad koriste se orijentalni ukrasi (orijentalni krastavac ili paisley - ukrasni ukras u obliku suze) koji su u Rusiju došli iz Azije. U svakom slučaju, uvijek se radi o raznim uzorcima, teksturama tkanina i nepobitnoj kvaliteti.
Fabrika je osnovala autorsku školu za izradu dizajna šalova. Umetnici koji rade u preduzeću su članovi Unije umetnika i Unije dizajnera. 1981. godine nagrađeni su Državnom nagradom Ilya Repin RSFSR-a, a 1999. Državnom nagradom Ruska Federacija na polju književnosti i umjetnosti.
Moderni šal Pavlovo Posad izrađen je ne samo od vune, već i od svile i pamuka. Pored šalova, proizvodi se široka paleta šalova i šalova. Svi ovi proizvodi mogu se nepogrešivo prepoznati - čak i najmoderniji crteži izrađeni su u tradicionalnom stilu Pavlovskog Posada: raznobojni, svijetli, s filigranskim detaljima.
Možda je popularnost šalova Pavlova Posada posljedica činjenice da je jedan od njegovih osnivača bio svetac. Vasilija Grjaznova (onog koji je učestvovao u osnivanju trgovačke kuće "Jakov Labzin i Vasilij Griznov", koji je živio 1816. - 1889.) Ruska pravoslavna crkva je u avgustu 1999. godine proglasila svetim za sveca Moskovske eparhije kao pravednog Vasilija Pavlova Posadsky.
Nije iznenađujuće što umjetnost izrade šalova od Pavlovog Posada ima visoku duhovnost. Bez toga je jednostavno nemoguće stvoriti jedinstvene crteže koji čine proizvode fabrike popularnim širom svijeta.
U početku je šal bio element narodna nošnja, nosio se povodom praznika ili proslave, ili, obratno, u tuzi (fabrike nisu bez razloga proizvodile šalove za razne svakodnevne situacije). Od pamtivijeka su marame bile obavezni atribut tradicionalne nošnje Ruskinje. Prema tradicionalnom običaju, udata Ruskinja kosu je uvijek skrivala ispod pokrivala za glavu.
Vremenom su se šalovi Pavlovo Posad sve više koristili: danas su omiljeno pokrivalo za glavu i ukras mnogih modnih osoba, nose se u svakodnevnom životu, u bilo koje doba godine. Šal Pavlovo Posad i dalje se smatra najljepšim, najkvalitetnijim i najširijim. Za mnoge žene ovo je najbolji poklon.
IN početkom XIX Stoljećima naši ruski šalovi i šalovi ni na koji način nisu bili inferiorni od kašmirskih šalova i evropskih uzora, a ponekad su ih i nadmašivali. S pravom su stekli međunarodnu slavu i više puta su na izložbama nagrađivani palmom. Ali, tehnika izvođenja bila je komplicirana - za razliku od europskih i indijskih šalova, oni nisu imali lijepu stranu. Kasnije je ova tehnika savladana u drugim zemljama. Ali cijena ovih šalova učinila ih je nedostupnima većini stanovništva.
Kako bi se žene svih klasa mogle radovati, gledajući se u ogledalo i pokazujući se "u javnosti", od sredine 19. veka u Rusiji je započela proizvodnja šalova s \u200b\u200botisnutim uzorkom. Postali su mnogo jeftiniji od tkanina. Sada šal postaje dostupan svim slojevima ruskog društva.
Najpopularniji su bili šalovi Pavlovsky Posad iz grada Pavlovsky Posad (Moskovska regija). Proizvodnja štampanih šalova započela je ovdje sredinom 19. vijeka. Šalovi Pavlovo-Posad više su puta nagrađivani nagradama na ruskim i međunarodnim izložbama.
Fotografija šalova i šalova Pavlovo Posad
Treba napomenuti da je otisak ili otisnuti uzorak na tkanini u Rusiji poznat već duže vrijeme. Ovaj je zanat bio poznat našim ljudima u XI-XII vijeku. Odjeća i crkveno ruho, kao i zavjese, šatori i transparenti sašiveni su od tiskanih tkanina.
Šal Pavlovo Posad ukrašavao je i grejao žene do početka 20. veka. Tada su ustupili mjesto šeširima i šeširima. Umjesto šalova, bio je šal.
Sada se šalovi i šalovi ponovo vraćaju i, čini se, neće odustati od svog mjesta - sve se češće pojavljuju u kolekcijama najboljih modnih dizajnera.
Šal Pavlovo Posad - istorija, proizvodne tehnologije u prošlosti i danas.
U gradu Pavlovsky Posad nije prva godina da se u septembru održava festival - karneval, koji okuplja ne samo stanovnike grada, već i goste. Ovdje možete vidjeti svijetle i Pavlovo posadske šalove, i to ne samo šalove, već i mnoge druge proizvode koji se šivaju od šalova: štale, haljine, steznici, prsluci, jakne, torbe, kape itd.
Razni proizvodi napravljeni od šalova Pavlovo Posad
Čuveni šal Pavlovo Posad popularan je dodatak koji već više od 200 godina krasi žene širom sveta. Ovo je izvrstan iskonski ruski dodatak bilo kojoj odjeći - kako u narodnom stilu, tako i u ultramodernom. Polu-vuneni i vuneni šal ugrijat će vas na hladnom zimske večeri... A svileni ili kambrirani šal stvara efekt hlađenja i savršeno vas spašava od ljetnih vrućina.
Zimske svečanosti u Sankt Peterburgu. Foto: E. Asmolov / TASS
Motive ili elemente šalova Pavlovo Posad koriste na modnim revijama i ruski i evropski modni dizajneri. Na osnovu njih Vyacheslav Zaitsev objavio je nekoliko kolekcija izvrsne odjeće uokvirene krznom. Andrey Sharov prenio je crtež Pavlovo Posad na svilene suknje. Denis Simačev stvorio je kolekciju od njih "15 bratskih republika". I Ilya Shiyan dopunio je muška odela svoje kolekcije šalovima.
Istorija dodatne opreme
Šalovi su se pojavili u garderobi modnih žena u 17. stoljeću i postali omiljeni ukras bogatih trgovaca. Vek kasnije, perzijska riječ "šal" ušla je u ruski leksikon, koji se koristio za označavanje velikih šalova s \u200b\u200buzorkom. Skupi pokloni su se obično poklanjali mladenkama, a zatim su prenosili nasljeđivanjem.
Poznati ukrasi potječu iz svakodnevnog seljačkog života: ovdje su cvijeće i urezani uzorci okvira i kotača, i kućni vez i elementi ikonopisa.
Proslava Široke Maslenice na teritoriji Krasnojarsk. Foto: A. Kolbasova / TASS
Pavlovski šal. Fotografija: lana1501 / foto banka Lori
U 18.-19. Stoljeću u Rusiji je započela masovna proizvodnja šalova s \u200b\u200buzorkom i uzorkom. Seljačke farme postavile su temelje za buduću industrijsku proizvodnju. U njima su bili smješteni ručni razboji i kućice za bojenje. Parni motori i štamparske mašine zamijenili su ručnu proizvodnju. Počeli su reproducirati ručno izrađeni zlatni vez na žakardovom razboju za tkanje s uzorkom, a zatim su počeli bojiti tkanine. Ubrzo su ruske marame i šalovi pronašli put do međunarodnih izložbi, gdje su stekli slavu i popularnost.
Počevši od 19. vijeka, na tkaninu se nanosi živopisni dizajn s urezanim drvenim oblicima - „cvijećem“, a obrisi su mu bili ispunjeni „manirima“. U početku, za radno intenzivnu proizvodnju, uzorak na drvetu spaljivan je do određene dubine, a zatim ispunjen olovom. Obrtnice su stvarale najfinije uzorke i fantastične ukrase koristeći daske. Tradicije u primjeni ukrasa i dalje se poštuju
Fabrika šal Pavlovo Posad
Pogled na jednu od radionica fabrike šal Pavlovo Posad OJSC. Foto: A. Geodakyan / TASS
Umetnik pravi crtež za šal u umetničkoj radionici fabrike šal Pavlovo Posad OJSC. Foto: A. Geodakyan / TASS
Prevrtanje gotovih šalova u radionici fabrike šalova Pavlovo Posad OJSC. Foto: A. Geodakyan / TASS
Od 1795. godine do danas, jedan od najpoznatijih ruskih dodataka stvoren je u fabrici šalova Pavlovo Posad u Moskovskoj regiji. Izrada svakog novog šala traje oko tri mjeseca.
U početku je fabrikom upravljao dobrostojeći seljak Semyon Labzin. Pedesetih godina 19. veka, njegov unuk Jakov Ivanovič i njegov pratilac Vasilij Grjaznov ponovo su započeli masovnu proizvodnju Pavlovskih šalova u naslednoj fabrici. Početkom 20. veka Partnerstvo fabrika Y. Labzina i V. Gryaznova postalo je najveća fabrika za proizvodnju vunenih šalova i šalova u Rusiji. 2006. godine fabrika je odlikovana Ordenom slave Rusije za izvanredne usluge u očuvanju i razvoju nacionalnih tradicija domaće umetnosti i zanata.
Primena uzorka šala na tkaninu štampanjem prema predlošku u radionici fabrike šalova Pavlovo Posad. Foto: A. Geodakyan / TASS
Izložba maramica. Muzej istorije i umetnosti (lokalna istorija) Pavlovo-Posad. Foto: N. Ilyukhina / fotobanka "Lori"
Tehnika bojenja šalova sačuvana je od davnina. U početku umjetnik oslikava ponavljajući dio uzorka gvašem na vatman-papiru. Zatim se šal zavrti, niti se izbjeljuju i odabrani uzorak nanosi laserom. Glavna boja proizvoda pojavljuje se tek nakon što se šal obradi parom, čime se boje učvršćuju na vunenu tkaninu. Uz pomoć probnih mrlja, kolorist razvija konačni recept za boje.
Dugo su tri boje služile kao podloga za šalove - crna, bordo i svijetla (boja nebijeljenog platna). Ostatak - ružičasta, zelena i plava - već su se pojavili danas. Svaki šal napravljen u fabrici ima svoje ime, koje su izmislili sami umjetnici. Najpoznatiji od njih su „ Grimizni cvijet"I" španski ", kao i" Vjenčani prsten "," Sjedenje "," Samarkand "," Žuravuška ". Ponekad se stari crteži ponavljaju u fabrici. Dakle, u kolekciji sezone 2006/07 nalazi se šal "Molitva", stvoren prema modelu s početka XX veka. A šal "Bijele ruže" proizvodi se od 1953. godine. U današnje vrijeme najčešći motiv su obimni vijenci poluotvorenih pupoljaka i šaroliko tkanje vijenaca.
