21. juna 2011
Uprkos imenu, iza slike grada Glupoza krije se čitava država, naime Rusija. Dakle, u figurativnom obliku Saltykov-Shchedrin odražava najstrašnije aspekte života ruskog društva koji su zahtijevali povećanu pažnju javnosti. Glavna ideja rada je neprihvatljivost autokratije. I to je ono što ujedinjuje poglavlja djela koja bi mogla postati zasebne priče.
Ščedrin nam govori istoriju grada Foolova, šta se u njemu događalo stotinak godina. Štaviše, fokusira se na gradonačelnike, jer su upravo oni izrazili poroke gradske vlasti. Unaprijed, čak i prije početka glavnog dijela posla, daje se "inventar" gradonačelnika. Riječ „inventar“ obično se odnosi na stvari, stoga je Ščedrin koristi namjerno, kao da naglašava neživost gradonačelnika, koji su ključne slike u svakom poglavlju.
Suština svakog gradonačelnika može se zamisliti čak i nakon jednostavnog opisa njihovog izgleda. Na primjer, tvrdoglavost i okrutnost Gloom-Grumbleva izraženi su u njegovom "drvenom licu, očito nikad osvijetljenom osmijehom". Miroljubiviji Pimple, naprotiv, „imao je rumenilo, imao je crvene i preslatke usne“, „hod mu je bio aktivan i energičan, brz gest“.
Slike se stvaraju u čitateljevoj mašti uz pomoć umjetničkih tehnika kao što su hiperbola, metafora, alegorija itd. Čak i činjenice stvarnosti dobijaju fantastična obilježja. Ščedrin namjerno koristi ovu tehniku \u200b\u200bda pojača osjećaj nevidljive povezanosti sa stvarnim stanjem u feudalnoj Rusiji.
Napisano u obliku hronika. Neki dijelovi, koji se prema autorovoj namjeri smatraju dokumentima, napisani su teškim klerikalnim jezikom, a u obraćanju ljetopisca čitaocu postoje narodni govori, poslovice i izreke. Zbunjenost u datumima i anakronizmi i aluzije koje često pravi kroničar (na primjer, reference na Herzena i Ogareva) pojačavaju strip.
Ščedrin nas najpotpunije upoznaje sa gradonačelnikom Gloom-Burcheevim. Ovdje postoji transparentna analogija sa stvarnošću: prezime gradonačelnika po zvuku je slično prezimenu slavnog reformatora Arakcheeva. U opisu Gloom-Grumbleva ima manje komičnog, a više mističnog, zastrašujućeg. Koristeći satirična sredstva, Ščedrin ga je obdario velikim brojem najupečatljivijih poroka. I nije slučajno da se naracija završava opisom vladavine ovog gradonačelnika. Prema Ščedrinu, "istorija je prestala da teče".
Istorija grada nesumnjivo je izvanredno djelo, napisana je živopisnim, grotesknim jezikom i u figurativnom obliku osuđuje birokratsku državu. „Istorija“ još nije izgubila na aktuelnosti, jer, na žalost, još uvijek susrećemo ljude poput gradonačelnika Foolova.
Samu "Istoriju" stvara tvorac namerno nelogično, nedosledno. Veliki je satiričar glavnom sadržaju predgovorio apel izdavača (u ulozi kojeg i sam glumi) i apel čitateljima navodno posljednjeg Foolovljevog arhivara. Inventar gradskih guvernera, koji knjizi daje navodnu historiografiju i posebno značenje, sastoji se od 21 prezimena (od izdajničkih makarona Klementija do majora Intercept-Zalivatsky, koji je spalio gimnaziju i ukinuo nauku). U samoj „Istoriji“ pažnja prema odgovornima očito je nejednaka: neki (Benevolenski, Brudasty, Wartkin, Gloom-Bur-cheev) imaju mnogo književnih stranica posvećenih njima, drugi (Mi-keladze, Du-Chariot) su manje sretan. To se može vidjeti i iz strukture „Povijesti“; tri uvodna dijela, jedan završni dodatak (Prateći dokumenti koji sadrže gradsko razmišljanje i vježbe donošenja zakona) i samo 5 glavnih odjeljaka za opisivanje podviga 21 vladara.
U Ruskom carstvu nikada nije postojao grad zvan "Budale", niko nije sreo tako neobične, nevjerovatne šefove (sa prepariranom glavom, poput Ivana Pantelejeviča Prišča).
ME Saltykov-Shchedrin pokazao se kao sjajan stručnjak za ezopski jezik, odjenuo ga je u navodno kronični oblik (pokriva oko jednog vijeka uspjeha u gradskom rukovodstvu i ukazuje na, iako približno godine vladavine). Ova parodija na prezentaciju omogućila je piscu da govori o modernosti, da prokaže zvaničnike, bez izazivanja uplitanja cenzure i besa nadređenih. Nije se ni sam Ščedrin zvao "diplomcem cenzorskog odjela". Naravno, inteligentni čitatelj pogodio je okolno okruženje iza Foolovih ružnih slika. Moć Šedrinova satiričnog osuđivanja reakcionarnih temelja na kojima se držala ruska monarhijska moć bila je toliko snažna da su groteskno-fantastične slike knjige doživljavane kao najistinitiji prikaz života.
Koji je, na primjer, opis uzroka smrti gradonačelnika: Ferapontov je psi rastrgan na komade; Lamvrokakisa uhvate stjenice; Kormorana oluja prelomi na pola; Ferdiščenko je svoj život završio jedući; Ivanov - da shvati Dekret Senata naporima; Mikeladze - od iscrpljenosti itd.
U istoriji, Ščedrin vješto koristi satiričnu hiperbolu: činjenice istinske stvarnosti poprimaju od njega fantastične obrise, što omogućava satiričaru da najslikovitije otkrije jednu ili drugu stranu. Ali ne izbjegava ni realne skice. Tako je požar u naselju Puškar u „slamnatom gradu“ opisan na vrlo prirodan način: „mogli ste vidjeti kako se ljudi roje u daljini i činilo se da se nesvjesno šuškaju na jednom mjestu i da ne jure okolo u muci i očaju. U zraku su kružili komadići zapaljene slame koju je vihor pocepao sa krovova. Postepeno su jedna po jedna drvene zgrade bile zauzete i činilo se da se tope ”.
Hronika gradske vlasti napisana je živopisnim, ali i složenim jezikom. Takođe široko koristi tupi birokratski slog: „Neka svi peku pite praznicima, ne zabranjujući sebi da peku takvo pečenje čak i radnim danima“ (Povelja o uglednim pitama za pečenje - izvodi Benevolensky). Tu je i stari slovenski govor: "Želim da zagolicam meni drage Foolovce, pokazujući svijetu njihova slavna djela i ljubazni korijen iz kojeg je raslo ovo čuveno drvo i pokrilo cijelu zemlju svojim granama." Bilo je mjesta i vremena za popularne izreke: „Samo evo što vam kažem: bolje je ... sjediti kod kuće s istinom, nego sami sebe nazivati \u200b\u200bnevoljama“ (Ferdyschenko).
Galerija portreta Ščedrinovih "miljenika" - gradonačelnika Foolova, odmah se i jako pamti. Jedan za drugim prolaze pred čitaocem, apsurdni i odvratni u svojoj okrutnosti, gluposti i zlonamjernoj mržnji prema ljudima. Ovdje su brigadir Ferdiščenko, koji je izgladnio Foolovite, i njegov nasljednik Borodavkin, koji je spalio trideset i tri sela kako bi "iskoristio ove mjere" da bi prikupio zaostale dugovanja u vrijednosti od dvije ruble i po, i major Intercept-Zalivatsky, koji je ukinuo nauku u grad i Teofilakt Benevolenski posedovali su strast za pisanjem zakona (već je u klupama Bogoslovije izložio nekoliko izvanrednih zakona, među kojima su najpoznatiji: „neka svako ima skrušeno srce“, „neka svaka duša zadrhti“, "Neka svaki cvrčak zna šest koji odgovaraju njegovom naslovu").
U opisu glavnih likova M.E.Saltykov-Shchedrin koristi se raznim umjetničkim sredstvima. Stoga je najveća okrutnost Gloom-Grumbleva zabilježena „na drvenom licu, očito nikad osvijetljenom osmijehom“, s „uskim i kosim čelom“, udubljenih očiju i razvijenih čeljusti, spremnih da „slome ili pregrizu na pola“. Suprotno tome, liberalno nastrojeni Pimple, gradski guverner sa prepariranom glavom, „imao je grubu boju, imao je crvene i sočne usne, zbog kojih se nizao bijeli zub; hod mu je bio aktivan i energičan, brz gest. " Vanjske karakteristike slične su njihovim psihološkim slikama: žestoki Bruddety, zvani Organchik, ne izgleda poput porijeklom iz Francuske, aristokrate Du Chariot, koji se zabavlja sa zadovoljstvom i zabavom, već "Karamzinov prijatelj" Gruš-tilov, odlikuje se nježnošću i osjetljivošću Serd, "ni manje ni više od" fantastičnog putnika, brigadira Ferdyščenka ...
Građani, ljudi u "Istoriji" izazivaju ambivalentan osjećaj. S jedne strane, prema samom autoru, njih karakteriziraju dvije stvari: "uobičajeni Foolovljev entuzijazam i uobičajena Foolovljeva neozbiljnost". Zastrašujuće je živjeti u gradu Foolov. izaziva smijeh, ali ne smiješan, već gorak i tmuran. I sam pisac rekao je da računa na "izazivanje gorkog osjećaja kod čitatelja, a nimalo vedrine". Užasno ne samo zato što njime vladaju ograničeni službenici, "koje postavlja ruska vlada". Užasno je što ljudi podnose svoje nesreće bez prigovora i strpljenja.
Međutim, ovaj tihi, bolni pisačev prijekor uopće nije značio ruganje ljudima. Ščedrin je volio svoje savremenike: "Sva moja djela", napisao je kasnije, "puna su simpatije." Duboko značenje "Povijesti grada" ne leži samo u slikama gradonačelnika grada, genijalnih u njihovoj otkrivajućoj moći, već i u onom uopštavajućem opisu Foolovita, koji je neminovno sugerirao buduće buđenje ljudi shrvljenih Vlada. Veliki satiričar poziva da unutrašnji život ruskih gradova poput Foolova jednom pukne, da postane bistar i dostojan osobe. Nije slučajno da se „istorijska“ hronika završava begom poslednjeg gradonačelnika; Ug-rum-Burcheev je nestao, "kao da se rastopio u zraku". Moćno kretanje istinske istorije čovečanstva, vlasti nisu uspele da zadrže još jedan vek: „reka nije splasnula. I dalje je teklo, disalo, mrmljalo i izvijalo se ... ”.
M.E. Saltykov-Shchedrin je priznati majstor satire. Satira je pomogla piscu da na novi način osvijetli povijesne događaje i sagleda modernost. U romanu "Istorija grada" autoru je bilo važno otkriti suštinu svake ere, odrediti obrasce razvoja društva, uzroke političkog nasilja. Zato naraciju u romanu ne vodi autor, već kroničar, potpuno podređen okrutnom državnom stroju.
Na početku romana, hroničar daje kratki opis svih gradonačelnika Foolova, ukazujući na njihovu ulogu u životu grada. Redoslijed slika nije slučajan. Svi likovi su izgrađeni na principu satiričnih paralela, kao i na principu povećanja, jačanja određenih kvaliteta.
Kroničar vodi liniju gradskih guvernera koji počinju s vanjskim automatizmom, mehaničnošću (Organchik, Pimple), a završavaju unutarnjom pustoši, neljudskošću (Gloom-Grumblev). Mnogi gradonačelnici imaju prototipove među istorijskim ličnostima, carevima i caricama (Nikolaj I, Arakčejev, Speranski, Potemkin, Katarina II, Ana Joannova, itd.). Satira je omogućila piscu da vizuelno pokaže beznačajnu suštinu Foolovih vladara. Čitava istorija ovog grada je istorija despotizma, ugnjetavanja, besmislene okrutnosti.
Među dvadeset i dva gradonačelnika, hroničar izdvaja samo najistaknutije. Njihove biografije zauzimaju čitava poglavlja u romanu. Prva pred čitaocem je slika Dementya Varlamoviča Brudastoya. U sjećanju Foolovita ostao je pod imenom Organchik. Autor opisuje svoju besmislenu automatsku aktivnost uz pomoć groteske i hiperbole.
Groteska vam omogućava da stvorite umjetničko pretjerivanje koje doseže točku apsurda. Aktivnosti Organchika su u osnovi beskorisne i okrutne. Suština ovog vladara izražena je u samo dvije riječi: "Uništit ću", "Neću tolerirati." Nije iznenađujuće što stanovnici za njega sumnjaju ne u osobu, već u mehanizam. Energična aktivnost Brudastyja sastojala se u izdavanju dekreta koji su omogućavali bičevanje stanovništva. Posljedice ove zakonodavne aktivnosti prikazane su hiperbolično: „nečuvena aktivnost odjednom je proključala u svim dijelovima grada: privatni izvršitelji u galopu; četvrtine su galopirale; procjenitelji su odjurili u galop; stražari su zaboravili šta znači jesti ... Grabe i hvataju, bičevaju i bičuju, opisuju i prodaju ... ”.
Slom Organa, koji svira istu melodiju do samog kraja, prikazan je groteskno. Groteska se takođe koristi u epizodi kada Organčikova glava ugrize dečaka u kolicima. Čak i bez torza, mehanički šef gradonačelnika i dalje vrši nasilje.
Nestanak Organčikove glave označio je anarhiju, anarhiju u gradu. Koristeći fikciju, kroničar govori o ubistvu Leib-Kampanca, obezglavljenog radi obnavljanja slomljenog Organčika. Sastanak dvojice varalica s praznom mehaničkom glavom fantastično je prikazan. Ljudi više ne vjeruju nikome od njih, još uvijek čekaju povratak svog "oca". Suština Organchika otkriva se postepeno: prvo, ljetopisac koristi hiperbolu, zatim ona prerasta u grotesku i završava fantazijom. Ove tehnike omogućavaju čitatelju da potpuno razume nevažnost svih Organchikovih inovacija, njegove mehaničke suštine.
Satirično prikazano u romanu gradonačelnik Pjotr \u200b\u200bPetrovič Ferdischenko, bivši predradnik, upravnik kneza Potemkina (poglavlje "Grad od slame" i "Fantastični putnik"). U početku njegova aktivnost na čelu grada bila je neuobičajena. Ali vlasti su otkrile suštinu ovog vladara - sebičnost, pohlepa, glupost. Svojom je pohlepom i saglasnošću umalo uništio grad.
Da bi okarakterizirao ovog junaka, ljetopisac koristi ne samo satiru, već na slici uključuje i ljubavnu spletku. Njegove ljubavne veze prikazane su tehnikom gradacije. U početku su njegove simpatije bile prema posadnoj supruzi Aljoni Osipovni, poznatoj po svojoj lepoti. Grubi, prljavi strijelac Domashka upotpunjuje ljubavnu liniju.
Ferdyschenko se na kraju odlučio za izbor svoje vrste. Glad i požari pali su na Foolovite. Kroničar prikazuje ove nedaće uz pomoć hiperbole. Izmišljotina i ironija prožimaju se u opisu smiješnog predradnikova putovanja. Zamišljao je da učini dobro svojim podanicima, da svojim blagoslovom proizvede žetvu.
Koristeći satiru i ironiju, hroničar u slikama prikazuje pašnjak za stoku, uz koji Ferdiščenko putuje s jednog kraja na drugi sa svojom pratnjom - dva vojnika invalida. Dakle M.E. Saltykov-Shchedrin paradira čuvenim putovanjima grofa Orlova na jugu Rusije. Suština takvih putovanja je prazna zabava i raskošni domjenci, večere. Ručak je taj koji kruniše predradnikovo cijelo putovanje. Nakon odojka u pavlaci, "nekakva administrativna vena" na licu mu je podrhtavala, drhtala i odjednom se "zaledila". Ferdyschenko je umro od proždrljivosti. Ovo je rezultat njegovog neslavnog života.
Foolovljeva priča završava Gloom-Grumblevim (poglavlja "Potvrda pokajanja", "Zaključak"). Njegova vladavina je najtragičnija za čitav grad. Uprkos činjenici da ga hroničar prikazuje kao osobu, Gloom-Grumblev je odavno izgubio svoju ljudsku suštinu. Za karakterizaciju ove slike vodeća je tehnika hiperbola. Njegov portret je hiperboličan: "drveno lice", "konusna lubanja", "razvijene čeljusti", spremni da sve "zdrobe i pregrizu na pola". Na svim se slikama pojavljuje u vojničkom kaputu u pozadini pustinje. Ovo je vrlo simbolično, jer je Gloom-Grumblev mrzio sve živo. "Spavao je na goloj zemlji", sam je izdavao naredbe i sam ih izvršavao. Sve članove svoje porodice pretvorio je u nijema, utabana stvorenja koja su čamila u podrumu njegove kuće.
To je "uređaj za izravnavanje" do najvišeg stepena, koji pokušava izjednačiti, obezličiti sve oko sebe. Vježba Foolovita opisana je na hiperboličan način, njihovi grandiozni napori usmjereni na uništavanje grada kako bi se ispunili nalozi Gloom-Burcheeva. Upotreba hiperbole kulminira kada Fooloviti pokušaju branom blokirati rijeku. Ovdje do izražaja dolaze slike-simboli rijeke i slika samog gradonačelnika. Rijeka, neposlušna njegovoj volji, ovdje personificira život, koji se ne može zaustaviti voljom sumornog ničega.
Gloom-Grumblev je simbol uništenja, smrti, nasilja, koje je u konačnici osuđeno na samouništenje. Život je prevladao samovolju "nitkova". Element groteske i fantazije u prvim poglavljima romana prerasta u hiperbolizaciju, ne manje strašnu i tragičnu. Stoga, uz pomoć bogatog arsenala satiričnih tehnika, M. E. Saltykov-Shchedrin čitatelju otkriva suštinu svakog gradonačelnika.
"Istorija jednog grada" - jedno od centralnih djela M.E. Saltykov-Shchedrin. Objavljen je u časopisu Otechestvennye Zapiski 1869-1870 i izazvao je širok javni odjek. Glavno sredstvo satiričnog osuda stvarnosti u djelu su groteskne i hiperbole... IN žanra, stilizirana je kao povijesna kronika. Lik autora pripovjedača naziva se "posljednjim arhivistom-ljetopiscem".
S suptilnom ironijom M.E. Saltykov-Shchedrin o tome kako se lica ovih gradonačelnika mijenjaju promjenom u određenoj povijesnoj eri: „Tako se, na primjer, gradonačelnici vremena Birona odlikuju svojom lakomislenošću, gradonačelnici vremena Potemkina - svojom upravljačkom sposobnošću i gradonačelnici vremena Razumovskog - nepoznatog porijekla i viteške hrabrosti. Svi bičuju stanovnike, ali prvi bič apsolutno, drugi objašnjava razloge svog upravljanja zahtjevima civilizacije, treći žele da se stanovnici u svemu pouzdaju u svoju hrabrost. " Tako se od samog početka gradi i naglašava hijerarhija: najviše sfere - lokalna uprava - stanovnici. Njihove sudbine odražavale su ono što se događalo u oblastima moći: "u prvom su stanovnici nesvjesno drhtali, u drugom su drhtali sviješću o svojoj koristi, u trećem su se uzdizali do strahopoštovanja ispunjenog povjerenjem."
Problematično
"Istorija grada" osuđuje nesavršenost društvenog i političkog života Rusije. Nažalost, Rusija je rijetko imala sreće da je imala dobre vladare. To možete dokazati otvaranjem bilo kojeg udžbenika istorije. Saltykov Shchedrin, iskreno zabrinuti za sudbinu svoje domovine, ne mogu se kloniti ovog problema. Djelo "Istorija grada" postalo je svojevrsno rješenje. Centralno pitanje u ovoj knjizi je snaga i politička nesavršenost zemlje, ili bolje rečeno jednog od Foolovih gradova. Sve - i istorija njegovog osnivanja, i niz bezvrijednih autokrata, i sami ljudi Foolova - toliko su apsurdni da izgleda kao nekakva farsa. To bi bila farsa da nije toliko slična stvarnom životu Rusije. "Istorija jednog grada" nije samo politička satira o državnom sistemu koji postoji u ovoj zemlji, već u osnovi utiče na sam mentalitet ljudi u čitavoj zemlji.
Dakle, središnji problem djela je motiv moći i političke nesavršenosti.... U gradu Foolov, gradonačelnici se smjenjuju jedan za drugim. Njihove su sudbine donekle tragične, ali istovremeno groteskne. Na primjer, Prsata ispostavila se kao lutka s organom u glavi, koja je izgovorila samo dvije fraze "Neću tolerirati!" i "Slomit ću se!", i Ferdyschenko zaboravlja na svoje dužnosti kada je hrana u pitanju, posebno guska i kuhana svinjetina, zbog čega umire od proždrljivosti. Akne ispada sa prepariranom glavom, i kombi vozila umirući od naprezanja, pokušavajući shvatiti značenje dekreta, Melanov umirući od melanholije ... Kraj vladavine svakog od njih je tužan, ali smiješan. Sami gradonačelnici ne uvažavaju poštovanje - neko je neprobojno glup, neko pretjerano okrutan, liberalni vladari također nisu najbolji izlaz, jer njihove inovacije nisu vitalne, već, u najboljem slučaju, danak modi ili prazan hir. Iz nekog potpuno nerazumljivog razloga, gradonačelnici ne razmišljaju o ljudima, o onome što ljudima treba. Vladari su mnogi, različita su bića, ali rezultat je isti - život ne postaje bolji ili gori... A vladari postaju gradonačelnici više nerazumijevanjem nego nuždom. Tko nije bio među šefovima Foolova - kuhar, brijač, odbjegli Grk, maloljetni vojni činovi, redar, državni vijećnici i na kraju podlac Gloom Grumblev.I najneverovatnija stvar je nije bilo nijednog gradonačelnika koji je imao predstavu o svojim dužnostima i pravimai. Za gradonačelnike Foolova nije postojao jasan koncept njihovih vlastitih postupaka. Kao da nisu imali što raditi, presadili su breze u uličicu, uveli gimnazije i nauke, ukinuli gimnazije i nauke, uveli u upotrebu provansalsko ulje, senf i lovorov list, naplatili zaostale dugove ... i, zapravo, to je sve . Zbog toga su njihove funkcije ograničene.
Autor naglašava da je pojava ljetopisca najrealnija, što ne dopušta ni trenutka da posumnja u njegovu autentičnost. M.E. Saltykov-Shchedrin jasno ukazuje na granice razmatranog perioda: od 1931. do 1825. godine. Komad uključuje "Obraćanje čitatelju od posljednjeg arhivista-ljetopisca." Da bi ovom fragmentu pripovijedanja dao dokumentarni karakter, autor stavlja fusnotu nakon naslova da se apel tačno prenosi, riječima samog ljetopisca. Izdavač si je dopustio samo pravopisnu korekciju teksta kako bi uredio određene slobode u pravopisu riječi. Apel započinje razgovorom s čitateljem o tome hoće li biti dostojnih vladara i vođa u istoriji naše zemlje: „ Može li biti da će u svakoj zemlji biti i slavni Neron i Kaligula, blistavi od hrabrosti, i samo ovdje takve nećemo naći?» Sveznajući izdavač dopunjuje ovaj citat referencom na na pjesmu G.R. Derzhavin: „Kaligula! Vaš konj u Senatu nije mogao blistati, blistajući u zlatu: Dobra djela sjaje! " Cilj ovog dodatka je istaknuti ljestvicu vrijednosti: ne svijetli zlato, već dobra djela... U ovom slučaju, zlato djeluje kao simbol stjecanja, a dobra djela proglašavaju se pravom vrijednošću svijeta.
Dalje u radu praćeno rasuđivanjem o nekoj osobi uopšte. Kroničar potiče čitatelja da pogleda vlastitu osobu i odluči što je kod nje važnije: glava ili trbuh... A onda da sudi onima koji imaju moć.
Na kraju obraćanja Foolova upoređuju s Rimom, ovo opet naglašava da ne govorimo ni o jednom određenom gradu, već o modelu društva uopšte... Dakle, grad Foolov groteskna je slika ne samo cijele Rusije, već i svih struktura moći na globalnoj razini, jer je Rim od davnina povezan s carskim gradom, istu funkciju utjelovljuje i spomen na Rimski carevi Neron (37-68) i Kaligula (12- 41) u tekstu djela. U istu svrhu, kako bi proširili informativno polje pripovijesti, imena Kostomarov, Pypin i Solovjev. Savremenici su zamišljali o kakvim se stavovima i stavovima radi. N.I. Kostomarov - poznati ruski istoričar, istraživač društveno-političke i ekonomske istorije Rusije i Ukrajine, ukrajinski pjesnik i pisac fantastike. I .N. Pypin (1833-1904) - ruski književni kritičar, etnograf, akademik Peterburške akademije nauka, rođak N.G. Chernyshevsky. B.C. Solovjev (1853-1900) - ruski filozof, pjesnik, publicista, književni kritičar s kraja 19. - početka 20. vijeka.
Dalje, ljetopisac pripisuje radnju pripovijesti eri postojanje plemenskih sukoba ... Štaviše, M.E. Saltykov-Shchedrin koristi svoju omiljenu kompozicijsku tehniku: neverovatni kontekst se pari sa stranicama stvarne ruske istorije. Sve ovo stvara sistem duhovitih suptilnih nagovještaja, razumljivih sofisticiranom čitatelju.
Nakon što je smislio smiješna imena za nevjerojatna plemena, M.E. Saltykov-Shchedrin čitatelju odmah otkriva njihovo alegorijsko značenje, kada se predstavnici plemena glava glave počinju međusobno nazivati \u200b\u200b(Ivashka, Peter). Postaje jasno da je to upravo ruska istorija.
Promišljeno rasipači pronaći princa za sebe, a kako su ljudi sami glupi, traže vladara za sebe nepametno. Konačno, jedan (treći po redu, kako je to uobičajeno u ruskim narodnim pričama) "Kneževsko gospodstvo"pristao da bude vlasnik ovog naroda. Ali pod uslovom. „I platićeš mi mnogo danaka", nastavio je princ, „od kojih ovce donose svijetlo, otpiši mi ovce, ali svijetlu zadrži za sebe; Ko ima novčić, prelomi ga na četiri: daj jedan dio meni, drugi meni, treći opet meni, a četvrti zadrži za sebe. Kad ja odem u rat - i ti kreni! A tebe nije briga ni za šta drugo! " Čak su i nerazumni rašljari pognuli glave od takvih govora.
U ovoj sceni M.E. Saltykov-Shchedrin uvjerljivo pokazuje da se svaka moć temelji na poslušnosti ljudi i donosi im više nevolja i problema nego stvarna pomoć i podrška. Nije slučajno što princ rašljarima dodjeljuje novo ime: „ A kako niste znali kako živjeti sami i sami, budale, poželjeli ste ropstvo, onda ćete se odsad zvati ne barabe, već budale».
Iskustva prevarenih rašljara izražena su u folkloru... Simbolično je da jedan od njih otpjeva pjesmu na putu kući "Ne buči, majko hrast je zelen!"
Jedan za drugim, princ šalje svoje lopovske guvernere. Satirični inventar gradskih upravnika daje im rječit opis koji svjedoči o njihovim poslovnim kvalitetama.
Clement ndobio odgovarajući rang za spretno smišljanje tjestenine. Lamvrocanis trguje se grčkim sapunom, spužvama i orasima. Markiz de Sanglot volio je pjevati nepristojne pjesme. Moguće je dugo nabrajati takozvane podvige gradonačelnika. Dugo nisu ostali na vlasti i nisu učinili ništa vrijedno za grad.
Metode satiričnih prikaza gradonačelnika
Izdavač je smatrao da je potrebno predstaviti detaljne biografije najistaknutijih vođa. Ovdje M.E. Saltykov-Shchedrin pribjegava već dobro poznatom iz "Mrtvih duša" N.V. Gogoljeva klasična tehnika. Baš kao što je Gogol portretirao vlasnike zemljišta, čitateljima je na sudu predstavio čitavu galeriju tipičnih slika gradskih upravnika.
Prvi od njih istaknuto u djelu Dementya Varlamoviča Brudastyja po nadimku Organchik. Paralelno s pričom o bilo kojem konkretnom gradonačelniku M.E. Saltykov-Shchedrin neprestano daje opštu sliku postupaka gradskih vlasti i percepcije ljudi od strane tih postupaka.
Na primjer, spominje da su se Foolovci dugo sjećali onih šefova koji su šibali i prikupljali zaostale zaostatke, ali istodobno uvijek govorili nešto ljubazno.
Organ je pogodio sve najteže.... Njegova omiljena riječ bio je krik: "Neću tolerirati!"Dalje M.E. Saltykov-Shchedrin govori o tajnom dolasku gradonačelniku noću majstor Baibakov... Tajna se iznenada otkriva na jednom od prijema, kada najbolji predstavnici dođu na prijem Brudastyja " foolovljeva inteligencija " (ova fraza sama sadrži oksimoron, što priči daje ironičan ton). Tamo se to dešava kod gradonačelnika lom organa koji je koristio umjesto glave... Jedino je Brudasty dozvolio da se pretvara kao za njega nekarakterističan prijateljski osmijeh, poput "... odjednom je nešto u njemu zašištalo i zujalo, i što je duže trajalo njegovo misteriozno šištanje, sve su mu se više oči okretale i svjetlucale." Reakcija urbanog sekularnog društva na ovaj incident izgleda ne manje zanimljivo. M.E. Saltykov-Shchedrin naglašava da naše pretke nisu zanosile revolucionarnim idejama i anarhističkim osjećajima. Stoga su samo simpatizirali gradskog poglavara.
U ovom fragmentu djela koristi se još jedan groteskni potez: glava, koja se nakon popravka odnosi na gradonačelnika, odjednom počinje da grize grad i govori riječ: "Uništit ću!" Poseban satirični efekt postiže se u završnoj sceni poglavlja, kada se dva različita gradonačelnika gotovo istovremeno dovode pobunjenim Foolovitima. Ali ljudi su navikli da se ničemu ne iznenade: „Prevaranti su se upoznali i odmjerili očima. Gomila se razišla polako i u tišini. "
Nakon toga u gradu započinje anarhija, uslijed čega su žene preuzele vlast. To su udovica bez djece Iraida Lukinishna Paleologova, avanturistica Clementine de Bourbon, rodom iz Revela Amalia Karlovna Stockfish, Anela Aloizievna Lyadokhovskaya, Dunka tolstopyataya, Matryonka-nosnica.
U karakteristikama ovih gradonačelnika nagađaju se suptilne aluzije na ličnost osoba koje vladaju u ruskoj istoriji: Katarine II, Ane Joanovne i drugih carica. Ovo je stilski najosnovnije poglavlje. M.E. Saltykov-Shchedrin velikodušno nagrađuje gradski guverneri s uvredljivim nadimcima i uvredljivim definicijama("Masno", "masno", itd.) ... Njihova cijela vladavina svodi se na bijes... Posljednja dva vladara uglavnom podsjećaju na vještice nego na stvarne ljude: „I Dunka i Matryonka su neopisivo bjesnjele. Izašli su na ulicu i šakama oborili glave prolaznika, otišli sami do kafana i razbili ih, uhvatili mlade momke i sakrili ih pod zemlju, jeli bebe, a ženama su izrezivali grudi i takođe ih jeli.
Napredna osoba koja ozbiljno shvata svoje dužnosti imenovana je u djelu S.K. Dvoekurov... Korelira u autorovom razumijevanju sa Petar Veliki: "Jedno je da je uveo proizvodnju medice i piva i obavezno upotrijebio senf i lišće lovora" i da je bio "rodonačelnik onih hrabrih inovatora koji su tri četvrt stoljeća kasnije vodili ratove u ime krompira." Glavni dvoekurovljevo postignuće bio je pokušaj uspostavljanja akademije u Foolovu... Istina, on nije postigao rezultate na ovom polju, ali sama po sebi želja za provođenjem ovog plana već je bila progresivan korak u odnosu na aktivnosti drugih gradonačelnika.
Sljedeći vladar Petr Petrovič Ferdyschenko bio jednostavan i čak je volio svoj govor opremiti nježnom riječju "brat-sudarik". Međutim, u sedmoj godini svoje vladavine zaljubio se u prigradsku ljepoticu Alena Osipovna... Sva priroda prestala je biti naklonjena Foolovitima: “ Od samog izvora Svetog Nikole, od trenutka kada je voda počela ulaziti u period slabe vode, a do Iljinovih dana nije pala ni kap kiše. Starinci se nisu mogli sjetiti ničeg takvog i ne bez razloga su taj fenomen pripisali brigadirskom padu u grijeh ”.
Kad je kuga prošla cijeli grad, bilo je istinoljubivi Evseich, koji je odlučio razgovarati s predradnikom. Međutim, naredio je starcu da se obuče u zatvoreničku odjeću, pa je Jevseich nestao, kao da nije na svijetu, nestao je bez traga, jer samo "tragači" ruske zemlje mogu nestati.
Svjetlo na stvarnu nevolju stanovništva Ruskog carstva baca peticija stanovnika najnesretnijeg grada Foolova, u kojoj pišu da izumiru, a vlasti oko sebe vide nesposobne.
Zapanjujuća divljina i okrutnost gužva u sceni kada stanovnici Foolova bacaju nesretnu Alenku sa zvonikaoptužujući je za sve smrtne grijehe. Jedva da je imao vremena zaboraviti priču s Alenkom, jer je predradnik sebi našao drugačiji hobi- strijelac Domashka... Sve ove epizode zapravo pokazuju ženski nedostatak prava i bespomoćnost pred sladostrasnim predradnikom.
Još jedna katastrofa koja je zadesila grad je požar uoči Kazanske Bogorodice: izgorela su dva naselja... Ljudi su sve to shvatili kao još jednu kaznu za grijehe svoga predradnika. Smrt ovog gradonačelnika je simbolična... Pio je previše i jeo previše nacionalne hrane: “ Nakon druge pauze (bila je svinja u pavlaci) pozlilo mu je; međutim, savladao se i pojeo još jednu gusku i kupus. Tada su mu se usta iskrivila. Moglo se vidjeti kako mu je neka administrativna vena lepršala na licu, drhtala, drhtala i iznenada se smrzavala ... Foolovci su zbunjeno i uplašeno skočili sa svojih sjedala. Gotovo je ... ".
Ispostavilo se da je bio još jedan gradski vladar okretan i nagrizajući. Vasilisk Semenovič Wartkinpoput muhe, bljesnula je gradom, voljela je vikati i iznenaditi sve. Simbolično je da je spavao s jednim otvorenim okom (svojevrsni nagovještaj "svevidećem oku" autokratije). Međutim, Wartkinova nezadrživa energija ne troši se u predviđene svrhe: on gradi dvorce na pijesku. Budalasti ljudi prikladno nazivaju njegov način života energija neaktivnosti... Wartkin vodi prosvjetiteljski ratovi, čiji su razlozi smiješni (na primjer, odbijanje Foolovita da posade perzijsku kamilicu). Pod njegovim vodstvom, limeni vojnici, ulazeći u naselje, počinju razbijati kolibe. Značajno je da su Fooloviti o temi kampanje uvijek saznali tek na kraju.
Kada dođe na vlast Mikoladze, graciozan zagovornik, Fooloviti postaju dlakavi i počinju sisati šapu. I naprotiv, iz ratova za prosvjetljenje postaju tupi... U međuvremenu, kad su zaustavili obrazovanje i zakonodavnu aktivnost, Fooloviti su prestali sisati šape, vuna im se prolila bez traga i ubrzo su počeli plesati u krugovima. Zakoni propisuju veliko siromaštvo, a stanovnici postaju gojazni. Povelja o pita za pečenje uvjerljivo pokazuje koliko su gluposti koncentrisane u zakonodavstvu. Na primjer, navodi se da je zabranjeno raditi pite od blata, gline i građevinskog materijala. Kao da je osoba zdravog uma i čvrste memorije u stanju da od toga peče pite. Zapravo, ova povelja simbolično pokazuje koliko se državni aparat može miješati u svakodnevni život svakog Rusa. Ovdje je već dobio recept kako peći pite. Štaviše, daju se posebne preporuke u vezi s položaji za popunjavanje... Fraza " Neka svako koristi punjenje kao"Svjedoči o jasno izraženoj socijalnoj hijerarhiji u društvu... Međutim, strast za zakonodavstvom nije zaživjela ni na ruskom tlu. gradonačelnik Benevolensky za koje se sumnjalo veze s Napoleonomoptužen za izdaju i poslan "U zemlju u kojoj Makar nije tjerao telad."Dakle, koristeći figurativni izraz M.E. Saltykov-Shchedrin alegorijski piše o vezi. Protivrečnosti u umetničkom svetu M.E. Saltykov-Shchedrin, koja je zajedljiva parodija na stvarnost savremenog autora, čeka čitatelja na svakom koraku. Dakle, za vrijeme vladavine potpukovnika Ljudi iz Foolova prištići su se potpuno razmazili, jer je propovijedao liberalizam u vladi.
„Ali kako se sloboda razvijala, rodio se njen iskonski neprijatelj, analiza. Povećanjem materijalnog blagostanja stekla se i razonoda, a stjecanjem razonode pojavila se sposobnost istraživanja i doživljavanja prirode stvari. To se uvijek događa, ali Fooloviti su koristili tu "novootkrivenu sposobnost" ne da ojačaju svoju dobrobit, već da je potkopaju ", piše M.Ye. Saltykov-Shchedrin.
Pimple je postao jedan od najpoželjnijih vladara za Foolovite... Međutim, lokalni vođa plemstva, koji se nije odlikovao posebnim kvalitetama uma i srca, ali je imao poseban želudac, jednom je, na osnovu gastronomske mašte, mislio da je punjen. U opisu mjesta smrti Pisac prištića smjelo pribjegava groteski... U završnom dijelu poglavlja, vođa u bijesu jurne na gradonačelnika nožem i, odsiječući komad za komadićem glave, pojede ga do kraja.
Na pozadini grotesknih scena i ironičnih nota M.E. Saltykov-Shchedrin čitatelju otkriva svoju filozofiju istorije, u kojoj životni tok ponekad zaustavlja svoj prirodni tok i stvara vrtlog.
Stvara se najbolniji utisak Gloom-Grumblev... to muškarac s drvenim licem nikada se nije osvijetlio osmijehom... Njegov prošireni portret rječito govori o karakteru junaka: „Gusta, počešljana i poput smole crne kose pokriva stožastu lubanju i čvrsto poput jarmulke uokviruje usko i koso čelo. Oči su sive, utonule, zasjenjene pomalo natečenim kapcima; izgled je jasan, bez oklijevanja; nos je suh, spušta se s čela gotovo u pravcu prema dolje; usne tanke, blijede, pubescentne sa ošišanim brkovima; razvijene čeljusti, ali bez izvanrednog izraza mesožderstva i s neobjašnjivim buketom spremnosti da se slome ili pregrizu na pola. Cijela je figura vitka s uskim ramenima podignutim prema gore, s umjetno isturenim prsima i dugim, mišićavim rukama "
M.E. Saltykov-Shchedrin, komentirajući ovaj portret, naglašava da imamo posla s najčišćim tipom idiota. Njegov stil vladanja mogao se uporediti samo s kaotičnim obaranjem drveća u gustoj šumi, kada ih neko maše udesno i ulijevo i stalno korača kamo god mu pogled pogleda.
Za jedan dan u spomen na apostole Petra i Pavla gradonačelnik je naredio ljudima da unište svoje domove. Međutim, ovo je bio samo početak Napoleonovih planova Gloom-Grumbleva. Počeo je da sortira ljude po porodicama, uzimajući u obzir njihovu visinu i tjelesnu građu. Šest mjeseci ili dva mjeseca kasnije, od grada nije ostao kamen. Gloom-Grumblev je pokušao stvoriti svoje more, ali rijeka je odbila poslušati, rušeći brane za branama. Grad Foolov preimenovan je u Nepreklonsk, a praznici su se razlikovali od svakodnevnog života samo po tome što mu je umjesto radnih briga naređeno da se pojačano maršira. Sastanci su se održavali i noću. Pored toga, imenovani su špijuni. Kraj junaka je također simboličan: trenutno je nestao, kao da se rastopio u zraku.
Vrlo neužurban, viskozan stil pripovijedanja u djelu M.E. Saltykov-Shchedrin pokazuje nerješivost ruskih problema, a satirične scene ističu njihovu akutnost: vladari se mijenjaju jedan za drugim, a ljudi ostaju u istom siromaštvu, u istom nedostatku prava, u istom beznađu.
Groteskno
Satira, ironija
Alegorija
Oblici folklora: bajke, poslovice, izreke ...
Stvarno + fantazija
Pisanje
M.E. Saltykov-Shchedrin je priznati majstor satire. Satira je pomogla piscu da na novi način osvijetli povijesne događaje i sagleda sadašnjost. U romanu "Istorija grada" autoru je bilo važno otkriti suštinu svake ere, odrediti obrasce razvoja društva, razloge političkog nasilja. Zato naraciju u romanu ne vodi autor, već kroničar, koji je u potpunosti podređen okrutnom državnom stroju.
Na početku romana, hroničar daje kratki opis svih gradonačelnika Foolova, ukazujući na njihovu ulogu u životu grada. Redoslijed slika nije slučajan. Svi likovi su izgrađeni na principu satiričnih paralela, kao i na principu povećanja, jačanja određenih kvaliteta.
Kroničar vodi liniju gradskih guvernera koji počinju s vanjskim automatizmom, mehaničnošću (Organchik, Pimple), a završavaju unutarnjom pustoši, neljudskošću (Gloom-Grumblev). Mnogi gradonačelnici imaju prototipove među istorijskim ličnostima, carevima i caricama (Nikolaj I, Arakčejev, Speranski, Potemkin, Katarina II, Ana Joannova, itd.). Satira je omogućila piscu da vizuelno prikaže beznačajnu suštinu Foolovih vladara. Čitava istorija ovog grada je istorija despotizma, ugnjetavanja, besmislene okrutnosti.
Među dvadeset i dva gradonačelnika, hroničar izdvaja samo najistaknutije. Njihove biografije zauzimaju čitava poglavlja u romanu. Prva pred čitaocem je slika Dementya Varlamoviča Brudastoya. U sjećanju Foolovita ostao je pod imenom Organchik. Autor opisuje svoju besmislenu automatsku aktivnost uz pomoć groteske i hiperbole.
Groteska vam omogućava da stvorite umjetničko pretjerivanje koje doseže točku apsurda. Aktivnosti Organchika su u osnovi beskorisne i okrutne. Suština ovog vladara izražena je u samo dvije riječi: "Uništit ću", "Neću tolerirati." Nije iznenađujuće što stanovnici za njega sumnjaju ne u osobu, već u mehanizam. Energična aktivnost Brudastyja sastojala se u izdavanju dekreta koji su omogućavali bičevanje stanovništva. Posljedice ove zakonodavne aktivnosti prikazane su hiperbolički: „nečuvena aktivnost odjednom je proključala u svim dijelovima grada: privatni izvršitelji odjurili su u galop; četvrtine su galopirale; procjenitelji su odjurili; stražari su zaboravili šta znači jesti ... Grabe i hvataju, šibaju i bičuju, opisuju i prodaju ... ".
Slom Organa, koji svira istu melodiju do samog kraja, prikazan je groteskno. Groteska se takođe koristi u epizodi kada Organčikova glava ugrize dečaka u kolicima. Čak i bez torza, mehanički šef gradonačelnika i dalje vrši nasilje.
Nestanak Organčikove glave označio je anarhiju, anarhiju u gradu. Koristeći fikciju, kroničar govori o ubistvu Leib-Kampanca, obezglavljenog radi obnove slomljenog Organčika. Sastanak dvojice varalica s praznom mehaničkom glavom fantastično je prikazan. Ljudi više ne vjeruju nikome od njih, još uvijek čekaju povratak svog "oca". Suština Organchika otkriva se postepeno: prvo, ljetopisac koristi hiperbolu, zatim ona prerasta u grotesku i završava fantazijom. Ove tehnike omogućavaju čitatelju da potpuno razume nevažnost svih Organchikovih inovacija, njegove mehaničke suštine.
Satirično prikazano u romanu gradonačelnik Pjotr \u200b\u200bPetrovič Ferdischenko, bivši predradnik, upravnik kneza Potemkina (poglavlje "Grad od slame" i "Fantastični putnik"). U početku njegova aktivnost na čelu grada bila je neuobičajena. Ali vlasti su otkrile suštinu ovog vladara - sebičnost, pohlepa, glupost. Svojom je pohlepom i saglasnošću umalo uništio grad.
Da bi okarakterizirao ovog junaka, ljetopisac koristi ne samo satiru, već na slici uključuje i ljubavnu spletku. Njegove ljubavne veze prikazane su tehnikom gradacije. U početku su njegove simpatije bile prema posadnoj supruzi Aljoni Osipovni, poznatoj po svojoj lepoti. Nepristojni, prljavi strijelac Domashka upotpunjuje ljubavnu liniju.
Ferdyschenko se na kraju odlučio za izbor svoje vrste. Glad i požari pali su na Foolovite. Kroničar prikazuje ove nedaće uz pomoć hiperbole. Izmišljotina i ironija prožimaju se u opisu smiješnog predradnikova putovanja. Zamišljao je da učini dobro svojim podanicima, da svojim blagoslovom proizvede žetvu.
Koristeći satiru i ironiju, hroničar u bojama prikazuje pašnjak za stoku, po kojem Ferdiščenko putuje s jednog kraja na drugi zajedno sa svojom pratnjom - dva vojnika invalida. Na ovaj način ME Saltykov-Shchedrin paradira poznatim putovanjima grofa Orlova na jugu Rusije. Suština takvih putovanja je prazna zabava i veličanstveni prijemi, večere. Ručak je taj koji kruniše predradnikovo cijelo putovanje. Nakon odojka u pavlaci, "nekakva administrativna vena" na licu mu je zatreperila, zadrhtala i odjednom se "zaledila". Ferdyschenko je umro od proždrljivosti. Ovo je rezultat njegovog neslavnog života.
Foolovljeva priča završava Gloom-Grumblevim (poglavlja "Potvrda pokajanja", "Zaključak"). Njegova vladavina je najtragičnija za čitav grad. Uprkos činjenici da ga hroničar prikazuje kao osobu, Gloom-Grumblev je odavno izgubio svoju ljudsku suštinu. Za karakterizaciju ove slike vodeća je tehnika hiperbola. Njegov portret je hiperboličan: "drveno lice", "konusna lubanja", "razvijene čeljusti", spreman da sve "zdrobi i pregrize na pola". Na svim se slikama pojavljuje u vojničkom kaputu u pozadini pustinje. Ovo je vrlo simbolično, jer je Gloom-Grumblev mrzio sve živo. "Spavao je na goloj zemlji", sam je izdavao naredbe i sam ih izvršavao. Sve članove svoje porodice pretvorio je u nijema, utabana stvorenja koja su čamila u podrumu njegove kuće.
To je "uređaj za izravnavanje" do najvišeg stepena, koji pokušava izjednačiti, obezličiti sve oko sebe. Vježba Foolovita opisana je na hiperboličan način, njihovi grandiozni napori usmjereni na uništavanje grada kako bi se izvršila zapovijed Gloom-Burcheeva. Upotreba hiperbole kulminira kada Fooloviti pokušaju branom blokirati rijeku. Ovdje do izražaja dolaze slike-simboli rijeke i slika samog gradonačelnika. Rijeka, neposlušna njegovoj volji, ovdje personificira život, koji se ne može zaustaviti voljom sumornog ničega.
Gloom-Grumblev je simbol uništenja, smrti, nasilja, koje je na kraju osuđeno na samouništenje. Život je prevladao samovolju "nitkova". Element groteske i fantazije u prvim poglavljima romana prerasta u hiperbolizaciju, ne manje strašnu i tragičnu. Stoga, uz pomoć bogatog arsenala satiričnih tehnika, M. E. Saltykov-Shchedrin čitatelju otkriva suštinu svakog gradonačelnika.
Ostale kompozicije o ovom djelu
"Istorija grada" M. E. Saltykov-Shchedrina kao satira o autokratiji „U Saltykovu postoji ... ovaj ozbiljan i zlonamjeran humor, ovaj realizam, priseban i najjasniji među najneobuzdanijom maštom ...“ (I. S. Turgenjev). "Istorija grada" kao društveno-politička satira Analiza 5 poglavlja (neobavezno) u radu M. E. Saltykov-Shchedrin "Istorija grada" Analiza poglavlja "Fantastični putnik" (prema romanu ME Saltykov-Shchedrin "Istorija grada") Analiza poglavlja "O korijenu porijekla Foolovita" (prema romanu M.E. Saltykov-Shchedrin "Istorija grada") Budale i budale (prema romanu Mihaila Saltikova-Ščedrina "Istorija grada") Groteska kao vodeća umjetnička naprava u "Istoriji grada" M.E. Saltykov-Shchedrina Groteska, njene funkcije i značaj u prikazu grada Foolova i njegovih gradonačelnika Dvadeset treći gradonačelnik grada Foolov (prema romanu Mihaila Saltykova-Shchedrina "Istorija grada") Jaram ludila u "Istoriji grada" M. E. Saltykov-Shchedrina Upotreba groteskne tehnike u prikazivanju života Foolovita (prema romanu Saltykov-Shchedrin "Istorija grada") Slika Foolovita u "Istoriji grada" Slike gradonačelnika u "Istoriji grada" M.Ye. Saltykov-Shchedrin. Glavni problemi romana Saltykov-Shchedrina "Istorija grada" Parodija kao umjetničko sredstvo u "Istoriji grada" M. E. Saltykov-Shchedrina Parodija kao umetničko sredstvo u "Istoriji grada" M. Saltykov-Shchedrina Metode satiričnog prikazivanja u romanu Mihaila Saltikova-Ščedrina "Istorija grada" Pregled "Povijesti grada" M. E. Saltykov-Shchedrin Roman "Istorija grada" M.Ye. Saltykov-Shchedrin - istorija Rusije u ogledalu satire Satira o ruskoj autokratiji u "Istoriji grada" M.Ye. Saltykov-Shchedrin Satirična hronika ruskog života Satirična hronika ruskog života ("Istorija grada" M. E. Saltykov-Shchedrin) Originalnost satire M. E. Saltykov-Shchedrin Funkcije i značaj groteske u prikazu grada Foolova i njegovih gradonačelnika u romanu M.E. Saltykov-Shchedrin "Istorija jednog grada" Karakteristike Vasiliska Semenoviča Borodavkina Karakteristike gradonačelnika Brudastyja (prema romanu Mihaila Saltykova-Shchedrina "Istorija grada") Niz gradonačelnika u "Istoriji grada" M.Ye. Saltykov-Shchedrin Šta spaja Zamjatinov roman "Mi" i Saltykov-Shchedrinov roman "Istorija grada"? Istorija nastanka romana "Priča o gradu" Heroji i problemi M.E. Saltykov-Shchedrin Smijeh kroz suze u Priči o gradu Ljudi i moć kao središnja tema romana Aktivnosti gradonačelnika grada Foolova Elementi groteske u ranom djelu M.E.Saltykova Tema ljudi u "Istoriji grada" Opis grada Foolova i njegovih gradonačelnika Fantastična motivacija u "Istoriji grada" Karakteristike slike Benevolenskog Feofilakta Irinarkhoviča Značenje završetka romana "Istorija grada" Radnja i kompozicija romana "Priča o gradu" Satirični prikaz gradonačelnika u "Istoriji grada" M. E. Saltykov-Shchedrin Priča M. E. Saltykov-Shchedrin "Istorija jednog grada" kao društveno-politička satira Sadržaj istorije grada Foolov u "Istoriji grada" Karakteristike slike Brudastyja Dementya Varlamovicha Karakteristike slike Dvoekurova Semjona Konstantiniča Kompozicija zasnovana na priči "Istorija grada" Groteska Foolovljeve "istorije" Groteska na slici grada Foolova Načini izražavanja autorovog stava u "Istoriji jednog grada" M.Ye. Saltykov-Shchedrin Šta uzrokuje autorovu ironiju u M.E. Saltykov-Shchedrin Karakteristike slike Wartkina Vasiliska Semenoviča Karakteristike slike Lyadokhovskaya Aneli Aloizievna Žanrovske karakteristike romana "Istorija grada" Uloga Groteske u "Istoriji jednog grada" M. E. Saltykov-Shchedrina Originalnost satire Saltykov-Shchedrin na primjeru "Povijesti jednog grada" Razotkrivanje glupe i samopravedne administracije u "Istoriji grada" M. E. Saltykov-ShchedrinPisanje.
Metode satiričnog prikazivanja u romanu M. E. Saltykov-Shchedrin "Istorija grada"
ME Saltykov-Shchedrin jedan je od najpoznatijih književnih satiričara 19. vijeka. Roman "Priča o gradu" vrhunac je njegovog umjetničkog stvaralaštva.
Uprkos imenu, iza slike grada Glupoza krije se čitava država, naime Rusija. Dakle, u figurativnom obliku Saltykov-Shchedrin odražava najstrašnije aspekte života ruskog društva koji su zahtijevali povećanu pažnju javnosti. Glavna ideja rada je neprihvatljivost autokratije. I to je ono što ujedinjuje poglavlja djela koja bi mogla postati zasebne priče.
Ščedrin nam govori o istoriji grada Foolova, o onome što se u njemu događalo stotinjak godina. Štaviše, fokusira se na gradonačelnike, jer su upravo oni izrazili poroke gradske vlasti. Unaprijed, čak i prije početka glavnog dijela posla, daje se "inventar" gradonačelnika. Riječ "inventar" obično se pripisuje stvarima, pa je Šedrin upotrebljava namjerno, kao da naglašava neživost gradonačelnika, koji su ključne slike u svakom poglavlju.
Satirična sredstva koja je autor kronike koristio su različita. Sve zajedno, slike svih gradonačelnika stvaraju jedinstvenu sliku autokratskog vladara.
Suština svakog gradonačelnika može se zamisliti čak i nakon jednostavnog opisa njihovog izgleda. Na primjer, tvrdoglavost i okrutnost Gloom-Grumbleva izraženi su u njegovom "drvenom licu, očito nikad osvijetljenom osmijehom". Miroljubiviji Pimple, naprotiv, "imao je rumenilo, imao je crvene i sočne usne", "hod mu je bio aktivan i energičan, brz gest."
Slike se stvaraju u čitateljevoj mašti uz pomoć umjetničkih tehnika kao što su hiperbola, metafora, alegorija itd. Čak i činjenice stvarnosti dobijaju fantastična obilježja. Ščedrin namjerno koristi ovu tehniku \u200b\u200bda pojača osjećaj nevidljive povezanosti sa stvarnim stanjem u feudalnoj Rusiji.
Djelo je napisano u obliku hronika. Neki dijelovi, koji se prema autorovoj namjeri smatraju dokumentima, napisani su teškim klerikalnim jezikom, a u kroničevom obraćanju čitaocu ima narodnih govora, poslovica i izreka. Zbunjenost u datumima i anakronizmi i aluzije koje često pravi kroničar (na primjer, reference na Herzena i Ogareva) pojačavaju strip.
Ščedrin nas najpotpunije upoznaje sa gradonačelnikom Gloom-Burcheevim. Postoji transparentna analogija sa stvarnošću: prezime gradonačelnika po zvuku je slično prezimenu slavnog reformatora Arakcheeva. U opisu Gloom-Grumbleva ima manje komičnog, ali više mističnog, zastrašujućeg. Koristeći satirična sredstva, Ščedrin ga je obdario velikim brojem najupečatljivijih poroka. I nije slučajno da se naracija završava opisom vladavine ovog gradonačelnika. Prema Ščedrinu, "istorija je prestala da teče".
Roman "Istorija grada" nesumnjivo je izvanredno djelo, napisan je živopisnim grotesknim jezikom i u figurativnom obliku osuđuje birokratsku državu. „Istorija“ još nije izgubila na aktuelnosti, jer, na žalost, još uvijek susrećemo ljude poput gradonačelnika Foolova.
