“ เนื้อเพลงของฉันมีชีวิตอยู่ด้วยความรักอันยิ่งใหญ่ - ความรักต่อบ้านเกิดของฉัน” Sergei Yesenin กล่าวเกี่ยวกับงานของเขา และภาพลักษณ์ของบ้านเกิดสำหรับเขานั้นเชื่อมโยงกับธรรมชาติดั้งเดิมของเขาอย่างแยกไม่ออก ธรรมชาติของรัสเซียสำหรับ Yesenin คือความงามอันเป็นนิรันดร์และความกลมกลืนอันเป็นนิรันดร์ของโลกซึ่งช่วยรักษาจิตวิญญาณของมนุษย์ นี่คือวิธีที่เรารับรู้บทกวีของกวีเกี่ยวกับดินแดนบ้านเกิดของเรานี่คือวิธีที่พวกเขาปฏิบัติต่อเราอย่างประเสริฐและรู้แจ้ง: ถักลูกไม้เหนือป่าในโฟมสีเหลืองของเมฆ ขณะหลับใหลอย่างเงียบ ๆ ใต้ร่มไม้ ฉันได้ยินเสียงกระซิบของป่าสน กวีดูเหมือนจะบอกเราว่า หยุดอย่างน้อยครู่หนึ่ง มองโลกแห่งความงามรอบตัว ฟังเสียงหญ้าที่พลิ้วไหว เสียงเพลงของสายลม เสียงคลื่นของแม่น้ำ มองรุ่งอรุณยามเช้า แจ้งเกิดวันใหม่บนท้องฟ้ายามค่ำคืนที่เต็มไปด้วยดวงดาว รูปภาพที่มีชีวิตของธรรมชาติในบทกวีของ Sergei Yesenin ไม่เพียงสอนให้เรารักความงามของธรรมชาติพื้นเมืองของเราเท่านั้น แต่ยังวางรากฐานทางศีลธรรมของอุปนิสัยของเรา ทำให้เราเมตตาและฉลาดขึ้น ท้ายที่สุดแล้วคนที่รู้วิธีชื่นชมความงามของโลกจะไม่สามารถต่อต้านตัวเองได้อีกต่อไป กวีชื่นชมธรรมชาติพื้นเมืองของเขาเติมความกลัวอย่างอ่อนโยนมองหาการเปรียบเทียบที่สดใสคาดไม่ถึงและในเวลาเดียวกันก็แม่นยำมาก:
เบื้องหลังแนวตำรวจอันมืดมิด
ในสีน้ำเงินที่ไม่สั่นคลอน
แกะหยิก-เดือน
เดินอยู่ในหญ้าสีฟ้า
บ่อยครั้งใช้เทคนิคการแสดงตัวตนของธรรมชาติ ลักษณะเฉพาะของเนื้อเพลง Yesenin สร้างสรรค์โลกที่เป็นเอกลักษณ์ของเขาเอง ทำให้เราเห็นว่า "ดวงจันทร์ นักขี่ผู้โศกเศร้าหลุดสายบังเหียน" วิธี "ถนนที่ขุดขึ้นมาหลับใหล" และ "ความ ต้นเบิร์ชบางๆ... จ้องมองไปที่สระน้ำ" ธรรมชาติในบทกวีของเขารู้สึก หัวเราะ และเศร้า ประหลาดใจและเสียใจ
ตัวกวีเองก็รู้สึกเป็นหนึ่งเดียวกับต้นไม้ ดอกไม้ และทุ่งนา K. Tsybin เพื่อนสมัยเด็กของ Yesenin เล่าว่า Sergei มองว่าดอกไม้เป็นสิ่งมีชีวิตพูดคุยกับพวกเขาโดยบอกเล่าความสุขและความเศร้าให้พวกเขาฟัง:
คนไม่ใช่ดอกไม้เหรอ? โอ้ที่รัก รู้สึกว่าสิ่งเหล่านี้ไม่ใช่คำที่ว่างเปล่า เขย่าร่างกายเหมือนก้าน หัวนี้ไม่ใช่ดอกกุหลาบสีทองสำหรับคุณเหรอ? ประสบการณ์ทางอารมณ์ของกวีและเหตุการณ์สำคัญในชีวิตของเขามักจะเชื่อมโยงกับการเปลี่ยนแปลงในธรรมชาติอย่างแยกไม่ออก:
ใบไม้กำลังร่วง ใบไม้กำลังร่วงหล่น
ลมคร่ำครวญยาวและน่าเบื่อ
ใครจะเอาใจคุณ?
ใครจะทำให้เขาสงบลงเพื่อนของฉัน?
ในบทกวียุคแรก Yesenin มักใช้คำศัพท์ของ Church Slavonic แสดงถึงการหลอมรวมของโลกและท้องฟ้า โดยแสดงให้ธรรมชาติเป็นมงกุฎแห่งการรวมกันเป็นหนึ่ง กวีรวบรวมสภาพจิตวิญญาณของเขาด้วยภาพธรรมชาติที่เต็มไปด้วยสีสันที่สดใส:
แสงสีแดงแห่งรุ่งอรุณทออยู่บนทะเลสาบ
ในป่ามีนกบ่นร้องเสียงดัง
นกขมิ้นกำลังร้องไห้อยู่ที่ไหนสักแห่ง ฝังตัวเองอยู่ในโพรง
มีเพียงฉันไม่ร้องไห้ - วิญญาณของฉันเบา
แต่ความเยาว์วัยที่ไร้กังวลก็จบลงแล้ว ภูมิทัศน์ที่เต็มไปด้วยแสงสีสันสดใสถูกแทนที่ด้วยภาพการเหี่ยวเฉาในช่วงต้น ในบทกวีของ Yesenin วุฒิภาวะของมนุษย์มักสะท้อนถึงฤดูใบไม้ร่วง สีไม่ซีดจางพวกเขายังได้รับเฉดสีใหม่ - สีแดงเข้ม, ทอง, ทองแดง แต่สิ่งเหล่านี้เป็นครั้งสุดท้ายก่อนฤดูหนาวอันยาวนาน:
ดงทองห้ามปราม
เบิร์ชภาษาร่าเริง
และนกกระเรียนบินอย่างน่าเศร้า
พวกเขาไม่เสียใจอะไรอีกต่อไป
และในเวลาเดียวกัน:
กลิ่นไหม้ดำนั้นขมขื่น
ฤดูใบไม้ร่วงทำให้สวนลุกเป็นไฟ
ในเนื้อเพลงของยุคต่อมาในคำอธิบายภาพธรรมชาติของ Yesenin มีลางสังหรณ์ถึงความตายก่อนวัยอันควร บทกวีในยุคนี้เต็มไปด้วยความปรารถนาต่อความเยาว์วัยและโศกนาฏกรรมที่สูญหายไป
ที่ราบหิมะ พระจันทร์สีขาว
ด้านข้างของเรามีผ้าห่อศพ
และต้นเบิร์ชสีขาวร้องผ่านป่า:
ใครตายที่นี่? เสียชีวิต?
ไม่ใช่ฉันเหรอ?
กวีมองเห็นธรรมชาติเป็นหนึ่งเดียวกับตัวเองและมองเห็นแหล่งที่มาของแรงบันดาลใจ ดินแดนบ้านเกิดของเขามอบของขวัญอันน่าอัศจรรย์แก่กวีนั่นคือภูมิปัญญาพื้นบ้านซึ่งซึมซับกับความคิดริเริ่มทั้งหมดของหมู่บ้านบ้านเกิดของเขาด้วยเพลงความเชื่อนิทานที่เขาได้ยินตั้งแต่วัยเด็กและกลายเป็นแหล่งที่มาหลักของความคิดสร้างสรรค์ของเขา และแม้แต่ความงามที่แปลกใหม่ของประเทศที่ห่างไกลก็ไม่สามารถบดบังเสน่ห์อันเรียบง่ายของพื้นที่พื้นเมืองของเราได้ ไม่ว่ากวีจะอยู่ที่ไหน ไม่ว่าโชคชะตาจะพาเขาไปที่ไหน เขาก็เป็นส่วนหนึ่งของรัสเซียด้วยหัวใจและจิตวิญญาณ
"ความรู้สึกของมาตุภูมิ" – นี่เป็นองค์ประกอบของบทกวีของ Yesenin ซึ่งขยายไปสู่ความหลากหลายตามใจความของเนื้อเพลงของกวี ความรักของกวีที่มีต่อลูกน้อยของเขา (หมู่บ้านคอนสแตนติโนโว)และใหญ่ (รัสเซีย)บ้านเกิดสำหรับสิ่งมีชีวิตทั้งหมดความกังวลต่อชะตากรรมของ "กระท่อม" รัสเซียหลอมรวมเข้ากับบุคลิกของกวีเองพร้อมกับชะตากรรมของเขาการค้นหาความหมายของชีวิต
สำหรับนักกวี ธรรมชาติของชนพื้นเมืองคือสวรรค์ของจิตวิญญาณ ความสงบ และความเงียบสงบ ผู้เขียนบรรยายถึงฤดูกาลและสภาพธรรมชาติใดๆ ด้วยความรักและความอ่อนโยน ภูมิทัศน์ของ Yesenin เต็มไปด้วยสีสันและเสียงซึ่งช่วยให้ผู้อ่าน "เห็น" รูปภาพที่สร้างโดยกวี:
ภูมิภาคที่ชื่นชอบ! ฉันฝันถึงหัวใจของฉัน
กองดวงอาทิตย์อยู่ในผืนน้ำในอก
ฉันอยากจะหายไป
ในกรีนร้อยกริ่งของคุณ
บทกวีทั้งหมดของ S. Yesenin เต็มไปด้วยวิสัยทัศน์เชิงกวีของโลกและความรู้สึกผูกพันกับธรรมชาติ แก่นเรื่องของบ้านเกิดในบทกวีของ Yesenin ถูกหลอมรวมกับธีมของธรรมชาติ (โดยเฉพาะในบทกวีปี 1910-1915) กลายเป็นปรัชญา ในเนื้อเพลงของกวีมีข้อความรบกวนความคิดเกี่ยวกับความไม่ยั่งยืนของชีวิตและลางสังหรณ์ถึงจุดจบอันน่าเศร้า: “ ฉันมาสู่โลกนี้ // ที่จะจากไปอย่างรวดเร็ว" การไตร่ตรองถึงชะตากรรมของตนเองกลับกลายเป็นการสะท้อนถึงชะตากรรมของบ้านเกิดเหตุการณ์ที่ดูเหมือนเป็นวัฏจักรไม่เคยเปลี่ยนแปลง: “ แล้วรัส'ก็จะยังอยู่แบบเดิม // เต้นรำและร้องไห้ที่รั้ว" แม้จะมีความคิดที่น่าเศร้า แต่กวียังคงมีความรู้สึกเคารพต่อมาตุภูมิตลอดชีวิตของเขา: “ รัสเซีย - ช่างเป็นคำพูดที่ดีจริงๆ และน้ำค้าง และความแข็งแกร่ง และบางสิ่งที่เป็นสีน้ำเงิน».
กวีเห็นว่าบ้านเกิดของเขาไม่มากเท่ากับรัสเซียสมัยใหม่ ร หนวดคุณ "อิซบานี"ซึ่งมีการระบุชะตากรรมด้วย ชะตากรรมของหมู่บ้าน. Yesenin รับรู้ถึง "ระบบอัตโนมัติ" ของหมู่บ้านว่าเป็นหายนะที่เลวร้ายที่สุด กวีมองเห็นการทำลายล้างของมาตุภูมิดึกดำบรรพ์ซึ่งเขาเสียใจอย่างจริงใจ:
บนเส้นทางสนามสีน้ำเงิน
The Iron Guest จะออกเร็วๆ นี้
ข้าวโอ๊ตหกในยามเช้า
กำมือสีดำจะรวบรวมมัน
ตามที่กวีกล่าวไว้ การทำลายล้าง Rus ยุคดึกดำบรรพ์จะทำให้เกิดการบิดเบือนวัฒนธรรมบทกวีและเพลงที่เติบโตบนผืนดินของมัน ในบทกวี "Sorokoust" กวีพรรณนาถึงภาพ "การแข่งขัน" ที่มีสีเป็นเนื้อเพลงระหว่างลูกที่มีชีวิตกับรถไฟเหล็กหล่อที่ไร้วิญญาณ:
เรียนที่รักคนโง่ตลก
แล้วเขาอยู่ที่ไหนเขาจะไปไหน?
เขาไม่รู้จริงๆเหรอว่าม้าเป็นๆ
ทหารม้าเหล็กชนะไหม?
« แผงคอสีแดง"กลายเป็นตัวเป็นตน 
ฉันกินบทกวีของหมู่บ้านและชีวิตในชนบทซึ่งไม่สอดคล้องกับอารยธรรมเมืองที่ "ตาย"
วิกฤตความคิดสร้างสรรค์แห่งยุค 20 ทำให้ Yesenin คิดใหม่เกี่ยวกับมุมมองของเขาเกี่ยวกับความเป็นจริงของสหภาพโซเวียต ซึ่งส่งผลให้มีบทกวี "Return to the Motherland", "Soviet Rus'", "Leaving Rus'", "Stanzas", "Letter to a Woman" แต่การเปลี่ยนแปลงในมุมมองโดยรวมไม่ได้บิดเบือนโลกทัศน์ที่จัดตั้งขึ้นของผู้เขียนซึ่งรู้สึกเหมือนเป็น "ชาวต่างชาติ" ในประเทศของเขาเอง:
ฉันจะร้อง
ด้วยการอยู่ในกวีทั้งหมด
แผ่นดินที่หก
ด้วยชื่อสั้น ๆ ว่า "มาตุภูมิ"
บทกวีของปี 1925 (“ ฉันกำลังเดินไปตามหุบเขา มีหมวกอยู่ด้านหลังศีรษะ” “ หญ้าขนนกกำลังหลับใหล ที่ราบอันเป็นที่รัก”) ทำให้กวีตระหนักมากขึ้นว่าตัวเองเป็นกวีชาวนา: “ ฉันยังคงเป็นกวี // Golden Log Hut" ชนบทรัสเซียยังคงเป็นศาสนา ปรัชญา และศูนย์รวมแห่งความหวังของกวี: “ ฉันรักบ้านเกิดของฉัน ฉันรักบ้านเกิดของฉันมาก».
เนื้อเพลงของ Yesenin เต็มไปด้วยความรักต่อดินแดนบ้านเกิดของเขา ความศรัทธาในอนาคตที่สดใส และโดดเด่นด้วยรูปแบบที่เรียบง่าย ความโปร่งใสของบทกวี และการผสมผสานระหว่างนิทานพื้นบ้านและประเพณีคลาสสิก บ่อยครั้งในบทกวีของ Yesenin ลวดลายดั้งเดิมของวรรณคดีรัสเซียปรากฏอยู่บนท้องถนนและพื้นที่เปิดโล่งของรัสเซีย
เว็บไซต์ เมื่อคัดลอกเนื้อหาทั้งหมดหรือบางส่วน จำเป็นต้องมีลิงก์ไปยังแหล่งที่มา
รายงานตัวชั้นประถมศึกษาปีที่ 7
ศตวรรษที่ 19 เป็นยุคทองของวรรณคดีรัสเซีย ตอนนั้นเองที่ A.S. สร้างขึ้น พุชกิน, ม.ยู. Lermontov, F.I. ทอยเชฟ ในเวลานี้เองที่มีการเขียนผลงานชิ้นเอกของคำบทกวีที่ไม่มีใครเทียบได้ ธรรมชาติของชนพื้นเมืองเป็นแรงบันดาลใจให้กับกวีมาโดยตลอด ภูมิทัศน์ของรัสเซียที่สลัวๆ เปลี่ยนไปภายใต้ปากกาของพวกเขา และปรากฏตัวในรูปแบบใหม่ทุกครั้ง ทำให้เราตื่นเต้นและประหลาดใจ บทกวีเหล่านี้ไม่เพียงแต่เกี่ยวกับธรรมชาติเท่านั้น แต่ด้วยการบรรยายภูมิทัศน์ ป่าไม้ ทุ่งหญ้า กวีได้ถ่ายทอดอารมณ์ ความรู้สึก และความคิดของบุคคล โลกของจิตวิญญาณมนุษย์และโลกแห่งธรรมชาติสะท้อนให้เห็นร่วมกันและสอดคล้องกัน ตัวอย่างเช่น ความสง่างามของ A.S. "To the Sea" ของพุชกิน (พ.ศ. 2367) เขียนขึ้นแล้วใน Mikhailovskoye ซึ่งกวีเดินทางไปหลังจากการเนรเทศทางใต้ของเขา เป็นบทสรุปของช่วงเวลาแห่งการสร้างสรรค์ทั้งหมด ตามประเพณีของแนวโรแมนติก กวีหันไปหาทะเลในฐานะองค์ประกอบที่ไร้ขีดจำกัดโดยไม่มีอะไรและไม่มีใครเลย ทะเลในบทกวีคือศูนย์รวมของอุดมคติของผู้เขียน ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของอิสรภาพ ซึ่งเป็นองค์ประกอบที่ไม่มีใครสามารถหยุดยั้งได้ สำหรับพุชกินในยุคที่ถูกเนรเทศทางใต้ ตัวตนที่แท้จริงของเสรีภาพส่วนบุคคลคือไบรอนและนโปเลียน ผู้ซึ่งท้าทายอคติและทัศนคติที่ฝังแน่น แต่วีรบุรุษทั้งสองก็ถึงวาระก่อนที่ความยิ่งใหญ่ขององค์ประกอบท้องทะเลการอ้างสิทธิ์ของไททันโลกก็จางหายไป คำถามเกิดขึ้น: ความหวังของมนุษย์ในเรื่องความแข็งแกร่งทางกายภาพ ("เผด็จการ" - นโปเลียน) หรือพลังทางจิตวิญญาณที่บริโภคหมด ("การตรัสรู้" - ไบรอน) ไม่ได้ไร้ประโยชน์เลยหรือ? เสียงของทะเลเตือนบุคคลถึงความไร้สาระของโลก ความไร้ประโยชน์ของความปรารถนาอันไร้สาระ และเรียกบุคคลให้ปรับปรุงจิตวิญญาณ:
ฉันจะพาคุณเข้าไปในป่าและทะเลทรายอันเงียบสงบ เต็มไปด้วยคุณ หินของคุณ อ่าวของคุณ แสงสว่าง เงา และเสียงคลื่น
ในบทกวี "ฤดูใบไม้ร่วง" (1833) เขียนใน Boldin พุชกินอธิบายว่าทำไมเขาถึงชอบช่วงเวลานี้ของปี ทำไมเขาถึงได้รับแรงบันดาลใจมากมายในฤดูใบไม้ร่วง ฤดูใบไม้ร่วงทำให้กวีหลงใหลด้วยความงามอันสงบเสงี่ยมเจียมตัว ปราศจากความหลงใหลหรือแรงกระตุ้นอันสดใส ความงามของธรรมชาติในฤดูใบไม้ร่วงเป็นแรงบันดาลใจให้กับความรู้สึกของมนุษย์: จะอธิบายเรื่องนี้อย่างไร? ฉันชอบเธอ อย่างที่คุณอาจจะชอบหญิงสาวที่เสแสร้งในบางครั้ง ถูกประหารชีวิต คนยากจนก็ก้มลงไม่บ่น ไม่โกรธ...
ความงามดังกล่าวไม่ได้มุ่งเป้าไปที่ความราคะ แต่เรียกร้องให้ใคร่ครวญและต้องอาศัยความทุ่มเท ฮีโร่โคลงสั้น ๆ ถูกจับโดยวงจรฤดูใบไม้ร่วงรู้สึกถึง "ความเหี่ยวเฉาของธรรมชาติ" ดังนั้นจิตวิญญาณของเขาจึงเกิดความรักที่ไม่เห็นแก่ตัวต่อความงามและความเยาว์วัยที่แตกต่างและไม่เห็นแก่ตัว
บทกวี "ฉันมาเยือนอีกครั้ง..." (1835) กล่าวถึงเนื้อเพลงเชิงปรัชญาของพุชกิน ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2378 กวีใช้เวลาหลายสัปดาห์ในที่ดินของครอบครัวในมิคาอิลอฟสคอย เขาเขียนถึงความประทับใจในจดหมายถึงภรรยาของเขา:“ ใน Mikhailovskoye ฉันพบทุกสิ่งเหมือนเดิมยกเว้นว่าพี่เลี้ยงของฉันจะไม่อยู่ที่นั่นอีกต่อไปและใกล้กับต้นสนเก่าที่คุ้นเคยในระหว่างที่ฉันไม่อยู่ครอบครัวต้นสนรุ่นเยาว์ก็ลุกขึ้น ซึ่งน่ารำคาญ ฉันเห็นว่าบางครั้งมันน่ารำคาญแค่ไหนที่ฉันเห็นทหารม้าเฝ้าลูกบอลซึ่งฉันไม่ได้เต้นรำอีกต่อไป แต่ไม่มีอะไรทำ ทุกสิ่งรอบตัวบอกฉันว่าฉันแก่แล้ว...” อารมณ์ของจดหมายตลอดจนบทกวีทั้งหมดมีความสง่างาม แต่เนื้อหาของบทกวีกว้างกว่าวัตถุและปรากฏการณ์ชีวิตที่เฉพาะเจาะจง ในช่วงเริ่มต้นของงาน ปัญหาของการต่ออายุอย่างต่อเนื่องตามกฎธรรมชาติของธรรมชาติถูกวาง:
แต่ใกล้กับรากที่ล้าสมัย (ซึ่งครั้งหนึ่งทุกอย่างว่างเปล่าและเปลือยเปล่า) บัดนี้ป่าละเมาะได้เติบโตขึ้นเป็นครอบครัวสีเขียว พุ่มไม้หนาทึบอยู่ใต้ร่มเงาเหมือนเด็กๆ...
กวียกย่องและต้อนรับ “ชนเผ่าหนุ่มที่ไม่คุ้นเคย” ที่นี่ "ชนเผ่า" ไม่เพียง แต่เป็น "ตระกูลสน" เท่านั้น แต่ยังรวมถึงคนรุ่นใหม่ด้วยดังนั้นหน่ออ่อนจึงถูกเปรียบเทียบกับเด็ก ๆ และในตอนท้ายของบทกวีภาพของหลานชายจะปรากฏขึ้นซึ่งจะ "จดจำ" กวี:
สวัสดีชาวเผ่า
หนุ่มไม่คุ้นเคย! ไม่ใช่ฉัน
ฉันจะได้เห็นอายุอันยาวนานของคุณ ...
แต่ให้หลานชายของฉัน
เขาจะได้ยินเสียงต้อนรับของคุณ เมื่อกลับจากการสนทนาที่เป็นมิตร เต็มไปด้วยความคิดที่ร่าเริงและน่ารื่นรมย์ เขาจะผ่านคุณไปในความมืดมิดของคืนและระลึกถึงฉัน
บทกวีโดย M.Yu. “ คอเคซัส” ของ Lermontov (1830) มีความโดดเด่นด้วยบทกวีที่อ่อนโยนเป็นพิเศษ: ความทรงจำเกี่ยวกับความงามและความยิ่งใหญ่ของภูมิทัศน์คอเคเซียนนั้นเกี่ยวพันกับประสบการณ์ภายในสุดของกวี - ความทรงจำเกี่ยวกับแม่ของเขา:
ในวัยเด็กฉันสูญเสียแม่ไป แต่ดูเหมือนว่าในชั่วโมงสีชมพูของตอนเย็นที่ราบกว้างใหญ่นั้นย้ำเสียงที่น่าจดจำให้ฉันฟัง นั่นเป็นเหตุผลที่ฉันชอบยอดหินเหล่านั้น ฉันชอบเทือกเขาคอเคซัส
บทวิจารณ์เกี่ยวกับแรงจูงใจในอัตชีวประวัติของบทกวีนี้สามารถใช้เป็นสองรายการโดยกวีในฤดูร้อนปี 1830: “เมื่อฉันอายุได้สามขวบ มีเพลงหนึ่งที่ทำให้ฉันร้องไห้...แม่ผู้ล่วงลับของฉันร้องเพลงนี้ให้ฉันฟัง ”... รายการที่สองสะท้อนแนวบทกวีเกี่ยวกับรักแรก: “ใครจะเชื่อฉันว่าฉันรู้จักความรักแล้วเมื่อฉันอายุ 10 ขวบ? เรา...อยู่บนผืนน้ำแห่งเทือกเขาคอเคซัส":
ฉันมีความสุขกับเธอ ช่องเขาบนภูเขา ห้าปีผ่านไป ฉันยังคิดถึงเธอ ที่นั่นข้าพเจ้าเห็นดวงตาศักดิ์สิทธิ์คู่หนึ่ง และใจฉันก็สั่นเมื่อนึกถึงรูปลักษณ์นั้น: ฉันรักคอเคซัส!..
บทกวีนี้เป็นการแสดงออกถึงความรักอันลึกซึ้งและยาวนานของกวีที่มีต่อคอเคซัส ที่ ม.ยู. เมฆของ Lermontov จากบทกวีชื่อเดียวกันในปี 1840 เกี่ยวข้องกับการพเนจรโดยถูกเนรเทศ:
เมฆสวรรค์ ผู้พเนจรชั่วนิรันดร์! ไปตามทุ่งหญ้าสเตปป์สีฟ้า พร้อมสร้อยไข่มุก คุณเร่งรีบเหมือนฉัน ผู้ถูกเนรเทศ จากเหนือจรดใต้อันแสนหวาน...
Lermontov เขียนบทกวีนี้ก่อนที่เขาจะเนรเทศไปยังคอเคซัสครั้งที่สอง รู้สึกเหมือนถูกเนรเทศในประเทศของเขาเอง คำถามเชิงวาทศิลป์ที่ใช้ในข้อความของบทกวีช่วยถ่ายทอดลักษณะที่น่าทึ่งของพระเอกโคลงสั้น ๆ และเข้าสู่การอภิปรายอย่างดุเดือด
“มันเหงาในป่าทางเหนือ…” M.Yu. Lermontov (1841) เป็นการแปลบทกวีฟรีโดย G. Heine กวีชาวเยอรมันเรื่อง "The Pine Tree Stands Lonely" ธีมหลักของงานของ Heine คือการพรากจากกันของคู่รักสองคน แก่นหลักของบทกวีของ Lermontov คือความแตกแยกอันน่าเศร้าของผู้คน ความเหงาที่น่าเศร้า และการไม่สามารถเอาชนะมันได้ โศกนาฏกรรมของความรู้สึกของต้นสนและต้นปาล์มถูกถ่ายทอดโดยใช้วิธีการทางศิลปะและภาพ: "เธอแต่งตัวเหมือนเสื้อคลุม" - การเปรียบเทียบ; “ต้นสนยืนต้นอยู่ตามลำพัง” เป็นคำอติพจน์ “บนหน้าผาเชื้อเพลิง” เป็นคำคุณศัพท์
ธรรมชาติในบทกวีของ F.I. “ธรรมชาติไม่ใช่สิ่งที่คุณคิด” ของ Tyutchev (1836) มีจิตวิญญาณ มีมนุษยธรรม มันอยู่ใกล้ภายในและเข้าใจได้สำหรับบุคคล
ธรรมชาติและมนุษย์ก่อให้เกิดความสามัคคี ดังนั้นแรงบันดาลใจของกวีจึงสอดคล้องกับชีวิตของธรรมชาติซึ่งแสดงให้เห็นในการเคลื่อนไหวในฐานะผู้มีส่วนร่วมในเหตุการณ์ต่างๆ ของชีวิตมนุษย์ เป็นการสำแดงภูมิปัญญาอันศักดิ์สิทธิ์:
ไม่ใช่อย่างที่คุณคิด ธรรมชาติ ไม่ใช่นักแสดง ไม่ใช่ใบหน้าไร้วิญญาณ เธอมีจิตวิญญาณ เธอมีอิสระ เธอมีความรัก เธอมีภาษา...
ตามความเห็นของ Tyutchev งานของกวีนิพนธ์คือการยืนยันสิ่งสวยงามที่มิใช่เป็นเพียงนิยาย แต่เป็นความจริง ความเข้าใจในธรรมชาตินี้ตามมาจากโลกทัศน์ของออร์โธดอกซ์ซึ่งยอมรับถึงความสอดคล้องและความสามัคคีที่กลมกลืนกัน
บทกวี "ไม่ใช่เพื่ออะไรที่ Winter โกรธ ... " (1836) อ้างถึงเนื้อเพลงแนวนอนของ Tyutchev กวีบรรยายถึงการต่อสู้ครั้งสุดท้ายของฤดูหนาวกับฤดูใบไม้ผลิ วิธีการทางศิลปะและการแสดงออกหลักที่ใช้ในการแสดงลักษณะภาพคือการแสดงตัวตน:
ไม่ใช่เพื่ออะไรที่ฤดูหนาวจะโกรธ แต่เวลาผ่านไปแล้ว - ฤดูใบไม้ผลิกำลังเคาะหน้าต่างแล้วขับออกจากสนาม
การต่อสู้ระหว่างพลังแห่งธรรมชาติเป็นภาพของการทะเลาะกันในหมู่บ้านระหว่างแม่มดแก่ - ฤดูหนาวและเด็กสาวร่าเริง - ฤดูใบไม้ผลิ
ความเข้าใจโลกมนุษย์เมื่อเปรียบเทียบกับโลกธรรมชาติพบการแสดงออกในบทกวี "น้ำพุ" ของ Tyutchev (1836) ที่มีลักษณะทางปรัชญา งานนี้มีองค์ประกอบสองส่วนโดยมีการแบ่งเนื้อหาออกเป็นบทอย่างชัดเจน กวีเปรียบเสมือนน้ำพุกับรังสี:
ดูว่าน้ำพุที่ส่องแสงหมุนวนเหมือนเมฆที่มีชีวิต มันเผาไหม้อย่างไร ควันชื้นของมันสลายตัวเมื่อถูกแสงแดดอย่างไร ขึ้นไปบนท้องฟ้าพร้อมกับรังสีเขาสัมผัสความสูงอันเป็นที่รัก - และอีกครั้งด้วยฝุ่นสีไฟเขาถูกประณามให้ล้มลงกับพื้น
น้ำพุเป็นรังสีย้อนกลับ พุ่งจากพื้นสู่ท้องฟ้า ราวกับท้าทายกฎแรงโน้มถ่วง นี่เป็นความท้าทายอย่างหนึ่งต่อท้องฟ้า จิตใจมนุษย์เปรียบเสมือนน้ำพุ เนื่องจากคำถามหลักในชีวิตมนุษย์มุ่งเป้าไปที่การทำความเข้าใจความหมายของความเป็นอยู่ พระเจ้า และชะตากรรมของมนุษย์
ในบทกวี "The Enchantress of Winter..." (1852) Tyutchev พรรณนาถึงธรรมชาติของฤดูหนาว “ปาฏิหาริย์” ในฤดูหนาวเกิดขึ้นในสภาวะแห่งการหลับใหลอันมหัศจรรย์ของธรรมชาติ ดนตรีของบทกวีมีลักษณะคล้ายกับการกระทำที่มีมนต์ขลัง: แม่มดดึงวงกลมลึกลับสะกดจิตน่าหลงใหล:
ป่าถูกอาคมโดยแม่มดแห่งฤดูหนาว - และภายใต้ขอบหิมะที่ไม่เคลื่อนไหวและเป็นใบ้มันก็เปล่งประกายด้วยชีวิตที่แสนวิเศษ
กวีบรรยายธรรมชาติไม่ใช่ในฐานะผู้สังเกตการณ์ภายนอก เขาพยายามเข้าใจจิตวิญญาณของมัน ได้ยินเสียงของมัน ธรรมชาติของ Tyutchev นั้นเป็นสิ่งมีชีวิตที่มีเหตุผล ตามที่นักปรัชญา V.S. Solovyov: "... กลไกของธรรมชาติทั้งหมดเป็นเพียงฉากที่กลมกลืนกันสำหรับการสำแดงและการพัฒนาของชีวิตสากล"
ในบทกวีของ F.I. Tyutchev “ มีอยู่ในฤดูใบไม้ร่วงดึกดำบรรพ์ ... ” (1857) พรรณนาถึงธรรมชาติที่มีจิตวิญญาณซึ่งทำให้ผู้อ่านตกใจกับความถูกต้องของรัฐ กวีรู้สึกถึงจิตวิญญาณของโลกราวกับชาวนาที่ทำงาน ทัศนคติที่แสดงความเคารพต่อพลังธาตุแห่งธรรมชาติอาศัยอยู่ในจิตสำนึกของประชาชน ธรรมชาติที่นี่ไม่ได้ระบุ เต็มไปด้วยความลึกลับ ความลึกลับ และนี่คือจุดแข็งของมัน:
ในฤดูใบไม้ร่วงดั้งเดิมนั้น มีเวลาสั้นแต่งดงาม ทั้งวันราวกับคริสตัล และยามเย็นก็สดใส...
กวีถูกดึงดูดโดยสภาวะการเปลี่ยนผ่านของธรรมชาติ: จุดเริ่มต้นของฤดูใบไม้ร่วง เมื่อ "มันยังอีกยาวไกลก่อนพายุฤดูหนาวลูกแรก" ความสมดุลและความกลมกลืนในธรรมชาติส่งผลอย่างสันติต่อความรู้สึกของกวี: พระเอกโคลงสั้น ๆ รู้สึกถึงเสน่ห์พิเศษในฤดูใบไม้ร่วงที่เหี่ยวแห้ง ความหลงใหลในพายุ ความบ้าคลั่ง และธรรมชาติที่วุ่นวายของวัยเยาว์ก็หายไป
บทกวี "ตอนเย็น" (1855) เป็นเนื้อเพลงแนวนอนของ Fet: พรรณนาถึงความงามอันสุขุมของธรรมชาติรัสเซีย กวีสังเกตเห็นสภาวะการเปลี่ยนผ่านที่เข้าใจยาก: เช่นเดียวกับศิลปินภูมิทัศน์เขาวาดภาพด้วยวาจาค้นหาเฉดสีและเสียงใหม่ ๆ สำหรับกวี ธรรมชาติเป็นที่มาของการค้นพบที่ไม่คาดคิดและการมองโลกในแง่ดีทางปรัชญา:
มันดังก้องไปทั่วแม่น้ำที่ใสสะอาด มันดังก้องอยู่ในทุ่งหญ้าที่มืดมิด มันกลิ้งไปเหนือป่าอันเงียบสงบ มันส่องสว่างในอีกฝั่งหนึ่ง
บทกวีสามารถเปรียบเทียบได้กับภาพวาดอิมเพรสชั่นนิสต์: ความปรารถนาเดียวกันที่จะแสดงตัวตนของโลกทัศน์และรูปแบบการแสดงออก งานโคลงสั้น ๆ ถูกครอบงำด้วยน้ำเสียงที่เบาและเห็นพ้องถึงชีวิต กวีมองเห็นความกลมกลืนในธรรมชาติที่เขาขาดในความสัมพันธ์ของมนุษย์ ฮีโร่โคลงสั้น ๆ ได้รับความสามารถในการมองเห็นจิตวิญญาณที่สวยงามของธรรมชาติดังนั้นสถานะที่เป็นลักษณะเฉพาะของเขาคือความกระตือรือร้นด้านสุนทรียศาสตร์
บทกวี "เรียนรู้จากพวกเขา - จากต้นโอ๊กจากต้นเบิร์ช ... " (1883) เป็นเนื้อเพลงแนวนอนของ Fet: จากธรรมชาติกวีเข้าใจความจริงทางจิตวิทยาที่ละเอียดอ่อนที่สุดเกี่ยวกับมนุษย์:
ฤดูหนาวผ่านไปแล้ว ถึงเวลาอันโหดร้าย! น้ำตาก็แข็งตัวอย่างเปล่าประโยชน์ และเปลือกไม้ก็แตกและหดตัว พายุหิมะเริ่มโกรธจัด และทุก ๆ นาทีก็ฉีกผ้าปูที่นอนแผ่นสุดท้ายด้วยความโกรธ และความหนาวเย็นอันแรงกล้าก็เกาะกุมหัวใจ...
ธรรมชาติช่วยไขปริศนาความลึกลับของการดำรงอยู่ของมนุษย์ เมื่อมองดูธรรมชาติ บุคคลจะเรียนรู้กฎและความสามารถของเขา สำหรับฮีโร่โคลงสั้น ๆ ธรรมชาติคือที่ปรึกษาและที่ปรึกษาที่ชาญฉลาด:
พวกเขายืนนิ่งเงียบ หุบปากด้วย!
แต่จงวางใจในฤดูใบไม้ผลิ
อัจฉริยะจะรีบวิ่งผ่านเธอไป
ลมหายใจอันอบอุ่นและมีชีวิตชีวาอีกครั้ง
เพื่อวันที่สดใส เพื่อการเปิดเผยครั้งใหม่
วิญญาณที่โศกเศร้าจะผ่านมันไปได้
โดยธรรมชาติแล้วความลับนิรันดร์ของชีวิตจะถูกบรรจุไว้ โดยความเข้าใจว่าบุคคลจะฉลาดขึ้นและมีคุณธรรมมากขึ้น
ดังนั้นกวีภูมิทัศน์จึงอธิบายลักษณะธรรมชาติของรัสเซียในแบบของตนเองโดยระบุคุณลักษณะที่เป็นที่รักของผู้เขียนเอง
คำถามเกี่ยวกับรายงาน:
1) กวีชาวรัสเซียคนใดในศตวรรษที่ 19 กล่าวถึงหัวข้อเรื่องธรรมชาติในงานกวีของพวกเขา?
2) บทกวีอะไรของ A.S. พุชกินอุทิศให้กับธรรมชาติ?
3) M.Yu. สร้างภาพธรรมชาติอะไรในบทกวีของเขา? เลอร์มอนตอฟ?
4) ลักษณะพิเศษของการพรรณนาธรรมชาติของ F.I. มีอะไรบ้าง? ทิวเชฟ?
5) A.A. พรรณนาถึงธรรมชาติของรัสเซียตอนกลางอย่างไร เฟต?
บทกวีของ Yesenin เป็นโลกที่วิเศษและสวยงามไม่เหมือนใคร! โลกที่อยู่ใกล้และเข้าใจได้สำหรับทุกคนโดยไม่มีข้อยกเว้น Yesenin เป็นกวีผู้ยิ่งใหญ่แห่งรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ไม่น้อย กวีผู้ก้าวขึ้นสู่จุดสูงสุดของทักษะของเขาจากส่วนลึกของชีวิตพื้นบ้าน บ้านเกิดของเขาคือดินแดน Ryazan ซึ่งเลี้ยงดูและเลี้ยงดูเขาสอนให้เขารักและเข้าใจสิ่งที่อยู่รอบตัวเราทุกคน - ธรรมชาติ! ที่นี่บนดิน Ryazan Sergei Yesenin ได้เห็นความงามของธรรมชาติรัสเซียเป็นครั้งแรกซึ่งเขาเล่าให้เราฟังในบทกวีของเขา ตั้งแต่วันแรกของชีวิต Yesenin ถูกรายล้อมไปด้วยโลกแห่งเพลงพื้นบ้านและตำนาน:
ฉันเกิดมาพร้อมกับบทเพลงในผ้าห่มหญ้า
รุ่งอรุณแห่งฤดูใบไม้ผลิทำให้ฉันกลายเป็นสายรุ้ง
ในรูปลักษณ์ทางจิตวิญญาณในบทกวีของ Yesenin ลักษณะของผู้คนได้รับการเปิดเผยอย่างชัดเจน - "ความแข็งแกร่งที่กระสับกระส่ายและกล้าหาญ" ขอบเขตความจริงใจความไม่สงบทางจิตวิญญาณความเป็นมนุษย์ที่ลึกซึ้ง ทั้งชีวิตของเยเซนินเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับผู้คน บางทีนั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไมตัวละครหลักของบทกวีทั้งหมดของเขาถึงเป็นคนธรรมดา ในทุกบรรทัด เราสามารถสัมผัสได้ถึงความสัมพันธ์ใกล้ชิดของกวีและชาย Yesenin กับชาวนารัสเซียซึ่งไม่ได้อ่อนแอลงในช่วงหลายปีที่ผ่านมา
Sergei Yesenin เกิดในครอบครัวชาวนา “เมื่อตอนเป็นเด็ก ฉันเติบโตมากับบรรยากาศของชีวิตชาวบ้าน” กวีเล่าถึง โดยผู้ร่วมสมัยของเขา Yesenin ถูกมองว่าเป็นกวีแห่ง "พลังเพลงอันยิ่งใหญ่" บทกวีของเขาคล้ายกับเพลงพื้นบ้านที่นุ่มนวลและสงบ และการกระเซ็นของคลื่นและดวงจันทร์สีเงินและเสียงกรอบแกรบของต้นกกและท้องฟ้าสีครามอันยิ่งใหญ่และพื้นผิวสีฟ้าของทะเลสาบ - ความงามทั้งหมดของดินแดนพื้นเมืองได้ถูกรวบรวมไว้ในบทกวีตลอดหลายปีที่ผ่านมา เต็มไปด้วยความรักต่อดินแดนรัสเซียและประชาชน:
เกี่ยวกับ Rus' - ทุ่งราสเบอร์รี่
และสีน้ำเงินที่ตกลงไปในแม่น้ำ -
ฉันรักคุณจนมีความสุขและเจ็บปวด
ความเศร้าโศกของทะเลสาบของคุณ...
“เนื้อเพลงของฉันมีชีวิตชีวาด้วยความรักอันยิ่งใหญ่เพียงหนึ่งเดียว” Yesenin กล่าว “ความรักต่อมาตุภูมิ ความรู้สึกของบ้านเกิดเป็นสิ่งสำคัญในงานของฉัน” ในบทกวีของ Yesenin ไม่เพียง แต่ "มาตุภูมิส่องแสง" ไม่เพียง แต่แสดงความรักต่อเสียงของเธออย่างเงียบ ๆ ของกวีเท่านั้น แต่ยังแสดงศรัทธาในมนุษย์ในการกระทำอันยิ่งใหญ่ของเขาในอนาคตอันยิ่งใหญ่ของชนพื้นเมืองของเขาด้วย กวีทำให้บทกวีทุกบรรทัดอบอุ่นด้วยความรู้สึกรักอันไร้ขอบเขตต่อมาตุภูมิ
จากบทกวีของ Yesenin ทำให้เกิดภาพลักษณ์ของนักกวีและนักคิดที่เชื่อมโยงอย่างสำคัญกับประเทศของเขา เขาเป็นนักร้องที่คู่ควรและเป็นพลเมืองของบ้านเกิดของเขา ในทางที่ดี เขาอิจฉาบรรดา “ผู้ที่ใช้ชีวิตในการต่อสู้ ผู้ที่ปกป้องความคิดอันยิ่งใหญ่” และเขียนด้วยความเจ็บปวดอย่างจริงใจ “เสียเวลาไปเกือบหลายวันโดยเปล่าประโยชน์”:
ท้ายที่สุดฉันก็ให้ได้
ไม่ใช่สิ่งที่ฉันให้
สิ่งที่มอบให้ฉันเพื่อเรื่องตลก
เยเซนินเป็นบุคคลที่สดใส ตามที่ R. Rozhdestvensky เขามี "คุณสมบัติของมนุษย์ที่หายากซึ่งมักเรียกว่า "เสน่ห์" ที่คลุมเครือและไม่แน่นอน... คู่สนทนาคนใดก็ตามที่พบใน Yesenin บางสิ่งบางอย่างของเขาเองคุ้นเคยและเป็นที่รัก - และนี่คือความลับของ อิทธิพลอันทรงพลังของบทกวีของเขา”
ตั้งแต่วัยเด็ก Sergei Yesenin มองว่าธรรมชาติเป็นสิ่งมีชีวิต ดังนั้นในบทกวีของเขา เราจึงสามารถสัมผัสได้ถึงทัศนคติของคนนอกศาสนาที่มีมาแต่โบราณต่อธรรมชาติ กวีทำให้เธอเคลื่อนไหว:
สคี-พระ-ลมก้าวเดินอย่างระมัดระวัง
ใบไม้ร่วงหล่นตามขอบถนน
และจูบบนพุ่มไม้โรวัน
แผลแดงสำหรับพระคริสต์ที่มองไม่เห็น
มีกวีเพียงไม่กี่คนที่มองเห็นและสัมผัสถึงความงดงามของธรรมชาติพื้นเมืองของตนได้มากเท่ากับ Sergei Yesenin เธอเป็นคนอ่อนหวานและเป็นที่รักของกวีผู้ซึ่งสามารถถ่ายทอดบทกวีของเขาถึงความไพศาลและความกว้างใหญ่ของชนบทมาตุภูมิ:
ไม่มีที่สิ้นสุดในสายตา -
มีเพียงสีฟ้าเท่านั้นที่ดูดดวงตาของเขา
กวีรับรู้เหตุการณ์ในชีวิตของบุคคลผ่านภาพธรรมชาติโดยกำเนิดของเขา
กวีถ่ายทอดสภาพจิตใจของเขาได้อย่างชาญฉลาดโดยใช้การเปรียบเทียบที่เรียบง่ายถึงอัจฉริยะกับชีวิตในธรรมชาติเพื่อจุดประสงค์นี้:
ฉันไม่เสียใจ ไม่โทร ไม่ร้องไห้
ทุกอย่างจะผ่านไปเหมือนควันจากต้นแอปเปิ้ลสีขาว
เหี่ยวเฉาเป็นทองคำ
ฉันจะไม่เด็กอีกต่อไป
Sergei Yesenin แม้จะขมขื่น แต่ก็ยอมรับกฎนิรันดร์ของชีวิตและธรรมชาติโดยตระหนักว่า "เราทุกคนเน่าเปื่อยได้ในโลกนี้" และอวยพรวิถีชีวิตตามธรรมชาติ:
ขอพระองค์ทรงพระเจริญยิ่งยืนนาน
สิ่งที่เจริญรุ่งเรืองและตายไป
ในบทกวี “ฉันไม่เสียใจ ฉันไม่โทร ฉันไม่ร้องไห้...” ความรู้สึกของกวีและสภาวะของธรรมชาติผสานเข้าด้วยกัน มนุษย์และธรรมชาติสอดคล้องกับเยเซนินอย่างสมบูรณ์ เนื้อหาของบทกวี “ป่าทองห้าม...” ก็ถ่ายทอดให้เราทราบด้วยความช่วยเหลือของภาพธรรมชาติ ฤดูใบไม้ร่วงเป็นช่วงเวลาแห่งการสรุป ความสงบและเงียบสงบ (มีเพียง “นกกระเรียนบินอย่างเศร้าโศก”) รูปภาพของป่าสีทอง ผู้พเนจรจากไป ไฟที่ลุกโชนแต่ไม่ร้อน สื่อถึงความคิดอันน่าเศร้าของกวีเกี่ยวกับความเสื่อมถอยของชีวิต
มีกี่คนที่ทำให้จิตใจอบอุ่นท่ามกลางกองไฟอันน่าอัศจรรย์ของบทกวีของ Yesenin มีกี่คนที่เพลิดเพลินกับเสียงพิณของเขา และบ่อยแค่ไหนที่พวกเขาไม่ตั้งใจกับชายคนนั้นของ Yesenin บางทีนี่อาจเป็นสิ่งที่ทำให้เขาเสียหาย “เราได้สูญเสียกวีชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่คนหนึ่งไป...” เอ็ม. กอร์กี เขียนด้วยความตกตะลึงกับข่าวโศกนาฏกรรมดังกล่าว
ฉันพิจารณาบทกวีของ Sergei Yesenin ใกล้กับคนรัสเซียทุกคนที่รักมาตุภูมิของเขาอย่างแท้จริง ในงานของเขากวีสามารถแสดงและถ่ายทอดความรู้สึกที่สดใสและสวยงามในเนื้อเพลงของเขาซึ่งภาพธรรมชาติพื้นเมืองของเราปลุกเร้าในตัวเรา และหากบางครั้งเราพบว่ามันยากที่จะหาคำพูดที่เหมาะสมเพื่อแสดงความรักอันลึกซึ้งต่อแผ่นดินเกิดของเรา เราควรหันไปหาผลงานของกวีผู้ยิ่งใหญ่คนนี้อย่างแน่นอน
