บน

บทนำ

นวนิยายเรื่อง "Oblomov" คือสุดยอดแห่งความคิดสร้างสรรค์ของ Ivan Andreevich Goncharov เขากลายเป็นผู้สร้างยุคในประวัติศาสตร์ของเอกลักษณ์ประจำชาติ: เขาเปิดเผยและเปิดเผยปรากฏการณ์ของความเป็นจริงของรัสเซีย

การตีพิมพ์นวนิยายเรื่องนี้ทำให้เกิดกระแสวิพากษ์วิจารณ์ สุนทรพจน์ที่โดดเด่นที่สุดคือบทความของ N.A. Dobrolyubov "Oblomovism คืออะไร", บทความโดย A.V. Druzhinin, D.I. ปิซาเรฟ แม้จะมีความแตกต่างกัน แต่พวกเขาก็พูดถึงลักษณะทั่วไปของ Oblomov เกี่ยวกับปรากฏการณ์ทางสังคมเช่น Oblomovism ปรากฏการณ์นี้เกิดขึ้นก่อนในนวนิยาย เราเชื่อว่าทุกวันนี้ยังคงมีความเกี่ยวข้องเนื่องจากเราแต่ละคนมีลักษณะของ Oblomov: ความเกียจคร้านการฝันกลางวันบางครั้งก็กลัวการเปลี่ยนแปลงและอื่น ๆ หลังจากอ่านนิยายเราก็มีความคิดเกี่ยวกับตัวละครหลัก แต่เราทุกคนสังเกตหรือไม่ว่าเราพลาดอะไรไปหรือเราประเมินฮีโร่ต่ำไปหรือเปล่า? ดังนั้นเราจำเป็นต้องศึกษาบทความสำคัญเกี่ยวกับนวนิยายของ I.A. Goncharova "Oblomov" สิ่งที่น่าสนใจที่สุดสำหรับเราคือการประเมินของ I.A. กอนชาโรวา - N.A. Dobrolyubov และ D.I. ปิซาเรฟ

วัตถุประสงค์: เพื่อศึกษาว่านวนิยายของ I.A. Goncharova "Oblomov" N.А. Dobrolyubov และ Pisarev

.เพื่อทำความคุ้นเคยกับบทความสำคัญของ N.A. Dobrolyubova“ Oblomovism คืออะไร”, Pisareva“ ….”;

.วิเคราะห์การประเมินนวนิยายข้างต้น

.เปรียบเทียบบทความของ D.I. Pisarev และ Dobrolyubova N.A.

บทที่ 1 นวนิยาย "Oblomov" ในการประเมินของ Dobrolyubov N.А.

คำวิจารณ์ Oblomov ของ dobrolyubov Pisarev Goncharov

ลองพิจารณาว่า Dobrolyubov N.A. ประเมินนวนิยายเรื่อง "Oblomov" อย่างไร ในบทความ "Oblomovism คืออะไร" ตีพิมพ์ครั้งแรกในนิตยสาร Sovremennik ในปี 1859 เป็นหนึ่งในตัวอย่างที่ยอดเยี่ยมที่สุดของทักษะวรรณกรรมและวิจารณญาณของ Dobrolyubov ความกว้างและความคิดริเริ่มของสุนทรียศาสตร์ของเขาและในเวลาเดียวกันก็มีความสำคัญอย่างยิ่งในฐานะเอกสารทางสังคมและการเมืองแบบเป็นโปรแกรม บทความนี้กระตุ้นให้เกิดความขุ่นเคืองในแวดวงของสาธารณชนหัวโบราณชนชั้นสูงเสรีและชนชั้นกลางและได้รับการชื่นชมอย่างมากจากผู้อ่านของค่ายปฏิวัติประชาธิปไตย ผู้เขียน "Oblomov" ยอมรับบทบัญญัติหลักอย่างสมบูรณ์ ประทับใจกับบทความของ Dobrolyubov ที่เพิ่งปรากฏเขาเขียนถึง P.V. Annenkov เมื่อวันที่ 20 พฤษภาคม 1859 ว่า“ สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่า Oblomovism นั่นคือสิ่งที่ไม่สามารถพูดได้หลังจากนั้น เขาต้องเล็งเห็นสิ่งนี้และรีบเผยแพร่ก่อน เขาทำให้ฉันประทับใจด้วยสองคำพูด: นี่คือความเข้าใจในสิ่งที่กำลังทำอยู่ในใจของศิลปิน แต่เขาที่ไม่ใช่ศิลปินจะรู้เรื่องนี้ได้อย่างไร? ด้วยประกายไฟเหล่านี้ในสถานที่ที่กระจัดกระจายที่นี่และที่นั่นเขาจำได้อย่างชัดเจนว่าไฟไหม้ทั้งตัวในเบลินสกี "

Dobrolyubov ในบทความของเขาเผยให้เห็นคุณสมบัติของวิธีการสร้างสรรค์ของ Goncharov ศิลปินแห่งคำ เขาแสดงให้เห็นถึงการเล่าเรื่องที่ดูเหมือนวาดออกมาให้ผู้อ่านหลายคนเข้าใจโดยสังเกตถึงความแข็งแกร่งของความสามารถทางศิลปะของผู้เขียนและความร่ำรวยที่ไม่ธรรมดาของเนื้อหาของนวนิยาย

นักวิจารณ์เผยให้เห็นถึงลักษณะที่สร้างสรรค์ของ Goncharov ซึ่งในผลงานของเขาไม่ได้มีข้อสรุปใด ๆ เพียงแสดงให้เห็นถึงชีวิตซึ่งทำหน้าที่ให้เขาไม่ได้หมายถึงปรัชญานามธรรม แต่เป็นเป้าหมายโดยตรงในตัวมันเอง “ เขาไม่สนใจผู้อ่านและข้อสรุปที่คุณได้จากนวนิยายเรื่องนี้นั่นคือธุรกิจของคุณ ผิด - ตำหนิสายตาสั้นของคุณไม่ใช่ผู้เขียน เขานำเสนอภาพที่มีชีวิตแก่คุณและรับรองเพียงว่ามีความคล้ายคลึงกับความเป็นจริงเท่านั้น จากนั้นก็ขึ้นอยู่กับคุณที่จะกำหนดระดับศักดิ์ศรีของวัตถุที่ปรากฎ: เขาไม่สนใจสิ่งนี้โดยสิ้นเชิง "

กอนชารอฟในฐานะศิลปินตัวจริงก่อนที่จะพรรณนาถึงรายละเอียดที่ไม่สำคัญบางอย่างจะพิจารณาจากทุกด้านด้วยจิตใจเป็นเวลานานไตร่ตรองมันและเฉพาะเมื่อเขาปั้นจิตใจสร้างภาพจากนั้นเขาก็ถ่ายโอนไปยังกระดาษและใน Dobrolyubov นี้จะเห็นด้านที่แข็งแกร่งที่สุดของความสามารถ Goncharova: "เขามีความสามารถที่น่าทึ่ง - ในช่วงเวลาใดเวลาหนึ่งที่จะหยุดปรากฏการณ์ที่ผันผวนของชีวิตด้วยความสมบูรณ์และความสดชื่นทั้งหมดและให้มันอยู่ตรงหน้าเขาจนกว่ามันจะกลายเป็นของศิลปินโดยสมบูรณ์"

และความสงบและความสมบูรณ์ของมุมมองโลกแห่งบทกวีนี้สร้างภาพลวงตาของการขาดการกระทำและการยืดตัวในผู้อ่านที่เร่งรีบ ไม่มีสถานการณ์ภายนอกมารบกวนนวนิยายเรื่องนี้ ความเกียจคร้านและความไม่แยแสของ Oblomov เป็นเพียงจุดเริ่มต้นของการกระทำในประวัติศาสตร์ทั้งหมดของเขา ทั้งหมดนี้อธิบายถึงวิธีการของ Goncharov สังเกตเห็นและอธิบายโดย N.A. Dobrolyubov:“ …ฉันไม่อยากล้าหลังปรากฏการณ์นี้ซึ่งครั้งหนึ่งฉันเหลือบไปมองโดยไม่ติดตามจนจบไม่พบสาเหตุไม่เข้าใจความเชื่อมโยงของมันกับปรากฏการณ์รอบข้างทั้งหมด เขาต้องการให้แน่ใจว่าภาพสุ่มที่กระพริบต่อหน้าเขาได้รับการยกระดับให้เป็นประเภทหนึ่งซึ่งทำให้มันมีความหมายทั่วไปและถาวร ดังนั้นในทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับ Oblomov ไม่มีสิ่งที่ว่างเปล่าและไม่มีนัยสำคัญสำหรับเขา เขาดูแลทุกอย่างด้วยความรักสรุปทุกอย่างอย่างละเอียดและชัดเจน "

นักวิจารณ์เชื่อว่าในเรื่องราวที่ไม่โอ้อวดว่า Oblomov ผู้มีนิสัยดีโกหกและหลับใหลได้อย่างไรและไม่ว่ามิตรภาพหรือความรักจะปลุกและเลี้ยงดูเขาได้อย่างไร“ ชีวิตของรัสเซียสะท้อนให้เห็นถึงความเป็นอยู่แบบรัสเซียสมัยใหม่ ด้วยความรุนแรงและความถูกต้องอย่างไร้ความปราณี มันแสดงคำใหม่ของพัฒนาการทางสังคมของเราที่ชัดเจนและมั่นคงโดยไม่สิ้นหวังและไม่มีความหวังแบบเด็ก ๆ แต่ด้วยความสำนึกในความจริงอย่างเต็มที่ คำนี้คือ Oblomovism; มันทำหน้าที่เป็นกุญแจสำคัญในการคลี่คลายปรากฏการณ์ต่างๆของชีวิตชาวรัสเซียและทำให้นวนิยายของกอนชารอฟมีความสำคัญทางสังคมมากกว่าเรื่องราวที่ถูกกล่าวหาทั้งหมดของเรา ในประเภทของ Oblomov และใน Oblomovism ทั้งหมดนี้เราเห็นบางสิ่งที่มากกว่าการสร้างความสามารถที่แข็งแกร่งให้ประสบความสำเร็จ เราพบงานของชีวิตชาวรัสเซียในตัวเขาซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของยุคสมัย "

Dobrolyubov ตั้งข้อสังเกตว่าตัวเอกของนวนิยายเรื่องนี้มีความคล้ายคลึงกับวีรบุรุษของงานวรรณกรรมอื่น ๆ ภาพลักษณ์ของเขาเป็นเรื่องปกติและมีเหตุผล แต่เขาไม่เคยแสดงให้เห็นอย่างที่ Goncharov ทำ A.S. สังเกตเห็นประเภทนี้เช่นกัน พุชกินและ M.Yu. Lermontov และ I.S. Turgenev และอื่น ๆ แต่มีเพียงภาพนี้เท่านั้นที่เปลี่ยนไปตามกาลเวลา พรสวรรค์ที่สามารถสังเกตเห็นช่วงเวลาใหม่ของการดำรงอยู่เพื่อกำหนดแก่นแท้ของความหมายใหม่ได้ก้าวไปข้างหน้าอย่างมีนัยสำคัญในประวัติศาสตร์วรรณกรรม ขั้นตอนดังกล่าวตาม Dobrolyubov จัดทำโดย I.A. Goncharov

อธิบาย Oblomov, N.A. Dobrolyubov เน้นคุณสมบัติที่สำคัญที่สุดของตัวละครเอก - ความเฉื่อยและความไม่แยแสซึ่งเป็นตำแหน่งทางสังคมของ Oblomov ลักษณะเฉพาะของการศึกษาและการพัฒนาทางศีลธรรมและจิตใจของเขา

เขาถูกเลี้ยงดูมาด้วยความเกียจคร้านและความมีพิษสง "ตั้งแต่อายุยังน้อยเขาคุ้นเคยกับการเป็นโบบัคด้วยความจริงที่ว่าเขาต้องให้และทำ - มีใครบางคน" ไม่จำเป็นต้องทำงานของตัวเองซึ่งส่งผลต่อการพัฒนาต่อไปและการศึกษาทางจิตของเขา “ กำลังภายใน” ลงไปและเหี่ยวแห้ง“ หมดความจำเป็น” การเลี้ยงดูดังกล่าวนำไปสู่การก่อตัวของความไม่แยแสและไร้กระดูกสันหลังความรังเกียจจากกิจกรรมที่จริงจังและเป็นต้นฉบับ

Oblomov ไม่คุ้นเคยกับการทำบางสิ่งบางอย่างไม่สามารถประเมินความสามารถและจุดแข็งของเขาไม่สามารถจริงจังและกระตือรือร้นที่จะทำอะไรบางอย่าง ความปรารถนาของเขาปรากฏในรูปแบบเท่านั้น: "คงจะดีถ้าสิ่งนี้สำเร็จ"; แต่จะทำได้อย่างไรเขาไม่รู้ เขาชอบที่จะฝัน แต่เขาก็กลัวเมื่อต้องทำความฝันให้เป็นจริง Oblomov ไม่ต้องการและไม่รู้วิธีการทำงานไม่เข้าใจความสัมพันธ์ที่แท้จริงของเขากับทุกสิ่งรอบตัวเขาไม่รู้จริง ๆ และไม่รู้ว่าจะทำอะไรไม่สามารถทำเรื่องร้ายแรงใด ๆ ได้

โดยธรรมชาติ Oblomov เป็นผู้ชายเหมือนคนอื่น ๆ “ แต่นิสัยของการได้รับความพึงพอใจในความปรารถนาของเขาไม่ได้มาจากความพยายามของเขาเอง แต่มาจากคนอื่นพัฒนาเขาให้เป็นคนที่ไม่สามารถเคลื่อนไหวได้อย่างไม่แยแส เขายังคงเป็นทาสของคนอื่นอยู่ตลอดเวลา:“ เขาเป็นทาสของผู้หญิงทุกคนสำหรับทุกคนที่เขาพบเป็นทาสของคนโกงทุกคนที่ต้องการจะยึดครองเขา เขาเป็นทาสของซาคาร์ข้ารับใช้ของเขาและเป็นการยากที่จะตัดสินใจว่าพวกเขาคนใดจะอยู่ใต้อำนาจของอีกฝ่ายมากกว่า " แม้แต่เรื่องที่ดินของเขาเขาไม่รู้อะไรเลยดังนั้นเขาจึงกลายเป็นทาสของ Ivan Matveyevich โดยสมัครใจ:“ พูดและให้คำแนะนำฉันตอนเป็นเด็ก ... ” T. Ye สมัครใจยอมให้ตัวเองเป็นทาส

Oblomov ไม่สามารถเข้าใจชีวิตของเขาได้เขาไม่เคยสงสัยว่าทำไมต้องมีชีวิตความหมายจุดมุ่งหมายของชีวิตคืออะไร ความสุขในอุดมคติของ Oblomov คือชีวิตที่ได้รับการเลี้ยงดูอย่างดี -“ กับเรือนกระจกโรงเรือนที่อยู่อาศัยการเดินทางด้วยกาโลหะไปยังป่าละเมาะ ฯลฯ - ในชุดคลุมอาบน้ำนอนหลับสนิทและพักผ่อนอย่างสงบในการเดินเล่นที่งดงามกับภรรยาที่อ่อนโยน แต่อ้วนท้วนสมบูรณ์และไตร่ตรองถึงสิ่งนั้น ชาวนาทำงานอย่างไร "

การวาดภาพในอุดมคติของความสุขของเขา Ilya Ilyich ไม่สามารถเข้าใจได้เช่นกัน แน่นอนว่า Oblomov ไม่สามารถเข้าใจชีวิตของเขาได้โดยไม่ต้องอธิบายถึงความสัมพันธ์ของเขากับโลกและสังคมดังนั้นเขาจึงมีภาระและเบื่อหน่ายกับทุกสิ่งที่เขาต้องทำไม่ว่าจะเป็นการรับใช้หรือการศึกษาการออกไปสู่สังคมการสื่อสารกับผู้หญิง "เขาเบื่อและเบื่อหน่ายกับทุกสิ่งและนอนตะแคงข้างพร้อมกับดูถูกเหยียดหยาม" งานมดของคน "การฆ่าและเอะอะโวยวายเกี่ยวกับพระเจ้ารู้ว่าอะไร ... "

เมื่ออธิบาย Oblomov Dobrolyubov เปรียบเทียบเขากับวีรบุรุษของงานวรรณกรรมเช่น "Eugene Onegin" โดย A.S. พุชกิน "วีรบุรุษแห่งยุคสมัยของเรา" M.Yu. Lermontov, "Rudin" I.S. Turgenev และคนอื่น ๆ และที่นี่นักวิจารณ์ไม่ได้พูดถึงฮีโร่แต่ละตัวอีกต่อไป แต่เกี่ยวกับปรากฏการณ์ทางสังคมนั่นคือ Oblomovism เหตุผลหลักคือข้อสรุปต่อไปนี้ของ N.A. Dobrolyubova:“ ในตำแหน่งปัจจุบันของเขาเขา (Oblomov) ไม่สามารถหาสิ่งที่ถูกใจได้จากทุกที่เพราะเขาไม่เข้าใจความหมายของชีวิตเลยและไม่สามารถมองเห็นความสัมพันธ์ของเขากับผู้อื่นได้อย่างสมเหตุสมผล ... เป็นที่สังเกตมานานแล้วว่าฮีโร่ทุกคนที่ยอดเยี่ยมที่สุด เรื่องราวและนวนิยายต้องทนทุกข์ทรมานจากการที่พวกเขามองไม่เห็นจุดมุ่งหมายในชีวิตและไม่พบกิจกรรมที่ดีสำหรับตัวเอง เป็นผลให้พวกเขารู้สึกเบื่อหน่ายและเบื่อหน่ายจากธุรกิจใด ๆ ซึ่งแสดงถึงความคล้ายคลึงที่โดดเด่นกับ Oblomov ในความเป็นจริง - เปิดตัวอย่างเช่น "Onegin" "Hero of our time" "ใครจะตำหนิ" "Rudin" หรือ "คนฟุ่มเฟือย" หรือ "Hamlet of the Shchigrovsky district" - ในแต่ละรายการคุณจะพบ คุณลักษณะที่เกือบจะคล้ายกับ Oblomov อย่างแท้จริง "

นอกจากนี้ N. A. Dobrolyubov ตั้งชื่อคุณลักษณะที่คล้ายกันของฮีโร่: พวกเขาทั้งหมดเริ่มต้นเช่น Oblomov เพื่อแต่งบางสิ่งสร้าง แต่ จำกัด ตัวเองให้คิดเท่านั้น Oblomov แสดงความคิดของเขาบนกระดาษมีแผนหยุดอยู่ที่การประมาณและตัวเลข Oblomov อ่านตามทางเลือกโดยเจตนา แต่เขาก็เบื่อกับหนังสือเล่มนี้อย่างรวดเร็วเหมือนวีรบุรุษของงานอื่น ๆ พวกเขาไม่ได้รับการปรับให้เข้ากับบริการในชีวิตที่บ้านพวกเขาคล้ายกัน - พวกเขาไม่หางานทำเพื่อตัวเองไม่พอใจกับสิ่งใดพวกเขาไม่ได้ใช้งานมากขึ้น นักวิจารณ์สังเกตคนทั่วไปและดูถูกในความสัมพันธ์กับผู้คน ทัศนคติที่มีต่อผู้หญิงก็เหมือนกัน:“ Oblomovites ไม่รู้ว่าจะรักอย่างไรและไม่รู้ว่าจะต้องมองหาความรักอย่างไรเช่นเดียวกับในชีวิตทั่วไป พวกเขาไม่รังเกียจที่จะจีบผู้หญิงตราบเท่าที่พวกเขาเห็นเธอเป็นตุ๊กตาที่เคลื่อนไหวบนน้ำพุ พวกเขาไม่รังเกียจที่จะกดขี่จิตใจของผู้หญิงเพื่อตัวเองแน่นอน ... ธรรมชาติอันสูงส่งของพวกเขาพอใจกับสิ่งนี้มาก! แต่ทันทีที่เกิดเรื่องร้ายแรงขึ้นทันทีที่พวกเขาเริ่มสงสัยว่าจริงๆแล้วต่อหน้าเขาไม่ใช่ของเล่น แต่เป็นผู้หญิงที่สามารถเรียกร้องความเคารพในสิทธิของเธอจากพวกเขาพวกเขาก็หันไปหาเที่ยวบินที่น่าอับอายที่สุดทันที ความขี้ขลาดของสุภาพบุรุษเหล่านี้มีมากเกินไป " Oblomovites ทุกคนชอบที่จะทำให้ตัวเองอับอาย แต่พวกเขาทำเช่นนี้โดยมีจุดประสงค์เพื่อให้มีความสุขในการถูกข้องแวะและได้รับการยกย่องจากผู้ที่ก่อนหน้านี้พวกเขาด่าว่าตัวเอง พวกเขาพอใจกับการเลิกใช้งานตนเอง

รูปแบบการเปิดเผย Dobrolyubov อนุมานแนวคิดของ "Oblomovism" - ความเกียจคร้านปรสิตและการไร้ประโยชน์อย่างสมบูรณ์ในโลกการดิ้นรนเพื่อทำกิจกรรมอย่างไร้ผลจิตสำนึกของวีรบุรุษที่จะมาจากพวกเขาได้มาก แต่จะไม่มีอะไรมาจากพวกเขา ...

ไม่เหมือนกับ "Oblomovites" คนอื่น ๆ เขียนว่า Dobrolyubov N.A. Oblomov ตรงไปตรงมามากกว่าไม่พยายามปกปิดความเกียจคร้านของเขาแม้จะมีการสนทนาในสังคมและเดินตาม Nevsky Prospect นักวิจารณ์เน้นถึงคุณลักษณะอื่น ๆ ของ Oblomov: ความง่วงเหงาหาวนอนอายุ (เวลาต่อมาของการปรากฏตัว)

การตอบคำถามว่าอะไรทำให้เกิดวรรณกรรมประเภทนี้นักวิจารณ์ตั้งชื่อจุดแข็งของความสามารถของผู้เขียนความกว้างของมุมมองและสถานการณ์ภายนอก บันทึก Dobrolyubov ที่สร้างโดย I.A. ฮีโร่ของกอนชารอฟเป็นข้อพิสูจน์ถึงการแพร่กระจายของลัทธิหลงลืมไปทั่วโลก:“ ไม่อาจกล่าวได้ว่าการเปลี่ยนแปลงนี้ได้เกิดขึ้นแล้ว: ไม่ถึงตอนนี้ผู้คนหลายพันคนใช้เวลาในการสนทนาและผู้คนอีกหลายพันคนก็พร้อมที่จะสนทนาเพื่อการกระทำ แต่การเปลี่ยนแปลงนี้กำลังเริ่มต้นได้รับการพิสูจน์โดยประเภทของ Oblomov ที่สร้างโดย Goncharov "

ต้องขอบคุณนวนิยายเรื่อง Oblomov Dobrolyubov เชื่อว่า“ มุมมองของคนขี้เกียจที่มีการศึกษาและมีเหตุผลดีซึ่งก่อนหน้านี้ถูกเข้าใจผิดว่าเป็นบุคคลสาธารณะที่แท้จริงได้เปลี่ยนไปแล้ว” ผู้เขียนสามารถเข้าใจและแสดงลัทธิ Oblomovism ได้ แต่ตามที่ผู้เขียนบทความกล่าวว่าเขาบิดหัวใจของเขาและฝัง Oblomovism ดังนั้นจึงพูดโกหก:“ Oblomovka เป็นบ้านเกิดโดยตรงของเราเจ้าของเป็นนักการศึกษาของเรา Zakharov สามร้อยแห่งพร้อมให้บริการเสมอ ส่วนสำคัญของ Oblomov อยู่ในตัวเราแต่ละคนและยังเร็วเกินไปที่จะเขียนคำปราศรัยงานศพถึงเรา "

และยังมีบางอย่างที่เป็นบวกใน Oblomov นักวิจารณ์กล่าวว่าเขาไม่ได้หลอกลวงคนอื่น

Dobrolyubov ตั้งข้อสังเกตว่า Goncharov ตามกาลเวลาได้นำ "ยาแก้พิษ" มาให้ Oblomov - Stolz ซึ่งเป็นคนที่กระตือรือร้นที่จะมีชีวิตอยู่เพื่อทำงาน แต่เวลาของเขายังไม่มาถึง

จากข้อมูลของ Dobrolyubov Olga Ilyinskaya เป็นผู้ที่มีอิทธิพลต่อสังคมมากที่สุด "Olga ในการพัฒนาของเธอแสดงให้เห็นถึงอุดมคติสูงสุดที่ศิลปินชาวรัสเซียสามารถทำให้เกิดขึ้นได้จากชีวิตรัสเซียในปัจจุบันเพราะเธอทำให้เราประหลาดใจด้วยความชัดเจนและความเรียบง่ายที่ไม่ธรรมดาของตรรกะของเธอ

"Oblomovism เป็นที่รู้จักกันดีสำหรับเธอเธอจะสามารถแยกแยะความแตกต่างในทุกรูปแบบภายใต้หน้ากากทั้งหมดและจะพบว่าตัวเองมีความเข้มแข็งมากพอที่จะตัดสินเธออย่างไร้ความปรานี ... "

เมื่อสรุปข้างต้นเราได้ข้อสรุปว่าบทความโดย N.A. Dobrolyubova "Oblomovism คืออะไร" ไม่ใช่ตัวละครในวรรณกรรมมากนักในฐานะสังคมการเมือง

เมื่ออธิบายถึงตัวละครหลักของนวนิยายเรื่องนี้ Dobrolyubov ค่อนข้างวิพากษ์วิจารณ์เขาอย่างรุนแรงโดยพบว่าเขามีคุณภาพเชิงบวกเพียงอย่างเดียว - เขาไม่ได้พยายามหลอกลวงใคร ผ่านตัวละครของ Oblomov นักวิจารณ์สรุปแนวคิดของ "Oblomovism" โดยตั้งชื่อคุณสมบัติหลัก: ไม่แยแสความเฉื่อยขาดความตั้งใจและเฉยเมยไร้ประโยชน์สำหรับสังคม การวาดภาพแนวเดียวกันกับงานวรรณกรรมอื่น ๆ การประเมินวีรบุรุษของผลงานเหล่านี้ Dobrolyubov เรียกพวกเขาว่า "Oblomov Brothers" ชี้ให้เห็นความคล้ายคลึงกันหลายประการ

Dobrolyubov ประเมินฮีโร่ทั้งหมดของนวนิยายเรื่องนี้จากความสูงของมุมมองทางสังคมและการเมืองโดยหาว่าคนใดที่สามารถทำให้คนอื่น ๆ สลัดความง่วงนอนและนำพาผู้คนไปได้ เขาเห็นความสามารถดังกล่าวใน Olga Ilyinskaya

บทที่ 2. นวนิยาย "Oblomov" ในการประเมินของ Pisarev D. I.

Dmitry Ivanovich Pisarev สะท้อนให้เห็นว่ากวีที่แท้จริงคืออะไรค่อยๆเปลี่ยนมาใช้นวนิยายของ I.A. Goncharova "Oblomov" ตามที่ Pisarev กล่าวไว้ว่า "กวีตัวจริงมองชีวิตอย่างลึกซึ้งและมองเห็นในแง่มุมของมนุษย์ที่เป็นสากลซึ่งจะสัมผัสหัวใจทุกดวงที่มีชีวิตและจะเข้าใจได้ทุกครั้ง" กวีที่แท้จริงอนุมานความเป็นจริงจากส่วนลึกของจิตวิญญาณของเขาเองและสอดแทรกเข้าไปในชีวิตภาพที่เขาสร้างขึ้นเป็นความคิดที่สร้างแรงบันดาลใจ สังเกตว่าทุกสิ่งที่พูดเกี่ยวกับกวีที่แท้จริงนั้นเป็นเรื่องปกติสำหรับผู้เขียนนวนิยายเรื่อง "Oblomov", Pisarev D.I. สังเกตเห็นจุดเด่นของพรสวรรค์ของเขา: ความเที่ยงธรรมโดยสมบูรณ์ความสงบความคิดสร้างสรรค์ที่ไม่แยแสการไม่มีเป้าหมายทางโลกแคบ ๆ ที่ศิลปะดูหมิ่นการไม่มีแรงกระตุ้นโคลงสั้น ๆ ที่ละเมิดความชัดเจนและความแตกต่างของการบรรยายในมหากาพย์

DI. Pisarev เชื่อว่านวนิยายเรื่องนี้มีความเกี่ยวข้องในทุกยุคสมัยดังนั้นจึงเป็นของทุกศตวรรษและผู้คน แต่มีความสำคัญเป็นพิเศษสำหรับสังคมรัสเซีย “ ผู้เขียนตัดสินใจที่จะติดตามผลที่น่าสะพรึงกลัวและการทำลายล้างที่กระทำต่อบุคคลโดยความไม่แยแสทางจิตใจการขับกล่อมการครอบครองพลังทั้งหมดของจิตวิญญาณทีละเล็กทีละน้อยโอบกอดและ จำกัด การเคลื่อนไหวและความรู้สึกที่ดีที่สุดของมนุษย์อย่างมีเหตุผล ความไม่แยแสนี้เป็นปรากฏการณ์สากลของมนุษย์โดยแสดงออกในรูปแบบที่หลากหลายที่สุดและเกิดจากเหตุผลที่หลากหลายที่สุด "

ไม่เหมือนกับ Dobrolyubov Pisarev แยกความไม่แยแสที่ Onegin และ Pechorin อยู่ภายใต้การเรียกว่าถูกบังคับจากความไม่แยแสอย่างสงบและสงบ ความไม่แยแสที่ถูกบังคับตาม Pisarev นั้นรวมกับการต่อสู้กับมันนับเป็นกองกำลังส่วนเกินที่ถูกขอให้ทำงานและดับลงอย่างช้าๆด้วยความพยายามที่ไร้ผล เขาเรียกแบบนี้ว่า Byronism ไม่แยแสโรคของคนแข็งแรง อ่อนน้อมสงบยิ้มไม่แยแสคือ Oblomovism ซึ่งเป็นโรคซึ่งการพัฒนาได้รับการอำนวยความสะดวกทั้งจากธรรมชาติของชาวสลาฟและชีวิตในสังคมของเรา

Goncharov ติดตามพัฒนาการของโรคนี้ในนวนิยายของเขา นวนิยายเรื่องนี้ "สร้างขึ้นโดยเจตนาที่จะไม่เกิดอุบัติเหตุเพียงครั้งเดียวไม่ใช่การเกริ่นนำคนเดียวไม่ใช่รายละเอียดที่ไม่จำเป็นเพียงอย่างเดียว แนวคิดหลักผ่านฉากที่แยกจากกันทั้งหมดและในชื่อของความคิดนี้ผู้เขียนไม่ได้เบี่ยงเบนไปจากความเป็นจริงเพียงครั้งเดียวไม่ได้เสียสละรายละเอียดเพียงอย่างเดียวในการตกแต่งใบหน้าตัวละครและตำแหน่งภายนอก "

นักวิจารณ์เห็นคุณค่าสูงสุดของนวนิยายเรื่องนี้ในการสังเกตโลกภายในของบุคคลและเป็นการดีที่สุดที่จะสังเกตโลกนี้ในช่วงเวลาที่เงียบสงบเมื่อบุคคลที่เป็นเป้าหมายของการสังเกตอยู่กับตัวเองไม่ได้ขึ้นอยู่กับเหตุการณ์ภายนอกไม่ได้อยู่ในตำแหน่งประดิษฐ์ที่เกิดจากการรวมตัวแบบสุ่ม สถานการณ์. เป็นโอกาสเหล่านี้ที่ I. Goncharov มอบให้กับผู้อ่าน “ ความคิดไม่ได้แยกส่วนในการผสมผสานของเหตุการณ์ต่างๆ: มันพัฒนาอย่างกลมกลืนและเรียบง่ายจากตัวมันเองดำเนินไปจนถึงจุดสิ้นสุดและจนถึงที่สุดสนับสนุนผลประโยชน์ทั้งหมดโดยไม่ต้องอาศัยความช่วยเหลือจากสถานการณ์ที่ไม่เกี่ยวข้องโดยบังเอิญและเบื้องต้น ความคิดนี้กว้างมากมันรวบรวมแง่มุมต่างๆในชีวิตของเราที่รวบรวมความคิดเดียวนี้โดยไม่เบี่ยงเบนไปจากขั้นตอนเดียวผู้เขียนสามารถสัมผัสกับประเด็นเกือบทั้งหมดที่อยู่ในสังคมในปัจจุบันได้โดยไม่ต้องยืดเยื้อแม้แต่น้อย "

แนวคิดหลักของผู้เขียน Pisarev พิจารณาถึงภาพลักษณ์ของความสงบและไม่แยแส และความคิดนี้ยั่งยืนจนถึงที่สุด แต่ในระหว่างกระบวนการสร้างสรรค์งานทางจิตวิทยาใหม่ที่นำเสนอซึ่งโดยไม่รบกวนการพัฒนาความคิดแรกนั้นได้รับการแก้ไขในระดับที่ไม่เคยมีมาก่อน ใน "Oblomov" เราจะเห็นภาพวาดสองภาพที่มีความสมบูรณ์เท่า ๆ กันวางเคียงข้างกันทะลุทะลวงและเสริมกันและกัน

Pisarev ถือว่าคุณงามความดีของนวนิยายเรื่องนี้คือพลังแห่งการวิเคราะห์ความรู้ที่สมบูรณ์และละเอียดอ่อนเกี่ยวกับธรรมชาติของมนุษย์โดยทั่วไปและโดยเฉพาะอย่างยิ่งธรรมชาติของผู้หญิงโดยเฉพาะอย่างยิ่งการผสมผสานระหว่างงานทางจิตวิทยาที่ยิ่งใหญ่สองอย่างเข้าด้วยกันอย่างมีทักษะ

เมื่ออธิบายถึงตัวละครเอก Ilya Ilyich Oblomov ซึ่งแสดงถึงความไม่แยแสทางจิต Pisarev ได้บันทึกถึงความเป็นปกติของปรากฏการณ์ Oblomovism และให้คำอธิบายดังต่อไปนี้: "คำว่า Oblomovism จะไม่ตายในวรรณกรรมของเรามันถูกแต่งขึ้นอย่างดีดังนั้นจึงเป็นลักษณะที่จับต้องได้อย่างชัดเจนถึงความชั่วร้ายที่สำคัญอย่างหนึ่งของชีวิตรัสเซีย

การตรวจสอบสิ่งที่ทำให้ตัวเอกของนวนิยายเรื่องนี้ตกอยู่ในภาวะไร้ความปรานีนักวิจารณ์ตั้งชื่อเหตุผลดังต่อไปนี้:“ เขาถูกเลี้ยงดูมาภายใต้อิทธิพลของบรรยากาศของชีวิตรัสเซียในยุคเก่าคุ้นเคยกับการเป็นเจ้านายการเพิกเฉยและความพึงพอใจอย่างสมบูรณ์ต่อความต้องการทางกายภาพของเขา เขาใช้ชีวิตในวัยเด็กของเขาภายใต้การดูแลด้วยความรัก แต่ไม่สามารถเข้าใจได้ของพ่อแม่ที่ไม่ได้รับการพัฒนาอย่างสมบูรณ์ซึ่งมีความสุขกับการนอนหลับทางจิตมาหลายสิบปี ... ในตัวเขาพวกเขาพยายามเพื่อผลประโยชน์ของเขาเองในการระงับแรงกระตุ้นของความว่องไวที่มีอยู่ในวัยเด็กและการเคลื่อนไหวของความอยากรู้อยากเห็นที่ตื่นขึ้นมาในวัยเด็กด้วยเช่นกันอดีตพ่อแม่ของพวกเขาอาจทำให้เขาได้รับรอยฟกช้ำและการบาดเจ็บทุกประเภท หลังอาจทำให้สุขภาพเสียและหยุดการพัฒนาความแข็งแรงของร่างกาย การให้อาหารเพื่อเข่นฆ่านอนหลับให้มากที่สุดตามใจเด็กที่ไม่ได้คุกคามเขาด้วยการทำร้ายร่างกายใด ๆ และกำจัดอย่างระมัดระวังจากทุกสิ่งที่อาจทำให้เป็นหวัดเผาไหม้ทำร้ายหรือทำให้เขาเหนื่อย - นี่คือหลักการสำคัญของการเลี้ยงดูของ Oblomov สถานการณ์ที่เป็นกิจวัตรของชีวิตในชนบทและต่างจังหวัดที่ง่วงนอนเป็นส่วนเสริมสิ่งที่งานของพ่อแม่และพี่เลี้ยงเด็กไม่สามารถทำได้ " ออกจากบ้านพ่อของเขา Ilya Ilyich เริ่มศึกษาและพัฒนามากมายจนเข้าใจว่าชีวิตคืออะไรความรับผิดชอบของบุคคลคืออะไร เขาเข้าใจเรื่องนี้ด้วยสติปัญญา แต่ไม่สามารถเห็นอกเห็นใจกับความคิดที่รับรู้เกี่ยวกับหน้าที่เกี่ยวกับงานและกิจกรรม การศึกษาสอนให้เขาดูถูกความเกียจคร้าน แต่เมล็ดพืชที่ถูกโยนเข้าสู่จิตวิญญาณของเขาโดยธรรมชาติและการเลี้ยงดูครั้งแรกก็ออกผล

เพื่อปรับพฤติกรรมทั้งสองแบบนี้ให้เข้ากัน Oblomov เริ่มอธิบายกับตัวเองว่าเขาไม่แยแสโดยใช้มุมมองเชิงปรัชญาเกี่ยวกับผู้คนและชีวิต เมื่ออธิบายถึงความไม่แยแสของ Oblomov Pisarev ตั้งข้อสังเกตว่าจิตวิญญาณของตัวละครเอกไม่ได้แข็งกระด้างความรู้สึกและประสบการณ์ของมนุษย์ทั้งหมดมีอยู่ในตัวเขาเขาพบคุณลักษณะที่ดีในตัวเขา: ศรัทธาที่สมบูรณ์ในความสมบูรณ์ของผู้คนรักษาความบริสุทธิ์และความรู้สึกสดชื่นความสามารถในการรักและสัมผัสถึงมิตรภาพความซื่อสัตย์ความบริสุทธิ์ของความคิด และความอ่อนโยนของความรู้สึก แต่พวกเขาก็ยังขุ่นมัว: ความรู้สึกสดชื่นนั้นไร้ประโยชน์ทั้งสำหรับเขาและสำหรับคนอื่น ๆ ความรักไม่สามารถกระตุ้นพลังในตัวเขาเขาเบื่อหน่ายกับความรักเหนื่อยแค่ไหนที่ต้องเคลื่อนไหวกังวลและมีชีวิตอยู่ บุคลิกทั้งหมดของเขาน่าดึงดูด แต่ไม่มีความเป็นชายและความแข็งแกร่งในนั้นไม่มีความคิดริเริ่ม ความประหม่าและความประหม่ารบกวนการแสดงคุณสมบัติที่ดีที่สุด เขาไม่รู้วิธีและไม่ต้องการที่จะต่อสู้

ปิซาเรฟเชื่อว่ามี Oblomov จำนวนมากทั้งในวรรณคดีรัสเซียและในชีวิตของรัสเซียพวกเขา“ น่าสังเวช แต่เป็นปรากฏการณ์ที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของยุคเปลี่ยนผ่าน พวกเขายืนอยู่ที่จุดเปลี่ยนของสองชีวิต: รัสเซียเก่าและยุโรปและไม่สามารถก้าวจากที่หนึ่งไปสู่อีกมุมหนึ่งได้อย่างเด็ดขาด ในความไม่แน่ใจในการต่อสู้ระหว่างหลักการทั้งสองนี้มีการแสดงจุดยืนของพวกเขา นี่คือสาเหตุของความไม่ลงรอยกันระหว่างความกล้าหาญของความคิดและความไม่แน่ใจในการกระทำของพวกเขา "

DI. Pisarev ในบทความของเขาให้คำอธิบายโดยละเอียดไม่เพียง แต่กับ Ilya Ilyich Oblomov เท่านั้น แต่ยังรวมถึงตัวละครที่น่าสนใจอีกสองตัวด้วย ได้แก่ Andrei Stolts และ Olga Ilyinsky

ในภาพของ Stolz นักวิจารณ์ตั้งข้อสังเกตถึงคุณลักษณะต่างๆเช่น: การอธิบายรายละเอียดของความเชื่อมั่นความแน่วแน่ของเจตจำนงมุมมองที่สำคัญของผู้คนและชีวิตและถัดจากมุมมองเชิงวิพากษ์นี้ความเชื่อในความจริงและความดีเคารพทุกสิ่งที่สวยงามและประเสริฐ Stolz ไม่ใช่คนเพ้อฝันเขามีสุขภาพที่แข็งแรงและแข็งแรง เขาตระหนักถึงความแข็งแกร่งของเขาไม่อ่อนแอเมื่ออยู่ต่อหน้าสถานการณ์ที่ไม่เอื้ออำนวยและโดยไม่ต้องร้องขอให้ต่อสู้ไม่เคยถอยห่างจากมันเมื่อความเชื่อมั่นต้องการ พลังสำคัญเอาชนะเขาด้วยกุญแจที่มีชีวิตและเขาใช้มันเพื่อทำกิจกรรมที่เป็นประโยชน์ใช้ชีวิตด้วยความคิดยับยั้งแรงกระตุ้นของจินตนาการ แต่ดึงความรู้สึกทางสุนทรียภาพที่ถูกต้องเข้ามาในตัวเอง

Pisarev อธิบายถึงมิตรภาพของ Stolz กับ Oblomov ว่าต้องการ Oblomov ซึ่งเป็นบุคคลที่มีนิสัยอ่อนแอเพื่อการสนับสนุนทางศีลธรรม

ในบุคลิกของ Olga Ilyinskaya Pisarev มองเห็นผู้หญิงประเภทหนึ่งในอนาคตซึ่งเขาสังเกตเห็นคุณสมบัติสองประการที่ทำให้เกิดรสชาติดั้งเดิมในการกระทำคำพูดและการเคลื่อนไหวทั้งหมดของเธอ: ความเป็นธรรมชาติและการมีสติสัมปชัญญะเป็นสิ่งที่ทำให้ Olga แตกต่างจากผู้หญิงธรรมดา "จากคุณสมบัติทั้งสองนี้ทำให้เกิดความสัตย์จริงในคำพูดและการกระทำการขาดการแสดงความรักความมุ่งมั่นในการพัฒนาความสามารถในการรักอย่างเรียบง่ายและจริงจังโดยไม่มีเล่ห์เหลี่ยมและเล่ห์เหลี่ยมความสามารถในการเสียสละตัวเองตามความรู้สึกของคน ๆ หนึ่งได้มากพอ ๆ กับที่กฎแห่งมารยาทอนุญาต แต่เสียงของมโนธรรมและเหตุผล" ...

ทั้งชีวิตและบุคลิกภาพของ Olga ถือเป็นการประท้วงที่มีชีวิตต่อการพึ่งพาอาศัยกันของผู้หญิงคนนี้ แน่นอนว่าการประท้วงครั้งนี้ไม่ใช่เป้าหมายหลักของผู้เขียนเพราะความคิดสร้างสรรค์ที่แท้จริงไม่ได้กำหนดเป้าหมายในทางปฏิบัติให้กับตัวเอง แต่ยิ่งการประท้วงนี้เกิดขึ้นอย่างเป็นธรรมชาติมากเท่าไหร่ก็ยิ่งมีการเตรียมการน้อยลงความจริงทางศิลปะก็ยิ่งมีผลต่อจิตสำนึกสาธารณะมากขึ้นเท่านั้น

การวิเคราะห์การกระทำและพฤติกรรมของตัวละครหลักทั้งสามโดยละเอียดการติดตามชีวประวัติของพวกเขา Dmitry Ivanovich Pisarev แทบจะไม่แตะต้องตัวละครรองแม้ว่าจะมีศักดิ์ศรี

Pisarev ชื่นชมนวนิยายของ I.A. Goncharov อย่างมาก “ Oblomov”:“ โดยไม่ต้องอ่านมันเป็นเรื่องยากที่จะทำความคุ้นเคยกับวรรณกรรมรัสเซียสมัยใหม่มันยากที่จะจินตนาการถึงการพัฒนาอย่างเต็มที่มันยากที่จะสร้างความคิดเกี่ยวกับความลึกของความคิดและความสมบูรณ์ของรูปแบบซึ่งแยกความแตกต่างของงานที่เป็นผู้ใหญ่ที่สุด "Oblomov" ในทุกโอกาสจะเป็นยุคหนึ่งในประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซียซึ่งสะท้อนให้เห็นชีวิตของสังคมรัสเซียในช่วงเวลาหนึ่งของการพัฒนา " Pisarev ยังตั้งชื่อแรงจูงใจหลักของนวนิยายเรื่องนี้: ภาพของความรู้สึกที่บริสุทธิ์และมีสติการกำหนดอิทธิพลที่มีต่อบุคลิกภาพและการกระทำของบุคคลการแพร่พันธุ์ของโรคที่แพร่หลายในยุคของเรา Oblomovism เมื่อพิจารณาจากนวนิยายเรื่อง "Oblomov" เป็นผลงานที่สง่างามอย่างแท้จริงนักวิจารณ์เรียกสิ่งนี้ว่ามีศีลธรรมเพราะเขาถ่ายทอดชีวิตจริงได้อย่างถูกต้องและเรียบง่าย

นักวิจารณ์ให้คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับตัวละครหลักทั้งสามโดยอธิบายว่าทำไมคุณสมบัติบางอย่างจึงปรากฏและพัฒนาในตัวละครเหล่านี้ แม้จะมีความจริงที่ว่า Oblomov จากมุมมองของเขานั้นน่าสมเพช แต่เขาก็ตั้งชื่อคุณสมบัติเชิงบวกมากมาย

สรุป

ได้ทำความคุ้นเคยกับบทความสำคัญของ N.A. Dobrolyubov และ D.I. Pisarev เกี่ยวกับนวนิยายของ I.A. "Oblomov" ของ Goncharov เราสามารถเปรียบเทียบมุมมองทั้งสองนี้ในนวนิยายเรื่องนี้สรุปได้ว่านักวิจารณ์วรรณกรรมทั้งสองชื่นชมความสามารถของ Goncharov ในฐานะศิลปินผู้เชี่ยวชาญด้านคำพูดสังเกตความสมบูรณ์ของการบรรยายความสง่างามและศีลธรรม

ควรสังเกตว่าบทความโดย N.A. Dobrolyubova "Oblomovism คืออะไร" ไม่เพียง แต่เป็นวรรณกรรมในธรรมชาติเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสังคมและการเมืองด้วย Pisarev D.I. ทำหน้าที่เป็นเพียงนักวิจารณ์วรรณกรรมวิเคราะห์ตัวละครหลักอย่างลึกซึ้ง

ทั้ง Pisarev และ Dobrolyubov เปิดเผยแนวคิดของ "Oblomovism" ว่าเป็นความไม่แยแสความเฉื่อยการขาดความตั้งใจและความเฉยเมย พวกเขาวาดภาพแนวเดียวกันกับงานวรรณกรรมอื่น ๆ และแตกต่างกันในการประเมินวีรบุรุษของผลงานเหล่านี้: Dobrolyubov เรียกพวกเขาว่า "พี่น้อง Oblomov" ชี้ให้เห็นความคล้ายคลึงกันหลายประการในขณะที่ Pisarev แยกความแตกต่างระหว่างความไม่แยแสของตัวละครโดยเน้นความไม่แยแสสองประเภทที่แตกต่างกัน - Byronism และ Oblomovism

นักวิจารณ์มีแนวทางที่แตกต่างกันในการประเมินตัวละครหลัก Dobrolyubov ประเมินพวกเขาจากมุมมองทางสังคมและการเมืองที่สูงขึ้นโดยหาว่าพวกเขาคนใดสามารถบังคับให้คนอื่น ๆ สลัดออกจากสภาวะง่วงนอนและนำพาผู้คนไปด้วย เขาเห็นความสามารถดังกล่าวใน Olga Ilyinskaya

เขาค่อนข้างประเมิน Oblomov ด้วยตัวเองอย่างรวดเร็วโดยเห็นในตัวเขาเพียงหนึ่งเดียว

Pisarev ให้การวิเคราะห์เชิงลึกเกี่ยวกับตัวละครของตัวละครหลักทั้งสาม แต่ Oblomov จากมุมมองของเขานั้นได้รับคุณสมบัติเชิงบวกมากมายแม้ว่าจะน่าสมเพชก็ตาม เช่นเดียวกับ Dobrolyubov Pisarev บันทึกความงามและความน่าดึงดูดใจของตัวละครของ Olga Ilyinskaya แต่พูดถึงชะตากรรมทางสังคมและการเมืองในอนาคตของเธอ

รายการอ้างอิง

1. Goncharov I. A. คอลเลกชัน อ้างอิง, t. 8, M. , 2498

Goncharov I.A. Oblomov M .: บัสตาร์ด พ.ศ. 2553.

Dobrolyubov N.A. Oblomovism คืออะไร? ในหนังสือ: การวิจารณ์วรรณกรรมรัสเซียในช่วงทศวรรษที่ 1860 ม.: การศึกษา. พ.ศ. 2551

Pisarev D.I. โรมัน I.A. Goncharova Oblomov บทวิจารณ์ในหนังสือ: บทวิจารณ์ของรัสเซียในยุคของเชอร์นิเชฟสกีและโดโบรลีบูฟ M .: บัสตาร์ด พ.ศ. 2553

กวดวิชา

ต้องการความช่วยเหลือในการสำรวจหัวข้อหรือไม่?

ผู้เชี่ยวชาญของเราจะให้คำแนะนำหรือให้บริการสอนพิเศษในหัวข้อที่คุณสนใจ
ส่งคำขอ พร้อมระบุหัวข้อในตอนนี้เพื่อค้นหาความเป็นไปได้ในการขอรับคำปรึกษา

หลายคนถามตัวเองด้วยคำถาม "Oblomovism" - มันคืออะไร? คำนี้คืออะไรและมีความหมายอย่างไร?

นวนิยายของ Goncharov "Oblomov" ไม่ได้สูญเสียความนิยมมาจนถึงทุกวันนี้ มีคนอ่านมากขึ้นเรื่อย ๆ โดยไม่คำนึงถึงอายุและระดับสังคม ในงานของเขา Goncharov พูดถึงปรากฏการณ์พิเศษของ "Oblomovism" ซึ่งสามารถสังเกตได้ในยุคของเรา พวกเขาทุกคนถามตัวเองว่า“ ลัทธิหลงลืม” คืออะไร? ในหัวข้อนี้พวกเขามักจะถูกขอให้เขียนบทสรุปเพื่อศึกษาปรากฏการณ์โดยละเอียดให้มากที่สุด

ในบทความของเขา Dobrolyubov กล่าวว่า "ลัทธิหลงผิด" คืออะไรและแสดงออกอย่างไรในผู้คน Dobrolyubov ตั้งข้อสังเกตว่าเรื่องราวเริ่มต้นด้วยคำอธิบายว่า Oblomov นอนอยู่บนเตียงอย่างไร ดังนั้นผู้อ่านจึงเข้าใจได้ทันทีว่านี่คืองานอดิเรกที่ตัวละครหลักชื่นชอบ

Dobrolyubov ตั้งข้อสังเกตว่าโซฟาและรองเท้าแตะเป็นสัญลักษณ์ของความเกียจคร้านซึ่งอ้างถึงในงาน ตลอดทั้งเรื่อง Ilya Ilyich Oblomov กล่าวอย่างต่อเนื่องว่าเขาเป็นผู้เชี่ยวชาญซึ่งหมายความว่าเขาสามารถนอนราบและไม่ทำอะไรเลย

Dobrolyubov ยังตั้งข้อสังเกตว่าวงสังคมของ Oblomov นั้นแคบมากซึ่งบ่งชี้ว่าการสื่อสารกับบุคคลนี้ไม่เป็นที่พอใจสำหรับทุกคน ตลอดทั้งเรื่อง Ilya Ilyich คือ Zakhar ผู้ช่วยที่ซื่อสัตย์ของเขา เขาเป็นคนที่วางรองเท้าไว้บนเท้าของ Oblomov ทั้งวันให้อาหารเขาและดูแลเขา

Oblomovism ในโลกสมัยใหม่

ปัจจุบันมักพบปรากฏการณ์นี้ในหมู่ข้าราชการและผู้มีอันจะกิน น่าเสียดายที่พวกเขารู้สึกว่าไม่เหมาะสมที่จะทำหลาย ๆ อย่าง แน่นอนพวกเขามีโอกาสจ้างคนงาน แต่เราต้องไม่ลืมว่าเราแต่ละคนต้องมีส่วนร่วมในธุรกิจและเป็นประโยชน์ต่อสิ่งแวดล้อมและสังคมโดยรวมของเขา

ทัศนคติที่มีต่อกิจกรรมภายใต้ Oblomovism นั้นเป็นไปในเชิงลบเพราะไม่มีใครต้องการทำธุรกิจใด ๆ ชีวิตของผู้คนที่ถูกกระแส "Oblomovism" เกิดขึ้นเอง พวกเขาไม่ต้องการเปลี่ยนแปลงสิ่งนี้ให้ดีขึ้นและพวกเขาก็ไม่อยากรู้ด้วยซ้ำว่าทุกอย่างอาจแตกต่างกันได้ มันง่ายกว่าสำหรับพวกเขาที่จะมอบความไว้วางใจในกิจกรรมและความรับผิดชอบทั้งหมดให้กับคนอื่น สังคมแบบนี้ผลิตคนขี้เกียจและขาดความรับผิดชอบ

ใครเป็นผู้ให้กำเนิด "Oblomovism"?

Goncharov บอกเราว่าทำไม Ilya Ilyich ถึงกลายเป็นแบบนั้น ในความเป็นจริงพ่อแม่ของเขามักจะปกป้อง Ilyushka จากธุรกิจและด้วยเหตุนี้จึงเลี้ยงดูเขาให้เป็นคนเกียจคร้าน เรื่องราวกล่าวว่าการไม่ใส่ถุงน่องทำให้ไม่สามารถมีชีวิตอยู่ได้” มันยากที่จะไม่เห็นด้วยกับเรื่องนี้

ดังนั้นเมื่อพ่อแม่ปกป้องลูกจากความรับผิดชอบและหน้าที่อาจเป็นอันตรายต่อพัฒนาการของเขาได้ เนื่องจากการเลี้ยงดูเช่นนี้เด็กจึงไม่สามารถ:

• ตัดสินใจอย่างอิสระ
• ช่วยประโยชน์;
• เข้ารับการแก้ไขปัญหา
• แน่วแน่และมั่นใจ

“ การหลงลืม” จะช่วยรักษาความรักได้หรือไม่?

ในเรื่องราวของ Goncharov กล่าวกันว่าครั้งหนึ่ง Oblomov ได้พบกับ Olga Ilyinskaya ครั้งแรกเธอกระตุ้นให้เขาดำเนินการบางอย่าง แต่เมื่อเวลาผ่านไป Ilya Ilyich ก็ยังคงขี้เกียจ แน่นอนว่าสิ่งนี้ไม่สามารถทำให้โอลก้าเสียใจได้และวันหนึ่งพวกเขาก็แยกทางกัน เธอไม่สามารถสร้างบรรยากาศที่คุ้นเคยกับเขารอบ ๆ Oblomov ได้ แต่วันหนึ่ง Ilya Ilyich ได้พบกับ Agafya Matveyevna ผู้สร้างเงื่อนไขที่สะดวกสบายและสะดวกสบายสำหรับเขา แน่นอน Oblomov อยู่กับเธอเพราะเขาสบายใจ กอนชารอฟเน้นย้ำว่าทุกสิ่งเริ่มต้นด้วย“ ลัทธิหลงลืม” และจบลงด้วยสิ่งนั้น น่าเสียดายที่ไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลงในชีวิตของตัวเอก

คนเหล่านั้นที่กลายเป็นเหมือน Oblomov ในยุคของเราควรเข้าใจว่าสิ่งนี้จะไม่นำไปสู่ความดี ดังนั้นจึงควรคิดถึงความจริงที่ว่าชีวิตกำลังผ่านไปอย่างรวดเร็วและจำเป็นต้องเปลี่ยนแปลงให้ดีขึ้นโดยเร็วที่สุด ไม่น่าแปลกใจที่ "Oblomovism" Dobrolyubov เรียกว่า "สัญลักษณ์แห่งกาลเวลา" เพราะพบได้เสมอ

ในระยะสั้น“ ลัทธิหลงลืม” คือการขาดการพัฒนาในสังคมเช่นเดียวกับคนเกียจคร้านที่ไม่ต้องการทำอะไร ไม่น่าเป็นไปได้ที่สังคมดังกล่าวจะมีประโยชน์ต่อประเทศของตน หากคุณสังเกตเห็นลักษณะดังกล่าวในตัวเองให้พยายามกำจัดออกโดยเร็วที่สุดแล้วคุณจะสังเกตเห็นว่าชีวิตจะดีขึ้นอย่างไร และจำไว้เสมอว่า "น้ำจะไม่ไหลใต้ก้อนหิน"

Nikolay Alexandrovich Dobrolyubov

Oblomovism คืออะไร?

(Oblomov นวนิยายโดย I.A. Goncharov

"บันทึกแห่งปิตุภูมิ", 1859, No. I-IV)

คนที่จะอยู่บ้านอยู่ที่ไหน

ภาษาของจิตวิญญาณรัสเซียสามารถพูดได้

เรานี้คำที่ยิ่งใหญ่ "ส่งต่อ"?

เปลือกตาผ่านไปหลายศตวรรษครึ่งล้าน

ซิดนีย์คนโง่และคนงี่เง่าหลับใหล

อุตุและไม่ค่อยเกิด

รัสเซียเป็นสามีที่รู้วิธีออกเสียง

มันเป็นคำพูดที่ยิ่งใหญ่ ...

ผู้ชมของเรารอคอยนวนิยายของ Goncharov มาสิบปีแล้ว ไม่นานก่อนที่จะปรากฏในสิ่งพิมพ์มีการพูดถึงว่าเป็นผลงานที่ไม่ธรรมดา การอ่านเริ่มต้นด้วยความคาดหวังที่กว้างที่สุด ในขณะเดียวกันส่วนแรกของนวนิยายเรื่องนี้ [*] ซึ่งเขียนขึ้นในปี 1849 และแปลกใหม่สำหรับความสนใจในปัจจุบันในช่วงเวลาปัจจุบันดูเหมือนจะน่าเบื่อสำหรับหลาย ๆ คน ในเวลาเดียวกัน "Noble Nest" ก็ปรากฏตัวขึ้นและทุกคนต่างก็พากันไปจากบทกวีที่มีความสามารถที่น่าเห็นใจอย่างมากของผู้เขียน "Oblomov" ยังคงห่างเหินสำหรับหลาย ๆ คน; หลายคนรู้สึกเบื่อหน่ายกับการวิเคราะห์ทางจิตที่ละเอียดลึกซึ้งและผิดปกติซึ่งแทรกซึมอยู่ในนวนิยายทั้งหมดของนายกอนชารอฟ ผู้ชมที่ชื่นชอบความสนุกภายนอกของการกระทำพบว่าส่วนแรกของนวนิยายเรื่องนี้น่าเบื่อเพราะจนถึงตอนท้ายพระเอกยังคงนอนอยู่บนโซฟาตัวเดียวกับที่เขาพบเขาในตอนเริ่มต้นของบทแรก ผู้อ่านที่ชอบแนวทางกล่าวหาไม่พอใจกับความจริงที่ว่าชีวิตทางสังคมที่เป็นทางการของเรายังคงสมบูรณ์เหมือนเดิมในนวนิยายเรื่องนี้ ในระยะสั้นส่วนแรกของนวนิยายเรื่องนี้สร้างความประทับใจให้กับผู้อ่านจำนวนมาก

ดูเหมือนว่ามีความโน้มเอียงมากมายที่นวนิยายทั้งเรื่องจะไม่ประสบความสำเร็จอย่างน้อยก็ในที่สาธารณะของเราซึ่งคุ้นเคยกับการพิจารณาวรรณกรรมบทกวีทั้งหมดว่าเป็นเรื่องสนุกและตัดสินผลงานศิลปะด้วยความประทับใจครั้งแรก แต่คราวนี้ความจริงทางศิลปะก็มาถึงในไม่ช้า ส่วนที่ตามมาของนวนิยายเรื่องนี้ทำให้ความประทับใจแรกเริ่มที่ไม่พึงประสงค์ต่อทุกคนที่มีและพรสวรรค์ของ Goncharov เอาชนะแม้แต่คนที่เห็นอกเห็นใจเขาน้อยที่สุดจากอิทธิพลที่ไม่อาจต้านทานได้ของเขา ความลับของความสำเร็จดังกล่าวดูเหมือนสำหรับเราโดยตรงในความแข็งแกร่งของความสามารถทางศิลปะของผู้แต่งเช่นเดียวกับความร่ำรวยที่ไม่ธรรมดาของเนื้อหาของนวนิยายเรื่องนี้

อาจดูแปลกที่เราพบเนื้อหาที่มีความเข้มข้นเป็นพิเศษในนวนิยายซึ่งโดยธรรมชาติของพระเอกแทบจะไม่มีการกระทำเลย แต่เราหวังว่าจะอธิบายความคิดของเราในความต่อเนื่องของบทความจุดประสงค์หลักคือการแสดงความคิดเห็นและข้อสรุปต่างๆซึ่งในความเห็นของเราจะต้องได้รับการเสนอแนะจากเนื้อหาของนวนิยายของ Goncharov

"Oblomov" จะปลุกใจนักวิจารณ์มากมายอย่างไม่ต้องสงสัย อาจจะมีระหว่างพวกเขาทั้งพิสูจน์อักษร * ซึ่งจะพบข้อผิดพลาดใด ๆ ในภาษาและพยางค์และน่าสมเพช ** ซึ่งจะมีคำอุทานมากมายเกี่ยวกับเสน่ห์ของฉากและตัวละครและความสวยงาม - เภสัชกรรมโดยมีการตรวจสอบอย่างเข้มงวดว่ามีอยู่ทุกที่หรือไม่ ตามใบสั่งยาด้านความงามมีการเผยแพร่คุณสมบัติดังกล่าวและคุณสมบัติดังกล่าวในปริมาณที่เหมาะสมให้กับนักแสดงและคนเหล่านี้มักใช้ตามที่ระบุไว้ในใบสั่งยา เราไม่รู้สึกถึงความปรารถนาแม้แต่น้อยที่จะดื่มด่ำกับรายละเอียดปลีกย่อยเช่นนี้และผู้อ่านอาจจะไม่มีความเศร้าโศกมากนักหากเราไม่เริ่มกังวลเกี่ยวกับการพิจารณาว่าวลีดังกล่าวสอดคล้องกับลักษณะของฮีโร่และตำแหน่งของเขาหรือไม่หรือหากต้องการหลาย ๆ จัดเรียงคำใหม่ ฯลฯ ดังนั้นสำหรับเราแล้วดูเหมือนว่าเราจะไม่มีส่วนร่วมในการพิจารณาทั่วไปเพิ่มเติมเกี่ยวกับเนื้อหาและความสำคัญของนวนิยายของ Goncharov แม้ว่านักวิจารณ์ที่แท้จริงจะตำหนิเราอีกครั้งว่าบทความของเราไม่ได้เขียนเกี่ยวกับ Oblomov แต่เกี่ยวกับ Oblomov เท่านั้น

____________________

* การพิสูจน์อักษร (จาก lat.) - การแก้ไขข้อผิดพลาดในการพิมพ์ชุดตัวพิมพ์ ในที่นี้เราหมายถึงการวิจารณ์งานวรรณกรรมแบบตื้นและผิวเผิน

** น่าสงสาร (จากภาษากรีก) - หลงใหลตื่นเต้น

สำหรับเราแล้วดูเหมือนว่าในความสัมพันธ์กับ Goncharov นั้นมากกว่าที่จะเกี่ยวข้องกับผู้เขียนคนอื่น ๆ นักวิจารณ์มีหน้าที่ต้องนำเสนอผลงานทั่วไปที่อนุมานได้จากผลงานของเขา มีผู้เขียนที่ทำงานนี้ด้วยตนเองอธิบายกับผู้อ่านเกี่ยวกับวัตถุประสงค์และความหมายของผลงาน คนอื่น ๆ ไม่ได้แสดงเจตนาที่ชัดเจน แต่พวกเขานำเรื่องราวทั้งหมดไปในลักษณะที่กลายเป็นตัวตนที่ชัดเจนและถูกต้องในความคิดของพวกเขา สำหรับผู้เขียนเช่นนี้แต่ละหน้าจะตีเพื่อให้ความกระจ่างแก่ผู้อ่านและจำเป็นต้องใช้ความระมัดระวังเป็นอย่างมากที่จะไม่เข้าใจพวกเขา ... แต่ผลของการอ่านนั้นจะสมบูรณ์มากหรือน้อย (ขึ้นอยู่กับระดับความสามารถของผู้เขียน) กับแนวคิดที่เป็นรากฐานของงาน ส่วนที่เหลือทั้งหมดจะหายไปสองชั่วโมงหลังจากอ่านหนังสือ Goncharov ไม่เหมือนกันเลย เขาไม่ให้คุณและเห็นได้ชัดว่าไม่ต้องการให้ข้อสรุปใด ๆ ชีวิตที่เขาพรรณนาถึงไม่ได้ใช้เพื่อปรัชญานามธรรม แต่เป็นเป้าหมายโดยตรงในตัวมันเอง เขาไม่สนใจผู้อ่านและข้อสรุปที่คุณได้จากนวนิยายเรื่องนี้: นี่คือธุรกิจของคุณ ผิด - ตำหนิสายตาสั้นของคุณไม่ใช่ผู้เขียน พระองค์ทรงนำเสนอภาพที่มีชีวิตแก่คุณและมีเพียงคำรับรองสำหรับความคล้ายคลึงกับความเป็นจริงเท่านั้น จากนั้นก็ขึ้นอยู่กับคุณที่จะกำหนดระดับศักดิ์ศรีของวัตถุที่ปรากฎ: เขาไม่สนใจสิ่งนี้อย่างสิ้นเชิง เขาไม่มีความรู้สึกที่เร่าร้อนซึ่งให้ความแข็งแกร่งและเสน่ห์สูงสุดแก่พรสวรรค์อื่น ๆ ยกตัวอย่างเช่น Turgenev พูดถึงฮีโร่ของเขาในฐานะคนที่อยู่ใกล้เขาดึงความรู้สึกร้อนแรงออกจากอกของเขาและด้วยความเห็นใจอย่างอ่อนโยนมองดูพวกเขาด้วยความกังวลใจที่เจ็บปวดเขาเองก็ทนทุกข์และดีใจไปพร้อมกับใบหน้าที่เขาสร้างขึ้น เขาชอบที่จะล้อมรอบพวกเขาเสมอ ... และงานอดิเรกของเขาก็เป็นโรคติดต่อ: มันดึงดูดความเห็นอกเห็นใจของผู้อ่านได้อย่างไม่อาจต้านทานได้ตั้งแต่หน้าแรกตอกย้ำความคิดและความรู้สึกของเขาไปจนถึงเรื่องราวทำให้เขามีประสบการณ์รู้สึกถึงช่วงเวลาที่ใบหน้าของทูร์เกเนฟปรากฏต่อหน้าเขา และเวลาจะผ่านไปนานมาก - ผู้อ่านอาจลืมเรื่องราวที่เกิดขึ้นสูญเสียความเชื่อมโยงระหว่างรายละเอียดของเหตุการณ์สูญเสียการมองเห็นลักษณะของบุคคลและตำแหน่งในที่สุดอาจลืมทุกสิ่งที่อ่าน แต่เขาจะยังคงจดจำและชื่นชมความประทับใจที่สดใสและน่าประทับใจนั้น ซึ่งเขาได้สัมผัสขณะอ่านเรื่องราว Goncharov ไม่มีอะไรเหมือนกัน พรสวรรค์ของเขาไม่ยอมให้เกิดความประทับใจ เขาจะไม่ร้องเพลงไพเราะเมื่อมองไปที่ดอกกุหลาบและนกไนติงเกล เขาจะประหลาดใจกับพวกเขาหยุดเขาจะมองและฟังเป็นเวลานานคิดว่า ... กระบวนการอะไรจะเกิดขึ้นในจิตวิญญาณของเขาในเวลานี้เราไม่เข้าใจดี ... แต่ตอนนี้เขาเริ่มวาดบางสิ่งบางอย่าง ... คุณกำลังมองเข้าไปในลักษณะที่ยังไม่ชัดเจน ... นี่คือ ชัดเจนขึ้นชัดเจนขึ้นสวยงามขึ้น ... และทันใดนั้นด้วยปาฏิหาริย์ที่ไม่รู้จักบางอย่างจากคุณสมบัติเหล่านี้ทั้งดอกกุหลาบและนกไนติงเกลที่อยู่ตรงหน้าคุณด้วยเสน่ห์และเสน่ห์ คุณไม่เพียงแค่วาดภาพของพวกเขาเท่านั้นคุณยังได้กลิ่นของดอกกุหลาบคุณยังได้ยินเสียงนกไนติงเกล ... ร้องเพลงที่เป็นเนื้อร้องถ้าดอกกุหลาบและนกไนติงเกลสามารถกระตุ้นความรู้สึกของเราได้ ศิลปินวาดภาพและพอใจกับผลงานของเขา เขาจะไม่เพิ่มอะไรอีกเลย ... "และมันจะไร้ผลที่จะเพิ่ม" เขาคิด "ถ้าภาพนั้นไม่ได้บอกจิตวิญญาณของคุณว่าคำพูดใดบอกคุณได้? .. "

ความสามารถในการโอบรับภาพเต็มของวัตถุเพื่อประทับตราแกะสลักเป็นทักษะที่แข็งแกร่งที่สุดของ Goncharov และเขาโดดเด่นเป็นพิเศษสำหรับเธอในหมู่นักเขียนรัสเซียร่วมสมัย คุณสมบัติอื่น ๆ ทั้งหมดของพรสวรรค์ของเขาสามารถอธิบายได้อย่างง่ายดายจากมัน เขามีความสามารถที่น่าทึ่ง - ในทุกๆ

“ ในส่วนแรก Oblomov นอนอยู่บนโซฟา ในวินาทีที่เขาไปที่ Ilinsky และตกหลุมรัก Olga และเธอกับเขา; ในครั้งที่สามเธอเห็นว่าเธอเข้าใจผิดใน Oblomov และพวกเขาก็แยกทางกันในครั้งที่สี่เธอแต่งงานกับเพื่อนของเขา Stolz และเขาแต่งงานกับนายหญิงของบ้านที่เขาเช่าอพาร์ตเมนต์ ... แต่ Goncharov ต้องการให้แน่ใจว่าภาพสุ่มที่ฉายอยู่ตรงหน้าเขา เพื่อเพิ่มเป็นประเภทเพื่อให้มีความหมายทั่วไปและถาวร ดังนั้นในทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับ Oblomov ไม่มีสิ่งที่ว่างเปล่าและไม่มีนัยสำคัญสำหรับเขา "

“ เรื่องราวที่ว่า Oblomov สลอ ธ ผู้ใจดีโกหกและหลับใหลได้อย่างไรและไม่ว่ามิตรภาพหรือความรักจะปลุกและเลี้ยงดูเขาได้อย่างไรก็ไม่ใช่ว่าพระเจ้าจะรู้เรื่องราวที่สำคัญอะไร แต่ชีวิตของรัสเซียก็สะท้อนออกมาสิ่งมีชีวิตแบบรัสเซียสมัยใหม่ปรากฏต่อหน้าเราซึ่งเต็มไปด้วยความรุนแรงและความถูกต้องที่ไร้ความปราณีคำใหม่ของการพัฒนาทางสังคมของเราที่แสดงออกมาชัดเจนและมั่นคงโดยไม่สิ้นหวังและไม่มีความหวังแบบเด็ก แต่มีสติสัมปชัญญะครบถ้วน ความจริง. คำนี้คือ Oblomovism; มันทำหน้าที่เป็นกุญแจสำคัญในการคลี่คลายปรากฏการณ์ต่างๆของชีวิตชาวรัสเซีย ... ในประเภทของ Oblomov และใน Oblomovism ทั้งหมดนี้เราเห็นบางสิ่งมากกว่าการสร้างความสามารถที่แข็งแกร่งให้ประสบความสำเร็จ เราพบว่ามันเป็นงานของชีวิตชาวรัสเซียซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของยุคสมัย ... เราพบคุณสมบัติทั่วไปของประเภท Oblomov ใน Onegin จากนั้นเราก็เห็นพวกเขาซ้ำหลายครั้งในงานวรรณกรรมที่ดีที่สุดของเรา ความจริงก็คือนี่คือประเภทพื้นบ้านของเราซึ่งไม่มีศิลปินคนไหนที่จริงจังของเราสามารถกำจัดได้ แต่เมื่อเวลาผ่านไปเมื่อสังคมพัฒนาขึ้นอย่างมีสติประเภทนี้ก็เปลี่ยนรูปแบบรับทัศนคติที่แตกต่างกันต่อชีวิตได้รับความหมายใหม่ ... อะไรคือคุณสมบัติหลักของตัวละครของ Oblomov? ในความเฉื่อยที่สมบูรณ์เกิดจากความไม่แยแสต่อทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในโลก เหตุผลของความไม่แยแสส่วนหนึ่งอยู่ที่ตำแหน่งภายนอกของเขาส่วนหนึ่งมาจากภาพของพัฒนาการทางจิตใจและศีลธรรมของเขา ... ตั้งแต่อายุยังน้อยเขาคุ้นเคยกับการเป็นโบบัคด้วยความจริงที่ว่าเขาต้องยอมและทำ - มีใครบางคน; ที่นี่แม้จะขัดต่อความประสงค์ของเขาเขามักจะขี้เกียจและแสดงความจริงใจ ... ดังนั้นเขาจะไม่ฆ่าตัวตายในที่ทำงานไม่ว่าพวกเขาจะพูดอะไรกับเขาเกี่ยวกับความจำเป็นและความศักดิ์สิทธิ์ของแรงงาน: ตั้งแต่อายุยังน้อยเขาเห็นในบ้านของเขาว่างานบ้านทุกอย่างทำโดยลูกกวาดและแม่บ้าน พ่อและแม่เท่านั้นที่ออกคำสั่งและดุด่าว่ามีผลงานไม่ดี และตอนนี้เขามีแนวความคิดแรกแล้วนั่นคือการนั่งพับมือถือเป็นเกียรติมากกว่าการงอแงกับงาน ... การพัฒนาต่อไปทั้งหมดของเขาจะไปในทิศทางนี้ "

“ เป็นที่ชัดเจนว่า Oblomov ไม่ใช่คนที่น่าเบื่อหน่ายไม่แยแสโดยไม่มีแรงบันดาลใจและความรู้สึก แต่เป็นผู้ชายที่กำลังมองหาบางสิ่งบางอย่างในชีวิตของเขาโดยคิดถึงบางสิ่งบางอย่าง แต่นิสัยชั่วช้าในการได้รับความพึงพอใจจากความปรารถนาของเขาไม่ได้มาจากความพยายามของตัวเอง แต่มาจากคนอื่นทำให้เขาเป็นคนที่ไม่สามารถเคลื่อนไหวได้อย่างไม่แยแสและทำให้เขาตกอยู่ในสภาพที่เป็นทาสทางศีลธรรมที่น่าสังเวช ... การเป็นทาสทางศีลธรรมของ Oblomov นี้อาจเป็นด้านที่น่าสงสัยที่สุดในบุคลิกภาพและประวัติศาสตร์ทั้งหมดของเขา "

“ เป็นที่สังเกตมานานแล้วว่าวีรบุรุษของเรื่องราวและนวนิยายรัสเซียที่ยอดเยี่ยมที่สุดทุกคนต้องทนทุกข์ทรมานจากความจริงที่ว่าพวกเขาไม่เห็นเป้าหมายในชีวิตและไม่พบกิจกรรมที่ดีสำหรับตัวเอง ... ฮีโร่ของเราทุกคนยกเว้น Onegin และ Pechorin รับใช้และสำหรับการรับใช้ทั้งหมดนั้นไม่จำเป็นและขาด ความรู้สึกเป็นภาระ และพวกเขาทั้งหมดจบลงด้วยการลาออกอย่างมีเกียรติและเร็ว ... ในความสัมพันธ์กับผู้หญิง Oblomovites ทุกคนมีพฤติกรรมที่น่าอับอายเช่นเดียวกัน พวกเขาไม่รู้ว่าจะรักได้อย่างไรและไม่รู้ว่าจะต้องมองหาความรักอะไรเช่นเดียวกับในชีวิตทั่วไป ... และ Ilya Ilyich ... เช่นเดียวกับ Pechorin เขาต้องการครอบครองผู้หญิงทุกวิถีทางต้องการบังคับให้เธอเสียสละทุกชนิดเพื่อพิสูจน์ความรัก เห็นมั้ยตอนแรกเขาไม่ได้หวังว่าออลกาจะแต่งงานกับเขาและชวนเธอมาเป็นภรรยาของเขาอย่างขี้อาย เธอบอกเขาว่าเขาควรจะทำแบบนี้นานแล้ว เขาอายเขาไม่พอใจที่โอลก้ายินยอม ... เขาเริ่มทรมานเธอไม่ว่าเธอจะรักเขามากจนยอมเป็นนายหญิงของเขา! และเขารู้สึกรำคาญเมื่อเธอบอกว่าเธอจะไม่เดินตามเส้นทางนี้ แต่แล้วคำอธิบายและฉากอันเร่าร้อนของเธอก็ทำให้เขามั่นใจ ... Oblomovites ทุกคนชอบที่จะทำให้ตัวเองอับอาย แต่พวกเขาทำเช่นนี้เพื่อจุดประสงค์ที่จะมีความสุขที่ได้รับการข้องแวะและเพื่อรับฟังคำชมจากคนที่พวกเขาด่าว่าตัวเองต่อหน้า ... "

"ในทุกสิ่งที่เราพูดเรามีความหมายมากกว่า Oblomovism มากกว่าบุคลิกของ Oblomov และฮีโร่คนอื่น ๆ !"

“ Oblomov ปรากฏตัวต่อหน้าเราโดยเปิดเผยในขณะที่เขาอยู่เงียบ ๆ นำตัวลงจากแท่นที่สวยงามไปยังโซฟานุ่ม ๆ คลุมด้วยเสื้อคลุมที่กว้างขวางแทนที่จะเป็นเสื้อคลุม คำถามคือเขาทำอะไร? อะไรคือความหมายและจุดมุ่งหมายในชีวิตของเขา? - ใส่ตรงและชัดเจนไม่อุดตันด้านใด ๆ ... "

“ กอนชารอฟผู้ซึ่งรู้วิธีที่จะเข้าใจและแสดงให้เราเห็นถึงลัทธิหลงกลของเราไม่สามารถแสดงความชื่นชมยินดีให้กับความหลงผิดทั่วไปที่ยังคงแข็งแกร่งในสังคมของเราได้เขาตัดสินใจที่จะฝังลัทธิลืมเลือนเพื่อกล่าวยกย่องสรรเสริญอย่างน่ายกย่อง “ ลาก่อนวัย 06-lomovka คุณอายุยืนกว่าแล้ว” เขากล่าวผ่านริมฝีปากของ Stolz และไม่ได้พูดความจริง รัสเซียทั้งหมดที่ได้อ่านหรือจะอ่าน Oblomov จะไม่เห็นด้วยกับเรื่องนี้ ไม่ Oblomovka เป็นบ้านเกิดเมืองนอนโดยตรงของเราเจ้าของเป็นนักการศึกษาของเรา Zakharov สามร้อยคนพร้อมให้บริการเสมอ "

“ Olga ในพัฒนาการของเธอแสดงให้เห็นถึงอุดมคติสูงสุดที่ศิลปินชาวรัสเซียสามารถทำให้เกิดขึ้นจากชีวิตรัสเซียในปัจจุบัน ... ในตัวเธอมากกว่าใน Stolz ใคร ๆ ก็สามารถมองเห็นชีวิตใหม่ของรัสเซีย เราสามารถคาดหวังได้จากคำพูดของเธอที่จะเผาผลาญและปัดเป่าลัทธิ Oblomovism "

("Oblomov" นวนิยายของ I. A. Goncharov "Father Notes", 1859, No. I - IV)

ใครที่เป็นภาษาพื้นเมืองของจิตวิญญาณรัสเซียจะสามารถบอกเราได้ว่าคำว่า "ส่งต่อ" นี้มีอำนาจทุกอย่าง หลายศตวรรษผ่านไปหลายศตวรรษซิดนีย์ครึ่งล้านบัมกิ้นและคนงี่เง่าหลับสนิทและไม่ค่อยมีสามีที่เกิดในรัสเซียที่รู้วิธีออกเสียงเขานี่เป็นคำที่ยิ่งใหญ่ ...

ผู้ชมของเรารอคอยนวนิยายของนายกอนชารอฟมาเป็นเวลาสิบปี นานก่อนที่จะปรากฏในสิ่งพิมพ์มีการพูดถึงว่าเป็นผลงานที่ไม่ธรรมดา พวกเขาเริ่มอ่านหนังสือด้วยความคาดหวังที่ทะเยอทะยานที่สุด ในขณะเดียวกันส่วนแรกของนวนิยายเรื่องนี้ซึ่งเขียนขึ้นในปี 1849 และแปลกใหม่สำหรับความสนใจในปัจจุบันของช่วงเวลาปัจจุบันดูเหมือนจะน่าเบื่อสำหรับหลาย ๆ คน ในเวลาเดียวกัน "Noble Nest" ก็ปรากฏตัวขึ้นและทุกคนต่างก็พากันหลงไปตามบทกวีที่มีพรสวรรค์ที่น่าดึงดูดใจของผู้เขียน “ Oblomov” ยังคงห่างเหินสำหรับหลาย ๆ คน หลายคนรู้สึกเบื่อหน่ายกับการวิเคราะห์ทางจิตที่ละเอียดลึกซึ้งและผิดปกติซึ่งแทรกซึมอยู่ในนวนิยายทั้งหมดของนายกอนชารอฟ ผู้ชมที่ชื่นชอบการกระทำที่สนุกสนานภายนอกของการกระทำพบว่าส่วนแรกของนวนิยายเรื่องนี้น่าเบื่อเพราะจนถึงตอนท้ายพระเอกยังคงนอนอยู่บนโซฟาตัวเดิมซึ่งเขาพบเขาในตอนต้นของบทแรก ผู้อ่านที่ชอบแนวทางกล่าวหาไม่พอใจกับความจริงที่ว่าชีวิตทางสังคมอย่างเป็นทางการของเรายังคงไม่ถูกแตะต้องอย่างสมบูรณ์ในนวนิยายเรื่องนี้ ในระยะสั้นส่วนแรกของนวนิยายเรื่องนี้สร้างความประทับใจให้กับผู้อ่านจำนวนมาก

ดูเหมือนว่ามีความโน้มเอียงมากมายที่นวนิยายทั้งเรื่องจะไม่ประสบความสำเร็จอย่างน้อยก็ในที่สาธารณะของเราซึ่งคุ้นเคยกับการพิจารณาวรรณกรรมบทกวีทั้งหมดว่าเป็นเรื่องสนุกและตัดสินผลงานศิลปะด้วยความประทับใจครั้งแรก แต่คราวนี้ความจริงทางศิลปะก็มาถึงในไม่ช้า ส่วนที่ตามมาของนวนิยายเรื่องนี้ทำให้ความประทับใจแรกเริ่มที่ไม่พึงประสงค์ต่อทุกคนที่มีและพรสวรรค์ของ Goncharov เอาชนะแม้แต่คนที่เห็นอกเห็นใจเขาน้อยที่สุดจากอิทธิพลที่ไม่อาจต้านทานได้ของเขา ความลับของความสำเร็จดังกล่าวดูเหมือนสำหรับเราโดยตรงในความแข็งแกร่งของความสามารถทางศิลปะของผู้แต่งเช่นเดียวกับความร่ำรวยที่ไม่ธรรมดาของเนื้อหาของนวนิยายเรื่องนี้

อาจดูแปลกที่เราพบเนื้อหาที่มีความเข้มข้นเป็นพิเศษในนวนิยายซึ่งโดยธรรมชาติของพระเอกแทบจะไม่มีการกระทำเลย แต่เราหวังว่าจะอธิบายความคิดของเราในความต่อเนื่องของบทความจุดประสงค์หลักคือการแสดงความคิดเห็นและข้อสรุปต่างๆซึ่งในความเห็นของเราจะต้องได้รับการเสนอแนะจากเนื้อหาของนวนิยายของ Goncharov

Oblomov จะทำให้เกิดนักวิจารณ์มากมายอย่างไม่ต้องสงสัย อาจจะมีระหว่างพวกเขาและการพิสูจน์อักษรซึ่งจะพบข้อผิดพลาดบางประการในภาษาและพยางค์และน่าสมเพชซึ่งจะมีคำอุทานมากมายเกี่ยวกับเสน่ห์ของฉากและตัวละครและสุนทรียะเภสัชโดยมีการตรวจสอบอย่างเข้มงวดว่ามีอยู่ทุกที่หรือไม่ตามสูตรความงาม มีการเผยแพร่คุณสมบัติดังกล่าวและคุณสมบัติดังกล่าวในปริมาณที่เหมาะสมให้กับนักแสดงและบุคคลเหล่านี้จะใช้ตามที่กล่าวไว้ในสูตรอาหารหรือไม่ เราไม่รู้สึกถึงความปรารถนาแม้แต่น้อยที่จะดื่มด่ำกับรายละเอียดปลีกย่อยดังกล่าวและผู้อ่านอาจจะไม่เศร้าโศกมากนักหากเราไม่เริ่มกังวลเกี่ยวกับการพิจารณาว่าวลีดังกล่าวสอดคล้องกับลักษณะของฮีโร่และตำแหน่งของเขาหรือไม่หรือจำเป็น จัดเรียงคำสองสามคำใหม่เป็นต้นดังนั้นสำหรับเราแล้วดูเหมือนว่าเราจะไม่มีทางที่น่าตำหนิที่จะมีส่วนร่วมในการพิจารณาทั่วไปเกี่ยวกับเนื้อหาและความหมายของนวนิยายของ Goncharov แม้ว่าแน่นอนว่า นักวิจารณ์ที่แท้จริง และพวกเขาจะตำหนิเราอีกครั้งว่าบทความของเราไม่ได้เขียนเกี่ยวกับ Oblomov แต่เพียงอย่างเดียว เกี่ยวกับ Oblomov

สำหรับเราแล้วดูเหมือนว่าในความสัมพันธ์กับ Goncharov มากกว่าที่จะเกี่ยวข้องกับผู้เขียนคนอื่น ๆ การวิจารณ์มีหน้าที่ต้องนำเสนอผลลัพธ์ทั่วไปที่อนุมานได้จากผลงานของเขา มีผู้เขียนที่ทำงานนี้ด้วยตนเองอธิบายกับผู้อ่านเกี่ยวกับวัตถุประสงค์และความหมายของผลงาน คนอื่น ๆ ไม่ได้แสดงเจตนาอย่างเด็ดขาด แต่พวกเขานำเรื่องราวทั้งหมดไปในลักษณะที่กลายเป็นตัวตนที่ชัดเจนและถูกต้องในความคิดของพวกเขา ด้วยผู้เขียนเช่นนี้แต่ละหน้าจะตีเพื่อให้ความกระจ่างแก่ผู้อ่านและจำเป็นต้องใช้ความระมัดระวังเป็นอย่างมากเพื่อไม่ให้เข้าใจพวกเขา ... แต่ผลของการอ่านจะสมบูรณ์มากหรือน้อย (ขึ้นอยู่กับระดับความสามารถของผู้เขียน) เห็นด้วยกับความคิด ซึ่งเป็นพื้นฐานของงาน ส่วนที่เหลือทั้งหมดจะหายไปสองชั่วโมงหลังจากอ่านหนังสือ Goncharov ไม่เหมือนกันเลย เขาไม่ให้คุณและเห็นได้ชัดว่าไม่ต้องการให้ข้อสรุปใด ๆ กับคุณ ชีวิตที่เขาแสดงให้เห็นไม่ได้หมายถึงปรัชญานามธรรม แต่เป็นเป้าหมายโดยตรงในตัวเอง เขาไม่สนใจผู้อ่านและข้อสรุปที่คุณได้จากนวนิยายเรื่องนี้: นี่คือธุรกิจของคุณ ผิด - ตำหนิสายตาสั้นของคุณไม่ใช่ผู้เขียน เขานำเสนอภาพที่มีชีวิตแก่คุณและรับรองเพียงว่ามีความคล้ายคลึงกับความเป็นจริงเท่านั้น จากนั้นก็ขึ้นอยู่กับคุณที่จะกำหนดระดับศักดิ์ศรีของวัตถุที่ปรากฎ: เขาไม่สนใจสิ่งนี้อย่างสิ้นเชิง เขาไม่มีความรู้สึกเร่าร้อนที่ให้พลังและเสน่ห์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดสำหรับพรสวรรค์อื่น ๆ ยกตัวอย่างเช่น Turgenev พูดถึงฮีโร่ของเขาในฐานะคนที่อยู่ใกล้เขาดึงความรู้สึกร้อนแรงออกจากอกและด้วยความเห็นอกเห็นใจอย่างอ่อนโยนมองดูพวกเขาด้วยความกังวลใจที่เจ็บปวดเขาเองก็ทนทุกข์ทรมานและชื่นชมยินดีพร้อมกับใบหน้าที่เขาสร้างขึ้นตัวเขาเองถูกพาตัวไปโดยสภาพแวดล้อมบทกวี ผู้ที่เขาชอบอยู่รอบ ๆ พวกเขาเสมอ ... และงานอดิเรกของเขาก็เป็นโรคติดต่อ: มันดึงดูดความเห็นอกเห็นใจของผู้อ่านได้อย่างไม่อาจต้านทานได้ตั้งแต่หน้าแรกตอกย้ำความคิดและความรู้สึกของเขาไปจนถึงเรื่องราวทำให้เขามีประสบการณ์รู้สึกถึงช่วงเวลาที่ใบหน้าของทูร์เกเนฟปรากฏต่อหน้าเขา และเวลาจะผ่านไปนานมาก - ผู้อ่านอาจลืมเรื่องราวของเรื่องราวสูญเสียความเชื่อมโยงระหว่างรายละเอียดของเหตุการณ์สูญเสียการมองเห็นลักษณะของบุคคลและสถานการณ์ในที่สุดอาจลืมทุกสิ่งที่เขาอ่าน แต่อย่างไรก็ตามเขาจะจดจำและชื่นชมความประทับใจที่สดใสและน่ายินดีที่เขาได้รับขณะอ่านเรื่องนี้ Goncharov ไม่มีอะไรเหมือนกัน พรสวรรค์ของเขาไม่ยอมให้เกิดความประทับใจ เขาจะไม่ร้องเพลงไพเราะเมื่อมองไปที่ดอกกุหลาบและนกไนติงเกล เขาจะประหลาดใจกับพวกเขาหยุดเขาจะมองและฟังเป็นเวลานานคิดว่า ... กระบวนการอะไรจะเกิดขึ้นในจิตวิญญาณของเขาในเวลานี้เราไม่เข้าใจดี ... แต่ตอนนี้เขาเริ่มวาดบางสิ่งบางอย่าง ... คุณกำลังมองเข้าไปในลักษณะที่ยังไม่ชัดเจน ... นี่คือ ชัดเจนขึ้นชัดเจนขึ้นสวยงามขึ้น ... และทันใดนั้นด้วยปาฏิหาริย์ที่ไม่รู้จักบางอย่างจากคุณสมบัติเหล่านี้ทั้งดอกกุหลาบและนกไนติงเกลที่พุ่งขึ้นต่อหน้าคุณด้วยเสน่ห์และเสน่ห์ คุณไม่เพียงแค่วาดภาพของพวกเขาเท่านั้นคุณยังได้กลิ่นของดอกกุหลาบคุณยังได้ยินเสียงนกไนติงเกล ... ร้องเพลงที่เป็นเนื้อร้องถ้าดอกกุหลาบและนกไนติงเกลสามารถกระตุ้นความรู้สึกของคุณได้ ศิลปินวาดภาพพวกเขาและพอใจกับผลงานของเขาหลีกเลี่ยง: เขาจะไม่เพิ่มอะไรอีก ... “ และมันจะไร้ประโยชน์ที่จะเพิ่ม” เขาคิด“ ถ้าภาพนั้นไม่ได้สื่อถึงจิตวิญญาณของคุณคำพูดจะบอกอะไรคุณได้? .. "

ความสามารถในการจับภาพทั้งหมดของวัตถุเพื่อประทับตราแกะสลักเป็นทักษะที่แข็งแกร่งที่สุดของ Goncharov และเขาเหนือกว่านักเขียนรัสเซียร่วมสมัยทุกคนในตัวเธอ คุณสมบัติอื่น ๆ ทั้งหมดของพรสวรรค์ของเขาสามารถอธิบายได้อย่างง่ายดายจากมัน เขามีความสามารถที่น่าทึ่ง - ในช่วงเวลาใดก็ตามที่จะหยุดปรากฏการณ์ที่ผันผวนของชีวิตด้วยความสมบูรณ์และความสดชื่นทั้งหมดและเก็บไว้ตรงหน้าเขาจนกว่ามันจะกลายเป็นของศิลปินโดยสมบูรณ์ แสงแห่งชีวิตตกอยู่ที่เราทุกคน แต่มันหายไปจากเราทันทีแทบจะไม่แตะต้องสติของเราเลย และรังสีอื่น ๆ จากวัตถุอื่นตามมาและหายไปอย่างรวดเร็วอีกครั้งโดยแทบไม่เหลือร่องรอย นี่คือวิธีที่ทั้งชีวิตผ่านไปโดยเลื่อนอยู่บนพื้นผิวของจิตสำนึกของเรา ไม่เป็นเช่นนั้นกับศิลปิน เขารู้วิธีจับสิ่งของทุกอย่างที่ใกล้ตัวและเป็นญาติกับจิตวิญญาณของเขาเขารู้วิธีที่จะอยู่ในช่วงเวลานั้นที่ทำให้เขาหลงเป็นพิเศษ ขึ้นอยู่กับลักษณะของพรสวรรค์ด้านกวีและระดับของการพัฒนาทรงกลมที่มีให้สำหรับศิลปินสามารถแคบลงหรือขยายได้การแสดงผลอาจสดใสหรือลึกกว่า การแสดงออกของพวกเขาน่าหลงใหลหรือสงบกว่า บ่อยครั้งความเห็นอกเห็นใจของกวีถูกดึงดูดโดยคุณภาพของวัตถุและเขาพยายามที่จะทำให้เกิดและแสวงหาคุณภาพนี้ทุกที่ด้วยการแสดงออกที่เต็มที่และชัดเจนที่สุดที่เขากำหนดงานหลักของเขาเขาใช้พลังทางศิลปะเป็นหลัก นี่คือวิธีที่ศิลปินปรากฏตัวขึ้นซึ่งผสานโลกภายในของจิตวิญญาณของพวกเขาเข้ากับโลกแห่งปรากฏการณ์ภายนอกและมองเห็นชีวิตและธรรมชาติทั้งหมดภายใต้ปริซึมของอารมณ์ที่อยู่ในตัวพวกเขา ดังนั้นสำหรับบางคนทุกอย่างเป็นไปตามความรู้สึกของความงามของพลาสติกสำหรับคนอื่น ๆ ส่วนใหญ่จะมีการวาดคุณสมบัติที่ดูอ่อนโยนและสวยงามสำหรับคนอื่น ๆ ในทุกภาพในทุกคำอธิบายแรงบันดาลใจที่มีมนุษยธรรมและสังคมจะสะท้อนออกมา ฯลฯ ไม่มีด้านใดที่โดดเด่นเป็นพิเศษใน Goncharov ... เขามีคุณสมบัติอีกอย่างหนึ่งคือความสงบและความสมบูรณ์ของมุมมองโลกแห่งบทกวี เขาไม่ได้สนใจอะไรเป็นพิเศษหรือสนใจทุกคนอย่างเท่าเทียมกัน เขาไม่ได้ประหลาดใจกับด้านใดด้านหนึ่งของวัตถุในช่วงเวลาหนึ่งของเหตุการณ์ แต่เปลี่ยนวัตถุจากทุกด้านรอให้ช่วงเวลาทั้งหมดของปรากฏการณ์เสร็จสิ้นจากนั้นเขาก็เริ่มทำใหม่อย่างมีศิลปะ ผลที่ตามมาคือแน่นอนว่าในศิลปินมีทัศนคติที่สงบและเป็นกลางมากขึ้นต่อวัตถุที่ปรากฎมีความชัดเจนมากขึ้นในโครงร่างของรายละเอียดเล็กน้อยและให้ความสนใจในรายละเอียดทั้งหมดของเรื่องราวอย่างเท่าเทียมกัน