คำอธิษฐานออร์โธดอกซ์อะไรที่คุณต้องรู้ด้วยใจ สิ่งที่คริสเตียนออร์โธด็อกซ์ไม่ควรทำ สิ่งที่คริสเตียนทุกคนควรรู้

ผู้ที่เพิ่งมาศรัทธามักสนใจคำตอบของคำถาม: คุณต้องรู้คำอธิษฐานอะไรบ้าง? ในประเด็นนี้ เป็นการดีกว่าที่จะปรึกษากับผู้สารภาพบาปของคุณ หากคุณยังไม่มี แล้วปรึกษากับปุโรหิตคนใดก็ได้ในคริสตจักรที่คุณเริ่มไป

อย่างไรก็ตาม มีคำอธิษฐานพื้นฐานที่จำเป็นที่คุณต้องรู้ คุณสามารถค้นหาได้ในหนังสือสวดมนต์ทุกเล่ม นี่คือพระบิดาของเรา Virgin Mary ลูกเห็บ Trisagion คำอธิษฐานต่อ Guardian Angel คำอธิษฐานถึงนักบุญที่คุณได้รับการตั้งชื่อตาม (ผู้อุปถัมภ์จากสวรรค์)

ข้อความของคำอธิษฐานออร์โธดอกซ์เหล่านี้เรียบง่ายและแม้แต่เด็กก็สามารถเรียนรู้ได้ คุณสามารถหาได้ในหนังสือสวดมนต์ออร์โธดอกซ์สำหรับฆราวาสซึ่งมีขายในร้านไอคอนและร้านค้าออนไลน์ที่เชี่ยวชาญด้านการขายวรรณกรรมเกี่ยวกับคริสตจักร

คำอธิษฐานที่จำเป็นจะต้องเรียนรู้จากใจ

นอกจากคำอธิษฐานที่จำเป็นที่สุดที่ระบุไว้แล้ว คุณยังสามารถเลือกคำอธิษฐานเหล่านั้นจากหนังสือสวดมนต์ที่คุณชอบเป็นพิเศษได้ การชอบคำอธิษฐานบางคำมากกว่าคำอธิษฐานอื่นๆ ไม่ใช่เรื่องผิด เพราะมันขึ้นอยู่กับนิสัย: คนหนึ่งชอบคำอธิษฐานตามอารมณ์ ในขณะที่อีกคนหนึ่งชอบคำอธิษฐานที่ควบคุมไม่ได้และพูดน้อย

หลังจากผ่านไประยะหนึ่ง คุณสามารถรวมบทสวดบางบทที่ป้องกันอันตรายไว้ในรายการคำอธิษฐานที่จำเป็นได้ พระสงฆ์ส่วนใหญ่เห็นพ้องกันว่าบทสดุดีเหล่านี้เป็นวันที่ 26, 50 และ 90 คำอธิษฐานคุ้มครองที่แข็งแกร่งซึ่งเมื่อเวลาผ่านไปสามารถนับเป็นหนึ่งในคำอธิษฐานที่ต้องรู้ด้วยใจ - คำอธิษฐานต่อไม้กางเขนที่ซื่อสัตย์และให้ชีวิตของพระเจ้าขอให้พระเจ้าลุกขึ้น อย่าลืมว่าการเปลี่ยนแปลงกฎการอธิษฐานของคุณควรจะตกลงกับผู้สารภาพหรือบาทหลวงของคุณ

รายการคำอธิษฐานออร์โธดอกซ์ที่จำเป็นขึ้นอยู่กับอายุ

หากคุณมีลูก ให้เขียนรายการคำอธิษฐานที่จำเป็นสำหรับพวกเขาด้วย ให้มีน้อยมาก: หนึ่ง สอง หรือสาม แต่ตกลงกับเด็กว่าเขาจะอ่านในตอนเช้าและตอนเย็นอย่างแน่นอน เพราะในเรื่องของการอธิษฐาน ความสม่ำเสมอมีความสำคัญมากกว่าปริมาณ เช่นเดียวกับผู้ใหญ่

เพิ่มจำนวนคำอธิษฐานที่คุณต้องรู้ทีละน้อย อย่ารีบเร่งที่จะทำสิ่งที่ยากลำบาก - ความพยายามที่จะกระโดดข้ามหัวในเรื่องของชีวิตฝ่ายวิญญาณมักจะทำให้เกิดอันตรายที่แก้ไขไม่ได้

ฟังข้อความภาษารัสเซียของคำอธิษฐานพระบิดาของเราในวิดีโอ

อ่านข้อความคำอธิษฐานที่จำเป็นสำหรับผู้เชื่อทุกคน

คำอธิษฐานออร์โธดอกซ์ที่ทรงพลังที่สุดพระบิดาของเรา

พระบิดาของเราผู้ทรงสถิตในสวรรค์!

เป็นที่สักการะพระนามของพระองค์

เจ้าจะเสร็จแล้ว

เช่นเดียวกับในสวรรค์และบนแผ่นดินโลก

ขอประทานอาหารประจำวันของเราแก่เราในวันนี้

และยกหนี้ของเราให้พวกเราด้วย

เช่นเดียวกับที่เราละทิ้งลูกหนี้ของเราไว้

และอย่านำเราไปสู่การทดลอง

แต่ขอให้เราพ้นจากความชั่วร้าย

เพราะอาณาจักร อำนาจ และสง่าราศีเป็นของพระองค์

พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ตลอดไป

สวดมนต์ตอนเช้า

(ลุกขึ้นจากการหลับใหล ก่อนที่จะทำสิ่งอื่นใด ให้ยืนด้วยความเคารพ ถวายตัวต่อพระพักตร์พระเจ้าผู้มองเห็นทุกสิ่ง และทำสัญลักษณ์แห่งไม้กางเขน กล่าวว่า):

ในนามของพระบิดา และพระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ สาธุ

(จากนั้นรอสักครู่จนกระทั่งความรู้สึกทั้งหมดของคุณเงียบลงและความคิดของคุณทิ้งทุกสิ่งบนโลกแล้วพูดคำอธิษฐานต่อไปนี้โดยไม่เร่งรีบและใส่ใจจากใจจริง:

คำอธิษฐานของ Publican

พระเจ้าขอทรงเมตตาฉันคนบาป (โบว์)

คำอธิษฐานเบื้องต้น

พระเจ้าพระเยซูคริสต์ พระบุตรของพระเจ้า คำอธิษฐานเพื่อเห็นแก่พระมารดาผู้บริสุทธิ์ที่สุดของคุณและวิสุทธิชนทุกคน ขอทรงเมตตาเราด้วย สาธุ

ถวายเกียรติแด่พระองค์ พระเจ้าของเรา ถวายเกียรติแด่พระองค์

อธิษฐานต่อพระวิญญาณบริสุทธิ์

ราชาแห่งสวรรค์ ผู้ปลอบประโลม วิญญาณแห่งความจริง ผู้อยู่ทุกหนทุกแห่งและเติมเต็มทุกสิ่ง สมบัติแห่งความดีและผู้ให้ชีวิต ขอเชิญมาสถิตในเรา และชำระเราให้พ้นจากความโสโครกทั้งหลาย และช่วยโอ ผู้ดี ดวงวิญญาณของเรา

ไตรซาเจียน

พระเจ้าผู้บริสุทธิ์ ผู้ทรงอำนาจศักดิ์สิทธิ์ อมตะอันศักดิ์สิทธิ์ ขอทรงเมตตาเราด้วย (อ่านสามครั้งโดยมีสัญลักษณ์ไม้กางเขนและมีธนูจากเอว)

สวดมนต์ต่อพระตรีเอกภาพ

ตรีเอกานุภาพสูงสุด โปรดเมตตาพวกเราด้วย ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงชำระบาปของเรา ท่านอาจารย์ โปรดอภัยความชั่วช้าของเราด้วย ผู้บริสุทธิ์ ขอทรงเยี่ยมเยียนและรักษาความอ่อนแอของเรา เพื่อเห็นแก่พระนามของพระองค์

ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงเมตตา (สามครั้ง) มหาบริสุทธิ์แด่พระบิดา และพระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ บัดนี้และตลอดไป และสืบๆ ไปเป็นนิตย์ เอเมน

คำอธิษฐานของพระเจ้า

พระบิดาของเราผู้ทรงสถิตในสวรรค์! เป็นที่สักการะพระนามของพระองค์ อาณาจักรของพระองค์มาถึง พระประสงค์ของพระองค์จะสำเร็จดังที่อยู่ในสวรรค์และบนแผ่นดินโลก ขอประทานอาหารประจำวันของเราแก่เราในวันนี้ และโปรดยกหนี้ของเราเช่นเดียวกับที่เรายกโทษให้ลูกหนี้ของเรา และอย่านำเราไปสู่การทดลอง แต่ขอให้พ้นจากมารร้าย

บทเพลงของพระแม่มารี

มารีย์พรหมจารี จงชื่นชมยินดี สาธุการมารีย์ พระเจ้าสถิตกับท่าน พระองค์ทรงได้รับพระพรในหมู่สตรี และทรงได้รับพรจากครรภ์ของพระองค์ เพราะพระองค์ทรงให้กำเนิดพระผู้ช่วยให้รอดแห่งจิตวิญญาณของเรา

ฟังวีดิทัศน์คำอธิษฐานที่ทุกคนต้องการ สดุดี 50

สดุดี 50

ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงเมตตาข้าพระองค์ตามความเมตตาอันยิ่งใหญ่ของพระองค์ และตามความเมตตาอันมากมายของพระองค์ ขอทรงชำระความชั่วช้าของข้าพระองค์ด้วย เหนือสิ่งอื่นใด โปรดล้างฉันจากความชั่วช้าของฉัน และชำระฉันจากบาปของฉัน เพราะฉันรู้ถึงความชั่วช้าของฉัน และฉันจะยกบาปของฉันไปต่อหน้าฉัน ข้าพระองค์ได้ทำบาปและกระทำชั่วต่อพระพักตร์พระองค์เพียงผู้เดียว เพื่อว่าพระองค์จะทรงเป็นผู้ชอบธรรมในพระวจนะของพระองค์ และมีชัยชนะเหนือการพิพากษาของพระองค์ ดูเถิด ข้าพระองค์ตั้งครรภ์ในความชั่วช้า และมารดาของข้าพระองค์ได้คลอดบุตรในบาป ดูเถิด เจ้ารักความจริงแล้ว คุณได้แสดงให้ฉันเห็นภูมิปัญญาที่ไม่รู้จักและเป็นความลับของคุณ โปรยต้นหุสบให้ฉัน แล้วฉันจะสะอาด ขอล้างฉัน แล้วฉันจะขาวยิ่งกว่าหิมะ การได้ยินของข้าพเจ้าทำให้มีความยินดีและยินดี กระดูกที่ถ่อมตัวจะชื่นชมยินดี ขอทรงหันพระพักตร์ของพระองค์จากบาปของข้าพระองค์ และทรงชำระความชั่วช้าของข้าพระองค์ให้หมด ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงสร้างจิตใจที่บริสุทธิ์ในตัวข้าพระองค์ และทรงสร้างจิตวิญญาณที่ถูกต้องในครรภ์ของข้าพระองค์ขึ้นมาใหม่ ขออย่าเหวี่ยงข้าพระองค์ไปจากที่ประทับของพระองค์ และอย่าพาข้าพระองค์ไปจากพระองค์ ประทานรางวัลแก่ข้าพระองค์ด้วยความชื่นชมยินดีในความรอดของพระองค์ และเสริมกำลังข้าพระองค์ด้วยพระวิญญาณของพระเจ้า เราจะสอนคนชั่วตามทางของพระองค์ และคนชั่วจะหันมาหาพระองค์ ข้าแต่พระเจ้า พระเจ้าแห่งความรอดของข้าพระองค์ โปรดช่วยข้าพระองค์ให้พ้นจากการนองเลือด ลิ้นของข้าพระองค์จะชื่นชมยินดีในความชอบธรรมของพระองค์ ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงเปิดปากของข้าพระองค์ และปากของข้าพระองค์จะสรรเสริญพระองค์ เหมือนกับท่านปรารถนาเครื่องบูชา ท่านก็จะมอบให้ ท่านไม่ชอบเครื่องเผาบูชา เครื่องบูชาแด่พระเจ้าคือจิตวิญญาณที่แตกสลาย จิตใจที่สำนึกผิดและถ่อมตัวที่พระเจ้าจะไม่ทรงดูหมิ่น ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงอวยพรศิโยนด้วยความโปรดปรานของพระองค์ และขอให้สร้างกำแพงเยรูซาเล็มขึ้น แล้วจงโปรดปรานเครื่องบูชาแห่งความชอบธรรม เครื่องบูชา และเครื่องเผาบูชา แล้วพวกเขาจะวางวัวผู้บนแท่นบูชาของพระองค์

คำอธิษฐานออร์โธดอกซ์

ฉันเชื่อในพระเจ้าองค์เดียว พระบิดา ผู้ทรงฤทธานุภาพ ผู้สร้างสวรรค์และโลก ปรากฏแก่ทุกคนและมองไม่เห็น และในพระเยซูคริสต์องค์เดียว พระบุตรของพระเจ้า ผู้ทรงบังเกิดโดยพระบิดาก่อนทุกยุคทุกสมัย แสงจากแสงสว่าง พระเจ้าที่แท้จริงจากพระเจ้าเที่ยงแท้ ประสูติ ไม่ได้ถูกสร้าง อยู่ร่วมกับพระบิดา ผู้ทรงสรรพสิ่งเป็นโดยทางนี้ เพื่อเห็นแก่เรา มนุษย์และความรอดของเราลงมาจากสวรรค์และบังเกิดเป็นมนุษย์จากพระวิญญาณบริสุทธิ์และพระแม่มารี และกลายเป็นมนุษย์ พระองค์ทรงถูกตรึงกางเขนเพื่อเราภายใต้ปอนทัส ปิลาต และสิ้นพระชนม์และถูกฝังไว้ และในวันที่สามเธอก็เป็นขึ้นมาใหม่ตามพระคัมภีร์ และเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ประทับ ณ เบื้องขวาพระบิดา และอีกครั้งหนึ่งผู้ที่เสด็จมานั้นจะถูกพิพากษาด้วยสง่าราศีโดยพระองค์เองทั้งคนเป็นและคนตาย และในพระวิญญาณบริสุทธิ์องค์พระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงประทานชีวิตซึ่งสืบเนื่องมาจากพระบิดาผู้ทรงนมัสการและถวายเกียรติแด่พระบิดาและพระบุตรผู้ซึ่งตรัสกับผู้เผยพระวจนะ มาเป็นคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ คาทอลิก และอัครทูตแห่งเดียว ฉันสารภาพบัพติศมาครั้งหนึ่งเพื่อการปลดบาป ฉันหวังว่าจะฟื้นคืนชีพของคนตายและชีวิตในศตวรรษหน้า สาธุ

Troparion to the Cross และคำอธิษฐานเพื่อปิตุภูมิ

ข้าแต่พระเจ้า ประชากรของพระองค์ และอวยพรมรดกของพระองค์ ประทานชัยชนะจากการต่อต้าน และรักษาที่ประทับของพระองค์ผ่านทางไม้กางเขนของพระองค์

สวดมนต์เพื่อการดำรงชีวิต

ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงเมตตาพระบิดาฝ่ายวิญญาณ (ชื่อ) พ่อแม่ (ชื่อ) ญาติ (ชื่อ) เจ้านาย ผู้ให้คำปรึกษา ผู้มีพระคุณ (ชื่อ) และคริสเตียนออร์โธดอกซ์ทุกคน

อธิษฐานเผื่อผู้จากไป

ข้าแต่พระเจ้า ดวงวิญญาณของผู้รับใช้ที่จากไปของพระองค์: พ่อแม่ ญาติ ผู้มีพระคุณ (ชื่อของพวกเขา) และคริสเตียนออร์โธดอกซ์ทุกคน และให้อภัยบาปทั้งหมดแก่พวกเขา ทั้งด้วยความสมัครใจและไม่สมัครใจ และมอบอาณาจักรแห่งสวรรค์ให้พวกเขา

ในตอนท้ายของทุกคำอธิษฐานและทุกการกระทำ

สมควรที่จะรับประทานอาหารอย่างแท้จริงเพื่อเป็นพรแก่พระองค์ ธีโอโทคอส ผู้ได้รับพรและไม่มีมลทินที่สุด และเป็นพระมารดาของพระเจ้าของเรา เราขอยกย่องเครูบผู้มีเกียรติที่สุดและผู้ทรงสง่าราศีที่สุดอย่างไม่มีใครเทียบได้ คือเซราฟิม ผู้ให้กำเนิดพระวาทะแก่พระเจ้าโดยปราศจากการเสื่อมทราม

คำอธิษฐานของพระเยซู

ข้าแต่พระเยซูคริสต์ พระบุตรของพระเจ้า ขอทรงเมตตาข้าพระองค์ผู้เป็นคนบาป

สดุดี 90

โดยอาศัยความช่วยเหลือจากองค์ผู้สูงสุด เขาจะตั้งถิ่นฐานอยู่ในที่กำบังของพระเจ้าบนสวรรค์ พระเจ้าตรัสว่า: พระองค์ทรงเป็นผู้ปกป้องและผู้ลี้ภัยของฉัน พระเจ้าของฉัน และฉันวางใจในพระองค์ เพราะพระองค์จะทรงช่วยกู้คุณให้พ้นจากบ่วงของนักล่า และจากคำพูดที่กบฏ ขนตาของพระองค์จะปกคลุมคุณ และคุณหวังว่าภายใต้ปีกของพระองค์: ความจริงของพระองค์จะล้อมรอบคุณด้วยอาวุธ อย่ากลัวจากความกลัวในกลางคืน จากลูกธนูที่ปลิวไปในตอนกลางวัน จากสิ่งที่ผ่านไปในความมืด จากที่ตกลงมา และจากมารร้ายในยามเที่ยงวัน คนนับพันจะตกไปจากประเทศของคุณ และความมืดจะอยู่ทางขวามือของคุณ แต่มันจะไม่เข้ามาใกล้คุณ ไม่เช่นนั้นคุณจะมองตาคุณ และคุณจะเห็นบำเหน็จของคนบาป ข้าแต่พระเจ้า เป็นที่พึ่งของข้าพระองค์ เป็นที่พึ่งของพระองค์ ความชั่วจะไม่มาหาคุณ และบาดแผลจะไม่เข้าใกล้ร่างกายของคุณ ดังที่ทูตสวรรค์ของพระองค์สั่งคุณ คอยดูแลคุณในทุกวิถีทาง พวกเขาจะอุ้มคุณขึ้นในอ้อมแขนของพวกเขา แต่ไม่ใช่เมื่อคุณเหยียบเท้าลงบนก้อนหิน เหยียบงูเห่าและบาซิลิสก์ และข้ามสิงโตและงู เพราะเราวางใจในเรา และเราจะช่วยให้รอด และเราจะปกปิด และเพราะว่าเรารู้จักชื่อของเราแล้ว เขาจะโทรหาฉันและฉันจะฟังเขา: ฉันอยู่กับเขาด้วยความโศกเศร้าฉันจะทำลายเขาและฉันจะถวายเกียรติแด่เขาฉันจะทำให้เขาเต็มไปด้วยวันเวลาอันยาวนานและฉันจะแสดงให้เขาเห็นความรอดของฉัน

จะทำอย่างไรหลังจากบัพติศมา?

ก่อนอื่น โปรดทราบว่าหลังจากบัพติศมาบุคคลหนึ่งจะกลายเป็นสมาชิกของศาสนจักร และการเป็นสมาชิกในสังคมหรือองค์กรใดๆ บ่งบอกถึงสิทธิ หน้าที่ และความรับผิดชอบ คริสตจักรมีความสำคัญมากกว่าองค์กรทางโลกใดๆ เนื่องจากมีต้นกำเนิดที่แปลกประหลาดและเป็นประมุขของคริสตจักรคือพระเยซูคริสต์เจ้าของเรา โดยการบัพติศมา ประตูสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์จะถูกเปิดออก และบุคคลจะได้รับสิทธิ์ในการเข้าประตูนี้ และขึ้นอยู่กับการปฏิบัติตามหน้าที่ซึ่งเป็นพระบัญญัติของพระเจ้า เพื่อรับชีวิตนิรันดร์เป็นมรดก ความรับผิดชอบหมายถึงคำตอบหรือรายงานเกี่ยวกับงานที่ทำเพื่อทำหน้าที่ให้สำเร็จ ซึ่งแต่ละคนจะถวายแด่พระเจ้าในการพิจารณาคดีส่วนตัว นั่นคือ เมื่อสิ้นสุดชีวิตบนโลกและในการพิพากษาครั้งสุดท้ายโดยทั่วไป ซึ่งจะเกิดขึ้นหลังจากการเสด็จมาครั้งที่สองของ พระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดมายังโลก มีการระบุเส้นทาง ประตูเปิดอยู่ สิ่งที่เหลืออยู่คือการพยายามเดินตามเส้นทางนี้ ซึ่งก็คือการเริ่มคริสตจักร

หากไปวัดแล้วรู้สึกไม่มั่นใจกลัวทำอะไรผิดควรทำอย่างไร?

ไม่จำเป็นต้องอับอายกับสิ่งนี้ ความไม่แน่นอนจะผ่านไปอย่างรวดเร็วหากคุณเริ่มไปโบสถ์เป็นประจำ หากต้องการเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับกฎเกณฑ์ความประพฤติในคริสตจักร คุณสามารถซื้อวรรณกรรมที่เกี่ยวข้องได้ที่ร้านของโบสถ์

คุณไม่ควรขุ่นเคืองหากมีคนในคริสตจักรแสดงความคิดเห็นที่ไม่ถูกต้องทั้งหมด เช่น การจุดเทียนด้วยมือผิดหรือในทางที่ผิด หรืออย่างอื่นที่ทำไม่ถูกต้อง เราต้องพยายามไม่ตัดสินคนแบบนั้น แต่บอกพวกเขาว่า: “ยกโทษให้เพราะเห็นแก่พระคริสต์” หรือเดินจากไปอย่างเงียบ ๆ อธิษฐาน: “พระเจ้า! ขออภัยบาปของฉันเช่นเดียวกับที่ฉันยกโทษให้ชายคนนี้!”

คำว่า “คริสตจักร” หมายถึงอะไร?

คริสเตียนที่นับถือคริสตจักรคือผู้ที่เข้าใจเป้าหมายของชีวิตคริสเตียนอย่างชัดเจน - ความรอด เขาสร้างสมดุลระหว่างความคิดและการกระทำของเขากับข่าวประเสริฐและประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์ที่ศาสนจักรเก็บรักษาไว้ สำหรับคริสเตียนเช่นนี้ - บรรทัดฐานของชีวิตการอดอาหารสำหรับเขาไม่ได้เป็นเพียงข้อ จำกัด ด้านอาหารและเครื่องดื่ม แต่ยังเป็นช่วงเวลาแห่งการกลับใจจากบาปของเขาด้วย วันหยุดของคริสตจักรเป็นช่วงเวลาแห่งการเฉลิมฉลองเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับพรอวิเดนซ์ ของพระเจ้าเพื่อความรอดของมนุษย์และที่สำคัญที่สุด - เพื่อตัวเขาเอง

การคริสตจักรของบุคคลส่งผลโดยตรงต่อความสัมพันธ์ทางอาชีพและความสัมพันธ์ส่วนตัวของเขา พวกเขามีความฉลาดขึ้น ลึกซึ้งขึ้น และมีความรับผิดชอบมากขึ้น โดยการละเมิดกฎเกณฑ์ของคริสตจักร เขาเข้าใจว่าเขาไม่เพียงแต่ทำสิ่งผิดเท่านั้น แต่ยังยากจนและทำลายชีวิตของเขาด้วย และในโอกาสแรกเขาหันไปใช้ศีลศักดิ์สิทธิ์แห่งการสารภาพและศีลมหาสนิทโดยเห็นว่ายาชนิดเดียวที่เป็นไปได้ในการรักษาจิตวิญญาณของเขา สุดท้ายนี้ ผู้ที่มาโบสถ์คือผู้ที่รู้สึกเหมือนเป็นบุตรของศาสนจักร ซึ่งแม้จะอยู่ห่างไกลจากคริสตจักรก็เจ็บปวดและน่าเศร้า คนที่ไม่ได้รับคริสตจักรเพียงต้องค้นหาความรู้สึกกตัญญูในตัวเองและเข้าใจว่าไม่มีความรอดภายนอกคริสตจักร

จะเริ่มคริสตจักรได้ที่ไหน?

การสวดภาวนา การเยี่ยมชมโบสถ์ การเข้าร่วมศีลศักดิ์สิทธิ์และการรับศีลมหาสนิทเป็นประจำเป็นจุดเริ่มต้นและพื้นฐานของชีวิตคริสตจักรของคริสเตียนออร์โธดอกซ์

อาจมีอุปสรรคอะไรบ้างบนเส้นทางไปโบสถ์?

อุปสรรคบนเส้นทางสู่คริสตจักรอาจเป็นสิ่งล่อใจและความบาดหมางที่บางครั้งเกิดขึ้นในชีวิตคริสตจักร การล่อลวงและความชั่วร้ายเหล่านี้มีอยู่จริง จริง แต่ก็มีสิ่งที่ชัดเจนและลึกซึ้งเช่นกัน แต่ไม่ว่าในกรณีใด เพื่อทัศนคติที่ถูกต้องต่อพวกเขา จำเป็นต้องจำไว้เสมอว่าโดยธรรมชาติแล้วคริสตจักรนั้นเป็นทั้งสวรรค์และโลก สวรรค์ในคริสตจักรคือพระเจ้าที่ทำหน้าที่ในนั้น พระคุณของพระองค์ นักบุญของพระองค์ และกองกำลังทูตสวรรค์ที่ไม่มีตัวตน และสิ่งทางโลกก็คือผู้คน ดังนั้น ในคริสตจักร คุณสามารถเผชิญกับข้อบกพร่องของมนุษย์ ความสนใจ "ทางโลก" โดยสิ้นเชิง และความอ่อนแอของผู้คน ในกรณีนี้ มันง่ายมากที่จะถูกล่อลวงและผิดหวัง แต่เราต้องพยายามทำความเข้าใจเรื่องนี้ให้ถูกต้อง ผู้คนมาคริสตจักรเพื่อรับความรอด แต่พวกเขาไม่ได้กลายเป็นนักบุญโดยอัตโนมัติ พวกเขานำความเจ็บป่วย ความหลงใหล และนิสัยบาปมาที่นี่ ด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้า หลายคนเอาชนะตนเองและความโน้มเอียงที่ไม่ดี แต่บางครั้งอาจต้องใช้เวลาหลายปี

คุณต้องรู้จักตัวเอง จุดอ่อนของตัวเอง เพื่อที่จะไม่ตัดสินใคร เป็นสิ่งสำคัญที่จะไม่ตัดสินคริสตจักรราวกับว่าจากภายนอก คุณต้องมีชีวิตอยู่ในนั้น รู้สึกเหมือนเป็นส่วนสำคัญของคริสตจักร ถือว่าข้อบกพร่องของคริสตจักรเป็นข้อบกพร่องของคุณ

จำเป็นต้องรู้ด้วยว่าศัตรูแห่งความรอดมักจะพยายามทะเลาะกัน ทำให้ผู้คนแตกแยก และทำให้พวกเขาทะเลาะกัน และนี่คืออาวุธหลักของเขาคือการโกหก เขาแสดงให้เห็นสิ่งที่ไม่มีอยู่จริง และนำเสนอข้อผิดพลาดเล็กๆ น้อยๆ ว่าเป็นอาชญากรรมร้ายแรง

เราต้องจำไว้เสมอว่าหลายอย่างขึ้นอยู่กับความคิดและโครงสร้างภายในที่บุคคลประเมินความเป็นจริงรอบตัวเขา เอ็ลเดอร์ไพซิออสแห่งเอโธสพูดอย่างน่าอัศจรรย์ว่าการประเมินความเป็นจริงนี้ขึ้นอยู่กับ "ความคิด" มากเพียงใด: “เมื่อบางคนบอกฉันว่าพวกเขาถูกล่อลวงโดยเห็นสิ่งที่ไม่เหมาะสมมากมายในศาสนจักร ฉันก็ตอบพวกเขาแบบนี้: “ถ้าคุณถาม แมลงวัน มีอะไรอยู่ข้างๆ หรือเปล่า?” ดอกไม้ก็จะตอบว่า “ดอกไม้ไม่รู้ แต่คูน้ำตรงนั้นเต็มไปด้วยกระป๋อง ปุ๋ยคอก และน้ำเสีย” และแมลงวันจะเริ่มแสดงรายการให้คุณทราบตามลำดับกองขยะทั้งหมดที่มันได้ไปเยี่ยมชม และถ้าคุณถามผึ้ง: “คุณเคยเห็นความไม่สะอาดแถวนี้บ้างไหม?” มันก็จะตอบว่า: “การจ้างงาน? ไม่ ฉันไม่เคยเห็นมันที่ไหนเลย ที่นี่มีดอกไม้หอมมากมาย!” และผึ้งจะเริ่มแสดงรายการดอกไม้ต่าง ๆ มากมายให้คุณฟัง - สวนและทุ่งนา คุณคงเห็นแล้วว่า แมลงวันรู้แต่เรื่องกองขยะเท่านั้น และผึ้งก็รู้ว่ามีดอกลิลลี่เติบโตอยู่ใกล้ๆ และผักตบชวาก็บานอยู่ห่างออกไปเล็กน้อย

ตามที่ฉันเข้าใจ บางคนก็เหมือนผึ้ง ในขณะที่บางคนก็เหมือนแมลงวัน พวกที่เป็นเหมือนแมลงวันมองหาสิ่งเลวร้ายในทุกสถานการณ์และทำอย่างนั้นเท่านั้น พวกเขาไม่เห็นความดีเพียงเล็กน้อยในสิ่งใดเลย ผู้เป็นเหมือนผึ้งจะพบความดีในทุกสิ่ง” “หากท่านต้องการช่วยศาสนจักร จงแก้ไขตนเอง แล้วส่วนหนึ่งของศาสนจักรจะแก้ไขตนเองทันที หากเป็นทั้งหมดนี้ ศาสนจักรจะแก้ไขตัวเองโดยธรรมชาติ”

เมื่อเวลาผ่านไปบุคคลที่ประณามข้อบกพร่องและบาปของผู้อื่นตัวเองจะอารมณ์เสียทางวิญญาณอย่างสมบูรณ์และไม่สามารถช่วยเหลือใครได้ในลักษณะนี้ แต่ทำอันตรายได้เท่านั้น

และในทางตรงกันข้าม คริสเตียนที่ดำเนินชีวิตอย่างเอาใจใส่ ทำงานเพื่อตัวเอง ต่อสู้กับความปรารถนาของเขา กลายเป็นตัวอย่างที่ดีและเป็นผู้ช่วยเหลือสำหรับผู้ที่อยู่เคียงข้างเขา และในกรณีนี้ (ในการทำสิ่งที่ทุกคนได้รับเรียกให้ทำในสถานที่ของตนเอง และพยายามทำตามพระเจ้า) ถือเป็นประโยชน์ที่แท้จริงที่สุดที่ผู้เชื่อสามารถนำมาสู่คริสตจักรทั้งมวลได้

จะเริ่มชีวิตฝ่ายวิญญาณได้อย่างไรและที่ไหน?
- “หันไปหาพระเจ้าและละทิ้งบาปของคุณ อธิษฐานต่อพระพักตร์พระองค์และลดสิ่งกีดขวางของคุณ จงกลับคืนสู่องค์ผู้สูงสุด และหันหนีจากความอธรรม และเกลียดชังสิ่งที่น่ารังเกียจอย่างยิ่ง” ()

ชีวิตฝ่ายวิญญาณคือชีวิตภายใน เราต้องให้ความสำคัญกับสภาพภายในของจิตวิญญาณ สภาพของมโนธรรม พยายามดำเนินชีวิตตามพระบัญญัติของพระเจ้า คอยติดตามความคิดและความรู้สึกอยู่ตลอดเวลา ไม่ตัดสินใคร ไม่หงุดหงิดกับใคร และให้อภัยทุกคน

สำหรับผู้ที่อยากเริ่มต้นชีวิตฝ่ายวิญญาณ สิ่งจำเป็น:

1) หันไปหาพระเจ้าด้วยการอธิษฐาน ขอให้พระองค์ประทานศรัทธาที่บริสุทธิ์และลึกซึ้ง โดยปราศจากความรอดสำหรับจิตวิญญาณ

2) ซื้อพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และอ่านพันธสัญญาใหม่ ยิ่งกว่านั้นเมื่ออ่านจบครั้งแรกแล้วให้เปิดใหม่อีกครั้งตั้งแต่ต้นแล้วอ่านวันละหนึ่งหรือสองบททุกวัน ช้าๆ รอบคอบ ไตร่ตรองสิ่งที่อ่าน พยายามเข้าใจความหมายของวิวรณ์อันศักดิ์สิทธิ์ที่มีอยู่ในข้อความ การอ่านข้อคิดเห็นในพันธสัญญาใหม่เป็นสิ่งที่ดีและมีประโยชน์ (เช่น Blessed Theophylact of Bulgaria)

คุณสามารถเริ่มทำความคุ้นเคยกับพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ได้โดยการอ่านพระคัมภีร์สำหรับเด็กซึ่งอธิบายประวัติศาสตร์ทั้งหมดของความสัมพันธ์ระหว่างพระเจ้ากับมนุษย์ในภาษาที่เรียบง่ายและเข้าถึงได้โดยบรรยายสั้น ๆ และชัดเจนเกี่ยวกับชีวิตทางโลกของพระเจ้าพระเยซูคริสต์และคำสอนของพระองค์เกี่ยวกับ อาณาจักรของพระเจ้า

3) เริ่มอ่านหนังสือ patristic ซึ่งเป็นคลังความรู้ทางจิตวิญญาณ

การเลือกวรรณกรรม patristic เพื่อการอ่านเป็นเรื่องของแต่ละคนโดยได้รับพรจากที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณ แต่มีผู้เขียนหลายคนที่มีผลงานที่เข้าใจและเป็นประโยชน์สำหรับทุกคน นี่คือพระสังฆราชธีโอฟานผู้สันโดษ จอห์นผู้ชอบธรรมผู้ศักดิ์สิทธิ์แห่งครอนสตัดท์ ในบรรดานักเขียนสมัยใหม่ - หนังสือของ Archimandrite John (Krestyankin) และแน่นอนว่าเป็นประโยชน์ฝ่ายวิญญาณสำหรับทุกคนที่ได้อ่านชีวิตของวิสุทธิชน

4) เพื่อเริ่มเรียนรู้การอธิษฐาน คุณต้องซื้อ "หนังสือสวดมนต์ออร์โธดอกซ์" ซึ่งเป็นชุดคำอธิษฐานที่รวบรวมโดยบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ ผู้คนที่อุทิศทั้งชีวิตเพื่อรับใช้พระเจ้า และชำระจิตวิญญาณของพวกเขาให้บริสุทธิ์มากจนองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงสร้างพวกเขา เป็นภาชนะแห่งพระคุณ ผู้นำแห่งการเปิดเผยของพระเจ้า เราสามารถพูดได้ว่าพระวิญญาณของพระเจ้าเองทรงกำหนดบทสวดมนต์ให้กับบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งต่อมาคริสตจักรได้รวมไว้ในคอลเลกชันสำหรับการใช้งานทั่วไป

5) ถือวันอดอาหารที่กำหนดโดยคริสตจักรและการอดอาหารหลายวันทั้งหมด

6) เข้าร่วมพิธีสารภาพและศีลมหาสนิทเป็นประจำ ความถี่ในพิธีศีลมหาสนิทที่พบบ่อยที่สุดคือทุกๆ สามสัปดาห์ สามารถทำได้บ่อยขึ้นโดยขอพรจากพระสงฆ์

7) จำเป็นต้องอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อขอของขวัญจากผู้นำทางจิตวิญญาณ - นักบวชที่ใคร ๆ ก็สามารถมอบจิตวิญญาณของตนให้ได้รับการนำทางทางจิตวิญญาณ

คุณควรระวังอะไรบ้างเพื่อไม่ให้เกิดความเสียหายต่อจิตวิญญาณของคุณ?
- คุณไม่ควรเข้าร่วมการอภิปรายและฟังนิกายที่ทำให้คุณเชื่อว่าศรัทธาของพวกเขาถูกต้องที่สุด

ก่อนที่จะเข้าไปในคริสตจักรที่ไม่คุ้นเคย คุณต้องค้นหาก่อนว่ามีคนที่มีความแตกแยก "รับใช้" ที่นั่นหรือไม่

คุณไม่ควรไปอธิษฐานต่อ “ผู้ที่ไม่ใช่ออร์โธดอกซ์” (เช่น คริสเตียนที่ไม่ใช่ออร์โธดอกซ์)

คุณไม่สามารถสื่อสารกับตัวแทนของไสยศาสตร์ "ภราดรภาพสีขาว", "ศูนย์บริสุทธิ์", มอร์มอน, กฤษณะกระต่ายตะวันออกและหลอก - ตะวันออก, Roerichists, นักพลังจิต, หมอผีและ "คุณย่า" และ "หมอออร์โธดอกซ์" จำนวนมาก การสื่อสารกับพวกเขาทำให้เกิดอันตรายอย่างมากไม่เพียงแต่ต่อจิตวิญญาณเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสุขภาพกายด้วย

ไม่จำเป็นต้องฟังผู้คนที่เผยแพร่ความเชื่อโชคลางต่างๆ คุณไม่ควรรับคำอธิษฐานและคาถาทำเองที่เขียนด้วยลายมือหรือพิมพ์ดีดจากใครก็ตาม แม้ว่าผู้ให้จะโน้มน้าวใจว่า: “นี่เป็นคำอธิษฐานที่ทรงพลังมาก!” หากมีสิ่งที่คล้ายกันถูกยึดไปแล้วคุณต้องไปหาปุโรหิตแล้วแสดงให้เขาเห็นปุโรหิตจะบอกคุณว่าจะทำอย่างไรกับมัน

ปัญหาใดๆ ควรได้รับการแก้ไขไปยังผู้สารภาพของคุณหรือพระสงฆ์ที่รับใช้ในคริสตจักร ปุโรหิตไม่จำเป็นต้องขุ่นเคืองหากดูเหมือนว่าเขาไม่ใส่ใจเพียงพอสิ่งสำคัญคือต้องจำไว้ว่ามีคนอื่นที่ต้องการคนเลี้ยงแกะด้วย เราต้องพยายามฟังคำเทศนาของนักบวชอย่างระมัดระวังอ่านวรรณกรรมทางจิตวิญญาณของออร์โธดอกซ์ซึ่งสามารถค้นหาคำตอบสำหรับคำถามทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับชีวิตฝ่ายวิญญาณ

เราไม่ควรหลงไหลไปกับความหลงใหลทางการเมือง ผู้คนมีผู้ปกครองตามที่พวกเขาสมควรได้รับโดยอิงจากสภาพจิตวิญญาณของพวกเขา ก่อนอื่นคุณต้องเปลี่ยนชีวิตบาปของคุณเอง ถ้าทุกคนปรับปรุงตัวเอง โลกรอบตัวก็จะดีขึ้น

สิ่งสำคัญคือต้องจำไว้ว่าคน ๆ หนึ่งไม่มีอะไรมีค่าไปกว่าจิตวิญญาณของเขาเอง เราไม่ควรถูกพาตัวไปในการแสวงหาคุณค่าทางโลกอย่างไร้การควบคุมซึ่งดึงพลังงานและเวลาออกไปว่างเปล่าและฆ่าวิญญาณ

เราต้องขอบคุณพระเจ้าสำหรับทุกสิ่งที่ส่งมา ทั้งความสุขและความเศร้า สุขภาพและความเจ็บป่วย ความมั่งคั่งและความต้องการ เนื่องจากทุกสิ่งที่มาจากพระองค์นั้นดี และแม้จะผ่านความเศร้าโศก เช่นเดียวกับยาขม พระเจ้าทรงรักษาแผลบาปในจิตวิญญาณมนุษย์

เมื่อเริ่มต้นเส้นทางชีวิตคริสเตียนแล้ว เราต้องไม่ขี้ขลาด ไม่ยุ่งยาก “แสวงหาอาณาจักรของพระเจ้าและความชอบธรรมของพระองค์ก่อน” () - พระเจ้าจะประทานทุกสิ่งที่คุณต้องการในเวลาอันควร

ในทุกการกระทำและคำพูดของคุณ คุณต้องได้รับคำแนะนำจากพระบัญญัติหลักแห่งความรักต่อพระเจ้าและเพื่อนบ้านของคุณ

คริสเตียนดื่มไวน์ได้ไหม?
- “ไวน์เป็นสิ่งที่ดีสำหรับชีวิตของบุคคลหากคุณดื่มในปริมาณที่พอเหมาะ ชีวิตที่ปราศจากไวน์คืออะไร? มันถูกสร้างขึ้นเพื่อความสุขของผู้คน เหล้าองุ่นที่บริโภคในปริมาณที่พอเหมาะในเวลาที่เหมาะสมเป็นความชื่นบานแก่จิตใจและเป็นความชื่นใจแก่จิตวิญญาณ ไวน์เป็นความโศกเศร้าต่อจิตวิญญาณเมื่อใครดื่มมันมากในระหว่างที่หงุดหงิดและทะเลาะวิวาท การดื่มเหล้าองุ่นมากเกินไปจะเพิ่มความโกรธของคนโง่จนสะดุด ทำให้กำลังของเขาลดลงและทำให้เกิดบาดแผล ในงานฉลองไวน์อย่าตำหนิเพื่อนบ้านของคุณและอย่าทำให้เขาขายหน้าในระหว่างที่เขาสนุกสนาน: อย่าพูดคำดูถูกเขาและอย่าสร้างภาระให้เขาด้วยข้อเรียกร้อง” () “ และอย่าเมาเหล้าองุ่นซึ่งจะทำให้มึนเมา” ()

ทำไมการสูบบุหรี่จึงเป็นบาป?
- การสูบบุหรี่ถือเป็นบาปเพราะนิสัยนี้เรียกว่าเป็นอันตรายแม้กระทั่งในสังคมโลก ตกเป็นทาสของเจตจำนงของบุคคล บังคับให้เขาแสวงหาความพึงพอใจครั้งแล้วครั้งเล่า โดยทั่วไปแล้ว มีสัญญาณของตัณหาบาปทั้งหมด และความหลงใหลอย่างที่เราทราบนั้นนำความทรมานใหม่มาสู่จิตวิญญาณมนุษย์และลิดรอนอิสรภาพ บางครั้งผู้สูบบุหรี่บอกว่าบุหรี่ช่วยให้พวกเขาสงบสติอารมณ์และมีสมาธิจากภายใน อย่างไรก็ตาม เป็นที่ทราบกันว่านิโคตินมีผลทำลายสมองและระบบประสาท และภาพลวงตาของความสงบก็เกิดขึ้นเพราะนิโคตินยังมีฤทธิ์ยับยั้งตัวรับสมองด้วย สิ่งใดก็ตามที่เป็นอันตรายต่อสุขภาพถือเป็นบาป สุขภาพเป็นของขวัญจากพระเจ้า

ทำไมภาษาหยาบคายถึงเป็นอันตราย?
- คำนี้มีบทบาทสำคัญในชีวิตมนุษย์ซึ่งเรียกว่าสิ่งมีชีวิตทางวาจาไม่เหมือนกับสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ คำนี้เป็นความคิดและการแสดงออกของความรู้สึกของมนุษย์ที่เป็นตัวเป็นตน คำพูดของมนุษย์แต่ละคำมีจิตวิญญาณของตัวเอง มีเนื้อหาที่ซ่อนอยู่ซึ่งส่งผลต่อจิตวิญญาณของบุคคลขึ้นอยู่กับว่าเป็นคำประเภทใด คำอธิษฐานทำให้จิตใจสูงส่งและทำให้ดวงวิญญาณใกล้ชิดพระเจ้ามากขึ้น ในขณะที่คำพูดที่สกปรกและไม่สะอาดทำให้ดวงวิญญาณใกล้ชิดกับสิ่งมีชีวิตที่มองไม่เห็นซึ่งตัวเองไม่สะอาด เป็นที่ทราบกันดีว่าบางครั้งการครอบครองของวิญญาณที่ไม่สะอาดก็แสดงออกมาในรูปแบบของภาษาหยาบคายอันเลวร้าย ดังนั้นผู้ที่คุ้นเคยกับการพูดคำหยาบจึงโน้มตัวไปสู่ความหลงใหลโดยไม่รู้ตัว แท้จริงแล้ว ไม่ใช่การครอบงำจิตใจมิใช่หรือเมื่อผู้สบถไม่สามารถพูดได้โดยไม่ใช้คำหยาบคาย และหากพวกเขาถูกบังคับให้ควบคุมตัวเองเป็นเวลานานภายใต้เงื่อนไขบางประการ พวกเขารู้สึกถึงแรงกระตุ้นภายในที่จะสบถ ราวกับว่ามีคนในนั้นกำลังเรียกร้องให้พูด คำชั่วร้าย ดังนั้นคุณสามารถทำลายจิตวิญญาณอมตะของคุณด้วยนิสัยง่ายๆในการพูดคำที่ไม่สะอาด “ เพราะด้วยคำพูดของคุณคุณจะเป็นคนชอบธรรมและโดยคำพูดของคุณคุณจะถูกประณาม” ()

พระเจ้าจะลงโทษคนดูทีวีไหม?
- คริสตจักรไม่ได้ห้ามการดูทีวี แต่เตือนว่าการติดทีวีนั้นอันตรายเพียงใด ไม่ต้องพูดถึงโปรแกรมที่ทำลายจิตสำนึกและจิตวิญญาณของเด็กและผู้ใหญ่ด้วยซ้ำ เราต้องสามารถเลือกได้ว่าอะไรที่เป็นประโยชน์และสิ่งที่เป็นอันตรายและเป็นอันตรายต่อจิตวิญญาณ มีโปรแกรมดีๆ มากมาย รวมถึงโปรแกรมออร์โธดอกซ์ด้วย แต่โปรแกรมอื่นกลับมีการคอรัปชั่น ความรุนแรง และความเกลียดชังผู้คนโดยสิ้นเชิง คุณจะต้องสามารถกดปุ่มได้ในเวลาที่เหมาะสม “ทุกสิ่งเป็นที่อนุญาตสำหรับฉัน แต่ไม่ใช่ทุกสิ่งที่เป็นประโยชน์ ทุกสิ่งอนุญาตให้ฉันได้ แต่ไม่มีสิ่งใดควรครอบครองฉัน” ()

คริสเตียนออร์โธดอกซ์สามารถเลี้ยงสุนัขไว้ในบ้านที่ถวายได้หรือไม่?
- ความคิดเห็นที่ไม่อนุญาตให้มีสุนัขในอพาร์ตเมนต์และสถานที่อื่นๆ ที่มีสัญลักษณ์และศาลเจ้าอื่นๆ ถือเป็นความเชื่อโชคลาง สุนัขและสัตว์อื่นๆ ที่ไม่เป็นอันตรายต่อคนสามารถอาศัยอยู่ในบ้านของชาวคริสเตียนได้ ในกรณีนี้ จำเป็นต้องใช้ความระมัดระวังเพื่อให้สัตว์เลี้ยงไม่สามารถเข้าถึงศาลเจ้าได้ (ไอคอน หนังสือศักดิ์สิทธิ์ สารป้องกัน น้ำศักดิ์สิทธิ์ ฯลฯ)

ศาสนากับวิทยาศาสตร์ต่างกันอย่างไร?
- ศาสนาและวิทยาศาสตร์เป็นสองด้านที่แตกต่างกันและถูกต้องตามกฎหมายในชีวิตมนุษย์ ติดต่อกันได้ แต่ขัดแย้งกันไม่ได้ ศาสนาขับเคลื่อนวิทยาศาสตร์ในแง่ที่มันตื่นตัวและส่งเสริมจิตวิญญาณแห่งการซักถาม พระคัมภีร์เองสอนว่า: “ใจของคนฉลาดแสวงหาความรู้ แต่ปากของคนโง่กินความโง่เขลา” () “คนฉลาดจะฟังและเพิ่มพูนความรู้ของเขา และคนฉลาดจะพบคำแนะนำที่ชาญฉลาด” ()

ทั้ง - ศาสนาและวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ - จำเป็นต้องมีศรัทธาในพระเจ้าเพื่อความชอบธรรม เฉพาะศาสนาที่พระเจ้าทรงยืนอยู่ที่จุดเริ่มต้น และสำหรับวิทยาศาสตร์ - ที่จุดสิ้นสุดของความคิดทั้งหมด สำหรับศาสนา พระองค์ทรงเป็นรากฐานสำหรับวิทยาศาสตร์ - มงกุฎแห่งการพัฒนาโลกทัศน์ มนุษย์ต้องการวิทยาศาสตร์ธรรมชาติเพื่อความรู้ และศาสนาเพื่อการกระทำ (พฤติกรรม)

ทำไมมนุษย์ถึงอาศัยอยู่บนโลก?
- ชีวิตทางโลกมอบให้มนุษย์เพื่อเตรียมพร้อมสำหรับชีวิตนิรันดร์ ความหมายที่แท้จริงของชีวิตจะอยู่ได้เฉพาะในสิ่งที่ไม่หายไปพร้อมกับความตายของบุคคลเท่านั้น ดังนั้นความหมายนี้จึงต้องแสวงหาในด้านดีไม่ใช่ต่อร่างกาย แต่เพื่อจิตวิญญาณอมตะ - ในคุณสมบัติที่มีคุณธรรมซึ่งมันจะไป พระเจ้า. “เพราะว่าเราทุกคนจะต้องปรากฏตัวที่หน้าบัลลังก์พิพากษาของพระคริสต์ เพื่อแต่ละคนจะได้รับผลดีหรือชั่วตามสิ่งที่ตนได้กระทำขณะอยู่ในร่างกาย” () จิตวิญญาณเป็นอมตะ และสามารถชื่นชมของประทานแห่งพระคุณที่ได้มาตลอดไป “ท่านทั้งหลายได้รับความรอดโดยพระคุณโดยความเชื่อ และนี่ไม่ใช่โดยตัวท่านเอง แต่เป็นของประทานจากพระเจ้า ไม่ใช่โดยการประพฤติ เพื่อไม่ให้ใครอวดได้ เพราะเรา - สิ่งทรงสร้างของพระองค์ - ถูกสร้างขึ้นในพระเยซูคริสต์เพื่อการดีซึ่งพระเจ้าได้ทรงจัดเตรียมไว้ล่วงหน้าให้เราทำ” () อย่างไรก็ตาม เพื่อให้ดวงวิญญาณสามารถเพลิดเพลินได้ไม่เพียงแต่ในโลกนี้เท่านั้น จำเป็นต้องให้ความกระจ่าง ให้การศึกษา สอนดวงวิญญาณเพื่อที่จะเติบโตและปรับปรุงฝ่ายวิญญาณ เพื่อสามารถรองรับความยินดีที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเตรียมไว้สำหรับทุกคน ผู้ที่รักพระองค์

มันอยู่ในการค้นหาความดีและการสร้างสรรค์มัน การฝึกฝนอย่างค่อยเป็นค่อยไปแต่มั่นคงในจิตวิญญาณแห่งความบริบูรณ์แห่งความรักซึ่งมันมีความสามารถตามธรรมชาติ ในการก้าวหน้าที่ก้าวหน้าของจิตวิญญาณบนเส้นทางสู่พระเจ้า - ในสิ่งนี้ พบเพียงความหมายที่แท้จริงและยั่งยืนของชีวิตมนุษย์เท่านั้น จุดประสงค์ของชีวิตคือการเลียนแบบพระคริสต์ เพื่อรับพระวิญญาณบริสุทธิ์ สื่อสารกับพระเจ้าอย่างต่อเนื่อง เพื่อรู้และทำตามพระประสงค์ของพระเจ้า นั่นคือ เป็นเหมือนพระเจ้า เป้าหมายของชีวิตสามารถบรรลุได้โดยมีเงื่อนไขว่าความหมายหลักของชีวิตนั้นอยู่ที่การเติบโตอย่างต่อเนื่องในความรักต่อพระเจ้าและผู้คน: “จงรักพระเจ้าของเจ้า…และเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง” () พระผู้ช่วยให้รอดทรงเป็นตัวอย่างของความรักแบบเสียสละที่สมบูรณ์แบบ โดยการทนทุกข์บนไม้กางเขนเพื่อความรอดของทุกคน (ดู) “เป็นเหมือนฉัน เหมือนที่ฉันเป็นพระคริสต์” ()

หากไม่มีความปรารถนาในสิ่งนี้ ชีวิตในมุมมองของคริสเตียนก็ไร้จุดหมาย ไร้ความหมาย และว่างเปล่า แต่เพื่อที่จะได้รับพระวิญญาณบริสุทธิ์ คุณต้องชำระจิตใจของคุณจากกิเลสตัณหา และเหนือสิ่งอื่นใด คือจากความเย่อหยิ่ง - มารดาแห่งความชั่วร้ายและบาปทั้งหมด

บุคคลต้องอุทิศชีวิตทั้งหมดบนโลกของเขาเพื่อดูแลจิตวิญญาณอมตะของเขาซึ่งจะมีชีวิตอยู่ตลอดไป และไม่เกี่ยวกับร่างกายและไม่เกี่ยวกับการได้มาซึ่งสิ่งของชั่วคราวทางโลก “ถ้ามนุษย์ได้โลกทั้งใบแล้วสูญเสียจิตวิญญาณของตนเองไปจะมีประโยชน์อะไร” ()

บางครั้งทุกคนต้องเผชิญกับความยากลำบากในชีวิตที่แตกต่างกันมากมาย ซึ่งผลกระทบนั้นอาจเป็นตัวกำหนดผลลัพธ์ในอนาคตของพวกเขา และเมื่อความพยายามของตนเองไม่เพียงพอ ความหวังเดียวยังคงเป็นการวิงวอนต่อพระเจ้าโดยตรง

ในวัฒนธรรมของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ ดวงวิญญาณของผู้คนพบว่าตัวเองอยู่ตามลำพังกับพระผู้ช่วยให้รอดหลักทางโลกในระหว่างการอ่านคำอธิษฐาน ในขณะเดียวกันคำพูดที่ออกมาจากปากของเธอก็ต้องเรียนรู้ด้วยใจ

หากเราดูรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับคุณสมบัติของคำอธิษฐานที่มีอยู่ทั้งหมดปรากฎว่าคำอธิษฐานทั้งหมดแตกต่างกันไม่เพียง แต่ในความหมายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงทิศทางด้วย ดังนั้นในช่วงเวลาที่ยากลำบาก เมื่อพบว่าตัวเองตกอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบากหรือสิ้นหวัง การใช้คำอธิษฐานแบบคริสเตียนจะไม่ส่งผลเสียต่อใครก็ตาม มีจำนวนมาก แต่สามในนั้นเป็นเรื่องธรรมดาและสำคัญที่สุด

พ่อของพวกเรา

นี่เป็นหนึ่งในคำอธิษฐานที่เก่าแก่ที่สุดที่คริสเตียนออร์โธดอกซ์ทุกคนควรรู้

คำศักดิ์สิทธิ์ในพระคัมภีร์กล่าวว่าคำอธิษฐานของพระเจ้าเขียนโดยพระเยซูคริสต์เองในเวลาที่พระองค์เทศนาแก่สาวกของพระองค์เกี่ยวกับการสอนเรื่องการอธิษฐานอย่างถูกต้อง

ในขณะที่อ่านคำอธิษฐานนี้ คริสเตียนเริ่มวิงวอนต่อพระเจ้าด้วยการถวายเกียรติแก่การหาประโยชน์ อำนาจ และความสำคัญของพระองค์สำหรับที่พำนักในโลกทั้งหมด จากนั้นส่วนที่สองจะเริ่มต้นขึ้น โดยที่ผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือกล่าวถึงปัญหาของตนพร้อมกับขอให้เอาชนะปัญหาเหล่านั้น

คำอธิษฐานของพระเจ้าเป็นคำอธิษฐานสากล ว่ากันว่าจะทำให้หายจากโรคภัยไข้เจ็บ ช่วยให้อารมณ์ดีขึ้น เพิ่มขวัญกำลังใจ รับมือกับการสูญเสียคนที่รัก และอื่นๆ อีกมากมาย

เมื่อออกเสียงที่บ้านหรือในโบสถ์หน้าไอคอนเป็นสิ่งสำคัญมากที่จะต้องเชื่อในสิ่งที่พูดออกเสียงคำศัพท์ให้ชัดเจนและมุ่งความสนใจไปที่ผลลัพธ์ที่ต้องการ

โดยการอ่านข้อความ บุคคลสามารถ:

• เอาชนะภาวะซึมเศร้า
• เปิดเผยตัวเอง;
• พัฒนาทัศนคติเชิงบวกต่อชีวิต
• กำจัดโรคและปัญหา
• ชำระจิตวิญญาณของคุณจากความคิดบาป

ข้อความสวดมนต์มีดังนี้:

พระบิดาของเราผู้ทรงสถิตในสวรรค์!

เป็นที่สักการะพระนามของพระองค์

ขอให้อาณาจักรของคุณมา

เจ้าจะเสร็จแล้ว

เช่นเดียวกับในสวรรค์และบนแผ่นดินโลก

ขอประทานอาหารประจำวันของเราแก่เราในวันนี้

และยกหนี้ของเราให้พวกเราด้วย

เช่นเดียวกับที่เราละทิ้งลูกหนี้ของเราไว้

และอย่านำเราไปสู่การทดลอง

แต่ขอให้เราพ้นจากความชั่วร้าย

เพราะอาณาจักรและฤทธานุภาพและสง่าราศีเป็นของพระองค์สืบๆ ไปเป็นนิตย์

สาธุ

คำอธิษฐานเพื่อการช่วยเหลือและขอให้พระเจ้าฟื้นคืนพระชนม์อีกครั้งถูกใช้ในสมัยโบราณโดยคนยากจนและคนรวยที่ต้องการความช่วยเหลือจากพระเจ้า

ในยุคปัจจุบันก็ยังได้รับความนิยมไม่แพ้กัน

จุดสำคัญในการกล่าวคำอธิษฐานคือทัศนคติทางจิตที่ถูกต้องและการเอาใจใส่อย่างสูงของผู้เชื่อซึ่งควรเน้นไปที่ทุกคำพูด

ความหมายของคำอธิษฐานเพื่อขอความช่วยเหลือคือการปกป้องและปกป้อง ตามกฎแล้วจะมีการออกเสียงต่อหน้าสัญลักษณ์เพื่อปลดปล่อยจิตใจจากความคิดที่ไม่ดีและไม่ซื่อสัตย์

สิ่งสำคัญคือต้องจำไว้ว่าการท่องคำอธิษฐานนี้ด้วยใจทำให้เกิดความยากลำบากอย่างมาก ดังนั้นในการออกเสียงจึงอนุญาตให้ใช้ข้อความที่เขียนบนกระดาษได้ ข้อความของมันอ่านดังนี้:

โดยอาศัยความช่วยเหลือจากองค์ผู้สูงสุด เขาจะตั้งถิ่นฐานอยู่ในที่กำบังของพระเจ้าบนสวรรค์

พระเจ้าตรัสว่า: พระองค์ทรงเป็นผู้ปกป้องและผู้ลี้ภัยของฉัน พระเจ้าของฉัน และฉันวางใจในพระองค์

Yako Toy จะช่วยคุณให้พ้นจากบ่วงของกับดักและจากคำพูดที่กบฏ

เสื้อคลุมของพระองค์จะปกคลุมคุณ และคุณจะวางใจภายใต้ปีกของพระองค์

ความจริงของพระองค์จะล้อมรอบคุณด้วยอาวุธ คุณจะไม่กลัวจากความกลัวในตอนกลางคืน จากลูกธนูที่ปลิวไปในตอนกลางวัน จากสิ่งที่ผ่านไปในความมืด จากเสื้อคลุมและปีศาจแห่งเที่ยงวัน

หลายพันคนจะตกไปจากประเทศของคุณ และความมืดจะอยู่ทางขวามือของคุณ แต่มันจะไม่เข้ามาใกล้คุณ

จงมองดูเถิด แล้วคุณจะเห็นบำเหน็จของคนบาป

ข้าแต่พระเจ้า พระองค์ทรงเป็นความหวังของข้าพระองค์ พระองค์ทรงให้องค์ผู้สูงสุดเป็นที่พึ่งของพระองค์

ความชั่วร้ายจะไม่มาสู่คุณ และบาดแผลจะไม่มาใกล้ตัวคุณ

ตามที่ทูตสวรรค์ของพระองค์สั่งให้คุณรักษาคุณไว้ในทุกวิถีทางของคุณ

พวกเขาจะอุ้มคุณขึ้นในอ้อมแขนของพวกเขา แต่ไม่ใช่เมื่อคุณเหยียบเท้าเข้ากับก้อนหิน

เหยียบย่ำงูเห่าและบาซิลิสก์ และข้ามสิงโตและงู

เพราะเราวางใจในเรา และเราจะช่วยให้รอด

ฉันจะครอบคลุมและเพราะฉันรู้จักชื่อของฉัน

เขาจะร้องเรียกเรา และเราจะฟังเขา

เราอยู่กับเขาด้วยความโศกเศร้า เราจะทำลายเขาและถวายเกียรติแด่เขา

เราจะทำให้เขามีวันเวลายาวนาน และสำแดงความรอดของเราแก่เขา

แก่นแท้ของสดุดี 90 คือทุกคนที่เชื่อและหวังความช่วยเหลือจากพระเจ้าอย่างศักดิ์สิทธิ์จะได้รับพลังจากสวรรค์สูงสุด ซึ่งจะช่วยเสมอในความยากลำบากใดๆ ที่เกิดขึ้น และยิ่งศรัทธาของผู้คนแข็งแกร่งขึ้นเท่าใด พระคุณของพระเจ้าก็จะยิ่งสูงขึ้นเท่านั้น

ความฝันของพระแม่มารี

ประกอบด้วยข้อเขียน 77 ข้อ แต่ละข้อออกแบบมาเพื่อสถานการณ์ชีวิตที่เฉพาะเจาะจง

ซึ่งรวมถึง:

• การเจ็บป่วย;
• ไฟไหม้;
• การโจมตี ฯลฯ

ต้นกำเนิดของพวกเขามีอายุย้อนไปถึงปี 1613 ในเวลานั้นครอบครัว Stepanov ชาวรัสเซียได้รับความนิยมอย่างสูงในแวดวงของพวกเขาเนื่องจากบริการด้านการรักษาของพวกเขา เมื่อได้เรียนรู้เกี่ยวกับพลังอันน่าอัศจรรย์ของการสวดมนต์ พวกเขาเริ่มใช้ความพยายามอย่างมากในการรวบรวมบทสวดมนต์ทั้งหมด 77 บท

จากรายการคำอธิษฐานที่มีอยู่ทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับคอลเลกชัน Dreams of the Virgin Mary ด้านล่างนี้คือ Dream of the Blessed Virgin Mary 8 (จากปัญหา):

ในนามของพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ สาธุ สาธุ สาธุ - แม่ผู้เป็นที่รักที่รัก Theotokos พรหมจารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของฉัน คุณกำลังหลับอยู่หรือไม่นอนและคุณเห็นสิ่งที่เลวร้ายอะไรในการหลับของคุณ? ลุกขึ้นเถิด แม่ของฉัน จากการหลับใหลของคุณ! - โอ้ลูกที่รักของฉัน พระเยซูคริสต์ผู้เป็นพระบุตรของพระเจ้าที่หอมหวานและงดงามที่สุด! ข้าพระองค์นอนในเมืองศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์และเห็นความฝันอันน่าสยดสยองเกี่ยวกับพระองค์ ซึ่งเป็นเหตุให้จิตใจข้าพระองค์สั่นสะท้าน ข้าพเจ้าเห็นเปโตร เปาโล และท่าน ลูกของข้าพเจ้า ข้าพเจ้าเห็นในกรุงเยรูซาเล็ม ถูกขาย จับได้ มัดไว้ได้เงินสามสิบเหรียญ นำตัวมหาปุโรหิตมาประหารชีวิตอย่างบริสุทธิ์ใจ

โอ้ ลูกที่รักของฉัน ฉันถามว่าจะเกิดอะไรขึ้นกับบุคคลที่เขียนความฝันของแม่ของฉันถึงหกครั้งด้วยใจที่บริสุทธิ์ในหนังสือของเขาและเก็บไว้ในบ้านของเขา หรือพกพามันไปด้วยความบริสุทธิ์ในการเดินทางของเขา - โอ้ แม่ของฉันธีโอโทคอส ฉันจะพูดอย่างแท้จริงว่าฉันเป็นพระคริสต์ที่แท้จริง: ไม่มีใครแตะต้องบ้านของชายคนนี้ ความโศกเศร้าและความโชคร้ายจะถูกชะล้างไปจากชายผู้นั้น เราจะช่วยเขาให้พ้นจากความทรมานชั่วนิรันดร์ ฉันจะยื่นมือออกไปช่วย เขา.

เราจะจัดหาสิ่งของดีทุกอย่างให้กับบ้านของเขาด้วย เช่น ขนมปัง ของขวัญ ปศุสัตว์ และท้อง เขาจะได้รับการอภัยโทษจากศาล เขาจะได้รับการอภัยจากนาย และเขาจะไม่ถูกศาลประณาม คนรับใช้ของมารจะไม่เข้าใกล้คุณ คนเจ้าเล่ห์จะไม่หลอกลวงคุณ พระเจ้าทรงรักบุตรธิดาของพระองค์ มันจะไม่ฆ่าใคร
สาธุ สาธุ สาธุ

สัญลักษณ์แห่งความศรัทธา

ข้าพเจ้าเชื่อในพระเจ้าองค์เดียวพระบิดา ผู้ทรงฤทธานุภาพ ผู้สร้างสวรรค์และโลก ปรากฏแก่ทุกคนและมองไม่เห็น ในพระเยซูคริสต์องค์เดียว พระบุตรของพระเจ้า ผู้ทรงถือกำเนิดองค์เดียว ผู้ทรงประสูติจากพระบิดาก่อนทุกยุคทุกสมัย แสงสว่างจากแสงสว่าง พระเจ้าเป็นความจริง และจากพระเจ้าเป็นความจริง เกิดมา ไม่ได้ถูกสร้าง เป็นผู้สมานฉันท์กับพระบิดา ผู้ทรงสรรพสิ่งสรรพสิ่งเป็นโดยทางนี้ เพื่อเห็นแก่เรา มนุษย์และความรอดของเราลงมาจากสวรรค์และบังเกิดเป็นมนุษย์จากพระวิญญาณบริสุทธิ์และพระแม่มารี และกลายเป็นมนุษย์ พระองค์ทรงถูกตรึงกางเขนเพื่อเราภายใต้ปอนทัส ปิลาต ทรงทนทุกข์และถูกฝังไว้ และกลับคืนพระชนม์อีกครั้งในวันที่สามตามพระคัมภีร์ และเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ประทับ ณ เบื้องขวาพระบิดา และอนาคตจะนำมาซึ่งคนเป็นและคนตาย และอาณาจักรของพระองค์จะไม่มีวันสิ้นสุด และด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์องค์พระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงประทานชีวิตซึ่งสืบเนื่องมาจากพระบิดา ให้เรานมัสการและถวายเกียรติแด่ผู้ที่พูดคุยกับพระบิดาและพระบุตร เข้าสู่คริสตจักรคาทอลิกและเผยแพร่ศาสนาอันศักดิ์สิทธิ์แห่งเดียว ฉันสารภาพบัพติศมาครั้งหนึ่งเพื่อการปลดบาป ชาแห่งการฟื้นคืนชีพของคนตายและชีวิตของศตวรรษหน้า สาธุ

สวดมนต์ต่อพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์

ข้าแต่พระนาง Theotokos ราชินีแห่งสวรรค์ โปรดช่วยและเมตตาเรา ผู้รับใช้ที่บาปของเจ้า จากการใส่ร้ายไร้สาระและเคราะห์ร้ายทั้งปวง เคราะห์ร้าย และความตายอย่างกะทันหัน มีเมตตาในเวลากลางวัน เช้าและเย็น และช่วยเราตลอดเวลา - ยืน นั่ง เดิน ทุกเส้นทาง นอนในเวลากลางคืน จัดเตรียม ปกป้องและปกปิด , ปกป้อง. เลดี้ธีโอโทคอส จากศัตรูทั้งหมดที่มองเห็นและมองไม่เห็น จากทุกสถานการณ์ที่ชั่วร้าย ในทุกสถานที่และทุกเวลา ขอพระมารดาผู้ได้รับพรสูงสุด กำแพงที่ผ่านไม่ได้และการวิงวอนอันแข็งแกร่ง ตลอดเวลานี้และตลอดไปสืบไปทุกยุคทุกสมัย สาธุ

เมื่อฉันพูดว่า "ปกติ" ฉันไม่ได้หมายถึง "ปานกลาง" ฉันหมายถึงคนที่ดำเนินชีวิตตามหลักคำสอนของออร์โธดอกซ์

และแน่นอนว่านี่ไม่ใช่รายการทั้งหมด และสิ่งที่อยู่ในรายการนั้นไม่ได้จัดลำดับความสำคัญ

ดังนั้น คริสเตียนธรรมดา:

1. เข้ารับบริการให้บ่อยที่สุด

ขั้นต่ำที่ต้องเข้าพิธีเช้าทุกวันอาทิตย์ แต่บ่อยครั้งที่สิ่งนี้ยังไม่เพียงพอ และ “ไปร่วมพิธี” ไม่ได้หมายถึงเพียงเข้าร่วมพิธีเท่านั้น แต่หมายถึงการมีส่วนร่วมทางจิตใจ ไม่ว่าจะเป็นการฟังเงียบๆ ข้ามตัวเอง ร้องเพลงตาม และอื่นๆ

2.สวดมนต์ที่บ้านทุกวัน

ตามหลักการแล้ว คุณต้องอ่านกฎตอนเช้าและตอนเย็นและการอธิษฐานก่อนและหลังรับประทานอาหาร เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งที่สามีและภรรยาสวดอ้อนวอนด้วยกัน และพ่อแม่สวดอ้อนวอนพร้อมกับลูกๆ รวมการอ่านพระคัมภีร์ทุกวัน โดยเฉพาะเพลงสดุดี

3.ร่วมพิธีศีลระลึก

นี่หมายถึงไม่เพียงแต่การสารภาพและรับศีลมหาสนิทเท่านั้น แต่ยังได้รับการเสวนาด้วยหากคุณป่วย นี่หมายถึงการรับบัพติศมาและแต่งงาน มันคุ้มค่าที่จะคิดว่าคุณหรือคนอื่นในครอบครัวของคุณควรบวชหรือไม่

4. เว้นจากการประพฤติผิดศีลธรรมทั้งทางความคิด คำพูด และการกระทำ

ทุกสิ่งที่เราทำด้วยร่างกาย จิตวิญญาณ และคำพูดของเรามีความสำคัญต่อความรอดของเรา ให้ร่างกาย จิตวิญญาณ และคำพูดของคุณรับใช้เพื่อประโยชน์ของคุณและคนที่คุณรัก มองหาคนที่จะช่วย ไม่ใช่คนที่จะช่วยคุณ

5. ถือศีลอดตามปฏิทินคริสตจักร

พระสงฆ์ที่คุณสารภาพด้วยจะแนะนำคุณเกี่ยวกับวิธีรักษาสมดุลระหว่างการถือศีลอดกับชีวิตปกติของครอบครัวคุณ ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ถือศีลอดในวันพุธและวันศุกร์ และแน่นอนว่าในช่วงเข้าพรรษาใหญ่, เข้าพรรษาเปตรอฟ, เข้าพรรษาหอพักและเข้าพรรษาประสูติ

6.ไปสารภาพ

ศีลระลึกสารภาพบาปมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อจิตวิญญาณ คุณต้องไปสารภาพอย่างน้อยหนึ่งครั้งระหว่างการอดอาหารแต่ละครั้ง แต่เช่นเดียวกัน เมื่อจิตวิญญาณของคุณต้องการมัน เมื่อมีบาปที่ทรมานคุณ

และเขามักจะพบพวกเขาในระหว่างการสารภาพ แต่พระสงฆ์ (หรือผู้สารภาพบาป ถ้าคุณมี) จะฟังคุณตลอดเวลา ซึ่งเป็นแหล่งที่ควรใช้อย่างต่อเนื่อง

8. มอบรายได้หนึ่งในสิบให้กับคริสตจักร

การให้รายได้หนึ่งในสิบของคุณแด่พระเจ้า (ท้ายที่สุดแล้ว รายได้ของคุณคือของขวัญจากพระองค์) ถือเป็นบรรทัดฐานในพระคัมภีร์ที่คริสเตียนออร์โธดอกซ์ต้องปฏิบัติตาม หากคุณไม่สามารถให้เต็ม 10 เปอร์เซ็นต์ได้ ให้เลือกจำนวนอื่น แต่ให้เป็นประจำ โดยค่อยๆ ค่อยๆ เพิ่มจนถึง 10 เปอร์เซ็นต์ และถ้าคุณให้ได้มากกว่าร้อยละ 10 ก็ให้เลย และทำสิ่งนี้ไม่เพียงแต่เมื่อมันยากสำหรับคุณ เมื่อมีสิ่งเลวร้ายเกิดขึ้นในชีวิต จงเสียสละเมื่อทุกสิ่งดี บรรพบุรุษของคริสตจักรได้ชี้ให้เห็นหลายครั้งว่าการให้รายได้หนึ่งในสิบของคุณเป็นประเพณีออร์โธดอกซ์

9. ทำบุญตักบาตรและทำบุญ

นั่นคือช่วยผู้ที่ต้องการมัน ความช่วยเหลือนี้อาจเป็นเงินได้ แต่คุณสามารถช่วยงานของคุณเองได้ ด้วยการสนับสนุนด้านศีลธรรม และแม้กระทั่งโดยการได้อยู่ใกล้คนที่มีช่วงเวลาที่ยากลำบาก คนที่ป่วย ฯลฯ

10. ปรับปรุงระดับการศึกษาของเขาอย่างต่อเนื่อง

เราต้องแสวงหาความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นเกี่ยวกับศรัทธาอยู่เสมอ และไม่เพียงแต่ในแง่ของความเข้าใจว่าแท้จริงแล้วการเป็นผู้เชื่อ เคร่งครัด และผู้ศรัทธาหมายถึงอะไร นอกจากนี้ยังหมายความว่าจิตใจของเราจะต้องอยู่ในอำนาจของพระเจ้าอย่างต่อเนื่องเพื่อที่พระองค์จะสามารถรักษาและเปลี่ยนแปลงมันได้ ความคิดทั้งหมดของเราควรเชื่อมโยงกับพระเจ้า ไม่ว่าเราจะอ่านวรรณกรรมฝ่ายวิญญาณ เข้าร่วมหลักสูตรการศึกษาด้านศาสนา ฯลฯ เป้าหมายของกิจกรรมการศึกษาทั้งหมดของเราคือการเรียนรู้และเข้าใจพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์อย่างลึกซึ้งที่สุด

11. แบ่งปันศรัทธากับผู้อื่น

หากคุณรู้สึกขอบคุณพระเจ้าสำหรับความรอดที่ประทานแก่เรา คุณจะต้องแบ่งปันศรัทธาของคุณกับคนอื่นๆ

12. ร่วมขบวนแห่ทางศาสนาและแสวงบุญ

นั่นคือเขาเดินทางไปเยี่ยมชมศาลเจ้า โดยปกติจะเป็นวัดวาอาราม วัด และสถานที่ศักดิ์สิทธิ์อื่นๆ

แปลโดย แอนนา บาราแบช

คำอธิษฐานและคำอธิบาย (จากหนังสือกฎของพระเจ้า)

สัญลักษณ์แห่งความศรัทธา

ในคริสตจักรสลาโวนิก

1. ฉันเชื่อ (ยอมรับ) ในพระเจ้าองค์เดียวพระบิดาผู้ทรงฤทธานุภาพ (ผู้ทรงยึดทุกสิ่งไว้ในอำนาจของพระองค์) ผู้สร้างสวรรค์และโลกซึ่งมองเห็นได้ทุกคนและมองไม่เห็น (มองเห็นและมองไม่เห็น - โลกเทวทูต)

2. และในองค์พระเยซูคริสต์องค์เดียว พระบุตรของพระเจ้า ผู้ทรงบังเกิดโดยพระบิดาก่อนทุกยุคทุกสมัย (ก่อนทุกยุคทุกสมัย) แห่งแสงสว่างจากความสว่าง พระเจ้าเที่ยงแท้จากพระเจ้าเที่ยงแท้ ประสูติ ไม่ได้ถูกสร้าง เป็นเอกฉันท์ (ในลักษณะเดียวกันกับพระเจ้าพระบิดา) ต่อพระบิดาผู้ทรงสรรพสิ่งทั้งปวงดำรงอยู่ในนั้น (ทุกสิ่งถูกสร้างขึ้น)

3. เพื่อประโยชน์ของเรา มนุษย์และความรอดของเราลงมาจากสวรรค์และกลายเป็นมนุษย์ (รับร่าง) จากพระวิญญาณบริสุทธิ์และพระแม่มารี และกลายเป็นมนุษย์ (กลายเป็นมนุษย์)

4. นางถูกตรึงกางเขนเพื่อพวกเราภายใต้ปอนทัส ปิลาต และทนทุกข์ทรมานและถูกฝังไว้

5. และในวันที่สามพระองค์ทรงเป็นขึ้นมาอีกครั้งตามที่มีเขียนไว้ในพระคัมภีร์ (ตามที่มีบอกไว้ล่วงหน้าในพระคัมภีร์บริสุทธิ์)

6. เสด็จขึ้นสู่สวรรค์ ประทับเบื้องขวา (ประทับเบื้องขวา) ของพระบิดา

7. และอนึ่ง (อีกครั้ง) ผู้มา (มา) ด้วยสง่าราศีที่จะพิพากษา (พิพากษา) คนเป็นและคนตาย อาณาจักรของพระองค์ไม่มีที่สิ้นสุด

8. และในพระวิญญาณบริสุทธิ์พระเจ้าผู้ให้ชีวิต (ผู้ให้ชีวิต) ผู้ทรงสืบเนื่องมาจากพระบิดา (ผู้ทรงสืบเนื่องมาจากพระบิดา) ผู้ทรงนมัสการและถวายเกียรติแด่พระบิดาและพระบุตร (เราโค้งคำนับ พระองค์และถวายพระเกียรติแด่พระองค์พร้อมกับพระบิดาและพระบุตร) พูดโดยผู้เผยพระวจนะ (พระวิญญาณบริสุทธิ์ตรัสผ่านผู้เผยพระวจนะ)

9. เป็นคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ คาทอลิก (สากล) และเผยแพร่ศาสนาเป็นหนึ่งเดียว

10. ฉันยอมรับ (รับรู้) บัพติศมาครั้งหนึ่งเพื่อการอภัยบาป (อภัยโทษ)

11. ฉันดื่มชา (คาดหวัง) การฟื้นคืนชีพของคนตาย

12. และชีวิตในศตวรรษหน้า (ชีวิตในอนาคตในสวรรค์) สาธุ (เป็นเช่นนั้นจริงๆ)

สัญลักษณ์แห่งความศรัทธา

ในภาษารัสเซีย

1. ฉันเชื่อในพระเจ้าองค์เดียว พระบิดา ผู้ทรงอำนาจ ผู้สร้างสวรรค์และโลก ทุกสิ่งที่มองเห็นและมองไม่เห็น

2. และในองค์พระเยซูคริสต์องค์เดียว พระบุตรของพระเจ้า ผู้ทรงบังเกิด กำเนิดจากพระบิดาทุกยุคทุกสมัย แสงสว่างจากความสว่าง พระเจ้าเที่ยงแท้จากพระเจ้าเที่ยงแท้ ประสูติ ไม่ได้ถูกสร้าง พระองค์เดียวอยู่กับพระบิดา โดยพระองค์ทั้งหมด สิ่งต่างๆ ถูกสร้างขึ้น

3. เพื่อเห็นแก่พวกเราและเพื่อความรอดของเรา พระองค์เสด็จลงมาจากสวรรค์และรับเนื้อจากพระวิญญาณบริสุทธิ์และพระแม่มารี และทรงกลายเป็นมนุษย์

4. พระองค์ทรงถูกตรึงที่กางเขนเพื่อเราภายใต้ปอนทัส ปีลาต ทรงทนทุกข์ทรมานและถูกฝังไว้

5. และในวันที่สามก็กลับคืนพระชนม์ตามพระคัมภีร์

6. เสด็จขึ้นสวรรค์ประทับ ณ เบื้องขวาพระบิดา

7. และกลับมาอีกครั้งด้วยสง่าราศีเพื่อพิพากษาคนเป็นและคนตาย อาณาจักรของพระองค์จะไม่มีวันสิ้นสุด

8. และในพระวิญญาณบริสุทธิ์ พระเจ้าผู้ทรงประทานชีวิต ผู้ทรงสืบเนื่องมาจากพระบิดา พร้อมด้วยพระบิดาและพระบุตร ทรงนมัสการและถวายเกียรติแด่ผู้ตรัสผ่านผู้เผยพระวจนะ

9. เป็นคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ คาทอลิก และอัครสาวกที่เป็นหนึ่งเดียว

10. ฉันยอมรับบัพติศมาครั้งหนึ่งเพื่อการอภัยบาป

11. ฉันรอคอยการฟื้นคืนชีพของคนตาย

12. และชีวิตของศตวรรษหน้า อาเมน (จริง ๆ นะ)

ลัทธิคืออะไร?

The Creed เป็นคำอธิษฐานที่สรุปความจริงที่สำคัญที่สุดของความเชื่อของคริสเตียนอย่างกระชับและแม่นยำ คริสเตียนออร์โธด็อกซ์ทุกคนต้องเชื่อตามที่ครีดสอน ควรรู้จักลัทธินี้ด้วยใจและอ่านพร้อมคำอธิษฐานตอนเช้า

หลักคำสอน ซึ่งเราจะอธิบายในที่นี้ รวบรวมโดยบรรพบุรุษของสภาทั่วโลกที่หนึ่งและสอง ในสภาสากลครั้งแรก มีการเขียนสมาชิกเจ็ดคนแรกของสัญลักษณ์ ครั้งที่สอง - ที่เหลืออีกห้าคน สภาทั่วโลกครั้งแรกเกิดขึ้นที่เมืองไนซีอาในปี 325 หลังจากการประสูติของพระคริสต์ เพื่อยืนยันคำสอนของอัครทูตเกี่ยวกับพระบุตรของพระเจ้า และต่อต้านคำสอนที่ไม่ถูกต้องของอาเรียส แอเรียสสอนว่าพระบุตรของพระเจ้าถูกสร้างขึ้นโดยพระผู้เป็นเจ้าพระบิดาและไม่ใช่พระเจ้าที่แท้จริง สภาทั่วโลกครั้งที่สองจัดขึ้นในกรุงคอนสแตนติโนเปิลในปี 381 เพื่อยืนยันคำสอนของอัครทูตเกี่ยวกับพระวิญญาณบริสุทธิ์ต่อต้านคำสอนเท็จของมาซิโดเนียซึ่งปฏิเสธศักดิ์ศรีอันศักดิ์สิทธิ์ของพระวิญญาณบริสุทธิ์ สำหรับสองเมืองที่สภาทั่วโลกเหล่านี้เกิดขึ้น ลัทธินี้เรียกว่า Nicene-Constantinopolitan

The Creed ประกอบด้วยสมาชิก 12 คน (บางส่วน) สมาชิกคนที่ 1 พูดถึงพระเจ้าพระบิดา, สมาชิกคนที่ 2 ถึง 7 พูดถึงพระเจ้าพระบุตร, คนที่ 8 - เกี่ยวกับพระเจ้าพระวิญญาณบริสุทธิ์, คนที่ 9 - เกี่ยวกับคริสตจักร, คนที่ 10 - เกี่ยวกับการบัพติศมา, วันที่ 11 และ 12 คนที่สองคือ เกี่ยวกับการฟื้นคืนชีพของคนตายและชีวิตนิรันดร์

สมาชิกคนแรกของครีด

ฉันเชื่อในพระเจ้าองค์เดียว พระบิดา ผู้ทรงฤทธานุภาพ ผู้สร้างสวรรค์และโลก ปรากฏแก่ทุกคนและมองไม่เห็น

การเชื่อในพระเจ้าหมายถึงการเชื่อมั่นอย่างแน่วแน่ว่าพระเจ้ามีอยู่จริง พระองค์ทรงห่วงใยเรา และยอมรับอย่างสุดใจในสิ่งที่พระองค์บอกเราผ่านทางพระบุตรของพระองค์ ผ่านทางผู้เผยพระวจนะและอัครสาวก

ศรัทธาไม่ควรจำกัดอยู่เพียงความคิดของเราเท่านั้น เช่นเดียวกับวิทยาศาสตร์เชิงนามธรรม แต่ควรทำให้จิตใจเราอบอุ่นด้วยความรักต่อพระผู้เป็นเจ้าและผู้คน กล่าวอีกนัยหนึ่ง การยอมรับว่าพระเจ้ามีอยู่จริงนั้นไม่เพียงพอ แต่เราต้องดำเนินชีวิตตามที่พระเจ้าต้องการด้วย

คริสเตียนที่แท้จริงคือผู้ที่เชื่ออย่างถูกต้องและดำเนินชีวิตตามพระบัญญัติของพระเจ้า

จำเป็นที่ศรัทธาของเราในพระเจ้าจะต้องเข้มแข็งมากจนไม่มีการล่อลวง อันตราย ความทุกข์ทรมาน หรือความตายใด ๆ ที่จะบังคับให้เราละทิ้งพระเจ้าหรือละเมิดพระประสงค์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ ศรัทธาที่มีชีวิตและเข้มแข็งเท่านั้นที่จะช่วยจิตวิญญาณของเราได้ ดังที่พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์สอนว่า “เราเชื่อด้วยความชอบธรรมด้วยใจ และยอมรับความรอดด้วยปากของเรา” (โรม 10:10)

ตัวอย่างของศรัทธาอันแน่วแน่คือผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ เพื่อเห็นแก่ศรัทธาในพระเจ้าและการปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระองค์ พวกเขาละทิ้งพรทั้งหมดของชีวิตทางโลก ถูกข่มเหง ถูกทรมานอย่างสาหัส และแม้กระทั่งความตาย

ถ้อยคำแห่งลัทธิ: "ในพระเจ้าองค์เดียว" สอนว่าคริสเตียนต้องรู้จักพระเจ้าที่แท้จริงเพียงองค์เดียวเท่านั้น ไม่มีพระเจ้าอื่นใดในจักรวาลยกเว้นพระองค์ - องค์เดียวผู้ยิ่งใหญ่และมีอำนาจทุกอย่าง คนป่าเถื่อนและเชื่อโชคลางซึ่งรู้จักเทพเจ้ามากมายและปรนนิบัติรูปเคารพเรียกว่าคนต่างศาสนา

พระเจ้าทรงเป็นสิ่งมีชีวิตสูงสุด เหนือธรรมชาติ และเหนือธรรมชาติ เป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจอย่างถ่องแท้ถึงการดำรงอยู่ของพระเจ้า มันอยู่เหนือความรู้ไม่เพียงแต่สำหรับคนเท่านั้น แต่ยังสำหรับเหล่าทูตสวรรค์ด้วย

อย่างไรก็ตาม เราสามารถและต้องรู้จักพระเจ้า เราได้รับการสอนเกี่ยวกับพระเจ้าโดยธรรมชาติที่พระองค์ทรงสร้างขึ้น เช่นเดียวกับพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งพระเจ้าทรงเปิดเผยพระองค์เองต่อผู้คนผ่านทางผู้เผยพระวจนะและอัครสาวกของพระองค์ เมื่อพิจารณาโลกรอบตัวเรา ความงามและความกลมกลืนของมัน ตลอดจนการอ่านพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ เราจึงเรียนรู้คุณสมบัติของพระเจ้าดังต่อไปนี้

พระเจ้าทรงเป็นผู้สร้าง ทุกสิ่งที่มีอยู่: มองเห็นได้และมองไม่เห็น - จักรวาลอันกว้างใหญ่ทั้งหมดถูกสร้างขึ้นโดยพระเจ้า ในเวลาเดียวกัน พระเจ้าสามารถทำทุกอย่างได้ในทันทีและโดยไม่ยากลำบาก ดังนั้นเราจึงเรียกพระองค์ว่าผู้ทรงฤทธานุภาพ

พระเจ้าทรงเป็นผู้ทรงฤทธานุภาพเพราะพระองค์ทรงยึดทุกสิ่งไว้ในฤทธิ์อำนาจของพระองค์ หากไม่มีพระประสงค์ของพระองค์ก็ไม่มีอะไรเกิดขึ้นได้

พระเจ้าทรงเป็นพระวิญญาณ พระองค์ไม่ใช่วัตถุและเรียบง่ายในแก่นสารของพระองค์

พระเจ้าทรงเป็นชีวิตที่ไม่สิ้นสุด สิ่งมีชีวิตทั้งหมด: พืช สัตว์ ผู้คน เทวดา และสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ - ทุกสิ่งได้รับและรับชีวิตจากพระเจ้า

พระเจ้าดำรงอยู่เสมอและจะดำรงอยู่ตลอดไป - พระองค์ทรงเป็นนิรันดร์

พระเจ้าอยู่ทุกหนทุกแห่งและแทรกซึมทุกสิ่งด้วยพระองค์เอง แม้ว่าพระองค์จะไม่ปะปนกับสิ่งใดก็ตาม เขาอยู่ทุกหนทุกแห่ง

พระเจ้าทรงทราบทุกสิ่ง: ทุกสิ่งที่เป็นอยู่ สิ่งที่เป็นอยู่ และสิ่งที่จะเป็น - ความคิดและความปรารถนาของสิ่งมีชีวิตทั้งหมด ไม่มีอะไรจะซ่อนไว้จากพระองค์ได้ เขาเป็นผู้รอบรู้

พระเจ้าทรงฉลาดเป็นอนันต์ ไม่มีใครสามารถประดิษฐ์หรือทำอะไรได้ดีไปกว่าพระองค์ เขาเป็นคนฉลาด

พระเจ้าทรงดีเหลือล้น เขาสงสารและรักทุกคน ดูแลทุกคนเหมือนพ่อ เขาคือความรัก

พระเจ้าทรงยุติธรรมอย่างยิ่ง ทุกคนจะได้รับสิ่งที่สมควรได้รับไม่ช้าก็เร็ว พระเจ้าทรงชอบธรรมทุกประการ

พระเจ้าทรงอยู่ในความสุขชั่วนิรันดร์และประทานความยินดีและความสุขแก่ผู้ที่รักพระองค์ พระองค์ทรงเป็นผู้มีพระพรทั้งสิ้น

พระเจ้าไม่เปลี่ยนแปลง เขายังเหมือนเดิมเสมอ ทุกสิ่งทุกอย่างในโลกนี้เกิดและเติบโต แล้วก็ดับและสลายไป

พระเจ้าเป็นหนึ่งเดียว แต่ไม่ใช่พระองค์เดียว เพราะพระเจ้าทรงเป็นหนึ่งเดียวในแก่นแท้ของพระองค์ แต่เป็นตรีเอกานุภาพในบุคคล: พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ - ตรีเอกานุภาพเป็นสิ่งที่สำคัญและแบ่งแยกไม่ได้ ความสามัคคีของสามคนที่รักกันไม่รู้จบ

ความสัมพันธ์ร่วมกันระหว่างบุคคลในตรีเอกานุภาพสูงสุดคือพระเจ้าพระบิดาไม่ได้ประสูติและไม่ได้มาจากบุคคลอื่น พระบุตรของพระเจ้าบังเกิดจากพระเจ้าพระบิดาทุกยุคทุกสมัย และพระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จจากพระเจ้าพระบิดามาทุกยุคทุกสมัย บุคคลทั้งสามของพระตรีเอกภาพทั้งในด้านสาระสำคัญและคุณสมบัติมีความเท่าเทียมกันโดยสมบูรณ์ เช่นเดียวกับที่พระเจ้าพระบิดาทรงเป็นพระเจ้าที่แท้จริง และพระบุตรของพระเจ้าเป็นพระเจ้าที่แท้จริง ดังนั้น พระเจ้าพระวิญญาณบริสุทธิ์จึงเป็นพระเจ้าที่แท้จริง แต่ทั้งสามพระบุคคลเป็นพระเจ้าองค์เดียว - พระเจ้าองค์เดียว

การที่พระเจ้าองค์เดียวดำรงอยู่ในสามพระบุคคลนั้นเป็นปริศนาที่จิตใจของเราไม่อาจเข้าใจได้ เราเชื่อในสิ่งนี้เพราะพระเจ้าพระเยซูคริสต์ พระบุตรของพระผู้เป็นเจ้าทรงสอนให้เราเชื่อ พระองค์ทรงส่งอัครสาวกไปเทศนาว่า “จงไปสั่งสอนชนทุกชาติให้เป็นสาวก ให้บัพติศมาพวกเขาในพระนามแห่งพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์” (มัทธิว 28:19) อัครสาวกและผู้เผยแพร่ศาสนายอห์นอธิบายว่าบุคคลในพระเจ้ามีสาระสำคัญประการเดียว: “สามคนเป็นพยานในสวรรค์ (เกี่ยวกับความศักดิ์สิทธิ์ของพระบุตรของพระเจ้า): พระบิดา พระคำ และพระวิญญาณบริสุทธิ์ และทั้งสามนี้เป็นหนึ่งเดียวกัน” (ยอห์น 5 :7) อัครสาวกเปาโลเขียนว่า: “ขอให้พระคุณของพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา ความรักของพระเจ้าพระบิดา และการสามัคคีธรรมของพระวิญญาณบริสุทธิ์ จงสถิตอยู่กับท่านทุกคน” (2 โครินธ์ 13:13)

เพื่ออธิบายความลึกลับของพระตรีเอกภาพ เราสามารถยกตัวอย่างต่อไปนี้ คำพูดของชนชาติต่างๆ ในโลกมีสามหน้า: ฉัน (เรา) คุณ (คุณ) และเขา (พวกเขา); เวลามี อดีต ปัจจุบัน และอนาคต สถานะของสสาร: ของแข็ง ของเหลว และก๊าซ ความหลากหลายของสีในโลกนี้ประกอบด้วยแม่สีสามสี ได้แก่ สีแดง สีน้ำเงิน และสีเหลือง บุคคลแสดงออกผ่านความคิด คำพูด และการกระทำ การกระทำก็มีจุดเริ่มต้น ตรงกลาง และจุดสิ้นสุด ดวงอาทิตย์มีวงกลม มีความอบอุ่นและมีแสงสว่าง ความรอดของจิตวิญญาณเกิดขึ้นได้จากคุณธรรม 3 ประการ ได้แก่ ความศรัทธา ความหวัง และความรัก

เราสามารถเข้าใจความลึกลับของพระตรีเอกภาพด้วยใจของเรามากกว่าด้วยจิตใจของเรา ถ้าเรารักพระเจ้าและดำเนินชีวิตตามพระบัญญัติของพระองค์ ใจของเราจะรู้สึกถึงความจริงของความลึกลับแห่งพระตรีเอกภาพและทุกสิ่งที่องค์พระเยซูคริสต์เจ้าทรงสอน

พระเจ้าสร้างสิ่งที่มองไม่เห็นก่อน แล้วจึงสร้างโลกที่มองเห็นได้ ทูตสวรรค์อยู่ในโลกที่มองไม่เห็นหรือทางจิตวิญญาณ - วิญญาณ สิ่งมีชีวิตที่ไม่มีตัวตน (จึงมองไม่เห็น) และอมตะ มีพรสวรรค์ด้านจิตใจ ความตั้งใจ และพลัง

คำว่า "นางฟ้า" เป็นภาษากรีก และแปลว่า "ผู้ส่งสาร" ในภาษารัสเซีย พระเจ้าทรงส่งทูตสวรรค์มาประกาศพระประสงค์ของพระองค์แก่ผู้คน คริสเตียนทุกคนมีเทวดาผู้พิทักษ์ของตัวเองซึ่งช่วยเขาในเรื่องความรอดอย่างมองไม่เห็นและปกป้องเขาจากความชั่วร้ายทั้งหมด นอกจากนี้ยังมีวิญญาณชั่วร้าย - เทวดาตกสวรรค์: ปีศาจหรือปีศาจ พระเจ้าทรงสร้างพวกเขาให้เป็นคนดี แต่พวกเขากลับกลายเป็นคนชั่วเนื่องจากความเย่อหยิ่งและการไม่เชื่อฟังของพวกเขา เทวดาที่ดีอยู่ในสวรรค์ และปีศาจอยู่ในนรก

โลกที่มองเห็นได้คือโลกที่เราอาศัยอยู่ พระเจ้าสร้างมันขึ้นมาจากความไม่มีอะไรเลยเมื่อหลายล้านปีก่อน มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตที่ซับซ้อน วิญญาณของเขามองไม่เห็นและเป็นอมตะ เธอถูกสร้างขึ้นตามพระฉายาและตามพระฉายาของพระเจ้า ร่างกายมนุษย์ถูกสร้างขึ้นจากดินเช่นเดียวกับร่างกายของสัตว์

ลัทธิที่สอง

และในองค์พระเยซูคริสต์องค์เดียว พระบุตรของพระเจ้า ผู้ทรงบังเกิดโดยพระบิดาทุกยุคทุกสมัย แสงจากแสงสว่าง พระเจ้าเที่ยงแท้จากพระเจ้าเที่ยงแท้ ประสูติ ไม่ได้ถูกสร้าง อยู่ร่วมกับพระบิดา ผู้ทรงสรรพสิ่งเป็นของพระองค์

พระเจ้าพระเยซูคริสต์ทรงเป็นพระบุตรองค์เดียวที่ถือกำเนิดของพระผู้เป็นเจ้า นั่นคือพระบุตรองค์เดียวของพระผู้เป็นเจ้าพระบิดา เกิดจากการเป็นของพระบิดา แสงสว่างเกิดจากแสงสว่างฉันใด พระเจ้าพระบิดาที่แท้จริงก็ทรงบังเกิดเป็นพระเจ้าพระบุตรฉันนั้น ดังนั้น พระบุตรของพระเจ้าจึงมีแก่นสารอันศักดิ์สิทธิ์เช่นเดียวกับพระเจ้าพระบิดา หรือดังที่ลัทธิกล่าวไว้ว่า พระองค์ทรง “เป็นผู้สมานฉันท์กับพระบิดา” พระเยซูคริสต์เองตรัสว่า: “เราและพระบิดาเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน” (ยอห์น 10:30)

พระบุตรของพระเจ้าบังเกิดจากพระเจ้าพระบิดาทุกยุคทุกสมัย นั่นคือก่อนการเริ่มต้นแห่งกาลเวลา - ในขั้นต้น เช่นเดียวกับที่พระเจ้าพระบิดาดำรงอยู่ชั่วนิรันดร์ พระบุตรของพระเจ้าดำรงอยู่ชั่วนิรันดร์ฉันนั้น และพระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงดำรงอยู่ชั่วนิรันดร์ด้วย

หากทูตสวรรค์และคนศักดิ์สิทธิ์สามารถถูกเรียกว่า "บุตรของพระเจ้า" ได้ก็ไม่ใช่โดยแก่นแท้ของพวกเขา แต่โดยพระคุณของพระเจ้า พระเจ้าพระบิดารับเราเป็นบุตรของพระองค์ - เพื่อเห็นแก่พระบุตรองค์เดียวของพระองค์ ผู้ทรงสิ้นพระชนม์เพื่อชำระเราจากบาปและทำให้เราเป็นนักบุญ

คำว่า "เกิดมา" ในลัทธิมีการเพิ่มคำว่า "ไม่ได้ถูกสร้าง" เข้าไปด้วย นอกจากนี้มีขึ้นเพื่อหักล้างคำสอนเท็จของ Arius ซึ่งแย้งว่าพระบุตรของพระเจ้าไม่ได้ประสูติ แต่ถูกสร้าง

พระวจนะที่ว่าทุกสิ่งเป็นโดยพระองค์หมายความว่าโดยพระองค์ พระบุตรของพระเจ้า ทุกสิ่งถูกสร้างขึ้น ทั้งโลกที่มองเห็นและที่มองไม่เห็น “หากไม่มีพระองค์ (พระบุตรของพระเจ้า) ก็ไม่มีอะไรเกิดขึ้น” มีเขียนไว้ในข่าวประเสริฐ (ยอห์น 1:3)

พระบุตรของพระเจ้าเมื่อประสูติบนโลกนี้ได้รับพระนามว่าพระเยซูคริสต์ พระนามพระเยซูเป็นคำแปลภาษากรีกของชื่อภาษาฮีบรูว่าเยชูอาซึ่งแปลว่าพระผู้ช่วยให้รอด พระเจ้าระบุชื่อนี้สองครั้งผ่านทางทูตสวรรค์ก่อนการประสูติของพระคริสต์เพราะพระบุตรนิรันดร์ของพระเจ้าเสด็จมายังโลกเพื่อช่วยผู้คนอย่างแม่นยำ

พระนามพระคริสต์เป็นภาษากรีกและหมายถึงผู้ที่ได้รับการเจิม ในภาษาฮีบรูตรงกับคำว่า "พระเมสสิยาห์" ในพันธสัญญาเดิม ผู้เผยพระวจนะ มหาปุโรหิต และกษัตริย์ได้รับการเจิม ผู้ซึ่งรับตำแหน่งนี้ได้รับการเจิมด้วยน้ำมัน และด้วยเหตุนี้จึงได้รับของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่จำเป็นสำหรับการปฏิบัติหน้าที่

พระบุตรของพระเจ้าถูกเรียกว่าผู้ที่ได้รับการเจิม (พระคริสต์) เนื่องจากธรรมชาติของมนุษย์ของพระองค์ เพราะพระองค์ทรงได้รับของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ทั้งหมด ได้แก่ ความรู้เชิงพยากรณ์ ความบริสุทธิ์ของมหาปุโรหิต และอำนาจของกษัตริย์

บทความที่สามของลัทธิ

เพื่อประโยชน์ของเรา มนุษย์และความรอดของเราลงมาจากสวรรค์และกลายเป็นจุติจากพระวิญญาณบริสุทธิ์และพระแม่มารี และกลายเป็นมนุษย์

ส่วนที่สามของลัทธิพูดถึงการจุติเป็นมนุษย์ของพระบุตรของพระเจ้า เนื่องจากเป็นพระเจ้าที่สมบูรณ์แบบ พระบุตรของพระเจ้าจึงลงมาจากสวรรค์มาสู่โลกของเราและกลายเป็นมนุษย์ นั่นคือ พระองค์ทรงกลายเป็นมนุษย์ที่สมบูรณ์แบบ โดยไม่หยุดที่จะเป็นพระเจ้าผู้มีอำนาจทุกอย่างและดำรงอยู่ทั่วไปทุกหนทุกแห่ง

เมื่อทรงเป็นมนุษย์ พระเยซูคริสต์ทรงมีวิญญาณและพระวรกาย และทรงเป็นเหมือนเราในทุกสิ่งยกเว้นความบาป ธรรมชาติของมนุษย์ของพระองค์บริสุทธิ์ เหมือนกับของอาดัมก่อนการตกสู่บาป เนื่องจากพระเยซูคริสต์ทรงมีและยังคงมีธรรมชาติสองประการ - ศักดิ์สิทธิ์และมนุษย์ พระองค์จึงทรงเป็นมนุษย์ที่เป็นพระเจ้า

พระบุตรของพระเจ้าเสด็จมาในโลกของเราเพื่อช่วยเรา เพื่อช่วยผู้คนให้พ้นจากอำนาจของมาร บาปและความตายชั่วนิรันดร์ และทำให้เราเป็นคนชอบธรรม

คนทุกคนเกิดมาเป็นคนบาป บาปปรากฏในผู้คนจากมารผู้ซึ่งกลับมาในสวรรค์ล่อลวงเอวาและผ่านอาดัมของเธอและชักชวนให้พวกเขาฝ่าฝืนพระบัญญัติของพระเจ้านั่นคือทำบาป บาปนี้ทำให้ธรรมชาติของอาดัมและเอวาเสื่อมเสีย ตั้งแต่นั้นมา ลูกหลานของพวกเขาทั้งหมดก็เกิดมาได้รับความเสียหายจากบาป ความบาปทำให้ผู้คนไม่ได้รับพระคุณของพระเจ้า ทำให้จิตใจของพวกเขามืดมนลง ทำให้เจตจำนงของพวกเขาอ่อนแอลง และนำความเจ็บป่วยและความตายมาสู่ร่างกายของพวกเขา ผู้คนเริ่มทนทุกข์และตาย และด้วยตัวพวกเขาเองพวกเขาไม่สามารถเอาชนะบาปภายในตนเองได้อีกต่อไป

เมื่อเห็นความไร้อำนาจของผู้คนในการต่อสู้กับบาป พระเจ้าทรงสัญญากับอาดัมและเอวาว่าพระผู้ช่วยให้รอดของโลกจะเสด็จมายังโลก ผู้ซึ่งจะช่วยผู้คนให้พ้นจากบาปและจากอำนาจของมาร

จากนั้นหลายชั่วอายุคน พระเจ้าทรงเตรียมผู้คนให้พร้อมสำหรับการเสด็จมาของพระบุตรของพระเจ้ามายังแผ่นดินโลกผ่านศาสดาพยากรณ์ของพระองค์ และทรงชี้ให้เห็นสัญญาณการเสด็จมาในโลกของพระองค์ ต่อไปนี้เป็นคำพยากรณ์ที่สำคัญที่สุดบางประการเกี่ยวกับพระผู้ช่วยให้รอด:

ผู้เผยพระวจนะอิสยาห์ทำนายว่าพระผู้ช่วยให้รอดจะทรงประสูติจากหญิงพรหมจารี (อิสยาห์ 7:14) และทำนายการทนทุกข์และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ด้วยความชัดเจนอย่างน่าทึ่ง (อิสยาห์บทที่ 53)

ผู้เผยพระวจนะมีคาห์ทำนายว่าพระผู้ช่วยให้รอดจะประสูติที่เบธเลเฮม (มีคา 5:2; มัทธิว 2:4-6)

ศาสดาพยากรณ์มาลาคีทำนายว่าพระผู้ช่วยให้รอดจะเสด็จมาที่พระวิหารเยรูซาเล็มที่สร้างขึ้นใหม่และผู้เบิกทาง (ยอห์นผู้ถวายบัพติศมา) คล้ายกับศาสดาพยากรณ์เอลียาห์จะถูกส่งเข้าเฝ้าพระองค์ (มาลาคี 3:1-15)

ศาสดาพยากรณ์เศคาริยาห์ทำนายว่าพระผู้ช่วยให้รอดเสด็จเข้ากรุงเยรูซาเล็มด้วยลูกลาอย่างมีชัย (เศคาริยาห์ 9:9)

กษัตริย์เดวิดในเพลงสดุดีบทที่ 21 พรรณนาถึงการทนทุกข์ของพระผู้ช่วยให้รอดบนไม้กางเขนอย่างแม่นยำ ราวกับว่าเขาเองได้เห็นความทุกข์ทรมานบนไม้กางเขน

เป็นเวลา 490 ปีที่ศาสดาพยากรณ์ดาเนียลทำนายเวลาการปรากฏของพระผู้ช่วยให้รอด การสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน ทำนายการทำลายพระวิหาร กรุงเยรูซาเล็ม และการแพร่กระจายของความเชื่อของคริสเตียนในเวลาต่อมา (ดน. 9 บทที่ 9)

เมื่อถึงเวลาแห่งความรอด พระบุตรของพระเจ้าได้เคลื่อนเข้าสู่พระนางมารีย์พรหมจารีผู้ไม่มีมลทิน และโดยการกระทำของพระวิญญาณบริสุทธิ์ พระองค์ทรงรับเอาธรรมชาติของมนุษย์ไปจากพระนาง พัฒนาการเพิ่มเติมของพระกุมารเยซูในครรภ์ของพระนางมารีย์พรหมจารีดำเนินไปตามธรรมชาติ จนกระทั่งหลังจากปฏิสนธิได้เก้าเดือน พระองค์ก็ประสูติจากพระนางในเมืองเบธเลเฮม

คนชอบธรรมจำนวนมากเรียนรู้เกี่ยวกับการประสูติของพระผู้ช่วยให้รอดในเบธเลเฮม ตัวอย่างเช่นปราชญ์ตะวันออก (โหราจารย์) จำพระองค์ได้จากดวงดาวที่ปรากฏทางทิศตะวันออกก่อนการประสูติของพระผู้ช่วยให้รอด คนเลี้ยงแกะเบธเลเฮมเรียนรู้เกี่ยวกับพระองค์จากเหล่าเทพ เอ็ลเดอร์ไซเมียนและผู้เผยพระวจนะแอนนาจำพระองค์ได้โดยการเปิดเผยของพระวิญญาณศักดิ์สิทธิ์เมื่อพระองค์ถูกนำตัวไปพระวิหาร ยอห์นผู้ให้บัพติศมาจำพระองค์ได้ที่แม่น้ำจอร์แดนระหว่างรับบัพติศมา เมื่อพระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมาบนองค์พระผู้เป็นเจ้าในรูปของนกพิราบ และพระเจ้าพระบิดาตรัสว่า “นี่คือบุตรที่รักของเรา ผู้ซึ่งเราพอใจในพระองค์” (มัทธิว 3: 17) หลายคนจำพระองค์ได้จากคำสอนอันสูงส่งของพระองค์ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งจากปาฏิหาริย์ที่พระองค์ทรงกระทำ

ด้วยการยกย่องพระผู้ช่วยให้รอด เรายังให้เกียรติพระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์ด้วย พระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์มาจากครอบครัวของอับราฮัมและกษัตริย์เดวิดและเป็นธิดาของโยอาคิมและอันนาผู้ชอบธรรม ด้วยความรักต่อพระเจ้า เธอจึงสัญญาว่าจะไม่แต่งงาน กล่าวคือ ยังคงเป็นพรหมจารี เธอยังคงเป็นพรหมจารีแม้หลังจากการประสูติของพระผู้ช่วยให้รอด ซึ่งเป็นเหตุว่าทำไมเธอจึงถูกเรียกว่าเวอร์จินตลอดกาล (“เป็นพรหมจารีเสมอ”) เรายังเรียกพระแม่มารีว่าพระมารดาของพระเจ้า เพราะในเนื้อหนังเธอให้กำเนิด พระบุตรของพระเจ้าที่แท้จริง เราให้เกียรติเธอเหนือสิ่งมีชีวิตที่ถูกสร้างขึ้นทั้งหมด ไม่เพียงแต่ผู้คนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเหล่าทูตสวรรค์ด้วย: “มีเกียรติยิ่งกว่าเครูบ และรุ่งโรจน์ยิ่งกว่าเสราฟิม”

ทุกสิ่งที่องค์พระเยซูคริสต์ทรงกระทำมุ่งเป้าไปที่ความรอดของเผ่าพันธุ์มนุษย์ผู้บาป: คำสอนของพระองค์ แบบอย่างแห่งชีวิตของพระองค์ การสิ้นพระชนม์ของพระองค์ และการฟื้นคืนพระชนม์จากความตาย

คำสอนของพระเยซูคริสต์ช่วยให้เรารอดเมื่อเรายอมรับด้วยสุดจิตวิญญาณของเราและประพฤติตามพระชนม์ชีพของพระผู้ช่วยให้รอด เช่นเดียวกับที่คำเท็จของมารซึ่งเป็นที่ยอมรับโดยคนกลุ่มแรกกลายเป็นเมล็ดพันธุ์แห่งความบาปและความตายในผู้คนฉันใด พระวจนะที่แท้จริงของพระคริสต์ซึ่งคริสเตียนยอมรับอย่างจริงใจก็กลายเป็นเมล็ดพันธุ์แห่งชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์และเป็นอมตะในตัวพวกเขาฉันนั้น

บทความที่สี่ของลัทธิ

นางถูกตรึงกางเขนเพื่อพวกเราภายใต้ปอนทัส ปิลาต และรับความทุกข์ทรมานและถูกฝังไว้

สมาชิกของลัทธินี้พูดถึงการตรึงกางเขนของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ในสมัยของปอนเทียส ปีลาต ผู้ปกครองแคว้นยูเดีย พระเยซูคริสต์ในฐานะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพสามารถหลีกเลี่ยงความทุกข์ทรมานได้ แต่พระองค์ทรงสมัครใจทนทุกข์และสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนเพื่อชำระบาปของเราด้วยพระโลหิตของพระองค์ ด้วยความรักอันไม่มีขอบเขตที่พระองค์ทรงมีต่อเรา พระองค์ทรงรับเอาบาปของเราไว้กับตัวเราและทรงอดทนต่อความทุกข์ทรมานทั้งหมดที่จะรอคอยบาปของเรา

การประหารชีวิตบนไม้กางเขนเป็นสิ่งที่น่าละอายและโหดร้ายที่สุดเท่าที่ผู้คนคิดได้ ชาวโรมันตรึงอาชญากรที่อันตรายที่สุดบนไม้กางเขนบนไม้กางเขน พระเจ้าทรงสมัครใจยอมรับการประหารชีวิตอันน่าสยดสยองนี้ด้วยความรักอันไม่มีที่สิ้นสุดที่ทรงมีต่อเรา

องค์พระเยซูคริสต์ถูกตรึงบนไม้กางเขนในวันศุกร์ก่อนเทศกาลปัสกาของชาวยิว ณ สถานที่ที่เรียกว่ากลโกธา (สถานที่แห่งกะโหลกศีรษะ) ใกล้กรุงเยรูซาเล็ม พระผู้ช่วยให้รอดไม่ได้ทรงทนทุกข์โดยธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ ซึ่งทนทุกข์ไม่ได้ แต่ทรงทนทุกข์ในฐานะมนุษย์ หลังจากการสิ้นพระชนม์ของพระผู้ช่วยให้รอด โยเซฟแห่งอาริมาเธียก็ฝังพระศพของพระองค์ในถ้ำหินใกล้กลโกธา มหาปุโรหิตมอบหมายให้ทหารรักษาการณ์ชาวโรมันไปที่ถ้ำ และประทับตราไว้บนหินที่ม้วนขึ้นไปถึงถ้ำ

หลังจากที่พระผู้ช่วยให้รอดสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน พระองค์ก็เสด็จลงนรกพร้อมกับวิญญาณของพระองค์ และจากนั้นพระองค์ก็ทรงนำดวงวิญญาณของผู้เชื่อและผู้มีคุณธรรมทั้งหมดออกมา เริ่มจากอาดัมและเอวา นรกเป็นสถานที่แห่งความทุกข์ ห่างไกลจากพระเจ้า และไม่มีแสงสว่าง ซาตานปกครองที่นั่น เนื่องจากทุกคนเป็นคนบาป จนถึงการสิ้นพระชนม์ของพระผู้ช่วยให้รอดบนไม้กางเขน ไม่มีใครสามารถเข้าสวรรค์ได้ แม้แต่คนชอบธรรมก็ตาม

บนไม้กางเขน พระเจ้าทรงมีชัยชนะเหนือความชั่วร้าย พระองค์ทรงล้างบาปของโลกทั้งโลก ทรงนำอำนาจของมารเหนือมนุษย์ออกไป และทรงเอาชนะความตาย พระเจ้าทรงชำระไม้กางเขนให้บริสุทธิ์ด้วยพระโลหิตที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์และประทานความแข็งแกร่งทางวิญญาณแก่มันด้วยความช่วยเหลือซึ่งเราเอาชนะการล่อลวงที่ชั่วร้าย ต้องขอบคุณการทนทุกข์ของพระผู้ช่วยให้รอดบนไม้กางเขน แม้แต่คนบาปที่สิ้นหวังที่สุดก็มีความหวังผ่านการกลับใจและศรัทธาในพระผู้ช่วยให้รอดที่จะได้รับการอภัยบาปของเขาและอาณาจักรแห่งสวรรค์ โจรที่กลับใจบนไม้กางเขนเป็นคนแรกที่ได้เข้าสู่สวรรค์

พวกเราคริสเตียนต้องจำไว้เสมอว่าองค์พระเยซูคริสต์เจ้าทรงชำระล้างบาปของเราด้วยราคาอันแสนสาหัสเพียงใด ดังนั้นเราจึงต้องพยายามทุกวิถีทางที่จะไม่ทำบาปและดำเนินชีวิตอย่างชอบธรรม

หากพระเจ้าทรงรักเรามากจนสละพระชนม์ชีพเพื่อเรา เราก็ควรรักพระองค์อย่างสุดใจ

บันทึก:

1. ถ้อยคำในลัทธิ "ทนทุกข์และถูกฝัง" กล่าวถึงคนนอกรีตโบราณที่สอนเท็จว่าพระเจ้าไม่ได้ทนทุกข์บนไม้กางเขน แต่แสร้งทำเป็นว่าทนทุกข์เท่านั้น

2. ดังที่ผู้เผยแพร่ศาสนาเขียนไว้ ในช่วงที่พระผู้ช่วยให้รอดทรงทนทุกข์บนไม้กางเขน “ความมืดก็ปกคลุมทั่วแผ่นดิน” (ลูกา 23:44) นักเขียนนอกศาสนายังเป็นพยานถึงความมืดนี้: นักดาราศาสตร์ชาวโรมัน Phlegon, Phallus, Julius Africanus หนึ่งในนั้นอุทาน: “เทพองค์หนึ่งตายแล้ว!” นักปรัชญาที่มีชื่อเสียงจากเอเธนส์ Dionysius the Areopagite ขณะนั้นอยู่ในอียิปต์ในเมือง Galiopolis เมื่อมองดูความมืดมิดที่เกิดขึ้นอย่างกะทันหัน พระองค์จึงตรัสว่า “พระผู้สร้างทรงทนทุกข์ หรือโลกพินาศ” ต่อจากนั้น หลังจากการเทศนาของอัครสาวกเปาโล ไดโอนิซิอัสเปลี่ยนมานับถือคริสต์ศาสนาและเป็นอธิการคนแรกของเอเธนส์

บทความที่ห้าของลัทธิ

และในวันที่สามพระองค์ทรงเป็นขึ้นมาใหม่ตามพระคัมภีร์

สมาชิกคนที่ห้าของลัทธิกล่าวว่าพระเยซูคริสต์ทรงพิชิตความตายโดยการสิ้นพระชนม์ของพระองค์ และในวันที่สามทรงฟื้นคืนพระชนม์อีกครั้ง พระองค์ทรงฟื้นคืนพระชนม์และเสด็จออกจากอุโมงค์พร้อมกับเนื้อหนังที่ได้รับการฟื้นฟูของพระองค์ การฟื้นคืนพระชนม์ของพระผู้ช่วยให้รอดเป็นปาฏิหาริย์ยิ่งใหญ่ที่สุดที่เปิดทางให้ผู้คนเริ่มต้นใหม่และปีตินิรันดร์

ผู้เผยพระวจนะในพันธสัญญาเดิมทำนายการสิ้นพระชนม์ การฝัง และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระผู้ช่วยให้รอด ซึ่งเป็นสาเหตุที่กล่าวในสัญลักษณ์: "ตามพระคัมภีร์" - นั่นคือทั้งหมดนี้เกิดขึ้นตามที่เขียนไว้ในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ พระเยซูคริสต์สิ้นพระชนม์ในวันศุกร์ซึ่งเป็นก่อนเทศกาลปัสกาของชาวยิว เวลาประมาณบ่ายสามโมง และทรงฟื้นคืนพระชนม์อีกครั้งในคืนถัดจากวันเสาร์ ตั้งแต่นั้นมา วันแรกหลังจากวันเสาร์เริ่มถูกเรียกว่า “การฟื้นคืนพระชนม์” หรือ “วันขององค์พระผู้เป็นเจ้า” ในวันนี้ ชาวคริสต์รวมตัวกันเพื่ออธิษฐานขอบพระคุณพระเจ้าและเพื่อการมีส่วนร่วม

สถานะของพระเยซูคริสต์หลังจากการสิ้นพระชนม์ของพระองค์และก่อนการฟื้นคืนพระชนม์นั้นคริสตจักรออร์โธดอกซ์บรรยายไว้ดังนี้: “ คุณอยู่ในหลุมฝังศพในร่างกายในนรกโดยมีวิญญาณของคุณเป็นพระเจ้าในสวรรค์คุณอยู่กับขโมยและบนบัลลังก์ พระคริสต์ทรงอยู่กับพระบิดาและพระวิญญาณ ล้วนเปี่ยมด้วยพระองค์เอง เป็นผู้ที่ไม่สามารถเข้าใจได้”

การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์แตกต่างจากการฟื้นคืนพระชนม์ของคนอื่นๆ โดยฤทธิ์เดชของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ บุตรชายของหญิงม่ายของนาอิน ทาบิธา ลาซารัส และคนอื่นๆ ฟื้นคืนชีพ สิ่ง​เหล่า​นี้​เป็น​การ​กลับ​เป็น​ขึ้น​จาก​ตาย​ชั่ว​คราว เนื่อง​จาก​ดวง​วิญญาณ​ของ​คน​ตาย​กลับ​คืน​สู่​ร่าง​เดิม​ที่​เป็น​ทาง​โลก​และ​เสื่อม​สลาย​ได้. หลังจากนั้นระยะหนึ่ง ผู้คนที่ฟื้นคืนชีวิตเหล่านี้ก็ตายอีกครั้ง

พระเยซูคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตายในพระวรกายที่ได้รับการเปลี่ยนแปลงและเกิดใหม่อย่างสมบูรณ์ของพระองค์ เมื่อฟื้นคืนพระชนม์ พระวรกายของพระองค์กลายเป็นฝ่ายวิญญาณและเป็นสวรรค์ ดังนั้น พระคริสต์จึงเสด็จออกจากถ้ำที่ฝังพระองค์ไว้ โดยไม่กลิ้งหินออกหรือทำลายผนึก เขามองไม่เห็นทหารที่เฝ้าโลงศพ

พระเจ้าทรงเปิดเผยการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ต่ออัครสาวกก่อนผ่านเทพผู้กลิ้งก้อนหินออกจากประตูอุโมงค์ จากนั้นเหล่าทูตสวรรค์ก็ประกาศการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์แก่สตรีที่ถือมดยอบ ในที่สุดพระเยซูคริสต์เองก็ทรงปรากฏต่ออัครสาวกทุกคนในตอนเย็นของวันแรกแห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ จากนั้น ตลอดระยะเวลาสี่สิบวัน พระผู้ช่วยให้รอดทรงปรากฏต่อเหล่าสาวกของพระองค์ซ้ำแล้วซ้ำเล่า พร้อมด้วยหลักฐานอันแน่ชัดหลายประการเกี่ยวกับการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์: พระองค์ทรงยอมให้เหล่าสาวกแตะบาดแผลของพระองค์จากตะปูและหอก ทรงเสวยต่อหน้าพวกเขาและพูดคุยกับพวกเขา เกี่ยวกับอาณาจักรของพระเจ้า

วันแห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์เรียกอีกอย่างว่าอีสเตอร์และเป็นวันหยุดที่สนุกสนานที่สุดสำหรับเรา นี่เป็นเพราะว่าโดยการสิ้นพระชนม์ของพระองค์ องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเอาชนะมาร ความตาย และความชั่วร้ายทั้งหมด และวางรากฐานสำหรับการฟื้นคืนชีวิตของเรา ดังนั้นในวันอีสเตอร์เราจึงร้องเพลง: “พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตาย ทรงเหยียบย่ำความตายด้วยความตาย (มีชัย) และทรงประทานชีวิต (ชีวิต) แก่ผู้ที่อยู่ในอุโมงค์ฝังศพ”

บัดนี้พระเจ้าทรงสถิตชั่วนิรันดร์ในสวรรค์ในร่างกายที่ฟื้นคืนพระชนม์ใหม่นี้ ในการฟื้นคืนชีวิตโดยทั่วไป เราจะเป็นขึ้นมาจากความตายด้วยร่างกายที่ได้รับการฟื้นฟูใหม่และทางวิญญาณ คล้ายกับพระวรกายของพระผู้ช่วยให้รอดผู้ฟื้นคืนพระชนม์

จากนั้นคำทำนายของผู้เผยพระวจนะโฮเชยาในสมัยโบราณก็จะสำเร็จ: “เราจะไถ่ (ช่วย) พวกเขาจากอำนาจแห่งนรก เราจะช่วยพวกเขาให้พ้นจากความตาย ความตาย เหล็กในของคุณอยู่ที่ไหน นรก ชัยชนะของคุณอยู่ที่ไหน!” (โฮเชยา 13:14)

บทความที่หกของลัทธิ

และเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ประทับ ณ เบื้องขวาพระบิดา

สมาชิกของลัทธินี้พูดถึงการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้าพระเยซูคริสต์สู่สวรรค์ โดยที่พระองค์ประทับอยู่เบื้องขวา (ทางด้านขวาของ) พระเจ้าพระบิดา

การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระผู้ช่วยให้รอดเกิดขึ้นสี่สิบวันหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ พระองค์เสด็จขึ้นสู่สวรรค์ด้วยเนื้อหนังและจิตวิญญาณของพระองค์ ในฐานะมนุษย์ และโดยความเป็นพระเจ้าของพระองค์ พระองค์จึงทรงอยู่กับพระบิดาเสมอ ในฐานะพระบุตรของพระเจ้าพระบิดา

การนั่ง "ทางด้านขวาของพระบิดา" หมายความว่าพระเยซูคริสต์เมื่อเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ได้รับอำนาจอันศักดิ์สิทธิ์เหนือโลกร่วมกับพระเจ้าพระบิดา

โดยการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ พระเจ้าพระเยซูคริสต์ของเราได้รวมโลกเข้ากับสวรรค์ และแสดงให้เราเห็นว่าความคิดและความปรารถนาของเราควรจะมุ่งตรงไปยังสวรรค์

องค์พระเยซูคริสต์เจ้าทรงสัญญาว่า “เราจะมอบผู้มีชัย (ความชั่วร้าย ความบาป) ให้นั่งกับเราบนบัลลังก์ของเรา เช่นเดียวกับที่เราเอาชนะและนั่งลงกับพระบิดาของเราบนบัลลังก์ของพระองค์ด้วย” (วิวรณ์ 3:21)

บทความที่เจ็ดของลัทธิ

และอีกครั้งหนึ่งผู้เสด็จมาจะถูกพิพากษาด้วยสง่าราศีโดยคนเป็นและคนตาย อาณาจักรของพระองค์ไม่มีที่สิ้นสุด

บทความที่เจ็ดของลัทธิพูดถึงการเสด็จมาครั้งที่สองของพระผู้ช่วยให้รอด เมื่อพระองค์จะเสด็จกลับมายังโลกเพื่อพิพากษาทุกคนที่มีชีวิตและตายไป ต่อจากนี้อาณาจักรของพระองค์จะเริ่มต้นซึ่งไม่มีที่สิ้นสุด

การเสด็จมาครั้งที่สองของพระผู้ช่วยให้รอดทำนายไว้ในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ตัวอย่างเช่น เมื่อพระเยซูคริสต์เสด็จขึ้นสู่สวรรค์ เหล่าทูตสวรรค์มาปรากฏแก่อัครสาวกและกล่าวว่า “พระเยซูองค์นี้ซึ่งถูกรับขึ้นจากท่านเข้าสู่สวรรค์ จะเสด็จกลับมาอีกครั้งเหมือนที่ท่านเห็นพระองค์เสด็จขึ้นสู่สวรรค์” (กิจการ 1: 11)

การเสด็จมาครั้งที่สองของพระคริสต์จะแตกต่างไปจากครั้งแรกอย่างสิ้นเชิง ครั้งแรกที่พระองค์เสด็จมาในรูปแบบชายผู้ถ่อมตนเพื่อทนทุกข์เพื่อเราและด้วยเหตุนี้จึงช่วยเราให้รอด พระองค์ทรงประสูติในถ้ำวัว ดำรงอยู่ในความยากจน ทำงานหนัก หิวโหยและกระหาย ทนทุกข์คำสบประมาทจากคนบาป และสิ้นพระชนม์ท่ามกลางผู้กระทำความผิดบนไม้กางเขน ครั้งที่สองพระองค์จะเสด็จมาในความยิ่งใหญ่ของพระองค์ - ราชาแห่งจักรวาลที่รายล้อมไปด้วยเหล่าทูตสวรรค์ “ฟ้าแลบมาจากทิศตะวันออกมองเห็นได้แม้กระทั่งทิศตะวันตกฉันใด การเสด็จมาของบุตรมนุษย์ก็จะเป็นเช่นนั้น” (มัทธิว 24:27)

การเสด็จมาครั้งที่สองของพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดจะไม่ธรรมดา เมื่อนั้น “ดวงอาทิตย์จะมืดไป ดวงจันทร์จะไม่ส่องแสง ดวงดาวจะร่วงลงมาจากท้องฟ้า และอำนาจแห่งท้องฟ้าจะสั่นสะเทือน แล้วสัญญาณนั้นก็จะสั่นคลอน” ของบุตรมนุษย์ (ไม้กางเขน) จะปรากฎบนสวรรค์ และทุกเผ่าในโลกจะร้องไห้เมื่อเห็นบุตรมนุษย์เสด็จมาบนเมฆในท้องฟ้าด้วยฤทธานุภาพและพระสิริอันยิ่งใหญ่ และพระองค์จะทรงส่งเหล่าทูตสวรรค์มาพร้อมด้วย แตรดังขึ้น แล้วพวกเขาจะรวบรวมผู้ที่พระองค์ทรงเลือกสรรไว้" จากทั่วทุกมุมโลก (มัทธิว 24:29-30)

“แล้วพระองค์จะประทับบนบัลลังก์อันรุ่งโรจน์ของพระองค์ และประชาชาติทั้งปวง (ผู้มีชีวิตอยู่บนแผ่นดินโลกตั้งแต่ทรงสร้างโลก) จะมารวมตัวกันต่อพระพักตร์พระองค์” และพระองค์จะทรงพิพากษาคนทั้งปวง ทั้งคนชอบธรรมและคนบาป (มัทธิว 25: 31-46)

การตัดสินนี้เรียกว่า "สิ่งที่เลวร้าย" เพราะเมื่อนั้นสภาพภายในของแต่ละบุคคลจะถูกเปิดเผยและไม่เพียงแต่การกระทำของเขาทั้งหมดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคำพูดทั้งหมดที่เขาพูด ความปรารถนาและความคิดที่เป็นความลับจะถูกเปิดเผยต่อทุกคน

ตามคำพิพากษาของพระคริสต์ผู้ชอบธรรมจะเข้าสู่ชีวิตนิรันดร์และคนบาปจะถูกทรมานชั่วนิรันดร์ - เพราะพวกเขาทำกรรมชั่วซึ่งพวกเขาไม่ได้กลับใจและไม่ได้ชดใช้ด้วยการทำความดีและการแก้ไขชีวิต คนที่ไม่เคยได้ยินเกี่ยวกับพระเจ้าจะถูกตัดสินด้วยเสียงแห่งมโนธรรมของตน ใครก็ตามที่ทำตามที่มโนธรรมของเขาบอกไว้จะพ้นความผิด และใครก็ตามที่ขัดกับเสียงแห่งมโนธรรมของเขาจะถูกประณาม

พระเจ้าตรัสว่า “เวลานั้นจะมาถึง คนทั้งปวงที่อยู่ในหลุมศพจะได้ยินพระสุรเสียงของพระบุตรของพระเจ้า และบรรดาผู้กระทำดีจะออกมาสู่ชีวิตที่เป็นขึ้นจากตาย และบรรดาผู้ที่ได้กระทำความดีจะออกมาสู่การเป็นขึ้นมาจากความตาย” ชั่วร้ายไปสู่การฟื้นคืนพระชนม์แห่งการลงโทษ” (ยอห์น 5:28-29)

เมื่อใดที่พระเจ้าจะเสด็จมายังโลกเป็นครั้งที่สองจะถูกซ่อนไม่ให้ทุกคนเห็น นี่เป็นความลับที่ไม่มีใครรู้ แม้แต่ทูตสวรรค์ของพระเจ้า แต่มีเพียงพระบิดาบนสวรรค์เท่านั้น ดังนั้นเราจึงต้องพร้อมเสมอที่จะปรากฏต่อหน้าการพิพากษาของพระเจ้า

แม้ว่าไม่ทราบวันเสด็จมาของพระคริสต์ แต่สัญญาณบางอย่างของการเสด็จมาของพระเจ้าใกล้เข้ามาได้รับการเปิดเผยในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์

1. ก่อนหน้านี้ ข่าวประเสริฐจะถูกประกาศไปทั่วโลก

2. ชาวยิวจะหันมาหาพระคริสต์เป็นจำนวนมากและกลายเป็นคริสเตียน

3. ก่อนสิ้นโลก ผู้คนจะเสื่อมทรามอย่างมาก ศรัทธาในตัวพวกเขาจะอ่อนลงอย่างสิ้นเชิง พวกเขาจะเกลียดชังกันและทำชั่ว บางคนจะฝึกฝนคาถาและบูชาปีศาจ

4. ผู้เผยพระวจนะเท็จหลายคนจะปรากฏตัวขึ้นซึ่งจะหลอกลวงผู้คนด้วยคำสอนที่โกหกและปาฏิหาริย์เท็จ

5. ความขัดแย้งและสงครามนองเลือดจะทวีความรุนแรงมากขึ้นในโลก จะเกิดการกันดารอาหาร โรคภัยไข้เจ็บ แผ่นดินไหวรุนแรงและพายุ

6. ในที่สุด เมื่อความชั่วร้ายเพิ่มมากขึ้น กลุ่มต่อต้านพระเจ้าก็จะปรากฏขึ้นท่ามกลางผู้คน

คำว่า "ผู้ต่อต้านพระคริสต์" หมายถึงศัตรูของพระคริสต์ พระองค์จะทรงปรากฏก่อนสิ้นโลกและจะครองราชย์เป็นเวลาสามปีครึ่ง ผู้คนจะพึ่งพาเขาในฐานะผู้ปกครองที่ชาญฉลาด แต่เขาจะพยายามทุกวิถีทางที่จะทำลายความเชื่อของคริสเตียน ในช่วงเวลาของเขา คริสเตียนจะถูกข่มเหงอย่างหนัก โดยเรียกร้องให้พวกเขายอมรับกลุ่มต่อต้านพระคริสต์ คริสเตียนที่ซื่อสัตย์ต่อพระคริสต์จะไม่สามารถหางานทำ ขาย หรือซื้อได้ แล้วคนเป็นอันมากจะถูกล่อลวง ปฏิเสธพระคริสต์ และทรยศต่อกัน ทุกคนที่ละทิ้งพระคริสต์และยอมจำนนต่อกลุ่มต่อต้านพระเจ้าจะต้องพินาศในนรก และคริสเตียนจะได้รับการช่วยให้รอดโดยยังคงซื่อสัตย์ต่อพระคริสต์จนถึงที่สุด

พระคริสต์จะเสด็จมา และการปกครองของมารจะจบลงด้วยความตายอันน่าสยดสยองของตัวเอง ผู้ติดตามของเขา และปีศาจเอง

หลังจากนี้จะมีการฟื้นคืนชีพของคนตาย การพิพากษาครั้งสุดท้ายและอาณาจักรนิรันดร์ของพระคริสต์จะเริ่มต้นขึ้น

บทความที่แปดของลัทธิ

(ข้าพเจ้าเชื่อ) และในพระวิญญาณบริสุทธิ์ องค์พระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงประทานชีวิต ผู้ทรงสืบเนื่องมาจากพระบิดา ผู้ทรงนมัสการและถวายเกียรติแด่พระบิดาและพระบุตร ผู้ทรงตรัสกับบรรดาผู้เผยพระวจนะ

สมาชิกคนที่แปดของลัทธิพูดถึงบุคคลที่สามของพระตรีเอกภาพ - พระวิญญาณบริสุทธิ์กล่าวคือพระองค์ทรงเป็นพระเจ้าที่แท้จริงองค์เดียวกันกับพระเจ้าพระบิดาและพระเจ้าพระบุตร ดังนั้นเราจึงต้องถวายเกียรติแด่พระองค์และนมัสการพระองค์อย่างเท่าเทียมกับพระบิดาและพระบุตร

พระวิญญาณบริสุทธิ์ถูกเรียกว่าวิญญาณแห่งชีวิต เพราะว่าพระองค์ร่วมกับพระบิดาและพระบุตร ทรงประทานชีวิตแก่ทุกคน โดยเฉพาะอย่างยิ่งชีวิตฝ่ายวิญญาณแก่เหล่าทูตสวรรค์และผู้คน พระองค์ทรงเป็นผู้สร้างโลก ร่วมกับพระบิดาและพระบุตร ดังนั้นจึงมีการกล่าวกันตอนสร้างโลกว่า “พระวิญญาณของพระเจ้าอยู่เหนือน้ำ” (น้ำลึก ปฐมกาล 1:2)

พระเยซูคริสต์ตรัสเกี่ยวกับความจำเป็นที่บุคคลจะบังเกิดใหม่โดยพระวิญญาณบริสุทธิ์: “เว้นแต่บุคคลนั้นจะเกิดจากน้ำและพระวิญญาณ เขาจะเข้าอาณาจักรของพระเจ้าไม่ได้” (ยอห์น 3:5)

คำว่า: "ใครมาจากพระบิดา" - ใครมาจากพระบิดา - บ่งบอกถึงทรัพย์สินส่วนตัวของพระวิญญาณบริสุทธิ์ซึ่งเขาแตกต่างจากพระเจ้าพระบิดาและจากพระเจ้าพระบุตรกล่าวคือพระองค์ทรงดำเนินมาจากพระเจ้าพระบิดา พระเจ้าพระเยซูคริสต์ตรัสกับเหล่าสาวกของพระองค์ว่า “เมื่อพระผู้ปลอบโยนซึ่งเราจะส่งมาจากพระบิดามาหาท่าน คือพระวิญญาณแห่งความจริงซึ่งมาจากพระบิดา พระองค์จะทรงเป็นพยานถึงเรา” (ยอห์น 15:26) พระวิญญาณบริสุทธิ์ถูกเรียกว่า “ผู้ปลอบโยน” เพราะว่าพระองค์ประทานความยินดีอย่างยิ่งแก่เราจนเราลืมความโศกเศร้าของเราไป

คำว่า “ผู้ที่พูดผู้เผยพระวจนะ” หมายความว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์ตรัสผ่านคนชอบธรรม: ผู้เผยพระวจนะและอัครสาวก พวกเขาทำนายอนาคตและเขียนหนังสือศักดิ์สิทธิ์ไม่ใช่ตามความปรารถนาของตนเองหรือการดลใจตามธรรมชาติของมนุษย์ แต่ตามการดลใจของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ดังนั้นพระคัมภีร์ของพวกเขา - หนังสือในพระคัมภีร์ - จึงเรียกว่าได้รับแรงบันดาลใจจากพระเจ้าและมีความจริงอันศักดิ์สิทธิ์อันบริสุทธิ์ หนังสือทุกเล่มในพระคัมภีร์เป็นพระวจนะของพระเจ้า

นับตั้งแต่วันที่พระองค์เสด็จลงมาบนอัครสาวกในวันเพ็นเทคอสต์ พระวิญญาณบริสุทธิ์ก็สถิตอยู่ในคริสตจักรของพระคริสต์อย่างต่อเนื่อง พระองค์ทรงรักษาคำสอนไว้ครบถ้วนและมอบของประทานอันศักดิ์สิทธิ์แก่คริสเตียน พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงให้ความกระจ่างแก่ผู้เชื่อด้วยแสงสว่างแห่งคำสอนของพระคริสต์ ชำระพวกเขาจากความสกปรกบาป ทำให้จิตใจอบอุ่นด้วยความรักต่อพระเจ้าและเพื่อนบ้าน ประทานความกระตือรือร้นและความเข้มแข็งในการดำเนินชีวิตอย่างชอบธรรมเพื่อทำให้เราเป็นนักบุญ ทุกสิ่งที่ดีที่เรามีหรือต้องการได้รับนั้นพระวิญญาณบริสุทธิ์ประทานแก่เรา

พระเยซูคริสต์ทรงเตือนว่า “บาปและการดูหมิ่นทุกอย่างจะได้รับการอภัยให้ผู้คน แต่การดูหมิ่นพระวิญญาณจะไม่ได้รับการอภัย” (มัทธิว 12:31) “การดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์” เรียกว่าเป็นการต่อต้านความจริงของพระคริสต์อย่างมีสติและขมขื่น “เพราะพระวิญญาณทรงเป็นความจริง” (ยอห์น 5:6) การต่อต้านความจริงอย่างดื้อรั้นนำบุคคลออกจากความอ่อนน้อมถ่อมตนและการกลับใจ และหากไม่มีการกลับใจก็จะไม่มีการให้อภัย นี่คือสาเหตุที่ความบาป "ดูหมิ่นพระวิญญาณ" ไม่ได้รับการอภัย

พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงเปิดเผยตนเองต่อผู้คนในลักษณะที่มองเห็นได้: เมื่อรับบัพติศมาของพระเจ้าในรูปของนกพิราบและในวันเพนเทคอสต์พระองค์เสด็จลงมาบนอัครสาวกในรูปของลิ้นไฟ เมื่อพระวิญญาณบริสุทธิ์ทำงานในเรา เราก็จะสงบ ใจดี เชื่อฟัง กล้าหาญ เชื่อในพระเจ้าอย่างแรงกล้า และต้องการที่จะรักทุกคน

ดังนั้นคริสเตียนจึงต้องพยายามอย่างเต็มที่เพื่อรับและรักษาพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ไม่มีอะไรมีค่าในโลกอีกต่อไป เราได้รับพระคุณนี้ในศีลศักดิ์สิทธิ์ ในการปรนนิบัติจากพระเจ้า ในการสวดภาวนาที่บ้านด้วยใจแรงกล้า จากการอ่านพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ และจากการทำความดี

บทความที่เก้าของลัทธิ

(ฉันเชื่อ) ในคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ คาทอลิก และอัครทูตแห่งเดียว

บทความที่เก้าของลัทธิกล่าวถึงคริสตจักรของพระคริสต์ซึ่งพระเยซูคริสต์ทรงก่อตั้งขึ้นเพื่อการชำระให้บริสุทธิ์และความรอดของผู้คน

คริสตจักรเป็นคริสเตียนออร์โธดอกซ์ทั้งหมด ทั้งมีชีวิตอยู่และตายไปแล้ว ศาสนจักรเป็นครอบครัวใหญ่ เป็นองค์กรสากล คริสตจักรคืออาณาจักรของพระเจ้าซึ่งลงมาจากสวรรค์ แผ่กระจายไปทั่วโลกและประกอบด้วยผู้คนและทูตสวรรค์หลายล้านคน

บางครั้งอาคาร (วัด) ที่เราอธิษฐานนั้นเรียกว่าโบสถ์ แต่ที่นี่เราไม่ได้พูดถึงอาคาร แต่เกี่ยวกับความสามัคคีของผู้เชื่อที่แท้จริงทั้งหมด

พวกเราซึ่งเป็นลูกหลานของคริสตจักรของพระคริสต์เป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันด้วยความเชื่อเดียว พระบัญญัติเดียวกันของพระเจ้า ความรักซึ่งกันและกัน และพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ คริสเตียนออร์โธด็อกซ์ทุกคน หากเขาเชื่อและดำเนินชีวิตตามที่พระเจ้าพระเยซูคริสต์และอัครสาวกของพระองค์สอน ก็จะเป็นสมาชิกของศาสนจักรของพระคริสต์

พระเยซูคริสต์ทรงเป็นประมุขของศาสนจักร และศาสนจักรคือพระวรกายฝ่ายวิญญาณของพระคริสต์ โดยผ่านทางการรับศีลมหาสนิท พระคริสต์ทรงสถิตอยู่ในผู้เชื่ออย่างมองไม่เห็น

พระเจ้าพระเยซูคริสต์ทรงมอบโครงสร้างที่มองเห็นได้และการจัดการของศาสนจักรแก่อัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์และผู้สืบทอดของพวกเขา - อธิการ ผู้เลี้ยงแกะของศาสนจักร และพระองค์ทรงปกครองคริสตจักรอย่างมองไม่เห็นผ่านทางพวกเขา

ใครก็ตามที่เชื่อฟังคริสตจักรก็เชื่อฟังพระคริสต์พระองค์เอง และใครก็ตามที่ไม่เชื่อฟังและปฏิเสธคริสตจักร ผู้นั้นก็ปฏิเสธองค์พระผู้เป็นเจ้าด้วยพระองค์เอง ถ้าผู้ใด “ไม่ฟังคริสตจักร ก็ให้เป็นคนนอกรีตและคนเก็บภาษีเพื่อท่าน” พระเจ้าตรัส (มัทธิว 19:17)

คริสตจักรของพระคริสต์อยู่ยงคงกระพันและจะคงอยู่ตลอดไปดังที่พระเจ้าทรงสัญญาไว้: “เราจะสร้างคริสตจักรของเรา และประตูนรกจะไม่มีชัยต่อคริสตจักรนั้น... เราอยู่กับท่านเสมอ แม้กระทั่งจวบจนสิ้นยุค” (มัทธิว 16:18; มัทธิว 28:20) .

ความจริงของพระเจ้าถูกรักษาไว้ในความบริสุทธิ์เฉพาะในคริสตจักรของพระคริสต์เท่านั้น ดังที่อัครสาวกเปาโลเขียนว่า: “คริสตจักรของพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์ เป็นเสาหลักและรากฐานแห่งความจริง” (ทิโมธี 3:15) พระเยซูคริสต์ทรงสัญญากับเหล่าอัครสาวกว่า “แต่พระวิญญาณบริสุทธิ์ (พระวิญญาณแห่งความจริง) ซึ่งพระบิดาจะทรงส่งมาในนามของเรา ผู้ปลอบประโลมใจจะทรงสอนท่านทุกสิ่งและเตือนท่านถึงทุกสิ่งที่เราได้บอกท่านไปแล้ว” พระองค์ “จะสถิตอยู่กับท่านตลอดไป” (ยอห์น 14:26 และ 14:16) คริสตจักรที่ไม่ใช่ออร์โธดอกซ์อื่นๆ ได้ละทิ้งความจริงไม่มากก็น้อย

เราเชื่อในคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ คาทอลิก และอัครทูตเดียว

1. คริสตจักรของพระคริสต์เป็นหนึ่งเดียวเพราะเป็นกายฝ่ายวิญญาณเดียว มีศีรษะเดียว - พระคริสต์ และได้รับการขับเคลื่อนโดยพระวิญญาณองค์เดียวของพระเจ้า (เอเฟซัส 4:4-6) มีเป้าหมายเดียวคือการทำให้ผู้คนบริสุทธิ์ หนึ่งคำสอนอันศักดิ์สิทธิ์หนึ่งศีลระลึก ร่างกายที่มีชีวิตไม่สามารถแบ่งแยกได้ฉันใด คริสตจักรก็ไม่สามารถแตกสลายหรือแยกออกเป็นส่วนๆ ได้ฉันนั้น พวกนอกรีตและความแตกแยกสามารถแยกออกจากมันได้ แต่เมื่อล้มลง พวกเขาก็จะเลิกเป็นสมาชิกของศาสนจักร คริสตจักรยังคงเป็นหนึ่งเดียวกัน เช่นเดียวกับที่ร่างกายประกอบด้วยสมาชิกจำนวนมาก คริสตจักรของพระคริสต์ก็ประกอบด้วยคริสตจักรท้องถิ่นหรือระดับชาติหลายแห่ง เช่น กรีก รัสเซีย เซอร์เบีย โรมาเนีย บัลแกเรีย เยรูซาเลม คอนสแตนติโนเปิล แอนติออก อเล็กซานเดรีย อเมริกา และอื่นๆ คริสตจักรท้องถิ่นทั้งหมดนี้เชื่อและสอนแบบเดียวกัน และทุกแห่งมีบาทหลวงสืบเชื้อสายมาจากอัครสาวก แต่ละคริสตจักรเท่านั้นที่มีภาษาของตัวเอง

2. คริสตจักรของพระคริสต์ศักดิ์สิทธิ์เพราะได้รับการชำระให้บริสุทธิ์โดยองค์พระเยซูคริสต์: การทนทุกข์ของพระองค์ คำสอนอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ และศีลศักดิ์สิทธิ์อันศักดิ์สิทธิ์ที่พระองค์ทรงสถาปนาขึ้น ซึ่งในนั้นพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์จะมอบให้กับผู้เชื่อ

เช่นเดียวกับแก่นแท้ของอัญมณีล้ำค่าไม่เปลี่ยนจากฝุ่นที่สะสมอยู่บนนั้น คริสตจักรก็ไม่สูญเสียความศักดิ์สิทธิ์จากความบาปของผู้คนฉันใด คริสเตียนทุกคนต้องชำระตนเองจากบาปด้วยการกลับใจ การสารภาพ และการมีส่วนร่วมในความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ หากคนใดคนหนึ่งยังคงเป็นคนบาปที่ไม่กลับใจ เขาจะละทิ้งคริสตจักรเหมือนกิ่งไม้แห้งจากต้นไม้

3. คริสตจักรของพระคริสต์มีความคุ้นเคย เพราะรวบรวมผู้เชื่อที่แท้จริงทุกคนไว้ในตัวเอง โดยไม่คำนึงถึงสัญชาติ การศึกษา หรือสถานะทางสังคมของพวกเขา ศาสนจักรไม่ถูกจำกัดด้วยสถานที่ เวลา หรือผู้คน นั่นคือเหตุผลว่าทำไมคริสตจักรจึงถูกเรียกว่าสากล (คาทอลิก) ประเด็นสำคัญทั้งหมดในศาสนจักรไม่ได้ตัดสินใจโดยคนๆ เดียว แต่โดยสภาอธิการ สภาของอธิการจากคริสตจักรท้องถิ่นทั้งหมดเรียกว่าสภาสากล

4. คริสตจักรของพระคริสต์เรียกอีกอย่างว่าอัครทูต เพราะว่าคริสตจักรได้รักษาคำสอนของอัครสาวกและพระคุณของอัครสาวก อัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ได้รับของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ในวันเพ็นเทคอสต์แล้ว จึงได้โอนพวกเขาผ่านการแต่งตั้งอันศักดิ์สิทธิ์ไปยังผู้เลี้ยงแกะของศาสนจักร ดังนั้น อย่างต่อเนื่องจากอัครสาวกจนถึงปัจจุบัน พระคุณของพระเจ้าจึงถูกถ่ายทอดอย่างต่อเนื่องจากอธิการหนึ่งไปยังอีกอธิการหนึ่ง

คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ คาทอลิกและอัครทูตแห่งเดียวเรียกอีกอย่างว่าออร์โธดอกซ์ (ในภาษากรีก ออร์โธ-โดเคโอ) เพราะคิดอย่างถูกต้องและสอนอย่างถูกต้อง

บทความที่สิบของลัทธิ

ฉันสารภาพบัพติศมาครั้งหนึ่งเพื่อการปลดบาป

สมาชิกคนที่สิบของลัทธิพูดถึงศีลระลึกแห่งบัพติศมา ศีลระลึกคือการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์มอบให้แก่บุคคลในลักษณะที่มองไม่เห็น (“อย่างเป็นความลับ”) ศีลระลึกมีเจ็ดประการ: บัพติศมา การยืนยัน การกลับใจ (สารภาพ) การมีส่วนร่วม การแต่งงาน ฐานะปุโรหิต และการถวายน้ำมัน

The Creed กล่าวถึงการบัพติศมาเท่านั้น เพราะเป็นศีลระลึกแรกที่ให้บุคคลเข้าถึงศีลระลึกอื่นๆ ของคริสตจักรได้

ศีลระลึกแห่งบัพติศมา

ศีลระลึกแห่งบัพติศมาเป็นการกระทำอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งผู้เชื่อในพระคริสต์ได้จุ่มลงในน้ำสามครั้งโดยอ้างพระนามของตรีเอกานุภาพอันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด - พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ ทรงได้รับการชำระล้างจากบาปทั้งสิ้น ทางวิญญาณและกลายเป็นสมาชิกของศาสนจักร

ศีลระลึกแห่งบัพติศมาได้รับการสถาปนาโดยพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา ประการแรก พระองค์ทรงชำระบัพติศมาตามแบบอย่างของพระองค์เองโดยรับบัพติศมาในแม่น้ำจอร์แดน หลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ พระองค์ทรงบัญชาอัครสาวกว่า “จงไปสั่งสอนชนทุกชาติให้เป็นสาวก ให้บัพติศมาพวกเขาในพระนามแห่งพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์” (มัทธิว 28:19)

บัพติศมาเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับทุกคนที่ต้องการได้รับความรอด “เว้นแต่คนหนึ่งเกิดจากน้ำและพระวิญญาณ เขาไม่สามารถเข้าอาณาจักรของพระเจ้าได้” พระเจ้าตรัส (ยอห์น 3:5)

ตั้งแต่สมัยเผยแพร่ศาสนา กลายเป็นธรรมเนียมที่จะให้บัพติศมาไม่เพียงแต่ผู้ใหญ่เท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงลูก ๆ ของพวกเขาด้วย โดยมีเงื่อนไขว่าพ่อแม่และผู้สืบทอดจะต้องดูแลการเลี้ยงดูลูก ๆ ที่ได้รับบัพติศมาของคริสเตียน ความจริงก็คือ แม้ว่าพวกเขาจะไม่มีบาปส่วนตัว แต่เด็กๆ ก็เกิดมาได้รับความเสียหายจากบาปดั้งเดิมของอาดัมและเอวา ซึ่งสืบทอดมาจากพ่อแม่ของพวกเขา หากมีคนเสียชีวิตก่อนรับบัพติศมา บาปดั้งเดิมจะขัดขวางไม่ให้เขาเข้าสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์ นั่นคือเหตุผลที่พ่อแม่ซึ่งใส่ใจในความรอดของลูกๆ พยายามให้บัพติศมาพวกเขาแต่เนิ่นๆ

เนื่องจากบัพติศมาคือการบังเกิดทางวิญญาณ และบุคคลจะเกิดในวันหนึ่ง ศีลระลึกแห่งบัพติศมาจึงเกิดขึ้นกับบุคคลครั้งหนึ่งในชีวิต

ศีลระลึกแห่งการยืนยัน

การยืนยันเป็นศีลระลึกซึ่งผู้ที่เพิ่งรับบัพติศมาจะได้รับของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ ซึ่งนำทางและเสริมกำลังเขาในชีวิตคริสเตียน

ในขั้นต้น อัครสาวกผู้บริสุทธิ์ประกอบพิธีศีลระลึกโดยการวางมือ แต่เนื่องจากจำนวนคริสเตียนเพิ่มมากขึ้น อัครสาวกและสาวกที่ใกล้ชิดที่สุดไม่มีเวลาที่จะวางมือกับผู้ที่ได้รับบัพติศมาทุกคน พวกเขาจึงเริ่มถวายน้ำมันซึ่งพวกเขามอบให้กับผู้ช่วยปุโรหิตเพื่อเจิมในนามของพวกเขา ผู้ที่เพิ่งรับบัพติศมาด้วยน้ำมันนี้และมอบพระคุณแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์แก่พวกเขา น้ำมันที่ถวายเป็นพิเศษนี้เรียกว่า "กระจก"

มดยอบศักดิ์สิทธิ์สำหรับศีลระลึกแห่งการยืนยันเตรียมจากน้ำมันมะกอกพร้อมสารอะโรมาติกพิเศษและถวายโดยพระสังฆราชในวันพฤหัสบดีก่อนวันพฤหัส มอบให้กับนักบวชตามความจำเป็นและเก็บไว้ในแท่นบูชาบนบัลลังก์

เมื่อประกอบพิธีศีลระลึก ส่วนต่างๆ ของร่างกายของผู้เชื่อจะถูกป้ายด้วยมดยอบอันศักดิ์สิทธิ์เป็นรูปไม้กางเขน: หน้าผาก ตา หู ปาก หน้าอก แขนและขา - โดยมีคำพูดที่ออกเสียงว่า: “ตราประทับของประทานแห่ง พระวิญญาณบริสุทธิ์ เอเมน”

ศีลระลึกแห่งการกลับใจ

การกลับใจเป็นศีลระลึกที่ผู้เชื่อสารภาพ (เปิดเผยด้วยวาจา) บาปของตนต่อพระเจ้าต่อหน้าปุโรหิต และผ่านทางปุโรหิตได้รับการอภัยบาปจากพระเจ้า

พระเจ้าตรัสกับอัครสาวกว่า “จงรับพระวิญญาณบริสุทธิ์ บาปของใครที่ท่านยกโทษก็ได้รับการอภัย บาปของใครที่ท่านคงไว้ก็จะคงอยู่” (ยอห์น 20:23)

ในการได้รับการอภัยโทษ (การแก้ไข) บาปจากผู้สารภาพ (ผู้กลับใจ) จำเป็นต้องมีสิ่งต่อไปนี้: การคืนดีกับเพื่อนบ้านทั้งหมด ความเสียใจอย่างจริงใจต่อบาปที่กระทำ และการรับรู้ด้วยวาจา (สารภาพ) และความตั้งใจแน่วแน่ที่จะแก้ไขชีวิตของตน

ในกรณีพิเศษ การปลงอาบัติ (แปลจากภาษากรีกเป็นข้อห้าม) ถูกกำหนดให้กับผู้สำนึกผิดซึ่งประกอบด้วยการกระทำที่เคร่งศาสนาและการกีดกันบางอย่างที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อเอาชนะนิสัยบาป

บาปก็เหมือนฝุ่น ค่อย ๆ สะสมอยู่ในจิตวิญญาณของเรา พวกเขาต้องได้รับการชำระให้สะอาดโดยการสารภาพเพื่อที่จิตวิญญาณจะบริสุทธิ์และเพื่อที่พระวิญญาณบริสุทธิ์จะสถิตอยู่ในเรา

ศีลมหาสนิท

ศีลมหาสนิทเป็นศีลระลึกซึ่งผู้เชื่อจะได้รับพระกายและพระโลหิตขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าภายใต้หน้ากากของขนมปังและเหล้าองุ่น โดยผ่านศีลระลึกนี้ ผู้เชื่อจะรวมเป็นหนึ่งเดียวกับพระคริสต์และกลายเป็นผู้มีส่วนร่วมในชีวิตนิรันดร์

ศีลระลึกแห่งการมีส่วนร่วมได้รับการสถาปนาโดยองค์พระเยซูคริสต์ในช่วงพระกระยาหารมื้อสุดท้าย ก่อนที่พระองค์จะสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน พระกิตติคุณกล่าวว่าพระเจ้า "ทรงหยิบขนมปังและขอบพระคุณ (พระเจ้าพระบิดาสำหรับความเมตตาทั้งหมดของพระองค์ที่มีต่อเผ่าพันธุ์มนุษย์) ทรงหักส่งให้เหล่าสาวกแล้วตรัสว่า "จงรับกินเถิด นี่คือกายของเราซึ่งมอบให้เพื่อ คุณ; จงทำเช่นนี้เพื่อเป็นที่ระลึกถึงเรา" พระองค์ทรงหยิบถ้วยมาขอบพระคุณแล้วส่งให้พวกเขาตรัสว่า "ท่านทั้งหลายจงดื่มจากถ้วยนั้นเถิด เพราะนี่คือโลหิตของเราแห่งพันธสัญญาใหม่ ซึ่งหลั่งเพื่อคุณและเพื่อคนจำนวนมากเพื่อการอภัยบาป"

เมื่อทรงสถาปนาศีลระลึกแล้ว พระเยซูคริสต์ทรงบัญชาเหล่าสาวกของพระองค์ว่า “จงทำสิ่งนี้เพื่อระลึกถึงเรา” นั่นคือทำศีลระลึกนี้ โดยระลึกถึงทุกสิ่งที่เราทำเพื่อช่วยผู้คนให้รอด

ตามพระบัญชาของพระคริสต์ ตั้งแต่สมัยอัครสาวก ศีลระลึกแห่งการมีส่วนร่วมได้รับการเฉลิมฉลองอย่างต่อเนื่องในคริสตจักรของพระคริสต์ และจะมีการเฉลิมฉลองต่อไปจนกระทั่งวันสิ้นโลก บริการที่มีการเฉลิมฉลองเรียกว่าพิธีสวด

ในระหว่างพิธีสวด ขนมปังและเหล้าองุ่นจะเปลี่ยนไปโดยการกระทำของพระวิญญาณบริสุทธิ์ให้กลายเป็นพระกายที่แท้จริงและพระโลหิตที่แท้จริงของพระคริสต์

ชาวคริสต์ในศตวรรษแรกเข้าร่วมศีลมหาสนิททุกวันอาทิตย์

เราควรพยายามรับศีลมหาสนิทให้บ่อยขึ้น อย่างน้อยเดือนละครั้งและในวันที่นางฟ้าของเรา (วันชื่อ) และอย่างน้อยปีละครั้งในช่วงเข้าพรรษา

เราเป็นหนึ่งเดียวกับพระคริสต์ผู้ทรงเป็นมนุษย์ นี่คือเหตุผลว่าทำไมการมีส่วนร่วมทำให้เรามีความยินดีและมีพลังทางจิตวิญญาณที่ยิ่งใหญ่ หลังจากได้รับการสนทนาแล้ว เราต้องขอบคุณพระเจ้าสำหรับความเมตตาของพระองค์ที่มีต่อเรา และพยายามดำเนินชีวิตอย่างชอบธรรมดังที่พระเยซูคริสต์ทรงดำเนินชีวิต

ศีลระลึกของการแต่งงาน

การแต่งงานเป็นศีลระลึกซึ่งด้วยการสัญญาว่าจะซื่อสัตย์ต่อกัน คู่สมรสของเจ้าสาวและเจ้าบ่าวได้รับพร และพระคุณของพระเจ้าประทานแก่พวกเขาสำหรับความรักซึ่งกันและกัน ความเป็นเอกฉันท์ สำหรับการกำเนิดและการเลี้ยงดูแบบคริสเตียน เด็ก.

การแต่งงานนำมาซึ่งความสุขอย่างมากเมื่อคู่สมรสดำเนินชีวิตเหมือนคริสเตียน รักและช่วยเหลือซึ่งกันและกัน สามีและภรรยามีหน้าที่ต้องรักษาความรักและความเคารพซึ่งกันและกัน ความจงรักภักดี และความซื่อสัตย์ซึ่งกันและกันตลอดชีวิต พระเจ้าไม่อนุญาตให้หย่าร้าง เมื่อเข้าสู่การแต่งงานแล้ว เราจะต้องเอาชนะความยากลำบากในครอบครัวทั้งหมดและแก้ไขตนเองด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้า

ก่อนแต่งงาน ชายและหญิงต้องดำเนินชีวิตที่บริสุทธิ์และบริสุทธิ์

ศีลระลึกของฐานะปุโรหิต

ฐานะปุโรหิตเป็นศีลระลึกซึ่งบุคคลหนึ่งๆ ผ่านการแต่งตั้งสังฆราช ได้รับพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์เพื่อการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักรของพระคริสต์

ศีลระลึกนี้ประกอบเฉพาะกับบุคคลที่ปรารถนาจะรับใช้พระผู้เป็นเจ้าและผู้คนอย่างจริงใจ ผู้ไม่มีตำหนิในชีวิตส่วนตัวและสำเร็จการอบรมที่จำเป็นแล้วเท่านั้น ฐานะปุโรหิตมีสามระดับ: มัคนายก พระสงฆ์ (พระสงฆ์) และพระสังฆราช (อธิการ)

ใครก็ตามที่ได้รับแต่งตั้งเป็นมัคนายกจะได้รับพระคุณในการรับใช้ในพิธีศักดิ์สิทธิ์และช่วยเหลือพระสงฆ์

ใครก็ตามที่ได้รับแต่งตั้งเป็นปุโรหิต (พระสงฆ์) จะได้รับพระคุณในการนำผู้เชื่อไปสู่ความรอดและประกอบพิธีศักดิ์สิทธิ์และศีลระลึก

ใครก็ตามที่ได้รับแต่งตั้งเป็นพระสังฆราช (พระสังฆราช) จะได้รับพระคุณในการปกครองคริสตจักร เป็นผู้นำในพิธีศักดิ์สิทธิ์ ปฏิบัติศีลศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมด และบวชผู้อื่นให้ปฏิบัติศีลศักดิ์สิทธิ์ พระสังฆราชแบกรับพระคุณอันบริบูรณ์ของอัครสาวก

ศีลระลึกแห่งการเจิม

พรของน้ำมันเป็นศีลระลึกซึ่งในระหว่างการเจิมคนป่วยด้วยน้ำมันที่เสกแล้ว พระคุณของพระเจ้าจะถูกวิงวอนให้เขารักษาเขาจากความเจ็บป่วยทางร่างกายและจิตใจ

ศีลระลึกแห่ง Unction เรียกอีกอย่างว่า Unction เนื่องจากมีพระสงฆ์หลายรูปมารวมตัวกันเพื่อประกอบพิธีนี้ แม้ว่าหากจำเป็น พระสงฆ์เพียงคนเดียวก็สามารถประกอบพิธีนี้ได้

บทความที่สิบเอ็ดของลัทธิ

ชาแห่งการฟื้นคืนชีพของคนตาย

สมาชิกของลัทธินี้พูดถึงการฟื้นคืนชีพโดยทั่วไปของคนตาย

การฟื้นคืนชีพของคนตายซึ่งเรา “คาดหวัง” คือเราคาดหวังว่าจะเกิดขึ้นในการเสด็จมาครั้งที่สองของพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา ตามพระวจนะอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ วิญญาณของคนตายทั้งหมดจะกลับคืนสู่ร่างกายที่ได้รับการฟื้นฟู และผู้คนทั้งหมดจะฟื้นคืนชีพขึ้นมา

โยบแสดงความเชื่อในการฟื้นคืนชีพของคนตายว่า “และข้าพเจ้ารู้ว่าพระผู้ไถ่ของข้าพเจ้าทรงพระชนม์อยู่ และในวันสุดท้ายพระองค์จะทรงให้ผิวหนังที่เน่าเปื่อยของข้าพเจ้านี้ขึ้นมาจากผงคลี และข้าพเจ้าจะเห็นพระเจ้าในเนื้อหนังของข้าพเจ้า” (โยบ 19: 25-26) ผู้เผยพระวจนะอิสยาห์ทำนายไว้ว่า “คนตายของเจ้าจะมีชีวิต ศพของเจ้าจะฟื้นคืนชีพ เจ้าจงลุกขึ้นและชื่นชมยินดีเถิด เจ้าโยนลงไปในผงคลี เพราะน้ำค้างของเจ้าคือน้ำค้างของพืช และแผ่นดินโลกจะเหวี่ยงคนตายออกไป” (อิสยาห์ 26:19 ).

ในนิมิตพยากรณ์นักบุญเอเสเคียล มองเห็นการฟื้นคืนชีพของคนตาย เมื่อกระดูกแห้งจำนวนมากกระจัดกระจายไปทั่วทุ่งด้วยอำนาจของพระวิญญาณของพระเจ้า เริ่มรวมตัวกัน ปกคลุมไปด้วยร่างกายและผิวหนัง และในที่สุด ลุกขึ้นมาเป็นคนมีชีวิต (อสค. บทที่ 37)

พระเยซูคริสต์ตรัสเกี่ยวกับการฟื้นคืนพระชนม์ว่า “ถึงเวลาที่ทุกคนที่อยู่ในอุโมงค์ฝังศพจะได้ยินพระสุรเสียงของพระบุตรของพระเจ้า และเมื่อได้ยินแล้ว ก็จะมีชีวิต และบรรดาผู้ทำดีจะออกมา ไปสู่การเป็นขึ้นจากตายแห่งชีวิตและบรรดาผู้กระทำความชั่วก็ไปสู่การฟื้นคืนชีวิตแห่งการพิพากษา” (ยอห์น 5:25) -29)

พระเยซูคริสต์ทรงตอบพวกสะดูสีที่ไม่เชื่อเรื่องการฟื้นคืนชีพว่า “เจ้าเข้าใจผิดแล้ว ไม่รู้พระคัมภีร์หรือฤทธิ์เดชของพระเจ้า เรื่องการฟื้นคืนชีพของคนตายเจ้าไม่ได้อ่านสิ่งที่พระเจ้าตรัสแก่เจ้าหรือ? : เราเป็นพระเจ้าของอับราฮัม พระเจ้าของอิสอัค และพระเจ้าของยาโคบ ทรงเป็นพระเจ้าของคนตาย แต่เป็นพระเจ้าของคนเป็น” (มัทธิว 22:29, 31, 32)

อัครสาวกเปาโลกล่าวว่า: “พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตายซึ่งเป็นพระบุตรหัวปีของคนเหล่านั้นที่ล่วงลับไป เพราะว่าความตายได้เข้ามาทางมนุษย์ (อาดัม) อย่างไร การฟื้นคืนชีพของคนตายก็ผ่านทางมนุษย์ (พระคริสต์) เช่นกัน เช่นเดียวกับในอาดัมทุกคนก็สิ้นพระชนม์ฉันนั้น ดังนั้นทุกคนจะมีชีวิตอยู่ในพระคริสต์” (1 คร. 15 :20--22)

ในช่วงเวลาแห่งการฟื้นคืนพระชนม์ทั่วไป ร่างของคนตายจะเปลี่ยนไป โดยพื้นฐานแล้วพวกเขาจะเหมือนกับที่เรามีตอนนี้ แต่ในด้านคุณภาพพวกเขาจะแตกต่างออกไป: พวกเขาจะกลายเป็นจิตวิญญาณและเป็นอมตะ ในช่วงเวลาแห่งการฟื้นคืนพระชนม์ทั่วไป ร่างกายของคนเหล่านั้นที่จะยังมีชีวิตอยู่ ณ เวลาการเสด็จมาครั้งที่สองของพระผู้ช่วยให้รอดจะเปลี่ยนไปเช่นกัน อัครสาวกเปาโลกล่าวว่า: “ร่างกายตามธรรมชาติถูกหว่านแล้ว ร่างกายฝ่ายวิญญาณถูกทำให้เป็นขึ้น... เราทุกคนจะไม่ตาย แต่เราทุกคนจะเปลี่ยนไปในชั่วพริบตาเดียวเมื่อเป่าแตรครั้งสุดท้าย: เพราะ แตรจะดังขึ้น และคนตายจะเป็นขึ้นมาโดยไม่เน่าเปื่อย และเรา (ผู้รอดชีวิต) จะเปลี่ยนไป” (1 คร. 15:44-52)

คนที่ฟื้นคืนชีวิตจะมีรูปลักษณ์ที่แตกต่างกัน คนชอบธรรมจะส่องแสงเหมือนดวงอาทิตย์ แต่คนชั่วจะดูมืดมนและน่าเกลียด จากนั้นสภาพภายในของแต่ละคนจะถูกเปิดเผยในรูปลักษณ์ภายนอกของเขา

แล้วแผ่นดินโลกและทุกสิ่งที่อยู่ในนั้นจะลุกไหม้ โลกทั้งใบจะเปลี่ยนไป: จากที่เน่าเปื่อยก็จะกลายเป็นอมตะและเป็นจิตวิญญาณ - มันจะกลายเป็นสวรรค์ใหม่และโลกใหม่

สภาพดวงวิญญาณของผู้ที่เสียชีวิตก่อนการฟื้นคืนพระชนม์โดยทั่วไปนั้นไม่เหมือนกัน ดังนั้น ดวงวิญญาณของคนชอบธรรมจึงอยู่ในสวรรค์ รอคอยความสุขชั่วนิรันดร์ และดวงวิญญาณของคนบาปอยู่ในนรก รอคอยการทรมานชั่วนิรันดร์ สถานะของวิญญาณของคนตายนี้ถูกกำหนดโดยพระเจ้าทันทีหลังจากการตายของแต่ละคน

ความตายคือขอบเขตที่ชีวิตบนโลกจะสิ้นสุดลงและนิรันดรเริ่มต้นขึ้น บุคคลใดหว่านสิ่งใดในชีวิตนี้ เขาก็จะได้รับผลในชีวิตหน้า แต่การพิพากษาทันทีภายหลังการเสียชีวิตนั้นยังไม่ถือเป็นที่สิ้นสุด เพราะการพิพากษาครั้งสุดท้ายโดยทั่วไปยังรออยู่ ดังนั้นวิญญาณของผู้เชื่อ แต่คนบาปสามารถรับการบรรเทาทุกข์ในชีวิตหลังความตายและกำจัดวิญญาณเหล่านั้นได้อย่างสมบูรณ์ผ่านการอธิษฐานของผู้เป็นที่รักและคริสตจักรเพื่อพวกเขาและยังผ่านการทำความดีที่กระทำเพื่อพวกเขาโดยสิ่งมีชีวิต เพื่อช่วยเหลือผู้ตายในชีวิตหลังความตาย โบสถ์ออร์โธดอกซ์ก่อตั้งขึ้นเพื่อสวดภาวนาเพื่อพวกเขาในงานศพ พิธีไว้อาลัย และพิธีสวด โดยผู้ศรัทธาจะประกอบพิธีรำลึกพร้อมกับพรอสฟอรา

บทความที่สิบสองของลัทธิ

(ฉันรอคอย) ชีวิตของศตวรรษหน้า สาธุ

สมาชิกคนสุดท้ายของลัทธิกล่าวถึงชีวิตนิรันดร์ในอนาคต ซึ่งจะเกิดขึ้นหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์โดยทั่วไปของคนตาย การฟื้นฟูโลก และการพิพากษาโดยทั่วไปของพระคริสต์

สำหรับคนชอบธรรม ชีวิตนิรันดร์จะสนุกสนานและมีความสุขมากจนในสภาพปัจจุบันของเรา เราไม่สามารถจินตนาการหรือพรรณนาถึงมันได้ อัครสาวกเปาโลกล่าวว่า: “สิ่งที่ตาไม่เห็น หูไม่ได้ยิน และสิ่งที่พระเจ้าได้ทรงจัดเตรียมไว้ให้คนที่รักพระองค์เข้ามาในใจมนุษย์” (1 โครินธ์ 2:9)

ความสุขของผู้ชอบธรรมจะมาจากการใคร่ครวญพระเจ้าในความสว่างและจากการเป็นหนึ่งเดียวกับพระองค์ ร่างกายซึ่งจะได้รับเกียรติจากแสงสว่างของพระเจ้าเช่นเดียวกับพระวรกายของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ระหว่างการเปลี่ยนแปลงของพระองค์บนภูเขาทาบอร์จะมีส่วนร่วมในความสุขแห่งจิตวิญญาณของผู้ชอบธรรมด้วย “เมื่อนั้นคนชอบธรรมจะส่องแสงเหมือนดวงอาทิตย์ในอาณาจักรของพระบิดาของพวกเขา” พระผู้ช่วยให้รอดตรัส

บัดนี้ “(ร่างกาย) ถูกหว่านด้วยความอัปยศอดสู ถูกทำให้เป็นขึ้นมาในรัศมีภาพ หว่านในความอ่อนแอ ถูกทำให้เป็นขึ้นมาในฤทธิ์เดช” อัครสาวกเปาโลอธิบาย (1 คร. 15:43) ผู้ชอบธรรมย่อมได้รับความสุขต่างกันไปตามศักดิ์ศรีทางศีลธรรมของแต่ละคน “มีรัศมีของดวงอาทิตย์ก็อย่างหนึ่ง พระจันทร์ก็อีกอย่างหนึ่ง ดวงดาวก็อีกอย่างหนึ่ง และดวงดาวก็ต่างจากดวงดาวในรัศมี จึงอยู่ที่ การเป็นขึ้นจากตาย” (1 คร. 15:41-42)

สำหรับผู้ที่ไม่เชื่อและคนบาปที่ไม่กลับใจ ชีวิตนั้นจะต้องถูกทรมานชั่วนิรันดร์ พระเจ้าจะตรัสกับพวกเขาว่า “เจ้าผู้ถูกสาปแช่ง จงไปจากเรา ไปสู่ไฟนิรันดร์ที่เตรียมไว้สำหรับมารและเหล่าทูตสวรรค์ของมัน แล้วพวกเขาจะออกไปสู่การลงโทษนิรันดร์” (มัทธิว 25:41-46)

คนบาปจะห่างไกลจากพระเจ้าและจากชีวิตในสวรรค์ พวกเขาจะทนทุกข์จากการถูกดูหมิ่นมโนธรรมและความละอายต่อความผิดของตน พวกเขาจะต้องทนทุกข์ทรมานจากความใกล้ชิดของวิญญาณชั่วร้ายและคนบาปที่คล้ายกัน จากไฟและความมืดชั่วนิรันดร์

ดังนั้น คนบาปจะถูกลงโทษไม่ใช่เพราะพระเจ้าทรงต้องการให้พวกเขาพินาศ แต่พวกเขาเอง "พินาศเพราะพวกเขาไม่ยอมรับความรักแห่งความจริงเพื่อความรอดของพวกเขา" นั่นคือพวกเขาไม่เชื่อพระวจนะของพระคริสต์และไม่แก้ไขตัวเอง (2 ธส. 2:10)

Creed ลงท้ายด้วยคำว่า amen ซึ่งแปลว่า "จริง" หรือ "ขอให้เป็นเช่นนั้น" โดยการพูดถ้อยคำเหล่านี้ เราเป็นพยานว่าเราเชื่อในความจริงของทุกสิ่งที่กล่าวไว้ในหลักคำสอน