ผลงานในภายหลังของ Gorky: ปัญหาของฮีโร่ มักซิมกอร์กี้

Maxim Gorky นักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ (Peshkov Aleksey Maksimovich) เกิดเมื่อวันที่ 16 มีนาคม พ.ศ. 2411 ที่เมือง Nizhny Novgorod - เขาเสียชีวิตเมื่อวันที่ 18 มิถุนายน พ.ศ. 2479 ที่เมืองกอร์กี ในวัยเด็ก "ไปหาคน" ในคำพูดของเขาเอง เขาใช้ชีวิตอย่างยากลำบากใช้เวลาทั้งคืนในสลัมท่ามกลางคนขี้โวยวายเร่ร่อนถูกขัดจังหวะด้วยขนมปังเป็นครั้งคราว เขาเดินทางผ่านดินแดนอันกว้างใหญ่เยี่ยมชมดอนยูเครนภูมิภาคโวลก้าแคว้นเบสซาราเบียใต้เทือกเขาคอเคซัสและแหลมไครเมีย

เริ่ม

เขามีส่วนร่วมในกิจกรรมทางสังคมและการเมืองอย่างจริงจังซึ่งเขาถูกจับมากกว่าหนึ่งครั้ง ในปี 1906 เขาไปต่างประเทศซึ่งเขาเริ่มเขียนผลงานของเขาได้สำเร็จ ภายในปี 1910 กอร์กีได้รับชื่อเสียงผลงานของเขาได้รับความสนใจอย่างมาก ก่อนหน้านี้ในปีพ. ศ. 2447 บทความเชิงวิพากษ์ได้เริ่มตีพิมพ์จากนั้นหนังสือ "On Gorky" Gorky ทำงานให้กับนักการเมืองและบุคคลสาธารณะที่สนใจ พวกเขาบางคนเชื่อว่าผู้เขียนตีความเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในประเทศอย่างเสรีเกินไป ทุกสิ่งที่ Maxim Gorky เขียนทำงานให้กับโรงละครหรือบทความทางหนังสือพิมพ์เรื่องสั้นหรือเรื่องราวหลายหน้าทำให้เกิดเสียงสะท้อนและมักมาพร้อมกับสุนทรพจน์ต่อต้านรัฐบาล ในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่งผู้เขียนได้รับตำแหน่งต่อต้านทหารอย่างเปิดเผย เขาพบกับความกระตือรือร้นและเปลี่ยนอพาร์ทเมนต์ของเขาในเปโตรกราดให้กลายเป็นสินค้าสำหรับนักการเมือง บ่อยครั้งที่ Maxim Gorky ซึ่งผลงานของเขากลายเป็นเรื่องที่น่าสนใจมากขึ้นเรื่อย ๆ ทบทวนงานของตัวเองเพื่อหลีกเลี่ยงการตีความผิด

ในต่างประเทศ

ในปีพ. ศ. 2464 นักเขียนเดินทางไปต่างประเทศเพื่อรับการรักษา Maxim Gorky อาศัยอยู่ในเฮลซิงกิปรากและเบอร์ลินเป็นเวลาสามปีจากนั้นย้ายไปอิตาลีและตั้งรกรากอยู่ในเมืองซอร์เรนโต เขาเริ่มเผยแพร่บันทึกความทรงจำเกี่ยวกับเลนินที่นั่น ในปีพ. ศ. 2468 เขาเขียนนวนิยายเรื่อง The Artamonovs Case ผลงานทั้งหมดของ Gorky ในเวลานั้นเป็นเรื่องการเมือง

กลับไปที่รัสเซีย

ปี พ.ศ. 2471 เป็นจุดเปลี่ยนของกอร์กี ตามคำเชิญของสตาลินเขากลับไปรัสเซียและภายในหนึ่งเดือนย้ายจากเมืองหนึ่งไปอีกเมืองพบปะผู้คนทำความคุ้นเคยกับความสำเร็จในอุตสาหกรรมสังเกตว่าการก่อสร้างแบบสังคมนิยมกำลังพัฒนาไปอย่างไร จากนั้น Maxim Gorky ก็เดินทางไปอิตาลี อย่างไรก็ตามในปีหน้า (2472) นักเขียนกลับมารัสเซียอีกครั้งและคราวนี้ไปเยี่ยมค่ายพิเศษของ Solovetsky ในขณะเดียวกันบทวิจารณ์ก็ออกมาในเชิงบวกมากที่สุด Alexander Solzhenitsyn กล่าวถึงการเดินทางไป Gorky ในนวนิยายของเขา

การกลับมาครั้งสุดท้ายของนักเขียนสู่สหภาพโซเวียตเกิดขึ้นในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2475 ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมากอร์กีก็อาศัยอยู่ที่เมือง Spiridonovka ที่เดชาแห่งหนึ่งในกอร์กีและเดินทางไปไครเมียในช่วงพักร้อน

การมีเพศสัมพันธ์ครั้งแรกของนักเขียน

หลังจากนั้นไม่นานนักเขียนได้รับคำสั่งทางการเมืองจากสตาลินซึ่งสั่งให้เขาเตรียมการประชุมนักเขียนโซเวียตครั้งที่ 1 ในแง่ของการมอบหมายงานนี้ Maxim Gorky จึงสร้างหนังสือพิมพ์และนิตยสารใหม่หลายฉบับตีพิมพ์หนังสือเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของโรงงานและโรงงานของสหภาพโซเวียตสงครามกลางเมืองและเหตุการณ์อื่น ๆ ในยุคโซเวียต ในเวลาเดียวกันเขาเขียนบทละคร: "Egor Bulychev และอื่น ๆ ", "Dostigaev และอื่น ๆ " ผลงานบางชิ้นของ Gorky ที่เขียนขึ้นก่อนหน้านี้ยังถูกใช้โดยเขาในการเตรียมการประชุมนักเขียนครั้งแรกซึ่งจัดขึ้นในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2477 ที่รัฐสภาปัญหาขององค์กรได้รับการแก้ไขเป็นหลักผู้นำของสหภาพนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียตในอนาคตได้รับเลือกและส่วนการเขียนถูกสร้างขึ้นตามประเภท ผลงานของ Gorky ยังถูกละเลยในการประชุมนักเขียนครั้งที่ 1 แต่เขาได้รับเลือกให้เป็นประธานคณะกรรมการ โดยรวมแล้วงานนี้ได้รับการยอมรับว่าประสบความสำเร็จและสตาลินขอบคุณ Maxim Gorky เป็นการส่วนตัวสำหรับผลงานของเขา

ความนิยม

M. Gorky ซึ่งมีผลงานมาหลายปีทำให้เกิดการโต้เถียงกันอย่างรุนแรงในหมู่ปัญญาชนพยายามมีส่วนร่วมในการอภิปรายเกี่ยวกับหนังสือของเขาและโดยเฉพาะละครเวที ในบางครั้งผู้เขียนไปเยี่ยมชมโรงภาพยนตร์ซึ่งเขาสามารถเห็นด้วยตาของเขาเองว่าผู้คนไม่สนใจงานของเขา อันที่จริงสำหรับหลาย ๆ คนนักเขียน M. Gorky ซึ่งมีผลงานเป็นที่เข้าใจของคนทั่วไปได้กลายเป็นท่อร้อยสายสำหรับชีวิตใหม่ ผู้ชมละครไปชมการแสดงหลายครั้งอ่านและอ่านหนังสือซ้ำ

ผลงานโรแมนติกในยุคแรกของ Gorky

งานของนักเขียนสามารถแบ่งออกเป็นหลายประเภทอย่างคร่าวๆ ผลงานในช่วงแรกของ Gorky นั้นโรแมนติกและซาบซึ้ง พวกเขายังไม่รู้สึกถึงความแข็งแกร่งของความเชื่อมั่นทางการเมืองซึ่งอิ่มตัวกับเรื่องราวในภายหลังและโนเวลลาของนักเขียน

เรื่องแรกของนักเขียน "Makar Chudra" เป็นเรื่องเกี่ยวกับความรักแบบยิปซีที่หายวับไป ไม่ใช่เพราะมันหายวับไปเพราะ "ความรักมาและจากไป" แต่เป็นเพราะมันกินเวลาเพียงคืนเดียวโดยไม่ได้สัมผัสเพียงครั้งเดียว ความรักอาศัยอยู่ในจิตวิญญาณโดยไม่ต้องสัมผัสร่างกาย แล้วการตายของหญิงสาวด้วยน้ำมือของผู้เป็นที่รักของเธอยิปซีรดาผู้ภาคภูมิใจก็ล่วงลับไปและอยู่ข้างหลังโลอิโกะโซบาร์ของเธอ - ว่ายน้ำไปด้วยกันบนท้องฟ้าจับมือกัน

โครงเรื่องที่น่าทึ่งพลังในการเล่าเรื่องที่น่าทึ่ง เรื่อง "Makar Chudra" กลายเป็นจุดเด่นของ Maxim Gorky เป็นเวลาหลายปีโดยได้รับความนิยมเป็นอันดับหนึ่งในรายการ "ผลงานยุคแรกของ Gorky"

ผู้เขียนทำงานมากมายและประสบความสำเร็จในวัยหนุ่มของเขา ในช่วงต้น งานโรแมนติก Gorky เป็นวงจรของเรื่องราวที่มี Danko, Sokol, Chelkash และอื่น ๆ

เรื่องสั้นของความเป็นเลิศทางจิตวิญญาณเป็นเรื่องที่กระตุ้นความคิด "Chelkash" - เรื่องราวเกี่ยวกับ คนทั่วไปมีความรู้สึกสวยงามสูง การหนีออกจากบ้านความพเนจรการพบกันของสองคนคนหนึ่งกำลังทำสิ่งปกติอีกคนหนึ่งได้รับโดยบังเอิญ ความอิจฉาความไม่ไว้วางใจความพร้อมสำหรับการรับใช้ที่อ่อนน้อมความกลัวและการรับใช้ของ Gavrila นั้นตรงกันข้ามกับความกล้าหาญความมั่นใจในตนเองและความรักอิสระของ Chelkash อย่างไรก็ตาม Chelkash ไม่เป็นที่ต้องการของสังคมซึ่งแตกต่างจาก Gavrila ความน่าสมเพชโรแมนติกเกี่ยวพันกับโศกนาฏกรรม คำอธิบายของธรรมชาติในเรื่องนี้ยังถูกปกคลุมไปด้วยม่านแห่งความโรแมนติก

ในเรื่อง "Makar Chudra" "หญิงชรา Izergil" และสุดท้ายใน "Song of the Falcon" แรงจูงใจของ "ความบ้าคลั่งของผู้กล้า" สามารถตรวจสอบได้ นักเขียนวางฮีโร่ไว้ในสภาพที่ยากลำบากและจากนั้นก็นำพวกเขาไปสู่ตอนจบ นั่นคือเหตุผลที่ผลงานของนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่น่าสนใจว่าการเล่าเรื่องไม่สามารถคาดเดาได้

ผลงานของ Gorky "The Old Woman Izergil" ประกอบด้วยหลายส่วน ตัวละครในเรื่องแรกของเธอ - ลูกชายของนกอินทรีและผู้หญิงตาคมลาร์ราถูกนำเสนอในฐานะคนเห็นแก่ตัวและไม่สามารถมีความรู้สึกสูงได้ เมื่อเขาได้ยินคำพูดสูงสุดที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ที่เขาจะต้องจ่ายในสิ่งที่เขาได้รับเขาแสดงความไม่เชื่อโดยบอกว่า "ฉันอยากจะอยู่อย่างไม่เป็นอันตราย" ผู้คนปฏิเสธเขาประณามเขาให้โดดเดี่ยว ความภาคภูมิใจของ Larra กลายเป็นผลเสียต่อตัวเขาเอง

Danko ภูมิใจไม่น้อย แต่เขาปฏิบัติต่อผู้คนด้วยความรัก ดังนั้นเขาจึงได้รับอิสรภาพที่จำเป็นสำหรับเพื่อนร่วมเผ่าที่เชื่อเขา แม้จะมีคำขู่ของผู้ที่สงสัยว่าเขาสามารถนำเผ่าออกจากผู้นำหนุ่มได้ แต่เขาก็ยังคงเดินทางต่อไปโดยลากผู้คนไปพร้อมกับเขา และเมื่อพลังของทุกคนหมดลงและป่ายังไม่สิ้นสุด Danko ก็ฉีกอกของเขาออกเอาหัวใจที่ลุกโชนออกมาและเปลวไฟของเขาก็ส่องทางนำพวกเขาไปสู่การแผ้วถาง เพื่อนร่วมเผ่าที่เนรคุณหนีไปสู่อิสรภาพไม่แม้แต่จะมองไปที่ Danko เมื่อเขาล้มลงและเสียชีวิต ผู้คนต่างวิ่งหนีเหยียบย่ำหัวใจที่ลุกเป็นไฟขณะที่พวกเขาวิ่งและสลายเป็นประกายไฟสีน้ำเงิน

ผลงานสุดโรแมนติกของ Gorky ทิ้งร่องรอยที่ลบไม่ออกในจิตวิญญาณ ผู้อ่านเห็นอกเห็นใจตัวละครความไม่สามารถคาดเดาได้ของพล็อตทำให้พวกเขาต้องสงสัยและตอนจบมักจะไม่คาดคิด นอกจากนี้ผลงานโรแมนติกของ Gorky ยังโดดเด่นด้วยศีลธรรมอันล้ำลึกซึ่งไม่สร้างความรำคาญ แต่ทำให้คุณคิด

ประเด็นเรื่องเสรีภาพส่วนบุคคลมีอิทธิพลในงานแรกของนักเขียน วีรบุรุษแห่งผลงานของกอร์กี้เป็นผู้รักอิสระและพร้อมที่จะสละชีวิตเพื่อสิทธิในการเลือกชะตากรรมของตนเอง

บทกวี "หญิงสาวและความตาย" เป็นตัวอย่างที่ชัดเจนของการเสียสละตนเองในนามของความรัก หนุ่มสาว เต็มไปด้วยชีวิต หญิงสาวจัดการกับความตายเพื่อความรักคืนหนึ่ง เธอพร้อมที่จะตายในตอนเช้าโดยไม่เสียใจเพียงเพื่อที่จะได้พบกับคนที่เธอรักอีกครั้ง

กษัตริย์ที่คิดว่าตัวเองมีอำนาจเหนือกว่าจึงประณามเด็กสาวให้ตายเพียงเพราะกลับจากสงครามเขาอารมณ์ไม่ดีและไม่ชอบเสียงหัวเราะที่มีความสุขของเธอ ความตายไว้ชีวิตความรักเด็กสาวยังคงมีชีวิตอยู่และ "กระดูกด้วยเคียว" ไม่มีอำนาจเหนือเธอ

Romance ยังมีอยู่ใน The Song of the Petrel นกที่หยิ่งผยองเป็นอิสระมันเหมือนสายฟ้าสีดำวิ่งไปมาระหว่างที่ราบสีเทาของทะเลและเมฆที่ห้อยอยู่เหนือเกลียวคลื่น ปล่อยให้พายุรุนแรงขึ้นนกที่กล้าหาญพร้อมที่จะต่อสู้ และเป็นสิ่งสำคัญสำหรับนกเพนกวินที่จะซ่อนร่างอ้วนของมันไว้ในหน้าผาเขามีทัศนคติที่แตกต่างกับพายุไม่ว่าเขาจะแช่ขนด้วยวิธีใดก็ตาม

ชายในผลงานของ Gorky

ความพิเศษทางจิตวิทยาที่ละเอียดอ่อนของ Maxim Gorky มีอยู่ในเรื่องราวทั้งหมดของเขาในขณะที่บุคลิกภาพนั้นได้รับการกำหนดบทบาทหลักเสมอ แม้แต่คนเร่ร่อนจรจัดตัวละครของที่พักพิงและพวกเขายังถูกนำเสนอโดยนักเขียนในฐานะพลเมืองที่น่าเคารพแม้จะมีสภาพแย่ บุคคลในผลงานของ Gorky ถูกจัดให้อยู่ในระดับแนวหน้าทุกอย่างเป็นเรื่องรอง - เหตุการณ์ที่อธิบายสถานการณ์ทางการเมืองแม้แต่การกระทำของหน่วยงานของรัฐก็อยู่เบื้องหลัง

เรื่องราวของ Gorky "วัยเด็ก"

ผู้เขียนเล่าเรื่องราวชีวิตของเด็กชาย Alyosha Peshkov ราวกับอยู่ในชื่อของเขาเอง เรื่องราวน่าเศร้าเริ่มต้นด้วยการตายของพ่อและจบลงด้วยการตายของแม่ ทิ้งเด็กกำพร้าเด็กชายได้ยินจากปู่ของเขาวันรุ่งขึ้นหลังจากงานศพของแม่ของเขา: "คุณไม่ใช่เหรียญคุณไม่ควรห้อยคอ ... ไปหาคน ... " และเขาก็เตะออก

นี่คือวิธีที่ผลงาน "วัยเด็ก" ของ Gorky จบลง และในช่วงกลางมีชีวิตอยู่หลายปีในบ้านของปู่ของเขาชายชราตัวเล็ก ๆ ที่เคยเฆี่ยนทุกคนที่อ่อนแอกว่าเขาด้วยไม้เรียวในวันเสาร์ และมีเพียงหลานของเขาที่อาศัยอยู่ในบ้านเท่านั้นที่ด้อยกว่าปู่ของเขาเขาจึงทุบตีพวกเขาด้วยแบ็คแฮนด์และวางไว้บนม้านั่ง

อเล็กซี่เติบโตขึ้นโดยได้รับการสนับสนุนจากแม่ของเขาและหมอกหนาที่เป็นศัตรูกันระหว่างทุกคนและทุกคนที่แขวนอยู่ในบ้าน พวกลุงทะเลาะกันเองขู่ปู่ว่าจะถูกทุบตีลูกพี่ลูกน้องกินเหล้าเมียไม่มีเวลาคลอด Alyosha พยายามผูกมิตรกับเด็กผู้ชายที่อยู่ใกล้เคียง แต่พ่อแม่และญาติคนอื่น ๆ ของพวกเขามีความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนกับปู่ย่าและแม่ของเขาซึ่งเด็ก ๆ สามารถสื่อสารกันได้ผ่านรูในรั้วเท่านั้น

"ที่ส่วนลึกสุด"

ในปี 1902 กอร์กีหันมาสนใจหัวข้อทางปรัชญา เขาสร้างบทละครเกี่ยวกับผู้คนที่จมดิ่งลงสู่ก้นบึ้งของสังคมรัสเซียโดยชะตากรรม ผู้เขียนบรรยายตัวละครหลายตัวที่อาศัยอยู่ในที่พักพิงด้วยความแม่นยำที่น่ากลัว เรื่องราวมุ่งเน้นไปที่คนเร่ร่อนที่ใกล้จะสิ้นหวัง มีคนคิดฆ่าตัวตายคนอื่นหวังดีที่สุด ผลงานของ M. Gorky "At the Bottom" เป็นภาพที่ชัดเจนของความผิดปกติทางสังคมและชีวิตประจำวันในสังคมซึ่งมักจะกลายเป็นโศกนาฏกรรม

เจ้าของบ้านที่พัก Mikhail Ivanovich Kostylev อาศัยอยู่และไม่รู้ว่าชีวิตของเขาตกอยู่ภายใต้การคุกคามตลอดเวลา วาซิลิซาภรรยาของเขาชักชวนแขกคนหนึ่ง - วาสก้าขี้เถ้า - ให้ฆ่าสามีของเธอ นี่คือสิ่งที่มันจบลง: ขโมย Vaska ฆ่า Kostylev และเข้าคุก ส่วนที่เหลือของผู้อยู่อาศัยในศูนย์พักพิงยังคงมีชีวิตอยู่ในบรรยากาศของการเมาสุราและการต่อสู้นองเลือด

หลังจากนั้นไม่นาน Luka บางตัวก็ปรากฏขึ้นเครื่องมือค้นหาและนักพูด เขา "น้ำท่วม" ไร้สาระเพียงใดดำเนินการสนทนาที่ยืดยาวสัญญากับทุกคนอย่างไม่ย่อท้อถึงอนาคตที่มีความสุขและความเจริญรุ่งเรืองที่สมบูรณ์ จากนั้นลุคก็หายตัวไปและผู้คนที่โชคร้ายที่เขาให้ความหวังก็ต้องสูญเสีย ความผิดหวังอย่างรุนแรงเกิดขึ้น ชายเร่ร่อนวัยสี่สิบปีฉายานักแสดงฆ่าตัวตาย ส่วนที่เหลือยังอยู่ไม่ไกลจากนี้

ที่พักพิงซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของจุดจบของสังคมรัสเซียในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 ซึ่งเป็นแผลที่เปิดกว้างของโครงสร้างทางสังคม

ความคิดสร้างสรรค์ของ Maxim Gorky

• "Makar Chudra" - พ.ศ. 2435 เรื่องราวเกี่ยวกับความรักและโศกนาฏกรรม
• "ปู่อาร์คิปและลียงกา" - พ.ศ. 2436 ชายชราที่น่าสงสารป่วยกับหลานชายของเขาลียงกาวัยรุ่น ตอนแรกปู่ทนความยากลำบากไม่ไหวตายแล้วหลานชายก็ตาย คนใจดี ฝังศพผู้โชคร้ายไว้ข้างถนน
• "หญิงชราอิเซอร์กิล" - พ.ศ. 2438 เรื่องราวของหญิงชราหลายเรื่องเกี่ยวกับความเห็นแก่ตัวและความไม่เห็นแก่ตัว
• "Chelkash" - พ.ศ. 2438 เรื่องราวเกี่ยวกับ "คนขี้เมาและหัวขโมยที่ฉลาดและกล้าหาญ"
• "The Orlovs" - พ.ศ. 2440 เรื่องราวของการไม่มีบุตร คู่แต่งงานที่ตัดสินใจช่วยเหลือคนป่วย
• "Konovalov" - พ.ศ. 2441 เรื่องราวของอเล็กซานเดอร์อิวาโนวิชโคโนวาลอฟผู้ซึ่งถูกจับในข้อหาพเนจรแขวนคอตัวเองในห้องขัง
• "Foma Gordeev" - พ.ศ. 2442 เรื่องราวเกี่ยวกับเหตุการณ์ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 ที่เกิดขึ้นในเมืองโวลก้า เกี่ยวกับเด็กชายคนหนึ่งชื่อโทมัสซึ่งคิดว่าพ่อของเขาเป็นโจรที่น่าอัศจรรย์
• "Bourgeois" - 1901 เรื่องราวเกี่ยวกับรากเหง้าของชาวฟิลิสเตียและแนวโน้มใหม่ในยุคนั้น
• "ที่ด้านล่าง" - 1902 การเล่นเฉพาะที่รุนแรงเกี่ยวกับคนจรจัดที่สูญเสียความหวังทั้งหมด
• "แม่" - 1906 นวนิยายในหัวข้อของการปฏิวัติอารมณ์ในสังคมเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นภายในโรงงานการผลิตโดยการมีส่วนร่วมของสมาชิกในครอบครัวเดียวกัน
• "Vassa Zheleznova" - พ.ศ. 2453 บทละครเป็นเรื่องของหญิงสาววัย 42 ปีเจ้าของ บริษัท ขนส่งที่แข็งแกร่งและมีอำนาจเหนือกว่า
• "วัยเด็ก" - 2456 เรื่องราวของเด็กชายที่เรียบง่ายและห่างไกลจากชีวิตที่เรียบง่าย
• "Tales of Italy" - 1913 วงจรเรื่องสั้นเกี่ยวกับชีวิตในเมืองของอิตาลี
• "Passion-Faces" - พ.ศ. 2456 เรื่องราวสั้น ๆ เกี่ยวกับครอบครัวที่ไม่มีความสุขอย่างสุดซึ้ง
• "ในคน" - 2457 เรื่องราวของเด็กผู้ชายที่ทำธุระในร้านขายรองเท้าแฟชั่น
• "มหาวิทยาลัยของฉัน" - 1923 เรื่องราวเกี่ยวกับมหาวิทยาลัยคาซานและนักศึกษา
• "ชีวิตสีฟ้า" - 1924 เรื่องราวเกี่ยวกับความฝันและจินตนาการ
• "กรณีของ Artamonovs" - 1925 เรื่องราวของเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นที่โรงงานผลิตผ้าทอ
• "ชีวิตของ Klim Samgin" - 1936 เหตุการณ์ในช่วงต้นศตวรรษที่ XX - ปีเตอร์สเบิร์กมอสโกเครื่องกีดขวาง

แต่ละเรื่องโนเวลลาหรือนวนิยายที่อ่านทิ้งความประทับใจในทักษะวรรณกรรมชั้นสูง ตัวละครมีลักษณะและลักษณะเฉพาะที่หลากหลาย การวิเคราะห์ผลงานของ Gorky คาดเดาลักษณะที่ครอบคลุมของตัวละครตามด้วยบทสรุป ความลึกของการเล่าเรื่องผสมผสานกับเทคนิคทางวรรณกรรมที่ซับซ้อน แต่เข้าใจง่าย ผลงานทั้งหมดของ Maxim Gorky นักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่รวมอยู่ในกองทุนทองคำแห่งวัฒนธรรมรัสเซีย

ประเภทของกอร์กีมีให้เลือกมากมายตั้งแต่คนเร่ร่อนไปจนถึงนักวิทยาศาสตร์จากโจรไปจนถึงคนรวยจากผู้ยั่วยุและนักสืบไปจนถึงผู้นำการปฏิวัติ คำถามสำคัญในการศึกษาผลงานของ Gorky คือคำถามเกี่ยวกับบุคลิกของตัวละครของเขา เริ่มต้นจากผลงานชิ้นแรกที่มีพื้นฐานโรแมนติกหรือเหมือนจริงประเภทวรรณกรรมในเรื่องราวที่มีสไตล์ที่แตกต่างกันจะเหมือนกัน Gorky ถูกดึงดูดโดยผู้คนที่ต่อสู้เพื่ออิสรภาพเจตจำนงไม่ยอมทนต่อความรุนแรงใด ๆ Loiko Zobar จากตำนานยิปซีอยู่ไม่ไกลจาก Chelkash แต่ละคนปฏิเสธการเป็นทาสไม่ว่าจะเป็นผู้หญิงชีวิตประจำวันครัวเรือนหรืออะไรก็ตาม

ในผลงานเกี่ยวกับ M. Gorky ซึ่งอยู่ในการตอบสนองที่สำคัญครั้งแรกความกระตือรือร้นของนักเขียนที่มีต่อแนวคิดของ Nietzsche ได้รับการบันทึกไว้ โดยไม่ต้องค้นหาความลึกของงานอดิเรกนี้ (ลักษณะเฉพาะของนักเขียนชาวรัสเซียหลายคนในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 20) ให้เราสังเกตว่าตัวละครที่ผิดปกติเป็นอย่างไรในวรรณคดีซึ่ง M. Gorky พยายามทดสอบความคิดของบุคลิกภาพที่แข็งแกร่ง ความเป็นไปได้ของเจตจำนงและเหตุผลของมนุษย์ จริงอยู่ผู้เขียนตระหนักได้อย่างรวดเร็วว่าคนเหล่านี้มีเสน่ห์ทางจิตใจความเป็นอิสระความภาคภูมิใจ ชีวิตจริง - ทั้งเรื่องธรรมดาและของตัวเอง - จะไม่เปลี่ยนแปลงอะไร

M. Gorky จ้องมองการเผชิญหน้าและการกบฏในรูปแบบต่างๆอย่างตั้งใจ ในตอนท้ายของศตวรรษการค้นหาของเขานำไปสู่งานสำคัญชิ้นแรกโดยที่ อักขระกลาง กลับกลายเป็นไม่ใช่ชาวยิปซีไม่ใช่คนจรจัด แต่เป็นลูกชายของพ่อค้าที่ร่ำรวย Foma Gordeev (1899) ชนชั้นพ่อค้าเป็นที่รู้จักกันดีในหมู่นักเขียน แต่เขาไม่ได้เป็นนักเขียนเกี่ยวกับชีวิตประจำวันหรือนักวิจัยด้านศีลธรรมและในบรรดาพ่อค้า M. Gorky ได้เห็นผู้คนที่สดใส“ แตกออก” จากชีวิตซึ่งความมั่งคั่งประสบความสำเร็จทั้งจาก งานและการหลอกลวงกำหนดตำแหน่งทางสังคมและในท้ายที่สุดระดับเสรีภาพของมนุษย์ จากผลงานในช่วงแรกความพร้อมโรแมนติกของพระเอกที่จะต่อต้านโลกฐานรากความมุ่งมั่นที่จะก่อจลาจลยังคงถูกเก็บรักษาไว้ การก่อจลาจลในกรณีนี้เป็นเรื่องทางจิตใจบนพื้นฐานทางศีลธรรมไม่ใช่พื้นฐานทางสังคมแม้ว่าจะเป็นเรื่องที่นักวิชาการวรรณกรรมโซเวียตจะแสวงหา

บางทีกลุ่มฮีโร่ Gorky ที่ใหญ่ที่สุดอาจเป็นตัวละครที่ใกล้เคียงกับนักเขียนใน ตำแหน่งชีวิต... ประการแรกตัวละครอัตชีวประวัติอยู่ในกลุ่มนี้ ในวัฏจักรต่างๆของเรื่องราวนี่คือประเภทของ "การผ่าน" ซึ่งเป็นบุคคลที่สังเกตชีวิต การสนทนารอบกองไฟหลังจากทำงานร่วมกันการประชุมแบบสุ่มและเพื่อนร่วมทางแบบสุ่ม "ผ่าน" ทำหน้าที่เป็นพยานและถามคำถามบางครั้งเขาเองก็พยายามที่จะตอบคำถามเหล่านี้ แต่บ่อยครั้งที่เขาชอบฟังคู่สนทนาของเขา ฮีโร่กลุ่มนี้ ได้แก่ Alexey Peshkov จากนวนิยายเรื่อง Childhood, In People (พ.ศ. 2456-2558)

ค้นหาความคิดคำตอบสำหรับคำถาม - จะอยู่ได้อย่างไร? - นำ M. Gorky สร้างเรื่องราว "Mother" (1906) ความคิดแบบสังคมนิยมที่ปัญญาชนค้นพบครั้งแรกทำให้เกิดการปฏิวัติในชีวิตของฮีโร่รุ่นเยาว์และจากบรรดาแม่ การรับใช้ความคิดที่กระตือรือร้นนั้นคล้ายกับศาสนาดังนั้นจึงมีส่วนแบ่งของความคลั่งไคล้ในความพร้อมที่จะเสียสละทุกสิ่ง แต่เพื่อนำ "คำพูดแห่งความจริง" มาสู่ผู้คน ในเรื่องนี้ "แม่" มีบางอย่างที่เหมือนกันกับ "Confession" (1908) แมทธิวพระเอกของ "สารภาพ" ยังมองหาความคิดที่จะช่วยค้นหาพระเจ้าในจิตวิญญาณ เอ็มกอร์กีพยายามผสมผสานแนวคิดปฏิวัติกับการสร้างพระเจ้าศาสนากับลัทธิมาร์กซ์ ไม่มีใครเห็นด้วยกับนักวิจัยชาวอังกฤษ I. Wyle ซึ่งเมื่อเปรียบเทียบผลงานเหล่านี้เน้นว่าสโลแกนและวาทศิลป์ใน "Mother" ทำลายศิลปะ ในขณะที่ "สารภาพ" มีความน่าเชื่อถือมากขึ้นจากคุณภาพทางศิลปะของข้อความ

ในบรรดาฮีโร่ของ Gorky ที่แสวงหาความจริงไม่เพียง แต่ผู้ที่ค้นพบความคิดเท่านั้น Matvey Kozhemyakin และนักเขียนยังให้สิทธิ์เขาในการบรรยายเป็นคนแรกเข้าใจมากเห็น แต่ไม่สามารถทนต่อสถานการณ์ได้ M. Gorky ไม่ได้มุ่งเน้นไปที่ผลลัพธ์มากนักในกระบวนการค้นหาโดยแสดงให้เห็น“ จากภายใน” จังหวัดของรัสเซียที่มีกลุ่มกบฏและนักปรัชญา Matvey ผู้แพ้มีความสามารถในการวิปัสสนาและไวต่อผู้อื่น

รอบชิงชนะเลิศของผลงานหลายชิ้นของกอร์กี้ "เปิด" ยังไม่พบคำตอบสำหรับคำถามเกี่ยวกับมุมมองต่อโลกทัศน์แม้ว่าการสื่อสารกับผู้คนจะช่วยให้ฮีโร่เอาชนะความสับสนของพวกเขาได้

ความไม่ชอบมาพากลของผลงานอัตชีวประวัติของ M.Gorky คือการเปลี่ยนจุดสนใจจากตัวละครหลักไปสู่ผู้ที่เขาสื่อสารด้วยซึ่งโชคชะตานำพาเขาไปซึ่งกลายเป็นครูแห่งชีวิตของเขา โลกแห่งจิตวิญญาณของเขาเต็มไปด้วยความประทับใจและการเผชิญหน้าไม่สูญเสียอะไรเลยและผู้อ่านจะได้สัมผัสกับกระบวนการสร้างบุคลิกภาพโดยตระหนักถึงชีวิตในชะตากรรมที่หลากหลายของมนุษย์ ต่อหน้าผู้อ่านคือผู้คน "ฤดูหนาว" และผู้คน "มีสีสัน" น่าเบื่อและเข้ากับคนง่ายครุ่นคิดและรุนแรงชัดเจนตั้งแต่แรกเห็นและไม่เคยแก้ไขได้

ตัวละครวรรณกรรมกลุ่มต่อไปคือวีรบุรุษของผลงานของกอร์กีซึ่งกลายเป็นสิ่งที่ไม่สามารถป้องกันได้และไม่จำเป็นต่อสังคมพวกเขาสนใจผู้เขียนเพื่อพยายามทำความเข้าใจว่าทำไมชีวิตของพวกเขาจึงไม่ประสบความสำเร็จ ในบรรดาตัวละครเหล่านี้ที่ได้สัมผัสกับความเป็นจริงคือฮีโร่ของชีวิตของบุคคลที่ไม่จำเป็นผู้ซึ่งพบตำแหน่งของเขาในการรับราชการในตำรวจลับและ Klim Samgin ผู้ผ่านชีวิตในฐานะสายลับและไม่เคยสร้าง บ้านหรือครอบครัวผู้ชาย“ ครึ่งความคิด”“ ครึ่งความรู้สึก” อิจฉาทุกคนที่เป็นคนดั้งเดิมมีอิสระในการตัดสินและการกระทำของตน

อย่างไรก็ตามฮีโร่เหล่านี้เป็นที่สนใจของกอร์กีไม่ใช่เลยเพราะจุดประสงค์ในการหักล้างพวกเขาและแสดงให้เห็นถึงความไม่สอดคล้องกับอุดมคติของพวกเขา ทั้งหมดนี้ ชีวิตที่สร้างสรรค์ การทะเลาะวิวาทกับ Dostoevsky ทำให้ Dostoevsky รับรู้ถึงความปรารถนาที่จะมีจิตวิญญาณอยู่ใต้ดินเพื่อเปิดเผยความเป็นคู่ของจิตวิญญาณความแตกต่างระหว่างสิ่งที่คน ๆ หนึ่งต้องการให้ดูเหมือนกับสิ่งที่เขาเป็น

หลังจากผ่านเรื่องยาก ๆ เส้นทางชีวิตM.Gorky มีทัศนคติที่คลุมเครือต่อกลุ่มปัญญาชน การชื่นชมนักวิทยาศาสตร์ศิลปินตัวจริงมันเป็นหนึ่งในกลุ่มปัญญาชนที่เขาสังเกตเห็นผู้คนที่เสื่อมโทรมและไร้ค่าไร้ค่า ความคิดสร้างสรรค์... พรสวรรค์และความสามารถในการสร้างสรรค์ - คุณสมบัติเหล่านี้เขาวางไว้ในระดับแนวหน้าและในการคิดถึงคนรัสเซียความคิดที่กำหนดคือความคิดเกี่ยวกับ "พรสวรรค์ที่ยอดเยี่ยม" ของเขา อย่างไรก็ตามลัทธิของ "ชาวบ้าน" ไม่สามารถทนทานได้ และไม่เพียงเพราะหลังจาก "สารภาพ" เลนินอธิบายให้เอ็มกอร์กีฟังถึงความไม่ลงรอยกันของ "การสร้างพระเจ้า"

วีรบุรุษ - ปัญญาชนในผลงานของ Gorky มีทั้งบุคคลสาธารณะและนักเขียนซึ่งเขาแสดงในภาพวรรณกรรม ในหมู่พวกเขามีคนที่เขารู้จักอย่างใกล้ชิด (แอล. Andreev) และคนที่เขาสื่อสารเป็นครั้งคราว (N.Garin-Mikhailovsky) ซึ่งเขาถือว่าเป็นครูของเขา (V. ความสำเร็จอย่างไม่ต้องสงสัยของ M. Gorky ในประเภทนี้คือบทความเกี่ยวกับ L. Tolstoy

ในการศึกษาวรรณกรรมภาพบุคคลสาธารณะ (Kamo, Krasin, Morozov ฯลฯ ) ตามกฎแล้วจบลงด้วยการตรวจสอบเรียงความเกี่ยวกับเลนินเกี่ยวกับมิตรภาพในอุดมคติระหว่างนักเขียนและผู้นำ วันนี้ตำนานนี้ถูกลบล้างไปเรามีโอกาสทำความคุ้นเคยกับบทความฉบับแรกและเรียนรู้เกี่ยวกับการตัดสินเชิงลบอย่างรุนแรงของ M. Gorky เกี่ยวกับเลนิน ภาพเหมือนวรรณกรรมของเลนินสะท้อนให้เห็นถึงอุดมคติของบุคลิกภาพที่กระตือรือร้นและกระตือรือร้นไม่เพียง แต่สามารถต้านทานสถานการณ์เท่านั้น แต่ยังมีอิทธิพลต่อพวกเขาปราบผู้คนจำนวนมากนำพวกเขา เป็นอีกเรื่องหนึ่งที่ M. Gorky ให้การประเมินกับการกระทำเหล่านี้ ในเวลานั้นเขาแสดงความคิดปลุกระดมเกี่ยวกับเลนินในฐานะนักการเมืองโดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับความไม่ลงรอยกันของการเมืองและศีลธรรม แต่ในฉบับเรียงความปี 1930 ซึ่งอ่านโดยเด็กนักเรียนนักเรียนและทุกคนที่สนใจความคิดเห็นของ M.Gorky เกี่ยวกับเลนินไม่มีแม้แต่คำใบ้เรื่องนี้

ในช่วงเวลาที่แตกต่างกันของความคิดสร้างสรรค์ Gorky หันมาใช้การบรรยายที่สร้างขึ้นจากหลักการเกี่ยวกับชีวประวัติซึ่งทำให้สามารถแสดงกระบวนการสร้างบุคลิกภาพได้ ("Foma Gordeev", "Three", "The Artamonovs 'case") อาจเป็นชีวประวัติของคนรุ่นเดียวกัน แต่มีลักษณะที่แตกต่างกันหรือประวัติศาสตร์ของคนหลายชั่วอายุคน การรักษามุมมองของวีรบุรุษซึ่งในหลาย ๆ แง่มุมไม่ตรงกับผู้แต่ง (“ The Life of Klim Samgin”) ผู้เขียนใช้วิธีการต่างๆเพื่อเสริมและแก้ไขการรับรู้นี้ หลังจากสิ่งที่ดึงดูดความสนใจของ Samghin สิ่งที่ทำให้เขาขับไล่เขาเลือกตำแหน่งใดสำหรับการสังเกต ("จากด้านข้าง", "จากด้านข้าง") เราสามารถระบุ ทัศนคติของผู้เขียน ต่อฮีโร่และลักษณะของความเห็นของผู้เขียนในงาน

ประเภทที่ชื่นชอบของ Gorky ถือได้ว่าเป็นเรื่องราวแม้ว่าเขาจะลองใช้ตัวเองในรูปแบบนวนิยายเรื่องเรียงความและบันทึกความทรงจำ หลายปีที่ผ่านมาเขาหันมาเล่นละคร เขาถูกดึงดูดโดยความตึงเครียดของความขัดแย้งความสัมพันธ์ของสถานการณ์ในชีวิตประจำวันและความคิดเชิงปรัชญาการปะทะกันโดยตรงของฮีโร่โดยไม่มีการแทรกแซงของผู้เขียน ความขัดแย้งทางสังคมที่รุนแรงเป็นจุดเริ่มต้นของการดำเนินการในละครเรื่องแรกที่สร้างขึ้นในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 20: Bourgeois (1901), At the Bottom (1902), Summer Residents (1904), Children of the Sun (1905), Barbarians ( 1905), ศัตรู (1906) สิ่งที่สำคัญที่สุดคือที่ด้านล่าง เนื้อหาของมันไม่คุ้นเคย - บรรยากาศของที่พักพิงผู้คนที่ถูกโยนออกจากท่ามกลางพวกเขาไม่มีอนาคตปรากฏต่อหน้าผู้ชมในบทบาทของนักปรัชญาที่แก้ปัญหานิรันดร์ของความหมายของชีวิต ด้วยการปะทะกันอย่างชัดเจนระหว่างลุคและซาตินไม่มีความแตกต่างพื้นฐานในตำแหน่งของพวกเขา ซาตินจ่ายส่วยให้ลุคความรู้เรื่องผู้คน ("ชายชรารู้ความจริง") ตัวเขาเองเรียกร้องให้เคารพบุคคลหนึ่ง ๆ ไม่ทำให้เขาอับอายด้วยความสงสาร แต่คำพูดที่สูงส่งไม่ได้รับการสนับสนุนจากพฤติกรรมที่เหมาะสมของเขา เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าเอ็มกอร์กีในตอนแรกดำเนินการโดยการแสวงหาความจริงของลุคได้ปฏิเสธเขาแสดงความไม่ลงรอยกันทางวิญญาณของเขา ในขณะเดียวกันบทละครก็น่าสนใจไม่ใช่สำหรับการเปิดโปง "คำโกหกหลอกลวง" แต่เพื่อความศรัทธาที่แท้จริงในมนุษย์

ในบทละครของ M. Gorky มีการเล่นความขัดแย้งในโลกทัศน์ที่ได้รับการแก้ไขเป็นร้อยแก้ว ความคิดของแม่ - ที่มาของชีวิตจุดเริ่มต้นของจุดเริ่มต้น - ในบทละคร "Vassa Zheleznova", "The Old Man", "The Last" แม่ของตำรวจและแม่ของนักปฏิวัติย่าและแม่ไม่สามารถและไม่ต้องการเข้าใจซึ่งกันและกัน - ต่างก็มีความจริงของตัวเองมีความรักความศรัทธาของตัวเอง ในช่วงทศวรรษที่ 1930 กอร์กีเขียนวาสซาฉบับที่สองซึ่งบทบาทของราเชลได้รับความเข้มแข็ง Vassa ตายดูเหมือนในช่วงแรกของชีวิต แต่ด้วยความสิ้นหวังจากชีวิตที่ใช้ไปอย่างไร้จุดหมายหากไม่มีทายาทหากหลานชายถูกพรากไป

ความคิดเกี่ยวกับชีวิตที่อาศัยอยู่อย่างไร้สาระฟังขึ้นใน "Yegor Bulychev" จู่ๆพระเอกก็นึกขึ้นได้ว่าเขาอาศัยอยู่ "บนถนนผิด" คราวนี้ความเข้มแข็งของพระบิดาถูกสอบสวน และพ่อ (ไม่ว่าจะเป็นพ่อของครอบครัวหรือพ่อฝ่ายวิญญาณ) ไม่มีไม่มีการสนับสนุนไม่มีความหวังสำหรับอนาคตและโรคนี้ร้ายแรงถึงชีวิต เยกอร์ไม่มีพระเจ้าอีกต่อไปเขาสูญเสียศรัทธาในตัวเองและในอำนาจที่สูงกว่า โลกทัศน์ที่น่าเศร้าเป็นลักษณะเฉพาะของวีรบุรุษของผลงานในภายหลังของกอร์กี้ เห็นได้ชัดว่าความงดงามและความเป็นอยู่ภายนอกของการดำรงอยู่ของนักเขียนไม่สอดคล้องกับสิ่งที่อยู่ในจิตวิญญาณของเขา ภาพสะท้อนทางศิลปะของจุดจบทางจิตใจและกลายเป็นหนังสือที่สร้างขึ้นใน ปีที่แล้ว ชีวิต.

เมื่อพูดถึงสถานที่ของ M. Gorky ในวรรณคดีรัสเซียก่อนอื่นให้เราเน้นถึงระดับศิลปะระดับสูงของผลงานของเขา มันถูกกำหนดโดยความสามารถความรู้ของผู้คนความไวต่อคำพูดความสามารถในการได้ยินของบุคคลอื่นเพื่อทำความเข้าใจจิตสำนึกอีกประเภทหนึ่ง คลังภาพ วีรบุรุษวรรณกรรม ผลงานของ Gorky ขยายความเข้าใจของเราเกี่ยวกับคุณลักษณะของตัวละครประจำชาติรัสเซีย

การเขียน

ตามคำพูดที่ชัดเจนและแม่นยำของ L. Leonov จุดเปลี่ยนของศตวรรษที่ XIX และ XX ข้าม "Troika" ของนักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่: L. N. Tolstoy, A. P. Chekhov และ A. M. Gorky ใน Troika นี้ L. Tolstoy เป็น "รากเหง้า" แต่ Gorky ซึ่งเป็นน้องคนสุดท้องของพวกเขาซึ่งถูกกำหนดให้เป็นเหมือนสะพานเชื่อมความคิดในการรับใช้วรรณกรรมตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 ถึงศตวรรษที่ 20 เขากลายเป็นคลาสสิกยุคใหม่สำหรับทั้งผู้ที่ยอมรับด้วยความเคารพและผู้ที่ปฏิเสธอย่างรุนแรง

คำพูดของ Young Gorky ฟังดูใหม่สดใสและชัดเจน เขาต่อต้านการมองโลกในแง่ร้ายการถากถางสังคมความเหนื่อยล้าจากชีวิตด้วยแนวคิดเรื่องอิสรภาพความสำเร็จ:“ ความสามารถความสำเร็จเป็นสิ่งจำเป็น! เราต้องการคำพูดที่เหมือนระฆังปลุกรบกวนทุกคนและเขย่าผลักดันไปข้างหน้า "

"ถึงเวลาแล้วสำหรับความต้องการวีรบุรุษ" - นี่คือวิธีที่นักเขียนกำหนดความต้องการทางสังคมซึ่งเขาตอบสนองด้วยการสร้างภาพโรแมนติกของวีรบุรุษที่เข้มแข็งภาคภูมิใจและหลงใหลซึ่งตรงข้ามกับ "คนน่าเบื่อ" (เรื่อง "Makar Chudra "," หญิงชราอิเซอร์กิล ")

การสร้างภาพของวีรบุรุษเช่นนี้ Gorky ไม่กลัวที่จะ "ปรุงแต่ง" ชีวิตโดยใช้เทคนิคทางศิลปะที่พบโดยบรรพบุรุษที่โรแมนติก นี่คือคำอธิบายของบุคลิกภาพที่โดดเด่นในสถานการณ์พิเศษภูมิทัศน์ที่แปลกใหม่และภาพบุคคลที่เน้นย้ำถึงความพิเศษนี้สิ่งที่ตรงกันข้ามเป็นพื้นฐานขององค์ประกอบของงานความใกล้ชิดของคำที่น่าเบื่อกับกลอนจังหวะความอิ่มตัวของเขตร้อนสัญลักษณ์ .

เริ่มจากผลงานชิ้นแรกคำถาม "จะอยู่ได้อย่างไร" เขากลายเป็นหนึ่งในตัวละครหลักในเรื่อง "The Old Woman Izergil" (1895) ฮีโร่ของงานแต่ละคน - Larra, Danko, Izergil - เป็นบุคลิกที่สดใสและสูงตระหง่านเหนือคนธรรมดา แต่ปรากฎว่าการมีบุคลิกภาพที่แข็งแกร่งนั้นไม่เพียงพอสำหรับทัศนคติที่ดีต่อมัน สิ่งที่สำคัญกว่านั้นคือเป้าหมายที่กองกำลังนี้มุ่งเป้าไปที่อะไร

ในทางตรงกันข้ามและการตีข่าวของวีรบุรุษของผลงานแนวคิดเรื่องความสำเร็จในนามของความสุขร่วมกันนั้นได้รับการยืนยัน ฮีโร่ของหนึ่งในตำนาน - ลาร์ราลูกชายของผู้หญิงและนกอินทรี - ถูกลงโทษเนื่องจากความภาคภูมิใจของเขาด้วยการลงโทษที่เลวร้ายเขาถึงวาระที่จะมีชีวิตนิรันดร์เพียงลำพัง ในนามของ คนโบราณ เขาถูกตัดสินโดยผู้อาวุโสที่แสดงให้เห็นถึงภูมิปัญญาของกฎนิรันดร์แห่งความสามัคคีความเคารพมนุษยชาติ

การรับใช้ผู้คนอย่างไม่เห็นแก่ตัวเป็นความหมายของชีวิตของ Danko ซึ่งยืนยันข้อสรุปของ Izergil ที่ว่า "มีที่สำหรับหาประโยชน์ในชีวิตเสมอ" ความยากลำบากของเส้นทางการบ่นและความเข้าใจผิดของผู้คนความกลัวและความสยองขวัญของพวกเขา - ทุกอย่างเอาชนะได้โดย Danko ผู้ส่องสว่างเส้นทางด้วยหัวใจที่ลุกโชน ความรักที่มีต่อผู้คนและความสงสารพวกเขามอบความเข้มแข็งให้กับฮีโร่

บรรยากาศของการทดสอบได้รับการปรับปรุงโดยภูมิทัศน์รายละเอียดที่เป็นสัญลักษณ์ หนองน้ำที่เน่าเหม็นป่าที่ไม่สามารถเข้าถึงได้พายุฝนฟ้าคะนองรวมถึง "ความน่ากลัวความมืดและความหนาวเย็น" ที่อยู่ในชีวิตและอยู่ในจิตสำนึกของบุคคลและความกว้างของทุ่งหญ้าสเตปป์รัศมีของดวงอาทิตย์ - "ดินแดนอิสระ" แสงสว่างของจิตวิญญาณซึ่งคน ๆ หนึ่งพยายามอยู่เสมอ ดังนั้นภูมิทัศน์ในเรื่องจึงไม่เพียง แต่สร้างบรรยากาศของ "ความมหัศจรรย์" ความแปลกตาเท่านั้น แต่ยังทำหน้าที่เป็นวิธีการแสดงความหมายเชิงปรัชญาทั่วไปของงาน

ปัญหาเดียวกัน - ปัญหาของความหมายของชีวิต - เป็นศูนย์กลางของ Song of the Falcon (1895) สองงานนี้มีอะไรที่เหมือนกันมาก องค์ประกอบของพวกเขาขึ้นอยู่กับสิ่งที่ตรงกันข้าม: Larra - Danko, แล้ว - Sokol โลกทัศน์สองมุมมองไม่เห็นด้วยสอง ทัศนคติที่แตกต่างกัน สู่ชีวิต. โดยธรรมชาติแล้วภูมิทัศน์ที่มาพร้อมกับฮีโร่และทัศนคติที่มีต่อพวกเขาจึงมีความแตกต่างกันเช่นกัน งานทั้งสองใช้รูปแบบของเทพนิยายตำนานและทุกสิ่งที่ปรากฎนั้นเต็มไปด้วยความหวือหวาเชิงปรัชญาที่ลึกซึ้ง

นักเล่าเรื่อง - หญิงชราอิเซอร์กิลผู้เลี้ยงแกะราฮิม - กลายเป็นศูนย์รวมของความทรงจำและภูมิปัญญาของผู้คน รูปแบบของผลงานมีหลายอย่างที่เหมือนกัน การวาดภาพของเหล่าฮีโร่ตาม Gorky "ได้รับการปรับปรุงในโทนสีและสี" ซึ่งทำได้โดยการใช้คำบรรยายการเปรียบเทียบและการทำซ้ำหลาย ๆ ครั้ง ("... ใกล้ Akkerman ใน Bessarabia บนชายทะเล" "พวกเขาเดินร้องเพลงและหัวเราะ", "สูงคลานเข้าไปในภูเขาแล้ว ... สูงบนท้องฟ้าที่ดวงอาทิตย์ส่องแสง", "ก้อนหินสั่นสะเทือนจากการพัดของพวกเขาท้องฟ้าสั่นสะเทือนจากเพลงที่น่ากลัว")

จังหวะที่แสดงออกอย่างชัดเจนของคำพูดที่น่าเบื่อให้อารมณ์พิเศษกับคำบรรยาย:“ เราร้องเพลงสรรเสริญความบ้าคลั่งของผู้กล้า! ความบ้าคลั่งของผู้กล้าคือปัญญาแห่งชีวิต!” (iambic). การไล่ตามวลีคำพังเพยเป็นอีกหนึ่งลักษณะเด่นของผลงานของ M. Gorky

บทสวดมนต์ที่มีสีสันโรแมนติกเกินจริงอย่างกระตือรือร้นของ "ฮีโร่แห่งการหาประโยชน์" ทำให้ความอยากของนักเขียนในการพรรณนาชีวิตจริงของคนจริงมากขึ้นเท่านั้น "ในนั้นเขาเห็น" ชีวิตยุงของคนธรรมดา "ซึ่งเขาเกลียดและ" การกระทำที่ยิ่งใหญ่ของคนตัวเล็กที่มองไม่เห็น” กอร์กีที่พบในสภาพแวดล้อม“ คนตัวเล็ก” เป็นวีรบุรุษที่ไม่ธรรมดาโดยมีโครงสร้างที่สูงส่งพิเศษของจิตวิญญาณพร้อมด้วยความรู้สึกอิสระภายในพวกเขากลายเป็นคนเหยียบย่ำถูกโยนทิ้งไปด้านข้างของชีวิต ถึงจุดต่ำสุด แต่แม้จะมีสถานการณ์ แต่ก็ยังคงรักษา“ ไข่มุกแห่งคุณสมบัติทางศีลธรรม” เอาไว้

หนึ่งในตัวอย่างแรกของฮีโร่ดังกล่าวมีให้ในเรื่องแรก "Chelkash" (2438) ภาพเปิดของพอร์ตถูกวาดอย่างสมจริง และในเวลาเดียวกันต่อหน้าเราก็มีภาพของโลกที่เป็นศัตรูกับมนุษย์กดขี่และไร้ตัวตน

ในภาพเหมือนของตัวละครเอกซึ่งมีชื่อเรื่องนี้ตั้งชื่อตามลักษณะโรแมนติก (เน้นความคล้ายคลึงกับนักล่าที่ดุร้ายและแข็งแกร่ง) รวมกับรายละเอียดที่สมจริง: "ใน ... หนวดสีน้ำตาลมีฟางยื่นออกมา ฟางอีกเส้นพันกันที่ตอแก้มด้านซ้ายของเขา ... " ฐานชีวิต มีความขัดแย้งของวีรบุรุษสองคน แต่ได้รับการแก้ไขโดยวิธีโรแมนติก

ความคิดแบบ end-to-end ของงาน Gorky ทั้งหมดเกี่ยวกับ "ความแตกต่าง" ของตัวละครมนุษย์ที่บางคนเป็น "คนน่าเบื่อ" "คนแก่ แต่กำเนิด" ไม่สามารถเข้าใจความงามที่แท้จริงของชีวิตได้ในขณะที่คนอื่น ๆ มีอิสระและกล้าหาญ แสดงความงามนี้หรือในกรณีใด ๆ ก็คือทำให้เกิด "หลักการหมัก" ในงานนี้

ธีมและภาพของผลงานในยุคแรกของ M.Gorky ตอบสนองความต้องการของผู้อ่านที่มีจิตสำนึกประชาธิปไตยจำนวนมากซึ่งปรากฏในรัสเซียเมื่อปลายศตวรรษที่ 19 และผู้ที่คาดหวังว่างานศิลปะจะสะท้อนความปรารถนาของเขาทั้งหมด วีรบุรุษของกอร์กีในยุคแรกไม่เพียง แต่ปฏิบัติตามข้อกำหนดเหล่านี้เท่านั้น แต่ยังแก้ไขแนวคิดในการเอาชนะการกดขี่ในวัยชราเป็นศูนย์รวมของเสรีภาพส่วนบุคคล

กิจกรรมทางวรรณกรรมของ Maxim Gorky กินเวลานานกว่าสี่สิบปีตั้งแต่ "Old Woman Izergil" สุดโรแมนติกไปจนถึงมหากาพย์ "Life of Klim Samgin"

ข้อความ: Arseny Zamostyanov รองบรรณาธิการบริหารของนิตยสาร "Historian"
คอลลาจ: ปีแห่งวรรณคดี RF

ในศตวรรษที่ยี่สิบเขาเป็นทั้งผู้ปกครองแห่งความคิดและเป็นสัญลักษณ์ที่มีชีวิตของวรรณกรรมและเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งวรรณกรรมใหม่ไม่เพียงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงรัฐด้วย ไม่นับวิทยานิพนธ์และเอกสารที่อุทิศให้กับ "ชีวิตและงาน" ของ "วรรณกรรมคลาสสิกของชนชั้นกรรมาชีพ" อนิจจาชะตากรรมมรณกรรมของเขาเกี่ยวข้องกับชะตากรรมของระบบการเมืองอย่างแน่นหนาเกินไปซึ่งหลังจากหลายปีแห่งความลังเลกอร์กียังคงมีความสุข หลังจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียต Gorky ถูกลืมอย่างระมัดระวัง แม้ว่าเราจะไม่มีและไม่เคยจะมีนักประวัติศาสตร์ที่ดีกว่าของ "ยุคของทุนเริ่มต้น" กอร์กีพบว่าตัวเอง "อยู่ในตำแหน่งเทียมนอกเกม" แต่ดูเหมือนว่าเขาจะออกไปแล้วและสักวันเขาจะออกมาเป็นของจริง

ไม่ใช่เรื่องง่ายดังนั้นจึงมีประโยชน์ในการเลือกสิบอันดับแรกจากมรดกที่ยิ่งใหญ่และหลากหลายประเภท แต่เราจะพูดถึงผลงานตำราเกือบทั้งหมด อย่างน้อยในอดีตที่ผ่านมาพวกเขาได้รับการศึกษาอย่างขยันขันแข็งในโรงเรียน ฉันคิดว่าพวกเขาจะไม่ลืมมันในอนาคต เราไม่มีกอร์กี้ที่สอง ...

1. หญิงชรา IZERGIL

นี่คือคลาสสิกของ "Gorky ในยุคแรก" ซึ่งเป็นผลมาจากการค้นหาวรรณกรรมครั้งแรกของเขา คำอุปมาที่รุนแรงของปี 1891 ซึ่งเป็นเรื่องที่น่ากลัวความขัดแย้งที่โปรดปราน (ในระบบของกอร์กี) ระหว่างโพรมีธีอุสทั้งกับซุสและกับนกล่าเหยื่อ นี่เป็นวรรณกรรมใหม่สำหรับเวลานั้น ไม่ใช่ของตอลสตอยไม่ใช่ของเชคอฟไม่ใช่เรื่องราวของเลสคอฟ เค้าโครงดูค่อนข้างเก๊ก: Larra เป็นลูกของนกอินทรี Danko ยกหัวใจของตัวเองขึ้นเหนือหัว ... ผู้เล่าเรื่องเองก็เป็นหญิงชราในทางตรงกันข้ามโลกและเคร่ง ในเรื่องนี้กอร์กีไม่เพียงสำรวจแก่นแท้ของความกล้าหาญเท่านั้น แต่ยังรวมถึงธรรมชาติของความเห็นแก่ตัวด้วย หลายคนถูกสะกดจิตด้วยทำนองของร้อยแก้ว

จริงๆแล้วมันคือร็อคโอเปร่าสำเร็จรูป และอุปลักษณ์มีความเหมาะสม

2. SPOOLS ของ ORLOVA

ธรรมชาตินิยมที่โหดร้ายเช่นนี้ - และแม้จะมีความรู้เกี่ยวกับสิ่งแวดล้อม - วรรณกรรมรัสเซียก็ไม่รู้ ณ จุดนี้คุณจะเชื่อโดยไม่สมัครใจว่าผู้เขียนเดินเท้าเปล่าไปทั่วรัสเซีย กอร์กีพูดในรายละเอียดเกี่ยวกับชีวิตที่เขาต้องการเปลี่ยนแปลง การต่อสู้ในชีวิตประจำวันผับความหลงใหลในชั้นใต้ดินโรคต่างๆ สัญญาณในชีวิตนี้คือนักเรียนพยาบาล โลกนี้ต้องการที่จะขว้างปา:“ โอ้คุณไอ้บ้า! จะอยู่ไปทำไม คุณอยู่อย่างไร? คุณเป็นโจรหน้าซื่อใจคดและไม่มีอะไรอื่น! " คู่สมรสมีความตั้งใจที่จะสร้างความแตกต่าง พวกเขาทำงานในค่ายทหารอหิวาตกโรคทำงานอย่างเมามัน

อย่างไรก็ตามกอร์กีไม่ชอบจุดจบที่มีความสุข แต่ศรัทธาในตัวคนแสดงออกผ่านโคลน

ถ้าคุณคิดเกี่ยวกับเรื่องนี้นี่ไม่ใช่เรื่องธรรมดาเลย นี่คือกริ๊ปของจำนำ นั่นคือคนจรจัด Gorky ในช่วงทศวรรษที่ 1980 ผู้สร้าง perestroika "chernukha" ได้ทำงานในรูปแบบของภาพวาดเหล่านี้

3. เพลงเกี่ยวกับ FALCON เพลงเกี่ยวกับ BUREVESTNIK

ตลอดชีวิตของเขา Alexey Maksimovich เขียนบทกวีแม้ว่าเขาจะไม่คิดว่าตัวเองเป็นกวีก็ตาม เป็นที่รู้กันว่าคำพูดติดตลกของสตาลินคือ“ สิ่งนี้แข็งแกร่งกว่า“ เฟาสต์” ของเกอเธ่ รักพิชิตความตาย” ผู้นำพูดถึงนิทานกวีของกอร์กี้เรื่อง The Girl and Death ซึ่งลืมไปแล้วในยุคสมัยของเรา กอร์กีแต่งบทกวีด้วยจิตวิญญาณที่ค่อนข้างล้าสมัย เขาไม่ได้เจาะลึกการค้นหาของกวีสมัยนั้น แต่เขาอ่านหลายคน แต่ "เพลง" สองเพลงของเขาที่เขียนด้วยกลอนเปล่าไม่สามารถลบออกจากวรรณกรรมรัสเซียได้ แม้ว่า ... บทกวีที่ตีพิมพ์เป็นร้อยแก้วในปีพ. ศ. 2438 ถูกมองว่าเป็นสิ่งแปลกปลอม:

“ เราร้องเพลงสรรเสริญความบ้าคลั่งของผู้กล้า!

ความบ้าคลั่งของผู้กล้าคือภูมิปัญญาแห่งชีวิต! เหยี่ยวผู้กล้า! คุณเลือดออกในการต่อสู้กับศัตรู ... แต่จะมีเวลา - และหยดเลือดของคุณที่ร้อนแรงราวกับประกายไฟจะกระพริบในความมืดมิดของชีวิตและหัวใจที่กล้าหาญจำนวนมากจะจุดไฟด้วยความกระหายที่บ้าคลั่งในอิสรภาพและแสงสว่าง!

ให้ตายเถอะ! .. แต่ในบทเพลงแห่งความกล้าหาญและจิตใจที่เข้มแข็งคุณจะเป็นตัวอย่างที่มีชีวิตอยู่เสมอเรียกร้องให้ผู้ภาคภูมิใจสู่อิสรภาพสว่างไสว!

เราร้องเพลงให้คนบ้ากล้า! .. "

มันเกี่ยวกับเหยี่ยว และ Petrel (1901) กลายเป็นเพลงสรรเสริญพระบารมีของการปฏิวัติรัสเซีย โดยเฉพาะอย่างยิ่ง - การปฏิวัติในปี 1905 เพลงปฏิวัติถูกเผยแพร่ใหม่อย่างผิดกฎหมายจำนวนหลายพันชุด อาจไม่มีใครยอมรับความน่าสมเพชของพายุของกอร์กี แต่มันเป็นไปไม่ได้ที่จะลบท่วงทำนองนี้ออกไปจากความทรงจำ: "ระหว่างเมฆกับทะเลนกกระสากระพือปีกอย่างภาคภูมิใจ"

กอร์กีเองถือเป็นสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนม

สิ่งเล็ก ๆ น้อย ๆ ของการปฏิวัติที่เกิดขึ้นจริงแม้ว่าในตอนแรกจะไม่เป็นที่พอใจของ Alexei Maksimovich

4. แม่

นวนิยายเรื่องนี้ได้รับแรงบันดาลใจจากเหตุการณ์ในปี 1905 ถือเป็นรากฐาน สัจนิยมสังคมนิยม... ที่โรงเรียนเขาเรียนด้วยความเครียดเป็นพิเศษ พิมพ์ซ้ำนับไม่ถ้วนถ่ายทำหลายครั้งและระหว่างเรากำหนด สิ่งนี้ไม่เพียงกระตุ้นความเคารพ แต่ยังรวมถึงการปฏิเสธด้วย

บนคลื่นสิ่งกีดขวางในปี 1905 กอร์กีเข้าร่วมพรรคบอลเชวิค บอลเชวิคที่เชื่อมั่นมากยิ่งขึ้นคือสหายของเขา - นักแสดงหญิงมาเรียอันดรีวานักปฏิวัติที่มีเสน่ห์ที่สุดแห่งศตวรรษที่ 20

นวนิยายมีแนวโน้ม แต่เขามีอารมณ์ที่น่าเชื่อแค่ไหน

รวมทั้งความหวังของพวกเขาสำหรับชนชั้นกรรมาชีพ แต่สิ่งสำคัญคือนวนิยายเรื่องนี้ไม่ได้เป็นเพียงเอกสารประวัติศาสตร์เท่านั้น ความเข้มแข็งของนักเทศน์และความเข้มแข็งของนักเขียนทวีคูณและหนังสือเล่มนี้ก็มีพลัง

5. เด็กในคนในมหาวิทยาลัยของฉัน

Korney Chukovsky กล่าวหลังจากอ่านหนังสือเล่มนี้ว่า "ในวัยชรากอร์กีถูกวาดภาพด้วยสี" ระหว่างการปฏิวัติ 2448 และสงคราม หัวหน้านักเขียน แสดงให้เห็นว่ากบฎโพรมีธีอุสเกิดและเติบโตในเด็กได้อย่างไร ในช่วงเวลานี้ตอลสตอยจากไปและกอร์กีกลายเป็นนักเขียนชาวรัสเซีย "คนสำคัญ" ในแง่ของการมีอิทธิพลต่อจิตใจของผู้อ่านในแง่ของชื่อเสียงในหมู่เพื่อนร่วมงานแม้แต่คนที่จู้จี้จุกจิกเช่น Bunin และเรื่องราวที่มีแรงจูงใจของ Nizhny Novgorod ถูกมองว่าเป็นโปรแกรมของอำนาจอธิปไตยของความคิด เป็นไปไม่ได้ที่จะยกเลิกการเปรียบเทียบกับวัยเด็กทั้งสองเรื่องอยู่ห่างกันครึ่งศตวรรษ แต่สิ่งสำคัญคือผู้แต่งมาจากกลุ่มดาวที่แตกต่างกัน กอร์กีนับถือตอลสตอย แต่ข้ามพ้นลัทธิตอลสตอย สร้างใหม่เป็นร้อยแก้ว โลกแห่งความจริง เขาไม่รู้ว่ากอร์กีแต่งเพลงมหากาพย์เพลงบัลลาดเกี่ยวกับช่วงวัยเยาว์ของฮีโร่เกี่ยวกับเส้นทางเส้นทางของเขาอย่างไร

กอร์กีชื่นชมผู้คนที่แข็งกร้าวกล้าหาญและมีผิวหนาเขาชื่นชมความแข็งแกร่งการต่อสู้

เขาแสดงให้เห็นในรูปแบบที่ขยายใหญ่ขึ้นละเลยครึ่งเสียง แต่ละเว้นจากการตัดสินที่เร่งรีบ เขาเกลียดการขาดความตั้งใจและความถ่อมตัว แต่เขายังชื่นชมความโหดร้ายของโลก คุณไม่สามารถพูดได้ดีไปกว่ากอร์กี:“ ชีวิตที่ดูหนาเตอะและแปลกประหลาดอย่างบอกไม่ถูกเริ่มต้นและไหลไปด้วยความเร็วที่น่ากลัว ฉันจำได้ว่ามันเป็นเรื่องเล่าที่โหดร้ายซึ่งได้รับการบอกเล่าจากอัจฉริยะผู้ใจดี แต่เจ็บปวดอย่างแท้จริง " หนึ่งในตอนที่สดใสที่สุดในเรื่อง“ วัยเด็ก” เป็นเรื่องเกี่ยวกับวิธีที่ Alyosha เรียนรู้ที่จะอ่านและเขียน:“ Buki-people-az-la-bla” สิ่งนี้กลายเป็นเรื่องหลักในชีวิตของเขา

6. ที่ด้านล่าง

นี่เป็นเพียงการรับรองที่ไม่จำเป็นนี่เป็นเพียงพระคัมภีร์ของกอร์กีซึ่งเป็นคัมภีร์ของศาสนาคริสต์ที่ถูกขับไล่ชาวรัสเซีย กอร์กีนำผู้อยู่อาศัยในตึกแถวคนเหยียบย่ำและหัวขโมยขึ้นไปบนเวที ปรากฎว่าในโลกของพวกเขามีโศกนาฏกรรมและการต่อสู้มากมายไม่น้อยไปกว่ากษัตริย์ของเชกสเปียร์ ... "มนุษย์ - ฟังดูน่าภาคภูมิใจ!" - ประกาศว่าซาตินฮีโร่คนโปรดของกอร์กี้บุคลิกที่แข็งแกร่งที่ไม่ถูกทำลายจากการติดคุกหรือเมาสุรา เขามีคู่แข่งที่แข็งแกร่ง - นักเทศน์แห่งการให้อภัยที่หลงทาง กอร์กีเกลียดการสะกดจิตอันแสนหวานนี้ แต่ละเว้นจากการเปิดเผยลุคอย่างไม่น่าสงสัย ลุคมีความจริงของตัวเอง

วีรบุรุษของที่พักพิง Gorky ได้รับการปรบมือไม่เพียง แต่ในมอสโกวและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเบอร์ลินปารีสโตเกียว ...

และพวกเขาจะเล่น "ที่ด้านล่าง" เสมอ และในคำพูดพึมพำของซาติน - ผู้แสวงหาและโจร - พวกเขาจะพบกับนัยยะใหม่:“ มีเพียงผู้ชายคนเดียวที่เหลือทั้งหมดคือการทำงานของมือและสมองของเขา! ชาย! มันยอดมาก! "

7. บาร์บาเรียน

ในบทบาทของนักเขียนบทละคร Gorky น่าสนใจที่สุด และ "Barbarians" ในรายการของเราจะแสดงพร้อมกันสำหรับละครหลายเรื่องของ Gorky เกี่ยวกับผู้คนในช่วงต้นศตวรรษที่ยี่สิบ "ฉากใน เมืองเขตเศร้าใจ: เหล่าฮีโร่กลายเป็นของปลอมความจริงในจังหวัดหายไปและมืดมน แต่ในความปรารถนาของฮีโร่นั้นมีลางสังหรณ์ถึงบางสิ่งที่ยิ่งใหญ่

Gorky ไม่ได้ตกอยู่ในการมองโลกในแง่ร้ายอย่างตรงไปตรงมา

ไม่น่าแปลกใจที่ละครเรื่องนี้มีความสุขในการแสดงละคร: อย่างน้อยสองบทบาท - Cherkun และ Monakhova - ถูกสะกดด้วยความฉลาด มีอะไรให้ล่ามมองหา

8. วาซาเจเลซโนวา

แต่โศกนาฏกรรมในสมัยของเราจำเป็นต้องได้รับการอ่านและแก้ไขใหม่ ฉันคิดว่าไม่มีหนังสือที่ชัดเจนอีกต่อไป (ไม่ต้องพูดถึงบทละคร) เกี่ยวกับทุนนิยมรัสเซีย การเล่นที่ไร้ความปราณี แม้ในยุคของเรา prudes ก็กลัวเธอ เป็นการง่ายที่สุดที่จะทำซ้ำภูมิปัญญาดั้งเดิมว่ามีอาชญากรรมอยู่เบื้องหลังโชคลาภสำคัญทุกอย่าง

และกอร์กีสามารถแสดงจิตวิทยาของอาชญากรรมนี้ในย่านคนรวย

เขารู้วิธีวาดภาพความชั่วร้ายที่ไม่มีใครเหมือน ใช่เขาเปิดโปงวาสซ่า แต่เธอก็ยังมีชีวิตอยู่ นักแสดงหญิงมีความน่าสนใจอย่างเหลือเชื่อที่จะรับบทเป็นเธอ บางคนถึงกับหาเหตุผลว่าฆาตกรคนนี้ Vera Pashennaya, Faina Ranevskaya, Nina Sazonova, Inna Churikova, Tatyana Doronina - Vassu รับบทโดยนักแสดงหญิงที่ได้รับการบูชาจากโลกแห่งการแสดงละคร และผู้ชมเฝ้าดูว่าระบบทุนนิยมของรัสเซียคลั่งไคล้ไขมันหงิกงอและพินาศเพียงใด

9. เมือง OKUROV

กอร์กีเขียนเรื่องนี้ในปี 1909 เมืองในเขตสีเทาสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าชั่วนิรันดร์ของผู้คนจุกจิกจู้จี้และไม่มีความสุข พงศาวดารกลายเป็นเลือดเต็ม กอร์กีเป็นคนช่างสังเกตและเป็นคนแดกดัน:“ ถนนสายหลัก Porechnaya หรือ Berezhok ปูด้วยหินกรวดขนาดใหญ่ ในฤดูใบไม้ผลิเมื่อหญ้าอ่อนทะลุก้อนหินหัวหน้าของเมือง Sukhobaev เรียกนักโทษมาและพวกเขาตัวใหญ่และสีเทาตัวหนักคลานไปตามถนนอย่างเงียบ ๆ ดึงรากหญ้าขึ้นมา บน Porechnaya บ้านที่ดีที่สุดทอดยาวออกไปอย่างกลมกลืน - น้ำเงินแดงเขียวเกือบทั้งหมดมีสวนด้านหน้า - บ้านสีขาวของประธานสภาภูมิภาค Vogel พร้อมป้อมปืนบนหลังคา อิฐสีแดงพร้อมบานประตูหน้าต่างสีเหลือง - หัว; สีชมพู - บิดาของอัครสังฆราชอิสยาห์แห่ง Kudryavsky และบ้านแสนสบายที่โอ้อวดเป็นแถวยาว - ทางการแบ่งออกเป็นสี่กลุ่ม: ผู้บัญชาการทหาร Pokivaiko ผู้หลงใหลในการร้องเพลงมีชื่อเล่นว่า Mazepa สำหรับหนวดขนาดใหญ่และความหนาของเขา สารวัตรภาษี Zhukov ชายมืดมนที่ต้องทนทุกข์ทรมานจากการดื่มหนัก zemstvo หัวหน้า Strehel โรงละครและนักเขียนบทละคร; หัวหน้าตำรวจ Karl Ignatievich Worms และแพทย์ผู้ร่าเริง Ryakhin ศิลปินที่ดีที่สุดของแวดวงคนรักตลกและละครในท้องถิ่น

หัวข้อที่สำคัญสำหรับกอร์กีคือข้อพิพาทเกี่ยวกับลัทธิปรัชญานิรันดร์ หรือ "ความสับสน"?

อันที่จริงมีคนรัสเซียผสมอยู่เป็นจำนวนมากและบางทีนี่อาจเป็นความลึกลับของเขา

10. ชีวิตของ CLIMA SAMGIN

นวนิยายเรื่องนี้เป็นมรดกที่ใหญ่ที่สุดใน Gorky "สำหรับแปดร้อยคน" ขณะที่นักล้อเลียนเจ็บและยังไม่เสร็จ แต่สิ่งที่เหลืออยู่เหนือกว่าทุกสิ่งที่เขียนโดยกอร์กีในภาษาโปแลนด์ ปรากฎว่าเขารู้วิธีเขียนด้วยความยับยั้งชั่งใจเกือบจะเป็นวิชาการ แต่ในเวลาเดียวกันในกอร์กี

ตามคำจำกัดความของ Gorky นี่คือหนังสือเกี่ยวกับ "ปัญญาชนที่มีค่าเฉลี่ยที่ผ่านอารมณ์ทั้งชุดโดยมองหาสถานที่ที่เป็นอิสระที่สุดในชีวิตสำหรับตัวเขาเองซึ่งเขาจะได้รับความสะดวกสบายทั้งทางการเงินและภายใน"

และทั้งหมดนี้ - กับฉากหลังของปีแห่งการปฏิวัติที่สำคัญจนถึงปีพ. ศ. 2461 Gorky แสดงให้เห็นว่าตัวเองเป็นนักสัจนิยมเป็นครั้งแรกซึ่งเป็นนักวิเคราะห์วัตถุประสงค์ที่ค้นพบสำหรับเขา เล่มสุดท้าย โทนการบรรยายที่กลมกลืนกัน เขาเขียน Samghin มานานหลายทศวรรษ ในเวลาเดียวกันผู้เขียนไม่ชอบตัวละครชื่อเรื่อง Samghin เป็นตัวจริงและชวนให้นึกถึง Judas Golovlev ของ Shchedrin แต่เขาคลาน "ไปทั่วรัสเซีย" - และพื้นที่แห่งประวัติศาสตร์ก็เปิดกว้างสำหรับเรา ดูเหมือนว่ากอร์กีซึ่งมีชีวิตอยู่อย่างเร่งรีบชั่วนิรันดร์ไม่ต้องการแยกจากหนังสือเล่มนี้ ผลลัพธ์ที่ได้คือสารานุกรมและไม่เหมาะเลย กอร์กีเขียนโดยไม่เสแสร้งเกี่ยวกับความรักและความเจ้าชู้เกี่ยวกับการเมืองและศาสนาเกี่ยวกับชาตินิยมและการฉ้อโกงทางการเงิน ... นี่เป็นทั้งพงศาวดารและคำสารภาพ เช่นเดียวกับเซร์บันเตสเขายังกล่าวถึงตัวเองในนวนิยายเรื่องนี้: วีรบุรุษพูดคุยกับนักเขียนกอร์กี ในขณะที่เราเป็นร้อยปีต่อมา

มุมมอง: 0

M. Gorky รวมอยู่ในวรรณกรรมรัสเซียในช่วงทศวรรษที่ 90 ของศตวรรษที่สิบเก้า ผลงานของเขาสดใสมากเขากระตุ้นความสนใจอย่างมากในหมู่ผู้อ่านทันที ผู้ร่วมสมัยเขียนด้วยความประหลาดใจที่ผู้คนในรัสเซียซึ่งไม่รู้จัก Dostoevsky รู้เพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับพุชกินและโกกอลซึ่งไม่รู้จักเลอร์มอนตอฟมากกว่าคนอื่น ๆ แต่รู้จักตอลสตอยเพียงเล็กน้อยเท่านั้นที่รู้จักแม็กซิมกอร์กี จริงอยู่ความสนใจนี้ยังมีสัมผัสของความรู้สึกโลดโผนด้วย ผู้คนจากด้านล่างถูกดึงดูดโดยความคิดที่ว่านักเขียนมาหาวรรณกรรมจากท่ามกลางพวกเขาผู้ซึ่งรู้จักชีวิตโดยตรงจากความมืดมนที่สุดและ

ด้านที่แย่มาก นอกเหนือจากความสามารถของเขาแล้วบุคลิกของกอร์กียังดึงดูดนักเขียนและนักอ่านที่อยู่ในแวดวงชนชั้นสูงด้วยความแปลกใหม่ของเขาคน ๆ หนึ่งมองเห็นส่วนลึกของ“ ก้นบึ้งของชีวิต” ที่ไม่มีนักเขียนคนไหนมาก่อนเขารู้จากภายในจากประสบการณ์ส่วนตัว ประสบการณ์ส่วนตัวอันยาวนานนี้ทำให้ M. Gorky มีเนื้อหามากมายสำหรับผลงานในช่วงแรกของเขา ในเช่นเดียวกัน ปีแรก ๆ แนวคิดและธีมหลักได้รับการพัฒนาซึ่งต่อมากับนักเขียนตลอดงานสร้างสรรค์ของเขา ประการแรกคือความคิดเกี่ยวกับบุคลิกภาพที่กระตือรือร้น M. Gorky พัฒนาความสัมพันธ์แบบใหม่ของมนุษย์กับสิ่งแวดล้อม แทนที่จะใช้สูตร "สิ่งแวดล้อมติดอยู่" ซึ่งในหลาย ๆ แง่มุมที่กำหนดไว้สำหรับวรรณกรรมของปีก่อน ๆ ผู้เขียนมีความคิดที่ว่าบุคคลจะสร้างความต้านทานต่อสิ่งแวดล้อม จากจุดเริ่มต้นผลงานของ M.Gorky แบ่งออกเป็นสองประเภท ได้แก่ ข้อความโรแมนติกในยุคแรกและเรื่องราวที่เหมือนจริง ความคิดที่ผู้เขียนแสดงในนั้นมีความคล้ายคลึงกันหลายประการ

ผลงานแนวโรแมนติกยุคแรกของ M. Gorky มีความหลากหลายในประเภท: เป็นเรื่องราวตำนานเทพนิยายและบทกวี มีชื่อเสียงที่สุดสำหรับเขา เรื่องราวในช่วงต้น - "Makar Chudra", "หญิงชรา Izergil" ในช่วงแรกนักเขียนตามกฎหมายทั้งหมดของแนวโรแมนติกวาดภาพที่สวยงามตัวหนาและ คนที่แข็งแกร่ง... จากการวาดภาพตามประเพณีของวรรณคดีรัสเซีย M. Gorky หันไปใช้ภาพของชาวยิปซีที่กลายเป็นสัญลักษณ์ของเจตจำนงและความหลงใหลที่ไม่มีการควบคุม ในเรื่อง "Makar Chudra" ทัศนคติของผู้เขียนต่อการทำลายความคิดดั้งเดิมเกี่ยวกับระเบียบโลกความดีและความชั่วเป็นสิ่งที่เห็นได้ชัด ภาพที่สมจริงอย่างสมบูรณ์ที่สร้างขึ้นในตอนต้นของเรื่องจะค่อยๆเปลี่ยนเป็นความจริงที่ต่อต้าน Makar Chudra จาก "ยิปซีเก่า" กลายเป็นเทพเจ้านอกรีตที่รู้ความจริงอื่น ๆ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่รูปแบบของเรื่องราวที่สอดแทรกเกี่ยวกับ Loiko และ Rada จะมีลักษณะคล้ายกับอุปมาซึ่งเป็นประเภทที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในพระคัมภีร์ บทบาทสำคัญในการเปิดเผยตำแหน่งของผู้แต่งคือการแสดงโดยภาพของผู้บรรยาย: ภายใต้ความประทับใจของสิ่งที่เขาได้ยินจาก Makar Chudra เขารับรู้โลกในรูปแบบที่แตกต่างออกไปได้ยินเสียงคำรามจากทะเล - เพลงสรรเสริญที่แข็งแกร่งและสวยงาม คนที่สามารถใช้ชีวิตได้อย่างอิสระไม่เชื่อฟังใคร ในการทำงานความขัดแย้งที่โรแมนติกเกิดขึ้นระหว่างความรู้สึกรักและความปรารถนาที่จะปรารถนา

ได้รับอนุญาตจากการตายของวีรบุรุษ แต่ความตายนี้ไม่ได้ถูกมองว่าเป็นโศกนาฏกรรม แต่เป็นชัยชนะของชีวิตและเจตจำนง ในเรื่อง "หญิงชราอิเซอร์กิล" การเล่าเรื่องยังสร้างขึ้นตามคติโรแมนติก เมื่อเริ่มต้นแล้วลักษณะเด่นของโลกคู่ของแนวโรแมนติกเกิดขึ้น: ผู้บรรยายเป็นผู้แสดงความสำนึกทางสังคม เขาบอกว่า:“ ... คุณชาวรัสเซียจะเกิดมาชรา ล้วนมืดมนเหมือนปีศาจ” เขาถูกต่อต้านจากโลกแห่งวีรบุรุษโรแมนติก - ผู้คนที่สวยงามเข้มแข็งและกล้าหาญ: "พวกเขาเดินร้องเพลงและหัวเราะ" เรื่องนี้ทำให้เกิดปัญหาในการวางแนวจริยธรรมของบุคลิกภาพโรแมนติก ความสัมพันธ์ระหว่างพระเอกโรแมนติกกับคนรอบข้าง กล่าวอีกนัยหนึ่งคำถามดั้งเดิมคือมนุษย์กับสิ่งแวดล้อม

ในฐานะวีรบุรุษโรแมนติกตัวละครของกอร์กีต่อต้านสิ่งแวดล้อม เห็นได้ชัดว่าสิ่งนี้แสดงให้เห็นในภาพลักษณ์ของลาร์ราที่แข็งแกร่งสวยงามและเป็นอิสระซึ่งละเมิดกฎหมายอย่างเปิดเผย ชีวิตมนุษย์ต่อต้านตัวเองกับผู้คนและถูกลงโทษโดยความเหงาชั่วนิรันดร์ เขาถูกต่อต้านโดยฮีโร่ Danko เรื่องราวเกี่ยวกับเขาถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นชาดก: เส้นทางของผู้คนไปสู่ชีวิตที่ดีขึ้น - จากความมืดสู่ความสว่าง ใน Danko M. Gorky เป็นภาพรวมของผู้นำมวลชน และภาพนี้เขียนขึ้นตามศีลของประเพณีโรแมนติก Danko เช่นเดียวกับ Larra ไม่เห็นด้วยกับสิ่งแวดล้อมเป็นศัตรูกับมัน เมื่อต้องเผชิญกับความยากลำบากของเส้นทางผู้คนต่างพากันบ่นใส่ผู้นำตำหนิเขาสำหรับปัญหาของพวกเขาในขณะที่มวลชนตามที่ควรจะเป็นในงานโรแมนติกนั้นมีลักษณะเชิงลบ “ Danko มองไปที่คนที่เขาต้องทำงานและเห็นว่าพวกเขาเหมือนสัตว์ หลายคนยืนอยู่รอบ ๆ เขา แต่คนชั้นสูงของพวกเขาไม่ได้อยู่บนใบหน้าของพวกเขา

Danko เป็นฮีโร่ผู้โดดเดี่ยวเขาโน้มน้าวผู้คนด้วยพลังแห่งการเสียสละส่วนตัวของเขา M. Gorky ตระหนักดีทำให้คำอุปมาตามตัวอักษรเป็นเรื่องปกติในภาษา: ไฟแห่งหัวใจ ความสำเร็จของฮีโร่เปลี่ยนผู้คนนำพาพวกเขาไปด้วย แต่ด้วยเหตุนี้ตัวเขาเองจึงไม่หยุดที่จะเป็นคนนอกรีตสำหรับคนที่ถูกเขาพาไปข้างหน้าไม่เพียง แต่มีความรู้สึกเฉยเมยเท่านั้น แต่ยังเป็นศัตรูกับเขาด้วย:“ ผู้คนสนุกสนานและเต็มไปด้วยความหวัง ไม่สังเกตเห็นการตายของเขาและไม่เห็นว่าหัวใจที่กล้าหาญของเขาแทบจะไหม้อยู่ข้างๆศพของ Danko มีเพียงคนระมัดระวังเพียงคนเดียวที่สังเกตเห็นสิ่งนี้และกลัวอะไรบางอย่างเหยียบหัวใจที่ภาคภูมิใจด้วยเท้าของเขา " ตำนาน Gorky เกี่ยวกับ Danko ถูกนำมาใช้เป็นวัสดุในการโฆษณาชวนเชื่อของการปฏิวัติอย่างแข็งขันภาพลักษณ์ของฮีโร่ถูกอ้างถึงเป็นตัวอย่างในการปฏิบัติตามต่อมามีการใช้อุดมการณ์อย่างเป็นทางการอย่างกว้างขวางมันถูกนำเข้าสู่ความคิดของคนรุ่นใหม่อย่างเข้มข้น เป็นลูกอมที่มีชื่อ "Danko" และมีภาพบนกระดาษห่อหุ้มหัวใจที่ลุกไหม้) ... อย่างไรก็ตาม Gorky ทุกอย่างไม่ง่ายและไม่คลุมเครืออย่างที่ผู้วิจารณ์บังคับพยายามนำเสนอ นักเขียนหนุ่มสามารถสัมผัสได้ถึงภาพลักษณ์ของวีรบุรุษผู้โดดเดี่ยวถึงความไม่เข้าใจและความเป็นศัตรูกับเขาจากสภาพแวดล้อมฝูงชน ในเรื่อง "หญิงชราอิเซอร์กิล" เราสามารถรู้สึกได้อย่างชัดเจนถึงความน่าสมเพชของการสอนที่มีอยู่ใน M. Gorky ยิ่งชัดเจนว่าเขาอยู่ในนั้น ประเภทพิเศษ - เพลง ("Song of the Falcon"; "Song of the Petrel")

วันนี้พวกเขาถูกมองว่าเป็นหน้าตลกในประวัติศาสตร์ของวรรณกรรมและมีเนื้อหามากกว่าหนึ่งครั้งเพื่อความเข้าใจเชิงล้อเลียน (ตัวอย่างเช่นในระหว่างการอพยพของ M. Gorky บทความปรากฏขึ้นพร้อมกับชื่อ แต่ฉันอยากจะดึงความสนใจของคุณไปยังปัญหาที่สำคัญอย่างหนึ่งสำหรับนักเขียนในช่วงแรกของการทำงานของเขาซึ่งกำหนดไว้ใน The Song of the Falcon: ปัญหาการปะทะกันของบุคลิกที่กล้าหาญกับโลกในชีวิตประจำวันด้วยจิตสำนึกของชาวฟิลิสเตีย . ปัญหานี้ได้รับการพัฒนาโดย M. Gorky ในเรื่องราวที่เป็นจริงของเขาในช่วงแรก การค้นพบทางศิลปะอย่างหนึ่งของนักเขียนคือเรื่องของคน "ก้นบึ้ง" ซึ่งเป็นคนจรจัดที่ขี้เมาและมักง่าย - ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเป็นเรื่องปกติที่จะเรียกพวกเขาว่าคนจรจัด M. Gorky รู้จักสภาพแวดล้อมนี้ดีแสดงความสนใจอย่างมากและสะท้อนให้เห็นอย่างกว้างขวางในผลงานของเขาทำให้ได้คำจำกัดความของคำว่า "นักร้องของคนเร่ร่อน" หัวข้อนี้ไม่ใช่เรื่องใหม่นักเขียนหลายคนในศตวรรษที่สิบเก้าหันมาสนใจเรื่องนี้ ความแปลกใหม่อยู่ในตำแหน่งของผู้เขียน หากก่อนหน้านี้วีรบุรุษเหล่านี้แสดงออกมาเหนือสิ่งอื่นใดความสงสารในฐานะเหยื่อของชีวิตใน M. คนเหยียบย่ำของเขาไม่ได้เป็นเหยื่อของชีวิตที่โชคร้ายเท่าพวกกบฏที่ตัวเองไม่ยอมรับชีวิตนี้ พวกเขาไม่ได้ถูกปฏิเสธมากนักเช่นการปฏิเสธ

ตัวอย่างนี้สามารถเห็นได้ในเรื่อง "Konovalov" ในช่วงเริ่มต้นของการทำงานนักเขียนเน้นย้ำว่าฮีโร่ของเขามีอาชีพเขาเป็น "คนทำขนมปังที่ยอดเยี่ยมช่างฝีมือ" เจ้าของร้านเบเกอรี่ให้ความสำคัญกับเขา Konovalov เป็นบุคคลที่มีพรสวรรค์ในด้านจิตใจที่มีชีวิตชีวา นี่คือคนที่คิดเกี่ยวกับชีวิตและไม่ยอมรับการดำรงอยู่ในชีวิตประจำวัน: "มันเป็นเรื่องเศร้าโศก: คุณไม่ได้มีชีวิตอยู่ แต่คุณเน่า!" Konovalov ฝันถึงสถานการณ์ที่กล้าหาญซึ่งธรรมชาติอันอุดมสมบูรณ์ของเขาสามารถแสดงออกได้ เขาพูดเกี่ยวกับตัวเอง: "ฉันไม่พบที่สำหรับตัวเอง!" เขาหลงใหลภาพของ Stenka Razin และ Taras Bulba ในชีวิตประจำวันโคโนวาลอฟรู้สึกไม่จำเป็นและทิ้งเธอไปในที่สุดตายอย่างอนาถ พระเอกคนอื่น ๆ ของกอร์กี้จากเรื่อง "The Orlov's Spouses" ก็คล้ายกับเขา Grigory Orlov เป็นหนึ่งในตัวละครที่สว่างและเป็นที่ถกเถียงกันมากที่สุดในผลงานแรก ๆ ของ M. Gorky เขาเป็นคนที่มีความมุ่งมั่นร้อนแรงและร้อนแรง เขาค้นหาความหมายของชีวิตอย่างเข้มข้น บางครั้งดูเหมือนเขาจะพบเขา - ตัวอย่างเช่นเมื่อเขาทำงานอย่างเป็นระเบียบในค่ายทหารอหิวาตกโรค แต่แล้วเกรกอรีก็มองเห็นลักษณะที่ลวงตาของความหมายนี้และกลับสู่สภาพธรรมชาติของการกบฏการต่อต้านสิ่งแวดล้อม เขาสามารถทำเพื่อผู้คนได้มากมายแม้กระทั่งสละชีวิตเพื่อพวกเขา แต่การเสียสละครั้งนี้ควรจะเป็นไปในทันทีและสดใสกล้าหาญเช่นเดียวกับความสำเร็จของ Danko ไม่ใช่เพื่ออะไรที่เขาพูดเกี่ยวกับตัวเอง: "และหัวใจก็ลุกเป็นไฟ"

M.Gorky ปฏิบัติต่อผู้คนเช่น Konovalov, Orlov และคนอื่น ๆ ด้วยความเข้าใจ อย่างไรก็ตามหากคุณคิดเกี่ยวกับเรื่องนี้คุณจะเห็นได้ว่านักเขียนในช่วงแรกสังเกตเห็นปรากฏการณ์ที่กลายเป็นปัญหาหนึ่งของชีวิตชาวรัสเซียในศตวรรษที่ยี่สิบ: ความปรารถนาของบุคคลในการกระทำที่กล้าหาญเพื่อความสำเร็จการเสียสละตนเอง แรงกระตุ้นและไม่สามารถทำงานประจำวันในชีวิตประจำวันสำหรับชีวิตประจำวันของเธอปราศจากกลิ่นอายที่กล้าหาญ คนประเภทนี้ตามที่นักเขียนคาดการณ์ไว้ว่าสามารถกลายเป็นคนที่ยิ่งใหญ่ได้ในสถานการณ์ที่รุนแรงในวันที่เกิดภัยพิบัติสงครามการปฏิวัติ แต่พวกเขามักจะไม่สามารถทำงานได้ในวิถีชีวิตปกติของมนุษย์

วันนี้ปัญหาที่เกิดจากนักเขียน M. Gorky ในงานแรก ๆ ของเขาถูกมองว่าเกี่ยวข้องและเร่งด่วนสำหรับการแก้ปัญหาในยุคของเรา