लेव निकोलाइविच टॉल्स्टॉय ने अपनी शुद्ध रूसी कलम से उपन्यास युद्ध और शांति में पात्रों की एक पूरी दुनिया को जीवन दिया। उनके काल्पनिक पात्र जो पूरी तरह से गुंथे हुए हैं महान जन्मया परिवारों के बीच पारिवारिक संबंध, आधुनिक पाठक के सामने उन लोगों का वास्तविक प्रतिबिंब प्रस्तुत करते हैं जो लेखक द्वारा वर्णित समय में रहते थे। विश्व महत्व की सबसे महान पुस्तकों में से एक "युद्ध और शांति" एक पेशेवर इतिहासकार के विश्वास के साथ, लेकिन साथ ही, एक दर्पण के रूप में, पूरी दुनिया को प्रस्तुत करता है कि रूसी भावना, धर्मनिरपेक्ष समाज के चरित्र, वे ऐतिहासिक घटनाएं जो XVIII के अंत और 19वीं सदी की शुरुआत में हमेशा मौजूद थे।
और इन घटनाओं की पृष्ठभूमि के खिलाफ, रूसी आत्मा की महानता को उसकी सारी शक्ति और विविधता में दिखाया गया है।

लियो टॉल्स्टॉय और उपन्यास "वॉर एंड पीस" के नायक पिछली उन्नीसवीं शताब्दी की घटनाओं से गुजर रहे हैं, लेकिन लेव निकोलाइविच 1805 की घटनाओं का वर्णन करना शुरू करते हैं। फ्रांसीसी के साथ आसन्न युद्ध, निर्णायक रूप से निकट आने वाली दुनिया और नेपोलियन की बढ़ती महानता, मास्को धर्मनिरपेक्ष हलकों में भ्रम और सेंट पीटर्सबर्ग धर्मनिरपेक्ष समाज में स्पष्ट शांति - यह सब एक तरह की पृष्ठभूमि कहा जा सकता है, जैसे कि एक शानदार कलाकार, लेखक ने अपने पात्रों को चित्रित किया। बहुत सारे नायक हैं - लगभग 550 या 600। दोनों मुख्य और केंद्रीय आंकड़े हैं, और अन्य या बस उल्लेखित हैं। कुल मिलाकर, "युद्ध और शांति" के नायकों को तीन समूहों में विभाजित किया जा सकता है: केंद्रीय, माध्यमिक और उल्लिखित पात्र। उन सभी में, दोनों काल्पनिक पात्र हैं, उन लोगों के प्रोटोटाइप के रूप में, जिन्होंने उस समय लेखक को घेर लिया था, और वास्तविक जीवन के ऐतिहासिक आंकड़े। उपन्यास के मुख्य पात्रों पर विचार करें।

उपन्यास "वॉर एंड पीस" के उद्धरण

"... मैं अक्सर इस बारे में सोचता हूं कि कैसे जीवन की खुशियों को कभी-कभी गलत तरीके से वितरित किया जाता है।

मृत्यु से डरने पर व्यक्ति कुछ भी अपना नहीं रख सकता। और जो उससे नहीं डरता, उसके पास सब कुछ है।

अब तक, भगवान का शुक्र है, मैं अपने बच्चों का दोस्त रहा हूं और उनके पूर्ण आत्मविश्वास का आनंद लेता हूं, ”काउंटेस ने कहा, कई माता-पिता के भ्रम को दोहराते हुए, जो मानते हैं कि उनके बच्चों के पास उनसे कोई रहस्य नहीं है।

नैपकिन से लेकर चांदी, मिट्टी के बरतन और क्रिस्टल तक सब कुछ, नवीनता की उस विशेष छाप को जन्म देता है जो युवा जीवनसाथी के घर में होती है।

अगर हर कोई केवल अपने विश्वास के लिए लड़े, तो कोई युद्ध नहीं होगा।

उत्साही होना उसकी सामाजिक स्थिति बन गई, और कभी-कभी, जब वह चाहती भी नहीं थी, तो उसे जानने वाले लोगों की अपेक्षाओं को धोखा न देने के लिए, वह एक उत्साही बन गई।

हर किसी से प्यार करना, हमेशा प्यार के लिए खुद को बलिदान करना, मतलब किसी से प्यार नहीं करना, मतलब इस सांसारिक जीवन को नहीं जीना।

कभी शादी मत करना, मेरे दोस्त; यहाँ आपको मेरी सलाह है: जब तक आप अपने आप से यह न कहें कि आपने वह सब कुछ किया है जो आप कर सकते हैं, तब तक शादी न करें, और जब तक आप अपनी चुनी हुई महिला से प्यार करना बंद न करें, जब तक कि आप उसे स्पष्ट रूप से न देखें; अन्यथा आप क्रूर और अपूरणीय रूप से गलत होंगे। एक बूढ़े आदमी से शादी करो, बेकार ...

"युद्ध और शांति" उपन्यास के केंद्रीय आंकड़े

रोस्तोव - मायने रखता है और काउंटेस

रोस्तोव इल्या एंड्रीविच

काउंट, चार बच्चों के पिता: नताशा, वेरा, निकोलाई और पेटिट। एक बहुत ही दयालु और उदार व्यक्ति जो जीवन से बहुत प्यार करता था। उनकी अत्यधिक उदारता ने अंततः उन्हें अपव्यय की ओर अग्रसर किया। एक प्यार करने वाला पति और पिता। विभिन्न गेंदों और स्वागतों का एक बहुत अच्छा आयोजक। हालाँकि, बड़े पैमाने पर उनके जीवन, और फ्रांसीसी के साथ युद्ध के दौरान घायलों की उदासीन सहायता और मास्को से रूसियों के प्रस्थान ने उनकी स्थिति पर घातक आघात किया। उनके विवेक ने उन्हें अपने परिवार की आसन्न गरीबी के कारण लगातार सताया, लेकिन वे खुद की मदद नहीं कर सके। मौत के बाद सबसे छोटा बेटापेटिट, गिनती टूट गई थी, लेकिन, हालांकि, नताशा और पियरे बेजुखोव की शादी की तैयारी के दौरान बढ़ गई थी। बेजुखोव की शादी के कुछ ही महीने बाद, काउंट रोस्तोव की मृत्यु हो जाती है।

रोस्तोवा नतालिया (इल्या एंड्रीविच रोस्तोव की पत्नी)

काउंट रोस्तोव की पत्नी और चार बच्चों की माँ, पैंतालीस साल की इस महिला में प्राच्य विशेषताएं थीं। उसके आस-पास के लोगों द्वारा उसके धीमेपन और गंभीरता का ध्यान परिवार के लिए उसके व्यक्तित्व की दृढ़ता और उच्च महत्व के रूप में माना जाता था। लेकिन उसके शिष्टाचार का असली कारण, शायद, चार बच्चों के जन्म और पालन-पोषण के कारण क्षीण और कमजोर शारीरिक स्थिति में है। वह अपने परिवार और बच्चों से बहुत प्यार करती है, इसलिए उसके सबसे छोटे बेटे पेट्या की मौत की खबर ने उसे लगभग पागल कर दिया। इल्या एंड्रीविच की तरह, काउंटेस रोस्तोवा को विलासिता और उसके किसी भी आदेश के निष्पादन का बहुत शौक था।

लियो टॉल्स्टॉय और काउंटेस रोस्तोवा में उपन्यास "वॉर एंड पीस" के नायकों ने लेखक की दादी, पेलेग्या निकोलेवना टॉल्स्टॉय के प्रोटोटाइप को प्रकट करने में मदद की।

रोस्तोव निकोले

काउंट रोस्तोव इल्या एंड्रीविच का बेटा। एक प्यार करने वाला भाई और बेटा जो अपने परिवार का सम्मान करता है और साथ ही साथ सेवा करना पसंद करता है रूसी सेनाजो उनकी गरिमा के लिए बहुत ही महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण है। अपने साथी सैनिकों में भी, वह अक्सर अपने दूसरे परिवार को देखता था। हालांकि वहाँ था लंबे समय तकअपने चचेरे भाई सोन्या से प्यार करता है, फिर भी उपन्यास के अंत में वह राजकुमारी मरिया बोल्कोन्सकाया से शादी करता है। घुँघराले बालों और "खुले चेहरे" के साथ एक बहुत ऊर्जावान युवक। उनकी देशभक्ति और रूस के सम्राट के लिए प्यार कभी कम नहीं हुआ। युद्ध की अनेक कठिनाइयों से गुज़र कर वह एक वीर और वीर हुस्सर बन जाता है। पिता इल्या एंड्रीविच की मृत्यु के बाद, निकोलाई परिवार के वित्तीय मामलों में सुधार करने, कर्ज चुकाने और अंत में, बनने के लिए सेवानिवृत्त हुए अच्छा पतिमरिया बोल्कोन्सकाया के लिए।

यह लियो निकोलाइविच टॉल्स्टॉय को अपने पिता के प्रोटोटाइप के रूप में प्रतीत होता है।

रोस्तोवा नताशा

काउंट और काउंटेस रोस्तोव की बेटी। एक बहुत ऊर्जावान और भावुक लड़की, जिसे बदसूरत, लेकिन जीवंत और आकर्षक माना जाता था, वह बहुत स्मार्ट नहीं है, लेकिन सहज है, क्योंकि वह जानती थी कि कैसे "लोगों का अनुमान लगाना", उनकी मनोदशा और कुछ चरित्र लक्षण हैं। वह बड़प्पन और आत्म-बलिदान के लिए बहुत आवेगी है। वह बहुत खूबसूरती से गाती और नृत्य करती है, जो उस समय एक धर्मनिरपेक्ष समाज की एक लड़की के लिए एक महत्वपूर्ण विशेषता थी। नताशा का सबसे महत्वपूर्ण गुण, जिसे लियो टॉल्स्टॉय, अपने पात्रों की तरह, "वॉर एंड पीस" उपन्यास में बार-बार जोर देते हैं - आम रूसी लोगों के साथ निकटता है। और उसने खुद संस्कृति की रूसीता और राष्ट्र की भावना की ताकत को अवशोषित कर लिया है। फिर भी, यह लड़की भलाई, खुशी और प्यार के अपने भ्रम में रहती है, जो कुछ समय बाद नताशा को वास्तविकता में लाती है। यह भाग्य के प्रहार और उसके हार्दिक अनुभव हैं जो नताशा रोस्तोवा को एक वयस्क बनाते हैं और उसे परिपक्व बनाते हैं इश्क वाला लवपियरे बेजुखोव को। उसकी आत्मा के पुनर्जन्म की कहानी, कैसे नताशा एक धोखेबाज देशद्रोही के प्रलोभन के आगे झुककर चर्च जाने लगी, विशेष सम्मान की पात्र है। यदि आप टॉल्स्टॉय के कार्यों में रुचि रखते हैं जिसमें हमारे लोगों की ईसाई विरासत को अधिक गहराई से माना जाता है, तो आपको फादर सर्जियस के बारे में एक किताब पढ़ने की जरूरत है और उन्होंने प्रलोभन से कैसे लड़ाई लड़ी।

लेखक की बहू तात्याना एंड्रीवाना कुज़्मिन्स्काया का सामूहिक प्रोटोटाइप, साथ ही उसकी बहन - लेव निकोलाइविच की पत्नी - सोफिया एंड्रीवाना।

रोस्तोवा वेरस

काउंट और काउंटेस रोस्तोव की बेटी। वह अपने सख्त स्वभाव और अनुचित, भले ही निष्पक्ष, समाज में टिप्पणियों के लिए प्रसिद्ध थी। यह पता नहीं क्यों, लेकिन उसकी माँ वास्तव में उससे प्यार नहीं करती थी और वेरा ने इसे तीव्रता से महसूस किया, जाहिर है, इसलिए, वह अक्सर अपने आस-पास के सभी लोगों के खिलाफ जाती थी। बाद में वह बोरिस ड्रूबेत्सोय की पत्नी बनीं।

यह टॉल्स्टॉय की बहन सोफिया का प्रोटोटाइप है - लेव निकोलाइविच की पत्नी, जिसका नाम एलिजाबेथ बेर्स था।

रोस्तोव पीटर

अभी भी एक लड़का, काउंट और काउंटेस रोस्तोव का बेटा। बड़े होकर, पेट्या, एक जवान आदमी के रूप में, युद्ध में जाने के लिए उत्सुक था, और इस तरह से कि उसके माता-पिता उसे वापस नहीं पकड़ सके। माता-पिता की देखभाल से सभी समान बच गए और डेनिसोव की हुसार रेजिमेंट में शामिल होने का फैसला किया। पहली लड़ाई में पेट्या की मृत्यु हो जाती है, बिना लड़ने के लिए समय। उनकी मौत ने उनके परिवार को बुरी तरह से पंगु बना दिया था।

सोन्या

छोटी, गौरवशाली लड़की सोन्या काउंट रोस्तोव की मूल भतीजी थी और उसने अपना पूरा जीवन उसकी छत के नीचे बिताया। निकोलाई रोस्तोव के लिए उसका दीर्घकालिक प्यार उसके लिए घातक हो गया, क्योंकि वह कभी भी उसके साथ शादी में शामिल नहीं हो पाई। इसके अलावा, पुरानी काउंटी नताल्या रोस्तोवा उनकी शादी के बहुत खिलाफ थी, क्योंकि वे चचेरे भाई थे। सोन्या ने अच्छी तरह से काम किया, डोलोखोव को मना कर दिया और अपने जीवन के बाकी हिस्सों में केवल निकोलस से प्यार करने के लिए सहमत हुए, जबकि उसे उससे शादी करने के अपने वादे से मुक्त कर दिया। अपना शेष जीवन वह निकोलाई रोस्तोव की देखभाल में बूढ़ी काउंटेस के साथ रहती है।

इस प्रतीत होता है कि महत्वहीन चरित्र का प्रोटोटाइप लेव निकोलाइविच की दूसरी चाची, तातियाना अलेक्जेंड्रोवना एर्गोल्स्काया था।

बोल्कॉन्स्की - राजकुमारों और राजकुमारियों

बोल्कॉन्स्की निकोले एंड्रीविच

नायक के पिता, प्रिंस आंद्रेई बोल्कॉन्स्की। अतीत में, वर्तमान राजकुमार में कार्यवाहक जनरल-इन-चीफ, जिसने खुद को रूसी धर्मनिरपेक्ष समाज में "प्रशिया का राजा" उपनाम दिया है। सामाजिक रूप से सक्रिय, पिता के रूप में सख्त, कठोर, पांडित्यपूर्ण, लेकिन अपनी संपत्ति के बुद्धिमान मालिक। बाह्य रूप से, यह एक पाउडर सफेद विग में एक पतला बूढ़ा आदमी था, चतुर और बुद्धिमान आंखों पर लटकी हुई मोटी भौहें। वह अपने प्यारे बेटे और बेटी के लिए भी भावनाओं को दिखाना पसंद नहीं करती। लगातार अपनी बेटी मरिया को तीखी, तीखी बातों से प्रताड़ित करता था। अपनी संपत्ति पर बैठे, प्रिंस निकोलस रूस में होने वाली घटनाओं के लिए लगातार सतर्क हैं, और उनकी मृत्यु से पहले ही वह नेपोलियन के साथ रूसी युद्ध की त्रासदी के पैमाने की पूरी समझ खो देते हैं।

प्रिंस निकोलाई एंड्रीविच का प्रोटोटाइप लेखक के दादा निकोलाई सर्गेइविच वोल्कोन्स्की थे।

बोल्कॉन्स्की एंड्री

निकोलाई एंड्रीविच के बेटे प्रिंस। महत्वाकांक्षी, अपने पिता की तरह, वह कामुक आवेगों के प्रकटीकरण में संयमित है, लेकिन वह अपने पिता और बहन से बहुत प्यार करता है। उन्होंने "छोटी राजकुमारी" लिज़ा से शादी की है। एक अच्छा सैन्य कैरियर बनाया। वह जीवन, अर्थ और उसकी आत्मा की स्थिति के बारे में बहुत कुछ करता है। जिससे साफ है कि वह लगातार किसी न किसी तरह की तलाश में हैं। नताशा में अपनी पत्नी की मृत्यु के बाद, रोस्तोवा ने खुद के लिए आशा देखी, एक असली लड़की, और एक नकली नहीं, जैसा कि एक धर्मनिरपेक्ष समाज में और भविष्य की खुशी की एक निश्चित रोशनी थी, इसलिए वह उसके साथ प्यार में था। नताशा को एक प्रस्ताव देने के बाद, उन्हें इलाज के लिए विदेश जाने के लिए मजबूर होना पड़ा, जिसने दोनों की भावनाओं की वास्तविक परीक्षा के रूप में काम किया। नतीजतन, उनकी शादी गिर गई। प्रिंस एंड्रयू नेपोलियन के साथ युद्ध में गए और गंभीर रूप से घायल हो गए, जिसके बाद वह जीवित नहीं रहे और एक गंभीर घाव से उनकी मृत्यु हो गई। नताशा ने उनकी मृत्यु के अंत तक भक्तिपूर्वक उनकी देखभाल की।

बोल्कोन्सकाया मरिया

प्रिंस निकोलस की बेटी और आंद्रेई बोल्कॉन्स्की की बहन। एक बहुत ही नम्र लड़की, सुंदर नहीं, लेकिन आत्मा में दयालु और दुल्हन की तरह बहुत अमीर। उनकी प्रेरणा और धर्म के प्रति समर्पण कई लोगों के लिए दया और नम्रता का उदाहरण है। वह अविस्मरणीय रूप से अपने पिता से प्यार करती है, जो अक्सर अपने उपहास, तिरस्कार और इंजेक्शन के साथ उसका मजाक उड़ाते थे। और वह अपने भाई प्रिंस एंड्रयू से भी प्यार करता है। उसने तुरंत नताशा रोस्तोवा को भावी बहू के रूप में स्वीकार नहीं किया, क्योंकि वह उसे अपने भाई आंद्रेई के लिए बहुत तुच्छ लगती थी। सभी कठिनाइयों का अनुभव करने के बाद, उसने निकोलाई रोस्तोव से शादी की।

मरिया का प्रोटोटाइप लियो निकोलाइविच टॉल्स्टॉय की मां है - वोल्कोन्सकाया मारिया निकोलायेवना।

बेजुखोव्स - काउंट्स और काउंटेस

पियरे बेजुखोव (पीटर किरिलोविच)

मुख्य पात्रों में से एक जो करीब से ध्यान देने और सबसे सकारात्मक मूल्यांकन के योग्य है। यह चरित्र अपने आप में एक दयालु और उच्च नेक स्वभाव के साथ, बहुत सारे मानसिक आघात और दर्द से गुजरा है। टॉल्स्टॉय और उपन्यास "वॉर एंड पीस" के नायक बहुत बार अपने प्यार और पियरे बेजुखोव को बहुत उच्च नैतिकता, आत्मसंतुष्ट और दार्शनिक दिमाग के व्यक्ति के रूप में स्वीकार करते हैं। लेव निकोलाइविच अपने नायक पियरे से बहुत प्यार करते हैं। आंद्रेई बोल्कॉन्स्की के दोस्त के रूप में, युवा काउंट पियरे बेजुखोव बहुत वफादार और सहानुभूतिपूर्ण हैं। अपनी नाक के नीचे बुनने वाली विभिन्न साज़िशों के बावजूद, पियरे नाराज नहीं हुए और लोगों के लिए अपना अच्छा स्वभाव नहीं खोया। और नताल्या रोस्तोवा से शादी करके, उसने आखिरकार वह अनुग्रह और खुशी पाई, जिसकी उसे अपनी पहली पत्नी हेलेन में इतनी कमी थी। उपन्यास के अंत में, रूस में राजनीतिक नींव को बदलने की उसकी इच्छा का पता लगाया जा सकता है और दूर से ही उसकी डीसमब्रिस्ट भावनाओं का अनुमान लगाया जा सकता है।

चरित्र प्रोटोटाइप
अधिकांश नायक उपन्यास की अपनी संरचना में इतने जटिल हैं, वे हमेशा कुछ ऐसे लोगों को प्रतिबिंबित करते हैं, जो एक तरह से या किसी अन्य, लियो निकोलाइविच टॉल्स्टॉय के रास्ते में मिले थे।

लेखक ने उस समय की घटनाओं के महाकाव्य इतिहास और धर्मनिरपेक्ष लोगों के निजी जीवन का एक संपूर्ण चित्रमाला सफलतापूर्वक बनाया। इसके अलावा, लेखक ने अपने पात्रों के मनोवैज्ञानिक लक्षणों और पात्रों को बहुत चमकीले रंग में रंगने में कामयाबी हासिल की ताकि वे सांसारिक ज्ञान सीख सकें और आधुनिक आदमी.

परिचय

लियो टॉल्स्टॉय ने अपने महाकाव्य में रूसी समाज के लिए विशिष्ट 500 से अधिक पात्रों को चित्रित किया। युद्ध और शांति में, उपन्यास के नायक मास्को और सेंट पीटर्सबर्ग के उच्च वर्ग के प्रतिनिधि, प्रमुख राजनेता और सैन्य नेता, सैनिक, आम लोगों के लोग और किसान हैं। रूसी समाज के सभी स्तरों के चित्रण ने टॉल्स्टॉय को एक में रूसी जीवन की एक अभिन्न तस्वीर को फिर से बनाने की अनुमति दी ढोने वाला अंकरूस का इतिहास - 1805-1812 में नेपोलियन के साथ युद्धों का युग।

युद्ध और शांति में, पात्रों को पारंपरिक रूप से मुख्य पात्रों में विभाजित किया जाता है - जिनके भाग्य लेखक द्वारा सभी चार खंडों और उपसंहार की कथा कथा में बुने जाते हैं, और नाबालिग - नायक जो उपन्यास में छिटपुट रूप से दिखाई देते हैं। उपन्यास के मुख्य पात्रों में केंद्रीय पात्र- आंद्रेई बोल्कॉन्स्की, नताशा रोस्तोव और पियरे बेजुखोव, जिनके भाग्य के आसपास उपन्यास की घटनाएं सामने आती हैं।

उपन्यास के मुख्य पात्रों की विशेषताएं

एंड्री बोल्कॉन्स्की- "निश्चित और शुष्क विशेषताओं वाला एक बहुत सुंदर युवक", "छोटा कद।" लेखक उपन्यास की शुरुआत में पाठक को बोल्कॉन्स्की का परिचय देता है - नायक अन्ना शेरेर की शाम में मेहमानों में से एक था (जिसमें टॉल्स्टॉय के उपन्यास वॉर एंड पीस के कई मुख्य पात्रों ने भी भाग लिया था)।

काम की साजिश के अनुसार, आंद्रेई उच्च समाज से थक गया था, उसने महिमा का सपना देखा, नेपोलियन की महिमा से कम नहीं, और इसलिए युद्ध में चला गया। एक घटना जिसने बोल्कॉन्स्की की विश्वदृष्टि को बदल दिया, वह थी बोनापार्ट के साथ एक बैठक - ऑस्टरलिट्ज़ के मैदान पर घायल आंद्रेई ने महसूस किया कि बोनापार्ट और उनकी सारी महिमा वास्तव में कितनी महत्वहीन थी। बोल्कॉन्स्की के जीवन का दूसरा महत्वपूर्ण मोड़ नताशा रोस्तोवा के लिए उनका प्यार है। नई भावना ने नायक को पूर्ण जीवन में लौटने में मदद की, यह विश्वास करने के लिए कि उसकी पत्नी की मृत्यु के बाद और उसने जो कुछ भी सहन किया था, वह पूरी तरह से जीना जारी रख सकता है। हालांकि, नताशा के साथ उनकी खुशी का सच होना तय नहीं था - बोरोडिनो की लड़ाई के दौरान आंद्रेई घातक रूप से घायल हो गए और जल्द ही उनकी मृत्यु हो गई।

नताशा रोस्तोवा- हंसमुख, दयालु, बहुत भावुक और प्यार करने वाली लड़की: "काली आंखों वाला, बड़ा मुंह वाला, बदसूरत, लेकिन जिंदा"। "युद्ध और शांति" की केंद्रीय नायिका की छवि की एक महत्वपूर्ण विशेषता उनकी संगीत प्रतिभा है - एक सुंदर आवाज, जिसने संगीत में अनुभवहीन लोगों को भी मोहित किया। लड़की के जन्मदिन पर पाठक नताशा से मिलता है, जब वह 12 साल की हो जाती है। टॉल्स्टॉय ने नायिका की नैतिक परिपक्वता को दर्शाया: प्रेम अनुभव, बाहर जाना, नताशा का राजकुमार आंद्रेई के साथ विश्वासघात और उसके कारण उसके अनुभव, धर्म में उसकी खोज और नायिका के जीवन में एक महत्वपूर्ण मोड़ - बोल्कॉन्स्की की मृत्यु। उपन्यास के उपसंहार में, नताशा पाठक के सामने पूरी तरह से अलग दिखाई देती है - हमें उसके पति पियरे बेजुखोव की छाया देखने की अधिक संभावना है, न कि उज्ज्वल, सक्रिय रोस्तोवा, जिसने कुछ साल पहले रूसी नृत्य किया था और " वोन" घायलों के लिए अपनी मां से गाड़ियाँ।

पियरे बेजुखोव- "एक बड़ा, मोटा युवक जिसके सिर पर सिर, चश्मा है।" "पियरे कमरे में अन्य पुरुषों की तुलना में कुछ बड़ा था," उसके पास "एक बुद्धिमान और एक ही समय में डरपोक, चौकस और प्राकृतिक रूप था, जिसने उसे इस रहने वाले कमरे में सभी से अलग किया।" पियरे एक नायक है जो अपने आस-पास की दुनिया के ज्ञान के माध्यम से लगातार खुद की तलाश में है। उनके जीवन की प्रत्येक स्थिति, जीवन का प्रत्येक चरण नायक के लिए एक विशेष जीवन पाठ बन गया। हेलेन से शादी, फ्रीमेसोनरी के लिए जुनून, नताशा रोस्तोवा के लिए प्यार, बोरोडिनो के युद्ध के मैदान में उपस्थिति (जिसे नायक पियरे की आंखों से देखता है), फ्रांसीसी कैद और कराटेव के साथ परिचित ने पियरे के व्यक्तित्व को पूरी तरह से बदल दिया - अपने विचारों के साथ एक उद्देश्यपूर्ण और आत्मविश्वासी व्यक्ति और लक्ष्य।

अन्य महत्वपूर्ण पात्र

युद्ध और शांति में, टॉल्स्टॉय पारंपरिक रूप से पात्रों के कई ब्लॉकों की पहचान करते हैं - रोस्तोव, बोल्कॉन्स्की, कुरागिन परिवार, साथ ही ऐसे पात्र जो इन परिवारों में से एक के सामाजिक दायरे का हिस्सा हैं। रोस्तोव और बोल्कॉन्स्की, सकारात्मक नायकों के रूप में, वास्तव में रूसी मानसिकता, विचारों और आध्यात्मिकता के वाहक, कुरागिन के नकारात्मक पात्रों के विपरीत हैं, जिन्हें जीवन के आध्यात्मिक पहलू में बहुत कम रुचि थी, समाज में चमकना पसंद करते थे, साज़िशों को बुनते थे और दोस्तों को उनकी हैसियत और दौलत के हिसाब से चुनें। प्रत्येक मुख्य चरित्र के सार को बेहतर ढंग से समझने में मदद मिलेगी का एक संक्षिप्त विवरण"युद्ध और शांति" के नायक।

ग्राफ़ इल्या एंड्रीविच रोस्तोव- एक दयालु और उदार व्यक्ति, जिसके लिए उसके जीवन में सबसे महत्वपूर्ण चीज परिवार था। गिनती ईमानदारी से अपनी पत्नी और चार बच्चों (नताशा, वेरा, निकोलाई और पेट्या) से प्यार करती थी, उसने अपनी पत्नी को बच्चों की परवरिश में मदद की और रोस्तोव के घर में गर्म माहौल बनाए रखने की पूरी कोशिश की। इल्या एंड्रीविच विलासिता के बिना नहीं रह सकते, उन्हें शानदार गेंदों, रिसेप्शन और शाम की व्यवस्था करना पसंद था, लेकिन उनकी बर्बादी और घरेलू मामलों को प्रबंधित करने में असमर्थता ने अंततः रोस्तोव की महत्वपूर्ण वित्तीय स्थिति को जन्म दिया।
काउंटेस नताल्या रोस्तोवा प्राच्य विशेषताओं वाली एक 45 वर्षीय महिला है, जो उच्च समाज, काउंट रोस्तोव की पत्नी और चार बच्चों की मां में एक छाप छोड़ना जानती है। काउंटेस, अपने पति की तरह, अपने परिवार से बहुत प्यार करती थी, बच्चों का समर्थन करने और उनमें सर्वोत्तम गुणों को लाने की कोशिश करती थी। बच्चों के प्रति अत्यधिक प्रेम के कारण पेट्या की मृत्यु के बाद महिला लगभग पागल हो जाती है। काउंटेस में, उसके करीबी लोगों के लिए दया को विवेक के साथ जोड़ा गया था: परिवार की वित्तीय स्थिति में सुधार करने की इच्छा रखते हुए, महिला निकोलाई की शादी को "लाभहीन दुल्हन" सोन्या से परेशान करने के लिए अपनी पूरी कोशिश कर रही थी।

निकोले रोस्तोव- "खुली अभिव्यक्ति वाला एक छोटा, घुंघराले बालों वाला युवक।" यह एक मासूम, खुला, ईमानदार और परोपकारी युवक है, जो रोस्तोव के सबसे बड़े बेटे नताशा का भाई है। उपन्यास की शुरुआत में, निकोलाई एक प्रशंसित युवक के रूप में प्रकट होता है जो सैन्य गौरव और मान्यता चाहता है, लेकिन पहले शेनग्राबस्क की लड़ाई में भाग लेने के बाद, और फिर ऑस्ट्रलिट्ज़ की लड़ाई में और देशभक्ति युद्ध, निकोलाई के भ्रम दूर हो जाते हैं और नायक को पता चलता है कि युद्ध का विचार कितना बेतुका और गलत है। निकोलाई को मरिया बोल्कोन्सकाया के साथ शादी में व्यक्तिगत खुशी मिलती है, जिसमें उन्होंने पहली मुलाकात में भी एक करीबी व्यक्ति को महसूस किया।

सोन्या रोस्तोवा- "नरम के साथ एक पतली, खूबसूरत श्यामला, लंबी पलकों से छायांकित, एक मोटी काली चोटी, दो बार उसके सिर के चारों ओर लिपटी हुई, और उसके चेहरे पर त्वचा का एक पीला रंग", काउंट रोस्तोव की भतीजी। उपन्यास के कथानक के अनुसार, यह एक शांत, उचित, दयालु लड़की है, जो प्यार करना जानती है और आत्म-बलिदान की प्रवृत्ति रखती है। सोन्या ने डोलोखोव को मना कर दिया, क्योंकि वह केवल निकोलाई के प्रति वफादार रहना चाहती है, जिसे वह ईमानदारी से प्यार करती है। जब लड़की को पता चलता है कि निकोलाई मरिया से प्यार करती है, तो उसने इस्तीफा दे दिया, उसे जाने दिया, अपनी प्रेमिका की खुशी में बाधा नहीं डालना चाहता।

निकोले एंड्रीविच बोल्कॉन्स्की- राजकुमार, सेवानिवृत्त जनरल-आशेफ। यह अपने और दूसरों के प्रति छोटे कद का एक अभिमानी, बुद्धिमान, कठोर व्यक्ति है "छोटे सूखे हाथों और भूरे रंग की झुकी हुई भौहों के साथ, कभी-कभी, जब वह भौंकता है, तो बुद्धिमान और युवा चमकदार आँखों की चमक को देख लेता है।" नीचे की ओर, बोल्कॉन्स्की अपने बच्चों से बहुत प्यार करता है, लेकिन इसे दिखाने की हिम्मत नहीं करता (केवल अपनी मृत्यु से पहले वह अपनी बेटी को अपना प्यार दिखाने में सक्षम था)। निकोलाई एंड्रीविच की बोगुचारोवो में दूसरे झटके से मृत्यु हो गई।

मरिया बोल्कोन्सकाया- एक शांत, दयालु, नम्र लड़की, आत्म-बलिदान के लिए इच्छुक और ईमानदारी से अपने परिवार से प्यार करती है। टॉल्स्टॉय ने उन्हें "एक बदसूरत कमजोर शरीर और एक पतले चेहरे" के साथ एक नायिका के रूप में वर्णित किया, लेकिन "राजकुमारी की आंखें, बड़ी, गहरी और उज्ज्वल (जैसे कि कभी-कभी गर्म प्रकाश की किरणें उनमें से शीशों में निकलती हैं), इतनी अच्छी थीं कि बहुत अक्सर हर चेहरे की कुरूपता के बावजूद ये आंखें खूबसूरती से ज्यादा आकर्षक बन जाती हैं।" मरिया की आँखों की सुंदरता बाद में निकोलाई रोस्तोव पर छा गई। लड़की बहुत धर्मपरायण थी, अपने पिता और भतीजे की देखभाल करने के लिए खुद को समर्पित कर दिया, फिर अपने प्यार को अपने परिवार और पति पर पुनर्निर्देशित कर दिया।

हेलेन कुरागिना- एक "अपरिवर्तनीय मुस्कान" और पूर्ण सफेद कंधों वाली एक उज्ज्वल, शानदार सुंदर महिला, जो पुरुष समाज, पियरे की पहली पत्नी को पसंद करती थी। हेलेन एक विशेष दिमाग से प्रतिष्ठित नहीं थी, हालांकि, उसके आकर्षण, समाज में खुद को रखने और आवश्यक कनेक्शन स्थापित करने की क्षमता के लिए धन्यवाद, उसने सेंट पीटर्सबर्ग में अपने स्वयं के सैलून की व्यवस्था की, व्यक्तिगत रूप से नेपोलियन से परिचित थी। गंभीर गले में खराश से महिला की मृत्यु हो गई (हालांकि समाज में अफवाहें थीं कि हेलेन ने आत्महत्या कर ली)।

अनातोल कुरागिन- हेलेन का भाई, दिखने में उतना ही सुंदर और उच्च समाज में अपनी बहन के रूप में ध्यान देने योग्य। अनातोले ने अपनी इच्छानुसार जीवन व्यतीत किया, सभी नैतिक सिद्धांतों और नींवों को त्याग दिया, नशे और झगड़े की व्यवस्था की। कुरागिन नताशा रोस्तोवा को चुराकर उससे शादी करना चाहता था, हालाँकि वह पहले से ही शादीशुदा था।

फेडर डोलोखोव- "मध्यम कद का आदमी, घुंघराले और चमकदार आँखों वाला", शिमोनोव्स्की रेजिमेंट का एक अधिकारी, पक्षपातपूर्ण आंदोलन के नेताओं में से एक। फ्योडोर के व्यक्तित्व में, स्वार्थ, निंदक और दुस्साहसवाद आश्चर्यजनक रूप से अपने प्रियजनों के लिए प्यार और देखभाल करने की क्षमता के साथ संयुक्त थे। (निकोलाई रोस्तोव बहुत हैरान है कि घर पर, उसकी माँ और बहन के साथ, डोलोखोव पूरी तरह से अलग है - एक प्यार करने वाला और कोमल बेटा और भाई)।

निष्कर्ष

यहां तक ​​की संक्षिप्त वर्णनटॉल्स्टॉय द्वारा "वॉर एंड पीस" के नायक आपको पात्रों के भाग्य के घनिष्ठ और अटूट संबंध को देखने की अनुमति देते हैं। उपन्यास की सभी घटनाओं की तरह, पात्रों की बैठकें और विदाई ऐतिहासिक पारस्परिक प्रभावों के तर्कहीन कानून के अनुसार होती है, जो मन के लिए मायावी है। यह अतुलनीय पारस्परिक प्रभाव है जो नायकों के भाग्य का निर्माण करते हैं और दुनिया के बारे में उनके विचारों को आकार देते हैं।

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महाकाव्य "वॉर एंड पीस" में सब कुछ की तरह, चरित्र प्रणाली एक ही समय में अत्यंत जटिल और बहुत सरल है।

यह कठिन है क्योंकि पुस्तक की रचना बहुआयामी है, दर्जनों कथानक रेखाएँ, आपस में जुड़कर, इसके घने कलात्मक ताने-बाने का निर्माण करती हैं। यह सरल है क्योंकि असंगत वर्ग, सांस्कृतिक, संपत्ति मंडलों से संबंधित सभी विषम नायक स्पष्ट रूप से कई समूहों में विभाजित हैं। और हम इस विभाजन को सभी स्तरों पर, महाकाव्य के सभी भागों में पाते हैं।

ये समूह क्या हैं? और हम उन्हें किस आधार पर अलग करते हैं? ये नायकों के समूह हैं, जो लोगों के जीवन से समान रूप से दूर हैं, इतिहास के सहज आंदोलन से, सत्य से, या समान रूप से उनके करीब हैं।

हमने अभी-अभी कहा है: टॉल्स्टॉय का उपन्यास महाकाव्य इस व्यापक विचार में व्याप्त है कि अज्ञेय और वस्तुनिष्ठ ऐतिहासिक प्रक्रिया सीधे ईश्वर द्वारा नियंत्रित होती है; कि एक व्यक्ति अपने निजी जीवन में और महान इतिहास में एक अभिमानी दिमाग की मदद से नहीं, बल्कि एक संवेदनशील दिल की मदद से सही रास्ता चुन सकता है। जिसने अनुमान लगाया, इतिहास के रहस्यमय पाठ्यक्रम को महसूस किया और रोजमर्रा की जिंदगी के कम रहस्यमय कानूनों को महसूस नहीं किया, वह बुद्धिमान और महान है, भले ही वह अपनी सामाजिक स्थिति में छोटा हो। जो वस्तुओं की प्रकृति पर अपनी शक्ति का दावा करता है, जो स्वार्थी रूप से अपने व्यक्तिगत हितों को जीवन पर थोपता है, वह छोटा है, भले ही वह अपनी सामाजिक स्थिति में महान हो।

इस कठिन विरोध के अनुसार, टॉल्स्टॉय के नायकों को कई समूहों में, कई प्रकारों में "वितरित" किया जाता है।

यह समझने के लिए कि ये समूह एक-दूसरे के साथ कैसे बातचीत करते हैं, आइए उन अवधारणाओं पर सहमत हों जिनका उपयोग हम टॉल्स्टॉय के बहु-आकृति महाकाव्य का विश्लेषण करते समय करेंगे। ये अवधारणाएं सशर्त हैं, लेकिन वे नायकों की टाइपोलॉजी को समझना आसान बनाती हैं (याद रखें कि "टाइपोलॉजी" शब्द का क्या अर्थ है, यदि आप भूल गए हैं, तो शब्दकोश में इसका अर्थ देखें)।

जो, लेखक की दृष्टि से, विश्व व्यवस्था की सही समझ से सबसे दूर हैं, हम जीवन के बर्नर को कॉल करने के लिए सहमत होंगे। जो लोग नेपोलियन की तरह सोचते हैं कि वे इतिहास के नियंत्रण में हैं, हम नेताओं को बुलाएंगे। उनका विरोध संतों द्वारा किया जाता है जिन्होंने जीवन के मुख्य रहस्य को समझ लिया है, यह समझ लिया है कि एक व्यक्ति को प्रोविडेंस की अदृश्य इच्छा के अधीन होना चाहिए। जो लोग बस जीते हैं, अपने दिल की आवाज सुनते हैं, लेकिन विशेष रूप से कहीं के लिए प्रयास नहीं करते हैं, हम आम लोगों को बुलाएंगे। वो पसंदीदा टॉल्स्टॉयन नायक! - जो दर्द से सत्य की तलाश कर रहा है, हम उसे सत्य-साधक के रूप में परिभाषित करते हैं। और, अंत में, नताशा रोस्तोवा इनमें से किसी भी समूह में फिट नहीं होती है, और यह टॉल्स्टॉय के लिए मौलिक है, जिसके बारे में हम भी बात करेंगे।

तो, वे कौन हैं, टॉल्स्टॉय के नायक?

जीवन के बर्नर।वे केवल बातें करने में, अपने निजी मामलों को व्यवस्थित करने में, अपनी क्षुद्र इच्छाओं को पूरा करने में, अपनी अहंकारी इच्छाओं में व्यस्त हैं। और किसी भी कीमत पर, अन्य लोगों के भाग्य की परवाह किए बिना। यह टॉल्स्टॉयन पदानुक्रम में सभी रैंकों में सबसे निचला है। उनसे संबंधित नायक हमेशा एक ही प्रकार के होते हैं, उन्हें चित्रित करने के लिए, कथाकार समय-समय पर एक ही विवरण का प्रदर्शन करता है।

राजधानी के सैलून के प्रमुख, अन्ना पावलोवना शेरर, युद्ध और शांति के पन्नों पर दिखाई देते हैं, हर बार एक अप्राकृतिक मुस्कान के साथ एक सर्कल से दूसरे सर्कल में जाते हैं और मेहमानों के साथ एक दिलचस्प आगंतुक के साथ व्यवहार करते हैं। उसे यकीन है कि वह जनता की राय को आकार देती है और चीजों के पाठ्यक्रम को प्रभावित करती है (हालाँकि वह खुद फैशन के मद्देनजर अपने विश्वासों को ठीक से बदल देती है)।

राजनयिक बिलिबिन आश्वस्त हैं कि यह वे, राजनयिक हैं, जो ऐतिहासिक प्रक्रिया को नियंत्रित करते हैं (लेकिन वास्तव में वह बेकार की बातों में व्यस्त है); एक दृश्य से दूसरे दृश्य में बिलिबिन अपने माथे पर सिलवटों को इकट्ठा करता है और पहले से तैयार तीखा शब्द बोलता है।

ड्रुबेत्सोय की माँ, अन्ना मिखाइलोव्ना, जो अपने बेटे को हठपूर्वक बढ़ावा देती है, एक शोकपूर्ण मुस्कान के साथ उसकी सभी बातचीत में साथ देती है। खुद बोरिस ड्रुबेट्सकोय में, जैसे ही वह महाकाव्य के पन्नों पर दिखाई देता है, कथाकार हमेशा एक विशेषता पर प्रकाश डालता है: एक बुद्धिमान और गर्वित कैरियर की उसकी उदासीन शांति।

जैसे ही कथाकार शिकारी हेलेन कुरागिना के बारे में बात करना शुरू करता है, वह निश्चित रूप से उसके शानदार कंधों और बस्ट का उल्लेख करता है। और छोटी राजकुमारी आंद्रेई बोल्कॉन्स्की की युवा पत्नी की किसी भी उपस्थिति के साथ, कथाकार मूंछों के साथ उसके थोड़े खुले होंठ पर ध्यान देगा। कथा तकनीक की यह एकरसता कलात्मक शस्त्रागार की गरीबी की गवाही नहीं देती है, बल्कि, इसके विपरीत, लेखक द्वारा निर्धारित जानबूझकर लक्ष्य की ओर इशारा करती है। बर्नर स्वयं नीरस और अपरिवर्तनीय हैं; केवल उनके विचार बदलते हैं, अस्तित्व वही रहता है। वे विकसित नहीं होते हैं। और उनकी छवियों की गतिहीनता, मौत के मुखौटे से मिलती-जुलती, शैलीगत रूप से जोर दिया जाता है।

इस समूह से संबंधित महाकाव्य में एकमात्र चरित्र जो एक मोबाइल, जीवंत चरित्र से संपन्न है, वह फ्योडोर डोलोखोव है। "सेमेनोव्स्की अधिकारी, एक प्रसिद्ध खिलाड़ी और ब्रेकर," वह अपनी असाधारण उपस्थिति से प्रतिष्ठित है - और यह अकेले उसे जीवन-निर्माताओं की सामान्य पंक्ति से अलग करता है।

इसके अलावा: डोलोखोव सुस्त है, सांसारिक जीवन के उस भँवर में ऊब गया है, जो बाकी "बर्नर" में चूसता है। इसलिए वह बाहर जाता है, अंदर जाता है निंदनीय कहानियां(पहले भाग में भालू और क्वार्टर के साथ प्लॉट, जिसके लिए डोलोखोव को रैंक और फ़ाइल में डिमोट किया गया था)। युद्ध के दृश्यों में हम डोलोखोव की निडरता के गवाह बनते हैं, फिर हम देखते हैं कि वह अपनी माँ के साथ कितना कोमलता से पेश आता है ... लेकिन उसकी निडरता लक्ष्यहीन है, डोलोखोव की कोमलता उसके अपने नियमों का अपवाद है। और लोगों के प्रति घृणा और अवमानना ​​का नियम बन जाता है।

यह पियरे के साथ एपिसोड में पूरी तरह से प्रकट होता है (हेलेन का प्रेमी बनने के बाद, डोलोखोव बेजुखोव को एक द्वंद्वयुद्ध के लिए उकसाता है), और उस समय जब डोलोखोव अनातोली कुरागिन को नताशा के अपहरण की तैयारी में मदद करता है। और विशेष रूप से कार्ड गेम के दृश्य में: फ्योडोर बेरहमी से और बेईमानी से निकोलाई रोस्तोव को मारता है, सोन्या पर अपना गुस्सा निकालता है, जिसने डोलोखोव को मना कर दिया था।

दुनिया के खिलाफ डोलोखोव का विद्रोह (और यह "शांति" भी है!) जीवन के बर्नर इस तथ्य में बदल जाता है कि वह खुद अपने जीवन को जला देता है, इसे एक स्प्रे में देता है। और यह वर्णनकर्ता के बारे में जागरूक होने के लिए विशेष रूप से आक्रामक है, जो डोलोखोव को सामान्य पंक्ति से अलग करके, उसे भयानक चक्र से बाहर निकलने का मौका देता है।

और इस सर्कल के केंद्र में, यह फ़नल जो अंदर चूसता है मानव आत्माएं, - कुरागिन परिवार।

पूरे परिवार का मुख्य "सामान्य" गुण ठंडा अहंकार है। वह विशेष रूप से अपने पिता, प्रिंस वसीली की अपनी अदालत की पहचान के साथ विशेषता है। यह अकारण नहीं है कि राजकुमार पहली बार पाठक के सामने "एक विनम्र, कशीदाकारी वर्दी में, मोज़ा में, जूते में, सितारों के साथ, एक सपाट चेहरे की उज्ज्वल अभिव्यक्ति के साथ दिखाई देता है।" प्रिंस वसीली खुद कुछ भी गणना नहीं करते हैं, आगे की योजना नहीं बनाते हैं, हम कह सकते हैं कि वृत्ति उनके लिए काम करती है: जब वह अनातोले के बेटे की राजकुमारी मरिया से शादी करने की कोशिश करता है, और जब वह पियरे को उसकी विरासत से वंचित करने की कोशिश करता है, और जब, पीड़ित होता है रास्ते में अनैच्छिक हार, पियरे पर उनकी बेटी हेलेन को थोपती है।

हेलेन, जिसकी "अपरिवर्तनीय मुस्कान" इस नायिका की असंदिग्धता, एक-आयामीता पर जोर देती है, जैसे कि एक ही अवस्था में वर्षों तक जमी रही: एक स्थिर घातक मूर्तिकला सौंदर्य। वह भी, विशेष रूप से कुछ भी योजना नहीं बनाती है, वह लगभग एक पशु प्रवृत्ति का भी पालन करती है: अपने पति को करीब लाना और उसे हटाना, प्रेमी होना और कैथोलिक धर्म में परिवर्तित होने का इरादा रखना, तलाक के लिए जमीन तैयार करना और एक ही बार में दो उपन्यास शुरू करना, जिनमें से एक (कोई भी) शादी के साथ ताज पहनाया जाना चाहिए।

बाहरी सुंदरता हेलेन की आंतरिक सामग्री की जगह लेती है। यह विशेषता उसके भाई अनातोल कुरागिन तक फैली हुई है। "सुंदर बड़ी आँखों" वाला एक लंबा, सुंदर आदमी, वह बुद्धि के साथ उपहार में नहीं है (हालाँकि उसके भाई हिप्पोलिटस की तरह बेवकूफ नहीं है), लेकिन "दूसरी ओर, उसके पास शांति की क्षमता भी थी, प्रकाश के लिए कीमती, और अपरिवर्तनीय आत्मविश्वास।" यह विश्वास लाभ की वृत्ति के समान है जिसमें राजकुमार वसीली और हेलेन की आत्माएं हैं। और यद्यपि अनातोले व्यक्तिगत लाभ का पीछा नहीं करता है, वह उसी अजेय जुनून के साथ और किसी भी पड़ोसी को बलिदान करने के लिए समान तत्परता के साथ सुखों का शिकार करता है। यही वह नताशा रोस्तोवा के साथ करता है, उसे उससे प्यार हो जाता है, उसे दूर ले जाने की तैयारी करता है और उसके भाग्य के बारे में नहीं सोचता, आंद्रेई बोल्कॉन्स्की के भाग्य के बारे में, जिससे नताशा शादी करने जा रही है ...

कुरागिन दुनिया के व्यर्थ आयाम में वही भूमिका निभाते हैं जो नेपोलियन "सैन्य" आयाम में निभाता है: वे अच्छे और बुरे के प्रति धर्मनिरपेक्ष उदासीनता को व्यक्त करते हैं। उनकी सनक पर, कुरागिन आसपास के जीवन को एक भयानक भँवर में खींच लेता है। यह परिवार एक भँवर की तरह दिखता है। एक खतरनाक दूरी पर उससे संपर्क करने के बाद, मरना आसान है - केवल एक चमत्कार पियरे, नताशा और आंद्रेई बोल्कॉन्स्की को बचाता है (जो निश्चित रूप से युद्ध की परिस्थितियों के लिए अनातोले को द्वंद्वयुद्ध के लिए चुनौती देता)।

नेता। टॉल्स्टॉय के महाकाव्य में, नायकों की निचली "श्रेणी" - जीवन के बर्नर - नायकों की ऊपरी श्रेणी - नेताओं से मेल खाती है। जिस तरह से उन्हें चित्रित किया गया है वह वही है: कथाकार चरित्र, व्यवहार या चरित्र की उपस्थिति की एक विशेषता पर ध्यान आकर्षित करता है। और हर बार जब पाठक इस नायक से मिलता है, तो वह हठपूर्वक, लगभग गुस्से में इस विशेषता को इंगित करता है।

जीवन के बर्नर सबसे बुरे अर्थों में "दुनिया" से संबंधित हैं, इतिहास में कुछ भी उन पर निर्भर नहीं करता है, वे सैलून के खालीपन में घूमते हैं। नेताओं को युद्ध से अटूट रूप से जोड़ा जाता है (फिर से शब्द के बुरे अर्थ में); वे ऐतिहासिक टकरावों के शीर्ष पर हैं, जो अपनी महानता के अभेद्य पर्दे द्वारा मात्र नश्वर लोगों से अलग हैं। लेकिन अगर कुरागिन वास्तव में आसपास के जीवन को सांसारिक भँवर में खींचती है, तो लोगों के नेता केवल यह सोचते हैं कि वे मानवता को ऐतिहासिक भँवर में खींच रहे हैं। वास्तव में, वे केवल संयोग के खिलौने हैं, प्रोविडेंस के अदृश्य हाथों में दयनीय उपकरण हैं।

और यहाँ, एक महत्वपूर्ण नियम पर सहमत होने के लिए एक सेकंड के लिए रुकें। और एक बार और सभी के लिए। में उपन्यासआप पहले ही मिल चुके हैं और वास्तविक ऐतिहासिक शख्सियतों के एक से अधिक बार आपके सामने आएंगे। टॉल्स्टॉय के महाकाव्य में, ये सम्राट अलेक्जेंडर I, नेपोलियन, बार्कले डी टॉली, रूसी और फ्रांसीसी जनरलों और मॉस्को के गवर्नर-जनरल रोस्तोपचिन हैं। लेकिन हमें नहीं करना चाहिए, हमें "वास्तविक" ऐतिहासिक आंकड़ों को उनकी पारंपरिक छवियों के साथ भ्रमित करने का कोई अधिकार नहीं है जो उपन्यासों, कहानियों, कविताओं में अभिनय करते हैं। और सम्राट, और नेपोलियन, और रोस्तोपचिन, और विशेष रूप से बार्कले डी टॉली, और टॉल्स्टॉय के अन्य पात्र, युद्ध और शांति में चित्रित, पियरे बेजुखोव जैसे नताशा रोस्तोवा या अनातोल कुरागिन जैसे ही काल्पनिक पात्र हैं।

उनकी आत्मकथाओं की बाहरी रूपरेखा में पुन: प्रस्तुत किया जा सकता है साहित्यिक रचनावैज्ञानिक सटीकता के साथ - लेकिन आंतरिक सामग्री लेखक द्वारा उनमें "अंतर्निहित" है, जीवन की तस्वीर के अनुसार आविष्कार किया गया है जो वह अपने काम में बनाता है। और इसलिए, वे फेडर डोलोखोव की तुलना में वास्तविक ऐतिहासिक आंकड़ों के समान नहीं हैं, उनके प्रोटोटाइप, कैरोसेल और डेयरडेविल आर। आई। डोलोखोव, और वासिली डेनिसोव पक्षपातपूर्ण कवि डी। वी। डेविडोव के समान हैं।

इस लोहे और अटल नियम में महारत हासिल करने के बाद ही हम आगे बढ़ पाएंगे।

इसलिए, युद्ध और शांति के नायकों की सबसे निचली श्रेणी पर चर्चा करते हुए, हम इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि इसका अपना द्रव्यमान (अन्ना पावलोवना शेरर या, उदाहरण के लिए, बर्ग), इसका अपना केंद्र (कुरागिनी) और इसकी अपनी परिधि (डोलोखोव) है। . उसी सिद्धांत के अनुसार, उच्चतम श्रेणी को व्यवस्थित, व्यवस्थित किया जाता है।

नेताओं में प्रमुख, और इसलिए उनमें से सबसे खतरनाक, सबसे धोखेबाज नेपोलियन है।

टॉल्स्टॉय के महाकाव्य में दो नेपोलियन पात्र हैं। एक महान सेनापति की कथा में रहता है, जो एक दूसरे को विभिन्न पात्रों द्वारा बताया जाता है और जिसमें वह या तो एक शक्तिशाली प्रतिभा के रूप में या एक शक्तिशाली खलनायक के रूप में प्रकट होता है। न केवल अन्ना पावलोवना शेरर के सैलून के आगंतुक, बल्कि आंद्रेई बोल्कॉन्स्की और पियरे बेजुखोव भी अपनी यात्रा के विभिन्न चरणों में इस किंवदंती में विश्वास करते हैं। सबसे पहले हम नेपोलियन को उनकी आंखों से देखते हैं, उनके जीवन के आदर्श के आलोक में उनकी कल्पना करते हैं।

और एक और छवि महाकाव्य के पन्नों पर अभिनय करने वाला एक चरित्र है और कथाकार और नायकों की आंखों के माध्यम से दिखाया गया है जो अचानक युद्ध के मैदान में उससे टकराते हैं। नेपोलियन पहली बार युद्ध और शांति में एक चरित्र के रूप में ऑस्टरलिट्ज़ की लड़ाई के अध्यायों में प्रकट होता है; पहले इसका वर्णन कथाकार द्वारा किया जाता है, फिर हम इसे प्रिंस एंड्रयू के दृष्टिकोण से देखते हैं।

घायल बोल्कॉन्स्की, जिन्होंने हाल ही में लोगों के नेता को मूर्तिमान किया था, नेपोलियन के चेहरे पर नोटिस किया, उस पर झुकते हुए, "आत्म-संतुष्टि और खुशी की चमक।" एक आध्यात्मिक उथल-पुथल से गुजरने के बाद, वह अपनी पूर्व मूर्ति की आँखों में देखता है और सोचता है "महानता के महत्व के बारे में, जीवन की तुच्छता के बारे में, जिसका अर्थ कोई नहीं समझ सकता था।" और "उसका नायक खुद उसे इतना क्षुद्र लग रहा था, इस क्षुद्र घमंड और जीत की खुशी के साथ, उच्च, निष्पक्ष और दयालु आकाश की तुलना में जिसे उसने देखा और समझा।"

ऑस्टरलिट्ज़ अध्यायों और टिलसिट और बोरोडिनो दोनों अध्यायों में कथाकार, एक व्यक्ति की उपस्थिति की सामान्यता और हास्यपूर्ण महत्व पर जोर देता है, जिसे पूरी दुनिया प्यार करती है और नफरत करती है। "मोटा, छोटा" आंकड़ा, "चौड़े, मोटे कंधों और अनजाने में पेट और छाती को आगे की ओर धकेलने के साथ, वह प्रतिनिधि, गरिमापूर्ण रूप था जो हॉल में रहने वाले चालीस वर्षीय लोगों के पास है।"

नेपोलियन की उपन्यास छवि में, उसकी पौराणिक छवि में निहित शक्ति का एक निशान भी नहीं है। टॉल्स्टॉय के लिए, केवल एक चीज मायने रखती है: नेपोलियन, जिसने खुद को इतिहास का इंजन होने की कल्पना की थी, वास्तव में दयनीय और विशेष रूप से बेकार है। अवैयक्तिक भाग्य (या प्रोविडेंस की अनजानी इच्छा) ने उसे ऐतिहासिक प्रक्रिया का एक उपकरण बना दिया, और उसने खुद को अपनी जीत के निर्माता की कल्पना की। यह नेपोलियन को पुस्तक के ऐतिहासिक समापन के शब्दों को संदर्भित करता है: "हमारे लिए, मसीह द्वारा हमें दिए गए अच्छे और बुरे की माप के साथ, कोई अथाह नहीं है। और जहां सादगी, अच्छाई और सच्चाई नहीं है वहां कोई महानता नहीं है।"

नेपोलियन की एक घटी हुई और बिगड़ी हुई प्रति, उसकी एक पैरोडी - मास्को के मेयर रोस्तोपचिन। वह उपद्रव करता है, फिजूलखर्ची करता है, पोस्टर लटकाता है, कुतुज़ोव के साथ झगड़ा करता है, यह सोचकर कि मस्कोवियों का भाग्य, रूस का भाग्य उसके निर्णयों पर निर्भर करता है। लेकिन कथाकार ने सख्ती से और दृढ़ता से पाठक को समझाया कि मास्को के निवासियों ने राजधानी छोड़ना शुरू कर दिया क्योंकि किसी ने उन्हें ऐसा करने के लिए नहीं बुलाया था, बल्कि इसलिए कि उन्होंने प्रोविडेंस की इच्छा का पालन किया था जिसका उन्होंने अनुमान लगाया था। और मॉस्को में आग इसलिए नहीं लगी क्योंकि रोस्तोपचिन ऐसा चाहता था (और उसके आदेशों के खिलाफ भी कम), बल्कि इसलिए कि यह मदद नहीं कर सकता था, लेकिन जल गया: जल्दी या बाद में, आग अनिवार्य रूप से परित्यक्त लकड़ी के घरों में टूट जाती है जहां आक्रमणकारी बस गए थे।

रोस्तोपचिन का मस्कोवाइट्स और मॉस्को की आग के प्रस्थान के प्रति वही रवैया है, जो नेपोलियन को ऑस्टरलिट्ज़ क्षेत्र में जीत या रूस से बहादुर फ्रांसीसी सेना की उड़ान के लिए है। केवल एक चीज जो वास्तव में उसकी शक्ति में है (साथ ही नेपोलियन की शक्ति में) शहरवासियों और उसे सौंपे गए मिलिशिया के जीवन की रक्षा करना है, या उन्हें डर से या डर से तितर-बितर करना है।

मुख्य दृश्य जिसमें सामान्य रूप से "नेताओं" और विशेष रूप से रोस्तोपचिन की छवि के प्रति कथाकार का रवैया केंद्रित है, व्यापारी के बेटे वीरशैचिन (खंड III, भाग तीन, अध्याय XXIV-XXV) का लिंचिंग निष्पादन है। इसमें शासक को क्रूर और के रूप में प्रकट किया गया है कमजोर व्यक्ति, क्रोधित भीड़ से प्राणघातक भय और उसके सामने आतंकित, बिना परीक्षण या जांच के खून बहाने के लिए तैयार।

कथाकार अत्यंत उद्देश्यपूर्ण लगता है, वह महापौर के कार्यों के प्रति अपना व्यक्तिगत रवैया नहीं दिखाता है, उन पर टिप्पणी नहीं करता है। लेकिन साथ ही वह एक अलग मानव जीवन की विशिष्टता के लिए "नेता" की "धातु-रिंग" उदासीनता का लगातार विरोध करता है। वीरशैचिन को बड़े विस्तार से वर्णित किया गया है, स्पष्ट करुणा के साथ ("बेड़ियों के साथ ब्रिंचा ... एक भेड़ के कोट के कॉलर को दबाकर ... एक विनम्र इशारा के साथ")। लेकिन रोस्तोपचिन अपने भविष्य के शिकार को नहीं देखता है - कथाकार कई बार जानबूझकर दोहराता है, दबाव के साथ: "रोस्तोपचिन ने उसकी ओर नहीं देखा।"

यहां तक ​​​​कि रोस्तोपचिंस्की घर के प्रांगण में क्रोधित, उदास भीड़ देशद्रोह के आरोपी वीरशैचिन के पास नहीं जाना चाहती। रोस्तोपचिन को कई बार दोहराने के लिए मजबूर किया जाता है, उसे व्यापारी के बेटे के खिलाफ उकसाया: "उसे मारो! .. देशद्रोही को नाश होने दो और रूसी के नाम का अपमान नहीं करने दो! ... माणिक! मैने आर्डर दिया है!"। हो और इस सीधे कॉल-आदेश के बाद, "भीड़ कराह उठी और आगे बढ़ी, लेकिन फिर रुक गई।" वह अभी भी वीरशैचिन में एक व्यक्ति को देखती है और उस पर जल्दबाजी करने की हिम्मत नहीं करती है: "एक लंबा साथी, उसके चेहरे पर एक डरावने भाव और रुके हुए हाथ के साथ, वीरशैचिन के बगल में खड़ा था।" उसके बाद ही, अधिकारी के आदेश का पालन करते हुए, सिपाही ने "विकृत द्वेष के साथ वीरशैचिन को एक कुंद ब्रॉडस्वॉर्ड के साथ सिर पर मारा" और एक लोमड़ी चर्मपत्र कोट में व्यापारी का बेटा "जल्द ही और आश्चर्य में" चिल्लाया - "मानव की बाधा उच्चतम स्तर तक फैला हुआ महसूस करना, जिसने अभी भी भीड़ को बनाए रखा, तुरंत टूट गया।" नेता लोगों को जीवित प्राणी के रूप में नहीं, बल्कि अपनी शक्ति के उपकरण के रूप में मानते हैं। और इसलिए वे भीड़ से भी बदतर हैं, उससे भी ज्यादा भयानक।

युद्ध और शांति में नायकों के इस समूह के विपरीत ध्रुवों पर नेपोलियन और रोस्तोपचिन की छवियां खड़ी हैं। और यहां के नेताओं का मुख्य "द्रव्यमान" सभी प्रकार के जनरलों, सभी धारियों के प्रमुखों द्वारा बनता है। वे सभी, एक के रूप में, इतिहास के गूढ़ नियमों को नहीं समझते हैं, वे सोचते हैं कि लड़ाई का परिणाम केवल उन पर, उनकी सैन्य प्रतिभा या राजनीतिक क्षमताओं पर निर्भर करता है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वे इस मामले में किस सेना की सेवा करते हैं - फ्रेंच, ऑस्ट्रियाई या रूसी। और जनरलों के इस सभी द्रव्यमान की पहचान महाकाव्य बार्कले डी टॉली में हो जाती है, जो रूसी सेवा में एक शुष्क जर्मन है। वह लोगों की भावना में कुछ भी नहीं समझता है और अन्य जर्मनों के साथ मिलकर सही स्वभाव की योजना में विश्वास करता है।

इसके विपरीत असली रूसी कमांडर बार्कले डी टॉली कलात्मक छविटॉल्स्टॉय द्वारा बनाया गया, जर्मन नहीं था (वह एक स्कॉटिश से आया था, और बहुत समय पहले, Russified परिवार)। और अपने काम में उन्होंने कभी भी योजना पर भरोसा नहीं किया। लेकिन यहीं पर ऐतिहासिक शख्सियत और उनकी छवि के बीच की रेखा है, जो साहित्य द्वारा बनाई गई है। टॉल्स्टॉय की दुनिया की तस्वीर में, जर्मन वास्तविक लोगों के वास्तविक प्रतिनिधि नहीं हैं, बल्कि अलगाव और ठंडे तर्कवाद के प्रतीक हैं, जो केवल चीजों के प्राकृतिक पाठ्यक्रम को समझने में हस्तक्षेप करते हैं। इसलिए, उपन्यास के नायक के रूप में बार्कले डी टॉली एक शुष्क "जर्मन" में बदल जाता है, जो वह वास्तव में नहीं था।

और नायकों के इस समूह के बहुत किनारे पर, झूठे नेताओं को संतों से अलग करने वाली सीमा पर (हम उनके बारे में थोड़ा नीचे बात करेंगे), रूसी ज़ार अलेक्जेंडर I की छवि है। वह सामान्य पंक्ति से बहुत अलग है कि पहली बार में ऐसा लगता है कि उनकी छवि उबाऊ विशिष्टता से रहित है, कि यह जटिल और बहु-भाग है। इसके अलावा, सिकंदर I की छवि हमेशा प्रशंसा की आभा में प्रस्तुत की जाती है।

लेकिन आइए खुद से सवाल पूछें: यह किसकी प्रशंसा है, कथाकार या नायक? और फिर सब कुछ तुरंत ठीक हो जाएगा।

यहां हम पहली बार ऑस्ट्रियाई और रूसी सैनिकों की समीक्षा के दौरान सिकंदर को देखते हैं (खंड I, भाग तीन, अध्याय VIII)। सबसे पहले, कथाकार ने उसे निष्पक्ष रूप से वर्णित किया: "सुंदर, युवा सम्राट अलेक्जेंडर ... उसके सुखद चेहरे और मधुर, शांत आवाज ने ध्यान की सारी शक्ति को आकर्षित किया।" फिर हम निकोलाई रोस्तोव की आँखों से ज़ार को देखना शुरू करते हैं, जो उससे प्यार करता है: "निकोलस ने स्पष्ट रूप से, सभी विवरणों के लिए, सम्राट के सुंदर, युवा और खुश चेहरे की जांच की, उसने कोमलता की भावना का अनुभव किया। और खुशी है कि उसने पहले कभी अनुभव नहीं किया था। सब कुछ - हर विशेषता, हर आंदोलन - उसे संप्रभु में आकर्षक लग रहा था।" कथाकार सिकंदर में सामान्य विशेषताओं की खोज करता है: सुंदर, सुखद। और निकोलाई रोस्तोव उनमें एक पूरी तरह से अलग गुणवत्ता, एक उत्कृष्ट डिग्री की खोज करता है: वे उसे सुंदर, "सुंदर" लगते हैं।

लेकिन यहाँ उसी भाग का अध्याय XV है; यहाँ कथाकार और राजकुमार एंड्रयू, जो संप्रभु के साथ प्यार में नहीं हैं, बारी-बारी से अलेक्जेंडर I को देखते हैं। इस बार इमोशनल असेसमेंट में ऐसा कोई इंटरनल गैप नहीं है। संप्रभु कुतुज़ोव से मिलता है, जिसे वह स्पष्ट रूप से नापसंद करता है (और हम अभी तक नहीं जानते हैं कि कथाकार कुतुज़ोव की कितनी सराहना करता है)।

ऐसा लगता है कि कथाकार फिर से वस्तुनिष्ठ और तटस्थ है:

"एक अप्रिय प्रभाव, एक स्पष्ट आकाश पर कोहरे के अवशेषों की तरह, सम्राट के युवा और खुश चेहरे पर चला गया और गायब हो गया ... महिमा और नम्रता का वही आकर्षक संयोजन उसकी सुंदर ग्रे आंखों में था, और उसकी पतली पर विभिन्न भावों की एक ही संभावना और प्रचलित अभिव्यक्ति आत्मसंतुष्ट, भोले-भाले यौवन को होठों।"

फिर से "एक युवा और खुश चेहरा", फिर से एक आकर्षक रूप ... और फिर भी, ध्यान दें: कथाकार राजा के इन सभी गुणों के लिए अपने स्वयं के रवैये पर से पर्दा हटा देता है। वह सीधे कहता है: "पतले होंठों पर" "विभिन्न प्रकार के भावों की संभावना" थी। और "एक आत्मसंतुष्ट, निर्दोष युवा की अभिव्यक्ति" केवल प्रचलित है, लेकिन किसी भी तरह से केवल एक ही नहीं है। यानी सिकंदर प्रथम हमेशा मुखौटे पहनता है जिसके पीछे उसका असली चेहरा छिपा होता है।

यह चेहरा क्या है? यह विरोधाभासी है। इसमें दया, ईमानदारी - और झूठ, झूठ दोनों हैं। लेकिन तथ्य यह है कि सिकंदर नेपोलियन का विरोध करता है; टॉल्स्टॉय अपनी छवि को कम नहीं करना चाहते, लेकिन वह ऊंचा नहीं कर सकते। इसलिए, वह एकमात्र संभव तरीके का सहारा लेता है: वह मुख्य रूप से अपने वफादार नायकों की आंखों के माध्यम से राजा को दिखाता है और उसकी प्रतिभा की पूजा करता है। वे अपने प्रेम और भक्ति से अंधे हुए हैं, जो सिकंदर के विभिन्न चेहरों की सर्वोत्तम अभिव्यक्तियों पर ही ध्यान देते हैं; वे ही उन्हें एक वास्तविक नेता के रूप में पहचानते हैं।

अध्याय XVIII (खंड एक, भाग तीन) में रोस्तोव फिर से ज़ार को देखता है: “ज़ार पीला था, उसके गाल धँसे हुए थे और उसकी आँखें धँसी हुई थीं; लेकिन उनकी विशेषताओं में अधिक आकर्षण और नम्रता थी।" यह एक आम तौर पर रोस्तोव टकटकी है - अपने संप्रभु के साथ प्यार में एक ईमानदार लेकिन सतही अधिकारी की टकटकी। हालाँकि, अब निकोलाई रोस्तोव रईसों से दूर, उस पर टिकी हुई हजारों आँखों से ज़ार से मिलते हैं; उसके सामने - एक साधारण पीड़ित नश्वर, दुखी रूप से सेना की हार का अनुभव करते हुए: "तोल ने लंबे समय तक कुछ कहा और सम्राट के लिए उत्साह के साथ," और वह, "स्पष्ट रूप से रोते हुए, अपने हाथ से अपनी आँखें बंद कर लिया और टोल का हाथ हिला दिया। " फिर हम tsar को गर्व से गर्वित Drubetskoy (खंड III, भाग एक, अध्याय III), उत्साही पेट्या रोस्तोव (खंड III, भाग एक, अध्याय XXI), पियरे बेजुखोव की आंखों के माध्यम से उस समय देखेंगे जब वह सामान्य द्वारा कब्जा कर लिया गया था बड़प्पन और व्यापारियों के प्रतिनियुक्ति के साथ संप्रभु की मास्को बैठक के दौरान उत्साह (खंड III, भाग एक, अध्याय XXIII) ...

हालांकि, कुछ समय के लिए अपने रवैये के साथ कथावाचक एक गहरी छाया में रहता है। वह केवल तीसरे खंड की शुरुआत में दांतेदार दांतों के माध्यम से कहता है: "ज़ार इतिहास का गुलाम है," लेकिन चौथे खंड के अंत तक सिकंदर I के व्यक्तित्व के प्रत्यक्ष आकलन से परहेज करता है, जब ज़ार सीधे कुतुज़ोव से टकराता है (अध्याय X और XI, भाग चार)। केवल यहाँ, और फिर भी कुछ समय के लिए, कथाकार अपनी संयमित अस्वीकृति दिखाता है। आखिरकार, हम कुतुज़ोव के इस्तीफे के बारे में बात कर रहे हैं, जो अभी-अभी जीता है, पूरे रूसी लोगों के साथ, नेपोलियन पर जीत!

और कथानक की "अलेक्जेंडर" पंक्ति का परिणाम केवल उपसंहार में अभिव्यक्त किया जाएगा, जहां कथाकार राजा के संबंध में न्याय को बनाए रखने की पूरी कोशिश करेगा, अपनी छवि को कुतुज़ोव की छवि के करीब लाएगा: बाद वाला था पश्चिम से पूर्व की ओर लोगों की आवाजाही के लिए आवश्यक है, और पहला - पूर्व से पश्चिम की ओर लोगों की वापसी के लिए।

आम लोग।जीवन के बर्नर और उपन्यास के नेता दोनों "साधारण लोगों" के विरोध में हैं, जो सच्चाई के प्रेमी, मास्को महिला मरिया दिमित्रिग्ना अखरोसिमोवा के नेतृत्व में हैं। उनकी दुनिया में, वह वही भूमिका निभाती है जो पीटर्सबर्ग महिला अन्ना पावलोवना शेरर कुरागिन और बिलिबिन की दुनिया में निभाती है। साधारण लोग अपने समय के सामान्य स्तर से ऊपर नहीं उठे, अपने युग, लोगों के जीवन की सच्चाई को नहीं जानते थे, लेकिन सहज रूप से इसके साथ सशर्त समझौते में रहते थे। हालांकि वे कभी-कभी गलत तरीके से कार्य करते हैं, मानवीय कमजोरियां उनमें पूर्ण रूप से अंतर्निहित होती हैं।

यह विसंगति, क्षमता में यह अंतर, एक व्यक्ति में विभिन्न गुणों का संयोजन, अच्छा और ऐसा नहीं, आम लोगों को जीवन के बर्नर और नेताओं दोनों से अनुकूल रूप से अलग करता है। इस श्रेणी में वर्गीकृत नायक, एक नियम के रूप में, उथले लोग हैं, और फिर भी उनके चित्रों को अलग-अलग रंगों में चित्रित किया जाता है, जानबूझकर विशिष्टता, एकरूपता से रहित।

यह रोस्तोव का आम तौर पर मेहमाननवाज मास्को परिवार है, जो पीटर्सबर्ग कुरागिन कबीले के विपरीत है।

नताशा, निकोलाई, पेटिट, वेरा के पिता ओल्ड काउंट इल्या एंड्रीविच एक कमजोर इरादों वाले व्यक्ति हैं, प्रबंधकों को उसे लूटने की अनुमति देते हैं, इस विचार से ग्रस्त हैं कि वह बच्चों को बर्बाद कर रहा है, लेकिन वह इसके बारे में कुछ नहीं कर सकता। दो साल के लिए गांव के लिए प्रस्थान, सेंट पीटर्सबर्ग में जाने का प्रयास और एक जगह में थोड़ा बदलाव आया सामान्य स्थितिकी चीजे।

गिनती बहुत चालाक नहीं है, लेकिन साथ ही वह पूरी तरह से दिल के उपहारों के साथ भगवान से संपन्न है - आतिथ्य, सौहार्द, परिवार और बच्चों के लिए प्यार। दो दृश्य उसे इस तरफ से चित्रित करते हैं, और दोनों गीतकारिता, आनंद के उत्साह से भरे हुए हैं: बागेशन के सम्मान में रोस्तोव के घर में रात के खाने का वर्णन और एक शिकार कुत्ते का वर्णन।

और पुरानी गिनती की छवि को समझने के लिए एक और दृश्य अत्यंत महत्वपूर्ण है: जलते हुए मास्को से प्रस्थान। यह वह था जिसने सबसे पहले लापरवाह (सामान्य ज्ञान के दृष्टिकोण से) घायलों को गाड़ियों पर जाने का आदेश दिया था। रूसी अधिकारियों और सैनिकों की खातिर गाड़ियों से अर्जित संपत्ति को हटाकर, रोस्तोव ने अपने ही राज्य को आखिरी अपूरणीय झटका दिया ... लेकिन न केवल वे कई लोगों की जान बचाते हैं, बल्कि अप्रत्याशित रूप से नताशा को शांति बनाने का मौका देते हैं। एंड्री के साथ।

इल्या एंड्रीविच की पत्नी, काउंटेस रोस्तोव, भी एक विशेष दिमाग से प्रतिष्ठित नहीं हैं - वह अमूर्त, सीखा हुआ दिमाग, जिसके लिए कथाकार स्पष्ट अविश्वास के साथ व्यवहार करता है। वह पूरी तरह से आधुनिक जीवन के पीछे है; और जब परिवार पूरी तरह से बर्बाद हो जाता है, तो काउंटेस यह भी नहीं समझ पाती है कि उन्हें अपनी गाड़ी क्यों छोड़नी चाहिए और अपने किसी भी दोस्त के लिए गाड़ी नहीं भेज सकते। इसके अलावा, हम अन्याय देखते हैं, कभी-कभी सोन्या के संबंध में काउंटेस की क्रूरता - इस तथ्य से पूरी तरह से निर्दोष है कि वह दहेज है।

और फिर भी, उसके पास भी मानवता का एक विशेष उपहार है, जो उसे जीवन-निर्माताओं की भीड़ से अलग करता है, उसे जीवन की सच्चाई के करीब लाता है। यह अपने बच्चों के लिए प्यार का उपहार है; सहज ज्ञान युक्त, गहरा और निस्वार्थ प्रेम करें। बच्चों के संबंध में वह जो निर्णय लेती है, वह न केवल परिवार को लाभ पहुंचाने और बर्बाद होने से बचाने की इच्छा से तय होता है (हालाँकि उसके लिए भी); उनका उद्देश्य बच्चों के जीवन को सर्वोत्तम संभव तरीके से स्वयं बनाना है। और जब काउंटेस को युद्ध में अपने प्यारे छोटे बेटे की मौत के बारे में पता चलता है, तो उसका जीवन, संक्षेप में, समाप्त हो जाता है; पागलपन से बचने के लिए, वह तुरंत बूढ़ी हो जाती है और आसपास जो हो रहा है उसमें सक्रिय रुचि खो देती है।

सूखे, गणनात्मक और इसलिए अप्राप्य वेरा को छोड़कर, रोस्तोव के सभी बेहतरीन गुण बच्चों को दिए गए। बर्ग से शादी करके, वह स्वाभाविक रूप से "साधारण लोगों" की श्रेणी से "बर्नर" और "जर्मन" की संख्या में चली गई। और यह भी - रोस्तोव की शिष्या सोन्या को छोड़कर, जो अपनी सभी दया और बलिदान के बावजूद, एक "बंजर फूल" बन जाती है और धीरे-धीरे, वेरा का अनुसरण करते हुए, आम लोगों की गोल दुनिया से जीवन बर्नर के विमान में स्लाइड करती है।

विशेष रूप से छूने वाला छोटा पेट्या है, जिसने रोस्तोव घर के वातावरण को पूरी तरह से अवशोषित कर लिया है। अपने पिता और माता की तरह, वह बहुत होशियार नहीं है, लेकिन वह बेहद ईमानदार और ईमानदार है; यह आत्मीयता विशेष रूप सेअपनी संगीतमयता में व्यक्त किया। पेट्या ने तुरंत एक हार्दिक आवेग के सामने आत्मसमर्पण कर दिया; इसलिए, यह उनके दृष्टिकोण से है कि हम ज़ार अलेक्जेंडर I पर मास्को देशभक्त भीड़ से देखते हैं और उनके वास्तविक युवा उत्साह को साझा करते हैं। हालांकि हम महसूस करते हैं: कथाकार सम्राट को स्पष्ट रूप से युवा चरित्र के रूप में नहीं मानता है। दुश्मन की गोली से पेट्या की मौत टॉल्स्टॉय महाकाव्य के सबसे मार्मिक और यादगार एपिसोड में से एक है।

जैसे जीवन को जलाने वालों का, नेताओं के लिए केंद्र होता है, वैसे ही "युद्ध और शांति" के पन्नों में बसे आम लोगों के लिए भी। यह केंद्र निकोलाई रोस्तोव और मरिया बोल्कोन्सकाया है, जिनकी जीवन रेखाएं, तीन खंडों में विभाजित हैं, अंत में आत्मीयता के अलिखित कानून का पालन करते हुए, अभी भी प्रतिच्छेद करती हैं।

"खुली अभिव्यक्ति वाला एक छोटा, घुंघराले बालों वाला युवक," वह "तेजता और उत्साह" से प्रतिष्ठित है। निकोलाई, हमेशा की तरह, उथला है ("उसके पास सामान्यता का सामान्य ज्ञान था, जिसने उसे बताया कि क्या कारण था," कथाकार स्पष्ट रूप से कहता है)। लेकिन दूसरी ओर, वह सभी रोस्तोव की तरह बहुत भावुक, तेज, सौहार्दपूर्ण और इसलिए संगीतमय है।

में से एक प्रमुख एपिसोडनिकोलाई रोस्तोव की कहानी - एन्स को पार करना, और फिर शेंग्राबेन की लड़ाई के दौरान हाथ में घायल होना। यहाँ नायक पहली बार अपनी आत्मा में एक अघुलनशील विरोधाभास का सामना करता है; वह, जो खुद को एक निडर देशभक्त मानता था, अचानक पता चलता है कि वह मृत्यु से डरता है और मृत्यु का विचार ही बेतुका है - वह, जिसे "हर कोई बहुत प्यार करता है।" यह अनुभव न केवल नायक की छवि को कम करता है, बल्कि इसके विपरीत: यह उस समय होता है जब उसकी आध्यात्मिक परिपक्वता होती है।

और फिर भी यह व्यर्थ नहीं है कि निकोलाई इसे सेना में इतना पसंद करते हैं और सामान्य जीवन में इतने असहज हैं। एक रेजिमेंट एक विशेष दुनिया (युद्ध के बीच में एक और दुनिया) है जिसमें सब कुछ तार्किक रूप से, सरलता से, स्पष्ट रूप से व्यवस्थित होता है। अधीनस्थ हैं, एक कमांडर है और कमांडरों का एक कमांडर है - संप्रभु सम्राट, जिसे यह इतना स्वाभाविक और इतना सुखद है। और नागरिक जीवन में अंतहीन पेचीदगियां, मानवीय सहानुभूति और विरोध, निजी हितों का टकराव और संपत्ति के सामान्य लक्ष्य शामिल हैं। छुट्टी पर घर आकर, रोस्तोव या तो सोन्या के साथ अपने रिश्ते में उलझ जाता है, फिर डोलोखोव से बाहर निकल जाता है, जो परिवार को एक मौद्रिक तबाही के कगार पर खड़ा कर देता है, और वास्तव में सामान्य जीवन से रेजिमेंट में भाग जाता है, जैसे एक भिक्षु अपने मठ में जाता है . (वह यह नहीं देखता है कि सेना उसी तरह से काम करती है; जब उसे रेजिमेंट में जटिल नैतिक समस्याओं को हल करना होता है - उदाहरण के लिए, अधिकारी तेल्यानिन के साथ, जिसने एक बटुआ चुरा लिया - रोस्तोव पूरी तरह से खो गया है।)

किसी भी नायक की तरह जो उपन्यास अंतरिक्ष में एक स्वतंत्र रेखा होने का दावा करता है और मुख्य साज़िश के विकास में सक्रिय रूप से भाग लेता है, निकोलाई एक प्रेम कहानी से संपन्न है। वह एक दयालु साथी है, एक ईमानदार आदमी है, और इसलिए, दहेज सोन्या से शादी करने का एक युवा वादा देने के बाद, वह खुद को जीवन भर के लिए बाध्य मानता है। और माँ का कोई अनुनय, एक अमीर दुल्हन खोजने की आवश्यकता के बारे में रिश्तेदारों का कोई संकेत उसे हिला नहीं सकता। इसके अलावा, सोन्या के लिए उसकी भावना अलग-अलग चरणों से गुजरती है, फिर पूरी तरह से दूर हो जाती है, फिर वापस लौट आती है, फिर गायब हो जाती है।

इसलिए, निकोलाई के भाग्य में सबसे नाटकीय क्षण बोगुचारोवो में बैठक के बाद आता है। यहाँ, 1812 की गर्मियों की दुखद घटनाओं के दौरान, वह गलती से राजकुमारी मरिया बोल्कोन्सकाया से मिलता है, जो रूस की सबसे अमीर दुल्हनों में से एक है, जिससे वह शादी करने का सपना देखती है। रोस्तोव ने निःस्वार्थ भाव से बोल्कॉन्स्की को बोगुचारोव से बाहर निकलने में मदद की, और दोनों, निकोलाई और मरिया, अचानक एक पारस्परिक आकर्षण महसूस करते हैं। लेकिन जिसे "जीवन देने वाले" (और अधिकांश "साधारण लोग" भी) के बीच आदर्श माना जाता है, वह उनके लिए आदर्श माना जाता है, यह एक बाधा बन जाता है, लगभग दुर्गम: वह अमीर है, वह गरीब है .

रोस्तोव द्वारा उसे दिए गए शब्द से केवल सोन्या का इनकार और प्राकृतिक भावना की ताकत ही इस बाधा को दूर करने में सक्षम है; शादी करने के बाद, रोस्तोव और राजकुमारी मरिया पूर्ण सद्भाव में रहते हैं, क्योंकि किट्टी और लेविन अन्ना करेनिना में रहेंगे। हालांकि, ईमानदार सामान्यता और सच्चाई की तलाश के बीच यह अंतर है, कि पूर्व विकास को नहीं जानता है, संदेह स्वीकार नहीं करता है। जैसा कि हमने पहले ही उल्लेख किया है, निकोलाई रोस्तोव के बीच उपसंहार के पहले भाग में, एक तरफ, पियरे बेजुखोव और निकोलेंका बोल्कॉन्स्की, दूसरी तरफ, एक अदृश्य संघर्ष चल रहा है, जिसकी रेखा साजिश से परे दूरी में फैली हुई है। कार्य।

पियरे, नई नैतिक पीड़ा, नई गलतियों और नई खोजों की कीमत पर, बड़े इतिहास के एक और मोड़ में खींचा जाता है: वह प्रारंभिक पूर्व-दिसब्रिस्ट संगठनों का सदस्य बन जाता है। निकोलेंका पूरी तरह से उसके पक्ष में है; यह गणना करना आसान है कि सीनेट स्क्वायर पर विद्रोह के समय तक वह एक युवा व्यक्ति होगा, सबसे अधिक संभावना एक अधिकारी होगा, और इस तरह की उच्च नैतिक भावना के साथ वह विद्रोहियों के पक्ष में होगा। और ईमानदार, आदरणीय, मंदबुद्धि निकोलाई, जो एक बार और सभी के लिए विकास में रुक गया, पहले से जानता है कि अगर कुछ होता है तो वह वैध शासक, अपने प्रिय संप्रभु के विरोधियों पर गोली मार देगा ...

सत्य ढूंढने वाले।यह श्रेणियों में सबसे महत्वपूर्ण है; नायक-सत्य-साधकों के बिना कोई भी महाकाव्य "युद्ध और शांति" मौजूद नहीं होता। केवल दो पात्रों, दो करीबी दोस्तों, आंद्रेई बोल्कॉन्स्की और पियरे बेजुखोव को इस विशेष उपाधि का दावा करने का अधिकार है। उन्हें भी बिना शर्त सकारात्मक नहीं कहा जा सकता है; अपनी छवियों को बनाने के लिए, कथाकार विभिन्न रंगों का उपयोग करता है, लेकिन यह अस्पष्टता के कारण ही है कि वे विशेष रूप से चमकदार और उज्ज्वल लगते हैं।

वे दोनों, प्रिंस एंड्री और काउंट पियरे, अमीर हैं (बोल्कोन्स्की - शुरू में, नाजायज बेजुखोव - अपने पिता की अचानक मृत्यु के बाद); स्मार्ट, अलग-अलग तरीकों से। बोल्कॉन्स्की का दिमाग ठंडा और तेज है; बेजुखोव का दिमाग भोला है, लेकिन जैविक है। १८०० के दशक में कई युवाओं की तरह, वे नेपोलियन के खौफ में हैं; विश्व इतिहास में एक विशेष भूमिका का गौरवपूर्ण सपना, जिसका अर्थ है कि यह विश्वास कि यह व्यक्तित्व है जो चीजों के पाठ्यक्रम को नियंत्रित करता है, बोल्कॉन्स्की और बेजुखोव दोनों में समान रूप से निहित है। इस सामान्य बिंदु से, कथाकार दो बहुत अलग कथानक रेखाएँ खींचता है, जो पहले तो बहुत दूर हट जाती हैं, और फिर सत्य के स्थान में प्रतिच्छेद करते हुए फिर से जुड़ जाती हैं।

लेकिन यहीं पर यह पता चलता है कि वे अपनी इच्छा के विरुद्ध सत्य-साधक बन जाते हैं। न तो कोई और न ही दूसरा सत्य की तलाश करने जा रहा है, वे नैतिक पूर्णता के लिए प्रयास नहीं करते हैं, और पहले तो उन्हें यकीन है कि नेपोलियन की छवि में उनके सामने सच्चाई का खुलासा किया गया था। उन्हें बाहरी परिस्थितियों और शायद प्रोविडेंस द्वारा ही सत्य की गहन खोज के लिए प्रेरित किया जाता है। अभी - अभी मानसिक गुणएंड्रयू और पियरे ऐसे हैं कि उनमें से प्रत्येक भाग्य की चुनौती का जवाब देने में सक्षम है, उसके गूंगे सवाल का जवाब देने के लिए; केवल इसलिए कि वे अंततः सामान्य स्तर से ऊपर उठ जाते हैं।

प्रिंस एंड्रयू।बोल्कॉन्स्की किताब की शुरुआत में नाखुश हैं; वह अपनी प्यारी लेकिन खाली पत्नी से प्यार नहीं करता; अजन्मे बच्चे के प्रति उदासीन है, और उसके जन्म के बाद भी कोई विशेष पितृ भावना नहीं दिखाता है। परिवार "वृत्ति" उसके लिए उतना ही पराया है जितना कि धर्मनिरपेक्ष "वृत्ति"; वह "साधारण" लोगों की श्रेणी में उन्हीं कारणों से नहीं आ सकता क्योंकि वह "बर्नर" में नहीं हो सकता। दूसरी ओर, वह न केवल चुने हुए "नेताओं" की संख्या में सेंध लगाने में सक्षम होगा, बल्कि वह बहुत पसंद करेगा। नेपोलियन, हम बार-बार दोहराते हैं, उसके लिए एक जीवन उदाहरण और एक संदर्भ बिंदु है।

बिलिबिन से यह जानने के बाद कि रूसी सेना (यह 1805 में हो रही है) एक निराशाजनक स्थिति में थी, प्रिंस आंद्रेई दुखद समाचार से लगभग खुश थे। "... उसके साथ यह हुआ कि यह उसके लिए ठीक था कि वह इस स्थिति से रूसी सेना का नेतृत्व करने के लिए नियत था, कि यहाँ वह था, वह टूलन, जो उसे अज्ञात अधिकारियों के रैंक से बाहर ले जाएगा और खुलेगा उसके लिए महिमा का पहला मार्ग!" (खंड I, भाग दो, अध्याय XII)।

यह कैसे समाप्त हुआ, आप पहले से ही जानते हैं, हमने ऑस्टरलिट्ज़ के शाश्वत आकाश के साथ दृश्य का विस्तार से विश्लेषण किया। सच्चाई खुद प्रिंस एंड्री के सामने प्रकट हुई, उनकी ओर से किसी भी प्रयास के बिना; वह धीरे-धीरे इस निष्कर्ष पर नहीं पहुंचता है कि अनंत काल के सामने सभी संकीर्णतावादी नायक महत्वहीन हैं - यह निष्कर्ष उसे तुरंत और पूरी तरह से दिखाई देता है।

ऐसा लगता है कि बोल्कॉन्स्की की कहानी पहले खंड के अंत में समाप्त हो गई है, और लेखक के पास नायक को मृत घोषित करने के अलावा कोई विकल्प नहीं है। और यहाँ, सामान्य तर्क के विपरीत, सबसे महत्वपूर्ण बात शुरू होती है - सत्य की खोज। सच्चाई को तुरंत और उसकी संपूर्णता में स्वीकार करने के बाद, प्रिंस एंड्री अचानक इसे खो देता है और एक दर्दनाक, लंबी खोज शुरू करता है, इस भावना के लिए एक साइड रोड से लौट रहा है कि एक बार ऑस्ट्रलिट्ज़ के मैदान में उससे मुलाकात की थी।

घर पहुंचकर, जहां हर कोई उसे मृत मानता था, आंद्रेई को अपने बेटे के जन्म के बारे में पता चलता है और - जल्द ही - अपनी पत्नी की मृत्यु के बारे में: एक छोटी ऊपरी होंठ वाली छोटी राजकुमारी अपने जीवन क्षितिज से उसी क्षण गायब हो जाती है जब वह तैयार होता है अंत में उसके लिए अपना दिल खोलो! यह खबर नायक को झकझोर देती है और उसमें अपनी मृत पत्नी के प्रति अपराधबोध की भावना जगाती है; सैन्य सेवा छोड़कर (व्यक्तिगत महानता के व्यर्थ सपने के साथ), बोल्कॉन्स्की बोगुचारोवो में बस गए, हाउसकीपिंग में लगे हुए थे, पढ़ते हैं, और अपने बेटे को लाते हैं।

ऐसा लगता है कि वह उस रास्ते का अनुमान लगाता है जिसके साथ निकोलाई रोस्तोव चौथे खंड के अंत में आंद्रेई की बहन राजकुमारी मरिया के साथ मिलकर जाएंगे। बोगुचारोव में बोल्कॉन्स्की की आर्थिक चिंताओं और लिसिह गोरी में रोस्तोव की आर्थिक चिंताओं के विवरण की तुलना अपने दम पर करें। आप गैर-संयोग से समानता के बारे में आश्वस्त होंगे, आप समानांतर एक और साजिश पाएंगे। लेकिन "युद्ध और शांति" के "साधारण" नायकों और सत्य-साधकों के बीच का अंतर यह है कि पहला पड़ाव जहां बाद वाला अपना अजेय आंदोलन जारी रखता है।

बोल्कॉन्स्की, जिन्होंने शाश्वत स्वर्ग का सत्य सीखा है, सोचता है कि मन की शांति पाने के लिए व्यक्तिगत अभिमान को त्यागना पर्याप्त है। लेकिन वास्तव में, ग्रामीण जीवन उसकी अव्ययित ऊर्जा को समायोजित नहीं कर सकता। और सत्य, एक उपहार के रूप में प्राप्त हुआ, व्यक्तिगत रूप से पीड़ित नहीं हुआ, एक लंबी खोज के परिणामस्वरूप प्राप्त नहीं हुआ, वह उससे दूर होने लगता है। आंद्रेई गाँव में सड़ रहा है, उसकी आत्मा सूखती जा रही है। बोगुचारोवो पहुंचे पियरे अपने दोस्त में हुए भयानक बदलाव से स्तब्ध थे। एक क्षण के लिए ही राजकुमार में सत्य से अपनेपन का सुखद अहसास जागता है - जब वह घायल होने के बाद पहली बार शाश्वत आकाश की ओर ध्यान देता है। और फिर निराशा का पर्दा उसके जीवन क्षितिज को फिर से ढक लेता है।

क्या हुआ? लेखक अपने नायक को अकथनीय पीड़ा के लिए "कयामत" क्यों करता है? सबसे पहले, क्योंकि नायक को उस सत्य के लिए स्वतंत्र रूप से "परिपक्व" होना चाहिए जो उसे प्रोविडेंस की इच्छा से पता चला था। प्रिंस एंड्री के पास करने के लिए एक कठिन काम है, अटल सत्य की भावना प्राप्त करने से पहले उन्हें कई परीक्षणों से गुजरना होगा। और उस क्षण से, प्रिंस आंद्रेई की कहानी की तुलना एक सर्पिल से की जाती है: यह एक नए दौर में जाता है, अपने भाग्य के पिछले चरण को और अधिक जटिल स्तर पर दोहराता है। उसे फिर से प्यार में पड़ना, फिर से महत्वाकांक्षी विचारों में लिप्त होना, फिर से प्यार और विचारों दोनों में निराश होना तय है। और अंत में, सच्चाई पर वापस आएं।

दूसरे खंड का तीसरा भाग प्रिंस एंड्री की रियाज़ान सम्पदा की यात्रा के प्रतीकात्मक विवरण के साथ खुलता है। वसंत आ रहा है; जंगल में प्रवेश करने पर, उसे सड़क के किनारे एक पुराना ओक का पेड़ दिखाई देता है।

"जंगल बनाने वाले बिर्चों से शायद दस गुना पुराना, यह दस गुना मोटा और प्रत्येक बर्च की ऊंचाई से दोगुना था। यह एक विशाल ओक था, दो परिधि में, टूटा हुआ, लंबे समय तक दिखाई देने वाला, कुतिया और टूटी हुई छाल के साथ, पुराने घावों के साथ उग आया। अपने विशाल अनाड़ी, विषम रूप से फैले हुए हाथों और उंगलियों के साथ, वह मुस्कुराते हुए बर्च के पेड़ों के बीच एक बूढ़े, क्रोधित और तिरस्कारपूर्ण सनकी के रूप में खड़ा था। केवल वही बसंत के आकर्षण के आगे झुकना नहीं चाहता था और न ही वसंत या सूरज देखना चाहता था।"

यह स्पष्ट है कि इस ओक की छवि में, प्रिंस एंड्री खुद को व्यक्त करते हैं, जिनकी आत्मा एक नए जीवन के शाश्वत आनंद का जवाब नहीं देती है, वे मर गए और बुझ गए। लेकिन रियाज़ान सम्पदा के मामलों में, बोल्कॉन्स्की को इल्या आंद्रेइच रोस्तोव से मिलना चाहिए - और, रोस्तोव के घर में रात बिताने के बाद, राजकुमार फिर से उज्ज्वल, लगभग स्टारलेस वसंत आकाश को नोटिस करता है। और फिर वह गलती से सोन्या और नताशा (खंड II, भाग तीन, अध्याय II) के बीच एक उत्साहित बातचीत सुनता है।

आंद्रेई के दिल में हाल ही में प्यार की भावना जाग रही है (हालाँकि नायक खुद अभी तक यह नहीं समझता है)। एक चरित्र के रूप में लोक कथा, वह जीवित पानी के साथ छिड़का हुआ प्रतीत होता है - और रास्ते में, पहले से ही जून की शुरुआत में, राजकुमार फिर से ओक को देखता है, खुद को व्यक्त करता है, और ऑस्टरलिट्ज़ आकाश को याद करता है।

सेंट पीटर्सबर्ग लौटकर, बोल्कॉन्स्की नए जोश के साथ सामाजिक गतिविधियों में शामिल हो जाता है; उनका मानना ​​​​है कि अब वह व्यक्तिगत घमंड से नहीं, गर्व से, "नेपोलियनवाद" से नहीं, बल्कि लोगों की सेवा करने, पितृभूमि की सेवा करने की एक उदासीन इच्छा से प्रेरित हैं। युवा ऊर्जावान सुधारक स्पेरन्स्की उनके नए नायक और आदर्श बन गए। स्पेरन्स्की के लिए, जो रूस को बदलने का सपना देखता है, बोल्कॉन्स्की उसी तरह से पालन करने के लिए तैयार है जैसे वह पहले हर चीज में नेपोलियन की नकल करने के लिए तैयार था, जो पूरे ब्रह्मांड को अपने पैरों पर फेंकना चाहता था।

हो टॉल्स्टॉय ने कथानक को इस तरह से बनाया है कि पाठक को शुरू से ही कुछ ठीक नहीं लगता; आंद्रेई स्पेरन्स्की में एक नायक को देखता है, और कथाकार दूसरे नेता को देखता है।

रूस के भाग्य को अपने हाथों में रखने वाले "महत्वहीन सेमिनरी" के बारे में निर्णय, निश्चित रूप से मंत्रमुग्ध बोल्कॉन्स्की की स्थिति को व्यक्त करता है, जो खुद यह नहीं देखता है कि वह नेपोलियन की विशेषताओं को स्पेरन्स्की में कैसे स्थानांतरित करता है। और मजाकिया स्पष्टीकरण - "जैसा कि बोल्कॉन्स्की ने सोचा था" - कथाकार से आता है। स्पेरन्स्की की "अवमाननापूर्ण शांति" प्रिंस एंड्री द्वारा देखी गई है, और "नेता" ("एक अथाह ऊंचाई से ...") का अहंकार कथाकार है।

दूसरे शब्दों में, प्रिंस एंड्रयू अपनी जीवनी में एक नए चरण में अपनी युवावस्था की गलती को दोहराते हैं; वह फिर से किसी और के घमण्ड के झूठे उदाहरण से अंधा हो जाता है, जिसमें उसका अपना अभिमान भोजन पाता है। लेकिन यहाँ बोल्कॉन्स्की के जीवन में एक महत्वपूर्ण बैठक होती है - वह उसी नताशा रोस्तोवा से मिलती है, जिसकी आवाज़ चांदनी रातरियाज़ान एस्टेट में उसे वापस जीवन में लाया। प्यार में पड़ना अपरिहार्य है; मंगनी एक पूर्व निष्कर्ष है। लेकिन चूंकि कठोर पिता, बूढ़ा बोल्कॉन्स्की, एक त्वरित शादी के लिए सहमत नहीं है, आंद्रेई को विदेश जाने और स्पेरन्स्की के साथ सहयोग करना बंद करने के लिए मजबूर किया जाता है, जो उसे बहका सकता है, उसे अपने पुराने रास्ते पर ले जा सकता है। और कुरागिन के साथ उसकी असफल उड़ान के बाद दुल्हन के साथ नाटकीय विराम पूरी तरह से राजकुमार एंड्री को धक्का देता है, जैसा कि उसे लगता है, ऐतिहासिक प्रक्रिया के किनारे पर, साम्राज्य के बाहरी इलाके में। वह फिर से कुतुज़ोव की कमान में है।

लेकिन वास्तव में, भगवान बोल्कॉन्स्की को एक विशेष तरीके से नेतृत्व करना जारी रखते हैं, केवल उनके द्वारा निर्देशित। नेपोलियन के उदाहरण से प्रलोभन पारित करने के बाद, खुशी से स्पेरन्स्की के उदाहरण से प्रलोभन से बचकर, फिर से पारिवारिक खुशी की आशा खो दी, प्रिंस एंड्री तीसरी बार अपने भाग्य के "ड्राइंग" को दोहराता है। क्योंकि, कुतुज़ोव की कमान के तहत गिरने के बाद, वह स्पष्ट रूप से पुराने बुद्धिमान कमांडर की शांत ऊर्जा के साथ चार्ज किया जाता है, जैसा कि पहले नेपोलियन की तूफानी ऊर्जा और स्पेरन्स्की की ठंडी ऊर्जा से आरोपित किया गया था।

यह कोई संयोग नहीं है कि टॉल्स्टॉय नायक के तीन गुना परीक्षण के लोककथाओं के सिद्धांत का उपयोग करते हैं: आखिरकार, नेपोलियन और स्पेरन्स्की के विपरीत, कुतुज़ोव वास्तव में लोगों के करीब है, उनके साथ एक संपूर्ण बनाता है। अब तक, बोल्कॉन्स्की को पता था कि वह नेपोलियन की पूजा कर रहा था, उसने अनुमान लगाया कि वह गुप्त रूप से स्पेरन्स्की की नकल कर रहा था। और नायक को यह भी संदेह नहीं है कि वह हर चीज में कुतुज़ोव के उदाहरण का अनुसरण करता है। आत्म-शिक्षा का आध्यात्मिक कार्य उसमें छिपा, गुप्त होता है।

इसके अलावा, बोल्कॉन्स्की को यकीन है कि कुतुज़ोव के मुख्यालय को छोड़ने और मोर्चे पर जाने का निर्णय, लड़ाई की मोटी में भाग लेने का निर्णय अनायास ही उसके पास आता है। वास्तव में, वह महान सेनापति से विशुद्ध रूप से बुद्धिमान दृष्टि अपनाता है लोक चरित्रयुद्ध, जो अदालती साज़िशों और "नेताओं" के गौरव के साथ असंगत है। यदि ऑस्ट्रलिट्ज़ के मैदान पर रेजिमेंटल बैनर लेने की वीर इच्छा प्रिंस एंड्री का "टूलन" थी, तो देशभक्ति युद्ध की लड़ाई में भाग लेने का बलिदान निर्णय, यदि आप करेंगे, तो उनका "बोरोडिनो", तुलनीय है बोरोडिनो की महान लड़ाई के साथ व्यक्तिगत मानव जीवन का एक छोटा स्तर, नैतिक रूप से कुतुज़ोव जीता।

यह बोरोडिनो की लड़ाई की पूर्व संध्या पर था कि आंद्रेई पियरे से मिले; एक तिहाई (फिर से एक लोकगीत संख्या!) उनके बीच महत्वपूर्ण बातचीत होती है। पहला सेंट पीटर्सबर्ग में हुआ (खंड I, भाग एक, अध्याय VI) - इस दौरान आंद्रेई ने पहली बार एक तिरस्कारपूर्ण धर्मनिरपेक्ष व्यक्ति का मुखौटा उतार दिया और एक मित्र को स्पष्ट रूप से बताया कि वह नेपोलियन की नकल कर रहा है। बोगुचारोव में आयोजित दूसरे (खंड II, भाग दो, अध्याय XI) के दौरान, पियरे ने अपने सामने एक व्यक्ति को शोकपूर्वक जीवन के अर्थ पर संदेह करते हुए देखा, भगवान का अस्तित्व, आंतरिक रूप से मृत, स्थानांतरित करने के लिए प्रोत्साहन खो दिया था। एक दोस्त के साथ यह मुलाकात प्रिंस एंड्री के लिए बन गई "एक युग जिसमें से, हालांकि दिखने में और वही, लेकिन आंतरिक दुनिया में, उसका नया जीवन शुरू हुआ।"

और यहाँ तीसरी बातचीत है (खंड III, भाग दो, अध्याय XXV)। अनैच्छिक अलगाव को दूर करने के बाद, उस दिन की पूर्व संध्या पर, जब शायद दोनों मर जाएंगे, दोस्त फिर से सबसे नाजुक, सबसे महत्वपूर्ण विषयों पर खुले तौर पर चर्चा करते हैं। वे तत्वज्ञान नहीं करते हैं - दर्शन के लिए न समय है और न ही ऊर्जा; लेकिन उनका हर शब्द, यहां तक ​​​​कि बहुत अनुचित (कैदियों के बारे में एंड्री की राय की तरह), विशेष पैमानों पर तौला जाता है। और बोल्कॉन्स्की का अंतिम मार्ग आसन्न मृत्यु की पूर्वसूचना की तरह लगता है:

"ओह, मेरी आत्मा, हाल ही में मेरे लिए जीना मुश्किल हो गया है। मैं देखता हूं कि मैं बहुत ज्यादा समझने लगा हूं। और अच्छे और बुरे के ज्ञान के वृक्ष का हिस्सा बनना मनुष्य के लिए अच्छा नहीं है ... अच्छा, लेकिन लंबे समय तक नहीं! उसने जोड़ा। "

बोरोडिन के मैदान पर घाव ऑस्ट्रलिट्ज़ के मैदान पर एंड्री की चोट के दृश्य को रचनात्मक रूप से दोहराता है; और वहाँ, और यहाँ नायक अचानक सच का खुलासा करता है। यह सत्य है प्रेम, करुणा, ईश्वर में आस्था। (यहाँ एक और कथानक समानांतर है।) लेकिन पहले खंड में हमारे पास एक ऐसा चरित्र था, जिसके सामने सब कुछ होते हुए भी सत्य प्रकट हुआ; अब हम बोल्कॉन्स्की को देखते हैं, जिनके पास मानसिक पीड़ा और पटकने की कीमत पर सच्चाई को स्वीकार करने के लिए खुद को तैयार करने का समय था। ध्यान दें: आस्ट्रेलिट्ज़ मैदान पर आंद्रेई जो आखिरी देखता है वह तुच्छ नेपोलियन है, जो उसे बहुत अच्छा लग रहा था; और आखिरी बार वह बोरोडिनो मैदान पर देखता है, उसका दुश्मन अनातोल कुरागिन भी गंभीर रूप से घायल हो गया है ... (यह एक और साजिश समानांतर है, यह दिखाने की इजाजत देता है कि नायक तीन बैठकों के बीच व्यतीत समय के दौरान कैसे बदल गया है।)

आगे नताशा के साथ आंद्रेई की एक नई मुलाकात है; अंतिम तिथी। और यहाँ भी, तीन गुना दोहराव का लोकगीत सिद्धांत "काम करता है"। पहली बार, आंद्रेई नताशा (उसे देखे बिना) को ओट्राडनॉय में सुनता है। फिर वह पहली नताशा की गेंद (खंड II, भाग तीन, अध्याय XVII) के दौरान उसके साथ प्यार में पड़ जाता है, उसे समझाता है और प्रस्ताव देता है। और यहाँ मास्को में रोस्तोव के घर के पास घायल बोल्कॉन्स्की है, उसी क्षण जब नताशा घायलों को गाड़ियां देने का आदेश देती है। इस रैप-अप मीटिंग का उद्देश्य क्षमा और मेल-मिलाप है; नताशा को माफ कर दिया, उसके साथ सामंजस्य बिठाया, आंद्रेई ने आखिरकार प्यार का अर्थ समझ लिया और इसलिए सांसारिक जीवन के साथ भाग लेने के लिए तैयार है ... उनकी मृत्यु को एक अपूरणीय त्रासदी के रूप में नहीं, बल्कि सांसारिक कैरियर के एक गंभीर दुखद परिणाम के रूप में चित्रित किया गया है। .

यह अकारण नहीं है कि यह यहाँ है कि टॉल्स्टॉय ने अपने कथा के ताने-बाने में सुसमाचार के विषय को ध्यान से पेश किया।

हम पहले से ही इस तथ्य के आदी हैं कि 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के रूसी साहित्य के नायक अक्सर इसे लेते हैं। मुख्य पुस्तकईसाई धर्म, जो यीशु मसीह के सांसारिक जीवन, शिक्षा और पुनरुत्थान के बारे में बताता है; दोस्तोवस्की के उपन्यास क्राइम एंड पनिशमेंट को याद करें। हालाँकि, दोस्तोवस्की ने अपनी आधुनिकता के बारे में लिखा, जबकि टॉल्स्टॉय ने सदी की शुरुआत की घटनाओं की ओर रुख किया, जब उच्च समाज के शिक्षित लोगों ने बहुत कम बार सुसमाचार की ओर रुख किया। अधिकांश भाग के लिए, वे चर्च स्लावोनिक में खराब पढ़ते हैं, और शायद ही कभी फ्रांसीसी संस्करण का सहारा लेते हैं; देशभक्तिपूर्ण युद्ध के बाद ही सुसमाचार का जीवित रूसी में अनुवाद करने का काम शुरू हुआ। इसका नेतृत्व मास्को फ़िलाट (Drozdov) के भविष्य के मेट्रोपॉलिटन ने किया था; 1819 में रूसी सुसमाचार के विमोचन ने कई लेखकों को प्रभावित किया, जिनमें पुश्किन और व्यज़ेम्स्की शामिल थे।

प्रिंस एंड्रयू की मृत्यु १८१२ में होनी तय है; फिर भी, टॉल्स्टॉय ने कालक्रम का एक निर्णायक उल्लंघन किया, और बोल्कॉन्स्की के मरने वाले प्रतिबिंबों में उन्होंने रूसी सुसमाचार से उद्धरण दिए: "स्वर्ग के पक्षी नहीं बोते, काटते नहीं, लेकिन आपके पिता उन्हें खिलाते हैं ..." क्यों? हाँ, जिस साधारण कारण से टॉल्स्टॉय दिखाना चाहते हैं: सुसमाचार ज्ञान आंद्रेई की आत्मा में प्रवेश कर गया, यह उनके स्वयं के प्रतिबिंबों का हिस्सा बन गया, वह सुसमाचार को अपनी व्याख्या के रूप में पढ़ता है स्वजीवनऔर मेरी अपनी मौत। यदि लेखक ने नायक को फ्रेंच में या चर्च स्लावोनिक में भी सुसमाचार को उद्धृत करने के लिए "मजबूर" किया, तो यह तुरंत बोल्कॉन्स्की की आंतरिक दुनिया को सुसमाचार की दुनिया से अलग कर देगा। (सामान्य तौर पर, उपन्यास में, नायक अधिक बार फ्रेंच बोलते हैं, जितना अधिक वे पूरे लोगों की सच्चाई से होते हैं; नताशा रोस्तोवा आम तौर पर चार खंडों के दौरान फ्रेंच में केवल एक टिप्पणी करती है!), के विषय के साथ ईसा चरित।

पियरे बेजुखोव।यदि प्रिंस एंड्री की कहानी सर्पिल है, और उसके जीवन का प्रत्येक बाद का चरण एक नए मोड़ पर पिछले चरण को दोहराता है, तो पियरे की कहानी - ठीक उपसंहार तक - किसान प्लैटन कराटेव की आकृति के साथ एक संकीर्ण चक्र की तरह दिखती है केंद्र।

महाकाव्य की शुरुआत में यह चक्र अथाह रूप से चौड़ा है, लगभग खुद पियरे की तरह - "एक विशाल, मोटा युवक जिसके सिर और चश्मे हैं।" प्रिंस एंड्री की तरह, बेजुखोव खुद को सत्य-साधक नहीं मानते हैं; वह भी नेपोलियन को एक महान व्यक्ति मानते हैं और इस व्यापक धारणा से संतुष्ट हैं कि इतिहास पर महान लोगों, नायकों का शासन है।

हम पियरे को उसी क्षण जानते हैं, जब जीवन शक्ति की अधिकता से, वह रहस्योद्घाटन और लगभग डकैती (तिमाही की कहानी) में भाग लेता है। प्राणघातक प्रकाश पर जीवन शक्ति उसका लाभ है (आंद्रेई का कहना है कि पियरे एकमात्र "जीवित व्यक्ति" है)। और यह उसका मुख्य दुर्भाग्य है, क्योंकि बेजुखोव को नहीं पता कि अपनी वीर शक्ति को किस पर लागू करना है, वह लक्ष्यहीन है, उसमें कुछ नोज़ड्रेव है। पियरे में शुरू से ही विशेष भावनात्मक और मानसिक जरूरतें निहित हैं (इसीलिए वह आंद्रेई को अपने दोस्त के रूप में चुनता है), लेकिन वे बिखरे हुए हैं, स्पष्ट और सटीक रूप में नहीं पहने हैं।

पियरे ऊर्जा, कामुकता, जुनून के स्तर तक पहुंचने, अत्यधिक सरलता और मायोपिया (शाब्दिक और आलंकारिक रूप से) द्वारा प्रतिष्ठित है; यह सब पियरे को जल्दबाजी में कदम उठाने की निंदा करता है। जैसे ही बेजुखोव एक विशाल भाग्य का उत्तराधिकारी बन जाता है, "जीवन के बर्नर" तुरंत उसे अपने जाल में उलझा लेते हैं, प्रिंस वसीली ने पियरे से हेलेन से शादी कर ली। बेशक, पारिवारिक जीवन निर्धारित नहीं है; पियरे उन नियमों को स्वीकार नहीं कर सकते जिनके द्वारा उच्च समाज "बर्नर" रहते हैं। और अब, हेलेन के साथ भाग लेने के बाद, वह पहली बार सचेत रूप से जीवन के अर्थ के बारे में, मनुष्य के उद्देश्य के बारे में पीड़ादायक सवालों के जवाब तलाशना शुरू कर देता है।

"क्या गलत है? अच्छी तरह से क्या? मुझे क्या प्यार करना चाहिए, मुझे क्या नफरत करनी चाहिए? मैं क्यों रहता हूँ और मैं क्या हूँ? जीवन क्या है, मृत्यु क्या है? वह कौन सी शक्ति है जो सब कुछ नियंत्रित करती है? उसने खुद से पूछा। और इनमें से किसी भी प्रश्न का कोई उत्तर नहीं था, सिवाय एक के, तार्किक उत्तर नहीं, इन प्रश्नों का बिल्कुल भी नहीं। यह उत्तर था: “यदि तुम मरोगे, तो सब कुछ समाप्त हो जाएगा। अगर तुम मरोगे तो सब कुछ पता चल जाएगा, या तुम पूछना बंद कर दोगे।" लेकिन यह मरना भयानक था ”(खंड II, भाग दो, अध्याय I)।

और यहाँ अपने जीवन पथ पर वह पुराने मेसन-संरक्षक ओसिप अलेक्सेविच से मिलता है। (राजमिस्त्री को धार्मिक और राजनीतिक संगठनों के सदस्य कहा जाता था, "आदेश," "लॉज," जो खुद को नैतिक आत्म-सुधार का लक्ष्य निर्धारित करते थे और इस आधार पर समाज और राज्य को बदलने का इरादा रखते थे।) जीवन का रास्तामहाकाव्य में उस सड़क की सेवा करता है जिसके साथ पियरे यात्रा करता है; ओसिप अलेक्सेविच खुद टोरज़ोक में पोस्ट स्टेशन पर बेजुखोव के पास जाता है और उसके साथ मनुष्य के रहस्यमय भाग्य के बारे में बातचीत शुरू करता है। पारिवारिक उपन्यास की शैली छाया से, हम तुरंत शिक्षा के उपन्यास की जगह में चले जाते हैं; टॉल्स्टॉय ने XVIII के उत्तरार्ध के उपन्यास गद्य के तहत "मेसोनिक" अध्यायों को बमुश्किल स्पष्ट रूप से शैलीबद्ध किया - प्रारंभिक XIXसदी। तो, ओसिप अलेक्सेविच के साथ पियरे के परिचित के दृश्य में, हमें एएन रेडिशचेव द्वारा "सेंट पीटर्सबर्ग से मॉस्को की यात्रा" के बारे में बहुत कुछ याद आता है।

मेसोनिक वार्तालापों, वार्तालापों, पढ़ने और प्रतिबिंबों में, पियरे ने उसी सत्य को प्रकट किया जो ऑस्टरलिट्ज़ क्षेत्र में प्रिंस एंड्रयू को दिखाई दिया (जो, शायद, किसी समय "मेसोनिक परीक्षा" के माध्यम से भी गए; पियरे बोल्कॉन्स्की के साथ बातचीत में, उन्होंने मजाक में दस्ताने का उल्लेख करता है, जो फ्रीमेसन अपने चुने हुए के लिए शादी से पहले प्राप्त करते हैं)। जीवन का अर्थ एक वीर कर्म में नहीं, नेपोलियन की तरह नेता बनने में नहीं है, बल्कि लोगों की सेवा करने में, अनंत काल में शामिल होने में है ...

लेकिन सच्चाई ठीक से सामने आती है, यह खोखली लगती है, दूर की प्रतिध्वनि की तरह। और धीरे-धीरे, अधिक से अधिक दर्दनाक रूप से, बेजुखोव फ्रीमेसन के बहुमत के धोखे को महसूस करता है, उनके क्षुद्र धर्मनिरपेक्ष जीवन और घोषित सार्वभौमिक आदर्शों के बीच विसंगति। हां, ओसिप अलेक्सेविच हमेशा उसके लिए एक नैतिक अधिकार रहेगा, लेकिन फ्रीमेसनरी खुद पियरे की आध्यात्मिक जरूरतों को पूरा करना बंद कर देती है। इसके अलावा, हेलेन के साथ सुलह, जिसके लिए वह मेसोनिक प्रभाव में चला गया, कुछ भी अच्छा नहीं करता है। और फ्रीमेसन द्वारा निर्धारित दिशा में सामाजिक क्षेत्र में एक कदम उठाने के बाद, अपने सम्पदा में सुधार शुरू करने के बाद, पियरे को एक अपरिहार्य हार का सामना करना पड़ता है: उनकी अव्यवहारिकता, भोलापन और सिस्टम की कमी विफलता के लिए भूमि प्रयोग को बर्बाद करती है।

निराश बेजुखोव पहले अपनी शिकारी पत्नी की नेकदिल छाया में बदल जाता है; ऐसा लगता है कि "जीवनदायी" का पूल उसके ऊपर बंद होने वाला है। फिर वह फिर से शराब पीना, सहवास करना शुरू कर देता है, युवाओं की बेकार की आदतों में लौट आता है और अंततः सेंट पीटर्सबर्ग से मास्को चला जाता है। आपने और मैंने बार-बार नोट किया है कि रूसी में साहित्य XIXसदी सेंट पीटर्सबर्ग रूस के नौकरशाही, राजनीतिक, सांस्कृतिक जीवन के यूरोपीय केंद्र से जुड़ा था; मास्को - एक देहाती, पारंपरिक रूप से सेवानिवृत्त रईसों और आवारा आवारा लोगों के रूसी निवास स्थान के साथ। एक पीटर्सबर्गर पियरे का एक मस्कोवाइट में परिवर्तन किसी भी जीवन आकांक्षाओं को अस्वीकार करने के समान है।

और यहाँ 1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध की दुखद और सफाई की घटनाएँ आ रही हैं। बेजुखोव के लिए, उनका एक बहुत ही खास, व्यक्तिगत अर्थ है। आखिरकार, वह लंबे समय से नताशा रोस्तोवा के साथ प्यार में रहा है, उसके साथ गठबंधन की उसकी उम्मीदें हेलेन से उसकी शादी और नताशा के राजकुमार आंद्रेई के वादे से दो बार पार हो गईं। कुरागिन के साथ कहानी के बाद ही, जिसके परिणामों पर काबू पाने में पियरे ने एक बड़ी भूमिका निभाई, क्या उसने वास्तव में नताशा (खंड II, भाग पांच, अध्याय XXII) से अपने प्यार को कबूल किया।

यह कोई संयोग नहीं है कि पियरे की आंखों के माध्यम से नताशा टॉल्स्टया के साथ स्पष्टीकरण के दृश्य के तुरंत बाद, वह 1811 के प्रसिद्ध धूमकेतु को दिखाता है, जिसने युद्ध की शुरुआत को दर्शाया: "पियरे को यह लग रहा था कि यह तारा पूरी तरह से किससे मेल खाता है उसकी आत्मा में था, जो एक नए जीवन में खिल गया, नरम और उत्साहित हो गया।" इस कड़ी में राष्ट्रव्यापी परीक्षा का विषय और व्यक्तिगत मुक्ति का विषय विलीन हो जाता है।

कदम दर कदम, जिद्दी लेखक अपने प्रिय नायक को दो अटूट रूप से जुड़े "सत्यों" की समझ की ओर ले जाता है: एक ईमानदार पारिवारिक जीवन का सत्य और राष्ट्रीय एकता का सत्य। जिज्ञासा से बाहर, पियरे महान युद्ध से ठीक पहले बोरोडिन मैदान में गया; सैनिकों के साथ संवाद करते हुए, वह अपने दिमाग और अपने दिल को इस विचार की धारणा के लिए तैयार करता है कि बोल्कॉन्स्की अपनी आखिरी बोरोडिनो बातचीत के दौरान उसे व्यक्त करेगा: सच्चाई वह है जहां वे हैं, सामान्य सैनिक, सामान्य रूसी लोग।

युद्ध और शांति की शुरुआत में बेजुखोव ने जो विचार व्यक्त किए थे, वे उलट गए हैं; इससे पहले कि वह नेपोलियन में ऐतिहासिक आंदोलन के स्रोत को देखता, अब वह उसमें अति-ऐतिहासिक बुराई का स्रोत देखता है, जो कि एंटीक्रिस्ट का अवतार है। और मैं मानव जाति के उद्धार के लिए अपना बलिदान देने को तैयार हूं। पाठक को समझना चाहिए: आध्यात्मिक पथपियरे केवल बीच में चला गया; नायक अभी तक कथाकार के दृष्टिकोण से "परिपक्व" नहीं हुआ है, जो आश्वस्त है (और पाठक को आश्वस्त करता है) कि यह नेपोलियन बिल्कुल नहीं है, कि फ्रांसीसी सम्राट प्रोविडेंस के हाथों में सिर्फ एक खिलौना है। हो फ्रांसीसी कैद में बेजुखोव के अनुभव, और सबसे महत्वपूर्ण बात, प्लैटन कराटेव के साथ परिचित, उस काम को पूरा करेगा जो पहले ही शुरू हो चुका है।

कैदियों के निष्पादन के दौरान (अंतिम बोरोडिनो बातचीत के दौरान एंड्री के क्रूर तर्कों का खंडन करने वाला एक दृश्य) पियरे खुद को दूसरों के हाथों में एक उपकरण के रूप में जानते हैं; उसका जीवन और उसकी मृत्यु वास्तव में उस पर निर्भर नहीं है। और एक साधारण किसान के साथ संचार, एब्सरोन रेजिमेंट के एक "गोल" सैनिक, प्लाटन कराटेव, अंततः उसे जीवन के एक नए दर्शन के परिप्रेक्ष्य से पता चलता है। एक व्यक्ति का उद्देश्य अन्य सभी व्यक्तित्वों से अलग एक उज्ज्वल व्यक्तित्व बनना नहीं है, बल्कि लोगों के जीवन को उसकी संपूर्णता में प्रतिबिंबित करना, ब्रह्मांड का हिस्सा बनना है। तभी आप सचमुच अमर महसूस कर सकते हैं:

"- हा, हा, हा! - पियरे हँसे। और वह अपने आप से ऊँचे स्वर में बोला:- सिपाही ने मुझे अंदर नहीं जाने दिया। मुझे पकड़ लिया, मुझे बंद कर दिया वे मुझे बंदी बना लेते हैं। मैं कौन? मैं? मैं - मेरी अमर आत्मा! हा, हा, हा! .. हा, हा, हा! .. - उसकी आँखों में आँसू दिखाई देने के साथ वह हँसा ... पियरे ने आकाश में, प्रस्थान की गहराई में, सितारों को खेलते हुए देखा। "और यह सब मेरा है, और यह सब मुझ में है, और यह सब मैं हूँ! .." (खंड IV, भाग दो, अध्याय XIV)।

यह कुछ भी नहीं है कि पियरे के ये प्रतिबिंब लगभग लोक कविताओं की तरह लगते हैं, वे जोर देते हैं, आंतरिक, अनियमित लय को मजबूत करते हैं:

सिपाही ने मुझे अंदर नहीं जाने दिया।
मुझे पकड़ लिया, मुझे बंद कर दिया
वे मुझे बंदी बना लेते हैं।
मैं कौन? मैं?

सच लगता है लोक - गीत, और आकाश, जिसमें पियरे अपनी निगाहों को निर्देशित करता है, चौकस पाठक को तीसरे खंड के समापन, एक धूमकेतु की उपस्थिति, और, सबसे महत्वपूर्ण बात, ऑस्टरलिट्ज़ के आकाश को याद करता है। लेकिन ऑस्टरलिट्ज़ दृश्य और पियरे को कैद में देखने के अनुभव के बीच का अंतर मौलिक है। आंद्रेई, जैसा कि हम पहले से ही जानते हैं, पहले खंड के अंत में अपने स्वयं के इरादों के विपरीत सच्चाई का सामना करना पड़ता है। उसके पास केवल एक लंबा गोल चक्कर है। और पियरे पहले इसे दर्दनाक खोजों के परिणामस्वरूप समझते हैं।

लेकिन टॉल्स्टॉय के महाकाव्य में कुछ भी निश्चित नहीं है। याद रखें, हमने कहा था कि पियरे की कहानी केवल गोलाकार लगती है, कि अगर आप उपसंहार में देखें, तो तस्वीर कुछ बदल जाएगी? अब सेंट पीटर्सबर्ग से बेजुखोव के आगमन का प्रकरण और विशेष रूप से निकोलाई रोस्तोव, डेनिसोव और निकोलेंका बोल्कॉन्स्की (उपसंहार के पहले भाग के अध्याय XIV-XVI) के साथ कार्यालय में बातचीत का दृश्य पढ़ें। पियरे, वही पियरे बेजुखोव, जो पहले से ही व्यक्तिगत महत्वाकांक्षाओं को त्यागने वाले पूरे लोगों की सच्चाई की पूर्णता को समझ चुके हैं, फिर से सरकार की गलतियों का मुकाबला करने की आवश्यकता के बारे में, सामाजिक बुराई को ठीक करने की आवश्यकता के बारे में बोलते हैं। यह अनुमान लगाना कठिन नहीं है कि वह प्रारंभिक डिसमब्रिस्ट समाजों का सदस्य बन गया और रूस के ऐतिहासिक क्षितिज पर एक नया तूफान आने लगा।

नताशा, अपनी स्त्री प्रवृत्ति के साथ, इस सवाल का अनुमान लगाती है कि कथाकार खुद स्पष्ट रूप से पियरे से पूछना चाहेगा:

"क्या आप जानते हैं कि मैं क्या सोच रहा हूँ? - उसने कहा, - प्लैटन कराटेव के बारे में। उसके जैसा? क्या वह अब आपको मंजूर करेगा? ..

नहीं, मैं नहीं मानूंगा, ”पियरे ने सोचते हुए कहा। - वह जो मंजूर करेगा वह हमारा है पारिवारिक जीवन... वह हर चीज में अच्छाई, खुशी, शांति देखना चाहता था, और मैं गर्व से हमें दिखाऊंगा।"

तो क्या होता है? नायक उस सच्चाई से दूर भागना शुरू कर दिया जिसे उसने हासिल किया था और पीड़ा से पीड़ित था? और "औसत", "साधारण" आदमी निकोलाई रोस्तोव सही है जब वह पियरे और उसके नए साथियों की योजनाओं की अस्वीकृति के साथ बोलता है? क्या इसका मतलब यह है कि निकोलाई अब खुद पियरे की तुलना में प्लाटन कराटेव के करीब है?

हां और ना। हां, क्योंकि पियरे निस्संदेह "दौर", पारिवारिक, राष्ट्रव्यापी शांतिपूर्ण आदर्श से भटक रहा है, और "युद्ध" में शामिल होने के लिए तैयार है। हां, क्योंकि वह पहले से ही अपने मेसोनिक काल में जनता की भलाई के लिए प्रयास करने के प्रलोभन से गुजर चुका था, और व्यक्तिगत महत्वाकांक्षाओं के प्रलोभन के माध्यम से - उस समय जब उसने नेपोलियन के नाम पर जानवर की संख्या "गिनी" और खुद को आश्वस्त किया कि यह वह था, पियरे, जो इस खलनायक से मानव जाति से छुटकारा पाने के लिए नियत था। नहीं, क्योंकि संपूर्ण महाकाव्य "युद्ध और शांति" इस विचार से व्याप्त है कि रोस्तोव समझने में सक्षम नहीं है: हम अपनी इच्छाओं में, अपनी पसंद में, ऐतिहासिक उथल-पुथल में भाग लेने या न लेने के लिए स्वतंत्र नहीं हैं।

पियरे इतिहास के इस तंत्रिका के रोस्तोव की तुलना में बहुत करीब है; अन्य बातों के अलावा, कराटेव ने उन्हें अपने उदाहरण से परिस्थितियों को प्रस्तुत करने, उन्हें स्वीकार करने के लिए सिखाया। एक गुप्त समाज में प्रवेश करते हुए, पियरे आदर्श से दूर चला जाता है और, एक अर्थ में, अपने विकास में कुछ कदम पीछे लौटता है, लेकिन इसलिए नहीं कि वह इसे चाहता है, बल्कि इसलिए कि वह चीजों के उद्देश्य पाठ्यक्रम से विचलित नहीं हो सकता है। और, शायद, आंशिक रूप से सत्य को खो देने के बाद, वह इसे अपने नए पथ के अंतिम चरण में और भी गहराई से पहचानता है।

यही कारण है कि महाकाव्य एक वैश्विक ऐतिहासिक तर्क के साथ समाप्त होता है, जिसका अर्थ उनके अंतिम वाक्यांश में तैयार किया गया है: "अनुमानित स्वतंत्रता को त्यागना और उस निर्भरता को पहचानना आवश्यक है जिसे हम अनुभव नहीं कर सकते।"

बुद्धिमान आदमी।आपने और मैंने जीवन को जलाने वालों के बारे में, नेताओं के बारे में, सामान्य लोगों के बारे में, सत्य-साधकों के बारे में बात की है। लेकिन युद्ध और शांति में नायकों की एक और श्रेणी है, जो नेताओं के विपरीत है। ये ऋषि हैं। यानी ऐसे पात्र जिन्होंने सार्वजनिक जीवन की सच्चाई को समझा है और सच्चाई की तलाश में अन्य नायकों के लिए एक उदाहरण हैं। ये हैं, सबसे पहले, स्टाफ कप्तान तुशिन, प्लैटन कराटेव और कुतुज़ोव।

हेड-कप्तान तुशिन पहली बार शेंगराबेन की लड़ाई के दृश्य में दिखाई देते हैं; हम उसे सबसे पहले प्रिंस एंड्रयू की आंखों से देखते हैं - और यह कोई संयोग नहीं है। यदि परिस्थितियाँ अलग होतीं और बोल्कॉन्स्की इस बैठक के लिए आंतरिक रूप से तैयार होती, तो वह अपने जीवन में वही भूमिका निभा सकती थी, जो पियरे के जीवन में प्लाटन कराटेव के साथ हुई थी। हालांकि, अफसोस, आंद्रेई अभी भी अपने "टूलन" के सपने से अंधा है। तुशिन (खंड I, भाग दो, अध्याय XXI) का बचाव करने के बाद, जब वह अपराधबोध से बागेशन के सामने चुप रहता है और प्रमुख को धोखा नहीं देना चाहता है, तो प्रिंस एंड्री यह नहीं समझते हैं कि इस चुप्पी के पीछे दासता नहीं है, बल्कि छिपी हुई नैतिकता की समझ है। लोक जीवन का। बोल्कॉन्स्की अभी तक "अपने स्वयं के कराटेव" से मिलने के लिए तैयार नहीं है।

"एक छोटा रूखा आदमी," एक तोपखाने की बैटरी के कमांडर, तुशिन शुरू से ही पाठक पर बहुत अनुकूल प्रभाव डालते हैं; बाहरी अजीबता ही उसकी निस्संदेह प्राकृतिक बुद्धि को बंद कर देती है। कोई आश्चर्य नहीं, टुशिन को चित्रित करते हुए, टॉल्स्टॉय ने अपने पसंदीदा तरीके का सहारा लिया, नायक की आंखों की ओर ध्यान आकर्षित किया, यह आत्मा का दर्पण है: "चुपचाप और मुस्कुराते हुए, टुशिन, नंगे पैर से पैर तक, बड़े, बुद्धिमान के साथ प्रश्नवाचक रूप से देखा और दयालु आँखें ..." (खंड I, भाग दो, अध्याय XV)।

लेकिन लेखक इस तरह के एक तुच्छ व्यक्ति पर ध्यान क्यों देता है, इसके अलावा, उस दृश्य में जो तुरंत नेपोलियन को समर्पित अध्याय का अनुसरण करता है? अनुमान तुरंत पाठक के पास नहीं आता है। केवल जब वह अध्याय XX में पहुंचता है तो स्टाफ कप्तान की छवि धीरे-धीरे प्रतीकात्मक अनुपात में बढ़ने लगती है।

"लिटिल टुशिन एक तरफ से कटी हुई ट्यूब के साथ", अपनी बैटरी के साथ, भुला दिया जाता है और बिना कवर के छोड़ दिया जाता है; वह व्यावहारिक रूप से इस पर ध्यान नहीं देता है, क्योंकि वह सामान्य कारण में पूरी तरह से लीन है, वह खुद को पूरे लोगों का एक अभिन्न अंग महसूस करता है। युद्ध की पूर्व संध्या पर, इस अजीब छोटे आदमी ने मृत्यु के भय और अनन्त जीवन के बारे में पूर्ण अनिश्चितता की बात की; अब वह हमारी आंखों के सामने बदल रहा है।

कथावाचक यह दिखाता है छोटा आदमीक्लोज़-अप: "... उसका अपना शानदार संसार उसके सिर में स्थापित हो गया था, जो उस समय उसका आनंद था। उनकी कल्पना में, शत्रुतापूर्ण तोपें तोपें नहीं थीं, बल्कि पाइप थीं, जिनसे एक अदृश्य धूम्रपान करने वाले ने दुर्लभ कश में धुआं उड़ाया था। ” इस समय, रूसी और फ्रांसीसी सेनाएं एक-दूसरे का सामना नहीं कर रही हैं; नन्हा नेपोलियन, जो अपने को महान मानता है, और नन्हा टुशिन, जो सच्ची महानता की ओर बढ़ गया है, एक-दूसरे के विरोधी हैं। स्टाफ कप्तान मौत से नहीं डरता, वह केवल अपने वरिष्ठों से डरता है, और जब स्टाफ कर्नल बैटरी पर दिखाई देता है तो वह तुरंत शर्मिंदा होता है। तब (अध्याय XXI) तुशिन सभी घायलों (निकोलाई रोस्तोव सहित) की सौहार्दपूर्वक मदद करता है।

दूसरे खंड में, हम एक बार फिर कैप्टन तुशिन से मिलेंगे, जिन्होंने युद्ध में अपना हाथ खो दिया था।

तुशिन और एक अन्य टॉल्स्टॉय ऋषि, प्लैटन कराटेव, दोनों समान भौतिक गुणों से संपन्न हैं: वे छोटे हैं, उनके समान चरित्र हैं: वे स्नेही और अच्छे स्वभाव वाले हैं। हो तुशिन खुद को युद्ध के बीच में ही लोगों के आम जीवन का एक अभिन्न अंग महसूस करता है, और शांतिपूर्ण परिस्थितियों में वह एक सरल, दयालु, डरपोक और बहुत ही सामान्य व्यक्ति है। और प्लेटो हमेशा इस जीवन में, किसी भी परिस्थिति में शामिल होता है। और युद्ध में और विशेष रूप से शांति की स्थिति में। क्योंकि वह अपनी आत्मा में शांति रखता है।

पियरे अपने जीवन में एक कठिन क्षण में प्लेटो से मिलता है - कैद में, जब उसका भाग्य अधर में लटक जाता है और कई दुर्घटनाओं पर निर्भर करता है। पहली चीज जो उसकी आंख को पकड़ती है (और एक अजीब तरह से शांत करती है) कराटेव की गोलाई है, बाहरी और आंतरिक उपस्थिति का एक सामंजस्यपूर्ण संयोजन। प्लेटो में, सब कुछ गोल है - दोनों आंदोलनों, और जीवन का वह तरीका जो वह अपने चारों ओर बनाता है, और यहां तक ​​​​कि एक घरेलू गंध भी। कथाकार, अपनी सामान्य दृढ़ता के साथ, "गोल" और "गोल" शब्दों को बार-बार दोहराता है, जितनी बार ऑस्टरलिट्ज़ फील्ड के दृश्य में उसने "आकाश" शब्द दोहराया।

शेंग्राबेन लड़ाई के दौरान आंद्रेई बोल्कॉन्स्की "अपने स्वयं के कराटेव", स्टाफ कप्तान तुशिन से मिलने के लिए तैयार नहीं थे। मॉस्को में घटनाओं के समय तक, पियरे प्लेटो से बहुत कुछ सीखने के लिए परिपक्व हो चुके थे। और सबसे बढ़कर, जीवन के प्रति एक सच्चा दृष्टिकोण। यही कारण है कि कराटेव "पियरे की आत्मा में हमेशा के लिए सबसे शक्तिशाली और प्रिय स्मृति और रूसी, दयालु और गोल सब कुछ का व्यक्तित्व बना रहा।" दरअसल, बोरोडिनो से मास्को वापस जाते समय भी, बेजुखोव ने एक सपना देखा था, जिसके दौरान उन्होंने एक आवाज सुनी:

आवाज ने कहा, "भगवान के नियमों के लिए मानव स्वतंत्रता को युद्ध सबसे कठिन प्रस्तुत करना है।" - सादगी ईश्वर की आज्ञाकारिता है, आप उससे दूर नहीं हो सकते। और वे सरल हैं। वे बोलते नहीं हैं, लेकिन वे करते हैं। बोला गया शब्द चांदी है, और अनकहा सुनहरा है। मृत्यु से डरने पर व्यक्ति के पास कुछ भी नहीं हो सकता है। और जो उससे नहीं डरता, वह सब कुछ का है ... सब कुछ जोड़ने के लिए? - पियरे ने खुद से कहा। - नहीं, कनेक्ट न करें। विचारों को जोड़ना असंभव है, लेकिन इन सभी विचारों को जोड़ना - यही आपको चाहिए! हां, आपको जोड़ी बनाने की जरूरत है, आपको जोड़ी बनाने की जरूरत है!" (खंड III, भाग तीन, अध्याय IX)।

इस सपने का अवतार प्लैटन कराटेव है; उसमें सब कुछ ठीक से जुड़ा हुआ है, वह मृत्यु से डरता नहीं है, वह कहावतों में सोचता है जो सदियों पुराने लोक ज्ञान को संक्षेप में प्रस्तुत करता है - यह व्यर्थ नहीं है कि उसकी नींद में पियरे कहावत सुनता है "बोलने वाला शब्द चांदी है, और अनकहा है सुनहरा है।"

क्या प्लाटन कराटेव को एक उज्ज्वल व्यक्तित्व कहा जा सकता है? बिल्कुल नहीं। इसके विपरीत: वह बिल्कुल भी व्यक्ति नहीं है, क्योंकि उसके पास अपना विशेष नहीं है, लोगों से अलग, आध्यात्मिक जरूरतें, कोई आकांक्षाएं और इच्छाएं नहीं हैं। टॉल्स्टॉय के लिए, वह एक व्यक्ति से अधिक है; वह लोगों की आत्मा का एक कण है। कराटेव को एक मिनट पहले बोले गए अपने स्वयं के शब्द याद नहीं हैं, क्योंकि वह शब्द के सामान्य अर्थों में नहीं सोचते हैं। यानी यह अपने तर्क को तार्किक श्रृंखला में नहीं बांधता है। बस, जैसा कि आधुनिक लोग कहेंगे, उसका दिमाग राष्ट्रीय चेतना से जुड़ा है, और प्लेटो के निर्णय व्यक्तिगत लोक ज्ञान पर पुन: उत्पन्न होते हैं।

कराटेव को लोगों के लिए "विशेष" प्यार नहीं है - वह सभी जीवित प्राणियों के साथ समान रूप से प्यार करता है। और मास्टर पियरे को, और फ्रांसीसी सैनिक को, जिसने प्लेटो को एक शर्ट सिलने का आदेश दिया, और मुड़े हुए पैर वाले कुत्ते को जिसने उसे कील ठोंक दिया। एक व्यक्ति नहीं होने के कारण, वह अपने आस-पास के व्यक्तियों को नहीं देखता है, वह जिस किसी से भी मिलता है, वह एक ही ब्रह्मांड का एक ही कण है, अपने जैसा। इसलिए मृत्यु या अलगाव उसके लिए अप्रासंगिक है; कराटेव परेशान नहीं है जब उसे पता चलता है कि वह जिसके साथ वह करीबी हो गया वह अचानक गायब हो गया - आखिरकार, इससे कुछ भी नहीं बदलता है! लोगों का शाश्वत जीवन जारी है, और हर नई मुलाकात में इसकी अपरिवर्तनीय उपस्थिति प्रकट होगी।

बेजुखोव कराटेव के साथ संचार से जो मुख्य सबक लेता है, वह मुख्य गुण जो वह अपने "शिक्षक" से सीखना चाहता है, वह लोगों के शाश्वत जीवन पर स्वैच्छिक निर्भरता है। केवल वह एक व्यक्ति को स्वतंत्रता की वास्तविक अनुभूति देती है। और जब कराटेव, बीमार पड़ गया, कैदियों के स्तंभ से पिछड़ने लगा और उसे कुत्ते की तरह गोली मार दी गई, तो पियरे बहुत परेशान नहीं हुआ। कराटेव का व्यक्तिगत जीवन समाप्त हो गया है, लेकिन शाश्वत, राष्ट्रीय जीवन, जिसमें वह शामिल है, जारी है, और इसका कोई अंत नहीं होगा। इसलिए टॉल्स्टॉय ने पूरा किया कहानीकराटेव का पियरे का दूसरा सपना, जिसने शमशेवो गांव में बंदी बेजुखोव को देखा:

और अचानक पियरे ने खुद को एक जीवित, लंबे समय से भूले हुए, नम्र पुराने शिक्षक के रूप में पेश किया, जिन्होंने स्विट्जरलैंड में पियरे को भूगोल पढ़ाया ... उन्होंने पियरे को एक ग्लोब दिखाया। यह ग्लोब बिना आयामों के एक जीवित, हिलती हुई गेंद थी। गोले की पूरी सतह एक साथ कसकर संकुचित बूंदों से बनी थी। और ये सभी बूँदें चली गईं, चली गईं और फिर कई से एक में विलीन हो गईं, फिर एक से वे कई में विभाजित हो गईं। प्रत्येक बूंद ने फैलने की कोशिश की, सबसे बड़े स्थान पर कब्जा करने के लिए, लेकिन दूसरों ने, उसी के लिए प्रयास करते हुए, इसे निचोड़ा, कभी इसे नष्ट कर दिया, कभी इसके साथ विलय कर दिया।

यहाँ जीवन है, - बूढ़े शिक्षक ने कहा ...

बीच में ईश्वर है, और प्रत्येक बूंद उसे सबसे बड़ी सीमा तक प्रतिबिंबित करने के लिए विस्तार करना चाहती है ... यहां वह, कराटेव, गिर गया और गायब हो गया ”(खंड IV, भाग तीन, अध्याय XV)।

अलग-अलग बूंदों से बनी "तरल कंपन गेंद" के रूप में जीवन के रूपक में, "युद्ध और शांति" की सभी प्रतीकात्मक छवियां, जिनके बारे में हमने ऊपर बात की थी, संयुक्त हैं: धुरी, घड़ी की कल और एंथिल; हर चीज को हर चीज से जोड़ने वाला एक गोलाकार आंदोलन - यह लोगों का, इतिहास का, परिवार का टॉल्स्टॉय का विचार है। प्लाटन कराटेव की मुलाकात पियरे को इस सच्चाई को समझने के बहुत करीब लाती है।

स्टाफ कप्तान तुशिन की छवि से, हम एक कदम ऊपर गए, प्लाटन कराटेव की छवि के लिए। हो और प्लेटो से महाकाव्य के अंतरिक्ष में एक और कदम ऊपर की ओर जाता है। लोगों के फील्ड मार्शल कुतुज़ोव की छवि यहां एक अप्राप्य ऊंचाई तक उठाई गई है। यह बूढ़ा, भूरे बालों वाला, मोटा, विकृत चेहरे वाला, भारी रूप से फैला हुआ, कप्तान तुशिन और यहां तक ​​​​कि प्लाटन कराटेव से भी ऊपर उठता है। राष्ट्रीयता की सच्चाई, उनके द्वारा सहज रूप से महसूस की गई, उन्होंने सचेत रूप से समझ लिया और अपने जीवन और अपने सैन्य नेतृत्व के सिद्धांत तक पहुंच गए।

कुतुज़ोव (नेपोलियन के नेतृत्व वाले सभी नेताओं के विपरीत) के लिए मुख्य बात यह है कि व्यक्तिगत गर्व के निर्णय से विचलित होना, घटनाओं के सही पाठ्यक्रम का अनुमान लगाना और भगवान की इच्छा के अनुसार उनके विकास में हस्तक्षेप न करना, सच्चाई में। हम पहली बार उनके साथ पहले खंड में, ब्रेनौ के पास समीक्षा के दृश्य में मिलते हैं। हमारे सामने एक अनुपस्थित-दिमाग और चालाक बूढ़ा आदमी है, एक पुराना प्रचारक, जो "पवित्रता के प्रभाव" से प्रतिष्ठित है। हम तुरंत समझ जाते हैं कि एक गैर-न्यायिक प्रचारक का मुखौटा, जो कुतुज़ोव शासकों के पास आने पर, सभी tsar से ऊपर, उसकी आत्मरक्षा के कई तरीकों में से एक है। आखिरकार, वह घटनाओं के दौरान इन आत्म-धर्मी व्यक्तियों के वास्तविक हस्तक्षेप की अनुमति नहीं दे सकता है, और इसलिए शब्दों में इसका खंडन किए बिना कृपया उनकी इच्छा से बचना चाहिए। इसलिए वह देशभक्ति युद्ध के दौरान नेपोलियन के साथ लड़ाई से बच जाएगा।

कुतुज़ोव, जैसा कि वह तीसरे और चौथे खंड के युद्ध के दृश्यों में प्रकट होता है, एक कर्ता नहीं है, बल्कि एक विचारक है, वह आश्वस्त है कि जीत के लिए दिमाग नहीं, योजना नहीं, बल्कि "कुछ और, मन और ज्ञान से स्वतंत्र है। " और सबसे बढ़कर - "आपको धैर्य और समय चाहिए।" पुराने सेनापति के पास दोनों बहुत हैं; वह "घटनाओं के पाठ्यक्रम के शांत चिंतन" के उपहार से संपन्न है और नुकसान न करने में अपना मुख्य उद्देश्य देखता है। यही है, सभी रिपोर्टों को सुनने के लिए, सभी मुख्य विचार: उपयोगी समर्थन (अर्थात, चीजों के प्राकृतिक पाठ्यक्रम से सहमत), हानिकारक लोगों को अस्वीकार करें।

और मुख्य रहस्य जो कुतुज़ोव ने समझा, जैसा कि उन्हें युद्ध और शांति में दर्शाया गया है, लोगों की भावना को बनाए रखने का रहस्य है, पितृभूमि के किसी भी दुश्मन के खिलाफ संघर्ष में मुख्य शक्ति।

यही कारण है कि यह बूढ़ा, कमजोर, कामुक व्यक्ति टॉल्स्टॉय के आदर्श राजनीति के विचार को व्यक्त करता है, जिसने मुख्य ज्ञान को समझ लिया है: एक व्यक्ति ऐतिहासिक घटनाओं के पाठ्यक्रम को प्रभावित नहीं कर सकता है और विचार के पक्ष में स्वतंत्रता के विचार को त्यागना चाहिए। आवश्यकता का। टॉल्स्टॉय ने इस विचार को व्यक्त करने के लिए बोल्कॉन्स्की को "निर्देश" दिया: कमांडर-इन-चीफ के रूप में अपनी नियुक्ति के बाद कुतुज़ोव को देखते हुए, प्रिंस आंद्रेई दर्शाते हैं: "उनके पास अपना कुछ भी नहीं होगा ... वह समझता है कि उसकी तुलना में कुछ मजबूत और अधिक महत्वपूर्ण है। इच्छा - यह घटनाओं का एक अनिवार्य पाठ्यक्रम है। ... और सबसे महत्वपूर्ण बात ... कि वह रूसी है, झानलिस उपन्यास और फ्रांसीसी कहावतों के बावजूद ”(खंड III, भाग दो, अध्याय XVI)।

कुतुज़ोव के चित्र के बिना, टॉल्स्टॉय ने अपने महाकाव्य के मुख्य कलात्मक कार्यों में से एक को हल नहीं किया होगा: "यूरोपीय नायक के धोखेबाज रूप का विरोध करने के लिए, जो लोगों को नियंत्रित करता है, जिसे इतिहास ने आविष्कार किया है," "सरल, विनम्र और" के साथ। इसलिए लोक नायक की वास्तव में राजसी आकृति", जो इस "धोखेबाज रूप" में कभी नहीं बसेगी।

नताशा रोस्तोवा।यदि हम महाकाव्य के नायकों की टाइपोलॉजी का पारंपरिक भाषा में अनुवाद करते हैं साहित्यिक दृष्टि, तो अपने आप एक आंतरिक नियमितता प्रकट हो जाएगी। साधारण की दुनिया और झूठ की दुनिया का नाटकीय और महाकाव्य पात्रों द्वारा विरोध किया जाता है। पियरे और आंद्रेई के नाटकीय चरित्र आंतरिक विरोधाभासों से भरे हुए हैं, हमेशा गति और विकास में हैं; कराटेव और कुतुज़ोव के महाकाव्य पात्र अपनी अखंडता में प्रहार कर रहे हैं। लेकिन टॉल्स्टॉय द्वारा वॉर एंड पीस में बनाई गई पोर्ट्रेट गैलरी में, एक ऐसा चरित्र है जो किसी भी सूचीबद्ध श्रेणी में फिट नहीं होता है। यह एक गेय चरित्र है मुख्य चरित्रमहाकाव्य, नताशा रोस्तोवा।

क्या वह "बर्नर" से संबंधित है? इसके बारे में सोचना भी असंभव है। उसकी ईमानदारी के साथ, न्याय की उसकी ऊँची भावना के साथ! क्या वह अपने रिश्तेदारों, रोस्तोव की तरह "साधारण लोगों" से संबंधित है? कई मायनों में, हाँ; और फिर भी यह व्यर्थ नहीं है कि पियरे और आंद्रेई दोनों उसके प्यार की तलाश कर रहे हैं, उसके लिए तैयार हैं, सामान्य पंक्ति से बाहर हैं। साथ ही आप उसे सत्य-साधक नहीं कह सकते। नताशा जिस दृश्य में अभिनय करती है, उसे हम कितना भी फिर से पढ़ लें, हमें नैतिक आदर्श, सत्य, सत्य की खोज का संकेत कहीं नहीं मिलेगा। और उपसंहार में, शादी के बाद, वह स्वभाव की चमक, उसकी उपस्थिति की आध्यात्मिकता भी खो देती है; बेबी डायपर इस तथ्य की जगह लेते हैं कि पियरे और आंद्रेई को सच्चाई और जीवन के उद्देश्य पर प्रतिबिंब दिया जाता है।

बाकी रोस्तोव की तरह, नताशा तेज दिमाग से संपन्न नहीं है; जब अंतिम खंड के भाग चार के अध्याय XVII में, और फिर उपसंहार में, हम उसे सशक्त रूप से बुद्धिमान महिला मरिया बोल्कोन्सकाया-रोस्तोवा के बगल में देखते हैं, यह अंतर विशेष रूप से हड़ताली है। नताशा, जैसा कि कथाकार ने जोर दिया, बस "स्मार्ट होने का इरादा नहीं किया।" लेकिन वह किसी और चीज से संपन्न है, जो टॉल्स्टॉय के लिए एक अमूर्त दिमाग से ज्यादा महत्वपूर्ण है, यहां तक ​​​​कि सत्य की खोज से भी ज्यादा महत्वपूर्ण है: जीवन का अनुभव करने की वृत्ति। यह अकथनीय गुण है जो नताशा की छवि को "बुद्धिमान पुरुषों" के बहुत करीब लाता है, सबसे पहले कुतुज़ोव के लिए, जबकि अन्य सभी मामलों में वह आम लोगों के करीब है। इसे किसी एक श्रेणी में "विशेषता" देना असंभव है: यह किसी भी वर्गीकरण का पालन नहीं करता है, किसी भी परिभाषा से बाहर हो जाता है।

नताशा, "काली आंखों वाला, बड़ा मुंह वाला, बदसूरत, लेकिन जीवित," महाकाव्य के सभी पात्रों में सबसे अधिक भावुक; इसलिए वह सभी रोस्तोवों में सबसे अधिक संगीतमय है। संगीत का तत्व न केवल उनके गायन में रहता है, जिसे आसपास के सभी लोग अद्भुत मानते हैं, बल्कि नताशा की आवाज में भी। याद रखें, आंद्रेई का दिल पहली बार कांप गया था जब उसने नताशा की सोन्या के साथ एक चांदनी रात में बातचीत सुनी, लड़कियों को बात करते हुए नहीं देखा। नताशा का गायन उनके भाई निकोलाई को ठीक करता है, जो 43 हजार खोने के बाद निराशा में आता है, जिसने रोस्तोव परिवार को बर्बाद कर दिया।

एक भावनात्मक, संवेदनशील, सहज जड़ से, उसका अहंकार, जो अनातोल कुरागिन के साथ कहानी में पूरी तरह से प्रकट हुआ था, और उसकी निस्वार्थता, जो मॉस्को को जलाने में घायलों के लिए गाड़ियों के साथ दृश्य में प्रकट होती है, और एपिसोड में दिखाती है कि वह कैसी है पेट्या की मौत की खबर से स्तब्ध एंड्री, कैसे वह अपनी मां की देखभाल करता है, मरने की देखभाल करता है।

और मुख्य उपहार जो उसे दिया जाता है और जो उसे महाकाव्य के अन्य सभी नायकों से ऊपर उठाता है, यहां तक ​​कि सबसे अच्छे भी, खुशी का एक विशेष उपहार है। वे सभी पीड़ित हैं, पीड़ा देते हैं, सत्य की तलाश करते हैं, या, अवैयक्तिक प्लाटन कराटेव की तरह, कोमलता से उसके पास हैं। केवल नताशा निःस्वार्थ रूप से जीवन का आनंद लेती है, उसकी ज्वर वाली नब्ज को महसूस करती है और उदारता से अपने आस-पास के सभी लोगों के साथ अपनी खुशी साझा करती है। उसकी खुशी उसकी स्वाभाविकता में है; यही कारण है कि कथाकार ने नताशा रोस्तोवा की पहली गेंद के अपने परिचित के एपिसोड और अनातोली कुरागिन के प्यार में पड़ने के दृश्य का इतना कठोर विरोध किया। कृपया ध्यान दें: यह परिचित थिएटर में होता है (खंड II, भाग पांच, अध्याय IX)। यही है, जहां खेल राज करता है, ढोंग। टॉल्स्टॉय के लिए यह पर्याप्त नहीं है; वह महाकाव्य कथाकार को भावनाओं के चरणों में "उतरने" के लिए मजबूर करता है, जो हो रहा है उसके विवरण में कटाक्ष का उपयोग करने के लिए, उस वातावरण की अप्राकृतिकता के विचार पर जोर देने के लिए जिसमें कुरागिन के लिए नताशा की भावनाएं उत्पन्न होती हैं।

यह कुछ भी नहीं है कि "युद्ध और शांति" की सबसे प्रसिद्ध तुलना गीत की नायिका नताशा को दी जाती है। जिस समय पियरे, एक लंबे अलगाव के बाद, राजकुमारी मरिया के साथ रोस्तोव से मिलता है, वह नताशा को नहीं पहचानता है, और अचानक "एक चेहरा मुश्किल से चौकस आँखों वाला, प्रयास के साथ, जंग लगे दरवाजे के रूप में खुलता है, मुस्कुराता है, और इस खुले दरवाजे से अचानक यह बदबू आ रही थी और पियरे को भूली हुई खुशी से डुबो दिया ... इसने उसे सूंघा, घेर लिया और उसे निगल लिया "(खंड IV, भाग चार, अध्याय XV)।

हो नताशा का असली पेशा, जैसा कि टॉल्स्टॉय उपसंहार में दिखाते हैं (और अप्रत्याशित रूप से कई पाठकों के लिए), केवल मातृत्व में प्रकट हुआ था। बच्चों में जाने के बाद, वह उनमें और उनके माध्यम से खुद को महसूस करती है; और यह आकस्मिक नहीं है: आखिरकार, टॉल्स्टॉय के लिए परिवार वही ब्रह्मांड है, वही अभिन्न और बचाने वाला संसार है जो ईसाई धर्म, लोगों के जीवन के रूप में है।

सिकंदर
आर्कान्जेस्क

"युद्ध और शांति" के नायक

हम 10 वीं कक्षा के लिए रूसी साहित्य पर नई पाठ्यपुस्तक के अध्याय प्रकाशित करना जारी रखते हैं

चरित्र प्रणाली

महाकाव्य "वॉर एंड पीस" में सब कुछ की तरह, यह एक ही समय में अत्यंत जटिल और बहुत सरल है।

यह कठिन है क्योंकि पुस्तक की रचना बहुआयामी है, दर्जनों कथानक रेखाएँ, आपस में जुड़कर, इसके घने कलात्मक ताने-बाने का निर्माण करती हैं। यह सरल है - क्योंकि असंगत वर्ग, सांस्कृतिक, संपत्ति मंडल से संबंधित सभी विषम नायक स्पष्ट रूप से कई समूहों में विभाजित हैं। और हम इस विभाजन को सभी स्तरों पर, महाकाव्य के सभी भागों में पाते हैं। ये नायकों के समूह हैं, लोगों के जीवन से समान रूप से दूर, इतिहास के सहज आंदोलन से, सत्य से - या समान रूप से उनके करीब।

टॉल्स्टॉय का उपन्यास महाकाव्य व्यापक विचार से व्याप्त है कि अज्ञात और उद्देश्यपूर्ण ऐतिहासिक प्रक्रिया सीधे भगवान द्वारा नियंत्रित होती है; कि एक व्यक्ति अपने निजी जीवन में और महान इतिहास में एक अभिमानी दिमाग की मदद से नहीं, बल्कि एक संवेदनशील दिल की मदद से सही रास्ता चुन सकता है। जिसने अनुमान लगाया, इतिहास के रहस्यमय पाठ्यक्रम को महसूस किया और रोजमर्रा की जिंदगी के कम रहस्यमय कानूनों को महसूस नहीं किया, वह बुद्धिमान और महान है, भले ही वह अपनी सामाजिक स्थिति में छोटा हो। जो वस्तुओं की प्रकृति पर अपनी शक्ति का दावा करता है, जो स्वार्थी रूप से अपने व्यक्तिगत हितों को जीवन पर थोपता है, वह छोटा है, भले ही वह अपनी सामाजिक स्थिति में महान हो। इस कठिन के तहत विरोधटॉल्स्टॉय के नायकों को कई प्रकारों में, कई समूहों में "वितरित" किया जाता है।

जीवन के बर्नर

ओह दिन - चलो उन्हें बुलाते हैं जीवनदायिनी - केवल बातें करने में, अपने निजी मामलों को व्यवस्थित करने में, अपनी क्षुद्र इच्छाओं की सेवा करने में, अपनी अहंकारी इच्छाओं में व्यस्त हैं। और किसी भी कीमत पर, अन्य लोगों के भाग्य की परवाह किए बिना। यह टॉल्स्टॉयन पदानुक्रम में सभी रैंकों में सबसे निचला है। उनसे संबंधित नायक हमेशा एक ही प्रकार के होते हैं, उन्हें चित्रित करने के लिए, कथाकार उसी विवरण का उपयोग करता है।

राजधानी के सैलून के प्रमुख, अन्ना पावलोवना शेरर, युद्ध और शांति के पन्नों पर दिखाई देते हैं, हर बार एक अप्राकृतिक मुस्कान के साथ एक सर्कल से दूसरे सर्कल में जाते हैं और मेहमानों के साथ एक दिलचस्प आगंतुक के साथ व्यवहार करते हैं। उसे यकीन है कि वह जनता की राय को आकार देती है और चीजों के पाठ्यक्रम को प्रभावित करती है (हालाँकि वह खुद फैशन के मद्देनजर अपने विश्वासों को ठीक से बदल देती है)।

राजनयिक बिलिबिन आश्वस्त हैं कि यह वे, राजनयिक हैं, जो ऐतिहासिक प्रक्रिया को नियंत्रित करते हैं (लेकिन वास्तव में वह बेकार की बातों में व्यस्त है: एक दृश्य से दूसरे दृश्य में वह अपने माथे पर सिलवटों को इकट्ठा करता है और पहले से तैयार तीखे शब्द का उच्चारण करता है) .

ड्रुबेट्सकोय की मां अन्ना मिखाइलोव्ना, जो अपने बेटे को हठपूर्वक बढ़ावा देती है, एक शोकपूर्ण मुस्कान के साथ उसकी सभी बातचीत में साथ देती है। खुद बोरिस ड्रुबेट्सकोय में, जैसे ही वह महाकाव्य के पन्नों पर दिखाई देता है, कथाकार हमेशा एक विशेषता पर प्रकाश डालता है: एक बुद्धिमान और गर्वित कैरियर की उसकी उदासीन शांति।

जैसे ही कथाकार शिकारी हेलेन के बारे में बात करना शुरू करता है, वह निश्चित रूप से उसके शानदार कंधों और बस्ट का उल्लेख करेगा। और छोटी राजकुमारी आंद्रेई बोल्कॉन्स्की की युवा पत्नी की किसी भी उपस्थिति के साथ, कथाकार मूंछों के साथ उसके उठे हुए होंठ पर ध्यान देगा।

कथा तकनीक की यह एकरसता कलात्मक शस्त्रागार की गरीबी की गवाही नहीं देती है, बल्कि इसके विपरीत, लेखक द्वारा कथाकार के लिए निर्धारित जानबूझकर लक्ष्य के लिए। जीवन के बर्नरस्वयं नीरस हैं - और अपरिवर्तनीय; केवल उनके विचार बदलते हैं, अस्तित्व वही रहता है। उनका विकास नहीं होता... और उनकी छवियों की गतिहीनता, मौत के मुखौटे से मिलती-जुलती, शैलीगत रूप से जोर दिया जाता है।

महाकाव्य में एकमात्र चरित्र जो इस "निचले" समूह से संबंधित है और जो मोबाइल के साथ संपन्न है, जीवंत चरित्र फ्योडोर डोलोखोव है। "सेमोनोव्स्की अधिकारी, प्रसिद्ध खिलाड़ी और जानवर", वह एक असाधारण उपस्थिति से संपन्न है - और यह अकेले उसे भीड़ से अलग करता है जीवनदायिनी: "मुंह की रेखाएं ... उल्लेखनीय रूप से बारीक घुमावदार थीं। बीच में, ऊपरी होंठ एक तेज कील में मजबूत निचले होंठ पर ऊर्जावान रूप से उतरे, और कोनों में दो मुस्कान की तरह कुछ बना, प्रत्येक तरफ एक; और सभी एक साथ, और विशेष रूप से एक दृढ़, अभिमानी, बुद्धिमान टकटकी के संयोजन में, यह धारणा बनाई कि इस चेहरे पर ध्यान नहीं देना असंभव है ”।

इसके अलावा, डोलोखोव सुस्त है, उस पूल में ऊब गया है सांसारिकजीवन जो आराम में चूसता है बर्नर... यही कारण है कि वह बाहर चला जाता है, निंदनीय कहानियों में शामिल हो जाता है (जैसे, उदाहरण के लिए, भालू के साथ कथानक और पहले भाग में क्वार्टर, जिसके लिए डोलोखोव को रैंक और फ़ाइल में डिमोट किया गया था)। युद्ध के दृश्यों में हम डोलोखोव की निडरता के गवाह बनते हैं, फिर हम देखते हैं कि वह अपनी माँ के साथ कितना कोमलता से पेश आता है ... लेकिन उसकी निडरता लक्ष्यहीन है, डोलोखोव की कोमलता उसके अपने नियमों का अपवाद है। और लोगों के प्रति घृणा और अवमानना ​​नियम बन जाते हैं।

यह पियरे के साथ एपिसोड में पूरी तरह से प्रकट होता है (हेलेन का प्रेमी बनकर, डोलोखोव बेजुखोव को एक द्वंद्वयुद्ध के लिए उकसाता है), और उस समय जब डोलोखोव अनातोली कुरागिन को नताशा के अपहरण की तैयारी में मदद करता है। और विशेष रूप से - कार्ड गेम के दृश्य में: फ्योडोर बेरहमी से और बेईमानी से निकोलाई रोस्तोव को मारता है, सोन्या पर अपना गुस्सा निकालता है, जिसने डोलोखोव को मना कर दिया था।

दुनिया के खिलाफ डोलोखोव का विद्रोह (और यह "शांति" भी है!) जीवनदायिनीअंत में इस तथ्य में बदल जाता है कि वह स्वयं अपना जीवन बर्बाद कर देता है, इसे एक स्प्रे में देता है। और कथाकार को महसूस करना विशेष रूप से आक्रामक है, जो डोलोखोव को सामान्य पंक्ति से बाहर करता है, जैसे कि उसे भयानक चक्र से बाहर निकलने का मौका दे रहा हो।

और इस घेरे के केंद्र में, यह कीप जो मानव आत्माओं को चूसती है, कुरागिन परिवार है।

पूरे परिवार का मुख्य "सामान्य" गुण ठंडा अहंकार है। वह अपने पिता, प्रिंस वसीली में अपनी अदालत की पहचान के साथ निहित है। यह अकारण नहीं है कि राजकुमार पहली बार पाठक के सामने "एक विनम्र, कशीदाकारी वर्दी में, मोज़ा में, जूते में, सितारों के साथ, एक सपाट चेहरे की उज्ज्वल अभिव्यक्ति के साथ" प्रकट होता है। प्रिंस वसीली खुद कुछ भी गणना नहीं करते हैं, आगे की योजना नहीं बनाते हैं, हम कह सकते हैं कि वृत्ति उनके लिए काम करती है: जब वह अनातोले के बेटे राजकुमारी मरिया से शादी करने की कोशिश करता है, और जब वह पियरे को उसकी विरासत से वंचित करने की कोशिश करता है, और जब, पीड़ित होता है रास्ते में अनैच्छिक हार, पियरे पर उनकी बेटी हेलेन को थोपती है।

हेलेन, जिसकी "अपरिवर्तनीय मुस्कान" असंदिग्धता पर जोर देती है, इस नायिका की एक-आयामीता को बदलने में सक्षम नहीं है। ऐसा लग रहा था कि वह एक ही अवस्था में वर्षों से जमी हुई थी: एक स्थिर घातक मूर्तिकला सौंदर्य। कुरागिना भी उद्देश्य पर कुछ भी योजना नहीं बनाती है, वह लगभग एक पशु वृत्ति का भी पालन करती है: अपने पति को करीब लाना और उसे हटाना, प्रेमी बनाना और कैथोलिक धर्म में परिवर्तित होने का इरादा रखना, तलाक के लिए जमीन तैयार करना और एक ही बार में दो उपन्यास शुरू करना, जिनमें से एक ( कोई भी) शादी के साथ ताज पहनाया जाना चाहिए।

बाहरी सुंदरता हेलेन की आंतरिक सामग्री की जगह लेती है। यह विशेषता उसके भाई अनातोल कुरागिन पर भी लागू होती है। "सुंदर बड़ी आँखों" वाला एक लंबा, सुंदर आदमी, वह बुद्धि के साथ उपहार में नहीं है (हालाँकि उसके भाई हिप्पोलिटस की तरह बेवकूफ नहीं है), लेकिन "दूसरी ओर, उसके पास शांति की क्षमता भी थी, प्रकाश के लिए कीमती, और अपरिवर्तनीय आत्मविश्वास।" यह विश्वास लाभ की वृत्ति के समान है जिसमें राजकुमार वसीली और हेलेन की आत्माएं हैं। और यद्यपि अनातोले व्यक्तिगत लाभ का पीछा नहीं करता है, वह उसी अदम्य जुनून के साथ सुखों का शिकार करता है - और किसी भी पड़ोसी को बलिदान करने के लिए समान तत्परता के साथ। यही वह नताशा रोस्तोवा के साथ करता है, उसे उससे प्यार करता है, उसे दूर ले जाने की तैयारी करता है - और उसके भाग्य के बारे में नहीं सोचता, आंद्रेई बोल्कॉन्स्की के भाग्य के बारे में, जिससे नताशा शादी करने जा रही है ...

वास्तव में, कुरागिन "दुनिया" के व्यर्थ, "सांसारिक" आयाम में वही भूमिका निभाते हैं जो नेपोलियन "सैन्य" आयाम में निभाता है: वे अच्छे और बुरे के प्रति धर्मनिरपेक्ष उदासीनता को व्यक्त करते हैं। उनकी सनक पर, कुरागिन आसपास के जीवन को एक भयानक भँवर में खींच लेता है। यह परिवार एक भँवर की तरह दिखता है। एक खतरनाक दूरी पर उससे संपर्क करने के बाद, मरना आसान है - केवल एक चमत्कार पियरे, नताशा और आंद्रेई बोल्कॉन्स्की को बचाता है (जो निश्चित रूप से युद्ध की परिस्थितियों के लिए अनातोले को द्वंद्वयुद्ध के लिए चुनौती देता)।

नेताओं

नायकों की पहली, सबसे निचली श्रेणी - जीवनदायिनी- टॉल्स्टॉय के महाकाव्य में, नायकों की अंतिम, ऊपरी श्रेणी मेल खाती है - प्रमुखों ... जिस तरह से उन्हें चित्रित किया गया है वह वही है: कथाकार चरित्र, व्यवहार या चरित्र की उपस्थिति की एक विशेषता पर ध्यान आकर्षित करता है। और हर बार जब पाठक इस नायक से मिलता है, तो वह हठपूर्वक, लगभग गुस्से में इस विशेषता को इंगित करता है।

जीवन के बर्नरअपने सबसे बुरे अर्थों में "दुनिया" से संबंधित हैं, इतिहास में कुछ भी उन पर निर्भर नहीं करता है, वे सैलून के खालीपन में घूमते हैं। नेताओंयुद्ध के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ (फिर से शब्द के बुरे अर्थ में); वे ऐतिहासिक टकरावों के शीर्ष पर हैं, जो अपनी महानता के अभेद्य पर्दे द्वारा मात्र नश्वर लोगों से अलग हैं। लेकिन अगर कुरागिनी वास्तव मेंआस-पास के जीवन को सांसारिक माइलस्ट्रॉम में आकर्षित करें, फिर राष्ट्रों के नेताकेवल सोचजो मानवता को एक ऐतिहासिक बवंडर में खींचती है। वास्तव में, वे केवल संयोग के खिलौने हैं, प्रोविडेंस के अदृश्य हाथों में उपकरण हैं।

और यहाँ, एक महत्वपूर्ण नियम पर सहमत होने के लिए एक सेकंड के लिए रुकें। और एक बार और सभी के लिए। कथा साहित्य में, आप पहले ही मिल चुके हैं और एक से अधिक बार वास्तविक ऐतिहासिक शख्सियतों के चित्र आपके सामने आएंगे। टॉल्स्टॉय के महाकाव्य में, ये अलेक्जेंडर I, और नेपोलियन, और बार्कले डी टॉली, और रूसी और फ्रांसीसी जनरलों और मॉस्को के गवर्नर-जनरल रोस्तोपचिन हैं। लेकिन हमें ऐसा नहीं करना चाहिए, हमें "वास्तविक" ऐतिहासिक शख्सियतों को उनके पारंपरिक . के साथ भ्रमित करने का कोई अधिकार नहीं है इमेजिसजो उपन्यासों, कहानियों, कविताओं में अभिनय करते हैं। और सम्राट, और नेपोलियन, और रोस्तोपचिन, और विशेष रूप से बार्कले डी टॉली, और टॉल्स्टॉय के अन्य पात्र, युद्ध और शांति में प्रदर्शित, समान हैं कल्पितपियरे बेजुखोव जैसे नायक, जैसे नताशा रोस्तोवा या अनातोल कुरागिन।

वे वास्तविक ऐतिहासिक शख्सियतों की तरह दिखते हैं, जो फेडर डोलोखोव की तुलना में थोड़ा अधिक है - उनके . पर प्रोटोटाइप, एक रेवलर और एक साहसी आर.आई. डोलोखोव, और वसीली डेनिसोव - पक्षपातपूर्ण कवि डेनिस वासिलीविच डेविडोव के खिलाफ। उनकी आत्मकथाओं की बाहरी रूपरेखा को साहित्यिक रचना में सावधानीपूर्वक, वैज्ञानिक सटीकता के साथ पुन: प्रस्तुत किया जा सकता है, लेकिन लेखक द्वारा आंतरिक सामग्री को जीवन की तस्वीर के अनुसार आविष्कार किया गया है, जिसे वह अपने काम में बनाता है।

इस लोहे और अटल नियम में महारत हासिल करने के बाद ही हम आगे बढ़ पाएंगे।

इसलिए, युद्ध और शांति के नायकों की सबसे निचली श्रेणी पर चर्चा करते हुए, हम इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि इसका अपना "द्रव्यमान" (अन्ना पावलोवना शेरर या, उदाहरण के लिए, बर्ग), इसका केंद्र (कुरागिनी) और इसकी परिधि (डोलोखोव) है। . उसी सिद्धांत के अनुसार, उच्चतम श्रेणी को व्यवस्थित, व्यवस्थित किया जाता है।

का प्रमुख प्रमुखों, जिसका अर्थ है कि उनमें से सबसे खतरनाक, सबसे धोखेबाज नेपोलियन है।

टॉल्स्टॉय के महाकाव्य में है दोनेपोलियन की छवियां। एक में रहता है दंतकथाएक महान सेनापति के बारे में, जो अलग-अलग पात्र एक-दूसरे को बताते हैं और जिसमें वह या तो एक शक्तिशाली प्रतिभा के रूप में, या एक समान शक्तिशाली खलनायक के रूप में दिखाई देता है। न केवल अन्ना पावलोवना शेरर के सैलून के आगंतुक, बल्कि आंद्रेई बोल्कॉन्स्की और पियरे बेजुखोव भी अपनी यात्रा के विभिन्न चरणों में इस किंवदंती में विश्वास करते हैं। सबसे पहले हम नेपोलियन को उनकी आंखों से देखते हैं, उनके जीवन के आदर्श के आलोक में उनकी कल्पना करते हैं।

और एक और छवि महाकाव्य के पन्नों पर अभिनय करने वाला एक चरित्र है और कथाकार और नायकों की आंखों के माध्यम से दिखाया गया है जो अचानक युद्ध के मैदान में उससे टकराते हैं। पहली बार नेपोलियन के रूप में अभिनेता"वॉर एंड पीस" ऑस्टरलिट्ज़ की लड़ाई के अध्यायों में प्रकट होता है; पहले इसका वर्णन कथाकार द्वारा किया जाता है, फिर हम इसे प्रिंस एंड्रयू के दृष्टिकोण से देखते हैं।

घायल बोल्कॉन्स्की, जिन्होंने हाल ही में मूर्तिपूजा की थी राष्ट्रों के नेता, नेपोलियन के चेहरे पर नोटिस, उसके ऊपर झुकते हुए, "आत्म-संतुष्टि और खुशी की चमक।" एक आध्यात्मिक उथल-पुथल से बचे रहने के बाद, वह अपनी पूर्व मूर्ति की आँखों में देखता है और सोचता है "महानता के महत्व के बारे में, जीवन की तुच्छता के बारे में, जिसका अर्थ कोई नहीं समझ सकता था।" और "नायक खुद को इतना क्षुद्र लग रहा था, इस क्षुद्र घमंड और जीत की खुशी के साथ, उच्च, निष्पक्ष और दयालु आकाश की तुलना में जिसे उसने देखा और समझा।"

और कथाकार - दोनों ऑस्टरलिट्ज़ अध्यायों में, और टिलसिट में, और बोरोडिनो में - हमेशा एक ऐसे व्यक्ति की उपस्थिति की सामान्यता और हास्य महत्व पर जोर देता है जिसे पूरी दुनिया में पूजा और नफरत है। "मोटा, छोटा" आंकड़ा, "चौड़े, मोटे कंधों और अनजाने में पेट और छाती को आगे की ओर धकेलने के साथ, वह प्रतिनिधि, गरिमापूर्ण रूप था जो हॉल में रहने वाले चालीस वर्षीय लोगों के पास है।"

में उपन्यासनेपोलियन की छवि में उस शक्ति का कोई निशान नहीं है जो निहित है प्रसिद्धउसकी छवि। टॉल्स्टॉय के लिए, केवल एक चीज मायने रखती है: नेपोलियन, जिसने खुद को इतिहास का इंजन होने की कल्पना की थी, वास्तव में दयनीय और विशेष रूप से बेकार है। अवैयक्तिक भाग्य (या प्रोविडेंस की अनजानी इच्छा) ने उसे ऐतिहासिक प्रक्रिया का एक उपकरण बना दिया, और उसने खुद को अपनी जीत के निर्माता की कल्पना की। यह नेपोलियन को पुस्तक के ऐतिहासिक समापन के शब्दों को संदर्भित करता है: "हमारे लिए, मसीह द्वारा हमें दिए गए अच्छे और बुरे की माप के साथ, कोई अथाह नहीं है। और जहां सादगी, अच्छाई और सच्चाई नहीं है वहां कोई महानता नहीं है।"

नेपोलियन की एक घटी हुई और बिगड़ी हुई प्रति, उसकी एक पैरोडी - यह मास्को के मेयर रोस्तोपचिन है। वह उपद्रव करता है, फिजूलखर्ची करता है, पोस्टर लटकाता है, कुतुज़ोव के साथ झगड़ा करता है, यह सोचकर कि मस्कोवियों का भाग्य, रूस का भाग्य उसके निर्णयों पर निर्भर करता है। लेकिन कथाकार सख्ती से और लगातार पाठक को समझाता है कि मास्को के निवासियों ने राजधानी छोड़ना शुरू कर दिया क्योंकि किसी ने उन्हें ऐसा करने के लिए नहीं बुलाया, बल्कि इसलिए कि उन्होंने प्रोविडेंस की इच्छा का पालन किया, जिसका उन्होंने अनुमान लगाया था। और मॉस्को में आग इसलिए नहीं लगी क्योंकि रोस्तोपचिन ऐसा चाहता था (और इससे भी ज्यादा उसके आदेशों के बावजूद नहीं), बल्कि इसलिए कि वह मदद नहीं कर सका लेकिन जल गया: परित्यक्त लकड़ी के घरों में जहां आक्रमणकारी बस गए हैं, आग अनिवार्य रूप से, देर-सबेर आग लग जाती है।

रोस्तोपचिन का मस्कोवाइट्स और मॉस्को की आग के प्रस्थान के प्रति वही रवैया है, जो नेपोलियन को ऑस्टरलिट्ज़ क्षेत्र में जीत या रूस से बहादुर फ्रांसीसी सेना की उड़ान के लिए है। केवल एक चीज जो वास्तव में उसकी शक्ति में है (साथ ही नेपोलियन की शक्ति में) शहरवासियों और उसे सौंपे गए मिलिशिया के जीवन की रक्षा करना है, या उन्हें तितर-बितर करना है, चाहे वह फुसफुसाए या डर से।

एक महत्वपूर्ण दृश्य जिसमें वर्णनकर्ता का रवैया नेताओंसामान्य तौर पर और विशेष रूप से रोस्तोपचिन की छवि के लिए - व्यापारी के बेटे वीरशैचिन (खंड III, अध्याय XXIV - XXV) का लिंचिंग निष्पादन। इसमें, शासक को एक क्रूर और कमजोर व्यक्ति के रूप में प्रकट किया गया है, जो क्रोधित भीड़ से घातक रूप से डरता है और, उसके सामने आतंक से बाहर, परीक्षण या जांच के बिना खून बहाने के लिए तैयार है। वीरशैचिन को स्पष्ट करुणा के साथ बहुत विस्तार से वर्णित किया गया है ("बेड़ियों के साथ झूमना ... अपने चर्मपत्र कोट के कॉलर को दबाना ... एक विनम्र इशारा के साथ")। लेकिन आखिर रोस्तोपचिन अपने भविष्य के बलिदान पर मत देखिये- कथाकार विशेष रूप से कई बार दबाव के साथ दोहराता है: "रोस्तोपचिन ने उसकी ओर नहीं देखा।" नेताओंलोगों को जीवित प्राणी के रूप में नहीं, बल्कि उनकी शक्ति के उपकरण के रूप में व्यवहार करें। और इसलिए वे भीड़ से भी बदतर हैं, उससे भी ज्यादा भयानक।

कोई आश्चर्य नहीं कि रोस्तोपचिंस्की घर के प्रांगण में क्रोधित, उदास भीड़ भी राजद्रोह के आरोपी वीरशैचिन के पास नहीं जाना चाहती। रोस्तोपचिन को कई बार दोहराने के लिए मजबूर किया जाता है, उसे व्यापारी के बेटे के खिलाफ उकसाया: "उसे मारो! .. देशद्रोही को मरने दो और रूसी के नाम पर शर्म मत करो! .. रूबी! मैने आर्डर दिया है!" लेकिन इस सीधे कॉल-आदेश के बाद भी, भीड़ "कराहती हुई और आगे बढ़ी, लेकिन फिर रुक गई।" वह अभी भी वीरशैचिन में एक आदमी को देखती है और उस पर जल्दी करने की हिम्मत नहीं करती है: "एक लंबा आदमी, उसके चेहरे पर एक डरावने भाव के साथ और एक रुके हुए हाथ के साथ, वीरशैचिन के सामने खड़ा था।" उसके बाद ही, अधिकारी के आदेश का पालन करते हुए, सिपाही ने "सिर पर एक विकृत द्वेष के साथ वीरशैचिन को एक कुंद व्यापक तलवार से मारा" और व्यापारी के बेटे ने लोमड़ी की चर्मपत्र कोट में "जल्द ही और आश्चर्य में" चिल्लाया, "उच्चतम तक फैला हुआ" मानवीय भावना की एक बाधा, जो अभी भी भीड़ को बनाए रखती थी, तुरंत टूट गई ”।

युद्ध और शांति में नायकों के इस समूह के विपरीत ध्रुवों पर नेपोलियन और रोस्तोपचिन की छवियां खड़ी हैं। और थोक प्रमुखोंसभी प्रकार के सेनापति, सभी धारियों के प्रमुख यहाँ बनते हैं। वे सभी, एक के रूप में, इतिहास के गूढ़ नियमों को नहीं समझते हैं, वे सोचते हैं कि लड़ाई का परिणाम केवल उन पर, उनकी सैन्य प्रतिभा या राजनीतिक क्षमताओं पर निर्भर करता है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वे एक ही समय में किस सेना की सेवा करते हैं - फ्रेंच, ऑस्ट्रियाई या रूसी। और जनरलों के इस सभी द्रव्यमान की पहचान महाकाव्य बार्कले डी टॉली में हो जाती है, जो रूसी सेवा में एक सूखा "जर्मन" है। वह लोक भावना के बारे में कुछ नहीं जानता है और, अन्य "जर्मनों" के साथ, सही स्वभाव की योजना में विश्वास करता है "डाई एर्स्टे कोलोन मार्शियर्ट, डाई ज़्वाइट कोलोन मार्शिएर्ट" ("पहला कॉलम खड़ा है, दूसरा कॉलम बाहर खड़ा है")।

असली रूसी कमांडर बार्कले डी टॉली, टॉल्स्टॉय द्वारा बनाई गई कलात्मक छवि के विपरीत, "जर्मन" नहीं था (वह एक स्कॉटिश से आया था, और बहुत समय पहले, Russified परिवार)। और अपने काम में उन्होंने कभी भी योजना पर भरोसा नहीं किया। लेकिन यहीं पर ऐतिहासिक शख्सियत और उनके के बीच की रेखा है मार्गजो साहित्य बनाता है। टॉल्स्टॉय की दुनिया की तस्वीर में, "जर्मन" वास्तविक लोगों के वास्तविक प्रतिनिधि नहीं हैं, बल्कि एक प्रतीक हैं परायापनऔर ठंडा तर्कवाद, जो केवल चीजों के प्राकृतिक पाठ्यक्रम को समझने में हस्तक्षेप करता है। इसलिए, बार्कले डी टॉली के रूप में उपन्यास नायकएक शुष्क "जर्मन" में बदल जाता है, जो वह वास्तव में नहीं था।

और नायकों के इस समूह के बिल्कुल किनारे पर, सीमा पर झूठ को अलग करना प्रमुखोंसे बुद्धिमान आदमी(हम उनके बारे में थोड़ा नीचे बात करेंगे), रूसी ज़ार अलेक्जेंडर I की छवि है। वह सामान्य पंक्ति से इतना अलग है कि पहली बार में ऐसा लगता है कि उसकी छवि उबाऊ असंदिग्धता से रहित है, कि यह जटिल है और बहु-घटक। इसके अलावा, सिकंदर I की छवि हमेशा प्रशंसा की आभा में प्रस्तुत की जाती है।

लेकिन आइए खुद से एक सवाल पूछें: किसकायह प्रशंसा है - कथाकार की या नायकों की? और फिर सब कुछ तुरंत ठीक हो जाएगा।

यहां हम पहली बार ऑस्ट्रियाई और रूसी सैनिकों की समीक्षा के दौरान सिकंदर को देखते हैं (खंड I, भाग तीन, अध्याय VIII)। पहले यह तटस्थकथाकार वर्णन करता है: "सुंदर, युवा सम्राट अलेक्जेंडर ... ने अपने सुखद चेहरे और सुरीली शांत आवाज से सभी का ध्यान आकर्षित किया।" और फिर हम राजा को अपनी निगाहों से देखने लगते हैं प्यार मेंइसमें निकोलाई रोस्तोव: "निकोलाई स्पष्ट रूप से, सभी विवरणों के लिए, सम्राट के सुंदर, युवा और खुश चेहरे की जांच की, उन्होंने कोमलता और खुशी की भावना का अनुभव किया, जिसकी पसंद उन्होंने कभी अनुभव नहीं की थी। सब कुछ - हर विशेषता, हर आंदोलन - उसे संप्रभु में आकर्षक लग रहा था।" कथाकार सिकंदर में खोजता है साधारणविशेषताएं: सुंदर, सुखद। और निकोलाई रोस्तोव उनमें एक पूरी तरह से अलग गुण खोजते हैं, अति उत्कृष्टडिग्री: वे उसे सुंदर, "सुंदर" लगते हैं।

लेकिन यहाँ उसी भाग का अध्याय XV है, यहाँ कथाकार और राजकुमार एंड्रयू, जो संप्रभु के साथ प्यार में नहीं हैं, बारी-बारी से अलेक्जेंडर I को देखते हैं। इस बार इमोशनल असेसमेंट में ऐसा कोई इंटरनल गैप नहीं है। संप्रभु कुतुज़ोव से मिलता है, जिसे वह स्पष्ट रूप से नापसंद करता है (और हम अभी तक नहीं जानते हैं कि कथाकार कुतुज़ोव की कितनी सराहना करता है)।

ऐसा प्रतीत होता है कि कथाकार फिर से वस्तुनिष्ठ और तटस्थ है: "एक अप्रिय प्रभाव, केवल एक स्पष्ट आकाश में कोहरे के अवशेषों की तरह, सम्राट के युवा और खुश चेहरे पर दौड़ा और गायब हो गया ... महिमा का वही आकर्षक संयोजन और नम्रता उसकी सुंदर धूसर आँखों में थी, होठों में विभिन्न भावों की एक ही संभावना और एक आत्मसंतुष्ट, निर्दोष युवा की प्रमुख अभिव्यक्ति थी ”। फिर से "एक युवा और खुश चेहरा", फिर से एक आकर्षक रूप ... और फिर भी, ध्यान दें: कथाकार राजा के इन सभी गुणों के लिए अपने स्वयं के रवैये पर से पर्दा हटा देता है। वह सीधे कहता है: "पतले होंठों पर" "विभिन्न प्रकार के भावों की संभावना" थी। यानी सिकंदर प्रथम हमेशा मुखौटे पहनता है जिसके पीछे उसका असली चेहरा छिपा होता है।

यह चेहरा क्या है? यह विरोधाभासी है। इसमें दया, ईमानदारी - और झूठ, झूठ दोनों शामिल हैं। लेकिन तथ्य यह है कि सिकंदर नेपोलियन का विरोध करता है; टॉल्स्टॉय अपनी छवि को कम नहीं करना चाहते, लेकिन वे उसे ऊंचा नहीं कर सकते। इसलिए, वह एकमात्र संभव मार्ग का सहारा लेता है: राजा को दिखाता है प्रमुख रूप सेनायकों की दृष्टि से, एक नियम के रूप में, उनके प्रति समर्पित और उनकी प्रतिभा की पूजा करते हैं। वे अपने प्रेम और भक्ति से अंधे हुए हैं, जो केवल सर्वोत्तम अभिव्यक्तियों पर ध्यान देते हैं। विविधसिकंदर के चेहरे; वे उसमें इसे पहचानते हैं नेता.

अध्याय XVIII में रोस्तोव फिर से ज़ार को देखता है: "संप्रभु पीला था, उसके गाल धँसे हुए थे और उसकी आँखें धँसी हुई थीं; लेकिन जितना अधिक आकर्षण, नम्रता उसकी विशेषताओं में थी।" यह एक आम तौर पर रोस्तोव टकटकी है - अपने संप्रभु के साथ प्यार में एक ईमानदार लेकिन सतही अधिकारी की टकटकी। हालाँकि, अब निकोलाई रोस्तोव रईसों से दूर, उस पर टिकी हुई हजारों आँखों से ज़ार से मिलते हैं; उसके सामने एक साधारण पीड़ित नश्वर है, जो दुखी होकर सेना की हार का अनुभव कर रहा है: "तोल ने लंबे समय तक और जोश के साथ संप्रभु से कुछ कहा," और वह "जाहिरा तौर पर रोया, अपनी आँखें अपने हाथ से बंद कर ली और टोल का हाथ हिला दिया। " ... फिर हम एक गर्वित ड्रूबेत्सोय (खंड III, भाग एक, अध्याय III), उत्साही पेट्या रोस्तोव (अध्याय XX, एक ही भाग और मात्रा), पियरे की आंखों के माध्यम से tsar को देखेंगे - उस समय जब वह बड़प्पन और व्यापारियों (अध्याय XXIII) के प्रतिनियुक्ति के साथ संप्रभु की मास्को बैठक के दौरान सामान्य उत्साह से कब्जा कर लिया गया था ...

कथाकार अपने तेवर से फिलहाल गहरे छाया में रहता है। वह केवल तीसरे खंड की शुरुआत में दांतेदार दांतों के माध्यम से कहता है: "राजा इतिहास का दास है", लेकिन चौथे खंड के अंत तक सिकंदर I के व्यक्तित्व के प्रत्यक्ष आकलन से परहेज करता है, जब राजा सीधे कुतुज़ोव से टकराता है (अध्याय X और XI, भाग चार)। केवल यहाँ, और फिर भी थोड़ी देर के लिए, क्या वह अपनी विवेकपूर्ण अस्वीकृति दिखाता है। आखिरकार, हम कुतुज़ोव के इस्तीफे के बारे में बात कर रहे हैं, जो अभी-अभी जीता है, पूरे रूसी लोगों के साथ, नेपोलियन पर जीत!

और "अलेक्जेंड्रोव्स्काया" प्लॉट लाइन के परिणाम को केवल उपसंहार में अभिव्यक्त किया जाएगा, जहां कथाकार राजा के संबंध में न्याय को बनाए रखने की पूरी कोशिश करेगा, अपनी छवि को कुतुज़ोव की छवि के करीब लाएगा: उत्तरार्द्ध के लिए आवश्यक था पश्चिम से पूर्व की ओर लोगों की आवाजाही, और पहला - पूर्व से पश्चिम की ओर लोगों की वापसी के लिए।

आम लोग

उपन्यास में बर्नर और नेताओं दोनों का विरोध किया जाता है आम लोग सच्चाई के प्रेमी, मास्को महिला मरिया दिमित्रिग्ना अखरोसिमोवा के नेतृत्व में। उनके में दुनियावह उसी तरह की भूमिका निभाती है जैसे दुनियाकुरागिन और बिलिबिन्स पीटर्सबर्ग महिला अन्ना पावलोवना शेरर द्वारा निभाई जाती हैं। वे अपने समय, अपने युग के सामान्य स्तर से ऊपर नहीं उठे, लोगों के जीवन की सच्चाई को नहीं जानते थे, लेकिन सहज रूप से इसके साथ सशर्त समझौते में रहते थे। हालांकि वे कभी-कभी गलत तरीके से कार्य करते हैं, मानवीय कमजोरियां उनमें पूर्ण रूप से अंतर्निहित होती हैं।

यह विसंगति, यह संभावित अंतर, एक व्यक्ति में विभिन्न गुणों का संयोजन, अच्छा और ऐसा नहीं, अनुकूल रूप से अलग करता है आम लोगऔर से जीवनदायिनी, और से प्रमुखों... इस श्रेणी में वर्गीकृत नायक, एक नियम के रूप में, उथले लोग हैं, और फिर भी उनके चित्रों को अलग-अलग रंगों में चित्रित किया गया है, जाहिर तौर पर विशिष्टता, एकरूपता से रहित।

ऐसा है - एक पूरे के रूप में - रोस्तोव का मेहमाननवाज मास्को परिवार।

नताशा, निकोलाई, पेटिट, वेरा के पिता ओल्ड काउंट इल्या एंड्रीविच एक कमजोर इरादों वाले व्यक्ति हैं, प्रबंधकों को उसे लूटने की अनुमति देते हैं, इस विचार से ग्रस्त हैं कि वह बच्चों को बर्बाद कर रहा है, लेकिन वह इसके बारे में कुछ नहीं कर सकता। दो साल के लिए एक गांव के लिए प्रस्थान, सेंट पीटर्सबर्ग में जाने का प्रयास और सामान्य स्थिति में नौकरी में थोड़ा बदलाव आया।

गिनती बहुत स्मार्ट नहीं है, लेकिन साथ ही वह भगवान द्वारा हार्दिक उपहारों के साथ पूरी तरह से संपन्न है - आतिथ्य, सौहार्द, परिवार और बच्चों के लिए प्यार। दो दृश्य उसे इस तरफ से चित्रित करते हैं - और दोनों गीतवाद के साथ अनुमत हैं, खुशी का उत्साह: बागेशन के सम्मान में रोस्तोव के घर में रात के खाने का विवरण और शिकार कुत्ते का वर्णन। (इन दोनों दृश्यों का आप स्वयं विश्लेषण करें, जिनकी सहायता से दिखाएँ कलात्मक साधनकथाकार जो हो रहा है उसके प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त करता है।)और पुरानी गिनती की छवि को समझने के लिए एक और दृश्य अत्यंत महत्वपूर्ण है: जलते हुए मास्को से प्रस्थान। यह वह था जिसने सबसे पहले लापरवाह (सामान्य ज्ञान के दृष्टिकोण से) घायलों को गाड़ियों पर जाने का आदेश दिया था; रूसी अधिकारियों और सैनिकों की खातिर गाड़ियों से अर्जित संपत्ति को हटाकर, रोस्तोव ने अपनी स्थिति के लिए आखिरी, अपूरणीय झटका लगाया ... लेकिन वे न केवल कई लोगों की जान बचाते हैं, बल्कि अप्रत्याशित रूप से नताशा को मौका देते हैं। आंद्रेई के साथ शांति बनाने के लिए।

इल्या आंद्रेइच की पत्नी, काउंटेस रोस्तोव, भी एक विशेष दिमाग से प्रतिष्ठित नहीं हैं - वह अमूर्त, सीखा हुआ दिमाग, जिसके लिए कथाकार स्पष्ट अविश्वास के साथ व्यवहार करता है। वह पूरी तरह से आधुनिक जीवन के पीछे है; और जब परिवार पूरी तरह से बर्बाद हो जाता है, तो काउंटेस यह भी नहीं समझ पाती है कि उन्हें अपनी गाड़ी क्यों छोड़नी चाहिए और अपने किसी भी दोस्त के लिए गाड़ी नहीं भेज सकते। इसके अलावा, हम अन्याय देखते हैं, कभी-कभी सोन्या के संबंध में काउंटेस की क्रूरता, इस तथ्य से पूरी तरह से निर्दोष है कि वह दहेज है।

और फिर भी, उसके पास मानवता का एक विशेष उपहार भी है, जो उसे जीवन-यात्रियों की भीड़ से अलग करता है, उसे जीवन की सच्चाई के करीब लाता है। यह अपने बच्चों के लिए प्यार का उपहार है; सहज ज्ञान युक्त, गहरा और निस्वार्थ प्रेम करें। बच्चों के संबंध में वह जो निर्णय लेती है, वह न केवल परिवार को लाभ पहुंचाने और बर्बाद होने से बचाने की इच्छा से तय होता है (हालाँकि यह भी); उनका उद्देश्य बच्चों के जीवन को सर्वोत्तम संभव तरीके से स्वयं बनाना है। और जब काउंटेस को युद्ध में अपने प्यारे छोटे बेटे की मौत के बारे में पता चलता है, तो उसका जीवन, संक्षेप में, समाप्त हो जाता है; पागलपन से बचने के लिए, वह तुरंत बूढ़ी हो जाती है और आसपास जो हो रहा है उसमें सक्रिय रुचि खो देती है।

बच्चों के लिए सभी बेहतरीन रोस्तोव गुण पारित किए गए - सूखे, गणना करने वाले और इसलिए अप्राप्य वेरा को छोड़कर सभी को। (बर्ग से आगे जाने के बाद, वह स्वाभाविक रूप से श्रेणी से चली गई आम लोगकितने नंबर जीवनदायिनी।) और यह भी - रोस्तोव की शिष्या सोन्या को छोड़कर, जो अपनी सभी दया और बलिदान के बावजूद, "बंजर फूल" बन जाती है और धीरे-धीरे, वेरा का अनुसरण करते हुए, गोल दुनिया से बाहर निकल जाती है आम लोगसमतल जीवनदायिनी.

विशेष रूप से छूने वाला छोटा पेट्या है, जिसने रोस्तोव घर के वातावरण को पूरी तरह से अवशोषित कर लिया है। अपने पिता और माता की तरह, वह बहुत होशियार नहीं है, लेकिन वह बेहद ईमानदार और ईमानदार है; यह आत्मीयता उनकी संगीतमयता में एक विशेष तरीके से व्यक्त की गई है। पेट्या ने तुरंत एक हार्दिक आवेग के सामने आत्मसमर्पण कर दिया; इसलिए, यह उनके दृष्टिकोण से है कि हम ज़ार अलेक्जेंडर I पर मास्को देशभक्त भीड़ से देखते हैं - और एक वास्तविक युवा आनंद साझा करते हैं। (हालांकि हम महसूस करते हैं: कथाकार सम्राट के साथ स्पष्ट रूप से युवा चरित्र के रूप में व्यवहार नहीं करता है।) दुश्मन की गोली से पेट्या की मौत टॉल्स्टॉयन महाकाव्य के सबसे मार्मिक और यादगार एपिसोड में से एक है।

लेकिन इसका एक केंद्र कैसे है जीवनदायिनी, पर प्रमुखों, तो यह है आम लोगयुद्ध और शांति के पन्नों में निवास। यह केंद्र निकोलाई रोस्तोव और मरिया बोल्कोन्सकाया है, जिनकी जीवन रेखाएं, तीन खंडों में विभाजित हैं, अंत में आत्मीयता के अलिखित कानून का पालन करते हुए, अभी भी प्रतिच्छेद करती हैं।

"खुली अभिव्यक्ति वाला एक छोटा, घुंघराले बालों वाला युवक", वह "तेजता और उत्साह" से प्रतिष्ठित है। निकोलाई, हमेशा की तरह, उथला है ("उसके पास सामान्यता का सामान्य ज्ञान था, जिसने उसे बताया कि क्या कारण था," कथाकार स्पष्ट रूप से कहता है)। लेकिन दूसरी ओर, वह सभी रोस्तोव की तरह बहुत भावुक, तेज, सौहार्दपूर्ण और इसलिए संगीतमय है।

उनके जीवन पथ का महाकाव्य में लगभग उतना ही विस्तार से पता लगाया गया है जितना कि मुख्य पात्रों - पियरे, एंड्री, नताशा के पथ। युद्ध और शांति की शुरुआत में, हम निकोलाई को एक युवा विश्वविद्यालय के छात्र के रूप में देखते हैं जो सैन्य सेवा के लिए अपनी पढ़ाई छोड़ देता है। फिर हमारे सामने पावलोग्राद हुसार रेजिमेंट का एक युवा अधिकारी है, जो अनुभवी योद्धा वास्का डेनिसोव से लड़ने और ईर्ष्या करने के लिए उत्सुक है।

निकोलाई रोस्तोव की कहानी के प्रमुख एपिसोड में से एक एन्स को पार कर रहा है, और फिर शेंग्राबेन की लड़ाई के दौरान हाथ में घायल हो रहा है। यहाँ नायक पहली बार अपनी आत्मा में एक अघुलनशील विरोधाभास का सामना करता है; वह, जो खुद को एक निडर देशभक्त मानता था, अचानक पता चलता है कि वह मृत्यु से डरता है और मृत्यु का विचार ही बेतुका है - वह, जिसे "हर कोई बहुत प्यार करता है।" यह अनुभव न केवल नायक की छवि को कम करता है, बल्कि इसके विपरीत: यह उस समय होता है जब उसकी आध्यात्मिक परिपक्वता होती है।

और फिर भी यह व्यर्थ नहीं है कि निकोलाई इसे सेना में इतना पसंद करते हैं - और सामान्य जीवन में इतना असहज। रेजिमेंट एक विशेष दुनिया है (दूसरा शांतिके बीच में युद्धों), जिसमें सब कुछ तार्किक, सरल, स्पष्ट रूप से व्यवस्थित है। अधीनस्थ हैं, एक कमांडर है, और कमांडरों का एक कमांडर है - संप्रभु सम्राट, जिसे प्यार करना इतना स्वाभाविक और सुखद है। और नागरिक जीवन में अंतहीन पेचीदगियां, मानवीय सहानुभूति और विरोध, निजी हितों का टकराव और संपत्ति के सामान्य लक्ष्य शामिल हैं। छुट्टी पर घर आकर, रोस्तोव या तो सोन्या के साथ अपने रिश्ते में उलझ जाता है, फिर डोलोखोव से बाहर निकल जाता है, जो परिवार को एक मौद्रिक तबाही के कगार पर खड़ा कर देता है, और वास्तव में सांसारिक जीवन से रेजिमेंट में भाग जाता है, जैसे एक भिक्षु अपने मठ में जाता है . (तथ्य यह है कि सेना में वही "सांसारिक" आदेश लागू होता है, वह नोटिस नहीं करता है; जब रेजिमेंट में उसे जटिल नैतिक समस्याओं को हल करना होता है - उदाहरण के लिए, अधिकारी तेल्यानिन के साथ, जिसने एक बटुआ चुरा लिया - रोस्तोव है पूरी तरह से खो गया।)

किसी भी नायक की तरह जो उपन्यास अंतरिक्ष में एक स्वतंत्र रेखा होने का दावा करता है और मुख्य साज़िश के विकास में सक्रिय रूप से भाग लेता है, निकोलाई एक प्रेम कहानी के साथ "बोझ" है। वह एक दयालु साथी है, एक ईमानदार आदमी है, और इसलिए, दहेज सोन्या से शादी करने का एक युवा वादा देने के बाद, वह खुद को जीवन भर के लिए बाध्य मानता है। और माँ का कोई अनुनय, एक अमीर दुल्हन खोजने की आवश्यकता के बारे में रिश्तेदारों का कोई संकेत उसे हिला नहीं सकता। इस तथ्य के बावजूद कि सोन्या के लिए उसकी भावना अलग-अलग चरणों से गुजरती है - या तो पूरी तरह से गायब हो जाती है, फिर वापस लौट आती है, फिर गायब हो जाती है।

इसलिए, निकोलाई के भाग्य में सबसे नाटकीय क्षण बोगुचारोवो में बैठक के बाद आता है। यहाँ, 1812 की गर्मियों की दुखद घटनाओं के दौरान, वह गलती से राजकुमारी मरिया बोल्कोन्सकाया से मिलता है, जो रूस की सबसे अमीर दुल्हनों में से एक है, जिनसे वे शादी करने का सपना देखती हैं; रोस्तोव ने निःस्वार्थ भाव से बोल्कॉन्स्की को बोगुचारोव से बाहर निकलने में मदद की - और दोनों, निकोलाई और मरिया, अचानक एक पारस्परिक आकर्षण महसूस करते हैं। लेकिन पर्यावरण में क्या है जीवनदायिनी(और खासकर आम लोगभी) को आदर्श माना जाता है, उनके लिए यह एक बाधा बन जाता है, लगभग दुर्गम: वह अमीर है, वह गरीब है।

इस बाधा को दूर करने में केवल प्राकृतिक भावना की शक्ति ही सक्षम है; शादी करने के बाद, रोस्तोव और राजकुमारी मरिया पूर्ण सद्भाव में रहते हैं, क्योंकि किट्टी और लेविन तब अन्ना करेनिना में रहेंगे। हालांकि, ईमानदार सामान्यता और सच्चाई की तलाश के लिए एक आवेग के बीच यह अंतर है, कि पूर्व विकास को नहीं जानता है, संदेह स्वीकार नहीं करता है। जैसा कि हमने पहले ही उल्लेख किया है, निकोलाई रोस्तोव के बीच उपसंहार के पहले भाग में, एक तरफ, पियरे बेजुखोव और निकोलेंका बोल्कॉन्स्की, दूसरी तरफ, एक अदृश्य संघर्ष चल रहा है, जिसकी रेखा साजिश से परे दूरी में फैली हुई है। कार्य।

पियरे, नई नैतिक पीड़ा, नई गलतियों और नई खोजों की कीमत पर, बड़े इतिहास के एक और मोड़ में खींचा जाता है: वह प्रारंभिक पूर्व-दिसब्रिस्ट संगठनों का सदस्य बन जाता है। निकोलेंका पूरी तरह से उसके पक्ष में है; यह गणना करना आसान है कि सीनेट स्क्वायर पर विद्रोह के समय तक वह एक युवा व्यक्ति होगा, सबसे अधिक संभावना एक अधिकारी होगा, और इस तरह की उच्च नैतिक भावना के साथ वह विद्रोहियों के पक्ष में होगा। और ईमानदार, आदरणीय, करीबी निकोलस, एक बार और सभी के लिए विकास में रुक गया, पहले से जानता है कि अगर कुछ होता है, तो वह वैध शासक, अपने प्रिय संप्रभु के विरोधियों पर गोली मार देगा ...

सत्य ढूंढने वाले

यह श्रेणियों में सबसे महत्वपूर्ण है; कोई नायक नहीं सत्य ढूंढने वाले कोई महाकाव्य "युद्ध और शांति" बिल्कुल मौजूद नहीं होता। केवल दो पात्र, दो करीबी दोस्त - आंद्रेई बोल्कॉन्स्की और पियरे बेजुखोव को इस विशेष "शीर्षक" का दावा करने का अधिकार है। उन्हें बिना शर्त सकारात्मक नहीं कहा जा सकता है; अपनी छवियों को बनाने के लिए, कथाकार विभिन्न रंगों का उपयोग करता है - लेकिन धन्यवाद अस्पष्टतावे विशेष रूप से विशाल और उज्ज्वल लगते हैं।

वे दोनों, प्रिंस एंड्री और काउंट पियरे, अमीर हैं (बोल्कोन्स्की - शुरू में, नाजायज बेजुखोव - अपने पिता की अचानक मृत्यु के बाद), स्मार्ट, अलग-अलग तरीकों से। बोल्कॉन्स्की का दिमाग ठंडा और तेज है; बेजुखोव का दिमाग भोला है, लेकिन जैविक है। १८०० के दशक में कई युवाओं की तरह, वे नेपोलियन के दीवाने हैं; विश्व इतिहास में एक विशेष भूमिका का गर्व का सपना, जिसका अर्थ है कि यह दृढ़ विश्वास है व्यक्तित्वचीजों के पाठ्यक्रम को नियंत्रित करता है, बोल्कॉन्स्की और बेजुखोव दोनों में समान रूप से निहित है। इस सामान्य बिंदु से, कथाकार दो बहुत अलग कथानक रेखाएँ खींचता है, जो पहले तो बहुत दूर हट जाती हैं, और फिर सत्य के स्थान में प्रतिच्छेद करते हुए फिर से जुड़ जाती हैं।

लेकिन यह यहाँ है कि यह पता चला है कि सत्य ढूंढने वालेवे उनकी इच्छा के विरुद्ध हो जाते हैं। न तो कोई और न ही दूसरा सत्य की तलाश करने जा रहा है, वे नैतिक पूर्णता के लिए प्रयास नहीं करते हैं, और पहले तो उन्हें यकीन है कि नेपोलियन की छवि में उनके सामने सच्चाई का खुलासा किया गया था। उन्हें बाहरी परिस्थितियों और शायद प्रोविडेंस द्वारा ही सत्य की गहन खोज के लिए प्रेरित किया जाता है। यह सिर्फ इतना है कि आंद्रेई और पियरे के आध्यात्मिक गुण ऐसे हैं कि उनमें से प्रत्येक भाग्य की चुनौती का जवाब देने में सक्षम है, उसके गूंगे सवाल का जवाब देने के लिए; केवल इसलिए कि वे अंततः सामान्य स्तर से ऊपर उठ जाते हैं।

प्रिंस एंड्रयू

बोल्कॉन्स्की किताब की शुरुआत में नाखुश हैं; वह अपनी प्यारी लेकिन खाली पत्नी से प्यार नहीं करता; अजन्मे बच्चे के प्रति उदासीन है, और भविष्य में कोई विशेष पैतृक भावना नहीं दिखाता है। परिवार "वृत्ति" उसके लिए उतना ही पराया है जितना कि धर्मनिरपेक्ष "वृत्ति"; वह श्रेणी में नहीं आ सकता आम लोगउन्हीं कारणों से कि यह पंक्ति में नहीं हो सकता जीवनदायिनी... न तो महान प्रकाश की ठंडी शून्यता, न ही परिवार और कबीले के घोंसले की गर्मी उसे आकर्षित करती है। लेकिन चुने हुए की संख्या में तोड़ो प्रमुखोंवह न केवल कर सकता था, बल्कि बहुत पसंद भी करेगा। नेपोलियन, हम इसे बार-बार दोहराएंगे, उसके लिए एक जीवन उदाहरण और एक संदर्भ बिंदु है।

बिलिबिन से यह जानने के बाद कि रूसी सेना (यह 1805 में हो रही है) एक निराशाजनक स्थिति में थी, प्रिंस एंड्री दुखद समाचार से लगभग खुश हैं। "यह उनके लिए हुआ था कि यह ठीक उनके लिए था कि इस स्थिति से रूसी सेना का नेतृत्व करने का इरादा था, कि यहां वह था, वह टूलन जो उसे अज्ञात अधिकारियों के रैंक से बाहर ले जाएगा और पहला रास्ता खोलेगा उसके लिए महिमा ”(खंड I, भाग दो, अध्याय XII)। यह कैसे समाप्त होता है, आप पहले से ही जानते हैं, हमने ऑस्टरलिट्ज़ के शाश्वत आकाश के साथ दृश्य का विस्तार से विश्लेषण किया है। राजकुमार एंड्रयू को सच्चाई का पता चला है अपने आप, उसकी ओर से किसी भी प्रयास के बिना; वह इस निष्कर्ष पर नहीं पहुंचता है कि सभी संकीर्णतावादी "नायक" अनंत काल के सामने महत्वहीन हैं - यह निष्कर्ष है एकउसे एक ही बार में और उसकी संपूर्णता में।

ऐसा लगता है कि बोल्कॉन्स्की की कहानी पहले खंड के अंत में समाप्त हो गई है, और लेखक के पास नायक को मृत घोषित करने के अलावा कोई विकल्प नहीं है। और यहाँ, सामान्य तर्क के विपरीत, सबसे महत्वपूर्ण बात शुरू होती है - सत्य-मांग... सच्चाई को तुरंत और उसकी संपूर्णता में स्वीकार करने के बाद, प्रिंस एंड्री अचानक इसे खो देता है - और एक दर्दनाक, लंबी खोज शुरू करता है, इस भावना के लिए एक साइड रोड लौटाता है कि एक बार ऑस्टरलिट्ज़ के मैदान में उससे मुलाकात की थी।

घर लौटकर, जहां हर कोई उसे मृत मानता था, आंद्रेई को अपने बेटे के जन्म और अपनी पत्नी की मृत्यु के बारे में पता चलता है: छोटे ऊपरी होंठ वाली छोटी राजकुमारी अपने जीवन क्षितिज से उसी क्षण गायब हो जाती है जब वह अंत में अपना दिल खोलने के लिए तैयार होती है। उसे! यह खबर नायक को झकझोर देती है और उसमें अपनी मृत पत्नी के प्रति अपराधबोध की भावना जगाती है; सैन्य सेवा छोड़कर (व्यक्तिगत महानता के व्यर्थ सपने के साथ), बोल्कॉन्स्की बोगुचारोवो में बस गए, हाउसकीपिंग में लगे हुए थे, पढ़ते हैं, और अपने बेटे को लाते हैं।

ऐसा प्रतीत होता है कि वह उस रास्ते का अनुमान लगाता है जिसके साथ निकोलाई रोस्तोव चौथे खंड के अंत में जाएगा - साथ में आंद्रेई की बहन, राजकुमारी मरिया के साथ। (बोगुचारोव और बाल्ड पर्वत में रोस्तोव में बोल्कॉन्स्की की आर्थिक चिंताओं के विवरण की तुलना करें - और आप गैर-संयोग से समानता के बारे में आश्वस्त होंगे, आपको एक और भूखंड समानांतर मिलेगा।)लेकिन यही अंतर है साधारण"युद्ध और शांति" के नायक और सत्य ढूंढने वालेकि पहला पड़ाव जहां बाद वाला अपना अजेय आंदोलन जारी रखता है।

बोल्कॉन्स्की, जिन्होंने शाश्वत स्वर्ग का सत्य सीखा है, सोचता है कि मन की शांति पाने के लिए व्यक्तिगत अभिमान को त्यागना पर्याप्त है। लेकिन वास्तव में, ग्रामीण जीवन उसकी अव्ययित ऊर्जा को समायोजित नहीं कर सकता। और सत्य, एक उपहार के रूप में प्राप्त हुआ, व्यक्तिगत रूप से पीड़ित नहीं हुआ, एक लंबी खोज के परिणामस्वरूप प्राप्त नहीं हुआ, वह उससे दूर होने लगता है। आंद्रेई गाँव में मुरझाता है, उसकी आत्मा सूखती जा रही है। बोगुचारोवो पहुंचे पियरे अपने दोस्त में एक भयानक बदलाव से प्रभावित हुए: "शब्द कोमल थे, मुस्कान राजकुमार आंद्रेई के होठों और चेहरे पर थी, लेकिन लुक विलुप्त हो गया था, मृत, जिसके लिए, उनकी स्पष्ट इच्छा के बावजूद, , प्रिंस आंद्रेई हर्षित और हंसमुख चमक नहीं दे सके ”। एक क्षण के लिए ही राजकुमार में सत्य से अपनेपन का सुखद अहसास जागता है - जब वह घायल होने के बाद पहली बार शाश्वत आकाश की ओर ध्यान देता है। और फिर निराशा का पर्दा उसके जीवन क्षितिज को फिर से ढक लेता है।

क्या हुआ? लेखक अपने नायक को अकथनीय पीड़ा के लिए "कयामत" क्यों करता है? सबसे पहले, क्योंकि नायक को उस सत्य के लिए स्वतंत्र रूप से "परिपक्व" होना चाहिए जो उसे प्रोविडेंस की इच्छा से पता चला था। प्रिंस एंड्री की आत्मा को करना एक कठिन काम है, अटल सत्य की भावना को पुनः प्राप्त करने से पहले उसे कई परीक्षणों से गुजरना होगा। और उस क्षण से, प्रिंस एंड्री की कहानी की तुलना एक सर्पिल से की जाती है: यह एक नए दौर में जाता है, और अधिक जटिल स्तर पर अपने भाग्य के पिछले चरण को दोहराता है। उसे फिर से प्यार में पड़ना, फिर से महत्वाकांक्षी विचारों में लिप्त होना, फिर से निराश होना - प्यार और विचारों दोनों में होना तय है। और अंत में, सच्चाई पर वापस आएं।

दूसरे खंड का तीसरा भाग एंड्री की रियाज़ान सम्पदा की यात्रा के प्रतीकात्मक विवरण के साथ खुलता है। वसंत आ रहा है; जंगल में प्रवेश करते समय, आंद्रेई सड़क के किनारे पर एक पुराने ओक के पेड़ को देखता है।

"जंगल बनाने वाले बिर्चों से शायद दस गुना पुराना, यह दस गुना मोटा और प्रत्येक बर्च की ऊंचाई से दोगुना था। यह एक विशाल ओक था, दो परिधि में, शाखाओं के साथ जो लंबे समय से टूटा हुआ था, और टूटी हुई छाल के साथ, पुराने घावों के साथ उग आया था। अपने विशाल अनाड़ी, विषम रूप से फैले हुए हाथों और उंगलियों के साथ, वह मुस्कुराते हुए बर्च के बीच एक बूढ़े, क्रोधित और तिरस्कारपूर्ण सनकी के रूप में खड़ा था। केवल वह वसंत के आकर्षण को प्रस्तुत नहीं करना चाहता था और न ही वसंत या सूरज देखना चाहता था।"

यह स्पष्ट है कि इस ओक की छवि में व्यक्तिखुद प्रिंस एंड्रयू, जो एक नए जीवन के शाश्वत आनंद का जवाब नहीं देते हैं, मर चुके हैं। लेकिन रियाज़ान सम्पदा के मामलों में, बोल्कॉन्स्की को इल्या आंद्रेइच रोस्तोव से मिलना होगा - और, रोस्तोव के घर में रात बिताने के बाद, राजकुमार फिर से उज्ज्वल, लगभग स्टारलेस वसंत आकाश को नोटिस करता है। और फिर वह गलती से सोन्या और नताशा के बीच एक उत्साहित बातचीत सुनता है।

आंद्रेई के दिल में हाल ही में प्यार की भावना जाग रही है (हालाँकि नायक खुद अभी तक यह नहीं समझता है); एक लोक कथा के चरित्र के रूप में, वह जीवित पानी के साथ छिड़का हुआ प्रतीत होता है - और रास्ते में, पहले से ही जून की शुरुआत में, राजकुमार फिर से एक ओक के पेड़ को देखता है, व्यक्तित्ववह स्वयं।

"पुराना ओक का पेड़, सभी रूपांतरित, सुस्वादु, गहरी हरियाली के एक तंबू में फैल गया, पिघल गया, शाम के सूरज की किरणों में थोड़ा लहराता हुआ ... कठिन शताब्दी की छाल के माध्यम से, रसदार, युवा पत्तियों ने बिना गांठ के अपना रास्ता बना लिया। .. उनके जीवन के सभी बेहतरीन पल अचानक एक साथ थे और वही समय उन्हें याद आ गया। और एक उच्च आकाश के साथ ऑस्टरलिट्ज़, और उसकी पत्नी का मृत तिरस्कारपूर्ण चेहरा, और पियरे पर पियरे, और रात की सुंदरता से उत्साहित एक लड़की, और इस रात, और चाँद ... "

सेंट पीटर्सबर्ग लौटकर, बोल्कॉन्स्की नए जोश के साथ सामाजिक गतिविधियों में शामिल हो जाता है; उनका मानना ​​​​है कि अब वह व्यक्तिगत घमंड से नहीं, गर्व से, "नेपोलियनवाद" से नहीं, बल्कि लोगों की सेवा करने, पितृभूमि की सेवा करने की एक उदासीन इच्छा से प्रेरित हैं। उनका नया नायक, नेता, मूर्ति युवा ऊर्जावान सुधारक स्पेरन्स्की है। स्पेरन्स्की के लिए, जो रूस को बदलना चाहता है, बोल्कॉन्स्की उसी तरह पालन करने के लिए तैयार है जैसे पहले वह नेपोलियन की हर चीज में नकल करने के लिए तैयार था, जो पूरे ब्रह्मांड को अपने पैरों पर फेंकना चाहता था।

लेकिन टॉल्स्टॉय ने कथानक का निर्माण इस तरह से किया है कि पाठक को शुरू से ही कुछ ठीक नहीं लगेगा; एंड्री स्पेरन्स्की में एक नायक को देखता है, और कथाकार दूसरे को देखता है नेता... दूसरे खंड के भाग तीन के अध्याय V में बोल्कॉन्स्की का स्पेरन्स्की के साथ परिचय इस प्रकार है:

"प्रिंस आंद्रेई ... स्पेरन्स्की के सभी आंदोलनों को देखा, यह आदमी, एक तुच्छ मदरसा और अब उसके हाथों में - वे मोटे सफेद हाथ - जिनके पास रूस का भाग्य था, जैसा कि बोल्कॉन्स्की ने सोचा था। प्रिंस एंड्री उस असाधारण, तिरस्कारपूर्ण शांति से प्रभावित हुए जिसके साथ स्पेरन्स्की ने बूढ़े व्यक्ति को उत्तर दिया। ऐसा लग रहा था कि वह उसे अपने कृपालु शब्द से एक अथाह ऊंचाई से संबोधित कर रहा था ”।

इस उद्धरण में चरित्र के दृष्टिकोण को क्या दर्शाता है, और कथाकार का दृष्टिकोण क्या है?

रूस के भाग्य को अपने हाथों में रखने वाले "महत्वहीन सेमिनरी" के बारे में निर्णय, निश्चित रूप से मंत्रमुग्ध बोल्कॉन्स्की की स्थिति को व्यक्त करता है, जो खुद यह नहीं देखता है कि वह नेपोलियन की विशेषताओं को स्पेरन्स्की में कैसे स्थानांतरित करता है। और मजाकिया स्पष्टीकरण - "जैसा कि बोल्कॉन्स्की ने सोचा था" - कथाकार से आता है। स्पेरन्स्की की "अवमाननापूर्ण शांति" प्रिंस एंड्री द्वारा देखी जाती है, और अहंकार नेता("एक अथाह ऊंचाई से ...") - कथाकार।

दूसरे शब्दों में, प्रिंस एंड्रयू अपनी जीवनी में एक नए चरण में अपनी युवावस्था की गलती को दोहराते हैं; वह फिर से किसी और के घमण्ड के झूठे उदाहरण से अंधा हो जाता है, जिसमें उसका अपना अभिमान भोजन पाता है। लेकिन यहाँ बोल्कॉन्स्की के जीवन में एक महत्वपूर्ण बैठक होती है: वह उसी नताशा रोस्तोवा से मिलता है, जिसकी रियाज़ान एस्टेट में एक चांदनी रात में उसकी आवाज़ ने उसे वापस जीवन में ला दिया। प्यार में पड़ना अपरिहार्य है; मंगनी एक पूर्व निष्कर्ष है। लेकिन चूंकि कठोर पिता, बूढ़े बोल्कॉन्स्की, एक त्वरित शादी के लिए सहमत नहीं हैं, आंद्रेई को विदेश जाने और स्पेरन्स्की के साथ काम करना बंद करने के लिए मजबूर किया जाता है, जो उसे बहका सकता है, उसे अपने पुराने रास्ते पर ले जा सकता है। नेता... और कुरागिन के साथ उसकी असफल उड़ान के बाद दुल्हन के साथ नाटकीय विराम पूरी तरह से राजकुमार एंड्री को धक्का देता है, जैसा कि उसे लगता है, ऐतिहासिक प्रक्रिया के किनारे पर, साम्राज्य के बाहरी इलाके में। वह फिर से कुतुज़ोव की कमान में है।

लेकिन वास्तव में, परमेश्वर बोल्कॉन्स्की को एक विशेष तरीके से नेतृत्व करना जारी रखता है, जिसका नेतृत्व अकेले ही करते हैं। नेपोलियन के उदाहरण से प्रलोभन को पार करने के बाद, खुशी से स्पेरन्स्की के उदाहरण से प्रलोभन से बचकर, फिर से पारिवारिक सुख की आशा खोते हुए, प्रिंस एंड्री तीसरे मेंएक बार अपने भाग्य के चित्र को दोहराता है। क्योंकि, कुतुज़ोव की कमान के तहत गिरने के बाद, वह स्पष्ट रूप से पुराने बुद्धिमान कमांडर की शांत ऊर्जा के साथ चार्ज किया जाता है, जैसा कि पहले नेपोलियन की तूफानी ऊर्जा और स्पेरन्स्की की ठंडी ऊर्जा से आरोपित किया गया था।

टॉल्स्टॉय गलती से लोककथाओं के सिद्धांत का उपयोग नहीं करते हैं नायक का ट्रिपल टेस्ट: आखिरकार, नेपोलियन और स्पेरन्स्की के विपरीत, कुतुज़ोव वास्तव में लोगों के करीब है, उनके साथ एक संपूर्ण बनाता है। "युद्ध और शांति" में कुतुज़ोव की कलात्मक छवि के बारे में अधिक जानकारी बाद में चर्चा की जाएगी; अभी के लिए, आइए इस पर ध्यान दें। अब तक, बोल्कॉन्स्की को पता था कि वह नेपोलियन की पूजा कर रहा था, उसने अनुमान लगाया कि वह गुप्त रूप से स्पेरन्स्की की नकल कर रहा था। और नायक को यह भी संदेह नहीं है कि वह कुतुज़ोव के उदाहरण का अनुसरण कर रहा है, महान कमांडर की "राष्ट्रीयता" को अपना रहा है। कुतुज़ोव के उदाहरण पर आत्म-शिक्षा का आध्यात्मिक कार्य उसमें छिपा हुआ, अव्यक्त है।

इसके अलावा, बोल्कॉन्स्की को यकीन है कि कुतुज़ोव के मुख्यालय को छोड़ने और मोर्चे पर जाने का निर्णय, लड़ाई की मोटी में भाग लेने का निर्णय अनायास ही उसके पास आता है। वास्तव में, वह मिखाइल इलारियोनोविच से विशुद्ध रूप से एक बुद्धिमान नज़र रखता है लोकयुद्ध की प्रकृति, जो अदालत की साज़िश और गर्व के साथ असंगत है प्रमुखों... यदि ऑस्ट्रलिट्ज़ के मैदान पर रेजिमेंटल बैनर लेने की वीर इच्छा प्रिंस एंड्री की "टूलन" थी, तो देशभक्ति युद्ध की लड़ाई में भाग लेने का बलिदान निर्णय, यदि आप चाहें, तो उसका "बोरोडिनो", एक छोटे से तुलनीय है बोरोडिनो की महान लड़ाई के साथ व्यक्तिगत मानव जीवन का स्तर, नैतिक रूप से कुतुज़ोव जीता।

यह बोरोडिनो की लड़ाई की पूर्व संध्या पर था कि आंद्रेई अपने दोस्त पियरे से मिले; उनके बीच होता है तीसरा(फिर से एक लोकगीत संख्या!) एक सार्थक बातचीत। पहली बार पीटर्सबर्ग में हुआ (खंड I, भाग एक, अध्याय VI), जिसके दौरान आंद्रेई ने पहली बार एक तिरस्कारपूर्ण धर्मनिरपेक्ष व्यक्ति का मुखौटा उतार दिया और एक मित्र को स्पष्ट रूप से बताया कि वह नेपोलियन की नकल कर रहा है। बोगुचारोव में आयोजित दूसरे (खंड II, भाग दो, अध्याय XI) के दौरान, पियरे ने अपने सामने एक व्यक्ति को शोकपूर्वक जीवन के अर्थ पर संदेह करते हुए देखा, भगवान का अस्तित्व, आंतरिक रूप से मृत, स्थानांतरित करने के लिए प्रोत्साहन खो दिया था। पियरे के साथ यह मुलाकात प्रिंस आंद्रेई के लिए बन गई "एक ऐसा युग जिसमें से, हालांकि दिखने में और वही, लेकिन आंतरिक दुनिया में, उनका नया जीवन शुरू हुआ।"

और यहाँ तीसरी बातचीत है (खंड III, भाग दो, अध्याय XXV)। अनैच्छिक अलगाव को दूर करने के बाद, उस दिन की पूर्व संध्या पर, जब शायद दोनों मर जाएंगे, दोस्त फिर से सबसे नाजुक, सबसे महत्वपूर्ण विषयों पर खुले तौर पर चर्चा करते हैं। वे तत्वज्ञान नहीं करते हैं - दर्शन के लिए न समय है और न ही ऊर्जा; लेकिन उनका हर शब्द, यहां तक ​​​​कि बहुत अनुचित (कैदियों के बारे में एंड्री की राय की तरह), विशेष पैमानों पर तौला जाता है। और बोल्कॉन्स्की का अंतिम मार्ग आसन्न मृत्यु की पूर्वसूचना की तरह लगता है: "ओह, मेरी आत्मा, हाल ही में मेरे लिए जीना कठिन हो गया है। मैं देखता हूं कि मैं बहुत ज्यादा समझने लगा हूं। और अच्छाई और बुराई के ज्ञान के वृक्ष का हिस्सा बनना मनुष्य के लिए अच्छा नहीं है ... अच्छा, लेकिन लंबे समय तक नहीं! उसने जोड़ा। "

बोरोडिन के मैदान पर घाव ऑस्ट्रलिट्ज़ के मैदान पर एंड्री की चोट के दृश्य को रचनात्मक रूप से दोहराता है; और वहाँ, और यहाँ नायक अचानक सच का खुलासा करता है। यह सत्य है प्रेम, करुणा, ईश्वर में आस्था। (यहाँ एक और कथानक समानांतर है।) लेकिन तथ्य यह है कि पहले खंड में हमारे पास एक ऐसा चरित्र था, जिसके सामने सत्य प्रकट हुआ था। बावजूदहर चीज़; अब हम बोल्कॉन्स्की को देखते हैं, जो मानसिक पीड़ा और जल्दबाजी की कीमत पर सच्चाई को स्वीकार करने के लिए खुद को तैयार करने में कामयाब रहे। ध्यान दें: आस्ट्रेलिट्ज़ मैदान पर आंद्रेई जो आखिरी देखता है वह तुच्छ नेपोलियन है, जो उसे महान लग रहा था; और आखिरी बार वह बोरोडिनो मैदान पर देखता है, उसका दुश्मन अनातोल कुरागिन भी गंभीर रूप से घायल है ...

आगे नताशा के साथ आंद्रेई की एक नई मुलाकात है; पिछली बैठक। और यहाँ भी, तीन गुना दोहराव का लोकगीत सिद्धांत काम करता है। पहली बार, आंद्रेई नताशा (उसे देखे बिना) को ओट्राडनॉय में सुनता है। फिर वह पहली नताशा की गेंद (खंड II, भाग तीन, अध्याय XVII) के दौरान उसके प्यार में पड़ जाता है, उसे समझाता है और एक प्रस्ताव देता है। और अब - मास्को में घायल बोल्कॉन्स्की, रोस्तोव के घर के पास, उसी क्षण जब नताशा घायलों को गाड़ियां देने का आदेश देती है। इस रैप-अप मीटिंग का उद्देश्य क्षमा और मेल-मिलाप है; नताशा को माफ कर दिया, उसके साथ सुलह कर ली, एंड्री ने आखिरकार अर्थ समझ लिया प्यारऔर इसलिए सांसारिक जीवन के साथ भाग लेने के लिए तैयार है ... उनकी मृत्यु को एक अपूरणीय त्रासदी के रूप में नहीं, बल्कि एक गंभीर दुख के रूप में दर्शाया गया है ये परिणामपार किया सांसारिक क्षेत्र।

यह कुछ भी नहीं है कि टॉल्स्टॉय ने अपने कथा के ताने-बाने में सुसमाचार के विषय को ध्यान से पेश किया।

हम पहले से ही इस तथ्य के आदी हैं कि 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के रूसी साहित्य के नायक अक्सर ईसाई धर्म की इस मुख्य पुस्तक को उठाते हैं, जो यीशु मसीह के सांसारिक जीवन, शिक्षाओं और पुनरुत्थान के बारे में बताती है; दोस्तोवस्की के उपन्यास क्राइम एंड पनिशमेंट को याद करें। हालाँकि, दोस्तोवस्की ने अपनी आधुनिकता के बारे में लिखा, जबकि टॉल्स्टॉय ने सदी की शुरुआत की घटनाओं की ओर रुख किया, जब उच्च समाज के शिक्षित लोगों ने बहुत कम बार सुसमाचार की ओर रुख किया। अधिकांश भाग के लिए, वे चर्च स्लावोनिक में खराब पढ़ते हैं; उन्होंने शायद ही कभी फ्रांसीसी बाइबिल का सहारा लिया हो; देशभक्तिपूर्ण युद्ध के बाद ही सुसमाचार का जीवित रूसी में अनुवाद करने का काम शुरू हुआ। इस काम का नेतृत्व मास्को फिलाट (Drozdov) के भविष्य के मेट्रोपॉलिटन ने किया था; 1819 में रूसी सुसमाचार के विमोचन ने कई लेखकों को प्रभावित किया, जिनमें पुश्किन और व्यज़ेम्स्की शामिल थे।

प्रिंस एंड्रयू की मृत्यु १८१२ में होनी तय है; फिर भी, लेव निकोलाइविच कालक्रम के एक निर्णायक उल्लंघन के लिए गए, और रूसी सुसमाचार के उद्धरण बोल्कॉन्स्की के मरने वाले प्रतिबिंबों में उभरे: हवा के पक्षी "न बोते हैं और न ही काटते हैं", लेकिन "आपके पिता उन्हें खिलाते हैं" ... क्यों? हाँ, जिस साधारण कारण से टॉल्स्टॉय दिखाना चाहते हैं: सुसमाचार ज्ञान एंड्री की आत्मा में प्रवेश कर गया, यह उसके स्वयं के प्रतिबिंबों का हिस्सा बन गया, वह अपने स्वयं के जीवन और अपनी मृत्यु की व्याख्या के रूप में सुसमाचार को पढ़ता है। यदि लेखक ने नायक को फ्रेंच में या चर्च स्लावोनिक में भी सुसमाचार को उद्धृत करने के लिए मजबूर किया, तो यह तुरंत उसकी आंतरिक दुनिया को सुसमाचार की दुनिया से अलग कर देगा। (सामान्य तौर पर, उपन्यास में, नायक अधिक बार फ्रेंच बोलते हैं, जितना अधिक वे सार्वजनिक सत्य से होते हैं; नताशा रोस्तोवा आम तौर पर चार खंडों के दौरान फ्रेंच में केवल एक टिप्पणी का उच्चारण करती है!) सत्य, सुसमाचार के विषय के साथ .

पियरे बेजुखोव

यदि प्रिंस एंड्रयू की कहानी सर्पिल है और एक नए दौर में उसके जीवन का प्रत्येक बाद का चरण पिछले चरण को दोहराता है, तो पियरे की कहानी है उपसंहार तक- केंद्र में किसान प्लाटन कराटेव की आकृति के साथ एक संकीर्ण वृत्त जैसा दिखता है।

महाकाव्य की शुरुआत में यह चक्र अथाह रूप से चौड़ा है, लगभग खुद पियरे की तरह - "एक विशाल, मोटा युवक जिसके सिर और चश्मे हैं।" प्रिंस एंड्री की तरह, बेजुखोव खुद को महसूस नहीं करते हैं सत्य का खोजी; वह भी नेपोलियन को एक महान व्यक्ति मानता है - और इस व्यापक धारणा से संतुष्ट है कि इतिहास पर महान लोगों, "नायकों" का शासन है।

हम पियरे को उसी क्षण जानते हैं, जब जीवन शक्ति की अधिकता से, वह रहस्योद्घाटन और लगभग डकैती (तिमाही की कहानी) में भाग लेता है। जीवन शक्ति घातक प्रकाश पर उसका लाभ है (आंद्रेई का कहना है कि पियरे एकमात्र "जीवित व्यक्ति" है।) और यह उसकी मुख्य परेशानी है, क्योंकि बेजुखोव को नहीं पता कि अपनी वीर शक्ति को किस पर लागू करना है, वह लक्ष्यहीन है, इसमें कुछ है पियरे को शुरू से ही विशेष मानसिक और मानसिक जरूरतें थीं (इसीलिए वह आंद्रेई को अपने दोस्त के रूप में चुनते हैं), लेकिन वे अलग-अलग हैं, स्पष्ट और सटीक रूप में नहीं पहने हैं।

पियरे ऊर्जा, कामुकता, जुनून के स्तर तक पहुंचने, अत्यधिक सरलता और मायोपिया (शाब्दिक और आलंकारिक रूप से) द्वारा प्रतिष्ठित है; यह सब पियरे को जल्दबाजी में कदम उठाने के लिए प्रेरित करता है। जैसे ही बेजुखोव एक विशाल भाग्य का उत्तराधिकारी बना, जीवनदायिनीतुरंत उसे अपने जाल से उलझाते हैं, प्रिंस वसीली ने पियरे से हेलेन से शादी कर ली। बेशक, पारिवारिक जीवन निर्धारित नहीं है; उन नियमों को स्वीकार करें जिनके द्वारा उच्च समाज रहता है बर्नर, पियरे नहीं कर सकता। और अब, हेलेन के साथ भाग लेने के बाद, वह पहली बार सचेत रूप से जीवन के अर्थ के बारे में, मनुष्य के उद्देश्य के बारे में पीड़ादायक सवालों के जवाब तलाशना शुरू कर देता है।

"क्या गलत है? अच्छी तरह से क्या? मुझे क्या प्यार करना चाहिए, मुझे क्या नफरत करनी चाहिए? मैं क्यों रहता हूँ और मैं क्या हूँ? जीवन क्या है, मृत्यु क्या है? वह कौन सी शक्ति है जो सब कुछ नियंत्रित करती है?" उसने खुद से पूछा। और इनमें से किसी भी प्रश्न का कोई उत्तर नहीं था, सिवाय एक के, तार्किक उत्तर नहीं, इन प्रश्नों का बिल्कुल भी नहीं। यह उत्तर था: “यदि तुम मरोगे, तो सब कुछ समाप्त हो जाएगा। अगर तुम मरोगे तो सब कुछ पता चल जाएगा, या तुम पूछना बंद कर दोगे।" लेकिन मरना भी डरावना था ”(खंड II, भाग दो, अध्याय I।)।

और यहाँ अपने जीवन पथ पर वह एक पुराने मेसन-संरक्षक, जोसेफ अलेक्सेविच से मिलता है। (राजमिस्त्री को धार्मिक और राजनीतिक संगठनों के सदस्य कहा जाता था, "आदेश," "लॉज," जो खुद को नैतिक आत्म-सुधार का लक्ष्य निर्धारित करते थे और इस आधार पर समाज और राज्य को बदलने का इरादा रखते थे।) जीवन पथ का रूपक महाकाव्य वह सड़क है जिसके साथ पियरे यात्रा करता है; जोसेफ अलेक्सेविच खुद टोरज़ोक में पोस्ट स्टेशन पर बेजुखोव के पास जाता है और उसके साथ मनुष्य के रहस्यमय भाग्य के बारे में बातचीत शुरू करता है। पारिवारिक उपन्यास की शैली छाया से, हम तुरंत शिक्षा के उपन्यास की जगह में चले जाते हैं; टॉल्स्टॉय ने "मेसोनिक" अध्यायों को 18 वीं सदी के अंत - 19 वीं शताब्दी के शुरुआती उपन्यास गद्य की तरह दिखने के लिए थोड़ा ध्यान से देखा।

इन वार्तालापों, वार्तालापों, पढ़ने और प्रतिबिंबों में, पियरे ने उसी सत्य को प्रकट किया जो ऑस्टरलिट्ज़ के क्षेत्र में प्रिंस एंड्रयू को प्रकट हुआ था (जो, शायद, "मेसोनिक परीक्षा" के माध्यम से भी गए थे; पियरे बोल्कॉन्स्की के साथ बातचीत में, उन्होंने मजाक में उल्लेख किया दस्ताने जो मेसन अपने चुने हुए के लिए शादी से पहले प्राप्त करते हैं)। जीवन का अर्थ एक वीर कर्म में नहीं, नेपोलियन की तरह नेता बनने में नहीं है, बल्कि लोगों की सेवा करने में, अनंत काल में शामिल होने में है ...

लेकिन सच्चाई यह है थोड़ा खुलता है, यह खोखला लगता है, दूर की प्रतिध्वनि की तरह। और आगे, अधिक दर्दनाक रूप से बेजुखोव फ्रीमेसन के बहुमत के धोखे को महसूस करता है, उनके क्षुद्र धर्मनिरपेक्ष जीवन और घोषित सार्वभौमिक मानव आदर्शों के बीच विसंगति। हां, जोसेफ अलेक्सेविच हमेशा उसके लिए एक नैतिक अधिकार बना रहेगा, लेकिन फ्रीमेसोनरी अंततः पियरे की आध्यात्मिक जरूरतों को पूरा करना बंद कर देता है। इसके अलावा, हेलेन के साथ सुलह, जिसे वह मेसोनिक प्रभाव में चला गया, कुछ भी अच्छा नहीं करता है। और फ्रीमेसन द्वारा निर्धारित दिशा में सामाजिक क्षेत्र में एक कदम उठाते हुए, अपने सम्पदा में सुधार शुरू करने के बाद, पियरे को एक अपरिहार्य हार का सामना करना पड़ता है - उनकी अव्यवहारिकता, विश्वसनीयता और प्रणाली की कमी भूमि प्रयोग को विफलता के लिए बर्बाद करती है।

निराश बेजुखोव पहले अपनी शिकारी पत्नी की नेकदिल छाया में बदल जाता है; यह एक मेलेस्ट्रॉम की तरह लगता है जीवनदायिनीउसके ऊपर बंद होने जा रहा है। फिर वह फिर से शराब पीना, सहवास करना शुरू कर देता है, युवाओं की बेकार की आदतों में लौट आता है - और अंत में वह सेंट पीटर्सबर्ग से मास्को चला जाता है। आपने और मैंने बार-बार नोट किया है कि 19वीं सदी के रूसी साहित्य में सेंट पीटर्सबर्ग रूस के नौकरशाही, राजनीतिक और सांस्कृतिक जीवन के यूरोपीय केंद्र से जुड़ा था; मास्को - सेवानिवृत्त रईसों और आवारा आवारा लोगों के देहाती, पारंपरिक रूसी आवास के साथ। एक पीटर्सबर्गर पियरे का एक मस्कोवाइट में परिवर्तन किसी भी जीवन आकांक्षाओं को अस्वीकार करने के समान है।

और यहाँ 1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध की दुखद और सफाई की घटनाएँ आ रही हैं। बेजुखोव के लिए, उनका एक बहुत ही खास, व्यक्तिगत अर्थ है। आखिरकार, वह लंबे समय से नताशा रोस्तोवा के साथ प्यार में है, एक गठबंधन की उम्मीद करता है जिसके साथ दो बार पार हो गया है - हेलेन से उसकी शादी और नताशा के राजकुमार आंद्रेई के वादे से। कुरागिन के साथ कहानी के बाद ही, जिसके परिणामों पर काबू पाने में पियरे ने एक बड़ी भूमिका निभाई, बेजुखोव नताशा को प्यार में आधा समझाता है: “क्या सब कुछ खो गया है? उसने दोहराया। "अगर मैं मैं नहीं होता, लेकिन दुनिया का सबसे सुंदर, सबसे चतुर और सबसे अच्छा आदमी होता, और स्वतंत्र होता, तो मैं आपके हाथों और आपके प्यार के लिए इस मिनट अपने घुटनों पर होता" (खंड II, भाग पांच, अध्याय XXII)।

यह कोई संयोग नहीं है कि पियरे की आंखों के माध्यम से नताशा टॉल्स्टया के साथ स्पष्टीकरण के दृश्य के तुरंत बाद, वह 1811 के प्रसिद्ध धूमकेतु को दिखाता है, जिसने युद्ध की शुरुआत का पूर्वाभास किया: "पियरे को ऐसा लग रहा था कि यह तारा पूरी तरह से उसी के अनुरूप है जो अंदर था। उनकी आत्मा एक नए जीवन में खिलती है, नरम और प्रोत्साहित होती है"। इस कड़ी में राष्ट्रव्यापी परीक्षा का विषय और व्यक्तिगत मुक्ति का विषय विलीन हो जाता है।

कदम दर कदम, जिद्दी लेखक अपने प्रिय नायक को दो अटूट रूप से जुड़े सत्यों की समझ की ओर ले जाता है: एक ईमानदार पारिवारिक जीवन का सत्य और राष्ट्रीय एकता का सत्य। जिज्ञासा से बाहर, पियरे महान युद्ध से ठीक पहले बोरोडिन मैदान में गया; सैनिकों के साथ संवाद करते हुए, वह अपने दिमाग और अपने दिल को इस विचार की धारणा के लिए तैयार करता है कि बोल्कॉन्स्की अपनी आखिरी बोरोडिनो बातचीत के दौरान उसे व्यक्त करेंगे: सच्चाई वह है जहां "वे" हैं, सामान्य सैनिक, सामान्य रूसी लोग।

युद्ध और शांति की शुरुआत में बेजुखोव ने जो विचार व्यक्त किए थे, वे उलट गए हैं, इससे पहले कि उन्होंने नेपोलियन में ऐतिहासिक आंदोलन का स्रोत देखा, अब वह उसमें ऐतिहासिक बुराई, एंटीक्रिस्ट का स्रोत देखता है। और मैं मानव जाति के उद्धार के लिए अपना बलिदान देने को तैयार हूं। पाठक को समझना चाहिए: पियरे का आध्यात्मिक मार्ग केवल मध्य तक ही पार किया गया है; नायक अभी तक कथाकार के साथ एक समझौते पर नहीं आया है, जो आश्वस्त है (और पाठक को आश्वस्त करता है) कि यह नेपोलियन बिल्कुल नहीं है, कि फ्रांसीसी सम्राट प्रोविडेंस के हाथों में सिर्फ एक खिलौना है। लेकिन फ्रांसीसी कैद में बेजुखोव को जो अनुभव हुए, और सबसे महत्वपूर्ण बात, प्लाटन कराटेव के साथ परिचित, उस काम को पूरा करेंगे जो पहले ही शुरू हो चुका है।

कैदियों के निष्पादन के दौरान (अंतिम बोरोडिनो बातचीत के दौरान एंड्री के क्रूर तर्कों का खंडन करने वाला एक दृश्य) पियरे खुद को दूसरों के हाथों में एक उपकरण के रूप में पहचानता है; उसका जीवन और उसकी मृत्यु वास्तव में उस पर निर्भर नहीं है। और एक साधारण किसान के साथ संचार, एब्सेरोन रेजिमेंट के एक "गोल" सैनिक, प्लैटन कराटेव, अंततः पियरे को एक नए जीवन दर्शन के परिप्रेक्ष्य से पता चलता है। एक व्यक्ति का उद्देश्य अन्य सभी व्यक्तित्वों से अलग एक उज्ज्वल व्यक्तित्व बनना नहीं है, बल्कि लोगों के जीवन को उसकी संपूर्णता में प्रतिबिंबित करना, ब्रह्मांड का हिस्सा बनना है। तभी कोई वास्तव में अमर महसूस कर सकता है: "हा, हा, हा! - पियरे हँसे। और वह अपने आप से ऊँचे स्वर में बोला:- सिपाही ने मुझे अंदर नहीं जाने दिया। मुझे पकड़ लिया, मुझे बंद कर दिया वे मुझे बंदी बना लेते हैं। मैं कौन? मैं? मैं - मेरी अमर आत्मा! हा, हा, हा! .. हा, हा, हा! .. - उसकी आँखों में आँसू दिखाई देने के साथ वह हँसा ... पियरे ने आकाश में, प्रस्थान की गहराई में, सितारों को खेलते हुए देखा। "और यह सब मेरा है, और यह सब मुझ में है, और यह सब मैं हूँ! .." ”(खंड IV, भाग दो, अध्याय XIV)।

यह कुछ भी नहीं है कि पियरे के प्रतिबिंब लगभग समान लगते हैं लोककविताएँ, वे जोर देती हैं, आंतरिक, अनियमित लय को मजबूत करती हैं:

सिपाही ने मुझे अंदर नहीं जाने दिया।
मुझे पकड़ लिया, मुझे बंद कर दिया
वे मुझे बंदी बना लेते हैं।
मैं कौन? मैं?

सच्चाई एक लोक गीत की तरह लगती है - और आकाश, जिसमें पियरे अपनी निगाहों को निर्देशित करता है, चौकस पाठक को तीसरे खंड के समापन, धूमकेतु के दृश्य और सबसे महत्वपूर्ण बात, ऑस्टरलिट्ज़ के आकाश को याद करता है। लेकिन ऑस्टरलिट्ज़ दृश्य और पियरे को कैद में देखने के अनुभव के बीच का अंतर मौलिक है। आंद्रेई, जैसा कि हम पहले ही कह चुके हैं, पहले खंड के अंत में सच्चाई का सामना करना पड़ता है बावजूदउनके अपने इरादे। उसके पास केवल एक लंबा गोल चक्कर है। और पियरे ने पहली बार इसे समझा अंततःदर्दनाक खोज।

लेकिन टॉल्स्टॉय के महाकाव्य में कुछ भी अंतिम नहीं है। याद रखें हमने कहा था कि पियरे की कहानी केवल थी प्रतीतपरिपत्र, क्या होगा यदि आप उपसंहार को देखें, तो तस्वीर कुछ हद तक बदल जाएगी? अब सेंट पीटर्सबर्ग से बेजुखोव के आगमन का प्रकरण और विशेष रूप से कार्यालय में बातचीत का दृश्य - निकोलाई रोस्तोव, डेनिसोव और निकोलेंका बोल्कॉन्स्की (उपसंहार के पहले भाग के अध्याय XIV-XVI) के साथ पढ़ें। पियरे, वही पियरे बेजुखोव, जो पहले से ही व्यक्तिगत महत्वाकांक्षाओं को त्यागने वाले पूरे लोगों की सच्चाई की पूर्णता को समझ चुके हैं, फिर से सरकार की गलतियों का मुकाबला करने की आवश्यकता के बारे में, सामाजिक बुराई को ठीक करने की आवश्यकता के बारे में बोलते हैं। यह अनुमान लगाना कठिन नहीं है कि वह प्रारंभिक डिसमब्रिस्ट समाजों का सदस्य बन गया - और यह कि रूस के ऐतिहासिक क्षितिज पर एक नया तूफान आने लगा।

नताशा, अपनी स्त्री प्रवृत्ति के साथ, इस सवाल का अनुमान लगाती है कि कथाकार खुद पियरे से पूछना चाहेगा। "क्या आप जानते हैं कि मैं क्या सोच रहा हूँ? - उसने कहा, - प्लैटन कराटेव के बारे में। उसके जैसा? क्या वह अब आपको स्वीकार करेगा?"

तो क्या होता है? नायक उस सच्चाई से दूर भागना शुरू कर दिया जो उसने प्राप्त की थी और पीड़ा से पीड़ित थी? और बीच वाला सही है, सामान्य इंसाननिकोलाई रोस्तोव, जो पियरे और उसके नए साथियों की योजनाओं को अस्वीकार करते हैं? क्या इसका मतलब यह है कि निकोलाई अब खुद पियरे की तुलना में प्लाटन कराटेव के करीब है?

हां और ना। हाँ- क्योंकि पियरे निस्संदेह "दौर" से भटकता है, परिवार, देशव्यापी शांतिपूर्ण आदर्श, "युद्ध" में शामिल होने के लिए तैयार है। हाँ- क्योंकि वह पहले से ही अपने मेसोनिक काल में जनता की भलाई के लिए प्रयास करने के प्रलोभन के माध्यम से, और व्यक्तिगत महत्वाकांक्षाओं के प्रलोभन के माध्यम से गुजर चुका था - उस समय जब उसने नेपोलियन के नाम पर जानवर की संख्या गिन ली और खुद को आश्वस्त किया कि यह था वह, पियरे, जो इस खलनायक से मानव जाति से छुटकारा पाने के लिए नियत था। नहीं- क्योंकि संपूर्ण महाकाव्य "युद्ध और शांति" इस विचार से व्याप्त है कि रोस्तोव समझने में सक्षम नहीं है: हम अपनी इच्छाओं में, अपनी पसंद में - ऐतिहासिक उथल-पुथल में भाग लेने या न लेने के लिए स्वतंत्र नहीं हैं।

पियरे इतिहास के इस "तंत्रिका" के रोस्तोव की तुलना में बहुत करीब है; अन्य बातों के अलावा, कराटेव ने उन्हें अपने उदाहरण से सिखाया प्रस्तुतपरिस्थितियाँ, उन्हें वैसे ही स्वीकार करें जैसे वे हैं। एक गुप्त समाज में प्रवेश करते हुए, पियरे आदर्श से दूर चला जाता है और, एक अर्थ में, अपने विकास में कुछ कदम पीछे लौटता है, लेकिन इसलिए नहीं कि वह चाहता हेयह, लेकिन क्योंकि वह नही सकताचीजों के उद्देश्य पाठ्यक्रम से बचने के लिए। और, शायद, आंशिक रूप से सत्य को खो देने के बाद, वह अपने नए पथ के अंत में इसे और भी गहराई से पहचानता है।

इसलिए, महाकाव्य एक वैश्विक ऐतिहासिक तर्क के साथ समाप्त होता है, जिसका अर्थ उनके अंतिम वाक्यांश में तैयार किया गया है: "... गैर-मौजूद स्वतंत्रता को त्यागना और उस निर्भरता को पहचानना आवश्यक है जिसे हम अनुभव नहीं कर सकते।"

बुद्धिमान आदमी

हमने आपको के बारे में बताया जीवनदायिनी, ओ नेताओं, के बारे में आम लोग, ओ सत्य ढूंढने वाले... लेकिन "युद्ध और शांति" में नायकों की एक और श्रेणी है, दर्पण-विपरीत नेताओं... ये है - बुद्धिमान आदमी. यानी ऐसे पात्र जिन्होंने सार्वजनिक जीवन की सच्चाई को समझा है और सच्चाई की तलाश में अन्य नायकों के लिए एक उदाहरण हैं। ये हैं, सबसे पहले, कप्तान तुशिन, प्लाटन कराटेव और कुतुज़ोव।

हेड-कप्तान तुशिन शेंग्राबेन युद्ध के दृश्य में दिखाई देते हैं; हम उसे सबसे पहले प्रिंस एंड्रयू की आंखों से देखते हैं - और यह कोई संयोग नहीं है। यदि परिस्थितियाँ भिन्न होतीं और बोल्कॉन्स्की इस बैठक के लिए आंतरिक रूप से तैयार होती, तो वह अपने जीवन में वही भूमिका निभा सकती थी जो पियरे के जीवन में प्लाटन कराटेव के साथ एक बैठक निभाएगी। हालांकि, अफसोस, आंद्रेई अभी भी अपने "टूलन" के सपने से अंधा है। अध्याय XXI (खंड I, भाग दो) में तुशिन का बचाव करने के बाद, जब वह बागेशन से पहले दोषी रूप से चुप है और नहीं चाहता है बांट देंप्रमुख, - प्रिंस एंड्री यह नहीं समझते हैं कि तुशिनो की चुप्पी के पीछे दासता नहीं है, बल्कि लोक जीवन की छिपी नैतिकता की समझ है। बोल्कॉन्स्की अभी तक अपने कराटेव से मिलने के लिए तैयार नहीं है।

एक तोपखाने की बैटरी के कमांडर "एक छोटा रूखा आदमी", शुरू से ही पाठक पर एक बेहद अनुकूल प्रभाव डालता है; बाहरी अजीबता ही उसकी निस्संदेह प्राकृतिक बुद्धि को बंद कर देती है। कोई आश्चर्य नहीं, टुशिन की विशेषता, टॉल्स्टॉय ने अपनी पसंदीदा तकनीक का सहारा लिया, नायक की आंखों की ओर ध्यान आकर्षित किया, यह है दिल का आईना: "चुपचाप और मुस्कुराते हुए, टुशिन, नंगे पैर से पैर की ओर कदम रखते हुए, बड़ी, बुद्धिमान और दयालु आँखों से पूछताछ करते हुए देखा ..." (खंड I, भाग दो, अध्याय XV)।

लेकिन इस तरह के एक तुच्छ व्यक्ति पर इतना ध्यान क्यों दिया जाता है, इसके अलावा, उस दृश्य में जो तुरंत नेपोलियन को समर्पित अध्याय का अनुसरण करता है? अनुमान तुरंत पाठक के पास नहीं आता है। लेकिन फिर वह अध्याय XX में आता है, और स्टाफ कप्तान की छवि धीरे-धीरे प्रतीकात्मक अनुपात में बढ़ने लगती है।

अपनी बैटरी के साथ "लिटिल टुशिन एक तरफ से कटी हुई ट्यूब के साथ" भूल गईऔर बिना ढके छोड़ दिया; वह व्यावहारिक रूप से इस पर ध्यान नहीं देता है, क्योंकि वह पूरी तरह से लीन है सामान्यव्यापार, वह खुद को पूरे लोगों का एक अभिन्न अंग महसूस करता है। युद्ध की पूर्व संध्या पर, इस अजीब छोटे आदमी ने मृत्यु के भय और अनन्त जीवन के बारे में पूर्ण अनिश्चितता की बात की; अब वह हमारी आंखों के सामने बदल रहा है।

कथावाचक यह दिखाता है छोटामानव बड़ायोजना: "उसके सिर में एक शानदार दुनिया स्थापित हुई थी, जो उस समय उसकी खुशी थी। उनकी कल्पना में, शत्रुतापूर्ण तोपें तोपें नहीं थीं, बल्कि पाइप थीं, जिनसे एक अदृश्य धूम्रपान करने वाले ने दुर्लभ कश में धुआं उड़ाया था ”। इस समय, रूसी और फ्रांसीसी सेनाएं एक-दूसरे का विरोध नहीं कर रही हैं - नन्हा नेपोलियन, जो खुद को महान मानता है, और नन्हा तुशिन, जो सच्ची महानता की ओर बढ़ गया है, एक-दूसरे के विरोधी हैं। वह मौत से नहीं डरता, वह केवल अपने वरिष्ठों से डरता है, और जब एक स्टाफ कर्नल बैटरी पर दिखाई देता है तो वह तुरंत शर्मीला होता है। तब (अध्याय XXI) तुशिन सभी घायलों (निकोलाई रोस्तोव सहित) की सौहार्दपूर्वक मदद करता है।

दूसरे खंड में, हम एक बार फिर कैप्टन तुशिन से मिलेंगे, जिन्होंने युद्ध में अपना हाथ खो दिया था। (स्वतंत्र रूप से भाग दो के अध्याय XVIII का विश्लेषण करें (रोस्तोव अस्पताल में आता है), इस पर विशेष ध्यान दें कि यह कैसे - और वास्तव में क्यों है - तुशिन अपने वरिष्ठों के खिलाफ शिकायत दर्ज करने के वसीली डेनिसोव के इरादे को संदर्भित करता है).

और तुशिन, और एक अन्य टॉल्स्टॉय साधू- प्लैटन कराटेव, समान "भौतिक" गुणों से संपन्न: वे छोटे हैं, उनके समान चरित्र हैं: वे स्नेही और अच्छे स्वभाव वाले हैं। लेकिन तुशिन खुद को आम लोगों के जीवन का एक अभिन्न अंग केवल बीच में ही महसूस करते हैं युद्धोंऔर में शांतिपूर्ण परिस्थितियांवह एक सरल, दयालु, डरपोक और बहुत ही सामान्य व्यक्ति है। और प्लेटो हमेशा इस जीवन में, किसी भी परिस्थिति में शामिल होता है। और पर युद्धऔर विशेष रूप से सक्षम दुनिया... क्योंकि वह पहनता है शांतिमेरी आत्मा में।

पियरे अपने जीवन में एक कठिन क्षण में प्लेटो से मिलता है - कैद में, जब उसका भाग्य अधर में लटक जाता है और कई दुर्घटनाओं पर निर्भर करता है। पहली चीज जो उसकी आंख को पकड़ती है (और अजीब तरह से शांत करती है) है गोलाईकराटेवा, बाहरी की उपस्थिति और आंतरिक की उपस्थिति का एक सामंजस्यपूर्ण संयोजन। प्लेटो में, सब कुछ गोल है - दोनों आंदोलनों, और जीवन का तरीका जो वह अपने चारों ओर बनाता है, और यहां तक ​​​​कि घरेलू "गंध" भी। कथाकार, अपनी सामान्य दृढ़ता के साथ, "गोल" और "गोल" शब्दों को दोहराता है, जितनी बार ऑस्टरलिट्ज़ फील्ड के दृश्य में उसने "आकाश" शब्द दोहराया।

शेंग्राबेन लड़ाई के दौरान आंद्रेई बोल्कॉन्स्की अपने कराटेव, कप्तान तुशिन से मिलने के लिए तैयार नहीं थे। मॉस्को में घटनाओं के समय तक, पियरे प्लेटो से बहुत कुछ सीखने के लिए परिपक्व हो चुके थे। और सबसे बढ़कर - जीवन के प्रति एक सच्चा दृष्टिकोण। यही कारण है कि कराटेव "पियरे की आत्मा में हमेशा के लिए सबसे शक्तिशाली और प्रिय स्मृति और रूसी, दयालु और गोल सब कुछ का व्यक्तित्व बना रहा।" दरअसल, बोरोडिनो से मास्को वापस जाते समय भी, बेजुखोव ने एक सपना देखा था जिसके दौरान पियरे ने एक आवाज सुनी थी। आवाज ने कहा, "भगवान के नियमों के लिए मानव स्वतंत्रता को युद्ध सबसे कठिन प्रस्तुत करना है।" - सादगी ईश्वर की आज्ञाकारिता है, आप इससे दूर नहीं हो सकते। तथा वेसरल। वेमत कहो, लेकिन करो। बोला गया शब्द चांदी है, और अकथनीय स्वर्ण है। मृत्यु से डरने पर व्यक्ति के पास कुछ भी नहीं हो सकता है। और जो उससे नहीं डरता, उसके पास सब कुछ है। ... सब कुछ कनेक्ट करें? - पियरे ने खुद से कहा। - नहीं, कनेक्ट न करें। आप विचारों को जोड़ नहीं सकते, लेकिन मिलानये सभी विचार वही हैं जो आपको चाहिए! हाँ, मिलान किया जाना चाहिए, मिलान किया जाना चाहिए!”

इस सपने का अवतार प्लैटन कराटेव है; इसमें सब कुछ ठीक है संयुग्मित, वह मृत्यु से नहीं डरता, वह कहावतों में सोचता है, जो सदियों पुराने लोक ज्ञान को सामान्य करता है, यह कुछ भी नहीं है कि उसकी नींद में पियरे कहावत सुनता है "बोलने वाला शब्द चांदी है, और अकथनीय सुनहरा है"।

क्या प्लाटन कराटेव को एक उज्ज्वल व्यक्तित्व कहा जा सकता है? बिल्कुल नहीं। इसके विपरीत: वह आम तौर पर है व्यक्तित्व नहींक्योंकि उसके पास अपना कोई विशेष नहीं है, आध्यात्मिक जरूरतों वाले लोगों से अलग, कोई आकांक्षाएं और इच्छाएं नहीं हैं। टॉल्स्टॉय के लिए, वह एक व्यक्ति से अधिक है, वह लोगों की आत्मा का हिस्सा है। कराटेव को एक मिनट पहले बोले गए अपने स्वयं के शब्दों को याद नहीं है, क्योंकि वह शब्द के सामान्य अर्थों में नहीं सोचता है, अर्थात वह अपने तर्क को एक तार्किक श्रृंखला में नहीं रखता है। बस, जैसा कि आधुनिक लोग कहेंगे, उनका मन राष्ट्रीय चेतना और प्लेटो के निर्णयों से "जुड़ा" है पुन: पेशपारस्परिक ज्ञान।

कराटेव का लोगों के लिए कोई "विशेष" प्यार नहीं है - वह सभी के साथ समान व्यवहार करता है प्यार से... और मास्टर पियरे को, और फ्रांसीसी सैनिक को, जिसने प्लेटो को शर्ट सिलने का आदेश दिया, और मुड़े हुए पैर वाले कुत्ते को जो उससे जुड़ गया। नहीं किया जा रहा व्यक्तित्व, वह नहीं देखता व्यक्तित्वऔर उसके चारों ओर, वह जिस किसी से भी मिलता है, वह एक ही ब्रह्मांड का एक ही कण है, जैसे स्वयं प्लेटो। इसलिए मृत्यु या अलगाव उसके लिए अप्रासंगिक है; कराटेव परेशान नहीं है जब उसे पता चलता है कि वह जिसके साथ वह करीबी हो गया वह अचानक गायब हो गया - आखिरकार, इससे कुछ भी नहीं बदलता है! लोगों का शाश्वत जीवन जारी है, और हर नई मुलाकात में इसकी अपरिवर्तनीय उपस्थिति प्रकट होगी।

बेजुखोव कराटेव के साथ संचार से जो मुख्य सबक लेता है, वह मुख्य गुण जो वह अपने "शिक्षक" से सीखना चाहता है, वह है लोगों के शाश्वत जीवन पर स्वैच्छिक निर्भरता... केवल वह एक व्यक्ति को एक वास्तविक एहसास देती है आजादी... और जब कराटेव, बीमार पड़ गया, कैदियों के स्तंभ से पिछड़ने लगा और उसे कुत्ते की तरह गोली मार दी गई, तो पियरे बहुत परेशान नहीं हुआ। कराटेव का व्यक्तिगत जीवन समाप्त हो गया है, लेकिन शाश्वत, राष्ट्रीय जीवन, जिसमें वह शामिल है, जारी है, और इसका कोई अंत नहीं होगा। यही कारण है कि टॉल्स्टॉय ने पियरे के दूसरे सपने के साथ कराटेव की कहानी को समाप्त किया, जिसने शमशेव गांव में बंदी बेजुखोव को देखा था। "" जीवन ही सब कुछ है। जीवन ईश्वर है। सब कुछ चलता है और चलता है, और यह गति ईश्वर है ... "

"कराटेव!" - पियरे को याद आया।

और अचानक पियरे ने खुद को एक जीवित, लंबे समय से भूले हुए, नम्र पुराने शिक्षक के रूप में पेश किया, जिन्होंने स्विट्जरलैंड में पियरे को भूगोल पढ़ाया ... उन्होंने पियरे को एक ग्लोब दिखाया। यह ग्लोब बिना आयामों के एक जीवित, हिलती हुई गेंद थी। गोले की पूरी सतह एक साथ कसकर संकुचित बूंदों से बनी थी। और ये सभी बूँदें चली गईं, चली गईं और फिर कई से एक में विलीन हो गईं, फिर एक से वे कई में विभाजित हो गईं। प्रत्येक बूंद ने फैलने की कोशिश की, सबसे बड़े स्थान पर कब्जा करने के लिए, लेकिन दूसरों ने, उसी के लिए प्रयास करते हुए, इसे निचोड़ा, कभी इसे नष्ट कर दिया, कभी इसके साथ विलय कर दिया।

यहाँ जीवन है, - बूढ़े शिक्षक ने कहा ...

बीच में ईश्वर है, और प्रत्येक बूंद उसे सबसे बड़ी सीमा तक प्रतिबिंबित करने के लिए विस्तार करना चाहती है ... यहां वह, कराटेव, गिर गया और गायब हो गया। "

अलग-अलग बूंदों से बनी "तरल कंपन गेंद" के रूप में जीवन के रूपक में, "युद्ध और शांति" की सभी प्रतीकात्मक छवियां संयुक्त हैं जिनके बारे में हमने ऊपर बात की: धुरी, घड़ी की कल, और एंथिल; हर चीज को हर चीज से जोड़ने वाला एक गोलाकार आंदोलन - यह लोगों का, इतिहास का, परिवार का टॉल्स्टॉय का विचार है। प्लाटन कराटेव की मुलाकात पियरे को इस सच्चाई को समझने के बहुत करीब लाती है।

स्टाफ कप्तान तुशिन की छवि से, हम एक कदम ऊपर गए, प्लाटन कराटेव की छवि के लिए। लेकिन महाकाव्य के अंतरिक्ष में प्लेटो से भी, एक और कदम ऊपर की ओर जाता है। लोगों के फील्ड मार्शल कुतुज़ोव की छवि यहां एक अप्राप्य ऊंचाई तक उठाई गई है। यह बूढ़ा आदमी, भूरे बालों वाला, मोटा, मोटा, विकृत चेहरे वाला, कैप्टन तुशिन और यहां तक ​​​​कि प्लाटन कराटेव पर भी टावरों के साथ भारी चल रहा है: सच्चाई राष्ट्रीयताओं, उनके द्वारा सहज रूप से महसूस किया गया, उन्होंने होशपूर्वक इसे समझा और इसे अपने जीवन और अपने सैन्य नेतृत्व के सिद्धांत तक बढ़ाया।

कुतुज़ोव (नेपोलियन के नेतृत्व वाले सभी नेताओं के विपरीत) के लिए मुख्य बात से विचलित होना है व्यक्तिगतगर्व का फैसला, अनुमानघटनाओं का सही तरीका और दखलअंदाज़ी न करेंउन्हें परमेश्वर की इच्छा के अनुसार, सच्चाई में विकसित करने के लिए। पहले खंड में पहली बार उनसे मिलने के बाद, ब्रेनौ के पास समीक्षा के दृश्य में, हम अपने सामने एक अनुपस्थित-दिमाग वाले और चालाक बूढ़े आदमी को देखते हैं, एक बूढ़ा प्रचारक, जो "पवित्रता के प्रभाव" से प्रतिष्ठित है। . और हम इसे तुरंत नहीं समझते हैं मुखौटाकुतुज़ोव शासक व्यक्तियों, विशेष रूप से ज़ार के पास जाने पर जो अनुचित प्रचारक डालता है, वह उसकी आत्मरक्षा के कई तरीकों में से एक है। आखिरकार, वह घटनाओं के दौरान इन आत्म-धर्मी व्यक्तियों के वास्तविक हस्तक्षेप की अनुमति नहीं दे सकता है, और इसलिए शब्दों में इसका खंडन किए बिना कृपया उनकी इच्छा से बचना चाहिए। तो यह होगा चकमाऔर द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान नेपोलियन के साथ लड़ाई से।

कुतुज़ोव, जैसा कि वह तीसरे और चौथे खंड के युद्ध के दृश्यों में दिखाई देता है, एक कार्यकर्ता नहीं है, लेकिन सक्षय, वह आश्वस्त है कि जीत के लिए बुद्धिमत्ता की आवश्यकता नहीं है, किसी योजना की नहीं, बल्कि "कुछ और, बुद्धि और ज्ञान से स्वतंत्र।" और सबसे बढ़कर - "धैर्य और समय की जरूरत है"। पुराने सेनापति के पास दोनों बहुत हैं; वह "घटनाओं के पाठ्यक्रम के शांत चिंतन" के उपहार से संपन्न है और अपने मुख्य उद्देश्य को देखता है नुकसान न करें... अर्थात्, सभी रिपोर्टों को सुनने के लिए, सभी मुख्य विचार, उपयोगी (अर्थात, चीजों के प्राकृतिक पाठ्यक्रम से सहमत) समर्थन करने के लिए, हानिकारक लोगों को अस्वीकार करने के लिए।

और मुख्य रहस्य जिसे कुतुज़ोव ने समझा, जैसा कि उन्हें "युद्ध और शांति" में दर्शाया गया है, बनाए रखने का रहस्य है लोक भावनापितृभूमि के किसी भी दुश्मन के खिलाफ किसी भी संघर्ष में मुख्य शक्ति।

यही कारण है कि यह बूढ़ा, कमजोर, कामुक व्यक्ति टॉल्स्टॉय के आदर्श राजनीति के विचार को व्यक्त करता है, जिसने मुख्य ज्ञान को समझ लिया है: एक व्यक्ति ऐतिहासिक घटनाओं के पाठ्यक्रम को प्रभावित नहीं कर सकता है और विचार के पक्ष में स्वतंत्रता के विचार को त्यागना चाहिए। आवश्यकता का। टॉल्स्टॉय ने इस विचार को व्यक्त करने के लिए बोल्कॉन्स्की को "निर्देश" दिया: कुतुज़ोव को कमांडर-इन-चीफ के रूप में नियुक्त करने के बाद, प्रिंस आंद्रेई दर्शाते हैं: "उनके पास अपना कुछ भी नहीं होगा। वह ... समझता है कि उसकी इच्छा से अधिक मजबूत और महत्वपूर्ण कुछ है - यह घटनाओं का एक अपरिहार्य पाठ्यक्रम है ... और सबसे महत्वपूर्ण बात ... कि वह रूसी है, झानलिस उपन्यास और फ्रांसीसी कहावतों के बावजूद ... "( खंड III, भाग दूसरा, अध्याय XVI)।

कुतुज़ोव के चित्र के बिना, टॉल्स्टॉय ने अपने महाकाव्य के मुख्य कलात्मक कार्यों में से एक को हल नहीं किया होगा: "यूरोपीय नायक के धोखेबाज रूप का विरोध करने के लिए जो लोगों को नियंत्रित करता है, जिसे इतिहास ने आविष्कार किया है" - "सरल, विनम्र और इसलिए सही मायने में राष्ट्रीय नायक की राजसी आकृति", जो इस "धोखेबाज रूप" में कभी नहीं बसेगी।

नताशा रोस्तोवा

यदि हम महाकाव्य के नायकों की टाइपोलॉजी का साहित्यिक शब्दों की पारंपरिक भाषा में अनुवाद करते हैं, तो अपने आप में एक आंतरिक नियमितता का पता चल जाएगा। रोजमर्रा की जिंदगी की दुनिया और झूठ की दुनिया का विरोध है नाटकीयतथा महाकाव्यपात्र। नाटकीयपियरे और आंद्रेई के चरित्र आंतरिक विरोधाभासों से भरे हुए हैं, वे हमेशा गति और विकास में हैं; महाकाव्यकराटेव और कुतुज़ोव के पात्र अपनी अखंडता में प्रहार कर रहे हैं। लेकिन टॉल्स्टॉय द्वारा वॉर एंड पीस में बनाई गई पोर्ट्रेट गैलरी में, एक ऐसा चरित्र है जो किसी भी सूचीबद्ध श्रेणी में फिट नहीं होता है। ये है गेयमहाकाव्य नताशा रोस्तोवा के मुख्य चरित्र का चरित्र।

क्या वह जीवनदायिनी से संबंधित है? इसके बारे में सोचना भी असंभव है। उसकी ईमानदारी के साथ, न्याय की उसकी ऊँची भावना के साथ! क्या यह संदर्भित करता है आम लोग, उनके रिश्तेदारों की तरह, रोस्तोव? कई मायनों में, हाँ; और फिर भी यह कुछ भी नहीं है कि पियरे और आंद्रेई उसके प्यार की तलाश कर रहे हैं, उसके पास पहुंच रहे हैं, सामान्य पंक्ति से बाहर निकल रहे हैं। जिसमें सत्य का खोजीयह - उनके विपरीत - किसी भी तरह से नहीं कहा जा सकता है। नताशा जिस सीन में अभिनय करती है, उसे हम कितना भी दोबारा पढ़ लें, हमें कहीं भी इसका संकेत नहीं मिलेगा तलाशीनैतिक आदर्श, सत्य, सत्य। और उपसंहार में, शादी के बाद, वह स्वभाव की चमक, उसकी उपस्थिति की आध्यात्मिकता भी खो देती है; बेबी डायपर इस तथ्य की जगह लेते हैं कि पियरे और आंद्रेई को सच्चाई और जीवन के उद्देश्य पर प्रतिबिंब दिया जाता है।

बाकी रोस्तोव की तरह, नताशा तेज दिमाग से संपन्न नहीं है; जब अंतिम खंड के भाग चार के अध्याय XVII में, और फिर उपसंहार में, हम उसे सशक्त रूप से बुद्धिमान महिला मरिया बोल्कोन्सकाया-रोस्तोवा के बगल में देखते हैं, तो यह अंतर विशेष रूप से हड़ताली है। नताशा, जैसा कि कथाकार जोर देता है, बस "स्मार्ट होने का इरादा नहीं किया"। लेकिन वह किसी और चीज से संपन्न है, जो टॉल्स्टॉय के लिए अमूर्त दिमाग से ज्यादा महत्वपूर्ण है, यहां तक ​​​​कि सत्य की खोज से भी ज्यादा महत्वपूर्ण है: जीवन को अनुभवजन्य रूप से जानने की वृत्ति। यह अकथनीय गुण है जो नताशा की छवि को बहुत करीब लाता है बुद्धिमान आदमी, सबसे पहले कुतुज़ोव के लिए - इस तथ्य के बावजूद कि अन्य सभी मामलों में वह करीब है आम लोग... यह केवल एक श्रेणी के लिए "जिम्मेदार" नहीं हो सकता है: यह किसी भी वर्गीकरण का पालन नहीं करता है, यह किसी भी परिभाषा से बाहर हो जाता है।

नताशा, "काली आंखों वाला, बड़ा मुंह वाला, बदसूरत, लेकिन जीवित," महाकाव्य के सभी पात्रों में सबसे अधिक भावुक; इसलिए वह सभी रोस्तोवों में सबसे अधिक संगीतमय है। संगीत का तत्व न केवल उनके गायन में रहता है, जिसे आसपास के सभी लोग अद्भुत मानते हैं, बल्कि उनमें भी आवाज़नताशा। याद रखें, आंद्रेई का दिल पहली बार कांप गया था जब उसने नताशा की सोन्या के साथ एक चांदनी रात में बातचीत सुनी, लड़कियों को बात करते हुए नहीं देखा। नताशा का गायन उनके भाई निकोलाई को ठीक करता है, जो तैंतालीस हजार के नुकसान के बाद निराशा में आता है, जिसने रोस्तोव परिवार को बर्बाद कर दिया।

एक भावनात्मक, संवेदनशील, सहज ज्ञान युक्त जड़ से, उसका अहंकार, जो अनातोल कुरागिन के साथ कहानी में पूरी तरह से प्रकट हुआ था, और उसकी निस्वार्थता, जो मॉस्को फायर डिपार्टमेंट में घायलों के लिए गाड़ियों के साथ दृश्य में प्रकट होती है, और एपिसोड दिखा रही है कैसे वह मरने की परवाह करती है एंड्री बढ़ती है, कैसे वह अपनी मां की देखभाल करता है, पेट्या की मौत की खबर से हैरान है।

और मुख्य उपहार जो उसे दिया गया था और जो उसे महाकाव्य के अन्य सभी नायकों से ऊपर उठाता है, यहां तक ​​​​कि सबसे अच्छे भी, एक विशेष है खुशी का उपहार... वे सभी पीड़ित हैं, पीड़ित हैं, सत्य की तलाश करते हैं - या, अवैयक्तिक प्लाटन कराटेव की तरह, कोमलता से इसे धारण करते हैं; केवल नताशा निःस्वार्थ रूप से जीवन का आनंद लेती है, उसकी ज्वर वाली नब्ज को महसूस करती है - और उदारता से अपने आस-पास के सभी लोगों के साथ अपनी खुशी साझा करती है। उसकी खुशी उसकी स्वाभाविकता में है; यही कारण है कि कथाकार ने नताशा रोस्तोवा की पहली गेंद के अपने परिचित के एपिसोड और अनातोली कुरागिन के प्यार में पड़ने के दृश्य का इतना कठोर विरोध किया। कृपया ध्यान दें: यह परिचित होता है थिएटर(खंड II, भाग पांच, अध्याय IX)। यही है, जहां यह शासन करता है एक खेल, दिखावा... टॉल्स्टॉय के लिए यह पर्याप्त नहीं है; वह महाकाव्य कथाकार को भावनाओं के चरणों से नीचे ले जाता है, जो हो रहा है उसके विवरण में उपयोग करता है कटाक्ष, के विचार पर दृढ़ता से जोर दें अस्वाभाविकवह माहौल जिसमें नताशा की कुरागिन के लिए भावना पैदा होती है।

कोई आश्चर्य नहीं कि यह था गेयनायिका, नताशा, को "युद्ध और शांति" की सबसे प्रसिद्ध तुलना का श्रेय दिया जाता है। उस समय, जब पियरे, एक लंबे अलगाव के बाद, राजकुमारी मरिया के साथ रोस्तोवा से मिलता है और उसे नहीं पहचानता है, और अचानक "चेहरा, मुश्किल से चौकस आँखों के साथ, प्रयास के साथ, जंग लगे दरवाजे के रूप में खुलता है, मुस्कुराता है, और इस खुले से दरवाजा अचानक सूंघ गया और पियरे को भूली हुई खुशी से डुबो दिया ... इसने उसे सूंघा, ढँक दिया और उसे निगल लिया ”(अंतिम खंड के चौथे भाग का अध्याय XV)।

लेकिन नताशा का असली पेशा, जैसा कि टॉल्स्टॉय उपसंहार में दिखाते हैं (और अप्रत्याशित रूप से कई पाठकों के लिए), केवल मातृत्व में प्रकट हुआ था। बच्चों में जाने के बाद, वह उनमें और उनके माध्यम से खुद को महसूस करती है; और यह आकस्मिक नहीं है: आखिरकार, टॉल्स्टॉय के लिए परिवार वही ब्रह्मांड है, वही अभिन्न और बचाने वाला संसार है जो ईसाई धर्म, लोगों के जीवन के रूप में है।

इस लेख में हम आपको लियो निकोलाइविच टॉल्स्टॉय "वॉर एंड पीस" के काम के मुख्य पात्र पेश करेंगे। नायकों की विशेषताओं में उपस्थिति और आंतरिक दुनिया की मुख्य विशेषताएं शामिल हैं। काम के सभी पात्र बहुत उत्सुक हैं। उपन्यास "वॉर एंड पीस" मात्रा में बहुत बड़ा है। नायकों की विशेषताएं केवल संक्षेप में दी गई हैं, लेकिन इस बीच, आप उनमें से प्रत्येक के लिए एक अलग काम लिख सकते हैं। आइए रोस्तोव परिवार के विवरण के साथ अपना विश्लेषण शुरू करें।

इल्या एंड्रीविच रोस्तोव

काम में रोस्तोव परिवार बड़प्पन के विशिष्ट मास्को प्रतिनिधि हैं। इसका प्रमुख, इल्या एंड्रीविच, उदारता और आतिथ्य के लिए जाना जाता है। यह एक गिनती है, पेटिट, वेरा, निकोलाई और नताशा रोस्तोव के पिता, एक अमीर आदमी और एक मास्को सज्जन। वह गूंगा है, नेकदिल है, जीना पसंद करता है। सामान्य तौर पर, रोस्तोव परिवार के बारे में बोलते हुए, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि ईमानदारी, परोपकार, जीवंत संपर्क और संचार में आसानी इसके सभी प्रतिनिधियों की विशेषता थी।

लेखक के दादा के जीवन के कुछ प्रसंगों का उपयोग उनके द्वारा रोस्तोव की छवि बनाने के लिए किया गया था। इस व्यक्ति का भाग्य बर्बादी के अहसास से बोझिल होता है, जिसे वह तुरंत नहीं समझ पाता और रोक नहीं पाता। इसके बाहरी स्वरूप में प्रोटोटाइप के साथ समानता की कुछ विशेषताएं भी हैं। इस तकनीक का उपयोग लेखक ने न केवल इल्या एंड्रीविच के संबंध में किया था। लियो टॉल्स्टॉय के रिश्तेदारों और दोस्तों की कुछ आंतरिक और बाहरी विशेषताओं को अन्य पात्रों में देखा जा सकता है, जो नायकों के चरित्र चित्रण की पुष्टि करता है। "वॉर एंड पीस" बड़ी संख्या में पात्रों के साथ एक बड़े पैमाने पर काम है।

निकोले रोस्तोव

निकोलाई रोस्तोव - इल्या एंड्रीविच के बेटे, पेट्या, नताशा और वेरा के भाई, एक हुसार, एक अधिकारी। उपन्यास के अंत में, वह राजकुमारी मरिया बोल्कोन्सकाया के पति के रूप में दिखाई देती है। इस आदमी की उपस्थिति में, कोई "उत्साह" और "उत्साह" देख सकता था। यह लेखक के पिता की कुछ विशेषताओं को दर्शाता है, जिन्होंने 1812 के युद्ध में भाग लिया था। यह नायक हंसमुखता, खुलेपन, परोपकार और आत्म-बलिदान जैसी विशेषताओं से प्रतिष्ठित है। विश्वास है कि वह एक राजनयिक या अधिकारी नहीं था, निकोलाई ने उपन्यास की शुरुआत में विश्वविद्यालय छोड़ दिया और हुसार रेजिमेंट में प्रवेश किया। यहां वह 1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध में सैन्य अभियानों में भाग लेता है। जब एन्स का क्रॉसिंग होता है तो निकोलाई को आग का अपना पहला बपतिस्मा प्राप्त होता है। शेंग्राबेन युद्ध में, वह हाथ में घायल हो गया था। परीक्षण पास करने के बाद, यह व्यक्ति एक वास्तविक हुसार, एक बहादुर अधिकारी बन जाता है।

पेट्या रोस्तोव

पेट्या रोस्तोव - सबसे छोटा बच्चारोस्तोव परिवार में, नताशा, निकोलाई और वेरा के भाई। वह काम की शुरुआत में एक युवा लड़के के रूप में दिखाई देता है। पेट्या, सभी रोस्तोव की तरह, हंसमुख और दयालु, संगीतमय है। वह अपने भाई की नकल करना चाहता है और सेना में शामिल होना चाहता है। निकोलाई के जाने के बाद, पेट्या माँ की मुख्य चिंता बन जाती है, जिसे उस समय केवल इस बच्चे के लिए अपने प्यार की गहराई का एहसास होता है। युद्ध के दौरान, वह गलती से डेनिसोव की टुकड़ी में एक असाइनमेंट के साथ समाप्त हो जाता है, जहां वह रहता है, क्योंकि वह मामले में भाग लेना चाहता है। पेट्या की संयोग से मृत्यु हो जाती है, अपनी मृत्यु से पहले साथियों के साथ संबंधों में रोस्तोव की सबसे अच्छी विशेषताओं को दिखाते हुए।

रोस्तोव की काउंटेस

रोस्तोवा एक नायिका है, जिसकी एक छवि बनाते समय लेखक ने लेव निकोलाइविच की सास एल ए बेर्स के जीवन की कुछ परिस्थितियों के साथ-साथ लेखक की पैतृक दादी पी। एन। टॉल्स्टॉय का भी इस्तेमाल किया। काउंटेस का उपयोग दया और प्रेम के वातावरण में, विलासिता में रहने के लिए किया जाता है। उसे अपने बच्चों के भरोसे और दोस्ती पर गर्व है, उन्हें दुलारती है, उनके भाग्य की चिंता करती है। बाहरी कमजोरी के बावजूद कुछ नायिकाएं भी अपने बच्चों के संबंध में उचित और संतुलित निर्णय लेती हैं। यह बच्चों के लिए उसके प्यार और निकोलाई से किसी भी कीमत पर एक अमीर दुल्हन से शादी करने की उसकी इच्छा के साथ-साथ सोन्या के साथ झगड़ा करने से तय होता है।

नताशा रोस्तोवा

नताशा रोस्तोवा काम की मुख्य नायिकाओं में से एक है। वह पेटिट, वेरा और निकोलाई की बहन रोस्तोव की बेटी है। उपन्यास के अंत में, वह पियरे बेजुखोव की पत्नी बन जाता है। इस लड़की को "बदसूरत, लेकिन जीवित" के रूप में प्रस्तुत किया गया है, जिसका बड़ा मुंह, काली आंखों वाला है। इस छवि का प्रोटोटाइप टॉल्स्टॉय की पत्नी थी, साथ ही उनकी बहन बेर्स टी.ए. हम इसे देखते हैं, उदाहरण के लिए, मॉस्को से घायलों को हटाने के दौरान, साथ ही पेट्या की मृत्यु के बाद मां की देखभाल करने के प्रकरण में।

नताशा के मुख्य लाभों में से एक उनकी संगीतमयता, सुंदर आवाज है। अपने गायन से, वह एक व्यक्ति में जो कुछ भी है, उसे जगा सकती है। यह वही है जो निकोलाई को एक बड़ी राशि खोने के बाद निराशा से बचाता है।

नताशा, लगातार दूर, खुशी और प्यार के माहौल में रहती है। प्रिंस एंड्री से मिलने के बाद उसकी किस्मत में बदलाव आता है। बोल्कॉन्स्की (पुराने राजकुमार) द्वारा किया गया अपमान इस नायिका को कुरागिन के प्रति मोहित होने और राजकुमार आंद्रेई को मना करने के लिए प्रेरित करता है। केवल बहुत कुछ महसूस करने और अनुभव करने के बाद, उसे बोल्कॉन्स्की के सामने अपने अपराध का एहसास होता है। लेकिन यह लड़की केवल पियरे के लिए सच्चा प्यार महसूस करती है, जिसकी पत्नी वह उपन्यास के अंत में बन जाती है।

सोन्या

सोन्या काउंट रोस्तोव की एक शिष्या और भतीजी है, जो उनके परिवार में पली-बढ़ी है। काम की शुरुआत में, वह 15 साल की है। यह लड़की पूरी तरह से रोस्तोव परिवार में फिट बैठती है, वह असामान्य रूप से मिलनसार है और नताशा के करीब है, उसे बचपन से ही निकोलाई से प्यार है। सोन्या शांत, संयमित, सतर्क, उचित है, उसके पास आत्म-बलिदान की अत्यधिक विकसित क्षमता है। वह नैतिक शुद्धता और सुंदरता के साथ ध्यान आकर्षित करती है, लेकिन उसके पास वह आकर्षण और सहजता नहीं है जो नताशा के पास है।

पियरे बेजुखोव

पियरे बेजुखोव उपन्यास के मुख्य पात्रों में से एक है। इसलिए, उसके बिना, नायकों ("युद्ध और शांति") का चरित्र चित्रण अधूरा होगा। आइए हम पियरे बेजुखोव का संक्षेप में वर्णन करें। वह एक गिनती का नाजायज बेटा है, एक प्रसिद्ध रईस, जो एक विशाल भाग्य और उपाधि का वारिस बन गया। काम को चश्मे के साथ एक मोटे, बड़े पैमाने पर युवक के रूप में चित्रित किया गया है। यह नायक एक डरपोक, बुद्धिमान, प्राकृतिक और चौकस रूप से प्रतिष्ठित है। उन्हें विदेश में लाया गया, 1805 के अभियान की शुरुआत और उनके पिता की मृत्यु से कुछ समय पहले रूस में दिखाई दिया। पियरे का झुकाव दार्शनिक प्रतिबिंबों, स्मार्ट, दयालु और सौम्य, दूसरों के प्रति दयालु होने के लिए है। वह अव्यावहारिक भी है, कभी-कभी जुनून के अधीन। आंद्रेई बोल्कॉन्स्की, उनके सबसे करीबी दोस्त, इस नायक को दुनिया के सभी प्रतिनिधियों के बीच एकमात्र "जीवित व्यक्ति" के रूप में चित्रित करते हैं।

अनातोल कुरागिन

अनातोल कुरागिन - अधिकारी, इपोलिट के भाई और प्रिंस वसीली के बेटे हेलेन। हिप्पोलिटस के विपरीत, "शांत मूर्ख", उसके पिता अनातोले को एक "बेचैन" मूर्ख के रूप में देखते हैं जिसे हमेशा विभिन्न परेशानियों से बचाया जाना चाहिए। यह नायक मूर्ख, अभिमानी, नीरस, बातचीत में वाक्पटु नहीं, भ्रष्ट, साधन संपन्न नहीं है, लेकिन आत्मविश्वास रखता है। वह जीवन को एक निरंतर मनोरंजन और आनंद के रूप में देखता है।

एंड्री बोल्कॉन्स्की

आंद्रेई बोल्कॉन्स्की काम में मुख्य पात्रों में से एक है, राजकुमार, राजकुमारी मरिया के भाई, एन। ए। बोल्कॉन्स्की के बेटे। "छोटे कद" के "बहुत सुंदर" युवक के रूप में वर्णित। वह गर्वित, होशियार है, जीवन में महान आध्यात्मिक और बौद्धिक सामग्री की तलाश में है। एंड्री शिक्षित, संयमित, व्यावहारिक, दृढ़ इच्छाशक्ति वाला है। उपन्यास की शुरुआत में उनकी मूर्ति नेपोलियन है, जिसे हमारे नायकों ("युद्ध और शांति") का चरित्र चित्रण भी नीचे पाठकों के सामने प्रस्तुत करेगा। आंद्रेई बाल्कोन्स्की उसकी नकल करने का सपना देखते हैं। युद्ध में भाग लेने के बाद, वह गाँव में रहता है, अपने बेटे की परवरिश करता है और घर की देखभाल करता है। फिर वह सेना में लौटता है, बोरोडिनो की लड़ाई में मर जाता है।

प्लैटन कराटेव

आइए हम "युद्ध और शांति" के काम के इस नायक की भी कल्पना करें। प्लाटन कराटेव एक सैनिक है जो पियरे बेजुखोव को कैद में मिला था। सेवा में, उन्हें सोकोलिक उपनाम दिया गया है। ध्यान दें कि इस चरित्र को काम के मूल संस्करण में शामिल नहीं किया गया था। इसकी उपस्थिति युद्ध और शांति की दार्शनिक अवधारणा में पियरे की छवि के अंतिम निर्माण के कारण हुई थी।

जब वह पहली बार इस अच्छे स्वभाव वाले, स्नेही व्यक्ति से मिला, तो पियरे को उससे कुछ शांत होने का एहसास हुआ। यह चरित्र अपनी शांति, दया, आत्मविश्वास और मुस्कान से दूसरों को आकर्षित करता है। कराटेव की मृत्यु के बाद, उनके ज्ञान, लोक दर्शन के लिए धन्यवाद, उनके व्यवहार में अनजाने में व्यक्त किया गया, पियरे बेजुखोव जीवन का अर्थ समझते हैं।

लेकिन उन्हें न केवल "युद्ध और शांति" के काम में दर्शाया गया है। नायकों की विशेषताओं में वास्तविक ऐतिहासिक आंकड़े शामिल हैं। मुख्य कुतुज़ोव और नेपोलियन हैं। उनकी छवियों को "युद्ध और शांति" के काम में कुछ विस्तार से वर्णित किया गया है। जिन नायकों का हमने उल्लेख किया है, उनकी विशेषताएं नीचे दी गई हैं।

कुतुज़ोव

उपन्यास में कुतुज़ोव, वास्तव में, रूसी सेना के कमांडर-इन-चीफ हैं। एक मोटे चेहरे वाले व्यक्ति के रूप में वर्णित, एक घाव से विकृत, वह भारी, भरे हुए, भूरे बालों वाले कदम रखता है। उपन्यास के पन्नों पर पहली बार एक एपिसोड में दिखाई देता है जब ब्रानौ के पास सैनिकों की समीक्षा को दर्शाया गया है। मामले के ज्ञान से सभी को प्रभावित करें, साथ ही बाहरी अनुपस्थित-मन के पीछे छिपे ध्यान को भी प्रभावित करें। कुतुज़ोव राजनयिक होने में सक्षम है, बल्कि चालाक है। शेंगराबेन की लड़ाई से पहले, उन्होंने बागेशन को अपनी आँखों में आँसू के साथ आशीर्वाद दिया। सैन्य अधिकारियों और सैनिकों का पसंदीदा। उनका मानना ​​​​है कि नेपोलियन के खिलाफ अभियान में जीत के लिए समय और धैर्य की आवश्यकता होती है, यह ज्ञान नहीं है, बुद्धि नहीं है और योजना नहीं है जो इस मामले को हल कर सकती है, लेकिन कुछ और जो उन पर निर्भर नहीं है, कि एक व्यक्ति वास्तव में प्रभावित करने में सक्षम नहीं है इतिहास के पाठ्यक्रम... कुतुज़ोव उनमें हस्तक्षेप करने से अधिक घटनाओं के पाठ्यक्रम पर विचार करता है। हालाँकि, वह जानता है कि सब कुछ कैसे याद रखना है, सुनना, देखना, किसी उपयोगी चीज़ में हस्तक्षेप न करना और किसी भी चीज़ को हानिकारक नहीं होने देना। यह एक विनम्र, सरल और इसलिए राजसी आकृति है।

नेपोलियन

नेपोलियन एक वास्तविक ऐतिहासिक व्यक्ति, फ्रांसीसी सम्राट है। उपन्यास की मुख्य घटनाओं की पूर्व संध्या पर, वह आंद्रेई बोल्कॉन्स्की की मूर्ति है। यहां तक ​​​​कि पियरे बेजुखोव भी इस आदमी की महानता की प्रशंसा करते हैं। उनका आत्मविश्वास और आत्म-संतुष्टि इस मत में व्यक्त होती है कि उनकी उपस्थिति लोगों को आत्म-विस्मृति और आनंद में डुबो देती है, कि दुनिया में सब कुछ केवल उनकी इच्छा पर निर्भर करता है।

यह युद्ध और शांति उपन्यास के पात्रों का संक्षिप्त विवरण है। यह अधिक विस्तृत विश्लेषण के लिए एक आधार के रूप में काम कर सकता है। काम का जिक्र करते हुए, यदि आवश्यक हो, तो आप इसे पूरक कर सकते हैं। विस्तृत विशेषतानायक। "युद्ध और शांति" (1 खंड - मुख्य पात्रों की प्रस्तुति, बाद में - पात्रों का विकास) इन पात्रों में से प्रत्येक का विस्तार से वर्णन करता है। आंतरिक संसारउनमें से कई समय के साथ बदलते हैं। इसलिए, लियो टॉल्स्टॉय गतिशीलता में नायकों ("युद्ध और शांति") की विशेषताओं को प्रस्तुत करते हैं। उदाहरण के लिए, खंड २, १८०६ और १८१२ के बीच उनके जीवन को दर्शाता है। अगले दो खंड आगे की घटनाओं का वर्णन करते हैं, पात्रों के भाग्य में उनका प्रतिबिंब।

लियो टॉल्स्टॉय की ऐसी रचना को "युद्ध और शांति" के रूप में समझने के लिए नायकों की विशेषताओं का बहुत महत्व है। इनके माध्यम से उपन्यास का दर्शन परिलक्षित होता है, लेखक के विचारों और विचारों का संचार होता है।