कथा में पिता और बच्चों का विषय। रूसी क्लासिक्स में "पिता और बच्चों" का विषय

डाहल का शब्दकोश।

"सम्मान करना है, श्रद्धा रखनी है।" क्रमशः, सम्मानपूर्ण - सम्मानपूर्ण, सम्मानजनक।शब्द के अर्थ के लिए के रूप में "सम्मान", "सम्मान"।

आउटपुट:

आईएस तुर्गनेव "पिता और संस"।

• क्या आप उन्हें यूजीन से प्यार करते हैं?
• आई लव यू अर्कडी।

• मुझे याद है जब मैं बच्चा था

मैं एक वयस्क बनना चाहता था।

अब कहां जाएं

अपने वयस्कता से?

पर्याप्त समय लो

और आगे भागे

और क्या होना चाहिए

बारी आएगी।

यह प्यार में पड़ने का समय है

यह पागल होने का समय है

दक्षिण से पक्षी लौटे,

और यहाँ अभी भी सर्दी है।

दक्षिण से पक्षी लौटे,

वसंत जल्दी में नहीं है।

पर्याप्त समय लो

कम से कम सभी का जीवन एक है।

डी / जेड

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"आधुनिक लेखकों के कार्यों में" पिता और बच्चों की समस्या "

आधुनिक लेखकों के कार्यों में "पिता और बच्चों" की समस्या।

समय के विनाशकारी भाग से क्या बर्बाद नहीं होता है?

आखिरकार, हमारे माता-पिता दादा से भी बदतर हैं,

हम उनसे भी बदतर हैं, और हमारे होंगे

बच्चे और पोते और भी अधिक शातिर हैं।

क्विंट होरेस फ्लक्स

शिक्षक का शब्द।

पिता और बच्चों के बीच संघर्ष कल पैदा नहीं हुआ था। "यदि हमारे देश के युवा कल के लिए अपने हाथों में सरकार की बागडोर अपने हाथों में ले लें, तो हमारे देश के भविष्य के बारे में सभी आशाएं खो दी हैं, क्योंकि ये युवा असहनीय, अनर्गल हैं"

हेसियोड, 7 वीं शताब्दी ई.पू.

मानव अस्तित्व के दो सार्वभौमिक राज्य हैं

विश्व युध्द

सहमति, कड़वाहट

शांति संघर्ष

शांति का सामना

ये दो राज्य भी पारिवारिक संबंधों, विभिन्न पीढ़ियों के बीच संबंधों की विशेषता रखते हैं। एक पूर्ण शांति का मतलब पूरी तरह से शांति नहीं है, किसी भी आंदोलन की अनुपस्थिति, इसके विपरीत, परिवार में यह शांति सकारात्मक परिवर्तनों का सबसे उत्पादक स्रोत है, जब आदर्श अनुपात में पिता की गहरी सांस्कृतिक परंपराएं आर्दोर के साथ जोड़ती हैं, दृढ़ संकल्प, बच्चों की महत्वाकांक्षा और साथ में एक शक्तिशाली रचनात्मक शक्ति बन जाते हैं। पुरानी पीढ़ी का कर्तव्य है कि वे अपने पूर्वजों से ली गई सभी चीजों को अपने वंशजों के पास ले जाएं। दूसरी ओर, युवा लोगों को उचित होना चाहिए कि वे अपनी आध्यात्मिक जड़ों को न काटें, और पर्याप्त रूप से सभी सतही, अल्पकालिक को त्यागने की शक्ति पाएं और सभी युवा उत्साह के साथ एक सपने में लिप्त हों।

यह उत्तर देने के लिए कि आधुनिक साहित्य में ये प्रक्रियाएँ किस प्रकार परिलक्षित होती हैं, हमें वी। रासपुतिन "द लास्ट टर्म" और "फायर", वाई। ट्रिफ़ोनोव "एक्सचेंज", वी। ब्यकोव "राउंड-अप", एफ के कार्यों से परिचित होना चाहिए। अब्रामोव "अलका"।

संगोष्ठी के लिए प्रश्न।

"पिता और बच्चे" की समस्या क्यों उत्पन्न हुई, इसकी उत्पत्ति क्या हैं? क्या आज इसकी प्रासंगिकता खत्म हो गई है?

"पिता और बच्चे" के आदर्श कैसे संबंधित हैं?

नई पीढ़ी जीवन के पुराने दृष्टिकोण को स्वीकार क्यों नहीं करती?

अपनी जन्मभूमि से भागकर और शोर-शराबे वाले शहरों में भागकर एक व्यक्ति क्या खो गया है?

क्या युवा पीढ़ी में विश्वास है? लड़के या लड़कियों के लिए क्या या एक मूर्ति है?

मूल रूसी लक्षणों में से एक, जिसके बिना हमारे हमवतन की कल्पना नहीं की जा सकती है, वह अपनी जन्मभूमि के साथ उसका निकटतम संबंध है, अपने मूल देश के लिए अपार प्रेम। बहुत ही शब्द "फादरलैंड" ईमानदारी, स्पर्श, फिल्माया प्यार के साथ चमकता है। छोटे घर के साथ, घर के साथ टूटे हुए संबंध के लिए किसे दोषी ठहराया जाए?

दिमित्री सर्गेइविच लिकचेव का मानना \u200b\u200bथा: "स्मृति समय की विनाशकारी शक्ति का प्रतिरोध करती है।" “स्मृति में सत्य। जिसके पास कोई स्मृति नहीं है उसके पास कोई जीवन नहीं है, ”वैलेंटाइन रासपुतिन कहते हैं। आधुनिक साहित्य में स्मृति समस्या को कैसे हल किया जाता है?

भगवान की पाँचवीं आज्ञा कहती है: "अपने पिता और अपनी माता का आदर करो, ताकि तुम पृथ्वी पर अपने दिनों को लम्बा खींच सको।"

जैसे शब्दों का शाब्दिक अर्थ निर्धारित करते हैं सम्मान, मान, सम्मानकि एक ही रूट साझा करें। वे अवधारणाओं के अर्थ के करीब हैं - सम्मान, विस्मय, सम्मान।

डाहल का शब्दकोश।

"सम्मान करना है, श्रद्धा रखनी है।" क्रमशः, सम्मानपूर्ण - सम्मानपूर्ण, सम्मानजनक।शब्द के अर्थ के लिए के रूप में "सम्मान", तब इसका अर्थ, दहल के अनुसार, सीधे शब्द से आता है "सम्मान"।

आउटपुट: सम्मान का सम्मान करने के लिए, लेकिन औपचारिक रूप से सम्मान नहीं, दिखावटी रूप से, लेकिन आत्मा के साथ। और बस महत्वपूर्ण के रूप में, श्रद्धा में प्यार को सम्मान के साथ जोड़ना शामिल है।

आईएस तुर्गनेव "पिता और संस"। एवगेनी बाजारोव अपने माता-पिता से प्यार करता है।

- क्या आप उन्हें यूजीन से प्यार करते हैं?

- आई लव यू अर्कडी।

और मृत्यु से पहले भी, जो इस मजबूत व्यक्ति के लिए ताकत का परीक्षण था, श्री निहिलिस्ट ने ओडिन्ट्सोवा को पुराने लोगों को दुलारने के लिए कहा, क्योंकि उनके जैसे लोगों को दिन में उच्च समाज में नहीं पाया जा सकता है।

लेकिन क्या बज़ारोव अपने पिता और माँ का सम्मान करता है?

विश्वविद्यालय से स्नातक होने के बाद, भविष्य के मरहम लगाने वाले को अपने पिता के घर लौटने की कोई जल्दी नहीं है।

शोधकर्ता सर्गेई श्टिलमैन नोट करते हैं: "अजीब तरह से पर्याप्त, बजरोव, इस तथ्य से कि वह अपने माता-पिता का सम्मान नहीं करता था, अपने सचेत जीवन की शुरुआत में ही मौत के घाट उतार दिया गया था।"

क्या आप इस विचार से सहमत हैं? क्या समकालीन कार्यों के नायक अपने माता-पिता का सम्मान करते हैं?

मुझे याद है जब मैं बच्चा था

मैं एक वयस्क बनना चाहता था।

अब कहां जाएं

अपने वयस्कता से?

पर्याप्त समय लो

और आगे भागे

और क्या होना चाहिए

बारी आएगी।

यह प्यार में पड़ने का समय है

यह पागल होने का समय है

दक्षिण से पक्षी लौटे,

और यहाँ अभी भी सर्दी है।

दक्षिण से पक्षी लौटे,

वसंत जल्दी में नहीं है।

पर्याप्त समय लो

कम से कम सभी का जीवन एक है।

एंड्री डिमेंडिव "बेटे के साथ बातचीत"

आप कवि के शब्दों को कैसे समझते हैं?

डी / जेडएक निबंध लिखो

"... मैं हमारी पीढ़ी को देखता हूं",उपयुक्त परिभाषा मिल रही है।

रूसी साहित्य के कार्यों में पिता और बच्चों की समस्या

1. तुर्गनेव द्वारा "पिता और संस"

2. पिता और बच्चों की समस्या पर रूसी लेखक

"पिता और बच्चों" की समस्या विभिन्न पीढ़ियों के लोगों के सामने एक शाश्वत समस्या है। प्राचीनों के जीवन सिद्धांतों को कभी मानव अस्तित्व का आधार माना जाता था, लेकिन वे अतीत में घट रहे हैं, और उन्हें युवा पीढ़ी से संबंधित नए जीवन आदर्शों द्वारा प्रतिस्थापित किया जा रहा है। "पिता" की पीढ़ी उस सब कुछ को संरक्षित करने की कोशिश कर रही है जिसमें वह विश्वास करता था, जो वह अपने पूरे जीवन जीता था, कभी-कभी युवा के नए विश्वासों को स्वीकार नहीं करता है, यह सब कुछ अपनी जगह छोड़ना चाहता है, शांति के लिए प्रयास करता है। "बच्चे" अधिक प्रगतिशील होते हैं, हमेशा आगे बढ़ते हैं, पुनर्निर्माण करना चाहते हैं, सब कुछ बदलते हैं, वे अपने बड़ों की निष्क्रियता को नहीं समझते हैं।

"पिता और बच्चों" की समस्या मानव जीवन के संगठन के लगभग सभी रूपों में उत्पन्न होती है: परिवार में, कार्य सामूहिक में, समग्र रूप से समाज में। "पिता" और "बच्चे" क्लैश होने पर विचारों में संतुलन स्थापित करने का कार्य कठिन है, और कुछ मामलों में इसे हल नहीं किया जा सकता है। कोई पुरानी पीढ़ी के प्रतिनिधियों के साथ खुले संघर्ष में प्रवेश करता है, निष्क्रिय बात का आरोप लगाते हुए; कोई भी, इस समस्या के शांतिपूर्ण समाधान की आवश्यकता को महसूस करते हुए, एक और पीढ़ी के प्रतिनिधियों से टकराए बिना, खुद को और दूसरों को स्वतंत्र रूप से अपनी योजनाओं और विचारों को लागू करने का अधिकार देता है।

"पिता" और "बच्चों" का टकराव हुआ, हो रहा है और घटित होता रहेगा, रूसी लेखकों के काम में परिलक्षित नहीं हो सकता। उनमें से प्रत्येक अपने काम में इस समस्या को अलग ढंग से हल करता है।

सार का उद्देश्य रूसी साहित्य के कुछ कार्यों के उदाहरण का उपयोग करके पिता और बच्चों की समस्या को प्रकट करना है।

1. तुर्गनेव द्वारा "फादर्स एंड संस"

विभिन्न पीढ़ियों के प्रतिनिधियों के बीच आपसी समझ की कमी की समस्या दुनिया के रूप में पुरानी है। "पिता" निंदा करते हैं, आलोचना करते हैं और अपने स्वयं के "बच्चों" को नहीं समझते हैं। और वे, बदले में, किसी भी कीमत पर अपने स्वयं के पदों की रक्षा करने की कोशिश करते हैं, पिछली पीढ़ी द्वारा पूरी तरह से सकारात्मक सब कुछ को खारिज कर दिया। इस समस्या को विभिन्न लेखकों द्वारा अलग-अलग डिग्री पर स्पर्श किया गया है। तुर्गनेव का उपन्यास "फादर्स एंड संस" आज "पिता और बच्चों" की वास्तविक समस्या के सबसे हड़ताली "गूँज" में से एक है। लेखक ने अपनी पुस्तक को एक जटिल संघर्ष पर आधारित किया जो जीवन पर नए और अप्रचलित दृष्टिकोणों के बीच "पिता" और "बच्चों" के बीच उत्पन्न होता है। टर्गेनेव ने व्यक्तिगत रूप से सोवरमेनिक पत्रिका में इस समस्या का सामना किया। डोब्रोलीबॉव और चेर्नशेवस्की के नए विश्व साक्षात्कार लेखक के लिए विदेशी थे। तुर्गनेव को पत्रिका के संपादकीय कार्यालय को छोड़ना पड़ा।

पहले से ही शीर्षक में, लेखक ने अपने काम के मुख्य कार्य को परिभाषित किया। एवेगी बाजारोव जीवन में अपनी स्थिति का बचाव करने की कोशिश कर रहा है। वह दिखाना चाहता है कि अक्षम्य समय महत्वपूर्ण सामाजिक परिवर्तन लाता है। इसलिए, पिछली पीढ़ी के आदर्श, विचार और आकांक्षाएं पहले से ही निराशाजनक थीं।

इवगेनी बाजारोव की छवि बहुत दिलचस्प है। वह युवक उन सभी चीजों से इनकार करता है जो उसे व्यक्तिगत रूप से आवश्यक और दिलचस्प नहीं लगती हैं। इस श्रेणी में कविता, संगीत, कला शामिल हैं। बाज़रोव को आप जितना चाहें उतना निंदा कर सकते हैं, लेकिन यह माना जाना चाहिए कि उनकी राय में भी अस्तित्व का अधिकार है। Bazarov केवल उसी को पहचानता है जिसे सीधे महसूस किया जा सकता है, मोटे तौर पर बोलना, छुआ जाना। इस प्रकार, बाज़रोव को भौतिकवादी कहा जा सकता है।

बाज़रोव की छवि एक सामान्य लोकतंत्र की एक विशिष्ट छवि है। और यूजीन में इस समूह में निहित सभी गुण हैं। वह निश्चित रूप से बहुत मेहनती है। इसके अलावा, परिश्रम के साथ संयुक्त आसपास की वास्तविकता का उनका भौतिकवादी दृष्टिकोण, एक अत्यंत सकारात्मक गुण प्रतीत होता है। Bazarov एक यथार्थवादी और व्यावहारिक व्यक्ति है। इस प्रकार के गुणों को सकारात्मक माना जाता है। इसलिए इस बात से इनकार नहीं किया जा सकता है कि "बच्चों" की एक पीढ़ी समाज को लाभान्वित कर सकती है।

अक्सर "पिता और बच्चों" की समस्या इस तथ्य के कारण होती है कि पीढ़ियों के प्रतिनिधि एक-दूसरे के कार्यों और विश्वासों की आलोचना करते हैं और निंदा करते हैं। आलोचना का उद्देश्य समाज के लिए दिवालियापन और बेकार साबित करना है, जो माना जाता है कि यह दूसरी पीढ़ी की विशेषता है। इस प्रकार, "पिता" "बच्चों" और "बच्चों" की निंदा करते हैं, बदले में "पिता" की निंदा करते हैं, और मुख्य आरोप दिवालियापन का आरोप है।

हालांकि, ये आरोप काफी हद तक अनुचित हैं, क्योंकि दोनों पक्षों के प्रतिनिधियों में ऐसे गुण हैं जो उत्तेजित कर सकते हैं, यदि प्यार और सम्मान नहीं है, तो कम से कम दूसरों की सहानुभूति (साथ ही पाठक)।

"फादर्स एंड सन्स" उपन्यास में मुख्य प्रतिद्वंद्वी और विरोधी हैं येवगेनी बाजारोव और पावेल पेत्रोविच किरसनोव। उनके बीच संघर्ष को "पिता और बच्चों" की समस्या के दृष्टिकोण से माना जाता है, उनके सामाजिक, राजनीतिक और सामाजिक मतभेदों के दृष्टिकोण से। यह कहा जाना चाहिए कि बाज़ोरोव और किरसानोव अपने सामाजिक मूल में भिन्न हैं, जिन्होंने निश्चित रूप से, इन लोगों के विचारों के गठन को प्रभावित किया।

बाजरोव के पूर्वज सर्प थे। उन्होंने जो कुछ भी हासिल किया वह कड़ी मेहनत के मानसिक परिणाम का परिणाम था। एवेगी दवा और प्राकृतिक विज्ञान में रुचि रखते थे, प्रयोगों का आयोजन किया, विभिन्न बीटल और कीड़े एकत्र किए। एवगेनी बाजारोव में अद्भुत इच्छाशक्ति, पूरे चरित्र, गहरे दिमाग, दुर्लभ परिश्रम है। लेकिन एक ही समय में, इस छवि में कई कमियां हैं। इसके अलावा, टर्गेनेव जानबूझकर रंगों को अतिरंजित करता है, जो कि बजरोव के नकारात्मक पक्षों को दर्शाता है, और उनके व्यक्ति में - साठ के दशक के raznochin लोकतंत्रों की पीढ़ी की कमियों।

"बच्चों" की पीढ़ी के नुकसानों में कला, सौंदर्यशास्त्र से लेकर संगीत और कविता तक एक प्रदर्शनकारी उदासीनता शामिल है। साथ ही, मानवीय भावनाओं और रिश्तों के रोमांस के प्रति उदासीनता, जिससे प्यार होता है, युवा पीढ़ी को शोभा नहीं देता। बाज़रोव के नकलचियों के व्यवहार में बहुत अशिष्टता और अश्लीलता है।

बज़ारोव खुद न केवल प्यार से इनकार करते हैं, बल्कि किसी भी व्यक्ति की उदात्त भावनाओं और भावनाओं को भी स्वीकार करते हैं, जिसमें माता-पिता के लिए स्नेह भी शामिल है। इस तरह की कॉलगर्लता लेखक और पाठक में विरोध, अस्वीकृति और गलतफहमी पैदा नहीं कर सकती। और "बच्चों" की पीढ़ी के प्रति हमारा रवैया बहुत ही नकारात्मक होगा यदि हम यह नहीं समझ पाए कि उनकी ओछी उदासीनता और निंदक के पीछे एक सहज संवेदनशील और बेहद संवेदनशील स्वभाव है।

उपन्यास में, बज़ारोव प्रकृति की सुंदरता, कला के मूल्य, इसके आकर्षण से वंचित है। वह प्रकृति की बात करता है: "प्रकृति एक मंदिर नहीं है, बल्कि एक कार्यशाला है, और मनुष्य इसमें एक कार्यकर्ता है।" हालांकि, नायक प्रकृति की तुलना में मनुष्य की तुच्छता को पहचानता है। पास्कल अर्काडिया का हवाला देते हुए, वह कहता है कि दुनिया में बहुत कम जगह है। उपन्यास में कार्रवाई का समय पास्कल के दर्शन के लिए लेखक के सक्रिय उत्साह के लिए समयबद्ध है, जिसका कार्य तुर्गनेव इतनी अच्छी तरह से जानता था। नायक को "बोरियत" और "क्रोध" द्वारा जब्त कर लिया जाता है, क्योंकि उसे पता चलता है कि एक मजबूत व्यक्तित्व भी प्रकृति के नियमों को पार नहीं कर सकता है। पास्कल, एक फ्रांसीसी गणितज्ञ, दार्शनिक और प्रचारक, ने यह तर्क देते हुए, एक ऐसे व्यक्ति की ताकत पर जोर दिया जो अपने विरोध के माध्यम से प्रकृति के नियमों के साथ नहीं डालना चाहता। बाजरोव का निराशावाद उसे हार नहीं मानता, वह अंत तक लड़ना चाहता है, "लोगों के साथ खिलवाड़।" इस मामले में, लेखक पूरी तरह से नायक की तरफ है, उसके लिए सहानुभूति व्यक्त करता है।

Turgenev जीवन परीक्षण के हलकों में Bazarov का नेतृत्व करता है। नायक एक मजबूत प्रेम जुनून का अनुभव करता है, जिसकी ताकत उसने पहले खारिज कर दी थी। वह इस भावना के साथ सामना नहीं कर सकता, हालांकि वह अपनी आत्मा में डूबने के लिए अपनी पूरी कोशिश कर रहा है। इस संबंध में, नायक के पास अकेलेपन और यहां तक \u200b\u200bकि "दुनिया के दुख" के लिए एक लालसा है। लेखक ने मानव जीवन के सामान्य कानूनों, प्राकृतिक मानव हितों और मूल्यों, चिंताओं और पीड़ाओं में उनकी भागीदारी पर बाजरोव की निर्भरता का पता चलता है। बाजरोव का प्रारंभिक आत्मविश्वास धीरे-धीरे गायब हो रहा है, जीवन अधिक से अधिक जटिल और विरोधाभासी हो गया है। नायक के उद्देश्य की शुद्धता और गलतता के उपाय को धीरे-धीरे स्पष्ट किया जा रहा है। "पूर्ण और निर्दयी इनकार" केवल लेखक के अनुसार, वास्तव में दुनिया को बदलने के गंभीर प्रयास, विरोधाभासों को समाप्त करने के गंभीर प्रयास के अनुसार आंशिक रूप से उचित साबित होता है, न तो सामाजिक दलों के प्रयासों और न ही उम्र के प्रभाव का मानवतावाद के आदर्शों को हल कर सकते हैं। हालांकि, तुर्गनेव के लिए यह निर्विवाद है कि "शून्यवाद" का तर्क अनिवार्य रूप से प्रतिबद्धता के बिना स्वतंत्रता देता है, बिना प्रेम के कार्रवाई करता है, विश्वास के बिना खोज करता है।

बाज़रोव ने इस बात की आलोचना की कि उनके चारों ओर क्या है। हालांकि, एक चौकस पाठक यह नोटिस करने में विफल नहीं हो सकता है कि बजरोव उसके आसपास की दुनिया में रुचि रखता है, प्रकृति, वह उन घटनाओं की सुंदरता की प्रशंसा करने में भी सक्षम है जो कई के लिए अदृश्य रहते हैं। इन "कई" के बीच "पिता" की पीढ़ी के प्रतिनिधि हैं, अत्यधिक संवेदनशील, खुद में और बेहद स्वार्थी, दोनों "शून्यवादियों" के दृष्टिकोण से और आधुनिक पाठक।

उपन्यास में, युवा निहिलिस्ट बजरोव की छवि एक पूरी तरह से अलग पीढ़ी के व्यक्ति की छवि के साथ विपरीत है - पावेल पेट्रोविच किरानानोव। पावेल पेत्रोविच समृद्धि और समृद्धि के वातावरण में बड़ा हुआ। अठारह वर्ष की आयु में उन्हें पृष्ठ वाहिनी के लिए नियुक्त किया गया, और अट्ठाईस वर्ष पर उन्हें कप्तान का पद मिला। अपने भाई के साथ रहने के लिए गाँव में रहने के बाद, किरसनोव ने यहाँ भी धर्मनिरपेक्ष शालीनता देखी। पावेल पेट्रोविच ने उपस्थिति को बहुत महत्व दिया। वह हमेशा अच्छी तरह से मुंडा था और भारी तारों वाला कॉलर पहनता था, जो बाजरोव ने विडंबनापूर्ण उपहास उड़ाया: "नाखून, नाखून, यहां तक \u200b\u200bकि उन्हें प्रदर्शनी में भेजते हैं।" एवगेनी, हालांकि, उसकी उपस्थिति या लोगों को उसके बारे में क्या सोचते हैं, इस बारे में बिल्कुल भी परवाह नहीं है। बाज़रोव एक महान भौतिकवादी थे। उसके लिए, केवल वही छुआ जा सकता है, जिसे जीभ पर रखा जाता है। निहिलिस्ट ने सभी आध्यात्मिक सुखों से इनकार किया, यह महसूस नहीं किया कि लोगों को खुशी मिलती है जब वे प्रकृति की सुंदरियों की प्रशंसा करते हैं, संगीत सुनते हैं, पुश्किन को पढ़ते हैं, राफेल के चित्रों की प्रशंसा करते हैं। बज़ारोव ने केवल यह कहा: "राफेल एक मूल्य के लायक नहीं है।"

पावेल किरसानोव एक सच्चे आदर्शवादी हैं, वे उदार बड़प्पन के एक विशिष्ट प्रतिनिधि हैं। एक बार जब वह एक रहस्यमय महिला, राजकुमारी आर। जब बाज़रोव ने पावेल पेट्रोविच की कहानी सीखी, तो वह उसे कठोर चरित्र-चित्रण देता है, "एक आदमी जिसने अपना पूरा जीवन महिला प्रेम के कार्ड पर डाल दिया है और जब यह कार्ड उसे मार दिया गया, तो वह लंगड़ा हो गया और इस बात के लिए डूब गया कि वह कुछ भी करने में सक्षम नहीं था, ऐसा व्यक्ति - पुरुष नहीं, पुरुष नहीं। "। बज़ारोव रोमांटिकवाद और भावुकता को खारिज करता है, जीवन की भौतिकवादी समझ के लिए सब कुछ कम कर देता है। इसलिए वह किसी और के भाग्य के बारे में ऐसी राय व्यक्त करता है। पावेल पेट्रोविच का शाब्दिक अर्थ है कि पहली ही बैठक में बाज़्रोव को प्रतिपक्षी से भर दिया गया था। जाहिर है, पावेल पेट्रोविच ने सहजता से महसूस किया कि बाजोरोव उनके योग्य प्रतिद्वंद्वी थे। बाजारोव और पावेल पेत्रोविच किरसानोव के बीच विवाद अपरिहार्य है, उनके बीच के विरोधाभास तुरंत और स्पष्ट रूप से प्रकट होते हैं।

बाज़ोरोव विज्ञान, भावनाओं, लोगों के जीवन के बारे में, सामान्य रूप से समाज के विकास की समस्याओं के बारे में और विशेष रूप से, और कई अन्य चीजों के बारे में पावेल पेट्रोविच के साथ बहस करता है। Bazrov लोकतांत्रिकों की पीढ़ी, और पावेल पेट्रोविच - उदार बड़प्पन की पीढ़ी का प्रतिनिधित्व करता है। युग के मुख्य विरोधाभासों को प्रकट करने में एक बड़ी भूमिका बाज़रोव और पी.पी. के बीच विवादों द्वारा निभाई जाती है। किरसानोव। उनमें हम कई क्षेत्रों और मुद्दों को देखते हैं जिन पर युवा और पुरानी पीढ़ी के प्रतिनिधि सहमत नहीं हैं।

बाजारोव सिद्धांतों और अधिकारियों से इनकार करते हैं, पावेल पेट्रोविच का तर्क है कि "केवल अनैतिक या खाली लोग हमारे समय में सिद्धांतों के बिना रह सकते हैं।" यूजीन राज्य प्रणाली को उजागर करता है और निष्क्रिय बात के "अभिजात" का आरोप लगाता है। पावेल पेत्रोविच पुराने सामाजिक व्यवस्था को पहचानता है, उसमें खामियों को न देखकर, उसके विनाश का डर है।

लोगों के प्रति उनके रवैये में मुख्य विरोधाभासों में से एक विरोधाभास है। यद्यपि बाज़रोव लोगों के साथ अपने अंधेरे और अज्ञानता के बारे में अवमानना \u200b\u200bकरता है, किर्सानोव के घर में सभी जन प्रतिनिधि उन्हें "अपने" व्यक्ति मानते हैं, क्योंकि वह लोगों के साथ संवाद करना आसान है, लेकिन उनमें कोई भी पवित्रता नहीं है। इस बीच, पावेल पेट्रोविच का दावा है कि येवगेनी बज़ारोव रूसी लोगों को नहीं जानता: "नहीं, रूसी लोग वह नहीं हैं जो आप उन्हें होने की कल्पना करते हैं। वह परंपराओं का सम्मान करता है, वह पितृसत्तात्मक है, वह विश्वास के बिना रह सकता है।" लेकिन इन सुंदर के बाद पुरुषों के साथ बात करते समय, वह दूर हो जाता है और कोलोन को सूँघता है।

प्रत्येक पीढ़ी के अपने आदर्श होते हैं, जिनका वे बचाव करते हैं। बाजरोव हर चीज में तेजी चाहते हैं। वह कहते हैं कि "एक सभ्य रसायनज्ञ किसी भी कवि की तुलना में बीस गुना अधिक उपयोगी है।" स्वाभाविक रूप से, इस तरह की राय पावेल पेट्रोविच के रोमांस और भावुकता के लिए पैंचेंट के लिए काउंटर चलाती है। बाज़रोव झूठ और दिखावा स्वीकार नहीं करता है, वह ईमानदार है, और यह उदारवादियों की पीढ़ी से उनके मतभेदों में से एक है, जिनके लिए ढोंग, आसन करना कुछ था। के लिए दी ... यह समझने की इच्छा नहीं है कि एक आदेश को दूसरे में बदलना स्वाभाविक और अपरिहार्य है, पावेल पेट्रोविच ने पुराने आदेश का आसानी से बचाव किया, जो कि बाज़ोरोव की वस्तुओं के लिए है। बाजारोव और पावेल किरसानोव के बीच विवाद स्पष्ट रूप से दिखाते हैं कि विभिन्न पीढ़ियों के इन प्रतिनिधियों के बीच समझौता और समझ बस असंभव है।

पात्रों के बीच असहमति गंभीर है। बाज़ोरोव, जिसका जीवन कुल नकार पर बनाया गया है, पावेल पेट्रोविच को समझ नहीं सकता है। उत्तरार्द्ध यूजीन को नहीं समझता है। उनकी व्यक्तिगत दुश्मनी और मतभेदों की परिणति द्वंद्व थी। लेकिन द्वंद्व का मुख्य कारण किरसनोव और बजरोव के बीच का विरोधाभास नहीं है, बल्कि शत्रुतापूर्ण संबंध जो एक दूसरे के साथ उनके परिचित की शुरुआत में उनके बीच उत्पन्न हुए थे। इसलिए, "पिता और बच्चों" की समस्या एक-दूसरे के प्रति व्यक्तिगत पूर्वाग्रह में निहित है, क्योंकि यह शांति से हल किया जा सकता है, चरम उपायों का सहारा लिए बिना, अगर पुरानी पीढ़ी युवा पीढ़ी के प्रति अधिक सहिष्णु है, कहीं न कहीं, शायद, इसके साथ सहमत हो रही है। , लेकिन "बच्चों" की पीढ़ी अपने बड़ों के लिए अधिक सम्मान दिखाएगी।

बेशक, पुरानी पीढ़ी में कई निर्विवाद गुण हैं। लेकिन समय हमेशा के लिए आगे बढ़ रहा है, और अंतिम शब्द "बच्चों" के साथ रहता है। उपन्यास स्पष्ट रूप से इस विचार का पता लगाता है कि पावेल पेत्रोविच किरसानोव और बज़ारोव के बीच विवाद में, बाद वाला विजेता है।

2. पिता और बच्चों की समस्या पर रूसी लेखक

विभिन्न लेखक अलग-अलग तरीकों से पिता और बच्चों की समस्या का सामना करते हैं। आईएस तुर्गनेव "फादर्स एंड सन्स" के उपन्यास के अलावा, बहुत शीर्षक से पता चलता है कि यह विषय उपन्यास में सबसे महत्वपूर्ण है, यह समस्या लगभग सभी कार्यों में मौजूद है: कुछ में इसे और अधिक विशद रूप से प्रस्तुत किया गया है, दूसरों में नायक की छवि को और अधिक पूर्ण प्रकटीकरण के लिए केवल संकेत के रूप में प्रकट होता है। यह कहना मुश्किल है कि पिता और बच्चों की समस्या को सबसे पहले किसने उठाया था। यह इतना महत्वपूर्ण है कि ऐसा लगता है कि यह साहित्यिक कृतियों के पन्नों पर हमेशा मौजूद है।

पिता और बच्चों की समस्या में कई महत्वपूर्ण नैतिक समस्याएं शामिल हैं। यह शिक्षा की समस्या, नैतिक नियम चुनने की समस्या, कृतज्ञता की समस्या, गलतफहमी की समस्या है। वे विभिन्न कार्यों में उठाए गए हैं, और प्रत्येक लेखक उन्हें अपने तरीके से देखने की कोशिश करता है।

जैसा। ग्रिबोयेडोव ने कॉमेडी "विट से विट" में "वर्तमान शताब्दी" और "पिछली शताब्दी" के बीच संघर्ष का वर्णन करते हुए, पिता और बच्चों की जटिल समस्या की अनदेखी नहीं की। काम का बहुत विचार - पुराने और नए के बीच संघर्ष - एक ही समस्या है, अधिक व्यापक रूप से लिया गया। इसके अलावा, फेमसोव का अपनी बेटी सोफिया के साथ संबंध भी पता लगाया गया है। फैमसोव बेशक अपनी बेटी से प्यार करता है और उसकी खुशी की कामना करता है। लेकिन वह अपने तरीके से खुशी को समझता है: उसके लिए खुशी पैसा है। वह अपनी बेटी को लाभ के विचार के आदी बनाता है और इस तरह एक वास्तविक अपराध करता है, क्योंकि सोफिया मोलक्लिन की तरह बन सकती है, जिसने अपने पिता से केवल एक सिद्धांत को अपनाया है: जहां भी संभव हो, लाभ की तलाश करना। पिता ने बच्चों को जीवन के बारे में सिखाने की कोशिश की, उनके निर्देशों में वे उनके पास गए जो उनके लिए सबसे महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण था। नतीजतन, चिचिकोव के लिए "कोपेक" जीवन का अर्थ बन गया, और इसे "बचाने और बचाने" के लिए, वह किसी भी मतलब, विश्वासघात, चापलूसी और अपमान के लिए तैयार है। और प्योत्र ग्रिनेव, अपने पिता के निर्देश का पालन करते हुए, उन सभी परिस्थितियों में एक ईमानदार और महान व्यक्ति बने रहे, जिसमें उन्हें अपने पूरे जीवन के लिए सम्मान और विवेक प्राप्त करना था, जो उनके लिए सबसे ऊपर रहे। आप कैसे कहावत को याद नहीं रख सकते हैं: "पिता क्या है, इसलिए बच्चे हैं।"

लेकिन, जबकि यह कहावत अक्सर सही होती है, कभी-कभी विपरीत भी सच होती है। फिर गलतफहमी की समस्या है। माता-पिता अपने बच्चों को नहीं समझते हैं, और बच्चे अपने माता-पिता को नहीं समझते हैं। माता-पिता अपने बच्चों को उनकी नैतिकता, जीवन के सिद्धांतों (हमेशा नकल के योग्य नहीं) पर थोपते हैं, और बच्चे उन्हें स्वीकार नहीं करना चाहते हैं, लेकिन वे हमेशा नहीं कर सकते हैं और विरोध करना चाहते हैं। ऐसा ओब्रोव्स्की के "थंडरस्टॉर्म" से कबनिक है। वह बच्चों पर अपनी राय थोपती है (और केवल उन्हें ही नहीं), उन्हें केवल उसी तरह काम करने का आदेश देती है जैसा वह चाहती है। कबनिख खुद को प्राचीन रीति-रिवाजों का रक्षक मानता है, जिसके बिना पूरी दुनिया ढह जाएगी। यह "पिछली शताब्दी" का वास्तविक अवतार है! और उसके बच्चे, हालाँकि वे अपनी माँ के प्रति उनके इस रवैये को पसंद नहीं करते हैं, लेकिन वे इस स्थिति को ठीक नहीं करना चाहते हैं। और यहाँ, जैसा कि यह प्रतीत हो सकता है, दुख की बात है, "पिछली शताब्दी", अपने सभी पूर्वाग्रहों के साथ, नई पर विजय।

पिता-बच्चे की समस्या के सबसे महत्वपूर्ण पहलुओं में से एक आभार है। क्या बच्चे अपने माता-पिता के प्रति आभारी हैं जो उन्हें प्यार करते हैं, उन्हें पाला और बड़ा किया? आभार का विषय अलेक्जेंडर पुश्किन की कहानी "द स्टेशन कीपर" में उठाया गया है। एक पिता की त्रासदी, जो अपनी एकमात्र बेटी को बहुत प्यार करता था, इस कहानी में हमारे सामने आता है। बेशक, डन्या अपने पिता को नहीं भूली, वह उससे प्यार करता है और उसके सामने अपना अपराध महसूस करता है, लेकिन फिर भी यह तथ्य कि उसने छोड़ दिया, अपने पिता को अकेला छोड़ दिया, उसके लिए एक बड़ा झटका निकला, इतना मजबूत कि वह सहन नहीं कर सका यह। पुराने कार्यवाहक ने अपनी बेटी को माफ़ कर दिया है, वह जो हुआ उसमें उसका अपराधबोध नहीं देखता है, वह अपनी बेटी से इतना प्यार करता है कि वह उससे मरने से बेहतर उसकी मृत्यु की कामना करता है जो उसकी प्रतीक्षा कर सकता है। और डन्या अपने पिता के सामने कृतज्ञता और अपराध दोनों महसूस करती है, वह उसके पास आती है, लेकिन अब उसे जीवित नहीं पाता है। उसके पिता की कब्र पर ही उसकी सारी भावनाएँ टूट जाती हैं। "वह यहाँ लेट गया और बहुत देर तक वहीं पड़ा रहा।"

एक और समस्या कई कामों में उठती है, परवरिश और शिक्षा की समस्या।

ताकि बच्चा थक न जाए,

मैंने उसे सब कुछ सिखाया है,

मैं सख्त नैतिकता से परेशान नहीं था,

थोड़े से प्रैंक के लिए डांटा

और उन्होंने समर गार्डन की सैर की, -

एएस पुश्किन ने अपने उपन्यास "यूजीन वनगिन" के नायक की परवरिश के बारे में लिखा, और फिर टिप्पणी की:

हम सभी ने थोड़ा बहुत सीखा

कुछ और किसी तरह

तो शिक्षा, भगवान का शुक्र है,

यह कोई आश्चर्य नहीं है कि हम चमकते हैं।

सभी बच्चों ने "कुछ" और "किसी तरह" अलग-अलग कार्यों में सीखा। लेकिन क्या और कैसे? यह मुख्य रूप से अपने माता-पिता की शिक्षा के प्रति दृष्टिकोण पर निर्भर करता था। उनमें से कुछ, केवल फैशन और प्रतिष्ठा के दृष्टिकोण से शिक्षा की आवश्यकता को पहचानते हुए, इसे सामान्य रूप से नकारात्मक मानते थे, जैसे कि "विट से विट" और श्रीमती प्रोस्टाकोवा से "माइनर।" लेकिन मित्रोफानुष्का के विपरीत, सोफिया ने अभी भी कुछ प्रकार की शिक्षा प्राप्त की, लेकिन मित्रोफानुष्का को कोई ज्ञान नहीं मिला, और वह इसे प्राप्त नहीं करना चाहती थी। शिक्षा के लिए खुद फेमसोव और प्रोस्ताकोवा का रवैया अपने शब्दों में व्यक्त किया गया है। फेमसोव कहते हैं: "यदि बुराई को दबा दिया जाता है, तो सभी पुस्तकों को ले जाया जाएगा और जला दिया जाएगा," और यह भी: "सीखना प्लेग है।" और प्रोस्ताकोवा: "केवल आपको पीड़ा दी जाती है, और मैं जो कुछ भी देखता हूं, वह शून्यता है।"

लेकिन रूसी क्लासिक्स के कार्यों के सभी नायक शिक्षा को "शून्यता" नहीं मानते हैं। इसका एक उल्लेखनीय उदाहरण लियो टॉल्स्टॉय के "वॉर एंड पीस" से राजकुमार वोल्कोन्स्की है। बोल्कॉन्स्की शिक्षा की आवश्यकता पर विश्वास करते थे। एक शिक्षित और पढ़े-लिखे व्यक्ति होने के नाते, उन्होंने अपनी बेटी, राजकुमारी मारिया को पढ़ाया। बोल्कॉन्स्की के विचार पूरी तरह से फेमसोव और प्रोस्ताकोवा के विपरीत हैं। शिक्षा फैशन के लिए एक श्रद्धांजलि नहीं हो सकती है, और इसमें बोल्कॉन्स्की बिल्कुल सही हैं।

"पिता और बच्चों" की समस्या हर समय प्रासंगिक है, क्योंकि यह एक गहरी नैतिक समस्या है। एक व्यक्ति के लिए पवित्र सभी उसके माता-पिता द्वारा उस पर पारित किया जाता है। समाज की प्रगति, इसका विकास पुरानी और युवा पीढ़ियों के बीच असहमति को जन्म देता है, असहमति, इसलिए हमें "विट से विट" या "पिता और संस" से जाना जाता है। पिता और बच्चों की समस्या सबसे अधिक में से एक है। रूसी क्लासिक्स में महत्वपूर्ण समस्याएं। साहित्यिक कार्यों में अक्सर नई, युवा पीढ़ी पुराने की तुलना में अधिक नैतिक बन जाती है। यह पुरानी नैतिकता को अलग करता है, इसे एक नए के साथ बदल देता है। लेकिन हमें अभी भी इवान बनने की ज़रूरत नहीं है जो रिश्तेदारी को याद नहीं करते हैं, यह भयानक है जब युवा पीढ़ी पिछले एक की तुलना में कम नैतिक है। इसलिए, "पिता और बच्चे" की समस्या अब अलग है, थोड़ा अलग दिशा प्राप्त करते हुए।

सार पर काम पूरा करते हुए, कोई भी इस निष्कर्ष पर पहुंच सकता है कि रूसी शास्त्रीय साहित्य में पिता और बच्चों की समस्या एक से अधिक बार उठाई गई है। यह विषय दुनिया जितना पुराना है। यह पुराने और नए के बीच उस अंतहीन प्राकृतिक संघर्ष का एक हिस्सा है, जिसमें से "नया हमेशा विजयी नहीं होता है, और यह कहना मुश्किल है कि यह अच्छा है या बुरा। इसके अलावा, परिवार में, उसके माता-पिता से। एक व्यक्ति जीवन के बारे में लोगों के बीच संबंधों के बारे में पहला ज्ञान प्राप्त करता है, इसलिए, माता-पिता और बच्चों के बीच परिवार में संबंध इस बात पर निर्भर करता है कि भविष्य में एक व्यक्ति अन्य लोगों से कैसे संबंधित होगा, वह अपने लिए कौन से नैतिक सिद्धांत का चयन करेगा। , क्या उसके लिए सबसे महत्वपूर्ण और पवित्र होगा।

तुर्गनेव ने अपने समय, अपने जीवन के दृष्टिकोण से "पिता और बच्चों" की अनन्त समस्या का अध्ययन किया। वह स्वयं "पिताओं" की आकाशगंगा से संबंधित थे और यद्यपि लेखक की सहानुभूति बाज़ोरोव के पक्ष में थी, उन्होंने परोपकार और लोगों में आध्यात्मिक सिद्धांत के विकास की वकालत की। कथा के प्रकृति के वर्णन में शामिल होने के बाद, बज़ारोव को प्यार से परीक्षण करते हुए, लेखक अपने नायक के साथ तर्क में असंगत रूप से जुड़ जाता है, कई मामलों में उससे असहमत होता है।

"पिताओं और बच्चों" की समस्या आज भी प्रासंगिक है। वह उन लोगों के सामने तेजी से खड़ा होता है जो विभिन्न पीढ़ियों के हैं। "बच्चे" जो "पिता" की पीढ़ी का खुलकर विरोध करते हैं, उन्हें यह याद रखना चाहिए कि केवल एक-दूसरे के लिए सहिष्णुता, आपसी सम्मान गंभीर झड़पों से बचने में मदद करेगा।

1. गोलूबकोव वी.वी. तुर्गनेव का कलात्मक कौशल। - एम। 1960

2. कुप्रिना आई। एल। स्कूल में साहित्य। - एम। एजुकेशन, 1999।

3. लेबेदेव यू.वी. 19 वीं शताब्दी का रूसी साहित्य दूसरी छमाही। - एम। एजुकेशन, 1990।

4. ट्रॉटस्की वी। यू। तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" के बारे में पीढ़ियों की पुस्तक। - एम। 1979

5. शेकब्लीकिन I.P. रूसी साहित्य XI-XIX सदियों का इतिहास - एम। हायर स्कूल, 1985।

अधिक जानकारी

18 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, शैक्षिक उपन्यास की शैली में एक विशेष रुचि यूरोपीय साहित्य में दिखाई देती है। 19 वीं शताब्दी में, यूरोप और रूस दोनों में, इस रुचि को कम नहीं किया गया, लेकिन इसके विपरीत, परिवार की समस्या, वयस्कों और बच्चों के बीच संबंध, कई लेखकों का पसंदीदा विषय बन जाता है, ऐसा लगता है रोज़मर्रा के जीवन का चक्र और गोएथे, डिकेंस, ह्यूगो, पुश्किन, बाल्ज़ाक के कार्यों में केंद्रीय हो जाता है। दोस्तोवस्की इन लेखकों के काम से अच्छी तरह से परिचित थे, उनके कामों की गूँज लेखक के उपन्यासों, कहानियों, कहानियों और पत्रकारिता में सुनी जाती है।

सभी लेखक अलग-अलग तरीकों से "पिताओं और बच्चों" की समस्या से रूबरू होते हैं। उपन्यास के अलावा I.S. तुर्गनेव के "फादर्स एंड सन्स", जिसका बहुत ही शीर्षक यह दर्शाता है कि यह विषय उपन्यास में सबसे महत्वपूर्ण है, यह समस्या लगभग सभी कामों में मौजूद है: कुछ में यह अधिक स्पष्ट रूप से प्रस्तुत किया जाता है, दूसरों में यह केवल अधिक संकेत के रूप में प्रकट होता है नायक की छवि का पूरा खुलासा। यह कहना मुश्किल है कि पिता और बच्चों की समस्या को सबसे पहले किसने उठाया था। यह इतना महत्वपूर्ण है कि ऐसा लगता है कि यह साहित्यिक कृतियों के पन्नों पर हमेशा मौजूद है।

टोवेरेनेव ने व्यक्तिगत रूप से सोवरमेनीक पत्रिका में इस समस्या का सामना किया। डोब्रोलीबॉव और चेर्नशेवस्की के नए विश्व साक्षात्कार लेखक के लिए विदेशी थे। तुर्गनेव को पत्रिका के संपादकीय कार्यालय को छोड़ना पड़ा।

"फादर्स एंड सन्स" उपन्यास में मुख्य प्रतिद्वंद्वी और विरोधी हैं येवगेनी बाजारोव और पावेल पेत्रोविच किरसनोव। उनके बीच संघर्ष को "पिता और बच्चों" की समस्या के दृष्टिकोण से माना जाता है, उनके सामाजिक, राजनीतिक और सामाजिक मतभेदों के दृष्टिकोण से। यह कहा जाना चाहिए कि बाज़ोरोव और किरसानोव अपने सामाजिक मूल में भिन्न हैं, जो उनके विचारों के गठन में परिलक्षित होता है। बाजरोव के पूर्वज सर्प थे। उन्होंने जो कुछ भी हासिल किया वह कड़ी मेहनत के मानसिक परिणाम का परिणाम था। एवेगी चिकित्सा और प्राकृतिक विज्ञान में रुचि रखते थे, प्रयोगों का आयोजन किया, विभिन्न बीटल और कीड़े एकत्र किए।

पावेल पेत्रोविच समृद्धि और समृद्धि के वातावरण में बड़ा हुआ। अठारह वर्ष की आयु में उन्हें पृष्ठ वाहिनी के लिए नियुक्त किया गया, और अट्ठाईस वर्ष पर उन्हें कप्तान का पद मिला। अपने भाई के साथ रहने के लिए गाँव में रहने के बाद, किरसानोव ने यहाँ भी धर्मनिरपेक्ष शालीनता देखी। पावेल पेट्रोविच ने उपस्थिति को बहुत महत्व दिया। वह हमेशा अच्छी तरह से मुंडा था और भारी तार वाले कॉलर पहने थे, जो बाजरोव ने विडंबनापूर्ण उपहास किया था: "नाखून, नाखून, कम से कम उन्हें प्रदर्शनी में भेजें! .." दूसरी ओर, यूजीन को अपनी उपस्थिति के बारे में बिल्कुल भी परवाह नहीं है या लोग उसके बारे में क्या सोचते हैं। बाज़रोव एक महान भौतिकवादी थे। उसके लिए, केवल वही छुआ जा सकता है, जिसे जीभ पर रखा जाता है। निहिलिस्ट ने सभी आध्यात्मिक सुखों से इनकार किया, यह महसूस नहीं किया कि लोगों को खुशी मिलती है जब वे प्रकृति की सुंदरियों की प्रशंसा करते हैं, संगीत सुनते हैं, पुश्किन पढ़ते हैं, राफेल के चित्रों की प्रशंसा करते हैं। Bazrov केवल कहा: "राफेल एक पैसा भी नहीं है ..."। पावेल पेट्रोविच ने निहिलिस्ट के ऐसे विचारों को निश्चित रूप से स्वीकार नहीं किया। किरसनोव कविता के शौकीन थे और बड़प्पन की परंपराओं का पालन करना उनका कर्तव्य मानते थे।

बाजरोव और किरसानोव के बीच विवाद युग के मुख्य विरोधाभासों को प्रकट करने में एक बड़ी भूमिका निभाते हैं। उनमें, हम कई क्षेत्रों और मुद्दों को देखते हैं जिन पर युवा और पुरानी पीढ़ी के प्रतिनिधि सहमत नहीं हैं। ए। ए। फॉस्टोव "फिलॉजिकल नोट्स", बुलेटिन ऑफ़ लिटरेरी स्टडीज़ एंड लिंग्विस्टिक्स, अंक 23, वोरोनिश, 2005

हमारे नायकों के बीच मतभेद गंभीर हैं। बाजोरोव, जिसका जीवन "कुल नकार" पर बनाया गया है, पावेल पेट्रोविच को समझ नहीं सकता है। उत्तरार्द्ध यूजीन को नहीं समझता है। उनकी व्यक्तिगत दुश्मनी और मतभेदों की परिणति द्वंद्व थी। लेकिन द्वंद्व का मुख्य कारण किरसनोव और बजरोव के बीच का विरोधाभास नहीं है, बल्कि शत्रुतापूर्ण संबंध जो एक दूसरे के साथ उनके परिचित की शुरुआत में उनके बीच उत्पन्न हुए थे।

इसलिए, "पिता और बच्चों" की समस्या एक-दूसरे के प्रति व्यक्तिगत पूर्वाग्रह में निहित है, क्योंकि यह शांति से हल किया जा सकता है, चरम उपायों का सहारा लिए बिना, अगर पुरानी पीढ़ी युवा पीढ़ी के प्रति अधिक सहिष्णु है, कहीं न कहीं, शायद, इसके साथ सहमत हो रही है। , लेकिन "बच्चों" की पीढ़ी अपने बड़ों के लिए अधिक सम्मान दिखाएगी।

तुर्गनेव ने अपने समय, अपने जीवन के दृष्टिकोण से "पिता और बच्चों" की अनन्त समस्या का अध्ययन किया। वह स्वयं "पिताओं" की आकाशगंगा से संबंधित थे और यद्यपि लेखक की सहानुभूति बाज़ोरोव के पक्ष में थी, उन्होंने परोपकार और लोगों में आध्यात्मिक सिद्धांत के विकास की वकालत की। कथा के प्रकृति के वर्णन में शामिल होने के बाद, बज़ारोव को प्यार से परीक्षण करते हुए, लेखक अपने नायक के साथ तर्क में असंगत रूप से जुड़ जाता है, कई मामलों में उससे असहमत होता है।

जैसा। ग्रिबॉयडोव ने कॉमेडी "विट से विट" में "वर्तमान सदी" और "पिछली शताब्दी" के बीच संघर्ष का वर्णन करते हुए, "पिता और बच्चों की जटिल समस्या को नजरअंदाज नहीं किया।" काम का बहुत विचार - पुराने और नए के बीच संघर्ष - एक ही समस्या है, अधिक व्यापक रूप से लिया गया। इसके अलावा, फेमसोव का अपनी बेटी सोफिया के साथ संबंध भी पता लगाया गया है। फैमसोव बेशक अपनी बेटी से प्यार करता है और उसकी खुशी की कामना करता है। लेकिन वह अपने तरीके से खुशी को समझता है: उसके लिए खुशी पैसा है। वह अपनी बेटी को लाभ के विचार के आदी बनाता है और इस तरह एक वास्तविक अपराध करता है, क्योंकि सोफिया मोलक्लिन की तरह बन सकती है, जिसने अपने पिता से केवल एक सिद्धांत को अपनाया है: जहां भी संभव हो, लाभ की तलाश करना। पिता ने बच्चों को जीवन के बारे में सिखाने की कोशिश की, उनके निर्देशों में वे उनके पास गए जो उनके लिए सबसे महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण था। नतीजतन, चिचिकोव के लिए "कोपेक" जीवन का अर्थ बन गया, और इसे "बचाने और बचाने" के लिए, वह किसी भी मतलब, विश्वासघात, चापलूसी और अपमान के लिए तैयार है। और प्योत्र ग्रिनेव, अपने पिता के निर्देश का पालन करते हुए, उन सभी परिस्थितियों में एक ईमानदार और महान व्यक्ति बने रहे, जिसमें उन्हें अपने पूरे जीवन के लिए सम्मान और विवेक प्राप्त करना था, जो उनके लिए सबसे ऊपर रहे। आप कैसे कहावत को याद नहीं रख सकते हैं: "पिता क्या है, इसलिए बच्चे हैं।" साहित्य लेखक युवा परिवार

लेकिन, जबकि यह कहावत अक्सर सही होती है, कभी-कभी विपरीत भी सच होती है। फिर गलतफहमी की समस्या है। माता-पिता अपने बच्चों को नहीं समझते हैं, और बच्चे अपने माता-पिता को नहीं समझते हैं। माता-पिता अपने बच्चों को उनकी नैतिकता, जीवन के सिद्धांतों (हमेशा नकल के योग्य नहीं) पर थोपते हैं, और बच्चे उन्हें स्वीकार नहीं करना चाहते हैं, लेकिन वे हमेशा नहीं कर सकते हैं और विरोध करना चाहते हैं। ऐसा ओब्रोव्स्की के "थंडरस्टॉर्म" से कबनिक है। वह बच्चों पर अपनी राय थोपती है (और केवल उन्हें ही नहीं), उन्हें केवल उसी तरह काम करने का आदेश देती है जैसा वह चाहती है। कबनिख खुद को प्राचीन रीति-रिवाजों का रक्षक मानता है, जिसके बिना पूरी दुनिया ढह जाएगी। यह "पिछली शताब्दी" का वास्तविक अवतार है! और उसके बच्चे, हालाँकि वे अपनी माँ के प्रति उनके इस रवैये को पसंद नहीं करते हैं, लेकिन वे इस स्थिति को ठीक नहीं करना चाहते हैं। और यहाँ, जैसा कि यह प्रतीत हो सकता है, दुख की बात है, "पिछली शताब्दी", अपने सभी पूर्वाग्रहों के साथ, नई पर विजय।

पिता-बच्चे की समस्या के सबसे महत्वपूर्ण पहलुओं में से एक आभार है। क्या बच्चे अपने माता-पिता के प्रति आभारी हैं जो उन्हें प्यार करते हैं, उन्हें पाला और बड़ा किया? आभार का विषय ए.एस. पुश्किन का "स्टेशन कीपर"। एक पिता की त्रासदी, जिसने अपनी इकलौती बेटी से प्यार किया, वह इस कहानी में हमारे सामने आती है। बेशक, डन्या अपने पिता को नहीं भूली, वह उससे प्यार करता है और उसके सामने अपना अपराध महसूस करता है, लेकिन फिर भी यह तथ्य कि उसने छोड़ दिया, अपने पिता को अकेला छोड़ दिया, उसके लिए एक बड़ा झटका निकला, इतना मजबूत कि वह सहन नहीं कर सका यह। पुराने कार्यवाहक ने अपनी बेटी को माफ़ कर दिया है, वह जो हुआ उसमें उसका अपराधबोध नहीं देखता है, वह अपनी बेटी से इतना प्यार करता है कि वह उसे मरने से बचाने के लिए उसे मरने से बेहतर चाहता है। और डन्या अपने पिता के सामने कृतज्ञता और अपराध दोनों महसूस करती है, वह उसके पास आती है, लेकिन अब उसे जीवित नहीं पाता है। उसके पिता की कब्र पर ही उसकी सारी भावनाएँ टूट जाती हैं। "वह यहाँ लेट गया और बहुत देर तक वहीं पड़ा रहा।"

एक और समस्या कई कामों में उठती है, परवरिश और शिक्षा की समस्या।

गरीब फ्रांसीसी

ताकि बच्चा थक न जाए,

मैंने उसे सब कुछ सिखाया है,

मैं सख्त नैतिकता से परेशान नहीं था,

थोड़े से प्रैंक के लिए डांटा

और वह टहलने के लिए समर गार्डन में गया, - ए.एस. पुश्किन ने अपने उपन्यास "यूजीन वनगिन" के नायक की परवरिश पर, और फिर टिप्पणी की:

हम सभी ने थोड़ा बहुत सीखा

कुछ और किसी तरह

तो शिक्षा, भगवान का शुक्र है,

यह कोई आश्चर्य नहीं है कि हम चमकते हैं।

सभी बच्चों ने "कुछ" और "किसी तरह" अलग-अलग कार्यों में सीखा। लेकिन क्या और कैसे? यह मुख्य रूप से अपने माता-पिता की शिक्षा के प्रति दृष्टिकोण पर निर्भर करता था। उनमें से कुछ, केवल फैशन और प्रतिष्ठा के दृष्टिकोण से शिक्षा की आवश्यकता को पहचानते हुए, इसे सामान्य रूप से नकारात्मक मानते थे, जैसे कि "विट से विट" और श्रीमती प्रोस्टाकोवा से "माइनर।" लेकिन मित्रोफानुष्का के विपरीत, सोफिया ने अभी भी कुछ प्रकार की शिक्षा प्राप्त की, लेकिन मित्रोफानुष्का को कोई ज्ञान नहीं मिला, और वह इसे प्राप्त नहीं करना चाहती थी। शिक्षा के लिए खुद फेमसोव और प्रोस्ताकोवा का रवैया अपने शब्दों में व्यक्त किया गया है। फेमसोव कहते हैं: "यदि बुराई को दबा दिया जाता है, तो सभी पुस्तकों को ले जाया जाएगा और जला दिया जाएगा," और यह भी: "सीखना प्लेग है।" और प्रोस्ताकोवा: "केवल आपको पीड़ा दी जाती है, और मैं जो कुछ भी देखता हूं, वह शून्यता है।"

लेकिन रूसी क्लासिक्स के कार्यों के सभी नायक शिक्षा को "शून्यता" नहीं मानते हैं। इसका एक उल्लेखनीय उदाहरण प्रिंस वॉल्कोन्स्की ने "वॉर एंड पीस" से एल.एन. टॉल्स्टॉय। बोल्कॉन्स्की शिक्षा की आवश्यकता पर विश्वास करते थे। एक शिक्षित और पढ़े-लिखे व्यक्ति होने के नाते, उन्होंने अपनी बेटी, राजकुमारी मारिया को पढ़ाया। बोल्कॉन्स्की के विचार पूरी तरह से फेमसोव और प्रोस्ताकोवा के विपरीत हैं। शिक्षा फैशन के लिए एक श्रद्धांजलि नहीं हो सकती है, और इसमें बोल्कॉन्स्की बिल्कुल सही हैं।

"पिता और बच्चों" की समस्या हर समय प्रासंगिक है, क्योंकि यह एक गहरी नैतिक समस्या है। एक व्यक्ति के लिए पवित्र सभी उसके माता-पिता द्वारा उस पर पारित किया जाता है। समाज की प्रगति, इसका विकास पुरानी और युवा पीढ़ियों के बीच असहमति को जन्म देता है, असहमति, इसलिए हमें "विट से विट" या "पिता और बच्चे" से जाना जाता है।

पिता और बच्चों की समस्या रूसी क्लासिक्स में सबसे महत्वपूर्ण समस्याओं में से एक है। साहित्यिक कार्यों में अक्सर नई, युवा पीढ़ी पुराने की तुलना में अधिक नैतिक बन जाती है। यह पुरानी नैतिकता को अलग करता है, इसे एक नए के साथ बदल देता है। लेकिन हमें अभी भी इवांस बनने की ज़रूरत नहीं है जो रिश्तेदारी को याद नहीं करते हैं, यह भयानक है जब युवा पीढ़ी पिछले एक की तुलना में कम नैतिक है। इसलिए, "पिता और बच्चे" की समस्या अब अलग है, थोड़ा अलग दिशा प्राप्त करते हुए।

"पिता और बच्चों" की समस्या चिंतित है और हमेशा चिंता करेगी। इसलिए, न तो रूसी साहित्य के क्लासिक्स, और न ही आधुनिक लेखक अपने कार्यों में इसे बायपास कर सकते थे। कहीं यह प्रश्न लापरवाही से पूछा गया था, तो कुछ कार्यों में यह "केंद्रीय" बन गया। उदाहरण के लिए, आई। एस। तुर्गनेव ने "पिता और बच्चों" की समस्या को इतना महत्वपूर्ण माना कि उन्होंने अपने उपन्यास को यही नाम दिया। इस काम की बदौलत वह दुनिया भर में मशहूर हो गए। दूसरी ओर, कॉमेडी "विट से विट"। ऐसा लगता है कि हमारे लिए ब्याज का सवाल ग्रिबॉएडोव के लिए मुख्य नहीं है। लेकिन "पिता और बच्चों" की समस्या वास्तव में विश्वदृष्टि की समस्या है, "वर्तमान शताब्दी" और "पिछली शताब्दी" के बीच संबंध। "हमारे समय का एक नायक" या "अपराध और सजा" के बारे में क्या? इन कार्यों में, एक तरह से या किसी अन्य, लेखक पीढ़ियों की समस्या को छूते हैं। "युद्ध और शांति" उपन्यास में, पारिवारिक रिश्ते लेखक के प्रतिबिंबों का लगभग मुख्य विषय हैं।
अपने निबंध में, मैं अलग-अलग दृष्टिकोणों से "पिता और बच्चों" के संघर्ष पर विचार करने की कोशिश करूंगा: लेखकों ने इसे कैसे समझा और अब यह मुद्दा कितना सामयिक है।
शुरू करने के लिए, आइए परिभाषित करें कि "पिता और बच्चों" की समस्या से क्या मतलब है। कुछ के लिए, यह रोजमर्रा के स्तर पर एक समस्या है: माता-पिता और बच्चे एक-दूसरे के साथ आपसी समझ कैसे पा सकते हैं। दूसरों के लिए, यह एक व्यापक सवाल है: विश्व साक्षात्कार और पीढ़ियों की एक समस्या जो उन लोगों में उत्पन्न होती है जो जरूरी नहीं कि रक्त संबंधों से संबंधित हैं। वे इस तथ्य के कारण टकराते हैं कि उनके पास जीवन के लिए एक अलग दृष्टिकोण है, दुनिया को अलग तरह से देखते हैं।
इसका एक उदाहरण आई। एस। तुर्गनेव "फादर्स एंड संस" का उपन्यास है। अपने काम में लेखक एक दूसरे के बेटे और पिता का नहीं, बल्कि बस विभिन्न पीढ़ियों के लोगों का विरोध करते हैं। पावेल पेत्रोविच किरसानोव और येवगेनी बाज़ारोव के बीच का संघर्ष रोज़मर्रा के स्तर पर झगड़े के कारण नहीं है, यह पीढ़ियों का संघर्ष भी नहीं है - यह बहुत गहरा है। दुनिया के सामाजिक ढांचे पर, जीवन पर विचारों में उनके मतभेदों के दिल में।
विवाद की शुरुआत इस तथ्य से हुई कि परिवर्तन की हवा ने पावेल पेट्रोविच के शांतिपूर्ण जीवन में धमाका कर दिया, जहां किसी ने भी उसका प्रतिवाद नहीं किया। "उनका अभिजात वर्ग स्वभाव बज़ारोव के पूर्ण स्वैगर से नाराज था।" पावेल पेट्रोविच के जीवन का आधार जीवन का एक शांत, शांतिपूर्ण तरीका, सदियों पुरानी परंपराएं थीं। स्वाभाविक रूप से, बजरोव, अपने शून्यवादी झुकाव के साथ, उनमें आक्रोश पैदा करता है। बाज़रोव का सिद्धांत है कि आपको सब कुछ नष्ट करने की ज़रूरत है, "जगह को साफ करें।" और आखिरकार, यह उससे न केवल पावेल पेत्रोविच, बल्कि हर कोई जो यूजीन के संपर्क में आता है, से भी पीछे हट जाता है। बहुत कम लोग एक झपट्टा मारकर अपने अतीत को तोड़ सकते हैं। इसलिए, बज़ारोव अकेला है: कोई उसकी स्थिति को स्वीकार नहीं करता है, कोई वह जिसे वह खुद से दूर करता है, उदाहरण के लिए, उसके माता-पिता। आखिरकार, "पिता और बच्चों" के बीच एक संघर्ष भी है। माता-पिता अपने बच्चे में केवल अच्छा, प्रकाश देखते हैं, वे उससे दूर नहीं हो सकते हैं। और यह सभी "पिताओं" की स्थिति है। बाजरोव ने उन्हें फटकार लगाई। अपनी आसन्न मृत्यु के बारे में अपने माता-पिता के प्रति वह किस लापरवाही की घोषणा करता है, यह देखते हुए, यह तर्क दिया जा सकता है कि वह उनके प्रति भी उदासीन है। इसके द्वारा, तुर्गनेव यह दिखाना चाहता है कि एक व्यक्ति को अपनी आत्मा में शांति नहीं मिलेगी यदि वह सभी से दूर हो जाता है, खासकर अपने माता-पिता से।
पी। ए। ग्रिबॉयडोव "वेइट फ्रॉम विट" द्वारा पीढ़ियों के संघर्ष को अलग ढंग से प्रस्तुत किया गया है। इस संघर्ष के दिल में चाटस्की और फेमसोव के बीच विवाद है - विभिन्न युगों के प्रतिनिधियों, विभिन्न पीढ़ियों। फेमसोव के समाज के संबंध में चाटस्की की स्थिति: "क्या पुराना है, यह बदतर है।" लेकिन इस काम में पीढ़ियों के बीच की रेखा काफी विकसित है, कॉमेडी का मुख्य विचार विश्व साक्षात्कारों का संघर्ष है। आखिरकार, मोचलिन, सोफिया और चाटस्की दोनों एक ही युग के हैं, "वर्तमान शताब्दी", लेकिन उनके विचारों में, मोचलिन और सोफिया फेमस समाज के सदस्य हैं, और चाटस्की नए रुझानों का प्रतिनिधि है। उनकी राय में, केवल एक नया दिमाग "ज्ञान के लिए भूखा" है और "रचनात्मक कलाओं की ओर" झुकाव है। पहले की तरह, "पिता" सदियों पुरानी नींव की रक्षा करते हैं, प्रगति के विरोधी होते हैं, और "बच्चे" ज्ञान की प्यास, विकासशील समाज के नए तरीके खोजने का प्रयास करते हैं।
इन दो कार्यों का विश्लेषण करने के बाद, हम कह सकते हैं कि लेखक "पिता और बच्चों" के संघर्ष का उपयोग करते हैं, दोनों ही समस्या का विश्लेषण करते हैं और जीवन के नायकों की आंतरिक दुनिया, उनकी सोच, दृष्टिकोण को प्रकट करने के उपकरण के रूप में हैं।
उपन्यास "वार एंड पीस" "परिवार विचार" में भी लेखक द्वारा सावधानीपूर्वक विश्लेषण किया जाता है। अपने काम में, एल एन टॉल्स्टॉय ने तीन परिवारों का वर्णन किया है: रोस्तोव्स, बोल्कोन्स्की और कुरागिन। ये तीन कुलों, हालांकि वे मूल रूप से कम और समाज में अपनी स्थिति में भिन्न हैं, उनकी अपनी पारिवारिक परंपराएं हैं, परवरिश के लिए दृष्टिकोण, अलग-अलग हैं
नई प्राथमिकताएं। इन विवरणों की मदद से, लेखक यह बताता है कि निकोले और नताशा रोस्तोव, एंड्री और मैरी बोल्कोन्स्की, अनातोल और हेलेन कुरागिन जैसे व्यक्तिगत और असंतुष्ट व्यक्ति कैसे हैं।
रोस्तोव परिवार को ध्यान में रखते हुए, कोई भी उनके रिश्ते में गर्मी और कोमलता को नोटिस करने में विफल नहीं हो सकता है। नताशा और निकोलाई के लिए माता-पिता एक विश्वसनीय समर्थन हैं, उनका घर वास्तव में, उनके पिता का है। जैसे ही समस्याएं आती हैं, वे प्रयास करते हैं, क्योंकि वे जानते हैं कि उनके माता-पिता उनका समर्थन करेंगे, और यदि आवश्यक हो, तो वे उनकी मदद करेंगे। मेरी राय में, इस प्रकार का परिवार आदर्श है, लेकिन, दुर्भाग्य से, जीवन में आदर्श शायद ही कभी पाया जाता है।
कुरागिन कबीला रोस्तोव से काफी अलग है। इन लोगों का लक्ष्य बेहतर हो जाना है। लेकिन हेलेन और अनातोले का सपना और क्या हो सकता है अगर उन्हें बचपन से यह सिखाया जाता है, अगर उनके माता-पिता समान सिद्धांतों का प्रचार करते हैं, अगर उनके पारिवारिक संबंधों का आधार शीतलता और कठोरता है? यह स्पष्ट है कि माता-पिता जीवन के प्रति इस रवैये का कारण हैं, और यह अब असामान्य नहीं है। माता-पिता अक्सर अपने बच्चों की समस्याओं पर ध्यान देने के लिए खुद के साथ बहुत व्यस्त होते हैं, और यह संघर्ष पैदा करता है, जिसके कारण अक्सर वयस्कों को समझ में नहीं आते हैं।
बोल्कॉन्स्की परिवार में रिश्तों का आधार बड़ों के लिए सम्मान और सम्मान है। निकोलाई एंड्रीविच अपने बच्चों के लिए एक निर्विवाद अधिकार है, और हालांकि वे अपने पिता के दबाव को महसूस नहीं करते हैं, न तो आंद्रेई और न ही मर्या ने अपना व्यक्तित्व खो दिया है। उनकी अपनी जीवन प्राथमिकताएं हैं और कमोबेश उद्देश्यपूर्ण तरीके से उनका पालन करने की कोशिश करते हैं। किसी भी समाज में ऐसे लोग सम्मान के पात्र हैं और इसे सही ठहराने का प्रयास करते हैं।
बिना किसी संदेह के, हम कह सकते हैं कि जे.आई. एन। टॉल्स्टॉय एक उत्कृष्ट मनोवैज्ञानिक थे, यदि वे इतनी सूक्ष्मता से नायकों के चरित्रों और उनकी सामाजिक स्थिति के बीच संबंध महसूस कर पाते थे, तो किसी व्यक्ति के जीवन में परिवार की भूमिका का निर्धारण करने के लिए और इसलिए कई पीढ़ियों के संघर्ष को स्पष्ट करते हैं।
इस प्रकार, "पिता और बच्चों" की समस्या को कई लेखकों ने संघर्ष की स्थिति के रूप में देखा है। अन्यथा इसका विश्लेषण नहीं किया जा सकता है, क्योंकि "पिता" और "बच्चों" के बीच हमेशा असहमति होती है, जिसके कारण पूरी तरह से अलग हो सकते हैं, लेकिन उनका सार एक ही है - गलतफहमी। लेकिन इससे बचा जा सकता है यदि आप कम से कम एक दूसरे के प्रति अधिक सहिष्णु हैं, तो किसी अन्य व्यक्ति को सुनने में सक्षम हो सकते हैं, खासकर अगर यह आपका बच्चा है, और सबसे पहले, उसकी राय का सम्मान करने में सक्षम हो। केवल इन शर्तों के तहत हम आपसी समझ तक पहुँच सकते हैं और "पिता और बच्चों" की समस्या को कम कर सकते हैं।

साहित्य पर लेखन: रूसी साहित्य में पिता और बच्चों की समस्या पिता और बच्चों की समस्या को रूसी साहित्य में एक से अधिक बार उठाया गया है। यह विषय दुनिया जितना पुराना है। यह पुराने और नए के बीच उस अंतहीन प्राकृतिक संघर्ष का एक हिस्सा है, जिसमें से नया हमेशा विजयी नहीं होता है, और यह कहना मुश्किल है कि यह अच्छा है या बुरा। इसके अलावा, परिवार में, अपने माता-पिता से, एक व्यक्ति को लोगों के बीच संबंधों के बारे में जीवन के बारे में पहला ज्ञान प्राप्त होता है, इसलिए, माता-पिता और बच्चों के बीच परिवार में संबंध यह निर्धारित करता है कि भविष्य में कोई व्यक्ति अन्य लोगों के साथ कैसा व्यवहार करेगा, क्या नैतिक है सिद्धांत वह अपने लिए चुनेगा कि उसके लिए सबसे महत्वपूर्ण और पवित्र होगा। विभिन्न लेखक अलग-अलग तरीकों से पिता और बच्चों की समस्या का सामना करते हैं। I द्वारा उपन्यास के अलावा।

एस। टर्गेनेव "फादर्स एंड संस", जिसका बहुत शीर्षक यह दर्शाता है कि यह विषय उपन्यास में सबसे महत्वपूर्ण है, यह समस्या लगभग सभी कार्यों में मौजूद है। पिथर्स एंड संस का लेखन 19 वीं शताब्दी के सबसे महत्वपूर्ण सुधारों के साथ मेल खाता था, अर्थात् अधर्म का उन्मूलन। सदी ने उद्योग और प्राकृतिक विज्ञान के विकास को चिह्नित किया। यूरोप के साथ संबंध का विस्तार हुआ है। रूस में, वे पश्चिमी धर्म के विचारों को स्वीकार करने लगे।

"पिताओं" ने पुराने विचार रखे। युवा पीढ़ी ने सहजता और सुधार के उन्मूलन का स्वागत किया। छोड़ने वालों की पीढ़ी अपनी कमजोरी के बारे में अच्छी तरह से जानती है, यह व्यर्थ है कि युवा अपनी ताकत में बहुत विश्वास करते हैं - "पिता और" बच्चों के संघर्ष में कोई विजेता नहीं हैं। हर कोई हार जाता है। लेकिन अगर कोई संघर्ष नहीं है। कोई प्रगति नहीं है। यदि अतीत का कोई खंडन नहीं है, तो कोई भविष्य नहीं है।

अपने बेटे के साथ विसंगति के कारणों के बारे में अपने कठिन विचारों के समय, निकोलाई पेत्रोविच अपने जीवन के एक प्रकरण को याद करता है: उसने अपनी मां से झगड़ा किया और उसे बताया कि वह उसे समझ नहीं पा रही है, क्योंकि वे विभिन्न पीढ़ियों से संबंधित हैं। "वह बहुत बुरा लगा, और मैंने सोचा: क्या करना है? गोली कड़वी है - और आपको इसे निगलने की आवश्यकता है। अब हमारी बारी आ गई है, और हमारे वारिस हमें बता सकते हैं: आप कहते हैं, हमारी पीढ़ी के नहीं हैं, गोली निगल लो। " वह खुद को यह स्वीकार नहीं करना चाहता है कि अरकडी के कृपालु स्वर, और "निहिलिस्ट" के साथ उसकी दोस्ती, और उसके नए विचारों, और सबसे महत्वपूर्ण बात, अपने पिता को एक समान, करीबी व्यक्ति के रूप में पहचानने की अनिच्छा, अपमान करना नहीं चाहता है। उसे। निकोलाई पेट्रोविच एक "सेवानिवृत्त व्यक्ति" की तरह महसूस नहीं करना चाहते हैं, एक बूढ़ा व्यक्ति जो अप्रचलित हो गया है। कुर्सनोव परिवार के मामले में पीढ़ियों की यह स्वाभाविक गलतफहमी एक विदेशी सर्कल से विदेशी विचारों के व्यक्ति की उपस्थिति के कारण हुई थी, इसलिए यह जल्दी से दूर हो जाता है: अर्कडी अपने सर्कल की एक लड़की से मिलती है, शांति से शासन करती है।

भविष्य में, प्रत्येक दूसरे को उसके लायक साबित करता है: अरकडी सफलतापूर्वक खेती में लगे हुए हैं, और निकोलाई पेट्रोविच ने एक कैरियर बनाया: वह "विश्व बिचौलियों" में शामिल हो गया। यह "पीढ़ियों का संघर्ष" साबित करता है कि उनके बीच मतभेदों की तुलना में अधिक समानताएं, आपसी समझ है। यह अस्थायी है, इसलिए बोलना, उम्र। और अर्कडी ने सफलतापूर्वक उसे पछाड़ दिया। उसके पास सब कुछ है: घर, घर, परिवार, प्यारी पत्नी। इस सूची में बाज़रोव बेहद शानदार है। वह अरकडी के जीवन से दूर चला जाता है, जिनके विचार "विवाद की हड्डी" थे। लेखक हमें इस तथ्य की ओर ले जाता है कि युवक को अपने पिता के पथ को दोहराने की संभावना है। चत्स्की का टकराव - एक मजबूत इरादों वाले चरित्र वाला व्यक्ति, अपनी भावनाओं में डूबा हुआ, एक विचार के लिए एक सेनानी - फेमस समाज के साथ अपरिहार्य था।

यह टकराव धीरे-धीरे और उग्र होता जा रहा है, यह चेटकी के निजी नाटक से जटिल है - व्यक्तिगत खुशी के लिए उसकी आशाओं का पतन। समाज की मौजूदा नींव के खिलाफ उनके विचार लगातार कठोर होते जा रहे हैं। यदि फेमसोव पुरानी सदी के रक्षक हैं, तो सर्फ़डोम के उत्तराधिकारी हैं, तो चाटस्की, एक क्रांतिकारी डीसेम्ब्रिस्त के आक्रोश के साथ, सीरफेड और सरफोम की बात करते हैं। एकालाप में "न्यायाधीश कौन हैं?" वह उन लोगों का विरोध करता है जो महान समाज के आधार स्तंभ हैं।

वह तेजी से कैथरीन के सुनहरे युग के प्यारे आदेश के खिलाफ बोलता है, "आज्ञाकारिता और भय की उम्र - चापलूसी और अहंकार की उम्र।" चेटकी मंत्रियों के साथ संबंध तोड़ता है, सेवा को ठीक से छोड़ देता है क्योंकि वह कारण की सेवा करना चाहता है, और अधिकारियों के सामने चापलूसी करना नहीं। "मुझे सेवा करने में खुशी होगी, सेवा करने के लिए यह बीमार है," वे कहते हैं। वह शिक्षा, विज्ञान, साहित्य की सेवा के अधिकार का बचाव करता है, लेकिन निरंकुश-सेरफ प्रणाली की स्थितियों में यह मुश्किल है। यदि फेमसियन समाज हर उस चीज को कुरेदता है जो लोकप्रिय है, राष्ट्रीय है, तो पश्चिम की बाहरी संस्कृति, विशेष रूप से फ्रांस की, यहां तक \u200b\u200bकि अपनी भाषा की भी उपेक्षा करती है, तो चैटस्की एक राष्ट्रीय संस्कृति के विकास के लिए खड़ा है जो यूरोपीय सभ्यता की सर्वश्रेष्ठ, उन्नत उपलब्धियों को आत्मसात करती है। । वह खुद पश्चिम में रहने के दौरान "मन की तलाश" कर रहा था, लेकिन वह विदेशियों की "खाली, सुस्त, अंधी नकल" के खिलाफ है।

चैटस्की लोगों के साथ बुद्धिजीवियों की एकता के लिए खड़ा है। यदि फेमसियन समाज किसी व्यक्ति का मूल्यांकन उसकी उत्पत्ति और उसके पास मौजूद सर्फ़ आत्माओं की संख्या से करता है, तो चैट्स्की एक व्यक्ति को उसकी बुद्धि, शिक्षा, उसके आध्यात्मिक और नैतिक गुणों के लिए महत्व देता है। फेमसोव और उनके सर्कल के लिए, दुनिया की राय पवित्र और अचूक है, सबसे बुरी बात यह है कि "राजकुमारी मरियम एलेक्सेवेना क्या कहेगी!" चैटस्की ने विचार और राय की स्वतंत्रता का बचाव किया है, मान्यता है कि प्रत्येक व्यक्ति को अपने या अपने विश्वासों को रखने और उन्हें खुले रूप से व्यक्त करने का अधिकार है।

एवगेनी बाजरोव उसी का अनुसरण करते हैं। पावेल पेट्रोविच के साथ एक विवाद में, उन्होंने सीधे और खुले तौर पर अपने विचारों का बचाव किया। बाज़ोरोव केवल वही स्वीकार करता है जो उपयोगी है ("वे मुझे मामला बताएंगे - मैं सहमत हो जाऊंगा।" यूजीन राजनीतिक प्रणाली से भी इनकार करते हैं, जो पावेल पेट्रोविच को भ्रमित करता है (वह "पीला हो गया।") पावेल पेत्रोविच और बाजारोव लोगों के प्रति अलग-अलग दृष्टिकोण रखते हैं। लोगों की धार्मिकता, पावेल पेट्रोविच के लिए, दादाओं द्वारा स्थापित नियमों के अनुसार जीवन लोगों के जीवन की मूल और मूल्यवान विशेषताएं लगती है, वे उसे छूते हैं।

बाजोरोव इन गुणों से नफरत करता है: "लोग सोचते हैं कि जब गड़गड़ाहट हो रही है, तो यह एलिय्याह एक रथ में नबी है जो आकाश में सवारी करता है। क्या मैं उसके साथ सहमत होना चाहिए?" एक और एक ही घटना को अलग तरह से कहा जाता है, और लोगों के जीवन में इसकी भूमिका का अलग तरह से मूल्यांकन किया जाता है। पावेल पेट्रोविच: "वह (लोग) विश्वास के बिना नहीं रह सकते।" Bazarov: "सबसे बड़ा अंधविश्वास उसका गला घोंट रहा है।" कला और प्रकृति के संबंध में बाजारोव और पावेल पेट्रोविच के बीच मतभेद देखे जाते हैं। बाज़रोव के दृष्टिकोण से, "पुश्किन को पढ़ना एक व्यर्थ समय है, जिससे संगीत मज़ेदार है, प्रकृति का आनंद लेना बेतुका है।"

पावेल पेट्रोविच, इसके विपरीत, प्रकृति और संगीत से प्यार करता है। बाजरोव की अधिकतमता, जो यह मानती है कि किसी के स्वयं के अनुभव और अपनी भावनाओं के आधार पर ही हर चीज पर भरोसा करना संभव और आवश्यक है, कला को नकारता है, क्योंकि कला ठीक किसी और के अनुभव का सामान्यीकरण और कलात्मक व्याख्या है। कला (और साहित्य, और पेंटिंग, और संगीत) आत्मा को नरम करती है, व्यवसाय से विचलित करती है। यह सब "रोमांटिकतावाद", "बकवास" है। बाज़रोव, जिनके लिए उस समय का मुख्य आंकड़ा एक रूसी किसान था, जिसे गरीबी ने कुचल दिया था, "सकल अंधविश्वास", "कला के बारे में", "बेहोश रचनात्मकता" जब "दैनिक रोटी की बात आती है" तो यह अपमानजनक लग रहा था।

वे कविता, कला, दर्शन के बारे में बहस करते हैं। Bazrov amazes और Kirsanov को चिढ़ाने के साथ उनके ठंडे विचारों वाले व्यक्तित्व के बारे में सब कुछ आध्यात्मिक से इनकार करते हैं। लेकिन सभी एक ही, कोई फर्क नहीं पड़ता कि कैसे सही ढंग से पावेल पेट्रोविच ने सोचा, कुछ हद तक उनके विचार पुराने हैं। इसके अलावा, उसके प्रतिद्वंद्वी के फायदे हैं: विचारों की नवीनता, वह लोगों के करीब है, क्योंकि आंगन के लोग उसके लिए तैयार हैं।

बेशक, पिता के सिद्धांत और आदर्श अतीत की बात बनते जा रहे हैं। लेकिन कोई भी शून्यवादी के विचारों से सहमत नहीं हो सकता है। मैडम ओडिंट्सोवा के लिए प्यार ने उनके विचारों की अंतिम हार का कारण बना, विचारों की असंगति को दिखाया। मुझे लगता है कि जब बज़ारोव अपने माता-पिता से मिलता है, तब भी पीढ़ीगत संघर्ष अपने चरमोत्कर्ष पर पहुँच जाता है।

यह मुख्य रूप से इस तथ्य में प्रकट होता है कि न तो खुद बजरोव, न ही, शायद, यहां तक \u200b\u200bकि लेखक भी जानता है कि नायक वास्तव में अपने माता-पिता के साथ कैसा व्यवहार करता है। उसकी भावनाएँ विरोधाभासी हैं: एक ओर, एक लकीर के फकीर में, वह कबूल करता है कि वह अपने माता-पिता से प्यार करता है, और दूसरी ओर, उसके शब्द "पिता के बेवकूफ जीवन" के लिए अवमानना \u200b\u200bदर्शाते हैं। और यह अवमानना \u200b\u200bसतही नहीं है, अर्कादि की तरह, यह उसके जीवन की स्थिति, दृढ़ विश्वासों द्वारा निर्धारित होती है। अपने माता-पिता के साथ मैडम ओडिंट्सोवा के साथ संबंध साबित करते हैं कि यहां तक \u200b\u200bकि बाज़रोव पूरी तरह से अपनी भावनाओं को दबा नहीं सकते हैं और केवल मन का पालन कर सकते हैं। यह समझाना मुश्किल है कि किस तरह की भावना उसे अपने माता-पिता को पूरी तरह से त्यागने की अनुमति नहीं देगी: प्यार, दया, और शायद, इस तथ्य के लिए आभार की भावना कि यह वह था जिसने पहला आवेग दिया जिसने नींव रखी उनके व्यक्तित्व के विकास के लिए। अर्कडी के साथ एक बातचीत में, बाज़ोरोव का दावा है कि "प्रत्येक व्यक्ति को खुद को शिक्षित करना चाहिए - ठीक है, कम से कम मेरी तरह।"