Desde el principio, el autor de la novela "" quiso expresar su actitud hacia la vida que lo rodea, hacia la servidumbre, que esclaviza todo lo que lo rodea. En su personaje principal, I.A. Goncharov quería combinar las cualidades de una persona de esa época.
En la continuación de la novela, observamos los cambios que se producen con la personalidad de Ilya Ilyich. Al llegar y seguir viviendo en el mundo urbano, el autor muestra la mala influencia de la sociedad en la imagen de Oblomov. Utilizando, el autor introduce creativamente al lector al mundo que reinaba en esos días. Había señores terratenientes poco preocupantes en la vida y campesinos que trabajaban constantemente, sin levantar la cabeza por el bien de su amo. Había mucha gente perezosa e inactiva en esa sociedad. Pero, también se encontraron cifras como.
El autor hace que su naturaleza sea completamente opuesta a la imagen de Oblomov. La aparición de estos dos personajes en la novela ayuda a Goncharov a dar descripción detallada y una característica tanto de uno como del otro. Y lo que es más interesante, estas imágenes opuestas son amigables entre sí. ¿Pero cómo? Por qué Oblomov elige a Stolz como sus camaradas. Porque su naturaleza vulnerable y tímida necesita un apoyo fuerte y seguro. Y fue Stolz quien pudo brindar ese apoyo. Entonces, ¿por qué Oblomov atrae a una persona tan trabajadora, correcta y seria? Precisamente porque la esencia de Ilya Ilyich, su alma era pura. Vemos que al autor le gustan ambos personajes.
La amada de Oblomov juega un papel muy importante en la expresión de la posición del autor. Naturalmente, la relación entre Ilya Ilich y Olga está condenada al fracaso. No hubo un amor sincero y verdadero por parte de la mujer. Pero su imagen ayuda a I. Goncharov a abrirnos a Oblomov desde un lado completamente diferente. Resulta que detrás de su pereza y apatía hay muchas cosas buenas y positivas.
Al final de la novela, nos enteramos de que el destino de los dos héroes de Goncharov se está desarrollando bastante bien. Y esto confirma una vez más nuestras conjeturas de que el autor trató muy bien a las personas de Oblomov y Stolz.
La novela Oblomov de Goncharov es una obra histórica de la literatura del siglo XIX, que aborda tanto problemas sociales graves como muchos problemas filosóficos, sin dejar de ser relevante e interesante para el lector moderno. El significado ideológico de la novela "Oblomov" se basa en la oposición de un principio social y personal nuevo, activo, con uno obsoleto, pasivo y degradante. En la obra, el autor revela estos principios en varios niveles existenciales, por lo tanto, para comprender plenamente el significado de la obra, se requiere una consideración detallada de cada uno de ellos.
El significado público de la novela
En la novela Oblomov, Goncharov fue el primero en introducir el concepto de oblomovismo como un nombre generalizado para los fundamentos de los terratenientes patriarcales obsoletos, la degradación personal y el estancamiento de todo un estrato social de filisteos rusos, reacios a aceptar nuevas tendencias y normas sociales. El autor consideró este fenómeno en el ejemplo del personaje principal de la novela: Oblomov, cuya infancia transcurrió en el lejano Oblomovka, donde todos vivían en silencio, con pereza, poco interesados \u200b\u200by casi sin preocuparse por nada. El pueblo natal del héroe se convierte en la encarnación de los ideales de la sociedad vieja burguesa rusa: una especie de idilio hedonista, un "paraíso conservado" donde no hay necesidad de estudiar, trabajar o desarrollarse.
Retratar a Oblomov como “ persona extra”, Goncharov, a diferencia de Griboyedov y Pushkin, cuyos personajes de este tipo se adelantaron a la sociedad, introduce en la narrativa a un héroe rezagado con respecto a la sociedad, que vive en un pasado lejano. Un entorno activo, activo y educado oprime a Oblomov: los ideales de Stolz con su trabajo por el trabajo le son ajenos, incluso su amada Olga está por delante de Ilya Ilyich, abordando todo desde un lado práctico. Stolz, Olga, Tarantyev, Mukhoyarov y otros conocidos de Oblomov son representantes de un nuevo tipo de personalidad "urbana". Son más practicantes que teóricos, no sueñan, sino que crean algo nuevo: alguien que trabaja honestamente, alguien que hace trampa.
Goncharov condena el "oblomovismo" con su gravitación hacia el pasado, la pereza, la apatía y el marchitamiento espiritual completo de la personalidad, cuando una persona se convierte esencialmente en una "planta" que yace todo el día en el sofá. Sin embargo, Goncharov también describe las imágenes de personas nuevas y modernas como ambiguas: no tienen la paz mental y la poesía interior que tenía Oblomov (recuerde que Stolz solo encontró esta paz mental mientras descansaba con un amigo, y Olga ya casada está triste por algo lejano y tiene miedo de soñar disculpando a su marido).
Al final del trabajo, Goncharov no llega a una conclusión definitiva sobre quién tiene razón: el practicante Stolz o el soñador Oblomov. Sin embargo, el lector comprende que fue precisamente por el "oblomovismo", como un fenómeno marcadamente negativo y obsoleto desde hace mucho tiempo, que Ilya Ilich "desapareció". Es por eso que el significado social de la novela Oblomov de Goncharov es la necesidad de un desarrollo y movimiento constantes, tanto en la construcción y creación continuas del mundo circundante, como en el trabajo sobre el desarrollo de la propia personalidad.
El significado del título de la obra.
El significado del título de la novela "Oblomov" está estrechamente relacionado con el tema principal de la obra: recibió su nombre del nombre del protagonista Ilya Ilyich Oblomov y también está asociado con el fenómeno social "Oblomovismo" descrito en la novela. Los investigadores interpretan la etimología del nombre de diferentes maneras. Entonces, la versión más extendida es que la palabra "fastidio" proviene de las palabras "fragmentar", "romper", "romper", denotando el estado de colapso mental y social de la nobleza terrateniente, cuando se encontraba en un estado límite entre el deseo de preservar las antiguas tradiciones y fundamentos y la necesidad para cambiar a las exigencias de la época, de una persona creadora a una persona práctica.
Además, hay una versión sobre la conexión del título con la raíz eslava antigua "oblo" - "redondo", que corresponde a la descripción del héroe - su apariencia "redondeada" y su carácter tranquilo y tranquilo "sin esquinas afiladas". Sin embargo, independientemente de la interpretación del título de la obra, apunta a la trama central de la novela: la vida de Ilya Ilyich Oblomov.
El significado de Oblomovka en la novela.
De la trama de la novela "Oblomov", el lector desde el principio aprende muchos datos sobre Oblomovka, sobre el lugar maravilloso que es, lo fácil y bueno que fue para el héroe y lo importante que es para Oblomov regresar allí. Sin embargo, a lo largo de toda la narrativa, los hechos nunca nos llevan al pueblo, lo que lo convierte en un lugar verdaderamente mítico y fabuloso. Naturaleza pintoresca, colinas suaves, un río tranquilo, una choza al borde de un barranco, a la que el visitante debe pedir que se coloque "de regreso al bosque y frente a él" para entrar; ni siquiera en los periódicos se mencionó a Oblomovka. Ninguna pasión preocupaba a los habitantes de Oblomovka: estaban completamente aislados del mundo, pasaban sus vidas, organizados en rituales constantes, en aburrimiento y tranquilidad.
La infancia de Oblomov pasó enamorada, sus padres constantemente mimaban a Ilya, complaciendo todos sus deseos. Sin embargo, Oblomov quedó particularmente impresionado por las historias de la niñera, que le leyó sobre héroes míticos y héroes de cuentos de hadas, vinculando estrechamente su pueblo natal con el folclore en la memoria del héroe. Para Ilya Ilyich Oblomovka es un sueño lejano, un ideal comparable, tal vez, a las bellas damas de los caballeros medievales que glorificaron a las esposas, a quienes a veces nunca vieron. Además, la aldea también es una forma de escapar de la realidad, una especie de lugar a medio inventar donde el héroe puede olvidarse de la realidad y ser él mismo: vago, apático, completamente tranquilo y distante del mundo que lo rodea.
El significado de la vida de Oblomov en la novela.
Toda la vida de Oblomov está conectada solo con ese Oblomovka distante, tranquilo y armonioso, sin embargo, la propiedad mítica existe solo en los recuerdos y sueños del héroe: las imágenes del pasado nunca le llegan en un estado alegre, su aldea natal aparece ante él como una especie de visión lejana, a su manera inalcanzable como cualquier ciudad mítica. Ilya Ilich se opone de todas las formas posibles a la percepción real de su Oblomovka natal: todavía no planea la propiedad futura, vacila durante mucho tiempo con una respuesta a la carta del jefe, y en un sueño no parece notar la incomodidad de la casa: una puerta torcida, un techo hundido, un porche oscilante, un jardín abandonado. Sí, y realmente no quiere ir allí: Oblomov teme que al ver a un Oblomovka en ruinas y en ruinas que no tiene nada que ver con sus sueños y recuerdos, perderá sus últimas ilusiones, por las que agarra con todas sus fuerzas y por las que vive.
Lo único que causa la felicidad completa en Oblomov son los sueños y las ilusiones. El tiene miedo de vida real, miedo de casarse, con lo que soñó muchas veces, miedo de romperse y volverse diferente. Envuelto en una vieja túnica y sin dejar de tumbarse en la cama, se “conserva” en un estado de “oblomovismo”; en general, la bata de la obra es, por así decirlo, parte de ese mundo mítico que devuelve al héroe a un estado de pereza cercano a la extinción.
El significado de la vida del héroe en la novela de Oblomov se reduce a una muerte gradual, tanto moral como mental y física, para mantener sus propias ilusiones. El héroe no quiere tanto despedirse del pasado que está dispuesto a sacrificar una vida plena, la oportunidad de sentir cada momento y reconocer cada sentimiento en aras de ideales y sueños míticos.
Conclusión
En la novela Oblomov, Goncharov describió la trágica historia de la extinción de un hombre para quien el pasado ilusorio se ha vuelto más importante que el presente multifacético y maravilloso: amistad, amor, bienestar social. El significado de la obra indica que es importante no detenerse en un solo lugar, permitirse las ilusiones, sino esforzarse siempre hacia adelante, expandiendo los límites de la propia "zona de confort".
Prueba de producto
(EPÍGRAFO) “Goncharov también presentó el antídoto Oblomov-Stolz. N. A. Dobrolyubov.
Ivan Aleksandrovich Goncharov es un escritor y crítico literario ruso. Miembro correspondiente de la Academia de Ciencias de San Petersburgo en la categoría de lengua y literatura rusas, actual Consejero de Estado. En mil ochocientos cuarenta y siete, el escritor inició su nueva novela llamada Oblomov.
Ivan Alexandrovich creó una obra bajo la influencia de impresiones y pensamientos particulares. La novela no apareció de repente, no de repente, sino que se convirtió en una respuesta a las opiniones del propio autor. La historia de la creación de la novela "Oblomov", sin duda, deja una huella significativa en la atmósfera general de la obra, en cuyo contexto se desarrolla el curso de la narración. La idea nació poco a poco, como si se estuvieran construyendo los ladrillos de una gran casa. Poco antes de "Oblomov" Goncharov escribió la historia "Dashing sick", que sirvió de base para la creación de la novela.
El protagonista de toda la obra, Ilya Ilyich Oblomov, es un noble "de entre 32 y 33 años, guapo, con ojos gris oscuro, pero sin ningún propósito definido, alguna concentración en los rasgos ... la suavidad era la expresión dominante y básica de toda el alma".
Ilya Ilich se queda todo el día en su apartamento, no va a ningún lado, solo miente. Lo que más amaba a Oblomov era soñar. Probablemente ya haya creado varias historias posibles de su vida, pero ninguna se ha hecho realidad, porque el héroe mismo no hizo absolutamente nada para implementarlas.
La infancia de este héroe transcurrió en el pueblo "Oblomovka", donde la vida siempre fue monótona. Fue "Oblomovka" quien dio a luz a la pereza en el héroe, o más bien, sus padres, quienes protegieron extremadamente a su hijo y lo liberaron de varias cargas. Por eso, Ilya Ilich se opone categóricamente a la forma de vida que llevan sus amigos, como adultos. Para Oblomov, esa forma de vida es una tontería, una pérdida de tiempo y esfuerzo. Ilya Ilich no puede superar su pereza, hacer un esfuerzo por sí mismo, incluso, elemental, escribir una carta al jefe del pueblo para hacer frente a las deudas y mudarse a un nuevo apartamento. Solo su amigo Stolz logró por un momento levantar a su compañero perezoso del sofá y llevarlo con él a diversos eventos sociales, pero todo esto fue acompañado por las constantes quejas del protagonista.
Como ya se mencionó, la mayor parte de la vida de Oblomov la pasó en el sofá, en completa inacción. No hizo nada, recibió todo lo que necesitaba “en bandeja de plata”, no quería resolver problemas, tenía sueños maravillosos. Su vida fue como el paraíso. Al final, primero Stolz y luego Olga, llevan al protagonista fuera de este paraíso. Pero Oblomov no puede soportar la vida real y muere. De hecho, para la vida de una persona así, como para mantener una planta exótica, necesita calidez, tranquilidad, comida deliciosa. Oblomov en tales condiciones vive a gusto y Stolz habría muerto sin moverse.
Según la trama de la obra, Stolz es el mejor amigo de Ilya Ilyich, con quien protagonista conoció la novela en su infancia. Aparentemente, ya en ese momento sentían un alma gemela en el otro, aunque sus personajes y destinos eran radicalmente diferentes desde el nacimiento. La crianza de este héroe fue completamente diferente a la crianza de Oblomov. De su madre, Andrei Ivanovich recibió una rica herencia espiritual: amor por la música, la poesía, la literatura, y su padre le enseñó que lo más importante en la vida es el dinero, el rigor y la precisión. Stolz viaja mucho, lee libros, en una palabra, se desarrolla a sí mismo, lo que contradice la forma de vida de Ilya Ilyich Oblomov. La vida del héroe se retrata en la obra como un esfuerzo constante hacia adelante, hacia nuevos logros y descubrimientos.
La amistad para Stolz también fue uno de los aspectos importantes de su vida. La actividad, el optimismo y una mente aguda atrajeron a otras personas. Sin embargo, el propio Andrei Ivanovich se sintió atraído solo por personalidades sinceras, decentes y abiertas. Una persona así para Stolz era la amable, sincera y pacificada Ilya Ilyich Oblomov.
Habiendo aprendido con más detalle a estos dos héroes, podemos concluir que son personalidades completamente opuestas con una educación, cosmovisión y pensamientos diferentes sobre lo que está sucediendo. Pero a pesar de la diferencia en sus personajes, los amigos se atraían implacablemente el uno al otro. Junto a Stolz, un hombre sensato, pragmático, firmemente en el suelo, Oblomov se sentía más tranquilo y confiado.
En conclusión, quiero decir que Ivan Aleksandrovich Goncharov, con la ayuda de la técnica de la antítesis, logró revelar a los personajes de Oblomov y Stolz de la mejor manera posible, para comparar no solo los personajes de estos héroes, sino también la vida cotidiana y la realidad que los rodea.
A menudo referido como un escritor de misterio, Ivan Aleksandrovich Goncharov, extravagante e inalcanzable para muchos contemporáneos, caminó hacia su cenit durante casi doce años. "Oblomov" fue publicado en partes, arrugado, completado y cambiado "lento y duro", como escribió el autor, cuya mano creativa, sin embargo, se acercó a la creación de la novela de manera responsable y escrupulosa. La novela fue publicada en 1859 en la revista Otechestvennye zapiski de San Petersburgo y fue recibida con un claro interés tanto de los círculos literarios como de los filisteos.
La historia de la escritura de la novela en paralelo con la tarantass de los acontecimientos de esa época, es decir, con los sombríos siete años de 1848-1855, cuando no sólo la literatura rusa, sino toda la sociedad rusa estaba en silencio. Esta fue la era de una mayor censura, que se convirtió en la reacción de las autoridades a la actividad de la intelectualidad de mentalidad liberal. Una ola de golpes democráticos tuvo lugar en toda Europa, por lo que los políticos en Rusia decidieron asegurar el régimen con medidas represivas contra la prensa. No hubo noticias, y los escritores se enfrentaron a un problema cáustico e impotente: no había nada sobre lo que escribir. Lo que los censores podrían haber querido ser sacado sin piedad. Es esta situación la consecuencia de esa hipnosis y ese letargo, en el que se envuelve toda la obra, como la bata favorita de Oblomov. Las mejores personas del país en una atmósfera tan sofocante se sintieron innecesarias y se alentaron valores desde arriba: mezquinos e indignos de un noble.
"Escribí mi vida y lo que creció", comentó brevemente Goncharov sobre la historia de la novela después de los toques finales a su creación. Estas palabras son un honesto reconocimiento y confirmación de la naturaleza autobiográfica de la mayor colección de eternas preguntas y respuestas a ellas.
Composición
La composición de la novela es circular. Cuatro partes, cuatro estaciones, cuatro estados de Oblomov, cuatro etapas en la vida de cada uno de nosotros. La acción en el libro es un ciclo: el sueño se convierte en despertar, despertar - en sueño.
- Exposición. En la primera parte de la novela, casi no hay acción, excepto quizás solo en la cabeza de Oblomov. Ilya Ilich miente, recibe visitantes, le grita a Zakhar y Zakhar le grita. Aquí aparecen personajes de diferentes colores, pero básicamente todos iguales ... Como Volkov, por ejemplo, con quien el héroe simpatiza y se regocija por sí mismo porque no se divide y se desmorona en diez lugares en un día, no se queda, sino que mantiene su dignidad humana en sus habitaciones. ... El siguiente "desde el frío", Sudbinsky, Ilya Ilich también lamenta sinceramente y concluye que su desafortunado amigo se quedó atascado en el servicio, y que ahora mucho en él no se moverá en el siglo ... También estaba el periodista Penkin, y el descolorido Alekseev, y Tarantiev de ceja pesada, y todo compadeció por igual, simpatizó con todos, paró con todos, recitó ideas y pensó ... Una parte importante es el capítulo "El sueño de Oblomov", en el que se expone la raíz del "Oblomovismo". La composición es igual a la idea: Goncharov describe y muestra las razones por las cuales se formaron la pereza, la apatía, el infantilismo y al final un alma muerta. Es la primera parte: la exposición de la novela, ya que aquí se presentan al lector todas las condiciones en las que se formó la personalidad del héroe.
- La corbata. La primera parte es también el punto de partida para la posterior degradación de la personalidad de Ilya Ilyich, ya que incluso los saltos de pasión por Olga y el amor devoto por Stolz en la segunda parte de la novela no hacen que el héroe sea mejor como persona, sino que solo exprimen gradualmente a Oblomov de Oblomov. Aquí el héroe se encuentra con Ilyinskaya, que en la tercera parte se convierte en un clímax.
- El clímax. La tercera parte, en primer lugar, es fatídica y significativa para el propio protagonista, ya que aquí todos sus sueños de repente se hacen realidad: realiza hazañas, le propone matrimonio a Olga, decide amar sin miedo, decide arriesgarse, a duelo. consigo mismo ... Solo personas como Oblomov no usan pistoleras, no se esgrimen, no se cubren de sudor durante la batalla, se adormecen y solo imaginan lo heroicamente hermoso que es. Oblomov no puede hacer todo, no puede cumplir la petición de Olga e ir a su aldea, ya que esta aldea es una ficción. El héroe rompe con la mujer de sus sueños, eligiendo preservar su propia forma de vida, en lugar de luchar por la mejor y eterna lucha consigo mismo. Al mismo tiempo, sus asuntos financieros se están deteriorando irremediablemente y se ve obligado a dejar un apartamento acogedor y preferir una opción económica.
- Intercambio. La cuarta parte final, "Vyborg Oblomovism", se compone de un matrimonio con Agafya Pshenitsyna y la posterior muerte del protagonista. También es posible que haya sido el matrimonio lo que contribuyó al aburrimiento y la muerte inminente de Oblomov, porque, como él mismo lo expresó: "¡Hay tales burros que se casan!"
- La historia principal aquí es solo una, y es amor, romántica ... La relación entre Olga Ilyinskaya y su principal caballero se muestra de una manera nueva, audaz, apasionada y psicológicamente detallada. Por eso la novela pretende ser una novela de amor, siendo una especie de ejemplo y manual para construir relaciones entre un hombre y una mujer.
- La historia secundaria se basa en el principio de oponerse a dos destinos: Oblomov y Stolz, y la intersección de estos mismos destinos en el punto del amor por una pasión. Pero en este caso, Olga no es un punto de inflexión, no, su mirada recae solo en la fuerte amistad masculina, en una palmada en la espalda, en amplias sonrisas y en la envidia mutua (quiero vivir como los demás viven).
Se puede resumir que la trama en sí es extremadamente simple, a pesar de que se extiende por más de seiscientas páginas. Un hombre perezoso y amable de mediana edad (Oblomov) es engañado por sus amigos buitres (por cierto, son buitres, cada uno en su propia área), pero uno amable viene al rescate. amigo cariñoso (Stolz), quien lo salva, pero le quita el objeto de su amor (Olga), y de ahí el principal alimento de su rica vida espiritual.
Las peculiaridades de la composición están en tramas paralelas en diferentes niveles de percepción.
¿De qué trata la novela?
Esta novela trata, ante todo, de un vicio de importancia social. A menudo, el lector puede notar las similitudes entre Oblomov no solo con su creador, sino también con la mayoría de las personas que viven y han vivido. ¿Cuál de los lectores, al acercarse a Oblomov, no se reconoció a sí mismo, acostado en el sofá y reflexionando sobre el significado de la vida, sobre la futilidad del ser, sobre el poder del amor, sobre la felicidad? ¿Quién de los lectores no ha aplastado su corazón con la pregunta: "Ser o no ser?"
La calidad de un escritor, al final, es tal que, tratando de exponer otro defecto humano, se enamora de él en el proceso y le da al lector un defecto con un aroma tan apetitoso que el lector quiere darse un festín con impaciencia. Después de todo, Oblomov es vago, descuidado, infantil, pero el público lo ama solo porque el héroe tiene un alma y esta alma no se avergüenza de revelarnos. “¿Crees que no se necesita un corazón para pensar? No, está fecundado por el amor ”- este es uno de los postulados más importantes de la obra, que establece la esencia de la novela“ Oblomov ”.
El sofá en sí y Oblomov acostado mantienen el mundo en equilibrio. Su filosofía, la promiscuidad, la confusión, tiran el control de la palanca del movimiento y el eje del globo. En la novela, en este caso, no solo hay una excusa para la inacción, sino también una profanación de la acción. La vanidad de Tarantiev o Sudbinsky no tiene ningún sentido, Stolz está haciendo una carrera con éxito, pero de qué tipo se desconoce ... Goncharov se atreve a ridiculizar un poco el trabajo, es decir, el trabajo en el servicio, que odiaba, lo que, por lo tanto, no fue sorprendente notar en el personaje del protagonista. ... “Pero qué disgustado se sintió cuando vio que al menos tenía que haber un terremoto para que un funcionario sano no viniera a trabajar, y los terremotos, como si fuera un pecado, no ocurren en San Petersburgo; una inundación, por supuesto, también podría servir como barrera, pero incluso eso rara vez ocurre ". - el escritor transmite toda la insensatez de la actividad estatal, en la que Oblomov pensó y finalmente renunció, refiriéndose a Hypertrophia cordis cum dilatatione ejus ventriculi sinistri. Entonces, ¿de qué está hablando Oblomov? Esta es una novela sobre cómo si estás acostado en el sofá, puedes tener más razón que aquellos que van o se sientan en algún lugar todos los días. El oblomovismo es un diagnóstico de humanidad, donde cualquier actividad puede provocar la pérdida de la propia alma o un estúpido desmoronamiento del tiempo.
Los personajes principales y sus características
Cabe señalar que los apellidos parlantes son característicos de la novela. Por ejemplo, todos los usan personajes secundarios... Tarantyev proviene de la palabra "tarántula", periodista Penkin - de la palabra "espuma", que insinúa la superficie y la baratura de su ocupación. Con su ayuda, el autor complementa la descripción de los héroes: el apellido de Stolz se traduce del alemán como "orgulloso", Olga es Ilyinskaya porque pertenece a Ilya, y Pshenitsyna es un indicio de la mezquindad de su estilo de vida filisteo. Sin embargo, todo esto, de hecho, no caracteriza completamente a los héroes, el propio Goncharov lo hace, describiendo las acciones y pensamientos de cada uno de ellos, revelando su potencial o falta de él.
- Oblomov - el personaje principal, lo cual no es sorprendente, pero el héroe no es el único. Es a través del prisma de la vida de Ilya Ilyich que se ve una vida diferente, solo lo interesante es que Oblomovskaya les parece a los lectores más entretenida y original, a pesar de que no tiene las características de un líder e incluso es antipático. Oblomov, un hombre de mediana edad perezoso y con sobrepeso, puede convertirse con confianza en el rostro de la propaganda de la melancolía, la depresión y el blues, pero este hombre es tan poco hipócrita y puro de alma que su estilo sombrío y rancio es casi invisible. Es amable, sutil en asuntos amorosos, sincero con la gente. Se hace la pregunta: "¿Cuándo vivir?" - y no vive, solo sueña y espera el momento oportuno para la vida utópica que llega en sus sueños y sueños. También hace la gran pregunta de Hamlet: "Ser o no ser", cuando decide levantarse del sofá o confesar sus sentimientos a Olga. Él, como Don Quijote Cervantes, quiere lograr la hazaña, pero no lo hace, y por eso culpa a su Sancho Pansa - Zakhar por ello. Oblomov es ingenuo, como un niño, y tan querido por el lector que surge un sentimiento irresistible para proteger a Ilya Ilyich y enviarlo rápidamente a un pueblo ideal, donde pueda, sosteniendo a su esposa por la cintura, caminar con ella y mirar al cocinero mientras cocina. lo hemos analizado en detalle en el ensayo sobre este tema.
- El opuesto de Oblomov es Stolz. El hombre de quien se dirige la narración y la historia del "Oblomovismo". Es alemán de padre y ruso de madre, por tanto, una persona que heredó las virtudes de ambas culturas. Desde niño, Andrei Ivanovich leyó tanto a Herder como a Krylov, estaba bien versado en "hacer dinero con trabajo duro, orden vulgar y regularidad aburrida de la vida". Para Stolz, la filosofía de Oblomov es igual a la antigüedad y la moda pasada del pensamiento. Viaja, trabaja, construye, lee con avidez y envidia el alma libre de un amigo, porque él mismo no se atreve a reclamar un alma libre, pero tal vez simplemente tiene miedo. lo hemos analizado en detalle en el ensayo sobre este tema.
- El punto de inflexión en la vida de Oblomov puede tener un nombre: Olga Ilyinskaya. Es interesante, es especial, es inteligente, tiene buenos modales, canta increíblemente y se enamora de Oblomov. Desafortunadamente, su amor es como una lista de ciertas tareas, y el amado mismo no es más que un proyecto para ella. Habiendo aprendido de Stolz las peculiaridades del pensamiento de su futuro prometido, la niña se encendió con el deseo de hacer de Oblomov un "hombre" y considera su amor ilimitado y tembloroso por ella como su correa. En parte, Olga es cruel, orgullosa y dependiente de la opinión pública, pero decir que su amor no es un medio real para escupir todos los giros y vueltas en las relaciones de género, no, más bien, su amor es especial, pero genuino. también se convirtió en el tema de nuestra composición.
- Agafya Pshenitsyna es una mujer de 30 años, dueña de la casa donde se mudó Oblomov. La heroína es una persona económica, sencilla y amable que encontró en Ilya Ilyich el amor de su vida, pero no buscó cambiarlo. Se caracteriza por el silencio, la calma, una cierta limitada mirada. Agafya no piensa en algo elevado que vaya más allá de la rutina diaria, pero es cariñosa, trabajadora y capaz de sacrificarse por el bien de su amado. Más detallado en el ensayo.
Tema
Como dice Dmitry Bykov:
Los héroes de Goncharov no se disparan en un duelo como Onegin, Pechorin o Bazarov, no participan, como el príncipe Bolkonsky, en batallas históricas y en la redacción de leyes rusas, no cometen crímenes y traspasan el mandamiento "No matarás", como en las novelas de Dostoievski. Todo lo que hacen encaja en el marco de la vida cotidiana, pero esta es solo una faceta
De hecho, una faceta de la vida rusa no puede abarcar toda la novela: la novela se divide en relaciones sociales, amistades y relaciones amorosas ... Este último tema es el principal y es muy apreciado por la crítica.
- Canción de amor está encarnado en la relación de Oblomov con dos mujeres: Olga y Agafya. Entonces Goncharov retrata varias variedades del mismo sentimiento. Las emociones de Ilyinskaya están saturadas de narcisismo: en ellas se ve a sí misma, y \u200b\u200bsolo entonces a su elegida, aunque lo ama con todo su corazón. Sin embargo, valora su creación, su proyecto, es decir, el inexistente Oblomov. La relación de Ilya con Agafya es diferente: la mujer apoyó plenamente su deseo de paz y pereza, lo idolatró y vivió cuidándolo a él y a su hijo Andryusha. El inquilino le dio nueva vida, familia, felicidad tan esperada. Su amor es adoración hasta la ceguera, porque complacer los caprichos de su marido lo llevó a una muerte prematura. Más detalles tema principal las obras se describen en la composición "".
- Tema de la amistad... Stolz y Oblomov, aunque experimentaron el enamoramiento de la misma mujer, no desataron un conflicto y no traicionaron la amistad. Siempre se complementaron, hablaron de lo más importante e íntimo en la vida de ambos. Esta relación se ha arraigado en sus corazones desde la infancia. Los chicos eran diferentes, pero se llevaban bien entre ellos. Andrei encontró consuelo y bondad cuando visitaba a un camarada, e Ilya aceptó con gusto su ayuda en los asuntos cotidianos. Puede leer más sobre esto en el ensayo "La amistad de Oblomov y Stolz".
- Buscando el sentido de la vida... Todos los héroes buscan su propio camino, buscando la respuesta a la eterna pregunta sobre el propósito del hombre. Ilya lo encontró pensando y encontrando armonía espiritual, en los sueños y en el proceso mismo de la existencia. Stolz se encontró en un eterno movimiento hacia adelante. Ampliado en detalle en el ensayo.
Problemas
El principal problema de Oblomov es la falta de motivación para moverse. Toda la sociedad de esa época realmente quiere, pero no puede despertar y salir de ese terrible estado depresivo. Muchas personas se han convertido y se están convirtiendo en víctimas de Oblomov hasta el día de hoy. Vivir el infierno es vivir la vida como una persona muerta y no ver ningún propósito. Era este dolor humano lo que Goncharov quería mostrar, recurriendo al concepto de conflicto en busca de ayuda: también hay un conflicto entre el hombre y la sociedad, y entre un hombre y una mujer, y entre la amistad y el amor, y entre la soledad y una vida ociosa en sociedad, y entre el trabajo y el hedonismo. y entre caminar y mentir y cosas y cosas.
- Problema de amor... Este sentimiento puede mejorar a una persona, esta transformación no es un fin en sí mismo. Para la heroína de Goncharov, esto no era obvio, y puso toda la fuerza de su amor en la reeducación de Ilya Ilyich, sin ver lo doloroso que era para él. Mientras rehacía a su amante, Olga no se dio cuenta de que le estaba exprimiendo no solo los malos rasgos de carácter, sino también los buenos. Por temor a perderse a sí mismo, Oblomov no pudo salvar a su amada niña. Se enfrentó a un problema elección moral: o permanece tú mismo, pero solo, o juega toda la vida de otra persona, pero por el bien de la esposa. Eligió su individualidad, y en esta decisión se puede ver el egoísmo o la honestidad, cada uno lo suyo.
- Problema de amistad. Stolz y Oblomov pasaron la prueba de un amor por dos, pero no pudieron arrebatar un minuto a la vida familiar para preservar la asociación. El tiempo (y no una pelea) los separó, la rutina de los días rompió los lazos de amistad que habían sido fuertes. Ambos perdieron al separarse: Ilya Ilich se descuidó por completo y su amigo estaba sumido en pequeñas preocupaciones y problemas.
- El problema de la educación. Ilya Ilyich se convirtió en víctima de la atmósfera adormecida de Oblomovka, donde los sirvientes hacían todo por él. La vivacidad del niño se vio opacada por las interminables fiestas y siestas, el aburrido entumecimiento del desierto dejó una huella en sus adicciones. Se aclara en el episodio "El sueño de Oblomov", que analizamos en un artículo aparte.
Idea
La tarea de Goncharov es mostrar y decir qué es el "oblomovismo", abriendo sus puertas y señalando sus lados positivos y negativos y dando al lector la oportunidad de elegir y decidir qué es lo más importante para él: el oblomovismo o la vida real con con toda su injusticia, materialidad y actividad. La idea principal de la novela "Oblomov" es una descripción de un fenómeno global de la vida moderna que se ha convertido en parte de la mentalidad rusa. Ahora el apellido de Ilya Ilyich se ha convertido en un nombre familiar y denota no tanto calidad como un retrato completo de la persona en cuestión.
Dado que nadie obligó a los nobles a trabajar y los siervos hicieron todo por ellos, floreció una pereza fenomenal en Rusia, que envolvió a la clase alta. El apoyo del país se estaba pudriendo por la ociosidad, sin contribuir de ninguna manera a su desarrollo. Este fenómeno no podía dejar de causar miedo entre la intelectualidad creativa, por lo tanto, en la imagen de Ilya Ilich, vemos no solo a los ricos mundo interior, pero también destructivo para la inacción de Rusia. Sin embargo, el significado del reino de la pereza en la novela de Oblomov tiene una connotación política. No sin razón mencionamos que el libro fue escrito durante el período de endurecimiento de la censura. Hay una idea oculta, pero, no obstante, básica en ella de que el régimen autoritario es el culpable de esta ociosidad general. En él, la personalidad no encuentra aplicación para sí misma, tropezando solo con restricciones y miedo al castigo. Lo absurdo del servilismo reina a su alrededor, la gente no sirve, sino que sirve, por eso un héroe que se respeta ignora el sistema vicioso y, como señal de protesta silenciosa, no juega con un funcionario que todavía no decide nada y no puede cambiar. El país bajo la bota del gendarme está condenado a la regresión, tanto a nivel de la máquina estatal como a nivel de espiritualidad y moralidad.
¿Cómo terminó la novela?
La vida del héroe se vio truncada por la obesidad cardíaca. Perdió a Olga, se perdió a sí mismo, incluso perdió su talento, la capacidad de pensar. Vivir con Pshenitsyna no le hizo ningún bien: estaba atascado en un kulebyak, en un pastel con entrañas, que se tragaba y chupaba al pobre Ilya Ilich. Su alma fue devorada por la grasa. Su alma fue devorada por la bata reparada por Wheatzina, el sofá, del que rápidamente se deslizó al abismo de las entrañas, al abismo de las entrañas. Este es el final de Oblomov, una frase lúgubre e intransigente para el oblomovismo.
¿Qué enseña?
La novela es arrogante. Oblomov mantiene la atención del lector y pone esta misma atención en toda la novela en una habitación polvorienta, donde el personaje principal no se levanta de la cama y todos grita: "¡Zakhar, Zakhar!" ¿No es una tontería? Y el lector no se va ... y hasta puede acostarse junto a él, e incluso abrigarse en “una túnica oriental, sin la menor pizca de Europa”, y ni siquiera decidir nada sobre “dos desgracias”, pero pensar en todas ... la novela psicodélica de Goncharov es muy aficionada a arrullar al lector y lo empuja a esquivar la delgada línea entre la realidad y el sueño.
Oblomov no es solo un personaje, es un estilo de vida, es una cultura, es cualquier contemporáneo, es uno de cada tres habitantes de Rusia, uno de cada tres habitantes del mundo entero.
Goncharov escribió una novela sobre la pereza mundana universal para vivir a fin de superarla y ayudar a las personas a enfrentar esta enfermedad, pero resultó que justificó esta pereza solo porque describió con amor cada paso, cada idea importante del portador de esta pereza. No es de extrañar, porque el "alma de cristal" de Oblomov aún vive en los recuerdos de su amigo Stolz, su amada Olga, su esposa Pshenitsyna y, finalmente, en los ojos llenos de lágrimas de Zakhar, que continúa yendo a la tumba de su maestro. De este modo, conclusión de Goncharov - encontrar un término medio entre el "mundo cristalino" y el mundo real, encontrando una vocación para sí mismo en la creatividad, el amor, el desarrollo.
Crítica
Los lectores del siglo XXI rara vez leen la novela y, si lo hacen, no lo hacen por completo. Algunos amantes de los clásicos rusos pueden estar fácilmente de acuerdo en que la novela es en parte aburrida, pero deliberada y abrumadoramente aburrida. Sin embargo, esto no asusta a los críticos, y muchos críticos se alegraron de analizar y aún están desmantelando la novela por sus huesos psicológicos.
Uno de los ejemplos populares es el trabajo de Nikolai Alexandrovich Dobrolyubov. En su artículo "¿Qué es el oblomovismo?" el crítico dio una excelente descripción de cada uno de los héroes. El revisor ve las razones de la pereza y la incapacidad para organizar la vida de Oblomov en la crianza y en las condiciones iniciales, donde la personalidad se formó o, mejor dicho, no.
Escribe que Oblomov “no es una naturaleza aburrida, apática, sin aspiraciones y sentimientos, sino un hombre que también está buscando algo en su vida, pensando en algo. Pero el vil hábito de recibir satisfacción de sus deseos no de sus propios esfuerzos, sino de otros, desarrolló en él una inmovilidad apática y lo sumió en un miserable estado de esclavitud moral ".
Vissarion Grigorievich Belinsky vio los orígenes de la apatía en la influencia de toda la sociedad, ya que creía que una persona era originalmente un lienzo en blanco creado por la naturaleza, por lo tanto, algún desarrollo o degradación de una persona está en las escalas que pertenecen directamente a la sociedad.
Dmitry Ivanovich Pisarev, por ejemplo, consideró la palabra "oblomovismo" como un órgano eterno y necesario para el cuerpo de la literatura. Según él, el "oblomovismo" es un vicio de la vida rusa.
El ambiente soñoliento y rutinario de la vida rural y provincial complementaba lo que no lograban los trabajos de padres y niñeras. La planta de invernadero, que no se había familiarizado en la infancia no solo con las emociones de la vida real, sino incluso con las tristezas y alegrías de los niños, olía a una corriente de aire fresco y vivo. Ilya Ilich empezó a estudiar y se desarrolló tanto que comprendió qué es la vida, cuáles son las responsabilidades de una persona. Entendía esto intelectualmente, pero no podía simpatizar con las ideas percibidas sobre el deber, el trabajo y la actividad. La pregunta fatal: ¿por qué vivir y trabajar? - La pregunta que suele surgir después de numerosas decepciones y esperanzas decepcionadas, directamente, por sí misma, sin ninguna preparación, en toda su claridad se presentó a la mente de Ilya Ilich - escribió el crítico en su famoso artículo.
Alexander Vasilyevich Druzhinin examinó el oblomovismo y su principal representante con más detalle. El crítico destacó dos aspectos principales de la novela: externos e internos. Uno está en la rutina y la práctica diaria, mientras que el otro ocupa el área del corazón y la cabeza de cualquier persona, que nunca deja de acumular multitudes de pensamientos y sentimientos destructivos sobre la racionalidad de la realidad existente. Si crees en las críticas, entonces Oblomov murió porque eligió morir y no vivir en la eterna e incomprensible vanidad, la traición, el interés propio, el confinamiento financiero y la absoluta indiferencia por la belleza. Sin embargo, Druzhinin no consideró que el "oblomovismo" fuera un indicador de decadencia o decadencia, vio sinceridad y conciencia en ello, y creía que esta valoración positiva del "oblomovismo" era el mérito del propio Goncharov.
¿Interesante? ¡Mantenlo en tu pared!6 de noviembre de 2015
La novela Oblomov de Goncharov debe releerse cada vez que una persona comienza a apoderarse de la pereza y la ensoñación excesivas. Muy a menudo las personas son demasiado indulgentes consigo mismas, por lo que no prestan atención a las pequeñas y grandes debilidades a las que sucumben. Y gradualmente la pereza y la apatía comienzan a actuar cada vez más en una persona. Y es suficiente permitir que una vez tales cualidades negativas sean más fuertes, para que luego sea muy, muy difícil lidiar con ellas. Esto es exactamente lo que sucedió con el protagonista de la novela Oblomov.
Ilya Ilich no era por naturaleza una persona activa y activa. Aunque, por supuesto, tenía todos los prerrequisitos para no vegetar, tumbado en el sofá, pero para luchar por al menos algo. El joven Ilya Ilich era inteligente y educado.
Parecería que se abre ante él un futuro brillante. ¿Y cómo dispuso él mismo de estos futuros? Extremadamente irrazonable y miope.
Simplemente enterró todos sus talentos en el suelo. No es sorprendente que en el futuro no dieran brotes, ya que no había absolutamente ninguna condición para el crecimiento y un mayor desarrollo de todas las buenas cualidades y habilidades. Recordemos a Ilya Ilyich. Por supuesto, su infancia puede considerarse legítimamente como un período muy feliz. El niño estaba rodeado de amor y cuidado universales.
Por lo general, los niños felices y alegres se convierten en personas muy activas que no quieren convertir la suya en una existencia monótona y gris. Pero con Oblomov todo resultó un poco diferente. Desde la infancia, el niño fue privado de la libertad necesaria, que es muy necesaria para el óptimo desarrollo de la personalidad. Todo el mundo en la infancia es un verdadero pionero, descubriendo todo lo nuevo por sí mismo.
Y el pequeño Ilya fue mimado por un cuidado excesivamente obsesivo, no se le permitió mostrar ninguna libertad. La madre “lo dejó ir a pasear por el jardín, en el patio, en el prado, con estricta confirmación a la niñera de no dejar solo al niño, de no dejarlo ir a los caballos, a los perros, a la cabra, no irse lejos de casa, y lo más importante, no dejarlo entrar al barranco, como un lugar terrible en el barrio que tenía mala fama ". Uno puede imaginar fácilmente cómo crecerá un niño, a quien en la infancia se le prohibió mostrar su voluntad. Poco a poco, comienza a perder interés en aprender cosas nuevas.
Pero la vida humana es tan corta que cada momento es precioso. Ilya Ilich se vio privado de la necesidad de cuidar su comida, por lo que no se esforzó por nada. Sabía que no debía tener miedo al hambre, y todo lo demás le preocupaba muy poco. Si nació en una familia pobre, desde la infancia habría visto el trabajo constante de personas cercanas frente a él, entonces podría tener una actitud diferente ante la vida en general. Oblomov es muy desenfadado y descuidado. En la juventud, estas cualidades pueden perdonarse, pero a medida que una persona crece, debe aparecer la responsabilidad de su propio destino. Mientras tanto, el propio Ilya Ilich no se esfuerza en absoluto por nada, por lo que no tiene absolutamente ninguna responsabilidad por su vida.
Actúa como si no le importara. Y poco a poco, todo se vuelve realmente indiferente para él. Cuando era niña, a Ilya le gustaba mucho escuchar a las niñeras.
Y, obviamente, una ficción fabulosa era tan cercana y comprensible para él que a medida que crece, no puede deshacerse de sus sueños despiertos completamente innecesarios e inútiles. “El Ilya Ilyich adulto, aunque luego se entera de que no hay ríos de miel y leche, no hay buenas brujas, aunque bromea con una sonrisa sobre los cuentos de la niñera, esta sonrisa es insincera, va acompañada de un suspiro secreto: se ha mezclado con la vida, y está impotente triste a veces, por qué un cuento de hadas no es vida y la vida no es un cuento de hadas ... ”A muchas personas les gusta soñar, pero esta cualidad puede ser tanto positiva como negativa. Un sueño puede ayudar a una persona a avanzar, lograr algo nuevo, hacer descubrimientos asombrosos.
En resumen, un sueño puede empujarlo a actuar. Pero en otro caso, el sueño puede ser el único logro del que es capaz una persona. Y esta es la peor parte. En este caso, el sueño resulta ser un factor destructivo que impide que una persona avance y se desarrolle de manera óptima.
Esto es exactamente lo que sucedió con Oblomov. Pasa sus días soñando despierto infructuosamente, sin pensar en nada más. “Todo lo empuja en la dirección donde solo ellos saben que están caminando, donde no hay preocupaciones ni dolores; siempre tendrá la disposición de acostarse sobre la estufa, caminar con un vestido ya hecho y no ganado y comer a expensas de una buena hechicera.
Oblomov Ilya Ilyich reemplaza la vida real por una ficticia. Poco a poco, pierde fuerza, porque la inacción erosiona a la persona desde adentro, la vuelve débil y de voluntad débil. Podemos decir que Ilya Ilich por naturaleza tiene un carácter débil, y esta es precisamente su principal tragedia.
Pero, por otro lado, el carácter de una persona se forma frente a las dificultades. A saber, eran las dificultades las que Ilya Ilich temía y evitaba sobre todo. Deliberadamente hace todo lo posible por convertir su vida en un sueño sereno y perezoso. Baste recordar su actitud ante el servicio. A Ilya Ilyich le gustaría que el servicio fuera algo así como una ocupación opcional y no onerosa.
Si ese fuera el caso, sin duda iría a trabajar de buena gana. Pero cuando se enfrentó a la realidad, Ilya Ilich se dio cuenta de que el servicio requiere fuerzas importantes, que no estaba dispuesto a gastar en él. Es interesante cómo Goncharov caracteriza los puntos de vista de Oblomov: “La vida en sus ojos estaba dividida en dos mitades: una consistía en trabajo y aburrimiento; estos eran sus sinónimos; el otro está fuera de la paz y la diversión pacífica. A partir de esto, el servicio de campo principal al principio lo desconcertó de la manera más desagradable ". De hecho, toda persona necesita el servicio como medio de expresión personal.
Las responsabilidades de las que hay que ser responsable disciplinar a una persona, no dejar que se disuelva y, además, llenan la vida de sentido. Oblomov, a cualquier precio, intenta liberarse de sus deberes. Se esfuerza por descansar y disfrutar, sin darse cuenta de que, de hecho, el descanso es bueno y placentero solo después de que el trabajo está terminado. Ilya Ilyich no está listo para asumir la responsabilidad de sus acciones. Y el primer fracaso lo demuestra. Basta recordar que Ilya Ilyich una vez cometió un error y envió documentos importantes a la ciudad equivocada.
Cuando comenzaron a buscar al culpable, "Oblomov no esperó el merecido castigo, se fue a casa y envió un certificado médico". El certificado médico decía que Oblomov estaba muy gravemente enfermo, por lo que necesitaba "abstinencia de actividad mental y cualquier actividad". Oblomov evadió muy inteligentemente la responsabilidad, simplemente dejó su servicio con la intención de no volver nunca allí, es decir, renunció. Y este Este texto está destinado sólo para uso privado 2005 acto caracteriza muy claramente sus cualidades personales. Oblomov ni siquiera trató de encontrar ningún interés en su trabajo, estaba asustado por las dificultades.
¿Oblomov es significativamente diferente de la mayoría de las personas? Por supuesto, la pereza, la apatía y la inercia en un grado u otro son características de muchos. Las razones de la aparición de tales cualidades pueden ser diferentes. Algunas personas creen que toda su vida es una serie continua de fracasos y decepciones, por lo que no buscan cambiarlo para mejor.
Otros tienen miedo a las dificultades, por lo que tratan de protegerse de ellas siempre que sea posible. Sin embargo, la gente todavía tiene que enfrentar la realidad, aprender sobre sus lados crueles, luchar con las dificultades para celebrar el éxito o el fracaso como resultado. Este es precisamente el sentido de la vida humana. Si una persona decide protegerse de todas las dificultades posibles e imposibles, su vida se convierte gradualmente en algo completamente monstruoso y feo. Esto es exactamente lo que pasó con Oblomov.
La falta de voluntad para vivir de acuerdo con las leyes de la vida existentes conduce a una degradación gradual, pero muy rápida. Al principio, una persona piensa que aún se puede cambiar todo, que pasará muy poco tiempo y se “levantará de nuevo”, se sacudirá la pereza y el desaliento, como un vestido viejo, y retomará los asuntos que le han estado esperando durante mucho tiempo. Pero el tiempo pasa, las fuerzas se agotan. Y la persona aún permanece en el mismo lugar. Ilya Ilyich se priva deliberadamente de un pasatiempo agradable y varios placeres.
Por ejemplo, se niega a comunicarse con las mujeres porque no quiere problemas innecesarios. Pero una vez, en su juventud, Ilya Ilich pensó en la familia. Es cierto que su perspectiva parecía algo turbia e irreal. Pero de todos modos, esos pensamientos a veces aparecían en su mente.
Poco a poco, Oblomov se niega a reunirse con amigos, la comunicación comienza a abrumarlo. "Casi nada lo atraía de su casa, y cada día se instalaba de manera más permanente en su apartamento". Oblomov se convierte en una criatura débil y sin espinas. Este es su enorme.
Una persona se priva de la vida real con su actividad violenta y no recibe absolutamente nada a cambio. Oblomov se arrepiente, pero nadie, excepto él mismo, tiene la culpa de esta tragedia. Y aunque el propio Ilya Ilich no se da cuenta, de hecho, su problema es enorme. No podía encontrar un lugar para sí mismo en la vida, estaba al margen de él. Es paradójico que durante el breve período de su servicio, cuando Oblomov se asustó por la necesidad de dedicar mucho tiempo al trabajo, se preocupó por el pensamiento: “¿Cuándo viviré?
¿Cuándo vivir? ”. Tenía miedo de que los deberes constantes le quitaran su tiempo personal, lo privaran de alegría y plenitud de sensaciones de vida. Pero cuando Oblomov dejó el servicio, no apareció nada bueno e interesante en su vida. Luchó por la libertad para "vivir", pero al mismo tiempo se negó a tener una vida real, plena y vibrante.
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