Serafines de Sarov |
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Nombre en el mundo |
Prokhor Isidorovich Moshnin (Mashnin) |
Nacimiento |
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Nombre monástico |
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Venerado |
en la ortodoxia |
Canonizado |
en 1903, por el Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa por iniciativa de Nicolás II |
reverendos |
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santuario principal |
reliquias en el Monasterio de la Santísima Trinidad Serafines-Diveevsky, fuente Diveevsky |
Día del Recuerdo |
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Ascetismo |
ascetismo estricto, pilarismo |
Biografía
Opiniones controvertidas
Veneración y canonización
Acontecimientos de la historia reciente
Serafines de Sarov(en el mundo Prójor Isidorovich Moshnin, en algunas fuentes - mashnin; 19 (30) de julio de 1754 (o 1759), Kursk - 2 (14) de enero de 1833, Monasterio de Sarov) - hieromonje del Monasterio de Sarov, fundador y patrón del convento de Diveyevo. Glorificado por la Iglesia rusa en 1903 como santo por iniciativa del zar Nicolás II. Uno de los santos ortodoxos más venerados.
Biografía
Nacido en 1754 en Kursk, en la familia de un rico y eminente comerciante Isidor Moshnin y su esposa Agathia. Perdí a mi padre muy temprano. A la edad de 7 años, se cayó del campanario de la Catedral de Sergio-Kazán, que se estaba construyendo en el lugar de la Iglesia de San Sergio de Radonezh, previamente incendiada, pero salió ileso. A una edad temprana, Prokhor enfermó gravemente. Durante su enfermedad, vio en un sueño a la Madre de Dios, prometiéndole curarlo. El sueño resultó ser cierto: durante la procesión de la Cruz, un ícono del Signo de la Santísima Theotokos pasó por su casa, y su madre llevó a Prokhor para venerar el ícono, después de lo cual se recuperó.
En 1776, hizo una peregrinación a Kiev, al Kiev Pechersk Lavra, donde el anciano Dosithea lo bendijo y le mostró el lugar donde debía aceptar la obediencia y tomar los votos monásticos: la Ermita de Sarov. En 1778 se convirtió en novicio del anciano José en el monasterio de Sarov en la provincia de Tambov. En 1786 se convirtió en monje y fue ordenado jerodiácono; en 1793 fue ordenado hieromonje.
En 1794, aficionado a la soledad, empezó a vivir en el bosque, en una celda a cinco kilómetros del monasterio. Como parte de sus actos y ejercicios ascéticos, vestía la misma ropa en invierno y verano, se alimentaba en el bosque, dormía poco, ayunaba estrictamente, releía libros sagrados (el Evangelio, escritos patrísticos) y oraba durante mucho tiempo. tiempo todos los días. Cerca de la celda, Seraphim plantó un huerto y construyó un apicultor.
Una serie de hechos de la vida de St. Serafín es bastante notable. Una vez, durante tres años y medio, un asceta solo comió hierba. Más tarde, Serafines pasó mil días y mil noches en la hazaña de construir un pilar sobre una roca de piedra. Algunos de los que acudieron a él en busca de consejo espiritual vieron un oso enorme, al que el monje alimentaba con pan de sus manos (según el propio padre Serafín, este oso acudía constantemente a él, pero se sabe que el Anciano también alimentaba a otros animales). . De los hechos más dramáticos se conoce el caso de los atracadores. Según la vida, algunos ladrones, al enterarse de que los visitantes ricos venían a menudo a Seraphim, decidieron robar su celda. Al encontrarlo en el bosque durante la oración diaria, lo golpearon y le rompieron la cabeza con la culata de un hacha, y el santo no resistió, a pesar de que en ese momento era un hombre joven y fuerte. Los ladrones no encontraron nada en su celda y se marcharon. El monje volvió milagrosamente a la vida, pero después de este incidente permaneció gravemente encorvado para siempre. Posteriormente estas personas fueron capturadas e identificadas, pero el padre Serafín los perdonó; a petición suya quedaron sin castigo.
En 1807, el monje asumió la hazaña monástica del silencio, tratando de no encontrarse ni comunicarse con nadie. En 1810 regresó al monasterio, pero permaneció recluido hasta 1825. Una vez finalizado el retiro, recibió numerosas visitas de monjes y laicos, teniendo, como se dice en su vida, el don de la clarividencia y la curación de enfermedades. También lo visitaron personas nobles, incluido el zar Alejandro I. Se dirigió a todos los que acudieron a él con las palabras “ ¡Mi alegria!", en cualquier época del año saludado con las palabras " ¡Cristo ha resucitado!" Fue el fundador y patrón permanente del Convento de Diveevo. En 1831, el santo tuvo una visión de la Madre de Dios (por duodécima vez en su vida) rodeada de Juan el Bautista, Juan el Teólogo y 12 vírgenes. Murió en 1833 en el Monasterio de Sarov en su celda mientras oraba de rodillas.
Vale la pena señalar que el icono de Serafín de Sarov fue pintado a partir de un retrato de su vida, realizado por el artista Serebryakov (más tarde el monje José del monasterio de Sarov) 5 años antes de la muerte del anciano.
Opiniones controvertidas
Las memorias disponibles sobre Serafines de Sarov y las colecciones de sus declaraciones describen claramente al anciano como partidario de la iglesia oficial, la jerarquía y la señal de la cruz de tres dedos. Por otro lado, en los íconos, San Serafín generalmente se representa con un rosario de forma especial (estilo) y, en algunos casos, con ropa monástica de Viejo Creyente (pre-cisma) (y una cruz de cobre fundido de “Viejo Creyente”). Lestovka, por donde oró San. Serafines, conservados entre sus efectos personales.
Según algunas fuentes, las conocidas dificultades con la canonización de Serafines de Sarov se asociaron precisamente con sus simpatías por los viejos creyentes. Se han hecho sugerencias sobre el origen del anciano por parte de correligionarios o de cripto-viejos creyentes, con una transición posterior a un tipo de correligión "improvisada".
Serafín de Sarov no dejó ninguna obra escrita tras de sí. En las biografías escritas después de la muerte de Serafines, después de 1833, no aparece la cuestión de los viejos creyentes. En una edición posterior de 1863, 30 años después de la muerte de Seraphim, el compilador y editor de este libro fue el censor N.V. Elagin, famoso por sus libres inserciones "piadosas" y patrióticas y su edición sin ceremonias de textos, aparecen "las conversaciones de Seraphim" con los viejos creyentes. , “ El razonamiento de Serafines sobre los viejos creyentes; En una de estas conversaciones, Serafín enseña: “¡Este es el plegado cristiano de la cruz! Así que ora y cuéntaselo a los demás. Esta composición fue transmitida desde St. Apóstoles, y la constitución de dos dedos es contraria a los santos estatutos. Les pido y les ruego: vayan a la Iglesia greco-rusa: ¡es en toda la gloria y el poder de Dios!”
Dichos atribuidos a Serafines de Sarov
Quita el pecado y las enfermedades desaparecerán, porque nos son dadas por los pecados.
Y puedes comer en exceso con pan.
Podéis recibir la comunión en la tierra y permanecer incomunicados en el Cielo.
A quien soporta una enfermedad con paciencia y gratitud se le atribuye esta en lugar de una hazaña o incluso más.
Nadie se ha quejado jamás del pan y del agua.
Cómprate una escoba, cómprate una escoba y barre tu celda más seguido, porque así como se barre tu celda, así será barrida tu alma.
Más que ayuno y oración es obediencia, es decir, trabajo.
No hay nada peor que el pecado, ni nada más terrible y destructivo que el espíritu de abatimiento.
La verdadera fe no puede existir sin obras: quien verdaderamente cree, ciertamente tiene obras.
Si una persona supiera lo que el Señor le ha preparado en el Reino de los Cielos, estaría lista para sentarse en un pozo de gusanos toda su vida.
La humildad puede conquistar el mundo entero.
Necesitas quitarte el desaliento y tratar de tener un espíritu alegre, no triste.
Por alegría una persona puede hacer cualquier cosa, por estrés interior, nada.
Un abad (y más aún un obispo) debe tener no sólo un corazón paternal, sino incluso maternal.
El mundo está en el mal, debemos conocerlo, recordarlo, superarlo en la medida de lo posible.
Que haya miles de personas que vivan contigo en el mundo, pero revela tu secreto a uno entre mil.
Si se destruye la familia, los estados serán derrocados y las naciones se corromperán.
Como forjo el hierro, así me he entregado a mí mismo y mi voluntad al Señor Dios: como Él quiere, así actúo; No tengo voluntad propia, pero lo que Dios quiere, eso es lo que transmito.
Veneración y canonización
La principal fuente escrita de información histórica sobre el élder Serafín es la biografía del élder Serafín, compilada por el hieromonje Sergio de Sarov. Este último, desde 1818, recopiló y registró testimonios sobre dos ascetas de Sarov: los serafines y el esquemamonk Mark. En 1839, en el Trinity-Sergius Lavra, con la ayuda del metropolitano Filaret (Drozdov), se publicó “ Un breve resumen de la vida del anciano de la ermita de Sarov, el esquemamonk y el ermitaño Mark.", en el que las primeras 10 páginas estaban dedicadas a Schemamonk Mark, las 64 páginas restantes - " Instrucciones espirituales del Padre Serafín" Primero " Una historia sobre la vida y las hazañas."del élder Seraphim fue publicado en 1841 en Moscú firmado por I. C. En 1844, en el volumen XVI de la revista Mayak, se publicó una leyenda más detallada sobre el élder Seraphim; no se identificó a su autor, sino al metropolitano de Moscú Filaret, en una carta a Archimandrita Antonio, atribuyó este trabajo a un tal Jorge (probablemente el abad de la ermita Nikolo-Barkovskaya, que vivía bajo el mando del padre Serafín como invitado en Sarov bajo el nombre de Guria; en 1845 esta leyenda se publicó como un libro separado en San Petersburgo). En 1849, el hieromonje del monasterio de Nizhny Novgorod Pechersk, Joasaph, que vivió en Sarov durante 13 años bajo el nombre del novicio John Tikhonov, publicó cuentos aún más detallados, que con adiciones se volvieron a publicar en 1856. En la década de 1850, también apareció un libro. , donde se combinaron nuevamente las historias de los ancianos Serafines y Marcos. Finalmente, en 1863, a petición del Monasterio de Sarov, según sus documentos de archivo y relatos de testigos presenciales, se publicó la descripción más completa de la vida y las hazañas del anciano Serafín. ; el autor de esta obra, N.V. Elagin, fue indicado sólo en la quinta edición, en 1905.
Muchas de las ahora famosas enseñanzas del élder Serafín se extrajeron de las notas del terrateniente Nikolai Aleksandrovich Motovilov, supuestamente encontradas por S. A. Nilus y publicadas por él en 1903. Sin embargo, se cuestiona la autenticidad de algunos de los hechos presentados por Motovilov.
La veneración popular del “Padre Serafín” comenzó mucho antes de su canonización, durante su vida. Los preparativos para la canonización oficial provocaron un escándalo político y deben verse en el contexto del deseo de Nicolás II de superar una cierta “ mediastino"(en palabras del general A. A. Mosolov), supuestamente separando al zar del pueblo, que " lo ama sinceramente».
El primer documento que indica la idea de la canonización oficial está fechado el 27 de enero de 1883, el año de la coronación de Alejandro III (el 25 de enero de 1883, se imprimió el Manifiesto Supremo del 24 de enero del mismo año en la coronación del reinante). emperador, que se celebraría en mayo del mismo año): el director de los gimnasios femeninos de Moscú, Gabriel Kiprianovich Vinogradov, en una carta dirigida al fiscal jefe del Santo Sínodo, K. P. Pobedonostsev, que tenía fama de ser una persona cercana al trono, sugirió “ para marcar el comienzo del reinado, antes de la sagrada coronación del emperador soberano, el descubrimiento de las reliquias del piadoso santo, venerado por toda Rusia, cuyas oraciones fueron efectivas incluso durante su vida, especialmente ahora serán exitosas para los grandes. soberano, cuando Serafín se presenta ante el trono del Altísimo frente a Serafín" Al parecer, Pobedonostsev desaprobó la propuesta.
Según el conde S. Yu Witte, Nicolás II exigió personalmente la canonización a Pobedonostsev, aparentemente ante la insistencia de su esposa, en la primavera de 1902 (según la versión oficial, 19 de julio de 1902). El conde Witte también escribió sobre el papel de Alexandra Feodorovna: “Dicen que estaban seguros de que el santo Sarov le daría a Rusia un heredero después de cuatro grandes duquesas. Esto se hizo realidad y fortaleció finalmente e incondicionalmente la fe de Sus Majestades en la santidad de los Serafines mayores verdaderamente puros. En el despacho de Su Majestad apareció un gran retrato: la imagen de San Serafín”.
El propio Pobedonostsev culpó al Archimandrita Serafín (Chichagov), entonces rector del Monasterio Spaso-Evfimievsky, por el hecho de que fue él quien le dio al emperador “ primer pensamiento sobre este tema" El general A. A. Kireev fue de la misma opinión y señaló que el fiscal jefe creía que Archimandrita Serafín (Chichagov) “ gran estafador y pícaro": Eso " De alguna manera logró comunicarse con el Emperador, y luego el Emperador dio órdenes sin permiso. Supongamos que Serafín es realmente un santo, pero es poco probable que tal "orden" corresponda no sólo a un sentido de religiosidad correctamente entendido, sino también a los cánones (incluso los rusos)».
El 11 de enero de 1903, una comisión presidida por el metropolitano Vladimir (Bogoyavlensky) de Moscú, que incluía al Archimandrita Serafín (Chichagov), examinó los restos de Serafín Moshnin. Los resultados del examen se presentaron en un informe secreto y sumiso que, sin embargo, pronto se hizo ampliamente conocido entre el público lector. Dado que se esperaba la “incorruptibilidad” de las reliquias, que no fueron descubiertas, el metropolitano Antonio (Vadkovsky) de San Petersburgo tuvo que hacer una declaración en “ Nuevo tiempo" y en " Adiciones a la Gaceta de la Iglesia", donde afirmó el hecho de la seguridad " esqueleto» del anciano Sarov y expresó la opinión de que la presencia de reliquias incorruptibles no es necesaria para la glorificación.
« El Santo Sínodo, en plena convicción de la verdad y confiabilidad de los milagros realizados a través de las oraciones del anciano Serafín, alabó al maravilloso Señor Dios en Sus santos, la bendición eterna del poder ruso, fuerte en la ortodoxia de los antepasados, y ahora, durante el reinado bendito del Piadosísimo Emperador Soberano Nikolai Alexandrovich, como en la antigüedad, quien se dignó revelar a través de la glorificación de la piedad de este asceta un nuevo y gran signo de Sus beneficios para el pueblo ortodoxo ruso, presentó Su todo. -Informe sumiso a Su Majestad Imperial, en el que expuso su siguiente decisión: 1) el reverente anciano Serafín, que descansa en el desierto de Sarov, es reconocido como un santo, glorificado por la gracia de Dios, y sus restos más honorables son reconocidos como reliquias sagradas y colocados en una tumba especialmente preparada por el celo de Su Imperial Majestad para la adoración y honra de aquellos que a él acuden con oración, 2) componer un servicio especial para el Venerable Padre Serafín, y antes del momento de su preparación, después del día de glorificación de su memoria, enviarle un servicio común a los venerables y celebrar su memoria tanto en el día de su reposo, el 2 de enero, y el día de la apertura de sus santas reliquias, y 3) anunciar esto públicamente desde el Santo Sínodo». |
En el verano de 1903, “ Celebraciones de Sarov"con una gran multitud de gente y con la participación del zar y otros miembros de la familia imperial.
Rdo. Los serafines son ampliamente venerados entre los creyentes ortodoxos incluso hoy. En sus reliquias se informaron repetidamente milagros y curaciones, así como apariciones a su pueblo (por ejemplo, San Juan de Kronstadt escribe sobre uno de ellos en su libro).
Acontecimientos de la historia reciente
- En noviembre de 1920, el IX Congreso de los Sóviets de Distrito, celebrado en Temnikov, decidió abrir el santuario que contiene los restos de San Serafín de Sarov. El orador que exigió la apertura de las reliquias fue el famoso poeta mordoviano, traductor de "La Internacional" al idioma moksha Z. F. Dorofeev.
- El 17 de diciembre de 1920 se abrieron las reliquias y se elaboró un informe.
- En 1922, las reliquias fueron confiscadas y transportadas a Moscú, al Museo de Arte Religioso del Monasterio Donskoy. Y en la iglesia en honor de San Serafín, consagrada en 1914 en el Monasterio Donskoy, se construyó en 1927 uno de los primeros crematorios de la URSS (este crematorio también se llamaba "departamento de ateísmo").
- En el otoño de 1990, se encontraron restos desconocidos que no encajaban en el inventario en los almacenes del Museo de Historia de la Religión (en la Catedral de Kazán) en Leningrado. En diciembre de 1990, los restos fueron examinados por una comisión formada por el obispo Evgeniy (Zhdan) de Tambov y el obispo Arseniy (Epifanov); La comisión, guiada por el acto de examinar los restos del P. Serafines en 1902 y el acto de apertura de las reliquias estableció que los restos eran las reliquias de San Serafín de Sarov.
- El 11 de enero de 1991 se produjo el traslado de las reliquias; Del 6 al 7 de febrero de 1991, con la participación del Patriarca Alexy II, las reliquias fueron entregadas a Moscú desde la Catedral de la Trinidad de Alexander Nevsky Lavra y trasladadas en procesión a la Catedral de la Epifanía.
- El 28 de julio de 1991 salió de Moscú una procesión religiosa con las reliquias, y el 1 de agosto de 1991, con una gran multitud, el santo fue recibido en el monasterio de Diveyevo.
- El 17 de julio de 2006, el Santo Sínodo decidió abrir la Ermita de la Asunción Sarov.
- Del 29 al 31 de julio de 2007, se llevaron a cabo en el pueblo de Diveevo, región de Nizhny Novgorod, las celebraciones dedicadas al Día del Recuerdo de San Serafín de Sarov. Fueron visitados por más de 10.000 peregrinos.
- En septiembre de 2007, St. Serafines como santo patrón de los científicos nucleares.
- En 2011, una calle de Batajnica, un suburbio de Belgrado (Serbia), recibió el nombre de Serafines de Sarov; Anteriormente, la calle que lleva el nombre del santo se llamaba “Bases Partidistas”.
- En agosto de 2011 se consagró en Ekaterimburgo un monumento al Santo Padre el Taumaturgo.
- La visita del patriarca Kirill a Diveevo, prevista con motivo de las celebraciones del 110° aniversario de la canonización del santo, para la cual se había preparado una residencia de reserva, no se llevó a cabo.
- Uno de los barcos de la Flota del Báltico de la Armada rusa lleva el nombre de “Serafines de Sarov”.
El monje Serafín de Sarov, un hacedor de milagros que antes de su tonsura llevaba el nombre de Prokhor, nació el 19 de julio de 1759 en una piadosa familia de comerciantes de la ciudad de Kursk. Ya desde niño, su vida estuvo marcada por los signos de la misericordia de Dios. Cuando era niño, se cayó por descuido del campanario de la iglesia, pero resultó ileso. Luego, cuando era joven, enfermó gravemente, pero la Madre de Dios le prometió a su madre en una visión que sería sanado, y cuando lo colocaron en el Icono de Kursk de la Madre de Dios del Signo, se recuperó rápidamente.
La madre bendice a Prokhor al monasterio.
A los diecisiete años, el joven finalmente decidió dejar el mundo, y su madre lo bendijo con una sencilla cruz de cobre, de la que no se separó hasta el final de su vida. Durante dos años trabajó en la Ermita de la Asunción de Sarov, conocida por la estricta implementación de la regla monástica, y luego, el 18 de agosto de 1786, tomó votos monásticos con el nombre de Serafines, que significa "ardiente". Casi de inmediato fue elevado al rango de hierodiácono y luego a hieromonje.
Después de esto, el monje asumió la hazaña de vivir en el desierto, talando su celda en el río Sarovka. Al experimentar las tentaciones del diablo, San Serafín intensificó su hazaña y oró sobre una piedra durante mil días y mil noches con las manos en alto: "Dios, ten misericordia de mí, pecador". Entonces el diablo, impotente para derrocar espiritualmente al asceta, persuadió a los ladrones para que lo atacaran y le infligieran heridas mortales con un hacha. Pero incluso después de esto, fue sanado por la Madre de Dios y amablemente perdonó a los ladrones capturados.
Al recuperarse, el monje asumió la hazaña del silencio durante tres años. Por sus hazañas, el monje recibió los dones de clarividencia y milagros, y después de un largo retiro comenzó a aceptar a todos los que acudían a él en busca de consejo y consuelo. El monje acompañó sus instrucciones con curaciones, profecías y milagros. El principal regalo que recibió por su amor ilimitado a Dios es el amor total al prójimo. “¡Cristo ha resucitado, alegría mía!” - con estas palabras el anciano portador de Dios saludó a todos los que se acercaron a él.
Artista Pavel Ryzhenko
El Monje Serafín basó sus sencillas palabras de edificación en las Sagradas Escrituras y las obras de los santos padres. Me honré especialmente Serafines de Sarov santos campeones y fanáticos de la ortodoxia, y llamó a todos los que vinieron a mantener una fe inquebrantable en Dios. El monje convenció amorosamente a muchos cismáticos para que abandonaran sus engaños. En 1833, el monje Serafín de Sarov acudió en paz al Señor y fue encontrado ya sin vida, de rodillas en oración ante el icono de la Madre de Dios "Ternura", frente al cual oró toda su vida. Pero incluso después de su muerte, se realizaron muchos milagros en la tumba del santo, que fueron cuidadosamente recogidos por sus testigos, y en 1903 el santo fue canonizado.
El conocimiento de que cualquier prueba nos viene de Dios, la hazaña incansable y el amor inexplicable y omnipresente por cada persona hicieron del monje un gran asceta, cuyo nombre brilló en todo el país. Hoy en día, los creyentes todavía acuden en una corriente interminable a las reliquias del santo, quienes, a través de las oraciones del santo, reciben ayuda de Dios.
El 1 de agosto, según el nuevo estilo, la Iglesia Ortodoxa celebra el descubrimiento de las reliquias incorruptibles del santo. Serafines de Sarov, ocurrido en 1903, 70 años después de su muerte. El 15 de enero celebramos el reposo de San Serafín de Sarov. El mismo día de 1991, después de la era soviética, se recuperaron milagrosamente las reliquias de San Serafín de Sarov. En estos días, se llevan a cabo servicios festivos en iglesias y monasterios de toda Rusia, y los hombres que llevan el nombre del santo celebran su onomástica.
Artículos y memorias sobre St. Serafines de Sarov
- . Metropolitano Veniamin (Fedchenkov) sobre San Serafín de Sarov.
- . Artículo de Alexey Ilyich Osipov, profesor de la Academia Teológica de Moscú.
- Vida detallada de San Serafín.
- , conocido por toda persona ortodoxa desde la infancia.
- . Escribe N. Aksakova.
- . Descripción del Convento de la Santísima Trinidad Serafines-Diveevo.
- . Sermón sobre San Serafín pronunciado por San Juan de Shanghai (Maximovich), pronunciado en 1928.
- el famoso anciano y nuestro contemporáneo, Archimandrita John (Krestyankin).
El padre Serafín entró en la ermita de Sarov en 1778 y fue confiado al mayor hieromonje José. La patria de Serafines de Sarov era la ciudad de Kursk, donde su padre, Isidor Moshnin, era dueño de fábricas de ladrillos y se dedicaba como contratista a la construcción de edificios, iglesias y casas. Nacido en 1759 y llamado Prokhor. En ese momento todavía tenía un hermano mayor, Alexey, cuyos descendientes aún viven en la ciudad de Kursk. Después de la muerte de su padre, Prokhor (Serafín) tenía unos 3 años y fue criado por la Madre Agafya. El hecho de que Prokhor era el elegido de Dios fue visto por todas las personas espiritualmente desarrolladas, y mi madre tampoco pudo evitar notarlo. En primer lugar, hubo un incidente en el que un niño se volcó y cayó por la barandilla de una catedral sin terminar, pero sobrevivió. En el segundo caso, durante su enfermedad nadie esperaba su recuperación, pero tuvo una visión nocturna de la Santísima Theotokos, quien prometió curarlo, y así sucedió. A la edad de 17 años, Prokhor decidió dedicar su vida al servicio de Dios y entrar en un monasterio. Surgió la elección sobre a qué monasterio ir y Prokhor decidió pedir primero orientación a los ancianos de Kiev en Kiev, adonde fue. Allí recibió una bendición para la Ermita de Sarov. Durante 8 años, el joven Prokhor fue novicio y aprobó todos los grados de formación monástica, y estaba capacitado y preparado para tomar los votos monásticos. En agosto de 1786, el novicio Prokhor fue tonsurado como monje y recibió el nombre de Padre Serafín. En octubre de 1786, el monje Serafín fue ordenado jerodiácono. Sirvió en el templo todos los días, realizando oraciones después del servicio. El Señor le dio a San Serafín visiones milagrosas durante los servicios religiosos: vio repetidamente a los santos ángeles sirviendo con los hermanos. En 1793, a la edad de 39 años, San Serafín fue ordenado hieromonje y continuó sirviendo en la iglesia. |
Tras la muerte del rector, el padre Pacomio,
Serafines de Sarov nacido en 1759 y llamado Prokhor. En ese momento todavía tenía un hermano mayor, Alexey, cuyos descendientes aún viven en la ciudad de Kursk. Después de la muerte de su padre, Prokhor (Serafín) tenía unos 3 años y fue criado por la Madre Agafya. El hecho de que Prokhor era el elegido de Dios fue visto por todas las personas espiritualmente desarrolladas, y mi madre tampoco pudo evitar notarlo. En primer lugar, hubo un incidente en el que un niño se volcó y cayó por la barandilla de una catedral sin terminar, pero sobrevivió. En el segundo caso, durante su enfermedad nadie esperaba su recuperación, pero tuvo una visión nocturna de la Santísima Theotokos, quien prometió curarlo, y así sucedió. A la edad de 17 años, Prokhor decidió dedicar su vida al servicio de Dios y entrar en un monasterio. Surgió la elección sobre a qué monasterio ir y Prokhor decidió pedir primero orientación a los ancianos de Kiev en Kiev, adonde fue. Allí recibió una bendición para la Ermita de Sarov. Durante 8 años, el joven Prokhor fue novicio y aprobó todos los grados de formación monástica, y estaba capacitado y preparado para tomar los votos monásticos. En agosto de 1786, el novicio Prokhor fue tonsurado como monje y recibió el nombre de Padre Serafín. En octubre de 1786, el monje Serafín fue ordenado jerodiácono. Sirvió en el templo todos los días, realizando oraciones después del servicio. El Señor le dio a San Serafín visiones milagrosas durante los servicios religiosos: vio repetidamente a los santos ángeles sirviendo con los hermanos. En 1793, a la edad de 39 años, San Serafín fue ordenado hieromonje y continuó sirviendo en la iglesia. Tras la muerte del rector, el padre Pacomio, Venerables Serafines de Sarov Con la bendición del abad, se dirigió a una celda desierta a pocos kilómetros del monasterio de Diveyevo, en el bosque. Fue aquí donde comenzó a orar en soledad, viniendo al monasterio sólo los sábados, antes de la vigilia nocturna, y regresando a su celda después de la liturgia, durante la cual recibió la comunión de los Santos Misterios.
Serafines de Sarov Pasó su vida en hechos severos, nunca se separó del Santo Evangelio, leyó todo el Nuevo Testamento durante la semana y también leyó libros patrísticos y litúrgicos. El monje Serafín de Sarov memorizó muchos himnos de la iglesia y los cantó durante sus horas de trabajo en el bosque. Cerca de la celda plantó un huerto y crió abejas. Obtuvo su propia comida, el monje mantuvo un ayuno muy estricto, comiendo una vez al día. Además de los hermanos, la gente corriente empezó a acudir cada vez más a él en busca de consejos y bendiciones. Esto violó su privacidad. Habiendo pedido la bendición del abad, el monje prohibió a las mujeres venir, y luego a todos los demás, habiendo recibido una señal de que el Señor aprobaba su idea de completa soledad y silencio. Mientras estaba en retiro, el Monje Serafín de Sarov adquirió una alta pureza espiritual y recibió de Dios dones especiales llenos de gracia: clarividencia y obrar milagros.
Pasó el tiempo y todavía vivía solo, trabajaba en la casa, rezaba mucho, leía, etc. Pero ya en 1815 tuvo una visión inusual, en la que el Señor le ordenó no ocultar su don, sino ser accesible y visible para todos. Serafines de Sarov Comenzó a recibir a todos sin excepción, hablando y enseñando sobre la salvación, y la vida del anciano tomó un nuevo rumbo social. Habiendo sido bendecido por el abad para un cambio en su estilo de vida, el monje abrió las puertas de su celda a todos. El anciano vio los corazones de las personas y él, como médico espiritual, curó enfermedades físicas y mentales con oración a Dios y una palabra de gracia. Quienes acudían a San Serafín sentían su gran amor y escuchaban con ternura las afectuosas palabras con las que se dirigía a la gente: “mi alegría, mi tesoro”.
Venerables Serafines de Sarov Pasó 15 años en soledad, en el lejano desierto de Sarov, situado a 5 kilómetros del monasterio de Diveyevo, entre un bosque de pinos. Su celda del monasterio estaba en un edificio fraterno de celdas de un piso y consistía en una habitación con estufa, vestíbulo y porche; Debajo del suelo había una cueva de ladrillo, de 3 arshins de ancho, donde el Anciano se retiraba a orar. Cerca del desierto había un huerto y una cerca, y las abejas le traían buena miel al Viejo. Después de la muerte de San Serafín, la celda de la Ermita Lejana fue trasladada a San Diveevo, al altar de la Iglesia de la Transfiguración del Señor. Para las celebraciones de Sarov de 1903 se restauró la celda de troncos del Far Hermitage y se ajardinó el lugar.
En 1825 Venerables Serafines de Sarov Comenzó a pedirle al Señor una bendición para terminar el retiro. Después de una visión de la Madre de Dios, que le permitió salir del aislamiento, Serafines comenzó a visitar el desierto. Y a partir de ese momento, primero las hermanas del monasterio de Diveyevo, y luego la propia guardiana, Ksenia Mikhailovna, comenzaron a acudir al padre Seraphim en busca de una bendición. El Near Hermitage fue mejorado al final de la vida del Reverendo, cuando le resultó difícil ir al Far Hermitage. En él, desde 1825, recibió numerosos visitantes de toda Rusia. Aquí ocurrieron muchos milagros gracias a sus oraciones. Aquí pudo ver a la Santísima Theotokos el día de la Anunciación, el 25 de marzo de 1831. Actualmente se ha instalado una cruz de madera en el solar del Cercano Ermitage. Cerca hay una gran piedra conmemorativa, en ella hay un cartel que dice que este lugar fue visitado por el soberano Nicolás II en 1903.
hasta mi muerte Serafines de Sarov Aquí recibió a los que sufrían, los sanó espiritual y físicamente y los instruyó en la piedad y la salvación. En el último año de su vida, el Monje Serafín comenzó a debilitarse notablemente y habló con muchos sobre su muerte inminente. En ese momento, se le veía a menudo junto al ataúd, que se encontraba en la entrada de su celda y que él mismo había preparado. El propio anciano indicó el lugar donde debería ser enterrado, cerca del altar de la Catedral de la Asunción. El 1 de enero de 1833, el monje Serafín de Sarov llegó por última vez al hospital de la iglesia Zosimo-Savvatievskaya para la liturgia y recibió la Sagrada Comunión, tras lo cual bendijo a los hermanos y se despidió diciendo: “Sálvate a ti mismo, no te preocupes. desanimados, estad despiertos, hoy se nos preparan coronas”.
El 2 de enero (2 de enero), el celador de Serafín de Sarov, el padre Pavel, salió de su celda a las seis de la mañana en dirección a la iglesia y olió un olor a quemado que salía de la celda del santo; En la celda del santo siempre ardían velas, y él decía: “Mientras esté vivo, no habrá fuego, pero cuando muera, mi muerte será revelada por el fuego”. Cuando se abrieron las puertas, resultó que los libros y otras cosas ardían lentamente, y el propio sacerdote estaba arrodillado frente al ícono de la Ternura en posición de oración, pero ya sin vida. Durante la oración, su alma pura fue tomada por los ángeles y voló hasta el Trono de Dios Todopoderoso, cuyo fiel servidor y sirviente fue el Monje Serafín de Sarov durante toda su vida.
15 de enero (2 de enero) - Día del Recuerdo de San Serafín
1 de agosto (19 de julio): descubrimiento de las reliquias de Serafines de Sarov.
Serafines, el Taumaturgo de Sarov y de toda Rusia (en el mundo - Prokhor Isidorovich Mashnin; en algunas fuentes - Moshnin) - santo ruso, reverendo; por iniciativa del emperador Nicolás II, canonizado por la Iglesia rusa en 1903.
Nacido en 1754 en la ciudad de Kursk en la familia del comerciante local Isidor Moshnin y Agafia. Perdí a mi padre temprano. En su adolescencia se cayó del campanario de la Iglesia de San Sergio de Radonezh, que estaba en construcción, pero salió ileso.
Sin haber oído primero a nadie acerca de ningún tema, no se debe responder: El que habla una palabra antes de oírla, le es necedad y oprobio.
(Proverbios 18:14).
Serafines de Sarov
En 1776, hizo una peregrinación a Kiev, al Kiev-Pechersk Lavra, donde el élder Dosifei lo bendijo y le mostró el lugar donde debía aceptar la obediencia y tomar los votos monásticos: la Ermita de Sarov. En 1778 se convirtió en novicio del anciano José en el monasterio de Sarov en la provincia de Tambov. En 1786 se convirtió en monje y fue ordenado jerodiácono; en 1793 fue ordenado hieromonje.
En 1794, aficionado a la soledad, empezó a vivir en el bosque, en una celda a cinco kilómetros del monasterio. Sus hazañas en esta época fueron: físicas (usaba la misma ropa en invierno y verano, obtenía su propia comida en el bosque, dormía muy poco, tenía abstinencia estricta y ayunaba de muchas maneras), lectura de libros (releer el Evangelio, escritos patrísticos), larga oración diaria, movimiento de columnas. Cerca de la celda, Seraphim plantó un huerto y construyó un apicultor. Life informa un incidente en el que el monje le dio pan a un oso con las manos.
Un día fue atacado por unos ladrones en el bosque. Al enterarse de que el anciano acudía a menudo a visitantes, incluidos los bastante ricos, los bandidos decidieron robar su celda. Después de atacar a Serafín, le rompieron la cabeza con la culata de un hacha y lo golpearon brutalmente, como resultado de lo cual el anciano permaneció severamente encorvado para siempre. No encontraron nada para ellos en la celda. Posteriormente estas personas fueron identificadas, pero el padre Serafín los perdonó y les rogó que no los castigaran.
En 1807 asumió la labor monástica del silencio, tratando de no encontrarse ni comunicarse con nadie. En 1810 regresó al monasterio, pero permaneció recluido hasta 1825. Una vez finalizado el retiro, recibió numerosas visitas de monjes y laicos, teniendo, como se dice en su vida, el don de la clarividencia y la curación de enfermedades. Fue visitado por personas nobles, entre ellas el emperador Alejandro I.
Se dirigía a todos los que acudían a él con las palabras “¡Mi alegría!”, y saludaba a todos en cualquier época del año con las palabras “¡Cristo ha resucitado!” Patrocinó el Convento de Diveevo. En 1831, se le concedió una visión de la Madre de Dios rodeada por Juan el Bautista, Juan el Teólogo y 12 vírgenes. Murió en 1833 en el monasterio de Sarov en su celda durante la oración.
Vale la pena señalar que la imagen iconográfica de Serafín de Sarov fue pintada a partir de un retrato de su vida, realizado por el artista Serebryakov (más tarde monje del monasterio de Sarov) 5 años antes de la muerte del anciano.
Lo mejor que hay en el corazón no lo debemos revelar innecesariamente, porque entonces sólo lo que se recoge puede estar a salvo de enemigos visibles e invisibles cuando se almacena como un tesoro en el interior del corazón. No reveles los secretos de tu corazón a todos.
Serafines de Sarov
San Serafín de Sarov es uno de los santos más venerados en Rusia. La vida de Serafín de Sarov cuenta cómo los milagros comenzaron a sucederle ya en la infancia, y habiéndose convertido en monje, el Monje Serafín comenzó a manifestarlos él mismo, en primer lugar, con las increíbles hazañas que realizó: por ejemplo, oró en una piedra durante tres años y casi no comía comida al mismo tiempo. O alimentó a los animales salvajes que acudían a él desde todo el bosque y se volvió manso con ellos.
Pero San Serafín es uno de esos santos que dejó atrás no sólo la tradición de su propia vida ascética, sino también enseñanzas (si no una enseñanza completa): sobre la gracia. Enseñó: El cristianismo no es un conjunto de reglas éticas, donde es importante simplemente ser una buena persona, sino un objetivo más elevado: habiendo adquirido la gracia del Espíritu Santo, cambiar uno mismo. naturaleza persona. ¡Y entonces la persona será santificada y el mundo que la rodea se transformará de la manera más milagrosa!
El Venerable Serafín de Sarov alimenta a un oso
Enseñanzas de San Serafín de Sarov
Hasta cierto punto, las enseñanzas son verdaderamente lo más importante que dejó San Serafín de Sarov.
“Adquiere un espíritu de paz y miles de personas a tu alrededor se salvarán”, este es uno de los dichos más famosos de San Serafín de Sarov, que transmite de manera simple y breve toda la esencia de su enseñanza.
Encontrar la paz en el alma y adquirir la gracia: este es el objetivo principal de un cristiano, y no cumplir los mandamientos. Cumplir los mandamientos es natural para una persona, y esto debe hacerse en cualquier caso, pero una persona tiene un objetivo más elevado en la tierra que simplemente hacer buenas obras y no ofender a sus seres queridos. Este objetivo es deificación: es decir, un cambio en la naturaleza del alma ya está aquí, en la tierra.
De hecho, el monje Serafín de Sarov intentó transmitir las ideas del hesicasmo, la enseñanza "griega", uno de cuyos apologistas fue San Gregorio Palamas en el siglo XIV, y que se sigue construyendo hasta el día de hoy en el Santo Monte Athos. La idea de hesicasmo se basa en el hacer de la mente, y no solo en las acciones.
El monje Serafín de Sarov recordó que la vida de un cristiano comienza no con acciones, ni siquiera con pensamientos, sino incluso antes, con la naturaleza de su alma. Por lo tanto, un cristiano ortodoxo debe seguir no solo sus pensamientos (porque todas las acciones provienen de ellos), sino también dirigir sus esperanzas y aspiraciones más allá: al estado de su alma. Un alma que clama por el Espíritu Santo y encuentra su verdadera integridad y su verdadera curación sólo a través de la adquisición de la Gracia y, por tanto, en Cristo.
Bueno, guardar los mandamientos y una vida piadosa son sólo una de las mejores herramientas para lograr este objetivo supremo: adquirir un "espíritu de paz".
Serafines de Sarov: años de vida - cuando vivió
El monje Serafín de Sarov vivió en los siglos XVIII y XIX. Nació en 1754 y murió en 1833.
Vivió durante 78 años, y durante este tiempo el país en el que vivió, el Imperio Ruso, sobrevivió a seis emperadores y cambió mucho: de un gran estado se convirtió en un verdadero Imperio, que finalmente pudo derrotar al propio Napoleón.
Los gobernantes que fueron “encontrados” por San Serafín de Sarov: la emperatriz Isabel; Pedro II; Catalina II; Pedro III; Alejandro I; Nicolás I. Aunque, por supuesto, el propio Monje Serafín pensaba menos en los reyes de la tierra y más en el Reino Eterno, que es de lo que habla su vida.
Serafines de Sarov: breve biografía
Las biografías de los santos de la Iglesia suelen denominarse “vidas”. La vida de San Serafín es bastante completa, porque el anciano llevaba un estilo de vida muy sencillo y se interesaba por el monaquismo desde su juventud.
Por tanto, la breve vida de San Serafín se puede resumir en tan sólo unas frases:
- nacido en 1833;
- a la edad de 22 años dejó su casa y se hizo monje,
- diez años después fue tonsurado monje,
- Pasó toda su vida monástica en los bosques cercanos al monasterio de Sarov o recluido en el propio monasterio.
- y murió a la edad de 78 años.
Sin embargo, la vida de cualquier asceta no se compone de hechos externos, sino de la rutina de la vida y la estructura de la vida interna, lo cual es difícil de describir en las páginas de un libro o en un sitio web. Y la vida de Serafines de Sarov estuvo llena de hechos internos, que mostraron que con la verdadera unidad con el Señor, la fuerza humana es verdaderamente inagotable, y la gracia puede santificar a una persona para que los animales salvajes vengan a él para adorar, y no los ladrones. ¡Ni los celestiales, ni mucho menos los terrenales, no le tendrán miedo!
Milagros de San Serafín de Sarov
Los fenómenos milagrosos comenzaron a sucederle al monje Serafín cuando todavía era un niño de siete años, Prokhor. Cayó del campanario al suelo, pero sobrevivió.
Su vida santa hizo mansos a los animales más formidables. El monje dijo que por la noche se le acercaban lobos, liebres, zorros, serpientes y ratones, e incluso un gran oso. Y alimentó a todos, y milagrosamente hubo suficientes delicias para todos. "No importa cuánto pan tomé", dijo el asceta, "¡milagrosamente no disminuyó en la canasta!"
Como cualquier santo, el monje Serafín de Sarov no se esforzó por obrar milagros, y en cualquier fenómeno milagroso vio ante todo la generosidad y el amor de Dios y un ejemplo de cuán ilimitado se vuelve el mundo durante la vida con Cristo.
Los ataques del diablo se intensificaron. Al principio, se manifestaron de manera mística: durante la oración, el anciano Serafín podía ser arrojado y arrojado al suelo; estos eran demonios que "se divirtieron". Y un día, durante sus hazañas en el bosque, fue atacado por auténticos ladrones. Fue el diablo, al ver la fuerza espiritual del anciano, quien ahora atacó, utilizando herramientas terrenales "improvisadas" (personas) para quebrantar el espíritu del monje de una manera tan "terrenal".
Los ladrones golpearon al monje, le rompieron las costillas, le fracturaron el cráneo y le infligieron muchas otras heridas. El Serafín de Sarov herido fue encontrado algún tiempo después y los médicos se sorprendieron: no estaba claro cómo seguía con vida. El propio monje dijo que en uno de estos días la Madre de Dios se le apareció al monje, y esto finalmente lo calmó, lo ayudó a entregar todo a la voluntad de Dios y así salvar su vida.
La aparición de la Madre de Dios a San Serafín de Sarov es también uno de los milagros que le sucedió más de una vez. Según la leyenda, eran doce. El primero, en la infancia, cuando Prokhor tenía 9 años, el niño estaba gravemente enfermo y la Madre de Dios prometió curarlo. Fue después de esto que decidió convertirse en monje. Y la última aparición ocurrió un par de años antes de su muerte, cuando se le apareció la Santísima Theotokos rodeada por Juan el Bautista, Juan el Teólogo y 12 vírgenes.
Las hazañas de San Serafín de Sarov
El futuro anciano Serafín logró su primera hazaña visible incluso antes de ser tonsurado monje, cuando caminó desde Kursk, donde nació y vivió, hasta Kiev Pechersk Lavra: venerar las reliquias de los santos de Pechersk y recibir una bendición. por el monaquismo. No viajó en tren, no viajó en coche y no voló en avión. En aquellos días, la peregrinación no era un “turismo” cómodo, como lo es ahora, sino una verdadera hazaña.
Pero, por supuesto, se hizo famoso sobre todo por el ascetismo que practicaba cuando ya era monje. Desde el principio se destacó entre sus hermanos por sus estrictas reglas. Y pasó 30 años de su vida como ermitaño en el bosque, a pocos kilómetros del monasterio de Sarov, o en el propio monasterio, pero recluido.
Su forma de vida en el bosque parece increíble. San Serafín podía usar la misma ropa durante todo el año, llevaba cadenas y, a veces, solo comía hierba.
Su hazaña más famosa es la de colocar pilares, cuando permaneció en oración alternativamente sobre dos piedras durante mil días y mil noches.
Comenzó a recibir visitas solo en los últimos años de su vida, y fue entonces cuando la gente conoció a los Serafines de Sarov y lo glorificaron como un santo durante su vida.
Las reliquias de Serafines de Sarov: ¿dónde se encuentran?
Las reliquias de San Serafín de Sarov se guardan ahora en el Monasterio Serafín-Diveevsky. Allí podrás adorarlos.
El monasterio Diveevsky se encuentra en la región de Nizhny Novgorod. Desde Moscú, por ejemplo, se puede llegar en tren a Nizhny Novgorod y luego en autobús a Diveevo. Puedes ver el horario del autobús.
En coche: a 450 kilómetros de Moscú.
En el monasterio hay hoteles y casas privadas y siempre puedes encontrar un lugar donde quedarte, pero es mejor reservar el alojamiento con antelación, especialmente en las grandes fiestas de la Iglesia o en los días de la memoria del santo.
Y en Moscú está el recinto del monasterio Diveevsky, ubicado a dos minutos a pie de la estación de metro Prospekt Mira-Koltsevaya, si sigues el camino hacia el Anillo de los Jardines. Justo en Prospekt Mira se encuentra el patio con una iglesia en casa:
Días de la memoria de los Serafines de Sarov.
Días de la memoria de los Serafines de Sarov en la Iglesia Ortodoxa:
- Agosto 1(es su cumpleaños)
- 15 de enero(día de la muerte).
Icono de Serafines de Sarov
Y así es una de las imágenes más comunes de San Serafín. (La imagen muestra un icono que se guarda en la Santísima Trinidad Sergio Lavra):
San Serafín de Sarov es uno de los santos más venerados de Rusia, por lo que su icono se puede encontrar y venerar en casi todas las iglesias.
Reverendo Padre Serafín, ¡ruega a Dios por nosotros!
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