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1. Introducción.
2. Parte principal.
3. Conclusión. Conclusión.
4.
Introducción.
La comunicación es la interacción de personas, consistente en el intercambio de información entre ellas. La comunicación está incluida en la interacción práctica de las personas. También satisface la necesidad humana especial de contacto con otras personas. En el proceso de comunicación también se lleva a cabo la crianza de niños y jóvenes. La comunicación es una condición necesaria para la formación de la personalidad. La comunicación entre representantes de diferentes nacionalidades cumple funciones informativas, regulatorias y emocionales. Un papel importante en el proceso de comunicación pertenece al factor cognitivo: el intercambio mutuo de información sobre las características históricas específicas de un pueblo en particular, sus últimos logros en ciencia, tecnología, economía, cultura, arte, etc. Cualquier manifestación de desprecio por la historia, la cultura y los logros de un pueblo en particular genera un sentimiento de resentimiento, desconfianza, conduce al aislamiento, a la alienación.
Cada persona tiene que vivir en sociedad y, por tanto, la integración social es un factor sumamente importante en su vida. El desarrollo individual de cada persona comienza con su entrada paulatina, su inclusión en el mundo que le rodea. Esta entrada al mundo se produce mediante la asimilación por parte del individuo de la cantidad necesaria de conocimientos, normas, valores, patrones y habilidades de comportamiento que le permiten existir como miembro pleno de la sociedad. La razón principal de este proceso es que el comportamiento social de una persona no está programado por la naturaleza y, por lo tanto, cada vez se ve obligado a volver a aprender a comprender el mundo que lo rodea y a responder a él. Este proceso de asimilación por parte de un individuo de las normas de la vida social y la cultura se designa en diversas humanidades mediante los conceptos de "inculturación" y "socialización". Estos conceptos coinciden en gran medida entre sí en su contenido, ya que ambos implican la asimilación por parte de las personas de las formas culturales de una sociedad.
Tareas de trabajo:
Hacer una conclusión.
Objeto de estudio:
Hipótesis:
Parte principal.
Entendiendo a las personas
Hay muchos factores que afectan la percepción y comprensión de otras personas. Entre ellos: edad, sexo, profesión, rasgos de personalidad individuales, como "yo", la imagen y el nivel de autoaceptación.
Los datos obtenidos por los psicólogos soviéticos son instructivos a este respecto. A dos grupos de personas se les mostró una fotografía del mismo hombre y se les pidió que lo describieran verbalmente. Al primer grupo se le dijo que el hombre era un héroe, y al segundo grupo se le mostró la misma fotografía que la de un criminal. Aquellos a quienes les dijeron que se trataba de una foto de un héroe dieron la descripción de "heroico". “Rostro muy voluntarioso. Los ojos intrépidos miran de reojo. Los labios se aprietan, se siente fuerza espiritual y resistencia. La expresión de su rostro es de orgullo. Según la misma foto, a la persona que fue llamada delincuente se le atribuyeron características de "criminal". Aquí está uno de ellos: “Esta bestia quiere entender algo. Mira hábilmente y sin interrupciones. Barbilla estándar de gángster, bolsas debajo de los ojos ... "
Factores de percepción
“Para cambiar el mundo que te rodea, debes cambiarte a ti mismo” (Mahatma Gandhi)
Una persona que desarrolla habilidades comunicativas se vuelve más sabia. Siempre está en mejores condiciones, en mejores relaciones con la gente. Así como mantenemos limpios nuestros hogares, debemos tener cuidado con el orden de los pensamientos, el comportamiento, los modales y nuestra comunicación. Al cambiarnos a nosotros mismos, cambiamos el mundo que nos rodea. Si puedes aceptar que todos somos únicos y que todos tenemos diferencias, ese será el primer paso hacia tu libertad personal. Esta no es una tarea fácil, pero si escuchas y tratas de comprender a las personas día tras día, estarás en el camino hacia una vida feliz. La idea que una persona tiene de cómo la perciben los demás determina en gran medida su comportamiento. Como señaló Nuttin: "Nos comportamos de manera diferente en presencia de otra persona que en el entorno de los objetos". Parece que no sólo los individuos, sino también grupos enteros, organizaciones o comunidades conceden gran importancia a cómo son percibidos y evaluados por los demás. A menudo las personas están dispuestas a hacer todo lo posible para mirar a los demás de cierta manera y se esfuerzan mucho en comprender la impresión que causan. Este fenómeno es fuente y base del proceso que determina los resultados del conocimiento mutuo de las personas. Durante este proceso, cada uno de los socios desarrolla ideas como “pienso lo que él piensa sobre lo que creo que él piensa”, etc.
Creo que una serie de características asociadas con rasgos individuales y rasgos de personalidad son más importantes que el género y la edad. Un papel importante lo desempeña, por ejemplo, la imagen del "yo" y la autoestima: son, por así decirlo, la base psicológica sobre la que se basan diversos factores que afectan las relaciones con las personas. Me refiero a esos pensamientos, valoraciones, juicios y creencias sobre uno mismo, que están relacionados, por así decirlo, con aquellas manifestaciones externas y visibles de la personalidad, de las que una persona puede hablar tranquilamente.
El problema de la percepción y comprensión de otras personas surge ante nosotros, por regla general, cuando establecemos y mantenemos contacto con ellas. La forma en que los demás nos entienden depende en gran medida de nuestro comportamiento: podemos ayudar o impedir que otros nos perciban correctamente. Todo el mundo puede hacerse estas preguntas: "¿Me conocen bien los demás?", "¿Les resulta fácil entenderme?", "¿Me conozco y me entiendo a mí mismo?", "¿Ayudo a los demás a comprenderme mejor?". La mejor y más directa forma de ayuda en este caso es nuestra propia apertura.
Problemas de personalidad
En total, los investigadores identificaron 18 problemas principales que enfrentan las personas en una situación de interacción intercultural. Las situaciones que reflejan estos problemas pueden agruparse en tres títulos más amplios:
Se pueden tomar ejemplos de situaciones potencialmente conflictivas de la literatura etnográfica e histórica, la prensa y las observaciones de los propios desarrolladores. Se utiliza el método de oraciones inacabadas, donde los sujetos formulan las posibles causas y consecuencias de los hechos. Las entrevistas también se llevan a cabo utilizando la técnica del "incidente crítico": se pide a los encuestados que recuerden eventos en los que sucedió algo que cambió dramáticamente, positiva o negativamente, su opinión sobre los miembros de otra cultura.
3. Conclusión.
La gran sabiduría en la vida es comprender que ves y percibes el mundo de manera diferente a cómo lo perciben los demás. Y la gran tarea en la vida es aprender a comprender a las personas. Después de todo, a veces no es tan fácil entender a una persona. Algunos de nosotros pasamos por la vida tomando decisiones basadas en cómo pensamos, y nadie más. A menudo actuamos basándonos únicamente en nuestras ideas sobre cómo debería ser la vida y cómo deberían actuar o reaccionar los demás ante nuestras palabras y hechos. Y cuando las cosas no salen “a nuestra manera”, o las personas que nos rodean no actúan como pensamos, esto nos lleva a la decepción. Imagínese cómo sería su vida si pudiera aceptar o comprender el punto de vista de otra persona. Como regla general, en la mayoría de los casos consideramos que tenemos razón en cualquier situación. A veces todavía podemos ver un punto de vista diferente, pero, en su mayor parte, la última palabra todavía la tenemos nosotros. Establecer relaciones con los demás y comprender a las personas es una de las tareas más difíciles de la vida. Esto es muy difícil. Mírelo de esta manera: todos somos parte de una gran familia. Todos somos completamente diferentes y esto hace que la vida sea muy interesante. ¿Te resultaría interesante vivir si estuvieras rodeado únicamente de tus dobles?
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““.Lo que nos ayuda a comprender mejor al otro”
PRESUPUESTO MUNICIPAL INSTITUCIÓN EDUCATIVA GENERAL “ESCUELA EDUCATIVA SEVERARIA N° 43”
Conferencia de investigación escolar
«. Qué nos ayuda a comprender mejor al otro (representante de diferente nacionalidad, religión, otras posiciones de cosmovisión)»
He hecho el trabajo:
Kazanovsky Kirill Viktorovich
estudiante de décimo grado
presupuestario municipal
institución educativa
"Escuela secundaria nº 43"
Simferópol
Simferópol-2016
1. Introducción.
2. Parte principal.
3. Conclusión. Conclusión.
4. Lista de literatura usada.
Introducción. La comunicación es la interacción de personas, consistente en el intercambio de información entre ellas. La comunicación está incluida en la interacción práctica de las personas. También satisface la necesidad humana especial de contacto con otras personas. En el proceso de comunicación también se lleva a cabo la crianza de niños y jóvenes. La comunicación es una condición necesaria para la formación de la personalidad. La comunicación entre representantes de diferentes nacionalidades cumple funciones informativas, regulatorias y emocionales. Un papel importante en el proceso de comunicación pertenece al factor cognitivo: el intercambio mutuo de información sobre las características históricas específicas de un pueblo en particular, sus últimos logros en ciencia, tecnología, economía, cultura, arte, etc. Cualquier manifestación de desprecio por la historia, la cultura y los logros de un pueblo en particular genera un sentimiento de resentimiento, desconfianza, conduce al aislamiento, a la alienación. Cada persona tiene que vivir en sociedad y, por tanto, la integración social es un factor sumamente importante en su vida. El desarrollo individual de cada persona comienza con su entrada paulatina, su inclusión en el mundo que le rodea. Esta entrada al mundo se produce mediante la asimilación por parte del individuo de la cantidad necesaria de conocimientos, normas, valores, patrones y habilidades de comportamiento que le permiten existir como miembro pleno de la sociedad. La razón principal de este proceso es que el comportamiento social de una persona no está programado por la naturaleza y, por lo tanto, cada vez se ve obligado a volver a aprender a comprender el mundo que lo rodea y a responder a él. Este proceso de asimilación por parte de un individuo de las normas de la vida social y la cultura se designa en diversas humanidades mediante los conceptos de "inculturación" y "socialización". Estos conceptos coinciden en gran medida entre sí en contenido, ya que ambos implican la asimilación por parte de las personas de las formas culturales de una sociedad. Objetivo del trabajo:
Comprender la percepción de personas de diferentes culturas y pueblos y descubrir qué contribuye a la comprensión de los objetivos de unos por otros.
Tareas de trabajo:
Buscar y estudiar la relación de personas entre grupos de diferentes percepciones.
Encuentre argumentos a favor de que el entendimiento entre las personas es necesario.
Comparar los datos recibidos;
Hacer una conclusión.
Objeto de estudio:
Sociedad, la percepción que las personas tienen de sí, así como su presencia conjunta en un sistema.
Hipótesis:
¿Puede un hombre ver en otro sólo lo que él mismo posee, y puede comprender a otro sólo en proporción a su propia mente? Arthur Schopenhauer (filósofo alemán)
Parte principal.
Entendiendo a las personas
Cada día conocemos a mucha gente, observamos su comportamiento, escuchamos lo que dicen, pensamos en ellos, intentamos comprenderlos. Nos parece que no solo vemos de qué color son los ojos y el cabello de tal o cual persona, si es alto o no, delgado o lleno, sino también si está triste o alegre, si es inteligente o estúpido, sólido. o no, y así sucesivamente.
Hay muchos factores que afectan la percepción y comprensión de otras personas. Entre ellos: edad, sexo, profesión, rasgos de personalidad individuales, como "yo", la imagen y el nivel de autoaceptación.
Existe la idea generalizada de que cuanto mayor es una persona, mejor comprende a los demás. Esta opinión, sin embargo, no fue confirmada en el estudio experimental. Las investigaciones tampoco han confirmado que las mujeres sean más perspicaces que los hombres. Es cierto que en este último caso la cuestión aún no se ha aclarado por completo.
Los datos obtenidos por los psicólogos soviéticos son instructivos a este respecto. A dos grupos de personas se les mostró una fotografía del mismo hombre y se les pidió que lo describieran verbalmente. Al primer grupo se le dijo que el hombre era un héroe, y al segundo grupo se le mostró la misma fotografía que la de un criminal. Aquellos a quienes les dijeron que se trataba de una foto de un héroe dieron la descripción de "heroico". “Rostro muy voluntarioso. Los ojos intrépidos miran de reojo. Los labios se aprietan, se siente fuerza espiritual y resistencia. La expresión de su rostro es de orgullo. Según la misma foto, a la persona que fue llamada delincuente se le atribuyeron características de "criminal". Aquí está uno de ellos: “Esta bestia quiere entender algo. Mira hábilmente y sin interrupciones. Barbilla estándar de gángster, bolsas debajo de los ojos ... "
Factores de percepción
“Para cambiar el mundo que te rodea, debes cambiarte a ti mismo” (Mahatma Gandhi)
Una persona que desarrolla habilidades comunicativas se vuelve más sabia. Siempre está en mejores condiciones, en mejores relaciones con la gente. Así como mantenemos limpios nuestros hogares, debemos tener cuidado con el orden de los pensamientos, el comportamiento, los modales y nuestra comunicación. Al cambiarnos a nosotros mismos, cambiamos el mundo que nos rodea.
Si puedes aceptar que todos somos únicos y que todos tenemos diferencias, ese será el primer paso hacia tu libertad personal. Esta no es una tarea fácil, pero si escuchas y tratas de comprender a las personas día tras día, estarás en el camino hacia una vida feliz. La idea que una persona tiene de cómo la perciben los demás determina en gran medida su comportamiento. Como señaló Nuttin: "Nos comportamos de manera diferente en presencia de otra persona que en el entorno de los objetos". Parece que no sólo los individuos, sino también grupos enteros, organizaciones o comunidades conceden gran importancia a cómo son percibidos y evaluados por los demás. A menudo las personas están dispuestas a hacer todo lo posible para mirar a los demás de cierta manera y se esfuerzan mucho en comprender la impresión que causan. Este fenómeno es fuente y base del proceso que determina los resultados del conocimiento mutuo de las personas. Durante este proceso, cada uno de los socios desarrolla ideas como “pienso lo que él piensa sobre lo que creo que él piensa”, etc.
Creo que una serie de características asociadas con rasgos individuales y rasgos de personalidad son más importantes que el género y la edad. Un papel importante lo desempeña, por ejemplo, la imagen del "yo" y la autoestima: son, por así decirlo, la base psicológica sobre la que se basan diversos factores que afectan las relaciones con las personas. Me refiero a esos pensamientos, valoraciones, juicios y creencias sobre uno mismo, que están relacionados, por así decirlo, con aquellas manifestaciones externas y visibles de la personalidad, de las que una persona puede hablar tranquilamente.
El problema de la percepción y comprensión de otras personas surge ante nosotros, por regla general, cuando establecemos y mantenemos contacto con ellas. La forma en que los demás nos entienden depende en gran medida de nuestro comportamiento: podemos ayudar o impedir que otros nos perciban correctamente. Todo el mundo puede hacerse estas preguntas: "¿Me conocen bien los demás?", "¿Les resulta fácil entenderme?", "¿Me conozco y me entiendo a mí mismo?", "¿Ayudo a los demás a comprenderme mejor?". La mejor y más directa forma de ayuda en este caso es nuestra propia apertura.
El grado de apertura no puede ser aleatorio, depende de la situación actual y de las características del contacto en desarrollo. Es deseable que esté relacionado con lo que está sucediendo en este momento en la pareja y entre ellos.
Algunas personas en esos momentos sospechan que el otro está engañando y, desafortunadamente, esto a veces está justificado. Esta es una de las tribulaciones más grandes que recaen sobre una persona. Me refiero a la desgracia de perder la confianza en los demás. Suele manifestarse en una sospecha total y ciega. Es difícil superar la barrera de tal sospecha y acercarse a una persona así. Muy a menudo, la desconfianza global hacia los demás se combina con la desconfianza hacia uno mismo.
Naturalmente, es difícil encontrar a una persona que no haya sido engañada al menos una vez en su vida. Una vez engañados, tratamos de evitar situaciones similares y las decepciones asociadas con ellas en el futuro. Intentamos ser cuidadosos, atentos, desconfiados, decidimos que "nunca más confiaremos en nadie". Pero todo esto es una garantía imaginaria de seguridad, porque como resultado nos encontramos en soledad y aislamiento. Hablo de garantías imaginarias, porque aunque ya no nos arriesgamos a confiar en los demás, no nos libramos del sentimiento de ansiedad y tensión interior que, además, se ven reforzados por nuestros recuerdos. Al mismo tiempo, nos atormentan ideas terribles de lo que podría suceder si de repente nos abriésemos a alguien o permitiéramos que otros fueran más abiertos con nosotros.
Podemos ayudarnos mutuamente a deshacernos de las sospechas si intentamos ser más abiertos y confiar en nuestra pareja. Sin embargo, todo esto es muy difícil, requiere esfuerzo y esfuerzo y, desafortunadamente, no existen recetas preparadas sobre cómo ayudar en tal situación. Después de todo, cuando intentamos cambiar algo para mejor, no tenemos garantías de que todo vaya a salir realmente bien.
Cada uno de nosotros tiene un repertorio más o menos diverso de roles, posiciones y situaciones que podemos imaginar, y está claro que dos personas diferentes no pueden tener dos repertorios idénticos. Todas estas ideas sobre posibles formas de comportamiento, pensamientos y sentimientos de los demás parecen estar ocultas detrás de escena de nuestra conciencia. Pero ahora llega un momento en el que necesitamos imaginar lo que está sucediendo en el mundo interior de una persona, y recurrimos a imágenes ya hechas, tratando de elegir entre ellas aquellas que nos parecen adecuadas para esta persona.
Aunque esta representación interna del mundo de los demás forma parte de nuestra personalidad, a veces tenemos la sensación de que realmente estamos penetrando en el mundo interior de otra persona. Este sentimiento va acompañado de confianza: "Sé con certeza lo que le está pasando". Por supuesto, tal confianza es ilusoria, ya que uno nunca puede estar seguro de imaginar con absoluta precisión el estado de sentimientos y pensamientos de otro. No sabemos exactamente cuál es el mecanismo para la formación de tales representaciones. Se sabe, sin embargo, que su elección no se basa en una actividad mental sistemática y ordenada, sino en la intuición. La intuición se puede desarrollar mejorando las habilidades de representación adecuada de lo que sucede en el mundo interior de los demás. El mejor criterio para evaluar la exactitud de nuestras ideas sobre las experiencias de otra persona es su reacción a nuestras suposiciones, confirmando o refutando su validez.
Problemas de personalidad
En total, los investigadores identificaron 18 problemas principales que enfrentan las personas en una situación de interacción intercultural.
Las situaciones que reflejan estos problemas pueden agruparse en tres títulos más amplios:
Intensas reacciones emocionales (ansiedad, expectativas incumplidas, sentimiento de falta de apoyo emocional por parte de los residentes locales, incertidumbre en las relaciones, lucha con los propios prejuicios y etnocentrismo);
La esfera del conocimiento importante para comprender las diferencias interculturales (actitudes sociales hacia el trabajo y la propiedad; organización espacio-temporal de la comunicación; actitud hacia las lenguas extranjeras; estructuras de roles; individualismo / colectivismo; rituales y supersticiones; estructuras jerárquicas: clase y estatus; personal y social valores);
Procesos y fenómenos psicológicos cognitivos que subyacen a las diferencias intergrupales (categorización, diferenciación, etnocentrismo, atribución, estilo de adquisición de conocimientos).
Se pueden tomar ejemplos de situaciones potencialmente conflictivas de la literatura etnográfica e histórica, la prensa y las observaciones de los propios desarrolladores. Se utiliza el método de oraciones inacabadas, donde los sujetos formulan las posibles causas y consecuencias de los hechos.
Las entrevistas también se llevan a cabo utilizando la técnica del "incidente crítico": se pide a los encuestados que recuerden eventos en los que sucedió algo que cambió dramáticamente, positiva o negativamente, su opinión sobre los miembros de otra cultura.
3. Conclusión.
La gran sabiduría en la vida es comprender que ves y percibes el mundo de manera diferente a cómo lo perciben los demás. Y la gran tarea en la vida es aprender a comprender a las personas. Después de todo, a veces no es tan fácil entender a una persona. Algunos de nosotros pasamos por la vida tomando decisiones basadas en cómo pensamos, y nadie más. A menudo actuamos basándonos únicamente en nuestras ideas sobre cómo debería ser la vida y cómo deberían actuar o reaccionar los demás ante nuestras palabras y hechos. Y cuando las cosas no salen “a nuestra manera” o las personas que nos rodean no actúan como pensamos, esto nos lleva a la decepción. Imagínese cómo sería su vida si pudiera aceptar o comprender el punto de vista de otra persona. Como regla general, en la mayoría de los casos consideramos que tenemos razón en cualquier situación. A veces todavía podemos ver un punto de vista diferente, pero, en su mayor parte, la última palabra todavía la tenemos nosotros. Establecer relaciones con los demás y comprender a las personas es una de las tareas más difíciles de la vida. Esto es muy difícil. Mírelo de esta manera: todos somos parte de una gran familia. Todos somos completamente diferentes y esto hace que la vida sea muy interesante. ¿Te resultaría interesante vivir si estuvieras rodeado únicamente de tus dobles?
Lista de literatura usada
Erizo Melibruda "Yo-tú-nosotros" Traducción: E.V. Novikova
Sigmund Freud "Psicopatología de la vida cotidiana"
La psicología de la influencia de Robert Cialdini
http://psylib.org.ua/books/melib01/txt10.htm
"El punto de vista depende del punto de sentado".
¿Alguna vez has visto cómo se pelean tus seres queridos? Esté de acuerdo en que su sentimiento y la historia de cómo sucedió todo puede ser muy diferente de lo que realmente sintieron sus participantes. Nuestra percepción de la realidad depende en gran medida del ángulo de visión. Este hecho es bien conocido por todos.
En él se basa una de las técnicas importantes de PNL, que se llama "". Utilizándolo, podemos considerar cualquier situación desde todos los lados: con nuestros propios ojos, "ponernos en la piel" de otra persona y con los ojos de un observador externo. Al cambiar de posición, podemos rápidamente aprender entender a los demás personas y obtenga herramientas adicionales para una interacción rápida y efectiva.
Y aunque cada uno de nosotros sabe cómo hacer esto, al mismo tiempo tendemos a “colgarnos” durante mucho tiempo en una posición preferida de percepción. Mientras que los buenos comunicadores utilizan los tres con facilidad. Un mecanismo importante por el cual esto ocurre es la asociación y disociación.
1 POSICIÓN DE PERCEPCIÓN
"Yo - posición" es el territorio de nuestra experiencia personal, que se refiere al estado de "Aquí y Ahora". En él tenemos la experiencia sensorial más rica y podemos responder claramente a las preguntas:
¿Qué me gusta o no me gusta?
¿Qué quiero?
¿Cómo pienso lograr algo?
En la "posición I" estamos en el estado más asociado. Y centrado únicamente en sus propios valores.
Al mismo tiempo, esta posición es inherentemente egoísta, ya que en ella siempre nos damos el primer lugar a nosotros mismos.
Y a menudo está "aislada de la realidad". Las expresiones "caminar en círculos", "golpearse la cabeza contra la pared" se refieren simplemente a personas que se quedan atrapadas en ella. En la "posición I" a menudo fantaseamos y proyectamos nuestros sentimientos y pensamientos en los demás. Presentamos nuestras conjeturas y suposiciones como realidad.
Casi como este chiste:
Un hombre y una mujer están acostados en la cama. El hombre mira al techo y guarda silencio.
Pensamientos de una mujer: "¿Por qué está en silencio? ¿Probablemente por amor? Siento: ¡tiene otro!"
Pensamientos de un hombre: "Una mosca... Me pregunto cómo se mantiene todavía en el techo".
2 POSICIÓN DE PERCEPCIÓN
Este también es un puesto asociado. Pero estando en él, somos muy buenos leyendo los pensamientos y sentimientos de otras personas. Nos centramos en los valores del socio. Las personas con la segunda posición de percepción tienden a empatizar y comprender a los demás. El "reverso de la moneda" es que las necesidades de otras personas son siempre más importantes que las suyas propias. A menudo, una persona así se olvida de sí misma o su entorno no le permite hacerlo.
Si una persona en la "posición I" aprende a levantarse de vez en cuando en la segunda posición de percepción, esto le ayudará a comprender mejor los motivos de las acciones de otras personas y a comportarse de manera menos egoísta.
3 POSICIÓN DE PERCEPCIÓN
Ésta es la posición del "observador incluido". En él, una persona está disociada y mira la situación con un poco de distancia. Las emociones se conservan, pero no tan pronunciadas como en la primera posición.
Ejemplo de posición 3: Tu jefe te regaña por un trabajo bien hecho. Si pasas a la posición de "observador incluido", podrás mirarlo "a través de los ojos de otra persona". Así te resultará más fácil notar: cómo miras de lado.
Una vez en la tercera posición, siempre podrás darte buenos consejos a ti mismo.
La ventaja de esta posición es que te permite desarrollar una actitud diferente ante lo que está pasando o lo que vas a hacer. En esta posición te ayuda tu "sabio interior", quien le dará buenos consejos a tu "yo". Podrás comprender rápidamente de qué viene la otra persona, cómo se puede conectar con tu punto de vista y ver opciones alternativas.
Imagínense que ustedes dos están construyendo Lego, pero a ciegas, sin ver el resultado final. ¿Es fácil? La tercera posición le dará la imagen completa.
Nuestro aprendizaje de algo también proviene de diferentes posiciones de percepción. En las artes marciales se acepta una transición de la 1ª a la 2ª posición, cuando el alumno repite después del maestro, intentando reproducir todos los movimientos con la mayor precisión posible. Los niños lo usan de la misma manera, imitando el comportamiento de los adultos.
Esto se puede ver cuando un bebé pequeño con mirada preocupada empuja un cochecito con una muñeca delante, sintiéndose como una madre.
En sus juegos, los niños dominan fácilmente la segunda posición, reencarnándose en médico, bombero o cantante. Este es el proceso de modelado inconsciente. Por cierto, los niños aprenden el lenguaje de la misma forma. Nosotros, como adultos, casi siempre aprendemos un idioma mediante la transición de la 1ª a la 3ª posición: primero aprendemos las reglas y memorizamos las palabras, y luego intentamos ponerlas en práctica. La ineficacia de este enfoque es claramente visible: llevamos años estudiando una lengua extranjera y todavía no podemos empezar a hablarla.
La capacidad de pasar rápidamente a diferentes posiciones de percepción y utilizarlas correctamente nos brinda muchas ventajas en la vida.
Muy a menudo, las personas no pueden salir de un estado de conflicto simplemente porque cada uno de ellos permanece exclusivamente en la posición "I": cónyuges que dividen la propiedad después de un divorcio, un subordinado y un jefe que no puede encontrar una solución de compromiso de ninguna manera, amigos cuya disputa se prolongó durante años.
El marido regresa a casa después de un día difícil y estresante con el único deseo: "¡Relájate y guarda silencio!". Lo recibe su esposa, un ama de casa que no tiene con quién hablar durante todo el día. Después de alimentarlo, espera algún tipo de comunicación (o, al menos, palabras de agradecimiento por su cariño). Cuando repetidamente no recibe atención, su resentimiento crece.Y llega un momento en el que no puede soportarlo.
Mamá llama a su hijo desde un paseo. Pide lastimeramente permiso para terminar de jugar un juego interesante, pero recibe una respuesta categórica: "¡Date prisa a casa! ¡La cena se está enfriando!". Un niño frustrado deja a sus amigos arrepentidos y come alimentos cocinados sin apetito.
Si los parientes cercanos tienden a ocupar la primera posición todo el tiempo, entonces los conflictos en una familia así son inevitables.
La mejor opción es cuando una persona puede tomar la posición de otra y luego explicar de la forma correcta: por qué lo hizo y que espera la misma actitud de su pareja.
Si una persona simplemente se adapta todo el tiempo y no dice nada al mismo tiempo, entonces crecerá la sensación de "que lo están utilizando", "no se tienen en cuenta sus intereses". Y entonces, la explosión es inevitable.
En las familias en las que son capaces de considerar situaciones desde las tres posiciones de percepción, se desarrollan relaciones más cálidas y de confianza entre sí. Y sus hijos se adaptan mejor a la vida adulta.
Entonces la pregunta es: Cómo aprender a comprender a los demás?" simplemente no funciona para ellos.
“¿Qué nos ayuda a comprender mejor al otro (representante de otra nacionalidad, religión, otra visión del mundo)? "
Parte introductoria.
1) La relevancia del tema.
Este tema es relevante porque:
en primer lugar, trabajar en este tema me ayudará a desarrollar mis habilidades y destrezas para este tipo de proyectos;
En segundo lugar, durante los últimos 2 años he estado pensando en un tema de este tipo, y cuando surgió la oportunidad de trabajar en ese tema, decidí no desaprovecharla.
2) El problema está en mi tema.
En este tema se toma la circunferencia de la humanidad y del mundo entero, creo que cualquier conflicto, guerra, desacuerdo, etc. Esto ocurre debido a una falta de comprensión entre sí y entre sí. La gente no sabe y no quiere entender a otras personas. Por esto, creo que deberíamos considerar las razones de nuestro malentendido entre nosotros, y solo entonces Piensa en qué nos puede ayudar en esto.
Parte principal.
1) Definición de la finalidad y objetivos del estudio.
El propósito de este estudio es obtener la respuesta y solución correcta a la pregunta planteada: “¿Qué nos ayuda a comprender mejor al otro (representante de diferente nacionalidad, religión, otra cosmovisión)?”
El objetivo de este estudio es recopilar la mayor cantidad de información posible tanto en términos teóricos como prácticos.
2) Parte teórica.
"
¿Qué nos ayuda a comprender mejor al otro (un representante de otra nacionalidad, religión, otras posiciones de cosmovisión)? "? que exagero todo demasiado, y que no hay necesidad de globalizar todo así, pero te diré: "No", porque abordo este tema, el tema, a mi manera.
Entonces, antes de hacer la pregunta: "¿Qué nos ayuda a comprender mejor al otro...?", creo que debemos hacernos la pregunta: "¿Necesitamos comprender al otro en absoluto...?". Creo que esto es necesario..A. Si no tienes comprensión hacia otra persona, entonces tienes un malentendido hacia ella. Si tienes un malentendido hacia una persona, entonces habrá una pelea entre ustedes, luego un desacuerdo, luego un conflicto, luego enemistad, y en el poner fin a una guerra. Creo que es comprensible lo que quiero decir... Una vez más, no todo el mundo hace esa pregunta. ¿Por qué? Creo que porque la gente en el mundo se está volviendo indiferente a todo y a todos.
Me parece uno yUna de las razones de los malentendidos entre diferentes personas es su indiferencia hacia los demás, lo que también conduce a preferencias egoístas. La segunda razón que yo llamaría es que la gente siempre presta atención a "pequeñas cosas" como la fe, la nacionalidad, la raza, etc. Por un lado, las partes son cosas importantes porque son un componente de una persona, pero no es un objeto por el cual las personas no se entenderían entre sí. Como dije, las personas necesitan entenderse, pero para ello es necesario dar ciertos pasos (concesiones), quizás, para algunos, pasos difíciles. Creo que estas concesiones son: mostrar respeto por el otro, la capacidad de escuchar al otro. , y al final imaginarse en el lugar de otra persona, y todo esto lleva a comunicación correcta.
Me gustaría saber si hay personas, figuras, etc. que de alguna manera hayan tocado este tema.
“La comprensión es el comienzo de la armonía” (Benedicto Spinoza) ( https://shkolazhizni.ru/psychology/articles/61503/) Quizás, sobre todo, muchos carecen de tolerancia y de la capacidad de comprender a otra persona. Si el interlocutor tiene puntos de vista o intenciones diferentes a las nuestras, automáticamente, inconscientemente, somos agresivos con él. Probablemente todos sabemos lo que sucede cuando de repente te encuentras en medio de una discusión enojada, incluso si el tema no es serio y el oponente es un extraño. Es muy importante no descartar inmediatamente opiniones que difieran de las suyas. Después de todo, ¿cuánta gente - tantas opiniones? Y es difícil argumentar que uno de ellos sea más correcto que el otro. Simplemente trata de entender a la otra persona. ¿Por qué piensa eso? ¿Por qué no está de acuerdo con su punto de vista? Piense en cómo mostrarle su punto de vista, explíquele por qué lo mantiene. Dígaselo directamente a la persona. Hable al respecto. De hecho, a menudo durante una conversación las personas dicen una cosa, pero sienten y piensan algo completamente diferente.
.
Parte practica .
Decidí realizar una pequeña encuesta (https://www.testograf.ru/ru/oprosi/aktualnie/4c0431ef74015a543.html) , lo que me ayudaría a considerar el punto de vista de diferentes personas (de diferentes nacionalidades, confesiones, visiones del mundo) que utilizan redes sociales como Facebook, Instagram, Vkontakte sobre el tema principal de mi proyecto.
Esto es lo que pasó:
Con base en los datos anteriores, podemos decir que la mayoría cree que es importante comprender a los demás, pero aún hay quienes no están de acuerdo con esta afirmación.
Conclusión.
Mirando la parte práctica de mi trabajo, se puede decir que las personas quieren comprender a diferentes personas, tal vez conozcan las razones de los malentendidos entre ellos y sepan qué les ayudaría a comprender a los demás, pero al mismo tiempo, las personas tienen en cuenta las "pequeñas cosas" (dicho arriba). Ya sabes, todos somos diferentes. Esta encuesta "no estuvo viva" y, por lo tanto, no podemos saber si las personas respondieron con sinceridad o no. Pero me gustaría creerlo con sinceridad. Incluso si estas fueran respuestas sinceras, se hace la pregunta: "¿Usas todo esto en tu vida?". En mi opinión, tal vez solo unas pocas..
Por ello, en la "Parte Teórica" de mi trabajo expresé mi punto de vista sobre este tema, quizás esto sea de utilidad para alguien.
Resumiendo mi trabajo, me gustaría decir una vez más, o más bien hacer un llamado a que las personas se entiendan, porque este es uno de los componentes importantes de nuestra vida.
Fuentes:
La fuente principal de toda información es un archivo personal y una experiencia de vida.
COMPRUEBE USTED MISMO
1. ¿A qué tipo de persona se le puede llamar buen amigo? ¿Por qué?
2. ¿Qué se interpone en el camino de la amistad? Dé ejemplos de la vida sobre cómo los diferentes chicos son amigos: cómo juegan juntos, cómo trabajan, cómo se ayudan mutuamente, por qué se pelean, cómo se reconcilian.
3. ¿Qué cualidades humanas consideras más importantes para la amistad: ayuda, amabilidad, capacidad de perdonar insultos, capacidad de escuchar, ganas de hacer regalos, compartir cosas, capacidad de defender a un amigo, compartir alegría o ¿dolor?
EN CLASE Y EN CASA
1*. Describe un incidente de tu vida o un acto de un héroe literario que hablaría de verdadera camaradería.
2. Piensa en tus relaciones con tus compañeros de clase. ¿Qué te gusta y qué ofende y molesta? ¿Qué sientes por tu compañero de cuarto? ¿Para los niños a los que les va bien? ¿a sus compañeras de clase? a los compañeros de clase?
Realmente disfruto interactuar con mis compañeros de clase. Una cosa puede ofenderme: un insulto. Mi compañero de escritorio es muy amable y siempre está dispuesto a ayudarme si no entiendo algo. Me atraen los chicos que estudian bien porque en el futuro quiero ir a la universidad. Trato muy bien a las chicas, creo que necesitan ser respetadas y amadas. Debes mantener buenas relaciones con los chicos para que haya alguien que te ayude en los momentos difíciles.
3. La pequeña Katya está muy contenta: su padre se ha recuperado. Estuvo enfermo durante más de un año, estuvo en el hospital y fue sometido a tres operaciones. Mamá y Katya estaban afligidas. Más de una vez, Katya se despertaba por la noche y oía: su madre lloraba suavemente. Hoy mi padre está en el trabajo. Sano y vigoroso.
La niña se encontró en el patio con dos de sus compañeras de clase, Petya y Grisha, y compartió su alegría:
- ¡Nuestro papá se recuperó!
Los chicos miraron a Katya con sorpresa, se encogieron de hombros y, sin decir nada, corrieron a perseguir la pelota. Katya se acercó a las niñas que jugaban a la rayuela.
“Nuestro papá se recuperó”, dijo. Una de las chicas, Nina, preguntó sorprendida:
- ¿Así que lo que?
Katya sintió un nudo pesado en la garganta y le resultó difícil respirar. Fue a un árbol solitario y lloró.
¿Por qué crees que Katya lloró? ¿Querían los compañeros de Katya ofenderla? ¿Qué quería Katya escuchar de los chicos? ¿Qué harías tú en lugar del compañero de clase de Katya? ¿Qué enseña esta historia?
4. Observe más de cerca cuál de sus compañeros puede justificar con calma su opinión y escuchar con calma a los demás. ¿Qué ayuda a comprender a los demás y a ser comprendido?
La amplitud de pensamiento ayuda a comprender a los demás y a ser comprendido. En general, si no comprende, debe aclarar; de lo contrario, existe la posibilidad de ofender a una persona sin darse cuenta.
5. Todos los estudiantes de la clase juegan este juego. Cada fila es un equipo. Tarea para los equipos: turnarse para cantar o recitar una estrofa de cualquier canción famosa sobre la amistad. El equipo que se salta su turno pierde.
ENTENDIMIENTO Y ENTENDIMIENTO MUTUO
Para una persona, como persona, es más importante amar y de la misma manera es más importante comprender que ser comprendido. El trabajo de comprender a otra persona (la búsqueda de aquellas propiedades personales, rasgos de la cosmovisión y valores que contribuyen a la comprensión) es mucho más importante que el deseo de ser comprendido.
* En ciencia y cultura, el problema de la comprensión existe en un sentido estricto y amplio. Estrecho: un enfoque cognitivo, un intento por medios científicos de estudiar qué es la comprensión. A partir de mediados del siglo XX la comprensión empezó a tomar un carácter existencial, comenzó a ser considerada no como uno más de los procedimientos del pensamiento humano, sino como algo más, como una capacidad mental universal e incluso como una forma de ser un persona en el mundo. Los principales pensadores (Heidegger, Gadamer, Ricoeur, etc.) comenzaron a argumentar que la comprensión es, en general, lo principal que una persona necesita en el mundo. Desde el punto de vista de la psicología del ser, la comprensión siempre resulta ser algo más que un acto de cognición, es siempre una "respuesta existencial", y al pasar del análisis cognitivo al existencial, facetas nuevas, tan desconocidas para los psicólogos. Hasta ahora, ábrete en el fenómeno de la comprensión.
* ¿Qué se necesita para que una persona entienda algo? En primer lugar, es necesario señalar las dos condiciones más generales de comprensión que deben realizarse. La primera es la condición mnemotécnica (de la palabra griega memoria) de comprensión: una persona sólo puede comprender lo que resuena en su memoria. Si no tenemos ningún conocimiento sobre el tema, en principio no podremos entenderlo. Si ahora una persona entra en esta habitación y dice algo en un dialecto africano, al menos no entenderé nada. Lo absolutamente desconocido no se puede entender.
*Se trata de lo que la persona entiende. El hombre nunca comprende el conocimiento. El conocimiento es una especie de gafas que se colocan en la nariz y a través de las cuales ve el mundo. Hablando de comprensión, me refiero a cómo una persona entiende el mundo. Este mundo es natural o social, conectado con otras personas. Por tanto, hablando de condición mnemotécnica de comprensión, me refiero a ese acervo de conocimientos sobre un tema que permite comprender tanto los fenómenos naturales como a otra persona. Por ejemplo, estamos hablando del fenómeno psicológico de la comprensión. Pero si nunca antes hubieras escuchado esta frase, no podríamos comunicarnos. El conocimiento previo es la base sobre la que surge la comprensión. Esta es la primera condición mnemotécnica. Si no existe, surgen problemas. La segunda condición general de comprensión es la meta. Se puede formular de la siguiente manera: normalmente una persona comprende sólo lo que corresponde a sus actitudes internas, previsiones, hipótesis ... si algo no cumple con sus expectativas, la primera reacción suele ser un malentendido. La psique humana está organizada de tal manera que existe algo así como el principio de ahorrar energía mental. Nos centramos en los acontecimientos más plausibles. Cuanto más inusual e inesperado es el evento, más esfuerzo se requiere para comprenderlo, y si esperamos algo de una persona y él habla de un tema completamente diferente, no lo entendemos de inmediato.
*Puedes entender esto, estamos hablando de algo que al principio no queda claro. Es importante entender a qué se refiere la comprensión. ¿Se puede decir que se trata de un proceso mental independiente y muy específico? Las investigaciones muestran que no, porque la comprensión es siempre un componente del pensamiento. Pero ¿qué es este componente? ¿Por qué una persona necesita pensar? En pocas palabras, casi banal, entonces, aprender sobre el mundo que nos rodea. Pero si lo reformulamos, podemos decir que una persona necesita pensar para adquirir nuevos conocimientos sobre el mundo. Cada vez que pensamos en algo, adquirimos nuevos conocimientos sobre el mundo. ¿La comprensión está directamente relacionada con la obtención de nuevos conocimientos sobre el mundo? La comprensión es un componente del pensamiento que no tiene como objetivo obtener nuevos conocimientos, sino su comprensión. La palabra clave para la comprensión es la palabra sentido. Sólo entendemos aquellas acciones que adquieren algún significado para nosotros. La comprensión es el resultado de la comprensión.
* Si hablamos de la comprensión de una persona por parte de una persona, de la comprensión mutua, entonces, además de las dos condiciones principales de comprensión (mnemotécnica y objetivo), es necesario, en una situación de comunicación, agregar dos más. Uno de ellos es empático. Es imposible comprender a otra persona sin entablar algún tipo de relación personal con ella. Esto no significa necesariamente comunicación personal, sino nuestra actitud afectivo-emocional hacia el objeto de comprensión. Y la última, cuarta, es la llamada condición normativa de valor, porque la comprensión siempre se basa en nuestra idea de lo que debería ser. Esto es muy importante para la caracterización de la comprensión. Siempre correlacionamos la situación actual con la que debería ser según nuestras ideas. La representación personal es siempre subjetiva, por lo que diferentes personas perciben el mismo hecho, hecho de manera diferente, dependiendo del contexto de conocimiento personal en el que incluyen el objeto comprendido. Esto explica por qué a veces una persona no comprende a la otra: porque las declaraciones y acciones de la pareja no coinciden con las ideas del sujeto sobre cómo deberían ser de acuerdo con las normas de conducta, es decir, con cómo, en su opinión, debería ser. ser. Por cierto, esto ya se sabía en el pasado. V.F. Odoievski escribió: "Dos tareas para un hombre en este mundo: comprender lo que es y lo que debería ser". Esta expresión es la esencia del entendimiento, que incluye siempre la yuxtaposición de lo que es y lo que se debe. Esto es subjetividad, que la comprensión no necesita una correspondencia de verdad, realidad, corrección. ¡Nada como esto! Es necesario conformarse sólo a las ideas personales. Como muestran los estudios, no es necesario establecer la verdad para comprenderla. En primer lugar, entendemos cosas que obviamente no son ciertas, por ejemplo, entendemos qué es una sirena, entendemos lo que está en juego en la disputa sobre la Atlántida, aunque nadie sabe con certeza si tal estado existió o no. En segundo lugar, entendemos muchas cosas sobre la verdad de las que por el momento no sabemos nada. Por ejemplo, si digo que mientras estamos sentados aquí con ustedes, cae granizo en el centro de Moscú, esta afirmación se puede entender, pero es imposible determinar por el momento si es cierto o no.
* Los experimentos revelaron tres formas principales de comprensión: comprensión-reconocimiento, comprensión-hipótesis y comprensión-unificación, o la construcción de un todo a partir de partes. La especificidad psicológica de la comprensión depende siempre de dos circunstancias: de la situación en la que nos encontramos y de la tarea que estamos resolviendo. Cuando se trata de comprensión-reconocimiento, una persona se encuentra en una situación que es nueva para él, pero se propone la tarea de simplemente descubrir de qué se trata, y esto es limitado. Por ejemplo, al pasar junto a dos mujeres discutiendo sobre "Santa Bárbara", entiendo lo que se dice, pero paso sin pensar en este tema, porque no me interesa. Esto es comprensión a un nivel generalizado y superficial. El segundo caso es cuando la comprensión se basa en una hipótesis, una suposición. Por ejemplo, una versión de investigación, construyendo una cadena de hechos de acuerdo con ella. Esta forma de comprensión tiene ventajas y desventajas. Algunos detalles de lo que se entiende se destacan bien, pero a menudo otros quedan "oscurecidos" y cubren el todo. En este caso, la probabilidad de una comprensión inadecuada es bastante alta. Sin embargo, sea correcto o no, no deja de ser comprensivo. Cuando se trata de hipótesis de comprensión, una persona se demuestra a sí misma y a los demás que su comprensión es correcta, incluso si hay muchas contradicciones en la cadena de su razonamiento. Y la tercera forma está relacionada con la comprensión-construcción: esta es una situación en la que se comprenden los detalles individuales, pero lo más importante es comprender cómo se combinan. Por ejemplo, un inspector de la policía de tránsito que llegó al lugar de un accidente, entrevistando a testigos, midiendo distancias de frenado, averías, elabora una imagen de lo sucedido. Y gradualmente comprende por qué ocurrió el accidente. Este es un ejemplo de comprensión-unificación. Y hay otra forma de comprensión-explicación. Se trata de un entendimiento que surge en un diálogo entre dos personas que no entienden del todo lo que quieren decir. Por ejemplo, cuando se discute un problema científico en el proceso de diálogo, cuando sus participantes se ven obligados a verbalizar su pensamiento y explicarlo al interlocutor, la comprensión surge en el punto de contacto entre dos posiciones diferentes (esto quedó especialmente claro después de Bakhtin). Esta forma de comprensión-explicación en el diálogo ha sido menos estudiada. Los psicólogos occidentales ven esta forma de comprensión como un proceso mutuo de definición de los objetivos de cada uno en un diálogo.
*La comprensión es una categoría universal que se refiere al ser de una persona en su conjunto. Lo necesita para darse cuenta de qué lugar ocupa en el mundo. V. Frankl, en sus obras, basándose en la experiencia única de estar en un campo de concentración nazi, dice que lo principal para una persona es encontrar el sentido de la vida. Y el proceso de búsqueda conduce al hecho de que una persona se comprende a sí misma, a la vida y a los demás. Mi experiencia experimental muestra que los métodos cognitivos tienen posibilidades limitadas, que siempre queda algo que no puede ser comprendido por tales métodos, y esto no es más que el "yo" espiritual del sujeto. El "yo" espiritual es algo que surge en los momentos más creativos de comprensión, algo que no se describe mediante ningún procedimiento cognitivo, etc. Esto es algo asociado con la perspicacia, la perspicacia, un estado mental elevado, cuando una persona se eleva por encima de su esencia material.
* El entendimiento mutuo entre creyentes y no creyentes es posible si se muestran respeto mutuo. Creo que muchos problemas se eliminarán si se reconoce inicialmente que las direcciones religiosa y científica son dos formas fundamentalmente diferentes, aunque indisolublemente unidas, de entender el fenómeno de la espiritualidad. Esto se manifiesta en la búsqueda de las fuentes del origen del espíritu: la ciencia lo busca en el hombre y la religión en la revelación divina. Un ejemplo de esto son nuestros filósofos religiosos, su contribución a la ciencia y la cultura, apreciada tanto por los científicos seculares como por los religiosos. Otra cosa es que existen enormes diferencias entre el conocimiento científico y el religioso, y especialmente entre la fe religiosa y la fe científica; son simplemente fundamentales. La fe científica se basa en el concepto de plausibilidad, en el principio de ahorro de energía psíquica, del que hemos hablado. Estamos acostumbrados a centrarnos en las situaciones más probables. S.L. Frank distingue entre los conceptos de "fe-confianza" y "fe-certeza". Este último se describe con un ejemplo de este tipo. Todos creemos que mañana nos despertaremos y saldrá el sol, aunque esto no es un hecho. Pero la probabilidad de que esto no suceda es muy pequeña, ya que nos hemos despertado miles de veces y ha salido el sol. Pero la creencia de que Cristo caminó sobre el agua o alimentó a miles de hambrientos con siete panes es fundamentalmente diferente. No puede basarse en la certeza, existen otros motivos para la fe. Después de todo, estas acciones de Cristo no se repitieron mil veces, por lo que puedes creer en ellas o no.
* Autoconocimiento y autocomprensión. Estos términos no deben confundirse. Este tema ha sido poco estudiado hasta el momento. Normalmente hacemos ambas cosas. Cuando nos involucramos en el autoconocimiento, aprendemos algunas características nuevas en nosotros mismos y abrimos posibilidades inesperadas. Y la autocomprensión es la respuesta a la pregunta ¿por qué? ¿Por qué hice esto, por qué respondí de esta manera y no de otra manera? Existe evidencia científica de que las mujeres son más capaces de autocomprenderse, porque tienen mejor desarrollada la reflexión personal. Por ejemplo, en los experimentos dan más autodefiniciones en términos puramente cuantitativos que los hombres. Me parece que las personas educadas son más capaces de autocomprenderse, se inclinan a pensar en las cualidades de su propio carácter, en sus propias acciones, etc. Y para las personas con un bajo nivel de educación, esa necesidad surge con menos frecuencia. Pero aún así, la razón principal para la autocomprensión es el motivo, el impulso ... El motivo suele ser nuestra relación con otras personas y el motivo ímpetu, por regla general, hay casos de dos tipos. Dijiste algo con buenas intenciones y encontraste un malentendido. Empiezas a ahondar en ti mismo con asombro y a tratar de comprender por qué no te entendieron. Otro caso, aún más significativo para la cultura rusa con su inherente sentimiento de culpa y vergüenza, cuando el impulso motivador es que en la comunicación con otros hiciste algo que no habrías hecho en otra ocasión en circunstancias similares, no repetirías. Y esto se convierte en un impulso hacia la autocomprensión (yo lo llamaría reflexión personal).
* En la oración diaria de la Madre Teresa se encuentran las siguientes palabras: “Que trabaje para comprender a mi prójimo, y no buscar de él la comprensión... ". El trabajo de comprender... Por ejemplo, lo que es más importante: ¿Amar o ser amado?, son preguntas del mismo orden. Por supuesto, bueno, amar es más importante que ser amado.
* Para una persona, como persona, es más importante amar y de la misma manera es más importante comprender que ser comprendido. El trabajo de comprender a otra persona (la búsqueda de aquellas propiedades personales, rasgos de la cosmovisión y valores que contribuyen a la comprensión) es mucho más importante que el deseo de ser comprendido. También incluye el proceso inverso: cuando te comunicas con una persona, la entiendes, recurres a esos hilos de su alma que le ayudan a entenderte. Aquí es importante el caso límite, cuando la pregunta es: entenderse a uno mismo o ser comprendido, lo primero es más importante para el desarrollo de una persona como persona. En efecto, es trabajo, trabajo consciente, mejorar la capacidad de comprender sin exigir gratitud por ello. Como enamorado...
* El concepto de "significado" es muy sutil, diría yo, el concepto principal. Y siempre los malentendidos entre las personas surgen del hecho de que le dan diferentes significados a las mismas palabras. Cualquier palabra tiene muchos significados, pero el significado para una persona tiene uno de los significados que ella elige, que le importa y con el que se relaciona activamente. No puedo estar de acuerdo en que si las personas expresan el mismo significado en las palabras, es posible que no se entiendan entre sí. Hay que tener en cuenta que sus principios éticos son de gran importancia para entenderse. Supongamos que, al discutir un tema, le dan el mismo significado al significado de la palabra, pero además de esto, la ética, las ideas éticas tienen una gran influencia en la formación del significado (ya dije que la comprensión siempre incluye la idea de qué debería ser): cómo puedo o cómo no puedo actuar en relación con otro. Un malentendido aquí puede deberse al hecho de que las evaluaciones de valores dependen del conocimiento individual, la esfera semántica de valores del individuo y puede deberse, por ejemplo, al resentimiento por haber sido mal entendido, etc. Por lo tanto, el malentendido siempre tiene significados diferentes. Pero por qué surgen es otra cuestión.
* La comprensión humana se basa no sólo en formas fiables de conocimiento, sino también en conocimientos que disminuyen con la conciencia: creencias, opiniones, fe, lo que está asociado con la intuición, etc. Además (el científico estadounidense Paul Ekman dedicó a esto casi todos sus trabajos científicos) está demostrado que no es el factor verbal, sino el empático el que juega un papel importante en la comprensión. Ojos, sonrisa, expresiones faciales, gestos, simpatía: todo es de gran importancia. Lo que importa no es lo que dice una persona, sino cómo se comporta. Si una persona de alguna manera te muestra antipatía, te causa irritación, emociones negativas, entonces no puede haber sentimiento de comprensión.
* La presencia de empatía juega un papel importante en la creación de un sentido de comprensión, pero esto no es más que un sentimiento de comprensión, enfatizo esto. Y luego, durante una comunicación más estrecha, realmente puede surgir la comprensión ... Pero aquí debemos distinguir entre comprensión interpersonal y comprensión mutua. El entendimiento mutuo es el entendimiento de las personas sobre algunos temas específicos, está condicionado por la situación y está menos relacionado con el entendimiento de otra persona. Por ejemplo, el entendimiento mutuo sobre la cuestión del desarme. Los dos presidentes se entienden en este tema, pero eso no significa que se entiendan en todo. Comprender a otra persona es un entendimiento interpersonal, no está condicionado por la situación, es el fruto de una larga comunicación mutua, que permite predecir, comprender qué esperar de una persona, saber cómo piensa, cómo se comportará. Y tiene que ver con el trabajo consciente de comprender a la otra persona, y no sólo con la duración de la comunicación.
