Derechos de autor de la imagen getty
Después de otro escándalo sexual, en el que estuvo involucrado uno de los sacerdotes católicos de alto rango, la sociedad volvió a hablar de celibato. ¿Qué tan realista es que una persona se abstenga constantemente de satisfacer sus necesidades sexuales?
El celibato -de la palabra latina "soltera"- no es idéntico a la abstinencia.
En el sentido exacto de la palabra, este es un estado en el que una persona pasa toda su vida sin sexo.
La retirada podrá ser temporal. También es posible abstenerse de tener relaciones sexuales durante una relación. Pero el verdadero celibato es la ausencia tanto de vida sexual como de pareja. Aunque muchos usan esta palabra en un sentido más suave.
Este tema volvió a las páginas de los periódicos británicos después de que el cardenal Keith O'Brien, acusado de "comportamiento obsceno", admitiera haber practicado "sexo" contrario a su dignidad.
Como clérigo, debe abstenerse de tener relaciones sexuales y consagrarse plenamente a Dios y a su rebaño. Por cierto, se espera lo mismo de los monjes budistas. En ambas religiones la prohibición se extiende también a la masturbación.
Es difícil para las personas no religiosas comprender este requisito.
Todo el clero católico es masculino, y aunque algunas mujeres, en su mayoría monjas, también hacen votos de celibato, el celibato masculino es tema de discusión.
¿Es posible el celibato en sentido estricto?
La testosterona hace que los hombres quieran tener relaciones sexuales, dice John Wass, profesor de endocrinología de la Universidad de Oxford. En las mujeres, esta necesidad es menos pronunciada debido a que su testosterona está equilibrada por el estrógeno. "Por lo tanto, yo diría que el celibato es una condición completamente anormal", afirma el profesor.
Alrededor del 80-90% de los hombres se masturban, sostiene, y los sacerdotes probablemente no sean una excepción.
Los estudios demuestran que los hombres que eyaculan con más frecuencia tienen menos probabilidades de desarrollar cáncer de próstata. Por tanto, "el celibato no es una práctica muy saludable", concluye Vass.
Muchos, a nivel puramente físico, no pueden imaginar cómo se puede pasar toda la vida sin sexo.
Derechos de autor de la imagen Servicio Mundial de la BBC Captura de imagen Los monjes budistas deben ser célibesJimmy O'Brien, que renunció a su sacerdocio para casarse, recuerda lo difícil que era para los sacerdotes jóvenes: "Tuve que luchar contra mis inclinaciones. Para muchos era una batalla diaria; para otros, la abstinencia era más fácil".
Sin embargo, los deseos físicos se pueden superar con el poder de la mente, dice el budista Vishwapani, locutor de Radio 4, por ejemplo, mediante la meditación: "Algunas personas practican esto con bastante éxito. A veces requiere un poco de esfuerzo. Pero no creo que una persona es biológicamente incapaz de abstinencia”.
El padre Stephen Wang, decano del Seminario Allen Hall, dice que la mayoría de los sacerdotes son célibes. "Esto es posible si una persona tiene fuerza interior y fe, así como apoyo exterior". Lo compara con la fidelidad conyugal.
La masturbación no es una opción para quienes han hecho un voto, dice Wang. "Para todo cristiano, la masturbación, el sexo antes del matrimonio o fuera del matrimonio es pecado. Los católicos tienen prohibido masturbarse porque hace a la persona egoísta, ensimismada y le impide dejar entrar a otras personas en su corazón".
Por supuesto, millones de cristianos no estarían de acuerdo con la posición del padre Wang.
El celibato es difícil de observar no sólo por razones biológicas, dice Jimmy O'Brien. Recuerda que cuando era sacerdote, las mujeres a veces lo percibían como un "fruto prohibido" o un "desafío". Pero lo más difícil para él era no tenerlo. un ser querido cerca.
"Somos humanos", dice, "y a veces nos sentimos solos. La mayoría quiere compartir la vida con alguien".
La sociedad occidental concede gran importancia a la búsqueda de una pareja romántica. Y sacrificar esto significa renunciar a algo muy importante.
"Se pierde la oportunidad de vivir con una persona en la que se confía en lo principal", dice Vishwapani. También está casado porque quería tener una persona así en su vida.
La vida moderna es demasiado sexualizada e individualista, afirma. La gente de los siglos pasados se casaba o no tenía vida sexual. Tenemos muchas más opciones disponibles.
Gandhi y el celibato
- El líder nacional indio Mahatma Gandhi (1869-1948) prometió abstenerse de tener relaciones sexuales en 1906.
- Siguió la práctica de brahmacharya, un camino espiritual cuyo objetivo es lograr el control sobre los propios deseos.
- Para poner a prueba su resistencia, Gandhi solía dormir junto a chicas jóvenes desnudas. Por eso llamó a la abstinencia sexual "un experimento costoso".
"En una sociedad tradicional, una sola persona simplemente no podía ser sexualmente activa. Por lo tanto, la gente estaba más dispuesta a asumir roles que requerían abstinencia, como el papel de sacerdote". Y ahora el número de personas en Occidente que están dispuestas a hacer voto de celibato ha disminuido drásticamente.
Muchos católicos, incluido el cardenal O'Brien, pidieron repensar la necesidad del celibato.
Pero para Vishvapani, el problema no está en este fenómeno en sí, sino en la exigencia de observarlo durante toda su vida. "Los problemas surgen cuando una persona ya no puede abstenerse, pero al mismo tiempo no tiene la posibilidad moral de satisfacer su sexualidad", afirma.
Además, debemos considerar por qué algunas personas eligen el celibato. En sociedades intolerantes, los homosexuales pueden convertirse en sacerdotes, ya que esta profesión les permite esconderse del sexo.
Algunos sostienen que los problemas del celibato comienzan cuando se institucionaliza.
No se debe obligar a los sacerdotes a reprimir sus deseos ni a ocultar su vida sexual, dice Elizabeth Abbott, autora de A History of Celibacy. "Hemos visto durante mil años que esto no funciona. El celibato conduce a cosas terribles", afirma.
Según Jimmy O'Brien, el nuevo Papa debe abordar definitivamente la cuestión del celibato: el ex sacerdote está casado desde hace 23 años y no tiene ninguna duda de que ha tomado la decisión correcta.
"Habiendo satisfecho mi necesidad de tener una familia, ahora puedo dar más a la Iglesia que antes", dice.
Pero el padre Wang sostiene que la gente simplemente no entiende bien el celibato. Según él, tal voto permite al sacerdote establecer una relación especial con Dios y con los feligreses.
"Esto no es opresión. El celibato enseña un tipo especial de amor".
Según él, no sólo deben abstenerse los sacerdotes, sino también todos los que no están casados. Además, el sacerdote niega por completo la relación entre el celibato y los escándalos sobre los que suelen escribir los medios de comunicación.
"No es cierto que el celibato conduzca a disfunciones sexuales o acoso. Desafortunadamente, los escándalos sexuales ocurren en diferentes organizaciones y los involucrados son hombres casados, no sólo aquellos que son célibes", afirma.
El celibato no es una cuestión de fe, añade la Dra. Sandra Bell, antropóloga de la Universidad de Durham y autora de Celibacy, Culture and Society.
"Para la Iglesia católica, esta es sólo una de las leyes. Si un anglicano quiere convertirse al catolicismo, no debe dejar a su esposa, y esto demuestra que el celibato no pertenece al ámbito de la fe, no es una creencia religiosa. ".
En el catolicismo todo es mucho más complicado y estricto. El celibato obligatorio para los pastores se convirtió en ley bajo el Papa Gregorio (siglo VII). Entonces se reconoció que el celibato era una medida absolutamente necesaria. Se cree que sólo un hombre soltero no se distrae con los asuntos mundanos y se dedica plenamente a Dios. No divide su amor entre el Señor y la mujer.
El celibato no es sólo una prohibición del matrimonio y del nacimiento de hijos. Este es un rechazo total a cualquier tipo de contacto sexual. A un pastor católico no se le permite tener una relación romántica o codiciar a una mujer. Un solicitante previamente casado no recibirá el sacerdocio.
El punto 16 del Concilio Vaticano, que se celebró en 1962-1965, está totalmente dedicado a la cuestión del celibato. Es interesante que antes de la legalización del celibato, a los rangos menores (diáconos, etc.) de la Iglesia Católica se les permitía casarse, pero prácticamente nadie lo hacía, porque cualquier rango de ese tipo es solo uno de los pasos en el camino hacia convertirse en celibato. pastor. En el catolicismo, no sólo es importante la superación espiritual, sino también un cierto crecimiento "carrera" de los sacerdotes.
En el siglo XX se estableció la institución de los llamados "diáconos permanentes". Pueden contraer vínculos matrimoniales, pero no pueden recibir el sacerdocio. En casos muy raros, puede ser ordenado un pastor casado que se haya convertido del protestantismo al catolicismo. En las últimas décadas se ha discutido activamente la cuestión de la necesidad del celibato, pero aún no se han producido cambios en las leyes de la iglesia.
La doctrina del celibato fue una de las razones de la división entre catolicismo y ortodoxia. Sin embargo, la doctrina del celibato (del lat. caelebs- soltero) no se convirtió en un dogma de la Iglesia católica. El Papa introdujo el voto de celibato para todo el clero Gregorio VII a finales del siglo XI. para no dividir la propiedad de la tierra entre los herederos del clero y así preservarla para la Iglesia. Otro de sus objetivos era fortalecer la disciplina de la iglesia. Gregorio VII, severo asceta y gran reformador, en un momento de profunda secularización de la Iglesia, quería que el clero se dedicara exclusivamente al camino espiritual y pastoral. Pero el voto de celibato apenas se arraigó entre el clero y no se estableció hasta mediados del siglo XIII. El Concilio de Trento se vio nuevamente obligado a emitir un decreto especial sobre el celibato. Posteriormente, fue incluido en el Código de Derecho Canónico de 1917 y consagrado en el Código revisado por el Papa Juan Pablo II de 1983. El tormentoso debate sobre el celibato en el Vaticano II e incluso el surgimiento de un movimiento de sacerdotes contestatarios que exigían la anulación del celibato Este voto no sacudió la posición de la Iglesia. El Papa Pablo VI, después del Concilio de 1967 y luego del Sínodo de los Obispos de 1971, confirmó la inviolabilidad del celibato como el mejor medio de expresión de la obediencia del clero a Cristo. Hoy se vuelve a plantear la cuestión de la abolición del celibato, pero el Papa Benedicto XVI suprime resueltamente la controversia en la Iglesia sobre este tema y se mantiene firme en su defensa.
Surge la pregunta: "El celibato: ¿qué es?" Estamos hablando de la obligación de los sacerdotes de entrar en la dignidad, según la tradición eclesiástica occidental, es imposible si el santo padre no ha renunciado a todo lo mundano. Ni siquiera se trata de estar casado o no, aunque esto es bienvenido en primer lugar. La cuestión es que debe entregarse por completo, incluidas sus propias obras, a Dios, sirviendo en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.
Es cierto que el mundo moderno considera las costumbres centenarias de una manera ligeramente diferente. Esto se debe principalmente al hecho de que la naturaleza del catolicismo, y de hecho la propia Iglesia Romana, ha cambiado algo durante este tiempo. Y no han cambiado para mejor. El proceso de liberalización de opiniones afectó también a los círculos más conservadores del clero católico. Ya no pueden controlar la secularización total de las comunidades locales, y los constantes escándalos en torno al "comportamiento impío de los santos padres" sólo se vuelven claros, el celibato mismo se está convirtiendo en una cosa del pasado, que esto es sólo un homenaje a tradición y, en principio, se necesita un poco más de tiempo para que la insustituible regla del celibato sea reemplazada por una fórmula más suave, digamos, el derecho a casarse.
Sin embargo, si hablamos más en serio, argumentamos: "El celibato, ¿qué es: un deber o una necesidad?" - puedes llegar a conclusiones ambiguas. Primero, el ascetismo no significa un rechazo total de todo lo que existe. Especialmente cuando se trata del culto católico. Después de todo, tradicionalmente siempre ha sido el centro de la vida social, pública y económica de las comunidades regionales. Y en este sentido, el clérigo ciertamente no renunció a todo lo mundano. En segundo lugar, el sacerdote, siendo en general una figura política, no se preocupaba exclusivamente por el crecimiento espiritual de los feligreses encomendados. En tercer lugar, inicialmente el cristianismo no consideraba el celibato como un ascetismo obligatorio. Además, el rechazo de la familia y de la procreación se percibía de forma militantemente negativa. Además, según la lógica de Pablo, la familia es la mejor herramienta en la lucha contra el pecado.
Sin embargo, después de una larga lucha de partidos intracatólicos sobre la familia del sacerdote como un hecho histórico, a partir de ese momento se creyó que aceptar el celibato significa aceptar el servicio de Dios. Y nada, según la nueva filosofía de la iglesia, debería interferir con esta santa causa. Así, se demostró una renuncia formal al mundo y a todos los asuntos mundanos. Informalmente, la Iglesia siguió siendo el instrumento político y de poder clave del monarquismo emergente y la justificación del poder absolutista de los monarcas. Así, la Iglesia Católica, voluntaria o involuntariamente, adoptó una posición dual y mutuamente excluyente que, en términos generales, se ha conservado en nuestro tiempo.
No es sorprendente que, desde un punto de vista moderno, la respuesta a la pregunta "¿qué es el celibato" sea una definición bastante no oficial, pero ya bien establecida: un tipo especial de ascetismo físico que, en teoría, debería conducir a la perfección espiritual; un elemento obligatorio de sanación, característico sólo de la Iglesia Católica como estructura organizativa.
El celibato en la ortodoxia no es común. Esto es algo bastante raro y pocas personas lo saben. En general, la Iglesia Ortodoxa no aprueba realmente el celibato como fenómeno. Además, la República de China estimula incluso hasta cierto punto el proceso de creación de familias entre el clero, argumentando que en el momento de la ordenación, el sacerdote debe estar casado. Sin embargo, no se niega el celibato en sí como principio. Un sacerdote ortodoxo puede hacer voto de celibato, pero sólo si acepta un puesto en la iglesia mientras no está casado.
Las personas interesadas en la religión suelen tener la pregunta: "¿Qué es el celibato?" En este artículo revelaremos el significado de este término y hablaremos en detalle sobre su papel en la vida de los ministros de la iglesia.
Celibato: ¿qué es?
Primero, averigüemos el significado de esta palabra. El celibato es un voto de celibato más común entre el clero católico, pero también se encuentra en otras religiones. Fue legalizado en el siglo XI por el Papa Gregorio VII. La razón principal fue la actitud negativa de la Iglesia ante la transferencia de su propiedad del clero a los herederos. En 1967, el Papa Pablo VI confirmó oficialmente el celibato católico. Sin embargo, según la Biblia, el voto de celibato es una elección voluntaria de cada persona y no puede ser forzado. En esta ocasión, Cristo se pronunció en una conversación con sus discípulos: “A quien le es dado contener, que contenga…” Es decir, quien quiera aceptar el celibato y permanecer soltero, que lo haga. Por tanto, un voto de celibato forzado es contrario a los cánones bíblicos y también puede provocar trastornos sexuales y nerviosos en una persona.
Acciones de los Padres de la Iglesia
Sin embargo, la abstinencia sexual no es en absoluto la norma para el clero católico. Y cuanto más duraba, más terribles eran las consecuencias. Así lo confirman numerosos datos de la psiquiatría forense. El ejemplo más llamativo fue el caso de los sacerdotes pedófilos de la metrópoli de Boston. En 2002, los “santos padres”, que conocen la respuesta a la pregunta: “¿Qué es el celibato?”, violaron a más de 500 niños y niñas.
Además, no son infrecuentes los casos de violaciones salvajes y sangrientas del voto de celibato. Por ejemplo, en Ciudad de México, el clérigo Dagoberto Arriaga fue sentenciado a 55 años de prisión por matar a su propio hijo de 16 años. Decidió realizar este acto para ocultar el hecho de la violación del celibato. Después de prepararse cuidadosamente, Arriaga secuestró a su hijo, lo llevó a otra ciudad y cumplió su plan.
Resultados de la investigacion
Según un estudio del profesor Mapelli, el 60% de los sacerdotes católicos tienen graves problemas sexuales, el 30% viola constantemente el voto de celibato y sólo el 10% lo observa estrictamente. Esto sugiere que es a partir de este 60% que se repone el ejército de pedófilos y maníacos con sotana. El profesor polaco Jozef Banyak realizó una encuesta entre 823 sacerdotes católicos y descubrió que el celibato tiene el efecto más negativo en la salud física y mental de una persona. Provoca estrés, conduce a la soledad y hace que la gente se enoje y se retraiga.
El abuso sexual de niños por parte de sacerdotes católicos ya era conocido a mediados del siglo XX. Ahora este problema está tan extendido que la Iglesia católica en Estados Unidos tiene su propio "servicio de seguridad". Su director, Terry McKiernan, anunció que hay 14.000 niños afectados por el clero. Por el momento, han recibido más de 2.500 millones de dólares en demandas de sacerdotes pervertidos.
Voto de celibato en otras religiones
Entonces, hemos aprendido la respuesta a la pregunta: "Celibat, ¿qué es?" Por último, te contamos cómo se relacionan con el voto de celibato en otras religiones, además del catolicismo.
Las enseñanzas orientales dicen: "El sexo es la principal tarea kármica de una persona y debe realizarse hasta el final". Dado que durante el coito se produce una liberación y un intercambio de energía vital, el sexo siempre ha sido de suma importancia para las personas. Si la tarea no se completa, entonces la persona puede transformarse en un vampiro sexual. En otras palabras, con una abstinencia prolongada, el trasfondo hormonal puede mutar y luego la energía no utilizada se derramará en la dirección equivocada.
El celibato en la ortodoxia se extiende hasta recibir los rangos más altos de la iglesia, como el de obispo. Los candidatos son seleccionados únicamente entre los célibes. Los rangos bajos y medios de la iglesia bien pueden estar casados.
Hasta cierto punto, el celibato es inherente al budismo y al hinduismo. Sin embargo, no hay en ello ninguna perversidad impredecible. El caso es que las enseñanzas espirituales de las religiones orientales ofrecen una serie de meditaciones que normalizan la energía de una persona y le permiten recibir placeres de un orden superior al sexual. Estas prácticas no permiten que la energía sexual se estanque. Si una persona no utiliza tales meditaciones, entonces el resorte de energía comprimido en el interior seguramente se abrirá, lo que tendrá consecuencias penales. Desafortunadamente, a los sacerdotes cristianos y católicos no se les enseña meditación en los seminarios teológicos.
