“Siento de antemano (sí, esto probablemente lo sienten todos los que escriben aquí hoy) que el lector buscará sobre todo enseñanzas, instrucciones y sermones en mi artículo. Tal es la posición actual, tal es nuestro estado de ánimo espiritual, que nos interesan poco los razonamientos fríos, los análisis secos y estrictos, la actividad tranquila del pensamiento y la creatividad. Se necesita algo más cáustico, más afilado y cortante para mantenernos ocupados y animados. Sentimos algo de satisfacción sólo cuando, al menos por un corto tiempo, el entusiasmo moral se enciende en nosotros o la indignación y el desprecio por el mal reinante hierve ... "
* * *
El fragmento introductorio dado del libro. I. S. Turgenev Fathers and Sons (artículo) (N. N. Strakhov, 1862) proporcionado por nuestro socio de libros, la empresa Litros.
Siento de antemano (sí, esto probablemente también lo sientan todos los que escriben aquí hoy) que el lector buscará sobre todo enseñanzas, instrucciones y sermones en mi artículo. Tal es la posición actual, tal es nuestro estado de ánimo espiritual, que nos interesan poco los razonamientos fríos, los análisis secos y estrictos, la actividad tranquila del pensamiento y la creatividad. Se necesita algo más cáustico, más afilado y cortante para mantenernos ocupados y animados. Sentimos algo de satisfacción sólo cuando el entusiasmo moral o el resentimiento y el desprecio por el mal prevaleciente se enciende en nosotros, al menos por un corto tiempo. Para tocarnos y asombrarnos, necesitamos hacer que nuestra conciencia hable, necesitamos tocar las curvas más profundas de nuestra alma. De lo contrario, permaneceremos fríos e indiferentes, no importa cuán grandes sean las maravillas de la inteligencia y el talento. La necesidad de renovación moral habla en nosotros más vívidamente que todas las demás necesidades y, por tanto, la necesidad de la reprensión, la necesidad de azotar nuestra propia carne. Estamos listos para dirigirnos a todos los que poseen la palabra con el discurso que el poeta escuchó una vez:
Somos cobardes, somos insidiosos
Desvergonzado, enojado, ingrato;
Somos eunucos fríos de corazón,
Calumniadores, esclavos, necios;
Los vicios anidan en nosotros como club ...
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
¡Danos lecciones audaces!
Para convencerse de toda la fuerza de esta solicitud de sermón, para ver con qué claridad se sintió y expresó esta necesidad, basta recordar al menos algunos hechos. Pushkin, como acabamos de notar, escuchó esta demanda. Lo golpeó con un extraño desconcierto. “Cantante misterioso”, como se llamaba a sí mismo, es decir, un cantante para quien su propio destino era un misterio, un poeta que sentía que “no tenía respuesta”, atendió la demanda de un sermón como algo incomprensible y no supo relacionar para él de cualquier manera definitivamente y correcta. Muchas veces dirigió sus pensamientos a este misterioso fenómeno. De aquí surgieron sus poemas polémicos, algo incorrectos y, por así decirlo, falsos en un sentido poético (¡una gran rareza en Pushkin!), Por ejemplo Negro, o
No valoro los derechos de alto perfil.
De ahí que sucediera que el poeta cantaba "sueños involuntarios", "mente libre" y en ocasiones llegaba a la enérgica demanda libertad para mí, como para un poeta:
No doble ninguna conciencia sin pensamientos, sin cuello
¡Aquí está la felicidad, aquí está la derecha! ...
De ahí, finalmente, la queja que suena tan triste en los poemas "Al poeta", "Monumento", y la indignación con la que escribió:
¡Irse! Qué pasa
¿Poeta pacífico antes que tú?
En libertinaje, conviértete en piedra con valentía,
La voz de la lira no te reanimará.
Pushkin murió en medio de esta discordia y, quizás, esta discordia jugó un papel en su muerte.
Recordemos más tarde que Gogol no solo escuchó la demanda de un sermón, sino que él mismo ya estaba contagiado del entusiasmo de la predicación. Decidió hablar directamente, abiertamente, como un predicador en su "Correspondencia con amigos". Cuando vio cuán terriblemente estaba equivocado tanto en el tono como en el texto de su sermón, ya no pudo encontrar la salvación en nada. Su talento creativo también desapareció, su coraje y confianza en sí mismo desaparecieron, y murió, como asesinado por el fracaso en lo que él consideraba el principal negocio de su vida.
Al mismo tiempo, Belinsky encontró su fuerza en la ardiente indignación por la vida que lo rodeaba. Al final, empezó a mirar con cierto desprecio su vocación de crítico; insistió en que nació publicista. Se advierte acertadamente que en los últimos años su crítica se ha hundido en la unilateralidad y ha perdido la sensibilidad que antes se distinguía. Y aquí la necesidad de predicar impidió el tranquilo desarrollo de las fuerzas.
Sea como fuere, solo la demanda de una lección e instrucción se reveló con la mayor claridad posible con la aparición de la nueva novela de Turgenev. De repente se le acercó con preguntas febriles y urgentes: ¿a quién elogia, a quién condena, quién es su modelo a seguir, quién es objeto de desprecio e indignación, qué tipo de novela es, progresiva o retrógrada?
Y sobre este tema, han surgido innumerables rumores. Se redujo hasta el más mínimo detalle, hasta los detalles más sutiles. ¡Basárov está bebiendo champán! ¡Bazarov juega a las cartas! ¡Bazarov se viste casualmente! ¿Qué significa esto ?, preguntan con incredulidad. Debe esto, o no debería? Cada uno decidió a su manera, pero todos consideraron necesario derivar una moral y firmarla bajo una misteriosa fábula. Las decisiones, sin embargo, resultaron completamente controvertidas. Algunos han descubierto que "Padres e hijos" es una sátira de la generación más joven, que todas las simpatías del autor están del lado padres... Otros dicen que son ridiculizados y deshonrados en la novela. padres mientras que la generación más joven, por otro lado, es exaltada. Algunos encuentran que el propio Basárov es el culpable de sus infelices relaciones con las personas con las que se reunió; otros argumentan que, por el contrario, estas personas tienen la culpa de que a Basarov le resulte tan difícil vivir en el mundo.
Por lo tanto, si juntamos todas estas opiniones contradictorias, debemos llegar a la conclusión de que en la fábula o no hay ninguna enseñanza moral, o que la enseñanza moral no es tan fácil de encontrar, que no es en absoluto donde se encuentran. lo estás buscando. A pesar de que la novela se lee con codicia y despierta tal interés, que, podemos decir con seguridad, no ha despertado ni una sola obra de Turgenev. He aquí un fenómeno curioso que merece toda su atención. La novela, aparentemente, no llegó en el momento adecuado; no parece corresponder a las necesidades de la sociedad; no le da lo que busca. Y, sin embargo, causa una fuerte impresión. G. Turgenev, en cualquier caso, puede estar satisfecho. Su misterioso el objetivo se ha logrado plenamente. Pero debemos ser conscientes del significado de su trabajo.
Si la novela de Turgenev sumerge a los lectores en el desconcierto, entonces es por una razón muy simple: conduce a una conciencia que aún no ha sido notada. El protagonista de la novela es Bazarov; ahora es la manzana de la discordia. Basárov tiene un nuevo rostro, cuyos rasgos afilados vimos por primera vez; está claro que lo estamos pensando. Si el autor nos hubiera vuelto a traer a los terratenientes de la época anterior u otras personas que nos son familiares desde hace mucho tiempo, entonces, por supuesto, no nos daría ningún motivo de asombro, y todos se habrían maravillado solo de la fidelidad y habilidad de su interpretación. Pero en el presente caso, el asunto tiene una forma diferente. Incluso las preguntas se escuchan constantemente: ¿dónde existen los Bazarov? ¿Quién vio a los Basarov? ¿Quién de nosotros es Basarov? Finalmente, ¿hay realmente gente como Basárov?
Por supuesto, la mejor prueba de la realidad de Basárov es la novela misma; Basárov en él es tan fiel a sí mismo, tan lleno, tan generosamente provisto de carne y sangre que llamarlo compuesto hombre no hay posibilidad. Pero no es un tipo caminante, familiar para todos y solo capturado por el artista y expuesto por él "a los ojos de la gente". Bazarov, en cualquier caso, es una persona creada, y no solo reproducida, predicha y no solo expuesta. Así que debería haber sido por la misma tarea que despertó la obra del artista. Turgenev, como se sabe desde hace mucho tiempo, es un escritor que sigue con diligencia el movimiento del pensamiento ruso y la vida rusa. Está extremadamente interesado en este movimiento; no solo en Padres e hijos, sino en todas sus obras anteriores, captaba y describía constantemente la relación entre padres e hijos. El último pensamiento, la última ola de vida, eso fue lo que más llamó su atención. Es un ejemplo de un escritor dotado de perfecta movilidad y junto a una profunda sensibilidad, un profundo amor por la vida contemporánea.
Así es en su nueva novela. Si no conocemos a los Bazarov completos en realidad, entonces, sin embargo, todos conocemos muchas características de Bazarov, todos conocemos personas que, por un lado, y por otro lado, se parecen a Bazarov. Si nadie predica todo el sistema de opiniones de Bazarov, entonces, sin embargo, todos han escuchado los mismos pensamientos uno por uno, de manera fragmentaria, incoherente, incoherente. Estos elementos errantes, estos embriones sin desarrollar, formas inacabadas, opiniones no combinadas, Turgenev encarnó integral, plena y armoniosamente en Bazarov.
De ahí la profunda diversión de la novela y el desconcierto que produce. Los Bazarov a la mitad, los Bazarov a una cuarta parte, los Bazarov a una centésima parte, no se reconocen en la novela. Pero este es su dolor, no el dolor de Turgenev. Es mucho mejor ser un completo Bazarov que ser su feo e incompleto parecido. Los oponentes del bazarovismo se regocijan, pensando que Turgenev deliberadamente distorsionó el asunto, que escribió una caricatura de la generación más joven: no notan cuánta grandeza la profundidad de su vida, su integridad, su originalidad inflexible y constante, que toman por vergüenza, se pone sobre Basarov.
¡Acusaciones inútiles! Turgenev se mantuvo fiel a su don artístico: no inventa, sino que crea, no distorsiona, solo ilumina sus figuras.
Vamos a ir al grano. El sistema de creencias, el círculo de pensamientos, del que Bazarov es un representante, se expresaron más o menos claramente en nuestra literatura. Sus principales portavoces fueron dos revistas: Sovremennik y Russkoe Slovo, que recientemente las anunció con especial dureza. Es difícil dudar que de esto, de estas manifestaciones puramente teóricas y abstractas de una forma de pensar bien conocida, Turgenev tomó la mentalidad que encarnó en Bazarov. Turgenev adoptó una visión bien conocida de las cosas, que tenía pretensiones de dominación, de primacía en nuestro movimiento mental; Él desarrolló de manera consistente y armoniosa esta visión hasta sus conclusiones extremas y, dado que el negocio del artista no es el pensamiento, sino la vida, lo encarnó en formas vivas. Dio carne y sangre a lo que aparentemente ya existía en forma de pensamiento y creencia. Dio manifestación externa a lo que ya existía como un fundamento interno.
Por lo tanto, por supuesto, debe explicarse el reproche hecho a Turgenev de que retrató en Bazarov no a uno de los representantes de la generación más joven, sino al jefe del círculo, el producto de nuestra literatura divorciada de la vida.
El reproche sería justo si no conociéramos ese pensamiento, tarde o temprano, en mayor o menor grado, pero ciertamente pasa a la vida, a la acción. Si la tendencia de Bazarov era fuerte, tenía admiradores y predicadores, entonces ciertamente tuvo que dar lugar a los Bazarov. Entonces, solo queda una pregunta: ¿se captura correctamente la dirección de Bazarov?
En este sentido, las reseñas de las mismas revistas que están directamente interesadas en el caso, a saber, Sovremennik y Russkoye Slovo, son esenciales para nosotros. A partir de estas respuestas, debería revelarse completamente cuán correctamente Turgenev entendió su espíritu. Estén satisfechos o insatisfechos, hayan comprendido o no a Basárov, aquí todos los rasgos son característicos.
Ambas revistas respondieron rápidamente con artículos extensos. Un artículo del Sr. Pisarev apareció en el libro de marzo de Russkoye Slovo, y el artículo del Sr. Antonovich en el libro de marzo de Sovremennik. Resulta que Sovremennik está bastante descontento con la novela de Turgenev. Él piensa que la novela fue escrita en reproche y amonestación a la generación más joven, que representa una difamación contra la generación más joven y puede representarse junto a Asmodeus of Our Time, Op. Askochensky.
Es bastante obvio que Sovremennik quiere matar al Sr. Turgenev en opinión de sus lectores, matarlo en el acto, sin piedad. Sería muy aterrador si fuera tan fácil hacerlo, como imagina el Sovremennik. Tan pronto como se publicó su formidable libro, apareció el artículo del Sr. Pisarev, que constituye un antídoto tan radical contra las malas intenciones de Sovremennik que no queda nada mejor que desear. El Sovremennik esperaba que confiaran en su palabra en este asunto. Bueno, tal vez haya quien lo dude. Si empezáramos a defender a Turgenev, también nosotros, quizás, habríamos sido sospechosos de haberlo pensado dos veces. Pero, ¿quién dudará de la ciudad de Pisarev? ¿Quién no le creería?
Si por algo se conoce al señor Pisarev en nuestra literatura, es precisamente por la franqueza y franqueza de su presentación. G. Pisarev nunca es falso con sus lectores; termina su pensamiento. Gracias a esta preciosa propiedad, la novela de Turgenev recibió la confirmación más brillante que se podía esperar.
G. Pisarev, un hombre de la generación más joven, testifica que Basarov es el tipo real de esta generación y que está representado con bastante acierto. "Toda nuestra generación", dice Pisarev, "con sus aspiraciones e ideas, puede reconocerse en los personajes de esta novela". “Basárov es un representante de nuestra generación joven; en su personalidad se agrupan aquellas propiedades que se encuentran dispersas en pequeñas porciones entre las masas, y la imagen de esta persona se cierne vívida y distintivamente ante la imaginación de los lectores ". "Turgenev reflexionó sobre el tipo de Basárov y lo entendió tan verdaderamente como ninguno de los jóvenes realistas entendería". "No se retorció el alma en su último trabajo". "La actitud general de Turgenev hacia esos fenómenos de la vida que conforman el bosquejo de su novela es tan tranquila e imparcial, tan libre del culto a una teoría u otra, que el propio Basárov no encontraría nada tímido o falso en estas relaciones". Turgenev es "un artista sincero que no desfigura la realidad, sino que la describe como es". Como resultado de esta “naturaleza pura y honesta del artista”, “sus imágenes viven su propia vida; los ama, se deja llevar por ellos, se apega a ellos durante el proceso creativo, y le resulta imposible empujarlos a su antojo y convertir la imagen de la vida en una alegoría con un propósito moral y con una virtud virtuosa. desenlace ".
Todas estas revisiones van acompañadas de un análisis sutil de las acciones y opiniones de Bazarov, que muestra que el crítico las comprende y simpatiza plenamente con ellas. Después de eso, está claro a qué conclusión tuvo que llegar Pisarev como miembro de la generación más joven.
“Turgenev”, escribe, “absolvió a Basarov y lo apreciaba. Basárov salió limpio y fuerte de su prueba ". “El significado de la novela salió así: los jóvenes de hoy se dejan llevar y se van a los extremos; pero en las mismas aficiones hay nueva fuerza y una mente incorruptible; esta fuerza y esta mente se hacen sentir en un momento de pruebas difíciles; esta fuerza y esta mente, sin ayudas e influencias externas, conducirá a los jóvenes por un camino recto y los apoyará en la vida.
Quien leyó esta maravillosa idea en la novela de Turgenev, ¡no puede dejar de expresar su profunda y ardiente gratitud como gran artista y ciudadano honesto de Rusia! "
He aquí un testimonio sincero e irrefutable de cuán verdadero es el instinto poético de Turgenev; ¡He aquí un triunfo total del poder de la poesía, que todo lo conquista y todo lo reconcilia!
A imitación del Sr. Pisarev, estamos listos para exclamar: honor y gloria al artista, que ha esperado tal respuesta de aquellos a quienes retrató.
El deleite del Sr. Pisarev prueba plenamente que los Bazarov existen, si no en la realidad, sí en la posibilidad, y que son comprendidos por el Sr. Turgenev, al menos en la medida en que se entienden a sí mismos. Para evitar malentendidos, observemos que la delicadeza con la que algunos miran la novela de Turgenev es completamente inapropiada. A juzgar por su título, exigen que contenga bastante representa a toda la vieja y toda la nueva generación. ¿Por que es esto entonces? ¿Por qué no contentarse con la imagen? algunos padres y algunos¿niños? Si realmente existe Bazarov uno de representantes de la generación más joven, entonces otros representantes deben estar relacionados con este representante.
Habiendo probado con hechos que Turgenev comprende a los Basárov al menos en la medida en que se comprenden a sí mismos, ahora iremos más allá y demostraremos que Turgenev los comprende mucho mejor de lo que ellos se comprenden a sí mismos. Aquí no hay nada sorprendente ni extraordinario: tal es la ventaja eterna, el privilegio invariable de los poetas. Después de todo, los poetas son profetas, videntes; penetran en lo más profundo de las cosas y revelan en ellas lo que permaneció oculto a los ojos ordinarios. Basárov es un tipo, un ideal, un fenómeno "elevado a la perla de la creación"; está claro que está por encima de los fenómenos reales del bazarovismo. Nuestros Bazarov son solo Bazarov en parte, mientras que los Bazarov de Turgenev son Bazarov en superioridad, por excelencia. Y en consecuencia, cuando los que no han crecido con él comienzan a juzgarlo, en muchos casos no lo entenderán.
Nuestros críticos, incluso el Sr. Pisarev, están descontentos con Basarov. Las personas en la dirección negativa no pueden reconciliarse con el hecho de que Bazarov ha llegado al final en la negación. De hecho, están descontentos con el héroe por negar 1) la gracia de la vida, 2) el placer estético, 3) la ciencia. Examinemos estas tres negaciones con más detalle; de esta manera entenderemos al mismo Basarov.
La figura de Basarov tiene algo oscuro y duro en él. No hay nada suave y hermoso en su apariencia; su rostro tenía una belleza diferente, no exterior: "estaba animado con una sonrisa tranquila y expresaba confianza en sí mismo e inteligencia". Le importa poco su apariencia y se viste de manera informal. Del mismo modo, en su discurso, no le gustan las cortesías excesivas, las formas vacías, sin importancia, el barniz externo que no cubre nada. Basarov sencillo en el más alto grado, y de esto, por cierto, depende de la facilidad con la que converge con la gente, desde los niños del patio hasta Anna Sergeevna Odintsova. Así define a Bazarov su joven amigo Arkady Kirsanov:
"Por favor, no te pongas en una ceremonia con él", le dice a su padre, "es un tipo maravilloso, tan simple, ya verás".
Para exponer la simplicidad de Bazarov con mayor nitidez, Turgenev la contrastó con la sofisticación y escrupulosidad de Pavel Petrovich. Desde el principio hasta el final de la historia, el autor no se olvida de reírse de sus cuellos, perfume, bigote, uñas y todos los demás signos de tierno cortejo de su propia persona. El atractivo de Pavel Petrovich, su toque de bigote en lugar de un beso, su innecesaria delicadeza, etc.
Fin del fragmento de introducción.
De vuelta atras
¡Atención! Las vistas previas de diapositivas son solo para fines informativos y es posible que no representen todas las opciones de presentación. Si está interesado en este trabajo, descargue la versión completa.
Objetivos de la lección:
- Educativo - generalización de los conocimientos adquiridos durante el estudio del trabajo. Revelar la posición de los críticos sobre la novela de I.S. "Padres e hijos" de Turgenev, sobre la imagen de Yevgeny Bazarov; creando una situación problemática, anime a los estudiantes a expresar su propio punto de vista. Formar la capacidad de analizar el texto de un artículo crítico.
- Educativo - contribuir a la formación de un punto de vista propio entre los estudiantes.
- Desarrollando - la formación de habilidades en el trabajo en grupo, hablar en público, la capacidad de defender su punto de vista, activación de las habilidades creativas de los estudiantes.
Durante las clases
Turgenev no tenía pretensiones y audacia
crear una novela que tenga
todo tipo de direcciones;
admirador de la belleza eterna,
tenía un propósito orgulloso en el temporal
apuntar a eterno
y escribí la novela no es progresiva
y no retrógrado, pero,
por así decirlo, eterno.
N. Strakhov
Discurso introductorio del profesor
Hoy, nosotros, completando el trabajo de la novela de Turgenev "Padres e hijos", debemos responder a la pregunta más importante que siempre tenemos ante nosotros, los lectores, qué tan profundamente penetramos en las intenciones del autor, si podríamos comprender su actitud tanto hacia el personaje central como hacia a sus creencias jóvenes nihilistas.
Considere los diferentes puntos de vista sobre la novela de Turgenev.
La aparición de la novela se convirtió en un acontecimiento en la vida cultural de Rusia, y no solo porque era un libro maravilloso de un gran escritor. A su alrededor hervían pasiones, de ninguna manera literarias. Poco antes de la publicación, Turgenev rompió relaciones con Nekrasov y rompió decisivamente con los editores de Sovremennik. Cada aparición del escritor en forma impresa fue percibida por sus camaradas recientes, y ahora oponentes, como un ataque al círculo de Nekrasov. Por lo tanto, padres e hijos encontraron lectores particularmente exigentes, por ejemplo, en las revistas democráticas Sovremennik y Russkoe Slovo.
Hablando de los ataques de la crítica a Turgenev con respecto a su novela, Dostoievski escribió: "Bueno, lo consiguió para Bazarov, el inquieto y anhelante Basárov (signo de un gran corazón), a pesar de todo su nihilismo".
El trabajo se realiza en grupos, utilizando el caso de la lección. (ver archivo adjunto)
1 grupo trabaja con un caso según el artículo Antonovich M.A. "Asmodeo de nuestro tiempo"
Entre los críticos se encontraba el joven Maxim Alekseevich Antonovich, que trabajaba en la oficina editorial de Sovremennik. Este publicista se hizo famoso por no escribir una sola reseña positiva. Era un maestro de los artículos devastadores. Uno de los primeros indicios de este extraordinario talento fue el análisis crítico de Padres e Hijos
El título del artículo está tomado de la novela homónima de Askochensky, publicada en 1858. El personaje principal del libro es un tal Pustovtsev, un villano frío y cínico, el verdadero Asmodeo, un demonio malvado de la mitología judía, seducido por sus discursos Marie, el personaje principal. El destino del protagonista es trágico: Marie muere, Pustovtsev se pegó un tiro y murió sin arrepentimiento. Según Antonovich, Turgenev trata a la generación más joven con la misma crueldad que Askochensky.
2do grupo funciona con un caso de acuerdo con el artículo DI Pisarev "Padres e hijos", una novela de IS Turgenev.
Palabras de apertura del profesor antes del discurso de los alumnos.
Simultáneamente con Antonovich, Dmitry Ivanovich Pisarev respondió al nuevo libro de Turgenev en la revista "Russian Word". El principal crítico de la palabra rusa rara vez admiraba algo. Era un verdadero nihilista, un subversor de las cosas y fundamentos sagrados. Era solo uno de esos jóvenes (solo 22 años) que a principios de los 60 renunciaron a las tradiciones culturales de sus padres y predicaron actividades útiles y prácticas. ¡Consideró indecente hablar de poesía, de música en un mundo donde muchas personas experimentan los dolores del hambre! En 1868, murió absurdamente: se ahogó mientras nadaba, sin tener tiempo de convertirse en adulto, como Dobrolyubov o Bazarov.
El Grupo 3 está trabajando con un caso compuesto por extractos de las cartas de Turgenev a Sluchevsky, Herzen.
La juventud de mediados del siglo XIX se encontraba en una situación muy similar a la suya actual. La generación anterior se dedicó incansablemente a la autoexposición. Los periódicos y revistas estaban llenos de artículos de que Rusia estaba en crisis y necesitaba reformas. Se perdió la guerra de Crimea, se avergonzó al ejército, la economía de los terratenientes se deterioró, la educación y los procedimientos legales necesitaban renovarse. ¿Es de extrañar que la generación más joven haya perdido la confianza en la experiencia de los padres?
Conversación sobre preguntas:
¿Hay ganadores en la novela? ¿Padres o hijos?
¿Qué es el bazar?
¿Existe en nuestro tiempo?
De qué ¿Turgenev advierte a la personalidad y la sociedad?
¿Rusia necesita a los Bazarov?
En la pizarra hay palabras, ¿cuándo crees que fueron escritas?
(¡Solo nosotros somos el rostro de nuestro tiempo!
¡El cuerno del tiempo nos trompeta en el arte de las palabras!
El pasado es estrecho. ¡La Academia y Pushkin son más incomprensibles que los jeroglíficos!
Lanzar Pushkin, Dostevsky, Tolstoi y así sucesivamente. etcétera. del vapor de nuestro tiempo!
Quien no olvida su primer amor, ¡no conocerá el último!
Esto es 1912, parte del manifiesto "Bofetada en la cara al gusto del público", por lo que las ideas que expresó Bazarov encontraron su continuación?
Resumiendo la lección:
"Padres e hijos" es un libro sobre las grandes leyes del ser que no dependen del hombre. Vemos pequeños en ella. Gente inútilmente bulliciosa en el contexto de una naturaleza eterna y majestuosa. Turgenev no parece probar nada, nos convence de que ir en contra de la naturaleza es una locura y cualquier rebelión de este tipo genera problemas. Una persona no debe rebelarse contra esas leyes que no están determinadas por él, sino dictadas por ... ¿Dios, la naturaleza? Son inmutables. Esta es la ley del amor por la vida y el amor por las personas, en primer lugar por sus seres queridos, la ley de luchar por la felicidad y la ley de disfrutar de la belleza ... En la novela de Turgenev, lo natural gana: Arkady vuelve a su paternidad En casa, Arkady "pródigo", las familias se crean basadas en el amor, y el rebelde, cruel y espinoso Bazarov, incluso después de su muerte, todavía es recordado y amado desinteresadamente por padres ancianos.
Lectura expresiva del extracto final de la novela.
Tarea: prepararse para un ensayo basado en la novela.
Literatura para la lección:
- ES. Turgenev. Trabajos seleccionados. Moscú. Ficción. 1987
- Basovskaya E.N. “Literatura rusa de la segunda mitad del siglo XIX. Moscú. "Olimpo". 1998.
- Antonovich M.A. "Asmodeo de nuestro tiempo" http://az.lib.ru/a/antonowich_m_a/text_0030.shtml
- DI Pisarev Bazarov "Padres e hijos", una novela de I. Turgenev http://az.lib.ru/p/pisarew_d/text_0220.shtml
Artículo de D.I. El "Bazarov" de Pisarev fue escrito en 1862, solo tres años después de los eventos descritos en la novela. Desde las primeras líneas, el crítico expresa admiración por el don de Turgenev, señalando su impecabilidad inherente de la "decoración artística", la representación suave y visual de pinturas y héroes, la proximidad de los fenómenos de la realidad moderna, lo que lo convierte en uno de los las mejores personas de su generación. Según Pisarev, la novela agita la mente gracias a su asombrosa sinceridad, sentimiento profundo, inmediatez de sentimientos.
La figura central de la novela, Bazarov, es el foco de las cualidades de los jóvenes de hoy. Las dificultades de la vida lo templaron, haciéndolo fuerte y completo por naturaleza, un verdadero empirista, confiando solo en experiencias y sensaciones personales. Por supuesto, es calculador, pero igual de sincero. Cualquier acto de esa naturaleza, malo y glorioso, es el resultado únicamente de esta sinceridad. Al mismo tiempo, el joven médico es satánicamente egoísta, lo que significa no autoadmiración, sino "plenitud de uno mismo", es decir. descuido de la vanidad mezquina, opinión de los demás y otros "reguladores". "Bazarovschina", es decir la negación de todo y de todos, la vida por los propios deseos y necesidades, es el verdadero cólera de la época, que, sin embargo, debe ser enfermiza. Nuestro héroe se ve afectado por esta dolencia por una razón: mentalmente, está significativamente por delante de los demás, lo que significa que de una forma u otra influye en ellos. Alguien admira a Basarov, alguien lo odia, pero es imposible no notarlo.
El cinismo inherente a Eugene es doble: es tanto arrogancia externa como rudeza interna, que surge tanto del medio ambiente como de las propiedades naturales de la naturaleza. Al crecer en un ambiente simple, sobreviviendo al hambre y la necesidad, naturalmente se quitó la cáscara de las "tonterías": ensoñaciones, sentimentalismos, lágrimas, frases espléndidas. Turgenev, según Pisarev, no favorece en absoluto a Basarov. Un hombre refinado y refinado, se ofende con cualquier destello de cinismo ... sin embargo, convierte a un verdadero cínico en el personaje principal de la obra.
Me viene a la mente la necesidad de comparar a Bazarov con sus predecesores literarios: Onegin, Pechorin, Rudin y otros. Según la tradición establecida, tales personalidades siempre estaban insatisfechas con el orden existente, fueron eliminadas de la masa general y, por lo tanto, tan atractivas (qué dramáticas). El crítico señala que en Rusia cualquier persona pensante es "un pequeño Onegin, un pequeño Pechorin". Los Rudins y Beltov, a diferencia de los héroes de Pushkin y Lermontov, anhelan ser útiles, pero no encuentran aplicación para el conocimiento, la fuerza, la inteligencia y las mejores aspiraciones. Todos ellos han sobrevivido a su utilidad, sin dejar de vivir. En ese momento apareció Bazarov, que todavía no era una naturaleza nueva, pero ya no era del antiguo régimen. Así, concluye el crítico, "Los Pechorin tienen voluntad sin conocimiento, los Rudin tienen conocimiento sin voluntad, los Bazarov tienen conocimiento y voluntad".
Los otros personajes de Padres e hijos se describen de forma bastante brillante y acertada: Arkady es débil, soñador, necesita cuidados, se deja llevar superficialmente; su padre es gentil y sensible; tío - "león secular", "mini-Pechorin" y posiblemente "mini-Bazarov" (ajustado para su generación). Es inteligente y tiene voluntad, aprecia su comodidad y sus "principios" y, por lo tanto, Basárov es especialmente antipático hacia él. El propio autor no siente simpatía por él, sin embargo, como por todos sus otros personajes, no está "satisfecho ni con los padres ni con los hijos". Solo nota sus ridículas características y errores, sin idealizar a los héroes. Esto, según Pisarev, es la profundidad de la experiencia del escritor. El mismo Basarov no es, pero entendió este tipo, lo sintió, no le niega "poder encantador" y le trajo un tributo de respeto.
La personalidad de Basárov es autónoma. Al no haber conocido una personalidad igual, no siente la necesidad de eso, incluso con sus padres es aburrido y difícil para él. ¡Qué podemos decir sobre todo tipo de "bastardos" como Sitnikov y Kukshina! .. Sin embargo, Odintsova logra impresionar al joven: ella es igual a él, exteriormente hermosa y mentalmente desarrollada. Llevado por el caparazón y disfrutando de la comunicación, ya no puede rechazarla. La escena de la explicación puso fin a la relación que no había comenzado, pero Basarov, curiosamente con su personaje, es amargo.
Arkady, mientras tanto, cae en una red de amor y, a pesar de las prisas del matrimonio, es feliz. Basarov está destinado a seguir siendo un vagabundo, sin hogar y descuidado. La razón de esto está solo en su carácter: no se inclina a las limitaciones, no quiere obedecer, no da garantías, anhela una ubicación voluntaria y exclusiva. Mientras tanto, solo puede enamorarse de una mujer inteligente, y ella no estará de acuerdo con esa relación. Los sentimientos mutuos, por lo tanto, son simplemente imposibles para Yevgeny Vasilich.
Además, Pisarev examina aspectos de las relaciones de Basárov con otros héroes, principalmente la gente. El corazón de los campesinos le "miente", pero el héroe todavía es percibido como un extraño, un "bufón" que no conoce sus verdaderos problemas y aspiraciones.
La novela termina con la muerte de Basárov, tan inesperada como natural. Por desgracia, para juzgar lo que le depara el futuro al héroe, sólo será posible cuando su generación alcance una edad madura, a la que Eugene no está destinado a vivir. Sin embargo, tales personalidades se convierten en grandes figuras (bajo ciertas condiciones): enérgicas, de voluntad fuerte, personas de vida y hechos. Por desgracia, Turgenev no puede mostrar cómo vive Bazarov. Pero muestra cómo muere, y eso es suficiente.
El crítico cree que morir como Basárov ya es una hazaña, y eso es cierto. La descripción de la muerte del héroe se convierte en el mejor episodio de la novela y casi en el mejor momento de toda la obra del genio autor. Al morir, Bazarov no está triste, sino que se desprecia a sí mismo, impotente ante el azar, sigue siendo nihilista hasta su último aliento y, al mismo tiempo, mantiene un sentimiento brillante por Madame Odintsova.
(Anna Odintsova)
En conclusión, D.I. Pisarev señala que Turgenev, comenzando a crear la imagen de Basarov, quería, atraído por un sentimiento desagradable, "aplastarlo hasta convertirlo en polvo", creyendo en él. El autor ama a sus héroes, los ama y le da a Bazarov la oportunidad de experimentar un sentimiento de amor: apasionado y joven, comienza a simpatizar con su creación, para la cual no es posible ni la felicidad ni la actividad.
No hay necesidad de que Bazarov viva, bueno, veamos su muerte, que es toda la esencia, todo el significado de la novela. ¿Qué quería decir Turgenev con esta muerte prematura pero esperada? Sí, la generación actual está equivocada, se deja llevar, pero tiene la fuerza y la inteligencia que los conducirá por el camino correcto. Y sólo por este pensamiento el autor puede estar agradecido como "un gran artista y un honesto ciudadano de Rusia".
Pisarev admite: los Bazarov se sienten mal en el mundo, no tienen actividad, no tienen amor y, por lo tanto, la vida es aburrida y sin sentido. Qué hacer, ya sea estar contento con tal existencia o morir "bellamente", depende de usted.
El trabajo de Turgenev "Padres e hijos" provocó una amplia respuesta. Se han escrito numerosos artículos, parodias en forma de poesía y prosa, epigramas y viñetas. Y, por supuesto, el objeto principal de esta crítica fue la imagen del personaje principal, Yevgeny Bazarov. La aparición de la novela fue un hecho significativo en la vida cultural de esa época. Pero los contemporáneos de Turgenev no fueron en absoluto unánimes en la evaluación de su trabajo.
Relevancia
La crítica de "Padres e hijos" contenía un gran número de desacuerdos, que llegaban a los juicios más polarizantes. Y esto no es de extrañar, porque en los personajes centrales de esta obra el lector puede sentir el aliento de toda una época. La preparación de la reforma campesina, las contradicciones sociales más profundas de esa época, la lucha de las fuerzas sociales, todo esto se reflejó en las imágenes de la obra, constituyeron su trasfondo histórico.
Las controversias críticas en torno a Padres e Hijos duraron muchos años, y la mecha no se debilitó. Se hizo evidente que la novela conservaba su perspectiva y actualidad. El trabajo revela uno de los rasgos característicos más importantes del propio Turgenev: esta es la capacidad de ver las tendencias que están surgiendo en la sociedad. El gran escritor ruso logró plasmar en su obra la lucha entre dos campos: "padres" e "niños". De hecho, fue un enfrentamiento entre liberales y demócratas.
Bazarov es el personaje central
También llama la atención el estilo lacónico de Turgenev. Después de todo, el escritor pudo encajar todo este enorme material en el marco de una novela. Basárov participa en 26 de los 28 capítulos de la obra. Todos los demás personajes se agrupan a su alrededor, se revelan en sus relaciones con él y también hacen que los rasgos de carácter del personaje principal sean aún más prominentes. El trabajo no cubre la biografía de Bazarov. Solo se toma un período de su vida, lleno de eventos y momentos decisivos.
Detalles en el trabajo
Un estudiante que necesita preparar su propia crítica de Padres e hijos puede marcar detalles breves y precisos en el trabajo. Permiten al escritor retratar claramente el carácter de los personajes, los eventos descritos en la novela. Con la ayuda de tales golpes, Turgenev describe la crisis de la servidumbre. El lector puede ver "pueblos con chozas bajas bajo techos oscuros, a menudo medio barridos". Esto habla de la pobreza de la vida. Tal vez los campesinos tengan que alimentar al ganado hambriento con paja de los techos. Las "vacas campesinas" también se representan como flacas y demacrado.
En el futuro, Turgenev ya no pinta una imagen de la vida rural, pero al comienzo del trabajo se describe de manera tan vívida y reveladora que es imposible agregarle algo. Los héroes de la novela están preocupados por la pregunta: esta región no sorprende ni por la riqueza ni por el trabajo, y necesita reformas y transformaciones. Sin embargo, ¿cómo se pueden cumplir? Kirsanov dice que el gobierno debería tomar algunas medidas. Todas las esperanzas de este héroe están en las costumbres patriarcales, la comunidad del pueblo.
Un motín que se avecina
Sin embargo, el lector siente: si la gente no confía en los terratenientes, los trata con hostilidad, esto inevitablemente resultará en una revuelta. Y la imagen de Rusia en vísperas de las reformas se completa con la amarga observación del autor, dejada caer como por accidente: “En ninguna parte el tiempo pasa tan rápido como en Rusia; en la cárcel, dicen, corre aún más rápido ".
Y en el contexto de todos estos eventos, aparece la figura de Turgenev de Bazarov. Representa a una persona de una nueva generación que debe reemplazar a los “padres” incapaces de resolver por sí mismos las dificultades y problemas de la época.
Interpretación y crítica de D. Pisarev
Después de la publicación de Padres e hijos, comenzó una acalorada discusión en la prensa. Casi de inmediato se volvió polémico. Por ejemplo, en una revista llamada "Russian Word" en 1862, apareció el artículo de D. Pisarev "Bazarov". El crítico notó un sesgo en relación con la descripción de la imagen de Bazarov, dijo que en muchos casos Turgenev no muestra favor a su héroe, porque siente antipatía por esta línea de pensamiento.
Sin embargo, la conclusión general de Pisarev no se limita a este problema. Encuentra en la imagen de Bazarov una combinación de los principales aspectos de la cosmovisión de varias democracias, que Turgenev pudo retratar con bastante veracidad. Y la actitud crítica del propio Turgenev hacia Basarov a este respecto es más bien una ventaja. De hecho, desde el exterior, tanto las ventajas como las desventajas se hacen más evidentes. Según Pisarev, la tragedia de Bazarov radica en el hecho de que no tiene las condiciones adecuadas para sus actividades. Y como Turgenev no tiene la oportunidad de mostrar cómo vive su personaje principal, le muestra al lector cómo muere.
Cabe señalar que Pisarev rara vez expresó su admiración por las obras literarias. Se le puede llamar nihilista, un subversor de valores. Sin embargo, Pisarev enfatiza el significado estético de la novela, la sensibilidad artística de Turgenev. Al mismo tiempo, el crítico está convencido de que un verdadero nihilista, como el propio Basárov, debe negar el valor del arte como tal. La interpretación de Pisarev es considerada una de las más completas de los años 60.
Opinión de N. N. Strakhov
"Padres e hijos" en la crítica rusa causó una amplia resonancia. En 1862, apareció un artículo interesante de NN Strakhov en la revista Vremya, que fue publicado bajo la publicación de F. M. y M. M. Dostoevsky. Nikolai Nikolaevich era consejero de estado, publicista, filósofo, por lo que su opinión se consideró válida. El título del artículo de Strakhov “I. S. Turgenev. "Padres e hijos". La opinión de la crítica fue bastante positiva. Strakhov estaba convencido de que la obra era una de las mejores novelas de Turgenev, en la que el escritor pudo mostrar toda su habilidad. Strakhov considera que la imagen de Basárov es extremadamente típica. Lo que Pisarev consideró un malentendido completamente accidental (“Él niega casualmente cosas que no sabe o no comprende), Strakhov lo percibió como una de las características más esenciales de un verdadero nihilista.
En general, N. N. Strakhov estaba satisfecho con la novela, escribió que la obra se lee con codicia y es una de las creaciones más interesantes de Turgenev. Este crítico también señaló que la "poesía pura" está en primer plano, y no reflejos ajenos.
Crítica de la obra "Padres e hijos": la mirada de Herzen
En la obra de Herzen, titulada "Una vez más Bazarov", el énfasis principal no está en el héroe de Turgenev, sino en cómo lo entendió Pisarev. Herzen escribió que en Bazarov Pisarev pudo reconocerse a sí mismo y también agregar lo que faltaba en el libro. Además, Herzen compara a Basarov con los decembristas y llega a la conclusión de que son "grandes padres", mientras que los "Basarov" son los "hijos pródigos" de los decembristas. Herzen compara el nihilismo con la lógica sin estructuras o con el conocimiento científico sin tesis.
Crítica a Antonovich
Algunos críticos de la novela "Padres e hijos" fueron bastante negativos. Uno de los puntos de vista más críticos fue presentado por M. A. Antonovich. En su revista, publicó un artículo titulado "Asmodeus of Our Time", que estaba dedicado a la obra de Turgenev. En él, Antonovich negó completamente la obra "Padres e hijos" en cualquier mérito artístico. Estaba completamente descontento con el trabajo del gran escritor ruso. El crítico acusó a Turgenev de difamar a la nueva generación. Creía que la novela estaba escrita para reprochar y enseñar a los jóvenes. Y también Antonovich se alegró de que Turgenev finalmente revelara su verdadero rostro, mostrándose como un oponente de todo progreso.
Opinión de N. M. Katkov
También es interesante la crítica de "Padres e hijos" de Turgenev, escrita por N. M. Katkov. Publicó su opinión en la revista Russian Bulletin. El crítico literario destacó el talento del gran escritor ruso. Katkov vio una de las ventajas especiales de la obra en el hecho de que Turgenev fue capaz de "captar el momento actual", la etapa en la que se encontraba la sociedad del escritor contemporáneo. Katkov consideraba el nihilismo como una enfermedad que debería combatirse reforzando los principios conservadores de la sociedad.
La novela "Padres e hijos" en la crítica rusa: la opinión de Dostoievski
FM Dostoievski también adoptó una posición muy peculiar en relación con el personaje principal. Consideraba a Basarov un "teórico" que estaba demasiado alejado de la vida real. Y esa es precisamente la razón, creía Dostoievski, que Basarov estaba descontento. En otras palabras, era un héroe cercano a Raskolnikov. Al mismo tiempo, Dostoievski no se esfuerza por realizar un análisis detallado de la teoría del héroe de Turgenev. Señala correctamente que cualquier teoría abstracta debe romper inevitablemente con las realidades de la vida y, por lo tanto, traer tormento y sufrimiento a una persona. Los críticos soviéticos creían que Dostoievski redujo los problemas de la novela a un complejo ético-psicológico.
Impresión general de los contemporáneos
En general, las críticas a "Padres e hijos" de Turgenev fueron en gran parte negativas. Muchos escritores estaban descontentos con el trabajo de Turgenev. La revista Sovremennik examinó en él una difamación sobre la sociedad moderna. Los partidarios del conservadurismo tampoco estaban lo suficientemente satisfechos, ya que pensaban que Turgenev no había revelado completamente la imagen de Basarov. D. Pisarev fue uno de los pocos a los que les gustó este trabajo. En Bazarov, vio una personalidad poderosa con un gran potencial. El crítico escribió sobre tales personas que, al ver su diferencia con la masa en general, se alejan audazmente de ella. Y no tienen absolutamente nada que ver con si la sociedad aceptará seguirlos. Están llenos de sí mismos y de su propia vida interior.
La crítica de "Padres e hijos" está lejos de agotarse con las respuestas consideradas. Casi todos los escritores rusos dejaron su opinión sobre esta novela, en la que, de una forma u otra, expresó su opinión sobre los problemas que en ella planteaba. Esto es lo que se puede llamar un verdadero signo de la relevancia y el significado de la obra.
El problema de los padres y los hijos puede llamarse eterno. Pero se agrava especialmente en momentos críticos del desarrollo de la sociedad, cuando las generaciones mayores y las jóvenes se convierten en portavoces de las ideas de dos épocas distintas. Es un momento en la historia de Rusia: los años 60 del siglo XIX ...
La personalidad de Basárov se cierra sobre sí misma, porque fuera de ella y alrededor de ella casi no hay elementos relacionados con ella. DI. Pisarev Quería ponerle una cara trágica ... Soñé con una figura grande, lúgubre, salvaje, medio crecida en el suelo ...
Puntos de vista filosóficos de Bazarov y sus pruebas de vida En la novela de I.S. "Padres e hijos" de Turgenev describe a Rusia a finales de los años cincuenta del siglo XIX, una época en la que el movimiento democrático está cobrando fuerza. Y como resultado de esto, hay ...
La restricción de la intriga por colisiones, a su vez, reflejada en la ubicación de sus partes individuales, contribuyó a la convergencia de la trama con la culminación y la culminación con el desenlace. Estrictamente hablando, en la novela "Padres e hijos" la culminación de la intriga casi coincide con el desenlace ...
I. S. Turgenev, según sus contemporáneos, tenía un instinto especial para adivinar el movimiento emergente en la sociedad. En la novela "Padres e hijos", Turgenev mostró el principal conflicto social de los años 60 del siglo XIX: el conflicto entre los nobles liberales y los demócratas comunes. ...
En la segunda mitad del siglo XIX, Rusia vuelve a enfrentarse al problema de la modernización del país, lo que significa la necesidad de transformaciones urgentes. Se están produciendo cambios rápidos en la estructura de la sociedad, aparecen nuevos estratos (proletariado, plebeyos), el público ruso ...
