El 14 de septiembre, día del Año Nuevo de la Iglesia, la Iglesia Ortodoxa Rusa celebra el ícono de la Santísima Theotokos, llamado Pammakarista o "Bendito" (para ser más precisos, "El Bendito", pero la versión “Bendito” se ha arraigado y se ha generalizado).
El destino de este icono milagroso es sorprendente y está directamente relacionado con Kazán. La historia de la aparición de este ícono en nuestra ciudad es la siguiente. Después del sacrilegio inaudito: el robo de la primera imagen revelada del Icono de Kazán de la Madre de Dios en 1904, la noticia de este trágico acontecimiento se difundió no sólo por toda Rusia, sino también más allá de sus fronteras, y se hizo conocida en toda la comunidad ortodoxa. mundo, que habla de una veneración verdaderamente universal de la imagen milagrosa de Kazán.
El patriarca Joaquín III de Constantinopla, viejo amigo de Rusia y que hizo mucho para acercar la Iglesia rusa al Patriarcado de Constantinopla, se tomó muy en serio la pérdida de este santuario. Para brindar al menos algo de consuelo a los residentes de la ciudad de Kazán, ordenó escribir una copia exacta del ícono de Nuestra Señora de Pammakarista ubicado en la Iglesia Patriarcal de Constantinopla del Santo Gran Mártir Jorge, el ícono antiguo más venerado. que quedó en Constantinopla después de muchos saqueos y devastaciones de la ciudad.
Patriarca Joaquín III
En 1905, el patriarca Joaquín entregó este icono a San Petersburgo: el metropolitano de San Petersburgo y Ladoga Antonio (Vadkovsky), el primer miembro actual del Santo Sínodo, ex inspector y profesor asociado de la Academia Teológica de Kazán, con un Solicite enviarlo como regalo.
Para el metropolitano Anthony, Kazán era su ciudad natal, donde transcurrió una parte importante de su vida. En 1866, Alexander Vasilyevich Vadkovsky, un graduado del Seminario Teológico de Tambov, llegó a Kazán para ingresar en la Academia Teológica, de la que se graduó con éxito en 1870 y permaneció como profesor en el departamento de teología pastoral y homilética. En 1872, a la edad de 26 años, se casó con Elizaveta Penkovskaya. Este fue un acto muy extraordinario, ya que su novia estaba gravemente enferma de tuberculosis. La joven pareja tuvo dos hijos.
Sin embargo, después de unos años, el idilio familiar se derrumbó: primero, Elizaveta Vadkovskaya murió en 1879, y en 1882, una tras otra, murieron sus hijas pequeñas. Un joven científico, consejero de estado, que tuvo una carrera exitosa, podría haberse casado por segunda vez, pero elige un camino diferente de servir a Dios y a la Iglesia.
Metropolitano Antonio (Vadkovsky)
El 4 de marzo de 1883, Alexander Vadkovsky fue tonsurado monje por el arzobispo Palladius (Raev) de Kazán y Sviyazhsk con el nombre de Antonio, el 6 de marzo fue ordenado hieromonje y el 14 de noviembre fue elevado al rango de archimandrita y nombrado. administrador de Kazán.
El 8 de noviembre de 1884 se convirtió en inspector de la Academia Teológica de Kazán, tras lo cual su carrera en la iglesia avanzó rápidamente. Durante los siguientes 16 años ocupó los cargos de inspector de las Academias Teológicas de Moscú y San Petersburgo, rector de la Academia Teológica de San Petersburgo, en 1887 fue consagrado obispo de Vyborg, vicario de la diócesis de San Petersburgo, en 1892 fue nombrado miembro de una sede finlandesa independiente y estuvo presente en el Santo Sínodo, en 1898 fue nombrado Metropolitano de San Petersburgo y Ladoga y miembro del Santo Sínodo, y desde 1900 hasta su muerte en 1912 fue el primer miembro presente. del Santo Sínodo.
Incluso ocupando el puesto más alto en la jerarquía eclesiástica, el metropolitano Antonio siempre recordaba con calidez Kazán, donde su vida dio un giro tan brusco e inesperado, por lo que no es de extrañar que la imagen de la Madre de Dios "Pammakarista", pintada por orden del Patriarca Joaquín, fue inmediatamente trasladado a Kazán, al Monasterio Bogoroditsky.
Monasterio de Kazán-Bogoroditsky
Como muestra de gratitud por el valioso regalo transferido a Rusia, así como en reconocimiento a sus méritos y autoridad como teólogo ortodoxo y líder de la iglesia, el patriarca Joaquín III fue elegido en 1905 miembro honorario de la Academia Teológica de San Petersburgo.
El icono pammarista de la Madre de Dios enviado a Kazán fue pintado sobre una tabla de madera siguiendo la tradición de la pintura de iconos de la antigua Grecia. Dado que el icono original está hecho de mosaico, la lista refleja la estructura de mosaico del original; sus dimensiones son 93 centímetros de alto y 63 centímetros de ancho.
En Rusia, el icono de la Madre de Dios Pammakarista fue recibido con grandes honores, de hecho ocupó el lugar del santuario robado y se hizo famoso por numerosos milagros. En aquellos días, los periódicos escribieron: “Este ícono compensó en cierta medida la pérdida del ícono milagroso revelado que sufrieron el monasterio y los residentes ortodoxos de la ciudad de Kazán”. Este precioso regalo del Patriarca Ecuménico en Rusia comenzó a llamarse en ruso: el Bendito.
El día de la celebración de la memoria de este ícono, muchos peregrinos acudieron en masa a Kazán, constantemente se servían oraciones frente a él y se realizaban acatistas, los peregrinos veneraban con reverencia la imagen del Pammakarista. Ante este rostro milagroso, la gente rezaba por la paz y la felicidad en el círculo familiar, por protección de los problemas y desgracias, por consuelo en los dolores. En muy poco tiempo, el icono se convirtió en una de las imágenes más famosas y veneradas de la Madre de Dios en Rusia.
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Icono de la Madre de Dios “Bendita”
El Icono de la Madre de Dios de Pammakarista estuvo en el Monasterio de Kazán-Bogoroditsky hasta su cierre, y luego fue trasladado a la Catedral de Pedro y Pablo. Pero tras el cierre de este templo, los rastros de la imagen milagrosa se consideraron perdidos. Por alguna razón, no fue trasladado a la Iglesia de los Taumaturgos de Yaroslavl, como muchos otros santuarios de Kazán, y desde los años 30 del siglo pasado, los creyentes ortodoxos no sabían nada sobre el destino del Pammakarista. En la Catedral de San Nicolás de Kazán sólo se conserva una copia de la imagen milagrosa.
Durante muchos años, los investigadores de la historia de la iglesia de Kazán no han dejado de intentar encontrarla en museos rusos y extranjeros o en colecciones privadas. Y sólo recientemente la suerte les sonrió: el icono fue encontrado muy cerca del lugar de donde desapareció durante los años de la lucha contra Dios. La caja simplemente se abrió: todo este tiempo el ícono milagroso de la Madre de Dios "Bendita" estuvo en las colecciones del Museo Nacional de la República de Tartaristán y se mantuvo allí, como dicen, clasificado como "secreto". No sólo no se exhibió como parte de la exposición permanente, sino que ni siquiera se presentó en exposiciones en las que se exhibieron muchos objetos de arte eclesiástico almacenados en los almacenes del museo.
Y apenas el año pasado, durante el rodaje del documental "Primera aparición" sobre el Icono de Kazán de la Madre de Dios, los investigadores tuvieron por primera vez la oportunidad de ver y capturar con sus propios ojos la imagen milagrosa del "Todo- Bendecido". En el reverso del icono hay una inscripción dedicatoria del Patriarca Joaquín de Constantinopla, que dice: “Joaquín, por la gracia de Dios, Arzobispo de Constantinopla, Nueva Roma y Patriarca Ecuménico, al Reverendísimo y Honorable Metropolitano de San Petersburgo y Ladoga y Primado del Santo Sínodo de Rusia, Sr. Anthony. ¡Reverendísimo hermano en Cristo! Y quedamos impactados en lo más profundo de nuestro corazón por el terrible e inaudito rapto sacrílego del santo Icono de Kazán de la Madre de Dios. Por lo tanto, queriendo por nuestra parte brindar a los cristianos piadosos algún consuelo en su pérdida irreparable, ordenamos escribir una copia, fiel en todos los aspectos en apariencia y tamaño, del ícono de la Madre de Dios “Bendita”, ubicado en la Iglesia Patriarcal del Santo Gran Mártir Jorge el Victorioso, venerada por todos, la única que nos queda de varios saqueos y el icono antiguamente venerado de la Iglesia patriarcal; lista que enviamos para que sea colocada, si te dignas, en lugar del tesoro robado, sagrado y venerado. Que el Señor nuestro Salvador, a través de las oraciones de Su Madre, cubra y proteja a Su piadoso pueblo con toda gracia y misericordia. Escrito en el Patriarcado el 29 de mayo de 1905”.
Hoy publicamos estas fotografías con la inscripción dedicatoria del Patriarca Joaquín en griego; no hay duda, ante nosotros está la santa imagen milagrosa de la “Bendita” Madre de Dios (“Pammakaristas”). Queda por expresar la esperanza de que en un futuro próximo este santuario sea transferido a su legítimo propietario: la diócesis de Kazán de la Iglesia Ortodoxa Rusa.
14 de septiembre: celebración de los iconos de Alejandría, Augustov (1914) y llamados “benditos” (en Kazán) de la Madre de Dios.
El icono de la Santísima Theotokos, llamado el “Bendito” o “Pamakarista”, fue enviado en 1905 por Su Santidad el Patriarca Joaquín III de Constantinopla como bendición y consuelo a la ciudad de Kazán después del sacrílego secuestro del milagroso. Icono de la Madre de Dios de la iglesia catedral del Convento de la Madre de Dios de Kazán en la noche del 28 al 29 de junio de 1904. Este icono es una copia exacta del icono especialmente venerado de la "Bendita" Madre de Dios, ubicado en la Iglesia Patriarcal de Constantinopla, el único santuario antiguo que sobrevivió en Constantinopla, en el templo en nombre del Santo Gran Mártir. George, después de numerosos saqueos.
La imagen sagrada fue pintada sobre una tabla de madera siguiendo la tradición de la pintura de iconos de la antigua Grecia. En el reverso están las palabras escritas en griego: “Joaquín, por la gracia de Dios, Arzobispo de Constantinopla, Nueva Roma y Patriarca Ecuménico, al Reverendísimo y Honorable Metropolitano de San Petersburgo y a Ladoga y Primado de la Santa Sínodo de Rusia, Sr. Anthony. ¡Reverendísimo hermano en Cristo! Y quedamos impactados en lo más profundo de nuestro corazón por el terrible e inaudito rapto sacrílego del santo Icono de Kazán de la Madre de Dios. Por eso, deseando por nuestra parte ofrecer a los piadosos cristianos algún consuelo en su irreparable pérdida, hemos ordenado que se escribiera una copia, fiel en apariencia y tamaño, al icono de la Madre de Dios “Bendita”, ubicado en el Palacio Patriarcal. Iglesia de San el gran mártir Jorge el Victorioso, el único que queda de varios saqueos, y el icono antiguamente venerado de la iglesia patriarcal; lista que enviamos para que sea colocada, si te dignas, en lugar del tesoro robado, sagrado y venerado.
Que el Señor nuestro Salvador, a través de las oraciones de Su Madre, cubra y proteja a Su piadoso pueblo con toda gracia y misericordia.
Este precioso regalo del Patriarca Ecuménico sirve como prueba indudable del amor y afecto común y sincero de la Iglesia de Constantinopla por la Iglesia Ortodoxa en nuestra patria.
El icono Pammakarista es uno de los iconos antiguos y especialmente venerados en el Patriarcado de Constantinopla. En honor a ella, el templo fue nombrado Templo de los “Benditos”; con él desde 1455: la residencia de los Patriarcas de Constantinopla. Desde la caída del Imperio Bizantino (en 1453), bajo los golpes de las armas de los turcos otomanos, la Iglesia de Constantinopla perdió su independencia y su antigua grandeza. Muchas de sus iglesias en Constantinopla y otras ciudades, por orden del sultán Mohammed II (1453-1481), fueron convertidas en mezquitas, incluida la famosa Iglesia de Santa Sofía; La Iglesia de los Santos Apóstoles, en la que se estableció por primera vez el Patriarca Gennady Scholarius (1453-1456), fue destruida y el Patriarca se trasladó a la Iglesia de Pammakarista, o "El Bendito".
El sultán Solimán I (1520-1566) ordenó la retirada de la cruz del templo pammakarista bajo el patriarca Dionisio P. En 1586, cuando el patriarcado estaba gobernado por el archidiácono Nicéforo, locum tenens eligió por tercera vez al patriarca Jeremías II (1586-1595). , los turcos se llevaron la Iglesia Ortodoxa de los Bienaventurados y la convirtieron en mezquita. El archidiácono Nikifor transfirió el icono del “Bendito” junto con otros santuarios a la iglesia de Vlakhserai, que se convirtió en el centro de la ortodoxia hasta 1597. El patriarca Jeremías pasó aquí todo su patriarcado hasta su muerte.
En 1597, el patriarca de Alejandría Meletius Pigas, locum tenens del trono patriarcal de Constantinopla, transfirió el patriarcado y el icono a la iglesia de San Petersburgo. Demetrius en Xyloport, y en 1601, bajo el patriarca Matthew, la residencia patriarcal se trasladó a Lantern, donde actualmente se encuentra en la Iglesia de St. Gran mártir Jorge.
Aquí también se trasladó el icono de la Madre de Dios de Pammakarista. Este icono es un antiguo mosaico. En el Typikon griego, publicado en 1838, se le llama milagroso. De este icono, gracias a Su Santidad el Patriarca Joaquín de Constantinopla, tenemos una copia exacta.
El patriarca Joaquín instituyó una celebración especial en honor del santo icono de la Madre de Dios de Pammakarista, marcándolo el 1 de septiembre. Siguiendo el ejemplo de la Iglesia de Constantinopla, Su Eminencia Demetrius, Arzobispo de Kazán y Sviyazhsk, bendijo el Convento de la Madre de Dios de Kazán para establecer una celebración anual de este icono de la Madre de Dios el 1 de septiembre.
La aparición del icono de la Madre de Dios tuvo lugar el 14 de septiembre de 1914 durante la Primera Guerra Mundial, durante la lucha por Prusia Oriental, en la región de Augustow. En aquella época Augustow era una ciudad de condado en la provincia de Suwałki del Reino de Polonia. En vísperas de la batalla decisiva, los regimientos de salvavidas coraceros de Gatchina y Tsarskoye Selo se trasladaron al lugar de la batalla. Aproximadamente a las 11 de la noche, la Madre de Dios se apareció a los soldados del regimiento de coraceros en el oscuro cielo estrellado de la noche.
La visión de la Madre de Dios duró entre 30 y 40 minutos. Todos los soldados y oficiales se arrodillaron y oraron. La Madre de Dios apareció con un resplandor inusual, con el Niño Jesús sentado en Su mano izquierda. Con su mano derecha señaló hacia el oeste, hacia la dirección del movimiento de las tropas rusas. Poco después de las batallas de Augustow, el ejército ruso obtuvo una gran victoria. Por eso, esta aparición de la Madre de Dios fue llamada “Signo de la Victoria de Agosto” o “Aparición de Agosto”.
El icono de la Madre de Dios fue pintado con la bendición del metropolitano Macario (Nevsky) de Moscú en 1916 y, en consecuencia, no tuvo tiempo de circular en un gran número de copias hasta 1917. Además, después de la revolución, las listas de este icono fueron destruidas con especial amargura, al igual que las listas del Icono Soberano de la Madre de Dios. Sólo se conocen cinco ediciones supervivientes de este icono, una de ellas se encuentra en Canadá y es especialmente venerada entre los descendientes de la familia real Romanov.
El 28 de febrero de 2008, Su Santidad el Patriarca Alexy de Moscú y de toda Rusia, por recomendación del Consejo Editorial de la Iglesia Ortodoxa Rusa, bendijo la inclusión de una celebración en honor de Agosto Icono de la Madre de Dios.
Icono familiar. San Nicolás el Taumaturgo, San Máximo Kavsokalivit de Athos, San Romano de Riazán, Santa Nike de Corinto, Santa Xenia de San Petersburgo. Arriba está la imagen de la Madre de Dios: Bendita. En los márgenes hay iconos: San Juan Bautista, San Juan Crisóstomo.
La nueva celebración está programada para coincidir con el 14 de septiembre, el día de la aparición milagrosa de la Santísima Virgen María a las tropas rusas en 1914 en el frente noroeste, poco antes de la victoria en la batalla de Augustow, en la zona de la ciudad de Augustow, provincia de Suwalki del Imperio Ruso (ahora en el territorio del este de Polonia). Este hecho milagroso ocurrió en el segundo mes de la guerra, recibió amplia publicidad en la prensa eclesiástica y secular y provocó un gran entusiasmo entre las tropas y en la retaguardia.
En diferentes provincias de Rusia, se crearon muchos íconos que representan la aparición indicada de la Santísima Virgen María. La pintura de la mayoría de los iconos se remonta a 1915-1916. En esos mismos años, en varias ciudades de Rusia, se publicaron repetidamente miles de copias de folletos y postales, se imprimieron carteles y se hicieron huevos de Pascua que ilustraban la milagrosa aparición de la Madre de Dios a los soldados rusos en los bosques de Augustovsky. Se extendieron ampliamente por todo el país, incluso entre los soldados y oficiales del ejército activo.
Desde septiembre de 1914 hasta noviembre de 1916, el Santo Sínodo consideró específicamente la cuestión de este milagro. Como resultado, el 31 de marzo de 1916, después de un cuidadoso estudio de la información presentada por los sacerdotes militares del frente noroeste, el Sínodo tomó la siguiente decisión: “El Santísimo Sínodo, habiendo dado alabanza y acción de gracias al Señor Dios, que maravillosamente brinda a través de las oraciones de Su Purísima Madre a todos los que se dirigen a Él con celo y con sincera oración reconoce la necesidad de plasmar el mencionado evento de la aparición de la Madre de Dios en la memoria de las generaciones posteriores del pueblo ruso. y por eso determina: bendecir la celebración en las iglesias de Dios y las casas de los creyentes de los iconos que representan dicha aparición de la Madre de Dios a los soldados rusos ... "
Actualmente, se veneran varias copias del Icono augusto de la Santísima Virgen María en iglesias de Rusia, Bielorrusia, Moldavia y Ucrania.
Nombre icónico Santísima Virgen María de Alejandría Proviene de la ciudad egipcia de Alejandría, uno de los centros del cristianismo primitivo. Hay poca información que ha sobrevivido sobre esta imagen, y la información que ha sobrevivido es contradictoria.
En el libro del Santo Nuevo Mártir Evgeniy Poselyanin está escrito: “Según la imagen de los grabados antiguos, el icono es una imagen de medio cuerpo de la Madre de Dios con el Eterno Niño de Dios, a quien sostiene con su mano derecha. .” Diferentes investigadores perciben de manera ambigua la frase "apoya con la mano derecha". Algunos creen que enfatizar este hecho sugiere la ubicación del Dios Niño a la izquierda de la Madre de Dios. Otros admiten que bien podría haberse sentado a la derecha de la Virgen María.
Los partidarios de la primera declaración presentaron la versión de que la similitud de la imagen alejandrina puede ser otro santuario egipcio ortodoxo: el icono de la Madre de Dios del siglo VI del Monasterio de Santa Catalina del Sinaí. En esta imagen de rara iconografía, el Niño Dios se sienta en la mano izquierda de la Madre de Dios y Ella lo sostiene con su mano derecha en un gesto característico, como si fuera protector. El icono fue creado mediante el método encáustico, una técnica de pintura en la que el aglutinante de las pinturas es cera y la pintura se realiza con pinturas derretidas. La imagen se encuentra en el Museo de Arte Bogdan y Varvara Khanenko, Kiev. Para ser justos, vale la pena señalar que la suposición de la identidad de los dos íconos se basa únicamente en inferencias y no está confirmada por ningún hecho.
Hay otra descripción más específica del icono: “En el icono de Alejandría, se representa a la Madre de Dios con el Niño sentado a Su mano derecha (dexiocratus). El bebé bendice con su mano derecha y sostiene un pergamino en su izquierda”. "Enciclopedia ortodoxa"
La descripción de la "Enciclopedia Ortodoxa" corresponde a un ícono llamado Alejandría, una de las 120 características del ícono "Nuestra Señora de la Alegría Inesperada con 120 íconos milagrosos de la Madre de Dios" de la Iglesia de los Cuarenta Mártires en la Plaza Novospasskaya en Moscú, que ahora se encuentra en la Galería Estatal Tretyakov.
A partir de estas dos descripciones (del libro de E. Poselyanin y la Enciclopedia Ortodoxa), se pueden sacar dos conclusiones: o se trata de descripciones diferentes de la misma imagen, o hay dos imágenes iconográficas completamente diferentes llamadas “Nuestra Señora de Alejandría”. "
El icono de la Santísima Theotokos, llamado el Bendito o Pamacarista, fue enviado a Rusia en 1905 por Su Santidad el Patriarca Joaquín III de Constantinopla. Después del secuestro del icono milagroso de la Madre de Dios "Kazán" de la iglesia catedral del Convento de la Madre de Dios de Kazán en la noche del 28 al 29 de junio de 1904, el Patriarca Joaquín lo envió como bendición y consuelo para la ciudad de Kazán. Este icono es una copia exacta del icono especialmente venerado de la Santísima Madre de Dios, ubicado en la Iglesia Patriarcal de Constantinopla, el único santuario antiguo que sobrevivió en Constantinopla, en el templo en nombre del Santo Gran Mártir Jorge, después de numerosos saqueos.
En el reverso del icono estaban escritas las siguientes palabras en griego: Joaquín, por la gracia de Dios, arzobispo de Constantinopla, Nueva Roma y patriarca ecuménico, al Reverendísimo y Honorable Metropolitano de San Petersburgo y Ladoga y Primado del Santo Sínodo de Rusia, Sr. Anthony. ¡Reverendísimo hermano en Cristo! Y quedamos impactados en lo más profundo de nuestro corazón por el terrible e inaudito rapto sacrílego del santo Icono de Kazán de la Madre de Dios. Por ello, queriendo por nuestra parte ofrecer a los piadosos cristianos algún consuelo en su irreparable pérdida, hemos ordenado que se escribiera una copia, fiel en apariencia y tamaño, al icono de la Santísima Madre de Dios, ubicado en la Iglesia Patriarcal de Calle. el gran mártir Jorge el Victorioso, el único que queda de varios saqueos, y el icono antiguamente venerado de la iglesia patriarcal; lista que enviamos para que sea colocada, si te dignas, en lugar del tesoro robado, sagrado y venerado. Que el Señor nuestro Salvador, a través de las oraciones de Su Madre, cubra y proteja a Su piadoso pueblo con toda gracia y misericordia.
La celebración en honor al Icono de la Madre de Dios Pamakarista el 1 de septiembre fue instituida por el Patriarca Joaquín. Siguiendo el ejemplo de la Iglesia de Constantinopla, en este día también se estableció la celebración del icono de la Santísima Theotokos, ubicado en el Convento de la Madre de Dios de Kazán.
Icono de la Madre de Dios “Bendita”
Historia
Iko-on el Santísimo Bo-go-ro-di-tsy, que lleva el nombre de "Cada-b-la-mujer", o "Pa-ma-ka-r-sta", fue enviado en 1905 por el Santo Pat- ri-ar-khom de Kon-stan-ti-no-polaco Joachim III por la bendición y el consuelo de la marcha de la ciudad de Ka-za-ni después del robo sagrado de la catedral del templo de Ka-zan-go Bo- mo-na-sta-rya de go-ro-dich-no-women del icono milagrosamente creado del Dios Ma-te-ri en la noche del 28 al 29 de junio de 1904. Este ícono es una copia exacta del na-ho-div-shey en el templo pat-ri-ar-shem de Kon-stan-ti-no-polaco, honre especialmente a mi ícono -ny Bo-go-ma-te-ri "All-b-la-woman", la única santa antigua que sobrevivió en Kon-stan-ti-no-po -le, en el templo en nombre de la santa gran Georgia, después de muchos saqueos -niy .
La imagen sagrada alguna vez estuvo sobre una tabla de madera según las tradiciones del antiguo griego iko-no-pi-si. En el reverso hay palabras escritas en griego: “Joaquín, por la misericordia de Dios, ar-hi-obispo Kon-stan-ti-no-po-la, No-vo-go Ri-ma y All-Len-sky pat-ri-arch, más sagrado y honorable el mit-ro-li-de San Petersburgo y La Doge y ante el Santo Si-no-da Russian-si-sko-go, state-di-nu An-to- niu. ¡Santísimo hermano en Cristo! Y nosotros, en lo más profundo de nuestro corazón, éramos una vez más terribles e inauditos como santos, ese ícono de Kazán de Bo-go-ma-te-ri. Por lo tanto, deseando de nuestra parte proporcionar al bien de Cristo algún tipo de consuelo en lo que me es imposible por la mañana, vamos a escribir el que es fiel en todo en cuanto a apariencia y tamaño del sueño: el jugo del icono de Bo-go-ma-te-ri “Cada-b-la-mujer”, iglesia on-ho-dy-sha-in-all us pat-ri-ar-shem de St. grandeza de Ge-or-gia Po-be-do-nos-tsa, el único que nos queda de varios saqueos -le-niy, y de los antiguos iconos-le-chi-ta-e-my del pat- templo ri-ar-she-go; cómo-dormir-jugo y sy-la-e-em for-sta-le-tion, si es así, bla-go-en-esos, en lugar de-hi-schen-pero -go, sagrado y de-mi-sangre.
El Señor nuestro Salvador ora por Su Ma-te-ri y establece y protege la bondad de Su pueblo toda la bondad y misericordia.
Se estableció la celebración en honor al icono de Dios Ma-te-ri “Pa-ma-ka-ri-sty” el 1 de septiembre -ri-ar-hom Joaki-mom. Siguiendo el ejemplo de la iglesia Kon-stan-ti-no-Polish y la celebración del icono del Dios Santísimo "All-b-la-woman", que vive en la morada de mujeres de Kazán Bo-go-ro-ditch, quedó establecido así mismo en este día.
Oraciones
Troparion a la Santísima Theotokos ante el icono de Su “Bendita”
Hoy celebramos un triunfo brillante, / he aquí, oh Bendito, Tu icono honorable, / al amor de todos los corazones que viene, oh Señora, / te adoramos y clamamos calurosamente // pero protégenos de problemas y circunstancias.
Traducción: Hoy celebramos un triunfo brillante, porque aquí ante nosotros, oh Bendito, está Tu ícono, venerado por todos, y todos venimos a él con amor sincero, Señora, te adoramos y clamamos fervientemente a Ti: “Líbranos de los problemas y la adversidad”.
Kontakion a la Santísima Theotokos ante el Icono de Su “Bendita”
En tu fiesta, verniy, / Tu triunfo, sagrado para la gloria de Dios, oh Señora, / hoy todos celebramos con reverencia, / pero con amor honramos tu honorable ícono, / Cantemos todos himnos a Ti con ra alegría / / Alégrate, Virgen, Honesta, Bendita.
Traducción: Reunidos en Tus vacaciones, creyentes, hoy celebramos con reverencia Tu sagrada celebración para la gloria de Dios, Señora, y venerando con amor Tu precioso icono, te cantamos en oración con alegría: “Alégrate, oh Virgen, Honrada, Bendita .”
Oración a la Santísima Theotokos ante el icono de Su “Bendita”
¡Oh Virgen Santísima, Madre del Señor de los Altísimos Poderes, Reina del Cielo y de la Tierra, ciudad y patria nuestra, Intercesora omnipotente! Recibe este cántico de alabanza de nuestra parte, indignos de tus siervos, y eleva nuestras oraciones al trono de Dios tu Hijo, para que sea misericordioso con nuestras injusticias y agregue su gracia a los que honran todo honor y yo soy tuyo y con fe. y con amor adoramos Tu purísima imagen. Porque no somos dignos de misericordia de Él, a menos que Tú le propicies por nosotros, oh Señora, porque todo te es posible de Él. Por eso recurrimos a Ti, como a nuestro indudable y veloz Intercesor: escúchanos orar a Ti, sorpréndenos con Tu grande y rica misericordia, muéstranos Tu celestial ayuda e intercesión, y pide a Dios Tu Hijo, nuestro pastor, celo. y vigilia de las almas, gobernante de la sabiduría y de la fuerza, juez de la verdad y de la imparcialidad, mentor de la razón y de la humildad, esposo del amor y de la armonía, hijo de la obediencia, paciencia ofendida, temor de Dios, dolor de los que ofenden a los que tienen complacencia, a los que se alegran de la abstinencia; a todos nos fue enviado el espíritu de razón y de piedad, el espíritu de misericordia y mansedumbre, el espíritu de pureza y de verdad. ¡Oye, Purísima Señora! Ten piedad de tu pueblo débil, reúne a los dispersos, guía a los descarriados por el camino correcto, cura a los enfermos, apoya a la vejez, mantén sanos a los jóvenes, cría a los bebés y míranos a todos. Por tu intercesión misericordiosa, levántanos de la profundidades del pecado e iluminar los ojos de nuestro corazón a la visión de la salvación. Ten misericordia de nosotros aquí y en el terrible juicio de tu Hijo; habiendo cesado en la fe y en el arrepentimiento de esta vida, crea con los ángeles y con todos los santos a nuestros padres y hermanos en la vida eterna. ́. Porque tú eres, Señora, la gloria del cielo y la esperanza de la tierra, Tú, según Dios, eres nuestra Esperanza e Intercesora de todos los que a Ti acuden con fe. Te rogamos a Ti, y a Ti, como Ayudador Todopoderoso, nos comprometemos nosotros mismos y unos a otros y toda nuestra vida, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.
Cánones y acatistas
Canon de la Santísima Theotokos frente al Icono Bendito
Canción 1
Irmos: Cantemos todos un cántico de victoria a Dios, que realizó milagros maravillosos con su brazo en alto y salvó a Israel, como si fuera glorificado.
Hoy es un triunfo la ascensión de la Virgen Inmaculada; venid, amantes ociosos, cantemos esto con alegría con cantos y cánticos armoniosos.
Realizamos el triunfo divino y todo inmaculado de la Madre de Dios, con la ayuda del sacerdote, la sabiduría de Dios, con salpicaduras de luz con nuestras manos, y con himnos piadosos honraremos el espíritu.
Juventud pura, bendita y honorable, celebramos con alegría tu brillante triunfo, todos honramos tu grandeza con pensamientos reverentes y fidelidad.
María, Cantante, Virgen María, celebramos alegremente Tu honorable memoria, con alma alegre ahora cantamos con reverencia Tu gloria.
Canción 3
Irmos: Que mi corazón esté establecido en tu voluntad, oh Cristo Dios, que estableciste el segundo cielo sobre las aguas y fundaste la tierra sobre las aguas, Omnipotente.
Cumpliendo la promesa eterna, oh Inmaculada Juventud, y de una madre estéril, habiendo crecido como una flor, otorgaste una alegría indescriptible a todos los mortales.
En tu Natividad, tus padres, la juventud, el loable Joaquín y la honorable Ana, se regocijaron en el honor de tus padres, llevándote fielmente a Dios.
El sacerdote y profeta Zacarías Te recibió dentro del altar, mientras las vírgenes luminosas fluían luminosas hacia el Creador, cantando un cántico de acción de gracias.
Criado en el Lugar Santísimo, la Inmaculada Juventud, permaneciste todo puro, santo y sin mancha, porque recibiste el alimento celestial del Ángel.
Canción 4
Irmos: Habiendo previsto por el Espíritu, profetizaste a Habacuc, Verbo encarnado, y predicaste clamando: Cuando te acerques al verano, serás conocido; cuando llegue el tiempo, aparecerás. Gloria a Tu poder, Señor.
Un Arcángel fue enviado rápidamente desde las alturas del Cielo, predicando un misterio terrible, pero en Tu seno injuriaste indeciblemente y diste a luz al Creador de todo, salvaste al hombre, oh Señora.
Virgen sin Esposa, Paloma Honesta, tú diste a luz al Dios del Verbo sin principio en la tierra, y antes de la Natividad la Virgen resplandeció, después de la Natividad fue verdaderamente santificada, María Esposa de Dios.
Viniste a la tierra de Egipto, oh Honesto, y fuiste testigo de terribles milagros, y viste a Tu Hijo colgado de un Árbol y viste a Tu Hijo encarcelado en una tumba nueva, resucitado por tres días.
Como una nube animada y una columna de luz, nos mostraste al Dador de Luz del Sol, y reposaste en el Cielo, Bendita, adornada con una belleza dorada, la gloria de los Ángeles, la Reina de Todo.
Canción 5
Irmos: Danos tu paz, Hijo de Dios: de otra manera, ¿no te conocemos como Dios?, invocamos tu nombre, porque tú eres el Dios de vivos y muertos.
Tu Hijo, oh Todo Honorable, ha dado a los fieles una imagen no hecha por manos, pero Tú, oh Santísima Virgen, has dejado Tu santo icono del mundo.
Has cubierto de gracias divinas a tu purísimo icono, Madre de Dios, y lo has colocado en la reina de las ciudades, la Reina de los Divinos Ángeles.
Tu ícono divino y honorable, Bendito, después de haber pasado por muchos templos honorables, fue glorificado para habitar en el templo divino del glorioso Victorioso.
Tu honorable icono, Virgen Purísima, es alabanza de la ciudad reinante y derrama abundantemente tu abundante gracia sobre los que vienen corriendo con fe.
Canción 6
Irmos: Imitando al profeta Jonás, clamo: mi vientre, oh Bueno, líbrame de los pulgones y sálvame, Salvador del mundo, invocando: gloria a Ti.
El Profeta, después de orar, se liberó de la corrupción, pero nosotros, besando Tu icono, Honesta Esposa de Dios, somos liberados de terribles problemas por la fe.
Celebramos Tus vacaciones brillantes y honestas y bebemos de las fuentes mentales del río, Todo Cantando, Besamos Tu ícono.
La fuente inagotable de los dones sagrados se muestra en el icono puro de Tu rostro, el Inmaculado, que envía gracia al mundo entero.
Tu Santo Icono, Bendito, Puro, Grande y Honesto, el brillo de la Iglesia de Cristo es grandeza y adorno.
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En Tu fiesta, la sagrada celebración Tuya, oh Señora, la celebramos hoy con toda reverencia y con amor honramos Tu honorable icono. Todos te cantamos con alegría: Alégrate, Virgen Honesta y Santísima.
Ikos
Antes del siglo, claramente elegido de Dios y la Madre de todos los Reyes, quien cubrió Su Imagen invisible con carne, y representó indescriptiblemente la imagen oscurecida de Adán, y por el poder Divino mató al jefe de las tinieblas, y apareció el Voivoda Elegido, Guarda esta ciudad y salva al pueblo de Cristo, Madre de Dios, Tu icono, los que te honran y claman por calor: Alégrate, Virgen Honesta, Bendita.
Canción 7
Irmos: Consideremos fiel la cueva de Ti, Madre inteligente de Dios, así como Tú salvaste a los tres jóvenes, el Altísimo, renueva el mundo, en Tu vientre está todo íntegro, el Dios de alabanza de los padres y glorificado.
Habiendo tenido previamente el arca del tabernáculo de reunión dado por Dios, el templo de Salomón fue heredado, como un adorno Divino; Tu imagen, oh Virgen, posee, la Iglesia de Cristo se alegra luminosamente.
En la antigüedad, jugando, el Padrino galopaba delante del arca de heno; En el nombre de Cristo, la gente se jacta, venerando, como el arca de un santuario, Tu honorable icono, oh Bendito, en la Iglesia de Cristo.
Los iconoclastas malvados arrojaron iconos al fuego feroz, pero Teodora, la reina de los demás, los levantó como signo victorioso de piedad; Los fieles besan ahora Tu icono sagrado, oh Honesto y Bendito.
Madre Inmaculada, Purísima Madre de Dios, déjanos enriquecernos con la fiel imagen de Tu rostro, que es verdaderamente un tesoro valioso, porque nosotros, con fe en honrar Tu icono, honramos al Primordial.
Canción 8
Irmos: Los ángeles y todas las huestes están aterrorizadas de Él, como Creador y Señor; cantad, oh sacerdotes, glorificad, oh jóvenes; bendecid, oh hombres, y ensalzadle por todos los siglos.
Riéndose de la imagen del malvado gobernante, los jóvenes se deshicieron del horno y de la llama, pero nosotros, honrando Tu honorable ícono, nos deshacemos de todo tipo de problemas, Madre de Dios.
El zar León prohibió categóricamente a la gente adorar el icono con una orden terrible, pero Tú, Puro, das a los fieles el tesoro de Tu rostro, la Virgen, el icono todo honorable.
Los luchadores elegidos por los íconos Divinos han soportado el dolor de severos tormentos, pero aquellos que honran Tu honesta imagen, oh Virgen, se salvan de todos los problemas.
Las imágenes e ídolos del servicio de los malvados han desaparecido con la corrupción, y ahora glorificamos con reverencia a todo Tu icono, Virgen Purísima, a lo largo de todos los siglos.
Canción 9
Irmos: La nube luminosa, Señor de todo, como lluvia del cielo sobre el vellón, descendió y se encarnó por nosotros, hecho Hombre, el Sin Principio, magnificamos a todos como la Madre Pura de nuestro Dios.
Como un día radiante y Madre de la Luz, emites rayos luminosos de salvación para todos; Por esta razón, por Ti, Puro, ahora, cantando, divirtiéndonos con reverencia y alegría, con todos los fieles, celebramos Tu honorable fiesta.
El Ángel más luminoso y el Querubín más alto, y el más expansivo del Cielo, y la Virgen Madre, verdaderamente glorificándote y magnificándote a Ti, el Inmaculado, más honorablemente que Tu icono, adoramos piadosamente con amor.
Ante la sagrada imagen de Tu rostro totalmente puro, Puro, Bendito, cayendo piadosamente, honorablemente, los Patriarcas y todo el clero, y los rostros de las vírgenes y del pueblo, nos inclinamos y glorificamos a todo el Creador.
Los apóstoles portadores de Dios, enterrando Tu cuerpo, ungiendo al mundo con los puros aromas de antaño, veneran con reverencia Tu icono, la Virgen Pura, la Zarina, los Ángeles, de pie invisibles, con cantos divinos.
Trinidad: Anteriormente este siglo, Creador de todo, Dios, Padre, Hijo y Alma Sin Origen, Una Divinidad verdadera, Consustancial y Co-Altaral de la Trinidad, protege a Tu pueblo fiel con las oraciones del Purísimo.
Glorifiquemos, oh Virgen, Tu Natividad incorruptible y veneremos piadosamente Tu honorable icono, para que seamos librados de las tentaciones y recibamos siempre la gracia que existe; Por eso, cúbrete con Tus oraciones, protege a quienes en Ti confían.
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Te cantamos angelicalmente, oh Virgen Madre de Dios, porque Tú diste a luz a Cristo, el Salvador del mundo. Porque tienes la más maternal audacia hacia Él, ora incesantemente con todos los santos por nosotros, que celebramos Tu triunfo y adoramos más honorablemente Tu icono, el Purísimo.
14 de septiembre: celebración de los iconos de Alejandría, Augustov (1914) y llamados “benditos” (en Kazán) de la Madre de Dios.
El icono de la Santísima Theotokos, llamado el “Bendito” o “Pamakarista”, fue enviado en 1905 por Su Santidad el Patriarca Joaquín III de Constantinopla como bendición y consuelo a la ciudad de Kazán después del sacrílego secuestro del milagroso. Icono de la Madre de Dios de la iglesia catedral del Convento de la Madre de Dios de Kazán en la noche del 28 al 29 de junio de 1904. Este icono es una copia exacta del icono especialmente venerado de la "Bendita" Madre de Dios, ubicado en la Iglesia Patriarcal de Constantinopla, el único santuario antiguo que sobrevivió en Constantinopla, en el templo en nombre del Santo Gran Mártir. George, después de numerosos saqueos.
La imagen sagrada fue pintada sobre una tabla de madera siguiendo la tradición de la pintura de iconos de la antigua Grecia. En el reverso están las palabras escritas en griego: “Joaquín, por la gracia de Dios, Arzobispo de Constantinopla, Nueva Roma y Patriarca Ecuménico, al Reverendísimo y Honorable Metropolitano de San Petersburgo y a Ladoga y Primado de la Santa Sínodo de Rusia, Sr. Anthony. ¡Reverendísimo hermano en Cristo! Y quedamos impactados en lo más profundo de nuestro corazón por el terrible e inaudito rapto sacrílego del santo Icono de Kazán de la Madre de Dios. Por eso, deseando por nuestra parte ofrecer a los piadosos cristianos algún consuelo en su irreparable pérdida, hemos ordenado que se escribiera una copia, fiel en apariencia y tamaño, al icono de la Madre de Dios “Bendita”, ubicado en el Palacio Patriarcal. Iglesia de San el gran mártir Jorge el Victorioso, el único que queda de varios saqueos, y el icono antiguamente venerado de la iglesia patriarcal; lista que enviamos para que sea colocada, si te dignas, en lugar del tesoro robado, sagrado y venerado.
Que el Señor nuestro Salvador, a través de las oraciones de Su Madre, cubra y proteja a Su piadoso pueblo con toda gracia y misericordia.
Este precioso regalo del Patriarca Ecuménico sirve como prueba indudable del amor y afecto común y sincero de la Iglesia de Constantinopla por la Iglesia Ortodoxa en nuestra patria.
El icono Pammakarista es uno de los iconos antiguos y especialmente venerados en el Patriarcado de Constantinopla. En honor a ella, el templo fue nombrado Templo de los “Benditos”; con él desde 1455: la residencia de los Patriarcas de Constantinopla. Desde la caída del Imperio Bizantino (en 1453), bajo los golpes de las armas de los turcos otomanos, la Iglesia de Constantinopla perdió su independencia y su antigua grandeza. Muchas de sus iglesias en Constantinopla y otras ciudades, por orden del sultán Mohammed II (1453-1481), fueron convertidas en mezquitas, incluida la famosa Iglesia de Santa Sofía; La Iglesia de los Santos Apóstoles, en la que se estableció por primera vez el Patriarca Gennady Scholarius (1453-1456), fue destruida y el Patriarca se trasladó a la Iglesia de Pammakarista, o "El Bendito".
El sultán Solimán I (1520-1566) ordenó la retirada de la cruz del templo pammakarista bajo el patriarca Dionisio P. En 1586, cuando el patriarcado estaba gobernado por el archidiácono Nicéforo, locum tenens eligió por tercera vez al patriarca Jeremías II (1586-1595). , los turcos se llevaron la Iglesia Ortodoxa de los Bienaventurados y la convirtieron en mezquita. El archidiácono Nikifor transfirió el icono del “Bendito” junto con otros santuarios a la iglesia de Vlakhserai, que se convirtió en el centro de la ortodoxia hasta 1597. El patriarca Jeremías pasó aquí todo su patriarcado hasta su muerte.
En 1597, el patriarca de Alejandría Meletius Pigas, locum tenens del trono patriarcal de Constantinopla, transfirió el patriarcado y el icono a la iglesia de San Petersburgo. Demetrius en Xyloport, y en 1601, bajo el patriarca Matthew, la residencia patriarcal se trasladó a Lantern, donde actualmente se encuentra en la Iglesia de St. Gran mártir Jorge.
Aquí también se trasladó el icono de la Madre de Dios de Pammakarista. Este icono es un antiguo mosaico. En el Typikon griego, publicado en 1838, se le llama milagroso. De este icono, gracias a Su Santidad el Patriarca Joaquín de Constantinopla, tenemos una copia exacta.
El patriarca Joaquín instituyó una celebración especial en honor del santo icono de la Madre de Dios de Pammakarista, marcándolo el 1 de septiembre. Siguiendo el ejemplo de la Iglesia de Constantinopla, Su Eminencia Demetrius, Arzobispo de Kazán y Sviyazhsk, bendijo el Convento de la Madre de Dios de Kazán para establecer una celebración anual de este icono de la Madre de Dios el 1 de septiembre.
La aparición del icono de la Madre de Dios tuvo lugar el 14 de septiembre de 1914 durante la Primera Guerra Mundial, durante la lucha por Prusia Oriental, en la región de Augustow. En aquella época Augustow era una ciudad de condado en la provincia de Suwałki del Reino de Polonia. En vísperas de la batalla decisiva, los regimientos de salvavidas coraceros de Gatchina y Tsarskoye Selo se trasladaron al lugar de la batalla. Aproximadamente a las 11 de la noche, la Madre de Dios se apareció a los soldados del regimiento de coraceros en el oscuro cielo estrellado de la noche.
La visión de la Madre de Dios duró entre 30 y 40 minutos. Todos los soldados y oficiales se arrodillaron y oraron. La Madre de Dios apareció con un resplandor inusual, con el Niño Jesús sentado en Su mano izquierda. Con su mano derecha señaló hacia el oeste, hacia la dirección del movimiento de las tropas rusas. Poco después de las batallas de Augustow, el ejército ruso obtuvo una gran victoria. Por eso, esta aparición de la Madre de Dios fue llamada “Signo de la Victoria de Agosto” o “Aparición de Agosto”.
El icono de la Madre de Dios fue pintado con la bendición del metropolitano Macario (Nevsky) de Moscú en 1916 y, en consecuencia, no tuvo tiempo de circular en un gran número de copias hasta 1917. Además, después de la revolución, las listas de este icono fueron destruidas con especial amargura, al igual que las listas del Icono Soberano de la Madre de Dios. Sólo se conocen cinco ediciones supervivientes de este icono, una de ellas se encuentra en Canadá y es especialmente venerada entre los descendientes de la familia real Romanov.
El 28 de febrero de 2008, Su Santidad el Patriarca Alexy de Moscú y de toda Rusia, por recomendación del Consejo Editorial de la Iglesia Ortodoxa Rusa, bendijo la inclusión de una celebración en honor de Agosto Icono de la Madre de Dios.
Icono familiar. San Nicolás el Taumaturgo, San Máximo Kavsokalivit de Athos, San Romano de Riazán, Santa Nike de Corinto, Santa Xenia de San Petersburgo. Arriba está la imagen de la Madre de Dios: Bendita. En los márgenes hay iconos: San Juan Bautista, San Juan Crisóstomo.
La nueva celebración está programada para coincidir con el 14 de septiembre, el día de la aparición milagrosa de la Santísima Virgen María a las tropas rusas en 1914 en el frente noroeste, poco antes de la victoria en la batalla de Augustow, en la zona de la ciudad de Augustow, provincia de Suwalki del Imperio Ruso (ahora en el territorio del este de Polonia). Este hecho milagroso ocurrió en el segundo mes de la guerra, recibió amplia publicidad en la prensa eclesiástica y secular y provocó un gran entusiasmo entre las tropas y en la retaguardia.
En diferentes provincias de Rusia, se crearon muchos íconos que representan la aparición indicada de la Santísima Virgen María. La pintura de la mayoría de los iconos se remonta a 1915-1916. En esos mismos años, en varias ciudades de Rusia, se publicaron repetidamente miles de copias de folletos y postales, se imprimieron carteles y se hicieron huevos de Pascua que ilustraban la milagrosa aparición de la Madre de Dios a los soldados rusos en los bosques de Augustovsky. Se extendieron ampliamente por todo el país, incluso entre los soldados y oficiales del ejército activo.
Desde septiembre de 1914 hasta noviembre de 1916, el Santo Sínodo consideró específicamente la cuestión de este milagro. Como resultado, el 31 de marzo de 1916, después de un cuidadoso estudio de la información presentada por los sacerdotes militares del frente noroeste, el Sínodo tomó la siguiente decisión: “El Santísimo Sínodo, habiendo dado alabanza y acción de gracias al Señor Dios, que maravillosamente brinda a través de las oraciones de Su Purísima Madre a todos los que se dirigen a Él con celo y con sincera oración reconoce la necesidad de plasmar el mencionado evento de la aparición de la Madre de Dios en la memoria de las generaciones posteriores del pueblo ruso. y por eso determina: bendecir la celebración en las iglesias de Dios y las casas de los creyentes de los iconos que representan dicha aparición de la Madre de Dios a los soldados rusos ... "
Actualmente, se veneran varias copias del Icono augusto de la Santísima Virgen María en iglesias de Rusia, Bielorrusia, Moldavia y Ucrania.
Nombre icónico Santísima Virgen María de Alejandría Proviene de la ciudad egipcia de Alejandría, uno de los centros del cristianismo primitivo. Hay poca información que ha sobrevivido sobre esta imagen, y la información que ha sobrevivido es contradictoria.
En el libro del Santo Nuevo Mártir Evgeniy Poselyanin está escrito: “Según la imagen de los grabados antiguos, el icono es una imagen de medio cuerpo de la Madre de Dios con el Eterno Niño de Dios, a quien sostiene con su mano derecha. .” Diferentes investigadores perciben de manera ambigua la frase "apoya con la mano derecha". Algunos creen que enfatizar este hecho sugiere la ubicación del Dios Niño a la izquierda de la Madre de Dios. Otros admiten que bien podría haberse sentado a la derecha de la Virgen María.
Los partidarios de la primera declaración presentaron la versión de que la similitud de la imagen alejandrina puede ser otro santuario egipcio ortodoxo: el icono de la Madre de Dios del siglo VI del Monasterio de Santa Catalina del Sinaí. En esta imagen de rara iconografía, el Niño Dios se sienta en la mano izquierda de la Madre de Dios y Ella lo sostiene con su mano derecha en un gesto característico, como si fuera protector. El icono fue creado mediante el método encáustico, una técnica de pintura en la que el aglutinante de las pinturas es cera y la pintura se realiza con pinturas derretidas. La imagen se encuentra en el Museo de Arte Bogdan y Varvara Khanenko, Kiev. Para ser justos, vale la pena señalar que la suposición de la identidad de los dos íconos se basa únicamente en inferencias y no está confirmada por ningún hecho.
Hay otra descripción más específica del icono: “En el icono de Alejandría, se representa a la Madre de Dios con el Niño sentado a Su mano derecha (dexiocratus). El bebé bendice con su mano derecha y sostiene un pergamino en su izquierda”. "Enciclopedia ortodoxa"
La descripción de la "Enciclopedia Ortodoxa" corresponde a un ícono llamado Alejandría, una de las 120 características del ícono "Nuestra Señora de la Alegría Inesperada con 120 íconos milagrosos de la Madre de Dios" de la Iglesia de los Cuarenta Mártires en la Plaza Novospasskaya en Moscú, que ahora se encuentra en la Galería Estatal Tretyakov.
A partir de estas dos descripciones (del libro de E. Poselyanin y la Enciclopedia Ortodoxa), se pueden sacar dos conclusiones: o se trata de descripciones diferentes de la misma imagen, o hay dos imágenes iconográficas completamente diferentes llamadas “Nuestra Señora de Alejandría”. "
Fuente: Sitio web “Iconos milagrosos de la Santísima Virgen María”, autor: Valery Melnikov.
Es significativo que el primer milagro de este ícono fue presenciado el día del Año Nuevo de la Iglesia, el 1 de septiembre de 1869, cuando la campesina de 28 años de la provincia de Tula, Fekla Adrianova, fue curada de una relajación total que duró 9 años. Habiendo vivido en un hotel cerca de las cuevas y luego en Lavra hasta la celebración del reposo de San Sergio (25 de septiembre), Thekla se recuperó por completo.
San Inocencio, metropolitano de Moscú (1797 - 1879; conmemorado el 23 de septiembre y el 31 de marzo), se enteró del milagro por su hija, la tesorera de la ermita de Borisov, la monja Polixenia. En la fiesta de San Sergio, él mismo se reunió con Thekla y le preguntó sobre todas las circunstancias de la curación. El 26 de septiembre de 1869, San Inocencio llegó al monasterio de Getsemaní y dio su bendición para realizar un servicio de oración ante el icono glorificado y él mismo oró con lágrimas.
Antes del 26 de septiembre, ocurrieron tres curaciones más llenas de gracia y varios milagros ocurrieron en noviembre del mismo año. La gloria del icono de la Madre de Dios se difundió a una velocidad extraordinaria. Agotados por el sufrimiento y la enfermedad, sedientos de curación física y espiritual, personas de diversas clases acudieron con fe firme al icono milagroso, y la misericordia de Dios no los abandonó.
A principios del siglo XX. Se presenciaron más de 100 milagros. El icono fue muy venerado por los ascetas del esqueleto de Getsemaní: por el esquemamonk Felipe (+ 18 de mayo de 1868), quien fundó las cuevas, y por sus tres hijos: los hieroschemamonks Ignacio (+ 1900), Porfiry (+ 1905?) y Vasily (+ 1 de abril de 1915). Se ha conservado información sobre el profundo amor que el élder Hieromonk Isidore mostró por el icono de Chernigov-Getsemaní (+ 3 de febrero de 1908).
Inicialmente, la celebración del ícono se estableció el 16 de abril, el mismo día que la celebración del ícono de Chernigov-Ilya, y luego se trasladó al día de la glorificación, el 1 de septiembre. Hoy en día, en Trinity-Sergius Lavra se conocen copias veneradas del icono de Chernigov-Getsemaní en la iglesia en honor a San Sergio, en el refectorio del monasterio y en el vestíbulo de la Catedral de la Trinidad, escritas por los ancianos del monasterio de Getsemaní y Ermita de Zósima.
Ante el icono de la Santísima Theotokos "Bendito" rezan por protección de los problemas venideros, por la felicidad y la paz en la familia, por consuelo en circunstancias dolorosas.
| Oración a la Santísima Theotokos ante Su ícono “Bendito” o “Pamakarista”: ¡Oh Virgen Santísima, Madre del Señor de los Altísimos Poderes, Reina del Cielo y de la Tierra, nuestra ciudad y patria, nuestra todopoderosa Intercesora! En contacto con Compañeros de clase |
